桃花扇读后感900字精选
发布时间:2023-01-29 桃花扇读后感每天都会接触到不少人作文，写作文可以促进主动看书学习，提高我们的学习能力，写出一篇优质作文是值得钦佩的，你记得哪些作文是让你久久不忘的嘛？经过搜索整理，小编为你呈现“桃花扇读后感900字精选”，仅供参考，欢迎大家阅读。
桃花扇读后感 篇1
“伤往事。写新词、容愁乡梦乱如丝”。因了《桃花扇》的缘故，又一次梦回那段混乱的时光，竟也生出些许兴亡之叹。
历史上的明末清初，是一个悲伤的时代。明王朝三百年基业旦夕之间化作尘烟，留下的却是一代人的悲剧，无论是守义而死的扬州史可法，终以“诗人”自终的吴梅村，两朝应试的“侯公子”，还是“冲冠一怒为红颜”的吴三桂，“若父不为忠臣，子亦不为孝子”的国姓爷，无一不带着一丝无奈的气氛。多铎大军逼近扬州，南明军队已作土崩瓦解，以弘光至永历，南明一败再败，可直到永历缢死昆明，南明未曾有一日放弃抵抗，江南人民终于是了解了“忘天下”的意味，才会这样坚决的吧。
孔尚任身处异代，又是在清廷重压只下，自然了解这些往事，才会有道士撕扇的棒喝“国在哪里?家在哪里？君在哪里？父在哪里？”。纵然百年之后，犹然使人不胜嘘唏。
以前文来看，《沉江》标志着南明弘光的最后覆灭，也写尽了忠臣的悲壮。史可法本是死守扬州，城破后为多铎所杀，但孔尚任改成在听闻弘光弃城逃亡，正是“气撇下俺断篷船，丢下俺无家犬，叫天呼地千百遍，归无路，进又难前”，投江而死。虽没有史书中壮烈，但联系到居帅多处表现的南明上下“君昏当朝、权奸掌柄，文争于内，武哄内外”的种种，只会油然在国破家亡的沉重中兴起幻灭之感，皆因作者透过一幕幕早已表达出南明不得不忘的历史教训和经验教训。“国在哪里？家在哪里？”当士人义士的生存支柱倒塌以后，所有人都在哀唱“使尽残兵血战、跳出重围、故国苦练、谁知歌罢剩空筳，长江一线，吴头楚尾路三千，尽归别姓，雨翻云变，寒涛东卷、万事付空烟。”
《入道》则标志着爱情的幻灭。一开始道场致祭“正坛设故明思宇烈皇帝之位，左坛设故明甲申殉难文臣之位，右坛设故明甲申殉难武臣之位”致祭竟占去此出大半，除去神州陆沉之悲，更要为侯李爱情结局充分渲染国破家亡的悲凉气氛。张道士撕扇掷地，厉声喝断两人互诉哀情之时，竟有石破惊天概。
“白骨青灰长艾萧，桃花扇底送南明，不固重做兴亡梦，儿女浓情何处消”。桃花扇不仅仅只是侯李爱情的哀歌，更是一曲家园兴亡的挽歌。明清异代，山河土崩，孔尚任于风雨飘摇之后，历时十余载创作于寻访，本看历史原则，不虚些胡饰，反而能设身处地，不加曲笔，真实地还原历史，不能不说是十分难能可贵的，而“借离合之遇，写兴亡之感，”其间蕴含的离之悲于国家兴叹，十年之后，犹然震耳发馈，值得我们深思。
重读《桃花扇》，收获的，却不仅仅是文字的感慨“兴亡千古悠悠事，家园万里忆南朝。孤帆一片天涯影，漫画桃李说景桥。”
桃花扇读后感 篇2
《桃花扇》是中国首部反映南明消亡的历史剧。作者孔尚任说它“皆南朝新事”，又进一步说明是“借离合之情，写兴亡之感”。言下之意，即已点明此剧的主旨：借侯方域与李香君的爱情故事，写南明兴亡，借而抒发情怀。
在此剧中，作者从俯瞰的角度充分展示了南明王朝的社会图景：明末时期，朝纲混乱，社会上充斥着各种不可调和的矛盾，进而激发大规模的农民起义，最终明朝消亡，清兵入关，天下尽归他人之手。阮大铖、马士英等人无视国难，狼狈为奸，宣称：“幸遇国家多故，正我辈得意之秋”，拥立福王为弘光帝，建立南明王朝。弘光帝更是偏安一隅，任由阮大铖等操纵朝政，残害忠良。作品所构建的背景贴近历史，并通过阮大铖、弘光帝的人物形象的塑造，充分地暴露出了南明王朝的黑暗与腐朽。他们在作者的笔下是被贬斥的对象，也是祸国殃民的元凶。史可法在剧中是一个爱国良将的形象，同时也被塑造成了一个民族英雄。他是作者歌颂的对象，他的悲剧人生不仅是国破家亡的写照，同时也与阮大铖、弘光帝等猥琐无能、奸诈卑劣的形象形成了鲜明的对比。
我认为《桃花扇》之所以能取得这样的成就，最大的原因就是作者所塑造的李香君、柳敬亭等下层人民形象得到了人民群众的认可。作者通过这些人物的塑造，对下层人民的优秀品质大加赞赏，充分展示了他们美好的灵魂。我想这才是《桃花扇》的魂所在。
桃花扇读后感 篇3
“俺曾见，金陵玉树莺声晓，秦淮水榭花开早，谁知道容易冰消！眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。这青苔碧瓦堆，俺曾睡过风流觉，把五十年兴亡看饱。那乌衣巷，不姓王；莫愁湖，鬼夜哭；凤凰台，栖枭鸟！残山梦最真，旧境丢难掉。不信这舆图换稿，诌一套‘哀江南’，放悲声唱到老。”
就是为了这段唱词，才看的古典戏剧。这两天正把《桃花扇》看完，不愧为孔尚任的毕生之作，与《长生殿》比起，《桃花扇》果然更有洋洋气象。全本以侯方域和李香君的爱情故事为主线，但主线只起个串联作用，更重要的是把南明一段历史里的是是非非借此说了个分明。时穷节乃现，不管是有气节的还是没气节的，在大难当头之际，便把个真实的本性展露的彻底。
马士英阮大铖此类宵小，虽靠钻营投机，夺得一时光鲜，但其所为竟不如乐工歌妓等屠狗之辈。即使“世事含糊八九件，人情遮盖二三分”，在满清统治下的孔尚任，对南明的那些事儿不可能知无不言，但那些言外之意，却也让人看得明白。该歌颂的，该谴责的，该唾上一口并踩上一脚的，便一目了然了。
《长生殿》是貌似历史剧的感情戏，而《桃花扇》则是貌似感情戏的历史剧。而且是承载着传统价值观的沉甸甸的历史剧，史可法面对必死之局的尽忠坚守，柳敬亭、苏昆生在兵荒马乱中的义举。忠和义，是传统文化的两个核心，不管是文学作品，还是艺术作品，甚至是民间传说，几乎全都围绕着忠和义展开，忠对应着文臣武将，义则对应着平头百姓。
忠义之士，或许会遭毒害，会非善终，但还是会赢得个身前身后名。在朴素的因果报应里，也常常会被设计个善有善报、恶有恶报的结局。《桃花扇》也是这样，虽然南明亡了，但那些宵小还是落得个罪有应得的下场，而忠义之士到底还是得了个安宁。
开头的那段唱词，倒有些“青山依旧在，几度夕阳红”的意思，虽然《桃花扇》里的唱词更侧重于人世的兴衰，而杨慎的《临江仙》更表现了岁月的沧桑，却同样都有些悲怆的感情。只不过在短短的人生中，眼看着楼起楼塌，回味着转眼繁华，可能感触会更深些吧！
桃花扇读后感 篇4
读前以为《桃花扇》是讲侯方域李香君的爱情故事，后来发现爱情只是这部戏中很少第一部分，兴亡之叹才是作者要写的重点。
《桃花扇》与许多传统戏曲不同的是，人物没有那么脸谱化。侯方域是个难挽大局的普通人；杨龙友是八面玲珑的小人却有几分侠义……甚至对反派阮大铖的心路也有详细剖析，一个个立体的人物，才能使得情节打动读者。此外，桃花扇的人物关系还是比较复杂的，想读的话最好一口气读完，否则日子读久了容易忘记前面的故事。
作为一个现代人看这个故事，我觉得侯方域没那么爱香君，香君对侯方域是至死不渝，但从一些细节可以看出，侯方域对香君的挂念不是很深，这也和当时的时代背景有关，礼教下男性的爱和女性的爱，分量不同。
《桃花扇》的结局是震撼的，也是争议最多的。爱得死去活来的香君突然就开窍了，答应了出家，可能是顿悟，也可能是作者并没有站在香君视角考虑，这点可以争议。但出家的结局个人觉得还是很好的，亡国亡天下的苍凉之下，归隐了，在一起了，侯李都是政治感很强的人，他们不是范柳原和白流苏（我不认为侯李就高于范白，这两个故事有很大的不同，不能简单地作褒贬，只是说出他们的不同），他们真的能幸福地在那个理想的桃花源时候吗？也不一定吧。但是出家的结局又比侯，香君痛骂侯这个改编少了一些教化意。
《桃花扇》是很中国的，我们看得到才子佳人，看得到“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”；看得到忠君报国，看得到家国天下；看得到出世入世的挣扎，看得到“残山梦最真，旧境丢难掉”的茫然与复杂。
最后，《桃花扇》是戏曲，用时髦一点的话说叫历史同人，不是真实历史，这点在历史研究上要注意。
桃花扇读后感 篇5
这本书主要是讲了侯方域和李香君，一个是落魄的书生，一个是青楼的歌姬，两个人的爱情故事，并与桃花扇为线索，描述了在国难当头的危局下，一对恋人的沧桑岁月。Yjs21.com
时起将军左良玉在手下士兵埋怨粮草不足，左良玉欲驻军南京，儒士们认为此举不适，让左良玉的旧上师之子侯方域起草书信阻止左良玉进军，结果此举被奸臣阮大铖所诬陷，侯方域被迫离乡远走逃难。
而且阮大铖因捧架有功，被明朝的末代皇帝，弘光皇帝朱由菘赐拜丞相，而阮大铖又怀恨侯方域，于是为了讨好圣上，满足圣上的声色之乐，强征艺人、歌女李香君等为自己献给朕的《燕子笺》歌剧演出。
最后是两人历尽艰辛，纵与有幸相遇。
我又要吐槽了，我个人觉得这部小说根本不值得一读，书中的很多故事情节都是泛泛而谈，细节描写更是寥寥无几，语言鼓噪无味，情节突转衔接不紧密……
下面举一例来说明:
奸臣马士英在众目睽睽之下，感叹说：“残破的江山却像新的图画一般。说什么祭祀先帝殉难一周年，对我们来说只不过是春日一游罢了！”
我只想说一句，“哥，你知道皇帝就在你旁边的么?”
这样的故事情节也能写得出来?
再举一例，
……左良玉发怒道：“岂有此理！不用怀疑，定是我儿左梦庚做的此事，他此举会陷我不仁不义。罢了，罢了！有何面目，再见江东父老。“说完，拔剑自刎。袁继咸保住左良玉，左良玉拉住他的手说：
“临侯，临侯，我负你了！”接着口中喷出一口鲜血倒在了椅子上。
苏昆生大声呼唤：“元帅快快醒来，元帅快快醒来！”
黄澍焦急地说：“叫不醒，怎么办呢？”
“估计是中风了，快取辰砂灌下。”
苏昆生取碗灌左良玉，发现他已经牙关闭紧，灌不进了。众人大哭了起来。
我又想问一句了，难道自刎之后是靠灌汤来救活的?我倒想问一下，不是自刎了吗?汤水从哪里下喉?
