《重温最美古诗词》的读后感900字精选
发布时间:2023-02-05 《重温最美古诗词》的读后感古人有云，立学以读书为本，阅读作者写的作品后，不仅涨了知识，还怡情修身。这个时候正是我们动笔将情绪写进读后感的时候，写读后感的时候如何才能具体地把感受表达出来呢？或许你正在查找类似"《重温最美古诗词》的读后感"这样的内容，更多相关信息请继续关注本网站！
《重温最美古诗词》的读后感【篇1】
漫步古诗大观园喽！
美好的一天从复习开始。这不我们那可亲可爱的语文老师要让我们漫步古诗大观园了！
我们先听了歌曲《经典咏流传》，是人人仰慕的歌手张杰唱的，十分好听，等停止了同学们还意犹未尽。老师让我们回答听出了什么，同学们都傻了：只顾听歌了，什么也没记，多多少少只记了两首不完整的诗，好吧！死马当作活马医吧，同学们都说了这两首不完整的诗。可是我这个不怎么喜欢张杰的人肯定记得多呀，我听出这段歌曲中提到了许多诗人，比如太白、王维。于是我举手回答了。等我说出来，其他同学才明白过来，原来这首歌里面有这么多知识啊！接下来老师便和我们讲怎样记忆古诗，当讲到用联想法记忆时，出现了意外——老师做的课件丢了这一页。老师只好一边给我们讲解一边在白板上一个字一个字地写。不过你还别说，老师讲的那几种方法都十分有效。
不要以为很顺利，后面就出现了很多状况。
老师给我们出题：画意藏诗情，也就是从图画中猜一首古诗词。当我们看到第一幅画时，脱口而出《望天门山》。老师笑了笑，什么也没说又让我们看第二幅画，这幅画也有山，这可怎么办呀？到底是哪一首诗？老师反复让我们看这两幅画，终于不知哪个同学说出来《登鹳雀楼》，我们才恍然大悟。就这样，我们终于猜对了一首诗，老师让我们观察、对比，发现两幅画的不同，告诉我们要认真观察，又让我们好好观察第三幅，我们又是脱口而出《望天门山》，当然又被批评了，语文这明明是《题西林壁》。第四幅我们更是脱口而出，这次终于对了，因为图画中都写着呢，是《鸟鸣涧》。
等下课铃响的时候，我们还不愿意出教室，还在回味刚才的课。我去用老师教的方法背诗呀，真有效！
《重温最美古诗词》的读后感【篇2】
我相信任何一个中国人，即便读过再少的书，拥有再少的文化，谈起“但愿人长久，千里共婵娟”这样的古词佳句来，也会觉得如生活中的寻常话语，更是“每逢佳节倍思亲”时最易涌上心头的感慨。
就像一轮明月，映在中国人眼底的会是生命的阴晴圆缺，会是嫦娥的妩媚相思，会是长久别离的深情遥望，但很难是一个只会反射阳光的黑暗球体；
再如那抹夕阳，映在中国人的心底，撩起了人生暮年的未解惆怅，渲染了边疆战事的壮怀惨烈，描绘了渔樵晚归的静谧温馨，但绝不会是地球自转的日日交替；还有那春夏秋冬，高山流水，花鸟鱼虫，一切的一切在中国人的世界里从来多是丰富多情的，人心总与自然交融，总与万物辉映。
现代生活的忙碌、嘈杂、无序快要将我们吞没的时候，感谢于丹老师的《重温最美古诗词》为我们适时奉上了一方清心静气的良药，那些曾经在我们课本里没被好好感悟的诗歌，那些每天出现在生活中却被我们麻木忽略的美好事物，全被重新精心梳理地呈现在我们面前。随着于丹老师的循循善诱，欣赏着书中意境深远的古代画作，细细品味祖先穿越千百年的随想或是感念，每个人的内心都像多了一双温柔的手在抚平心头的哀愁，每个人的耳畔亦似多了一个知己能体谅所有的心事。
我想这本书，除了能帮助孩子、学生们更生动地理解古代诗词外，更有帮助的应该是我们这些成年人。心理学上说，人的生命在14岁之后，就进行了一半。因为14岁之前的儿时记忆，占去了大脑的大半，此后余生，都是光阴似箭。我想，这不外乎人越长大，对生活中的意象越发熟悉，从而变得寡淡索然，没有了那么多的发现和惊喜，也没有了能够和值得被记忆的事、物。所以，我们急需古人的深思和细腻唤醒我们对生活景象的珍视，就像于丹老师在书的最后说的那样：人的年岁越是增长，就越需要一种温暖，需要生命年华中的浪漫，让我们在现实的纠葛之外找到一种挣脱地心引力的力量。
“年华有限，但诗意无穷”，生活的黯淡是因为我们的眼睛、心灵不再有发现美丽和惊喜的能力，我们期待生活能够永远熠熠生光，其实古人眼中的那些美好，正透过亘古不变的月光铺洒在我们心头，不信，就请你捧起这书，定会真切触摸到生活中那满满的诗意。
《重温最美古诗词》的读后感【篇3】
渐渐习惯了打开网络获取信息，在大屏幕手机上阅读，已经很久没有闻到书香的滋味，体会不到小时候摩挲着新书的喜悦；同样，毕业后远离了校园的那种馥郁的书香氛围，日渐漂浮的心在喧嚣的环境里，也很难再感受到曾经课余闲暇时，偶尔翻开唐诗宋词静静体会下古人春花秋月、或悲或喜的心情了。
我一直相信，每个中国人生命的深处都蛰伏着诗意，都是在诗歌里不知不觉中完成了自己生命的成长。
小的时候，谁没有跟着李白看过“床前明月光”？虽然不懂得什么叫思乡，但孩子的眼睛却像月光一样清清亮亮。谁没有跟着孟浩然背过“春眠不觉晓”？声音起起落落，一如初春的纷纷啼鸟。
长大以后，开始工作，忙碌、烦恼纷至沓来。我们想安静，想放松，谁没有想起过陶渊明呢？“采菊东篱下，悠然见南山”，千古夕阳下，陶渊明的诗意温暖了后世的每一丛带霜的菊花。
我们日渐成熟，就有了更多的心事，更复杂的焦虑，更深沉的忧伤，我们会不由自主地想起李后主的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。与我们的一己之悲比起来，那样浩荡的悲伤、深刻的哀痛，是不是会使我们的心稍稍放下一点，使我们的胸稍稍开阔一些呢？
当年华老去的时候，我们轻轻叹一口气，想起蒋捷吟咏的“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”。面对逝水流光，这里面没有撕心裂肺的悲号。那种淡淡的喟叹，既伤感青春，又欣慰收获，不也是一种深沉的人生吗？
在《重温最美古诗词》一书中，于丹以最具代表性的中国古诗词为线索，结合当代中国人生存现状及精神世界，以其独特的人文风格对中国古诗词意象、风骨、内涵、感悟进行鉴赏解读。以“明月”“清风”等古诗词常见意象为线索，导向人生大境界的感悟与情怀，通往中国式人生哲学的阴阳平衡、中正平和、天人合一。在全球的现代化语境中，这样的声音和其所抵达的深度有可能为世界文明困境提供一种既高贵古典又清新现代的解法。
在现代的忙碌生活中，诗对我们究竟是一种必需品，还是一种奢侈品？可能相比于我们的房贷、医药费、孩子的学费，还有每个人的工作现实、生活梦想，诗歌变成了一件奢侈品。但如果我们真的愿意相信诗意是生命中的必需品，我们也许就真的可以过得诗意盎然。
相比起古人，现在我们的科学技术更发达了，我们的物质生活更繁盛了，我们的个人眼界更开阔了，我们每个人生命中的可能性更多了，但是，我们的心灵、我们的诗意有所托付吗？在二十一世纪的今天，我们还能不能够唤醒心中的诗意呢？
林语堂先生说，中国的“诗歌通过对大自然的感情，医治人们心灵的创痛”。谁没有经过春来秋往的涤荡？谁没有经历日月交叠的轮转？谁不曾渴望逃离喧嚣，寻访静谧的田园？其实，诗意一直都在，只不过我们的.忙碌把它遮蔽了；诗意随时会醒来，但在它醒来的时候，我们要准备好一颗“诗心”来迎接它。
年华有限，诗意无穷。在有限的生命中，享受天地之间回荡着的诗意，也就成全了自己最美的人生。
《重温最美古诗词》的读后感【篇4】
最近集团组织了名为“书香中交”的活动，旨在为广大员工增长学识，陶冶情操。我便选了于丹老师的一本名为《重温最美古诗词》的书籍，来慢慢品味中国传统文化的博大精深与文字的魅力。也正如书籍封面的那句话——“徜徉在明月清风的意象中，感受对中国文化的温情与敬意”。
见解，从另一方面说，读这本书，可以从一位大家的视角去品味这些美妙的诗词歌赋。清代孙洙就曾说“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，可通读一遍才忽然发现，原本口中偶尔蹦出的一两句，根本就属卖弄，哪算得什么熟读。比如白居易的两首，一首《忆江南》，“江南好，风景旧曾谙，日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南。”竟不知后面还有两段;一首更为著名的《赋得古原草送别》“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。”后面的我竟也不会。像这样的只会一半的诗还有很多，不谈内容，似这般，就已先学会了敬畏。
不得不说，诗词还真是个美妙的东西，有时简短的七个字，就比用千言万语还能表达的清楚明白，读后感《重温最美古诗词读后感》。诗人可以用种种意象来表达自己的感受，“春天”可以跟“愁思”联系在一起，我们眼中可爱的“芳草”在诗人的眼中却是“离恨”，古色古香的“长亭”是“送别”，展翅高飞的“鸿雁”却代表远方可爱的“家乡”。我时常会胡思乱想，都说现在的营养丰富人也聪明，古人都是呆呆的，傻傻的，可为什么却写不出如那般有内涵，有韵味的千古绝唱。是我们在这物欲横流的年代，把什么丢失掉了吗？
读这本书的时候，真的会想自己当初摇头晃脑背诵的样子，尤其是看南唐后主李煜写的诗的'时候，会不自禁的微笑起来。李煜写的诗全是“愁”“恨”“烦恼”，本不是能笑出来的意境，不过有趣就有趣在几年前的我竟然对这个“愁”很喜欢，不管是“离恨恰如春草”还是“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”都挂在嘴边，现在想来，小小年纪哪来这许多愁。倒应了辛弃疾的那首词“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休。却道天凉好个秋。”由看书而看过去，别有一番滋味。
东坡先生说陶渊明的诗“初看若散缓，熟读有奇趣”。而慢慢读《重温最美古诗词》，竟也十分有趣，书中的诗词包罗万象，田园之乐，国破之恨，报国之情，观景之怀，一一罗列于书中，但无一例外地，都夹杂着诗人或喜或忧，或恨或怒的复杂心情。诗者，感其况而述其心，发乎情而施乎艺也。人性就是这样，无论身居何职，无论身居何位，只要生于世上，便有种种感情，这才是一个活生生的有血有肉的人。如果真的没有感情，没有喜怒哀乐，那么这不是神就是一堆枯骨罢了。正因有种种情感，诗人们才能将这种情感施乎于艺，我们才能在千年之后的今天，走近那些被称之为“诗仙”、“诗圣”的人，走进他们的内心，体味他们的喜与悲，爱与恨。
我想，于老师如此积极的传播传统文化，无非是让中国文化更好的发展下去，让无数的国人不要忘却传统，忘却前人所留下的美丽语言。走进先贤的内心，聆听先贤内心的情感发声。恰如我们常说的，读一本好书，认识一个好人，会让人心胸开阔。是的，在这个喧嚣的年代，每个人都会遇到烦恼，遇到挫折，能从书中品味先贤遇到磨难时的所为，未尝不是给自己一个正确的渠道去排解这些问题，恰如“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋。”遇磨难而不低沉，做到“仰观宇宙之大，俯察品类之盛。”心胸开阔了，问题自然就不算问题了，人总归还是要淡泊一点，否则“众鸟欣有托”，吾不爱吾庐，怎么可能快乐呢。
不管一个人的文学底蕴到底有多高，读两三本书，总归是好的。每天眉头紧锁，心有郁结之气，无论是说话还是做事都会错误百出，莫不如去选上一本自己爱看的书读一读，快乐了才会有进步，“俯仰终宇宙，不乐复何如？”。
《重温最美古诗词》的读后感【篇5】
古诗是中国古代文学中一颗璀璨的明星，它为中国历史增添了几分神秘的色彩。在悠久的古诗史中，出现了许多伟大的诗人，如：李白、苏轼、王安石。
我最喜欢的是诗人苏轼的《题西林壁》。
《题西林壁》是一首哲理诗，短短的两句诗中就蕴藏了两个道理。
不过，今天，我们先聊聊它的写作背景。这首诗写于苏轼被贬后，与好友在途中一同游览庐山。在参观中途感慨万千，写下了此诗。
这首诗的前两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”表面指庐山横看绵延逶迤，侧看则峰峦起伏，从远处和近处看庐山，所看到的感受又不同；实指观察事物要全面，不能只看一角，就下定论。后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”指只有置身“山”外才可知庐山的真面目，告诉我们一个“当局者迷，旁观者清”的道理。
在春秋时期，吴越争霸时，就发生过“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的故事。吴王夫差战胜俘虏越王勾践，而越王勾践买通伯嚭，排挤伍子胥，获得吴王夫差信任。这里在“庐山”中的人是吴王夫差，而置身“山”外的是伍子胥。而越王勾践就是把看清大局的人除掉了，为“逃生”打下基础，才获得了最后的胜利。
在生活中事例也随处可寻，例如：当你在下棋时，经常会在不小心的时候输掉；而如果你在旁边观看，局面就会看得一清二楚。
《题西林壁》这首诗告诉我们做事要小心谨慎，因为“当局者迷，旁观者清”，所以我特别喜欢苏轼的这首充满哲理的诗。
《重温最美古诗词》的读后感【篇6】
第一章节是春风飞扬，搜索脑海中关于春天的诗歌，也有几首，但是对于这些古诗，自己也仅仅停留在会背诵、能知晓意思的层面，对于其中的意境也是一知半解。阅读后，知道了和时间观念最亲密的词是春秋，而不是冬夏。小楼一夜听春雨，第二天满眼繁花，一夜听风声，第二天满地落叶，变化多大呀，在春秋之间，我们看到了生命的成长和希望，也看到了生命的颓败和老去的感伤。知道了描写春天的诗句有描写早春的，如韩愈的《早春呈水部张十八员外》，天街小雨润如酥，沥沥小雨落在身上犹如细腻绵滑牛奶般的酥润，这是怎样的一种味道呀！有描写春光再盛些时的，如贺知章的《咏柳》，二月春风似剪刀，让我们感受到了春天的绿意分明，柳条飘荡；有描写暮春落花时的，如欧阳修的“雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”还知道有描写快乐春天的，有描写忧伤春天的，更有描写仇恨春天的。春天的每一处风景不是一般的风景，更是寄托了诗人的心情，每一处风景都凝聚着道道意境。
每个人的人生都有很多个春天要走过，希望在来年的春天里能随着这些诗章，这些意境，一路走来，让自己的心绪有所依托承载，让精神变得丰盈饱满。
这本书我还未读完简记几句，希冀自己能继续走进于丹老师的秋思浩荡、斜阳晚钟、明月千古……
慢慢品读，细细回味。
《重温最美古诗词》的读后感【篇7】
历史的光影旋转散射，许多惊艳的光，转瞬即逝，不留痕迹。而唐诗宋词却是那温和不变的橘红色的灯光，我坐在灯下，与诗人们在心灵最深处相逢，而后开始学着诗意的生活。
我跟随橘色的灯光，溯回到盛唐，那个诗情洋溢的时代，顿悟自己原来和盛唐人的生活并没有什么两样。小时候，我们也背着床前明月光，却不知何为思乡，稚嫩的声音起起落落，澄澈明朗，如撒了一地的月光。长大后，自己情窦初开，回想起锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。那种隐秘的情愫，通过诗中的意象，得以释放和寄托;参加工作后，会有更多忧愁与感伤，谁不会想起问君能有几多愁，恰似一江春水向东流吟着诗句，仿佛望见宽阔的江面，自己的愁绪也沿着滚滚江水，慢慢冲淡。当终将老去的时候，我们也会吟着蔣捷的流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉，轻叹一声回眸一笑，想起自己一生的美好。品着人们的诗句，也才最终明白，诗是每个人心灵的寄托，其实我们身边处处有诗意，只是我们不懂如何诗意的生活。
我想，这也是于丹最想告诉我们的吧，生活中不乏诗意，只是红尘喧嚣，人们总是被时间的洪流裹挟着奔跑，渐渐忘了生活的初衷，遗失了灵魂，在国人幸福感越来越低是，诗意与恬然应该被拾起，做我们精神上的富翁。
或许我们知道的诗句不多，但如果有一天，我们看见斜阳晚钟的时候，我们看见田园林泉的时候，我们看见千古明月和旭日长虹的时候，我们会不会有所思考，有所感触。无论是大悲大喜，还是大起大落，都要去吟首诗，伴着平平仄仄的音调，伴着熟记于心的韵脚，也定会有一种况味。一首诗中所浓缩的恰是作者的感情，即诗能美好定人生也会美好，从某种意义上说，诗不再是一种寄托，而是你对生活的态度。
其实，每个国人身上都有诗意，伴着生命的成长，我们就越需要温暖和美好，来于外界的冷漠与残酷对抗，我们就越需要一种激情，唤醒自己疲惫的心灵，我么就越需要一种力量，引领我们挣脱世俗的牢笼，走向真正的成熟与强大。
我们需要的这一切就是诗意。
年化有限，诗意无穷，让我们享受着诗意，诗意的生活，，成就自己最美的人生。
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《重温最美古诗词》读后感 篇1
历史的光影旋转散射，许多惊艳的光，转瞬即逝，不留痕迹。而唐诗宋词却是那温和不变的橘红色的灯光，我坐在灯下，与诗人们在心灵最深处相逢，而后开始学着诗意的生活。
我跟随橘色的灯光，溯回到盛唐，那个诗情洋溢的时代，顿悟自己原来和盛唐人的生活并没有什么两样。小时候，我们也背着床前明月光，却不知何为思乡，稚嫩的声音起起落落，澄澈明朗，如撒了一地的月光。长大后，自己情窦初开，回想起锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。那种隐秘的情愫，通过诗中的意象，得以释放和寄托;参加工作后，会有更多忧愁与感伤，谁不会想起问君能有几多愁，恰似一江春水向东流吟着诗句，仿佛望见宽阔的江面，自己的愁绪也沿着滚滚江水，慢慢冲淡。当终将老去的时候，我们也会吟着蔣捷的流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉，轻叹一声回眸一笑，想起自己一生的美好。品着人们的诗句，也才最终明白，诗是每个人心灵的寄托，其实我们身边处处有诗意，只是我们不懂如何诗意的生活。
我想，这也是于丹最想告诉我们的吧，生活中不乏诗意，只是红尘喧嚣，人们总是被时间的洪流裹挟着奔跑，渐渐忘了生活的初衷，遗失了灵魂，在国人幸福感越来越低是，诗意与恬然应该被拾起，做我们精神上的富翁。
