[参考]大学生读后感1500字系列

幼儿教师教育网精选栏目推选：“大学生读后感”。

大学生读后感 篇1

读后感400字1

德国著名作家歌德先生曾经说过:“读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈。”在今年的五一假期里，我读了《假如给我三天光明》这本书，我的心被海伦·凯勒的永不放弃的精神深深地震撼到了!

海伦·凯勒是美国著名的女作家，盲聋教育家。1880年6月27日出生于亚拉巴马州北部一个小城镇——塔斯喀姆比亚。1968年6月1日逝世，享年87岁，却有86年生活在无光、无声的世界里。在此时间里，海伦·凯勒的先后完成了14本著作。其中，《假如给我三天光明》被誉为“世界文学史上无与伦比的杰作”!

这本书主要讲述了小海伦在十九个月时因突患急性脑充血病，成了失明又聋哑的人。这种沉痛的打击不是每一个人都能承受的，在那懵懂的年纪里，海伦·凯勒对于生活是失望的，她情绪暴躁，常常发脾气，乱扔东西，感觉不到爱的存在。在她父母的寻求下，帮海伦找到了一位老师——安妮·莎莉文，这位老师成为了海伦新生活的引导者，使海伦对生活重新有了希望。在莎莉文老师耐心的指导下，海伦学会了阅读，认识了许多的字，学习的过程异常艰难，在又聋又盲的缺陷下，她要付出超出常人几倍的努力才能完成看似很简单的一件事。但海伦凭着自己自强不息、积极乐观的精神，最终以优异的成绩考入哈佛大学，成为人类历史上第一个获得文学学士的盲聋人。

读完这本书，我明白了:一时的困难和逆境并不可怕，只要我们学习海伦·凯勒的坚持不懈、永不放弃的精神，就一定会取得成功!

读后感400字2

海伦说：“知识给人以爱，给人以光明，给人以智慧，应该说知识就是幸福，因为有了知识，就是摸到了有史以来人类活动的脉搏，否则就不懂人类生命的音乐!”的确，知识的力量是无穷的，正是知识使海伦创造了这些人间奇迹。

海伦是不幸的，但她又是幸运的，正是因为有了知识，她才如此幸运。在她十九个月大时失去视觉和听觉后，就与这个世界失去了沟通，失去了联系，这个的幼小生命不知道如何排谴与世隔绝的孤独感，她古怪、粗暴、无礼，直至她的莎莉文老师走进了她的生活，教会她认字，才使她张开了心灵的眼睛，得以与人沟通。

海伦写这篇文章，就是因为自己看不见多姿多彩的世界，却又是那么想看一眼这个她生活的地方。所以她非常羡慕那些有一双明亮眼睛的朋友，希望他们能好好珍惜。。”

在这个世界上，为什么只有聋人才珍惜失而复得的听觉?为什么只有盲人才珍惜重见天日的幸福?为什么要到失去时才去醒悟，才去叹息，才会觉得光明实在太宝贵呢?连海伦?凯勒都可以在黑暗中探求光明，摸索寻找正确的人生之路，我们这些正常人又何尝不可?珍惜现在的幸福时光，这样才不会辜负了上帝赐予我们的明亮眼睛，和一切美好的东西。不要等到失去的时候才追悔莫及，才会无限留恋，才觉得光明的宝贵。

珍惜现在，珍惜每时每刻，去充实生命、去享受生活.

读后感400字3

近期，我利用课余时间阅读了《假如给我三天光明》这本书，作者是美国20世纪著名盲聋女作家、教育家海伦▪凯勒。读完这本书，使我受益匪浅。

这本书是海伦的自传体作品，被誉为“世界文学史上无与伦比的杰作”。这本书主要讲了：海伦出生时本来是一个健康的女婴，但在她19个月大时却被一场腥红热夺去了视力和听力，接着又丧失了语言表达能力。充满黑暗的世界让海伦变的脾气暴躁、易怒不安，直到七岁那年，家教安妮▪莎莉文出现在她的世界里，这个盲人姑娘方才改变了糟糕的一生。在莎莉文老师的帮助下，海伦学会了读书和说话，慢慢尝试着与人沟通。并在19岁时考入哈佛大学拉德克利夫女子学院，五年后她以优异的成绩顺利毕业。1906—1921年，海伦频繁开展各项盲人的教育与服务计划，并在全美各地巡回演讲，积极参与并成立了美国盲人基金会民间组织。与此同时，她也熟练掌握了英、法、德、拉丁、希腊五中文字，先后完成了《我的人生故事》《石墙之歌》《走出黑暗》《乐观》等14部作品。海伦.凯勒是人类的骄傲，是我们学习的榜样。

读完这本书，我被海伦善良、乐观，坚韧不拔的意志和与命运抗争的勇气深深震撼了。一个失去视力和听力的人，为了追求自己的梦想，付出常人难以想象的艰辛和努力，那得拥有多么大的毅力啊!而我做为一个四肢健全，生活在21世纪幸福社会里的人，有什么理由不努力学习，努力奋斗呢?

读后感400字4

在这个春假，我看了《科学探索者》系列中的细胞与遗传。这本书给了我很大的启发。

通过这本书，我了解到细胞最外层是细胞壁，深入后则是细胞膜，细胞膜里面分为细胞核和细胞质，细胞核分为核膜、染色质、核仁;细胞质中则含有线粒体、内质网、核糖体、高尔基体、叶绿体、液泡、溶酶体。这些都是我以前不了解或或不知道或了解不深入的。而这本书详细、透彻、科学的为我们讲解了每一个细胞部位的功能和作用。还详细介绍了光合作用、呼吸作用、细胞分裂。

这本书还详细的讲述了遗传，让我知道了遗传分为显性和隐性，基因在遗传时，会发生突变，突变可以分为三种：有害、有益、无害无益。而遗传，有1/4的几率为隐性基因，有3/4的几率为显性基因。遗传病有1/4的几率出现，大部分遗传病出现在男性身上，女性一般为携带者。而生男孩和生女孩的几率一样大。而突变一般竞争、环境选择、环境变化。而大部分生物的祖先都是相同的。

看了《科学探索者》系列中的细胞与遗传，它让我了解了以前不了解或或不知道或了解不深入的。

读后感400字5

《假如给我三天光明》谁都不会陌生，正是因为主人公海伦•凯勒在无光、无声、无语的岁月中坚强地活着，并有所成就，才会让人如此无法忘记这位女作家。

《假如给我三天光明》是作者海伦•凯勒的自传。她度过了生命的88个春秋，在其中却只有19个月的光明。然而，如果再给她三天光明，她会把整个包罗万象的世界看透，看人的善良、淳朴，看光的变化和日出，想探索和研究。

海伦•凯勒无疑是个坚强不屈的人：在87个盲聋哑的岁月中，海伦•凯勒并没有因为自己的身体缺陷而放弃一切，而是热爱生活，会骑马、下棋，爱参观名胜古迹，从中得到各种各样的知识，学会读书、说话、与别人交流，并以优异的成绩毕业与美国著名的哈佛大学。

再来看看我们，我并没有残疾，比海伦•凯勒健康得多，但是海伦•凯勒热爱生活，会许多我不会的，她喜欢参观博物馆和名胜古迹，而我却喜欢光顾游乐园，她会英、法等五种文字，而我却英语都学不好……我有太多不足，我要向海伦•凯勒学习。

残疾人能如此优秀，看来我们也要加把劲了。

读后感400字6

《亲亲我的妈妈》充满了骨肉亲情，让读者无不为之感动，一个有轻微孤独症的孩子，一个有轻微忧郁症的母亲，在生活中发生的事。读这本书，我感到自己变成了隐身的成员，我会觉得自己呼吸着他们的空气，偷听着他们的对话，思绪与他们一起飞扬!

主人公赵安迪，也是在爸爸的葬礼上，第一次见到自己的妈妈舒一眉。被爸爸叫成“安宝儿”，被妈妈称作“弟弟”的十岁男孩。妈妈是那么美丽动人，眼神中透着孤傲的人，可妈妈不会和孩子相处，给弟弟的不是母爱，而是背影和冷漠，但妈妈可以为自己的孩子而改变，在与弟弟的接触中，舒一眉终于挑起了妈妈这一个重担。我很感动，都说母爱如江，但我觉得舒一眉更是所有母亲的榜样。一个可以为孩子而改变，一个开朗，一个散发着香橙般香味的妈妈——舒一眉。

母爱如涓涓细流，滋润着我们的心田;母爱似一首歌常伴耳边。在这世上，有一种爱恒古绵长，无私无求，不因季节而改变，不因名利而浮沉，这就是母爱。生活中，点点滴滴都是母爱，只要用心去感受，用眼睛去观察，爱其实就在您身边，不离不弃……

读后感400字7

当读完这本书的最后一页，我对文中的主人公乌塔佩服得五体投地，我觉得外国孩子很历害，自理能力很强，做事井井有条，有计划。

这本书讲述的是一个德国小女孩乌塔在她14岁时就独自游历了欧洲。她遇事沉着冷静，十分有主见，自理能力很强。不仅精心准备了这次旅行，而且还自己挣旅费。

我们中国的孩子都是父母眼中的”小皇帝”、”小公主”，真可谓是捧在手里怕丢了，含在嘴里怕化了。就连叠被子这种小事也是家长做的。而外国的家长在孩子一生出来就千方百计地给他们锻炼的机会，因此我们中国的孩子比外国孩子自理能力要差。

记得今年暑假妈妈让我跟姐姐两个人独立生活了两天。在这两天里虽然很忙碌，但我们还是把自己照顾得很好，家里也理得非常整齐。我们还学会了炒饭、煮面条、洗碗、洗短裤，还把被子叠得像豆腐干一样。妈妈回来还奖励给姐姐一部手机，奖给我一盒典藏版的三国杀呢!

在这里我强力呼吁中国的爸爸妈妈们，不要让孩子成为温室里的花朵，不要让孩子埋藏在书山题海之中。未来是我们的，请你们放手吧!让我们从小学会独立自主的能力，让我们经受风雨的磨练，成为一只飞翔于蓝天的雄鹰!

大学生读后感 篇2

管理大师德鲁克在《卓有成效的管理者》一书中重点阐述了成为一个卓有成效管理者的五项要素，包括：有效的善用有限的时间，重视工作的贡献，善于利用个人的长处，集中精力于重要领域，善于做有效的决策。上述五点可谓言简意赅，通俗易懂，但细细想来，确实也是切中要害。对于高层管理者而言，有效决策应该是至关重要的。

管理者不同于技术和资本，不可能依赖进口，即便引进管理者也是权宜之计，而且引进的人数也将是寥寥无几。他们应该是中国自己培养的管理者，熟悉并了解自己的国家和人民，并深深植根于中国文化、社会和环境当中。只有中国人才能建设中国。目前中国面临的最大需求和面临的最好的机遇，应该是迅速培养卓有成效的管理者。

那么，什么事卓有成效的管理者呢？德鲁克指出一位卓有成效的管理者一般具有以下六个特征：

第一，重视目标和业绩，只做正确的事情。

第二，一次只做一件事，并只做最重要的事情；他极力审慎地制定自己的优先顺序，随时进行必要的检讨，毅然决然地抛弃那些过时的任务，或者推迟做那些次要的任务；他知道时间是他最为珍贵的资源，必须极为仔细地使用它。

第三，作为一名知识工作者，他知道自己所能做出的贡献在于：创造新思想，远景和观念；他的原则是：我能做哪些贡献？

第四，在选用高层管理者时，他注重的是出色的绩效和正直的品格。

第五，他知道增进沟通的重要性；他有选择性地搜集所需要的信息。他知道，有些事情不能被量化，而过多的信息会导致混淆和混乱。

第六，他只做有效的决策。

但是，另一方面，作为一个管理者，作为一个自然人，他也和正常人一样受到各种各样的条件的约束，他所能利用的资源也是相当有限的，于是，如何最大限度地优化配置资源，也成为管理者的一大能力要求之一。

有效的管理者知道，时间是一项限制因素。任何生产程序的产出量，都会受到最稀有资源的制约。而在我们称之为“工作成就”的生产程序里，最稀缺的资源，就是时间。

有效的管理者也知道，人力也是一种重要的资源，每一个工作者都必定有自己的优点和缺点，而缺点和短处几乎是不可能改变的。管理者的任务就是，最优化地利用人力资源，使人发挥自己的长处，利用好人的长处，而同时使人的短处和缺点不发生作用。

时间是最有限也最有弹性的资源。人力资源具有“协调、整合、判断和想像”的能力，有它的特殊优势。大师德鲁克也着重写了这两种资源的使用原则。管理者要主动地按照事情的轻重缓急合理安排时间，而不是被时间安排。联系到我们的现实工作：理想状态下我们最好能主动地面对和管理一切工作事务，是人安排事情，不是事情推着人走。我们的销售管理活动要把工作中消耗的时间和处理的事项标列出来，同时持续地进行改进。比如市场与客户工作，我们绝不能被动地被所谓项目和机遇牵着鼻子走，要主动地设计规划客户管理工作，主动地开发市场，主动地维护客户。

关于人力资源的论述，也让人茅塞顿开。简言之，就是“用人所长”。无论是上司、同事、下属还是自己，要多运用大家的强项，互相补充，团队作战。书里面一个很妙的地方在于，在论述“如何发挥人的长处”之前的一个小章节，讲的是人际关系。互相尊重、讲求贡献是合理的人际关系的基石。有合适的人际关系，才有大家各展所长的环境和土壤。管理可以学会，却不可以教会。同样，一个人的发展和成长也只能通过自身的努力探索实践来完成。一个组织的成长、成功也要靠组织内部的精神磨砺才能实现。因此，我们要着重建设良好的人际关系，重视贡献，让每个人通过自己的努力做出自己的贡献，促使我们的团队做得更好。

读了德鲁克先生的《卓有成效的管理者》之后，真的受益匪浅，特别对于我们在日常生活和班级里的事务起到一个很好的帮助。在学习上，特别进入大学生活以来，学习和人际交往都发生了很大的变化，如何更好统筹学习和各种活动之间的关系，如何更好的安排和利用时间，如何更好地协调和处理同学们之间的人际的关系，这些都是我们面临着的问题，《卓有成效的管理者》在一定程度上为我们指明了方向了，将指导我们更好地适应大学生活和更好地在大学生活。

大学生读后感 篇3

这学期利用学习之余时间再次拜读了卓有成效的管理者一书，又一次让我感到受益匪浅。此书作者彼得德鲁克曾任美国通用汽车公司、克莱斯勒公司、ibm公司等大企业的管理顾问，管理学是他一生主要的研究对象。此书是彼得德鲁克40多年前写的一本著作，但是书中的思想和观点，现在读起来也仍然让人感到那么实际有效，感觉对自己的学习甚至是整个的人生规划都具有非常重要的指导意义。

这本发表于四十多年前——1966年的经典作品在今天看来依然是那么的真实而适用，极富洞察力而且文笔自然。管理大师德鲁克在书中重点阐述了如何成为一个卓有成效管理者，主要包括：管理者必须学会如何让自己的工作卓有成效，先要从管理好自己的时间开始，通过时间管理四象限法，做好决策，要事优先，让自己的工作有贡献值，并能够用人之长，激发别人的潜质，通过人力资源管理的基本措施，取得最佳绩效，等等。在书中，德鲁克把“管理”的适用性扩展到了非常广泛的范畴。组织类型从企业、商业延展到了几乎所有的各类社会组织，只要有组织的地方就需要“管理”；只要需要做出决策，那就需要管理者了，“管理”不再是高层经理的特权，管理者队伍被扩大了。德鲁克从来不将“管理者”等同于“经理”，他认为管理者泛指知识工作者、经理人员和专业人员，无论其是否有下属，无论其职位高低，只要他们在工作中需要做出影响整体绩效和成果的决策。管理者阵营的扩大有利于专业人员、知识工作者等生产力的释放与激发，实质性地推动组织专业能力的根本性提升，使“管理”成为一项应该被广泛掌握的能力。

进一步讲，德鲁克先生认为管理者是必须在工作中影响整体绩效和成果决策的知识工作者，由于知识工作者的工作难以监督，因而组织效率将撒于组织成员是否能够对自身进行有效的管理。要想提高管理者的绩效和成就，使工作达到令人满意的程度，唯一可行的办法就是提高有效性。书中随后提出，随着社会的发展，现代组织中知识工作者的数量日益增多，并且更重要的是知识工作者们的成果通常要结合起来才能够产生效益，因此管理者的作用和以前相比要重要得多。以上的种种理由，说明管理者必须力求有效！

德鲁克先生还认为卓有成效的管理者都有一个共同的特点，就是他们在实践中都要经历一段训练，正是因为有了训练，他们工作起来才卓有成效。有效性是一种后天的习惯，是一种实践的综合，而且必须靠学习获得。接下来他告诉我们，要成为一个卓有成效的管理者必须要在思想上养成的五个习惯，分别是善于利用有限的时间、注重贡献和工作绩效、善于发挥人之所长、做到要事优先及善于做有效的决策。这五个习惯是此书的精髓部分，全书也是围绕这五点来展开说明的。

德鲁克先生教了我们卓有成效的五招，这五招看似简单，但是要学好、学透，就需要我们在不断实践地基础上，充分理解这五点的内涵，最终将追求成效变成一种习惯，只有这样才能真正的做到卓有成效！下面我分别对这五点谈谈我的读后感想。

第一点：卓有成效的管理者知道他们的时间用在什么地方。

德鲁克先生建议管理者在时间上的一些做法后，我真正意识到时间管理的重要性，同时也认识到平时大多数普读后感通人浪费了大量的自认为没有浪费的时间。我深刻认识到，时间正是像德鲁克先生所说的那样，是一种最为特殊也最为稀有的资源。人这一生的时间有限，用于工作的时间更为有限，对于一个管理者来说要想在有限的工作时间里做出影响组织整体绩效和成果决策的成就来，必须要做到善于充分的利用好自己有限的时间。

正如德鲁克先生教给我们的那样，首先要诊断自己的时间，也就是要了解自己的时间是怎么使用的，然后分析自己做过的事情中有哪些是不一定必须亲历亲为的。然后是要统一合理的安排可以自由支配的时间，自己要有一种刻意的倾向，用短的零散时间去处理必须由自己处理的不费时的事情上，把大块的时间留下来去处理相对重要的费时的事情上。如果我们能把最为特殊也最为稀有的时间资源利用好，可以说就为做到卓有成效打下了坚实的基础。

大学生读后感 篇4

《童年的秘密》一书，讲述了童年时期是人生中的一个最重要时期，除生理发展外，幼儿的心理发展更需要得到重视。书中收集了许多生动而具体的例子，使人们更好的理解儿童，帮忙儿童的发展，使儿童的个体潜能最充分地得以实现。

书中有一段是这么说的：人们对儿童心理上的创伤仍然知之甚少，可是他的伤痕大多数是由成人无意识地烙上去的。这些创伤，几乎全部都是因为我们不了解儿童的心理所造成的，我们自以为是为了孩子好，但其实却造成了相反的后果。好心办坏事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常识性做法的谬误，或者提出了一些我们未曾想到过的地方，这本书对我来说，是一本颠覆常识的书籍。

《爱的智慧》这一章给我的触动是十分大的，书中列举的孩子与父母的例子如此的熟悉。早晨，儿童进入父母的房间唤醒他们，这是件令父母极厌恶的事情。可是，如果不是爱，还有什么东西会使一个小家伙一醒来就去寻找他的父母呢?黎明，当一个儿童去找他的父母时似乎是要说：“天已经亮了!是早晨了!”可是，孩子走到父母跟前，不是为了去教导他们，而只是去看他所爱的那些人。看到这些文字，你是不是心里有一种温暖的东西在涌动蒙特梭利对儿童的细微观察和心理探究真的是让人佩服。也让人不得不重新思考自我一些固有的观念，我们是否真的了解儿童，是否明白他们的心里在想些什么?我们真该适时的转换一下主角进行思考，这样才能让自我更好地理解儿童的世界，了解童年的秘密。

每一个在孩子成长道路上的成人，都是他们的教师，所以，并非有孩子的父母，或者教授他们知识的教师才应当来阅读这本书。当一个成人看到儿童端了一杯水，他就开始害怕这只杯子可能会摔破，当他感觉到这一点时，他的贪婪就使他把这杯子看作一件珍宝，并从儿童手中把它夺过来。另一方面，儿童还必须构成他的行为习惯，可是他从来也没有得到许可去展现连续的行为过程。如果儿童正在游戏，成人就会打断他，认为该是散步的时间了。这小孩就被打扮一番带出去了。这些都是不好的。当儿童工作时，他并不是为了获得某些进一步的目的而如此做的。

那我们应当如何去做呢《童年的秘密》这本书里给了我们答案。首先要把孩子置身于一个愉快的环境，在那里几乎所有的东西都是他们自我的。小桌子、小凳子、小拖把等都是为他们所异常制的。这些对孩子很有吸引力。其次是教育者的沉静。它是一种更深沉的平静、一种空白，即我们所说的客观的心理。无需过多的语言和暗示。最终是要给儿童特殊的作业材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和运动，从而使他们聚精会神，精力集中。儿童就会获得一种满足感和欢乐感。这样儿童就向正常化迈进。即学会克制自我、平静地生活喜欢工作。

而作为师范生，我们今后应当尽最多的努力帮忙孩子创立一个与他年龄相适合的环境，使他们的心理生活自然地发展，倾听孩子的心声，把理解和倾听孩子作为一种职责，使他们健康欢乐地成长，仅有这样才能维护儿童的权利，才能开辟教育的新纪元，才能真正给人类带来帮忙!

大学生读后感 篇5

读完《童年》，我的心久久不能平静。

书中的小英雄阿列克谢生活在一个令人窒息的黑暗世界里。然而，悲惨而凄凉的童年并没有让他沉沦，而是激发了他的士气，让他有勇气成为一把剑。在成长的道路上。我最钦佩的是阿列克谢坚强乐观的精神。

在祖父家，在黑暗中，阿列克谢被欺负，但他仍然很坚强。他敢于挑战祖父的权威，鞭子不会让他屈服，他既明智又有能力，在他很小的时候就可以自食其力，捡起街上的破碎来养活自己……

当然，阿列克谢的.童年自然有温暖的一面。在祖母的照顾下，他感受到了家庭的温暖。在“小茨冈”、“好事”等好朋友的陪伴下，他感受到了友谊的价值和重要性！

在黑暗的日子里，阿列克谢仍然可以发现生活中存在的真、善、美。因此，正是这些东西让它既坚强又乐观，让它再次遭受磨难，自食其力，同时仍能保持孩子的美丽天性。好奇心和求知欲也让他更有爱心，乐于助人，同情心等等。但最终，由于阿列克谢的母亲不幸去世，在祖父的劝说下，阿列克谢不得不独自走向世界。

与阿列克谢相比，我很高兴，但我并不珍惜它。我总是觉得一切都很无聊。读完《童年》后，我真的知道了自己的缺点。我相信阿列克谢的启示会让我终生受益。

大学生读后感 篇6

《我的大学》描述了高尔基带着上大学的想法来到喀山，但他很快意识到穷人上大学是不可能的。他住在贫民窑里，为了谋生，他去当码头工人，在面包车间工作。这使得年轻的高尔基更接近搬运工和其他工人，与他们有着密切的联系，更深刻地认识到被剥削。压迫的痛苦增强了争取解放的革命欲望。这本读马克思的书接受革命理论。他还不断动员工人与剥削阶级作斗争。虽然在这个时代，由于反动势力的猖獗，革命斗争经常遭受失败和挫折，高尔基有时会感到悲观和失望。然而，在与工人的共同斗争中，高尔基得到了锻炼，革命思想日已经形成。在这样的大学中，高尔基长大了。

高尔基从小就受苦，但他没有放弃。我应该向我们学习他。虽然人生的道路长有难，但只有我们有决心为自己开辟一条新的道路。

英雄强烈的.阅读欲望和顽强的学习精神让我想起了自己：我认为知识已经非常丰富了。读完后，我真正理解了学穷无尽的，学习是无穷无尽的的真理，我真正意识到只有努力学习，长大后才能取得成就。

大学生读后感 篇7

感叹时光的流逝，就像流星划过天际的瞬间留下的痕迹。想要抓住时间，却发现时间就像沙子一样你抓得越紧漏掉的越多。以前不懂为什么总有人说：失去了才懂得珍惜。

书中讲述了刘同的奋斗历程，其实大多数写到的都是朋友之情。他是一个很注重朋友之情的人，写和自己的朋友一起努力，一起追逐梦想，以及过程中的分离。我一直相信友情会天长地久，朋友会永远陪在我的身边，我一直珍藏我和朋友在一起的时光。最早认识刘同是因为《职来职往》这个节目，一个言辞犀利却不乏幽默亲切的职场达人。通过很多刘同以前写下的日志，让我了解了刘同是怎样的一个人，他是如何一路走到现在的。让我觉得我读到的是一个真实的，生活化的刘同，而不是“副总裁”光环下的刘同。

刘同平静地讲着他的故事。一个没有喊着金钥匙出生、没有让人艳羡简历登场却和我们大多数人都一样的有梦想又平凡的人的故事，20xx年的故事。这让我想起了过去，让我给过去一个交代，也让我学会如果走向未来，让我给未来一个期盼，每一个成功的人都经历了痛苦的洗涤。

让我想起曾经有一个女孩说过：“为什么病魔选择了我，命运这样的字眼让人无法接受，不要再说回到那一天之类的话了。我要承认现在的自己，好好的活下去，虽然也会被无心的目光所刺伤，也明白了同样有温柔的目光，跌倒了有什么关系，跌倒后顺势仰望天空，湛蓝的天空今天也一样会广阔无垠地微笑着。人不是活在过去的，而是活在当下，你还很努力，很努力的活着啊。”

过去我以为，青春里最重要的是自己从过去走到未来的收获，是自己摸爬滚打之后留下的伤疤和披荆斩棘之后留下的丰功伟绩。可是现在我想，也许这根本不是青春最重要的意义。而青春最值得回忆的反而是那些我们离开青春后再也不会遇到的那一群人。他们有的按时间顺序排在我们心里，有的因共同的追求长在心里。不管过去多久，也许我曾记录下他们的名字而现在却甚至已经忘记了他们是谁，但我永远都会记得，在那一段时间，他们是共同陪我成长的人。若干年以后，曾经的那些不美好都会烟消云散，留下的都是美好的故事。我要感谢他们，因为他们，我才有勇气走过来，有勇气学会放弃，有勇气去尝试新鲜事物。 成长本就是一场越走越孤独的旅行。和我们一同出发的人有太多，一路走着，慢慢失去了一个又一个。那些我在乎的人，都是旅途中的色彩，他们陪我走过一段路程，教我一些事，或者给我一些温暖。那些人，如果我没有遇到，我不知道我的当时的生活会如何度过。我会不会因为这样而没有快乐。

以前总是为某一件事而哭，太累了，太痛了，太难过了。现在想告诉自己：“你曾因此失去了一些东西，但你却得到了更多。”每个人的青春都是如此黑暗且迷茫的，原来，每个人坚信走下去，都能遇见光芒。就像刘同所说人生需要一点儿冲动，只是有时候觉得自己总是冲动在不对的地方。有时候只是冲动，却没有持久性。

你们还会不会坐在电脑前，迷茫地看着各种肥皂剧？至少我不会了，我知道自己的迷茫不可避免，因为成长不易，但就像今天有人觉得学会了处理某些事，这或许就是小小的进步。

珍惜时光，在自己年轻的时候做一些自己想做的事，等到以后回忆起青春的点点滴滴，你会发现那是你一生的宝贵财富。

大学生读后感 篇8

这段时间读了卡耐基的《人性的弱点》，让我受益匪浅。在这样深夜，读这样的书，像是在品尝一场美味的人生盛宴，自得其乐。要将这种感觉说出来，还真是只可意会、不可言传了。它就像一面镜子，帮助我认识自我，了解自我，从而完善自我，驾驭自我，成为一个善于经营自己生活的成功者。漫漫人生路，它让我在看清来路的同时，更清楚自己在面对怎样的未来。

真诚地欣赏与赞美他人是我读完此书最深的感触。这本书，读一遍，只能了解一下大概，必须多读几遍，用心去体会其含义，所谓知己知彼，百战不殆，战场上如此，生活中亦然。一个了解对方更了解自己的人才可以在生活中游刃有余，立于不败之地。《人性的弱点》是卡耐基思想与事业的精髓，全书通过栩栩如生的故事和通俗易懂的原则，从人性本质的角度，挖掘出潜藏在人体内的60大弱点，一个人只有认识自己，不断改造自己才能有所长进，直至成功!卡耐基写得并不是很深奥的，写的都是平常的小事，但书中又嵌入了卡耐基的艺术灵魂。他对这些小事作出的反应，是我从未想到过的，使我的心灵受到了震撼，也使我感到自己是那么渺小。世界并不会因为失去卡耐基而停止转动，却因为有了他而转得更好。卡耐基先生以他对人性的洞见，利用大量普通人不断努力取得成功的故事，通过他的演讲和书，唤起无数陷入迷惘者的斗志，激励着我们后人不断取得辉煌的成功。

《人性的弱点》这本书中的提示与建议又有着极强的可操作性，用一句话来概括就是：认清人性中的弱点，当我们办事的时候针对这些弱点下手，就会事半功倍，顺利成功。再次读《人性的弱点》，让我领悟到：这弱点，既可以是自己的，也可以是他人的。了解的他人身上的弱点，就可以使我们每一个人在日常的交往中顺利进展;了解了自身的弱点，可以使自己扬长避短，凸现自己的优势，从而建立美好的人生。在国企上班，我时刻提醒自己要居安思危，要不断地提高和充实自己。

在书中，作者谈到了我们在生活、工作中要学会真诚的赞赏他人。卡耐基说：天底下只有一种方法可以促使他人去做任何事情给他想要的东西。在你每天的生活之旅中，别忘了为人间留下一点赞美的温馨，这友谊小火花会燃烧友谊的火焰。是啊!