桃花扇读后感 篇6
《桃花扇》是凄凉的传奇，也是悲壮的史诗。借离合之情，写兴亡之感，它的主题的两个层面是如此浑然融为一体个人的命运和民族的命运、爱情的命运和文化的命运在此剧中就像血泪融合在一起了。侯方域、李香君的悲欢离合与民族的生死存亡如同两串缨络，以一白纱宫扇为结，难分难解；爱情的忠贞和民族的大义就像扇上的桃花，是血，亦是画，纠缠出幻灭的悲剧命运。
明王朝三百年基业，于旦夕之间倾颓覆灭，留下整整一代知识分子的人生悲剧。典型的如吴梅村：草间偷活的悲慨，亦以墓碑上诗人二作结。即使剧中的男主人公侯方域，亦被-迫参加河北乡试，虽然高中副榜后并未出仕，但是留人诟病，为当时义士所不齿。《桃花扇》传奇是在清廷的高压政治环境下为汉人宣泄家国巨变中的悲凉和幻灭所作，相信没有人在读完或者看完这一传奇后会只为侯李的爱情悲剧所感，最浓重的情绪当依然寄托在剧终时道士撕扇时的棒喝：国在哪里？家在哪里？君在哪里？父在哪里？于是侯李的分入南北中修道，再不是奇变突出，而是命运使然，不得不如此。
可以说戏到此出，所有当时的观众，心中都充满故国之思。所有人都在思索，这样一个有忠臣义士死死护持的国家如何败亡的呢？而他们所尽忠的那样的统治者是如此不堪，像弘光帝登位后只是唱：寡人登极御宇，将近一年，幸亏四镇阻挡，流贼不能南下；虽有叛臣倡议欲立潞藩，昨已捕拿下狱。目今外侮不来，内患不生，正在口选淑女，册立正宫，这也都算小事；只是联独享帝王之尊，无有声色之奉，端居高拱，好不闷也。所以大家苦苦坚持的君国大义又有什么意义呢？尤其那些明朝遗民，或者汉民族的正统文化观念根深蒂固的人，更在正反人物形象的对比中，看出了明王朝三百年之基业，隳于何人，败于何事，消于何年，歇于何地？当明了这一江山沦亡、舆图换稿的历史悲剧的必然性之后，更加深了他们的人生幻灭之感。
最后《入道》一出中开始是道场致祭：正坛设故明思宗烈皇帝之位；左坛设故明甲申殉难文臣之位；右坛设故明甲殉难武臣之位。致祭篇幅之长占去此出大半，除去抒发神州陆沉之悲外，更要为侯李的爱情结局充分渲染国破家亡的悲凉气氛，所以张道士撕扇掷地，厉声喝断两人的互诉衷情时才有石破天惊之概，剧情到此，也才有雨收云歇之效。然后在白骨青灰长艾萧，桃花扇底送南朝。不因重做兴亡梦，儿女浓情何处消。的歌声中剧终。此出起于致祭之悲转于重会之喜，结于入道之幻灭，波澜奇崛而转换自然，把观众的所有的情绪归结到回头皆幻景中的幻灭中去，此不符历史的结局更能打动人心，方能收束全剧。
桃花扇读后感 篇7
千古叹兴亡，化作酒一壶。
谁记血桃花，空牖独望北。
我读完《桃花扇》后作诗一首，赞明朝奇女子李香君。我生平第一次写诗赞人，赞的还是历史名人，不足的地方太多，实在羞于展出。然而，正因为是第一次，所以才鼓起勇气呈给杨子怡老师过目。
我小的时候便听过秦淮八艳之一的李香君，但一直没有深入地研究过她的生平。上海文艺出版社一九八二年十月出版的《桃花扇》填补了这个小小遗憾。在这本书中，我被李香君的血溅白绢扇的崇高气节所打动，被柳敬亭、苏昆生的重义、爱国、坚贞所感染，被史可法的忧民爱国、舍生取义所震撼。在阅读作品的过程中，我终于知道“桃花扇”原来是由李香君的鲜血点染而成，扇子本身的情深意重加上鲜血染就的坚贞不屈，成就了《桃花扇》的传奇。
孔尚任老先生借李香君、侯方域二人的离合，写对明王朝的兴亡之感。全书用李、侯二人的爱情为线索，记叙了明朝末年江南地区的历史，以细腻的笔触把当时的儒士、优妓、爱国将领及奸宦佞臣跃然于纸上。孔老叹兴亡的同时，还借侯方域、史可法、左良玉等人表达出自己对明朝灭亡的思考，给历史剧的创作带来了新的活水，他的勇气、他的胆识、他的创新之才令所有读过他作品的读者倾佩不已。
依据我个人的观点，全书大致可分为三大部分：听稗—修札;第二部分：投辕——沉江;第三部分：栖真—余韵。我的划分标准是：第一部分主要写李香君、侯方域的爱情和复社文人的日常交往，穿插了很多的行酒令、谚语及风俗习惯的描写，给人以轻松畅快之感。第二部分主要写政局的风云变幻以及人物的飘摇命运，这部分的主题思想是深深的国恨家仇和凄美的爱憎离别，给人以沉痛之感。第三部分记叙了主人公们逃亡至栖霞山后从此隐逸的经历。我对这一部分有两种感觉：一、孔老未能摆脱封建传统思想的束缚，把象征坚贞爱情的桃花扇借张薇之手毁掉并让李、侯二人出家。这一情节让关心二人爱情的我痛惜悲叹。二、以苏昆生、柳敬亭、老赞礼的闲叙兴亡事作结尾，有着悠远清淡的意境，又令我回味无穷。这一部分很复杂，值得进一步研究。
以上便是我初读《桃花扇》后的感想。我相信在阅读第二次的时候能够对这些人物有更深一层的认识，能够自行解开杨文骢到底是怎样一个人物形象的疑惑，能够真真正正地理解孔尚任的创作意图。
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桃花源记读后感精选
读后感怎样才能写得好？每个人读完作者所写的作品后，都会有不尽相同的看法。我们可以写篇读后感，把自己和作者深刻共鸣的地方也写进去，以下内容是栏目小编特地整理的“桃花源记读后感”。
桃花源记读后感【篇1】
《桃花源记》陶渊明用淋漓尽致的词句构造了一个多么宁静，祥和，美丽的世界！读完后，细细品味，感触很深。
故事的开头，“忽逢桃花林”，这时眼前一亮，又往下读“芳草鲜美，落英缤纷，”暗暗感叹桃林的美丽，如果能一饱眼福该是一件多么美好的事情。渔人向前探去，一幅幅如画的田园生活展现在眼前：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。”源中的人见渔人有好奇、惊异却不害怕，反而热情的招待他。听完渔人的讲述，源中人送渔人离开，却叫他不要与外人讲他们的事。当然，渔人没有承诺，可在他寻找时却迷失了方向。后来名叫刘子骥的人也寻桃花源，最终却寻病终。
我想，桃花源中的人为何不愿外人知道他们的事呢？而渔人又为何违背诺言呢？原来这一切皆因渔人的“具言所闻“”。那时苛捐杂税繁重，连年战事不断，百姓生活于水火之中。说起严苛的捐税和残暴的统治并不是那时才有的。早在春秋时期，孔子见一妇人，因自己的丈夫和儿子被老虎咬死而痛哭，他问妇人为啥不搬走，结果妇人却说无苛政，原来残暴的统治，严苛的捐税远比老虎要可怕。
桃花源的生活是和平安逸，没有战争，并且环境优美。所以桃花源中的人并不愿意有人来打扰他们的生活。可谁又不向往这样美好悠闲的生活呢？于是渔人回去便告诉了太守，也想与桃花园中的人同往。
说到和平，我宁可去寻找这样的桃花源。如今的世界到处是尔虞我诈，明争暗斗。阿富汗战争，伊拉克战争，利比亚战争……贪婪蒙蔽了人们的双眼，使得多少无辜的百姓受到伤害啊！我想，恐怕更多人想去桃花源了。可是桃花源只是一个美好的幻想。现在这个社会，自私，腐败已逐步侵蚀我们原本纯洁的灵魂。甚至有些人想征服整个世界。这些可笑的想法，只会显示出他们的丑陋。想到这，《桃花源记》的美好感觉顿时戛然而止，似乎觉得丑陋的思想盖住了湛蓝的天空，盖住了天真的笑容，更盖住了纯洁的心灵……
因此，我们不能让这种丑陋继续蔓延下去，我们要创造一个全新的社会，把坏思想排斥出去。我们要根生蒂固的维护国家之间的友谊，继续促进国家之间的友谊，像“地球村”一样互通无阻，和平共处。这样，地球就会变成一个真正的“桃花源”。
桃花源记读后感【篇2】
读完《桃花源记》这篇文章后，我深深地被陶渊明笔下那片“世外桃源”吸引住了，他用淋漓尽致的字句展现了一幅美好、和谐的画面。
“夹岸数百步，中无杂树，芳香鲜美，落英缤纷。”一句，让我初读便已身陷其中，世外桃源的安宁和美在这里就非同一般。桃花盛开，芳草飘香，顿时让人心静宁和，恬静悠闲。
“黄发垂髫，并怡然自乐。”村中的男女老少和谐相处，让人看到了一幅轻松自在的生活图景。而“便要还家，设酒杀鸡作食。”又充分显示出了桃花源人民的热情好客，他们纷纷来迎接一个外来人，热热闹闹。
陶渊明构想出这么一个美妙绝伦的地方，祁山不仅是想说桃花源的美好，更是隐含了他渴望和平、向往美好的愿望。
看完这篇文章，我越来越想离开这个充满尔虞我诈、人心邪恶的社会，越来越想去到那个“世外桃源”。可是，想象终归是想象，“桃花源”是不可能存在的，那只是停留在人们心中的一个美好幻想而已。
联想到现在的社会，不禁感叹。腐败不堪、自私自利，这些丑陋的东西已经侵蚀了人类的心灵，已经让人们产生没有他人、只有自己的邪恶想法。
每当在网上看到老奶奶被车撞了，司机却逃之夭夭，而满身是血的老奶奶周围围满了人，每个人都拿出手机拍着这一血腥的场面，发到自己的朋友圈，却没有一个人打急救电话，我就觉得愤怒。这件事好像和他们没关系，只是他们无聊闲暇之时可以谈论的闲事。
他们可能不知道，因为司机的逃逸，因为没有及时拨打急救电话，一条条生命就这样丧失了。为什么他们不用拍照的时间来挽救一条生命呢？因为他们都有着同样的想法：这不是我的事，万一去帮了，反而讹上我怎么办？诸如此类的事情还有很多。
我厌恶这些丑陋想法，痛恨产生这些想法的人们。我也像陶渊明先生那样，渴望有一个充满和平与孩子般童真的美好社会。
当然光是向往也没用，我们必须从现在起，努力去创造这样一个全新、理想的社会。与人为善，和谐相处，摒弃那些丑陋想法，尽自己最大努力去做。如果人人都这样想，这样做，在不久的将来，我们就一定能挽回曾经失去的纯洁与美好、和平与和谐！
桃花源记读后感【篇3】
徜徉于万千星河和纷扰世间，他却始终都能持本心而为。在一次次努力尝试过后，迎接他的，不过是更新的落寞罢了。他毅然决然放下了所谓的官场，抱着对未来的热爱，一壶酒，一手卷，一人小酌独醉，隐于山间，自成一派。用诗词，歌赋人生。
正是这样的陶渊明，让我们遇见了那个世外桃源，“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻”，在那里，没有剥削、没有压迫，每个人都拥有享受自由与平等的权利，他们日出而作、日落而息，怡然自得，没有所谓繁花似锦，没有外界纷纷扰扰，只有一个纯真随性的理想王国。
不为五斗米折腰的他，活成了多少人理想的样子。不拘泥于世事之中，只求问心无愧，用洒脱去面对人生的苦难。到底是怎样的人才能吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的随性。他摆脱了世俗，虽隐于世外，却依旧抱着对生活的乐观和初心，从此在晨昏中收获对未来的饱满期许，在他的诗意人生里种田耕耘。岁月也似乎对他格外优待，历尽千帆后，归来，他依然是那个曾经胸怀大志的少年。世事虽会磨去少年的棱角与狂傲，却也留下了内敛和风华，在岁月中沉淀了最好的从容与旷达。他在理想与现实中秉持自己的初心，活的没有丝毫郁气。山来便登山，雨来便撑伞，恣意而为，悠然迎接人生中的每次潮起潮落，听茶声，抚琴弦，焚香养犬，执一手书卷，回忆那年杏花微雨，感叹世间那些痴儿。最后，伴夕阳，飘然长辞。可这世上，又有多少人能不被那蚀骨的尘俗迷了眼，又有几人能对那荣誉，财富，视若无睹?
如今的时代，人们的生活节奏太快，多少浮躁的心灵那么轻易地就被这眼前浮浮沉沉的繁华迷了眼，从而丢失了自己，丢失了本心。
我，也曾迷失过，也曾被荣誉，掌声包围过，也曾沉迷于自己微不足道的成就中妄自尊大。那时的我，文章有所小成，有幸参加几场比赛，侥幸获得了些殊荣，便沾沾自喜。文笔也就渐渐浮躁搁浅了，而当我终于回望那些曾经握笔苦读的日子，想起我那愿踏遍山河、看遍人间疾苦浮沉，愿以笔为矛，以纸为盾的少年初心时，我已不我。面前的我，神情傲慢，文字虚浮，笔力生疏，写出的文字，已不再有光泽和灵性，我沉溺在一味追求文字表面繁华的泥淖里，难以自拔。那生硬堆砌的一段又一段辞藻，早已埋没我当年那份质朴无华的初心。
曾经的荣誉早已不在，徒留我一人，在稚嫩地“追名逐利”怪圈中，兜兜转转，如何也写不出曾经那样灵动的文章来，早已丢失了最初的那份感动。我想起，在我还未被掌声、鲜花迷乱双眼时，用稚拙干净的文字书写自己的青春、描绘骄傲的理想时，多么陶醉。而如今的自己，一味用华丽的外表，掩饰文章其中的空虚。蓦然回首，我早已找不到来时的路和当初的自己。
是什么时候，我已如此浮躁，如此狂妄，将青春带给我的热血变成了骄傲的棱角。又是何时，我迷失了自己，一味沉迷于荣誉，鲜花中，失了本心。
于是重新回到文字，回到诗歌中，回到我最开始出发的地方。潜心于文字本身的朴实无华，潜心于自己尚未走远的书写本心。在万家灯火阑珊处，我捧着星辰破碎后溢出的光，许自己将永远忠于自己，披着月亮，奔向理想和人生。不乱于心，不困于尘，不畏将来，不惧过往，这是陶渊明的人生。也是，我现在重新想要活成的样子。
遇见桃花源，遇见那片美景依旧，遇见那份汪洋恣意，还有那份珍贵：静守本心。
桃花源记读后感【篇4】
东汉末年，兵连祸结，社会黑，暗，民不聊生，而在这样一个黑暗的社会里。，诗人陶渊明却给我们描绘了这样一个美好的世外桃源。作者当时已辞官回家多年按捺不住心中的愤怒与绝望，挥笔写下流传千古的《桃花源记》，而在他写这篇文章之时可曾想过：与其坐在深山之中做无用的发泄，却还不如尽一番力来改变世界。
话说当年，楚汉之争，霸王项羽可谓有绝对优势。但由于盲目自信，一意孤行，最终武夫输给了智慧，无奈只能落了个自刎乌江。如果项羽懂得卷土重来，懂得忍辱负重，懂得回到起点从头来过，也许历史就得改写。如此之痴，可笑哉！
再回到陶渊明，因家境贫寒，29岁的他走上仕途，几十年间，他历任多职，最终因忍受不了官场的黑暗而罢官归隐。但如果此时陶渊明并未罢官，而是以自己的清廉，自己的正直来告诫世人，教导世人，或许事情的结局就不会是这样。
虽有这些不懂拐弯的“痴”人，却也不乏懂得从头来过的“明”人。春秋时期，吴越两国为了霸主地位展开激烈的争斗。一次激战中，越国惨败，越王勾践无奈被俘。从一个万人之上的国君到一个阶下囚，勾践的人生跌倒了谷底。但是，他并没有绝望。十几年的卧薪尝胆，等待着那一个千载难逢的机会，勾践抓住机会，反败为胜，再次称霸诸侯。懂得从头来过，勾践终于成为了一代霸王。
学会从头来过把，朋友！消极避世，那是痴者的做法。回到起点，重新再来，你的人生会因此而更加绚丽！
桃花源记读后感【篇5】
但后来也就理解了他，任何人在进入桃花源之前，已被赋予了各种社会角色，被种种情感责任束缚捆绑，不能做到全然放下忘我。果然，后来作者写道“既出，得其船”。美景再留恋，可总不能忘了回家的路，远方一家老小一直在翘首等待着回家，他出了桃花源，看到了搁浅多日的小船，落满了俗世的浮尘。他想起家人，于是奋力拨动摇撸，船儿箭般地飞快地载着他走远，他又恢复了本来的职业——武陵渔人，也恢复他本来的角色。只是，他也是留恋的，想鱼与熊掌兼得，“便扶向路，处处志之”。甚至回来后，“及郡下，诣太守，说如此”。这么美丽的景色谁不想去一饱眼福，亲自去看一下呢！果然，太守兴奋得心花怒放，“太守即遣人随其往”，一路上“寻向所志”，可是“遂迷，不复得路”。桃花源就这样，再也不会出现了。
这使我想起了一对相爱四年最后却终因各种琐事而分手的恋人。他们大学同学，郎才女貌，毕业后，女方义无反顾地跟着男生来到他老家，在他家乡同一企业先上着班，两人计划着考公务员。两人同时复习，互相鼓励，男孩父母对女生也非常地关心照顾。可是，一年一度地考试，结果是男生考上了县城质监局上班，而女生以二分之差没有进入面试，女生暗下决心再努力学习。只是没想到的是，男生上班后，很快地爱上了同单位的一个女孩子，家庭尚好，而男生父母非常支持儿子找个工作稳定的当地女孩子谈恋爱。世上没有不透风的墙，那女生也慢慢发现了，灰心绝望，一怒之下搬出男孩家，继续刻苦备考，幸运的是，女孩竟考到了省机关单位。男孩得知消息后，痛悔，想着那温馨的往事，可是，女孩去意已决，覆水难收。寻觅所得，不是一路坦途，坚持着，总有豁然的光亮。也许，这个男生少的就是这个，他走进了自己的桃花源，却以为是一篇乱草地，实在让人叹惋。
最后作者以“遂无问津者”结束全文，让人怅然，也许每人心中都有自己向往的桃花源，美好的景色可遇不可求，遇到了，一定要珍惜。别等到一切都难以寻觅，再费心探索，桃花源已消失在滚滚红尘中。
《桃花源记》给与我们的不仅仅是世外桃源的痴想，还有吟诵千遍而不厌不倦的精神享受。我喜欢《桃花源记》。
桃花源记读后感【篇6】
世外桃源”至今已流传了一千五百八十多年，仍然令现在许多人向往不已。这样的艺术效果和社会作用，是陶翁当时创作时做梦也想不到的(文学的社会作用往往会大大地超越作家当时创作意图)，其价值远远超过了文学本身!这究意为何呢?经过反复思考，本人感悟有三：
第一、人的本性就是向往平等自由，追求和谐快乐的幸福生活。这也许就是人生的真谛之所在!人是从必然王国，走向自由王国。
第二、在人类社会里，只要有私欲的存在，就始终存在剥削、压迫、侵略、争权夺利、尔虞我诈等等背离人性的行为。因此，人与人之间的矛盾冲突就在所难免。“强者为王”，顺我者昌，逆我者亡。亡者不逃则死!俗话说：俺惹不起，躲得起;三十六计，走为上。躲到那里去呢?!陶令不知何处去，桃花源里可耕田。
第三、桃花源是一种意境，是一种理想，是一个美梦，是一个精神乐园。未必要苦苦寻求!只要心中有“佛”，与世无争，天下为公，乐在其中!人生活在现实社会中，难免有现实和理想的冲突，当你对现实感到无奈的时候，就会想跳出这个圈子，寻求自己的理想王国。这也许就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共产主义实现之前，桃花源也许永远是正直而失落者的追求目标!