或许我们知道的诗句不多，但如果有一天，我们看见斜阳晚钟的时候，我们看见田园林泉的时候，我们看见千古明月和旭日长虹的时候，我们会不会有所思考，有所感触。无论是大悲大喜，还是大起大落，都要去吟首诗，伴着平平仄仄的音调，伴着熟记于心的韵脚，也定会有一种况味。一首诗中所浓缩的恰是作者的感情，即诗能美好定人生也会美好，从某种意义上说，诗不再是一种寄托，而是你对生活的态度。
其实，每个国人身上都有诗意，伴着生命的成长，我们就越需要温暖和美好，来于外界的冷漠与残酷对抗，我们就越需要一种激情，唤醒自己疲惫的心灵，我么就越需要一种力量，引领我们挣脱世俗的牢笼，走向真正的成熟与强大。
我们需要的这一切就是诗意。
年化有限，诗意无穷，让我们享受着诗意，诗意的生活，，成就自己最美的人生。
《重温最美古诗词》读后感 篇2
渐渐习惯了打开网络获取信息，在大屏幕手机上阅读，已经很久没有闻到书香的滋味，体会不到小时候摩挲着新书的喜悦；同样，毕业后远离了校园的那种馥郁的书香氛围，日渐漂浮的心在喧嚣的环境里，也很难再感受到曾经课余闲暇时，偶尔翻开唐诗宋词静静体会下古人春花秋月、或悲或喜的心情了。
我一直相信，每个中国人生命的深处都蛰伏着诗意，都是在诗歌里不知不觉中完成了自己生命的成长。
小的时候，谁没有跟着李白看过“床前明月光”？虽然不懂得什么叫思乡，但孩子的眼睛却像月光一样清清亮亮。谁没有跟着孟浩然背过“春眠不觉晓”？声音起起落落，一如初春的纷纷啼鸟。
长大以后，开始工作，忙碌、烦恼纷至沓来。我们想安静，想放松，谁没有想起过陶渊明呢？“采菊东篱下，悠然见南山”，千古夕阳下，陶渊明的诗意温暖了后世的每一丛带霜的菊花。
我们日渐成熟，就有了更多的心事，更复杂的焦虑，更深沉的忧伤，我们会不由自主地想起李后主的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。与我们的一己之悲比起来，那样浩荡的悲伤、深刻的哀痛，是不是会使我们的心稍稍放下一点，使我们的胸稍稍开阔一些呢？
当年华老去的时候，我们轻轻叹一口气，想起蒋捷吟咏的“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”。面对逝水流光，这里面没有撕心裂肺的悲号。那种淡淡的喟叹，既伤感青春，又欣慰收获，不也是一种深沉的人生吗？
在《重温最美古诗词》一书中，于丹以最具代表性的中国古诗词为线索，结合当代中国人生存现状及精神世界，以其独特的人文风格对中国古诗词意象、风骨、内涵、感悟进行鉴赏解读。以“明月”“清风”等古诗词常见意象为线索，导向人生大境界的感悟与情怀，通往中国式人生哲学的阴阳平衡、中正平和、天人合一。在全球的现代化语境中，这样的声音和其所抵达的深度有可能为世界文明困境提供一种既高贵古典又清新现代的解法。
在现代的忙碌生活中，诗对我们究竟是一种必需品，还是一种奢侈品？可能相比于我们的房贷、医药费、孩子的学费，还有每个人的工作现实、生活梦想，诗歌变成了一件奢侈品。但如果我们真的愿意相信诗意是生命中的必需品，我们也许就真的可以过得诗意盎然。
相比起古人，现在我们的科学技术更发达了，我们的物质生活更繁盛了，我们的个人眼界更开阔了，我们每个人生命中的可能性更多了，但是，我们的心灵、我们的诗意有所托付吗？在二十一世纪的今天，我们还能不能够唤醒心中的诗意呢？
林语堂先生说，中国的“诗歌通过对大自然的感情，医治人们心灵的创痛”。谁没有经过春来秋往的涤荡？谁没有经历日月交叠的轮转？谁不曾渴望逃离喧嚣，寻访静谧的田园？其实，诗意一直都在，只不过我们的.忙碌把它遮蔽了；诗意随时会醒来，但在它醒来的时候，我们要准备好一颗“诗心”来迎接它。
年华有限，诗意无穷。在有限的生命中，享受天地之间回荡着的诗意，也就成全了自己最美的人生。
《重温最美古诗词》读后感 篇3
漫步古诗大观园喽！
美好的一天从复习开始。这不我们那可亲可爱的语文老师要让我们漫步古诗大观园了！
我们先听了歌曲《经典咏流传》，是人人仰慕的歌手张杰唱的，十分好听，等停止了同学们还意犹未尽。老师让我们回答听出了什么，同学们都傻了：只顾听歌了，什么也没记，多多少少只记了两首不完整的诗，好吧！死马当作活马医吧，同学们都说了这两首不完整的诗。可是我这个不怎么喜欢张杰的人肯定记得多呀，我听出这段歌曲中提到了许多诗人，比如太白、王维。于是我举手回答了。等我说出来，其他同学才明白过来，原来这首歌里面有这么多知识啊！接下来老师便和我们讲怎样记忆古诗，当讲到用联想法记忆时，出现了意外——老师做的课件丢了这一页。老师只好一边给我们讲解一边在白板上一个字一个字地写。不过你还别说，老师讲的那几种方法都十分有效。
不要以为很顺利，后面就出现了很多状况。
老师给我们出题：画意藏诗情，也就是从图画中猜一首古诗词。当我们看到第一幅画时，脱口而出《望天门山》。老师笑了笑，什么也没说又让我们看第二幅画，这幅画也有山，这可怎么办呀？到底是哪一首诗？老师反复让我们看这两幅画，终于不知哪个同学说出来《登鹳雀楼》，我们才恍然大悟。就这样，我们终于猜对了一首诗，老师让我们观察、对比，发现两幅画的不同，告诉我们要认真观察，又让我们好好观察第三幅，我们又是脱口而出《望天门山》，当然又被批评了，语文这明明是《题西林壁》。第四幅我们更是脱口而出，这次终于对了，因为图画中都写着呢，是《鸟鸣涧》。
等下课铃响的时候，我们还不愿意出教室，还在回味刚才的课。我去用老师教的方法背诗呀，真有效！
《重温最美古诗词》读后感 篇4
不知道从什么时候开始，手机已经占据了我们的生活，享受网络世界给我们带来的便利。有事没事儿掏出手机解锁、看一眼、锁屏，放进口袋，这一过程并不知道自己要干什么，因为这已经变成习惯，潜意识里的动作。喧嚣的生活，繁忙的工作，让人日趋浮躁；白天工作的充实，让你没有时间去思考其他，但是夜晚，我总在想，我要什么？我想改变，但却不知道从哪里改变。
朗读者开始火遍朋友圈的时候，我突然觉得自己应该做点什么。机缘下看到了于丹教授的《重温最美古诗词》，诗词，那些高山流水、桃红柳绿的景象，那些策马扬鞭、激扬文字的情怀，让我心生平静。
于丹教授在书中说到：“诗歌教会了中国人的一种生活观念，更重要的是它教会了人们用泛神论的精神和自然融为一体，春则觉醒而欢悦，夏则在小憩中聆听蝉的欢鸣，感怀时光的有形流逝，秋则悲悼落叶，冬则雪中寻诗。在这个意义上应该把诗歌称做为中国人的宗教。”
我想，我们读诗，在看到月亮时，不仅只会说“好大的月亮呀”，而是比如“小时不识月，呼作白玉盘”！看到一群鸭子不止会惊叹“哎呀，好大一群鸭子”，而能“落霞与孤鹭齐飞，秋水共长天一色”。我更希望在心浮气躁之时，能体会陶渊明“心远地自偏”的心境，在缺少动力时，能感受杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的气场。
我想，诗意其实一直都在我们的心里，只是生活的忙碌与心灵的疲惫使我们灵魂深处的那片柔软沉睡。我们可以放慢脚步，去品味大自然的万千意象，在繁忙的工作之余，去翻一翻充满古人智慧与情怀的书，在诗词中留住那个真实的自己，唤醒心中的诗意。
《重温最美古诗词》读后感 篇5
古诗是中国古代文学中一颗璀璨的明星，它为中国历史增添了几分神秘的色彩。在悠久的古诗史中，出现了许多伟大的诗人，如：李白、苏轼、王安石。
我最喜欢的是诗人苏轼的《题西林壁》。
《题西林壁》是一首哲理诗，短短的两句诗中就蕴藏了两个道理。
不过，今天，我们先聊聊它的写作背景。这首诗写于苏轼被贬后，与好友在途中一同游览庐山。在参观中途感慨万千，写下了此诗。
这首诗的前两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”表面指庐山横看绵延逶迤，侧看则峰峦起伏，从远处和近处看庐山，所看到的感受又不同；实指观察事物要全面，不能只看一角，就下定论。后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”指只有置身“山”外才可知庐山的真面目，告诉我们一个“当局者迷，旁观者清”的道理。
在春秋时期，吴越争霸时，就发生过“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的故事。吴王夫差战胜俘虏越王勾践，而越王勾践买通伯嚭，排挤伍子胥，获得吴王夫差信任。这里在“庐山”中的人是吴王夫差，而置身“山”外的是伍子胥。而越王勾践就是把看清大局的人除掉了，为“逃生”打下基础，才获得了最后的胜利。
在生活中事例也随处可寻，例如：当你在下棋时，经常会在不小心的时候输掉；而如果你在旁边观看，局面就会看得一清二楚。
《题西林壁》这首诗告诉我们做事要小心谨慎，因为“当局者迷，旁观者清”，所以我特别喜欢苏轼的这首充满哲理的诗。
《重温最美古诗词》读后感 篇6
第一章节是春风飞扬，搜索脑海中关于春天的诗歌，也有几首，但是对于这些古诗，自己也仅仅停留在会背诵、能知晓意思的层面，对于其中的意境也是一知半解。阅读后，知道了和时间观念最亲密的词是春秋，而不是冬夏。小楼一夜听春雨，第二天满眼繁花，一夜听风声，第二天满地落叶，变化多大呀，在春秋之间，我们看到了生命的成长和希望，也看到了生命的颓败和老去的感伤。知道了描写春天的诗句有描写早春的，如韩愈的《早春呈水部张十八员外》，天街小雨润如酥，沥沥小雨落在身上犹如细腻绵滑牛奶般的酥润，这是怎样的一种味道呀！有描写春光再盛些时的，如贺知章的《咏柳》，二月春风似剪刀，让我们感受到了春天的绿意分明，柳条飘荡；有描写暮春落花时的，如欧阳修的“雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”还知道有描写快乐春天的，有描写忧伤春天的，更有描写仇恨春天的。春天的每一处风景不是一般的风景，更是寄托了诗人的心情，每一处风景都凝聚着道道意境。
每个人的人生都有很多个春天要走过，希望在来年的春天里能随着这些诗章，这些意境，一路走来，让自己的心绪有所依托承载，让精神变得丰盈饱满。
这本书我还未读完简记几句，希冀自己能继续走进于丹老师的秋思浩荡、斜阳晚钟、明月千古……
慢慢品读，细细回味。
《重温最美古诗词》读后感 篇7
我相信任何一个中国人，即便读过再少的书，拥有再少的文化，谈起“但愿人长久，千里共婵娟”这样的古词佳句来，也会觉得如生活中的寻常话语，更是“每逢佳节倍思亲”时最易涌上心头的感慨。
就像一轮明月，映在中国人眼底的会是生命的阴晴圆缺，会是嫦娥的妩媚相思，会是长久别离的深情遥望，但很难是一个只会反射阳光的黑暗球体；
再如那抹夕阳，映在中国人的心底，撩起了人生暮年的未解惆怅，渲染了边疆战事的壮怀惨烈，描绘了渔樵晚归的静谧温馨，但绝不会是地球自转的日日交替；还有那春夏秋冬，高山流水，花鸟鱼虫，一切的一切在中国人的世界里从来多是丰富多情的，人心总与自然交融，总与万物辉映。
现代生活的忙碌、嘈杂、无序快要将我们吞没的时候，感谢于丹老师的《重温最美古诗词》为我们适时奉上了一方清心静气的良药，那些曾经在我们课本里没被好好感悟的诗歌，那些每天出现在生活中却被我们麻木忽略的美好事物，全被重新精心梳理地呈现在我们面前。随着于丹老师的循循善诱，欣赏着书中意境深远的古代画作，细细品味祖先穿越千百年的随想或是感念，每个人的内心都像多了一双温柔的手在抚平心头的哀愁，每个人的耳畔亦似多了一个知己能体谅所有的心事。
我想这本书，除了能帮助孩子、学生们更生动地理解古代诗词外，更有帮助的应该是我们这些成年人。心理学上说，人的生命在14岁之后，就进行了一半。因为14岁之前的儿时记忆，占去了大脑的大半，此后余生，都是光阴似箭。我想，这不外乎人越长大，对生活中的意象越发熟悉，从而变得寡淡索然，没有了那么多的发现和惊喜，也没有了能够和值得被记忆的事、物。所以，我们急需古人的深思和细腻唤醒我们对生活景象的珍视，就像于丹老师在书的最后说的那样：人的年岁越是增长，就越需要一种温暖，需要生命年华中的浪漫，让我们在现实的纠葛之外找到一种挣脱地心引力的力量。
“年华有限，但诗意无穷”，生活的黯淡是因为我们的眼睛、心灵不再有发现美丽和惊喜的能力，我们期待生活能够永远熠熠生光，其实古人眼中的那些美好，正透过亘古不变的月光铺洒在我们心头，不信，就请你捧起这书，定会真切触摸到生活中那满满的诗意。
《重温最美古诗词》读后感 篇8
北魏诗人贾思勰在他的《齐民要术·栽树》中写到：“时时灌溉，常令润泽。”作为中华儿女，应拥有一颗中华之心，这便需要让五千年的经典文化不断润泽自己的心灵，在文化的浇灌下成长。
翻开这本300页的书，第一感觉，就是它很细腻，没有太多刻板的说文解字，仅仅是清风明月，几度春秋。深夜，窗外繁星点点，在灯下耐心地阅读，于字里行间，寻找中华五千年的文化底蕴，给内心深处的那份诗意一抹安宁的气息。
哪个中国人不是听着“床前明月光”，学着“明月何时照我还”长大的呢，“江畔何人初见月？江月何年初照人？”千古的文学，全都沉淀在这一轮明月之中了。多少远行的游子，是否都会在中秋之夜遥望远方，吟一句“但愿人长久，千里共婵娟”？这是属于中华儿女的，有温度也有感情的千年文化。
说到明月，自然就会提到李白，从“小时不识月”到“对影成三人”，李白对明月的感情甚至可以说是友情，自小相识。身为浪漫主义诗人的他就常常饮酒、赏月、写诗，明月，也是李白的情怀吧。
若明月是夜里浅浅的思念，夕阳就是傍晚深深的眷恋。“夕阳无限好，只是近黄昏”，一句沧桑的感叹，两行千古的诗句，《小王子》里说，“当一个人悲伤的时候，他会爱上看日落。”其实这可能就是中外文化的不同之处，因为我们的诗意不仅仅是悲哀，还有许许多度的情感深藏其中，或许有“夕阳西下，断肠人在天涯”，可也有“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。”悠悠的眷恋与情思跃然纸上，夕阳也意味着安宁，那就是苏轼那种“也无风雨也无晴”的境界了。
或许又一天黄昏，金色的光辉在我的桌前停留了一瞬，我愿停下手中的事情，凝视这一抹灿然的亮色，让回忆在晚风中纷飞，也找到属于自己的诗意。
“春花秋月何时了，往事知多少。”细细体会春去秋来，用诗人的目光看山清水秀，何尝不是一种修行。在不自信的时候想到“天生我材必有用”，在寂寞的时候想到“独坐幽篁里”，在郁郁寡欢的时候想到“月若无恨月长圆”，也就是让自己悄悄沉醉、融入中华的千年文化了呢。学会汲取积极，调整心态，不断去寻找最好的自己。
合上书页，不免羡慕于丹老师，不仅在阅读、思考中了解、感受古人的思想，更让自己的美丽与气质由内而外，缓缓散发。书中的文字、语句之间，唤醒诗意，润泽心灵。
重温最美古诗词的读后感10篇
通过读书我们可以提高自身的素养，还能够开阔我们的视野，阅读完作品，很多人为他的故事情节所感动。读后感可以将这些道理更长久的记录下来，怎么把作品的读后感写得既有趣又让人印象深刻呢？敬读阅读幼儿教师教育网编辑整理的重温最美古诗词的读后感，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！
重温最美古诗词的读后感 篇1
北魏诗人贾思勰在他的《齐民要术·栽树》中写到：“时时灌溉，常令润泽。”作为中华儿女，应拥有一颗中华之心，这便需要让五千年的经典文化不断润泽自己的心灵，在文化的浇灌下成长。
翻开这本300页的书，第一感觉，就是它很细腻，没有太多刻板的说文解字，仅仅是清风明月，几度春秋。深夜，窗外繁星点点，在灯下耐心地阅读，于字里行间，寻找中华五千年的文化底蕴，给内心深处的那份诗意一抹安宁的气息。
哪个中国人不是听着“床前明月光”，学着“明月何时照我还”长大的呢，“江畔何人初见月？江月何年初照人？”千古的文学，全都沉淀在这一轮明月之中了。多少远行的游子，是否都会在中秋之夜遥望远方，吟一句“但愿人长久，千里共婵娟”？这是属于中华儿女的，有温度也有感情的千年文化。
说到明月，自然就会提到李白，从“小时不识月”到“对影成三人”，李白对明月的感情甚至可以说是友情，自小相识。身为浪漫主义诗人的他就常常饮酒、赏月、写诗，明月，也是李白的情怀吧。
若明月是夜里浅浅的思念，夕阳就是傍晚深深的眷恋。“夕阳无限好，只是近黄昏”，一句沧桑的感叹，两行千古的诗句，《小王子》里说，“当一个人悲伤的时候，他会爱上看日落。”其实这可能就是中外文化的不同之处，因为我们的诗意不仅仅是悲哀，还有许许多度的情感深藏其中，或许有“夕阳西下，断肠人在天涯”，可也有“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。”悠悠的眷恋与情思跃然纸上，夕阳也意味着安宁，那就是苏轼那种“也无风雨也无晴”的境界了。
或许又一天黄昏，金色的光辉在我的桌前停留了一瞬，我愿停下手中的事情，凝视这一抹灿然的亮色，让回忆在晚风中纷飞，也找到属于自己的诗意。
“春花秋月何时了，往事知多少。”细细体会春去秋来，用诗人的目光看山清水秀，何尝不是一种修行。在不自信的时候想到“天生我材必有用”，在寂寞的时候想到“独坐幽篁里”，在郁郁寡欢的时候想到“月若无恨月长圆”，也就是让自己悄悄沉醉、融入中华的千年文化了呢。学会汲取积极，调整心态，不断去寻找最好的自己。
合上书页，不免羡慕于丹老师，不仅在阅读、思考中了解、感受古人的思想，更让自己的美丽与气质由内而外，缓缓散发。书中的文字、语句之间，唤醒诗意，润泽心灵。
重温最美古诗词的读后感 篇2
中国是一个历史悠久的古国，有着上下五千年的历史，孕育了我国博大精深的传统文化。中国的传统文化，形式不拘一格，都有自己深远的发展过程。我最感兴趣的就是中国的古诗词。
我读过著名学者于丹的著作《重温最美古诗词》。在书中，作者通过大自然的风景，引出与之相关的古诗词，并作出对古诗词的理解和个人看法。全书语句流畅、优美，处处散发着诗意，体现了作者对人生的感悟和释怀。
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
