二十大报告学习笔记

好记性不如烂笔头，在学习任何知识后，用文字方式记录下来也是一种知识巩固的好方法。今天小编就针对二十大报告，整理了二十大报告学习笔记，欢迎大家阅读并收藏好！

二十大报告学习笔记-敲重点

党的二十大报告回顾总结了过去五年的工作和新时代十年的伟大变革，擘画了全面建成社会主义现代化强国的宏伟蓝图和实践路径。

党的二十大报告指出，发展全过程人民民主，保障人民当家作主。全过程人民民主是社会主义民主政治的本质属性，对于新时代新征程更好发挥我国社会主义政治制度优势、全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴，具有十分重要的意义。

第一，党的二十大的主题

大会的主题是高举中国特色社会主义伟大旗帜，全面贯彻新时代中国特色社会主义思想，弘扬伟大建党精神，自信自强、守正创新，踔厉奋发、勇毅前行，为全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴而团结奋斗。

第二，“十年来的三件大事”

十年来，我们经历了对党和人民事业具有重大现实意义和深远历史意义的三件大事：一是迎来中国共产党成立一百周年，二是中国特色社会主义进入新时代，三是完成脱贫攻坚、全面建成小康社会的历史任务，实现第一个百年奋斗目标。

这是中国共产党和中国人民团结奋斗赢得的历史性胜利，是彪炳中华民族发展史册的历史性胜利，也是对世界具有深远影响的历史性胜利。

第三，“六个必须坚持”

不断谱写马克思主义中国化时代化新篇章，是当代中国共产党人的庄严历史责任。

继续推进实践基础上的理论创新，首先要把握好新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论，坚持好、运用好贯穿其中的立场观点方法。

必须坚持人民至上，坚持自信自立，坚持守正创新，坚持问题导向，坚持系统观念，坚持胸怀天下。

第四，中国共产党的中心任务

从现在起，中国共产党的中心任务就是团结带领全国各族人民全面建成社会主义现代化强国、实现第二个百年奋斗目标，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。

第五，中国式现代化

中国式现代化，是中国共产党领导的社会主义现代化，既有各国现代化的共同特征，更有基于自己国情的中国特色。

中国式现代化，是人口规模巨大的现代化，是全体人民共同富裕的现代化，是物质文明和精神文明相协调的现代化，是人与自然和谐共生的现代化，是走和平发展道路的现代化。

中国式现代化的本质要求：坚持中国共产党领导，坚持中国特色社会主义，实现高质量发展，发展全过程人民民主，丰富人民精神世界，实现全体人民共同富裕，促进人与自然和谐共生，推动构建人类命运共同体，创造人类文明新形态。

第六，“两步走战略安排”

全面建成社会主义现代化强国，总的战略安排是分两步走:

从二〇二〇年到二〇三五年基本实现社会主义现代化；

从二〇三五年到本世纪中叶把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。

未来五年是全面建设社会主义现代化国家开局起步的关键时期。

第七，“五个重大原则”

全面建设社会主义现代化国家，是一项伟大而艰巨的事业，前途光明，任重道远。

我们必须增强忧患意识，坚持底线思维，做到居安思危、未雨绸缪，准备经受风高浪急甚至惊涛骇浪的重大考验。

前进道路上，必须牢牢把握以下重大原则：坚持和加强党的全面领导，坚持中国特色社会主义道路，坚持以人民为中心的发展思想，坚持深化改革开放，坚持发扬斗争精神。

第八，全面建设社会主义现代化国家

高质量发展是全面建设社会主义现代化国家的首要任务。发展是党执政兴国的第一要务。

教育、科技、人才是全面建设社会主义现代化国家的基础性、战略性支撑。

人民民主是社会主义的生命，是全面建设社会主义现代化国家的应有之义。

必须更好发挥法治固根本、稳预期、利长远的保障作用，在法治轨道上全面建设社会主义现代化国家。

全面建设社会主义现代化国家，必须坚持中国特色社会主义文化发展道路。

尊重自然、顺应自然、保护自然，是全面建设社会主义现代化国家的内在要求。

如期实现建军一百年奋斗目标，加快把人民军队建成世界一流军队，是全面建设社会主义现代化国家的战略要求。

第九，“五个必由之路”

全党必须牢记：

坚持党的全面领导是坚持和发展中国特色社会主义的必由之路；

中国特色社会主义是实现中华民族伟大复兴的必由之路；

团结奋斗是中国人民创造历史伟业的必由之路；

贯彻新发展理念是新时代我国发展壮大的必由之路；

全面从严治党是党永葆生机活力、走好新的赶考之路的必由之路。

这是我们在长期实践中得出的至关紧要的规律性认识，必须倍加珍惜、始终坚持，咬定青山不放松，引领和保障中国特色社会主义巍巍巨轮乘风破浪、行稳致远。

全面建成社会主义现代化强国，总的战略安排是分两步走:

从二〇二〇年到二〇三五年基本实现社会主义现代化；

从二〇三五年到本世纪中叶把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。

未来五年是全面建设社会主义现代化国家开局起步的关键时期。

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《猎人笔记》读书笔记十二篇

您将从哪些方面对作品的读后感进行探讨呢？许多人在阅读完作者的作品后，都会沉浸其中，因为书中引人入胜的描写给我们带来了很多感悟。在这种时刻，写下一篇读后感非常关键，以便将自己的感悟和内心所想都记录下来。接下来，我将和大家分享一篇关于“《猎人笔记》读书笔记”的精彩文章。感谢您来到我们的网页，请随意浏览！

《猎人笔记》读书笔记【篇1】

暑假里，我读了《猎人笔记》。

这部书的作者是俄罗斯著名作家屠格涅夫。书中讲了许多有趣的故事，都是主人公在打猎途中遇到的事情。作者在描写人物与景物的时候，用了许多修辞手法，生动具体形象。比如在《霍尔和卡里内奇》中有这样一段描写：

“有一回，我打猎来到兹德拉县，在野外碰上一位卡卢加省的小地主，和他结识了。这个人名叫波鲁徳金，是个打猎迷，也算是个好人。不错，他是有一些缺点，比方说他向省里许多富家女郎求过婚，遭到拒绝吃闭门羹后，一面伤心地向朋友和熟人倾诉自己的悲哀，一面把自己园子里的酸桃和别的生果子当作礼物送给女郎的双亲；他的汤里放的萝卜，必须切成菱形或者梯形的；他说话口吃，把自己的狗叫“天文学家”，他把“可是”说成“可系”……可是除了这些不多的、无关紧要的缺点以外，正如以上所说，他是个好人。这段描写抓住人物的特点，刻画出一个活灵活现的小地主形象。

《猎人笔记》读书笔记【篇2】

早霞没有像火般的燃烧，而是泛着柔媚的红晕。太阳不像酷热的干旱时候那样火烧火燎，也不像暴风雨前那样的暗淡发紫，而是显得明亮璀璨……美丽广阔的俄罗斯的风景，在作者屠格涅夫神奇的笔下，是那么瑰丽绚烂，充满了美好的诗情画意，然而，这美丽的俄罗斯，却有着阴暗、残酷，简直令人难以想的一面……

19世纪中叶，在沙皇残忍，惨无人道的统治下，地主和农奴同是世人，却产生了天地般巨大的差别。一个有头有脸，风风光光，却残暴、狠毒、贪婪、卑劣，一个却衣不遮体吃不饱，还要天天受主人的压迫、剥削，如一只只会听从主人话的畜牲，生不如死。

就拿地主佩诺奇金来说，此人看上去仪表堂堂，生活讲究，举止文雅，通情达理，好像受过了良好教育，风度翩翩。他的宽敞、干净的家中看似温暖，却弥漫着恐怖、阴冷的气氛，他对手下看上去和气、慈祥，如一位高雅的绅士，但是下人一但犯错，他立刻斯文扫地，冷酷无情，动不动便严刑拷打。而他的仆人一听见他貌似文质彬彬的批评，愣在原地，脸色刷白，这一系列举动，更体现出了地主们的狠毒、虚伪、愚蠢。

再比如蛮横乱占他人土地的祖父，变着法子折磨人的科莫夫，表面人客客气气，实际上却阴险狡诈的柳菲沃诺夫，这一切的一切无不使作者联想到在这样邪恶的王国中，广大农妈又会有怎样的命运，也难怪斯焦布什卡会不被当人看，小树枝面临死亡也不敢拉住老爷的衣襟。

这书中唯一让人感到光明的，就是霍里与夫利内奇，他们虽是农奴身份，却有着浪漫情怀与对大自然的向往热爱，他们敢放眼直视未来，用勇敢的心灵，机智的大脑和勤劳的双手，打出自己的一片天下，快乐生活，这何尝不是一个充满诗意的人物呢?

再放眼俄罗斯那秀丽的山川河流，晚霞朝露，似乎都蒙上了一层阴影，灰尘，但像霍里这样充满诗意的农民们还有很多，这本点燃火种的书一定能激起更多人的反抗!

这诗意中的黑暗，这黑暗中的诗意……

《猎人笔记》读书笔记【篇3】

暑假里，我读了《猎人笔记》。这本书的作者是俄罗斯著名作家屠格涅夫，《猎人笔记》也是他的成名作。

我从书中得知《猎人笔记》创作于19世纪40年代末50年代初，当时的俄国正处于解放运动初期。作品是由二十多个独立的故事组成，通过作者笔下的猎人对每一次行猎时的所见所闻进行描写，让我感受到当时俄国社会的种种现实——残暴、狠毒、吝啬和思想的愚笨与腐朽，以及当时俄国农民的悲惨命运，也从一些角度表现了农民的善良、勤劳、诚恳、纯朴，和他们的才干和无穷的创造力，以及他们对光明的未来、美好的生活的无限向往，引发读者的无限愤慨和对下层人民的深切同情，使我们在不知不觉中感觉了俄国社会的黑暗本质，对当时的农奴有着无限的怜悯。

《猎人笔记》主要对地主和农奴两个阶层的人进行描写，“不公平”是我读完这本书后对俄国社会的第一印象。地主们身上穿着绫罗绸缎，农奴们则要每天穿着整洁的“制服”，为的是给主人争面子。地主们衣食无忧，而农奴们则要起早贪黑为挣得面包干活。地主们的餐桌上都是山珍海味，而农奴们则是有了上顿没下顿，天天吃不饱、穿不暖，还有些人甚至被冻死、累死、饿死，只有到过节才能讨到馅饼。地主们常为一点小事或不顺心就打骂农奴，而农奴们只能忍气吞声，唯唯诺诺。地主们不断剥削农奴，而农奴们却不敢有什么怨言，只能暗暗抱怨命运的不公……

作品体现了作者对农奴制度的控诉以及对美好生活的追求和向往。相比而言，我们今天的生活是多么美好，我们应该倍加珍惜。

《猎人笔记》读书笔记【篇4】

《猎人笔记》是我高中时候接触的一本书，说实话，开始的时候真的有种看不下去的感觉，虽然断断续续，但还是坚持了下来，知道现在已经有两年的时间。

屠格涅夫出身于俄罗斯奥廖尔省的一个贵族家庭，他的母亲就是一位农奴主。这使得他自幼就亲眼目睹了农奴主的凶残专横，心里产生了对农民悲惨处境的深切同情。《猎人笔记》是屠格列夫的成名之作，是一部通过猎人的狩猎活动，记述十九世纪中叶俄罗斯农村生活的随笔集，全书共有二十五篇故事。而每当你读完一片故事之后，你会有另一番的体会。

星星点点，屠格涅夫对于景色的描写看似不经意，但却处处显得那么真实而富于动感：夜气未散的森林清晨，星空穹隆的沉默草原，空气中饱合苦艾的新鲜苦味和荞麦甘香，桦树笔直金黄，白色尖顶教堂，小屋里闪着燃烧柴火的红光，门后传出带着睡意的人声……难怪托尔斯泰会说：“只要他描上三笔两笔，自然景物就会冒出芬芳”。在作家的笔下，俄罗斯的乡村，“缓坡小丘的长长坡面上，葱茏的黑麦正轻轻地泛着涟漪，几片云朵投下的淡淡阴影在它上面缓缓地移动着。远处森林郁郁苍苍，池塘波光潋滟，村庄橙黄闪亮，成百的云雀忽地飞起，歌唱着，又急速落下来，伸长脖子，停在土堆上……”这才是真正的俄罗斯，任是由人们怎样的添改或者美化丑化，历史可以改变，黑白可以颠倒，唯独风景实实在在，它不声不响，就在那里。原始风貌下的俄罗斯给人以梦幻的遐想，这是真实的俄罗斯，屠格涅夫如有神助，三言两语，一幅俄罗斯乡村油画就这样映入我们眼帘。丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高背后，美与丑并存，光明与黑暗相共。

然而真实的不仅仅是美景，美景下掩映的是在农奴制度下过着悲惨生活的农民们。在书中，屠格列夫用自然婉转的笔调，平淡朴实的语言为我们呈现了十九世纪俄罗斯的农民们在农奴制度下的那种无奈的、被剥削的悲惨生活。

《猎人笔记》的中心思想便是反对农奴制。这种思想倾向不仅表现在对地主阶级的揭露和批判上，更重要的是表现在对农民的才能和精神世界的赞美上。

佩诺奇金是书中刻画得最出色的地主形象。此人受过“良好”教育，颇有“文明”风度。但他表面上客气，实际上奴仆们稍有不周，便会受到严厉惩罚。其他的地主有的蛮横地抢占他人的土地，如“猎人的祖父”;有的精神空虚，变着法折磨农民和家仆，如科莫夫;还有的专门设立“办事处”，通过一批爪牙管理农民，如女地主洛斯尼亚科娃。农民们在这些乖僻的地主管治下，过着水深火热的生活。

仆人菲多尔忘了把酒烫热就受到严厉惩罚，而地主斯捷古若夫待人热情却因为近邻的农家有几只鸡跑进了他的花园，他便大喊大叫，不仅把鸡加以没收，还要抓住那个进来赶鸡回去的小姑娘鞭打一顿。更可悲的是，这些奴仆不仅仅收到身体上的鞭挞，更重要的是心灵上的彻底奴役，以至于《两地主》的仆役瓦夏在被打以后还在为自己的主人辩护，说“主人不会无缘无故地打人的”，认为自己该打。

然而最让我印象深刻的是这篇《利戈夫村》，作品中主要刻画了弗拉季米尔与苏乔克两个人。佛拉基米尔深受当时社会风气毒害，对上层阶级奉承献媚，歧视下层人民，对不如他的人讽刺挖苦，是一个可怜而又可悲的人物。

最让人印象深刻的是苏乔克，他出场已是六十左右的老人“光着脚丫，衣衫褴褛，蓬头乱发，外表像丢了饭碗的家仆”，声音“疲惫而微弱”，一个生活在社会最底层的人物形象呼之欲出。

他的生活经历早已教会了他服从。一生被卖六七次，仅仅是作为土地的附带品而被卖出或被继承。职业是不由他选择的，厨师、车夫、戏子、船夫……一切只能随着主人的好恶而定。面对主人公的问话，苏乔克回答毕恭毕敬。丑恶的一切已把他对生活的期望值挤压到了动物的层次“有口饭吃，就谢天谢地了”。更别提别的“人”权了。封建农奴制的怪癖的女主人终身未婚，她就不允许所有人结婚。可怜又善良的他祝她“进天堂”。

这样的他当然是没有反抗能力的。当船最终于因为不堪重负而坠入水里时，叶儿莫莱没有责怪自己为了抓一只死鸭子而使船倾侧并最终导致船的沉没，首先训斥的.是苏乔克。而苏乔克只是回答“都怪我”。是的，他只知道服从，他还会辩解吗，他还有思考的能力吗?

当最后返回岸上时，另一名马车夫请苏乔克吸引，精疲力尽的老头苏乔克“猛吸一口烟，以致感到恶心，他又吐痰又咳嗽”，样子却“相当满足”。看来让人心酸不已。也许对于他来说，能自由地支配自己的行为就是一种满足，健康是他们考虑不到的，真正的幸福是什么样子是他们从来就不知道也无法去享有的。

悲惨的境遇与如花的自然风光结合在一起，越发显得凄凉。但是，尽管在这样的环境下，屠格列夫笔下还出现的一系列富于才干的农民形象，使人们似乎看到了农奴制下的俄罗斯的希望。《霍里和卡利内奇》中的霍里和卡利内奇，一个勤劳自信，一个热情浪漫。《美丽的梅恰河畔的卡西扬》中的卡西扬纯真善良，头脑聪明，善于思考。《歌手》中的雅可夫具有非凡的艺术天赋。这些优良的品质出现在农民身上，既是一次大胆的尝试，也体现了屠格涅夫追求“真实”的创作态度。

读完这本书，我脑子满满的都是“不公平”三个字，当然在这个世界上也没有绝对的公平可言。地主们身上穿着绫罗绸缎，农奴们则要每天穿着整洁的“制服”为的是给主人争面子。地主们衣食无忧，而农奴们则要起早贪黑为挣得面包而干活。地主们的餐桌上都是山珍海味，而农奴们则是有了上顿没下顿，只有到过节才能讨到馅饼。地主们常为一点小事打骂农奴，而农奴们只能吞声吐气，连声诺诺……

合上书本，默默地品味这深刻的一段，不免深有感触、深有收获。仔细联想心在，不得不说，中国的旧时的封建奴隶社会，与这有的一比。封建的剥削领平民百姓生活困苦，而奴隶更是苦不堪言。一日为奴，世代为奴，这就是农奴制度中最大的不幸。而思想上的压迫残害，使得人们奴性增长，懦弱怕事。真正想要反抗的人却很少。然而在这个背景之下，那些作者笔下聪明能干的农民却为这个黑暗的社会脱下一束希望之光。

幸好我们国家并没有因此而越走没落，改革开放使我们的国家越加富强，重视教育使我们在一定程度上脱离思想的困固，然而直到国家发展到现在，在教育、在社会风气上却不能完全摆脱“恶习”。

不得不承认在现今的中国，仍然存在着这种“奴性”，怕权、怕势。多少人因为维护祖国利益而挺身而出;多少人会为了祖国的尊严或自己坚信的信念遭到侮辱时而不惜牺牲自己挺身而出?又有多少高官会遵纪守法，做好自己的本分?

中国特色的应试教育，使得学生们只顾着埋头读书，埋没了学生应有的创新天分、埋没了学生应有的理想，把学生培养成学习机器而不是社会人才。

这我有不得不想起一个国家——日本。日本可以在某种程度上说我们的“敌人”，然而，他们的学生却有着比我们学生有过之而无不及的品质。日本的学生总是充满自信，总是热血沸腾，他们不会因为一次成绩的不合格而情绪低落，自暴自弃。而我们中国的学生似乎有一种肩负着很重的压力，总被试卷的分数所制约。中国的学生让人看上去总有一种“书呆子”的感觉，似乎我们只应该永远戴着一副书生镜，永远只应该对着课本和试卷埋头苦读，照本宣科。似乎只有这样中国的孩子才有出路……

这就是中国的现实，有对比才能是我们更加深刻了解到我们现今的不足，希望在未来，我们的国家能够改掉一切的“恶习”，迎来一个朝气蓬勃的未来。

《猎人笔记》读书笔记【篇5】

这本书的作者是屠格涅夫，19世纪俄国著名批判现实主义作家。

作品以一个猎人的行猎为线索，刻画了地主、管家、磨房主妇、城镇医生、贵族知识分子、农奴、农家孩子等众多的人物形象，真实地展现了农奴制背景下外省城乡各阶层人民的生活风貌。在美丽的大自然景色中。发生的却是种种悲剧，体现了对农奴制度的无言控诉。作品也生动地描述了人民对美好生活的追求和向往。

《猎人笔记》是一部借猎人出猎的见闻揭露沙皇专制制度下广大农奴遭受农奴主残酷奴役、处于水深火热生活中的纪实作品，它用事例向我们展示了俄国农奴制下广大农奴的悲惨生活。作品不仅写出了农民快乐的生存方式，而且描写了这些普通人身上的美好性情。那就是善良、正直、乐观。人的`使命也是人的生命屑性的表现，善良、热情、正直、乐观等等都是符合生命的内在要求，而这些人们在大众生活表现了这样美好的人性，也体现生命的伦理价值观，所以，这也是衡量生命的一个重要的价值尺度。

书中有三大主题：一是赞美农民制度下的农民才干智慧，勤劳勇敢；二是控诉地主们种种血淋淋的罪行，对他们亲手造成的一个个悲剧感到痛恨；三是描写俄罗斯大自然的绚丽风光。

屠格涅夫笔下的《猎人笔记》让我们看到了进步的思想，耳目一新的人物及美丽宜人的风景。也让我学会了善良，纯朴，丰富内心世界。

摘抄：

生活是一部大百科全书，包罗万象；生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律：生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命。

成语积累：

哀鸿遍野：比喻呻吟呼号、流离失所的灾民到处都是。哀鸿，哀鸣的大雁，比喻悲哀呼号的灾民。

安步当车：古代称人能安贫守贱民。现多用以表示不乘车而从容不迫地步行。安，安闲。

《猎人笔记》读书笔记【篇6】

“朝霞泛着柔和的红晕，不是像火一样烈焰喷射。太阳既不像酷热干旱时那样红火，也不暗淡如暴风雨那样，而是清净明丽又宜人灿烂……”。在这么美丽的景色下，被“大自然的描绘师"屠格涅夫写出。

在《猎人笔记》中这位伟大的作者写出了令人心旷神怡的俄罗斯美景，但在这样一个美的让人无法相信的地方，却有一种悲惨的职业——农奴。

本书作者与猎人的行猎为方式，写出了当时地主、有钱人、磨房妇女、小医生、贵族和学生、农奴以及农村孩子等很多特色的人物形象。以独特的方式写出了农奴单以上人物的背景，表现了各层人民的生活风貌。

说起农奴，是个陌生的词，似乎离我们非常遥远，但在19世纪的俄罗斯一直有地主和农奴之分。

如果你是农奴或是他的家人，那么很不幸，就意味着你的财产，自由，甚至生命，全部都交在地主的手上，你辛苦种的粮食八成都要交给地主，自己只能用一点点所剩无几的粮食和几文钱来养家糊口。

“不公平”这是我对当时俄罗斯的第一感觉。地主们成天躺在那儿就有人伺候，身上穿着绫罗绸缎，农奴们则要起早贪黑地为地主们干活，这样才能让他们获得食物。地主们成天衣食无忧，而农奴们则有了上顿没下顿，穿着破旧的衣服忍受着风寒。地主们常常因为一些小事大骂农奴，而农奴们只能唉声叹气、欲言又止，不敢说出半点怨言。

我们为悲惨的农奴祝福，这些农奴们难到他们想这样吗?不，他们只是想生存下去，但是总有个弱肉强食的道理。最后用别林斯基的一句话来总结这部巨著“从一个前人所不曾有过的角度接近了人民。”

《猎人笔记》读书笔记【篇7】

《猎人笔记》是俄国杰出作家伊凡·谢尔盖耶维奇。屠格涅夫的成名作，通过猎人狩猎活动，记述19世纪中俄国的农村生活。

这是我从选读中精心挑选出的一本出，其中有几篇文章让我印象深刻。本书的第一篇——《霍利和卡里内齐》，文中讲述他们无论是兴趣爱好还是性格都截然不同，却是最好的朋友。霍利善良，注重实际，是一个现实主义者，通过自己的努力让自己过上好日子，所以家庭十分美满，愿意和有钱有势的人打好关系。卡里内齐则完全相反，他是一个理想主义者，有着自己的想法，不在乎生活的贫困，享受着精神上充实和满足。但是，他们两个人都非常尊重自己的主人——包鲁特京。

此外，还有一篇文章让我颇有感触，那便是《里格夫村》。这篇文章主要刻画了一个绰号叫“树枝”的渔夫。他出场时已是六十来岁的老人，落魄不堪，头发乱成一团，衣服破破烂烂，脚上没穿鞋，一个生活在社会底层的人呼之欲出。他的生活经历教会了他服从，一辈子受地主阶层的控制，做过厨师、丑角等等，一切只能随着主人的喜好来定，甚至因为长相不好而被赶去做渔夫，过着悲惨的生活。

本书就是由一个个小故事组成，作者惟妙惟肖地刻画出生活在最底层农奴的悲惨生活，表达了对农奴制的强烈不满，还从各个方面侧面表达了地主残暴狠毒，贪婪无耻以及虚伪愚蠢的性格特征。

这让我明白凡事都要人人平等，社会阶层的差异，只会引起底层人民的不满。

《猎人笔记》读书笔记【篇8】

俄国作家克鲁泡特金说：“要评判屠格涅夫的作品的重要性，我们必须如他所愿的——连续读完他的六部小说：《狄米德里·罗亭》，《贵族之家》，《前夜》，《父与子》，《烟》和《处女地》……”正是这样的六部小说，被称为俄罗斯19世纪40年至70年代的“艺术编年史”。我原本是想老老实实地照着这话去做的，可惜的是始终没找到《处女地》这本书。《罗亭》以前是大略地看过了，不过印象已有些模糊了。《贵族之家》、《前夜》和《父与子》是绝大多数人都耳熟能详的作品，我想说什么都不免是拾人牙慧，于是我的注意力自然就集中到以前从未接触过的《烟》上了。

小说采用的依旧是屠格涅夫一贯的写作手法。“将时代的变革不着痕迹地渗入对爱情的极其细腻的诗意描绘中”，所以这部作品被很多人看作政治小说。小说的时代背景是俄国宣布解放农奴后在社会各阶层中引起了不同的反响。为了表明自己的政治观点，作家不惜犯了小说艺术中的大忌，塑造出一个游离于情节之外的人物——波图金，来直接宣讲社会改革理论。然而无论就构思还是就主要故事情节而言，我都觉得作品更适合看作为一部爱情小说。