本文乃东晋名士、一代隐士陶渊明先生的名作。陶先生耳闻目睹东晋黑暗动荡的现实，憧憬着一个环境幽雅无战火烦扰、平等、自由、安宁祥和的人间仙境。于是，借一位武陵渔人“忽逢桃花林”“欲穷其林”“从口入”“豁然开朗”，一个人间仙境就呈现在他面前。源中人大概担心从此外人会纷至沓来，打扰他们清静、幸福的生活，临别之余，谆谆叮嘱;可不曾想，渔人怎能按捺住内心的狂喜激动?口里唯唯诺诺，但早已留心，一路细致的留下记号，立马回郡报告太守。太守一听有这么个好地方，立刻派人随渔人前去，却如堕迷宫，再也找不着去路了。
当我看完这篇文章后，我明白了我们不能够在逃避了，我们要勇敢地面对眼前的任何困难努力的去克服身边的各种困难。
桃花源记读后感【篇7】
有位哲人说过：“人的一天中，有一半的时间在幻想。”这句话是不是也能够理解成“人的一生中，有一半的时间在幻想”。别人幻想的是什么我不明白，然而陶渊明把他的理想世界展示在了我们的面前。那是一个花繁叶茂的地方，那里没有阶级之分，每一个人的收获都同他们的付出成正比，他们用自我的双手创造一切，虽是浓郁的鱼乡之气，却也饱含人情味。
这种唯美的社会风气几千年来都未构成，原因很多，而我也悟出其中一个，那就是人性本来就是自私的。或许我这样说太偏激了，毕竟我的社交圈只有这么点，我看到的只有这么多，其他的美丽或丑恶我都闻所未闻。所以对于这个问题我只能很浅显地谈。
我小的时候我自认为自我是个竞争欲和占有欲都很强的孩子。从来都是想什么就要什么，从和哥哥抢玩具到与同桌抢橡皮，从和老师争答案正确与否到和家教吵得面红耳赤。似乎从来都没委屈过自我。然而那时候的对手都是那么地和善、友好，过去就算了，又恢复原有的平静。随着年龄渐长，这种竞争欲日渐减少，显得与世无争一般，而也正是这样的日子更让我清楚地看到那些丑恶的欲望。原先“当局者迷，旁观者清”这种状况也是会在我的生活中上演的。那些表面友好，背地里手段狠辣的小人;那些仗着人高马大就欺强凌弱的懦夫;那些自以为有钱
有势就高高在上的伪君子……这一切自然并非我亲眼所见，不然我会更愤世嫉俗些，但长时间的耳濡目染却开始让我怀疑这个世界的真实性。确实，往往我所看到的都是那些浮于表面的东西，因为我浮在表面，浑浊的水域让一切都看不清楚，于是那些遥远的脸总是显得很亲切，因为没有人明白那究竟是不是一张面具，至于面具下面的嘴脸就更看不清了，而我也不想去探个究竟。浮在上面有浮在上面的好处，那些污秽、丑陋、不堪入目的东西就能够眼不见为净。虽然我明白这是种软弱的行为，但是当我要触及它们的时候我并不能像想象的那样，大义凛然地撕毁来者的面具，我怕看到我不愿意看到的东西，所以我只有逃，逃得越远越好。
所以，当我看到陶渊明的《桃花源记》的时候，我无法不被这种世外桃源的景色、安居乐业的人们、快乐和平的生活所深深折服。那里没有剥削、没有压迫，人人都拥有享受自由与平等的权利，他们日出而作、日落而息，过着与世无争的平静生活。这一切竟让如今的我深深向往。虽是虚构的世界，却给了我无限的畅想空间，似乎那些沉于水底的黑暗社会只是我做的一个恶梦，梦醒了，窗外依旧是生机盎然的大地美景。我再没有任何奢望，只是请求：“主啊，让我的梦快醒来吧。”
最新桃花心木读后感精选
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桃花心木读后感 篇1
《桃花心木》它的美丽不是天生的，而是他用自己的行动换来的，告诉了我们种树和育人都是一个道理，都需要经过磨难。下面是整理好的桃花心木的读后感700字范文，供大家参考和供大家阅读。
1.《桃花心木》的读后感700字
文章是以一位种树人，为了是桃花心木长成百年大树，运用了科学的办法但作者一开始不明白，当种树人说了“谜底”的时候，作者才恍然大悟，并悟出了做人的哲理。作者林清玄在写和种树人对话之后的联想，告诉了我们种树和育人都是一个道理，都需要经过磨难。
作者用浅显易懂的话语描述了人生中的哲理，这是生命的震撼;种树人的一席话，平淡却引人深思，他的语未完，那些空白，需要我们填补，这是平凡的震撼;桃花心木从幼苗时接受的训练，同我们一样，是汗水和泪水的浇灌，使它的根扎到很深，汲取着百年生长的营养，这是自然界的震撼。
他，是梦想的缔造者。在树的生命里，他是灵魂的工程师。我是羡慕他的，种树人见证了参天大树的成长;我是佩服他的，种树人与众不同的睿智，成就了百年的基业;我是敬仰他的，用一份平凡，创造了一片绿洲——当生命的定义，融入在这圈圈的年轮。
有一种荣幸，是超越了人与自然的界限。种树的他，不是桃花心木的种植者，更像是它们的父亲。用年老者的睿智，憧憬着百年后的花红柳绿;用年老者的.心态，去培养自己的孩子，让它们独自去适应、去接受，面对命运的考验，退或进，他的目光选择了答案。于是，我笑了。因为他和桃花心木，同样选择了后者。
它们，是成功的接受者
简单的文字，不加华丽的辞藻。这篇文章里，你们一言不发。但你们是主角，我和种树人一样，期待着百年后，你们的枝繁叶茂;千万读者和种树人一样，我们憧憬着一片桃花心木创造的绿洲……
你们笑了，风轻抚桃花心木的面颊。你们迎风招展着，在这个春天，努力成长着。种树人走了，他模仿老天下雨的时节走了，但那殷切的目光却依旧闪耀在你们的身上——种树人选择了静静等待，或许他看不到你们枝繁叶茂的岁月时，但他却给后人的心中，根植了一份恬静、播撒了一片希望。
一个温柔的名字——桃花心木，是春日桃花的淡淡粉色，还是心中参天木材的高大伟岸?轻喃这个名字，穿过厚实的土地，我看到你们的根脉相连，扶持着成长。暴雨来了，你们棵棵不倒;狂风将至，你们脊背挺的更直。
桃花盛开的季节，将心中之木采撷。百年之后，这片桃花心木林将会成为一片参天的荫蔽。每个人都应当拥有一颗独立自主的心，克服对他人的依赖——这是种树人无言中的话语。
在我学会独自生长的那一刻，我能够用自己的力量，护送叶子去飞翔——这是桃花心木的话语。
2.《桃花心木》读后感700字
《桃花心木》讲的是种树人的育苗方法。课文讲了一个高个子的人种桃花心木苗，不定时不定量地浇水，使桃花心木自己学会了适应自然并战胜自然。我们便从中联想到了做人。种树人不定时。不定量的浇水方法，是为了让树苗学会独立自主，不要养成依赖的心，这样才能长成百年大树。我们做人更是如此，不要什么事情都想让家长帮忙，遇到难题便向家长请教，自己的大脑都不思考，就得到了答案，这样使我们都养成依赖的心。困难有家长帮忙解决，打击有家长帮忙承担，这样就正像树因种树人定时定量的浇水，丧失了在地下找寻水源了，一旦遇到什么大风大浪，就会失了方寸，什么也做不好。
这就出现了老师所说的高智商低能力的学生的原因了，因为家长对我们的溺爱，让我们都养成了一颗依赖的心，生活中许多家务活，如洗衣服，叠被子，打扫卫生，清理房间等，全部由家长一手承包了，我们对这些事务完全是陌生的，所以一离开家长，除了会写字做题外，什么也不会，整个生活变得一团糟。
我知道许多家长都想要让我们有独立生活的能力，可都是有那个心没那个力，不忍看见我们累得大汗淋淋，气喘吁吁，总是忍不住上去搭把手。说是搭把手，一开始只是一二，可再过一段时间，却已是全权承揽了。种树人为了让树学会自己在地下把根扎深，学会自己在地下找水源，就想出了模仿老天下雨，不定时不定量的浇水方法。古语有云：“种树者必培其根，种德者必培其心。”种树人这种方法是让树苗把根扎深，自己寻找水源。家长要让我们学会独立，首先也需要对其思想上进行教导，让他知道独立的重要，和依赖别人的坏处，这才能从根本上解决问题。
生活是如此，学习上更是如此。要把基础打牢了，不要那一次作业没有做，都是抽查，没有发现我们，我们便沾沾自喜。一旦有了严格检查的时候，就肯定不会落个好下场。要如桃花心木那样把根扎在很深的地方，任凭多大的狂风暴雨，也不为之动摇。如果根扎在很浅的地表，一次两次幸存下来，一旦来了狂风暴雨，立刻被连根拔起。
读了这篇课文，我可以很深刻地了解到种树和做人之间的密切关系。我要象桃花心木一样扎根生活深处、广汲各种养分多动手、多思考踏踏实实做人、实实在在做事锻炼自己独立生活的能力以便将来更好地在以后不确定的社会环境中生存!有句话说得好：“十年树木，百年树人。”树木要长成百年的参天大树就必须要学会自己寻找水源，把根扎在很深的地下，我们只有学会在不确定中生活的人，才是一个坚强，经得起生活考验的强者!
桃花心木读后感 篇2
1.............让孩子在天空中飞翔，自由自在，让孩子在海洋中遨游，无拘无束，让孩子在大自然母亲的怀抱中去体验生活，去感悟生活吧!
2.................我们是花朵，但我们不做温室里的`花朵，我们要去接受风雨的洗礼，风雨过后，你会发现那些花儿变得更加艳丽了，腰杆挺得更直了，花儿开得更茂盛了。让我们笑着去面对风雨吧!
3...........读了《桃花心木》这一篇文章使我明白了，再不确定中生活，才会学会独立自主。只要学会独立自主，那么这世界上的人，不都是有用的人了吗?只要我们大家也要为这个目标而奋斗、前进，我们的世界才会更好。
4...........这些人永远都是小孩，所以不肯放手让他们接受考验。不愿他们做任何带冒险性的行为，自然他们无法有机会锻炼自己。因此如果这种认识迟迟不得到更正的话，那将会束缚了孩子的成长。愿天下的大人们不要把孩子抱太紧了。放开双手吧!让孩子们在艰苦的环境中磨硬翅膀，从雏鹰成长为真正能翱翔于天空中的雄鹰吧!
5...........“不经历风雨怎能见彩虹”,“阳光总在风雨后”,“万物竞天,适者生存”,树虽如此,更何况我们人呢,今天学完这篇课文后老师也很受启发,希望我们都能够做一个经受得起考验、独立自主、具有自我生存能力的人!
桃花心木读后感 篇3
读完这篇课文，我深深地感到，在不确定的生活中，人们不能依赖别人，应该培养一颗独居的心。要经得起考验，不要受一点阻碍和自怜。
在生活里，我以前有个小毛病，遇到困难，首先找父母，不管是生活上的困难还是学习上的难题，我都依靠父母。我父母常说孩子应该主动动脑，而不是老是问别人。
我听了就很委屈的说:是你们大人都经常说遇到不懂的问题就要问的嘛!自从学了这篇课文，我懂了不能老是依靠别人，自我经常不动脑。
我今年就要考初中了，到时候遇到不会的那可问不了别人了，所以我要独立思考问题，不能依靠别人，实在不懂再问。我知道无论我们做什么，我们都应该学会独立。
读了《桃花心木》这篇文章后，我深有所感。我明白了树苗要长成百年大树，不仅仅要靠别人给它浇水，更重要是靠自我找水源，拼命扎根，才不会在恶劣的环境中枯死。如果树苗养成了依靠性，即使长成大树，但一旦遇到狂风和暴雨，就会连根拔起。
所以，我们从小就要培养独立自主的潜力，自我的事情自我做。例如，当你遇到困难的申请问题时，你会抄别人的答案。
这样只会伤害自己，失去锻炼自我思靠的机会，使自己养成依赖的习惯。
事实上，像树木一样，生活在不确定中的人往往会遇到一些挫折和困难。胆小的人只会畏缩不前，向困难低头；意志坚强的人不会被困难吓倒，而是向困难挥手，向困难挑战！
读完课文，掩卷沉思:我们虽然生活在和平的环境里，但这天的社会是充满竞争的社会，因此拥有独立自主的精神对我们来说是多么重要!
【篇3：读桃花心木有感】
前几天，我学了一篇借种树喻人、蕴含了深刻道理的课文，名字叫《桃花心木》。
以前，我只知道红木是一棵很直很高的树。我一直以为，如果每天定时定量浇水，它就会长成百年老树。但是，读了课文以后，才明白我错了，因为种树不能像种菜或种稻子那样精心的浇灌，然后经过几星期就能够收成。植树是一个世纪的基础，需要经历风、霜、雨、雪。因此，树木应该学会自己生存：
要学会自我在土里找水源，人们浇水只是模仿老天爷下雨，老天爷下雨是算不准的，小树苗就务必在这种不确定中学会生存，如果它无法在土里找到水源，拼命扎根，树苗很自然就枯萎了。但是，只要幼苗在这种不确定的环境中顽强生长，它们就可以长大，长高，甚至可以长成一百岁的树。
读了这篇课文，我明白了一个道理:不只是树，人也一样，在不确定中生活的人，经历过挫折、磨难，才能经得起生活的考验，锻炼出一颗独立自主的心。
因为在不确定中深化了对环境的感受与情感的感知，就会更加珍惜生命，热爱生活，就能学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。
就像华罗庚一样，他小时候，家里很穷，常常连饭都吃不饱，衣服都穿不暖，在这样恶劣的环境下，他努力学习，刻苦钻研，成为我国伟大的数学家。
我们不能做温室里的花朵，要做像桃花心木那样的参天大树，勇敢地迎接生活的挑战，经历种种困难和挫折，使我们意志更加坚强，做一个独立自主的人。
【篇4：读桃花心木有感】
这天，我们又学了一篇课文，名字叫《桃花心木》，作者在亲眼目睹桃花心木经历过风雨长大后，明白了种树人的心意，突然悟出了要学会在不确定中生存的人生哲理。
种树人说的一番话让我十分感动，的确是这样的，只有能够自我去努力扎根的树才会很好的活下去，人难道不一样吗?别人是不能依靠的，只有靠自我才是最现实的!
事实上，每个人在一生中都会遇到挫折和挫折。我们不能回避困难。我们要勇于理解风雨的考验，迎接困难的挑战，不能靠别人，靠自己是可行的。不要向往一帆风顺的生活，那样你会经不起风雨。
自我去努力，难免会受伤。但是，只要你用心了，就能够把微薄的力量发挥到极致，激发出巨大的能量，只有经得起生活中风风雨雨的考验，才能成为栋梁。只要你努力工作，尽力而为，你就必须得到回报。
人们期望每个人都能深深扎根，每个人都能独立。
【篇5：读桃花心木有感】
当我一看到《桃花心木》这个题目时，我心想:写树的，肯定不好看，也就没看这篇文章。但当我觉得无聊的时候，我就把它拿出来看。刚开始读到这篇文章，我就深深地被它吸引住了。这是一篇精彩的文章！
文章讲的是一位种树人，为了是桃花心木长成百年大树，运用了科学的办法但作者一开始不明白，当种树人说了谜底的时候，作者才恍然大悟，并悟出了做人的哲理。
是啊，每一次的困难对于我们来说是生活的考验，而每一次的失败对于我们来说是下一次的经验，在不确定生活的人，会培养出一颗独立自主的心，并会把很少的养料转化为巨大的力量，努力生长。
十年树木，百年树人。只要有长时间的训练，就会又很大的收获；只要你勇于面对困难，不怕挫折，成功永远属于你！
我羡慕冒险小虎队中三位小虎，无拘无束，并经历无数次考验，我羡慕德国才14岁的小孩乌塔，独自一人游欧洲，我羡慕
虽然我崇拜的人不多，但我能做到吗？中国的小学生能做到吗？尽管中国有发展，但它能与美国相比吗？
为什么，为什么比不上美国?因为中国，中国的少年像被关在笼子里的小鸟，被家长管着，浪费了童年，这个大好时光!每个人一生中只有一次童年，浪费了就再也没有了。
每个人都听过这样一句话：穷人的孩子应该早点当家。你为什么说穷人的孩子应该早点当家？
因为那些穷人的孩子从小就开始过独立的生活，根本没有半点依靠家长的心，他们就像桃花心木树苗一样，靠着自我找到它们务必拥有的水源，才能生活下去!