这是书中正文开篇的第一首诗，是唐代诗人白居易的名作《长恨歌》中的一句。通过作者对诗句的解读，我仿佛身临其境，看到了唐玄宗离开皇宫前的安然、喜乐，再到安史之乱爆发，唐玄宗离开皇宫后的怅然。只是短短几字，表现出了景物背后的苦楚。虽然唐玄宗的皇宫没有变，但这种物是人非，今非昔比的落差感，使人感受到的只有无限的凄凉和悲哀。
我读过李白的《下终南山过斛斯山人宿置酒》。当看到诗中末尾那句我醉君复乐，陶然共忘机。我眼前一亮：陶然而乐，忘却心机，这是一种多么高深的精神境界啊！世人称李白为谪仙，不错的。李白一生，潇洒自在。他在他自己的世界中奔走四方，有愿为腰下剑，直为斩楼兰的志气，也有天生我才必有用的情怀，所以说李白是一个真正有才气的人。作者在书中写到：才气，不就是气场托起来的才华吗？没有气，才华怎么能流动起来呢？一个人只有才没有气，一片死气作文沉沉，就是死才华，呆板僵硬，没有神采。而李白有着拂剑朝天去的潇洒，有横戈探虎穴的梦想，又有这陶然共忘机的心境。这不正是他的气概吗？
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
这是李商隐《锦瑟》中的一句，也是全书结尾的一句。当读到这句诗时，让人不住发问：瑟为什么会有这么多弦呢？也许当一个人有着无数心事，才会如此发问吧。锦瑟有着这么多的弦，是因为这一弦一柱都系着太多太多的回忆。心事如此之多的诗人，隔着似水的流年，回望过往的时光，泪水不住地凝成了诗行。这些思绪和迷离的幻像如同那繁琐复杂的锦瑟，不知何以缘起，更不知何以缘灭。
作者于丹在书中写道：为什么诗意好像离我们的生活远了呢？不是明月变了，不是诗意变了，变化的只是我们的心，只是那份悲天悯人的情怀远了而已。是啊，如今我们的生活水平在不断提高，街道上车水马龙，川流不息，有时天空上的灰色代替了湛蓝，还有多少人会抬头望望寂寥已久的明月，举杯与月畅饮，小酌或酩酊，像年少时不知惆怅地开怀一笑呢？
我喜欢这种在诗海畅游的感觉，在笔墨香气中体会纳兰当时只道是寻常的深情款款；体会李煜剪不断，理还乱的惆怅；体会李清照才下眉头，却上心头的相思之苦；体会杜甫漫卷诗书喜欲狂的欣喜若狂；体会陶渊明悠然见南山的抒怀在诗词中找回生活的宁静，去相信诗意是生活中的必需品，活得诗意盎然。
重温最美古诗词的读后感 篇3
无聊之时，翻开了你，便被你那优美，富有哲理的语言吸引，很久以前便已购下了你，却从未发现你的美丽，我开始了我有诗意的人生。古诗词是人们抒发内心情感的出口，是表达自我的一种方式，是中华文明的一种美感。学习让我们懂得了许多许多……
记得一次心情苦闷，无意间瞥见了你，你告诉我“长风波浪会有时，直挂云帆济沧海”。你告诉我“欲穷千里目，更上一层楼”。你告诉我“李白一生爱酒，爱剑，但在他心中，他希望别人可以看到他的才华，却一生都没有实现做官的心愿，直至近代，我们才发现李白的才华。”这样的好汉都是历经挫折的，我们又有什么理由不经历挫折就成功呢？
你告诉了我，失败不必气馁，重新站起才是好汉。让我知道，人生富有诗意，诗意美在书本。
记得一次考试失利，无意间又瞥见了你，你告诉我“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”你告诉我“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。”，你告诉我“生活中必然有着艰险、坎坷，但是，我们更要学习古人，学习他们那豁达乐观的人生态度，学习他们那不怕一切，勇敢向前的坚定不移的希望。”，我到现在都记得清清楚楚，你告诉我的这些不同的话。古人遭受挫折，一次次站起，我们又有什么理由不站起呢？
你告诉了我，失败不必气馁，重新站起才是英雄。让我知道，人生富有诗意，诗意美在书本。
记得一次擅长比赛输了，你已静静躺在我桌上，我想，大概是妈妈放的吧，再次翻开你，希望你给我一些建议，却意外发现，我已看到最后几页，你这次并没有告诉我之前那样的多，你只说了两句话：
“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”
“一起拿起一本古诗词，开始阅读吧，相信你会得到更多，会领会到更多，更会感受到更多，开始阅读古诗词，背会它们吧……”
你告诉了我，失败不必气馁，只有重新站起来才能成功。让我知道，人生富有诗意，诗意美在书本。
失败并不可怕，可怕的只是不愿意站起的人，就好比“你永远也叫不醒一个装睡的人”我们在生活中，在学习中历经挫折，也要站起，我们不要做一个被生活淘汰的人，努力去做一个生活的成功者，因为生活对每个人都是平等的，每个人都有一样的起点，积极面对生活，让世界因我而美丽，让我们的人生，因挫折，而变得更加出彩。
曾经的你，封面布满灰尘，被尘封在书桌的角落，现在的你，已有一个书皮，被风抚在卧室的床头，感谢有你——《重温最美古诗词》，你告诉我的道理，大概，大概永远也写不完吧。
感谢有你——《重温最美古诗词》，人生富有诗意，诗意最美就在你。让我们一起再次翻开它，学习到更多更多的道理，学习中华文化，开始阅读《重温最美古诗词》。
重温最美古诗词的读后感 篇4
我相信任何一个中国人，即便读过再少的书，拥有再少的文化，谈起“但愿人长久，千里共婵娟”这样的古词佳句来，也会觉得如生活中的寻常话语，更是“每逢佳节倍思亲”时最易涌上心头的感慨。
就像一轮明月，映在中国人眼底的会是生命的阴晴圆缺，会是嫦娥的妩媚相思，会是长久别离的深情遥望，但很难是一个只会反射阳光的黑暗球体；
再如那抹夕阳，映在中国人的心底，撩起了人生暮年的未解惆怅，渲染了边疆战事的壮怀惨烈，描绘了渔樵晚归的静谧温馨，但绝不会是地球自转的日日交替；还有那春夏秋冬，高山流水，花鸟鱼虫，一切的一切在中国人的世界里从来多是丰富多情的，人心总与自然交融，总与万物辉映。
现代生活的忙碌、嘈杂、无序快要将我们吞没的时候，感谢于丹老师的《重温最美古诗词》为我们适时奉上了一方清心静气的良药，那些曾经在我们课本里没被好好感悟的诗歌，那些每天出现在生活中却被我们麻木忽略的美好事物，全被重新精心梳理地呈现在我们面前。随着于丹老师的循循善诱，欣赏着书中意境深远的古代画作，细细品味祖先穿越千百年的随想或是感念，每个人的内心都像多了一双温柔的手在抚平心头的哀愁，每个人的耳畔亦似多了一个知己能体谅所有的心事。
我想这本书，除了能帮助孩子、学生们更生动地理解古代诗词外，更有帮助的应该是我们这些成年人。心理学上说，人的生命在14岁之后，就进行了一半。因为14岁之前的儿时记忆，占去了大脑的大半，此后余生，都是光阴似箭。我想，这不外乎人越长大，对生活中的意象越发熟悉，从而变得寡淡索然，没有了那么多的发现和惊喜，也没有了能够和值得被记忆的事、物。所以，我们急需古人的深思和细腻唤醒我们对生活景象的珍视，就像于丹老师在书的最后说的那样：人的年岁越是增长，就越需要一种温暖，需要生命年华中的浪漫，让我们在现实的纠葛之外找到一种挣脱地心引力的力量。
“年华有限，但诗意无穷”，生活的黯淡是因为我们的眼睛、心灵不再有发现美丽和惊喜的能力，我们期待生活能够永远熠熠生光，其实古人眼中的那些美好，正透过亘古不变的月光铺洒在我们心头，不信，就请你捧起这书，定会真切触摸到生活中那满满的诗意。
重温最美古诗词的读后感 篇5
上星期拜读了这本，心中一丝明悟些许感触，却无法言表。与其说于丹的这本书是在给诗词做诠释，倒不如说她其实就是在写诗。用诗一样的语言来诠释书中千古名句，无时不让人感觉读书是一种享受。书中从春风盎然，写到秋雨惆怅;从明月思乡，写到斜阳感伤;从田园的惬意，写到登临的豪放;从抚剑的豪情，写到把酒的放荡。原来真的是文章本天成，妙手偶得之。无论是古人的诗词还是于丹的文字，读过之后让人发现，原来诗词居然离我们这么近，年华有限，但是诗意无穷。
重温古诗词，让我又一次重新找回了诗意的人生，诗意的情怀。诗意如风潜于心。风起的时候我就会想起刘邦那种：大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方!的豪迈。
花开的时候我便会想起杜甫的那种黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰的《江畔独步寻花》的惬意。
雪纷的时候我也会想起柳宗元的那种千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪的寂寞。
月明的时候我更会想起，苏轼那《水调歌头》明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒的旷达。
风花雪月全入诗，春夏秋冬皆成诗。总之世间一草一木、万事万物都蕴涵着诗意，人生处处都充满了诗情。在我诗意的人生里有着风花雪月的浪漫情怀，还有对悲欢离合迷惘伤怀，也有着对春夏秋冬眷恋缅怀。有着追求的无奈，执着的忧伤，适时地感动所有的这一切其实都是人生这首长诗内容，韵味和意境。不管怎样我都希望把它写得内容丰富，情节动人，意境优美，韵律铿锵，合辙对仗。
我喜欢这诗意的人生，喜欢诗意的的幸福生活，喜欢诗意的风花雪月，喜欢诗意的悲欢离合，更喜欢诗意的男人和诗意的女人。诗意的人是一种浪漫丰富充实愉悦人，诗意的人是一种热爱生活奋发向上的人。
诗意的男人是豁达超拔的男人，是洒脱奔放的男人，是真诚善良的男人，是丰富深刻的男人，是乐观向上的男人。这样的男人站起来如一道山伟岸不屈，顶天立地。躺下了如一条河淡定从容，渊源流长。
诗意的女人温柔善良的女人，是热爱生活的女人，是健康快乐的女人，是优雅自信的女人。这样的女人如绽放的鲜花恬美馥郁，如林间的清泉清澈纯净。她们犹如一道令人迷恋的风景灵性自然，含蓄纯美，她们懂得爱和被爱。她们质地如蕙、心思如兰，品位高雅，内涵丰富，时时散发着一种独特的神奇魅力，犹如一首韵味十足的诗，让人百读不倦，回味无穷。
人生如诗，生命如诗，生活中处处都有诗。面对如诗如画的生活我们没有任何理由不去珍惜，不活出一个诗的境界和诗的韵味出来的。面对诗意十足的世界，我们都应该为自己的人生留下一首美丽隽永的诗篇，让生命更诗意，使这个世界更诗化。
诗意的人生是对真、善、美的升华，是对假、丑、恶的鞭挞。诗意的人生浪漫温馨的人生，是激扬向上的人生，是丰富多彩的人生!在诗意的人生里想爱你就大胆的爱，有梦你就尽情的追，投入的活一次，潇洒的走一回。让这首人生的诗篇更加的精彩完美!
重温最美古诗词的读后感 篇6
历史的光影旋转散射，许多惊艳的光，转瞬即逝，不留痕迹。而唐诗宋词却是那温和不变的橘红色的灯光，我坐在灯下，与诗人们在心灵最深处相逢，而后开始学着诗意的生活。
我跟随橘色的灯光，溯回到盛唐，那个诗情洋溢的时代，顿悟自己原来和盛唐人的生活并没有什么两样。小时候，我们也背着床前明月光，却不知何为思乡，稚嫩的声音起起落落，澄澈明朗，如撒了一地的月光。长大后，自己情窦初开，回想起锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。那种隐秘的情愫，通过诗中的意象，得以释放和寄托;参加工作后，会有更多忧愁与感伤，谁不会想起问君能有几多愁，恰似一江春水向东流吟着诗句，仿佛望见宽阔的江面，自己的愁绪也沿着滚滚江水，慢慢冲淡。当终将老去的时候，我们也会吟着蔣捷的流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉，轻叹一声回眸一笑，想起自己一生的美好。品着人们的诗句，也才最终明白，诗是每个人心灵的寄托，其实我们身边处处有诗意，只是我们不懂如何诗意的生活。
我想，这也是于丹最想告诉我们的吧，生活中不乏诗意，只是红尘喧嚣，人们总是被时间的洪流裹挟着奔跑，渐渐忘了生活的初衷，遗失了灵魂，在国人幸福感越来越低是，诗意与恬然应该被拾起，做我们精神上的富翁。
或许我们知道的诗句不多，但如果有一天，我们看见斜阳晚钟的时候，我们看见田园林泉的时候，我们看见千古明月和旭日长虹的时候，我们会不会有所思考，有所感触。无论是大悲大喜，还是大起大落，都要去吟首诗，伴着平平仄仄的音调，伴着熟记于心的韵脚，也定会有一种况味。一首诗中所浓缩的恰是作者的感情，即诗能美好定人生也会美好，从某种意义上说，诗不再是一种寄托，而是你对生活的态度。
其实，每个国人身上都有诗意，伴着生命的成长，我们就越需要温暖和美好，来于外界的冷漠与残酷对抗，我们就越需要一种激情，唤醒自己疲惫的心灵，我么就越需要一种力量，引领我们挣脱世俗的牢笼，走向真正的成熟与强大。
我们需要的这一切就是诗意。
年化有限，诗意无穷，让我们享受着诗意，诗意的生活，，成就自己最美的人生。
重温最美古诗词的读后感 篇7
《于丹：重温最美古诗词》一书继承了于丹一贯的风格，语言清新洒脱中蕴含着哲理和诗意，在纷繁芜杂的生活中，如同一股清泉，涤荡心灵的尘污，帮我们找寻到那迷失已久的栖居之所。作者在田园林泉这个章节中写到，我们现代人往往会觉得田园是一种精神意义上的家园，是现实生活中无法到达的世外桃源。但事实并非如此，我们每一个人都有自己不同的田园，每片田园里都有一个不可替代的主人公。读田园诗，是为了唤醒我们内心的一种状态。也许田园就在写字楼边，也许田园就在柏油路上，也许田园就在你一天疲惫之后，也许田园就在你远行归来的那个时分。每一个人生命里都有一些心情需要托付，托付给田园的时候，才会露出一种会心的微笑。
不管我们多么匆忙，不管我们如何壮志凌云，不失去田园的人，才有充电的地方。有归属的人，才有可能一次次出发，走得更远。此刻，我们就不再觉得田园是一种虚无的、无法抵达的地方，原来它是那样触手可及。的确是这样，也许现实生活的压力让我们很难拥有诗意的生活，但是我们可以通过聆听、阅读让诗意扎根于心，外化于行。心中有了诗意，便有了爱、有了美、有了博大的胸怀，面对现实生活便多了份从容、淡定、坚韧。我想，这才是诗词里的各种意象拂过心灵所留下的真正意味吧。
诚如作者在书中所说，中国人是敏感的、多情的，虽然我们不都是诗人，可总会在人生的某种时刻，忽然间诗情上涌;总会有那样一个关节点，我们品味人生，给心灵充电;总会有那么一个契机，我们想寻找真实的自己。让我们从寻找中国诗歌的意象开始，从一草一木，从春花秋月开始起程，沿着诗歌的通幽曲径，抵达我们的心灵深处。
从一定程度上来讲，与其说于丹的这本书是在给诗词做诠释，倒不如说她其实就是在写诗。于丹用诗一样的语言诠释着千古名句，无时无刻不让人感觉读书是一种享受。在这浮华喧闹的城市里，读这样的书如同品一壶飘着淡淡清香的茉莉花茶，怡情怡心的同时，又让我们的精神变得饱满丰盈，我们的生活也被浸染得诗情画意。
重温最美古诗词的读后感 篇8
第一章节是春风飞扬，搜索脑海中关于春天的诗歌，也有几首，但是对于这些古诗，自己也仅仅停留在会背诵、能知晓意思的层面，对于其中的意境也是一知半解。阅读后，知道了和时间观念最亲密的词是春秋，而不是冬夏。小楼一夜听春雨，第二天满眼繁花，一夜听风声，第二天满地落叶，变化多大呀，在春秋之间，我们看到了生命的成长和希望，也看到了生命的颓败和老去的感伤。知道了描写春天的诗句有描写早春的，如韩愈的《早春呈水部张十八员外》，天街小雨润如酥，沥沥小雨落在身上犹如细腻绵滑牛奶般的酥润，这是怎样的一种味道呀！有描写春光再盛些时的，如贺知章的《咏柳》，二月春风似剪刀，让我们感受到了春天的绿意分明，柳条飘荡；有描写暮春落花时的，如欧阳修的“雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”还知道有描写快乐春天的，有描写忧伤春天的，更有描写仇恨春天的。春天的每一处风景不是一般的风景，更是寄托了诗人的心情，每一处风景都凝聚着道道意境。
每个人的人生都有很多个春天要走过，希望在来年的春天里能随着这些诗章，这些意境，一路走来，让自己的心绪有所依托承载，让精神变得丰盈饱满。
这本书我还未读完简记几句，希冀自己能继续走进于丹老师的秋思浩荡、斜阳晚钟、明月千古……
慢慢品读，细细回味。
重温最美古诗词的读后感 篇9
不知道从什么时候开始，手机已经占据了我们的生活，享受网络世界给我们带来的便利。有事没事儿掏出手机解锁、看一眼、锁屏，放进口袋，这一过程并不知道自己要干什么，因为这已经变成习惯，潜意识里的动作。喧嚣的生活，繁忙的工作，让人日趋浮躁；白天工作的充实，让你没有时间去思考其他，但是夜晚，我总在想，我要什么？我想改变，但却不知道从哪里改变。
朗读者开始火遍朋友圈的时候，我突然觉得自己应该做点什么。机缘下看到了于丹教授的《重温最美古诗词》，诗词，那些高山流水、桃红柳绿的景象，那些策马扬鞭、激扬文字的情怀，让我心生平静。
于丹教授在书中说到：“诗歌教会了中国人的一种生活观念，更重要的是它教会了人们用泛神论的精神和自然融为一体，春则觉醒而欢悦，夏则在小憩中聆听蝉的欢鸣，感怀时光的有形流逝，秋则悲悼落叶，冬则雪中寻诗。在这个意义上应该把诗歌称做为中国人的宗教。”
我想，我们读诗，在看到月亮时，不仅只会说“好大的月亮呀”，而是比如“小时不识月，呼作白玉盘”！看到一群鸭子不止会惊叹“哎呀，好大一群鸭子”，而能“落霞与孤鹭齐飞，秋水共长天一色”。我更希望在心浮气躁之时，能体会陶渊明“心远地自偏”的心境，在缺少动力时，能感受杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的气场。
我想，诗意其实一直都在我们的心里，只是生活的忙碌与心灵的疲惫使我们灵魂深处的那片柔软沉睡。我们可以放慢脚步，去品味大自然的万千意象，在繁忙的工作之余，去翻一翻充满古人智慧与情怀的书，在诗词中留住那个真实的自己，唤醒心中的诗意。
重温最美古诗词的读后感 篇10
最近集团组织了名为“书香中交”的活动，旨在为广大员工增长学识，陶冶情操。我便选了于丹老师的一本名为《重温最美古诗词》的书籍，来慢慢品味中国传统文化的博大精深与文字的魅力。也正如书籍封面的那句话——“徜徉在明月清风的意象中，感受对中国文化的温情与敬意”。