小说讲述了俄国青年利特维诺夫的恋爱故事。故事发生在十九世纪俄国农奴制改革之后的一年，利特维诺夫为了帮助父亲经营每况愈下的产业，出国学习工业和农业，小说中他正在德国的游览胜地——巴登等候未婚妻塔吉扬娜到来。在那里，他偶遇了十年前与他热恋过的伊琳娜，伊琳娜在十年前为了追求豪华的生活而抛弃了他，成为一个将军的妻子。他们旧情复燃，利特维诺夫撕毁了与未婚妻的婚约，决心和伊琳娜私奔。但伊琳娜最终不能舍弃优越浮华的生活，又一次背弃了他。利特维诺夫失望之余只能只身回国。

故事的情节是简单的，但在作家的笔下却显得一波三折，作家把主人公利特维诺夫的心理刻画的细致入微：“开始时是一派云淡风清般的平和宁静;接着，燃烧的激情挟持着毁灭性的力量迅速掀起心灵世界的波诡云谲;随后一切又复归平静，但这已是一种痛苦至麻木的状态，是一场浩劫之后的悲凉的荒芜。”整篇小说充满了对民族和个人命运的迷惘和悲哀，让人在诗意中体会一种莫名的彷徨与虚无。小说中作家还专门用一段文字来对《烟》做了题解：“烟，烟。他念叨了几次，于是他突然觉得一切不过都是烟，他这一生，俄国的生活，所有的人，尤其是俄国人——一切都不过是烟。一切都是烟和水蒸气。他想：一切都似乎不断变幻，新的人物，新的现象到处都层出不穷，而实际上一切依然如故;一切都匆匆忙忙奔向什么地方，却没等到达目的地便消失得了无痕迹;一变风向，都跑到另一边去，然后在那边又是无止无休，惶惶不可终日——真是毫无必要的网游。”从这段文字中我们可以体会到作家希望通过《烟》来表达的体验。

伊琳娜是屠格涅夫独创的形象，在俄国文学中前无古人后无来者。相较于屠格涅夫从前一些作品的女性形象相比，伊琳娜少了一份理想的光辉，多了一层真实的力量。她不像《贵族之家》中的丽莎一样有迷信一般的宗教信仰，也不同于《前夜》中的叶琳娜的那种英雄主义形象。她更不会像普希金笔下的塔吉雅娜一样说出“我嫁了别人，我要永远对他忠实”之类的话。她更像是实实在在的生活中的人一样，有优点，也有缺点，既没有被美化也没有被丑化。十年前，她是爱利特维诺夫的。她的第一次背叛是为生活所迫，甚至可以说不完全是自觉的;可是十年后当她拒绝跟利特维诺夫私奔，再次的背叛就说明她清醒地认识到了这种爱情是不能持久的。她依旧是爱利特维诺夫的，但只希望保持情人关系，而情人关系则更是不能长久的。她不可能抛开她的浮华生活和将军丈夫，跟着利特维诺夫去浪迹天涯。虽然她不满意上流社会空虚堕落的生活状态，却又无法真正舍弃。事实上这时并没有什么真正外来的力量强制着伊琳娜的选择，更多的限制来自她内心或者说是某种根植于人本性中的欲望。她内心中的斗争，实际上是一种纯洁优美的人性与贫困、虚荣、浮华、物欲在斗争。斗争的结果是失败的，反映的人性却是真实的。

伊琳娜这个形象让我联想起了《呼啸山庄》中的凯瑟琳，我觉得这两个人物倒是有着许多的相似之处的。年轻的凯瑟琳也是敢爱敢恨的，她竭力地反抗着不平等的阶级制度，把一腔热爱勇敢地献给没有财产，地位低下的希思克厉夫。她和希思克厉夫在反抗压迫的共同活动中相互支持，相互关怀，萌生了至死不渝的爱情。为了这份爱，她不惜背叛自己所属的阶级。但是，凯瑟琳的叛逆又是不彻底的。她在画眉山庄住了一段时间，受林顿一家资产阶级文明生活方式的熏陶，心中的那份叛逆之情被虚荣和诱惑所取代。她爱希思克厉夫，但却选择嫁给了林顿。“因为他漂亮，又年轻又活泼”;因为“他将要很有钱，我愿意做附近最了不起的女人，而有这么一个丈夫就会觉得骄傲。”从某种意义上来说，凯瑟琳和伊琳娜一样，她们都没有在真正的外界压力下低头，却经不起金钱、门第和引诱，从而背叛了自己为之骄傲的爱情。这样的结局，诚然有着社会因素的责任在其中，但个人多少也是有着不可推卸的责任的。

我一向是愿意把小说当作纯粹的小说来看的，不想深究其中的政治意义。所以我的思绪也就不会一直纠缠在《烟》中对于国家、个人命运前途的追问中。或许记住了伊琳娜这个人物，便是我读了这部小说的最大收获了。

《猎人笔记》读书笔记【篇9】

“早起便是一片晴朗的天空;早霞没有像火般地燃烧，而是泛着柔媚的红晕。太阳不像酷热的干旱时候那样火烧火燎，也不像暴风雨前那样暗淡发紫，而是显得明亮璀璨——在那狭长的云彩下冉冉上升，放射出鲜丽的光芒，随之又淹没在淡紫色的云雾中。那舒展的云彩上方的细边闪出蛇似的亮光，宛如刚出炉的银子”一看这段，大家都知道这是屠格列夫的《猎人笔记》中描写别任草地的那一段对景色的描写，描写得细致迷人，让人沉醉在其中。

《猎人笔记》是由一篇篇不同的没有任何联系的随笔组成的，大多都是描写在十九世纪的时候，农隶制笼罩着整个俄国社会，这其中不乏有许许多多的诚实、真诚而又可怜的奴隶们，还有一些蛮横无理、残暴自私的奴隶主。从这一些些作者细致地对大自然美貌的描写，我们可以看出他对森林的热爱，大自然的热爱，对美好的自由生活的无限向往。

屠格列夫在这本书有相当一部分的篇幅是在描写景色，俄罗斯广阔的土地中大自然的美丽是我们无法用文字形容的，而作者却把它描写的细致入微，令人拍案叫绝。作者对任何一个细小的事物都不放过，甚至于一声鸟鸣，一阵树叶的“哗哗”声，都能引起作者的主意。这更是表现出了这个猎人对大自然的赞美，对生命的热爱，对任何一个无论多小的生灵的尊重。

这本书写的时候正处于十九世纪中叶，俄国当时还处于奴隶制，《猎人笔记》在俄国四处“转悠”的时候也曾经不知一次地写到了奴隶主以及许许多多的奴隶，作者屠格列夫对奴隶主的蛮横以及无赖是愤怒，是鄙视、是深恶痛绝的;而对于那些可怜的努力们，作者则是报以极大的同情，对他们不公的命运更是可以从个个细节中看出作者对他们的无比同情。这更是说明了他对弱小的怜惜，对这个世界上一切的事物的关爱。

再结合到我们身边。我们不可能当一个猎人，周游祖国，风餐露宿，倾听鸟语。我们只能在现实的生活中做一个学习上的猎人，事业上的猎人，要有着这位猎人的那种大无畏的进取精神，以及对任何事物都抱有关爱的心理，这样才会捕获到生活中的好的“猎物”。

《猎人笔记》读书笔记【篇10】

作者：颜逸群

在今天的幸福生活中，谁能想到在曾经的沙皇**，有这么一群人，衣衫褴褛，在漫长荒芜的沙漠上拖着货船，步履沉重，面无表情，如行尸走肉一般，但这种景象，不仅仅出现在沙皇**，在曾经的中国，也有黄河纤夫也拉不直问号般的身躯。

但一本燃烧的书——《猎人笔记》，以诗意的现实主义揭露了农奴制的黑暗与残酷，更歌颂了劳动人民的优秀品质，点燃了最底层人民的希望与热情，更激发了全世界人民的革命热情。

阿尔卡季·帕夫雷奇·佩诺奇金是一个书中所描写的地主形象，他是一个通情达理的正派人，体态优雅、办事也公道。可是，就是这样的一个人仅仅因为侍从酒忘热了而已，便将侍从毒打一顿，还称自己是为了他好。不仅如此，他仅仅因为自己下面的一户人家实在付不起房租，就毁了他们全家。

唉！正是一个这样蛮横无理，残暴苛刻的地主，竟被称为一个通情达理的正派人！那么沙皇**得有多少这么“好”的人呀？

这本书不仅讽刺了地主，还展示了农奴们的坚强意志和他们相信自己的能力。勇敢面对未来的思想，如其中的霍里和卡利内奇虽然在地主的手下生活，但他们坚定、刚毅、顽强靠自己的双手过上了幸福的生活。

同时，这本正在燃烧的书也创造了奇迹：在出版20年后，沙皇废除了农奴制。革命的火种也蔓延了整个**乃至全世界。

十年后，十月革命爆发，列宁领导苏军彻底推翻沙皇统治，创建了第一个社会主义意识形态国家。

在华夏神州，1949年10月1日，新中国正式成立，又一个社会主义思想国家在这本燃烧的书传播的火种的作用下成立了。这也说明了，这本燃烧的书不仅仅激发了俄罗斯的革命热情和革命力量，更让全世界所有人受到了它人道主义和民主思想的洗礼。

火之所以能燃烧，是因为木头提供了燃烧的能量。这本书，它所传播的星星火种之所以能在全世界永远地燃烧，传递，是因为屠格涅夫在其中加入了人道主义和民主思想，这“人人平等”的思想应当在每一人的心中永远燃烧。

【《猎人笔记》读后感】

作者：杜仪久

打开这本沉重的书，跟着作家屠格涅夫的笔尖，然后我进入书，作了一个奇怪的猎人之旅。这本书就是著名的《猎人笔记》。

我兴奋地翻开书页，看到了那霍里和那卡内奇。谁说农奴没有地主的保护就活不下去？不但如此，情况还恰恰相反，霍尔离地主老爷的“保护”远，所以生活好，而卡里内奇有着行猎老爷的“保护”，反倒连一双草鞋的钱都落空。在这本《猎人笔记》中，其它的情节也无不体现出屠格涅夫为农奴打抱不平的心情，在如此美丽的大自然景色中，发生的却是种种悲剧！

在《莓泉》一篇中，符拉斯因丧子，长途跋涉去向地主请求减租，却被怒斥一顿，赶回家去；斯交布希卡穷得“每天不知道用什么东西糊口”。他被欺负得连打喷嚏和咳嗽都吓坏了！这是多么腐朽的农奴制度！

不用太多例子，从这么一篇中便可见一斑。在揭露社会现象时，作者并没有直接描写，而是含蓄、简练、字里行间，揭露地主残酷虚伪的真实面目。这让我不自觉地触摸到**社会的本质。

**社会是如此不公！沙皇像金字塔一样高，贵族和地主享受农奴劳动的成果，农奴则自始至终徘徊在下层社会。就是那么一句话，定格了他们的地“农奴将永远是卑贱的农奴，而地主将永远是高贵的地主”。

这是多么不公！地主们身上穿着凌罗绸锻无所事事，而农奴们却要每天每日穿着整洁的“**”给老爷们做牛做马；地主们衣食无忧，而农奴们却要起早贪黑为挣得面包而干活；地主们的桌上山珍海味应有尽有，而农奴们却过着有了上顿没下顿的生活……

屠格涅夫着实令我敬佩，他并没有以地主老爷的态度居高临下地看待农奴，而是以朋友的身份出场，和农奴一起打猎，一起讨论些平常的琐事。他深刻的人道主义和民主思想深深地吸引了我。我好像在为书中那些农奴而战

这时，在你看完这本书时，不会不称赞屠格涅夫为“大自然的诗人”。这本书是用来燃烧的，它是那么神奇的一本“燃烧火种的书”。

《猎人笔记》读书笔记【篇11】

猎人笔记读后感（一）：

《猎人笔记》的中心思想资料便是反对农奴制。这种思想倾向不仅是对地主阶级的揭露和批判，而且是对农民才智和精神世界的赞美。在揭露和批判地主阶级方面，**“自然派”文学奠基人、杰出作家果戈里已经作出了出色的贡献，他在《死魂灵》中已成功地刻画了从玛尼洛夫到泼留希金等系列的地主形象。

屠格涅夫继承并发展了果戈里的现实主义文学传统，在《猎人笔记》中不仅仅描述了一系列新旧地主的形象，还前所未有地描述了一些富有才干，创造力和优良品质的农民形象。

《猎人笔记》是屠格涅夫的成名作，是目前所读过的屠格涅夫作品中我最为喜欢的一部。《猎人笔记》是一部形式独特的短篇特写集。当此书的第一篇特写《霍里和卡利内奇》刚发表时，别林斯基便立即给予了作者极大的鼓励。

别林斯基亲自写信给作家称赞他“找到了一种适合于自己的创作形式。”在这样的鼓舞下，屠格涅夫才思泉涌，佳作迭出。直至一八五二年，作者将先后刊出的二十一篇特写汇编在一齐，外加一篇未曾发表的新作《两地主》，以《猎人笔记》为书名，出版了单行本。

至一八八零年，作者又加进了之后创作的三篇：《切尔托普哈诺夫的末路》、《车轱辘响》、《枯萎了的女人》，共计二十五篇。《猎人笔记》透过一个猎人的足迹和眼光，揭露了俄罗斯中部农村贵族地主压迫和剥削农民的罪行，描绘了广大农奴备受折磨和摧残的真实图景。

因此，这部作品被称为是对地方阶级的“连续射击”。屠格涅夫也因此而闻名全国。以致于在街头或车站，当人们明白他就是《猎人笔记》的作者时，都要脱帽向他致敬。

正因为如此，屠格涅夫很快受到沙皇**的折磨，被送回家乡监管一年。

佩诺奇金是书中刻画得最出色的地主形象。此人受过“良好”教育，颇有“礼貌”风度。他家里干净整洁却无人愿意登门，原因是他家里弥漫着可怕的气氛。

他表面上客客气气，实际上奴仆们稍有不周，便会受到严厉惩罚。其他的地主有的蛮横地抢占他人的土地，如“猎人的祖父”；有的精神空虚，变着法折磨农民和家仆，如科莫夫；还有的专门设立“办事处”，透过一批爪牙管理农民，如女地主洛斯尼亚科娃。在这些狡猾的地主的控治下，农民过着温饱的生活。

除了这些地主形象之外，作家的作品中还出现了一系列优秀的农民形象，这使得人们似乎看到了农奴制下俄罗斯的期待。《霍里和卡利内奇》中和霍里和卡利内奇，一个勤劳自信，一个热情浪漫。《秀丽的梅恰河畔的卡西扬》中的卡西扬纯真善良，头脑聪明，善于思考。

《歌手》中的雅可夫具有非凡的艺术天赋。这些优良的品质出此刻农民身上，既是作家一次大胆的尝试，也体现了作家追求“真实”的创作态度。

最后，《猎人笔记》中的风景描述也是极其出色的。屠格涅夫极擅长于描述自然风景。日月星辰、天空白云、晨光暮霭、雨露风霜等等自然现象以及大自然中的湖光山色、树林原野、香花野草、禽兽虫鱼，在他的笔下无不显得诗趣盎然，情味无穷。

山水描写在书中有许多功能：有时它标志着故事发生的环境、时间和地点，有时它衬托或对比人物的内心世界，有时它对情节的发展或结局起着象征性的作用。比如《幽会》中那位纯真少女阿库丽娜在树林中等待情郎前来幽会时，那树林中的景色也显得很欢快，“到处洒满阳光，透过那些欢腾嬉闹的树叶，望见浅蓝色的天空，它仿佛在闪闪发亮……”等到那个薄情郎冷淡地抛下她离去时，林中的景色亦随之大变，那阳光“似乎也变淡了，变冷了”一切都标志着“冬天的凄凉可怕的景象似乎已在悄然逼近了”。

这很显然是少女悲哀失望的情绪的投影。情感与景物的结合，使景物具有生命力，成为作品不可或缺的一部分。

猎人笔记读后感（二）：

《猎人笔记》读后感

《猎人笔记》是俄罗斯著名作家屠格涅夫的代表作，上星期的某天我班上的***兴致勃勃地把它带到校园来，倒是让我先睹为快了。这是一本以散文的形式写成的**，透过写“我”到各个地方去打猎时所遇到的各种各样的情景，反映了**当时的社会生活。

这本书吸引我的第一个原因是作者对自然风光的精彩描写。我的童年生活里也有田野、森林，小河和溪流，但是，我从来没有用心去感受它的美妙之处，然而本书中作者那生动、形象的描述激起了我对大自然的热爱，也勾起了我对童年时代暑假生活的完美回忆。每每读到诸如“我坐在一片白桦林里，秋天的天气有点怪，一会儿阳光普照，一会儿又下起了小雨，天空中时而飘满白云，一忽儿又都散得干干净净，蓝蓝的天空显得纯洁、平静而温柔……”这样的句段时，都会有一种想放声朗读的欲望，的确能够陶冶性情。

《猎人笔记》读书笔记【篇12】

《猎人笔记》是屠格涅夫的第一部现实主义作品，这部以描写俄罗斯人民诗意鲜明的短篇特写集进入了俄罗斯古典文学宝库，并在国外拥有众多的读者。作品以抒情的笔调，展示了作家力求阐发的农民天性的纯洁、人格的尊严以及人道主义的神圣和高贵的主题思想，对人民的热爱，对劳苦大众蕴藏的精神伟力、智慧和天才的赞美，使其作品具有睿智的思想和巨大的艺术感染力。作家从事《猎人笔记》的创作年代，俄国正处于解放运动初期。在这深沉的思虑，浓黑的悲凉的压迫下，屠格涅夫宛如弥漫苍穹黑暗中的一颗巨星，对那些生活在社会下层的命运多舛的人们寄予了无尽的怜悯和同情。他是农民从农奴制度下解放在热情支持者。《笔记》成集出版后，社会视它为“一部点燃火种的书。”

在我的偏见里，读别人译过来的外国文学，不亚于吃别人嚼过的馍。所以，从学校毕业后，我就很少翻览这方面的作品了。

今年初，我列了一个读书计划。在涉及外国文学这一块时，我望着书柜里那一排排久违了的外国文学名著，踌躇很久，最后只选择了一本，即：屠格涅夫的短篇小说集《猎人笔记》。

我之所以选择了这本书，有两个原因：一是这本书一直伴着我走完了读书的青春岁月，我对她有感情;二是这本书优美的语言、精湛的技巧以及深邃的思想给我留下了深刻的印象，让我忘不了。

说有感情，绝不是瞎话。这本《猎人笔记》属人民文学出版社1979年版，是“文.革”后由“中科院外文所”、“人民文学”及“上海译文”三家出版社联合编辑的《外国文学名著丛书》之一种。由丰子恺先生译著。我在读高中时购得，定价1.3元。一晃儿快30年了，书皮都已经泛黄。

至于说忘不了，自然有她的魅力。评论性的东西就不说了，我只举这本书《希格雷县的哈姆雷特》一篇里的一句话。我相信您也会难忘的：“即使你理解一切，知识丰富，追逐时代，但如果你完全没有一点自己的、特殊的、固有的东西，有什么用处呢?即使愚笨也好，但必须是你自己的。要有自己的气息，自己固有的气息，这一点最重要!”

由这句话，我联想起做人、做事等等很多，比如说眼目前的博客吧，怎么样才能做好呢?这句话里似乎就有答案。当然，《猎人笔记》一书所包容的东西岂止是这一句话所能概括的?我所举的仅仅是让我“忘不了”的其中一句而已。

《琐记》读书笔记(范例十二篇)

每个人读书时都会有独属于自己的心得体会，作品是作者写的，自面世以来就引起了巨大的欢迎。通过写读后感，我们可以更全面地理解书中隐藏的思想和情感。那么，在哪里能够找到关于“《琐记》读书笔记”的读后感范文呢？我们为您整理了以下的知识点，请将本页加入收藏夹方便随时查阅和分享！

《琐记》读书笔记(篇1)

在鲁迅先生《朝花夕拾》这册散文集中，有一篇文章别具一格，那就是《琐记》。

《琐记》这篇文章主要介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。

文章先从衍太太这一主角入手，回忆了鲁迅先生儿时与衍太太之间的故事。文中写了衍太太的一言一行，表面看来像是在夸赞她，实际却讽刺了她的虚伪举止。也让我从中懂得了不能凭借表象来判定一个人的好与坏，事情的对与错，而是要从内心、从本质上来决定。

而后文所写去学堂一事，则更是耐人寻味。文章中说的城中唯一一所中西学堂也成了众矢之的。这的确说明了封建旧思想的根深蒂固，人们对新思想的不了解、不认同。

文中最搞笑之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的经验，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见，封建制度使人本身的思想被深深地囚禁，怪不得鲁迅先生要医好人思想上的病。

总而言之，《琐记》虽提名为琐记，但却颇能展现那个时代的社会现象。透过阅读此文，让我长了不小的见识，真是受益匪浅。

《琐记》读书笔记(篇2)

一直喜欢鲁讯的文章， 以前上学时，每新学期开始，上语文课时，老师捧着崭新的课本讲解着前面的课文，而我表面上是听着课、看着书，却不是看老师讲的那篇，而是翻到后面看还没学到的课文，看得津津有味;《从百草园到三味书屋》、《孔乙已》、《呐喊》、《药》、《祝福》…… 觉得每篇故事都深深吸引着我去看。

近日又重温了鲁讯的散文《琐记》，不同的年龄、不同的角度再次阅读，感受、体会也是不一样的。以前纯粹是看插图，看故事里人物结局，而现在看内容的同时，更是多方面、深层次的去感受作者那收放自如，宽松自然，高超技巧的写作方法和风格。

比如《琐记》中有段描写衍太太和赵四太太的段落: 冬天，水缸里结了薄冰的时候，我们大清早起一看见，便吃冰; 有一回给沈四太太看到了，大声说道: “莫吃呀，要肚子痛的呢!“ 这声音给我母亲听到了，跑出来我们都挨了一顿骂，并且有大半天不准玩……。 衍太太却决不如此，假如她看见我们吃冰，一定会和蔼的笑着说，”好，再吃一块。我记着，看谁吃的多。“ 还有段描写衍太太: 一回是很早的时候了，我还很小，偶然走进她家去，她正在和她的男人看书，我走近去，她便将书塞在我的眼前道：”你看，你知道这是什么?“ 我看那书上画着房屋，有两个人光着身子仿佛在打架，但又不很像;正迟疑间，他们便大笑起来了。

短短的两小段对话，足以让我们领悟到对事、对人不能只看表面，表面满面春风、和蔼可亲不一定心地就是善良的、好的， 反之也不一定就是不好的。

作者以闲适从容，自然真实，面对面交谈似的笔调讲述着事情，从而让读者自己从讲述中去感受人物的性格、为人，善与恶，好与坏。

没有华丽的辞藻，也没有美词、美句的形容、修饰，就是家常理短，娓娓道来谈心似的对话，却刻画出深动的人物性格、特点，让读者过目难忘，从而也让我们领略到了一代文豪深沉的思想，新颖、犀利的手笔，大家的风格、风范。

自古以来，以貌取人，以穿戴看人的不在少数，但有句话妇孺皆知，就是人是不可貌相，海水不可斗量;有人虽然长的不漂亮、不帅气，但很有才气，比如大名远扬的马云;有人个头不高，却心地善良，为人真实， 比如雷锋…… ; 有人很富有，却穿着很普通;有人很穷，却一身名牌;有人表面你好、我好，背后却捅刀子……

文章也和人一样，不能只看表面，字面词语华丽，但读起来泛味、空洞无物的比比皆是，而平平淡淡，没任何修饰词语，就生活中常见的你一句我一句朴实的，诉说式的文章，却能让我们有画面感，读起来有实有味，能让读者产生共鸣，有心灵碰撞、甚至震撼……

总之，无论是人、是事，面上好的，不一定就是里子也好，自然让我联想到现在的好多网络文章，有写的确实很好，而有的从头至尾只是精美的插图，全文只有几句感叹而已，有的从字面上看去，那真是一个”美“啊! 那简直就是美词、美句组成的文章，那海量的美词、美句真是能笔扫千军，让人拍案叫绝啊! 但细细品味，给人感觉就是没有主题、故事，除了感叹、赞美，还是感叹、赞美。

这也许只有、也只能有高科技的今天、网络时代才能有的吧，也是真正的文学大家与网络小作者的区别之一所在吧。

《琐记》读书笔记(篇3)

看到这个题目，我就想：琐记，为什么起这样一个题目呢?是因为他是鲁迅先生记录的生活中的琐事吗?

衍太太很疼孩子，鲁迅很喜欢她，比如别的母亲不让孩子做的事，衍太太却让。之后鲁迅渐渐长大，就不像小时候那样贪玩了，他喜欢和衍太太那样的大人聊天。

之后，鲁迅跟衍太太聊起自己喜欢的书和食物没钱买的时候，衍太太告诉他能够拿母亲的钱，母亲的钱就是鲁迅的钱。但是鲁迅说母亲没有钱，衍太太说能够拿首饰变卖，鲁迅又说母亲没有首饰。衍太太说，也许是你没有留心，到大柜子的抽屉里或者角角落落找找，就应能够找到些珠子之类的东西。

鲁迅真的.去找了，结果不但没有找到，还听到了人们的流言，说是自己偷了母亲的东西，于是鲁迅选取了离开，来到了一所学校。毕业后他去了日本留学，拿着中国白袜子，之后要求换制服和皮鞋，一元日元也不用了，鲁迅又只好换了半元银元。

虽然是琐事，但如果没有这些琐事，鲁迅又怎样能走过来呢?或许是经历了这些琐事，鲁迅才长大了吧!