每当孩子想帮家长做事时去去去，学习去!家长都是这句话，爱孩子，就就应让他去锻炼，去拥有一颗独立自主的心;爱孩子，就应当让他去应对困难，去战胜胜困难;爱孩子，就就应解开学习之锁，让他们到大自然中去体验生活;爱孩子，就应当让他不要虚度童年，外面的世界是美丽的，是完美的，是精彩的;爱孩子，就就应让孩子到社会中去分清是非，分清好坏，社会站稳脚!
家长们，醒悟吧!让我们在天空中飞翔，自由自在，让我们在海洋中遨游，无拘无束，让我们在大自然母亲的怀抱中去体验生活，去感悟生活吧!只有这样我们才能够更好的应对人生，更好的去把握我们的未来，更好的来展示我们自我在社会中的地位!
读《桃花心木》有感
同学们必须都读过《桃花心木》吧，那个种树人的话，你是否又留在了心里?
文中有一句话令我十分感动:不止是树，人也一样，在不确定中生活的人，能比较经的起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。是的，我们不必须都能经的起生活的考验与各种各样的挫折，但是应对挫折，我们不能退却，我们要挺身上前，去消灭这个拦路虎。
爱迪生有一句好话：在任何时候、任何情况下，我都不会让自己气馁。这句话告诉了我们:在失败和挫折面前，只要我们不灰心，不气馁，把失败作为前进的阶梯，就会一步步走向成功。
读了这篇课文，我懂得了:我们不能从小养成一个有依靠心的坏习惯，如果有了这个坏习惯，就会像文中说的那样，风一吹就倒。
桃花心木读后感 篇4
这学期，我们学习了一篇课文，课文的题目叫做《挑花心木》。学完了这篇课文，我悟出了一个道理。
很多同学在家里什么事都仰仗父母，在学校任何问题都依赖老师，其实，这并不是我们的本性。
在父母的怀抱中度过，在一种不确定的生活中生存，我们则永远会有一颗依赖的心，当有一天这种依赖不复存在，我们就会像高个子种的树一样，莫名其妙地枯萎。
在家里父母什么也不让我们干，老是把我们放在安乐窝里，能不养成依赖的习惯吗？
我们总依靠父母，无论在做什么事，总是喜欢选择诉说，向父母说明困难，而不去自己动手解决。日常的杂事，也少不了父母的帮忙，不管现是用餐还是娱乐，父母的关怀和照顾总是无微不至。”
看看吧，在学校里，老师又在不停的催促。帮助我们批改作业、纠正错误。他们不就像辛勤的种树人吗？朴实无华的老师，往往日夜操劳。而我们也总依赖着他，让他总有操不完的心。
其实，父母和老师都知道，要想获得自理能力，必须经过生活的考验，拥有不确定的生活。从中我们才能加深对事物的认识，对生活的理解。特别是对于一些看似简单的物质，更会有深刻理解。
桃花心木读后感 篇5
关于桃花心木的700字读后感
篇一：《桃花心木》读后感
种桃花心木的人种的不仅仅是树。
《桃花心木》讲述了一位种树人为了让树木更好地活下去，便没有规律的浇水，让树木凭着自己的能力去汲水，道出了独立自主，不依赖别人的人生哲理。
看 着文字，想起小时候学单车的情景。我坐在自行车上，姐姐扶着后座。我不停地把手往衣服上抹，冷汗却细密地渗在掌心。姐姐一遍遍地扶着我骑车，可一松手，我 又会从车上摔下来。手心磨破了皮，膝盖蹭出了血，却还是学不好。泪在那一刻溢满眼眶，模糊了眼中狼狈的自己，姐姐见状，忙松开手，对我说：“你不能总是依赖我，这样，你永远也学不会。”说罢，顺势便将我推了出去。
我急得大叫，车子不由自主向一边斜。姐姐快步跑上来对我说：“速度加快才能保持平衡！”风从脸颊拂过，传来姐姐不平稳的呼吸。“加油！”我听到她充满信心的声音，便铆足了劲地蹬着踏板。明明要成功时，我却一头栽进了绿化带。
膝盖的疼痛磨灭了我最后的信心，委屈大片大片地涌上心头，和着自卑，像影子一样黏在身旁。我挣扎在崩溃的边缘。姐姐远远地跑来：“刚才已经很好了，我再扶你一次，练习一下。”我失落地坐在单车上，可心底有了一丝安慰——有姐姐扶，总会好一些吧。没想到，在我起步没多久，姐姐又像上次一样松开了手：“拐弯时注意速度，不要总是想着我。”姐姐的声音远了，路边的树木不停地倒退，我努力着让自己掌握单车的方向，因为，姐姐不在身后了。
现 在想起来，若不是姐姐的一松手，我是不是还需要有人来扶，才会有勇气骑单车？若不是种树人没有规律的浇水，树木会不会还在等着有水来滋润它？或许我们需要 的不仅仅是阳光和雨露，还有黑暗和枯萎，它使得我们独立而自主，不只是一味的依赖。我们要像雄鹰那样，勇敢接受命运的挑战，若不是那一次次的坠入悬崖，又 怎会有荡气回肠的直入云霄；若不是一次次的折断翅膀，又怎会有威风凛凛的翱翔蓝天；若不是几十年后一次血的洗礼，又怎会浴火重生，在这优胜劣汰的世界占一 席之地，成为天空的王者？
松开手，让我们在不确定中跌爬滚打；松开手，让我们自己体会一生中的艰辛坎坷；松开手，让我们自己描绘出一篇独立坚强的人生。
篇二：《桃花心木》读后感
《桃花心木》讲的是种树人的育苗方法。我们便从中联想到了做人。种树人不定时。不定量的浇水方法，是为了让树苗学会独立自主，不要养成依赖的心，这样才能长成百年大树。我们做人更是如此，不要什么事情都想让家长帮忙，遇到难题便向家长请教，自己的大脑都不思考，就得到了答案，这样使我们都养成依赖的心。困难有家长帮忙解决，打击有家长帮忙承担，这样就正像树因种树人定时定量的浇水，丧失了在地下找寻水源了，一旦遇到什么大风大浪，就会失了方寸，什么也做不好。
这就出现了老师所说的高智商低能力的学生的原因了，因为家长对我们的溺爱，让我们都养成了一颗依赖的心，生活中许多家务活，如洗衣服，叠被子，打扫卫生，清理房间等，全部由家长一手承包了，我们对这些事务完全是陌生的，所以一离开家长，除了会写字做题外，什么也不会，整个生活变得一团糟。
我知道许多家长都想要让我们有独立生活的能力，可都是有那个心没那个力，不忍看见我们累得大汗淋淋，气喘吁吁，总是忍不住上去搭把手。说是搭把手，一开始只是一二，可再过一段时间，却已是全权承揽了。种树人为了让树学会自己在地下把根扎深，学会自己在地下找水源，就想出了模仿老天下雨，不定时不定量的浇水方法。古语有云：“种树者必培其根，种德者必培其心。”种树人这种方法是让树苗把根扎深，自己寻找水源。家长要让我们学会独立，首先也需要对其思想上进行教导，让他知道独立的重要，和依赖别人的坏处，这才能从根本上解决问题。
生活是如此，学习上更是如此。要把基础打牢了，不要那一次作业没有做，都是抽查，没有发现我们，我们便沾沾自喜。一旦有了严格检查的时候，就肯定不会落个好下场。要如桃花心木那样把根扎在很深的地方，任凭多大的狂风暴雨，也不为之动摇。如果根扎在很浅的地表，一次两次幸存下来，一旦来了狂风暴雨，立刻被连根拔起。
读了这篇课文，我可以很深刻地了解到种树和做人之间的密切关系。有句话说得好：“十年树木，百年树人。”树木要长成百年的参天大树就必须要学会自己寻找水源，把根扎在很深的地下，我们只有学会在不确定中生活的人，才是一个坚强，经得起生活考验的强者！
篇三：《桃花心木》读后感
他说：“种树不是种菜或种稻子，种树是百年的基业。”
它们说：“给一片天空，于是，我们学会了飞翔，紧追着梦想。”
——引子
作者用浅显易懂的话语描述了人生中的哲理，这是生命的震撼；种树人的.一席话，平淡却引人深思，他的语未完，那些空白，需要我们填补，这是平凡的震撼；桃花心木从幼苗时接受的训练，同我们一样，是汗水和泪水的浇灌，使它的根扎到很深，汲取着百年生长的营养，这是自然界的震撼……
他，是梦想的缔造者
在树的生命里，他是灵魂的工程师。我是羡慕他的，种树人见证了参天大树的成长；我是佩服他的，种树人与众不同的睿智，成就了百年的基业；我是敬仰他的，用一份平凡，创造了一片绿洲——当生命的定义，融入在这圈圈的年轮。
他，是梦想的缔造者。
有一种荣幸，是超越了人与自然的界限。种树的他，不是桃花心木的种植者，更像是它们的父亲。用年老者的睿智，憧憬着百年后的花红柳绿；用年老者的心态，去培养自己的孩子，让它们独自去适应、去接受，面对命运的考验，退或进，他的目光选择了答案——
于是，我笑了。因为他和桃花心木，同样选择了后者。
它们，是成功的接受者
简单的文字，不加华丽的辞藻。这篇文章里，你们一言不发。但你们是主角，我和种树人一样，期待着百年后，你们的枝繁叶茂；千万读者和种树人一样，我们憧憬着一片桃花心木创造的绿洲……
你们笑了，风轻抚桃花心木的面颊。你们迎风招展着，在这个春天，努力成长着。种树人走了，他模仿老天下雨的时节走了，但那殷切的目光却依旧闪耀在你们的身上——种树人选择了静静等待，或许他看不到你们枝繁叶茂的岁月时，但他却给后人的心中，根植了一份恬静、播撒了一片希望。
一个温柔的名字——桃花心木，是春日桃花的淡淡粉色，还是心中参天木材的高大伟岸？轻喃这个名字，穿过厚实的土地，我看到你们的根脉相连，扶持着成长。暴雨来了，你们棵棵不倒；狂风将至，你们脊背挺的更直。
桃花盛开的季节，将心中之木采撷。
百年之后，这片桃花心木林将会成为一片参天的荫蔽。
每个人都应当拥有一颗独立自主的心，克服对他人的依赖——这是种树人无言中的话语。
在我学会独自生长的那一刻，我能够用自己的力量，护送叶子去飞翔——这是桃花心木的话语。
桃花心木读后感 篇6
桃花心木，这是一种美丽的树。作者在文中说，它树形优美，高大而笔直。这是一种美丽的树，作者在文中说，在不确定中寻找水源，拼命扎根的树，长成百年的大树就不成问题了。
人，这种主宰一切的高等生物，生存的法则其实和桃花心木一模一样。只有拥有了独立、自主、坚强、勇敢的心的人，学会了在不确定的“土壤”中拼命扎根，寻找生命之源的人，才可以在社会中占有着属于自己的一席之地，才可以在世界上存活的更精彩，更长久。
生活中，历史上，也有许多人想桃花心木一样，将无法预料的磨难与坎坷转化为推动自己生长的正能量。比如“乐圣”贝多芬，他28岁左右失聪，成了一个聋子，这对于一个作曲家来说真是天大的灾难！可他依旧坚强不屈，还要“扼住命运的喉咙，绝不屈服”。在他耳聋后，他依然写下了许多扣人心弦的世界名曲。
读了《桃花心木》后，我明白了一个道理：“患难与困苦，是磨练人格的最高学府。”
桃花心木读后感 篇7
城关二小六年级王嘉妮
读了《桃花心木》这篇课文，我从中获取了成长的经验。这篇课文主要讲了“我”在乡下老家的时候，有一个种桃花心木的人，他种了桃花心木以后，每天不按时间给树苗浇水，每次也不按一定量给树苗浇水，使“我”感到很奇怪。经过与种树人的一番交谈后，我知道了种树人的用意，因为他想让桃花心木苗在不确定中找到水源，拼命扎根，这样才能长成百年大树。
这篇课文运用了借物喻人的写法，蕴含的道理深刻。种树人的话使作者受到了触动，并明白了“不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心”的道理。
我读了一篇课文，想到了一个故事。从前，有一个人从小就依赖父母。他从没想过如果父母不在他会做什么。一天，他找了一个算命的人来给他父亲算命。算命先生对他说：
“你父亲只可以活到六十岁。”想不到这个人听了以后便号啕大哭了起来，边哭边说“我父亲六十岁死的时候，我才四十岁，父亲死后，我怎么过呢？”众人听了以后，都笑起来。
这个故事确实好笑，但又引人深思，在我们现实的生活中，也有与之相似的事例。比如：有的孩子上初中了，被子也需要妈妈帮他叠；当你吃鸡蛋的时候，你需要爸爸妈妈的帮助才能把它们剥掉；上学的时候，还得爸爸妈妈帮助整理书包；十几岁的时候，妈妈就得整理我的房间，更不用说像洗衣服那样做家务了。
如果我们长期依赖别人，我们会像温室里的花一样。我们不能经历一点风雨。当我们长大后，很难成功。所以，我们要学会在不确定的生活中，把自己变得更加勇敢，只有这样，我们才能成为一个独立的人，一个坚强的人！
城关五小六年级王浩宇
这学期，我刚拿到新课本时，随便翻了一下，突然一篇题目为《桃花心木》的文章吸引了我的注意力。
本文主要讲的是一个人栽了一棵大桃花心木苗，却随意浇水。他想什么时候来就什么时候来，浇水的量也不一定。“我”不明白种树人的这种种树方式。
问了之后，才知道这个道理：在不确定中生活的人，才能经得起生活的考验，才能锻炼出一颗独立自主的心，树木也一样，只有这样，才能长成一棵参天大树。
读完后，我有很多感想：是啊！像树木一样，人们只有生活在艰苦的环境中，才能经受住生命的考验，学会独立，发展自己的能力。
我们每个同学都要经得起生活的磨难，努力长成“参天大树”，成为国家的栋梁之材。
可是，生活中有许多孩子像温室里的花草一样，经不起任何的风吹雨打，比如：有些大学生不会洗衣服，竟然把脏衣服用飞机空运了回家。还有的初中生到食堂打饭，竟然不知道鸡蛋还有壳，原来在家中父母都是把鸡蛋剥掉壳，才放到他的碗里的......