见解，从另一方面说，读这本书，可以从一位大家的视角去品味这些美妙的诗词歌赋。清代孙洙就曾说“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，可通读一遍才忽然发现，原本口中偶尔蹦出的一两句，根本就属卖弄，哪算得什么熟读。比如白居易的两首，一首《忆江南》，“江南好，风景旧曾谙，日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南。”竟不知后面还有两段;一首更为著名的《赋得古原草送别》“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。”后面的我竟也不会。像这样的只会一半的诗还有很多，不谈内容，似这般，就已先学会了敬畏。
不得不说，诗词还真是个美妙的东西，有时简短的七个字，就比用千言万语还能表达的清楚明白，读后感《重温最美古诗词读后感》。诗人可以用种种意象来表达自己的感受，“春天”可以跟“愁思”联系在一起，我们眼中可爱的“芳草”在诗人的眼中却是“离恨”，古色古香的“长亭”是“送别”，展翅高飞的“鸿雁”却代表远方可爱的“家乡”。我时常会胡思乱想，都说现在的营养丰富人也聪明，古人都是呆呆的，傻傻的，可为什么却写不出如那般有内涵，有韵味的千古绝唱。是我们在这物欲横流的年代，把什么丢失掉了吗？
读这本书的时候，真的会想自己当初摇头晃脑背诵的样子，尤其是看南唐后主李煜写的诗的'时候，会不自禁的微笑起来。李煜写的诗全是“愁”“恨”“烦恼”，本不是能笑出来的意境，不过有趣就有趣在几年前的我竟然对这个“愁”很喜欢，不管是“离恨恰如春草”还是“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”都挂在嘴边，现在想来，小小年纪哪来这许多愁。倒应了辛弃疾的那首词“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休。却道天凉好个秋。”由看书而看过去，别有一番滋味。
东坡先生说陶渊明的诗“初看若散缓，熟读有奇趣”。而慢慢读《重温最美古诗词》，竟也十分有趣，书中的诗词包罗万象，田园之乐，国破之恨，报国之情，观景之怀，一一罗列于书中，但无一例外地，都夹杂着诗人或喜或忧，或恨或怒的复杂心情。诗者，感其况而述其心，发乎情而施乎艺也。人性就是这样，无论身居何职，无论身居何位，只要生于世上，便有种种感情，这才是一个活生生的有血有肉的人。如果真的没有感情，没有喜怒哀乐，那么这不是神就是一堆枯骨罢了。正因有种种情感，诗人们才能将这种情感施乎于艺，我们才能在千年之后的今天，走近那些被称之为“诗仙”、“诗圣”的人，走进他们的内心，体味他们的喜与悲，爱与恨。
我想，于老师如此积极的传播传统文化，无非是让中国文化更好的发展下去，让无数的国人不要忘却传统，忘却前人所留下的美丽语言。走进先贤的内心，聆听先贤内心的情感发声。恰如我们常说的，读一本好书，认识一个好人，会让人心胸开阔。是的，在这个喧嚣的年代，每个人都会遇到烦恼，遇到挫折，能从书中品味先贤遇到磨难时的所为，未尝不是给自己一个正确的渠道去排解这些问题，恰如“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋。”遇磨难而不低沉，做到“仰观宇宙之大，俯察品类之盛。”心胸开阔了，问题自然就不算问题了，人总归还是要淡泊一点，否则“众鸟欣有托”，吾不爱吾庐，怎么可能快乐呢。
不管一个人的文学底蕴到底有多高，读两三本书，总归是好的。每天眉头紧锁，心有郁结之气，无论是说话还是做事都会错误百出，莫不如去选上一本自己爱看的书读一读，快乐了才会有进步，“俯仰终宇宙，不乐复何如？”。
最新《重温最美古诗词》读后感1000字通用
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最新《重温最美古诗词》读后感 篇1
最近集团组织了名为“书香中交”的活动，旨在为广大员工增长学识，陶冶情操。我便选了于丹老师的一本名为《重温最美古诗词》的书籍，来慢慢品味中国传统文化的博大精深与文字的魅力。也正如书籍封面的那句话——“徜徉在明月清风的意象中，感受对中国文化的温情与敬意”。
见解，从另一方面说，读这本书，可以从一位大家的视角去品味这些美妙的诗词歌赋。清代孙洙就曾说“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，可通读一遍才忽然发现，原本口中偶尔蹦出的一两句，根本就属卖弄，哪算得什么熟读。比如白居易的两首，一首《忆江南》，“江南好，风景旧曾谙，日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南。”竟不知后面还有两段;一首更为著名的《赋得古原草送别》“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。”后面的我竟也不会。像这样的只会一半的诗还有很多，不谈内容，似这般，就已先学会了敬畏。
不得不说，诗词还真是个美妙的东西，有时简短的七个字，就比用千言万语还能表达的清楚明白，读后感《重温最美古诗词读后感》。诗人可以用种种意象来表达自己的感受，“春天”可以跟“愁思”联系在一起，我们眼中可爱的“芳草”在诗人的眼中却是“离恨”，古色古香的“长亭”是“送别”，展翅高飞的“鸿雁”却代表远方可爱的“家乡”。我时常会胡思乱想，都说现在的营养丰富人也聪明，古人都是呆呆的，傻傻的，可为什么却写不出如那般有内涵，有韵味的千古绝唱。是我们在这物欲横流的年代，把什么丢失掉了吗？
读这本书的时候，真的会想自己当初摇头晃脑背诵的样子，尤其是看南唐后主李煜写的诗的'时候，会不自禁的微笑起来。李煜写的诗全是“愁”“恨”“烦恼”，本不是能笑出来的意境，不过有趣就有趣在几年前的我竟然对这个“愁”很喜欢，不管是“离恨恰如春草”还是“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”都挂在嘴边，现在想来，小小年纪哪来这许多愁。倒应了辛弃疾的那首词“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休。却道天凉好个秋。”由看书而看过去，别有一番滋味。
东坡先生说陶渊明的诗“初看若散缓，熟读有奇趣”。而慢慢读《重温最美古诗词》，竟也十分有趣，书中的诗词包罗万象，田园之乐，国破之恨，报国之情，观景之怀，一一罗列于书中，但无一例外地，都夹杂着诗人或喜或忧，或恨或怒的复杂心情。诗者，感其况而述其心，发乎情而施乎艺也。人性就是这样，无论身居何职，无论身居何位，只要生于世上，便有种种感情，这才是一个活生生的有血有肉的人。如果真的没有感情，没有喜怒哀乐，那么这不是神就是一堆枯骨罢了。正因有种种情感，诗人们才能将这种情感施乎于艺，我们才能在千年之后的今天，走近那些被称之为“诗仙”、“诗圣”的人，走进他们的内心，体味他们的喜与悲，爱与恨。
我想，于老师如此积极的传播传统文化，无非是让中国文化更好的发展下去，让无数的国人不要忘却传统，忘却前人所留下的美丽语言。走进先贤的内心，聆听先贤内心的情感发声。恰如我们常说的，读一本好书，认识一个好人，会让人心胸开阔。是的，在这个喧嚣的年代，每个人都会遇到烦恼，遇到挫折，能从书中品味先贤遇到磨难时的所为，未尝不是给自己一个正确的渠道去排解这些问题，恰如“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋。”遇磨难而不低沉，做到“仰观宇宙之大，俯察品类之盛。”心胸开阔了，问题自然就不算问题了，人总归还是要淡泊一点，否则“众鸟欣有托”，吾不爱吾庐，怎么可能快乐呢。
不管一个人的文学底蕴到底有多高，读两三本书，总归是好的。每天眉头紧锁，心有郁结之气，无论是说话还是做事都会错误百出，莫不如去选上一本自己爱看的书读一读，快乐了才会有进步，“俯仰终宇宙，不乐复何如？”。
最新《重温最美古诗词》读后感 篇2
漫步古诗大观园喽！
美好的一天从复习开始。这不我们那可亲可爱的语文老师要让我们漫步古诗大观园了！
我们先听了歌曲《经典咏流传》，是人人仰慕的歌手张杰唱的，十分好听，等停止了同学们还意犹未尽。老师让我们回答听出了什么，同学们都傻了：只顾听歌了，什么也没记，多多少少只记了两首不完整的诗，好吧！死马当作活马医吧，同学们都说了这两首不完整的诗。可是我这个不怎么喜欢张杰的人肯定记得多呀，我听出这段歌曲中提到了许多诗人，比如太白、王维。于是我举手回答了。等我说出来，其他同学才明白过来，原来这首歌里面有这么多知识啊！接下来老师便和我们讲怎样记忆古诗，当讲到用联想法记忆时，出现了意外——老师做的课件丢了这一页。老师只好一边给我们讲解一边在白板上一个字一个字地写。不过你还别说，老师讲的那几种方法都十分有效。
不要以为很顺利，后面就出现了很多状况。
老师给我们出题：画意藏诗情，也就是从图画中猜一首古诗词。当我们看到第一幅画时，脱口而出《望天门山》。老师笑了笑，什么也没说又让我们看第二幅画，这幅画也有山，这可怎么办呀？到底是哪一首诗？老师反复让我们看这两幅画，终于不知哪个同学说出来《登鹳雀楼》，我们才恍然大悟。就这样，我们终于猜对了一首诗，老师让我们观察、对比，发现两幅画的不同，告诉我们要认真观察，又让我们好好观察第三幅，我们又是脱口而出《望天门山》，当然又被批评了，语文这明明是《题西林壁》。第四幅我们更是脱口而出，这次终于对了，因为图画中都写着呢，是《鸟鸣涧》。
等下课铃响的时候，我们还不愿意出教室，还在回味刚才的课。我去用老师教的方法背诗呀，真有效！
最新《重温最美古诗词》读后感 篇3
历史的光影旋转散射，许多惊艳的光，转瞬即逝，不留痕迹。而唐诗宋词却是那温和不变的橘红色的灯光，我坐在灯下，与诗人们在心灵最深处相逢，而后开始学着诗意的生活。
我跟随橘色的灯光，溯回到盛唐，那个诗情洋溢的时代，顿悟自己原来和盛唐人的生活并没有什么两样。小时候，我们也背着床前明月光，却不知何为思乡，稚嫩的声音起起落落，澄澈明朗，如撒了一地的月光。长大后，自己情窦初开，回想起锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。那种隐秘的情愫，通过诗中的意象，得以释放和寄托;参加工作后，会有更多忧愁与感伤，谁不会想起问君能有几多愁，恰似一江春水向东流吟着诗句，仿佛望见宽阔的江面，自己的愁绪也沿着滚滚江水，慢慢冲淡。当终将老去的时候，我们也会吟着蔣捷的流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉，轻叹一声回眸一笑，想起自己一生的美好。品着人们的诗句，也才最终明白，诗是每个人心灵的寄托，其实我们身边处处有诗意，只是我们不懂如何诗意的生活。
我想，这也是于丹最想告诉我们的吧，生活中不乏诗意，只是红尘喧嚣，人们总是被时间的洪流裹挟着奔跑，渐渐忘了生活的初衷，遗失了灵魂，在国人幸福感越来越低是，诗意与恬然应该被拾起，做我们精神上的富翁。
或许我们知道的诗句不多，但如果有一天，我们看见斜阳晚钟的时候，我们看见田园林泉的时候，我们看见千古明月和旭日长虹的时候，我们会不会有所思考，有所感触。无论是大悲大喜，还是大起大落，都要去吟首诗，伴着平平仄仄的音调，伴着熟记于心的韵脚，也定会有一种况味。一首诗中所浓缩的恰是作者的感情，即诗能美好定人生也会美好，从某种意义上说，诗不再是一种寄托，而是你对生活的态度。
其实，每个国人身上都有诗意，伴着生命的成长，我们就越需要温暖和美好，来于外界的冷漠与残酷对抗，我们就越需要一种激情，唤醒自己疲惫的心灵，我么就越需要一种力量，引领我们挣脱世俗的牢笼，走向真正的成熟与强大。
我们需要的这一切就是诗意。
年化有限，诗意无穷，让我们享受着诗意，诗意的生活，，成就自己最美的人生。
最新《重温最美古诗词》读后感 篇4
北魏诗人贾思勰在他的《齐民要术·栽树》中写到：“时时灌溉，常令润泽。”作为中华儿女，应拥有一颗中华之心，这便需要让五千年的经典文化不断润泽自己的心灵，在文化的浇灌下成长。
翻开这本300页的书，第一感觉，就是它很细腻，没有太多刻板的说文解字，仅仅是清风明月，几度春秋。深夜，窗外繁星点点，在灯下耐心地阅读，于字里行间，寻找中华五千年的文化底蕴，给内心深处的那份诗意一抹安宁的气息。
哪个中国人不是听着“床前明月光”，学着“明月何时照我还”长大的呢，“江畔何人初见月？江月何年初照人？”千古的文学，全都沉淀在这一轮明月之中了。多少远行的游子，是否都会在中秋之夜遥望远方，吟一句“但愿人长久，千里共婵娟”？这是属于中华儿女的，有温度也有感情的千年文化。
说到明月，自然就会提到李白，从“小时不识月”到“对影成三人”，李白对明月的感情甚至可以说是友情，自小相识。身为浪漫主义诗人的他就常常饮酒、赏月、写诗，明月，也是李白的情怀吧。
若明月是夜里浅浅的思念，夕阳就是傍晚深深的眷恋。“夕阳无限好，只是近黄昏”，一句沧桑的感叹，两行千古的诗句，《小王子》里说，“当一个人悲伤的时候，他会爱上看日落。”其实这可能就是中外文化的不同之处，因为我们的诗意不仅仅是悲哀，还有许许多度的情感深藏其中，或许有“夕阳西下，断肠人在天涯”，可也有“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。”悠悠的眷恋与情思跃然纸上，夕阳也意味着安宁，那就是苏轼那种“也无风雨也无晴”的境界了。
或许又一天黄昏，金色的光辉在我的桌前停留了一瞬，我愿停下手中的事情，凝视这一抹灿然的亮色，让回忆在晚风中纷飞，也找到属于自己的诗意。
“春花秋月何时了，往事知多少。”细细体会春去秋来，用诗人的目光看山清水秀，何尝不是一种修行。在不自信的时候想到“天生我材必有用”，在寂寞的时候想到“独坐幽篁里”，在郁郁寡欢的时候想到“月若无恨月长圆”，也就是让自己悄悄沉醉、融入中华的千年文化了呢。学会汲取积极，调整心态，不断去寻找最好的自己。
合上书页，不免羡慕于丹老师，不仅在阅读、思考中了解、感受古人的思想，更让自己的美丽与气质由内而外，缓缓散发。书中的文字、语句之间，唤醒诗意，润泽心灵。
最新《重温最美古诗词》读后感 篇5
渐渐习惯了打开网络获取信息，在大屏幕手机上阅读，已经很久没有闻到书香的滋味，体会不到小时候摩挲着新书的喜悦；同样，毕业后远离了校园的那种馥郁的书香氛围，日渐漂浮的心在喧嚣的环境里，也很难再感受到曾经课余闲暇时，偶尔翻开唐诗宋词静静体会下古人春花秋月、或悲或喜的心情了。
我一直相信，每个中国人生命的深处都蛰伏着诗意，都是在诗歌里不知不觉中完成了自己生命的成长。
小的时候，谁没有跟着李白看过“床前明月光”？虽然不懂得什么叫思乡，但孩子的眼睛却像月光一样清清亮亮。谁没有跟着孟浩然背过“春眠不觉晓”？声音起起落落，一如初春的纷纷啼鸟。
长大以后，开始工作，忙碌、烦恼纷至沓来。我们想安静，想放松，谁没有想起过陶渊明呢？“采菊东篱下，悠然见南山”，千古夕阳下，陶渊明的诗意温暖了后世的每一丛带霜的菊花。
我们日渐成熟，就有了更多的心事，更复杂的焦虑，更深沉的忧伤，我们会不由自主地想起李后主的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。与我们的一己之悲比起来，那样浩荡的悲伤、深刻的哀痛，是不是会使我们的心稍稍放下一点，使我们的胸稍稍开阔一些呢？
当年华老去的时候，我们轻轻叹一口气，想起蒋捷吟咏的“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”。面对逝水流光，这里面没有撕心裂肺的悲号。那种淡淡的喟叹，既伤感青春，又欣慰收获，不也是一种深沉的人生吗？
在《重温最美古诗词》一书中，于丹以最具代表性的中国古诗词为线索，结合当代中国人生存现状及精神世界，以其独特的人文风格对中国古诗词意象、风骨、内涵、感悟进行鉴赏解读。以“明月”“清风”等古诗词常见意象为线索，导向人生大境界的感悟与情怀，通往中国式人生哲学的阴阳平衡、中正平和、天人合一。在全球的现代化语境中，这样的声音和其所抵达的深度有可能为世界文明困境提供一种既高贵古典又清新现代的解法。
在现代的忙碌生活中，诗对我们究竟是一种必需品，还是一种奢侈品？可能相比于我们的房贷、医药费、孩子的学费，还有每个人的工作现实、生活梦想，诗歌变成了一件奢侈品。但如果我们真的愿意相信诗意是生命中的必需品，我们也许就真的可以过得诗意盎然。
相比起古人，现在我们的科学技术更发达了，我们的物质生活更繁盛了，我们的个人眼界更开阔了，我们每个人生命中的可能性更多了，但是，我们的心灵、我们的诗意有所托付吗？在二十一世纪的今天，我们还能不能够唤醒心中的诗意呢？
林语堂先生说，中国的“诗歌通过对大自然的感情，医治人们心灵的创痛”。谁没有经过春来秋往的涤荡？谁没有经历日月交叠的轮转？谁不曾渴望逃离喧嚣，寻访静谧的田园？其实，诗意一直都在，只不过我们的.忙碌把它遮蔽了；诗意随时会醒来，但在它醒来的时候，我们要准备好一颗“诗心”来迎接它。
年华有限，诗意无穷。在有限的生命中，享受天地之间回荡着的诗意，也就成全了自己最美的人生。
最新《重温最美古诗词》读后感 篇6
不知道从什么时候开始，手机已经占据了我们的生活，享受网络世界给我们带来的便利。有事没事儿掏出手机解锁、看一眼、锁屏，放进口袋，这一过程并不知道自己要干什么，因为这已经变成习惯，潜意识里的动作。喧嚣的生活，繁忙的工作，让人日趋浮躁；白天工作的充实，让你没有时间去思考其他，但是夜晚，我总在想，我要什么？我想改变，但却不知道从哪里改变。
朗读者开始火遍朋友圈的时候，我突然觉得自己应该做点什么。机缘下看到了于丹教授的《重温最美古诗词》，诗词，那些高山流水、桃红柳绿的景象，那些策马扬鞭、激扬文字的情怀，让我心生平静。
于丹教授在书中说到：“诗歌教会了中国人的一种生活观念，更重要的是它教会了人们用泛神论的精神和自然融为一体，春则觉醒而欢悦，夏则在小憩中聆听蝉的欢鸣，感怀时光的有形流逝，秋则悲悼落叶，冬则雪中寻诗。在这个意义上应该把诗歌称做为中国人的宗教。”