《琐记》读书笔记(篇4)

在我们的一生中，不管是怎样的环境，怎样的经历，总是会遇见无数的人，遇见无数的事。在这些人和事里，形形色色之外还有深深浅浅，有的会对我们的一生产生决定性的影响，有的则转瞬即逝，永远没有第二次相遇的机会了。对于这些人和事，我们是不可能全都记住的，因为有限的生命根本无法承载无限的世界和时间里的变化。

如果坐下来检查记忆中大大小小的事，会发现一些很有趣的事情。比如我们曾经认为惊夭动地的大事，很多年后想起来却变得那么模糊，仿佛当时并没有真的.经意。而一些琐琐碎碎的东西，在流年逝去之后反而磨洗得更加鲜明。于是我们自己也感到迷惑恍惚()，究竟是哪些在生命中更重要?

曾经以为有关生死的事肯定会刻骨铭心。然而当我手抚脑后的深深的疤痕时，却发现往事已经变得寻不到踪迹。相反，整个事情的侮一个细节在妈妈的脑海里都像刚刚发生的一样清晰。我央她讲一讲当时的情形，妈妈看着我，眼中有一种很奇异的神色。然后述说我怎样在沟上跳来跳去，怎样在唱跳之时得意忘形，怎样突然失足，怎样流血如注而休克。妈妈的绘声绘色里带着一种记忆犹新的惊恐，她好像完全置身于十几年前的那个情景，最后她长长地舒了一口气，手不自觉地抓住眼前好好存在的我。尽管我实在已想不起来当时的事情，但是感到妈妈那徽徽颐动的指尖。我安慰似地对着她笑了，同时一串泪珠悄悄滑落在我的衣襟。

或许真的有时自己也无法了解自己真正的心情，以为是过眼的云烟，反而会在不经意的时候清晰地历历重现，无论当时多么惊心动魄，很快自己便会消失得无影无踪。记忆是人生的财富，但忘记也是人类的本能。否则，太多的过去充塞于生命，在如此沉重的背负下，怎么还会有明天的继续?

曾经掠过生命的影子有无数.能够在我们的心湖上投下影子的必然是那些能够触动意识深处的涟漪。

《琐记》读书笔记(篇5)

在鲁迅先生《朝花夕拾》这册散文集中，有一篇文章的题目确实让人觉得有点不同，那就是《琐记》。不似前几篇文章都有个明确的主题，这篇倒有点儿像形散神亦散的散文了。

《琐记》先从衍太太这一主角入手，回忆了鲁迅先生儿时与和衍太太之间的故事。衍太太总是给我留了一个不好的印象的，一个似乎有了小市民的种种劣根性的妇女，但是孩子们在她那儿总能得到百般的纵容，或许更是一种不负职责。最后竟然还从衍太太口中传出先生偷偷变卖家当的谣言，此时的衍太太却愈发的不可爱了。

文章还写到了在南京求学的事，在那段做做学生的日子里，先生对于学习的处所倒有个详细的介绍，也证明了当时自己读书的态度，对于一些先进的科学读本均是喜爱的，对于一些陈古的文言，先生多是没甚印象。

总而言之，《琐记》虽提名为琐记，但却颇能展现那个时代社会的一个缩影。文章很好地显示了当时社会的一些现象，是一篇很好的回忆性散文。

《琐记》读书笔记(篇6)

今天是中秋短假的最后一天，中午，顶着炎炎烈日，我从书店捧回了一本《朝花夕拾》。到家后，翻开几页，虽说是小说，可我基本一点都读不懂。偶然翻到《琐记》这篇文章，感觉不那么深奥，便读了起来。

一开头，是讲一位姓衍的太太，她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的，无论闹出什么乱子来，也决不去告诉各人的父母，因此小孩们都喜欢去她家，刚开始我还觉得她很民主，可看着看着就觉得有问题了，她总是怂恿孩子们干坏事，事后又充当老好人的一个角色，简单的说就是虚伪。譬如，她怂恿孩子们冬天里去吃水缸里结的冰，那可是在农村，一个水缸常年不打扫该有多脏啊！她还笑着说，好，再吃一块。我记着，看谁吃得多。；她还鼓励孩子们比赛打旋子，还从旁计着数，但当她看到孩子的大人出来时，马上就会变换口吻说道，你看，不是跌倒了么？不听我的话。我叫你们不要旋，不要旋看到这里，她的形象在我心中已经大打折扣。

后来，鲁迅的父亲过失了，她竟然怂恿鲁迅去偷钱，鲁迅说自己家没有钱，她又让鲁迅去偷家里的首饰变卖。鲁迅最终还是没有去偷，可是不到一个月，就听到一种流言，说鲁迅已经偷了家里的东西去变卖了，事情很明显就是那个衍太太跑出去乱说的。

这种表面上对你很好，背后却捅人一刀的人，我是最鄙视的，小时候，我总觉得别的同学的家长特别好，总是和颜悦色，而我妈妈却很凶，总是管我。看了这篇文章我才明白，其他同学的家长，其实表面上对我好的，总是和颜悦色的，却很少有内心真正对我好，只是觉得我是客人。而我的父母，平时对我总是很凶，总是管我，这也不让那也不让，其实才是真正对我好。

《琐记》读书笔记(篇7)

有时候忍不住会想，严厉的爱与宽松的放纵，到底哪一个是正确的？那个“别人家孩子”与自己的区别真的那么大吗？仔细想想，区别，真的怪可怕。

读着读着，一丝阴冷的气息爬上我的背。它仿佛是青绿色，像是衍太太的“和蔼”的笑容。她笑得眼睛弯弯的，嘴里说出的却尽是在孩子们看来很温柔，在大人看来却很恐怖的话语。种种行为，无不让人感到惊恐。别人家孩子在她跟前，像是无自觉地被摧残，还是以极其温柔的方式。对自己的孩子，却是天下父母心。

同样是孩子，到底为什么要这样蹂躏别人家的？或者说正因为是同样的，才会想让自己的孩子显得更好？区别，怪可怕的。就是因为这种讽刺的原因，孩子在不知不觉中就坏掉了，被指向邪路了。而那位太太，还是笑着旁观与自己家有区别的孩子，一步步走向毁灭吗？

区别，让人心狭窄了。

今天闲来无事，随手读了读《朝花夕拾》，翻到《琐记》一章，读后颇有感悟。

文中写了“衍太太”的一言一行，表面看来像是在夸赞她，实际却讽刺了她的虚伪举止。在父亲故去后，作者去衍太太家中时，被唆使去偷家里的东西变卖，最后还被诬陷。其实在当今的社会上，仍会有很多人他们的一言一行都带有衍太太的色彩。表面上装好人，实际心肠是很坏的。教唆别人去犯罪，自己不得罪人，如今是大有人在。

而后文所写去学堂一事，则更耐人寻味。一天的时间都消磨在一科的学习上，满脑子的英文或满脑子的古文。与其这点相比，当今的学习是非常合理的，文理搭配，学得轻松自在。学堂中根据等级的分别，竟然连宿舍的好坏都算在其中。好的就在人前耀武扬威，不好的就低头不敢言语，连走路都要让他三分。现在不也是一样吗？这一点确实需要改进。

作者去日本时，谨记教诲，却帮不上忙。封建制度使人本身的思想也被囚禁，怪不得鲁迅先生要医好人思想上的病。

《琐记》读书笔记(篇8)

把《纽约琐记（修订版）》翻完后，终于确认了陈丹青在这书再版序言里的话——他出过这么三五本书，也就这么一本尚可读。大致原因，这虽是陈丹青先生第一回写书，但写得扎实，写得用功，特别那洋洋一大篇《回顾展的回顾》，读得出学生认真作**的傻而珍贵的劲头。文字技巧，也不像之后那些书里捻熟得有些油滑。

后来的书，批评教育的文字，像风一样吹，吹，弱下来，只有空气不流动。虽是不断再版着，那也只是畅销书的畅销罢了。

论阅读感，我其实很喜欢《退步集》，那是我读陈丹青的头一本书，也吸引我读掉他所有的书。因为文字好看，又是在骂人——好看的骂人，读起来很爽快的。《退步集续编》，凑数文章多，论及鲁迅的那几篇还可看，其余的不值书钱。

《**笔记》谈的什么，不记得了，大致是借**谈他自己比借他自己谈**的文章多。至于《多余的素材》，题目也真恰当的，确是不成品的素材，确是多余出版，也许不如不出版的。

学生的时候，看到过原先两卷本的《纽约琐记》，觉得贵，舍不得买，似乎那个版本没彩图。这回的修订，定价比原先两本还贵，但我见到里面缤纷的彩页，大师画作与珍贵**堆叠书页，即刻买下来。

我美术眼界的开窍，多亏李泽厚的那本《美的历程》，虽然那本书说的不全然是美术，但让我晓得美不是“好看”那么简单，就像我读过余华那本谈古典**的书，看过一些涉及摇滚历史的电影，晓得**不是好听那么简单。后来读朱光潜先生的《西方美学史》，如坠云雾，美的历史变成满篇满眼的哲学用语，读到康德那一章，终于读不下去，读不懂，放下了。后来明白，应该先看些哲学书的。

这本读了一半的书让我不知何故明白，美不是那么简单，而是可以升华人生的。

《纽约琐记》的好，我想是对一个个画家的个性，一幅幅画作的气质进行对照的罗列与陈列，让我明了美的概念里有着美学概念之下实在而生活的一面。陈丹青写的是画家的平凡日子。例如，他写了他的画家朋友奥尔，如何谋生，一边画广告牌，一边画他卖不出去的顾画。他也会写画家的逸事，比如他写德加画画的斤斤计较，会将许久之前送给朋友的画拿回来重新修改。

他甚至单单描述画家的样貌。他也提出自己的观点，乐意颠覆往常的看法，比如他说毕加索的画人物肖像其实没有夸张，也没有变形，只是以儿童的视角，企图在画布上画出它所见的全部，所以将立体的面画成一个平面而已；比如他说夏加尔到晚期的画是假天真，天使飞得太久了。

我不知道他对不对，我并不懂得画。但我知道他说的好，因为那全然是一个阅画无数的画家看画的真切感受，是喜爱，是憎恶，是敬而远之，是远之且不敬——怎样感受，陈丹青便怎样说出来，丝毫不掩饰的。这是这本书最有价值的部分，因为这些感觉让我意识到，学习如何感受一幅画是理解为什么一幅画是美丽的地一步。

我过去常去美术馆看各种展览，但我只是盯着一幅画，盯着画中一动不动的场景，盯着色块，盯着笔触，盯着水已经干了的墨水。看完后，我好像没看到。

相比《回顾展的回顾》的严肃较真，书里有趣的，是一篇《我的画室》。画室是画家的中心，连接着生活和生活。陈丹青讲了自己画室的租金，讲了怎样从一间空屋很快“摊得一塌糊涂”，讲了画室的被拆迁以及为拆迁而打的官司。

那是一个留洋中国画家的生活自描了，陈丹青文字好，不乱抒情，读来轻松不轻巧。

书里也有对画论的辩论，对历史的翻检，有些是我不能理解，不能全懂的了。须得再多看些书，多看些画，再去读。

据书中提到的画家介绍，看完这本书后，我到城里一家卖美术书的小店里找了几本画册，都是多年前出版的二等品，印刷粗糙。我只能买的起这些便宜货，但我真的想在这个小城市买一本好的地图集，我买不起。至于美术馆，有两个小美术馆，一个是省内一些当代画家的展览，一个都没有。

只能眼巴巴再翻翻书里《美术馆》这篇文章，借陈丹青描绘，再幻想一把国外那些琳琅满目挂着珍贵画作的美术馆。

作者简介：

灰土豆：简书影视优秀作者，图书编辑。

《琐记》读书笔记(篇9)

在鲁迅先生《朝花夕拾》这册散文集中，有一篇文章的题目确实让人觉得有点不同，那就是《琐记》。不似前几篇文章都有个明确的主题，这篇倒有点儿像形散神亦散的散文了。

《琐记》先从衍太太这一角色入手，回忆了鲁迅先生儿时与和衍太太之间的故事。衍太太总是给我留了一个不好的印象的，一个似乎有了小市民的种种劣根性的妇女，但是孩子们在她那儿总能得到百般的纵容，或许更是一种不负责任。最后竟然还从衍太太口中传出先生偷偷变卖家当的谣言，此时的衍太太却愈发的不可爱了。

文章还写到了当先生不想再留在S城之时，南京求学的事，在那段做做学生的日子里，先生对于学习的处所倒有个详细的介绍，也表明了当时自己读书的态度，对于一些先进的科学读本均是喜爱的，对于一些陈古的文言，先生多是没甚印象。这也得以看出当时先生为何要倡导新文化运动。

文章就在这样一种不紧不慢的节奏中展开了。临到最后的文章末尾，鲁迅先生写到了去日本留学的事情，4个中国的留学生要去日本留学，文章的最有趣之处便在此了：一些前年去日本留过学的前辈特意指教了关于“袜”和“钱”的经验，不成想，这些让新留学生们纷纷遵命的经验，到了日本，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见中国人当时对一些外国事物的误解和一些理想主意的存在。

《琐记》读书笔记(篇10)

这个寒假的天气却是不错的，阳光明媚，晒得人暖暖的，这样的境况委实适合泡上一杯香茗，读上一本好书的。好书如此多，从其中挑出一本来也绝非难事，在书架上翻检的时候，目光不由的被鲁迅先生的《朝花夕拾》而引，信手拈来，这个明媚的午后就由它陪我了。大概了翻看了这本集子，文章不多，仅十篇。读完小引之后，便决定顺着文章的目录一片一片的读下去。第一篇的题目叫做《狗·猫·鼠》。鲁迅现在的文章是极有思想的，这题中的猫鼠狗自然也绝非是去写那猫鼠狗的各种秉性，而是借猫鼠狗这三个动物来借喻时下的人们的生活意识形态。虽说本文的题目为《狗·猫·鼠》，而先生的众多笔墨都用来写自己的“仇猫”。先生仇猫有许多的理由，猫的秉性和一些人很相像，看似乖巧，实则暗藏着“妖气”;先生还是既不喜欢猫的叫嚷声的，听到猫的叫嚷先生总要嫌烦，而这个猫则是更像及了那些与先生叫嚷的“名人”，先生自是要去仇猫的;还有一条也是先生仇猫的缘故，但凡猫若是捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄，直到玩厌了，才吃掉，这却是和当时一些人的做法无二的，一旦手中有了他人的把柄，必是会就想尽办法慢慢地折磨别人，自己享受着其中的“乐趣”。这是何等病态的一种社会形态，笑人无妒人有， 那确实是先生生活的那个时代的悲哀。先生仇猫委实不是口头革命，先生对付猫自有一套办法。开始只是从家中养的一只花猫下手，逐个推广，以致后来猫都从来不接近先生了。

文章至此，先生的态度已是明确至极了，而此时，先生笔锋一转，又引至了一只他收留的小隐鼠，隐鼠与那些比“名人名教授”还轩昂的大鼠是决然不同的，而先生的这个小隐鼠似乎也是葬身于猫之口中，随后来得知是长妈妈所谓，但是，先生和猫之间的矛盾委实不能“相逢一笑泯恩仇”了。细细品味，先生所言的狗鼠猫，其实就是代表了先生所生活的时代的三类人。先生用极其细腻的笔法描绘了这三个阶层，先生正是以笔为枪，抨击了那个时代的“名人”，表达了自己对于那些生活在底层的弱者的同情和支持，而那些“名人”各种媚态，对弱者的各种折磨，先生也嗤之以鼻!先生的文章或许我还读不懂其中的真味，但是却能深切的感受到先生对那个日渐浑浊的世道的无奈与悲切，他用他的笔战斗着，挽救着奄奄一息的中华民族。向先生致敬!

鲁迅先生的文章实在值得回味，反反复复的看才能大概了解其中滋味。曾经看过一篇关于先生的文章的评论，说先生的文是只可浏览不能详读的，盖因先生实在是个忧国忧民的革命文人吧，这等的境界不是常人可以理解的。今天看了先生的《朝花夕拾》册子中的第二篇文章《阿长与山海经》。也是颇有些感触的。这篇文章，先生用深沉隽永的笔描写了一个在先生家做工的女性，长妈妈。

《琐记》读书笔记(篇11)

初读，很难相信，世界上居然会有如此恶毒的母亲。母爱应该是温暖，温馨的，但是在《金琐记》中的曹七巧不但没有给子女所应有的关怀、温暖，而给予他们的反而是无尽的痛苦，折磨。她连女性最美好的母性都不存在，值得人去关心同情么？只让我感觉她所受的全是她自己自找的。

可是对于一个一直信奉：“人之初，性本善”的人来说，我不得不从正面去想，像曹七巧这样的人难道没有好的一面？难道她生来就如此“恶”么？

再读，带着问题去读，发现自己对曹七巧的控诉太偏激了点。对于前面的义愤填膺，再读后，更多的是觉得她很可怜，需要同情的。

在文章的一开头，是通过两个丫头的对话，让我们初步的了解的曹七巧。同时两个丫头的对话，让我们看到，曹七巧很可怜。如文章中写到“凤萧道：‘你是她陪嫁来的么？’小双冷笑道：‘她也配！’”丫头即如此轻蔑地看待她，再加上她的身份与姜家并不算门当户对，且当初是以“姨太太”娶进门……而且她的丈夫是个躯体残疾，“没有生命意义的”姜家二少爷，对于一个正常的女人，能忍受，坚持下去么？还有她娘家哥哥的索取……“不承情也罢！我也惯了。我进你们姜家的门……谁见我的情来？谁有半点好处到我头上？”这样的环境怎能不叫她不暴躁，不尖酸刻薄？甚至最后到达性格的“扭曲”呢？

对于她对子女的态度我还是觉得不可原谅的，因为即使自己有多对世界，对社会，对世人的愤怒，也不能将子女当成自己发泄苦闷，愤怒的工具阿。记得有人这样说道：“曹七巧的命运本是不幸的，但她并不从自身的不幸中滋生出可贵的同情心，而是以制造别人（确切的说是她亲身儿女，而且也只能是她的亲骨肉，因为那是她所唯一能接触到的人）的更大的不幸来获得快感。曹七巧人性恶的最深刻之处就展现在她与儿女媳妇的冲突中。”我很赞同上述所说的`。尚且不论“虎毒不食子”，对于人类来说，世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲（高尔基）。母亲是第一个影响她子女职业兴趣发展的人。再来看看我们这为所谓的“母亲”曹七巧，她又怎样对待他的子女啊？如她的女儿，如小说中说道“有时她也觉得牺牲得有点不值得，暗自懊悔着，然而也来不及挽回了。她渐渐地放弃了一切上进的思想，安分守己起来。她学会了挑是非，使小坏，干涉家里的行政。她不时的跟怒亲怄气，可是她的言行举止越来越像她的怒亲了”。再如儿子，她以给长白娶媳妇的方式管住他，但又不让儿子与一个女人有正常的生活和快乐。她处处亲近长白，要长白给她烧烟泡，陪她通宵聊天。最后使得媳妇被残酷的精神折磨致死，姨太太做了"替身"。不到半年，也自杀了。这还称的上是“母亲”么？

总之，曹七巧有值得我们同情的地方，但她对于子女的种种，我想是无可原谅的，不值得同情的。希望现在和以后不会有像曹七巧一样的母亲存在。

《琐记》读书笔记(篇12)

当沉浸在二月的我们还在肆无忌惮地寻觅快乐时，那种悄悄来临的快乐危机在某个深夜总是慢慢地充斥着我的心。

以前，我很疯狂地沉浸在游戏中，摆脱学习的重担，我没有想太多，很郑重其事地允了那句“活在当下”的话。感到有点浑浑噩噩，但快乐令我兴奋。毕竟是个小孩。

那只是上学后的第一个假期。当源源不断的“开学”、“放假”这类词语闯入我的读书生活时，哭泣、欢笑、哭泣……具备的两种截然不同的情绪让我哭笑不得，开始不知所措。毕竟是个小孩。

之后，在糖果与鞭子“循循善诱”中，我们也这般熬了六年。小学毕业时，有人问我：“六年里，你经历的快乐和悲哀哪个多”我有点语塞。拼命翻着以前的事，才发现每一年都那么相似，六年的快乐与忧愁都大同小异，滤出了一丁点儿的收获，有点失望。毕竟是个小孩。

痛苦与幸福轮回着，但终有尽头。而我此刻依旧在所谓的幸福中吧，我不敢像大人一样看透了尘世，那样只会让自己痛苦。这是属于我们自己的特权，就应好好珍惜。假期是休息的，学校是读书的，懒得把两者牵扯在一齐。好好玩，好好学。以后的事让时间带我们去吧。这只是一个孩子的想法。

琐记读书笔记精品十二篇

假如您想更好地理解“琐记读书笔记”，幼儿教师教育网的编辑十分推荐这篇文章。阅读是一种挑战和启发，希望我们能在这里相互激励和成长。阅读开拓视野，丰富阅历，对人生很有益处。作者的作品为我们打开了一片净土，让我们在读完后能够把新的想法记录在读后感中。

琐记读书笔记【篇1】

这天是中秋短假的最后一天，中午，顶着炎炎烈日，我从书店捧回了一本《朝花夕拾》。到家后，翻开几页，虽说是小说，可我基本一点都读不懂。偶然翻到《琐记》这篇文章，感觉不那么深奥，便读了起来。

一开头，是讲一位姓衍的太太，她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的，无论闹出什么乱子来，也决不去告诉各人的父母，因此小孩们都喜欢去她家，刚开始我还觉得她很民主，可看着看着就觉得有问题了，她总是怂恿孩子们干坏事，事后又充当“老好人”的一个主角，简单的说就是“虚伪。”譬如，她怂恿孩子们冬天里去吃水缸里结的冰，那但是在农村，一个水缸常年不打扫该有多脏啊!她还笑着说，“好，再吃一块。我记着，看谁吃得多。”;她还鼓励孩子们比赛“打旋子”，还从旁计着数，但当她看到孩子的大人出来时，立刻就会变换口吻说道，“你看，不是跌倒了么不听我的话。我叫你们不要旋，不要旋……”看到那里，她的形象在我心中已经大打折扣。

之后，鲁迅的父亲过失了，她竟然怂恿鲁迅去偷钱，鲁迅说自己家没有钱，她又让鲁迅去偷家里的首饰变卖。鲁迅最终还是没有去偷，但是不到一个月，就听到一种流言，说鲁迅已经偷了家里的东西去变卖了，事情很明显就是那个衍太太跑出去乱说的。

《琐记》介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民-主主义思想对进步青年的影响。 第九段中说城中唯一的一所中西学堂也成了“众矢之的”。这也的确说明了封建旧思想的根深蒂固，人们对新思想的不了解、不认同。

这种表面上对你很好，背后却捅人一刀的人，我是最鄙视的，小时候，我总觉得别的同学的家长个性好，总是和颜悦色，而我妈妈却很凶，总是管我。看了这篇文章我才明白，其他同学的家长，其实表面上对我好的，总是和颜悦色的，却很少有内心真正对我好，只是觉得我是客人。而我的父母，平时对我总是很凶，总是管我，这也不让那也不让，其实才是真正对我好。

琐记读书笔记【篇2】

《琐记》介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。第九段中说城中唯一的一所中西学堂也成了众矢之的。这也的确说明了封建旧思想的根深蒂固，人们对新思想的不了解、不认同。

令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时，校长出了个《华盛顿论》的文题，国文老师竟不知华盛顿是什么。这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化，人们对新思想的不接受与排斥话题作文 琐记读后感500字（3篇）作文。这样的老师，岂不是要耽误学生的学业吗？

他们简直是对华夏文化的污辱。当然，那些奇谈怪论是肯定永远不会被我们所接受，也永远应该去抵制的。

文中最有趣之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的经验，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见中国人当时对一些外国事物的误解。

后面的几段中，也写出了当时一些新文化对青年学生的影响，和老一辈对学习新知识的不支持。

《琐记》可以说是哪个时代社会的一个缩影，很好地写出了当时社会的一些现象，是一篇不错的回忆性散文。

琐记读书笔记【篇3】

《琐记》讲的是鲁迅从家到南京，从南京到日本的经历，从中我不但看到了一个腐败的旧中国，还懂得了不能从表面来看任何事物和事情。

衍太太是那种小孩子看不出，但大人一眼就看得出来的歪心眼的人，他对别人家的孩子好，赞赏他们吃冰，并且不告诉他们的妈妈，并且还鼓励他们多吃，与之成反比的是沈四太太，当他看到孩子们吃冰，即使阻止，但因声音太响，被母亲听到，骂了一通。表面上看，衍太太心胸宽大，懂得保护小孩的自尊心，会替别人保守秘密，而沈四太太就显得有些大惊小怪。但是，吃冰对人的害处，远远大于衍太太的热心沈四太太虽然方法欠妥，但是它是真心为孩子们着想。而衍太太所谓的赞赏就是变相的怂恿，放纵。当我们在那里打旋，他在那里计数，突然一个孩子摔倒了，正好孩子的婶母来了，他非但发布夫妻那孩子还说：你看，不是跌了么？不听我的话。我叫你不要旋，不要旋这件事情突出了他爱推卸责任。

当孩子们跌倒了，像母亲寻求帮助时，往往是一顿臭骂，但是衍太太绝不埋怨，立刻给孩子们上药。从表面上看，孩子们的母亲心狠异常，但是衍太太却是和蔼可亲，孰不知，母亲的狠心是要让孩子们记住这个教训，下次不要再犯同样的错误，然而衍太太的不厌其烦，宽容大度，是对孩子们的一种放纵，是真正的不关心。

看看今天的我们，我觉得似曾相识，世界上对我们追好的是父母，但是，我们真的是这么觉得吗？最常见的就是，天冷了，妈妈叫你多穿些衣服，但为了好看，就是不愿意穿，最后生病了，当你苦着一张脸去向他寻求帮助时，他却升起的不理你，让你烧着，任凭你苦苦哀求就是不带你去医院，心软的父母，看着孩子这副样子，听着孩子的苦苦哀求，忍无可忍最后带着怒气送我们去医院。你会不会觉得父母很坏见死不救，不，他们表面上是在骂你，表面上是在生气，但心里已经急得不得了，他其实起你当初为什么不听话，不带你去，是为了让你记住这个教训，让你下次不要再犯同样的错误。但是我们都无久了父母的一番苦心。