我们听起来可能不可思议，但它确实存在。
社会上也有很多人恰恰相反。他们敢于与命运抗争。正所谓“上帝在为你关上一扇门的同时，也会给你打开另一扇窗。”我读过这样一个故事：
两个年轻人是朋友。一个想当画家，另一个想当钢琴家。然而，天气是不可**的。想当画家的人在一次事故中是瞎子；而另一个聋了。他们苦恼不已，悲观丧气，一个老人对他们说“你们的梦想可以交换一下呀！
”他们恍然大悟，刻苦学习，最终都有所成就。
只要我们学会独立，敢于面对生活中的困难和挫折，我们就能到达成功的终点！
城关五小六年级王逸驰
独立是我们都需要发展的能力。如果你不具备独立的能力，在社会上就无法立足。有些人在家里一直靠父母生活。一旦离开，他们就无法生存，更不用说学习和发展事业了。
我读过一些关于教育我们独立的文章。其中一篇《桃花心木》令我印象深刻，这是台湾作家林清玄写的。
这篇文章的大概内容是：一位种树人在我家外面的空地上种桃花心木，他并不按规律给树浇水，让树木自己在土地里找水源，养成独立自主的习惯，因为只有这样，这些树苗才不会枯萎，最终才能长成参天大树。作者从中明白了：
做什么事都要依靠自己，依赖别人是很难生存下去的。
读了这篇文章，我深受启发。不只是树，人也一样。在不确定中生活的人能比较经得起生活的考验，会养成一颗独立自主的心，在遇到挫折与磨难时，会冷静下来思考，寻求破解危机之道。
桃花心木读后感 篇8
读《桃花心木》有感范文
篇一
今天，我学习了课文《桃花心木》，这是一篇借树喻人的课文。
刚刚预习时，文中的“树苗种下以后，他常来浇水。奇怪的是，他来得并没有规律，有时隔三天，有时隔五天，有时十几天才来一次;浇的水量也不一定……”引起了我的好奇心，种树就要给予树呵护，当然也少不了充足的水量，种树人为何既不定期浇水，浇的水量也不一定，这不是不爱惜树苗吗?
我带着好奇心继续往下读，课文讲了这样一个故事：种树人奇怪的种树方法，作者同样也产生了迷惑：不定期浇水竟是种树人的良苦用心：种树人用模仿老天爷下雨的方式给小树苗浇水，为小树苗创设了一种自然环境来“教给”它们在不确定中寻找水源的本领。如果每天定时定量给树苗浇水，树苗就会养成依赖的心理，虽然在短时间内不会枯萎，但遇到了大风大雨就会倒下一片，一旦种树人停止浇水，树苗也会难以存活。
树是这样，人何曾不是呢?生活中一些不可预料的坎坷、曲折和磨难，不就是桃花心木不确定的水源吗?只有经得起风风雨雨的考验，才能成长为坚强的人、有作为的人。
温室中的花朵经不起风雨的考验，屋檐下的小鸟飞不上广阔的蓝天。随着年龄的增长，我也尝试着锻炼自己的自理能力：替爸妈分担家务、一人独自在家时学会照顾自己、参与社会活动……锻炼自己在不确定中学会把很少养分转化为巨大的能量，健康、快乐地成长，因为只有在逆境中自强不息，才是成才的一条通路。
篇二
这些天，我们学习了一篇课文，名字叫《桃花心木》，蕴含了深刻的道理，让我记忆犹新。
这篇课文主要讲的是：一个种树人把树苗种下以后，他经常来浇水。但是，他来的得并没有规律，有时隔三天，有时隔五天，有时十几天才来一次;浇的水有时多有时少;有时早上来，有时下午来，时间也不一定。树苗有的枯萎了，所以他来时总会带几株树苗来补种。作者最后得知：种树人只是模仿老天下雨。如果树苗在这种不确定中汲水生长，自然就枯萎了。
读完这篇文章，我的感受很深。种树人说：“如果我每天都来浇水，每天定时浇一定的量，树苗就会养成依赖的心，根就会浮在地表上，无法深入地下。一旦我停止浇水，树苗会枯萎的更多。幸而存活的树苗，遇到狂风暴雨也会一吹就到。”是啊，这就好比我们，如果经常依赖父母，自己什么事都不做，长大后就会一事无成。只有树苗学会在土地里找水源，深深扎根，茁壮成长。所以，如果种树人不来，桃花心木苗也就不会枯萎了，在自然环境下能够顽强地生存。
人要想成长成才，就必须经得起生活的磨炼。那次考试，我只得了七十多分，妈妈知道以后狠狠地批评了我。我想：我一定要把成绩赶上去，努力学习。再一次考试后，我得了九十多分。在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。
学完这篇文章，我明白了一个道理:人在艰苦的环境中自立自强，克服依赖性，学会生存的道理。只有经得起生活中风风雨雨的考验，才能成为坚强的`人，有所作为的人。
篇三
一星期前，我们学习了一篇叫《桃花心木》的文章，学习完这篇文章后，我的心被种树人用心良苦的行动打动了。
这篇文章主要讲述了作者林清玄的乡下的老家屋旁有一块空地，租给人家中桃花心木的树苗。树苗中下以后，种树人常来浇水。但是，种树人有时三天来一回，有时五天来一回，有时十几天才会来一回;而且，他有时上午来，有时下午来;更令作者奇怪的是，浇水的量也不一定，有时浇得多，有时浇的少。作者很奇怪，就问种树人为什么。种树人语重心长地说：“如果我每天都来浇水，每天定时浇一定的量，树苗就会养成依赖的心，根就会浮在地表上，无法深入地下。一旦我停止浇水，树苗会枯萎得更多。幸而存活的树苗，遇到狂风暴雨，也会一吹就到。”
“树苗就会养成依赖的心，根就会浮在地表上，无法深入地下。”说得多么好啊，树木要学会自己在土地里寻找水源，这样才可能不浇水不会枯萎，否则，树苗就会枯萎得更多。种树人逼树苗自己在土里找水看似是在迫害树苗，实际上是用心良苦，让树苗学会自己在土里找水源，把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。
如果我是桃花心木中的一颗，我会对种树人说：“可敬的种树人，用这种方法教育我们不能依赖你。不靠天，不靠地，只能靠自己。真是太谢谢你了，种树人。”
原来，种树中也蕴含着这么大的哲理：不靠天，不靠地，只能靠自己。
桃花心木读后感 篇9
桃花心木的读后感300字范文
《桃花心木》它的美丽不是天生的，而是他用自己的行动换来的，其中有一半的是种树人的功劳。下面是整理好的桃花心木的读后感300字范文，供大家参考和供大家阅读。
1.桃花心木的读后感300字范文
今天我们学习了《桃花心木》。桃花心木一种特别又美丽的大树。它的美丽不是天生的，而是他用自己的行动换来的，其中有一半的是种树人的功劳。它是一种生长在南方的大叶树树形优美高大而笔直它能在不确定的环境中深入扎根、拼命汲水从而长成参天大树。学了这篇课文后我受到了很大的启发和教育。社会环境就象桃花心木生长的环境一样具有很大的不确定性。我们要想在不确定的环境中锻炼出一颗独立自主的心把很少的养分转化为巨大的能量就必须象桃花心木一样不依赖别人拼命扎根在地底下汲取水分努力生长。我们要学会独立思考、独立生活遇到困难要自己想办法去克服、去解决这样才能在这个社会里更好地生存。生活中也有不少这样的例子。比如：现在的父母怕孩子累着了家里的事情全由父母承担、包办孩子什么都不管衣来伸手、饭来张口。其实这样对孩子并不好极大地影响了孩子独立生活的能力。我要象桃花心木一样扎根生活深处、广汲各种养分多动手、多思考踏踏实实做人、实实在在做事锻炼自己独立生活的能力以便将来更好地在以后不确定的社会环境中生存!
2.桃花心木的读后感300字范文
《桃花心木》是作家林清玄的一篇散文。
文章讲的是一位种树人，为了是桃花心木长成百年大树，运用了科学的办法但作者一开始不明白，当种树人说了“谜底”的时候，作者才恍然大悟，并悟出了做人的哲理。
这篇文章，我在很多地方含有感触：我对种树人的一番话有所感触：“如果我每天都来浇水，每天定时浇一定的量，树苗就会养成依赖的心，根就会浮在地表上，无法深入地下，一旦我停止浇水，树苗会枯萎的更多。幸而存活的树苗，遇到狂风暴雨，也会一吹就倒。”他这一席话，充分体现了他的观察细致，因此就了解了一些经验，使他种树种的更好。生活中也一样，一个人一件事干多了，就会产生许多经验，从而这件事就干得更好。另一个就是我对“我”的一番理解深有感触：“不只是树，人也是一样，再不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心”。这句话表现了作者极高的领悟能力，可以由树联想到人，揭出了借物喻人的`谜底。作者林清玄在写和种树人的对话中，使我得到了很多启发，虽然种树人是简单朴素的话，但是也蕴含着深刻的道理。使我懂得了：人是有适应性的，环境可以锻炼人，可以造就人，一个人去经受艰苦的磨难，从中可以锻炼自己对失败的承受力，逐步培养自己独立自主的品格。种树是百年的基业，不向青菜几个星期就可以成。这句话说的就是：人的好习惯和好品格不是一时养成的，需要坚持，需要坚持，同而养成坏习惯，也是这个道理。
本文作者林清玄在写和种树人对话之后的联想，告诉了我们种树和育人都是一个道理，都需要经过磨难。
3.桃花心木的读后感300字范文
课文讲了一个个子高的人种桃花心木苗，他不定时不定量地浇水。这样使桃花心木自己学会了适应自然并战胜自然。
树苗就在这种方式下学会了适应环境，独立成长，从中也明白了做人的道理。我知道了树苗要长成百年大树，不仅要靠别人给它浇水，更重要是靠自己找水源，拼命扎根，才不会在恶劣的环境中枯死。如果树苗养成了依赖性，即使长成大树，但一旦遇到狂风和暴雨，就会连根拔起。所以，我们从小就要培养独立自主的能力，自己的事情自己做。比如：当你遇到一道难解的应用题，便去抄袭别人的答案。这样做只会害了自己，失去一次锻炼自己思维的机会，使自己养成了依赖的习惯。其实人和树木一样，在不确定中生活的人，经常会遇到一些挫折和困难。懦弱的人只会退缩，向困难低头;意志坚强的人不会被困难吓倒，而是向困难招手，向困难挑战!身残志坚的张海迪阿姨虽然双腿瘫痪了，坐着轮椅，不能“行走”，但她依然顽强奋斗，热爱生活，坚持不懈地写作，写出了一篇又一篇优秀的文章。“在不确定中生活的人，能锻炼出一颗独立自主的心，在不确定中生活的人，就能学会把很少的养分转化为巨大的能量。”当读到这里时，我眼前浮现出一位14岁的德国女孩乌塔独自游历了整个欧洲的情景。她是个做事有计划、果断、胆大而心细的女孩。我从心底钦佩她，要向她学习独立自主的精神。
从她身上我明白到了：了解社会，必须亲身去体验，才能感受到生活的美好，世界的精彩。“不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。
写桃花高中作文900字精选
作文体现一个人的语文能力，作文是我们思想的精华，好的作文是能够让人体会到真实感的。写作需不需要天赋呢？相信你应该喜欢幼儿教师教育网整理的写桃花高中作文，供你参考和使用，请收藏和分享。
写桃花高中作文(篇1)
在世界万物的花朵中，有许多芳香的花儿，不过我最喜欢的还是桃花。
清晨，我打开窗户，只见满眼翠绿，一股春天的气息迎面扑来，窗外的那几株桃树立刻吸引了我。一朵朵桃花，有的含苞待放;有的羞涩地张开了笑脸;还有的兴高采烈地怒放着。好美啊!
我特别喜爱桃花。你看，她那粉红的花苞，微微裂开一条缝，飘逸出一股淡淡的清香。高高的树上，长着嫩黄、淡绿的小树芽，好像是桃花仙子的忠实卫士。我不敢掰开那花瓣来看，生怕她就此逃去。
可是，待第二天早晨下楼，那桃花却已快快活活地张大了嘴，抖开了她轻盈的裙衫，露出里面淡黄色的花蕊，溢了满屋的香气。
近看那桃花，红瓣粉蕊，喷焰吐火，一片片亮红，远观又像天空悬着一团红彤彤的云霞，真迷人!
待到桃子熟了，它张着红嘟嘟的小嘴，再配上一身茸装，像一个个娇羞的小姑娘，低垂着头，微红着脸，是那么好看，那么可爱。轻轻咬上一口，好香、好甜!
仿佛间我觉得自己就是一朵桃花，穿着粉红的衣裳，微风一吹，我就翩翩起舞，粉红的衣裳随风舞动。不!不光是我，整棵树上的桃花都在舞蹈!
写桃花高中作文(篇2)
在我心中，有那样的个地方。那里的海湛蓝平静，广袤无垠；那里的山雄奇壮丽，连绵起伏；那里的房屋依山傍水，独特精美。这就是我魂牵梦绕的桃花源。现实社会中多少人想创造它，有的已经成功，有的还在努力。每次在梦中，我都想抓住它，我要生活在那里！
终于在次梦中，经过天辛劳学习的我幸运无比的来到了桃花源。我踏进了时光隧道，来到了这个神奇的地方，开始了桃花源中的梦想日游。清晨，我轻轻推开房屋的小门，太陽公公早已从雾气朦胧的山顶上升起。我迈着轻盈的步伐来到室外，空气异常清新，我抬起头仰望那湛蓝的.天空，朵朵云儿漫步空中，给我带来了好心情。走进花田，每朵花都像迎接贵宾似的，把腰板挺得老直，散发出它们独有的芬芳。而那几座大山，则是十分寂静，威武庄严的立在那儿，像位法官，震慑这桃花园内所有生物。海跟大山样，出了奇的平静，偶尔几阵微风吹来，也会泛起几阵涟漪。在这桃花源里，万物都是梦想的颜色，它们欣欣然地张开了眼，来迎接这美好的切。于是我情不自禁地大喊：“你好，我心爱的桃花源！”
早饭后，我便去海上泛舟，我的好心情从未间断过，路驶着船，感受这望无际的大海带给我的无限遐想。几阵海风轻轻拂面，温柔地抚摸着我通红的脸庞，小鸟悦耳动听的歌声伴我路。我便闭上眼睛，感受着这周围的切，简直不能用美来形容了。
下午，我走进了村庄，那里的人们十分热情好客。他们将香甜的点心送给你，他们将甘甜的泉水送给你。他们的生活无忧无虑，就像天仙般。在这里没有战争，没有人与人之间的猜疑，切悲剧都不可能在这儿发生。在这里，只有人们的欢声笑语，只有人们那善良的心。
傍晚，我在带有暖意的沙滩上，伴着那落日的余晖收集那五彩的贝壳。我惬意地躺在沙滩上，望着那满天繁星，我偷偷的许了个愿，那就是让我永远生活在这里，远离世俗的纷扰。随后，我不知不觉有了睡意，便入睡了。醒来发现自己只是在寝室里呼呼大睡罢了，还张着嘴流着口水痴笑呢。
心中若有桃花源,何处不是水云间?成佛无须菩提叶,梧桐树下亦参禅。明月清风谁与共，高山流水少知音。当今社会像桃花源这样的美丽乡村不再是幻境，它不会只存在于我们的梦中，只要我们用情去描画，用心去寻找，用力去创造，定会拥有那属于我们自己的梦中桃花源。
写桃花高中作文(篇3)
清早，我到桃花林里去玩。一进去就闻到一阵清香，我赶紧往桃花林里跑去，桃花已经开了不少了，花瓣挨挨挤挤的，像一个仰着脸的小娃娃，粉色的桃花从这些树枝间冒出来，有的才展开两三片花瓣，有的花瓣全展开了，露出嫩黄色的小花蕊。
这么多的桃花，一朵有一朵的姿势，看看这一朵，很美，看看那一朵，也很美。如果把眼前的的一大片桃花看作一大幅活的画，那画家的本领可真了不起。我忽然觉得我仿佛就是一朵桃花，穿着粉色的衣服，站在阳光里，一阵微风吹过，我就翩翩起舞，粉色的衣服随风飘动，不光是我一朵，一大片的桃花都在舞蹈。
风过了，我又静静的站那，蜜蜂飞过来讲述它清早飞行的快乐，小鸟飞到我身旁，告诉我昨夜做的好梦。过了一会儿，我才记起我不是桃花，我是在看桃花呢!我爱春天的桃花!