我想，我们读诗，在看到月亮时，不仅只会说“好大的月亮呀”，而是比如“小时不识月，呼作白玉盘”！看到一群鸭子不止会惊叹“哎呀，好大一群鸭子”，而能“落霞与孤鹭齐飞，秋水共长天一色”。我更希望在心浮气躁之时，能体会陶渊明“心远地自偏”的心境，在缺少动力时，能感受杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的气场。
我想，诗意其实一直都在我们的心里，只是生活的忙碌与心灵的疲惫使我们灵魂深处的那片柔软沉睡。我们可以放慢脚步，去品味大自然的万千意象，在繁忙的工作之余，去翻一翻充满古人智慧与情怀的书，在诗词中留住那个真实的自己，唤醒心中的诗意。
最新《重温最美古诗词》读后感 篇7
第一章节是春风飞扬，搜索脑海中关于春天的诗歌，也有几首，但是对于这些古诗，自己也仅仅停留在会背诵、能知晓意思的层面，对于其中的意境也是一知半解。阅读后，知道了和时间观念最亲密的词是春秋，而不是冬夏。小楼一夜听春雨，第二天满眼繁花，一夜听风声，第二天满地落叶，变化多大呀，在春秋之间，我们看到了生命的成长和希望，也看到了生命的颓败和老去的感伤。知道了描写春天的诗句有描写早春的，如韩愈的《早春呈水部张十八员外》，天街小雨润如酥，沥沥小雨落在身上犹如细腻绵滑牛奶般的酥润，这是怎样的一种味道呀！有描写春光再盛些时的，如贺知章的《咏柳》，二月春风似剪刀，让我们感受到了春天的绿意分明，柳条飘荡；有描写暮春落花时的，如欧阳修的“雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”还知道有描写快乐春天的，有描写忧伤春天的，更有描写仇恨春天的。春天的每一处风景不是一般的风景，更是寄托了诗人的心情，每一处风景都凝聚着道道意境。
每个人的人生都有很多个春天要走过，希望在来年的春天里能随着这些诗章，这些意境，一路走来，让自己的心绪有所依托承载，让精神变得丰盈饱满。
这本书我还未读完简记几句，希冀自己能继续走进于丹老师的秋思浩荡、斜阳晚钟、明月千古……
慢慢品读，细细回味。
最新《重温最美古诗词》读后感 篇8
《于丹：重温最美古诗词》一书继承了于丹一贯的风格，语言清新洒脱中蕴含着哲理和诗意，在纷繁芜杂的生活中，如同一股清泉，涤荡心灵的尘污，帮我们找寻到那迷失已久的栖居之所。作者在田园林泉这个章节中写到，我们现代人往往会觉得田园是一种精神意义上的家园，是现实生活中无法到达的世外桃源。但事实并非如此，我们每一个人都有自己不同的田园，每片田园里都有一个不可替代的主人公。读田园诗，是为了唤醒我们内心的一种状态。也许田园就在写字楼边，也许田园就在柏油路上，也许田园就在你一天疲惫之后，也许田园就在你远行归来的那个时分。每一个人生命里都有一些心情需要托付，托付给田园的时候，才会露出一种会心的微笑。
不管我们多么匆忙，不管我们如何壮志凌云，不失去田园的人，才有充电的地方。有归属的人，才有可能一次次出发，走得更远。此刻，我们就不再觉得田园是一种虚无的、无法抵达的地方，原来它是那样触手可及。的确是这样，也许现实生活的压力让我们很难拥有诗意的生活，但是我们可以通过聆听、阅读让诗意扎根于心，外化于行。心中有了诗意，便有了爱、有了美、有了博大的胸怀，面对现实生活便多了份从容、淡定、坚韧。我想，这才是诗词里的各种意象拂过心灵所留下的真正意味吧。
诚如作者在书中所说，中国人是敏感的、多情的，虽然我们不都是诗人，可总会在人生的某种时刻，忽然间诗情上涌;总会有那样一个关节点，我们品味人生，给心灵充电;总会有那么一个契机，我们想寻找真实的自己。让我们从寻找中国诗歌的意象开始，从一草一木，从春花秋月开始起程，沿着诗歌的通幽曲径，抵达我们的心灵深处。
从一定程度上来讲，与其说于丹的这本书是在给诗词做诠释，倒不如说她其实就是在写诗。于丹用诗一样的语言诠释着千古名句，无时无刻不让人感觉读书是一种享受。在这浮华喧闹的城市里，读这样的书如同品一壶飘着淡淡清香的茉莉花茶，怡情怡心的同时，又让我们的精神变得饱满丰盈，我们的生活也被浸染得诗情画意。
最新《重温最美古诗词》读后感 篇9
我相信任何一个中国人，即便读过再少的书，拥有再少的文化，谈起“但愿人长久，千里共婵娟”这样的古词佳句来，也会觉得如生活中的寻常话语，更是“每逢佳节倍思亲”时最易涌上心头的感慨。
就像一轮明月，映在中国人眼底的会是生命的阴晴圆缺，会是嫦娥的妩媚相思，会是长久别离的深情遥望，但很难是一个只会反射阳光的黑暗球体；
再如那抹夕阳，映在中国人的心底，撩起了人生暮年的未解惆怅，渲染了边疆战事的壮怀惨烈，描绘了渔樵晚归的静谧温馨，但绝不会是地球自转的日日交替；还有那春夏秋冬，高山流水，花鸟鱼虫，一切的一切在中国人的世界里从来多是丰富多情的，人心总与自然交融，总与万物辉映。
现代生活的忙碌、嘈杂、无序快要将我们吞没的时候，感谢于丹老师的《重温最美古诗词》为我们适时奉上了一方清心静气的良药，那些曾经在我们课本里没被好好感悟的诗歌，那些每天出现在生活中却被我们麻木忽略的美好事物，全被重新精心梳理地呈现在我们面前。随着于丹老师的循循善诱，欣赏着书中意境深远的古代画作，细细品味祖先穿越千百年的随想或是感念，每个人的内心都像多了一双温柔的手在抚平心头的哀愁，每个人的耳畔亦似多了一个知己能体谅所有的心事。
我想这本书，除了能帮助孩子、学生们更生动地理解古代诗词外，更有帮助的应该是我们这些成年人。心理学上说，人的生命在14岁之后，就进行了一半。因为14岁之前的儿时记忆，占去了大脑的大半，此后余生，都是光阴似箭。我想，这不外乎人越长大，对生活中的意象越发熟悉，从而变得寡淡索然，没有了那么多的发现和惊喜，也没有了能够和值得被记忆的事、物。所以，我们急需古人的深思和细腻唤醒我们对生活景象的珍视，就像于丹老师在书的最后说的那样：人的年岁越是增长，就越需要一种温暖，需要生命年华中的浪漫，让我们在现实的纠葛之外找到一种挣脱地心引力的力量。
“年华有限，但诗意无穷”，生活的黯淡是因为我们的眼睛、心灵不再有发现美丽和惊喜的能力，我们期待生活能够永远熠熠生光，其实古人眼中的那些美好，正透过亘古不变的月光铺洒在我们心头，不信，就请你捧起这书，定会真切触摸到生活中那满满的诗意。
最新《重温最美古诗词》读后感 篇10
中国是一个历史悠久的古国，有着上下五千年的历史，孕育了我国博大精深的传统文化。中国的传统文化，形式不拘一格，都有自己深远的发展过程。我最感兴趣的就是中国的古诗词。
我读过著名学者于丹的著作《重温最美古诗词》。在书中，作者通过大自然的风景，引出与之相关的古诗词，并作出对古诗词的理解和个人看法。全书语句流畅、优美，处处散发着诗意，体现了作者对人生的感悟和释怀。
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
这是书中正文开篇的第一首诗，是唐代诗人白居易的名作《长恨歌》中的一句。通过作者对诗句的解读，我仿佛身临其境，看到了唐玄宗离开皇宫前的安然、喜乐，再到安史之乱爆发，唐玄宗离开皇宫后的怅然。只是短短几字，表现出了景物背后的苦楚。虽然唐玄宗的皇宫没有变，但这种物是人非，今非昔比的落差感，使人感受到的只有无限的凄凉和悲哀。
我读过李白的《下终南山过斛斯山人宿置酒》。当看到诗中末尾那句我醉君复乐，陶然共忘机。我眼前一亮：陶然而乐，忘却心机，这是一种多么高深的精神境界啊！世人称李白为谪仙，不错的。李白一生，潇洒自在。他在他自己的世界中奔走四方，有愿为腰下剑，直为斩楼兰的志气，也有天生我才必有用的情怀，所以说李白是一个真正有才气的人。作者在书中写到：才气，不就是气场托起来的才华吗？没有气，才华怎么能流动起来呢？一个人只有才没有气，一片死气作文沉沉，就是死才华，呆板僵硬，没有神采。而李白有着拂剑朝天去的潇洒，有横戈探虎穴的梦想，又有这陶然共忘机的心境。这不正是他的气概吗？
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
这是李商隐《锦瑟》中的一句，也是全书结尾的一句。当读到这句诗时，让人不住发问：瑟为什么会有这么多弦呢？也许当一个人有着无数心事，才会如此发问吧。锦瑟有着这么多的弦，是因为这一弦一柱都系着太多太多的回忆。心事如此之多的诗人，隔着似水的流年，回望过往的时光，泪水不住地凝成了诗行。这些思绪和迷离的幻像如同那繁琐复杂的锦瑟，不知何以缘起，更不知何以缘灭。
作者于丹在书中写道：为什么诗意好像离我们的生活远了呢？不是明月变了，不是诗意变了，变化的只是我们的心，只是那份悲天悯人的情怀远了而已。是啊，如今我们的生活水平在不断提高，街道上车水马龙，川流不息，有时天空上的灰色代替了湛蓝，还有多少人会抬头望望寂寥已久的明月，举杯与月畅饮，小酌或酩酊，像年少时不知惆怅地开怀一笑呢？
我喜欢这种在诗海畅游的感觉，在笔墨香气中体会纳兰当时只道是寻常的深情款款；体会李煜剪不断，理还乱的惆怅；体会李清照才下眉头，却上心头的相思之苦；体会杜甫漫卷诗书喜欲狂的欣喜若狂；体会陶渊明悠然见南山的抒怀在诗词中找回生活的宁静，去相信诗意是生活中的必需品，活得诗意盎然。
最新《重温最美古诗词》读后感 篇11
上星期拜读了这本，心中一丝明悟些许感触，却无法言表。与其说于丹的这本书是在给诗词做诠释，倒不如说她其实就是在写诗。用诗一样的语言来诠释书中千古名句，无时不让人感觉读书是一种享受。书中从春风盎然，写到秋雨惆怅;从明月思乡，写到斜阳感伤;从田园的惬意，写到登临的豪放;从抚剑的豪情，写到把酒的放荡。原来真的是文章本天成，妙手偶得之。无论是古人的诗词还是于丹的文字，读过之后让人发现，原来诗词居然离我们这么近，年华有限，但是诗意无穷。
重温古诗词，让我又一次重新找回了诗意的人生，诗意的情怀。诗意如风潜于心。风起的时候我就会想起刘邦那种：大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方!的豪迈。
花开的时候我便会想起杜甫的那种黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰的《江畔独步寻花》的惬意。
雪纷的时候我也会想起柳宗元的那种千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪的寂寞。
月明的时候我更会想起，苏轼那《水调歌头》明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒的旷达。
风花雪月全入诗，春夏秋冬皆成诗。总之世间一草一木、万事万物都蕴涵着诗意，人生处处都充满了诗情。在我诗意的人生里有着风花雪月的浪漫情怀，还有对悲欢离合迷惘伤怀，也有着对春夏秋冬眷恋缅怀。有着追求的无奈，执着的忧伤，适时地感动所有的这一切其实都是人生这首长诗内容，韵味和意境。不管怎样我都希望把它写得内容丰富，情节动人，意境优美，韵律铿锵，合辙对仗。
我喜欢这诗意的人生，喜欢诗意的的幸福生活，喜欢诗意的风花雪月，喜欢诗意的悲欢离合，更喜欢诗意的男人和诗意的女人。诗意的人是一种浪漫丰富充实愉悦人，诗意的人是一种热爱生活奋发向上的人。
诗意的男人是豁达超拔的男人，是洒脱奔放的男人，是真诚善良的男人，是丰富深刻的男人，是乐观向上的男人。这样的男人站起来如一道山伟岸不屈，顶天立地。躺下了如一条河淡定从容，渊源流长。
诗意的女人温柔善良的女人，是热爱生活的女人，是健康快乐的女人，是优雅自信的女人。这样的女人如绽放的鲜花恬美馥郁，如林间的清泉清澈纯净。她们犹如一道令人迷恋的风景灵性自然，含蓄纯美，她们懂得爱和被爱。她们质地如蕙、心思如兰，品位高雅，内涵丰富，时时散发着一种独特的神奇魅力，犹如一首韵味十足的诗，让人百读不倦，回味无穷。
人生如诗，生命如诗，生活中处处都有诗。面对如诗如画的生活我们没有任何理由不去珍惜，不活出一个诗的境界和诗的韵味出来的。面对诗意十足的世界，我们都应该为自己的人生留下一首美丽隽永的诗篇，让生命更诗意，使这个世界更诗化。
诗意的人生是对真、善、美的升华，是对假、丑、恶的鞭挞。诗意的人生浪漫温馨的人生，是激扬向上的人生，是丰富多彩的人生!在诗意的人生里想爱你就大胆的爱，有梦你就尽情的追，投入的活一次，潇洒的走一回。让这首人生的诗篇更加的精彩完美!
古诗词读后感800字通用
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古诗词读后感 篇1
自古以来，中国人对月亮都钟爱有加，曾有许多伟大的诗人吟诵它，代言过它，例如李白的“床前明月光”，苏轼的“明月几时有”，杜甫的“星垂平野阔，月涌大江流”等等，可是今天我要讲的是被誉为“孤篇压全唐”的诗，这就是张若虚的《春江花月夜》。
《春江花月夜》华丽又空灵，深沉又壮美，它沿用陈隋的乐府旧题，抒写真挚动人的离情别绪及富有哲理意味的人生感慨。全诗语言清新优美，韵律婉转悠扬，洗去了宫体诗的浓脂艳粉，给人以澄澈空明，清丽自然的感觉。诗人还把对月亮的喜爱寄托在诗中，它好像对一轮明月有说不尽的话，有讲不尽的愁。虽然张若虚只给我们留下两篇诗歌，但这些诗也是闻一多先生眼中的“诗中的诗，顶峰上的顶峰”。
诗人以月为主体，以江为场景，描绘了一幅幽美邈远，惝恍迷离的春江月夜图。本诗题目以人世间最美好的几个事物组成，在张若虚的笔下显得生机勃勃，一轮明月也显得更加明亮透彻，读着读着，就能体会到作者的心灵。“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”，这种景色纯洁、高雅、洁静，让人神游。
我喜欢《春江花月夜》，它的存在是唐诗的一个里程碑，它优美的句子和美景使人浮想联翩。《春江花月夜》的诗魂至今仍翱翔在中国人的精神世界，并将永远照耀着唐诗的伟大路程!
“春江潮水连海平，海上明月共潮生”，中秋之际，这轮明月就是我心中最美最圆之月!
古诗词读后感 篇2
《于丹：重温最美古诗词》一书继承了于丹一贯的风格，语言清新洒脱中蕴含着哲理和诗意，在纷繁芜杂的生活中，如同一股清泉，涤荡心灵的尘污，帮我们找寻到那迷失已久的栖居之所。作者在田园林泉这个章节中写到，我们现代人往往会觉得田园是一种精神意义上的家园，是现实生活中无法到达的世外桃源。但事实并非如此，我们每一个人都有自己不同的田园，每片田园里都有一个不可替代的主人公。读田园诗，是为了唤醒我们内心的一种状态。也许田园就在写字楼边，也许田园就在柏油路上，也许田园就在你一天疲惫之后，也许田园就在你远行归来的那个时分。每一个人生命里都有一些心情需要托付，托付给田园的时候，才会露出一种会心的微笑。
不管我们多么匆忙，不管我们如何壮志凌云，不失去田园的人，才有充电的地方。有归属的人，才有可能一次次出发，走得更远。此刻，我们就不再觉得田园是一种虚无的、无法抵达的地方，原来它是那样触手可及。的确是这样，也许现实生活的压力让我们很难拥有诗意的生活，但是我们可以通过聆听、阅读让诗意扎根于心，外化于行。心中有了诗意，便有了爱、有了美、有了博大的胸怀，面对现实生活便多了份从容、淡定、坚韧。我想，这才是诗词里的各种意象拂过心灵所留下的真正意味吧。
诚如作者在书中所说，中国人是敏感的、多情的，虽然我们不都是诗人，可总会在人生的某种时刻，忽然间诗情上涌;总会有那样一个关节点，我们品味人生，给心灵充电;总会有那么一个契机，我们想寻找真实的自己。让我们从寻找中国诗歌的意象开始，从一草一木，从春花秋月开始起程，沿着诗歌的通幽曲径，抵达我们的心灵深处。
从一定程度上来讲，与其说于丹的这本书是在给诗词做诠释，倒不如说她其实就是在写诗。于丹用诗一样的语言诠释着千古名句，无时无刻不让人感觉读书是一种享受。在这浮华喧闹的城市里，读这样的书如同品一壶飘着淡淡清香的茉莉花茶，怡情怡心的同时，又让我们的精神变得饱满丰盈，我们的生活也被浸染得诗情画意。
古诗词读后感 篇3
在夜阑人静的时候，内心也特别平静。倘若此时捧一本诗词，再者品一杯香茗，任由月光倾泻下来，偶尔看窗外竹林摇曳，树影婆娑。此时此景，别有一番趣味，休闲之余更可获得精神养料，陶冶情操，可谓一举多得乎！
品读诗词，犹如灵魂对话，谈论着人生的哲理。诗人、词人的高贵，不可用金子来比喻，他们太奢侈；也不可用玉石相媲美，他们有瑕疵。就把他们比作水吧！纯洁清澈，来自于大地，又将自身奉献给人类大地。
著名学者季羡林先生说过：一个国家没有自然科学和工程技术不行，但光有科技也不行，我们更应该重视自己的文化传统，注重对青少年一代进行人文素质的培养熏陶。为了填补我们人文素质教育的空缺，实现培养拥有健全人格的下一代的愿望。
古诗文是中华文化的载体，读古诗文是少年儿童了解民族文化，接受优秀文化熏陶的途径，多读点古诗文，有利于提高素质，陶冶情操，加强休养，丰富思维。
古诗文的宝贵还在于它能放宽人的视野，净化人的心灵。古诗文中表现的主要有诗人对宇宙万物的关怀之情，包括对美好事物追求，对丑恶现实的痛斥。朗诵李清照的“生当作人杰，死亦为鬼雄”，欣赏叶绍翁的“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”这些脍炙人口的诗句早在人们的心中烙上了深深的印，这些也已成了千古名句，一直传唱于人们的心中，亘古不变。
在古诗词中我们不仅可以开拓视野，还可以了解到许多有关地理、历史等各方面的知识，可谓一举俩得乎！就拿杜牧的《江南春》来说，“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”这首诗的前两句写了江南美丽的春景，令人对它产生无限向往，而那短小精悍的后两句是写南朝时君主寻求长生不老，建造了无数的佛寺，但如今却淹没在历史的烟雨中。短短二十八个字就可以让我们了解一些历史。那阅读古诗，岂不是也能博古通今?古诗文无疑是我们了解历史、地理和文学的好教材。
自问诗是何物？词又是何物？只记得唐朝是诗的世界，无数骚人留下了奇绝壮丽且诵不完的诗；宋朝是词的天下，苏辛的豪迈，婉约的唯美，更令人眼前一亮。在读《小学生必背古诗词70首》前，我曾几次走近诗人，寻找自身与他们的差距。面对着浩如烟海的诗词，的确相距甚远。但读后，诗词又拉近了我与他们的距离，我是可以了解他们的，他们与万物融汇，更是用生命抒写了一个个诗词的传奇!