然而对一些表面上对你好的人，却是爱戴有加，绝对信任，但当你遇到困难，或让你陷入困境时，他逃的最远，甚至让你陷入困境的元凶就是他。最后真正在你身边，并且千方百计地帮助你的人，竟然是你以前不理睬甚至是曾经恶语相向过的。

所以，不能凭借表象来判定一个人的好与坏，事情的对与错，而是从内心，从本质上来判断它。

琐记读书笔记【篇4】

《琐记》讲的是鲁迅从家到南京，从南京到日本的经历，从中我不但看到了一个旧中国，还懂得了不能从表面来看任何事物和事情。

衍太太是那种小孩子看不出，但大人一眼就看得出来的歪心眼的人，他对别人家的孩子“好”，“赞赏”他们吃冰，并且不告诉他们的妈妈，并且还鼓励他们多吃，与之成反比的是沈四太太，当他看到孩子们吃冰，即使阻止，但因声音太响，被母亲听到，骂了一通。表面上看，衍太太心胸宽大，懂得保护小孩的自尊心，会替别人保守秘密，而沈四太太就显得有些大惊小怪。但是，吃冰对人的害处，远远大于衍太太的“热心”沈四太太虽然方法欠妥，但是它是真心为孩子们着想。而衍太太所谓的“赞赏”就是变相的怂恿，放纵。当“我们”在那里打旋，他在那里计数，突然一个孩子摔倒了，正好孩子的婶母来了，他非但发布夫妻那孩子还说：“你看，不是跌了么?不听我的话。我叫你不要旋，不要旋……”这件事情突出了他爱推卸责任。

当孩子们跌倒了，像母亲寻求帮助时，往往是一顿臭骂，但是衍太太绝不埋怨，立刻给孩子们上药。从表面上看，孩子们的母亲心狠异常，但是衍太太却是和蔼可亲，孰不知，母亲的狠心是要让孩子们记住这个教训，下次不要再犯同样的错误，然而衍太太的不厌其烦，宽容大度，是对孩子们的一种放纵，是真正的不关心。

看看今天的我们，我觉得似曾相识，世界上对我们追好的是父母，但是，我们真的是这么觉得吗?最常见的就是，天冷了，妈妈叫你多穿些衣服，但为了好看，就是不愿意穿，最后生病了，当你苦着一张脸去向他寻求帮助时，他却升起的'不理你，让你烧着，任凭你苦苦哀求就是不带你去医院，心软的父母，看着孩子这副样子，听着孩子的苦苦哀求，忍无可忍最后带着怒气送我们去医院。你会不会觉得父母很坏见死不救，不，他们表面上是在骂你，表面上是在生气，但心里已经急得不得了，他其实起你当初为什么不听话，不带你去，是为了让你记住这个教训，让你下次不要再犯同样的错误。但是我们都无久了父母的一番苦心。

然而对一些表面上对你好的人，却是爱戴有加，绝对信任，但当你遇到困难，或让你陷入困境时，他逃的最远，甚至让你陷入困境的元凶就是他。最后真正在你身边，并且千方百计地帮助你的人，竟然是你以前不理睬甚至是曾经恶语相向过的。

所以，不能凭借表象来判定一个人的好与坏，事情的对与错，而是从内心，从本质上来判断它。

琐记读书笔记【篇5】

曾经掠过生命

在我们的一生中，不管是怎样的环境，怎样的经历，总是会遇见无数的人，遇见无数的事。在这些人和事里，形形色色之外还有深深浅浅，有的会对我们的一生产生决定性的影响，有的则转瞬即逝，永远没有第二次相遇的机会了。对于这些人和事，我们是不可能全都记住的，因为有限的生命根本无法承载无限的世界和时间里的变化。

如果坐下来检查记忆中大大小小的事，会发现一些很有趣的事情。比如我们曾经认为惊夭动地的大事，很多年后想起来却变得那么模糊，仿佛当时并没有真的经意。而一些琐琐碎碎的东西，在流年逝去之后反而磨洗得更加鲜明。于是我们自己也感到迷惑恍惚，究竟是哪些在生命中更重要？

曾经以为有关生死的事肯定会刻骨铭心。然而当我手抚脑后的深深的疤痕时，却发现往事已经变得寻不到踪迹。相反，整个事情的侮一个细节在妈妈的脑海里都像刚刚发生的一样清晰。我央她讲一讲当时的情形，妈妈看着我，眼中有一种很奇异的神色。然后述说我怎样在沟上跳来跳去，怎样在唱跳之时得意忘形，怎样突然失足，怎样流血如注而休克。妈妈的绘声绘色里带着一种记忆犹新的惊恐，她好像完全置身于十几年前的那个情景，最后她长长地舒了一口气，手不自觉地抓住眼前好好存在的我。尽管我实在已想不起来当时的事情，但是感到妈妈那徽徽颐动的指尖。我安慰似地对着她笑了，同时一串泪珠悄悄滑落在我的衣襟。

或许真的有时自己也无法了解自己真正的心情，以为是过眼的云烟，反而会在不经意的时候清晰地历历重现，无论当时多么惊心动魄，很快自己便会消失得无影无踪。记忆是人生的财富，但忘记也是人类的本能。否则，太多的过去充塞于生命，在如此沉重的背负下，怎么还会有明天的继续？

曾经掠过生命的影子有无数．能够在我们的心湖上投下影子的．必然是那些能够触动意识深处的涟漪。

幽默的力量

《琐忆》里反复强调鲁迅先生幽默与讽刺的特点。而对鲁迅先生的这种幽默确实值得我们探讨一番的。幽默，是个外来语，即Humour。而寻找中国有关词汇，古时只有徘伏、诙谐、滑稽等字眼。例如宋代有位诗人姓石，一次外出骑马不小心掉了下来。人们看了便嘲笑他。而他却拾起帽子，弹弹灰尘说：多亏我是石博士，若是瓦博士，可就完了。近乎是自我解嘲了。

而国外的正宗幽默是：一位音乐家教国王拉小提琴。国王当然拉得很整脚了。音乐家便对国王说：音乐家分为三等：第一等是一窍不通的人，第二等是水平糟糕的，第三等才是像我这样技艺高超的人。恭喜陛下，您已经跃入第二等了。

这种幽默既巧妙地说了真话，当然也不会惹得龙颜大怒，真有把山一般的沉重都化为风一样轻盈无形的力量。而英雄柏修斯只有借助幽默这面镜子的帮助，才能避免因直视女妖的脸而使自己化为石头，又能砍下女妖的头颅，而从中飞出双逸轻灵的飞马。正是在这种慧义上，我们才珍视鲁迅先生文章中那种幽默语言的力量，每次读他的杂文，总为其中弥漫的幽歇风趣、力透纸背的风格而感染。心想：人说他嘻笑怒骂皆成文章，可若少了这幽歌，也会是言之无趣，行而不远了。

看一出意大利戏剧，客人向主人自谦说：我是您最末仆人衣服上的最后一粒纽扣。而主人含笑回答说：这粒纽扣可是宝石做的。这样机智的对话，说明双方都富于幽默感，因而自然会成为交际场上的佼佼者。那位闻名世界的女作家斯塔尔夫人，据说其谈吐的幽默与诙谐会令反对她的人都心悦诚服，以致拿破仑皇帝命令她不许进人巴黎方圆50里之内，以免受了她的感染而放弃了自己的原有立场。

幽默竟有这么大的力量！

所以我就明白了鲁迅文章那千钧的力量！

琐记读书笔记【篇6】

《琐记》介绍了鲁迅先生冲破封建制度，为追求新知识，离家留学并出国求学的一段经历。文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。

令我感受最深的是所这在雷电学堂求学的事，校长提出了一个问题，国文老师竟不知到华盛顿是什么。这也足见当时人头脑之古旧，思想之老化，人们对新思想的不接受与排斥。这样的老师，岂不是会耽误学生的学业吗。

我也很痛恨那些所谓的中国通，知那通，对中华悠久文化的曲解。他们简直是对华夏文化的侮辱。当然，那些奇谈怪论是不会被我们接受的，也永远应该去抵制的。

文中最有趣的几处当属去日本留学之前的那两条所谓的经验，简直是一堆废话，没有可用之处，也由此可见中国人对外国人事物的误解。

后面的几段中，也写出了当时那些新文化对青少年学生影响，和老一辈对学习新知识的不支持。令我感触最深。

琐记读书笔记【篇7】

当看完一本著作后，相信大家都增长了不少见闻，是时候抽出时间写写读后感了。为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编为大家收集的琐记读后感700字，欢迎阅读与收藏。

今天是短假的最后一天，中午，偶然翻到《琐记》这篇文章，感觉不那么深奥，便读了起来。

一开头，是讲一位姓衍的太太，她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的，无论闹出什么乱子来，也决不去告诉各人的父母，因此小孩们都喜欢去她家，刚开始我还觉得她很民主，可看着看着就觉得有问题了，她总是怂恿孩子们干坏事，事后又充当“老好人”的一个角色，简单的说就是“虚伪。”

譬如，她怂恿孩子们冬天里去吃水缸里结的冰，那可是在农村，一个水缸常年不打扫该有多脏啊!她还笑着说，“好，再吃一块。我记着，看谁吃得多。”;她还鼓励孩子们比赛“打旋子”，还从旁计着数，但当她看到孩子的大人出来时，马上就会变换口吻说道，“你看，不是跌倒了么?不听我的'话。我叫你们不要旋，不要旋……”看到这里，她的形象在我心中已经大打折扣。

后来，鲁迅的父亲过失了，她竟然怂恿鲁迅去偷钱，鲁迅说自己家没有钱，她又让鲁迅去偷家里的首饰变卖。鲁迅最终还是没有去偷，可是不到一个月，就听到一种流言，说鲁迅已经偷了家里的东西去变卖了，事情很明显就是那个衍太太跑出去乱说的。

这种表面上对你很好，背后却捅人一刀的人，我是最鄙视的，小时候，我总觉得别的同学的家长特别好，总是和颜悦色，而我妈妈却很凶，总是管我。看了这篇文章我才明白，其他同学的家长，其实表面上对我好的，总是和颜悦色的，却很少有内心真正对我好，只是觉得我是客人。而我的父母，平时对我总是很凶，总是管我，这也不让那也不让，其实才是真正对我好。

琐记读书笔记【篇8】

今天看了鲁迅先生的《琐记》，《琐记》记叙了鲁迅先生为了寻找“另一类人们”而到南京求学的经过。作品描述了当时江南水师堂和矿物铁路学堂的种种弊端以及鲁迅先生等一些学子求学的艰难，同时揭露了洋务派不切实际的办学方式，鲁迅还通过这篇文章记叙了自己最初接受新思想的兴奋心情和不顾老辈的反对阅读《天演论》，表现了他探求真理的强烈愿望。

鲁迅的作品有很多时候都是通过侧面描写来表达他所要描写的人物的性格特征，如本文中他家的房客“沈四太太”，通过她大声的说了那句“莫吃呀，要肚子疼的呢！”体现了房客沈四太太一种小市民阶层的妇女形象。又如对“衍太太”的一些描写：几个孩子在打旋子，她在旁计数说道“好，八十二了，再旋一个，八十三，好，八十四……”还有衍太太在作者的父亲去世之后说教作者去偷母亲的首饰和钱去用，体现了衍太太势利的一面。

文章的结尾写了作者去日本留学，在国内听说不能穿日本袜，边带去了十双中国的白袜，而且还换了日本的银元，结果银元早已废置不用，而且穿制服和皮鞋，中国袜也全然无用，体现了国内人的思想封闭，与外界沟通较差，当时的国情也是出于闭关锁国的状态。作者借此喻国情，的确有一番用心，这也是值得我们学习的。

琐记读书笔记【篇9】

今天闲来无事，随手读了读《朝花夕拾》，翻到《琐记》一章，读后颇有感悟。

衍太太很疼孩子，鲁迅很喜欢她，比如别的母亲不让孩子做的事，衍太太却让。后来鲁迅渐渐长大，就不像小时候那样贪玩了，他喜欢和衍太太那样的大人聊天。

后来，鲁迅跟衍太太聊起自己喜欢的书和食物没钱买的时候，衍太太告诉他可以拿母亲的钱，母亲的钱就是鲁迅的钱。可是鲁迅说母亲没有钱，衍太太说可以拿首饰变卖，鲁迅又说母亲没有首饰。衍太太说，也许是你没有留心，到大柜子的抽屉里或者角角落落找找，应该可以找到些珠子之类的东西。

通过国外生活的简短描述，描述了前辈同学的指导意见的错误，虽是仅仅白费了几双袜子和赔了一点钱换了半圆的银元和纸票，进一步验证了中国的闭塞与落后，讽刺意味浓厚。发人深省，令人深思。

痛苦与幸福轮回着，但终有尽头。而我此刻依旧在所谓的幸福中吧，我不敢像大人一样看透了尘世，那样只会让自己痛苦。这是属于我们自己的特权，就应好好珍惜。假期是休息的，学校是读书的，懒得把两者牵扯在一齐。好好玩，好好学。以后的事让时间带我们去吧。这只是一个孩子的想法。

琐记读书笔记【篇10】

《秋灯琐记》是清朝人蒋坦所写的忆妻书。书中所记，大多是与妻子秋芙的生活琐事，但文中一字一墨，皆妙曲横生，使人读之慨然，无不有羡慕之感。

蒋坦，字平伯，号蔼卿，是浙江钱塘人。秀才出身，善文章，工书法。道光七年与青梅竹马的表妹秋芙订婚，道光二十三年成婚。而秋芙亦有文才，著有词集，解音律，善弹琴，尤喜佛经。故夫妇偕隐家园，联吟礼佛，作诗载歌，又有游山玩水之趣，并享天人之乐，虽箪食瓢饮，常自窘困，但不输高雅之志。

可以看出，蒋坦与秋芙皆是性情中人，见山树花木，水光风涌，无不有感。

还记得书中写道二人夏日出游，到理安寺，在石屋洞中陶然忘世，不知几何。所记写道:“秋芙安琴磐磴，鼓《平沙落雁》之操，归云滃然，涧水互答，此时相对，几忘我两人犹生尘世间也。”可见二人自然之天性，非尘世之人可比也。

蒋坦对秋芙可谓珍切宠爱，记的二人在一湖游玩，到了晚上，四周暝目，霜风乍起，秋芙时着薄棉，略有寒色，蒋坦见之，于是脱衣半臂拥之。读者念至此处，怎能不唏嘘感叹，真是羡煞人间也！

春花风月有时，秋落霜寒亦有时，所以二人也常常有惜花伤神，念苍山衰败之感。秋芙常对蒋坦说:“人生百年，梦寐居半，愁病居半，襁褓垂老之日又居半，所仅存者，十之一二耳；况我辈蒲柳之质，犹未必百年者乎。”蒋坦闻之同感。是啊，生死有定，但愿你长寿百年，希去我之前，免伤孤之痛。蒋坦所想，或许如此，上天应之，所以也就有了丧妻之痛啊。

幸福源于细节，所谓琐事者间，往往都是最真实的。而人们大多愿意看的，不是表面的华丽词藻，而是内容中的真实情感。蒋坦与秋芙，如《浮生六记》中的沈复与芸娘，都是至情至性之人。

夫妇本三生结缘，若能如此，皆为良缘。但世上没有那么多良缘，所以才会去羡慕蒋坦与秋芙，羡慕古人的至美爱情。

有时候，我们无法选择对方是蒋坦或秋芙那样的人，但我们可以选择自己去做蒋坦或秋芙那样的人。如果真是如此，又怎么会怕没有良缘呢？

最后，祝天下有情人终成眷属，比翼双飞，再续蒋坦与秋芙之爱情。

琐记读书笔记【篇11】

在鲁迅先生《朝花夕拾》这册散文集中，有一篇文章别具一格，那就是《琐记》。

《琐记》这篇文章主要介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。

文章先从衍太太这一角色入手，回忆了鲁迅先生儿时与衍太太之间的故事。文中写了衍太太的一言一行，表面看来像是在夸赞她，实际却讽刺了她的虚伪举止。也让我从中懂得了不能凭借表象来判定一个人的好与坏，事情的对与错，而是要从内心、从本质上来判断。

而后文所写去学堂一事，则更是耐人寻味。文章中说的城中唯一一所中西学堂也成了众矢之的。这的确说明了封建旧思想的根深蒂固，人们对新思想的不了解、不认同。

令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时，校长出了个《华盛顿论》的文题，国文老师竟不知华盛顿是什么。一天的时间都消磨在一科的学习上，满脑子的英文或满脑子的古文。学堂中根据等级的分别，竟然连宿舍的好坏都算在其中。好的就在人前耀武扬威，不好的就低头不敢言语，连走路都要让他三分。这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化，人们对新思想的不接受与排斥。

文中最有趣之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的经验，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见，封建制度使人本身的思想被深深地囚禁，怪不得鲁迅先生要医好人思想上的病。

总而言之，《琐记》虽提名为琐记，但却颇能展现那个时代的社会现象。通过阅读此文，让我长了不小的见识，真是受益匪浅。

琐记读书笔记【篇12】

《琐记》是鲁迅先生的一篇散文，是《朝花夕拾》一书中第八篇文章。《琐记》鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己为追求新知识离开绍兴去南京求学的过程。描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的生活和学习，批评了洋务派办学的乌烟瘴气。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和冲破封建束缚阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。第九段中说城中唯一的一所中西学堂也成了众矢之的。这也的确说明了封建旧思想的根深蒂固，人们对新思想的不了解、不认同。

令我感受最深的是作者在雷电学堂时，校长出了个《华盛顿论》的文题，国文老师竟不知华盛顿是谁。体现了封建社会思想十分陈旧，而且对新思想不接受，排斥。

在鲁迅生活的年代，正好赶上百日维新，但很多老辈的人并不支持，国门洞开的原因之一正是文化闭塞，而鲁迅先生很有主见，提倡学习新的文化。我们现在有了良好的学习条件，更应该好好学习新的文化和知识，将来报答父母，报效祖国。

二十四孝图读书笔记

有哪些值得我们参考的作品的读后感范文？当我们的想法因为阅读作者写的作品而发生改变时。 我们需要彻底思考和总结我们读完书后的收获和感受，如果您想更好地理解二十四孝图读书笔记那么小编特别推荐这篇文章，敬请浏览本文内容！

二十四孝图读书笔记 篇1

孝道，自古以来就是贯穿于国人伦理和美德的精髓。

闲暇的一个人去郑州城隍庙转了一圈，这是第三次来。第一次和同事，第二次和我弟。总觉得这个地方，有尘世难得的清净，总之，我喜爱那里。如果说前两次是看热闹的话，这一次就应是看到了门道。留心看了正殿两侧的垂直坡面上画的就是二十四孝彩图。想起了小时候，父亲常常给我讲这样的故事。

常言道，不当家不知柴米贵，不养儿不知父母恩。最近细细品味了儒家的经典著作，元代郭居敬的《二十四孝》，感触良多。

个中，印象最深的当属，“戏彩娱亲”、扼虎救父、嗜指痛心、鹿乳奉亲等等。

戏彩娱亲，讲的是春秋时楚国的隐士老莱子的故事。楚王曾派使者请他出仕，他却表示不屑。这人很有意思，已经七十岁了，还说自己不老。对自己的双亲十分孝顺。他穿上五彩斑斓的衣服学者婴儿的样貌嬉戏哄二老开心。取水上堂的时候，故意假装跌倒在地，学着婴儿那样啼哭，父母看了哈哈大笑。

这天看来，老莱子总是让人觉得少不了做作之嫌。鲁迅先生，对这一点就很是反感。但我觉得，这又有何妨，其初衷是好的，就是一个劲的让年迈的父母永葆一颗不老的心态。

扼虎救父，是关于晋朝杨香勇敢把父亲从虎口中解救的故事。一个年仅16岁的小女孩，随父亲去田间割稻，？然闯出一只白额虎，把杨父叼在口中。幼冲的小杨香，情急之下，完全忽视了自己与老虎力量的悬殊，竟然用小手卡主老虎的咽喉，直至老虎瘫软在地，父亲得救。虽然摆布不了夸张的色彩，小小的一个女孩子力气能有多大，但是我们不得不由衷赞赏这样一个勇敢和孝顺的女孩。

曾参，孔夫子的得意门生。嗜指痛心就是讲的他的事迹。说他少时家穷，常去山中砍柴。一日，宾客来访，曾母不知所错，急的狠咬自己的手指。曾参猛的`觉得心口疼痛，就迅速赶回家中，跪问其母，母亲说，我咬指嗜期望你回来。是啊，这充分显示了母子俩具有极强的感知力。

关于鹿乳奉亲，讲的是春秋时郯子身披鹿皮去去山中，混入鹿群中取鹿乳侍奉双亲的故事。我看着不觉得不佩服他，有点滑稽，十分敬佩。为什么呢，你看，如果他了解鹿群的生活习性又怎样会混入鹿群呢。体现了他能和自然很好的融为一体。

当然二十四孝，远不止上方我所提到的这些。每一个，看后都会有莫名的感动。敢问，看了这样，你觉得你对自己的父母亲做的够吗，不说想这些人一样。起码，你不让父母担心，常常给予必要地问候了吗？都扪心自问一下吧！

做一个孝顺的人，正因你也会有老去的一天。常怀感恩之心，不让二老再为我们把心操碎。

二十四孝图读书笔记 篇2

最近无意间在课堂看到了一本书，封面上用楷体写着“二十四孝”，下意识的拿出来看了看，看看古代的人是如何孝敬父母的，自我也好学学古人孝敬父母，可没想到这一看就被里面的资料深深迷住了，让我无可自拔，没想到古代还有为了父母什么都不要，什么都不想的'，再看看我自我，和他们一比真的就什么都不是了，再看看如今的90后；有一部分衣来伸手饭来张口，整天在外面玩，回家心境不好时还朝他们发脾气，把他们辛辛苦苦挣来的钱在外面肆意挥霍，却不明白挣钱的辛苦，更加别说关心父母了，我真的不知他们是怎样想的。

自古就有‘乌鸦反哺，落叶归根’这一说法，它们没有忘记自我从哪里来，于是它们明白自我该到哪里去，懂得把自我的光和热留给那些以往给予过自我，帮忙过自我的人，因为那里才是灵魂和精神的归宿，古人都懂的“百善孝为先”，可见孝有多么的重要，看见书中陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。

而如今又有多少人在外面大吃大喝时还记得自我的父母呢？他们有怎样明白父母吃的是什么呢？有的可恨的是连自我父母的生日都不曾记得，我都不明白他们是怎样当儿子的，这样的子女配么？陆绩小小年纪就懂得孝顺父母，为什么我们不明白呢？我们确实该好好向他们学学，孝顺父母，懂得感恩。

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，我想经过这个故事来呼吁大家，常年工作在外多给家里打打电话，聊聊天。

二十四孝图读书笔记 篇3

《二十四孝》第一次看到这本书的时候，名字怎么那么奇怪呀？这引起了我对这本书的兴趣。

我读了这本书后，深受感动，因为这里面有二十四位孝子，他们都非常的孝敬父母，有几位孝子的后母经常打骂他们，但是他们却毫无怨言，每当父母生病需要他们时，他们就会重新回到父母身边，细心地照顾他们，使他们身体健康。可是，当他们的父母病好以后，父母还是会动手打他们，打骂便成了他们的家常便饭。

还有一位孝子，随父亲到别人家去做客，别人家的主人见到这位孝子乖巧听话，很惹人喜爱，就叫家里的仆人，拿出上好的橘子来招待这位孝子。

这位孝子便吃了起来，可是他吃着好像想到了什么。

该回家了，这位孝子和父亲告别那，家的主人橘子从这位孝子的坏里摔到地上，那个主人问他什么，着位孝子说是带给她母亲吃的，那位主人夸他孝敬父母，长大一定会有出息的。

书中描述孩童时期的故事到有8个，占了三分之一，如闵子谦、蔡顺、杨香。细读之后，有几点很不可思议。“扇枕温衾”中的黄香，幼年时便酷夏时为父母扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥；“行用供母”的江革，自己贫穷赤脚、而母亲所需甚丰。

首先对他们的举动我只有佩服、感动、尊敬。

老莱子的'“戏彩娱亲”。老莱子70多岁了仍还是装“萌”逗父母高兴，这点后世有很多人包括鲁迅认为“骄作”，实不可取，但也从另一方面说明了，道家的“道法自然”这一说法。

不必在乎外界，自求内心。唐伯虎的“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”，可能是得此传承。

当下，中国正快步进入老年社会，“孝”将会越来越提到。每当心中对孝都会有不同的认识，“二十四孝”是古人留给我们不同的认识，“二十四孝”是古人留给我们的典籍，是学？还是驳？都无妨。

孝敬父母是中国人民的传统美德，让我们为我们的父母尽一份孝心吧！

二十四孝图读书笔记 篇4

大家都说“百善孝为先”，这么多善举当中孝是排在第一位的，然而，大家明白古代的人是怎样尽孝心的吗？这个暑假我读了二十四孝的故事，让我给大家讲个卧冰求鲤的故事吧：

晋朝时期，有个叫王祥的人，心地善良。因为小的时候失去了母亲，之后继母朱氏对他很不慈爱，还常常在王祥父亲面前搬弄是非，父亲渐渐对儿子也冷淡了。王祥的继母喜欢吃鲤鱼，王祥不计前嫌，为了能得到鲤鱼，赤身卧在冰上，他浑身冻得通红，仍在冰上祷告求到鲤鱼，正在他祷告的时候，右边的冰突然开裂，王祥喜出望外，突然跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼，他高兴极了，就把两条鲤鱼供奉给继母。他的举动，在十里八乡传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂：继母人间有，王祥天下无。至今河水上，留得卧冰模。

大家看，王祥不仅仅有一颗纯洁的孝心，我觉得他还有宽宏大度的品质，他的继母居心不良对他心存厌恶，还借着父亲百般刁难他，而王祥不管继母怎样，总是孝敬她，尊敬她，为了继母的爱好历经千辛万苦。虽然故事的结尾没有写到继母，但我想继母必须被王祥的孝心感动了。

除了这个故事，二十四孝里还有忠孝双全的沈云英、打虎救父的杨香、弃官奉亲的潘岳、卖身葬父的董永、都能给我们带来感动。

读完二十四孝，想想我们此刻的`生活，我突然觉得满足。因为我们此刻不愁吃，不愁穿，一向在长辈的爱中成长。有什么事都能够由家长代劳，我们有什么需要他们总是尽量满足，身体不舒服或受到打击，前来关系的也是他们，指导学习，纠正错误的还是他们。长辈给予我们太多的爱，我们应当孝顺他们，不用像古人那么极端，泡一杯茶、捶一捶背、洗次脚、或是使成绩提高往往就是孝顺长辈的方法。

让我们怀着一颗孝心孝敬长辈吧！

小草和大树读书笔记实用十二篇

众人皆知，作为一名杰出的教学工作者，我们需要经常对自己的教育教学行为进行总结分享，而教育笔记可以锻炼老师的教学能力，提高教育水平。平常你收集了优秀的教育笔记吗？相信你应该喜欢小编整理的小草和大树读书笔记实用十二篇，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！

小草和大树读书笔记 篇1

狄更斯说过：“顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。”所谓滴水穿石，铁杵磨针也是这个道理。我以后也要学习夏洛蒂三姐妹坚持不懈，积极向上的精神。　下面是小编为你们整理的几篇文章，希望你们喜欢

《小草和大树》读后感

这学期，我学习了一篇课文《小草和大树》。它讲述了夏洛蒂三姐妹从“小草”到“大树”的艰辛历程。这篇课文虽然只有短短几百字，却让我体会到人生的道理。

我被文中夏洛蒂三姐妹坚韧不拔、顽强抗争的精神感动了。夏洛蒂在母亲早逝，家境贫寒、生活艰苦的情况下，仍不放弃读书，面对冷酷的偏见和无情的打击，三姐妹没有退缩，坚持不懈地写作，最后取得了巨大的成就。“她们硬是用钢铁般的意志……”是我最喜欢的一句话了。是啊，从古至今，人们不都是靠这种顽强的意志和不懈的努力取得成功的吗?和夏洛蒂三姐妹相比，我不禁脸红起来了。

记得三年级运动会，因为我个子高，老师选我去参加800米长跑，我怕我体力不够，于是我为了跑出好成绩，决定每天抽出20分钟练习。刚开始的几天，我还是信心满满的，可没到一星期我就受不了了，开始讨厌这种训练，最终半途而废。由于没有持之以恒的练习，最后跑出来的成绩不太理想。现在想想夏洛蒂三姐妹我不禁十分惭愧。俗话说得好“宝剑从磨砺出，梅花香自苦寒来”。假如我当时也能坚持不懈，那最后的还会是失败和后悔吗?