写桃花高中作文(篇4)
那年，桃花开满树梢，粉红的花瓣，一片一片飘落。她叫果，在树上淘气的玩耍，醉在桃花的芳香中。而他叫做爽的男孩，漫步而来，正准备荡秋千的时候，看到果掉下来了，伴随着几瓣花，就那么——灰头土脸的掉下去了。她爬起来拍拍泥土说：“你怎么不帮帮我呢？”爽很傲慢的说：“你，坏了我的好兴致！”然后怒气冲冲的走了，而果淡淡的笑了。
第二次，果带着顽皮的弟弟到集市上吃包子，当弟弟吃到第五个小包子的时候，果被人撞了一下，正要付钱的时候，她才觉得被偷了。当她焦急的不知所措时，一个熟悉的背影出现了。她一下子就想到了主意，一抹笑显露在她的脸上。果走到爽的跟前，说：“喂，你这次可不可以帮我一下？”爽说：“就不，我们很熟悉吗？”她道：“怎么可以这样，没有人情味啊！”转身之际，他拉住她说：“我有人情味的好不好！才不想被人说我坏话。”紧接着，他们三个一起回到了家。一路上说说笑笑，不知不觉，相隔三幢房子的他们到家了。果说：“下次不会说我俩不熟了吧？看到没？是邻居的邻居哦！”爽尴尬地摸摸头，笑了。心想平时低头走路，怎么都没见过她？然后各自回到家，果很开心的想：“果然没看错人，他很好！”
此后，他俩每天相处的很愉快。又是一年桃花开，又是相同的地点，他俩心照不宣的笑了。果和爽第一次牵手漫步，她说：“桃花好美，真香！”他答：“那年桃花开，坏我兴头的你现在陪我赏美景，我们之间，正是这桃花作怪呢！”果咯咯地笑了。爽觉得果很美。
后来，爽到国外读书了。在桃花开放的季节，果来到了桃树下，桃花的芬芳犹在。她闻着桃花的芳香，心里想着他，盼着何时他会回来。
那年桃花开，那年的结局，那年的青春。
写桃花高中作文(篇5)
桃花没有牡丹那样富贵，没有郁金香那样雅洁，更没有玫瑰那样娇艳。但人们一提到春天，就会想起芳华鲜美的桃花，我最喜欢象征春天的桃花。
清明节回老家扫墓，顺便踏青赏花，车近故乡，田野里山坡上粉红的、粉白的，千树万枝，桃红柳绿的花潮向我们眼前奔涌而来。桃花散发出的阵阵清香沁人心脾，钻入你的鼻孔，扑进你的心里，让人馋得大口大口地吸气。
漫步在桃花园，刚下过雨的田地里土很软，只能沿着田埂观赏桃花。有的还是花骨朵，有的才展开两三片桃花瓣，有的五片花瓣全展开了。一丝丝白色的花蕊顶着嫩黄的尖尖，调皮地探出头来。那粉色的桃花，一朵紧挨一朵，挤满了整个枝丫，它们像一群顽童，争先恐后让人们观赏自己的笑脸。一阵微风吹过，桃花瓣一片一片落在了我的头上，我的肩膀上，我的手上。它们像千万个小精灵似的，你唱我笑，热闹地让人眼花缭乱。
我喜欢桃花，喜欢它的芳香，喜爱它的形态，喜爱它的甜美果实。
写桃花高中作文(篇6)
昙花一现，多少年华，眼前流逝，经过了一场风雨。我已经明白了，时间一去不返，美好的事物在不经意中溜走，正如桃花，无尽的繁华已经是明日黄花，满地的残花只是繁华的剪影，而昨夜的风雨却是对它成人的洗礼。
（一）问香寻花花唯美
一阵春风夹着缕缕幽香，迎面扑来，“好香啊！”我寻着这般幽香，凭着自己的直觉找到了这片美景，满树的桃花，开得那么旺。
（二）花娇艳丽胜比梅
满树桃花，开得那么美，一阵清风，把花瓣吹得凌空飞翔，缠着、绕着、交错着，形成一幅灿烂而又凄美的画，花瓣慢慢飘落，最后落入了大地的怀抱。争奇斗艳，也许是桃花的芬芳吸引了蝴蝶。
蝶飞桃舞繁华梦，风吹幽香又引蜂。
满天花瓣凭空去，此景此情何相逢。
这桃花的美，美得让人留恋；留恋，正是对这桃花的眷恋；眷恋，正是对这里的流连忘返。
（三）夜间风雨严相逼
天逐渐地暗了下来，我回到家，睡觉时，只听见狂风肆虐，好像要带走什么似的，然后雨也接着落下了，如豆珠般大的雨滴击打这片土地。这一夜是那么不平静，天渐渐亮了。
（四）满地桃花残败蕾
绿叶生长在枝头，只是再也衬不了红花；红花依然在泥土之上，只是再也回不了枝头。满目的芬芳在刹那间枯萎、凋零。花谢，曾经的娇艳美丽，毕竟过去。一些美美的事物，也毕竟一去不返。
（五）时光既逝永难回
“人生如白驹过隙，忽然而已”，时间不会停留，而美好的东西也会随着时间的流逝一同溜去，它们溜走的时候是那样的悄无声息，当你醒来时，它们已经走远了。时间是短暂的，永远只有三个时态，过去时、现在时、将来时。忘记昨天的荣辱，因为它们已经过去；努力为今天奋斗，今天是新的开始；明天，一定是无比美好。
站在这满地桃花上，静静地，时不时，会有一两片桃花瓣从眼前滑落，然而我却无法将它们抓住。
写桃花高中作文(篇7)
桃花在中国文学史上历来象征着一种美好的期许。如《桃花源记》中的世外桃源为人们心中的理想生活，诗经中的桃之夭夭，灼灼其华描写新娘的年轻貌美。而《桃花坞》中的少女桃花便是在这样一种期许下出生、成长，桃花坞的存在既是少女不切实际的天真想法，却也在同时给予了她一种在困境中的美的自信与姿态。
少女桃花、自然桃花与桃花坞构成了全篇的核心意象。少女与桃花的联系开始于父母的期许，你出生那时候看到很多桃花飘下来，跟下雪一样。这样美好的场景打动了桃花，于是，她与桃花的缘分就此开始，并贯穿了她的一生。作者通过三次桃花的想象反映出她与桃花的联系。读书时，她捧着书本，来到几棵树下，背一些和桃花有关的诗句久而久之，桃花觉得，自己也变成一朵桃花了，轻盈的飘上了枝头飘字，将桃花花瓣的轻盈生动地描写出来，在少女的美好幻想中，桃花与人出现了融合，人花合一。第二次想象是在听到桃花坞后桃花对桃花坞的想象。桃花从向往像桃花的自己转为向往有着大片桃花的桃花坞这个美好的地方。她的脸上全被桃花覆盖了既暗示桃花已经完全深陷于虚幻的想象当中，又是人与花的进一步融合。而在那之后，大山把桃花的脸看成了一朵粉红色的桃花。此时，桃花的美好全然绽放，此时的她被桃花赋予了一种独特的美，而这种美是根植于她对于桃花的想象的。总而言之，一方面，飘被桃花覆盖可以说是桃花被美好的幻想全然蒙蔽，沉浸于桃花坞这样美好世界的幻想，忽略现实;另一方面，这种幻想也赋予了少女桃花一种美的姿态，而这种美的姿态放在她的生长环境中显得尤为动人。
桃花对生活的美好想象与追求与她本人悲剧的出生、经历对比，形成了一种强烈的艺术张力，进而凸显出桃花的美。桃花童年时，院子里是一树绿叶或是光秃秃的枝丫，长大后因为成绩差，就没去读了因而去打工了，遇到大山后，却被欺骗，发现想象中的世外桃源稀稀拉拉的是一些松树，因而心凉透了。她家的院子里，没有桃树，有的只是几棵李树，树干上全是黑黑的翻卷的皱褶，这与她对于桃花坞的想象天壤地别。她的眼前出现了大片大片的桃花，出现了纷纷扬扬，像雪花一样飘落的桃花，大片大片纷纷扬扬像雪花一样飘落这几次对桃花的重复描写勾勒出想象中桃花坞的美好景象，如梦似幻。幻想与现实对比鲜明。与之相对的，是作者对于少女桃花的美的描写。桃花觉得，自己也变成一朵桃花了，轻盈的飘上了枝头把桃花的脸看成了一朵粉红色的桃花。苦难中绽放的靡丽之花、淤泥中生长的青莲总是令人动容的。艰苦的环境并没有令桃花消颓、泯然，对桃花的幻想、向往赋予了她面对这一切的勇气与力量。也正因如此，她在最后选择自己栽种桃花的举动、她选择破灭自己的虚妄幻想、构造真正的桃花坞的力量，恰恰来源于她从小的这份向往。这是非常有趣的一点。
全文有两条线，一是桃花在经历磨难后，明白桃花坞只能靠自己获得的道理，成长为独立的女性;二是她对桃花的向往赋予她独特的魅力。这两条线相互交织，构成了《桃花坞》这篇美好与现实相结合的动人故事。
写桃花高中作文(篇8)
竞争者会被遗忘，舞者永远存留。
致羽生结弦
我是一个对体育知之甚少的人。第一次见到羽生结弦是在初三，有人在QQ空间里发了一段视频，是一个人在冰上起舞。那一瞬间我怔忡在原地。视频将近20分钟，我看了一遍又一遍，近乎痴迷。后来在网上四处询问，才终于知道了视频中那个人的名字。
刚开始可以说是因为对花滑了解太少，所以有一些滤镜也是难免。但是后来，越了解花滑，越观察其他的选手，看了越来越多的比赛，就越觉得羽生结弦的难得。14年索契，18年平昌，他的表演都并非完美无缺，但却仍然被奉若神明。为什么?
是因为技术难度吗?今年冬奥看完最大的感触就是，所有人的技术动作都上了何止一个台阶。宇野昌磨之前的小毛病几乎消弭无迹。键山优真团体赛一鸣惊人，短节目技术更是近乎完美，曲目选择的爵士也很适合他18岁的年龄，整个表演都透露出一种热情和野心。陈巍就更不用说了，我对他本身印象最深的就是技巧卓越，正处23岁黄金年龄，再加上时间的洗礼，比起技术与他分庭抗礼的键山优真更多了些优雅韵味，拿下将近114分的高分。反观羽生结弦，选了一套技术难度并不高的编排，甚至最开始一个动作发生重大失误，连基础分值都没拿到。大约是想把4A留到自由滑，但不论到时4A成功与否，今年的冬奥都以一种无可辩驳的姿态告诉世人，技巧终究会越来越好，无论是怎样困难的动作，几个月或者几年之后都会被超越。
那么是因为外形吗?我曾和人讲羽生结弦的表演是艺术，他半开玩笑般问我：脸部艺术吗?我仔细思索了一下，发现并不能完全否认。花滑对我来讲更像一种艺术而非体育竞技项目，因此对于花滑，我最重视的其实只有一样美感。而外形在这样一种类似于舞蹈的艺术里能说毫无影响吗?不能。甚至于，羽生结弦的表演给人以无上精神享受的很大一部分原因，就是他举手投足那一瞬间传达出来的感情，而他的形体太适合传递那样一种感情。能打动我的向来是雌雄莫辨，刚柔兼济的美。绝大多数男单选手过于矫健，比如陈巍，即使动作流畅却让人觉得太过游刃有余，在他的表演里我更多感受到的是他在凌驾于冰场之上，向世界展现他高超的技巧和魅力。大多数女单选手则过于柔美，从形貌上就失去了一种凌厉感。而羽生结弦，当他在冰场上舞动时，你会觉得他天生就属于冰雪之上，冰场不是他展现技巧，展现魅力的舞台，舒缓时绝不为了炫技而莽撞，利落处收放自如。他和冰场相互抚触，又在这种抚触中相互理解。《巴黎散步道》晦暗不明的光影;《巴黎圣母院》中弗罗洛绝望高歌：你会毁了我;《影子与回旋随想曲》中孤寂又孤注一掷，绝望又决绝，自解又昂扬的起舞。他与乐声共舞，与冰刃共舞，与空气共舞，与自己共舞，就像从乐声中跳脱出来的一个音符。他们都在竞技，在征服，而他在跳舞。给自己的舞，一个人的舞。就好像他已这样独自起舞千百年，并将永远独自起舞，也只能独自起舞。
他的与众不同也可以从央视解说员陈滢的评价中窥知一二。容颜如玉，身姿如松，翩若惊鸿，婉若游龙。此后不管冰场上出现怎样高超的技术动作，怎样知名的选手，我都没有再听到她那样感情激荡过。她说，我们很幸运，在羽生结弦最好的年龄遇见他。她是否在那时就已经想到，再卓越的选手终究会有花期，当打之年一旦过去便再难重回巅峰。27岁，一个人的人生才刚刚开始，对于体育竞技者来说却已算迟暮。两天之后，自由滑赛场上他将挑战4A，不管成功与否，不管名次如何，花滑历史上已然留下了他的名字，他仍然是那个不可超越的高峰。他自己也一定明白，因为我看到即使发生重大失误，他在退场时仍有笑容。那是惯看秋月春风的笑容。
一壶浊酒，幸甚相逢。幸得识君桃花面，从此阡陌多暖春。
写桃花高中作文(篇9)
从古至今，得与失，舍与得，都是人们的心灵羁绊，每个人的一生，都好像困在了得与失的方寸之地，难以自拔。得到时的欣喜，失去时的悲伤，得到时的鼓励，失去时的打击，也成为每一个人的人生常态，大多数人都在得与失的循环中徘徊，始终无法走出得与失的现实困境。
说一个很形象的比喻：大多数人的一生，都在被得与失当成玩具一般玩弄，很少人有能力去把得与失当成玩具一般玩弄。
被得与失玩弄的人，会把得与失看成终点，也会把得与失看成起点，甚至会被得与失捧的飘飘然而忘记本心，或者打击的一蹶不振，丧失希望。这样的人，过于看重和放大得与失，自然而然就很容易被得与失所捆绑起来。如此，本质上看，相关个体的人生，不是被自己主导，而是在被得与失主导，并推着走，成为所谓的工具人。
翻开历史这本大书，这样的人比比皆是。
比如，在战胜越国之后，飘飘然忘乎所以，在被越国打败之后，羞愧到拔剑自刎的吴王夫差，其把得到看成了奢靡的起点，把失去当成了生命的终点。还有那出师未捷身先死，长使英雄泪满襟的诸葛亮，君王死社稷在煤山自缢的崇祯皇帝，在得与失面前，都做了失败者，而没有成为得与失的驾驭者。
而在现代社会中，那些精致的利己主义者，本质上也都是得与失的奴隶罢了。
那么，如何玩弄或者驾驭得与失呢？对此，其实古人也有一些高明的注解。塞翁失马，焉知非福；福兮祸所依，祸兮福所至；山重水复疑无路，柳暗花明又一村等，都是古人玩弄或者驾驭得与失的表现。表面上是说，这个世上没有绝对的好事坏事，坏事和好事，既相互依存，也可以相互转化，但实际上其所强调的，还是人的心态，要积极向上。
不过，古人对于驾驭得与失的认知，实际上也只看到了一面，即面对得与失的心态要好，但没有看到的是，应对得与失的追求要坚定，且相关的追求不以得与失而转移。
我们要认识到，真正能玩弄得与失的人，只会把得与失看成过程，当成一种经历，一种阅历，是成长中的助推器。在他们的人生之中，无论如何得与失，都无法改变他们的坚定信念和人生追求，都无法改变他们那一份赤诚的理想，无法阻挡他们个体价值乃至社会价值的实现。
而这样的人，也不乏典型案例。比如，创建新中国的老一辈革命先烈，做过禾下乘凉梦和杂交稻覆盖全球梦的袁隆平，84岁高龄再出山前往一线疫区的钟南山，还有那千千万万个为抗击疫情做出贡献的最可爱的人。在他们眼中，得与失不重要，自己的追求才重要，自己的价值坚守和理想坚守才重要。
人生有得必有失，桃花依旧笑春风。变化的是得与失，但积极向上的人生心态依旧，坚定的价值追求和理想坚守依旧。不问结果，享受过程，享受过程中所创造的价值，所带来的希望。
这才是每一个人在面对得与失时，最该有的样子。
写桃花高中作文(篇10)
桃花运的由来桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。——《诗经·国风·周南·桃夭》