古诗词读后感 篇4
我从小就喜欢阅读，爸爸说我一、两岁的时候最爱看的书是《花园宝宝》图画书，每次看书，我都会乐呵呵地笑个不停。那时我不认识字，爸爸每天都会在我睡觉前给我读一个小故事。记得我读幼儿园后，最爱看的书是《巴巴爸爸》、《小熊和最好的爸爸》，还有《不一样的卡梅拉》，我有一整套《不一样的卡梅拉》，里面的小鸡卡梅拉勇敢执着，充满奇思异想，是我小时候崇拜的偶像。现在，我每天都会读的书，是《小学生必背古诗80首》。我最喜欢跟爸爸在阳台上一边泡茶，一边朗读古诗词，随着我们的朗读，那些优美的诗句，在阳台上流淌、飘散！
古诗里面，有春、夏、秋、冬，有日、月、花、鸟，有大自然的美。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，是韩愈眼里清新美丽的春天；“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，是杨万里眼里热烈的夏天；“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”，是张继眼里冷冷的秋天；“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，是柳宗元眼里孤独的冬天。我觉得，在诗歌里面，大自然变得更加地美好了，诗歌，使我们更加地热爱我们的大自然和祖国的山河！“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，“两岸青山相对出，一片孤帆日边来”，我们祖国的山河是多么壮丽啊！
古诗里面，还有美好的情感。有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“死去原知万事空，但悲不见九州同”的爱国感情，有“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”、“海内存知己，天涯若比邻”、“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的深厚友谊，有“临行密密缝，意恐迟迟归”的慈母的爱，有“举头望明月，低头思故乡”、“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的思乡之情。人们美好的感情，都凝聚在一首首诗歌之中。
古诗词，是古人留给我们的优秀文化遗产和宝贵财富，她散发着璀璨的光芒！优美的汉语、汉字，让我们引以自豪！但是，我们现在很多孩子、学生不喜欢古文，不喜欢古诗词，他们整天沉迷在玩手机游戏和看一些古古怪怪的漫画书当中，很多人连组词造句都不通顺，大人们也整天用电脑打字，连一些基本的汉字都忘记了怎么写。如果我们不好好地学习祖祖辈辈传承下来的优秀传统文化，以后，这些优美的古诗词就会被掩埋在灰尘当中，失去了她的光辉！
古诗词，是这么美好，让我们一起，都来读读古诗词吧！
古诗词读后感 篇5
“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，古诗词对孩子母语学习乃至心灵成长的重要意义毋庸置疑。
由于字词习惯、典故运用等诸多因素的影响，孩子们在能够流利地背诵下那些诗词的时候，还未必能真正理解它们的深刻意蕴。
但在他们漫长的人生旅途中，终会有那么一个时刻，面对某个场景，那些幼时便谙熟于心的句子，突然喷涌而出。
那一刻，犹如穿越千百年时光，与古人对面而坐、举杯共饮。那一刻，或是激昂慷慨，或是忧思萦怀，或是言笑晏晏，或是沉思不语……那一刻，相顾无言，却又心有灵犀。那一刻，那些已经成为经典的句子，会焕发出更加旺盛的生命力。
我们怎能容忍、生命中缺少了诗意？我们又怎能容忍、在孩子刚开始接触诗词的时候，没有一个最适合他的选本？
由奥森图书、天津人民出版社最新推出的这本《给孩子们的大美古诗词》，便是很适合孩子们阅读的一本诗词选集。
最新《家》读后感900字精选
读后感是一种表达自己内心想法的文体，在阅读作者的作品后，我们一定能从中感悟到什么，读后感就是谈自己的见解，发表自己的议论。那该如何来写作品读后感呢？你可以读一下编辑整理的最新《家》读后感，有需要的朋友就来看看吧！
最新《家》读后感 篇1
最近一段时间，我正在看《写给儿童的中国历史》这套书籍，其中有一篇文章我非常喜欢，那就是“东汉的发明家”。现在让我来讲给你们听听吧!
从前的人们过着劳累而又艰难的生活：因为没有造纸的技术，人们也不会印刷，他们只能将字刻写在木板或者竹筒上，这样的书籍很重，读起来也不方便，更不利于随身携带;没有指南针，人们有时候很难分辨方向，也不知道什么时候或哪个地方会发生地震……到了东汉时期，有个叫蔡伦的人发明了造纸术，制造出轻巧而又方便的纸张;张衡发明了浑天仪和地动仪，可以帮助人们了解天象、预测地震。
张衡是我最喜欢也最佩服的人了。他精通天文，所以曾被派去负责观察气象。他发明的地动仪是这样的：一个“水壶”四周排列着整齐的八条龙，表明有八个方向，每条龙下面都正对着一只蛤蟆。如果哪个方向发生了地震，哪条龙嘴里的铜球就会被吐出来掉进下面的蛤蟆嘴里。有了地动仪之后，人们可以提前探测到地震的发生，做好防范准备，这样可以减少对人类的伤害，挽回很多损失，真是了不起的发明啊!
还有很多的发明家，他们都很伟大，我非常佩服他们，因为他们给人类解决了很多问题，让人们生活的更方便也更幸福，后代人永志不忘。所以，我们在享受现在的便利生活时，也要想起这些伟大的发明家哦!
最新《家》读后感 篇2
今年十一长假，我把巴金老先生着名的《激流三部曲》中的《家》给读完了，这本书写的是辛亥革命后一个大家庭的兴亡盛衰。
在这本书里刻画了很多人物，其中既有倔强守旧的高老太爷、胆小混事的五老爷克定这些支持封建旧制度的人，又有像觉民、觉慧和琴这样具有叛逆思想的新青年。
这部书重点描写了觉民和觉慧的大哥觉新，他虽然对封建制度很不满，但处于高家的长房长孙的身份，心中很矛盾。在书中第四章描述了一个细节，当祖父（高老太爷）和觉慧刚吵完架，觉新就过去和觉慧说：当祖父骂你的时候，你不要和他去争辩。你只需要在他骂完的时候说声是就行了。觉慧就是从这件事知道了觉新的软弱。但是我觉得觉新并不是真正的软弱，而是处于新旧思想的激烈斗争中，他不知道是该一切听祖父的，还是听兄弟的，所以处于矛盾中。
我觉得在现在社会中，也有像高老太爷的人，他们用老眼光看世界，拒绝用新办法来解决问题，随意支配自己手中的权力，对社会造成了危害。也有像五老爷克定的那种青年，他们因社会压力太大而自甘堕落，整天沉迷于网络，逃避社会责任。
这个世界一直都在变化、都在进步，而且一刻都不曾停止。我们应该向觉民、觉慧兄弟们学习，不要用老眼光来看社会，要用发展的、与时俱进的眼光来重新看这个世界。
最新《家》读后感 篇3
席慕荣在《槭树下的家》一文描写了一个温馨的、幸福的家庭，另人羡慕。在一个夏日的清晨，她被鸟的鸣声吵醒。几十只小鸟在窗外的槭树上集合吵闹，那声音特别细又特别娇，可以听出来它们的雀悦和欢喜。
而且孩子们也开始唱歌了，就在窗外的槭树下。仔细分辨，孩子们有的坐在矮墙上，有的是趴在树上，他们不时发出叽叽咯咯地笑声，那种极单纯的快乐。席慕容在文章中，把孩子们清脆和圆润的笑声比喻成“像荷叶上的露珠，风吹过来就滑来滑去，圆滚滚的，晶亮亮的，一直不肯安静下来……”
把无形的声音比作有形有色的露珠，这种瞬间的感觉，她都能及时扑捉，表现了席慕荣细腻的笔法和敏锐的情怀。
她说：“原来平凡的人生里竟然有着丰盈的美，取之不尽用之不竭。”她的心中因而常常充满了感动与感谢。
在文中丈夫呵止孩子们“小声一点儿”。她把这平常人也都有过的，平平淡淡又细致入微地关爱当作了一杯美酒，细细地品味。她写道：“其实这时，我已经完全醒了，可是我愿意假装安静地躺在床上，享受他给我的关怀。我把脸贴近他的枕头上，呼吸着我最熟悉的气息，枕头套的布料细腻而光滑，触到我的脸颊上，有一种很舒服的凉意，这就是我的家，我的亲人，我热烈的爱着的生命和生活”。我只想在自己那样熟悉和那样亲切的环境里，在和自己极为相似的人群里，安心地生活，安心地爱与被爱……
看过席慕荣写的《槭树下的家》，我不禁联想到自家院中的那棵高大挺拔的香椿树。
春天也长出好软好软的叶子，嫩紫色的叶舒展开后就变成变成淡绿色，绿得诱人！虽然不开花，但一簇簇的叶子，散发着独有的气味。丈夫会用长长的竹钩把它们钩下来，一朵一朵叶子花似地飘落在地下，我便像孩子似的，拎着塑料袋把它们收集起来，留着尝鲜儿。
夏天出投下整片的浓荫，风吹过来也是要多晾快有多凉快！我常常在树下洗衣服、吹口琴或跟丈夫、女儿一起吃晚饭。我们谈笑风生……
秋天，叶子逐渐落了，铺在地上，像等待飞翔的红黄色的蝴蝶，我无限怜惜地捡起三五片夹在书页中，写上年、月、日，然后把它们珍藏起来。我想表达的是，这片叶子不同于别的任何岁月的叶子，它属于我的独特的记忆！然而，我在第二年的秋天，清扫落叶的时候，都会不知不觉地吟道：“一叶知秋”，“时光如水” ……
冬天树叶都落下来了，只剩下光秃秃的枝干，让我不禁想到：“落叶不是无情物化作春泥更护花！”
岁月无意，落叶有情。我愿意让自己也变成一片叶子，珍惜春色，珍惜生活，尽情享受大自然赐予的阳光、雨露，尽情享受家人给予的温情和关爱，从从容容地循序生长，让繁茂的枝枝叶叶，为家遮风挡雨
最新《家》读后感 篇4
近期，我读了一本书，名叫——《黑熊舞蹈家》。
这是一本动物小说，是沈石溪写的，里面有很多动人的故事：母熊大白掌、蠢熊吉帕、黑熊的代沟、北极熊飘逝的母爱……
还有许多人物动物：老猎人亢浪隆、愚蠢的熊吉帕，它的妻子吉雅、爱吃鱼的母黑熊白围巾，它的孩子--调皮的金嘴公主、黑熊舞蹈家阿宝、善良的圆球……
其中，我最喜欢的就是圆球，它既善良又听话，是一只乖巧的黑熊，不像粗鲁的阿宝，要是别人不顺着它，它就要发火，不肯吃饭，不肯演出，直到别人道歉。
有很多故事发生在阿宝和圆球之间：
有一次，黑熊齿轮抢了圆球的香蕉，还打了圆球，就在这时，阿宝冲了上来，把齿轮打跑了，圆球感激地把香蕉给阿宝，可阿宝不接受，抬着头，雄赳赳气昂昂地走了。
还有一次，阿宝与三只母熊占据柔软的稻草堆，别的公熊都被赶到了墙角，唯有同性的圆球可以睡在稻草堆上。
可是后来，因为圆球同元首夫人跳舞，成为了明星，而且人们把圆球认为是阿宝，所以，高导演和田甜小姐商量让阿宝和圆球换名字，这使阿宝很愤怒，从此，背面对圆球，不理它了。
哎，真可惜呀，这对好朋友竟变成了敌人。
我以后一定要和同学们团结友爱，相互帮助，尽量不吵架，成为一个人人喜爱的好孩子。当然，我们也要向善良的圆球学习，不要学粗鲁小气的阿宝，这样才能成为一个优秀的人。
最新《家》读后感 篇5
炎热的夏日里，是谁在“知了知了”的唱歌？是的，是我们的音乐家—蝉；森林里的参天大树上，是谁在无忧无虑的歌唱？没错，是我们的蝉家族；每一棵大树上，都有谁巧夺天工的建筑？不错，就是我们的一级建筑师—蝉……是啊，虽然蝉的歌声并不优美，但大家知道吗，它们们已经在地下足足等待了十年了呀，而命运之神却给了他们一个很短暂的歌唱生涯呀。
这个故事，就是在讲一只可爱的蝉“小乐”是如何从卵到成虫的：小乐和其他蝉宝宝一样，生命都是由卵开始的……过了一天又一天，到了九月下旬，小乐的身体已有原本的象牙色变为了麦子般的黄色。到了十月初，小乐已经有了两个褐色的小眼睛了。日子一天天过去了，每天，太阳都照在小乐的“房间”里，小乐每天都在长大。终于，结束了卵房生活后，小乐开始了地下生活，这可不是件简单的事情，小乐可要整整等上四年多才可以成功的蜕皮，并变为成虫的！四年好不容易过去了，小乐在盛夏的一个傍晚爬出了洞穴，选了一根合适的枝条，扒在上面开始进行蜕皮：过了好一会，小乐的背部出现了一条裂纹，接着，小乐的头部从蛹壳里挣脱出来了，现在，小乐的半个身体已经完全暴露了出来，就差尾部还在蛹壳里。小乐低下头，把身体尽量向后伸展，使腹部渐渐从蛹壳中露了出来。终于蜕皮成功了，天边已经蒙蒙亮了。
虽然小乐的歌唱生涯很短，但它也像其他蝉一样，每天都唱个不停，而且还和其他昆虫发生过一些趣事或争执呢！但最后还是在场完最后一句后离开了“蝉世”。
告诉你个小秘密吧，蝉之所以能发出声音是因为身上有个叫音箱盖的地方，长在靠近后退的地方，只要掀开它，便可看到左右两边各有一个小洞，这便是共鸣器。但光靠共鸣器是发不出声音的，重要的部分就在蝉的后翅下面，有一对向两边稍稍隆起的背垫，里面的发音膜连接着酷似贝肉的发音肌。
这个故事的结尾部分，也就是在小乐唱完最后一首歌后便从树干上摔下来，耗尽了所有力气，结束了它的一生后，一大群蚂蚁们匆匆赶到，正手脚并用的用力要把它的尸体抬回蚁穴时，一只蚂蚁同情地说：“他可是一夏天它宽宏大量的把树汁让给我们喝的蝉呀，也太可怜了！”一直老蚂蚁听到后训斥道：“蝉有蝉的职责，蚂蚁也有蚂蚁的任务，如果我们不清理掉这些昆虫们的尸体的话，那么这片树林不就变成垃圾堆了吗？！”令我想到，任何人都有任何人的职责，如果世上缺少了哪一部分，哪怕是所有渺小的蚂蚁都被杀了，就会造成森林灾害一样，每个人都要好好站在自己的岗位上，哪怕是一个并不引人注目的岗位，也是世界的一分子，不能轻视他们。
最新《家》读后感 篇6
《法老的探险家》大概讲述了小特使米内迈斯的日记：故事发生于公元前1472年，米内迈斯是个孤儿，被他的舅舅卡玛克庙的神父收留，同时他也是法老图特摩斯的好朋友。法老和他的嫡母哈特谢普苏特女王一齐统治埃及，女王打算派出一支探险队去神秘的国度彭特，图特摩斯决定让米内迈斯参加，一场去往彭特之地的奇妙探险之旅开始了……
故事以这个叫米内迈斯的小男孩儿的日记的.形式展开，形式独特新颖，每一篇日记都相当于一个小故事，长则一页半的样貌，短则十行左右，字里行间，充满着童真童趣。每篇日记能够单独成文，数篇日记又汇聚成一个长篇在历史故事。故事的情节扣人心弦，用精彩的故事再现难忘的历史，文学与历史相互交融，散发着别样的魅力。
我捧起书本，专心致志的看起来，并消化着书里的精华，我发现，作者十分喜欢写日记，而且完全把日记当成了自己每一天务必做的事，因为他觉得写日记能够缓解他的疲劳和痛苦。
我很佩服他这种思想，把日记当成自己的朋友，不分你我的思想，我要向他学习。
看着这本书的资料，我的情绪也随着变化，书里的主人公米内迈斯开心时，我也随着他，情绪变得高兴;米内迈斯悲哀时，我也一样跟着流泪……
总而言之，这本书给我带来了快乐，我很喜欢看!