狄更斯说过：“顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。”所谓滴水穿石，铁杵磨针也是这个道理。我以后也要学习夏洛蒂三姐妹坚持不懈，积极向上的精神。

《小草和大树》读后感

《小草和大树》主要讲了夏洛蒂勃朗特在艰苦的条件下艰难谋生，面对困难坚定不移，最后打破了传统的偏见，出版了著名长篇小说《简爱》;《轮椅上的霍金》主要讲了霍金被疾病折磨至全身只有三根指头会动。面对命运的残酷，霍金选择了坚强，他为人们研究和认识宇宙做出了巨大的贡献。夏洛蒂与霍金虽然面对不同的困难，但他们都选择坚强地与命运作斗争。

在《小草和大树》中有一句话令我深有感触：她们用钢铁般的意志敲开了文学圣殿的大门，硬是用汗水和心血把小草浇灌成大树。从中我体会到夏洛蒂对成为一名作家的坚韧不拔的信念。《轮椅上的霍金》这一课中“他不断求索的科学精神和勇敢顽强的人格力量深深地感动了大众。”从这句话中说明：霍金他身为轮椅上的残疾人，但却取得了令人惊讶的科学成绩，可是他一点也不自满，还在努力。

夏洛蒂和霍金都存在共同的优点：做事坚持不懈。他们面对困难与挫折并没有放弃。他们虽然面对不同的困难，可是他们坚持、坚持再坚持，他们用自己的行为告诉世界，他们不会被困难所打倒，他们也不向命运屈服，他们与命运抗争着，最后将命运彻底打败。

回想一下当初的夏洛蒂与霍金，真的像骚赛所写的信一样，真的是一株小草，但他们的行为仿佛一把利刃穿透了骚赛的信，也穿透了命运的安排。有时成功与失败就只有一步之遥，那关键的一步就是你服不服从命运对你一生成败的安排。

《小草和大树》读后感

今天我读了一篇文章，名叫《小草和大树》我觉得文中主人公夏洛蒂•勃朗特姐妹虽然出生于贫困家庭，但她们还是希望用笔敲开幸运之门。

1816年，夏洛蒂出生于英国北部一个穷牧师家庭。童年的一段生活是靠富人施舍，在慈善学校里度过的。母亲不幸早逝，撇下她和嗷嗷待哺的两个妹妹艾米莉和安恩，还有一个弟弟。作为姐姐，她不得不过早地承担起一部分维持家庭生计的责任。除了洗衣、烧饭、缝缝补补，还要拾柴、捡破烂、替富有人家带孩子。她从小要强好胜，生活再艰难再劳累，都不肯放弃学习。上不起学，就和弟妹们在家里跟父亲读书。迫于生活，夏洛蒂和妹妹们当过家庭教师，办过寄宿学校。尽管成年累月在艰难中谋生，她们却始终没有停止过写作的尝试，都希望用笔敲开幸运之门。

她们的路走对了!她们硬是用钢铁般的意志，敲开了文学圣殿的大门，硬是用汗水和心血把“小草”浇灌成“大树”。她们庄严地向传统的观念和陈腐的偏见宣战：世界上不存在什么“不是妇女的事业”!一年后，夏洛蒂的《简•爱》出版了。小说一问世就受到广大读者的热烈欢迎，引起评论界的广泛重视。几乎同时，艾米莉的长篇小说《呼啸山庄》和安恩的长篇小说《艾格尼斯•格雷》相继出版，同样获得极大的成功。三姐妹同时脱颖而出，震动了英国乃至世界文坛，成为世界文学史上少有的盛事。

我的感受是：夏洛蒂•勃朗特姐妹虽然第一次失败了，但她们第二次以钢铁般的意志和罕见的精神力硬是成功的走上了文学圣殿。这种不屈的抗争精神与不懈努力的坚强意志值得我们学习。

小草和大树读书笔记 篇2

从默默无闻的“小草”到震惊世界的“大树”，这就是夏洛蒂、艾米丽和安恩三姐妹的一生。读完《小草和大树》这篇虽然只有短短几百字，却又饱含着人生哲理的文章后，我深受启发，人生之路又增添了一笔财富。

我被文中的主人公夏洛蒂三姐妹坚韧不拔、顽强抗争的精神感动了。夏洛蒂在母亲早逝、家境贫寒、生活艰苦的状况下，仍然不放下读书，应对冷酷的偏见和无情的打击，三姐妹不是悲观退缩，而是在文学这个荆棘丛中开拓新路，坚持不懈地发愤写作，最后取得了巨大的成就。“她们硬是用钢铁般的意志敲开了文学圣殿的大门，硬是用汗水和心血把‘小草’浇灌成‘大树’。”这就应是文章中最精辟的一句话了。是啊，从古至今，每个人不正是凭借着这种顽强的意志和不懈的努力才取得成功的吗

相信大家都听说过“发明大王”爱迪生的故事。研究。为了这项工程，爱迪生做过一千六百多次实验，到一百五十多本实验笔记，最后造福了人类。他不也是凭借着不屈不挠、坚持不懈的精神打开成功大门的吗想到这儿，我羞愧了。

记得三年级体育期末考试时，有一项400米的长跑。但我体力不够，每次跑到200米的时候就已经累得气喘吁吁了。为了跑出好成绩，我决定每一天早晨早起20分钟进行晨跑训练。刚开始的几天，我还是信心满满，但是还没到一个星期，我就受不了了，开始厌烦了这种训练，最终半途而废。由于没有持之以恒地的练习，我最后的考试还是不太理想。此刻想想夏洛蒂三姐妹，我不禁十分惭愧。俗话说得好“保剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。假如我当时也能坚持不懈，取而代之的还会是失败和后悔吗狄更斯曾说：“顽强的毅力能够征服世界上任何一座高峰”。

所谓滴水穿石、铁杵磨针，也正是这个到理。我以后也要学习夏洛蒂三姐妹坚持不懈、用心向上的精神！

小草和大树读书笔记 篇3

1816 年，夏洛蒂出生于英国北一个穷牧师家庭。童年的一段生活是靠富人施舍，在慈善学校度过的。这些人可真是好心呀 ! 在生活中可是寥寥无已呀 ! 母亲不幸早逝，撇开她和嗷嗷待哺的两个妹妹艾米莉和安思，还有一个弟弟，夏洛蒂她们好可怜哪!作为姐姐，她不得不过早地承担起一部分维持家庭生计的责任。夏洛蒂真有孝心，为她的爸爸承担起家庭的生计。真是当之无愧的姐姐呀!夏洛蒂从小要强好胜，生活再艰苦再劳累，都不肯放弃学习。上不起学，就和弟妹们在家跟父亲学习。夏洛蒂从小就喜欢文学，因上不起学便在家学习。而她还是成功了!听说过吗?成功是靠的是钢铁般的意志，靠的是汗水和心血。

在生活中还有像三姐妹这样的人有：司马迁、霍金、张海迪等等，而他们都是在逆境中写作，而这些人才在生活已微乎没有了。只剩下些冷谈而又懒惰的人了。这个世界看来真是苦难才是人生的老师呀!

我学到了只要你有信心，就一定可以成功。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。这句话是关于刻苦的名言，只要你肯学习就一定能把铁杵磨成针的。

小草和大树读后感500字(二)

我最近学了一篇课文叫《小草和大树》,这篇课文写的是夏洛蒂·勃朗特三姐妹的故事。主要讲了夏洛蒂·勃朗特出生于英国北部的一个牧师家庭，母亲早逝，夏洛蒂被送进一所寄宿学校，在那里生活条件极其恶劣。夏洛蒂和妹妹艾米莉回到家乡，在荒凉的约克郡山区度过了童年，虽然她的生活情况很困难，但是他都坚持学习，她们都希望笔敲开幸运之门。夏洛蒂曾打算自已办学校，为此她在姨母的'资助下与艾米莉一起去意大利进修法语和德语。然而由于没有人就读， 学校没能办成，但是她在意大利学习的经历激发了她表现自我的强烈愿望，促使她投身于文学创作。

夏洛蒂·勃朗特三姐妹在沉重的生活压力下，发奋努力，坚持写作，最终获得成功，她的代表作是《简·爱》成为世界名著，

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小草和大树读后感500字(三)

今天，我们学了《小草与大树》这篇课文，使我受益匪浅，让我明白了困难面前千万不能退缩的道理。

本文写了勃朗特姐妹历尽千辛万苦成名的故事。夏洛蒂。勃朗特作为三姐妹的老大，从小过着比常人要辛苦好多的生活。她们一直想用写作来敲开幸运之门，却也一直遭受着沉重的打击和难以接受的挫折。但她们却把别人的讥讽、嘲笑，当作是刺激、鞭打自己灵魂的一种工具。经过无数次的努力，最后她们终于成功了。

这让我很佩服，比起自己，就和夏洛蒂差远了。记得有一次，我正在弹琴，可老练不好。我又气又恼，恨不得一把把书撕了。这时，爸爸进来了。他嘲笑的说：看看你弹的什么呀!还说要当钢琴家呢!我看啊，你弹得曲子只要让我们能听下去就不错了!哈哈哈哈……我生气极了，握紧拳头，恨得咬牙切齿。心里发誓再也不弹这个曲子了。可是后来才明白，爸爸那是在用激将法啊，想用这种方法刺激我，希望我努力学习。可我却…。瞧，这一点我就比勃朗特姐妹差劲了。非但没有把别人的讥讽当做鞭打自己灵魂，还反而让自己退缩。

读了这篇课文，它给我最大的启示是;每一棵小草起初都会有成为大树的梦想，但在艰难的成长过程中，大多数被苦难磨掉了信心。而那极少数坚持下去的，奇迹总有一天会出现。所以，做小草时不妨幻想天空，做大树时也不忘念及泥土……

我一定会记住这侧故事给我的启示，让它改变我的人生。

小草和大树读后感500字(四)

扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。”高尔基曾说过这样一句话。书，是黑暗中的一盏灯，使你不再孤独;书，是你面前的一团火苗，使你充满温暖。书，给你带来无限的遐想，给你带来丰富的知识，给你带来博大的道理……当我读完《小草和大树》这篇文章时，顿时被文章中的主人公夏洛蒂。勃朗特那坚持不懈的精神震撼了。

这篇文章主要介绍了夏洛蒂。勃朗特和两个妹妹在恶劣的环境下坚持写作，经过了一次沉重的打击后，她们并没有放弃，经过慎重的思考，姐妹三人又把创作点放到小说上，向小说的领域进发。随后，夏洛蒂等人以罕见的精神毅力，，孜孜不倦地写作着，终于成功了()。被人称之为“逆境成才的典范。”

我希望当一名老师。我知道了，在当老师的途中，有许多困难。但只要你有钢铁般的意志和永不放弃的意念，就可以获得意想不到的成功。在“成功”这条星光大道上，没有平坦的“路”，只有蜿蜒不平的“道”，所以说“失败+艰苦的努力=成功”。世界上并不存在什么不可能，只要紧要关头不放弃，绝望就会变成希望。

当我读完这篇文章时，心中感到有一股冲劲。我想，我也被夏洛蒂。勃朗特这种精神所感动了吧!从此时开始，我要在我的人生旅程上立下夏洛蒂。勃朗特这几个字，让这些字随时激励着自己，因为我也想做第二个夏洛蒂。

小草和大树读书笔记 篇4

后感《小草和大树》读后感在生活中，小草和大树是有区别的。小草是娇小柔弱的，而大

树是高大健壮的。我一直认为草的价值不重要。但此刻我明白了，“小草 ”也是拥有强大意志的！

从这篇文章中，我明白在逆境中，只有意志坚强的人才能成功。而夏洛蒂正是这样的人，她就像那沙漠中傲放的仙人掌花，在不断地奋斗着、努力着，我被夏洛蒂她不屈不挠和坚持不懈的宝贵精神所打动，我也要像夏洛蒂学，学会她的坚持不懈； 学会她的努力奋斗；学会她的精神

读完《小草与大树》这篇虽然只有短短几千字，但又饱含很多生活哲理的文章后，我从中懂得了很多道理，仿佛在一瞬间给自己的灵魂上了一节有好处的教育课，使自己长大了许多

我深深地被文中的主人翁—— 夏洛蒂不屈不挠和坚持不懈的宝贵精神所感动。谁能想象，一位年幼弱小的女孩在母亲不幸早逝之后，承担起维持家庭生计的职责，尽管这样，她还是不肯放下读书。虽然她应该面对生活的贫困和冷言冷语，但她仍然可以在许多困难的心里

强地昂起头来，朝着自己梦想的目标努力奋进。这是多么罕见而又

珍贵的毅力！

夏洛特不屈服于命运的精神使我尊敬她。 想到这儿，我羞愧了。记得有一次，我的英语考试得了一个很

高分，老师的表扬和同学的表扬让我骄傲。之后，每次考试，我都觉得自己以前考过高分。渐渐地，我的英语成绩下降了。这说明，在处理困难时，有一种不屈不挠的精神是多么重要！夏洛特在生活和精神上都受倒了沉重的打击，并没有因为悲观而退缩，但我被一个小问题压得喘不过气来。

相比之下，夏绿蒂显得那么高，无与伦比，但我却像一粒黄沙那么小！

虽然夏绿蒂一开始就像一棵小草，但她在我心中就像一棵大树。

到了酷热的夏天，太阳炙烤着大地，那些在春天里被人们观赏的鲜花，都耷拉着脑袋，显得没有精神，而这些小草却仍然顽强的昂着头，盯着炎热。当暴风雨袭来的时候。虽然草被风雨打得粉碎，但他们没有屈服，依然牢牢地扎根在土里，不顾风雨。

小草虽然没有树那么高，也没有花那么迷人，但他不屈不挠的精神总能激励我在困难面前不低头不屈服。这又使想起了“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生 “的诗句来。

的确，大树的威严使人敬佩，鲜花的香气沁人心脾，但小草的刚毅品格则给人以启迪。

想想我们自己，跟小草比起来，不太好！为了我们的健康成长，家长和老师付出了很多努力。然而，有些学生在学习后觉得自己很棒。他们不会想到那些辛勤工作的老师和家长，他们也不会感恩，他们也不知道如何感恩。

我们也许成就不了惊天动地的伟业，但是，只要做一棵这样的 “小草 ”，我们就具备了做人的一些最基本的品质了！

让我们每个人都来学***蒂，学***永不言败、不屈不挠、

坚持不懈、奋发向上的拼搏精神。

在这一段时间的学习中，我们学习了《小草和大树》这一篇课文。其中，勃朗特姐妹不屈不挠的精神深深打动了我。

从默默无闻到震惊世界，从一株“小草 ”到一棵 “大树 ”。夏洛蒂

姐妹俩经历了生活的压迫、沉重的打击、痛苦和耻辱，但她们活了下来。她们用艰辛的努力和坚忍不拔的意志获得了最后的胜利。

同学们可能还记得一个故事：世界着名的发明家爱迪生以前被一个老师骂作 “一个无知的笨蛋 ”，以前在寻找造价低、效率高、使用寿命长的灯丝时实验了1200多次，最终取得了成功。当爱迪生在老师的诅咒下悲观时，他就不会取得那些辉煌的成就；当爱迪生在寻找灯丝的过程中进行了1000多次实验，他就不会赢得最后的胜利

记得三年前，我刚刚开始学***琴的时候，因为理解潜力比较差而弹得不是太好，以至于有一次老师简直不愿意再听我弹了， 还说了一句 “就算我听你演奏了，你也不能够弹出一个让我满意的效果，那还不如不听。”听了这话，我的心里失落极了，望着那一排排黑白相间的琴键，我不禁开始“恐惧 ”起来但是，在妈妈的鼓励下，我又重新回到了电子琴的前面，让手指在电子琴的琴键上随意穿梭着，滑动着。最后，经过三年的努力和不懈的努力，我

后 “登”上了电子琴的 “顶峰 ”——九级，向老师证明“我能行 ! ” 坚持就是胜利，在现实的生活中，我们需要的是像夏洛蒂姐妹

们一样不向困难低头的精神，和一种“滴水穿石 ”、坚持不懈的意志， 才能取得最后的胜利。

小草和大树读书笔记 篇5

今天我们学习了一篇课文，《小草和大树》。

这篇课文主要讲述勃朗特三姐妹在沉重的生活压力中坚持写作，孜孜不倦，最后都在世界文坛上取得极大的成就，成为了著名的英国女作家的故事。

夏洛蒂.勃朗特的母亲早逝，还有二个妹妹和一个弟弟。而夏洛蒂从小就非常懂事、要强好胜，她和两个妹妹从来没有停止过对文学的渴望。夏洛蒂二十岁那年把自己认为最好的诗寄给了当时的桂冠诗人罗伯特.骚塞，却遭到一阵冷嘲热讽。姐妹三人节衣缩食，自费出版了一本诗集，只卖出了两本!三姐妹没有灰心，又改写小说，在荆棘丛中开拓新路。

一年后夏洛蒂的《简.爱》出版了，受到了广泛欢迎，成为妇女必读的经典之作。而艾米莉的《呼啸山庄》和安恩的《艾格尼斯.格雷》也获得了极大成就。三姐妹在男女不平等的陈腐偏见社会中用自己的行动向世界庄严的宣布：世界上没有什么不是妇女的事业，人人都是平等的。

夏洛蒂.勃朗特在如此艰苦的环境下不甘平庸、不断进取、持之以恒，获得了成功。再看看我们，整天不愁吃穿，生活条件这么好，我们还有什么理由整天不思进取、玩世不恭?

做事情只要持之以恒、坚持不懈，不怕苦、不怕累，就会成功。在学习上更是如此，我们应学习夏洛蒂的精神，做一个不屈不挠的人。

小草和大树读书笔记 篇6

刚学完《小草和大树》这篇课文，我不由得对夏洛蒂产生一种敬佩之情，文中夏洛蒂为了生计，四处奔波，却依然没有放弃文学，经过一次又一次的挫折、打击，最终获得成功。

其实像夏洛蒂这样的人很多很多，但又有几个能像夏洛蒂那样成功呢?正如那参天的大树。粗壮、挺拔的背后又是什么呢?是风吹雨打，日晒雨淋。这是一棵稚嫩的小树苗成长时最必不可少的磨练。暴风雨过后就是灿烂的阳光，安抚你的创伤，这便是坚持后的奖励。

想到那里，我禁不住发自内心最深处的感叹。相比起来，我有温馨的家庭，富裕的生活，漂亮的学校，但我却没有夏洛蒂那样的毅力，没有她那样的坚持不懈。相反的，我不管做什么事都是三分钟热度，总是那种大错不犯，小错不断的人。差距实在太大了，大的超乎想象。

或许，人生就像一条激流，我们就像一只只逆流而上的小舟，坚持不懈能够攀上顶峰，放弃就会落入深渊。当然，航行途中也会遇到许许多多潜藏在水底的石头。就好比每一次的困难，看你能否跨越它。

就像夏洛蒂一样，坚强不放弃，就能把毫不起眼的小草，变成参天的大树;如果她放弃了，那么小草始终就是小草，不可能成为大树，也无法感到春天的来临。每一次的挫折就是一级台阶，看你是要踏着它前进，还是要随着它回到原点。

成功来源于努力和坚持，“上帝的安排”可是是自欺欺人的把戏，命运始终掌握在自我手中。成功与否，关键在于个人选择。

还记得夏洛蒂的那句话吗?“我们是平等的，至少我们经过坟墓，平等地站在上帝面前”。对，世界上没有什么等级之分，那只可是是心理作祟，不管你在社会上有多么高尚，死了之后，也会和卑微的人受到同样的待遇。

所以，为人处世不能有等级观念，对所有人都应当平等。

我要证明，安逸的生活，也能够培育出人才。

小草和大树读书笔记 篇7

前段时间，我们学习了《小草和大树》这篇文章，我不禁为故事中的曲折情节感到不可思议，更是被主人公夏洛蒂的精神所震撼，所熏陶。文章主要记叙了这样一个感人肺腑的而又真实故事。

18xx，夏洛蒂出生于一个贫困家庭。母亲的早逝，使年幼的夏洛蒂不得不承担一一部分家庭生计的责任。生活的贫苦，并没有让夏洛蒂向命运屈服，她仍然坚持学习写作，希望用笔敲开幸运之门。1837年，夏洛蒂把自己认为最好的几首诗寄给但是桂冠诗人罗伯特。骚塞，但不幸的是，她苦苦等了几个月的竟是一封浸透冷酷和偏见的回信。面对沉重的打击，夏洛蒂并没有悲观消沉，而是更加奋发刻苦。经过一番斟酌反思，她决定把创作点从诗歌转向小说。夏洛蒂以自己为原型，开始撰写《简。爱》。她以罕见的毅力，抓紧时间孜孜不倦地书写着，全身心地投入到写作上。倔强不服输的性格以及努力勤奋的精神都让命运乖乖地向夏洛蒂低头。最后，《简。爱》这部小说得到了世界文坛的认可，更是轰动了所有人腐败重男轻女的观念。

意志坚强，山岳可搬这是一个千真万确的道理。你看，5岁就患脊髓病，全身三分之二瘫痪的张海迪，在轮椅这个小天地里奋斗，要想取得成就，比别人不知付出了多少倍的努力。然而，在残酷的命运折磨下，张海迪并没有沮丧和沉沦，她以顽强的毅力和恒心与病魔作斗争，经受了严峻的考验，开始了她独到的人生。重重困难，次次阻碍，张海迪表现出的是勇往直前，高歌猛进。她虽然没有机会进校门，却奋发学习，自学完了小学中学课程，前后又与英语日语德语和世界语结缘，并攻读大学和硕士研究生课程，编著了《向天空敞开的窗口》《生命的追问》《轮椅上的梦》等书籍，这些成绩，这些贡献，又有谁能把它们与一个残疾人联系在一起呢?再想想，如果张海迪向命运低了头，那她就有可能变成一个令人可怜的寄生虫。但她并没有这样，而是靠着坚强的意志，忍受着常人不可想象的煎熬，一步步登上了成功的高峰。

她们的故事给了我极大的鼓舞，巴尔扎克有句名言：困难，对于弱者来说是一个万丈深渊，对于强者来说是一笔巨大的财富。是呀，如果一个人屈服于命运，屈服于困难，那么他只能是个弱者，但是，如果面对困难，意志坚强，勇于挑战，那么，他就是生活的强者。

小草和大树读书笔记 篇8

【第1篇】

今天，我学习了《小草和大树》这篇文章，深有感触。

首先，我觉得夏洛蒂姐妹的意志是非常强大的。她们十分热爱文学，即使家庭条件再差，都没有放弃自己的文学梦。后来，倍遭打击。首先，被著名诗人瞧不起。接着，又是自费的诗集只卖出了两本……怎么可能没有泪水，没有痛苦呢？可是，夏洛蒂姐妹都挺过去了。如果，没有坚持，没有信心，或许就没有这三位著名作家；或许就没有《简·爱》这部名扬天下的小说；或许就不会有现在这么多的女作家的产生……其次，我觉得英国当时对女性的偏见是很不对的。当时的英国政府就认为女性只能在家里缝缝补补，干干家务，最好足不出户，更别提他们认为和高尚的职业，写诗了。他们认为女性不配，他们是大树，受人景仰，而女性只配做任人践踏的小草。这种观点在现在看来，是极为可笑的，荒唐至极。凭什么女性支配任人践踏呀？同样是人，干嘛要搞特殊呢？应该都是平等的才对呀！而且，据科学证明，女性的情商普片比男性高呢！要说这种观点的唯一好处就是：让那三朵仙人掌花多经历了些风沙。最后，我觉得其实人与人之间其实是没有小草和大树之分的。就如夏洛蒂的《简·爱》中所说：人与人之间是平等的上帝没有这么做，而咱们的灵魂是平等的，就仿佛咱们两人穿过宅兆，站在上帝脚下，彼此平等-本来就如此！是呀，人与人之间本来就是平等的。只要能有百折不挠的精神，加上坚持不懈的努力。任何所谓的“小草”都可以长成“苍天大树”。人人心中都会有梦想，就像埋藏在自己心底的一颗种子。突然有一天，梦想越来越强烈，一棵幼苗破土而出。然而，一颗小小的幼苗要想长成大树，刚开始是肯定会遇到挫折。于是，有些人就放弃了，这等于亲手把受挫的幼苗连根拔起，毁掉了自己的梦想。可有些人就挺过来了，用心血汗水做养料，使幼苗最终长成了大树。可见，问题不在于你的身份与地位，而是你有没有去做，有没有努力的去做。世界上没有“小草”，人人都是“大树”。

这就是我对《小草和大树》这篇课文的理解。

【第2篇】

“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。”高尔基曾说过这样一句话。书，是黑暗中的一盏灯，使你不再孤独;书，是你面前的一团火苗，使你充满温暖。书，给你带来无限的遐想，给你带来丰富的知识，给你带来博大的道理……当我读完《小草和大树》这篇文章时，顿时被文章中的主人公夏洛蒂、勃朗特那坚持不懈的精神震撼了。

这篇文章主要介绍了夏洛蒂、勃朗特和两个妹妹在恶劣的环境下坚持写作，经过了一次沉重的打击后，她们并没有放弃，经过慎重的思考，姐妹三人又把创作点放到小说上，向小说的领域进发。随后，夏洛蒂等人以罕见的精神毅力，孜孜不倦地写作着，终于成功了。被人称之为“逆境成才的典范。”

从这篇文章中，我知道了，在逆境中，只有具备坚强的意志力和聪明智慧的人，才能拥有精彩的人生。夏洛蒂、勃朗特就好像是一朵傲放于风沙中的仙人掌花。在恶劣的环境中坚强不屈、顽强的生命力伴随着她一起奋斗，一起努力。大树之所以这么高大，是靠辛勤的汗水浇灌出来的。无论你是多么地渺小、不起眼，但只要你有钢铁般的意志和永不放弃的意念，就可以获得意想不到的成功。在“成功”这条星光大道上，没有平坦的“路”，只有蜿蜒不平的“道”，所以说“失败+艰苦的努力=成功”。世界上并不存在什么不可能，只要紧要关头不放弃，绝望就会变成希望。

当我读完这篇文章时，心中感到有一股冲劲。我想，我也被夏洛蒂、勃朗特这种精神所感动了吧!从此时开始，我要在我的人生旅程上立下夏洛蒂、勃朗特这几个字，让这些字随时激励着自己，因为我也想做第二个夏洛蒂。勃朗特!