桃花运起源于诗经。大家都知道，诗经是我国儒家的五部经典之一。里面的典故很多。这首诗歌将桃花盛开和女子出嫁结合在一起，用桃花衬托了爱情的美好，因此桃花成了后世人比喻爱情的植物。
唐代的诗人崔护曾经有诗歌：去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧迎春风。这首诗也把桃花譬喻为邂逅相遇的短暂之爱，在民间流传很广。后来，人们就把桃花比喻成爱情，桃花运比喻成爱情运了。
后来，明朝的唐伯虎有一首桃花庵的桃花诗就更有名了。桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。后来周星驰在电影中演唐伯虎，将这首诗表现得淋漓尽致。秋香也成了美好桃花的象征。
命理中的桃花运、八字算命在中国中流传很广。
寅午戌桃花在卯，巳酉丑桃花在午，亥卯未桃花在子，申子辰桃花在酉。还有说法认为，八字地支子、午、卯、酉都是桃花。当你的大运或者流年遇到这种地支的时候，就是桃花运到来的时候。
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《桃花源记》读后感精华
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《桃花源记》读后感(篇1)
本文是陶渊明的名作。作品资料是作者根据广大人民的愿望与自我的理想而凭空虚构的。他虚构了一个在武陵大山中与世隔绝的理想社会，那里生活着一批几百年前为避战乱而躲到那里的人。这些人世人和睦相处，幸福快乐，桃花源里的景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴，没有压迫，没有战乱，社会安定，和平自由，人人平等，确实是当时乃至整个封建社会中人民的理想世界。作者描述的这个“世外桃源”虽是虚构的，但仍不管用心的思想好处。作者借此一方面揭露了当时长期战乱，民不聊生的社会现实，另一方面反映了人民群众要求摆脱剥削，压迫，用自我的劳动创造幸福，和平生活的强烈愿望，同时也表现出自我对理想社会的憧憬。
这篇文章中给我感触最深的就是‘及郡下，诣太守，说如此’。渔人非但没有遵守自我的诺言，还带领别人去桃花源，好在他最后没有找到桃花源。也许礻是他的报应吧。我们每个人都就应遵守诺言，因为这不但是别人对你的依靠也更是自我对自我的，如果你连这一点都做不到，那别人会怎样看你呢？
跟世外桃源的人相比之下，可见得我们是有多幸福，所以我们也要珍惜这来之不易的幸福。在那里，我也想对桃花源里的人说：你们不要住在桃花源了，你看我们此刻已经有了电视机，电冰箱，空调……跟你们比，我们可要幸福多了呢，你们快出来吧，此刻那里已经没有战争了，只有和平与幸福，此刻的科技可发达了。
读完《桃花源记》这一篇文章，我觉得自我也好像里面的人一样，每一天快快乐乐，无忧无虑。如果你也想感受一下，那就请读《桃花源记》这一课吧！
《桃花源记》读后感(篇2)
小时候偶尔听人提起世外桃源的故事，但对详细内容并不知晓。只是对那美好的景象有一种若隐若现的渴望，莫名奇妙的向往。
《桃花源记》是陶渊明的代表作之一。他是中国东晋时期杰出的诗人，他的诗已成为中国古典%xyz中的宝贵遗产，其中最出色的《桃花源记》和《桃花源诗》，已经成为世代人民雅俗共赏的精彩作品。《桃花源记》是一篇故事性很强的艺术作品，表达了陶渊明对理想社会的追求。
他写这个虚构的故事是为了寄托他对当时现实社会的不满，和他对美好生活的向往。他是个归隐之士，在写这篇诗作的时候已经离开尘世过隐居农村生活十余年了。他出生寒门，少时虽有抱负，却壮志未酬。他从懂事起就经历了很多的社会和政治上的变迁和纷扰，社会的伪诈、污秽、黑暗令他感到窒息、愤懑。他性格耿直，为官清廉，不愿卑躬屈气攀附权贵，因而与污浊黑暗的现实社会格格不入，后来辞官归隐田园，过自耕自力，日出而作，日入而息的简朴生活。
在陶渊明的笔下，“桃花源”呈现在我们面前的是“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通。鸡犬相闻。”作者的手笔简练易读，妙笔生花。简单的几句话，就生动的描绘了桃源恬静、优美的自然环境，心旷神怡的景象，长长的绿水，夹岸的桃林，纷飞的花片，芬芳的嫩草，使人赏心悦目，无限的向往。《桃花源记》的主体和核心是借“避秦之乱”这一历史事实来抒发对当时社会的不满，并由此产生的对理想境界的热烈追求。作者通过形象地描写，神话式的虚构故事和美的激情，打动了千千万万读者的心。最后，作者更用悬念的手法，暗示这样一个完美无瑕的理想境界，是虚无的，只是作者对自由和极乐世界的追求。
所以，当我看到陶渊明的《桃花源记》的时候，我无法不被这种世外桃源的景色、安居乐业的人们、快乐和平的生活所深深折服。那里没有剥削、没有压迫，人人都拥有享受自由与平等的权利，他们日出而作、日落而息，过着与世无争的平静生活。这一切竟让如今的我深深向往。虽是虚构的世界，却给了我无限的畅想空间。
《桃花源记》读后感(篇3)
读了陶渊明的《桃花源记》以后，我的灵魂会不由自主地跟着他走进那个人间仙境。那里没有烦恼，没有哀愁，有的只是高兴融洽的生活。我经常幻想着那样的人间仙境。
但这只是个幻想。当我们回到上帝面前，会有一种无法形容的失落感，因为现实世界离有山有水的地方很远。
一个偶然的机会使我明白了爱护森林和保护环境的重要性。那是一个夏日的傍晚，我带着弟弟到室外漫步，我们沿着荷花塘走过，微风拂面，淡淡的荷叶清香中夹着柏油的气味，原本令我赏心悦目的舒服感一扫而光。这时，我想起了附近的一片竹林。如果它还存在，我能闻到竹叶的香味。
但现在大部分的气味都被灰尘的味道所取代。如今，随着科学技术的发展，工厂越来越多。各种车辆排放的废气严重污染了环境。想到这些事情阵遗憾。
夜幕如期降临，我和弟弟沿着原路返回，弟弟忽然停止了脚步，我问他：“你怎么不走了呢，天快黑了。”他指着一只打转的鸟儿说：
“姐姐你看，是小鸟，好心爱呀，也在做游戏吗？”我说：“可能是吧。
”他想了一会儿，看着我说：“怎么只有一只呢，其他小鸟呢？它是不是找不到妈妈，找不到家了？
晚上会胆怯吗？”面对他这一连串的问***愣了一下，不知如何作答。环顾四周，原来是一片茂密的竹林。后来为了修路建房，竹林变成了柏油路和居民区。也许这只鸟失去了它的家，像我哥哥说的那样无家可归。
晚上，我躺在床上，哥哥的问题，我陷入沉思。有多少小动物无家可归，有多少动物濒临灭绝或挣扎在生死边缘，这些都是人类所给予的。
慢慢地我开始进入梦乡，我好像变成了方才所见到的那只鸟儿，来到了一个人间仙境，这儿晴空万里、山清水秀、我在这蔚蓝的天空中自由地翱翔，享受着阳光的和煦，往下看，绿树成荫，鸟语花香，四季如春的气候，在阳光的照射下，花儿显得分外娇艳。这里的生活非常融洽，人们都是日出而作，日落而息，不分四季的辛勤劳作，享受着劳动与大自然的喜悦。
《桃花源记》读后感(篇4)
小时候偶尔听人提起世外桃源的故事，但对详细内容并不知晓。只是对那美好的景象有一种若隐若现的渴望，莫名奇妙的向往。
《桃花源记》是陶渊明的代表作之一。他是中国东晋时期杰出的诗人，他的诗已成为中国古典中的宝贵遗产，其中最出色的《桃花源记》和《桃花源诗》，已经成为世代人民雅俗共赏的精彩作品。《桃花源记》是一篇故事性很强的艺术作品，表达了陶渊明对理想社会的`追求。
他写这个虚构的故事是为了寄托他对当时现实社会的不满，和他对美好生活的向往。他是个归隐之士，在写这篇诗作的时候已经离开尘世过隐居农村生活十余年了。他出生寒门，少时虽有抱负，却壮志未酬。他从懂事起就经历了很多的社会和政治上的变迁和纷扰，社会的伪诈、污秽、黑暗令他感到窒息、愤懑。他性格耿直，为官清廉，不愿卑躬屈气攀附权贵，因而与污浊黑暗的现实社会格格不入，后来辞官归隐田园，过自耕自力，日出而作，日入而息的简朴生活。
在陶渊明的笔下，桃花源呈现在我们面前的是土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通。鸡犬相闻。作者的手笔简练易读，妙笔生花。简单的几句话，就生动的描绘了桃源恬静、优美的自然环境，心旷神怡的景象，长长的绿水，夹岸的桃林，纷飞的花片，芬芳的嫩草，使人赏心悦目，无限的向往。《桃花源记》的主体和核心是借避秦之乱这一历史事实来抒发对当时社会的不满，并由此产生的对理想境界的热烈追求。作者通过形象地描写，神话式的虚构故事和美的激情，打动了千千万万读者的心。最后，作者更用悬念的手法，暗示这样一个完美无瑕的理想境界，是虚无的，只是作者对自由和极乐世界的追求。
《桃花源记》读后感(篇5)
读《桃花源记》有感450字
在陶渊明的《桃花源记》里，我们有幸欣赏到了世外的清闲平适，感受到了自然和谐的社会之美，与渔人一起经历了这场奇妙之旅。但我们或多或少会羡慕渔人，竟如此幸运地走进这个天府之国，而同时也产生许多个问题：渔人为什么要离开桃源，那里不是人间仙境吗？渔人为什么“不守信用”把他的经历告知太守？为什么渔人再访桃花源时找不到记号而迷了路……那么，现在就让“知道”记者乘坐时光机，回到过去，为我们拨开迷雾吧！
很快，“知道”记者找到了渔人……
知道：你好！我是一位未来世界的记者，在得知你的“奇遇”之后，很想为你做一个专题报道，你可以接受请求并配合我回答我的问题吗？
渔人(顾不得疑惑，只想快点诉说自己的故事)：好啊，求之不得呢！
知道：请问，桃花源是个如此令人向往的人间仙境，为什么你停留几天就离开了呢？
渔人：其实，我也不想离开，但我的家人还在等我，我实在不能丢下他们，他们需要我。虽说我们的生活很艰苦，但我们的家毕竟是我辛勤劳动构建起来的，那间房子也有很多回忆。虽然那里不如桃花源里民风淳朴，让我无忧无虑，但我的生活已经让我很满足了。至少我还没有被这个黑暗社会残害。
知道：哦，那么，故事中村人不是告诉过你“不足为外人道也”吗？你为什么还要把此事告诉太守，还让他派人前往呢？
渔人：太守是一位清正廉洁的父母官，也正因为这样，他“得罪”了不少贪官污吏，所以被陷害，不久就要被革职返乡了。我担心他会受到迫害，正好又发现了桃源，所以就……本来我想告诉了村民关于太守的事之后，他们一定会谅解并接受太守的，可惜没有找到桃花源。太守已经逝世了，但令我仍不能明白的是，那些记号为什么会在短短几天消失？在我离开后那几天，天气变化是不可能销毁记号的啊！
为了找到答案，“知道”记者利用GPS定位系统找到桃源，几经周折来到桃源村，也向村民们说明了事况。他们这才恍然大悟。听到那位素未谋面的太守已去世，他们痛感惋惜：“我们当时害怕暴露了住处，就悄悄跟着渔人出了洞口，果真发现他做了记号，因为担心他心怀不轨，所以就在他走远以后，把他做的记号全部抹去了。可没想到他是要救人呀！都怪我们只想到自己，牺牲了一位难得心怀人民的好官啊！我们对不起渔人，对不起太守啊！”
真相终于大白，误会也得以解释，相信这个古老的故事总能教会我们某种善良与信任。
读《桃花源记》有感450字
话说这渔人出了桃花源，沿溪而下的时候，脑袋里就盘算着：我既然寻得了这一群深山之人，又是秦朝之后，如果禀报给太守，太守念我忠于晋朝定会给我不少的赏银。主意已定，渔人在沿途的桃花林中做了些许标记，又留心了四处的景致，心中更是得意，仿佛那白花花的银子已经到手。可他不知道，在暗处，有一个人惊出了一身冷汗：村中智者之言果不其然，此人贪得无厌，在受了村中人热情款待后既然还妄图利用他们讨得赏银，幸好自己被派出暗中跟踪，不然村中的事可就要泄露了。刚想上前将那奸人一举拿下，这人心中陡然一转，何不让他去禀报，再来个自食恶果。这位智勇双全的村中汉子，用草叶将渔人所作的标记如数遮掩，不留丝毫痕迹，然后又不动声色的跟在渔人身后。身上的衣服是村中的巧妇仿着渔人的衣服制的，应该不会有什么问题。此人便跟随渔人来到一座府邸前，见渔人进去后不久，便有一大队人马跟随渔人来到那条溪边。但渔人无论如何都找不到明明标识的很清楚的标记，不知该带领他们往何处去了。太守手下的士兵一看渔人根本找不到桃花源的方位，以为他在欺骗太守，便把他暴打一顿，拿走了渔人从太守那得到的赏银，愤愤的走了。跟随而至的村中汉子看到眼前的一幕，心中大喜，连忙撑船回到了桃花源。
村中闻此人归来，群聚，听此人将事情经过娓娓道来。心中大惊后分外叹惜，自此识外界之人心机深重，故下定决心，堵塞了与外界的唯一通道。希望这之后再没有外界之人来此打扰。
但南阳人刘子骥自持品德高尚，愿往之，与桃花源中的人共享平静的生活，谁知还没启程就病逝于榻中。迷信之人便传言，那传说中的桃花源会诅咒想要前往的人。自那之后，再无人妄图寻得这仙境般的世外桃源，故世外桃源之地倒也得了清净，又是一代一代自给自足的生活下去了。
读《桃花源记》有感450字
晋孝武帝统治之时，一个捕鱼人因迷失方向，而错投桃花林。说来真是“事有凑巧，物有偶然”，这一错投，却发现了一个鲜为人知的世外桃源。
渔人漫步在桃花园，眼观四面，耳听八方——一颗颗桃花树似迎宾一般站得整整齐齐，那盛开的桃花喜笑颜开。微风一吹，仿佛在与桃花细语。一瓣瓣桃花从树上落下，漫天飞舞，整个世界似乎突然都变成了红色，让人陶醉……