卡耐基说：人就是这样，做错事的时候只会怨天尤人，就是不去责怪自己。也许这句话我们并不陌生，而且经常用到，只是我们将其作了少的改动而已，改动之后就变成了，他就是这样，做错事的时候只会怨天尤人，就是不去责怪自己。看似细微的差别，可是差之毫厘，谬以千里。当你用一个手指指着别人说这句话的时候，也许另外的手指正指着你自己!卡耐基一语道破人了这一劣根性。我们总是喜欢高高在上，谈论别人的是非对错，为什么就不能对照他们，审视一下自己呢?别人做的不好时，是否自己做的就完美无暇呢?当你认识到自己也会犯错误的时候，你又会上升到一个高度，总结出一个亘古不变的真理：人非圣贤，孰能无过?究竟病源是因为人们之间缺少理解和宽容。我永远记得电视剧《还珠格格II》大结局时，紫微为皇后求情时的一句话，那就是人生最大的美德是饶恕，当我们每天挤公交车别人不小心踩到你的脚时，当我们每天走在路上别人不小心撞到你时，你是怎样的态度呢?怨气十足破口大骂还是饶恕别人善待自己?我们考虑事情总是习惯于站在自己的立场上去思考，于是，别人所做的一切与己相异时都是错的，同时对于别人来说，岂不亦然!可是如果双方都能站在别人的角度审视一下自己的话，结果定会截然不同的。站在别人的角度审视自己是需要理解和宽恕别人的素质和修养的。只有不够聪明的人才批评和抱怨别人的确，很多愚蠢的人都这么做。我们只有学会真诚地关心身边的朋友，才能赢得朋友们最大的信任。

再次读这本书，它给了我启发，使我准备好了良好的心态来面对未来将要发生的一切。

首先，我要改变我自己，要学会以快乐的态度对待生活、工作。书中说：不要忘记，快乐并非取决于你是什么人，或你拥有什么，它完全来自于你的思想。我相信，快乐源于心。有一则古老的格言，希望与大家共勉：人的生命只有一次，所以，任何能贡献出来的好与善，我们都应现在就去做。不要迟缓，不要怠慢，因为你就活这么一次。 爱默生说过：我遇见的每一个人，或多或少是我的老师，因为我从他身上学到了东西。如果这话对爱默生来讲都是正确可行的，那么对我们每个人则更是如此。让我们不要老是想着自己的成就、需要，而应尽量去发现别人的优点，然后，不是逢迎，而是出自真诚地去赞赏他们。要真诚、慷慨地赞美，而人们也会把你的言语珍藏在记忆里，终生不忘。

正如卡耐基先生所言：一个人的成功，只有15%归结于他的专业知识，还有85%归于他表达思想、领导他人及唤起他人热情的能力。所以，我想：只要我们不断反复研读《人性的弱点》，它必将有助于我们获得成功所必备的那85%的能力。

现在，我把这本读物推荐给想要不断完善自己的你，希望看了它以后有所感悟，有所改变。我们不必把它视为足以供奉的经典，它是一本轻松的读物，是一本放在床头，反思自己，修正路线的一面镜子。

人们说：正确的思想会使人享受正确而快乐的人生!祝愿《人性的弱点》的每一个读者朋友都有一个充实而快乐的的人生。

感想一:

《人性的弱》这本书讲了十个大的主题(1、与人相处的技巧 2、平安快乐的要求 3、如何使人喜欢你 4、如何赢得他人的赞同 5、如何更好的说服他人 6、让你的家庭生活幸福快乐 7、如何使你变得更加成熟 8、走出孤独忧虑的人生 9、不要为工作和金钱而烦恼 10、防止疲劳，永葆活力)有关于家庭的、有关于工作的、有关于人生的，包括了很多领域。在这些文字的深处，我和作者产生了非常强烈的共鸣，这是我喜欢这本书的最大原因。你如果关心别人，在两个月内所交的朋友，就比一个需要关心他自己的人，在两年之内所交的朋友还要多。这是《人性的弱点》中的一句话。友谊是我们每人都需要的，常言道团结就是力量。只有在朋友、亲人的帮助下，才可能把事情办好。《人性的弱点》就告诉了我们如何赢得朋友并建立良好的人际关系。

一：与人相处的技巧

不要批评或抱怨别人：是呀!批评是危险的，因为常常伤害一个人宝贵的自尊，伤害他的自重感，并激起他的反抗。批评所引起的嫉妒，只会降低士气和感情，同时指责的事情也不会有任何改善。如果是好朋友，适当的建议还是可以，但态度一定要温和，朋友要是和我们意见不和，也要适可而止。

激发别人内心强烈渴望的需求：如果每人都可以设身处地地为别人着想，洞察别人心理的人，永远不会担心自己的前途。首先要把握对方心中最迫切的需求。如果能做到这点，就可以如鱼得水，否则就办不成任何事。我们常常以站着说话不腰疼的态度说别人，其实，我们有没有真正从他们的角度、心情、处境去为他们考虑呢?没有，从来没有。

尽量去了解别人，而不要用责骂的方式;尽量设身处地地去想他们为什么要这样做。这比起批评责怪要有益、有趣得多，而且让人心生同情、忍耐和仁慈。

二：平安快乐的要诀

寻求快乐的唯一途径是不要期望他人感恩，付出是一种享受施与的快乐。要追求真正的快乐，就必须抛弃别人会不会感激你的念头，只享受付出的快乐，如果我在日常生活中被人批评，那是因为批评你能给他一种满足感。这也说明你是有成就的，而且引人注意，只要我相信自己做的对，就不要在意别人怎么说，走自己的路，让别人说去吧。

另外在学习和生活中，要养成良好的习惯，比如自己的桌子，自己的房间，自己整理的好，自己每天看着也舒服，心情舒畅。

现在人们生活的压力大了，现如今看电视说，过节都会给日常的人们带来很大的压力，这就需要学会放松，消除疲劳，不要浪费自己的精力，紧张是一种习惯，放松也是一种习惯，我们的疲劳，往往不是由工作引起，而是由于忧烦、挫折和不满等，每天时时跟自己交谈，可以引导自己思考什么是勇气和幸福，什么时平安和力量，每天跟自己谈些需要感谢的事，这样你的心灵就会海阔天空，快乐欢畅。

三：如何使人喜欢你

这章，是我比较喜欢的一章，因为平时的我，比较的内项比较的固执，一般和熟人比较放的开，碰到生人，就没那么活份了。这章，让我知道了许多。

首先要做到真诚的关心别人：要对他人表示我们的关心，这于其他人际关系是同样的道理;而且我们的这种关心是出自真诚的。这不仅使得付出关心的人会得到相应的回报，而得到这种关心的人也同样有所收获。我们有真心的关心别人吗?如果有，我们的朋友对我们一定会倍加喜爱，我认为，谁都需要帮助，我们也会有脆弱的时候，当朋友伸出援助之手，我们才会真正的体会温暖，但不要忘记，什么都是相互的，我们的朋友也会有无助的时候，别忘记自己有一份力量，也许正是这份力量，会让他支撑起来，也许正是这份力量，我们的友谊更坚固了。

其次要发自内心的微笑：行动胜于言行。做一个微笑者，微笑会让人明白：我喜欢你，你使我快乐，我高兴见到你。微笑一下，只需要牵动三条肌肉，这又何乐而不为呢?微笑一下，可以缩短人与人的距离;微笑一下，可以缩小空间的范围;微笑一下，可以消除心灵之间的隔阂 卡耐基说：微笑，在别人心中造成的快乐会像回力板一样飞回给你;在别人心中造成快乐的感觉，将使自己觉得更大的快乐。生活中，理想经常会遭遇挫折，我们难免有沮丧受伤的时候，有感觉被众人冷落遗弃的时候，无论何时，请记得对人对己展露一个发自内心的微笑，最好露出八颗牙齿。佛说拈花微笑，武侠中说：一笑泯恩仇，当你微笑时，你心中任何不愉快或不自然的感觉都静止了，世界的大门便为你敞开了。

四：如何赢得他人的赞同

这章，教给我的是在与别人交谈时应该注意的事项。

在和别人谈论某件事情时要以以友善的方式开始，免与人辩论，别人的意见表示尊重，千万别说：你错了，而且尽量要让对方多说话，碰到分歧的时候，如果用争夺的方法，你永远得不到满足，但用让步的方法，你可能得到比你所期望的更多

五：如何更好地说服他人

在当你觉得你是对的时候，怎么样才能更好的说服别人呢?

首先要间接地指出他人的错误。不过在指责别人之前，先想想自己的错误，当然在特定的情况下，要保全他人的面子，然后要以提问的方式，代替命令的语气，叫那个人自己来想，另外就是鼓励的办法更容易使人改正错误，使对方乐于做你所建议的事。

六：让你的家庭生活幸福快乐

这章主要给我讲了，让家庭幸福快乐应该注意的细节和相关的交际技巧，在以后和自己的爱人相处过程中，要有礼貌，这是根本，然后从小事去关心他，了解她的工作，分享她的嗜好，做她的后盾等等，在发生矛盾的情况下，脾气要好，不要激动，成熟的心理在其中是起到比较关键的作用。这是在下一章所讲到的。

七：如何使你变的更加成熟

个人迈向成熟的第一步应该是敢于承担责任。我们生活于世就要面对生活中的许多责任，要承担自己行为的后果，要为自己的行为负责，在平时的生活中要时时注意自己身上的那些令人讨厌之举，要让别人喜欢你，先得使自己让人喜欢。得到友谊的最佳方法，是必须注重施与，而不是获得但应该是亲自赢取得来，而不是靠一时的吸引或哄骗。所谓赢取友谊的能力，并不是指勾肩搭背，与人攀谈，动作滑稽或讲些逗趣的笑话等。那应该指的是一种心境，一种处世的态度或是一种愿意把自己的爱、兴趣、注意力及服务精神献给他人的愿望。

八：走出孤独忧虑的人生

现今，城里大多数家庭都是独生子女，有的时候孤独和忧虑的感觉是每个人都经历过的。

当今可以说孤独是现代人的通病，我们若想克服孤寂，就必须远离自怜的阴影，勇敢走入充满光亮的人群。我们要去认识人，去结交新的朋友。幸福的感觉并不是靠别人的施舍，而是要自己去赢取别人对你的需求和喜爱，无论到什么地方，都要兴高采烈，把自己的欢乐尽量与别人分享，这样你会交到更多的朋友。

而过多的忧虑会导致很多的疾病如：心脏病、消化系统溃疡、高血压，所以不要过多的忧虑，我们要尽可能的享受人生，最使你轻松愉快的是，健全的信仰、睡眠、音乐和欢笑。

九：不要为工作和金钱而烦恼

随着人口的增长，现金找工作难，找到一个好的工作更难，可是如果不找到工作，就没法生活，没法养活家庭，很多人，为此而烦恼。

其实，与其这样整天为了这个而发愁，闷闷不乐，还不如走出去，去建立良好的人际关系，多认识一个朋友，以后也许就多一条出路。

十：防止疲劳，永葆活力

整天拼命的工作挣钱，和生活上的压力，疲劳是每个人肯定会有的，适当要约上几个好朋友，去外边放松交游，放松自己，使自己的身体身心全都得到放松，这样也许你会从中得到更多的快乐，年轻人的最大优势，就是在于活力，永葆活力，激情无限。

读完《人性的弱点》让我懂得太多太多， 在人类的天性中，最深层的本性就是渴望得到别人的重视请让我们重视我们的朋友，让友谊围绕着你、我、他。因此，希望大家能找来翻一翻，对照一下自身的所作所为，问一问自己：我都克服了人性的弱点吗?那么，于自己、于他人、于社会都是有好处的。

感想二:

你如果关心别人，在两个月内所交的朋友，就比一个需要关心他自己的人，在两年内所交的朋友还要多。这是《人性的弱点》中的一句话。友谊是我们每人都需要的，常言道团结就是力量只有在朋友、亲人的帮助下，才能把事情办好，《人性的弱点》就告诉了我们如何赢得朋友建立良好的人际关系。批评和抱怨别人：是啊!批评是危险的，因为常常伤害一个人宝贵的自尊，伤害他的自重感，并激起他的反对。批评所引起的嫉妒，只会降低士气和感情，同时指责的事情也不会有任何改善。如果是好朋友，适当的建议还是可以，但是态度一定要温和朋友要是和我们意见不和，也要适可而止。看到别人的优点：给于挚诚的赞赏。其实，我们虽然供养我们朋友的生活，但我们对他们的自尊心的关注却太少，而且也不知道给他们以赞赏的语言，而这恰恰是生活的晨曲，将会永远记忆在人们的心灵深处。每个人都喜欢听好话，但不要虚伪和恭维，发现他们的好的一面，给予肯定，这是他们需要的语言。激发别人内心渴望的要求：如果每人都科技设身处地的为别人着想，能洞察别人心理的人，永远不会担心自己的前途。首先要把握对方心中最迫切的需要。如果能做到这一点，就可以如鱼得水，否则就办不成任何事。我们常常以站着说话不腰疼的态度说别人，其实，我们有没有真正从他们的角度、心情、处境区为他们考虑呢?没有，从来没有......，这是人性的弱点把?微笑，是最好的语言：发自内心的微笑，行动胜过言行。做一个微笑者，微笑会让人明白我喜欢你，你使我快乐，我高兴见到你。微笑一下，从生物学角度讲要牵动三条肌肉，这又何乐而不为呢?微笑一下，可以缩短人与人之间的距离;微笑一下，可以消除心灵深处的那堵墙;......在人类的天性中，最深层的本性就是渴望别人重视。请然我们重视朋友、重视他人，让友谊围绕我们的生活，对我有帮助。

大学生读后感 篇9

我在读弟子规，一定少不了父母的陪同。于是，我们一起读弟子规，理解弟子规，交流心得。有一天，我在爸爸的手机上看到一条短信，叫养生小专家。里面说修身养性排名第一的就是写毛笔字。因为我也写毛笔字，所以我也深有体会，你在不静心的情况下是写不好字的，但是你沉下心来写一会儿，心就会静下来。正如“余力学文”一段中的“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病”说的一样，你不好好写字，心静不下来，沉不住气，在心理上就会得疾病了。古人在清朝康熙年代就已经知道这个道理了。

在弟子规里，在家要孝顺父母，要虚心听从父母的教诲;在外边要尊敬师长，懂得长幼有序，并要学礼、懂礼等;为人处事首先要做到品行端正，诚实守信，时刻注意自己的言行举止，衣着要端正，说话要文明，懂得反省自己，养成良好的行为习惯;人在世上还要有一颗博爱的心，要爱天地万物，爱万物生灵，要提高自己的品行修养，更要亲近有仁德之人，不强人所难等，这些是我得到的启发。

我不知道可以用什么样的语言来称道这本书，觉得自己粗浅的赞美难以表过这本书内容之精致、意义之深远。这是一本从古到今都让人受益非浅的书，也是一本洗心净脑的书。吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高，而在于那言简意赅的笔触中体现出来的近乎完美的大爱、浓情、和谐、平实……生活在当今的时代，人们的内心浮躁，逐渐失去了那原始的宁静和纯真。在我看来，《弟子规》就是这样一本能够让人返璞归真的好书，在此推荐给大家阅读，希望大家有所收获。

读完弟子规，理解完弟子规后，

我已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学会做。怎么才能做呢?学知识。怎么学呢?学习可分为直接学习和间接学习，我们可学别人的，别人的也不一定全对，我们要“取其精华，去其糟粕”，该学的学，不该学就不学。我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助我发现我有些地方做得好，也有些地方做得不到位，好的地方我会继续保持，并发扬光大，不好的我会改正并做到更好!，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的。

大学生读后感 篇10

有一本小说叫挪威的森林，有一种语言叫村上春树。

当你孤独的时候你就看挪威的森林，当你想不开的时候看挪威的森林，当你失去生的希望的时候你更要看挪威的森林。

挪威的森林作者村上春树，日本著名作家，曾获得日本国内外多项著作大奖，本书自发行以来销量千万册，一时风靡日本。

很多人看到这本书是因为名字叫挪威的森林，奇怪既然讲的是人生的孤独和享受孤独的过程为何会起这样一个名字呢，其实他要表明的意思是每个人都有属于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢这样一个概念。也是因为坐飞机上听到这样一首歌才在旅行中写的这样一个故事。

本书讲述了渡边直子和绿子之间的三角恋爱关系，最终直子因为心理疾病自杀后，渡边找回了绿子最后他们走到了一起，终是映称了相逢的人会再相逢这个主旨。（www.gx86.coM 笔稿范文网）

书中涉及到的人物不多，也不复杂，但是每个人都有自己的特点。会觉得每个人都有一些病态，后来我发现这8个人当中，只有绿子是一个正常人。

《挪威的森林》整本书中弥漫着孤独的感觉。人是不容易被理解的，正因此，渡边和永泽都觉得被不被人理解都无所谓。

其实，人与人之间确实是很难相互理解的，因此孤独也是常态。我们要习惯与孤独相伴。

蒋勋说：人跟人之间只有好奇，没有了解。即使亲如丈夫、妻子、母女，一个天天和你生活在一起的人，当你仔细观察时，你也会觉得陌生。你会发现原来有一些地方，是你完全不了解的。我想，人跟人的相处是不能相互理解的，每个人都是在了解与陌生之间游离，不可能有绝对的看破。

无论是村上还是蒋勋，他们都习惯与孤独相伴，他们也享受孤独的生活。人有很多的矛盾和伤心，是由于固执地认为对方应该理解自己，而对方却没有理解，因此而心生怨气和裂痕。其实，只要心中明白彼此是很难互相理解的，也就容易释怀，不容易产生困扰。

其实村上作品中最能让我动心或引起自己共鸣的，是一种生活模式，一种人生态度，即把玩孤独，把玩无奈。大凡读者都读出村上文学的基调就是孤独与无奈。但较之孤独与无奈本身，他更着重诉求的是对待孤独与无奈的态度。

人与人生在本质上是孤独的，无奈的。所以需要与人交往，以求相互理解。然而，相互理解真的可能吗？不，不可能，宿命式的不可能，我们寻求理解的努力是徒劳的。

那么，何苦非要努力呢？既然再怎么努力争取理解都枉费心机，那么不再努力就是，这样或许会活的更好。换言之，与其勉强通过与人交往来消灭孤独，化解无奈，不如退回来把玩孤独，把玩无奈。

村上的小说有一个有趣的地方，但凡读者打开任何一页都可快速沉迷其中，没有一页让人觉得索然无味。他的小说就像一座没有围墙的大观园，从任意一角即可进入，或小桥流水曲径通幽，或茂林修竹，庭院深深。无处不是亮点，任何一处即是出口亦是入口。

为何会有这种写法与读法呢，或许这就是村上小说的出彩之处。他的小说是对情调，韵味，和气氛的一种出神入化的经营。他不擅天衣无缝的情节设计，更不是深刻重大的主题发掘。他的作品既沾染了欧洲文学的腔调，又诠释东方文学的内涵与古老的禅意。

村上在小说中体现出他有非常出众的演绎，发挥和引申的才能。也因此他写出的场景充满诗情画意和象征性。笔法具有欧学痕迹，但其中蕴含的情绪十分古典和浪漫。

对这本书我总结出如下几个结论：

1、孤独和自恋是书中所有人物所具有的性格特点。

开始看的时候我只感觉到永泽是一个很自恋的人，因为不赞同，所以一开始就戴着有色眼镜看，后来觉得他似乎只是在用他的方式生活，虽然孤独，对现实满是失望，却用一种游戏人生的方式在保持一种乐观的态度，这是一种现实的写照。我觉得这也是整本书很多地方都出现了关于性的描述的原因之一，大家都在寻求温暖，不再孤独。

2、当你无条件的相信一个人的时候，他离开之后，你的信念会崩塌，需要温暖。

这个是全书中围绕死亡给我感受最深刻的。直子姐姐的死，木月的死，这些都让直子信念崩塌。绿子是给予直子温暖的人，也是全书最正常的人。

3、人不能被某种东西所束缚

现实生活中，很多人对自己的生活不满意，却迟迟不能改变，这种现状，来自于自己内心的束缚，也来源于内心的矛盾，不想安于现状，却很难跨出改变的那一步。

4、过于优秀的人很难存活下去？

很多人发现那些过于优秀的人郁郁寡欢，多愁善感，有心理疾病，越到事情，也更容易想不开，甚至选择死亡，比如直子的死。

其实，有一种语言，叫村上春树。有一本小说，叫《挪威的森林》。我们应该趁我们还在爱，还想多爱的时候，去读掉它。在我们爱完，回忆的爱情时候，偶尔想起它。

这就是这本书带给我们最真的感受。去读它吧，会让你发现孤独是一场享受，一场相遇，一场邂逅。你会发现世界是美好的，孤独是常有的。享受孤独，把玩孤独，才是我们该有的生活态度。

大学生读后感 篇11

《人口原理》出版的第二年，英国首相小威廉皮特放弃了颁布新的《济贫法》。马尔萨斯认为《济贫法》不仅无助于改善穷人的生活状况，还破坏了英国农民的自立精神，所以《济贫法》是无用的。致使社会完善的主要途径是增加生活资料，使它与人口完成合理的配置;或者减少人口，抑制人口增长，使人口去匹配资源。这个观点无可厚非，然而，它是否就完全否定了社会救济或社会福利致力于社会完善的意义?