最新《家》读后感 篇7
乖巧叛逆的柳小含，内心不羁的方冬忆，安静敏感的毛栗子，强悍霸气的张茹……在开满风车茉莉的时节，一起跨越成长的困境。
假期间，我看到了《风车开满我的家》这本书，从此便与它结下丁不解之缘。这本书讲述了以柳小含、方冬忆、毛栗子、张茹为代表的教师家庭的一系列生活琐事以及他们的学习问题、情感问题以及家庭之间的矛盾。突出了青春期孩子的烦恼。这对于同样出生在教师家庭中的我来说，他们有些烦恼也正是我所拥有的，为了走出迷茫，解除烦恼，我继续往下读，也希望能从书中找到答案。
故事的主人公是柳小含。父母离异，母亲再婚，这一点我很同情她，庆幸的是我有一个幸福的家庭和疼爱我的父母。她是一个初二学生，学习的压力如同五指山一样压着她。这一点和我现在的处境一样，也或许是我们这个年纪的人都要面对却无法改变的现实。开始，我十分同情她，但随着故事情节的发展——她遇到了一群有着同样心情的知心朋友后，我开始羡慕她了。不是疾妒哟，因为我也有一群“死党”她们为我解忧解难，给我最好的温暖。
书中让我印象最深刻的一个片段就是，暑假期间。柳小含被爸爸安排到社会上锻炼，体验赚钱的艰辛。从而让她更能珍惜在学校的生活，好好学习，发愤苦读。在这期间，柳小含学会了交往，体会到了每天赶集市的艰辛。同时，她也打破了自己与父亲之间僵硬的关系。后来遇到了各位朋友，一起度过一个充满生机与活力的假期。她也看到了朋友们的另一面——变得安静而忧伤的毛栗子以及一改平日强悍而变得温柔的张茹。这让我真切地看到了一群孩子在自身标签下最真实的一面。这群孩子不放弃任何机会，尽自己最大的努力撞破牢笼，张开翅膀，朝着自己的理想与目标，展翅翱翔。我从他们身上学到很多，珍惜现在所拥有的一切向着自己的理想与目标迈进。
这本书的结局深深地吸引着我。两个单亲家庭组成了一个完整的家（毛栗子家和柳小含家）。婚礼在五位孩子的策划下举行。在孩子们的歌声中我仿佛看到了爸爸妈妈的青春岁月，看到了自己站在芦苇青青的桥上，看到了水上的睡莲正静悄悄地开着……这一切都是那么的美好。
家庭是爱，欢乐和笑的殿堂。谁不想拥有一个美好、幸福和快乐的家庭呢？谁又没有一个美好而又温馨的家庭呢？我想，这本书中的每一个人都拥有一个属于自己的家！而我以及我的朋友们也像书中的她们一样有着一个温暖、幸福而又充满着爱的家。
书中有一段话：“在转变中学会适应，在困惑中实现成长，在迷茫中寻找自我，在呵护中达成和解。青涩的少年时光，散发着经久不衰的芬芳。”让在迷茫中的我不再迷茫，同时也找到了答案。让我们一起跨越成长中遇到的困境。
告别了五彩缤纷的童年，我们走进了美丽的青春。珍惜青春，珍惜身边人。这丝丝的甜，淡淡的苦，便是你我最美好的小时光。
最新《家》读后感 篇8
“他们是天生的苦行僧，拿生命祭奠美的圣徒，一群常人眼中的疯子、傻子、或上帝。”这是冯骥才对艺术家的评价。在旁人眼中奇怪的他们，在自己的朋友圈里却是珍稀的。
合上这本书的时候仿佛结束了一次漫长的旅行，旅行中我认识了三位朋友，可陪我到终点站下车的却只有楚云天。
他们经常在一个老楼的储藏室里见面，这看似随意的屋子全是艺术家们精心布置的最舒适的环境。他们可以在屋里聆听美妙的音乐，欣赏叹为观止的画作，然后畅谈各自的灵感与人生。安静、自然、清新就是这间小屋的写照。由此我联想到了冯骥才先生曾说过的一句话，“文学、绘画、文化遗产保护、教育是他的四架马车”。他笔下的这间小屋，包含了他这辈子追求的所有东西。
他们虽在艺术上有很深的造诣，对世间万物都有独特的理解，但他们也是个凡人，也会犹豫不决，为情所困。大家都知道“艺术来源于生活”。文中罗潜因为在生活中被他所喜欢的女生甩了，为了发泄内心的忿忿不平作了一幅画。这幅画即使在很多年以后被楚云天看到，楚云天还是感受到了画中的生机与作画者当时的杂乱、愤怒与痛苦。他把心交给了画，因为他相信画笔可以治愈他，所以画也包容了他。白色的画纸上反映的是他内心深处活跃跳动的精灵。
这本书中我最欣赏的是开头冯先生描写艺术家们的形象。洛夫、罗潜、楚云天在那间小屋里听柴可夫斯基，听肖邦，看梵高、安格尔时的激情与热血澎湃的心境。他们迫不及待地分享各自的感受。再看这段文字时我仍会感觉这本书正在熠熠发光。我想象着“三剑客”侃侃而谈的样子，也想象着他们一个抱着画册，一个扶着相机，一个手中什么都没有，却可以脱口而出灵感的画面。也许这就是艺术家，他们对自己的认识始终保留了有待更新的那一个空位。不断地补充，不断地空出，不断地汲取，不断地释放，直到生活不允许为止。
初恋不一定会一辈子，就像他们与艺术的这场轰轰烈烈的恋爱一样。“我们艺术家如果坚持自己的纯粹的、真正的一种理想主义，在这种商品大潮里面确保坚守自己的精神至上，会很艰难。”这是冯骥才先生在接受采访时说的一段话。他把自己做艺术家时的认识融入了主人公的经历里。罗潜与洛夫没有和艺术走到底，因为他们需要考虑生活上的压力。洛夫和罗潜为了生活下去只得把自己心爱的，对于艺术的初衷“出售”给时代。楚云天虽小心地躲过了生计问题，但也不可避免地跌入了俗世。他们曾是对艺术满怀希望的少年，最后却先把艺术抛弃了。我想这也是很多艺术家们难做的选择。生活与艺术只有在一定经济实力上才可以殊途同归。就像罗潜说的“远离市场可以，前提是不缺钱用。为了生存，或生活得好一些，最终还得服从市场。”
拥有一个艺术的梦想，就要承受艺术的现实。纯粹的痴心，往往会被打败。所以他们只曾是艺术家。如冯骥才所说“艺术家应该是精神至上的，应该有奉献的精神。”曾经的辉煌只代表过去，而面对现实更加需要勇气去坚持，美好的未来更加值得期待。
最新《毛泽东诗词》读后感900字(集锦8篇)
优秀的书籍能够让我们有良好的阅读体验，写读后感要切合实际，切忌空谈空想。想必此时您也想学习如何写好读后感吧！以下由幼儿教师教育网为大家精心整理的“最新《毛泽东诗词》读后感”，还请你收藏本页以便后续阅读。
最新《毛泽东诗词》读后感 篇1
缅怀伟人传承精神
红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。如此豪迈的诗词不由得使我脑海中浮现出一幅幅红军长征的画面。
长约两万五千里的长征，历时两年零五天，红军战士们历经种种困难，过草地，爬雪山，飞夺泸定桥
记得小学学过一篇文章，叫做《金色的鱼钩》，文章记述了在过草地时一位老班长为了救三名伤员而壮烈牺牲的故事。四位战士在一望无垠的大草原上缓慢的前进着，饿了只能吃草根，渴了只能喝池塘里混浊的水，有时如果运气好，还能钓到小鱼，但其分量却微不足道。在这艰苦的环境下，伤员的伤情愈加严重，时不时就会发起高烧，头晕目眩。但战士们只能坚持向前走，因为一不留神，就可能掉队，甚至掉进沼泽里。然而就算在如此艰难的情况下，战士们也在尽全力的保护身旁的战友，有着一种宁可自己饿死，也不饿死战友的精神。
红军战士们也是一样，在飞夺泸定桥期间，敌人撤掉了桥上的木板，并在对岸设置了防线。红军战士们却毫不畏惧，他们前仆后继，爬上铁链，拿着木板，一边过河，一边为后面的战友铺路。随着一位又一位的战士牺牲，桥终于铺好了！
经历一次又一次的磨难，长征结束了，战士们胜利了。同学们，你们难道不觉得战士们的精神是非常可贵的吗？他们不畏困难，舍己为人，勇敢，有毅力
在如今的生活中又能有多少人能拥有这宝贵的精神呢？虽然想要拥有这些美好的品质有时会付出一定代价。但别忘了，为了我们今天的美好生活，红军战士们甚至付出了自己宝贵的生命。生活在战争年代的他们渴望和平，但并不是短时间能够做到的。所以，为了让后人拥有和平的生活，拥有幸福的家庭，为了让国家富强，不再受他国的欺压，他们奋起反抗
今天的我们不再需要在战场上抛头颅，洒热血，但并不代表着我们就能无所事事，虚度光阴。我们需要做好自己的本职工作学习。
为中华民族之崛起而读书，为中国的繁荣、鼎盛而努力奋斗！努力学习，奋发图强，养成良好的学习习惯，做好有关学习的每一件事。
从我做起，从点滴做起，从现在做起，为美好明天付出不懈努力！
最新《毛泽东诗词》读后感 篇2
一直在拜读《毛泽东诗词》，这是毛泽东同志一生戎马的见证，也可以说这是整个红色经典的演变。诗词中包含了太多的红色革命、红色精神以及红色经典中的世界观、价值观，是毛泽东思想的完全体现。像《沁园春雪》中写的那样秦皇汉武、唐宗宋祖虽然他们有无数的辉煌但终化作尘土、成为过去，而我们要向前看，实力在发展当下最重要，故数风流人物还看今朝。又像红旗卷起农奴戟黑手高悬地主鞭则反映了农民翻身做主不畏强暴斗地主的豪迈激情。还有恰同学少年风华正茂 书生意气 挥斥方遒 指点江山 激扬文字粪土当年万户候 曾记否 到中流击水浪遏飞舟，以及问苍茫大地 谁主沉浮像这样的例子不胜枚举。或许有人会觉得《毛泽东诗词》的文学成就高于红色经典的成分，它不像其他的所谓红色经典的书籍《红岩》、《林海雪原》一样，能够很好将红色经典的部分表现出来。但我总觉得《毛泽东诗词》确实跟随着红色经典成长的，从开始的革命思想的引入、思想解放的宣扬，到后来的革命的发展壮大、敌后根据地的形成。丛红军长征的艰苦到土改时农民的欢心鼓舞。一本诗词，一段历史，一种精神，一个时代。
学伟人之诗，滋养浩然正气，塑造非凡人格，陶冶美好情操！毛泽东是中国现代文学诗词创作的杰出代表，因为毛泽东的领袖地位和他辉煌的政治成就，使得人们没有更多的关注和评价他的文学成就。
最新《毛泽东诗词》读后感 篇3
在寒假，我听爸爸说毛泽东的事迹，说起这个伟人，每个人都不陌生，但说他的事迹却没几个人能说出来具体的时间，地点，人物，和战争，所以，我去买了这本书，看看毛泽东的一生经历和他所写的诗词，让我受益匪浅。
我在这本书中看到毛泽东对国家对人民的关心，和他在第一师范与他那些同学畅谈国家大事。毛泽东了解中国上下五千年历史，对历史上所有人物干的事情都有一个错与对的认识而采取不同的态度。是我买这本书的意外收获。
这本书有57首，分毛泽东诗词讲稿，毛泽东诗词补编，毛泽东诗词六首和学诗启示录。毛泽东的诗是把前人所写的诗理解透彻后变为自己的东西，自己的看法，这是值得我们学习的。然而，在我读完这本书的时候，我有一个问题，毛泽东作为诗人，是怎样继承遗产的呢？是怎样借鉴前人的呢？毛泽东写的诗词又是怎样借鉴古人，继承遗产的呢？在我苦思冥想时，我又把这本书读了一遍，才明白，毛泽东具有深厚的古典文学素养，尤其对古典诗词有强烈的爱好。但他一生，在临窗伏案，也爱好吟哦或默诵，到建国以后，生活条件变了，欣赏起来就更淋漓尽致，于日理万机之余，几乎全部沉寂在诗词艺术气氛中。而且，所有重要的诗篇，尽管搜求饱览。这些我们只要约略数数毛泽东评点圈阅过的古典诗词，相当部分还大圈小圈，圈中点，点套圈，都是反复阅读，多次评比过的，可见一斑。才体会到，要想透彻了解历史伟人的一切不容易，只有有毛泽东这种精神，才真正体会到他的一切了解来源于自己身上。我最喜欢的一首写庐山景色的一首诗是：一山飞峙大江边，跃上葱笼四百旋。冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。陶令不知何处去，桃花源里可耕田？。描写出庐山的景色特点和名胜古迹。
总之，还有许多的好诗，好词，让人读了赏心悦目，明白更多的事礼，广泛我们的知识面，才是这本书给我们带来的最大的益处！
最新《毛泽东诗词》读后感 篇4
毛泽东的诗词，都是那么豪迈奔放，热情洋溢，我想，或许是他将自己的血液，灌注了澎湃激情，才能写出如此沸腾激昂的语句，字里行间无一不体现他的伟人情怀。
《咏梅》是朵暗香袭人的芬芳吧。
带着迎春飞雪，百丈寒冰，带着烂漫山花，丛中一笑，道尽了梅花不畏严寒的精神和毫不动摇傲立枝头的情操。
毛泽东主席用这首词来鼓励解放军，燃烧他们的斗志，让冰雪融化，使大地永远是春天。
而连战争也能写成风景的，莫过于毛泽东的《长征》了。
“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。”交错逶迤和磅礴，细浪与泥丸，仿佛一幅跳跃的画卷，绵延起伏，从而却更能衬托出红军高大的英雄形象，革命气概。让人油然而生一种敬佩之情。
而在《沁园春雪》中，成吉思汗，秦皇汉武，唐宗宋祖，都被其嘲弄，略输文采，稍逊风骚，只识弯弓射大雕。
从他的诗词中，无一不体现他气吞万里如虎的伟人情怀。
又见北国风光，千里冰封。
长城内外，白雪皑皑。
奔腾咆哮的黄河，经冰封，顿失滔滔。
此时看红装素裹，分外妖娆。
一代伟人毛泽东，思想中的蓬勃热浪在燃烧，照亮了整个中国，欲与天公试比高。
毛泽东的诗词，是壮美与优美的结合，崇高，雄浑，豪放，在广阔的宇宙中徜徉。“推翻历史三千载，自铸雄奇瑰丽词”。一代风骚，千秋绝唱。
最新《毛泽东诗词》读后感 篇5
读《毛泽东诗词》有感
小学五（2）班
毛泽东诗词古为今用，大势磅礴，政治内容和艺术形式相得益彰，雄词丽句，推陈出新，书法辞赋，独领风骚。学习毛泽东诗词，如品佳酿，回味久长。
据载，毛泽东十三岁便写诗名志只喝井里水，永远养不长。十七岁给父亲写信便说孩儿立志出乡关，人生无处不青山。到了青年时代，毛泽东以救国救民为己任，一下笔更是激扬文字。比如粪土当年万户侯，比如问苍茫大地，谁主沉浮，比如为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天，真是纸上波澜、笔下惊雷。特别是一首《沁园春雪》，点评秦皇汉武、唐宗宋祖，古往英雄煮酒笑谈，数风流人物，还看今朝，语惊世界，气势恢宏、纵横捭阖，罕见的大手笔。
以景壮情，古来有之，而景有颜色，也属自然，然毛泽东诗词五彩斑斓，非常壮观。一句云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟，把大江东去浩浩荡荡的气象一览无余。一首《菩萨蛮大柏地》更是尽情泼墨：赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？雨后复斜阳，关山阵阵苍，好一幅凌空飞虹的七彩景象。雨后彩虹究竟有多美，历史上的文人墨客搜索枯肠，难有绝笔留世。而毛泽东一句白描，加以彩练空舞的动化，雨后战场的静谧，令人触景生情，天地自然的壮丽让人浮想联翩，而后世人再见彩虹，能不忆诵毛泽东此七彩诗！
毛泽东诗词还有一显著艺术特色，便是妙用数词，巧配数字。从一至十，而百、千、万，无一不用，还有三十、三十一、三十二、三十八等也是原样搬入，浑然天成，一点不见牵强痕迹。一个万字，不知反复使用过多少遍。甚至同一首词中也多次使用，而读者并无异感，实为奇妙。
最新《毛泽东诗词》读后感 篇6
七三班李翔
在我心中，毛泽东不但是一个受万人敬仰的领袖，更是一个胸怀宽广的诗人。
最早接触毛泽东诗词是在小学五年级的书本上，一首七言律诗《七律？长征》现在吟起来还是朗朗上口“红军不怕远征难，万水千山只等闲……更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”毛泽东用简短的五十六个字，叙述了长征路上的种种艰难险阻，这无疑不是中国诗歌宝库中的灿烂明珠。
毛泽东的诗词大多以豪迈见长，这与豪放派的苏轼、辛弃疾有所不同，苏轼、辛弃疾的诗词虽是豪放但又不免伤感，可以说是一种消极的豪放，如苏轼的《念奴娇？赤壁怀古》“故国神游，多情因笑我，早生华发人如梦，一尊还江月。”“多情”后几句虽表达的伤感之情，但这种感情其实正是词人不甘沉沦，积极进取奋发向上的表现，仍不失英雄豪迈本色。
而毛泽东的诗词确是豪放而乐观的，是积极向上的，读过他的诗词之后，让人感到荡气回肠，似乎爬上了更高的树，看得更远了，这种“安得倚天抽宝剑”的气魄更是无可比拟的。
他的另一首《沁园春？雪》读后令人回味无穷，词的上阙是：“北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。”这是怎样的一个境界啊！而下阙的气势更加磅礴“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。”这首诗写出了新的时代革命英雄们敢于超越历史上的英雄人物，敢于创作更加伟大的业绩，这是毛泽东坚定的自信和伟大的抱负。突出了毛泽东宽阔的胸怀，豪迈的情感，远大的抱负和对人生的自信。
毛泽东，作为一个时代的伟人，值得人们万分敬仰，作为一个诗人，更是令人无比怀念。
陈孟永老师点评：能感悟到毛泽东的自信和积极乐观向上，很有见地，本文条理清晰，结构严谨，但缺少疏通自我感想。
最新《毛泽东诗词》读后感 篇7
妈妈特意给我买了《毛泽东诗词欣赏》。
读完这本书，我了解到律诗是旧体诗的一种格式，它的特点：每篇限八句，每句限于五个字的称五言律诗，每句限于七个字的称七言律诗；偶句末一字押平声韵，首句末字可押可不押，必须一韵到底，用平声韵；句内和句间要讲平仄词配；中间四句要为偶。五律，五言律诗的简称，偶句末一字押平声韵，首句末字可押可不押，必须一韵到底，用平声韵；句内讲平仄，中间四句要用对仗。五古，五言古诗的简称，每句五个字，句数不限。七古，每句七个字，句数不限。
我还知道了很多的词牌名，有：贺新郎、沁园春、菩萨蛮、西江月、清平乐、采桑子、如梦令、减字花木兰、蝶恋花、渔家傲、十六字令、忆秦娥、念奴娇、浣溪沙、浪淘沙、水调歌头、卜算子、满江红、虞美人、西江月、临江仙。
读完了这本书，我觉得最有意思的一首词就是《念奴娇鸟儿问答》了：
鲲鹏展翅，九万里，翻动扶摇羊角。
背负青天朝下看，都是人间城郭。
炮火连天，弹痕遍地，吓倒蓬间雀。
怎么得了，哎呀我要飞跃。
借问君去何方，雀儿答道：有仙山琼阁。
不见前年秋月朗，订了三家条约。
还有吃的，土豆烧熟了，再加牛肉。
不须放屁！试看天地翻覆。
三家条约是1963年8月5日，苏、美、英三国外长在莫斯科签订的《禁止在大气层、外太空和水下进行核武器试验条约》。