【第3篇】

最近，我读了一篇叫《小草和大树》的文章，从中懂得了许多道理。

这篇文章的主人翁是夏洛蒂.勃朗特，她是世界名著--《简.爱》的作者。文中主要讲述了夏洛蒂和她两个妹妹的励志故事，虽然家境贫寒，但仍不忘刻苦学习；虽然遭到讥讽，但仍不放弃自己的理想—文学。最终，她们获得了成功。

文章里给我印象最深的地方是夏洛蒂在训诫下重新站了起来，以惊人的毅力奋发写作。这里越发显现出她在逆境中的不屈不挠，硬是要证明世上没有“不是妇女的事业”。正因为夏洛蒂的这种精神，促使她战胜了困难，摘到了成功的果实。

其实，在我们身边有许许多多像夏洛蒂.勃朗特一样的人。他们之前可能只是人群中的一粒不起眼的“沙子”，不过，历经苦难的磨炼，即使是沙子，也会变成绚丽的珍珠。我的妈妈就是一个例子。

记得几天前，妈妈跟我说过她的人生。妈妈还在上高二时，就参了军。那时候，军营里女兵几乎全是城市出来的，而我妈是农村的。所以，别人对我妈可能有偏见，有点看不起妈妈，她们有什么活动，也不叫上她。但是，妈妈没有自卑，她仍然尽力做好自己的工作，除此之外，考军校是她最大的目标。由于妈妈只上过高二，所以只好一边工作，一边抽空自学高三的课程。就这样，她的知识越积越多，最终以优异的成绩通过了军校考试，然而，其他家境好的却没有考上。妈妈就是一粒成功的“沙子”，虽然饱经风霜，但她没有低头，向自己的梦想前进，终于变成了“珍珠”。

我们每个人都是一粒“沙子”，人生不一定会一帆风顺，很有可能进入“珍珠贝”。那里阴暗潮湿，长年晒不到阳光，甚至把你压迫得不能呼吸。可是，一旦你凭毅力走出了它，就会发现，自己已经变成了一颗亮闪闪的“珍珠”。奇迹不难发生，只要拥有坚忍不拔的意志，再加上不懈的努力和战胜困难的决心，小小的沙子也会发生不可思议的奇迹。

【第4篇】

“坚持就是胜利。”是社会上广为流传的一句名言。翻开历史，我们不难看出有多少志士仁人，文人墨客，由于坚持儿在事业上有所成就因而永载史册。而《简·爱》作者——夏洛蒂·勃朗特就事一位因坚持不懈而取得成功的人。

夏洛蒂从小就非常不幸，他家境贫寒，母亲早逝，在他本该在上学的时候却不得不在家干活，维持家庭生计，但她却始终没有停止过写作尝试。长大后，她把自己认为最好的几首诗寄给了当时大名鼎鼎的诗人罗伯特·骚塞，但却遭到了骚塞的训诫，歧视。但它并没有退缩，而是把耻辱化为动力，更加努力。后来，她还和两个妹妹一起自费出版了一本诗集，结果只卖出了两本。

困难是打不垮夏洛蒂的，她在后来决定用小说来讲述自己的生活遭遇。她争分夺秒地创作，像一匹骏马不停地奔驰着，不知疲倦。终于在一年后，夏洛蒂的小说出版了，并受到了热烈欢迎，夏洛蒂成功了！

取得成功是没有捷径可走的，必须脚踏实地，一步一个脚印。然而，在这条漫长的道路上，总会遇到坎坷，遇到困难。困难只能使弱者低头叹息。在我们生活中，哪怕是一件小事，也是如此。

就像做一道很难的题目，一开始，你不会做，多读几遍题目，仔细想想，还是不会做。也许在这个时候，有些人会选择放弃，其抄或是等老师的答案。但是，如果你当时选择坚持，继续读题，继续思考，换个方法想题目，那么，也许你就很快能够解开这道题了。

成功只属于努力过、坚持过的人。学习上，我们要知道“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”生活中我们要明白“失败乃成功之母。”“坚持就是胜利。”让我们向夏洛蒂学习，不想困难低头，坚持，坚持，在坚持！

小草和大树读书笔记 篇9

“她们硬是用钢铁般的意志，敲开了文学圣殿的大门，硬是用汗水和心血把‘小草’浇灌成‘大树’……”当我读完《小草和大树》这篇文章时，顿时被文章的主人公夏洛蒂·勃朗特那迎难而上的精神震撼了。

这篇文章主要介绍了夏洛蒂·勃朗特和两个妹妹在恶劣的环境在下坚持写作，经过了一次沉重的打击后，她们并没有放弃，经过慎重的思考，姐妹三人又把着眼点放到小说上，向小说领域进发。随后，夏洛蒂·勃朗特三姐妹以罕见的精神毅力，孜孜不卷的写作着，终于获得了成功，被人称为“逆境成才”的典范。

从这篇文章中，我知道了在逆境中，只有具备坚强的意志力和聪明智慧的人，才能拥有精彩的人生。夏洛蒂·勃朗特就好像是一朵傲放于风沙中的仙人掌花，在坎坷的人生道路上，以顽强不屈、迎难而上的精神，不断努力，不停奋斗，最终由一颗“小草”成长为一棵“大树”。大树之所以那么高大，是靠辛勤的汗水浇灌出来的。无论你地多么渺小，不起眼，但只要有钢铁般的意志和永不放弃的意念，就一定能够破茧成蝶。在“成功”这条星光大道上，没有平坦的“大路”，只有蜿蜒、崎岖的“小道”，所以说，失败加艰苦的努力等于成功。世界上不存在什么不可能，只要紧要关头不放弃，顽强拼搏，绝望就会变成希望。

当我读完这篇文章时，心中感到一股冲劲，我想，我也被夏洛蒂的这种精神感染了吧！从此时开始，我要在我人生旅途中刻下“夏洛蒂·勃朗特”这几个字，让它们随时刺激着我，鼓励着我……

小草和大树读书笔记 篇10

今天，我读了《小草和大树》这篇文章，他让我懂得了许多深刻的道理。从默默无闻到震惊世界，从一颗“小草”到一棵“大树”，夏洛蒂姐妹经历了生活的压迫、沉重的打击以及痛苦和羞惭，但他们坚持了下来，用钢铁般的意志，在荆棘丛中开拓新路，最终脱颖而出，成为世界文学史上少有的盛事。在学习生活中，我们也要学习夏洛蒂三姐妹这种不屈不挠的精神。

以前，我非常懒学习，觉得学习很无聊，所以厌倦了学习。一般作业都是拖拖拉拉的，直到爸爸妈妈生气了，才慢吞吞地开始写“天书”。

后来听妈妈说了英国著名女作家夏洛蒂勃朗特写的长篇小说《简爱》是写什么的，那时，我才对《简爱》和夏洛蒂勃朗特有些了解，并且，我有了一点触动，那位女作家过的生活是那么的清苦，但还不放弃文学，决定用笔敲开幸运之门。而我的家庭虽然算不上是富裕的，但条件也一定比他那时好，我就应该学得更好，而不是白白地浪费时间，虚度光阴。

在这几天里，我又学了《小草和大树》这篇课文，更加深了我对她们的了解，知道了夏洛蒂勃郎特、艾米丽和安恩三姐妹付出了多少的艰辛和努力，一次又一次的沉重打击但并没有让她们气馁，反而决心更大。经过了无数次的挫折，上帝终于把“不是妇女事业”的文学之门打开了。

学了这篇课文，我懂得了逆境成才的道理，要想取得成功，就一定要学会坚强，以不屈不挠的精神和毅力去克服困难。

小草和大树读书笔记 篇11

优秀小学六读后感文《小草和大树》读后感

在生活中，小草和大树是有区别的。小草是娇小柔弱的，而大树是高大健壮的。我一直认为草的价值根本无法提高。但现在我知道了，“小草”也是拥有强大意志的！

学习了《小草和大树》这篇课文，我被主人公——夏洛蒂·勃朗特所打动了，她用实际行动证实了“不是妇女的事业”是错误的，是啊！妇女的坚定是打不掉的。

课文的主要内容是这样的：夏洛蒂·勃朗特和两个妹妹在恶劣的环境下写作，经过了一次沉重打击后，她们并没有放弃，经过姐妹三人的慎重思考，姐妹三人又把创作投入到**上，向**的领域前进。后来，夏洛特等人以罕见的精神毅力写作。

功夫不亚于那些想学的人。她们这次走对了路，终于成功了！

从这段文字中，我知道在逆境中，只有意志坚强的人才能成功。而夏洛蒂正是这样的人，她就像那沙漠中傲放的仙人掌花，在不断地奋斗着、努力着，我被夏洛蒂她不屈不挠和坚持不懈的宝贵精神所打动，我也要像夏洛蒂学，学会她的坚持不懈；学会她的努力奋斗；学会她的精神……

小草和大树读书笔记 篇12

“她们应用钢铁般的意志，敲开了文学圣殿的大门，硬是用汗水和心血把“小草”浇灌成“大树”。”这是《小草和大树》这篇文章中最精辟的一句话。我细细的品读着，推敲着他深刻的意思。从中，我得到了很多启发，是我的常识宝库又增添了一笔财富。

这篇文章的主人公是夏洛蒂。勃朗特，堪称逆境成才的典范。她出生贫穷，自幼就承担起了家庭的一部分。但无论生活再艰苦再劳累，她都不愿放弃学习。在文学的道路上，她和两个妹妹不断遭受打击和失败。她们经过慎重研究后，决定将写诗改写小说。以后，她们争分夺秒，孜孜不倦的写作，最后在文学盛坛中获得了辉煌的收获！

勃朗特姐妹的成功经历使我深受启发。仅有付出艰辛的努力，才可以领会到成功的喜悦。她们为自我的梦想而奋斗，她们不屈的抗争精神与不懈奋斗的顽强意志感动着所有些人。在逆境中仅有敢于不屈的奋斗，敢于向所有人证明自我并不弱小，用自我的勇气和坚韧的毅力点燃智慧的火苗，就需要能收成辉煌的成功！

顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。而非凡的毅力源自毫不动摇的决心。作为21世纪新一代的学生，大家更应当具备顽强拼搏的精神，为祖国的将来建设做出伟大的贡献。

自从我读了《小草和大树》这篇文章后，他是我内心充满了勇气。我不在选择沉默，我要像夏洛蒂。勃朗特那样，不畏困难，有坚韧的毅力，在日常鼓起勇气，走向将来的完美世界。

缓刑矫正自学笔记(精选十二篇)

被宣告缓刑的犯罪分子，在缓刑考验期限内，违反法律、行政法规或者国务院有关部门关于缓刑的监督管理规定，或者违反人民法院判决中的禁止令，情节严重的，应当撤销缓刑，执行原判刑罚。以下是小编帮大家整理的缓刑人员思想汇报简短（精选12篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

缓刑矫正自学笔记 篇1

敬爱的党组织：

今天是自己的矫正期第三个月，在这说短不短说长不长的三个月里，让我深有体会的是司法所工作人员带给我的感受与信任。初来的时间里，社区矫正工作人员并没用因为我是一名罪犯而对我加以歧视，而是像家人般对我进行教导帮助。从刚开始的集中教育到后来日常生活中电话、短信上的问候，都时时让我体会到司法所工作人员的工作热情与责任心，让我在人生短暂的旅途中感受到做人做事都需要尽心尽责。我相信在以后的日子里，有他们如亲人般的教导与关心，我会重新以新的乐观的心态走上社会。

请党组织在实践中检验我！

此致

敬礼！

汇报人：

20xx年x月x日

缓刑矫正自学笔记 篇2

尊敬的XX：

我叫xx，今年xx岁。因为xxx（罪名），被xx人民法院处有期徒刑x年，宣告缓刑x年。我现在已经充分认识到我所犯的罪行，对自己的行为后悔不已，但是我有信心也有决心改变自己，使自己成为一个对社会有用的人。

我一直在努力学习法律知识和其他文化知识，不断地扩展自己的知识面。遵守法律、行政法规和各项规章，服从监督，不断地增强自身的法制观念。

通过这半年的学习，跟民警对我的帮助教育，使我体会到了自己曾经是多么的幼稚，所做的事情是多么的荒唐。给自己带来了很大的伤害，同时也给社会，给他人带来了影响跟伤害。为了能更好的改善自己，这个月，我去了西安工作，希望能从工作中学习到一些东西，通过这一个月的工作，让我看到了这个社会的和谐，同时也明白了每一分钱都来之不易。

工作闲暇时，我经常想起自己从前做的事，是多么的荒唐，通过在外面的学习，跟民警的教育，使我从思想上进行了深刻的反思，也认识到曾经自己的法制概念是多么薄弱。从而导致了犯罪。

如今才发现自己真的很后悔，如今我只能努力的改造自己，在工作闲暇时学习法律知识，让自己多了解法律，一般自己以后不会再做违法的事情，今后我要做到遵守国家的法律，我会永远不让自己再走上犯罪的道路。

我学会真正认识到学法，懂法，守法。的重要性。如今我牢记国家的.法律在心中，让它时刻提醒我，做事要三思后行，切莫冲动犯下大错，而后悔一辈子，所以今后违法的事情，我绝对保证不再做。现在，真正认识到懂法守法的重要性，我从思想上进行了深刻的反思，认识到了我的法制观念确实很淡薄，从而导致自己犯了罪。我所犯之罪对国家对社会造成了很大的影响。

我悔而在悔，今后一定做一个对国家、对社会有用的人。

此致

敬礼！

汇报人：xxx

20xx年x月x日

缓刑矫正自学笔记 篇3

尊敬的领导干部：

本人XXX，安顺西秀区东关片区的人，因为和他人发生矛盾，最后我因为打架导致他人重伤，被判刑三年，缓刑三年执行。

望政府领导能看我的行动，我真诚地接受改造，并愿意接受社区矫正。对于这一切我还将进一步深入总结，深刻反省，做一个对社会有用的公民。

20XX年4月4日，我当爸爸了，我现在有了个儿子，这对我来说，我必须比以前更有责任心，更要有承担和保护的重任了，我会更加努力的对这个新的家庭做出点样子了，牢记过去的错误，积极的面对新的生活与未来。

此致

敬礼！

汇报人：xxx

20xx年xx月xx日

缓刑矫正自学笔记 篇4

尊敬的监狱监狱警官：

在这个月的缓刑期间里，我居住在县里，主要从事服务工作以及做些力所能及的家务事，帮助社区做了部份绿化浇水剪花等公益事务。

于X月XX日还参加社区组织的文体活动，这段时间的改造期间没有做出违法违纪事情。我还认真回想自已之前的所做所为，认为以前我的所做所为触犯了法律，法院对我的判决是对的。这段时间里。民警在工作很忙的情况下多次找我谈心。对我做思想教育。让我永远不要忘了这次血的教训。抢劫罪。不但伤害了他人。也伤害自己。从我们谈话以后。我深刻的认识到了自己的错误。做了这样的事。我对国家和社会都造成了不良的影响。觉的自已之因为犯法，是缺少学习，对公益事业不够积极，个人私心杂念太大，法律意识淡漠，忽视个人世界观改造，我现在很珍惜自已原来的工作岗位，如果能有回头工作的机会，我一定会真正树立为人民服务的思想，一切工作以人民的利益为出发点和落脚点，多做公益，多做善事，我认为法律对我的判决是公平的，我在缓刑改造期间一定会严格遵守国家的各项法律法规。争取早日取得自由。。

现在。我真正认识到了懂法。守法的重要性。现在我从思想上进行了深刻的反思，认识到了我的法制观念确实很单薄，从而导致了自己犯罪，我要在思想上，继续深刻的反思，再次加强我的法制观念，这件事对我来说，就是一件血一样的教训。

从今以后我要认真学习国家法律和党的思想政策。今后不该做的事情，我绝对不要做！。经历过这样的事，我悔而再悔。在以后的日子里。我会让我的心头。永远悬挂着一把法律之剑。做事三思而行。再也不会一时冲动。让自己犯下大错。不管前方的道路多么艰难，我都会顽强的走下去！

困顿中，请相信我还能振翅飞翔！

汇报人：XX

20XX年XX月XX日

缓刑矫正自学笔记 篇5

尊敬的XX：

转眼间缓刑考验期的第二个月已快结束，回顾这个月来，我生活回到正轨，每天正常劳动，每周按时向矫正工作站人员报到，并于XX月XX日到参加劳动。

在这期间，经常在媒体上了解到一些醉驾、无证驾驶而造成的惨案新闻，不禁为自己醉驾行为捏了一把汗，应该说在这次我算是不幸中的万幸，万幸的是我的行为没有造成人员伤亡等。当然，从此往后，我绝不能因存在任何侥幸心理而酿成大祸。

此致

敬礼！

汇报人：___

20_年_月_日

缓刑矫正自学笔记 篇6

尊敬的领导干部：

我叫XX，缓刑期间本人在XX小学任一年级的数学老师。本人从教已有二十多年，二十多年来，我能坚持四项基本原则，忠诚教育事业，爱岗敬业，默默奉献。在这二十多年教育史上有着许多优秀的成绩。今天我参加岗位竞聘，我申请继续在XX小学任教，若我被聘，我会一如既往地搞好教育教学工作，紧跟新时代的教育发展观，服从领导安排，追求终身不断学习，积极参加课改教研活动，提高自己教育教学水平，希望领导考验我、接受我。

20XX年12月2日，佘某因酒后驾驶被判处拘役二个月，宣告缓刑三个月。在缓刑考验期间，佘某违反社区矫正管理规定，近日西吉人民珐院对佘某撤销缓刑，执行原判刑罚。

此致

敬礼！

汇报人：xxx

20xx年x月x日

缓刑矫正自学笔记 篇7

尊敬的XX：

我叫xx，今年xx岁。因为xxx（罪名），被xx人民法院处有期徒刑x年，宣告缓刑x年。我现在已经充分认识到我所犯的罪行，对自己的行为后悔不已，但是我有信心也有决心改变自己，使自己成为一个对社会有用的人。

我一直在努力学习法律知识和其他文化知识，不断地扩展自己的知识面。遵守法律、行政法规和各项规章，服从监督，不断地增强自身的法制观念。

通过这半年的学习，跟民警对我的帮助教育，使我体会到了自己曾经是多么的幼稚，所做的事情是多么的荒唐。给自己带来了很大的伤害，同时也给社会，给他人带来了影响跟伤害。为了能更好的改善自己，这个月，我去了西安工作，希望能从工作中学习到一些东西，通过这一个月的工作，让我看到了这个社会的和谐，同时也明白了每一分钱都来之不易。

工作闲暇时，我经常想起自己从前做的事，是多么的荒唐，通过在外面的学习，跟民警的教育，使我从思想上进行了深刻的反思，也认识到曾经自己的法制概念是多么薄弱。从而导致了犯罪。

如今才发现自己真的很后悔，如今我只能努力的改造自己，在工作闲暇时学习法律知识，让自己多了解法律，一般自己以后不会再做违法的事情，今后我要做到遵守国家的法律，。我会永远不让自己再走上犯罪的道路。

我学会真正认识到学法，懂法，守法。的重要性。如今我牢记国家的法律在心中，让它时刻提醒我，做事要三思后行，切莫冲动犯下大错，而后悔一辈子，所以今后违法的事情，我绝对保证不再做。现在，真正认识到懂法守法的重要性，我从思想上进行了深刻的反思，认识到了我的法制观念确实很淡薄，从而导致自己犯了罪。我所犯之罪对国家对社会造成了很大的影响。

我悔而在悔，我要从新做人，洗心革面。

此致

敬礼！

汇报人：___

20_年_月_日

缓刑矫正自学笔记 篇8

尊敬的领导干部：

缓刑期间本人明白做事，应适当考虑。比如，为何做，值不值得做，是否必须做，不做不可这样，你一旦开始做的时候，就会全身心投入，而不再为一些鸡毛蒜皮的事情，一次次打断工作，也不会出现徒有忙碌而无进展的情况了。

做人做事，既体现了一个人的个人素养，脾气秉性，又体现了一个人的工作能力。一个人，如果做事做得好，但是人际关系搞不好，就不能算是一个成功的人。

在一个工作环境里，在完成自己工作任务的同时，也会尽自己所能去帮助身边的同事，而绝不是只顾做好自己手头的工作而忘了自己是属于工作团队的一分子。

在工作中从完善到创新，是自己的价值，是自己进步的过程，是说明自己有信心，有能力迎接挑战的勇气。

此致

敬礼！

汇报人：xxx

20xx年xx月xx日

缓刑矫正自学笔记 篇9

尊敬的XX：

在这个星期的缓刑期间里，我一直以热爱生命、遵纪守法作为自己的座右铭。

通过近段时间的学习，跟司法所所长谢所对我的帮助教育，使我深刻地体会到了自己所做的事情是多么的荒唐，重新认识自己给他人给社会带来的伤害，闲下来的时候我经常想起自己从前做的事，通过学习跟司法所的教育，使我从思想的根上进行了思考，懂得以前自己的法制概念是多么薄弱，从而导致了犯罪。如今的我除了默默地思考和悔恨外，更多的是努力的改造自己，努力学习补充法律知识改造自己的主观世界，让自己多了解法律，保证自己以后不会再做违法的事情，我一定要做到遵守国家的法律，永远不让自己再走上犯罪的道路，学会真正认识到学法，懂法，守法的重要性。如今我牢记国家的法律在心中，让它时刻提醒我，做事要三思后行，切莫大意冲动犯下大错，而后悔一辈子，所以今后违法的事情，我绝对保证不再做。

此致

敬礼！

汇报人：xxx

20xx年xx月xx日

缓刑矫正自学笔记 篇10

尊敬的XX：

本人因20xx年x月xx日在连城无证醉酒驾车肇事20xx年x月x日经县人民法院判决，以交通肇事罪被判处有期徒刑一年，缓刑一年。缓刑考验期自20xx年x月xx日起计算。缓刑期间，本人思过悔过，充分认识到所犯罪行的严重性，因自身的法制观念、组织纪律观念淡薄，在未取得驾驶资格证且醉酒后驾车致人死亡，已对社会、受害者家属造成极大的伤害。也为自己的家庭带来沉重的经济和精神负担。