从我们能够观察的现象看，当今社会绝大多数国家都实行了社会救助制度和社会福利制度，这一点不仅说明社会救助和社会福利符合历史潮流，还说明它们确实在发生作用。并不是在所有情况下社会救助和社会福利都是无用的。当社会分配不均的'状况比较严重的时候，通过社会救助或社会福利将富人的小部分财产转移到穷人会产生莫大的效益。新的福利经济学的观点可以说明这一点，富人的小部分财产边际效用低，而这部分财产用于穷人将产生极高的边际效用，从而带来社会总效用增加。所以，在社会贫富分化严重、生产迅速增加的情况下，社会救济和社会福利制度能够带来社会效用增加，对于社会完善是具有积极意义的。

读完此书后，使我更加认识到合理控制人口的重要性，还有更具体的学习了马克思基本原理，理论和实践证明马克思主义的方法论和世界观是具有强大的生命力的。

大学生读后感 篇12

在寒假里，我读完了一本《爱的教育》，感受到了安利柯的父母对他的爱，感受到他的老师对他的爱，他是在爱的灌溉下成长的。他有着父母、老师这么无微不至的关爱，他是如此的幸福啊!其实在现实中我们也是如此。

在我们的生活中，常常能够见到“爱”。同学、朋友之间的友爱，父母、老师对我们的关爱，我们也是在爱的灌溉下成长的，在我们被爱的同时我们也要学会爱别人。爱是无私的，爱是纯洁的，爱是温暖的，爱是感激的，爱在我们身边，它无处不在。在《爱的教育》这本书里，一篇是安利柯的父亲给他写的，其中让我记忆犹新的是“亲子之间的爱，是人间所有的感情中最神圣的东西，破坏这感情的人，实是世上最不幸的。”这让我懂得了许多道理，让我懂得父母对我的爱是很神圣的，我们还需要去理解父母，爸爸妈妈上班那么辛苦，我们要为他们做一些力所能及的事情，替他们分担一些小家务，让他们也感受到我们对他们的爱。

精选阅读

[参考]美丽人生的观后感800字系列

我们经常通过看电影或者追剧来放松自己，我们的思维和事情情节一起跳跃，那么在看完之后，就应该写一份观后感来进行记录。观看完以后让我们有了许多的心里感想。一篇优秀的作品应该包含哪些要素？编辑收集并整理了“美丽人生的观后感”，希望对你的工作和生活有所帮助。

美丽人生的观后感【篇1】

有人曾说过，“书是人类进步的阶梯”。我想大家都知道这句名言，而这句话就是高尔基说的。对于每一个人来说，读书都有着自己的意义——我就是为了让自己知道的比别人多，还要实现我的人生价值：为国家做有意义的事情。

小时候，爸爸给讲《勤奋人生》这则小故事。那时候我只明白：人生是需要勤奋的。不过，今天当我再一次走过这篇文章时，似乎有了新的领悟，真是“温故而知新呀！

在美国，有一个人每天都做着同样的一件事：天刚刚亮，他就伏在打字机前写作。这个男人就是斯蒂芬·金，是著名的恐怖小说大师。从这里我感受到了他的艰苦，为工作努力拼搏的精神。

斯蒂芬·金一生的经历十分坎坷。后来他经过自己的努力成了恐怖小说大师。如今已经成了大富翁了，而他成功的秘诀只有两个字：勤奋。在一年之中，他只有三天时间不写作。这三天是：生日，圣诞节，国庆节。他和一般作家不一样，一般作家在没灵感时不会写作。但他每天都要坚持写五千字。他说，他没有过没灵感的惊慌。从这里我明白了只要努力没有什么事干不成的。

勤奋给了他永不枯竭的灵感。季羡林说：“勤奋出灵感。”而勤奋也会源源不断的给人希望。人类的发明无不是人勤奋思考的结果，勤奋不仅是学习上的刻苦，更是积极的思考，这也为成功之路上的荆棘提供了有力的武器。

美丽人生的观后感【篇2】

元旦两天假在家看了两部老片子《勇敢的心》、《美丽人生》，心灵再一次受得强烈的震憾！《勇敢的心》让我感受到那种强烈的民族情结，当然，也让我想起一条愚人节的短信：大意是说将军在奖励最勇敢的士兵时问到三个士兵为什么那么勇敢，三等士兵说敌人侵占我们的国家，破坏了我们的家园；二等士兵说敌人抢了我的女人；一等士兵说上校给我们发了防弹外衣，仗打完时才知是件棉马甲！当时会心一笑，觉得编短信的人太有才了！当我再一次看《勇敢的心》时，想到了这条短信。其实刚开始威廉确实想找一个女人结婚生子踏踏实实过日子，但在当时连这最基本的愿意都无法实现，他们杀了他的女人，这时激起了他的愤怒，开始带领大家一起反抗，从开始的为了女人而战转变为为了民族自由而战，而他此举也赢得了王妃的爱慕，最终死得如此悲壮，如此勇敢，如此让人震憾人心……怪不得被称之为男人必看的电影呢！

还看了另一部电影《美丽人生》，这样的片名，让我在未看时觉得一定是一部非常美丽的爱情片，但看过之后才知，是一个男人用其一生为爱人和孩子努力的营造着美丽感动的生活片断。一位尤太餐厅侍者邂逅美丽的女老师，经过努力的追求，终于抱得美人归，还生了一个调皮可爱的小男孩子，这是影片的上半部分，确实是美丽，浪漫，温馨……

可这样幸福的生活也随着纳粹组织对尤太人的歧视和血腥大屠杀而结束。父亲和孩子是尤太人，所以榜上有名被送上开向集中营的列车，母亲不是尤太人本可以远离这场灾难，但在列车即将开动时她要求长官停车，她要跟随丈夫和儿子一起到达终点，尽管不知前途是生是死，但她在危难面前她不愿一个苟活。父亲带着儿子开始了随时都会被枪杀的劳动生活。开始住时集中营时，父亲就告诉儿子，这是一场游戏，所有小朋友都要躲起来，最后出来，最后的赢家将会获得坦克一台。就这样，父亲每天让儿子躲在集体宿舍，而他则是被迫干着随时会丢命的体力活儿，影片记录了那开始很拥挤的集中营，到最后回来的人越来越少，当孩子问起时，父亲依然乐观的告诉儿子，进入决赛的人越来越少，我们获胜的机会越来越大，获胜就可以赢得坦克呢，所以这场人类历史上罕见的血腥大屠杀在孩子童年幼小纯洁的心灵上没有留下太多的阴影，而是美好的，只要遵守游戏规则就能赢得坦克的美好记忆。伟大的父亲直至生命的最后一刻，被纳粹分子用枪指着进入死刑场进还毅然保持着风趣幽默搞笑的正步走进了刑场，在孩子眼中那也是一个不能发声的游戏，因为他和父亲都是游戏中的一员，坚持到最后就能赢得坦克。看到这里，我禁不住流下了眼泪，试问什么是

爱，这就是爱，一个普通的侍者，伟大的男人，爱他的妻子，哪怕在会随时丢命的集中营也没有放弃过寻找她。一个伟大的父亲，哪怕明天不再回来，哪怕世界很丑恶，但努力给孩子幼小的心灵留下美好的瞬间，要乐观，要坚强，更要坚持，因为世界很美好……

有时我在想什么样的男人伟大，什么样的男人让人依靠，这样的男人，爱他的妻子，爱他的孩子，尽毕生所能让其生活得幸福快乐，哪怕环境再恶劣，哪怕随时会失去性命，也从不放弃，不放弃亲人，不放弃信念！其实生活中很多像这样平凡而伟大的男人，他们也在平凡中演绎着不平凡的爱，只是没有导演用艺术的角度去抓拍，只能用心去感受……我很好只是很想你

美丽人生的观后感【篇3】

美丽与丑陋，善良与邪恶，没有一个人敢说他是个美丽、善良的好人，也没有人会说他是一个丑陋、邪恶的人，事实上也没有一个人是完整的好人或坏人。但我相信，无论你是一个什么样的人，你都可以使你的人生道路上开出一朵朵美丽的花朵。——题记

读着《别问我是谁》，感受犹太人的纯朴，因为战争，因为生活所迫，他们不惜一切代价守护身边的人。爱米萨、爱飘妮娜、爱乌里……爱他们每一个人。

没有人是一个实实在在的好人，米萨也不例外，他以偷东西为生。他没有父母，他为孤儿院偷食物，为飘妮娜一家送吃的……因为没有人为他过生日，所以从来不明白生日蛋糕上为什么要插蜡烛……这一切都显示着米萨的善良的本性，可他却是一个小偷。乌里是一个染红发的犹太人，不要说他不想承认自己是犹太人，他有自己的想法，有一次，他打掉了米萨一只耳朵而救了他。这一群本性善良的孩子，成为了流浪儿，在城市的角落，默默地生活。

战争、美丽这两个词在我们脑海里怎么也连不起来，可往往有人在战争时代拥有一个美丽人生。当一个人生活在战争年代，他身上的所有特质：自私、无私，善良、邪恶将会充分显现。没有人能完全善良、美丽，没有人一定是丑陋、邪恶。在战争中，世界上就没有糖果山。

跑、跑、跑，人的一生都在跑，永不回头，纯真的信念迎来的总是希望，美丽的人生带来的是一世的幸福。只有坚信，无论现在的生活怎样，以后总会有人开怀大笑。

快乐，无论在什么时候都要想着快乐，多么希望你是天空的一角，无忧无虑，望着自己人生道路上开出的每一朵花！

当一切的一切都结束，你的面前是一条美丽的道路，回首往事，多么希望自己曾爱过的每一个人快乐，尽情地奔跑在鲜花遍地的田野里。

美丽人生的观后感【篇4】

即使身处黑暗的深渊，光芒也会照向身边。希望，这是唯一比恐惧强大的东西。

关于这两句话，一部佳作《美丽人生》给了我们一个最好的答案。

电影中，父亲和孩子被关进了充斥暴力、痛苦和折磨的纳粹集中营。孩子不再欢笑，取而代之的是极度的恐惧。然而父亲给了孩子希望，给了孩子光明。他告诉儿子，这是一个游戏，当我们得到1000分的时候就将胜利。不谙世事的孩子相信了这个谎言，乖乖地快乐地待在集中营地生活。他不会恐惧，不会绝望，因为这只是一个游戏。

暴力不能摧毁一切。哪怕肉体已经逝去，灵魂犹在。父亲深深地爱着孩子，而正是这种爱，击败了战争，击败了恐惧，击败了黑暗。它带来的是光明，带来的是灿烂，带来的是胜利，带来的是希望。纳粹的屠刀下，死去的是鲜活的生命，站起来的是不变的信念。正义终将胜利。

那个孩子拥有美丽的人生。因为他明白了什么是爱，什么是光明，什么是希望。他的父亲也同样拥有美丽的人生。因为他以自己的生命为代价，唤醒了世人心中的爱，心中的光明，和心中的希望。

美丽人生的观后感【篇5】

《美丽人生》的故事以德国法西斯捕杀犹太人为背景，书中伟岸如山的父亲形象就足以令人动容。

父亲圭多一直在为儿子构造一个属于他的童年世界，尊重儿子的思想，保持着儿子对任何事物的好奇心。当圭多和儿子被纳粹抓走时，这位伟大的父亲用谎话为儿子编造了一场最刺激的游戏，只为不让儿子在痛苦中成长。面对惨无人道的集中营，圭多想尽办法让儿子相信，并参与到这场游戏当中，他教儿子玩躲猫猫的游戏，教儿子扮演德国人，滑稽又刺痛人心的父爱，就这样一一铺陈开来。童心与爱心，父爱与机遇成就了一场人间喜剧。

最终，为了不暴露儿子，保全儿子性命，父亲再也没有回来。直到游戏结束，圭多的儿子还不知道父亲的真正离去，也在看到坦克的那一刻赢得了人生的大奖。真正的光芒就像圭多朝他儿子眨眼的那一霎那，意思是，无论怎样，只要我们不害怕，坚强快乐，我们的人生终究会变得美丽，而我们也总会赢。

在圭多的身上，我们除了感受到浓浓的父爱外，还看到了他的担当和豁达乐观的态度，无论他身处怎样的险境，都能自信地化解，尽管结局很悲惨，但他终究是成功了，完成了一位父亲的光荣使命。

最后，我想告诉大家：而今，身处和平时代的我们是何其的幸福，能幸福地坐在教室里读书、学习，为梦想而努力，无论随梦前行的这条道路上，我们会遇到什么样的挫折和烦恼，都不妨始终以积极的态度，正视现状，把每一个挫折、每一个烦恼都看作是一种惊喜的历练，相信我们终会绽放出属于自己真正的光芒。

美丽人生的观后感【篇6】

当你刚开始观看这部电影，欢快的配乐，幽默的台词，轻松诙谐的气氛，你一定会和我一样认为这是一部喜剧。其貌不扬的人，夸张滑稽的神态，层出不穷的奇怪主意，还有整天满嘴“跑火车”，男主角圭多在电影前半部分中呈现出的就是这样不靠谱的形象。与女主角朵拉的第一次相遇，是个有些浪漫又有些戏剧性的初遇，他称她为公主，称自己为王子，故作绅士的动作，无厘头的台词，明明漏洞百出，却让朵拉无比惊喜。

为了再次遇见朵拉，圭多总是能有很多出人意料的想法，但也总是制造出各种让人哭笑不得的意外。尽管意外连连，朵拉却已在不知不觉间对他动心。大概是因为所有人都为自己安排了未来道路，你却给了我从未想过却又一直向往的轻松自由吧。他在雨夜给她最直接炽热的告白，他在一片混乱中骑马而来，向她伸出手，带她逃离一切束缚，就像王子拯救公主一样。

童话里的公主和王子也会遇到坎坷困难，更别提在那个残酷的二战时期。炮火掀起的烟尘足以覆盖一切美好。一家人被关进集中营，遭受各种残酷的非人待遇，而圭多像是在一夜之间变了一个人似的，他迫使自己不断成长，因为他要保护自己所爱的人。明明自己也不能马上就接受自己的遭遇，明明自己内心无比委屈痛苦，却要强忍泪水，用瘦小的身躯为所爱之人撑起保护伞。朵拉在集中营里遭受无穷无尽的恐惧与绝望，但当她听见广播里传来丈夫与儿子熟悉的声音，听见那声熟悉的“早安，我的公主”，听见那包含深情与爱意的告白“我昨晚梦到你，我们去看电影，你穿着那套粉红的衣服，我很喜欢的那套，我脑中只有你，公主。惦念的只是你。”她明白那是她的丈夫冒着生命危险给她传达的讯号，是让她可以安心的承诺。后来，圭多想尽一切办法为朵拉播放两人曾经的定情曲，他抓住一切机会向她展示他的存在，让她能够汲取到安全感和希望，让她知道她的王子一如既往地守护着她，就像从前一样。

美丽人生的观后感【篇7】

10月12日22时30分，皮拉勒乡依也勒干村工作队组织干部群众分别在会议室和便民服务中心收看了《一家人一家亲》专题片并进行了学习交流。

节目结束后，干部群众展开了学习讨论，表达自己的心声。村民阿依谢姆古丽吉力力激动的说：我家的亲戚总是给我帮助，今年我家种了8亩玉米，家中只有我一个人，眼看玉米就要成熟了，无法收割，心里很着急。昨天自自治区纪委监委的结亲干部知道后，一大早就来我家帮助我收玉米，太感谢他们了。

自治区纪委监委访惠聚工作队副队长朱健说：若想收获民族团结带来的社会之利，就要承担推动民族团结工作的社会之责。大家在日常生活中，要关心民族团结，承担社会责任，共同围绕社会稳定和长治久安的总目标做基础工作，做雪中送炭嘘寒问暖的工作，做争取人心工作。串串门、聊聊天、跳跳舞、唱唱歌，解人之忧，宽人之心。在结对认亲中，重新认识到自己的社会责任，维护民族团结，需要不断依靠每个人付出和努力的艰巨工作，一家人，要满怀家国情怀，不分彼此，和谐相处，担起建设美好家园的责任;一家亲，就要同声共气，血脉相连，心手相牵，互帮互助，共同进步，形成合力，形成同心圆。通过最简单的常回家走走、看看，让亲戚间越走越近，心越贴越紧。

美丽人生的观后感【篇8】

这是一部与众不一样的带有黑色幽默的影片，是一副让因战争而手上的心灵痊愈的最佳良药，这部电影有着温暖的质感，清晰，达观而又蓬勃向上。没错，这无疑就是那部知名度很高的《美丽人生》。

影片中的男主角是一个犹太人，因此在那个看不见曙光的年代，然后他命运的悲惨程度是能够想象的，跟所有命运多舛的犹太人一样，他和挚爱的儿子一齐被关进了集中营。整部电影中父亲一向告诉儿子他们只是在做游戏，只要到达积分便能够赢得奖励。他总是一副笑对人生的面孔，用愉快的语气向儿子描述“游戏”的精彩，使他天真的的儿子信服，并听话地跟随父亲进行着这场生死游戏。他用谎言编织着孩子快乐的童年，守卫孩子心理的那片净土。到了最后，他也是毫不犹豫的为了儿子而牺牲了自己。

这个父亲最深沉的爱莫过于对儿子心灵的守护。然后整个战争的杯具在父亲的发奋下俨然成了儿子眼中一场需要积分的游戏，他的童年并没有受当时的局势所影响，没有硝烟没有血泪只有快乐的回忆。这是他父亲以生命为代价换来的。

《美丽人生》要诠释的道理是：要微笑着应对突如其来的苦难，这是一种用心、永不放下的人生态度，也是让人活得简单快乐的最佳方案。是的，生活是不完美的，然后每个人的生活中或多或少会有不尽人意的地方，唯有做到“把脸庞上岁月与磨难的痕迹，视作上帝给我们的美丽的酒窝”，人生才会活得美丽。

美丽人生的观后感【篇9】

在很早的时候，我妈就跟我提起过《美丽人生》，然后胡事的概要也讲过，只是一向没有看过。我十分感谢孟老师为我们播放这部电影。

在战争题材的电影里，东方似乎必须会有一种个性的意识，就是在灾难来临的时候，总会出现那么一个人，他的出现总是由掌声和鲜花相伴，似乎只有这样才能为自己的民族添彩，只因某某人在战场上绽放出这样那样的光。

对这样遥远的战争故事，难道不觉得太政治了么？战争并不是英雄们背负的，战争不是单属于英雄的故事，不单属于士兵的故事。有时候我在那些所谓的战争作品中找不到时代，倒是颇像一部偶像剧。我们对战争的感知会变成这样，是正因什么？

我也看过一些国外的战争题材的电影，然后比如《希伯利亚理发师》又比如《黑皮书》。战争过于残忍，正因在战争中所仇恨的对方，同样也在战争中因此而清晰得从心底到指尖地痛苦，又在扳下枪扣时从手指把麻木传到心底。在战争里，前任何一个人的死亡都太微不足道。在这样的灾难面前，恐惧驱使我们忘记了一些东西，放下了一些东西，比强孩子们忘记了纯真。但我们绝对不好放下爱与人道，在战争面前它可能是最脆弱的，但也能够是最坚固的。

战争面前我们都要受伤，我说了战争不仅仅是士兵的故事，它是一场暴风雨，每个人都要淋湿，但是我们看到有的人没有被淋湿，正因有另一个人帮他挡住了全部的雨点。

每个父母都期望孩子有个美丽的童年，完整的童年，然后但是战争夺走了他们的完整的童话，让他们在灰色背景的世界里完成他一辈子的使命。这不公平，对谁都不公平。因此我们看到了一位伟大的父亲，用生命拯救了一个孩子的纯真。他的死亡，然后他的一切行动都在控诉战争带给我们的创伤。这样精神上所带来的创伤，是所有人都不想看到的。那些伤痕在说：

“不好再有战争了！”

在课文中也有这样的话，是《亲爱的爸爸妈妈》里所出现的。

在世博会的墨西哥馆里我记得有说墨西哥的历史，战争。“历史就在我们身边，如果我们不去阅读它们，它们就永远地消失了。”大屏幕上是这样写的。但是欠们所应阅读的，不是憎恶。

在阅读《芦花荡》时，那个分析“老头子将敌人置于死地时萌发出的愉悦情绪”到此刻还使我痛心着。这种仇恨，到底什么时候才能够停止？战争中需要我们记住的不是英雄们杀敌后的快感，而是告诉我们这些身处在和平土地地上的人们，我们所享受的安逸带来的一切的可贵，和平的可贵，自由的可贵。

战争使我们更爱自己的国家，没错。而东西方战争作品的差异也就在于，在东方文学作品中，我们最后宏扬的是本国的威严，大家是站在各自的国家发扬本国精神。而西方的战争作品里，它年表达出的伦理，人性是不分国界的，它给我们所带来的是每个国家在战争中，在平凡人之间，闪耀的“人”的本质。

《教育学》读后感1500字(系列10篇)

书是世界的一个窗口，人们是通过这许许多多的窗口去认识世界的，当我们在阅读作者写的作品，对生活有了新的思考时。您想学习怎样写好一篇读后感吗？根据你的需要，幼儿教师教育网小编精心整理了《教育学》读后感。

《教育学》读后感(篇1)

大凡从事教育的工作者对《教育学》这本书都不会陌生。很多人在就读师范时期就学过，对于我而言，那时学习《教育学》就是为了能顺利毕业拿到教师资格证。老师要求也低，考试前还给划划重点，所以也没怎么学，到今天很多知识早就忘光了。今天再找来这本书看的时候，竟然有种相见恨晚的感觉。几年来的教学经历使我产生了很多困惑，这些在现实中纠葛我的问题，终于让我找到了清晰的答案。以下是我摘录的几点：

1、“中小学生在学校所学到的人际交往模式，很大程度上决定了他们进入社会后所采取的人际交往模式，可以这样说，在学校中缺乏与他人民主、平等相处经历和经验的人，在社会上将很难与他人民主、平等地相处。”

2、“需要注意的是，建立民主、平等的师生关系，并不意味着教师在教学管理上可以采用放任主义的态度，放弃指导、引导的责任，听任学生自发发展。”

3、“不仅使学生具有现代文化科学知识，而且有独立自主性和开拓创新性，有强烈的竞争意识、平等观念和合作精神，成为一个具有独特个性的人。”

还有很多，就不一一摘录，读书至少让我明白了我们教师在给学生传授知识和技能的教学活动中，渗透着人的品质教育。教师在教学中展现的科学精神、人文素养、道德风范、生活态度、行为习惯等，潜移默化的影响着学生。同时教师也在通过批评和暗示等方式矫正学生的错误。教师对学生的人的品质教育有显形的，也有隐性的，有言传的，也有身教的。教师在学生面前展示的人的品质本身就是教育资源，教师就是学生的人的品质榜样。在现实生活中，许多教师对如何培养学生的人的品质无法做出确切的回答。甚至对人的品质是什么也无从谈起。如果一个教师不能对学生的人的品质进行比较全面的描述，也即不能做到全面地了解学生。

《教育学》读后感(篇2)

回首.曾经那本尘封在记忆中只为考试而用的《教育学》，早已从记忆中淡出、飘远，然后相隔两忘化无影。今.再次拿起这样一本深邃且颇具教育使命厚重感的书时，我从目录中找寻着自己最感兴趣的两大块领域——学生和教师篇章。反复读着念着，脑海里万般思绪齐涌现，无端生发一种已然“不堪回首，十年往事”的惆怅!十年，多少辛酸，多少欢笑!相关琐事或深或浅刻进时间深处，驻足回眸，还是无怨无尤，留在心里头。

《教育学》的主要思想是学会认知、学会做事、学会共同生活、学会生存。这四个支柱成了该书的最核心的、也是最有价值的思想,它为人类构建21世纪的教育提供了理论基础。学会认知,即获得理解的手段,其途径是将掌握足够广泛的普通知识与深入研究少数学科结合起来。这也就是说要学会学习,以便从终身教育提供的种种机会中受益。学会做事,即要能够对自己所处的环境产生影响,以便不仅获得专业资格,而且从更广泛的意义上，说,获得能够应付许多情况和集体工作的能力。这种能力不仅是实际的动手能力,而且包括处理人际关系的能力、主观能动性、交际能力、管理和解决问题的能力,以及敢于承担风险的精神等综合而成的能力。学会共同生活,即要学会与他人一道参加活动并在活动中进行合作。其途径是本着尊重多元性、相互了解及和平等价值观的精神,在开展共同项目和学习管理冲突的过程中,增进对他人的了解和对相互依存问题的认识。学会生存,即充分地发展自己的人格,并能以不断增强的自主性、判断力和个人责任感来行动。

多年来的教学经历使我产生了很多困惑，这些在现实中纠葛我的问题，终于让我找到了清晰的答案。以下是我摘录的几点：

1、“中小学生在学校所学到的人际交往模式，很大程度上决定了他们进入社会后所采取的人际交往模式，可以这样说，在学校中缺乏与他人民主、平等相处经历和经验的人，在社会上将很难与他人民主、平等地相处。”

2、“需要注意的是，建立民主、平等的师生关系，并不意味着教师在教学管理上可以采用放任主义的态度，放弃指导、引导的责任，听任学生自发发展。”

3、“不仅使学生具有现代文化科学知识，而且有独立自主性和开拓创新性，有强烈的竞争意识、平等观念和合作精神，成为一个具有独特个性的人。”

还有很多，就不一一摘录，读书至少让我明白了我们教师在给学生传授知识和技能的教学活动中，渗透着人的品质教育。教师在教学中展现的科学精神、人文素养、道德风范、生活态度、行为习惯等，潜移默化的影响着学生。同时教师也在通过批评和暗示等方式矫正学生的错误。教师对学生的人的品质教育有显形的，也有隐性的，有言传的，也有身教的。教师在学生面前展示的人的品质本身就是教育资源，教师就是学生的人的品质榜样。在现实生活中，许多教师对如何培养学生的人的品质无法做出确切的回答。甚至对人的品质是什么也无从谈起。如果一个教师不能对学生的人的品质进行比较全面的描述，也即不能做到全面地了解学生。

教师是从事专门职业活动的专业人员，教师的职责是教育教学，教师的使命是教书育人。教师劳动的主要特点：1.强烈的示范性;2.独特的创造性3.空间的广延性和时间的连续性。教师具有专业情操，即教师对教育教学工作有理想性的价值评价的情感体验，它是构成教育价值观的基础，是构成优秀教师个性发展的重要因素，也是教师专业情谊发展成熟的标志。教师的专业情操包括;理想的情操，即由于对教育功能和作用的深刻认识而产生的光荣感与自豪感;道德的情操，即由于对教师职业道德的规范性的认同的体现;教师的专业自我是教师对自我从事教育工作的感受，接纳和肯定的心理倾向，这种倾向将显著的影响到教师的教育行为和教育工作效果。教师的职业理想即教师对所从事教育工作的事业心，责任感和积极性，它是教师献身于教育事业的根本动力。它具体表现为对教育事业及其社会地位的认同，情感和行动，师爱是教师职业理想的灵魂。

作为教育工作者，其对象的特殊性决定了工作的再创造性。因此，教师需要发展、需要提升，更需要自我超越。一个善于反思、善于研究的老师总能让教育教学工作注入一些新的工作思路和思想方法。但是局限于实践范围的再创造很难高屋建瓴，教师的研究工作需要规划指引，需要理论培训习得，需要高层次的专家点拨。所以勇于抓住时机，善于创造机会，敢于冲破困难，努力让自己走向“教育者”与“研究者”的双重共赢身份，需要足够的勇气、坚定的意志，需要无怨无悔的付出，更需要默默忍受独自行走在深造之路上的孤独。对于自己，尚未在这方面迈出足够有力的一步，只希望略略能有些且行且思与且得，这就是我目前所拥有的平衡点。

在教师扮演的角色丛中，由于生活的不确定性，我们还会碰到许许多多的角色冲突。在角色冲突中，努力找到一个平衡点，就会拥有一个幸福的支点。其次，教师要善于从诸多角色中挣脱出来，把时间和精力重新合理分配，尽可能把它用到那些对自身更有价值的角色上。

班主任写进书本里的形象是高尚品行的榜样，有着坚定的教育信念，有着不愠不悱的柔肠刚胆，有着较强的组织能力，有着多方面的兴趣和才能，有着善于待人接物的独揽一面，班主任还应严于律己，不断提高自己素质等等。如此云云，纲举目张，以为无比正确。但现实不太需要这些，对教育起直接启发作用的，我以为还是对个案的分析和研究，尤其是对个别教育(包括问题学生)工作的开展。

《教育学》读后感(篇3)

《教育学》是师范里必修的一门课程，工作了几年以后，重新拿起《教育学》这本书，感觉熟悉而又陌生。

我们整天把教育挂在嘴上，那什么是教育呢，书中做了明确的回答。教育是一种社会现象，它产生于社会生活的需要，而归根到底产生于生产劳动。教育是培养人的一种社会活动，它的社会职能，就是传递生产经验和社会生活经验，促进新生一代的成长。

整本书我最感兴趣的是美育这一章节。

美育是以培养学生感受、表现、鉴赏、创造美的能力，从而促使学生追求人生的情趣与理想境界等为目标的教育。美育作为一个相对独立的、明确的教育范畴，一般认为是由德国诗人、美学家席勒在其《美育书简》中提出来的。美育可以分为狭义和广义两类。

所谓狭义美育，极端的定义是认为美育专指“艺术教育”；其一般的定义是认为美育指“美感教育”“审美教育”“审美观和美学素养教育”等。

所谓广义美育，有人认为：“真正的美育是将美学原则渗透于各科教学后形成的教育。”

美育定义由狭义而广义的过程中夹杂的另一个维度的变化就是：由形式美育走向了实质美育。所谓“形式美育”指的是以培养对象的审美素养（如审美观、欣赏美和创造美的能力等）为目标的教育活动。而“实质美育”则以上述目标为手段，追求美育的精神实质：人生的美学趣味和教育的审美境界。梁启超先生说：“我确信‘美’是人类生活一要素，或者还是各种要素中之最重要者，倘若在生活全内容中把‘美’的成分抽出，恐怕便活得不自在，甚至活不成。”“趣味是生活的原动力。趣味丧掉，生活便成了无意义。”人生趣味与境界的追求与会听曲子、会作诗或会一套美学理论、拥有自己的审美观等显然都不是一回事。称之为实质教育的原因就在这里。

强调美育对诗意人生的促进功能已成为现代美育的核心。这样，美育概念就应在从狭义走向广义的同时，也实现由形式向实质的革命。

定义的变化意味着美育概念本质的拓展，从而也意味着美育功能认识的拓展。

美育的直接功能可用两个字表示即“育美”。我国学者认为：“美育的任务可以概括为树立正确的审美观，培养欣赏美和创造美的能力。”美育的直接功能（审美观以及审美、创作能力的培养等）与美育概念的狭义或形式美育相关。

美育的间接功能是一种附带功能，或者说是一种潜在功能，是为其他教育功能发挥提供前提条件的作用，具体讲，就是美育的育德、促智、健体功能等。蔡元培先生在20世纪初就说过：“美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。”

美育的主要任务可以概括为以下四个方面：

（一）培养和提高学生感受美的能力

（二）培养和提高学生鉴赏美的能力

（三）培养和提高学生表现美、创造美的能力

（四）培养和提高学生追求人生趣味和理想境界的能力

艺术美是一种以现实美为基础，但是又经过艺术加工，因而高于现实美的美的形态。艺术美育则是指以艺术美为内容的美育活动。艺术美来自现实美，但是由于有了艺术家的集中、概括、提炼，因而比现实美“更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更带普遍性”。因此艺术美育应当成为学校美育的核心内容。