看完这本书，我觉得毛主席写东西特别厉害，他把女兵写得那么威武《为女民兵题照》：飒爽英姿五尺枪，曙光初照演兵场。中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。
毛主席的文笔特别好，我要好好向他学习。我还要学习他无畏、坚持的精神和智谋。我对他的故事和革命历史还不了解，我一定要多看看这方面的书，时时刻刻向他学习，长大一定要做他那样的伟人。
最新《毛泽东诗词》读后感 篇8
语文书上总是不时看到毛泽东的诗词，这些诗词是毛泽东一生戎马的见证，也是历史长河中璀璨的繁星。
毛泽东一个传奇的人物，他将乾坤拨弄，他的诗含蓄隽永，一唱三叹，雄伟苍茫，它讲述着历史，讲述着中国人不屈不挠的精神。它让后辈明白很多，传承、发扬中国精神。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰，昔日秦皇汉武、唐宗宋祖争着为江山奔走操劳，虽然他们有无数的辉煌，拥有一切，但终化作尘土、飘散在历史中，徒留一卷青书叙写着他们曾经的事迹。而眼下的中国不能靠古人来救，故此，他说数风流人物，还看今朝。如此的才气纵横，气象恢宏几人能同？问苍茫大地谁主沉浮直接的表达了自己的伟大抱负，《沁园春长沙》真正的写到了他的志向，歌其心声，咏其怀抱！
《毛泽东诗词》真的是跟随着历史成长的，从一开始革命思想的引入、思想解放的宣扬，再到后来的革命的发展壮大、敌后根据地的形成，丛红军长征的艰苦到土改时农民的欢心鼓舞。
常言道：学伟人之诗，能滋养浩然正气，塑造非凡人格，陶冶美好情操！而毛泽东正是是中国现代文学诗词创作的杰出代表，一本诗词，一段历史，一种精神，一个时代。
寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。与其博大境界相辅相承的是他诗词的磅礴气势。他眼中的风可以扫残宇，可以卷孤城；他眼中的雪花可以搅得周天寒彻，可以飞起玉龙三百万小景象，大气魄，戎马倥偬，尽入笔底。
有人如此评价它的：《毛泽东诗词》艺术上，运用革命浪漫主义创作方法；思想上，表现革命乐观主义精神；风格上，虽少匠心，却具匠气，其神韵以骨气取胜，豪迈奔放，激越昂扬，气象恢弘，叱咤风云，具有帝王气魄，堪称一代大家，当之无愧。正可谓是：一代风流的一代绝唱，壮丽国度的壮丽诗篇。
这些豪迈，荡气回肠的文字，拼接出了革命历程的点点滴滴，有人认为如果说毛泽东诗词的大气颇有太白遗风的话，那他诗词的史书性质则就可以与杜甫相媲美了，毛泽东诗词记录了中国革命和建设的历史，但它不是中国历史的简单复写，也不是历史重大事件的罗列组合。他歌咏大革命时期革命先驱者的战斗风貌，赞美土地革命战争时期的工农革命运动，咏叹二万五千里长征的卓绝奋进，高扬抗日救亡的民族精神，歌颂人民解放战争的伟大胜利，描绘社会主义革命和建设的壮丽图景，表现共产党人的反帝、反霸的坚强斗志。进取者的奋斗，牺牲者的豪迈，崇高的追求，艰难的斗争，这些既是诗人对中国革命时代主流和时代精神的把握，也是诗人对社会历史本质规律的形象揭示。毛泽东诗词用文学手段再现了那一幕幕历史镜头，可以说是一部文学版的《中国革命史》。
他的诗篇，给了我们一段红色的历史，一段激昂的岁月，更歌咏了革命先驱不屈的精神。
当毛泽东处于人生的低谷时，却能吟出如此豪迈的篇章：东方欲晓，莫道君行早。踏遍青山人未老，风景这边独好。会昌城外高，颠连直接东溟。战士指看南粤，更加郁郁葱葱。此种心境他人怎么能体会。乐于革命，不屈不挠，乐观的看待周边的一切事物，这就是革命精神，中国人的精神！毛泽东把它用于言行，鼓舞着千千万万的中国革命者，气象广阔，意境雄浑，让人欲血沸腾，只想用满腔的热血投身于革命事业。
这般才华天若有情天亦老，人间正道是沧桑。这般傲骨红军不怕远征难，万水千山只等闲。这般激情山高路远深坑，大军纵横奔驰，谁敢横刀立马？唯我彭大将军！这般心态人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。他的诗词，创造了中国诗坛上的奇迹，为中国历史画下了浓墨重彩的一笔。
他雄视天下，所向睥睨，他是历史上的一朵奇葩。他实现了中国古典诗词带现代诗词的转化，引领当今诗坛，可以说前无古人后无来者，它华丽雄伟的篇章让无数中国人心神荡漾，热血沸腾。为艺术界留下了不朽的篇章！
[最新]天堂读后感900字精选
冰心说过：“读书好，好读书，读好书。”在阅读作者写的作品时，很容易浮想联翩，这时我们需要写一份读后感来记录心里的那份感动。那么我们如何去写读后感呢？以下是由幼儿教师教育网小编为你整理的《天堂读后感》，仅供参考，欢迎大家阅读。
天堂读后感 篇1
一个仅仅只有六分钟的影片，却使我们很多同学热泪盈眶。一个发表仅仅只有两天的影片，点击量却超过数百。
里面反复出现的一句话，妈，咱今晚上吃什么呀？妈啥时候能吃上一顿你做的饭呀！妈，等您老了，我天天做给您吃。在一个中午，儿子为自己的妈妈做饭，妈妈没在家，他想给妈妈一个惊喜，做饭时，他脸上洋溢着幸福的笑容，操作着熟练的切菜动作。儿子的脑子里时常浮现出这样几幅画面：母亲在拖地时挡到儿子看电视了，儿子不耐烦的说了一句：去，去，去，别挡我看电视！儿子看电视时，母亲亲切地叫儿子吃饭，儿子又不耐烦的来了一句：别烦我！
等儿子做好了饭，坐在餐桌上欣赏着自己的作品，看了看钟表，还剩几秒钟就十二点了，他闭上眼睛，静静地等待熟悉的风铃声响起，时间一分一秒的过去了，在最后一秒种时门开了。他轻轻地拉出了椅子，给母亲加了些饭菜后便狼吞虎咽起来。过了许久，他把头扭到了母亲那边，却只发现了母亲的遗像。在这第一次吃儿子做的饭菜的那一天，母亲却突然病倒去世了。儿子在医院外面静静地祈祷，可惜还是没有挽留住
妈啥时候能吃上你做的饭啊！从这句话中可以看出母亲的愿望并不是很难，她只是想吃一顿自己儿子亲手做的饭。是啊，当你在等以后，就失去了永远；当什么东西都是失去之后，才知道珍惜。平时，你可能对母亲无微不至的关爱毫无察觉，老是说等您老了，我天天做给您吃；等您老后，我天天给您捶背洗脚。可，你不可能预料到
下一秒会发生什么。与其等到老以后，不如从现在做起，从一点一滴做起。
人总是不懂得珍惜，等到失去时，才感到它的可贵。母亲天天对你唠叨，你会觉得很烦；母亲天天煮饭给你吃，可你觉得不好吃。然而，当这一切都消失了，你会想起母亲的絮语是那么的动听，母亲的饭菜是那么的可口。
其实，母亲只想多关心你，爱护你，不让你受到伤害，只是你的健康快乐就足以让他笑逐颜开，。母亲也不期望什么，只是希望你能陪她说说话，帮她倒杯水而已，别无什么。
天堂读后感 篇2
《鸟的天堂》，这是我们的一篇课文，挺久前就学了，但由于我性懒，如今才迟迟动笔。自然心境已大不如，幸今终动笔，以备自己的一个印证。
此问的作者巴金，巴老，以于去年过世了。不知道为何，读起此文总是有些莫名的感动。
我一向不怎么喜欢写景文，虽然从很多方面来看，写景文我并不很差，但对它的不热情没兴趣，仍是不变。像《鸟的天堂》，实话，当初我也是不怎么看好这篇课文，可是想法总是与事实相反。
也许是天生的对像榕树此类的繁茂植物感兴趣，我看《鸟的天堂》时基本还是用心的，并未排斥。也许也是因为从不知道世界上有那么粗的树木，这神奇的普通吧。
怀着对两幅文中插画的好奇与些许的喜爱，我开始走进了它———这篇课文，走进———巴金。也走进了一个让我怀念感慨的世界。
这似乎是巴金很久以前写的一篇文章了，但所留给我的思考，在当今烦躁的社会确是如此的安慰了我的心灵。
读完后，我沉默了。我也记得，那偷偷的掉落我眼眶的泪珠已流下，轻轻地，轻轻地，撕扯着我。
似曾相识，似乎很久很久都没有看到过如此的文笔文章了，相见恨晚。看过一些少年的文字，其中许多都是一种玩世不恭的腔调。面对人世，冷嘲热讽，都不说正经话，尖刻乃至刻薄，一副看破红尘不想在这个世界活下去的清冷模样。真不知这个世界究竟哪里伤害了他，也不知他内心之灰色到底是否真的来自于他的生活经验和生命体验？但就那样的姿态———一摆千年的姿态。纯真不再，温馨不再，美感不再，崇高不再，庄重不再，雅致不再，真诚不再，阳光也不再，剩下的就只有一片阴霾与心灰意懒。好像已经较少接触过像《鸟的天堂》这样如此贴近真实，亲切，贴近我的心的文章了。
《鸟的天堂》里，同是比喻，同是写景，但我却真切的看得见那景色，触摸了解得到，这是作者真正的语言，真正的想法！我看写景文，许多人所谓的优美句子其实都多是那些好词好句好段的书刊里的艳丽过度，内涵却满是空虚的语句。我并被不赞成把别人的语言转化为自己的，只是实在受不了，原谅，也说不出。总之，《鸟的天堂》让我感觉很充实，很饱满，很简朴。在写读后感上，我从不会冒险选择写景文来描述，而现在我勇敢的选择了《鸟的天堂》，其实也不是勇敢，而是我特别想写，也知道，我会成功。
我不知道为什么我对两种文风会有如此极端的看法，但这确实是我最真实的感受，我再也受不了虚伪了！
可以说，《鸟的天堂》让我对写景文有了一个新的认识，也为我的心灵增添了一种新的思考与质问，一种内秀，一种熏陶……
去年，巴金去世不久的一个晚上，妈妈曾经和我说过，巴金的文风很贴近生活，亲近而朴实。巴金的爱妻死后，巴金把她的骨灰保留着，有什么都对那骨灰盒说，时时刻刻不离，就宛若妻子还在世般。如今，巴老已乘坐了飞往天堂的单程机票，陪他的爱妻而去了。还听讲，他要求把自己的骨灰和妻子的骨灰融为一体，共同，撒向大海。
我不知道您在哪个大海里，不知道。但是我明白，大海，无论是哪个大海，都会把我的心思传递给你的。下次我到大海时，我知道你在看着我，我。哎，巴老……
我知道你还有许许多多优秀的作品，单是一篇《鸟的天堂》，就已经把我俘虏了。那种淳朴的，避开此今嚣喧世界的文风，永远让我怀念！我一定会好好的去体味你其它的作品与你的。
读罢《鸟的天堂》，我不禁发觉，我的作品中，似乎少了点儿什么？是什么呢？只希望多年后捧起自己的东西来看时，我能捕捉到深厚的充实。我能够真正的解脱，释然，自由……
感谢《鸟的天堂》，感谢巴金。什么时候，我能再看到真挚的你们呢？
天堂读后感 篇3
看完这篇文章，我被这个人这位名叫爱德华的银行家对自己母亲的孝心而深深的感动了
感动我的只有这句话；妈妈，我爱您，这是用手机打的，并且是一个遇难者在生命的最后关头打的！一般来说，一个人在生命最后的关头，最应该的是给自己的私人律师打电话，讲清遗产问题，可他没有，他给自己的母亲打了电话，为什么？他不愿意给自己的母亲分遗产吗？不，那最后的一个电话已经给予了老母亲财富了，并不是经济财富，而是精神上的爱与财富。
假设如果是我，不，如果是大家，说不定大家选择的是逃跑，即使逃不了命运的手掌，也会和命运反抗的，最后，如果大家被命运控制下来，就会乖乖的投降，用自己最后的力气，咒骂命运不公平，而爱德华呢？他肯定和我们一样，埋怨命运，可他最后要做的是并不是说这些无意义的话，更不会做那些无意义的事情，他只是打个电话，而且并不是打电话给自己的私人律师，而是做也许是自己一生的最重要的事，给自己的老母亲最后一次慰问，最后一次爱的问答。
在最后一次问答中，爱德华几乎还尽了自己母亲对自己所有的爱了！这虽然是一个微弱的举动，但也是一个伟大的举动！
想想自己的母亲吧！常常被你当作出气筒似的咒骂，但没有一点儿悔恨之意的人是谁，是母亲。常常想拥抱你，却被你一把推开，说成肉麻，却天天爱着你的人是谁，是母亲，又是谁，在你不会问题时，耐下心来，沉住气来，手把手的教会你的作业，但在平常，她想问问你的校园情况时，你却无情的拒绝说是没有时间的理由来对抗，却每天都给你煮好吃的饭菜，是谁，还是母亲！
谁都有一个母亲，世上所有的母亲都是伟大的！你必须为辛勤的母亲做出付出，这位叫做爱德华的银行家，就是这样！
天堂读后感 篇4
这本书是着名作家曹文轩的一本优秀作品，他讲了一群天生性格活泼的小孩子经历的一些酸甜苦辣的事情。其中有一处深深的打动了我海牛。让我热泪盈眶。
有一个学习成绩十分好的初中生，可不知因为什么原因没考上高中，只好回的他唯一的亲人（也是唯一最喜欢他的亲人）的家里。准备不上学了，要帮奶奶种地，可奶奶十分心疼她的孙子，就拿出了那个自己攒了许多年的装着700元钱的黑漆漆的陶罐，准备让孙子骑着千里马去距离家300里以外的海边挑选一头像模像样的好海牛。于是，可孙子不想骑马，就把马拴在了专门拴马的马杆上，接着就带着钱赶向了海边，终于，经过几天的奔波，他顺利到达了海边。把钱交给了一位以为他是来捣乱的身体十分健壮的卖海牛的人， 有一天，他带着钱去买海牛，经过几天的奔波来到了海边，挑了一只 身强体壮的 海牛走了，尽管 海 牛是 那 么的调皮，但他还是把牛制服了，在为了制服牛，他把自己种的脏兮兮的，身上的衣服上没剩下几块布，到处都是伤痕，连鞋子也不见了。最终把牛给拽了回来奶奶高兴地丢下拐杖，一瘸一拐地走过去，抱住孙子。
把这一小片读完了，我热泪盈眶，他不顾一切的把牛拽回来，冲着可以看出他是一个不怕累、不怕吃苦、不怕困难、勇于承担和体贴家人的好孩子。
天堂读后感 篇5
千上万只小巧玲珑的小鸟儿，它们长年生活在这棵大榕树下，与其说大榕树是这些鸟儿的家庭，其实大榕树就像那鸟儿的妈妈，呵护着鸟儿们，陪伴他们成长。
这些年有许多大树被人们砍伐了，有些小鸟儿们都快没了家，那些无家可归的鸟儿们纷纷挤向大榕树妈妈那儿，有些小鸟儿会因难以适应被破坏的环境而灭亡，其他的那些大树去哪了呢?被人们加工成纸，雕刻成家具，做成了一次性筷子，所以我以前上学所听到的鸟儿“叽叽喳喳”的叫声，看得到鸟儿飞来飞去的身影，现在都听不见也看不到了，而且在这场砍伐中还有许多还不会飞的鸟儿没了妈妈。
如果我也是没有妈妈的鸟儿我会哭着大喊“妈妈你去哪儿?妈妈不要我了吗?”着急无助的四处找“妈妈”，那些人们为什么要这么无情的砍伐树木呢，就像巴金爷爷写的作文一样，鸟儿都幸福快乐地生活在一起，那该有多好!
我喜欢听着鸟儿的歌声，可惜我再也听不到了，我代表全体鸟儿求你们了，请你们停止砍伐吧!让我们都献爱心一起来保护鸟儿们生长的家园吧!
天堂读后感 篇6
有一首曲子，它的名字叫《天堂里的尖叫》……它没有音符，只是永久刺耳的尖叫。但是，它有自己的倾听者，角落里的蜘蛛，还有窗外的小鸟。别以为它是童话，它只是一个你从没经历过的少女故事……
——题记
你喜欢听声音吗？我这样问你，你一定会笑话我是一个文盲，你一定会捂着肚子说应该是音乐！这我知道，你们都喜欢听音乐，像周杰伦嘴里那样的蚊子叫。可你们听过那种声音吗？就是十分尖利的那种，它能穿透耳朵、心脏、脑袋……一切你想保护的东西，都将在他面前变成一张薄纸，而它是一把尖刀。而他们喜欢这声音……
也许你见过可怜的孩子，但你没感受过他们的悲伤。那是一个未知的世界，那里充斥着脏话，充斥着臭味，充斥着世上邪恶的一切！她，叫叶麦。她恨她的爸爸妈妈，所以从来不叫他们。也许是造化弄人，她反而和她班最富的人同桌，那女孩给它食物上的帮助，她不让女孩受欺负（那个环境中是她坚强）。她一生中最幸运的就是遇见了那个老师—赵老师，她永远都是班里最后一名，她早已自弃了，赵老师的出现，让她在黑暗中看到人性的光芒。她也有过朋友：“蝗虫”、“大砖头”……她的朋友让她找到了通往“天堂”的钥匙、童年不可缺少的快乐，让她懂得生命的珍贵和有父母的幸福。所以到文章的最后她终于懂得了真、善、美。最后的最后，她为了自己的父母放弃了自己的前程。这，不是傻，是一种抉择、信念。
这样你明白了吧！这也是一种美的声音。这尖叫来自天堂……
天堂读后感 篇7
小哈里取回为妹妹修理的小鞋子时，不慎把这双妹妹仅有的鞋子丢失了，为了免除父母的惩罚，他央求妹妹与他达成协议：每天妹妹上学时穿他的鞋子，然后下学后再换给他去上学。于是兄妹仅有的这双鞋子每天就在两个人的脚上交换着，能够找回丢失的鞋子或者再拥有一双鞋子的渴望在两个稚嫩的心中与日俱增地堆积着，因为他们既要逃避父母以及迟到可能带来的惩罚，又要承受换鞋带来的种种不便，还要躲避对于他人鞋子的羡慕所带来的折磨。哈里试图和父亲去城里打工挣钱，父亲却意外受伤，花去了本来答应给妹妹买鞋的钱治玻后来，哈里看到全市长跑比赛的通知时，终于哀求老师批准他参加比赛，因为比赛季军的奖品中有一双鞋子。在比赛中，哈里奔跑着，他的眼前晃动着妹妹放学后奔回来与他换鞋以及他换好鞋后奔向学校的脚步，他要取胜，他要获得那双鞋子，他在奔跑，在极度疲劳中奔跑，后来他跌倒了，为了胜利，他又不顾一切地爬起跑向终点并在混乱中率先撞线。当人们向小冠军表示祝贺时，哈里抬起的却是一双充满失望的泪眼。回到家中，妹妹难过地走开了，哈里脱下了自己的鞋子——它已经彻底地磨烂了，哈里把打满水疱的脚泡在院内的池中，一群鱼向他游来。而此时，他的父亲正在回家的途中，在他的自行车上，放着买给哈里和妹妹的新鞋子……
这就是伊朗电影《小鞋子》。二十世纪末，伊朗电影以自己独特的民族风情结合现代的.人文意识而在国际影坛引起注目。可以说，他们的电影是把西方电影意识和自己的民族传统结合的最为自然和成功的。《小鞋子》便是其中之一。
在很多情况下，这部电影都被当作一部儿童电影来看待，这是一种误读。让一个幼小的心灵去承受一个并不奢侈的渴望的沉重的折磨，这已经不是以童趣为主要特征的儿童电影所能承受的主题了。但是这种分类其实并不重要，重要的是这部电影极其完美动人。
最感人的是电影里的人文关怀气息，导演以一种极其温情的目光关注了一个普通儿童去以一种挣扎的方式实现一个梦想的全过程，这种温情反映在导演以蹲下来的姿势在平视一个孩子的眼睛，倾听他的声音，所以哈里和妹妹的语言是幼稚的，思维是幼稚的，行为也是幼稚的，但又是最自然真实的，这种自然使他们的梦想呈现出最纯净的色彩，也使他们的渴望具有了灼人的力量，当我们在不知不觉中同哈里一起在渴望那双鞋子时，有一个念头会突然闯进你胸膛：我们不都在不同的境况下丢失过不同的“鞋子”吗我们这样渴望过吗我们这样不懈过吗