现在，我从思想上进行了深刻的反思，认识到了我的法制观念、组织纪律性确实很淡薄，从而导致自己犯了罪。我要在思想上继续深刻的反思，再次加强我的法制观念及组织纪律性。坚决杜绝此类事件的发生。缓刑期间，本人在管理站的领导下，自觉加强理论学习，努力提高政治思想素质和个人业务能力学习。

主动加强对政治理论知识的学习。在原有的基础上，系统的学习了邓小平理论和“三个代表”重要思想，同时注重加强对外界时政的了解，通过学习，提高了自己的政治敏锐性和鉴别能力，坚定了立场，坚定了信念，在大是大非问题面前，能够始终保持清醒的头脑。缓刑期间，在管理站的领导下，积极开展工作，力求更好的完成自己的本职工作。

在做好管理站内务，护林员监管外，还做了下乡巡山，进村护林防火宣传，制止了多起野外违章用火。缓刑期间，我一直在加强法律知识的学习，让自己永远不让这种坏思想再侵蚀自己的灵魂，真正认识到懂法守法的重要性。未做违反法律法规的事。

当然，在自己的思想、工作、学习等方面还存在着许多的不足：

首先，在思想上，还需要进一步加强思想政治学习，深入领会，以更加饱满的工作热情，以更加积极的精神面貌，开展工作；还需要进一步加大对思想政治理论的学习，不断提高个人的思想理论水平。不断加强对人生观、世界观、价值观的改造。

其次，在业务知识上，与自己本职工作要求还存在有一定的差距，通过工作实践，使我深刻的认识到学习的重要性，业务知识的不熟悉，将会直接影响工作的开展，在今后的工作中还需要进一步加强对业务知识的学习。

今后我要做得更加遵守法律、行政法规。服从管理、服从监督，增强自己的法制观念及组织纪律性。力争早日成为一名合格的站员。

此致

敬礼！

汇报人：xxx

20xx年x月x日

缓刑矫正自学笔记 篇11

尊敬的监狱监狱警官：

我是一名因过失致人死亡罪而被判缓刑的社区矫正对象，我到司法所接受社区矫正，在社会上服刑。在接受社区矫正的这段日子里，我能够严格遵守社区矫正的各项制度，经过多次与社区矫正工作人员的谈话以及本人对国家法律的理解，使我认识到所犯的罪行给别人带来的危害，但是政府并没有放弃我们这些人，而是采用一切措施来挽救我们，我非常感谢政府的关心。

在矫正之初，我对自己的前途十分悲观，精神负担重，心理落差大，自认低人一等，平时闭门在家，不和外界接触，沉默寡言，不愿与家人亲朋好友交流，心态有些不正常。通过司法所与我促膝谈心，用典型案例教育等方法，鼓励我学习一门技术，掌握技术后，日子会越来越好的，这使我重新燃起了生活的希望。经请假并获批准后，我即到南宁技工学校学习。今年四月，我学成归来。现在贵港城区一家大公司工作。如今，我生活无忧，过上了正常人的生活。

在社区矫正期间，司法所工作人员经常教育我，要做一个对国家、对社会有用的人，不管我有什么样的困难，司法所都尽可能帮助我解决。在接受帮助的同时，我也要帮助别人，积极改造，做一个有利于社会的合法的公民，才不辜负政府、社区矫正工作者和家人对我的关心和帮助。

今后，我要努力学习国家法律、法规和社区矫正工作管理规定，遵守社区矫正管理制度，做到每月向司法所报到、每月提交书面汇报小结，定期参加司法所组织的集中学习和公益等活动，自觉接受司法所的谈话询问，不断矫正不正当行为和违法错误言行，以实际行动，做一个对社会有用的人，以报答政府、社区矫正工作者和家人对我的期望。

汇报人：XX

20XX年XX月XX日

缓刑矫正自学笔记 篇12

敬爱的党组织：

这个月里，我在家中不断的学习法律知识，也没有做违法犯罪事情。今后我要做得遵守法律法规，行政法规，服从监督，增强自己的法制观念。远离一些低俗的活动娱乐场所。

现在，我深刻的认识到了我法制观念确实很淡薄，从而导自己犯了大罪。我要在思想上继续深刻的反醒自己，再次加强我的法制观念。这段时间里，通过社区对我人性化的管理及不断的帮助救教育，在我心里总是有一把法律之剑，做事三思而后行。切末一时冲动犯下犯大错而悔恨终生。

现在，真正认识到懂法、守法的重要性，我从思想上进行了深刻的反思，认识到了我的法制观念上的淡薄，并对国家和家里亲人造成的伤害深深的悔恨自己，我悔而在悔。我要从新做人，洗心革面，做一个合格的公民。

请党组织在实践中检验我！

此致

敬礼！

汇报人：

20xx年x月x日

梅花魂读书笔记十二篇

研究“梅花魂读书笔记”的含义可以使我们了解更多有趣的事情。当我们专注于阅读时，我们能够领会到更深层次的思考，而在创作中提取出新颖的观点。阅读完这篇作品后，我深感震撼。只有认真地阅读，我们才能真正感受到并从中获取收获。分享是一种美德，如果您觉得这篇文章有用，请与身边的朋友分享吧！

梅花魂读书笔记 篇1

“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。”这坚贞不屈的梅花，历来是我们中华的民族魂的代表。

作者的外祖父是一位远居星岛的华侨，外祖父善长唐诗宋词，还能书会画，在新加坡有绝对的人气和优越的条件。但即使如此，外祖父对祖国依然无限留恋，对祖国有一颗赤子之心。

在古代，也有不少人拥有梅花的精神：抗金名将岳飞，一心为了祖国的山河统一，杀敌永远冲在前沿，用行动验证了母亲绣给他的四个字“精忠报国”；抗元名将文天祥，在黄公滩的背水一战中失利，被元兵用金棍击伤膝盖，但依然不肯屈服……这不是梅花魂吗？

1945年，中国那一个个把梅花魂融入生命的英雄取得了抗日战争的胜利，夺回了自己的领土。然而67年的今天，日本居然想买走我们的领土！每一块中国的土地都是祖国母亲的孩子，难道那20亿日元就能抵得上中国的血肉？难道会有一个母亲愿意将自己的孩子卖掉吗？现在，我们应该拿出梅花魂的精神，保卫自己的国土！

其实，对我们小孩子来说，爱国只要做一些小事，也是从小事做起：每天充满敬意地向国旗敬礼；认真的学习，完成自己的作业；多走几步路把垃圾扔进垃圾桶，让祖国母亲的身躯不被玷污；戴好自己的红领巾，每时每刻记住自己是中国的孩子，应该与其它同胞团结一心……我们的身体流的是华夏民族的血，理应让它更美，更洁净。

一个中国人，无论在安乐的生活里，还是在艰难的困境中，都有奋斗，与困难作斗争，把梅花魂融入我们的血液，让中国这头沉睡了百年的东方雄师觉醒，重新站在世界的屋顶俯视大地，而不是站在山脚下抬头仰视别人！

梅花魂读书笔记 篇2

本文通过一位旅居异国的老华侨对梅花的热爱，反映了他对祖国的怀念。就像梅花一样，它展示了一位老华侨的中国心。

朵朵梅花寄深情，情有独中因爱国。一位老人，他的三次哭泣，次次让我心疼。

第一次，他由诗句想到了自己，思乡之情无法控制，因而潸然泪下。这是我祖父的第一滴眼泪，凝结了一位老人对家乡和祖国的深切思念。这冰凉泪是思乡的泪。

这是外祖父第二次流泪。如果说第一次的无声流泪是外祖父思乡之情的涌动，那么这一次“呜呜呜地哭”就是外祖父爱国感情的宣泄。都说“男儿有泪不轻弹”，那是“只因未到伤心处”啊！

外祖父思念家乡、眷恋祖国，他想回国却因身体原因不能回去，多少心酸，多少无奈啊！这泪水是无奈的泪水。它显示了一位生活在异国他乡的老人的深情。

这是第三次写外祖父的眼泪，虽是泪眼朦胧，却让我们倍感心痛。所谓落叶归根，能回到祖国的怀抱是外祖父的夙愿，而今却成为终生的憾事。只能把这种情感寄托在梅花上，寄托在后人身上。

对家乡的深切思念、对祖国的深深眷恋，这万千愁情郁结于心，这泪水饱含着对家乡的深深情意，是饱含着深情的泪。

哦！外祖父的情感，深深的把那浓浓的乡愁表达出来。感动了我的心，哦！乡愁。

“墙角数枝梅，凌寒独自开。”这是宋朝诗人王安石写的。梅花，是那么不屈不饶，愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开的愈精神，愈秀气。

我们都是中国人，一定要顶天立地，不肯低头折节，不能受到一点磨难就放弃。我要学***的精神，坚贞不屈。

哦！我要学***烈的梅花魂。

梅花魂读后感（二）

古人曾云：梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章；墙角数枝梅，凌寒独自开……从这些著名的诗句中，我们可以看出梅花是多么纯洁，它那不畏严寒的品性曾经影响着多少世人。我又学了《梅花魂》这一课，更加让我对梅花产生了许多敬佩之情。

作者出生在东南亚的星岛，从小和祖父住在一起。有一次，作者在爷爷书房里玩耍时，不小心弄脏了一副水墨画的梅花图。他的祖父非常生气。说梅花图是不可以随便糟蹋的，因为梅花是我们祖国的名画，愈是寒冷、它却愈精神，也是最有品格、有灵魂、有骨气。

但是在临走时，为祖父送给她一副梅花图和一条绣着梅花的手绢。可是在那悲凉的情绪中，为祖父显得是那么苍老。多少年过去了，当作者看到那幅梅花图和绣着梅花的手绢时，便会想起身在异乡的为祖父，和为祖父那一颗眷恋祖国的心。

是呀，一位身在异乡的华侨，却不能回到祖国感受美丽的大好山河，不能体验那拥有长江、黄河、万里长城的自豪，不能亲自走一走那蕴含着浓浓乡情的国土，对于一个老华侨来说将是多么的遗憾！

不仅是梅花的高洁影响着我，激荡着我的更是如梅花一样清逸飘香的思乡情怀，爱国之心。

梅花魂读后感（三）

梅花是中国最著名的花之一。它怕冷的坚强性格一直受到人们的称赞。学完《梅花魂》这篇课文，我对梅花精神产生了更深刻的理解。

本文作者出生在东南亚的星岛，从小和祖父住在一起。有一次，作者在爷爷书房里玩耍时，不小心弄脏了一副水墨画的梅花图。他的祖父非常生气。说梅花图是不可以随便糟蹋的，因为梅花是我们祖国的名花，也是最有品格、有灵魂、有骨气的花。

作者和妈妈回国，外祖父由于年纪大了，不能回国，他是那样伤心。临走前，爷爷送给作者一幅特别珍藏的梅花图和一条绣着梅花的手帕，告诉她无论在什么情况下都要有梅花的性质。多少年过去了，当作者看到那幅梅花图和绣着梅花的手绢时，便会想起身在异乡的外祖父和外祖父那一颗眷恋祖国的心。

这篇课文语意含蓄、感情深厚，揭示了“梅花魂”的含义，也揭示了一位老华侨的爱国情怀。一位老人，漂泊海外，不能回到祖国感受美丽的大好河山，不能亲自走一走那蕴含着浓情的乡土，这是多么遗憾的一件事！可是，老人对祖国的眷恋之情却那样深沉，那样执着，不因岁月而改变。

老人喜爱梅花，他的人格也像梅花一样，坚贞纯洁。在他心目中，梅花是中华民族精神的象征。我们也要像梅花一样，做一个有性格、有灵魂、有骨气的人，无论经历了多少风浪，都要保持坚定的信念和向上的精神。

梅花魂给了我无限的启迪，我也要做一个有梅花秉性的人。

梅花魂读书笔记 篇3

不经一番寒彻骨怎得梅花扑鼻香

梅花，是中国有名的一种花。人们赞颂梅花不畏严寒，不惧冰雪，香气袭人，迎风傲雪，坚韧不拔。每每看见散发着缕缕丝香的梅花，我都会想到《梅花魂》这篇文章。

《梅花魂》主要讲的是漂泊海外的外祖父十分珍爱自己的墨梅图，在“我”和父母回国之前，将这几朵血梅郑重地交给了“我”，并告诉我做人要有梅花的秉性，坚守爱国之情。

在这篇文章中，我感受到了祖父热爱祖国的精神，更感受到了梅花坚贞不屈的精神。王安石赞颂它“凌寒独自开”，王冕赞颂它“只留清气满乾坤”……千百年来，我们的祖国诞生了多少有梅花气节的人——古有不屈不挠，不畏强暴的刘胡兰；是宁死不屈，从容赴义的文天祥……在看今日，疫情肆虐，多少医护人员为了广大人民群众舍小家顾大家，这样的爱国的情怀深深地打动了我的心灵，医护人员像外祖父一样有着梅花的秉性。值得我们大家学习。

再读此文，思绪飞扬。不仅外祖父的爱国影响了我，更是如梅花一样清逸飘香的思乡之情。以前我练习书法时，总是因为自己写得不好而自暴自弃，想要放弃。但当我学了《梅花魂》这篇文章后，我知道，如果我连坚持练习书法这件小事都坚持不了，我又怎能做一个有梅花气节的人呢？从那以后，我不管面对什么事情，我都坚持不懈，不屈服于困难，学习做一个有梅花品质的人。

《梅花魂》给了我无限的启迪。我下定决心要做一个有着梅花秉性，堂堂正正的中国人。

梅花魂读书笔记 篇4

作品简介：《梅花魂》，写的是一位老华侨十分珍爱墨梅图，在回国之际把墨梅图和绣着血色的梅花手绢郑重地交给外孙女，让她好好保存的往事。整篇文章通过对梅花的歌颂，歌颂像梅花一样正直的中国人民，寄托老人对祖国的深情。

文章通过阐述老人对一幅墨梅的珍爱，透析出梅花那坚贞不屈的气节。梅花是我们中华民族精神的象征，通过文本中老人的三滴眼泪，读者可以感受到一位生活在异国他乡的老人对祖国的深神的爱和怀念，这是值得学习的！

读《梅花魂》有感

有一种精神，叫**国主义；有一种性格，叫做持之以恒。正是有了这种精神和品格，中华民族才能繁荣昌盛！

《梅花魂》就是向我们讲述了爱国的精神和坚贞的品格。郑成功誓言要让台湾死而复生；邓世昌在黄河上洒热血；岳飞献身报国；司马迁毕生追求建设国家历史——这些都是爱国主义的体现。严冬开放的梅花，宁可死在河里也不愿和**混在一起的屈原，高尚正直的文天祥，正义敬畏的苏武，毕生为祖国奉献的戚继光，都是坚忍不拔的代表。

“5.12”四川汶川大**后，有很多人第一时间赶往了**现场援救。医务人员、救援人员他们都很忙、很敬业。

我们第一个也捐了一点力，因为我们是中国人，也因为我们有一颗爱国的心！

我喜欢阅读《梅花魂》这本书，因为这本书里珍藏着爱国的精神，蕴含着坚贞的品格!

《梅花魂》读后感

花，历来是我国诗人，画家赞美的对象。

这是因为它通过霜冻傲雪，不怕严寒，寄托了人们对美好品格的向往。它是我们的榜样。

《梅花魂》这篇课文记述了"我"从小生活在新加坡，我的外祖父是个了不起的人物。一次，我把外祖父的墨梅图弄脏了，外祖父大发脾气，教育我和妈这梅花是玷污不得的。后来，我和母亲要回唐山时，外祖父送了我那幅墨梅图和一块手绢，并留给我一段意味深长的教育话。

从梅花我想到了很多用太阳术语的人：比如顽强的贝多芬，坚强的张海迪，勇敢的黄继光

由这些英雄，我想到了自己。我以前很胆小。看见困难就知难而退，尤其是数学，看见思考题做也不做，不去想它。而梅花却不管春夏秋冬，都不畏严寒，从来都是顶天立地。

所以，我们的生活中有很多困难，但我们必须面对并克服它们。一个人，无论在什么情况下，都要有梅花的性格才好！

梅花魂读书笔记 篇5

上个星期，我学了一篇令我至今都难以忘怀的文章，它的题目叫做《梅花魂》。读了这篇文章，那傲骨的烈梅形象就深深印在了我的脑海中了。

《梅花魂》讲述了一位漂泊他乡，身处异国的海外华侨老人思念故乡祖国的.感人故事。因为当他读唐诗宋词中的思乡情句会泪如雨下，长叹一口气;因为当他外孙女弄脏他心爱的墨梅图时有生以来第一次大发脾气;因为当他得知自己不能回归他亲爱的祖国时像孩子似的“呜呜”大哭;因为当他送即将回国的我国墨梅图和绣着血色梅花的手绢时又继而再次泪眼蒙眬。这一切的一切，正是海外华侨老人眷恋祖国的见证，正是海外华侨老人深深地挂念祖国的心！

满纸外祖父的思念;满纸外祖父想回祖国的痴心;满纸外祖父一把把辛酸泪。他的痛楚是说也说不尽的。我不由地想到，在寒冷的冬季，外祖父坚持送我们回国。他的心是多么难过，多么伤心呀！“悠悠天宇旷，切切故乡情。”外祖父站在码头目送外孙女的背影是多么凄凉呀，我仿佛看见他的心在滴血，心在隐隐作痛。小雨飞快地下着，外祖父银白色的头发根根吹起。“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。”可是现在，那小钩正挂在外祖父心上！

“春草明年绿，王孙归不归。”“孤客一身千里外，未知归日是何年。”“五更归梦二百里，一日思亲十二时。”“此夜曲中闻折柳，何日不起故园情。”这些作诗之人已去了，但他们的思乡之句却留了下来，带着他们美好的愿望，归家的感情留了下来。

梅花魂读书笔记 篇6

近来，我从语文书上学了一篇颇有韵味的文章，它以梅花贯穿全文，它就是《梅花魂》。

《梅花魂》是陈慧瑛的作品，课文主要描绘了外祖父的一系列事情。从外祖父教我读书哭了，惜画训斥母亲，离前送梅图，离别送绢，生动地写出了梅花的寓意，更加突出祖父地赤子之心。

文章中我印象最深刻地就是外祖父漂泊在外，却拥有一颗赤子之心。他对回到祖国是那么地向往，那么地痴恋，那么地眷恋。可无法回国的他是那么地痛苦，那么的五组，只能含着泪水，像孩子一样地呜呜哭泣……但他始终不忘回国！他把自己最宝贵地画送给了“我”，送给了他的后代，送给了他的儿女子孙，他似乎与天呐喊——我，虽然不能回国，但我的那幅画，我的儿女子孙，我的心，他们都还在中国！啊，这可怜的外公，这可怜的老人，因为年纪太大而无法回国，我为此心疼不已。

在生活中，也有许许多多的中国志士在国外成家立业，可他们依旧对国家、民族十分倦恋。如我们熟悉的数学大师——华老，在美国有车子、有房子、还有身份地位，在这样的环境下，换成谁都会乐不思蜀，可他在一九四九年，听到中华人民共和国成立后，逸然放弃美国的美好生活，踏上回国的返乡之路，建设祖国，为中国培养了一批又一批的优秀人才，可谓赤子之士。

一月梅花又开了，望着那几株的梅花，想到身在在异乡的华侨老人，就让我们把心中的赤子之心像蜡烛一样点燃吧！

梅花魂读书笔记 篇7

前几天我们学习了《梅花魂》这篇课文。初看这个题目时，我不禁心生疑惑，梅花是一种植物，哪来的魂呢？带着这个问题，我走进了课文。

这篇课文主要讲的是“我”的外祖父，一位流落他乡的老华侨，在教“我”读书时，每每读到思念家乡的文章，总是潸然泪下。“我”的外祖父很珍爱墨梅图，有一次“我”在图上留下了一个脏手印，连妈妈都被训斥了一番。小时候的“我”并不能理解外祖父的这些行为，直到长大后才懂。

读到这儿，我们可能会以为文中“我”的外祖父只是喜欢梅花而已，那就错了。不，不是这样的！在外祖父的心中，梅花是中国有名的花，梅花就是祖国的象征，他把爱祖国的情怀都寄托在梅花的身上，外祖父对祖国的眷念也如梅花。虽然身在异国他乡，但不变的是一颗爱国心。读完这篇文章，我知道了魂就是一种精神，梅花魂就是梅花精神。

梅花，一种高傲冷艳的植物。诗人王安石曾写到：墙角数枝梅，凌寒独自开。它不选择百花争艳，姹紫嫣红的春天开放。而是默默无闻的在寒冷的冬天悄然绽开。这时万物都已枯萎，但梅花却铮铮傲骨，愈是寒冷，愈是风欺雪压，愈是傲然挺立，花开得愈美丽，愈精神，这就是梅花精神。

其实在我们身边也有像梅花品质——默默无闻、无私奉献的人。比如环卫工人为了让我们有优美的生活环境，每天很早就起来打扫卫生；警察叔叔为了交通安全，无论严寒酷暑，都坚守在自己的岗位，指挥交通；还有让城市更美丽的园林工人，几十年如一日教书育人的老师等等。他们都时时激励着我，长大后也要做个有梅花精神的人，将梅花的品质融入我们的生活中，做一个真正有梅花秉性的人。

梅花魂读书笔记 篇8

《梅花魂》这本书描绘了祖国一代又一代英雄人物的事迹，更有一些诗歌来赞颂祖国、赞颂这些英雄们。虽然时代遥远，但他们的爱国、爱民精神却永远地留在了人们的心中，被后人一直传下去，传下去。

郑成功将在台湾的荷兰殖民们赶出了这块宝贵的土地。虽然荷兰殖民用十万两银子想把郑成功弄走，但郑成功说了一句话：“台湾是我们先人的故土，收复台湾是我们理所当然的事，你们必须退出，否则，就把你们全部消灭！”，这斩钉截铁的话语让荷兰殖民不得不离开台湾，终于收复了祖国神圣的领土，成为了一代千古流芳的民族英雄。

岳飞在他“拐子马”，还差一点活捉金兀术，杀的金兀术几乎全军覆没。但是，他被奸臣秦桧抓去了，受尽了苦难，他们以残酷的肉刑逼岳飞投降，但岳飞并未投降服罪，结果，被害于大理寺风波亭。岳飞在短短几十年间，实现了精忠报国，被后人写成《岳飞传》，传颂万古，人们永远铭记在心。

这么多人在为祖国，为人民做出贡献，我们怎能呆呆的站在那儿呢？虽然，我们现在不用去战场拼命杀敌，但做一些公益事，有为国、为民服务的远大志向也行呀。

现在，虽然有时社会上，没有多少人能挺身而出去治理，而在以前，出现社会混乱马上就会有人平定。那时人们的爱国精神和现在相比，简直是天壤之别。但是，并不是所有人都这样，爱国人士也渐渐的增多。有多少人在危难时刻，伸出了无私奉献的援助之手，有些人有时不顾自己的家人而去帮助他人，将多少即将破碎的家庭从死神的手中给夺了回来。想一想，有多少人在为祖国，为人民付出着，有时，就是赴汤蹈火，也在所不惜。

读了这本书，让我感到祖国是多么伟大，这一刻，我感到我有一个强大的祖国！

梅花魂读书笔记 篇9

今天，我读了一篇很感人的文章，名字叫做《梅花魂》。文中已年迈，七十多岁的外祖父，虽然身在异乡，但心里却时时刻刻想着自己的故乡——中国。

梅花魂中的外祖父虽然已经七八十岁，但他却不能像其他老人一样落叶归根，整日与思思念念的祖国隔海相望。文章通过借物喻人，用梅花的精神象征中华民族的精神。通过外祖父珍惜墨梅图以及赠送“我”的梅花手绢和小时候教“我”乡诗时，哇哇大哭等，无不突出了外祖父对祖国的思念之情。

文中让我记忆犹新的句子是：“这梅花是我们中国最有名的花，旁的花大抵是春暖才开花，它却不一样，愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开的愈精神、愈秀气。”

这句话让我对梅花魂有了深刻的理解。在哪里，不管有多么繁华，心里永远想着的还是自己的故乡。

外祖父的一声声哭诉不止是为他自己哭泣，更是表达了身在异国他乡的弟子之心声，那一滴泪水流江海，流入了每一个人的心里。

“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”家乡是每一个人心中最柔软的地方。

梅花魂读书笔记 篇10

在梅花又开了时，总让我们想起我的外祖父，小时候我出生在南亚的星岛从小和外祖父生活在一起，祖父常常抱着我。读唐诗宋词，每当读到思念。家乡的句子时，常常会有一颗两颗泪珠滴在我身边。有一次我不小心把祖父的墨梅图不小心留了一个小手印。祝福顿时就变凉了，后来我们要回国啦！祖父因为不能回国而哭了，我读到这时我在想，一位身在异国的一位老人对祖国的眷恋之情，表露了一位华教老人的中国心《梅花魂》是中华民族的魂重，对梅花的喜爱中我们看到的是外祖父不变的中国心。

我后来到百度上搜了一下中国梅花精神，有中华民族凝聚着一种顽强的梅花精神，在2008年5月12日。一场突如其来的大地震袭击了四川文川地区。数以万计的生命被埋在了废墟下。剧烈的伤痛传遍了共和国的每个角落。在2010年春季，我国四南地区遭遇特大旱灾，而中国人没有倒下。大家迅速的行动起来，出钱的出力的，一起协力抗击。

而我们小学生呢，十分幸福，不论遭遇任何各种困难，作为小学生，不仅要学习梅花的精神，而且要像外祖父一样有一颗。永远不变的中国心，时刻记牢自己是一个中国人，好好学习全面发展，用优异的成绩报答了祖国。

梅花魂读书笔记 篇11

这学期，我们学***篇课文，课文的题目叫做《桃花心木》。学完了这篇课文，我深有感触，悟出了一个道理。

这学期，我们学***篇课文，课文的题目叫做《桃花心木》。学完了这篇课文，我深有感触，悟出了一个道理。

《梅花魂》是在语文书中写的一篇文章，由陈慧瑛写的一篇佳作。

作者讲述了她在星岛与梅花图的邂逅。讲述了外公对梅花图独有的情感。我喜欢文章中梅花的冷傲。它可以顽强地成长，骄傲地屹立在世界上。

梅花很美，美的不可方物，那点点如血般的珍珠点缀与枝叶上，雪白漂亮的美景都在梅花面前成了背景，低下了头。这就是梅花的外表。梅花不仅是我国的国花，也是中华民族道德的精髓。

“旁的花，大抵是春暖才开花，她却不一样，愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神，俞秀气。她是最有品格、最有灵魂、最有骨气的!”文中陈惠瑛是这样描写梅花的。

做一个不屈服于金钱、欲望和欲望的中国人！做一个不屈服于欺凌、折磨和毅力的中国人！这就是梅花的本性。

外公对梅花图的情有独钟，是一个长期远离祖国，远离家乡的华侨老人对祖国的眷恋。外公他爱国、敬国，所以他不允许任何人、任何物来玷污心中的梅花图，可就算被弄脏了，我相信外公他也绝不会忘记，只会将梅花图最好的一面永存于心中。外国的爱国主义情势让我不禁感动。对于一个爱国却不能回到祖国的老人来说，这是悲爱的。

外公恋恋不舍的情景，竟还让他落下了泪珠，令我唏嘘不已，看着自己亲人能回到祖国，而自己却因为身体不能回，这是可怜的。

可在平常，又有多少人可以像梅花一样。残酷、自私、虚荣、胆怯，恰恰是梅花的反面。在贪婪的驱使下，人类做了多少事情？

我知道人并不完美。他们总是犯错误。我也是。但是，我相信，中国人一定能像梅花学习。是的，我相信。

梅花魂读书笔记 篇12

读完《梅花的灵魂》这篇文章，我被老华侨深深的思乡情怀、强烈的民族精神和热情真挚的爱国情怀所感动。

“我”从小和爷爷一起生活在星岛。“我”很年轻，我的祖父教“我”读诗歌，“我”发现，每当我读思乡的一首诗，我的祖父就开始哭了起来。那么“我”还小，不明白，后来才意识到，我的祖父非常想家。梅花爷爷格外珍惜地图，有一个“我”不小心弄脏了，一反常态大怒爷爷，“我”很害怕，很奇怪。有一天，我们可以回到自己的祖国，遗憾的是，我们不能返回的祖父。祖父郑重梅花映射到“我”。他告诉我，学习梅花的精神。那么“我”才明白原因梅花地图爷爷所以珍惜。“我”会牢记爷爷之间心脏的教导。回国那天，爷爷来接我们，泪水，双手书写“我”梅花手帕......