艺术美育的具体内容主要有三项：一是在艺术美育中，应当努力激发学生的情感体验，引导学生理解美的本质、内容和境界，从而在实质意义上得到美的陶冶。二是艺术美育还应当努力使学生理解、掌握不同艺术形式及表现方式，不同艺术体裁和风格的特点，从而提高艺术的鉴赏能力。三是让学生通过必要的训练，具有一定的艺术表现或创造能力，提高学生的艺术实践方面的修养。

艺术美育在学校教育中主要是靠艺术类课程去实施的。由于艺术形式品种繁多，学校艺术美育课程应当选择那些基础性强，受学生喜爱，同时又适合各学校实际的艺术形式开展艺术美育。

自然美是指自然物本身所呈现出来的美的形态。大自然是学生审美情感体验的最丰富的源泉。与艺术作品所不同的是，它是现实的，生动、丰富和多变的。比如自然景致就具有天然质朴、色彩丰富的特点，而且随季节、昼夜和天气变化而经常变换。自然美育因此具有非常大的生动性和随机性。

自然美育的主要内容应当包括：通过自然美的鉴赏，使学生了解自然美的特征，增强学生的审美感知和理解能力；通过自然美的欣赏开阔视野，增加知识，陶冶性情；通过自然美的欣赏，尤其是一些人化的自然美的欣赏，增强学生热爱自然环境、热爱祖国美好河山的情感。

所谓教育美育是说要使全部教育活动成为美育事业的组成部分，教育活动本身要努力做到审美化。我们知道，衡量人类活动的标准主要有真、善、美三个最主要的尺度。但是教育学过去在教育活动的评价尺度上主要关注的是真、善两个尺度，而严重忽视了审美尺度的建立。教育活动最讲言传身教，如果教育本身忽视审美和创造美的追求而要求学生在生活中有真正的美的追求，那么其教育的效率肯定是会大打折扣的。

教育美育要求教育者充分创造教育活动的形式美，同时努力发掘教育活动中所有美的要素作为美育的资源。这表现在：（1）教师努力塑造美的讲台形象和人格形象，努力将自身的师表之美作为教育手段。（2）教育活动努力寻找自身的审美活动形式。创造合乎美的规律的教育活动中介形式。比如有张有弛的授课节奏，课程内容呈现的审美追求，一直到教学语言、板书的美化，等等。（3）努力发现学生个体和集体的对象美，并且努力促进学生以自己和自己的活动为审美对象，让学生的成长作为他们自身成长的动力。（4）科学美也是教育过程中广泛存在的美的形式之一。不同的学科蕴藏着丰富的科学美的成分。科学美可以使学生体会到人类的智慧之美及其表现的伟大的人类主体的本质力量。发掘并展示科学美不仅是美育的需要，而且对各科教学本身有巨大的促进作用。

《教育学》读后感(篇4)

读罢《陶行知教育学》，掩卷沉思，顿觉获益匪浅。爱是最伟大的信念，爱是教育的至宝。只有心中有爱，爱你的事业，爱你的学生，爱你的同事，你的工作和生活才会有热情，也才会有意义。可以说没有爱就有教育；没有爱就没有真诚；没有爱，品格和智慧就不能得到充分的、自由的发展。深厚的爱生之情，会促使教师去尊重学生，愉快地去接近和理解学生，积极寻找与学生对话的机会，以真诚的目光去关怀学生的每一点进步，给他们以及时的支持和鼓励，做学生成长路上的知心朋友和领路人，这样，才能取得学生的信任，教育教学才会顺利进行。只要凸现出爱，爱也永远伴随着你。

当然，爱不是放纵，爱里有严，爱里有教育，陶行知为学生竭力改善生活条件时，又嘱之以俭朴为美德，绝不可浪费，特别是看到学生出现了不良生活和思想倾向时，就及时送上关怀与指导，这样学生在承受师爱的过程中找到前进的路。作为现代的教师更应如此。

老师们，热爱自己的学生吧！当我们对学生产生恨铁不成钢的思想感情而一时不理智地做出有伤学生人格的事，是否想到这学生也许是一块特殊的钢坯，需要更多的爱去熔炼锻造呢？教师爱学生，就不能没有自我克制，怒是必须要制的，否则既无补于事又伤神伤身，久之反倒说明自身无能。要注意克服自己情感上的弱点，把你的生命放在学生的生命里，乐其所乐，忧其所忧，用师爱引导他们走向光明、走向未来。

《教育学》读后感(篇5)

假期我在“读一本好书、来一场旅行”的约定中，选读了《童年的秘密》这本教育名著。本书由意大利当代教育最伟大的幼儿教育思想家和改革家玛利亚.蒙台梭利撰写，书中从生理学、心理学、社会学和教育学的角度为我们提示了儿童发育和成长的秘密。

捧读此书使我受益匪浅，进一步提升我在幼儿教育方面的知识，也让我得以更深刻地了解和理解儿童。现在让我们在这本书的带领下一起来探索儿童的秘密吧!

全书分为三大部分，介绍了儿童生理、心理各阶段的发展，儿童的教育，爱的智慧，成人与儿童的冲突等。书里充满爱的语言，充满爱的教育方式，因此我感受最深的是作者在“爱的智慧”章节中关于爱的理解——“爱不是原因，而是结果，它像一颗行星，得到了太阳的光辉!它的动力就是本能，是生命的创造力量，在创造过程中，他产生了爱，这种爱充满了儿童的意识，并影响着儿童的自我”。

爱是降生于世界上每一个儿童的禀赋，要是儿童爱的潜能得以发挥，或者其全部价值都得以发展，我们就会取得无法计量的成就。但丁把这种儿童的本能为动力的爱，这种对一切的热爱称之为“爱的智慧”，它是一种精神能量，伴随着创造力的得到。

这种爱也是：当一个孩子发现桌布歪了，他就会想到桌布应该怎么铺，并且调动他的所有热情，慢慢地试图把它弄平整。对这个孩子来说，这是一种令他狂喜的行为。我们也许会认为，孩子的这种行为是多么的幼稚。但或许，这正体现了我们对孩子的不理解。

孩子可以不厌其烦重复做一件他们认为有意思的事，甚至完成后会有一种幸福喜悦的感觉，我们成人眼里的无聊但对于一个正处在认识世界的儿童来讲，这些社会法则是不适用的，当一件事完成的步骤越精细，孩子重复的次数就会越多。只有爱与理解才会让我们发现更多独属于孩子世界的精彩。

《教育学》读后感(篇6)

在学校买教育专著的号召下，我选择了一本《捧着心来不带草去》，起初拿到书之后发现有些失误，这本书原来不是介绍陶行知教育思想的，而是像画书一样，只是对陶行知的生平，经历等进行了介绍，于是我又选择了南怀瑾老先生的《论语别裁》，其实后来才发现这本书还挺有用的。于是这两本书都成了我本学期的重点阅读对象，尤其是《论语别裁》这本书更是让我爱不释手，收获颇多。这本书其实是在认识了于丹，看了她的论语感悟后无意间发现的，读了这本书之后才真正认识到了大家的风范，南老先生对论语的理解让人如沐春风，感觉自然、生动，下面我就谈一谈对这两本的学习和感受。

《捧着心来不带草去》猛一看，实在是让人喜欢不起来，可是仔细一翻一读，还挺有收获的，虽然里面没有我们最需要的教育思想的具体介绍，尤其是没有生动的事例能够供我们参考，可是它让我对陶行知先生有了比较全面的了解，因为没有把这本书拿回家去看，所以到现在还有一部分没有看完，不过我已经被他深深地打动了，他所拥有的才干完全可以使自己过上富裕的生活，可强烈的忧国忧民意识使他放弃了这些物质条件，他选择了办平民学校，给流浪儿办学校，为此他吃了那么多苦，受了那么多累，这种精神值得我学习，在当今这个物欲横流的社会环境下，我们好多老师都迷失了方向，是的，物价的飞速上涨下我们需要提高工资待遇，我们也是人，也要首先有能力生活下去才能讲做出贡献，可是想想我的有些所作所为，尤其是近年来对工作失去了原有的兴趣，老是感觉有些应付，这实在是有些对不起老师这个称号，也对不起国家每月发给我那为数不多工资。要我像陶行知先生那样不计得失去贡献我还没有达到这种境界，可是要对得起自己的良心我还是能做到的，我要以陶先生为榜样，好好地为我的学生服务。这本书中虽然没有具体讲述陶先生的什么教育思想，但是也提到了陶先生的一条重点思想，那就是"生活即教育",陶先生更注重学生们的亲身体验，给学生提供了许多亲自体验的机会，这样一来学生的理解、记忆肯定更深刻，这一点给了我一些启示，虽然我不能像陶先生那样给学生提供那些亲身体验的机会，但我可以尽可能的提供，还有就是在实在不能提供亲自体验的情况下，可以引导学生联系生活实际，联系自己生活的体验来理解掌握知识，另外就是重视课外阅读，让学生借助阅读别人的文章来增进各方面的体验。

《论语》作为中华传统文化中非常重要的著作影响了一代一代的中国人，而做了十年语文教师的我居然到现在才开始去阅读它是不是太晚了些呢，不，"学无止境","活到老，学到老",到什么时候学习都不晚，只要我醒悟了就好了。《论语》的版本太多了，前一段时间百家讲坛推出的于丹讲《论语》，掀起了一股国学热，我也正是在这股国学热中才开始行动的，经过精挑细选我选择了南怀瑾先生的《论语别裁》这套书，拿到这套书之后感觉的确如评论中所说，南老先生的讲解给人一种轻松的感觉，他结合自己对国学的研究写出了自己对《论语》的理解，另辟蹊径，在很多方面多次为孔子平反，把原来被肢解，被片面理解的论语进行了系统的理解，让人收获颇丰！

孔子是个大教育家，可是这套书的二十个篇章中并没有单纯的教育思想篇章，更多的是在告诉我们该如何做人，如何做事！要说从这本书中我学到了哪些教育思想，我想应该就是某些小篇章某些对话中所透露出来的吧！首先，它告诉了我们学问的目的，不是文学、不是知识，是做人做事。这让我想起了我经常跟我的学生说的一句话--你们来学校，学知识固然重要，但是还有比学知识更重要的，那就是学习做人。我一直都非常重视学生的思想教育，这句话不知是什么时候自己总结出来的，反正从总结出来之后我就经常给学生说这句话，今天我终于给自己的这句话找到了依据。是呀，如果我们的学生知识都掌握的不错，可是却没有什么能力，更没有善良、爱心等这些重要的东西，那他的知识不如没有，一个有知识高智商的人，犯起罪来会更可怕，所以我们更应该注意的教学生做人，在本学期的教育中我更加注意了这一点，因为现在的孩子看得多，听得多，懂得多，这可不是在夸他们啊，真正有用的他们没有去看，去听，去懂，相反却在不该操心的地方学得快，学得多，早熟得很，而这个班上有个孩子在这方面表现得更突出，而且还带出了一拨好事者，尽管这个孩子脑子挺聪明，但是在我这里却几乎得不到表扬，因为她做人太失败，还自我感觉良好，带坏了班里一些脑子比较够用的孩子，像这样的孩子即便在脾气很好的，很注重启发学生的孔子面前，我想得到的打击也会不少，因为实在是太不讨人喜欢了。

说到启发学生了，这里就要引用孔子的为数不多的教育之句了，那就是"子曰：不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。"这里孔子告诉我们教育学校要启发，启发之前要让他发愤，而后再启发，然后还要引起他的怀疑，才能会去研究，才能取得成绩。而这一方面正是我平时做得不好的地方，在今后的教育教学中我要多去研究如何使学生发愤，如何更好的启发学生，并引起他们的怀疑，而不是让他们信服我所说的一切。

本书中还有一处讲教育方法的句子，就是"子曰：二三子以我为隐乎？吾无隐乎。吾无行而不与二三子者，是丘也。"意思是说：诸位，你们以为我讲学问，还会保留秘密，不传给你们？我绝对没有丝毫隐瞒，所谓知无不言，言无不尽，你们做学问，为什么都不懂呢？孔子的意思是说，我不会像有些老是那样留一手，我的学问很简单，本身就是教材，表现在平时做人、处世、言行间。这一部分读完后，我可真有些后怕，其实这个道理我也懂，只是有时会忽略掉，看到那句"表现在平时做人、处世、言行间",我不由自主就想到了自己经常在学生面前大发雷霆，这种行为不正是给了学生一个反面影响，让他们慢慢地变成容易发脾气的人嘛？好可怕，有时发脾气是难免的，也是应该的，可是经常这样粗暴地处理一些事情不但效果不好，而且还起到了反面教材的作用，这可是今后要加以改正的地方呀！

关于《论语别裁》还有不少收获，还有下册没有来得及看，以后再交流吧！

《教育学》读后感(篇7)

《美术学科教育学》读书心得

听说此书写得不错，值得去看一看。我当时听了不以为然，因为印象中诸如教科书之类大多枯燥乏味，难有激发人的读书欲，何况此书貌不惊人。学习归来，顺手把书往书架上一放，时间长了，也就渐渐淡忘了

直到在备课查找资料时发现了这本《美术学科教育学》。所谓用到书时方恨少，因为需要，所以看得格外认真细致。先是整体刘览一遍，感觉挺好，再逐章逐节地看。慢慢地，我被吸引了。他以严谨的逻辑层次、准确的概念界定、融合时代性的教育观、艺术观，系统而又全面地阐述了美术学科教育学。无论是学科教育的本质、特点、功能、目的，还是学科教育原理、教学原则、教学方法、教学模式、教学评价等等，作者都一一展开探讨，逐层分析，层层深入。同时运用大量的实例图片，相关数据加以说明，做到图文并茂。使读者观之有肉，食之有味。

如果问：书中哪些地方让我印象比较深刻？我觉得对美术教育功能目的的阐述和美术教学方法的分析，感触是最深的。因为前者使我全面认识和了解了美术教育的功能和意义，树立起科学的教育观；后者使我明了灵活多变、寓教于乐的教学方法是完成教学任务和提高教学质量的关键。二者相辅相成，密不可分。

拿美术教育的功能目的来说，很多人对它的认识还停留在比较肤浅的表层阶段。认为教学中只要落实美术知识的传递和技能技巧的传授便可，对其潜在的附加值往往忽视或者不善挖掘。常先生在书中特别强调指出：美术教育功能是多方面的，是综合性的。它可以拓展学生的学识视野，丰富其知识领域；促进学生全面发展，培养其创新精神和创造能力；促进人格优秀特征的个性发展。此外，美术教学应确立体现素质教育，以人发展为本的教育目标。任何单项价值取向的教育目标，都不符合现代教育观念，不能充分体现美术学科的教育价值。可见，美术教育的功能是多元化的，作为美术教师对自己执教的学科有一个系统正确的认识是多么重要！

教有法又无定法，教学方法是教学过程中教师的教与学生的学相结合的双向活动的体现。在日常教学工作中，我比较注重教法的选择与设计，对学生的学法往往考虑得不多。通过阅读教学方法这一章节，加深了我对学生学法的认识。比如演示法，对学生的学法要求如下：

1、按讲授思路注意观看演示；

2、模仿、记忆地看；

3、理解、审美地看；

4、观摩汲取地看。

简要的几句话，道出了看的契机，解决了授课过程中如何引导学生学会看、怎么样看的难题。可见，教师的教法与学生的学法是互为一体的。教师的教法必须适应学生的认知规律、思维规律，与学生的学法契合。只有这样，才能使学生学得积极主动，才能学有所得。

美术学科教育的关键是美术老师。在本书的最后，作者从业务文化素质、教师能力、心理品质三方面提出要求。呼唤所有从事美术教育的老师们要树立终身学习的观念，做到博采众长，一专多能。不断完善自己，超越自我，成为社会和时代发展需要的新型教育者。

可以这样说，《美术学科教育学》犹如一面镜子，让我清楚地看到自身的不足之处，同时它也帮助启发了我，对我今后的教学工作有着很强的实践指导作用。最后，我建议未看此书的老师们，不妨抽点空，看看此书，因为它确实给你有着意想不到的收获。

《教育学》读后感(篇8)

《信息技术教育学》读书心得

近期我拜读了由彭绍东教授撰写的《信息技术教育学》，该书共十三章六十多万字，从一个全新视角建立了信息技术教育学的理论体系，该书知识体系全面，逻辑体系严密，读后让我了解了信息技术教育的本质论、发展论、课程与目标论、过程与原则论、方法与模式论、人本论、技能论、资源论、病理论、实践论、未来论等理论，对我的教育教学帮助很大，让我受益匪浅。

其一，体系较完整。该书的概念体系明确，技能体系有序，教学体系灵活。建立了比较完整的学科与课程体系。

其二，原创性比较好。该书的许多章节都有其独到见解。其中，关于信息素质的界定与信息技术教育本质的探讨，有一定深度；关于信息技术教育课程、教材、教学过程、教学原则、教学方法与模式的思考，有一定前瞻性；关于信息技术教育发展论、人本论、资源论、病理论、未来论的研究，为我们开辟了新领域。其第十三章第三节内容，属我国教育界在机器人教育领域的首次理论探讨。

其三，理论价值较大。该书提出的学术观点以及应用的理念、方法、模式都较科学、先进。明确指出，信息技术教育是指学习、利用信息技术，培养信息素质，促进学与教优化的理论与实践。、信息技术教育学是一门研究信息技术教育现象、本质和规律，优化教育过程，提高教育效果的科学。它是信息技术教学理论研究与实践探讨进一步深化的产物，是现代教育学的一个新的分支，属学科教育学性质。书中关于我国网络教育发展战略、智能学件、教育技术命题、广义蒙太奇、信息技术教学模式等方面的研究成果，已在国际国内学术会议及有关杂志上发表、交流，产生了良好影响。

其四，实用性较强。该书作者在湖南师大率先开设了《信息技术教育学》本科必修课和校选修课。教学中他特别重视学生的技能训练，注重信息技术与课程教学的整合，深受学生欢迎。书中关于信息技术教育技能论、实践论的阐述，具有较强的可操作性。该书的实用性还表现在，不仅适合用作高校教育技术学专业、计算机专业教材，也可用作其他专业及在职教师培训教材。

其五，拓展面较宽。该书的研究，为我国走出了一条信息技术教育的探索之路。

读完本书，具备了相关的理论知识，才能让我重新审视自己的教学，让我付诸于实践，使自己的教学游刃有余。

《教育学》读后感(篇9)

《普通教育学》是德国著名的教育家，心理学家和哲学家赫尔巴特的代表作，这一部教育理论著作被视为教育史上第一部具有科学体系的教育学著作。从十九世纪中叶以来，几乎没有一个教育家能像赫尔巴特那样对学校教育实践有如此直接、如此广泛、如此巨大、如此久远的影响。在西方教育史上，赫尔巴特被誉为为科学教育学的奠基人。

在《普通教育学》中，赫尔巴特提出了作为独立的一门科学的教育学理论体系，他主张教育的目的是培养道德性格的力量，体现在内心自由、完善、仁慈、正义、公平等五个道德观念。还把实现这种教育的目的的手段分为管理、教育性教学、训育三种。

通过对《普通教育学》深入研读，加之张教授的精准导读，以及班级和班际间学员们的精彩分享，让我对赫尔巴特的教育思想和教育主张有了更准确的理解，这个思想也影响到了我们当下了的教育。我国也把立德树人做为教育的根本任务。

我们还提出加强大中小学生的思想政治教育，努力作到全员思政、全程思政、全方位思政，把广大学生的思想统一到我国的社会主义现代化建设中来，统一到为人民服务中来，力争通过学校教育、家庭教育、社会教育把他们培养具有家国天下的情怀、舍我其谁的担当，能担起民族复兴的时代新人。

关于管理。赫尔巴特认为：管理的五个主要措施是威胁、监督、命令、禁止、惩罚、权威和爱。我在教育教学过程中也使用过这五个措施，但在使用时并不是刻板的、不加思索的对每个个体采取同样的方法，而是结合每个学生的性格特点，出现问题的严重程度，分析利害得失后，因人而宜、因事而宜，做到润物无声、潜移默化，使学生慢慢改变。进而在学生中树立自己的权威形象，受到学生的拥护和爱戴，做学生的良师益友，亲其师方能信其道。

关于教育性教学。教育性教学的目的是培养学生平衡的、多方面的兴趣。使知识影响道德品格的培养，学生必须对知识产生强烈的兴趣，从而产生坚强的行为意志。教师在教学时，通过清楚、联合、系统、方法四个环节完成教学任务。现在我们的教学过程，也有部分用了这几个环节，比如，设计学习目标使学生清楚本节课的要干什么，复习巩固使学生回顾旧知为学新知铺路，接下来老师指导学生寻找结论和规则，然后通过练习将所学知识应用到新的场合中。

关于训育。是一种持续的诱导工作，通过交际、榜样、启发使学生直接得到积极的发展。可以结合学生心理特点对其行为进行抑制、惩罚、赞许和奖励。为了保护教师，我国出台了《未成年人保护法》，并在《关于深化教育教学改革全面提高义务教育质量的意见》中，保障教师依法享有教育惩戒权。适当的惩戒有利于孩子的健康成长和维护正常的教学秩序。

《教育学》读后感(篇10)

《被压迫者教育学》一书，从社会矛盾双方(压迫者与被压迫者)入手分析了当时教育出现的问题，并希望通过变革教育这一社会矛盾双方同一展开的活动，从而实现双方的共同解放，《被压迫者教育学》得到了众多褒奖，斯坦利·阿罗诺维茨(StanleyAronowitz)曾评论它“超越了它自己的时代和作者的时代”，“符合‘经典之作’的单一标准”。下面是OK，为大家准备的被压迫者教育学读书心得，希望大家喜欢!

《受压迫者教育学》这本书，我才刚刚开始看。多纳度.马赛多的这篇序言，让我对参与式、对话、体验、知识、理解、好奇心等有了不同层次的反思。特别是当回顾过去几年应用戏剧教学法开展发展工作时，重新觉察自己在这个过程当中，是本着何样的心态与精神对待每一个当下，每一个对话的对象。我很庆幸在这个节点时刻开始读这样一本书，让我可以带着觉察继续前行。

回想刚毕业那个时候的我，每次工作坊开始的前一天都无比兴奋和紧张，生怕忘记明天要进行的内容。两位香港的导师告诉我，头天把第二天的流程在脑子里过一遍，去想每个可能发生的细节，如此这般，就不会太紧张了。由于太焦灼于“流程”的完整，我往往会把更多注意力放在活动程序上，有时完全不知道参加者说了什么，无法给予回应。

那是很糟糕的，没有一个协作者是不会倾听的。而我那时，却走过了这样的路，从对他人感觉的迟钝，逐渐变得敏锐和好奇起来;从专注流程的进行，到真正地去听和理解参加者。虽然有时，某些参加者的观点也会给我的价值观带来猛烈的冲击，但我提醒自己，我们不只是在了解对方的观点是什么，而是他/她为什么会有这样的观点，保持价值中立的态度，就更能理解对方。在这个过程当中，我也从对方身上获取了弗雷勒所说的“知识”。

弗莱雷生长在一个丧失了经济基础的中产阶级家庭。童年时代忍饥挨饿的经历，一方面使他“与来自贫困城郊的孩子们达成一片”。遭遇使我们联合起来寻找求生的出路，在他生活中总是受到阶级的限制，处在压迫的地位。反阶级的心理从小就在弗莱雷的心理生根发芽。

在教育中，弗莱雷反对灌输式教育。在灌输式的教育中，人被看为仅仅存在于世界中，而不是与世界或者其他人一起发展，更不是创造者。在灌输式的教育中教师教，而学生被教;教师思考，学生被考虑;教师制定纪律，学生遵守纪律;教师作出行动，而学生则幻想着通过教师的行动而行动。对话教学才是有效的教育方式。对话是在平等的基础上进行的，如果谈话没有从平等基础上出发，就会影响到谈话的真实性;关心是对话的基础，没有关心何来有针对性的师生对话;对话的双方要有交往的需求，如果没有一个谦恭的态度，那么对话也是低效的;对话的双方要绝对的信任，不然对话只是一种谈判，而且会使学生产生逆反心理。同时弗莱雷也主张，没有希望就不可能存在对话，对话决不能在绝望的气氛中进行。总之，在对话中，平等、谦恭、信任、希望绝对不能少。

我自己从小学到现在基本上接受的教育是灌输式的，而我对学生的方式也是命令加棍棒式的，更多的是管束。有时发现自己在课堂上面滔滔不绝的讲，而学生有的在下面玩手机，自己感觉如今的孩子生活安逸了，不知道学习的重要性了。回想自己读书岁月，从来没有缺过老师一节课，即使是自己不喜欢的老师或者学科。但是不能拿自己和别人比较呀，毕竟生活的背景和时代是不同了，而读过《被压迫者教育学》才明白自己是压迫者的地位来教导这些孩子的，自己心里上面也认同了这样的教育方式，所以才没有意识到自己错误。真的需要改变自己的教育教学方式，不改变真的要误人子弟，不改变真的被社会淘汰了。

这本书可读性比较强，我比较喜欢作者批判性的思考方式，更加欣赏作者的尖酸言辞，这个社会真的需要具有批判思想的人站出来，可以让我们的社会向着更加美好的方向发展。有些事情是越辩越明的，如果我们对待生活态度是一种随遇而安，人云亦云，遇到问题遮遮掩掩，那么我们就是压迫者，或者被压迫者同化了的被压迫者。同时可以看到作者多么的希望民主平等的社会制度，实现和平来去除压迫。

《被压迫者教育学》的作者是著名的巴西教育家保罗·弗莱雷。曲折坎坷的人生经历和颠沛流离的流亡生活，深刻地影响了弗莱类教育思想的形成与发展，从而影响他关于教育、学生和教师等一系列问题的看法，对我们每个教育者来说，都应该好好品读此书，在讲台上站了20xx年后的我才有幸阅读此书，真是感到遗憾和愧疚，长期以来以自己会讲课而津津乐道，用灌输式教学方式长达如此之久。在天问学校工作后，在校本培训中才逐步改变思想，克服以往的陈旧的填鸭式的教学模式，逐步形成了以学生为主体的两自课堂模式。

就教育观而言，弗莱雷认为，教育具有两大特性————实践性和政治性。

在实践方面，弗莱雷认为，将知识付诸行动至关重要，惟其如此，人们才能够积极改变岁赖以生存的社会。在教育过程中，人们应该采取积极主动地方式对待知识，应该实行“提问式”教育，积极成为知识的构建者。他提出教育实践活动的最终目的————-教育即解放。一方面，教育与解放具有共性。弗莱雷指出，教育是一个互动过程，解放既不是恩赐，也不是自我实现，而是一个互动过程。另一方面，教育是以解放为目的的。弗莱雷提出，应该摒弃“灌输式”教育，代之以“解放教育”即“提问式”教育，一环星星人们对变化世界的批判意识，鼓励人们不断反思自身的生存方式，进而把教师和学生从“驯化教育”中解放出来。在政治行方面，他提出了教育即政治的观点。他认为，政治具有教育性，教育也有政治性，教育是政治行为，教育是政治的灵魂。

就学生观而言，弗莱雷的思想主要包括三个方面的内容：

首先，教育的起点是生命，其一大功能实施社会内部的人成为“自为的人”。弗莱雷认为，人生而平等，教育的起点是全体生命。教育不仅要关注个体的完整生命，还要关注社会的全体生命。教育应该平等的看待每一个生命的个体，社会也应该尊重每一个生命个体的独特价值，并公平地为其提供接受教育的机会。

其次，不应该把学生看作储存知识的容器，而应是为平等交流的个体，在《被压迫者教育学》一书中，弗莱雷批判了“灌输式”教育的弊病。他指出，“教育正承受着讲解之一弊病的损害”，“讲解把学生变成了容器，变成了客观有教师灌输的存储器”，教师往容器里装的越彻底，就越是好老师;学生越温顺的接受灌输，就越是好学生。这种教育脱离探究，无法使人成为真正的人，是缺乏创造力和改革精神的表现。教师和学生相互承认各自主体的平等与独立，在能动思想的交流和碰撞中擦出知识的火花。而在灌输式教育中，只有自以为知识渊博的人在上次只是给在他们看来一无所知的人。必须摒弃这种教者与被教者之间的不平等关系，也必须建立起两者平等交流的合作关系。

第三，认识文化和历史的创造者，教师和学生是相互学习等而对象。弗莱雷认为，人类是不完美的，又称为完美人的“本体轮使命”。学习既是人类完成使命的途径，也是追求文化的自由的行动。他指出，“教育必须从解决教师与学生这多矛盾入手，通过调节矛盾双方，让他们同时互为师生”。他还指出，社会越发展，教师越应审慎地反思社会和教育问题，惟其如此，教师才能从思想和行动上将学生视为相互学习的对象;也只有这样，学生才能满怀自尊，积极性和学习热情，与教师一道创造文化、书写历史。

就教师观而言，弗莱雷的思想也可该苦熬为三个方面：

首先，教师应该正确认识自己，了解尊重学生。弗莱雷认为，教师要从以下三个方面正确认识自己，一要认识到“人非完人，孰能无错。”教师跟常人一样都是不完美和容易犯错误的，关键是要正确认识这一点，并采取积极的态度工作。二是不要妄自尊大，自尊心过强。教师自尊心过强不仅妨碍其保持谦逊的品质，还容易使其在教学过程中遇到学习者质疑时受到伤害。三是要向学生证实自己实事求是的态度。作为学习的主体，学生有权利对教学质疑，而作为与学生共同成长的伙伴，教师有义务证实自己所言为实。在此前提下，教师要了解学生。弗莱雷认为，不同的人身份不同，文化特点各异，要有效地帮助学生学习，就必须去了解学生的认知方式和已经掌握的知识。在此基础上上，教师还要尊重学生，要认同学生的文化差异，尊重他们的思想和行为。而要做到这一点，就要在向学生提供多种选择的同时，向学生展示自己的选择过程和依据。

其次，教师不是家长，而应成为学生成长的伙伴。他指出，养育子女不是一种职业，而教学却是一种职业;教学包含明确的任务，在实施上也有具体要求，就鼓舞学生而言，还具有一定的战斗性。教师应该通过游戏、故事等激励学生，帮助学生理解教育活动和社会实践的一致性。教师要履行之一职责，最好的途径就是通过实施“问题式”教育与学生共同成长。弗莱雷认为，师生之间不是“权威——-服从”的关系，而是“平等——-互学”的关系。他在阐述“问题式”教育思想时指出，教师不仅仅是教学者，而且是一个他本人在与学生的对话中的被教者，学生在被教的同时也在教人。在此认识基础上，长的伙《被压迫者教育学》一书，从社会矛盾双方(压迫者与被压迫者)入手分析了当时教育出现的问题，并希望通过变革教育这一社会矛盾双方同一展开的活动，从而实现双方的共同解放。伴，还须言行一致。弗莱雷指出，儿童对于教师言行不一非常敏感;教师一边抗议行政管理者对他们教学自由的限制，一边拙劣地限制学习者的自由，其教育成效可想而知。

再次，作为文化工作者，教师应该担负起改造社会的责任。开发个体和社会的潜能，是教师作为文化工作者的重要职责所在。弗莱雷曾明确指出，改造社会既是教育内在的要求，也是社会对教育的要求。他强调，用于从教者必须有能力为公平而战，必须创造学校教育的有利条件。

回顾刚刚过去的一学期教育教学工作，尽管我认真做好了备、教、批、辅、考、评各个环节，尽管我在练题时做到了精讲精练，尽管我对学生严格要求，教学结果竟然远远出乎我的意料。以902班为例，尽管优生人数在平行班位居前列，可两级异常严重，低分与高分人数接近，中间层学生太少。因此均分与年纪均分相差甚远。到底什么原因呢?我百思不得其解。读完《被压迫者教育学》之后，在反思我的课堂，反思我喜欢的“听话”的学生，反思我的课程内容的设计，确实存在很多问题。902班优生人数接近实验班，成功的理由有两个，第一，我始终坚持给学生自主预习时间，确保让学生先自主学习，通过自主学习发现问题;通过小组合作交流解决问题。第二，我摒弃了过去“灌输式”教育，通过与学生平等对话交流开展教学活动。这个班的大部分学生会听课，他们可以按照老师要求去自主完成每个学习任务，他们的交流展示都很有创意，他们的写作也很有思想，批改他们的作业是一种享受，可谓是与学生的愉快交流过程。但是，因为优生积极主动参与课堂学习，抢占了教育时机和资源，部分学困生却很难跟上，在课堂上只是一个观众和听众，为了完成预设好的教学任务，我对学困生的学习状态关注不够，没有关注他们的个体差异，没有充分了解他们的学情，更没有关注的他们在课堂的幸福指数，对于学困生每节课的学习任务也没有很好的进行分层落实，导致差生越来越多，致使均分远远落后于其他班级。

在今后的教育教学中，我将扬长避短，克服自己在教育教学中的不足之处，关爱每一个学生，关注每一个学困生，尊重每一个学生的个体差异，把课堂还给学生，让学生参与在学习活动中体验学习的乐趣。除此之外，我还应该多学习，多阅读，不断更新知识，以便为学生提供更优质的教育教学服务。

[参考]2023《昆虫记》读后感700字系列8篇

幼儿教师教育网相关栏目推荐：“《昆虫记》读后感”。

一本好的书籍可以帮助我们树立正确的人生观，我相信每一个曾经读过作品这本书的读者，内心的感触一定很多。作品是什么呢？栏目小编特别编辑了“2023《昆虫记》读后感”。

2023《昆虫记》读后感(篇1)

在历史中有这样一个著名的人物，他被称为现代昆虫之父，他就是法布尔。在历史文学中有这样一本书，它详细的介绍了动物们的习性、工作、繁衍，否定了无数生物学家对不同生物的观点，它就是《昆虫记》。

在《昆虫记》中，无处不体现着作者对小生灵的喜爱与关心，无不体现着作者大自然的热爱，作者运用简朴而又充满爱的语言向我们描绘了一个昆虫世界：在寓言故事中，蝉是一个懒家伙经常偷取蚂蚁的东西，但是实际上却与寓言恰恰相反；蜘蛛和蜜蜂都是一个个几何学家，它们能比人类更早的运用几何来建造自己的房子；黄蜂是一个非常渺小的生物，但是它那执着、坚持不懈的精神令人敬佩，它的毒刺却令人毛骨悚然；一个令人畏惧的蝎子，却面对食物若无其事，有时还会吓得逃跑；萤火虫是一个美丽无比的天使，但是她却是一个无比残酷的美食学家……这真的是一个丰富多彩的昆虫世界啊！

在其中最令我印象最深的是作者描写蝎子的那一情节。蝎子是一个令人毛骨悚然的生物，尤其是它尾部的毒针，只要那么一滴就可以杀死很多生物。每个生物都是需要营养的，但是蝎子的食物却很神秘。把菜粉蝶放到蝎子的面前，我原本以为蝎子会用毒针将菜粉蝶麻痹，之后再送入肠胃中，可是结果却令人大为吃惊。蝎子不但没有将菜粉蝶麻痹，反而还被菜粉蝶吓得逃跑，这真是一个笑话。在实验过程中，作者也是倾入了大量的时间和精力，蝎子也是一次有一次的拒绝配合，甚至有一次全部逃跑，到最后作者也是没有探究成功蝎子是节食主义者。但是这却更加生动体现出作者执着的精神，面对这么令人“恼火”的蝎子谁都没有耐心进行实验，但是法布尔却不同，他是在失败中一次又一次的走出，这次失败了，那么就再来一次!不仅是这一个情节，整本书都体现的淋漓尽致。有些生物十分凶猛，有些生物温和，法布尔不仅面临着精神上的痛苦，有时还面临着肉体上的痛苦。他把那么微小的生物的住所，习性，食物都研究的明明白白，他是跟着生物一起睡觉，一起起床，他对生物学痴迷到那种程度，他融入了自然，融入了大自然中的一草一木，融入到了每个生物的心中！

巴金对《昆虫记》有过这样的评价：它融入作者毕生研究成果和人生感悟与一炉，以人性观察虫性，将昆虫世界化作供人类获取知识趣味、美学和思想的美学。不论是平凡的人还是伟大的作家都能感受到法布尔对这本书的精力，我们应该学习他的执着探究追求真理的精神。面对困难时，要不畏困难，勇往直前。真理往往掌握在少数人手中，而在少数人中必定有着执着探究的精神！

2023《昆虫记》读后感(篇2)

《昆虫记》是法国优秀昆虫学家和作家法布尔的杰作。它也是一部不朽的作品。一个人花一生的时间观察和研究昆虫是《昆虫记》的作者法布尔的奇迹。在这本书中，作者将专业知识生活感知融为一体，在对昆虫、日常生活习惯和特征的描述中体现了作者对生活和世界的独特愿景。字里行间洋溢着作者对生活的尊重和热爱。这本书的出版被认为是动物心理学的诞生。

读完这本书后，我知道我不能只听别人怎么说，而是观察、思考、实践和探索自己，以便找到正确的答案。此外，我们应该从不同的角度观察事物，分为两部分来研究和思考问题。我多么渴望像法布尔一样在知识的海洋中漫游，探索科学的世界，揭开自然界中的一个又一个奥秘，造福人类！然而，与法布尔相比，我真的惭愧。法布尔可以在困难的环境中学习昆虫。通常，我甚至不认真地做数学题。我不努力工作。如果我一次都做不到，我就不想动脑筋。有时我会发脾气。

读了《昆虫记》作者的生活和《昆虫记》后，我深深地感受到了它。《昆虫记》不仅充满了对生活的敬畏，更蕴含着追求真理、探索真理的求真精神，给了我很大的启发：在生活和学习中，我们应该学习法布尔探索世界、追求真理的勇气和毅力，无论我们做什么，我们都应该像法布尔一样有严谨的科学精神，坚持准确描述观察到的事实，既不添加任何东西，也不忽视任何东西。一切都要坚持不懈，即使条件艰苦，也要为理想而奋斗。

2023《昆虫记》读后感(篇3)

有一本书在昆虫学界和文学界都有很深的影响力，它描述了昆虫世界的形形色色，并以文字的方式带领我们打开了昆虫世界的大门。它就是《昆虫记》，让我们一起去领略这“虫趣”吧。

书的开头就讲述作者是如何迈入昆虫世界的，讲述了他从小到大的对于昆虫的喜爱和对于昆虫学的贡献。往后，作者先后介绍了蝉.泥水匠蜂.螳螂.萤.两种稀奇的蚱蜢.蟋蟀.娇小的赤条蜂.寄生虫.条纹蜘蛛.蛛网的建筑和蜘蛛的几何学。

这本书的作者法布尔是一个家庭比较贫困的孩子，他从小就喜欢大自然，对待一切都有着强烈的好奇心，正是因为如此，他才能在昆虫学上创造出这样的丰功伟绩。法布尔用自己勤奋的双手.充满智慧的头脑和一颗对万物怀有好奇的心，创造出了一个属于昆虫的天地，他自己一个人，独自在那里工作着，天天以昆虫为伴，活得既孤独，又快乐，这种快乐，并不是一般的获得物质的快乐，而是一种精神上的满足。

我们虽不能像他那样伟大——为事业奉献出生命的很多时间，但我们可以像他一样，用一颗充满好奇的心去看世界，去发现世界，去改造世界。让世人们因为我们的努力而受益，仍世界因我而精彩。世界之大，无奇不有，只要我们去用心观察，一定会有所发现，有所收获的，让我们不要光用眼睛去看，还要用心灵去感受它们，去保护它们，去热爱它们。让我们一起用行动创造一个美好的世界吧！

2023《昆虫记》读后感(篇4)

那天，爸爸给我买了一本《昆虫记》，我喜出望外，心里乐开了花，因为我早听说《昆虫记》名扬天下了，作者法布尔是法国著名的作家和生物学家，他一生写过二百多篇《昆虫记》。捧起《昆虫记》，它就像一块奶油蛋糕深深地吸引着我。因为里面的昆虫不但有趣而且生动：有可怜的鸣蝉、胆小如鼠的蛐蛐、可怕的狼蛛、五毒之首的蝎子、勤劳的蜜蜂、长毒刺的黄蜂……这本书主要讲了一些昆虫的家庭生活、捕猎技巧和外貌特征等。

就拿最可怕的狼蛛的产卵来说吧！狼蛛是节肢动物，身体主要分头、腹两大部分，是世界上最大的蜘蛛之一。狼蛛有一个又小又圆的头，头上长着八只眼睛和恐怖的毒牙，还有八只长毛的长腿；腹是产卵用的。狼蛛真令人望而生畏啊！一年夏季的一天，法布尔在一丛迷迭香的花下见到一只挺着巨大肚子的狼蛛，这表明它既将临产。法布尔见了马上用捏子小心翼翼地把狼蛛夹起，轻轻地放入一个既透明，底部又放着泥土的大瓶子里，留作观察。几天后，狼蛛开始产卵了。只见它先在地上织了一张网，大小相当于一只手掌。蛛网很粗糙，也不成形，却相当稳固，接着，母狼蛛吐出一些更结实的丝，织成一个圆状的白色球体。上面留了个小口子；再把胎部对准小口子，产下一粒粒金黄的卵；；产完后，狼蛛把口子封上。最后，它把那张不成形的网用脚踹到一边，把卵袋往身上一背，卵带就成了它的无价之宝。狼珠妈妈把它的“宝贝丸子”保护得严严实实的，无论行路、休息、捕猎、逃跑，狼蛛妈妈与它的卵袋每分每秒都不离开。如果卵袋意外脱落了，狼蛛也会飞速地拾起卵袋。狼蛛的母爱真深啊！

惊叹于法布尔为探索大自然付出的精神，我深深感受到了昆虫与环境的息息相关，也让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。《昆虫记》让我眼界开阔了，看待问题的角度不一样了，理解问题也更透彻了。我觉得《昆虫记》是值得一生阅读的好书，只要认真地阅读一下《昆虫记》，无论是谁，都会读出滋味，读出感想，读懂更多未知的事情。

2023《昆虫记》读后感(篇5)

暑假里我翻开《昆虫记》这本书，法布尔介绍了许多形形色色、聪明的昆虫，其中有勤劳的蜜蜂，有经常去法布尔的松树上搞破坏的松毛虫，还有看起来温顺但其实是食肉类的萤火虫……这些昆虫各有自己的特征和习性，也有它们各自的优缺点。

法布尔通过几十年如一日细致入微的观察，甚至被昆虫叮咬也毫无察觉，终于写成了《昆虫记》这本震撼世界的巨著。法布尔把笔下的每只“主人公”虫虫都描写得栩栩如生，活灵活现。在书中，他好似带着我来到了他的荒石园，仿佛在蹲在那里观察的人不是他，而是我，这让我对这本书爱不释手，一捧起它就很想一口气看完。并且，法布尔还通过这本书引领我去思考了很多道理，读了这本书，我明白了研究科学是没有捷径的，哪怕是再小的研究，都需要有钻研的态度，才能取得最终的成功。

《昆虫记》真是一本富有情趣的科普书，你也快去书中领略一下每种昆虫的风采吧!

2023《昆虫记》读后感(篇6)

这个假期，我读了一本书，叫《昆虫记》。这本书的作者就是《装满昆虫的口袋》中的主人公法布尔。法布尔是第一位在自然界中研究昆虫的科学家，他穷其毕生精力深入昆虫世界，在自然环境中对昆虫进行观察与实验，真实地记录下昆虫的本能与习性，写成了《昆虫记》这部昆虫学巨著。他还被世人称为“昆虫界的荷马，昆虫界的维吉尔”。

《昆虫记》详细地描绘了昆虫的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀，等等。法布尔对昆虫的描述，既充满童心又富有诗意和幽默感。在他的笔下，松树金龟子是“暑天暮色中的点缀，是镶在夏至天幕上的漂亮首饰”；萤火虫是“从明亮的圆月上游离出来的光点”；他描述步甲“打仗这一职业不利於发展技巧和才能，它除了杀戮外，没有其他特长”；犀粪蜣在他眼Y是“忘我劳动，坚持在地下劳作，为了家庭的未来而鞠躬尽瘁”。

在这本《昆虫记》中，我们看到的不仅仅是昆虫的大千世界，更应该领略到的是法布尔“追求真理”“探索真理”的精神。

我多么渴望像法布尔那样，到知识的海洋中去遨游，到科学的世界去探索，去揭开自然界中的一个又一个奥秘，为人类造福啊！法布尔这种对科学的向往的精神，把他引进了科学的殿堂。这一点也是值得我们学习的地方，如果我们平时学习也像法布尔这样努力、坚持不懈的话，那我们的成绩一定会大大地提升了。

在生活中和学习中，我们要学习法布尔勇于探索世界、勇于追求真理的勇气和毅力，无论做什么事情都要像法布尔那样，做任何事情都要坚持不懈，即使条件艰苦，也要为了理想而不断奋斗。

2023《昆虫记》读后感(篇7)

最近，我读了一本很有意思的书，名叫《昆虫记》。

书中令我感触最深的就是作者——法布尔。他是一个喜爱昆虫，对昆虫很着迷的人。小时候，他去池塘边放鸭子时，发现了许多各式各样的昆虫，从那时起，他就喜欢上了昆虫，一心去研究昆虫。有一次，为了研究昆虫，他还差一点儿被一只致命的狼蛛咬一口，但是他依然没有放弃他的观察。

最开始，他研究出来的成果总是遭到别人的嘲笑，但是，他没有放弃，一直坚持不懈，最终成为了一位著名的昆虫学家。

看了这本书，我重新认识了许多昆虫，大自然的清洁工——蜣螂、为快乐而歌唱的蝉、不知动脑的建筑家——黄蜂、田园中的小提琴家——蟋蟀……读了这本书，我喜欢上了这些昆虫，重新认识到了昆虫以后，我觉得，我以前说昆虫脏是不对的，他们并不肮脏，我一点也不讨厌它们了，它们的生活其实很有趣。这本书还使我深受启发，作者的故事使我明白了，做事一定要努力，无论成功的路上有多么艰辛，都要坚持下去，坚持就是成功。

2023《昆虫记》读后感(篇8)

最近，我读了《昆虫记》这本书，心中颇有感悟。

《昆虫记》是法国著名昆虫学家法布尔的代表作。这本书是科学与文学完美结合的典范，被称为"昆虫的史诗"。《昆虫记》介绍了许多不同种类的昆虫，以及它们的特征、生活习性等。它为我们展现了一个全新的昆虫世界，情节引人入胜，读来如身临其境。

这得益于作者拥有一双善于观察、乐于发现的眼睛。"螳螂的大腿下面生长着两排十分锋利的像锯齿一样的东西。在这两排尖利的锯齿后面，还生长着一些大牙，一共有三个。"作者通过细致入微的观察，形象、具体地为我们描绘出了螳螂的外形。正是善于观察的习惯，使作者写出了《昆虫记》这部举世闻名的巨著。

观察，使我们发现生活中的细节；观察，让我们认识事物更全面；观察，甚至能令我们发现一个全新的、未知的世界只要你能够静下心来，用心观察，就一定能有所收获。

只有学会观察，才能像法布尔那样有所发现，有所创造。对于一个善于观察的人，生活中的点点滴滴都能勾起他的好奇心。法布尔先生就是被许多人认为不起眼的小昆虫所吸引，然后用心观察，从而获得了巨大的成就。达尔文曾评价法布尔先生是"无与伦比的观察家"。我们都应该向法布尔学习，用眼观察生活，用心体味生活。

"生活中从不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。"人生路上，不妨放慢脚步，欣赏欣赏路旁的小花，倾听倾听鸟儿的歌唱，找寻找寻曾被自己忽略过的美好或有趣的东西。

学会观察，用心体味，才能发现生活中不平凡的美丽。

[参考]莫泊桑小说读后感系列

书是钥匙，能开启智慧之门，在阅读作者写的作品后，我收获颇丰。面对精彩绝伦的书籍，此时我们可以抽出时间写读后感，以便于和他人分享喜悦。以下是我们为大家整理的“莫泊桑小说读后感 ”，相信会对你有所帮助！

莫泊桑小说读后感【篇1】

《莫泊桑小说》读后感1000字：

在世界文坛上，莫泊桑写的卓越超群的短篇小说，具有某种典范的意义。俄国文献巨匠屠格涅夫认为他是19世纪末法国文坛上“最卓越的天才”，左拉曾预言他的作品将被“未来世纪的小学生们当作无懈可击的完美的典范口口相传”，法郎士称誉他为短篇小说之王。我买了他的书之后，读完感触很大。

这本书开头的一篇就是《羊脂球》，大致内容是；一个普鲁士军官要求羊脂球跟他睡觉，可想而知，她根本不可能答应侵略者无耻要求，开始，同行的人大还大力主持她,时间一长，他们就都不耐烦了，旁敲侧击的劝她答应。

那些道貌岸然的上流社会的旅伴，在利用她同感了普鲁士人的关卡之后，车道的抛弃了她，甚至还嘲笑他的牺牲行为。我愤怒了，想到在开头，羊脂球曾经无私地把自己的食物分给大家吃，在结尾却被大家嘲笑，一点吃的都没有，只能看着他人吃，我就得羊脂球真的非常可怜，羊脂球是一个被出卖了的英雄，一个有着坚强意志和爱国热忱的高大形象。

《项链》中的罗瓦塞尔夫妇被一次部长举办的晚会葬送了十年的青春，若不是虚荣作祟，马蒂尔德不会向朋友借项链也不会再失去项链后，买一条完全相同的赔给朋友而落入高利贷的陷阱，就此开始了艰辛的生活。

最令人心酸的是玛蒂尔德再还清款后偶遇借给项链的朋友时那种轻松，自豪的心情。一个晚上的满足换来的是十年的艰辛，十年的艰辛为的不过是一件赝品，五百法郎的假货却用了三万六千法郎的真品去换；为的就是所谓的一个晚上的满足；一个晚上的虚荣。一个晚上的大出风头。从《我的叔叔于勒》中，我仿佛看到19世纪末的时候，法国人所谓的“亲情”是由金钱堆砌的。而《伞》中富裕的奥莱依太太则爱贪小便宜，竟为了区区一把伞要求保险公司理赔，吧奥莱依太太的寒酸相描写地淋漓尽致。

《散步》中的小职员十年如一日过着单调乏味的生活，他最终意识到这一点，竟悲愤地上吊自尽。读了这本书，我看到了19世纪末法国社会的黑暗，世态的炎凉，官僚机构腐败昏暗的作风，小市民的虚荣心，人们之间的尔虞我诈，以及贫苦农民的悲惨遭遇。《莫泊桑短篇小说集》是19世纪末整个法国社会的缩影，或美好或丑恶的，它像一滴小小的水珠，折射了大千世界。

好书如挚友，读一本好书就是在和一位优秀的人谈话：书，能滋润我们干涸的心灵；书，能拓宽我们狭隘的空间；书，能开阔眼界。

莫泊桑小说读后感【篇2】

在小说中，作者提出了这样的观点：“极细小的一件事可以败坏你，也可以成全你。”这里作者把路瓦栽夫人的不幸归于生活中偶然的机遇，这是不正确的。路瓦栽夫人无论是其追求享受，爱慕虚荣的思想的产生，还是其悲剧性结局的出现，都有着内在必然的原因。

资本主义萌芽于封建社会，资本主义社会取代封建社会不能不说是历史的进步，但随着资本主义社会的发展，到了莫泊桑所处的19世纪，这个社会所固有的一些弊病也愈加暴露无遗。比如，一方面金钱在社会中扮演着越来越重要的角色，马克思就曾一针见血地指出：在资本主义社会中“凡我的一切个人的本质力量所不能保证的，我凭借货币都能做到。”在那个社会，以貌取人，权势和声势同金钱紧密地联系在一起，拜金主义，享乐思想泛滥。另一方面，赤裸裸的金钱关系又被一层温情脉脉的面纱所笼罩。表面上看，资本主义社会灯红酒绿，繁华无比，实质上却是虚弱，腐朽奄奄欲亡。

路瓦栽夫人因为丢了项链而含辛茹苦了xx，作者认为这是一种偶然性。实际上，丢项链只是一个直接原因。象路瓦栽夫人这样的人在爱慕虚荣，追求享受等思想支配下是必然要遭到挫折的，即使不是丢项链，也可能因为其它原因而酿出另外的悲剧。

莫泊桑小说读后感【篇3】

读《莫泊桑短篇小说精选》有感初接触莫泊桑的小说是源于高中时的一些简单的关于莫泊桑的介绍，其中一个词短小精悍吸引了我全部的注意力，我当时对莫泊桑充满了好奇，暑假空闲我在网上订购了有关莫泊桑的小说精选，书中收录有《羊脂球》《项链》等名篇，集中描写了19世纪法国社会各色人物的生活，揭露了人性中丑陋的一面。

由此我也踏上了小说之旅，走进莫泊桑构画的世界里。若说我从这本书中学到了什么？那么请听我说完这样两个故事。第一个故事是关于一个女人的，那个时期不管是中国还是法国，女性的地位都处于不平等的状态，但不代表没有勇敢的女性。这是法国战争时期，有这样一个女人，她虽然从事着最卑贱的职业，但却有着令人艳羡的美貌和一颗善良的心，她在火车上与没有食物的人分享自己的食物，他在敌人面前有着自己的原则，但是这样一个爱憎分明的人，在那些带着面具的人的劝说下，失去了自己，她把骄傲的头颅低下，选择了妥协，只为帮助那些拥有丑陋面孔的人，当她失去女人最后的底线时，换来的确是那些人的鄙弃，她被无情的嘲笑着，仿佛世界都对她露出恶意般的笑脸，这个女主人公就是羊脂球，一个被出卖的英雄，她并不伟大，但却有着执着的信念和爱国的热情，这一点是那些冠冕堂皇只懂享乐的人所不能比的，小说中所形成的强烈的人物对比，真真假假的情感，表现了莫泊桑的爱国主义，以及对当时社会的讽刺和批判。

真善美是世界上最美好的，也是人类社会美德的最高境界，莫泊桑所写的小说向我们展示了这一点，我想他一定是希望世界上的人都有美好的品德，并通过传递爱让社会和平安宁。故事还在继续，在讲这个故事之前，我想向大家展示这样一段解说，恐怖是个旧词，它的含义大大的超过了可怕。刚刚那件可怕的事情令人震动、慌乱、惊慌失措，但并不使人如癫似狂。