这篇阅读课文让我沉思，外祖父他具有中国梅花作为高尚的品质，他爱惜梅花，他不许使用别人玷污梅花。他要把这种梅花不怕任何困难、坚贞不移、百折不挠、坚强人民不屈、顶天立地、不低头折腰的品格进行传递可以给他的子子孙孙，让他们也像梅花也是一样，别人发展越是欺压，自己企业越是民族不屈向上，有骨气！外祖父只有通过这样的心愿。“少年强，则国强；少年兴，则国兴。”我们这个新时代的少年社会责任公司重大，要学习对于梅花的精神，顽强努力向上，做祖国的栋梁！

“风雨送春归，飞雪迎春到。已是一个悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”梅花在这个寒冷的初春时期开放，面对风欺雪压毫不存在畏惧，并且缀景同时还吐露着幽香。她的品格是高尚的，是可贵的！

二十四孝读书笔记系列

书籍是人类进步的阶梯。人的成长离开不开书籍营养的滋养，我相信每个人看了不同的作品之后，内心也一定会有所触动，这时候，我们可以去写下一篇读书笔记来记录自己的感悟，那么，值得被我们借鉴的读书笔记有哪些？由此，我们为你收集并整理了二十四孝读书笔记或许你能从中找到需要的内容。

二十四孝读书笔记【篇1】

在这一本书中有许多不同的孝行，二十四孝只是冰山一角，它唯一启示是教人们即时行孝，提醒世人孝顺自己的父母要从小的地方开始做起。从古代到现在，都有不同的孝行被发扬光大，而作者写这一本书是希望现代人能体会如何孝敬父母和改善良好的亲子关系，让社会变得更和谐、更美好。

俗语说：「百善孝为先」，这是自古以来不会改变的一种亲情，父母爱自己的孩子出於天性，无怨无海的为子女付出一切，孩子的成长和成就是父母最大的欣慰，而子女爱自己父母也是天性，发自内心的爱，也自然而然关怀与设想，希望父母开心，无形中这就是做到了孝顺。

古代有狠多感动的孝子故事，而至今也有不为人知之孝子，让我最深刻的是「刻木事亲丁兰」。丁兰是一位懂得珍惜小时候和父母相处的时光，虽然他的父母早逝，让他无法尽孝道，但是他长大后，他对父母的思念，竟然刻了父母的雕像来侍奉跪拜，怀念父母的伟大，这一份爱真是让世人难忘。而让我最感动的故事是「以身喂蚊吴猛」，吴猛年仅八岁，就会灵机一动，设法让家人不受到蚊子的叮咬，竞然脱上衣让蚊子吸他的血，这种坚定毅力和勇敢的精神真是值得让人学习。

所以孝顺父母就要从小开始，孝顺并不是遥不可及的大道，而是每个人都能做到的事情，只要从「爱」做起，会发觉在日常生活中，随时随地都可以做到孝顺的行为，而不要「树欲静而风不止，子欲养而亲不待。」孝顺绝不是盲目的仿效，而真是能体会「身体发肤，受之父母，不能毁伤」，要以古代的孝子精神为榜样，把孝顺落实在现代生活中，让亲子关系更亲密、更美好。

二十四孝读书笔记【篇2】

今天下午，语文老师让我们看了《二十四孝》，其中有戏彩娱亲的老莱子，有鹿乳奉亲的郯子，卖身葬父的董永……其中我最感动的是戏彩娱亲的老莱子。

他是周朝的隐士，为躲避世乱，他总是自力更生，孝顺父母，每次有好吃的他总是先给父母。他七十岁还不觉得自己老，还穿五彩皮衣，扮成小丑逗父母开心。有一次，他给父母端水的时候，不小心摔了跤，水全都洒了，他不想让他的父母伤心，便灵机一动，扮成小孩子一样倒在地下哇哇大哭起来，他的父母看见了还以为他又向以前一样玩，所以二老大笑了起来。

看完了这个故事，我不禁思绪万千，知道了古代人都那么的孝顺，所以我们现代人更应该孝顺父母了，这使我想起了一句话：“百善孝为先。”只有好好做人，努力学习，做力所能及的事，才是对于父母最大的孝顺。此时我想到了，我有没有像老莱子一样孝顺父母？有没有让父母开心？

这使我想起了一个月前的一件事：那天晚上，只有妈妈和我在家。突然，妈妈的肚子疼了起来，妈妈问我：“家里还有治肚子疼的药吗？”我回答到：“好像没有了。”所以我只能出去买药了。这么黑的天，伸手不见五指的，这才是我最害怕的了，但是为了妈妈，我只能出去了，出了门便一路小跑到了卫生所，往家走的时候，我累得不行了。这时，我满脑子都是妈妈。她为我买药的时候也一路小跑。现在，正好也让我表现一次，所以我越跑越快，终于以最快的速度跑回了家。吃完了药，妈妈说：“都说女儿是妈妈的贴心小棉袄。”我开心地说：“那是当然的。”

我相信，以后我还会向二十四孝里的孝子学习，做一个孝顺的好孩子。

二十四孝读书笔记【篇3】

今天，我从书架里拿出来从未看过几眼的鲁迅先生晚年时期之作《朝花夕拾》，而仔细去看内容，却发现这部散文集中写的，有全是鲁迅先生幼年时期的事情。幼年之事到了晚年再去回想，犹如清晨开放的鲜花去到晚上摘取，虽然失去了盛开时的芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想连篇，回味无穷。

我幸运地读到了其中的一篇散文《二十四孝图》对于这样的一篇文章，虽然名叫《二十四孝图》，但其实并没有写出如何孝顺父母，没有起到教孝的目的。其中的卧冰求鲤却让童年的鲁迅产生了恐惧，他一直认为孝顺父母无非是听话，从命，以及长大之后，给年老的父母好好地吃饭罢了。从文章中可以读出鲁迅先生对封建制度的厌恶。，试想这种常人不能做到的，却又拼命引导要求人去做到，是便于统治，不从根本上解决贫穷问题，却要求人们做出十分极端的行为并以此为孝道，而且还对这种孝道加以宣扬。

这本书主要技记述了作者对封建社会批判的感受，揭示了封建孝道的虚伪和残酷。《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道和反对白话文，提倡复古的倾向给予了尖锐的抨击，给了我很大的心灵震撼!

二十四孝读书笔记【篇4】

《二十四孝图》读书笔记800字

每看见小学生欢天喜地地看着一本粗细的《儿童世界》之类，另想到别国的儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年，却不能不以为他幸福，给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的引导青年的前辈禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同学因为专读人之初性本善读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一叶，看那题着文星高照四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性。昨天看这个，今天也看这个，然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。

至于玩着摇咕咚的郭巨的儿子，却实在值得同情。他被抱在他母亲的臂膊上，高高兴兴地笑着；他的父亲却正在掘窟窿，要将他埋掉了。说明云，汉郭巨家贫，有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰，贫乏不能供母，子又分母之食。盍埋此子？但是刘向《孝子传》所说，却又有些不同：巨家是富的，他都给了两弟；孩子是才生的，并没有到三岁。结末又大略相象了，及掘坑二尺，得黄金一釜，上云：天赐郭巨，官不得取，民不得夺！

赏析：朝花夕拾是鲁迅先生的回忆性散文集，其中《二十四孝图》给我影响最深。文中主要是批

判封建孝道观念，读来胜让人惶恐，不仅觉得就是观念与当今所持态度不同的何止十万八千里之远。开篇作者反对妨害白话者，态度尖锐，亦使人想起鲁迅先生是中国历史上写白话文的第一人，鲁迅先生认为，勿徒的古书是束缚儿童想象力的。从我的小同学因为人之初性本善读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一叶，看那题着文星高照四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性可见，那时的儿童对诸如此类的新的形式的书籍是多么喜爱，这就是白话。

接下来，作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。选文分析了郭巨埋儿的孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将肉麻当作有趣，以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道和反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。

《二十四孝图》读书笔记800字

人之初，性本善，总记得小时候被父母要求捧着一本彩版的《三字经》听父母讲如何做人，如何孝顺，如何敬人做事。

读到《二十四孝图》，不禁有感而发，虽已不是封建旧时，儿童也会被父母或尊长要求学一些孝道，百年之前，和鲁迅先生一起读阅做工粗糙的《二十四孝图》，满心欢喜的求知心被湮灭了，

想那时只有略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的引导青年的前辈禁止，呵斥，至打手心，和现在相比，我们除了课本还有许多课外读物，想那时鲁迅先生指斥这类封建孝道不顾儿童性命，将肉麻当做有趣，以不情为伦纪，污蔑了古人，教坏了后人，可如果鲁迅先生活到了今日，又会有怎样的感叹，或许只能哀其不幸，怒其不争吧，在那时，封建的孝道虽然不可取，但却让人学会了尊老爱幼，也许有些礼节过于繁索，有些做法过于愚昧，也存在着虚伪和残酷，但和现在有些人来说，已经善良了许多。

人之初，性本善，同为中国一民，虽不同时期，在屡被批判的封建孝道中也有感人的孝子，在与旧时期改头换面的今天仍然有许多不如古时的残酷。

走在街上，桥洞中，可见一位衣衫褴褛的儿童，老人，记忆中最深的是那位整天坐在桥头的老奶奶，冬去春来，，送夏迎秋，季节变换，而她的衣衫不变，温度变化，而她的亲人的冷淡不变，她头发花白，凌乱地披着，那不知是什么颜色的衣服也补了好几个洞，她坐在桥头，不知在看什么，不敢去想象，只怕自已也会平添忧愁，,脚边的铁盆，雪白的直刺人的眼，一枚两枚的硬币是她一天少得可怜的生活费

如果，我想是如果鲁迅先生看到这一幕，还会认为封建孝道只会害人吗？这里没有孝，没有亲情，没有善良，只有路人投去可怜的目光，这里没有尊重，没有幸福，只有被湮灭了善良的高等动物投去的一声清脆，一枚硬币打着转打在盆中，也一定像钉子一样打在老人心上

人之初，性本善，如果这种善能继续，那么《二十四孝图》也不会显得那样虚伪，那么鲁迅先生也不会大喊中国的劣根性了。

人这初，性本善，性相近，习相远，我耳边又响起了这流传千年的精典

《二十四孝图》读书笔记800字

《二十四孝图》读后感《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝图》的文章，给我印象十分深刻，颇有感受。

文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将肉麻当作有趣，以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的老莱娱亲和郭巨埋儿尝粪忧心令人发指。先说说那个郭巨埋儿吧。

说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家天地之性，人为贵的人本观念。看似大孝，其实是残忍。古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。所以后来有人把这种孝举，称为愚孝。随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：卖身葬父、埋儿奉母、哭竹生笋。刻木事亲、埋儿奉母让人感到冷酷无情；孝感动天、卧冰求鲤、哭竹生笋迷信思想严重；尝粪忧心则让人恶心。

孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的。

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二十四孝读书笔记【篇5】

假期读了鲁迅先生的《二十四孝图》。这样的一篇文章，虽然名叫《二十四孝图》，但其实并没有写出如何孝顺父母，没有起到教孝的目的`。其中的卧冰求鲤却让童年的鲁迅产生了恐惧，他一直认为孝顺父母无非是“听话”，“从命”，以及长大之后，给年老的父母好好地吃饭罢了。从文章中可以读出鲁迅先生对封建制度的厌恶。试想这种常人不能做到的，却又拼命引导要求人去做到，是便于统治，不从根本上解决贫穷问题，却要求人们做出十分极端的行为并以此为孝道，而且还对这种孝道加以宣扬。

《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的感受，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，以及了中国儿童可怜，对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。

其实我们只要真正地爱我们的长辈，用亲情，用温暖感动他们就能真正做到孝顺，并且做好孝。

二十四孝读书笔记【篇6】

每看见小学生欢天喜地地看着一本粗细的《儿童世界》之类，另想到别国的儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年，却不能不以为他幸福，给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的引导青年的前辈禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同学因为专读人之初性本善读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一叶，看那题着文星高照四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性。昨天看这个，今天也看这个，然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。

至于玩着摇咕咚的郭巨的儿子，却实在值得同情。他被抱在他母亲的臂膊上，高高兴兴地笑着;他的父亲却正在掘窟窿，要将他埋掉了。说明云，汉郭巨家贫，有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰，贫乏不能供母，子又分母之食。盍埋此子?但是刘向《孝子传》所说，却又有些不同：巨家是富的，他都给了两弟;孩子是才生的，并没有到三岁。结末又大略相象了，及掘坑二尺，得黄金一釜，上云：天赐郭巨，官不得取，民不得夺!

赏析：朝花夕拾是鲁迅先生的回忆性散文集，其中《二十四孝图》给我影响最深。文中主要是批

判封建孝道观念，读来胜让人惶恐，不仅觉得就是观念与当今所持态度不同的何止十万八千里之远。开篇作者反对妨害白话者，态度尖锐，亦使人想起鲁迅先生是中国历史上写白话文的第一人，鲁迅先生认为，勿徒的古书是束缚儿童想象力的。从我的小同学因为人之初性本善读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一叶，看那题着文星高照四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性可见，那时的儿童对诸如此类的新的形式的书籍是多么喜爱，这就是白话。

接下来，作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。选文分析了郭巨埋儿的孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将肉麻当作有趣，以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道和反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。

二十四孝读书笔记【篇7】

《二十四孝图》图文并茂，非常感人。我发现，百事孝为先，小时候那些孝顺的人，长大都有了很大的成就。

二十四孝有：孝感动天、亲尝汤药、啮指痛心、百里负米、芦衣顺母、鹿乳奉亲、戏彩娱亲、卖身葬父、刻木事亲、行佣供母、怀橘遗亲、为母埋儿、扇枕温衾、拾萧异器、涌泉跃鲤、闻雷泣墓、乳姑不怠、卧冰求鲤、恣蚊饱血、扼虎救父、哭竹生笋、尝粪忧心、弃官寻母、涤亲溺器。其中，我最喜欢刻木事亲，意思是：丁兰，相传为东汉时期河南(今河南黄北)人。幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定见面，从不懈怠。久之，其妻子对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。

虽然这篇文章里木头人的手指会流血不现实但古代人真的是孝顺。现在有很多人特别是我们这代人一天到晚都是在想自己该怎么样，自己吃的好不好，玩得好不好，向父母要这要那，达不到要求就发脾气，有时对父母和长辈说话、行为很不礼貌。和前人相比我真的对孝顺二字没有做好。读了这本书，我以后一定要孝顺父母，尊敬老人，继承和发扬中华民族的美德。让我们从点滴做起吧!

二十四孝读书笔记【篇8】

古人造字很奇巧，“孝”字是由老人的“老”的上半部，还有一个“子”字构成的。就是做晚辈的要把老一辈的顶在头上，以示尊敬。古代的“二十四孝”把二十四个孝的故事编在一起，用来教育后辈。那古代的孝到了现在对我们有多少有效了？

鲁迅曾经在《朝花夕拾＜二十四孝＞》中提到，“其中最使我不解，甚至于发生反感的，是‘老莱娱亲’和‘郭巨埋儿’两件事。这是因为现在已经知道了这些老玩意，本来谁也不实行。”和“都是从记忆中抄出来的。”可以看出鲁迅竟然和竟敢同传承了中华五千多年的孝道叫板。你想想这两个故事就先拿“郭巨埋儿”来说吧，

这大约讲了这么个故事：一个叫郭巨的人，因家中贫困，导致口粮供应不足，在母亲和儿子中只能保证一个人有饭吃。郭巨为了做孝子，尽孝道，便准备将儿子埋入地下，可当他掘地掘到二尺深时掘出了黄金一釜。这个故事的结尾可算是皆大欢喜，因为郭巨掘出了黄金，所以郭家便有钱了，郭巨也不必埋儿。不过，这个故事却使儿时的鲁迅产生了极大的恐惧与担忧，总担心哪一日家中也没钱了，他的父亲也当一回孝子将他也埋了，然而掘出黄金的概率是几乎为零的。这种恐惧感直到鲁迅的祖母去世才消失。

我想，人们看了此文后定是会笑的，《二十四孝图》的作者本是想要传播孝道的，可他们万万不曾料到这却在童年的鲁迅身上产生了这种作用。记得我初读此文时，觉得这位鲁迅先生也太霸气了。后来，鲁迅的文章看得多了，才悟出鲁迅是在讽刺古代的封建礼教，表达对封建礼教的不满。在古人看来，孝是人最基本也是最重要的道德，人若没了孝，便没了道德。但是我们再回过头来看看现在的人们，不要说对父母不敬了，那些打骂父母者、动辄训斥父母者，不胜枚举。更有甚者，我在报纸上看到，一位母亲为了让不务正业的儿子用功读书，感化儿子，竟在大街上众目睽睽之下向儿子下跪，可那不知羞耻的混账儿子不但没有向母亲认错，反而当街骂起了母亲！

从鲁迅的身上我就可以读到古“孝”对现在没有多少实用价值。“二十四孝”的故事不能盲目去学习，那我们要怎么样发扬从古到今的孝道了？

读“二十四孝”不能盲目的去模仿，我们不能仿效老莱子摔倒娱亲，也不能学郭巨为母而埋儿，我们读“二十四孝”是学习做晚辈孝顺长辈的孝顺精神，学习“百行以孝为先”的最源远流长的中华美德，学习孝顺长辈尊重晚辈的思想。

说实话其实，孝的本意即为尊敬长辈。现在生活，节奏快、压力大，我们固然做不到古人的“黄香扇枕”、“陆绩怀橘”。但是我想，我们若能抽出点时间来关心一下父母，替他们倒杯水或是剥个橘子，也可以算是尽一点孝心了。

二十四孝读书笔记【篇9】

最近刚刚看完《二十四孝图》，心中颇有感触。虽说是简短的24个小故事，24幅图画，但是，仍然让人产生不少感想，既有感动，又有个人思考。其中的心得体会想与大家分享一下。

“孝”在我们中华民族5000 年文明长河中，一直扮演着重要的角色。从古至今，不知流传着多少以孝为主题的传说。当然，不用说，《二十四孝图》中就收录了24个孝子的故事。简单的介绍下，时间上，从上古的尧舜时期，直到宋代，内容上有《孝感动天》，《亲尝汤药》，《啮指痛心》，《百里负米》，《芦衣顺母》，《鹿乳奉亲》，《戏彩娱亲》，《卖.身葬父》，《刻木事亲》，《行佣供母》，《怀橘遗亲》，《埋儿奉母》，《扇枕温衾》，《拾葚异器》，《涌泉跃鲤》，《闻雷泣墓》，《乳姑不怠》，《卧冰求鲤》，《恣蚊饱血》，《扼虎救父》，《哭竹生笋》，《尝粪忧心》，《弃官寻母》，《涤亲溺器》24个故事，时间跨度4000年。可以说，这24张图，展示了中华民族从其产生到繁荣的这段时期内，孝道发展的全景图。其中人物丰富，形象丰满，个性十足，地位差异悬殊，上至天子帝王，下至黎民百姓，可谓展示了古代社会各阶层的孝道姿态。语言上，虽然文章是由文言文翻译而来，但是便于理解阅读，确实是教育世人 的良好教材，更不用说是一本值得推荐的书籍。

下面我来谈谈我个人的一些感受：

首先，孝道作为一种特殊的思想，在中国流传了5000年，这在世界历史上是绝无仅有的，可以说它是有中国 特色的一种文化，构成了中华民族精神的重要一环。既然有着重要的作用，自然有正面的，也有反面的，先谈谈正面的作用。

看看“孝”这个字，“子”背着“老”，典型的象形字。古人真是伟大，简简单单，便道出了孝的真谛。何谓孝，就是晚辈对长辈的尊敬与爱。晚辈为了长辈，背着他们，关心与敬爱饱含其中。正是孝，拉近了家庭成员心与心的距离，于是便有了父慈子孝，兄友弟恭的和睦场景。

再者，孝不仅是维护家庭和睦的支柱，还是巩固社会稳定的基石之一。在古代，常常会有帝王“以孝治天下”，大力弘扬“孝”文化，名篇《陈情表》便是例证。此外《孝经》有云：“

昔者天子有争臣三人，虽无道不失其天下。诸侯有争臣三人，虽无道不失其国。大

夫有争臣三人，虽无道不失其家。士有争友，则身不离於令名。父有争子，则身不陷於不义。故当不义，则天不可以不争於父，臣不可以不争於君，故当不义则争之，从父之令，又焉得为孝乎。”可见，孝对于社会有着极其的重要的作用。

不过，任何事物都有两面性。从《二十四孝图》中，我们可以明显的看出24个故事有不少明显的夸张之处，甚至有个别故事为了宣扬孝，竟有残酷自虐之倾向。举个例子。

王祥卧冰求鲤。因家中老母生病，王祥为了给老母煲汤，不惜在严寒冬日，赤.裸身体，以自己的体热化开冰冷坚硬的河面。这个故事，表面上儿子为了老母亲舍弃自己，让人感动，实则夸张过度，不切实际。只为求一尾鲤鱼，何必自虐？只要找来工具，挖开冰面，钓上一尾并不是什么难事。明明简单的道理，偏偏要用这种荒唐的方法来解决，真是愚蠢至极。更有甚者，埋儿奉母。荒年，在古代是时常是出现的，但是竟然有人要埋掉自己的亲生骨肉节省下粮食来供养老母。如此做法，着实让人不解。人真的能这么狠心？那位老母亲真的能咽下用小孙儿的命换来的粮食？毕竟血浓与水啊。这些愚孝 不仅在与家庭内部肆虐，更是影响了整个社会。“天下无不是父母”，“三纲五常”，也是此等愚孝衍生出来的糟粕，搞的社会乌烟瘴气。于是乎，终生大事由父母做主是孝；谈到父母的名讳，必要放声大哭，是孝；将地方官，大臣，天子视作生身父母是孝；父母去世，要放下一切，守墓三载，这也是孝。愚昧啊，何等的愚昧。

时代毕竟在发展，人们的思想观念终究也会随着外部世界的改变而改变。当封建社会的大厦坍塌，愚孝也如东逝之水，终究将化成历史的烟尘。

不过，令人惋惜的是，或许是国家没有大力宣扬新世纪孝的重要性，人们似乎将孝淡忘了。为了个人生活的方便，他们忍心父母安置在敬老院，他们忍心将老人呼来喝去，他们忍心辱骂父母只为红颜一悦，等等的类似事件已是数不胜数。这是社会的倒退吗？我不相信，我们更不希望是，我们渴望孝的回归。

终于，我们看到了，还有他们，一个个感动中国，平凡而伟大的人们。你们可以为一个毫无血缘关系的人奉献一生，你们可以坚持年年月月，你们可以忍住心酸，微笑着流泪。他们不曾被我们熟知，也不曾被社会标榜，不过，他们仍然默默的继续着，用行动感化世人。他们是平凡的英雄。

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。理解你的父母，当他们在早晨叫你起床的时候，无意中打扰了你的好梦，可能你真的是学习太晚十分瞌睡，请压住你的火气，乖乖起床；当你因为成绩的下滑而被父母责备的时候，请不要在心里埋怨他们，他们是真心关心你；当你事业有成的时候，请将成功与你的父母分享，你的今天有他们的功劳。

请抓紧时间，现在做，还不晚。