心灵的激动，可怕的死亡情景还不足以使人感到恐怖，你必须感到一阵神秘的战栗或一种超自然的、非正常的不安。一个人即使是在最悲惨的情况下死去，也不会引起恐怖。战场不会引起恐怖；鲜血不会引起恐怖；最卑下的罪行也很少引起恐怖。这段来自于莫泊桑《恐怖》中的话使我心中产生无数惊疑，再往下看，我知道了这样一个故事：战争时期，士兵如惊弓之鸟一样，这时队伍中传出有间谍出现，这个消息如发酵一样传遍战区，士兵这时看到一个衣衫褴褛的人，他们怀疑这个人是间谍，便把她包围活活打死了，最后检查她衣物时发现她是位女性，这个发现使他们恐怖，这个女人可能是来找自己多年未归的孩子的，也可能是其他，但这种猜测令人恐怖，如果问这个女人是如何失去生命的，我想是人性吧！人的多疑轻而易举的剥夺了一个人的生命。这个故事让人不寒而栗，我想真正让人感到恐怖的是人心吧，人只有陷入无尽的猜测中才会有备受煎熬的感受。生命故事还在继续，我的故事就到这里，读完莫泊桑的小说，我感觉自己仿佛身临其境，走进小说中，那一个个血淋淋的例子让我感受到当时社会的残酷，生命是脆弱的，人与人之间的信任是世界上最好的桥梁，希望世界上多几分友善，少几分冷淡。

莫泊桑小说读后感【篇4】

莫泊桑是世界著名的短篇小说家，有“世界短篇小说之王”的美称。最近，我读了一本《莫泊桑短篇小说精选》，这本书中有许多他的短篇小说，如《羊脂球》、《项链》、《等待》、《幸福》……其中最令我印象深刻的就是《项链》了。

《项链》讲了一位名叫玛蒂尔德的妇人，她长得十分漂亮，但生活条件并不好。每当看见别人穿着美丽的衣服，戴着华贵的珠宝，就总幻想自己也有，从此便成为了一个爱慕虚荣的人。在一次舞会上，玛蒂尔德想让自己成为整个舞会中最美的，便向富裕的好友弗兰斯基太太借了一条钻石项链，可是当舞会结束时，那条钻石项链却再也找不到了。于是她与自己的丈夫只好四处借钱，买了条一模一样的还给好友，并用十年光阴偿还了所有债务，可她却听到了一个惊人的消息——那条她当初借的项链其实只是件仿冒品，根本不值几个钱。

唉，都是爱慕虚荣惹的祸啊！在我们的生活中，又何尝没有这样的人呢？像我们班的一些同学，看到别人吃好吃的，穿名牌，就吵着父母也给自己买，尽管自己家里条件并不好，生活并不富裕，却依然“意志坚定’。依我看，我们现在还只是个孩子，根本没有必要互相攀比什么，只要在生活中吃得饱，穿得暖就已经足够了。我们千万不要做一个爱慕虚荣的人！

莫泊桑小说读后感【篇5】

莫泊桑是世界著名的短篇小说家，有世界小说之王的美称。这里面有两个故事是非常有名的，那就是《羊脂球》、《项链》，我最喜欢的就是《项链》，这个主要讲了玛蒂尔德向弗兰斯基借了一条项链，可是玛蒂尔德却把它给弄丢了，花了整整十年功夫，才把钱给赚都，想还给他，可最终弗兰斯基告诉玛蒂尔德那条项链是假的，只需五百金法郎。

我从马蒂尔德身上得到了一个启示：那就是我们做人不能太爱慕虚荣，我们要勤奋，用自己的实际行动来证明，就像我，我看到我们小区里有一个男孩子在玩滑板，我很羡慕他，我就缠着爸爸给我买，一开始爸爸坚决不同意，因为觉得这个很危险，万一摔下来可不得了，而且又是男孩子玩的，女孩子要玩也玩一些文静一些的东西，最终爸爸受不了了，就帮我买一个蛇形滑板，一开始我怎么都不会滑，我一刻不停地练习，终于被我学会了，我就到小区里滑，向大家展示一下我多么了不起！玩了好久，我又觉得不好玩了，我也是一个爱慕虚荣的孩子，我想行我以后一定不再这样了！

莫泊桑小说读后感【篇6】

莫泊桑的出身并不显赫，空壳贵族并不是硬加的帽子，他的父亲整日沉溺于酒色，后来双亲离异，跟随母亲生活的莫泊桑反而得到了母亲的文学修养的滋养，为他后期的创作奠定了基础。

读莫泊桑的短篇小说，不难发现，他总是在描述故事，刻画性格，而很少点明对生活深入的思考，当然他公务员的身份或许也对他的思想境界造成了一定的影响。所以，他在小说中要表现的思想往往是显露而浅明的。莫泊桑在短篇小说中，几乎很少接触历史的，政治性的问题，但他本人参加过一场战争普法战争，他似乎是这场战争具有资格的描述者，他在书中表现出来的爱国主义思想和略带民主主义的和平主义思想（好像有点绕），可以说是他作品中最为严肃认真的精神火花了。

莫泊桑似乎对与自己相似的小人物，表示了人道主义的同情，与此同时往往伴随着对资产阶级上流社会的批判。他揭露的资产者的道德沦丧，家庭中冷酷的隔阂，又或许是为底层人物打报不平得 较含蓄的表达与体现。他字里行间透露出对无产阶级人民的讽刺，又或更多的是怜悯。这一举动无疑为他的小说增添了人道主义色彩。

在对人物的描绘上，莫泊桑不追求色彩浓重的形象，表情等过度夸张的情节，而致力于描绘处于常态的情感。他表现人物的手法朴实而极其注重写实，他追求那样一份真实中的独特。在一篇短小的文章中，简练并不等于粗略，他从中表现了一切尽可能丰富的生活内容，以小见大，由渐入深。

对于莫泊桑说话说半句的写作习惯，我在表示他的恰到好处的同时曽不禁懊恼，或许可能是莫泊桑的写作手法过于真实，而致使读者不满足于这样的一个片段。或许这，也是他的高明之处吧。

莫泊桑小说读后感【篇7】

最近，我看了一片名叫《莫泊桑短篇小说精选》的书，我队里面的内容非常感兴趣，其中有一篇短篇小说对我启发很大，它的题目是《奥尔拉》。

《奥尔拉》讲的是著名精神病专家莫拉德医生，在他的诊所里邀请了三位同行和四位从事自然科学研究的学者，前来共同会诊他的一位病人。那位病人得了一种怪病，就是每天早上起来，床头柜上的牛奶不见了，而且他的房门和窗户也锁得好好地，不可能有什么人来喝他的牛奶，但他总是感觉有一样东西喝了他的牛奶，但他又看不见它。这有可能是一种精神疾病，但发病时他的神志依然是清醒的。因此，这名病人精神上的痛苦导致他全身衰弱，并且和他在一个村落里的人都有这种感受。我们叫这种东西为奥尔拉。

我觉得偷喝他牛奶的东西可能真的存在，但我们又看不见、摸不着它，就像我们的眼镜是有局限性的，太大的东西看不全，太小的东西又看不清。比如它无法看到一滴水里成千上万的微生物，无法看清我们眼中无数的星球，甚至都无法看到在我们面前的透明生物究竟是什么。也许是莫拉德医生和病人都疯了，根本没有这种生物。

不过，在我们面对自己所不知道的东西时，不要后退，要勇敢得面对一切，也许你还可能打败它呢。

莫泊桑小说读后感【篇8】

《项链》这篇文章中的女主人公罗瓦赛尔，因为自己的虚荣心，不仅连累了自己的丈夫，还浪费了自己的青春，毁掉了自己的美好时光。

故事简介：罗瓦赛尔虽然长得漂亮，却嫁给了一个教育部的小科员，她穿得是那样的朴素。一次有人邀请他们夫妇俩去参加舞会，罗瓦赛尔不愿意穿着那样丑陋的衣服去参加舞会，于是用四百法郎订做了一件礼服，她发现自己的脖子上少了一条项链，便去找自己一个有钱的朋友福雷斯蒂埃借了一条项链，高兴的和丈夫一起去参加舞会……回到家以后，罗瓦赛尔发现项链不见了，焦急万分。他们找了许多珠宝店，终于发现了一条一模一样的项链，找亲戚借了许多钱最后花了三万六千法郎买下了那条项链，为了还债，她付出了所有的青春。一次偶尔的机会她遇到了福雷斯蒂埃，她诉说了自己的苦难，可福雷斯蒂埃惊讶的说，那条项链是假的，顶多只值五百法郎！

我们千万不能像罗瓦赛尔那样虚荣，不然就会和她一样，为了自己的虚荣心，而毁灭自己的青春，浪费自己宝贵的时间。

莫泊桑小说读后感【篇9】

读了莫泊桑的《项链》，对于玛蒂尔德这个人物，我更多的是同情而不是厌恶。

诚然，玛蒂尔德这种追求虚荣的举动，在我们看来是可笑而恶又可悲的。但她生活在那样一个虚伪的制度下，那样一个崇尚虚荣的社会里，这种想法也是无可非议的。在当时的社会里，那些占统治地位的大人物们讲究排场，崇尚虚荣。玛蒂尔德身处如此环境内，渴望自己和那些显赫人物有相同地位是十分正常的。所以，我们不该嘲笑她，她是值得同情的。

有了对她的同情与理解，我们就能发现她性格中好的一面，也就是那潜在意识的反抗。如果她像那些那些安于本分的人们一样相信自己的命运上帝安排的，唯有逆来顺受的生活，那么她就不会想去挑战命运和承载梦想了。事实上，她也有过成功的快乐：那天的舞会上，她不是那样的美丽活泼、风度翩翩压过了所有上层女士吗?虽然这样的快乐是短暂的，但毕竟是她对命运的一种反抗。

如果有人说玛蒂尔德的这种勇气完全是靠虚荣心支持着的，那我绝对不会同意。因为，如果这样的话，她无论如何不会熬得过这艰辛的十年，她无论如何不会用自己的美丽容颜和青春年华去换取虚荣虚荣心绝不会是一个人奋斗整整十年的精神支柱。如果有人说她这样完全是自作自受到走投无路是逼出来的，我也不会同意。为什么她没有被逼上绝路，没有被逼得失去信心呢?要知道，几万法郎，在肩上各种各样的高利，还有维持两人十年生活的费用，对于玛蒂尔德这样的清寒家庭实在是一座吃人的坟墓。但她战胜了自己、战胜了命运，是她倔强的不肯向命运低头的性格的胜利，是她那种反抗精神的胜利。作为十九世纪的一个弱女子，能有如此精神和勇气，实在令人敬佩。

莫泊桑小说读后感【篇10】

《莫泊桑短篇小说精选》是法国乃至全世界着名的短篇小说家，有世界短篇小说之王的美称。这本书收录了《羊脂球》、《项链》、《我的叔叔于勒》、《菲菲小姐》等在内的三十篇着名的短篇小说。可以说，莫泊桑的小说，是一幅19世纪后半叶法国的社会风俗画。其中，我最喜欢的短篇小说是《项链》。

女主人公是一个漂亮但是很贫穷的女人，是一个教育部小科员的妻子。一次，接受了部长举办的晚会的邀请。骆塞尔太太由于虚荣心作祟，花了很多钱定做了一条长裙，还向一个贵妇人借了一条项链。在晚会上，她成为做漂亮的女人，这使她很高兴。但是，后来这条项链却不慎在舞会上丢失，骆塞尔太太为了赔给朋友一模一样的项链，四处去借钱，夫妻俩节衣缩食。就此开始了艰辛的生活，葬送了十年的青春。最后，当她在还清四万金法郎欠款后，偶遇那位贵妇人朋友的时候，妇人朋友却告诉骆塞尔太太那条项链其实是一条假的项链，最多就只值五百金法郎。

这个故事说出骆塞尔太太可怕的虚荣心，她就是为了她的美丽，而去借的项链，不慎弄丢了，结果才酿成这样的后果。都是虚荣心在作怪啊！

其实，每个人都有虚荣心，尤其是女人，虚荣心很重的。不过有虚荣心也未必不是一件好事，不过要掌握好一个度，那就不会做出什么傻事了。

[参考]小学作文《青铜葵花》读后感2000字系列

小学语文是一门非常重要的教学科目，而作文教学是语文教学里的重头戏。为了锻炼我们的逻辑思维能力，提高语言表达能力，通常老师会根据教学需要要求我们写小学作文，优秀的小学作文是什么样子的呢？根据你的需要，我们精心整理了小学作文《青铜葵花》读后感，不妨参考一下。希望你喜欢！

小学作文《青铜葵花》读后感 篇1

青铜葵花读后感中小学生600字1

他们一起生活，一起长大，经历风风雨雨，度过了重重难关。但12岁那年，命运又将女孩葵花招回她的城市。男孩青铜从此常常遥望芦荡的尽头，遥望女孩葵花所在的城市。

葵花是一个诚实、善良、纯真、可爱小的女孩。她在苦难中学会了坚强，苦难使她更加勤奋，更加懂事。

苦难让她学会了克制欲望。对大麦地的孩子们来说，照相是一件让他们既渴望又感到有点奢侈的事情。然而懂事的葵花尽管内心十分渴望照张照片，但是她却在其他同学热热闹闹照相时，悄悄地躲在一旁。为了不让家里为她再花钱。当读到这里时，我的内心震颤了：从出生到现在我的照片有很多很多，我家里的书柜里，抽斗里堆放着一摞摞我的相册，桌子上还摆放着我的放大照片。与葵花相比，我是多么的幸福啊!

为了让葵花照一张照片，青铜在冰天雪地里卖掉了自己脚上的芦花鞋;为了让葵花晚上写作业有灯点，青铜捉来了最大的萤火虫做了十盏南瓜花灯;为了能让葵花看到马戏，青铜顶着葵花默默的站立了一个晚上;为了等葵花回来，青铜天天提着灯笼去码头，就为了葵花晚上回来不害怕;为了葵花在报幕时的美丽，青铜吹着腮帮子，做了一串世界上独一无二的冰项链……

苦难对于一个人的成长影响是巨大的。无论是大麦地的人苦难，还是青铜一家人的苦难，这些都是大苦难。葵花正是在这些大苦难中一天天长大，一天天地学会生活。为了给家人减轻负担，她故意把看起来非常简单的试卷考砸。人们常说：“穷人的孩子早当家。”也许这就是苦难的生活锻炼了葵花，磨练了葵花的意志。

书读完了，而我的心情却久久不能平静。为书中葵花和青铜的故事感动，更为她所遭遇的苦难而给予同情。我与葵花同龄，生活中缺乏着葵花的坚强，学习中缺少葵花的勤奋。在以后的生活学习中，葵花的精神品质将时时刻刻感染着我，教育着我……

青铜葵花读后感中小学生600字2

我一直不理解尊严是以一种什么方式存在，但这虚幻抽象的尊严，我却从青铜奶奶身上实实在在地看到了。

奶奶的银丝向来梳得整齐，装束向来穿戴整洁，是大麦地最受人尊敬的老人。奶奶很爱青铜和葵花，这是我对她最深的印象了。奶奶就是这样一个人，有一副傲骨，有一身正气，和青铜一样坚定。尊严成了她生命中不可或缺的东西，临走时她也是带着尊严走，带着一身正气走。

作者用不多的笔墨来描述了这样一个老人，但我们却能清晰地看到一个穷人的傲骨，那种高傲不屈的风骨：在沧桑的时代和贫苦的家境之中仍保持着她那淡定的优雅风度。

当你扪心自问，面对将要到来的充满恐惧与未知的苦难时，我们是否能保全自己的尊严?让我们来看看历史上的英雄，看看他们的抉择吧。

鲁迅在艰难的时刻不接受外国人的施舍，体现了作为一个中国人的尊严;瞿秋白在刑场上拒不低头，保全了共产党的尊严;布鲁诺宁死不屈，保全了一个科学家应有的尊严……古今中外，无数人为这尊严战斗着。这近乎用生命换来的尊严就好使脊梁骨支撑我们民族的变更，中华儿女用这可贵的尊严建设我们的国家，使它繁荣昌盛，屹立于世界民族之林。

青铜葵花读后感中小学生600字3

正如作者所说，“每一个时代，有每一个时代的苦难”。在这部小说里，属于那个时代的苦难被表现得淋漓尽致：大批的“城里人”由于莫名的原因而背井离乡，无数个像“大麦地”一样的村庄在极度贫瘠的生活里挣扎，还有那不期而至的水灾和蝗灾，以及随之而来的可怕的饥荒……在那些贫困荒芜的岁月里，艰难的生活像一把锤子，一下一下敲打着人们的身体和心灵，需要有怎样健壮的身躯和坚强的心灵，才能够对抗这巨大的力量?作者不仅仅是单纯地写苦难，他更想表现的是人们在苦难的重压之下所散发出来的人性_之美。所以，在作者的笔下，苦难总是与希望、善良、美好相伴而行的，苦难得到了一种诗意的、抒情的、唯美的表达。

如果说贫瘠的物质生活是苦难的一种表现方式，那么在这种极度匮乏中创造出“美”，就是对苦难的最好的超越。青铜一家为了赚钱补贴家用，全家齐心协力编织了一百零一双“芦花鞋”。这种用混合着芦花的稻草编成的鞋子，不仅结实、暖和，还具有一种超出了实用价值的、说不出的美感。家里晚上不舍得点油灯，青铜就去芦苇丛里捉了很多又大又亮的萤火虫，把它们装在含苞欲放的南瓜花里，做成了一盏盏“花灯”，照亮了家人惊喜的笑容。葵花要上台演出，所有的人都觉得她如果带一条项链会更好看，于是青铜用冰凌为她做了一条项链，每一颗冰珠上串绳子的小孔都是他用芦管慢慢吹出来的。这串冰项链在灯光下散发出堪比钻石的璀璨光芒，具有一种惊心动魄的美丽，打动了所有的人。作者就是在这样一些细节的营造中，为粗砺的生活披上了“美”的纱衣，从而成功地完成了对苦难的超越。

青铜葵花读后感中小学生600字4

这部小说中充满了极为丰富、极为动人的细节，这些细节让整部作品显得血肉丰满，气韵生动。当青铜与嘎鱼两家为了收养葵花产生争执时，大家决定让孩子自己选择，于是，富有戏剧性_的一幕出现了：葵花走向了嘎鱼一家，在那一刻，青铜的失望与嘎鱼的得意形成了鲜明的对比;然而葵花将嘎鱼妈妈先前给她的两个鸭蛋送还之后，坚决地回到了青铜一家的身边，此时众人的心情又可想而知。作者用极为简洁的笔墨，表达出相当传神的效果。当葵花从遥远的江南归来的时候，在凌晨迷蒙的黑暗中，她看到了码头上橙色_的灯光，她马上认出这是自家的纸灯笼，并且大喊着“哥哥”，因为她知道这是青铜在等她。心有灵犀的兄妹之情在这一重逢的场景中被表现得淋漓尽致，让人的内心轻颤不已，久久难以平静。

小说章节的标题也独具特色_，九章的标题都是由三个字组成的名词词组——小木船、葵花田、老槐树、芦花鞋、金茅草、冰项链、三月蝗、纸灯笼、大草垛。每个词组都是一个鲜活的意象，具有很强的画面感和视觉冲击力;同时它们也具有十分丰富与深刻的内涵，准确地概括出各章的主要内容;而这一连串的词组又组成了一条叙事的线索，让人能够清晰地把握全篇的行文脉络。因为有了这些美丽的意象，整部小说具有了一种如诗如画的意境之美——浩荡大河上悠悠飘荡的小木船，漫山遍野迎着太陽怒放的葵花，皑皑雪地里一双双雪白轻盈的芦花鞋，散发着太陽般金色_光芒的茅草屋，在寒冷黑暗中闪耀着橙色_灯光的纸灯笼……苦难与痛苦的重压并没有消磨掉这些美好，反而让它们变得更加纯净、圣洁，更加充满力量。这些意象美得惊心动魄、荡气回肠，是人性_光辉的物化表现，是苦难中的希望之光。

青铜葵花读后感中小学生600字5

暑假里，我读了曹文轩伯伯写得《青铜葵花》。这本书令我爱不释手，每一篇文章都让我无比感动!

从城市来的葵花跟着爸爸来到了干校，意外地认识了住在大麦地的哑巴青铜。葵花从小就没有妈妈，是爸爸抚养她长大。然而有一天，她的爸爸不幸跌入了大河之中，从此再也没有回来。变成孤儿的葵花被善良的青铜一家收养，和青铜成了兄妹。青铜家是大麦地最穷的人家，自从葵花来到他们家后，青铜的爸爸、妈妈、奶奶，都更加辛苦地劳动，想让葵花和青铜过上好日子。

到了大麦地小学开学的时候。因为青铜家很贫穷，所以只能供一个人念书。虽然青铜很想上学，但他还是把这个机会让给了葵花，而自己，则每天准时接送葵花上下学。

最令我感动的文章是《芦花鞋》。葵花的学校里来了一位照相的师傅，许多同学都带着钱来找他照相。然而，懂事的葵花不想给家里增加负担，所以没有把这事跟家里人说。家人知道后，便想着靠编织芦花鞋赚钱，给葵花照相。那之后，青铜每天都去芦苇荡采摘上等的芦花，然后带回家，让妈妈和奶奶用稻草编织成芦花鞋。编好后，青铜便带着芦花鞋来到油麻地镇来卖。有时候，天会突然下起大雪，但青铜依然站在外面，等着别人来买鞋。一次，芦花鞋已经卖完了，但还有一个人想买。于是，青铜便将自己脚上的芦花鞋脱下来，卖给了那个人。而他自己，却在寒风凛冽的大冬天，光着脚回到了家……

那之后，他们还一起经历了龙卷风、蝗灾，每一次，他们都勇敢地面对。后来，奶奶病倒了，葵花为了给奶奶治病，便跟着一大群人到江南采银杏果，然后到集市上卖。而青铜，则每天提着灯笼到大桥上等葵花……在葵花十二岁这年，城里人突然把她接回了城市。葵花走后，青铜一直坐在大草堆上眺望远处，好像在等待葵花。最后，青铜大声喊得那声“葵花”，将我震撼。

看完这本书，我突然发现，原来痛苦也可以变得如此美丽!人的一生会遇到许多挫折和困难，当我们勇敢的去面对它，正视它，跨过这个难关时，你就会明白，那些困难，是你成长的印记。

小学作文《青铜葵花》读后感 篇2

最近我读了一本书叫《青铜葵花》。

这是曹文轩。本文讲述了葵花和爸爸来到了大麦地开始了工作和生活，但好景不长，葵花爸爸被淹死了。青铜一家收养了葵花。葵花在青铜家很受照顾。最后，葵花被接走时，青铜竟喊了一声：葵花。

我就被最后青铜竟喊了一声：葵花。而感动到的。青铜一个哑巴，他居然说话了!他有多喜欢葵花这个妹妹，多舍不得葵花走，才能喊出葵花的名字。读完这本书后我的眼泪不禁流了下来。不管大麦地被烧了几次，青铜家和大麦地的人都想把最好的留给葵花，他们都想着：葵花是从城里来的孩子，不能苦了她。

生活中也有许多像大麦地一样的人，一心为别人为社会着想。比如疫情期间小区门口不怕自己被感染病毒坚持给我们量体温的人;还有疫情时间逆向而行的白衣天使在一线救治病人;又或者没有疫情的时候，在马路维护交通的交警叔叔;还有无论疫情时间或没有疫情时间都按时送餐的外卖小哥。

无论在哪里都会有像大麦地一样善良的人。

小学作文《青铜葵花》读后感 篇3

读了《青铜葵花》这本书，我被青铜对葵花的关爱感动了。

我仿佛看到当葵花看不见马戏时，青铜把葵花背起来让葵花能看到马戏而自己不能看而且累的汗流浃背。当葵花没有项链时，青铜采下冰凌，仔细挑选，把腮帮子都吹麻了还是要给葵花做一条好看的冰项链。当葵花因没有灯而不能写作业时，青铜为了葵花去捉萤火虫做南瓜花灯，因为要捉一只最大最亮的萤火虫，青铜不顾危险下河也要抓住。

为什么青铜那么想看马戏却背着葵花让她看？为什么青铜把腮帮子都吹麻了还坚持给葵花做冰项链？为什么青铜不顾危险去捉萤火虫做灯？那是因为青铜对葵花的关爱，那是深深的兄妹之情。这让我想去我的好朋友贾之贤，

一天，我生病了，没去上学，下午我刚想去给老师打电话问作业时，门铃响了。原来是贾文贤啊。“朱文硕，我来给你送作业。”说完从书包里拿出给我记的工工整整的作业和记录本等等。“今天我们学了新课，有课堂上我们写了一课生字，你现在补吧，数学有一个题……”贾文硕一点点的教我，就是这样我和贾文贤的友谊才更加深厚。

通过这本书我明白了要多多关爱别人，帮助同学、朋友、邻居。当周围的人遇到困难时，我们每个人都付出援助之手，再大的困难也会迎刃而解，那么，我们的社会，我们的家庭就会更加美好和谐、幸福。

小学作文《青铜葵花》读后感 篇4

青铜葵花读书心得600字小学四年级1

最近，我读了曹文轩的名着《青铜葵花》。这本书使我深有感触。

文章描述一个十分感人的故事，城市女孩葵花跟随爸爸来到了一个村庄生活，她认识了一个男孩青铜。爸爸的意外死亡使葵花成了一个孤儿，善良的青铜家认领了她，葵花和青铜成为了兄妹，他们一起生活、一起长大。青铜一直呵护着葵花，几乎为她奉献了自己的一切：为了葵花上学，青铜放弃了自己的上学梦想;为了让葵花照一张相，青铜甚至在寒冷的冬天卖掉了自己脚上的芦花鞋;为了葵花晚上写作业，聪明的青铜捉来萤火虫做了十盏南瓜花灯;为了让葵花看马戏，青铜顶着葵花默默地站立了一个晚上……12岁那年，命运又将女孩葵花召回她的城市，青铜从此常常遥望芦荡的尽头，遥望女孩葵花所在的地方。

小时候，我常常跟爷爷一起去放风筝。总认为顺着风跑，风筝就会飞得很高，于是拼命地跑啊跑，但是很快风筝就被大风挂倒在地。爷爷说，只有逆着风跑风筝才能飞得高。我试了一下，果然如此。以后的日子，我常常在想：人好比风筝，只有在逆风中才会飞起来，只有在逆境中才能得到更高、更远的发展。

看完这本书我觉得青铜一家人十分善良，充满爱心。如果世界上的每一个人都像青铜一家人那样关心别人，那么这个世界该会多么美好呀!人不能只顾自己，更重要的是人要有无私奉献的精神。拥有了爱心，就算日子过得再苦再累，也是幸福的。

在漫长的人生旅途中，难免有崎岖和坎坷，但只要有厄运打不垮的信念，希望之光就会驱散绝望之云。我读这本书时，恍如身临其境，那荡气回肠的文字，那感人肺腑的情节，那动人心弦的故事……让我回味无穷。

青铜葵花读书心得600字小学四年级2

一直都很喜欢曹文轩的作品，妈妈给我买了他的一系列书。记得我看的他的第一部书就是《青铜葵花》。

这部小说描述的是葵花和她的爸爸来到了大麦地，一次意外她的爸爸被水淹死了，葵花被寄养在青铜家里。青铜一家人都很善良，对葵花很好，青铜更是十分爱护她。为了能让葵花上学青铜放弃了自己上学的机会，为了能让葵花看马戏表演青铜就让葵花骑在自己的脖子上……葵花12岁那年命运又将她招回城里。青铜从此常常望着芦花荡的尽头。

苦难让人学会了克制欲望。对大麦地的孩子们来说，照相是一件让他们既渴望又感到奢侈的事情。然而懂事的葵花尽管内心十分渴望照张照片，但是她却在其他同学热热闹闹照相时悄悄地躲在一旁，就是为了不让家里再为她多花一分钱。读到这里我内心无比震惊，照相是一件多么普通的事情，出生到现在我都不知道照了多少了。最后还是青铜在冰天雪地里卖掉了自己脚上的芦花鞋才换来了葵花的照片。可见我是多么的幸福呀。

苦难对于一个人的成长影响是巨大的。葵花正是在这些苦难中一天天长大，一天天地学会了生活。《三月蝗》中。一场突如其来的“蝗灾”扰乱了他们安稳温馨的生活。孩子们从兴奋到害怕到无助，大人们从烧香拜佛到无可奈何。灾难过后失去了一切。可青铜和葵花却在灾难之后变得坚强、乐观。青铜逮到一只鸭子，这时邻居嘎鱼家正好少一只，于是发生误会大闹了一场，后来青铜证明了自己的清白。

书读完了，我难以释怀。妈妈说过苦难是一笔财富是一个人的阅历是一棵树上的年轮。为书中青铜和葵花的故事感动，也为他们的遭遇同情和感慨。曹文轩在书中说到“每一个时代的人都有每一个时代人的痛苦，痛苦绝不是今天的少年才有的。少年时，就有一种对痛苦的风度，长大时才有可能是一个强者。”对比今天的人遇一点挫折就放弃就逃避就跳楼，实在是应该感到羞愧。

希望我们都能做个直视苦难、面对苦难，与人为善、传播爱心的人，让所有人都体会到爱的珍贵。

青铜葵花读书心得600字小学四年级3

天边的彩霞越来越浓了，霞光和着蓬勃向上的葵花，格外融洽。远处，有个小男孩在葵花田里奔跑着，呐喊着“葵花”……我一下子惊醒了，又一次捧起《青铜葵花》。它是我最喜欢的一本课外书，我深深地为书中主人公青铜所折服。

《青铜葵花》这本书主要讲述了一个乡下男孩青铜与一个城市女孩葵花成为兄妹的故事。他们互相依靠，一起面对苦难，并战胜苦难，更重要的是他们还在大难中找到了大爱!

青铜和葵花过的并不是我们这样衣食无忧的日子，他们虽然贫穷，内心却是强大的。青铜敢于正视苦难、并挑战苦难，在苦难中乐观向上，无私地把大爱带给葵花，这是多么崇高啊!

当青铜与葵花相让上学机会的时候，青铜巧施妙计，把上学机会给了葵花。我真是对青铜佩服得五体投地!他竟毅然决然地把难得的上学机会拱手相让于葵花，怎么会有那样宽广的胸怀?当葵花面对上学如此昂贵的学费是，青铜的行为也让我自叹不如。他竟放下尊严，忍受着路人的白眼，在冰天雪地中艰难地行走，卖着那一双双被雪花覆盖的芦花鞋!那一刻，我顿时深深地被青铜折服了，他实在是太伟大了!

青铜只是一个与我们同龄的孩子，是一个还无法用语言表达自己愿望的孩子，怎么能承受得了如此之大的苦难呢?也许，正是青铜以积极向上的生活态度、顽强不屈的精神，才能在苦难中依然寻找着快乐，并征服了苦难!

读着这本书，我不由地想到了那件事。那一天，表妹来我家做客，我生怕她弄坏我的玩具，就什么也不给她玩我还为此感到十分高兴。但是当我看着表妹那天真无暇的笑脸时，突然想到了青铜，想到他身在苦难中还去无私地关爱妹妹，我顿时惭愧至极，立刻把玩具与表妹一起分享，并决心在今后当个好姐姐。

《青铜葵花》之所以是我最喜欢的一本书，就是因为我在青铜身上学到了要敢于面对苦难并顽强不屈!

青铜葵花读书心得600字小学四年级4

古人云“读万卷书，行万里路”，喜欢读一本好书的话，就等于把生活中寂寞无聊的时光，换成巨大享受的时刻。我属于那种特别喜欢读书的人，以至每读一遍我最爱的曹文轩的长篇小说——《青铜葵花》，让我眼睛总是红上一圈，为那两少年所经历的苦难，为那苦难中天真无邪的美，为那美中充满生机和情感的爱。

城中女孩葵花在美丽的大麦地认识不会说话的青铜，爸爸的意外身亡让这两个少年在一起生活，在一起长大。少年，小小少年，便承担了生活的重担。葵花为了给奶奶治病，拼命地去拾银杏卖钱，得了少的可怜的栗子，却以为挣了很多钱，对于天真无邪的她只懂得爱的分量和责任。如此艰难的岁月，爱更加珍贵，这爱的主人公便是正直、善良。坚韧刚强，天真坦荡的青铜。谦让的青铜为了让葵花上学放弃了自己上学的机会。想想我每天就像小和尚念经，有口无心的样子，真是羞愧难当啊!以后一定要像青铜一样，坚韧刚强爆发我的小宇宙，为青春努力一把。为了让葵花照相，青铜冒着大雪卖鞋，而自己赤脚站在雪地里，这挺立的不仅仅是他，更是一个时代的精神。这种爱，如童话般温暖、纯净，这深深浅浅的、大大小小的爱，满满的，一直延伸到我深藏的心弦处。少年的青春啊!少年时就有一种对苦难的风度，长大后才能成为一个强者，这也正是我缺少的，也是我需要学习的。

12岁的葵花返城，青铜遥望芦荡尽头，仰天大喊。坚强的他从心里高喊出一个名字——葵花，喊声震动了所有人的心灵，包括泣不成声的我。

每一个时代的人都有每一个时代人的痛苦。痛苦绝不是今天的少年才有的。我们应敢于正视痛苦，尊敬痛苦，快乐固然值得赞颂，痛苦又何尝不值得赞颂!如果你也被感动，请用心去读一读《青铜葵花》，他们是力，是生，是神。但凡能体会苦难的，方能懂得人生的价值和甜蜜。

合上书，我的心再一次久久不能平静!

青铜葵花读书心得600字小学四年级5

在成长的路上有挫折，有失败有坎坷有滋味有成功，经沥风风雨雨各种痛苦那一种成长的路上世界，才叫一种完美的人生。人生有很多另人伤心的事，不可告人的秘密，每一个时代的人，都有每一个时代的人的痛苦，痛苦绝不是今天的少年才有的。少年时就有一种对痛苦的风度，长大时才可能是一个强者。

在暑假期间，我的七本书中，有一本打动了我的心最深的是《青铜葵花》，这是一本男孩儿与女孩儿的故事，男孩叫青铜，女孩叫葵花，一次事故葵花的父亲因到大河上突然旋风来了，画飞向了空中，猛地一跳，不小心跌进了湖里。水没过了他的嘴巴，鼻子，耳朵，渐渐地他沉进了大河里，那一霎时，他多么想看女儿葵花最后一眼看看男孩儿青铜······葵花因身边没了亲人,她成了孤儿，一个特别的机缘，使他们成了兄妹之称。他们一起长大，一起生活，十二岁那年，命运又将女孩葵花召回他的城市。男孩儿青铜从此常常遥望芦荡尽头，遥望葵花所在的地方······葵花此时也站在城市的某个的角落，望着青铜家的地方。

他们虽然失去了生活了六年的对方，失去了兄妹，可他们坚强的精神打动了我，教会了我独立做人的道理，他们失去了亲人，但没有被悲痛失去理智，还在向前冲，我应该向他们学习，跟他们来比我的苦不算什么，一次我不小心摔倒了，跑过去跟妈妈说膝盖擦破了她说：“过几天就好了。”我不满的抱怨起来这点苦我都受不起真是娇生惯养啊，再一次，出去玩时有两个帐篷我一定要跟妈妈睡一个帐篷爸爸说我不独立，我只好一个人睡。有时候妈妈说我：“你这个小东西，真是身在福中不知福呀。”亲人的爱是补不完的，他们只求好不求回报，我应该向葵花和青铜一样不让爸妈伤心，也有一颗独立向上的心，勇敢的坚持的心······

小学作文《青铜葵花》读后感 篇5

爱的声音 ----读《青铜葵花》有感 葵花，从小没了妈妈，爸爸相继跌入河里，从此一去不复返。青铜，一场大火使他失去了语言。他们一个在城市，一个在乡下。一个在大麦地，一个在干校。青铜本是很孤独，像一只鸟独自拥有天空的孤独，一条鱼独自拥有大河的孤独，一匹马独自拥有草原的孤独，一个女孩出现了。本来是互不相接的平行线，因为命运，他们在了一起，成了兄妹相称的朋友。女孩手臂如温暖的丝绸，眼黑得无一丝杂色，目光怯生生。全身如一块洁白无瑕的玉。男孩蓬乱的黑发下，闪烁着乌黑聪慧的眼睛，如天空上的星星。当我读这本书时，不禁动容。每一篇故事都让我落泪，每一篇故事都让我感动，这些文字散发着墨香。《芦花鞋》中，青铜把上学的机会让给了葵花，他是多么的想去上学呀!而他稚嫩的心灵上已被划上了一道深深的口子，他失去了语言。葵花上学了，有一天，二瘸子来照相，葵花很懂事，知道家里生活拮据，青铜知道了妹妹的心事，告诉了家人，从此，家人发奋挣钱。青铜去卖芦花鞋，不管风吹雨打，青铜总是去卖。有一天，大雪纷飞，青铜执意去卖鞋子。鞋子卖光了，一个人还想买，青铜把自己的卖给了那个人，自己赤脚奔波回家的路上，他的脚冻得通红;《三月蝗》中，一场突如其来的“蝗灾”扰乱了他们安稳幸福温馨的美满生活，孩子们从兴奋到害怕到无助，大人们从烧香拜佛到恐惧到无可奈何，蝗虫来了，灾难来了，一切都没了，一切都是恐惧，只有一番令人伤心的干净，天依然蓝，云依然白，人们心中只有空旷，人们已山穷水尽了。青铜逮到了一只鸭子，嘎鱼家少了一只鸭子，嘎鱼以为是自家的鸭子，大闹了一番。后来，青铜证明了自己的清白;悲剧发生了，奶奶为了给孩子添衣，自己病倒了，牛也去了，家里急需要钱，这时，我们一直认为是坏孩子的嘎鱼却送来了鸭子，给奶奶补补身子……令人动容。懂事的葵花故意考砸了，家里人很气愤，他们终于懂得了葵花的用心良苦，一家人泣不成声。葵花一去不返，葵花回来了，奶奶却永远走了……最终，葵花也要走了，嘎鱼藏着她，天天给她送饭。纸包不住火，城里人把她带走了，人们哭了，葵花虽然走了，但抹不去人们对她的映象。葵花走了，只留下一个美丽的谜……青铜那一声“葵花”惊天动地，让人泪如雨下。只要你有纯真善良的心，即使你不怎么聪慧漂亮，但却能一样被人敬重。我有个朋友，她很聪明，多才多艺，但我们却离她而去，不是她不聪明，不是她不乐于助人，而是她对别人的不足而斤斤计较，而她没想过别人的感受。有一次，我们一起去玩，因为她经常不守信，我们就没带上她。事后，她指责我们不让她一起去，我们向她表示了歉意，虽然我们没有不对的地方，她生气了，一甩辫子，走了。嘴里还念着：不让我去，不跟你们好了……让我们做个像青铜葵花一样善良的人，世界如果人人都这样，世界该多美好!心善一点，感动多一点。青铜葵花虽穷，但掩盖不了那一颗颗善良的心。我看完的《青铜葵花》，心里满是感动……青铜葵花》读后感

寒假里，我阅读了曹文轩的纯美小说《青铜葵花》。主人公青铜和葵花的故事不禁让人潸然泪下，更让我们体会到了人间的真情。

葵花是个城里孩子，没有妈妈，后来爸爸也溺水死了。青铜是个乡下孩子，一个不会说话的哑巴。自从他们相遇，两个人的世界变得决然不同。青铜一家把葵花当亲生女儿一样照顾，青铜也把上学的机会让给了妹妹；葵花没钱拍照，青铜帮妹妹卖了100多双芦花鞋，就连自己脚上的芦花鞋也卖了，赤脚从冰天雪地里走了回来；葵花没灯写作业，青铜捉萤火虫帮妹妹做灯。青铜和葵花一起经历了幸福，也一起经历了苦难。牛死了，生病的奶奶也离开了人世。就连葵花也被接进城里了。青铜每天都在等葵花，当他看到葵花回来时，竟奇迹般的喊了一声：“葵花”。

读完这本书，青铜和葵花的故事还深深地映在了我的脑海了，让人难忘。当青铜说出那句“葵花”时让人震惊，让人高兴，又叫人感伤。可见亲情的力量多么伟大！哥哥为妹妹做的事都是那么感人肺腑。更见证了人间的真情。我们对现在所拥有的一切都应该知足，抱有感激。读了这本书，就更要学习青铜葵花那种乐于助人，善良懂事，知足的精神。这是一个男孩和女孩在苦难中成长的故事。葵花，从小就没了妈妈，爸爸跌入河里，从此一去不复返。青铜，一场大火使他失去了语言。他们一个在城市，一个在乡下。一个在大麦地，一个在干校。一个特别的机缘让城市女孩葵花和农村男孩青铜成了以兄妹相称的朋友。他们一起生活，一起长大。葵花十二岁那年，命运又将她召回城市，青铜从此常常遥望芦芦苇荡的尽头，遥望葵花所在的地方，最后，可能是青铜感动了苍天，他竟会说话了……

每一篇故事都让我落泪，每一篇故事都让我感动。

《芦花鞋》中，青铜把上学的机会让给了葵花，他是多么的想去上学呀！读到这，我的心酸酸的。如果他们的生活条件好一点，他们能同时去念书，那该多好啊！而他稚嫩的心灵上已被划上了一道深深的口子，他失去了语言。葵花上学了。有一天，二瘸子来照相，葵花没有照，她家里生活节俭，青铜知道了妹妹的心事，他去卖芦花鞋，不管风吹雨打，青铜总是去卖鞋子。有一天，大雪纷飞，青铜执意去卖鞋子。鞋子卖光了，一个人还想买，青铜把自己的卖给了那个人，自己赤脚奔波回家的路上，他的脚冻得通红……

《三月蝗》中，一场突如其来的“蝗灾”扰乱了他们安稳温馨的生活。孩子们从兴奋到害怕到无助，大人们从烧香拜佛到恐惧到无可奈何。灾难之后，一切都没了。可青铜和葵花在遭遇了水灾、蝗灾之后却变得更加坚强、乐观。青铜逮到了一只鸭子，嘎鱼家少了一只鸭子，嘎鱼以为是自家的鸭子，大闹了一番。后来，青铜证明了自己的清白。

这时，悲剧发生了，奶奶为了给孩子添衣，自己病倒了，牛也去了。家里急需要钱，这时，我们一直认为是坏孩子的嘎鱼却送来了鸭子，给奶奶补补身子。令人感动……

懂事的葵花故意考砸了，为了给奶奶治病，葵花独自一人跑到江南捡银杏，葵花回来了，奶奶却永远走了……

最终，葵花要回到城市了，分离的痛苦让青铜变得有些痴呆。甚至让哑巴青铜用尽平生力气，吐字不清地大喊出了：“葵——花！”这喊声惊天动地，让人泪如雨下。这是青铜的“心声”！这样的痛苦经历我们生活在幸福里的孩子是无法用心体会的。

和青铜葵花相比，我感觉自己真的太幸福了，我不必去卖芦花鞋挣学费，也不必在南瓜灯下写作业，更不必为填不饱肚子而苦恼。和青铜葵花相比，我感觉自己真的太软弱了，青铜葵花面对各种苦难时所表现出来的坚强、乐观正是我缺少的，感谢青铜葵花，教会了我面对困难时要做一个坚强、乐观的人。

变革读后感1500字(系列10篇)

读后感就是阅读完书籍之后所得到的心得与感悟。在读了作者写的作品以后，不禁为作者精湛的笔法所触动，让我们的思想得以具象化的最好方式就是写一篇读后感。我们写作品读后感的时候需要注意什么呢？或许你需要"变革读后感"这样的内容,感谢您的参阅。

变革读后感 篇1

利用将近一周的时间，迫不及待的将张亚勤博士的《变革中的思索》读完。其中有些内容反反复复看了好几遍，似乎每重复一次都有不同的收获，即使现在搁下了手中的书，但仍然有一种余音绕梁的感觉。这本书收集了作者生活中的一些杂记，如演讲访谈等。内容从技术到管理还有生活中的片段，每一处都透露着不同的思索。当今时代名人出书的很多，但我遇到的像这么实用而又真实的却很少。

书中的每一页每一个细节，在我的眼里都是那么的不同。尤其看第一部分解码创新，我是多么的渴望如果这些内容我知道的时间不是现在，而是在当时那该有多好。近年来云计算被渲染的风风火火，更巧的是前一段时间我曾经搜寻关于讲云计算的书籍。目前市面上的书就那么几本，书少的让人感觉到深奥而新颖，当看了这里的云计算三部曲，我一下似乎明白了好多，这种引领的方式让迷茫的人醒悟。张博士对创新，对技术的分析，书中收录的最早的追朔到2000年，而如今8年多了，世界发生了很大的变化，时代在变革，而这一切都温和了他当时的分析。因而我试图的幻想，如果当时我就聆听了这些

中国知造，慧及全球，每一处都是那么的令人振奋。当读到对四大发明以及对古代科技的分析，以及和现在的现状的比较，无处不透露着高度而又常人不可迄及的理性。张亚勤博士把四大发明的阶段，以及当今阶段的创新做比较，使我深深的领悟了时代的变化，以及时代中的不同，在不同中如何才能持续的创新呢？书中给出我们一个简洁而又明了的答案在变革中思索。在我心目，在大多数人心目中张亚勤博士是一个无比成功的人，是天才，但在管理心得中我则更看到的是他的谦虚和以及精益求精学习态度。令我印象很深刻还有书中那副书架图，在那个书架上几本书清晰可见，尽管这或许是一个有意与无意的片段，但我觉得透过这一角看到了他更真切的生活。我曾经看过一些把孙子兵法和管理结合的作品，而在这里的管理心得中同样可见，除了让人感到亲切而外，更意识到了如何对经典在时代变革中的思索。回眸历史，有好多好动的事令人感慨和惊讶，但感概和惊讶都没有用，有用的是在今天该如何，如何利用它，好多人迷茫，我也不例外，幸好我看到了张亚勤博士对经典的思索。

市面上关于介绍微软的书很多，而读到这里的所提及的微软，让人感觉却是那么的不同。亚勤博士是用微软作为一种载体，给我们传递一种理念，一种跨国公司的理念，一种成功的理念心灵的记忆，看似朴实而生活的话的章节，而无处不透视着变革的思索无论与基辛格博士的重逢还是放飞的母爱，都让人无处不感到那是一种不同的境界，更是一种追求生活真谛的态度。

读这本书就像和张亚勤博士的一次心灵的交谈，谈话内容在心中萦绕，当然那几个公式是也记忆犹新（例如IT=IP+IQ），这些都让人感到张亚勤博士不但是一位卓越的科技人员，而更是一位生活中的智者。大多数人认为张亚勤博士是天才，他的成功是不具有可复制性的，而我更觉得，这本书则是亚勤博士用雄鹰的视野，告诉大多数人应该走的路。

变革读后感 篇2

近两年，都有幸在年初与不可多得的好书邂逅，今年读到的好书是Ronald Harry Coase的《变革中国》。Coase教授是新制度经济学的鼻祖，产权理论的创始人，1991年诺贝尔经济学奖获得者，其理论的核心是交易成本与产权在经济组织和制度结构中的重要性及在经济活动中的作用。

《变革中国》一书围绕制度经济学的基本分析框架，详细追述中国改革开放30年以来的向市场经济转型过程中的一系列事件和其中的来龙去脉。

而值得一提的是，本书撰写、完成于20xx至20xx年期间，Coase教授出生于1910年，本书完成时，他已是地地道道的百年身。仍能以严谨、科学的态度对待课题研究，以开放、宽容的心态对待本书的研究对象中国，予以充分的同情、尊重和探索精神，令人无法不钦佩得五体投地。

本书回顾的历史上溯到中国建国后的毛爷爷时代，除却对于历史的分析、回顾和总结，我自本书中总结了以下四点我相当认可、或我认为有价值的内容：

1.制度经济学相对于传统经济学的价值：没有任何市场经济可以在制度真空中运作，非市场因素，包括政府、法律、社会形态以及道德准则等等，对于市场经济而言，是社会事实；分析经济模式，离不开对社会与对社会事实的研究；离开了社会，社会事实无处藏身，遑论市场经济。

2.对于中国特色市场经济的肯定：不跟随所谓的中国模式理论（即全能政府主导的模式）；而是提出：中国奇迹的背后原因是双向的，上层主动开启中国经济改革，但市场的庞大活力却在之后出发了难以阻挡的边缘革命，这部分在一定程度上其实是出乎政府意料之外的。以此回应对中国特色市场经济中市场化成份质疑的观点，并肯定中国市场化转型对于全球市场经济的贡献和价值。

3.对于中国人民与传统文化的尊重：充分肯定中国传统文化对于中国社会的价值，以及全球化背景下对于全人类的潜在价值中国如要得到世界的认同，需对自身传统文化进行深入的自知与自省，发掘那些具备普世性的价值，与西方文明进行对话与交互，在开放中发展，获得更深远的生命力，如此才能既保留自身传统，又贡献于世界的多元化。

然而本书也指出中国进一步发展的障碍：一曰法治缺失，二曰国有资本垄断，三曰自由思想缺失。其中自由思想是我要说的第四点：

4.自由思想：与资本市场和劳动力市场一样，思想市场也是一个生产要素市场。在思想市场里，知识能得到开拓、分享、积累和应用。企业运行、产品开发与创新，都依赖于一个思想市场的运作。思想市场也直接的影响商品与服务市场的发展，正是思想市场塑造了消费者的需求，他们的性格和价值观最终决定了商品市场的性质及其运作效率。当今社会，民主还是非民主，吸引了当今政治辩论的大部分注意力，但开放的思想市场才是政治体制运行的关键所在中国历史上，曾有过封建统治政治机制下，极为开放的思想市场，造就了彼时的盛世，如唐朝。而现今中国，在大学教育垄断、功利化的制度安排下，自由思想作为生产要素极为重要的一极，缺失极为严重。

本书后记中写到，当商品市场和思想市场羽翼丰满之时，两者便能相互支持、相辅相成，人类的幸福和创造力将达到前所未有的高度，物质文明和精神文明将会携手行进在坚实的大道上。

变革读后感 篇3

之所以读《大数据变革》这本书，是因为当时在京东上看到这本书的宣传是具备互联网思维必读书之一。说实话，看这本书根本看不进去，不晓得是因为翻译的原因还是什么，只能说标题吸引人，内容很空泛，没有什么的可读性。现把书中的一些内容做些摘录。

大数据是市场营销和销售的下一个前沿地带。在一个日益互联的世界，对数据勤于收集和有见地的分析使得公司可以前所未有地了解它们的消费者。用有形的统计知识武装后，现在它们也可以改进企业和产品，使其比以往任何时候都更加紧密地迎合消费者的需求。在这个产品差异化已经不再是一个可持续竞争优势的世界，了解消费者是必要的。一名天才创意的头脑根据对消费者的直觉设计广告促销已经是企业界早已逝去的回忆。今天的营销需要基于数据驱动洞察每个消费者偏好制定差异化定位。

随着中国公司和消费者的成熟，我们相信这种数据驱动的营销和销售方法将变得越来越意义重大。公司未来的成功将取决于中国消费者能被怎样了解、定位和说服。领先公司已经开始思考如何准备向这个数据时代过渡，即如何从以技术为主导的方法转为客户导向战略，使用数据带来业务增长。

变革读后感 篇4

20世纪80年代以来，随着全球经济一体化和高新科技的迅猛发展，世界范围的教育改革一浪高过一浪。教育改革的普遍推行和持续发展，为不同国家、不同地区和不同文化背景的人们相互学习、交流、借鉴成功的教育改革经验提供了广泛的机会，同时也引发了人们进一步思考不同的教育改革模式所隐含的一些共同性问题，即教育改革的基本规律。不少专家学者为此作了深入探讨，出版了不少有创见的著作。加拿大著名学者迈克尔富兰所著教育改革三步曲《变革的力量透视教育改革》、《变革的力量》续集和《变革的力量深度变革》就是其中最具影响力的著作。

迈克尔富兰教授是加拿大多伦多安大略教育学院院长，他多年从事教育改革的理论与实践，在这方面成果卓著，是一位在北美乃至世界范围内享有很高学术声誉的知名学者。“在这个世界里，你永远不要相信一种变革的力量，或者永远不要设想别人、特别是领导者懂得他们在做什么不是因为变革者和领导者具有欺骗性或能力不济只是因为变革的过程是如此的复杂和充满着如此之多的未知，以至于我们大家必须警惕，我们还要致力于调查和解决问题”。《变革的力量》在前言中就如此直接地道出了诸多教育改革的真相，它们主要对过去30年里各国教育改革中存在的根本问题进行了多角度、全方位、深层次的探讨，尤其对教育变革的动力、变革过程的复杂性以及变革的内在机制等问题进行了系统阐述，许多观点都很大胆前卫，但又让人有一针见血的快意，非常具启发意义。

随着教育改革的不断深入，很多国家都在尝试着在教育改革中对宏观的整体改革与微观的局部改革之间的关系进行协调，并不断努力使每一项革新的措施和政策到位。从多数国家的实践结果来看，这些改革虽然取得了一定成效，但总的来说，由于各方的牵牵绊绊太多，许多变革都在轰轰烈烈开展之后无疾而终。而“当我们期待的结果与实施的现实相去甚远时，我们简直大失所望。”（迈克尔富兰语，见《变革的力量DD透视教育改革》第6页）。因此，当前许多国家期待在一种结构基本上难以变革的情况下采取一个又一个改革措施，甚至是某些大的举措来取得教育上的成功是不现实的，甚至只能给教师、家长、儿童带来更多的问题。

《变革的力量DD透视教育改革》就此告诫我们：仅仅是对最近的革新或政策成败进行研究是远远不够的了，而把按计划实施的变革从自然发生的变革中分离出来也不再被人们接受。社会发展到这个阶段，一切重大的变革和破坏都随时可能发生。简单的说就是，变革的力量到了一个临界点，我们需要一个新的思维方式进一步探讨大多数教育变革的深层动因和规律性的东西，以便使教育工作者真正成为变革的力量而不是变革的牺牲品。那么，这种新的思维方式到底是什么呢？答案让人吃惊，也耐人寻味。那就是：通过一定的方式使教育系统成为一个学习型组织，使之对待变革就像正常工作的一部分那样，使变革不是与最新的政策相关，而是成为一种生活方式。而我们如何去理解“一种生活方式”的内涵呢？书中一位教师朴实的话语其实就对之进行了极为形象地阐释：“我一直在想如果我能够走进教室使一个孩子的生活发生变化……这样，我活得就有意义了”。显然，使“变革”成为“一种生活方式”的主导思想在常人眼里无疑是有点胆大妄为、异想天开了，但迈克尔富兰在书中却认真考察了这种变革所必需的要素，他觉得：新的思维方式能够帮助我们“对待不可知的事物”。他的一个非常鲜明且有人情味的观点就是：教师是变革的主动力，但不能让教育工作者单独去完成任务，因为社会对他们的期待已经太多了。因此，变革的焦点应该汇聚到所有的机构及其相互关系上，但教育在与其他部门的合作中要起领路的作用。而当在预期的目标与真实的变革中矛盾挣扎时，要谨记以下8项基本启示：

启示一：你不能强制决定什么是重要的（变革越复杂，你能迫使它做的越少）

在制定政策、设立标准并监督其实施时，强制是重要的。但是要达到某种目标在这里是重要的教育目标，你不能强制决定什么是重要的。因为对于变革的复杂目标来说真正重要的是技巧、创造性思维和投入行动。如果你把他们叙述得越详细，目标和手段变的越狭窄。有成效的变革就是个人与小组提高了开发技能和对新的解决办法有了深刻的认识。强制可以改变某些事物，但是不能影响其重要性。

启示二：变革是一项旅程，而不是一张蓝图（变革是非直线的，充满着不确定性，有时还违反常理）

在变化复杂条件下变革是一个永无止境的命题，你不能强制规定什么是重要的，原因就是你不知道什么将事关重大，直至你走上旅程。变革好比“一次有计划的旅程，和一伙叛变的水手在一只漏水的船上，驶进了没有海图的水域”。有成效的教育变革就像有成效的生活自身那样，真正是一次旅行，只要我们起步就能到达目的地。

启示三：问题是我们的朋友（问题不可避免要出现，但是好的一面是如果没有问题，你就学不到东西，也不能成功）

问题发生在进行任何认真变革的努力之中，不出现问题是很少去尝试的迹象。问题是我们的朋友，因为我们只要深入到问题之中，才能够提出创造性的解决办法。问题是通向更加深入的变革和达到更为满意的途径。有效率的组织机构“抓住问题”而不是回避问题。

启示四：愿景和战略规划稍后形成（不成熟的愿景和盲目计划）

愿景来自于行动而不是先于行动，并且总是暂时的。愿景稍后形成是因为个人的愿景和共同的愿景溶合在一起需要时间。集体愿景的形成是一个逐渐深化，“不断增强清晰度、热情、交流和责任的过程”。共同愿景不能是强制的而是团体中成员都真心追求的，它反映出个人的愿景。因此，在变革的新范例中，机构将必须改变习惯上持有的关于愿景和规划的设想。

启示五：个人主义和集体主义必然有同等的力量（对于孤独性和小集团思想，没有单方面的解决方法）

有成效的教育变革尽管不屈从于小集团的思想，也是一个克服孤独的过程。在变革过程中我们应该看到个人主义“好的一面”。独立思考和独立工作的能力对于教育改革是非常重要的。最新的思想往往产生于多样性和在团体边缘的人。对个人和个人的愿景有一个正确的看法是一个重视探索的机构不断更新的源泉。没有个人的学习也就没有机构的学习。孤独不好，团体控制更坏，同时尊重对立面：个人主义和同事关系。

启示六：集权和分权都行不通（自上而下和自下而上的策略是必要的）

集权失之过分控制，分权错在走向无序。中央和地方的单位都互相需要。从一种控制到另一种控制来回摆动，你就什么也做不成。需要的是一种不同的双向关系，相互给予压力、支持和不断协商，这就是同时自上而下和自下而上的相互影响。个人和团体如果不能驾驭这个反论，就会被变革的阻力击败。

启示七：与更广泛的环境相联系是十分重要的（最好的组织机构既向外部学习也向内部学习）

教师要使道德目标与社会利益联系起来就必须与学生与家长共同努力。而机构为了成功也必须深入它们的环境，既然变革是如此复杂的事，就不应期望学校能独当重任。学习型组织知道对它们的期望和环境中的紧张气氛包含着未来发展的因素。

启示八：每个人都是变革的动力（变革太重要了，不能把变革只交给专家，个人的思维模式和熟练掌握是最后的保障）

变革读后感 篇5

经济基础决定上层建筑。把有文字记载以来中华史中的历代经济状况剔出来单独讲，不得仰慕作者的高明，抓住了关键。当然这期间也有关于军事、行政、文化等诸多方面的改革，但所有改革都是以经济改革为载体的。从春秋战国期间的诸国变法弱弱强强，到商鞅变法秦国一统，到新莽改制理想国初试，到大宋安石变法失策误国，到戊戌变法洋务运动，到当下改革开放民富国强，都未离开“以经济建设为中心”这个根本。

经济是一切的基础。强以富为基，财空则国弱，汉武隋炀如是；富以强为础，势弱则富去，蒙元满清如是。

当今世界和平与发展是两大主题，在大家都在埋头发展的时候，形势已不是“不进则退”那么简单了，可谓是“少进亦退”，实在搞不清楚那些还在乐于搞内耗的人是何居心，“落后就要挨打”的伟人告诫还在耳畔回荡，但凡有良知的国人都应该知道自己该做什么，该怎么做，无益就是立足本职扎实工作，刘少奇主席和时传祥掏粪工都是革命工作，要么就躲进你的小楼成一统，别拖后腿用反力，否则与卖国贼、误国贼何异。

有感于最近一小撮黄皮肤黑头发非要认蓝发碧眼为兄为父，可能有些义愤填膺，略显夸张，随笔而已，我的地盘，自言自语，不喜勿喷。

变革读后感 篇6

改革开放（下）：集权主义的回归

>朱镕基是一位罕见的实务及理论大家，其为人不苟言笑，以严厉、高效、清廉著称。在他的治理下，经济变革呈现出鲜明的集权化特征。

◆1998年的“三驾马车”

>>这三大政策分别着力于投资、出口和内需，由此构成拉动经济复苏的“三驾马车”

◆国有企业的绝地复苏

>>这一策略被称为“国退民进”，此所谓“退”，并非指国有经济退出产业领域，而是退缩到产业的上游地带，以形成寡头或多寡头经营的优势。

◆“大国崛起”与朱氏逻辑

>>1996年12月，朱镕基观看话剧《商鞅》，当演至商鞅被车裂而死时，他“为剧情所动，潸然泪下”。这是一个很有历史寓意的场景。更准确地说，朱镕基既不是保守派，也不是自由派，他确乎是一位倾力重塑中央权威的经济集权主义者，在中国历史上，堪与之相比较的正是那些才华超众、褒贬不一的集权主义大师们——从商鞅、桑弘羊、刘晏、王安石到宋子文。也许很多年后，人们仍然会为如何评价朱镕基而争论不休。

◆从铁本案到四万亿计划：第六次“国进民退”

>>面对国有资本，民营资本只有始终坚持合作而不竞争、补充而不替代、附属而不僭越的立场，才能进退裕如，持续发展。”这段文字心酸悲观，

>>在一个连续四年保持全球经济增长第一的国家里，竟有超过七成的企业主对经济的前景缺少信心而欲离开，这是一个令人难以理解和需要警惕的事实。

>>国有经济被认定为中央集权和政权稳定的经济、政治保证，而民营经济则承担提高生产效率和创造就业的职责，两者之间的竞争关系始终无法得到合理的调配，最终造成资源配置和财富分配的不合理，从而导致经济成长的畸形化

◆一个不容置疑的前提：“统一文化”是一切自由化改革的边界

>>统一文化”是一切自由化改革的边界。

>>李克强总理更在就职新闻发布会上感慨“触及利益比触及灵魂还难”，并承诺“依宪治国”，“使明规则战胜潜规则”。这些都表明，中国的政治治理也许在未来有得到一定程度的改善的迹象。

>>一个保守性的结论是：在看得见的未来，中国的经济和政治改革很可能是一次以自由市场化为取向、以维持“统一文化”为边界、在民主法治与中央集权体制之间寻找平衡点的非西方式改革。内在的问题与生俱来，需要寻找出一种“基因突变”式的解决之道。这次变革的时间长度很可能超过我们这一代人的生命长度。

◆两个永恒性的主题：分权与均富

>>，除兴盛规律之外，历朝历代的经济治理还有“先开放、后闭关”的规律，往往一开放就搞活，一搞活就失衡，一失衡就内乱，一内乱就闭关，一闭关就落后，一落后再开放，朝代更迭，轴心不变，循环往复，无休无止。过往的汉、唐宋、明清、民国，莫不落入这一闭环逻辑。而导致这一周期性治理危机的根本原因，正在于权益和财富分配的失衡。

>>只有中央与地方重新切分“蛋糕”，才可能在未来继续做大“蛋糕

◆三个最特殊的战场：国有经济、土地和金融业

>>中国经济最不可思议的三个部分，就是庞大的国有经济体系、土地国有化以及政府对民间金融业的全面压制。

>>未来国有企业改革的主题不可能是“如何消灭”，而是如何管理及分享其利益所得，改革的任务可以被分解为三个方面：第一，“政、党、企三分开”，改变现有的国资委与党的组织部双重直接管理的模式，政府以出资人的身份行使权职，将企业决策、经营权还给董事会和管理层；第二，“全民企业全民分享”，将大部分国有企业的资本注入社保基金池，以转移支付的方式使之成为全社会的福利；第三，改变一百多家中央企业的权益分配模式，地方政府通过税收留成和利润分享的方式参与利益分配，同时将这部分所得定向投入于社会保障和公共设施的建设及维持。

变革读后感 篇7

《谁谋杀了变革先生》读后感600字：

有人说，这个世界唯一不变的就是变化。于企业而言，环境在变化，而变革是每个企业都可能会遇到的事情。变革能创造活力，有些企业通过变革走出了困境，获得了重生，而有些企业则因变革而伤筋动骨，比如工作效率和员工士气大大降低，付出巨大代价甚至破产。数据显示，50—70%的企业变革最终都走向失败。古有商鞅变法，近代有戊戌变法，至于企业变革失败的案例更是不胜枚举，很多初衷很美好的变革最后都走向失败，那么究竟是什么原因导致了变革失败。

《谁谋杀了变革先生》是美国作家肯.布兰佳的作品。它以幽默的笔触，从一宗对变革先生谋杀案的侦破展开去，如神探福尔摩斯一般，一步一步抽丝剥茧，为我们厘清了谋杀变革先生的13个嫌疑人（影响变革成功的13个重要因素），包括文化、决心、沟通、计划、预算、紧迫感、愿景、计划、培训、激励等等。作者通过对每一个影响因素的细致分析（询问与笔录），揭示了该因素对于变革成功的阻碍和发挥作用的过程，带给我们深入的思考。

毋庸讳言，变革的过程往往是困难而痛苦的，尤其是它必定要打破既有的价值体系、标准，触动部分人的既得利益。哪里有变革，哪里就有阻力。相应的，假如我们（变革者）俯下身去，去分析清楚这些因素、处理好这些关系、解决好这些问题，那么这13个嫌疑人反而会成为我们变革的助力者。

这本书就是清晰地告诉我们该如何判断和解决在变革过程中出现的一些问题，如何调整变革领导策略来解决这些问题。对于处于变革期或即将启动变革的你来说，值得一读。

变革读后感 篇8

科斯与王宁所著的变革中国一书，浅显宏观地阐述了三十余年来中国经济发展之路。

中国经济到底是怎么发展成现在这个模样的？在这本书中，为我们描绘了这样一幅图景。经济发展有两个推动力量，其一是党的路线方针政策特别是改革开放，其二是边缘力量。即使连邓公也承认，乡镇企业的发展，我们没想到。

中国农村的经济，在上世纪七十年代开始悄悄变革。早在小岗村实现联产承包之前的几年，全国各地均已经出现了类似的情况。只不过，小岗村最出名罢了。实行家庭联产承包，就等于承认人民公社的失败，承认集体主义的失败。只要我们承认人性是自私的，我们就不得不看到，产权明晰才是私营经济快速发展的必由之路。而随后在八十年代涌现出的乡镇企业，则大大出乎管理者的意料。关于姓社姓资的争议，让这些乡镇企业的所有者，往往不得不戴上红帽子，假装自己是集体企业，以获得政治上的认可。由此引发的一系列后续问题，导致一批事实上的出资者在争议中血本无归，甚至锒铛入狱。

城市改革比农村改革则要复杂得多。国企改革造成了两极分化：一批国企，利用垄断地位开始牟取暴利，形成后来的利益集团。比如，电信、金融、电力、烟草、名酒这些国企沿续了中国历史上的一个传统：专卖。早在接近两千年前，汉代著名经济学家桑弘羊先生就提出了这个观点并付诸实施。武帝穷兵黩武，国家财政吃紧。怎么办？桑老师指出，可以搞一搞盐铁专卖。于是乎，中国最早的一批垄断型国企就此出现了。盐铁关乎百姓生活，在当时都是必须品。对此课以重税，可以达到一种目的：既要拔羊的毛，又可以控制在羊承受的范围之内。这是一种最不痛的课税方式或者说这是间接税而不像土地税那样是直接加重农民负担的，因为直接向农民征收税赋容易引发农民反抗危及帝国安全。桑老师这一招的阴险程度有多深有多招人恨，看看他的下场就知道了。武帝崩而弘羊刑，他因为经济改革丢掉了性命。桑老师的牺牲，并没有换取后来人的警醒。他天才的制度设计，被后人广泛应用。比如今天，你无论到哪家电信公司办业务，总会得到一大堆格式合同，明知是火坑你也得跳，因为你没有民营公司可选。加油就到两桶油，油贵油贱定价权必不在你，你也没有议价权，因为你没有其他选择民营加油站也得从两桶油进货。你上哪家银行存钱，人家也不会给你高利息因为有银行业协会管着呐，你不存放家里？一分钱利息没有，还容易让老鼠咬喽。电价从来没涨过是好事吧？不过你可能不知道，当年修三峡电站时，许给人民的是每度电8分钱呐。茅台牛吧，2000块一瓶子，成本不过40块，溢价2000%！凭啥？把私人的酒锅子国有化，真好意思。拔羊毛，还要用最不痛的方式。高，实在是高。有什么样的国民，就有什么样的国家。有什么样的羊群，就有什么样的头羊，也就有什么样的狼群。

国企改革的另一面，则是大批职工下岗。此前，国企的探索经历了几个阶段：放权让利，承包经营，股份制改造国有资产的流失非常惊人。如科斯所言，国企管理者将盗卖国有资产视为天然的权利，而普通职工对此无力阻止。建立产权清晰、权责分明的现代企业制度，是一个纸上目标。事实上，太多的国企改革是以牺牲职工利益为代价完成的。工农业、城乡间的剪刀差（农民粮食不能自主定价），是农民向市民和城市输送利益，农民因此成为社会塔基，成为社会保障最薄弱的一环，成为社会最弱势的群体。国企改革，下岗职工的斑斑血泪，又岂是罄南山之竹可以书写的吗？

没有一次经济改革是可以脱离政治而独立存在的。改革开放，引进了先进和技术、人才、管理、思想。伟大的农民有样学样，干几年工人就可以自己出来当老板，民营经济就是这样活泼泼地发展起来的。当今中国已经发展成为全世界第二大经济体，我们赖以骄傲的，是一个数字。如果剖析数字背后，我们可能就乐观不起来了。如果从历史的角度看，中国经济的弱点昭然若揭。当19世纪的英国成为世界经济的领头羊，20世纪的美国成为世界经济的超级大国时，他们不仅发明了大量新产品，还创立了新的行业。他们的经济实力来自于创新与生产力两方面的遥遥领先。

1851年，伦敦，水晶宫，第一次世界博览会。英国产品以其力量、耐用性、质量，在几乎所有领域都领先，无论是钢铁、机械还是纺织品。20世纪则见证了美国巨人的崛起，洛克菲勒，卡内基，福特，通用汽车，通用电气，波音，IBM，可口可乐，宝洁，以及近年来的惠普、苹果、英特尔、摩托罗拉和微软，并且这个名单一直在增长。当日本在60年代末期成为世界第二大经济体时，他们拥有索尼，富士，丰田，本田，日产，马自达，佳能，东芝，松下，胜利和夏普这样的知名企业。韩国经济总量达到中国的六分之一（只有4800万人），也拥有三星，LG，现代，起亚和大宇这样的全球知名企业。

与之形成鲜明对比的是，即使最具知名度的中国企业，例如联想、华为，青岛啤酒，海尔和吉利，在西方都不是家喻户晓的品牌。中国在《财富》500强中排名前十的企业分别是：中国石化、中国石油、国家电网、工行、中国移动、中国人寿保险、中行、建行、中国南方电网和中国电信。这些企业，集中在能源与服务行业，受政策保护，没有开放全球竞争。中国的生产型企业在全球具备竞争力，但大部分企业仅仅依靠低廉的生产成本打价格战，在创新与提高质量方面，苦苦挣扎。由于创新乏力和缺乏独一无二的产品，许多中国企业依赖订单化生产从海外市场接受订单、贴上外国商标后销售。因此，我们的生产被称为没有产品的生产。

改革开放解放了中国企业，使他们获得了自由，坦然直面国际市场竞争。同样在改革年代，中国的大学与自由和竞争却渐行渐远。中国的大学和整个教育体系依旧在政府的严格控制之下，在这里，中国市场化改革最严重的缺陷暴露无遗。只有在这里，我们才能找到中国经济问题的症结。20xx年，钱学森临终前提出了一个清醒异常的问题：为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？事实上，教育改革并没有带来思想的自由市场。中国的教授实行计件报酬，收入由职称和发表论文决定，变成了发文机器。而将学术动机与物质利益合二为一，是扼杀科学工作者创造力与原创性的有力工具。如果你知道无处不在的政府干预，就不难理解中国大学的平庸表现。在任何现代社会，最宝贵的财富都是那些拥有着批判性思维和独立思考的人。缺乏自由的思想市场直接导致了科技创新乏力，这早已成为中国制造行业致命的软肋。

变革读后感 篇9

在余世维博士的报告中讲到，企业变革可以看成是一个机会。说到变革，大家熟知中国的百日维新与日本的明治维新，发生在同一时期的百日维新昙花一现已失败告终，日本却明治维新成功，使日本变成亚洲和世界的列强，一直到今天，同样两场变革发生在同一个时代，我们中国失去了这么一个机会，而日本抓住这么一个机会。企业也是一样的，抓住了变革的机会，我们就抓住了发展的机会。

大家知道，企业核心的竞争力，它的根源是创新，创新是来自变革，而变革是以文化作基础，有什么样的文化就决定。余世维博士，又以巴西的Embraer抢占中国区间航空市场、中国中小企业和一些个体户和私营企业参与伊拉克重建投资行为，来说明，机遇对每个人是同样存在，关键是能否抓住这个机遇。如果不能抓住，到底是什么问题呢?余世维博士讲到，抓不住机遇可能是没有进行变革，或者是经过变革以后，没有变得有能力去抓那个机会。

什么是变革?余世维博士讲到：变革就是丢掉原有的规则，改变自己的思维模式。如何做到变革呢，就要遵守二个观念：一是品质第一;二是一切事情是为顾客而做。余世维博士以NewportNewsShipuilding造船厂为例讲述品质第一，一个造船厂总裁韩廷顿先生所讲的话：“我们必须造好船，能赚钱就赚;假如不能，损失在所不计，但一定要把船造好。”这说明了品质的重要性。以台湾华航与长荣航空公司的为顾客准备的拼餐点、小笼包、水饺、荷包蛋、卤蛋、热道面，还有日本的饭丸、蛋汤，还有油条跟豆浆，能想的都想了，这就叫做用心去想，一个人用心去想，这一切是为了顾客。这给我在部门管理工作坊面一个很大的启示，就是不是要求员工要做多少件事情，而是要求把每一件做完的事情要做好，追求完美的结果。

余世维博士讲到，打破习惯领域的一些参考做法有：一是流程改造不仅是缩短时间，还要考虑重新设计系统与制度，这要求我们工作要有打破习惯思维模式，敢于创新。二是在不需要改变的时候，逐步改变，反弹会小，代价也会少，这要求我们把创新作为经常性的工作来抓，要具有超前性。三是尽量减少束缚我们想法、做法判断能力的限制因素，要求我们解放思想，排除干扰来创新。四是组织层次可以上下压缩，品类部门可以左右压缩，规模量产可以集中压缩，这要求我们做事情要简化。五是改变游戏规则，除非领导人愿意，它的希望一定不大，要求我们部门领导者，要主动地带动创新工作。要找出和满足顾客的需要，就请顾客参与设计、参与讨论、参与试验，能超越他们的期望，当然更好，要经常倾听我们服务对象的声音，更好的做好服务工作。

变革读后感 篇10

一、举例说明，教学方式与学习方式相匹配，有利于促进学生的学习。

教学过程是师生的双边活动，学与教是互动，且不可分割的过程，教师是“教”和学生的“学”，只有相互适应，才能取得好的教学效果。在教学过程中所采用的方式方法，从教师的角度讲是教的方法，从学生的角度讲是学的方法.。

学生的学习方式存在着显著的个体差异是无争的事实，教师教学应该承认并尊重学生学习方式的差异，而不应试图“消灭”它们之差异，调查研究表明，教学方式与学生的学习方式相匹配，有利于促进学生的学习。

例如：一位老师正讲解〈荷塘月色〉中历来被奉为倒叙手法经典之作的那一句……微风过去，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。

这句话中，朱自清先生用了修辞手法，把本来的嗅觉的清香，大胆新奇地比作听觉感受的歌声，充分表现了~~~~~

当这位老师讲得津津有味时，一位学生举手，试探着说，我觉得朱自清把荷香比作歌声似乎并不最好，文章通篇是意境极为宁静，除了作者之外，没有第二个人。如果用歌声有点破坏整体效果，依我看，改成“笛声”更好，既无人声掺杂，也符合当时的意境。

这是这位老师在备课中根本没有预见的，但这位老师立即意识到，学生学习方式的变化，迫使教学方式的变化，只有与之相适应，才会有良好的教学效果，于是，这位老师先表扬那个学生的“独特发现”，然后推翻了原先准备好讲解的“通感”教案，当即决定让学生来唱主角，改写这句经典名句。

同学们一下子变得兴奋起来，经过斟酌、品味、比较，不断地推举出大家公认的佳句来:

1.微风过去，送来缕缕清香，仿佛天外飘来是悠远的钟声似的。

2.微风过去，送来缕缕清香，仿佛摇篮边母亲轻轻地抚拍似的。

3.微风过去，送来缕缕清香，仿佛蒙娜丽莎嘴角的绵绵微笑似的。

等等，思如潮涌，直到下课铃声响起也无法停止。

事实证明，尊重学生的这些发现，是培养学生创造思维的前提，也是教师最应具备的教学素养．

二、从哪些地方可以看出新课标中＂学生学习方式的变革？

（一）新课标中，学生的地位和功能发生了根本性的变化，请看“九个尽可能”和“四个不”

九个“尽可能”

１、目标尽可能让学生明确。

２、知识尽可能让学生发现。

３、过程尽可能让学生参与。

４、问题尽可能让学生先提。

５、得失尽可能让学生评价。

６、内容尽可能让学生选择。

７、方法尽可能让学生掌握。

８、疑难尽可能让学生探究。

９、检查尽可能让学生自查。

四个不

１、学生能叙述，教师不替代。

２、学生能提问，教师不先问。

３、学生能操作，教师不师范。

４、学生能发现，教师不暗示。

从九个“尽可能”和四“不”中，我们已经看到学生学习方式的最大限度的变化。

（二）再来看一则课例。我们更能清楚地看到学生学习方式的变化。

在学过二位数减一位数不退位减法的基础上，教师组织学生学习二位数减一位数退位减法。

课前准备：每张课桌上放五张卡片，上面分别有2、3、7、“一”和“二”等数字及运算符号。

同桌分工合作，一位用五张卡片摆出所有可能的二位数减一位数算式，另一位记录，并准备汇报。学生兴致勃勃，热烈讨论，紧张地摆着、写着。

教师根据学生的汇报和补充，在黑板上写下所有可能的算式：

27-3=23-7=37-2=32-7=73-2=72-3=

教师：“我们班是不是每个同学都能独立心算这几道题？请大家把所有算式写在卡上，记下心算结果；算出所有算式的，想一想怎样用口头语言表达你的算法、步骤；遇到障碍的要找出难点，力争自己克服，或者求助课本。

教师巡视学生独立学习的情况后。在黑板上写下两个算式：

32-7=3532-7=25

“同一个算式。为什么在我们的同学中会得出不同的结果？他们都对，或都错？还是一个对一个错？”

“今天的挑战是，二位数减一位数时，遇到个位数字不够的时候这样算。”

小组讨论“辨别上述两种计算结果的正误，对要说出理由，错要找出原因。

小组汇报时，教师在黑板上记录学生对于32-7=25的多种算法；对32-7=35的错误，请用竖式算法计算这道题的同学说一说竖式算法应注意哪些问题。

教师小节后，学生用自己喜欢或擅长的算法进行当堂练习。

三、学生选择自己喜欢的学习方式，教师应作哪些方面的指导？

学习方式，是我们在学习时所具有或偏爱的方式，是学习者在研究解决其学习任务时所表现出来的学习策略和学习倾向的总和。

学生喜欢的学习方式具有多样性，存在着明显的个性差异。新课程鼓励学生积极主动，富有个性地学，一般而言，学生以自己喜欢的方式学习是比较有效的。

作为教师应做以下几方面的指导。

1、让学生明白自己的学习倾向（如：倾向于借助具体形象进行记忆和思考：有的偏爱运用进行分析、判断和推理；有人善于运用视觉通道，有人倾向了听觉通道······选择符合自己的学习方式。

2、对学生已选择的学习方式进行综合、中肯的评价，提出优化的措施。

3、能多进行换位思考，从学生的角度出发，为学生的发展照相，倡导有“主动参与、乐于探究、交流与合作”特征的学习方式，让孩子快乐地学。

四、学自己的看法或意见，教师应该注意什么？

由于每一个学生的个性品质，对一件事物的认识、态度都存在差异。因此每个学生理解的角度，深度肯定不同看法意见，教师应该以下几点：

1、注意学生看法的正确性，对其意见提出中肯的评价，注意学生语言的准确性，适当点拨。

2、引导学生从不同的角度观察、思考问题，培养思维的发散性。

3、不管学生的意见正确与否、程度深浅，教师都应予以适当的肯自己的见解的勇气加以赞赏。

4、引导学生能认真地倾听别人的意自己独特的见解，让学生以不同角度评价别人的意见，学会欣赏别人。

五、“放大优点”怎样克服学生的自满情绪？

适当的赞美和鼓励，会激发学生的积极性，即使一个平庸的孩子，在鼓励的雨露下也会变鲜活起来的。作为家长、老师不应该一味指责其不足，而应找到孩子的优点，河里淘金，放大他们的优点，并且发自内心地赞扬。

同时，在“放大优点”的同时，也应该注意以下优点：

1、赞美和鼓励应该适当。“放大优点”并不是无原则的迁就。对于一些有重要影响的价值观等，应以自己的身教和言语影响孩子。

2、放大优点的赞美，应该是真诚的，发自内心地赞扬，如果过之，孩子会觉虚伪或产生自满情绪。

3、放大优点的同时，还要引导孩子看到别人的长处，多与伙伴交流，在同伴中学。

六.如何引导学生进行有效科学地探索？

引导学生进行有效科学地探索，应该注意以下几点：

1、时间与空间：探索要有一定的时间与空间。

2、以挑战性问题出发：不是任何问题都可以引起学生兴趣与探索，只有富于挑战性的问题才能激发起学生的探索兴趣。

3、从新的视觉出发，也可以说的一种探索。

4、关注过程：在探索过程中不只是学习知识，同时也让学生有多种体验。

七、在合作学习时，应注意什么？举例说明。

合作学习时，应注意：

1.尊重与欣赏他人，善于倾听他人的观点。

因为让学生听明白别人的话，往往没有这个耐心和习惯，所以在合作学习中必须培养起让学生“尊重与欣赏他人，善于倾听他人的观点”。

2.明确目标，进行角色分配，使每人的角色互补或相长，如组长、观察员、记录员、报告者等。

3.进行分工，使每一个成员所负责的任务成为其他成员相应任务的基础。

4.资源共享，使每人只拥有完成整体任务的一部分资源或全组织有一项共同使用的资源。

如果没有明确的目标，没有合理的分工，则小组合作只是一种形式而没有实质意义。

如果在小组里每个成员能达到“资源共享”的目标，则小组合作的作用已很大。