一声尖叫打断了他的美好憧憬。他定睛一看，一个小孩满脸恐惧，眼泪是飞流直下三千尺。小孩的母亲闻声而来，一把把孩子抱到怀里，不停地安慰，好不容易才把小孩的眼泪抵御在了最后防线。她抬头一看，突然看见了打鱼人，也大吃一惊，吓得一下坐在了地上。打鱼人不知所措，全身上下仔仔细细地检查了一番：我是小偷还是强盗？他们竟如此害怕，真是莫名其妙！然后又用无助的目光看着这队母女，好久好久，时间仿佛凝固了一般，母亲终于大胆地问道：“你……你……从哪里……哪里来的？”“我就是沿着那个洞口而来啊。”渔人用手指指着远方的一个洞口说道。转眼一看，却只见疑惑的目光和一头雾水的神情。打鱼人不得不重头到尾，一点一滴地将事情叙述了一遍。说得口干舌燥，这个妇人便邀请渔人到家中，并杀鸡拿酒给他吃喝。这时，所有人都听说这个消息了，于是都赶了过来，渔人乘此时机，问道：“这是什么地方？怎么如此美丽？”一个长者答道：“我们的老祖先为了躲避秦时的战乱，便率领妻子、儿女及乡邻来到这与世隔绝的地方，从此就隐居在里面，再也不出去了。也不知现在秦朝怎么样了？”渔人楞了楞：“秦朝早已灭绝了，现已是东晋时期了。”百闻不如一见，若不是亲眼所见，有何人相信这世上竟有人不知道有汉朝，更别说魏晋了。于是渔人将自己所知道的事全部告诉了那些桃园人，他们叹了叹气，或许是为世间的动乱给人民造成的痛苦而感到伤感痛惜吧。说完大家都摆出了酒食，盛情地款待渔人。渔人停留了几天，便准备离去。大家对他说道：“你可千万不能把这里的情况告诉别人啊！”渔人点点头答应了。
在那桃花盛开的地方，有一个人间仙境。那里的人在桃花的陶冶下淳朴热情，永远和谐快乐地生活着。
读《桃花源记》有感450字
武陵渔人发现桃花源后，引起媒体的高度关注。在金钱的诱惑下，渔人忘记了当初智者告诉他的“不足为外人道也”的训诫，竟把线索卖给了出价最高的电视台，做一次导游，再去一次桃花源。
又是沿溪行，依旧忽逢桃花林，仍然夹岸数百步，中无杂树，又到了桃花源头，又看到了良田美池桑竹之属和数朝的遗民。桃源人看到他们的来到，颇为不悦，但本着来者是客的古风，设酒杀鸡作食。记者们享用着酒食，一边拍奇闻趣事，桃源访谈很快拍完了。
一拍完，就拿到外国去放，老外大叫good，将当年的“金蛤蟆奖”颁给了他们。
消息很快传回来，传到一直找不到下一个经济增长点的太守耳中，太守立马兴奋起来，决定部署以开发桃花源为龙头的经济战略。
首先贷款10亿元，建直达桃源的高速公路，再贷款5亿元拓宽水渠，为满足游客的需求，建一栋60层的星级宾馆。不仅如此，还请陶渊明写一篇《新桃花源记》，拉明星当形象大使，到处唱“我爱桃花源，就像老鼠爱大米……”。于是，一些好玩贪玩会玩的主儿如苍蝇一般涌来。自从飞机场修起来后，桃花所剩无几，并且没有一枝开了花。
读《桃花源记》有感450字
读完《桃花源记》后，我深深的被起吸引，陶渊明先生用淋漓尽致的字句构造了一种安详、宁静的环境。
“逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”一句让人浮想连篇，仿佛我已身处于这篇幽幽桃花林之中。桃花盛开，勃勃生机，宁静优雅，顿时使人飘飘渺渺、若已成仙。粉红的桃花透着一阵阵清香，无不使人忘却忧愁与烦恼，只得静静的享受这大自然的美景。然而“便要(yāo)还家，设酒杀鸡作食”又显示出了桃花源人民的热闹。我又仿佛看见了男女老少纷纷来迎接这个外来人，你争我抢，热热闹闹。
陶渊明先生以武陵人误入桃花源而道出了希望世间的和平。在当时这个黑暗、腐败的社会中，“桃花源”的确是令人们向往的一个地方。
说起和平，我不禁也想住入“桃花源”这个地方，在如今这个信息时代里，到处是尔虞我诈、明争暗斗的。想起最近的以色列狂轰加沙这条消息，我越来越想住进那个能够与人绝对和平共处的地方。
可是，“桃花源”永远是不可能存在的，那不过是一个美好的幻想。
现在的社会，腐败、自私这些丑陋的东西在不知不觉中侵蚀了人类的心灵。甚至一些人产生了征服世界的想法。这些看来无知、可笑的想法，却塑造了一个丑恶的人。
想到这，《桃花源记》的美好感觉顿时戛然而止，似乎感觉丑陋的思想逐渐笼盖了湛蓝的天空，笼盖了孩子的笑脸，笼盖了人类纯洁的心灵。
但是，我们却不能让丑陋的思想继续蔓延下去，我们因该努力去创造一个全新的社会，把不干净的东西排斥出去。而现在的我们，则因该“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，纠正生活中不良习惯，要善于与人和平相处，这样就能挽回一些失去的纯洁与和平。
《桃花源记》读后感(篇6)
【第1篇】
读了陶渊明的《桃花源记》后，我不由地被“世外桃源”的美丽景色吸引：那里没有空气污染，有的只是纯粹的原汁原味；那里没有战争的硝烟，只有和平与和平。这也许是作者和所有人几千年来的理想。
他们认为在这个世界的某一个神秘角落，真有一个不为人知的“世外桃源”，并希望自己能在那里度过平平淡淡的一生。
其实在我的记忆中，真的有一个像《桃花源记》一样美好的地方，虽算不上“世外桃源”，但那却是我更向往的地方。小时侯，在农村老家的屋后不远，有一片很大很大的树林，我常常吵闹着去那里玩儿，妈妈拗不过我，我们经常做的趣事就是逮蚂蚱。只有你身临其境才能知道那里是多么美好，简直像人间仙境一般，不，应该说是天堂：
满眼都是茂密葱茏的植被，艳丽肥硕的大牵牛花，有深蓝色的、绛红色的、淡紫色的和浅粉色的，一朵朵竟相争妍，万紫千红，娇嫩欲滴。地上还匍匐着一大片一大片的不知名的小花，有像珊瑚豆似的金灿灿的小黄花，有像蝴蝶似的飘飘欲飞，还有种花宛如一个个小灯笼，招惹得蜜蜂飞赖飞去。林子深处有几株齐天高的松树，丫叉间挂满了沉甸甸的松果，偶尔在树枝间隐约看见一团灰色的大尾巴一闪而过……也许现在看来那里并没有多少神奇，但幼年的我却竟是如此的迷恋它，并完全陶醉在其中。
然而，这一切都注定要结束，现在那里建造了豪华公寓。所有的树木都已被砍下，所有的空气都失去了以往的清香，这一切就像一个已完结但并不完整的美梦一样结束，尽管这个梦是每个人都向往的。
我们都曾做过一个同样的梦，因为我们都有同一个梦想：追求自己想要的人生。于是，上帝给每个人插上一双梦想的翅膀，只是在飞行过程中，有时会碰到一块叫“现实”的石头，也会被一个叫“私利”的美女所引诱。
很多时侯，我们完全可以凭自己的双手创造出“世外桃源”，只是，我们不相信，不相信自己能击败现实，不相信自己能禁住私利的**，不相信自己能双耳不闻世人的评说，更不相信奇迹的发生，我们最不敢相信的人竟是自己。仅此而已！
【第2篇】
小时候，我偶尔听到人们提到天堂的故事，但我不知道细节。只是对美丽的风景有一种淡淡的渴望，莫名的向往。
他写这篇**是为了表达他对当时现实社会的不满和对美好生活的向往。他是个归隐之士，在写这篇诗作的时候已经离开尘世过隐居农村生活十余年了。他出生寒门，少时虽有抱负，却壮志未酬。
他从懂事起就经历了很多的社会和政治上的变迁和纷扰，社会的伪诈、污秽、黑暗令他感到窒息、愤懑。他性格耿直，为官清廉，不愿卑躬屈气攀附权贵，因而与污浊黑暗的现实社会格格不入，后来辞官归隐田园，过自耕自力，日出而作，日入而息的简朴生活。
在陶渊明的笔下，”桃花源”呈现在我们面前的是“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通。鸡犬相闻。
”作者的手笔简练易读，妙笔生花。简单的几句话，就生动的描绘了桃源恬静、优美的自然环境，心旷神怡的景象，长长的绿水，夹岸的桃林，纷飞的花片，芬芳的嫩草，使人赏心悦目，无限的向往。《桃花源记》的主体和核心是借“避秦之乱”这一历史事实来抒发对当时社会的不满，并由此产生的对理想境界的热烈追求。
作者通过形象地描写，神话式的虚构故事和美的激情，打动了千千万万读者的心。最后，作者更用悬念的手法，暗示这样一个完美无瑕的理想境界，是虚无的，只是作者对自由和极乐世界的追求。
所以，当我看到陶渊明的《桃花源记》的时候，我无法不被这世外桃源的景色、安居乐业的人们、快乐和平的生活所深深折服。那里没有剥削、没有压迫，人人都有享受自由与平等的权利，他们日出而作、日落而息，过着与世无争的平静生活。这一切如今令我深深向往。
虽然这是一个虚构的世界，但它给了我无限的想想空间
【第3篇】
这是中国人心中的理想国。这个理想的世界是通过水路到达的。水总是给人以种神秘的感觉。那么共和国的外围是什么？首先，桃花、芳草、五彩缤纷的落叶给人以种很美很恬静的感觉，很有画意。
渔夫的好奇心帮助他找到了乌托邦。好奇心未必会害死猫。有时他能找到桃花源。
《桃花源记》读后感(篇7)
文章的作者陶渊明，关于他，应当说是历史上的一个名人，不仅因为他为我们留下了美丽的诗文，最重要的是他的品行，“五柳先生”“不为五斗米折腰”“安贫乐道”这已成为历代知识分子心中的高风亮节。其实作为陶渊明来讲，何尝不想“兼济天下”，只是因为晋朝时的黑暗，司马兄弟视正直的知识分子如洪水猛兽，一再地镇压打击。这才使陶渊明走上了“老庄之路”正是他弃官为民的这段时间，为我们留下了许许多多的流传至今的诗歌，散文，这些已经成为我们文学史上的宝贵遗产。
一个是不为世人所知的“桃花源”，另一个则是不为桃花源中的人所知的“汉与魏晋”作者没有在文章中表明自己的态度，只是如一幅白描的画卷，展示给读者，孰优孰劣，全在读文章的人。尽管如此，我们还是有迹可寻。
由于“武陵打鱼人”的进入，使得桃花源里的人知道了外面的世界，那麽，他们是羡慕那还是想往，其中有一句话可以表明他们的态度：“此中人语云：不足与外人道也”由此可见，他们并不想让外面的人知道他们，实际上就是表明：他们并不愿意走出去。由此，作者的立场显现了出来。
“比较”或许是人们普遍的心态，正是从有了这篇文章开始，不知有多少人把他们生活中的世界与“桃花源”相比，结果越来越多的人将“桃花源”看做他们心目中的“理想社会”更有甚者，认为陶渊明笔下的“桃花源”与马克思描写的“共产主义”相差无几，只是“物质”贫乏了一些。由此，我们可以得出结论，作者描写桃花源的本意，实际上是对自己生活在其中的现实社会进行了鞭笞。而我们从历史的记载中，也可以得出“汉朝”尽管创立了一个强大的封建社会，但是有多少无辜的百姓死于战乱中，多少英雄豪杰死于“鸟尽弓藏，兔死狗烹”的规则里；魏晋更是充满了权利的争夺，以至于“铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露於野，千里无鸡鸣。”与其生活在一个这样的乱世，真不如终老在桃花源里。
常见有的朋友，将“不知有汉，无论魏晋”提将出来，做一比喻，来讽刺那些“孤陋寡闻”“不知道外面还有更美好的事物”的人。细细想来，这种比喻实在是与原文作者的主旨不符。作者之所以写出这篇文章，并不是讽刺“桃花源里的人是井底之蛙”恰恰相反，它告诉人们，汉朝与魏晋的人们没有福气生活在“桃花源”里实在是一种遗憾啊。
《桃花源记》读后感(篇8)
这是中国人心中的理想国。这个理想世界是通过水路到达的，水总是给人以神秘的感觉。那么理想国的外围是怎样的，先是桃花、芳草，而落英缤纷给人以很美很静的感觉，很有画的意境。渔人的好奇心帮助他找到了理想国，好奇未必能害死猫，有时也许能找到桃花源。
作者对通往桃花源的过程描写非常科幻，“仿佛若有光”，“初极狭，才通人”等都很写实。那么最后见到的理想国是怎样的呢，土地、屋舍、良田美池桑竹，阡陌交通，鸡犬相闻，这都是物，从今天来看，土地代表空间，屋舍也许就是高楼大厦，良田是农业，美池可以垂钓，可以洗浴，可以泛舟，桑竹都是可用的东西，而鸡与犬，都是家中必备的东西，就像是现在的电脑和汽车。理想国里的人，都忙着种作，显然都不是闲人，衣着吗，很潮，很哈秦，老人小孩都很快乐。
然后就是相遇了。乃大惊，外星人见到地球人也会惊恐的，但是非常有礼貌，非常豪爽，杀鸡作食。很温暖的是“村中闻有此人，感来问讯”说明大家都很相识。然后大家竟然都不知道外面朝代的更迭。村人“各复延至其家，皆出酒食”真是好客，都争着邀请到家中来，招待他。但最后还是有人说：“不足为外人道也”说明他们也是很满足于现在的生活。
那么离开的时候，渔人还是不舍这个地方，希望能回来。所以“处处志之”最后他很功利地叫太守来，但是迷路了，理想不适宜于功利。
刘子骥，高尚士也，这一段只是为了增加整个故事的真实性，就像电影的最后要加上一段，某某多少年后怎么样了。
木木读后感900字精选
作文是经过人们思考和组织的一种文章，经常写作文可以提高我们的想象力和创新能力。要想写好一篇作文可以借鉴一些优秀的作文模板，一般写作文都是什么样的呢？以下“木木读后感900字精选”由小编为大家收集整理，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
木木读后感 篇1
这几天，我读完了《七色花》这本书。他的作者是苏联作家瓦·卡达耶夫。这本书中一共有八个故事，其中最让我难忘的就是《小木笛与小水罐》这个故事。
这篇文章讲的是热尼亚一家人去摘草莓，但热尼亚感觉摘草莓非常累，她找不到摘草莓不累的方法。不过多久，他遇到了蘑菇爷爷，蘑菇爷爷用小木笛和热尼亚交换小水罐，热尼亚用了小木笛一会儿，就摘了许多的草莓，但没有地方可以去放草莓。她又经过反复的思考，最终还是把小水罐换了回来，热尼亚最终还是经过自己的努力，摘了一罐草莓。
热尼亚是一个懂得思考的人。她用自己的小水罐和蘑菇爷爷的小木笛交换后。虽然她得到了许多的草莓，但是他发现自己的草莓没有地方放了。她经过反复的思考又和蘑菇爷爷换了回来。
读完这篇文章我知道了在生活中，我们要做一个懂得善于思考的人。其他人给我们提出意见的时候，我们自己先要反复的思考思考，想一想这对于我们说的是不是正确的，最后再做出自己的决定。
木木读后感 篇2
果戈理的小说《外套》的创作过程，是许多人熟悉的了。据说，有一次他听到一件官场逸事，说有一个小穷官吏辛辛苦苦积蓄了一笔钱，买了一支心爱的猎枪，划船去打猎，不慎而丢失了。他气得生了一场病。这件官场逸事使果戈理陷入了深沉的思索，他感觉到了在备受压抑中生活的人们的悲惨命运。透过这个故事，他敏锐地看到了沙皇制度的残酷压榨，栽害了多少无辜者的生命。他把这个故事写成了《外套》，把猎枪改成了大衣，因为在那冰天雪地的俄罗斯，大衣才是人们的生活必需品。在果戈理的笔下，《外套》中的主人公阿卡基阿卡基耶维奇的旧大衣破烂到没人肯为他缝补，为了未来的外套，他省吃俭用，连茶都不喝，甚至不吃晚饭，不点蜡烛，这才买来了一件新大衣。可是，才穿在身上就被贼人抢去了(而不是原来的猎枪不懊丢失)。结果快乐变成了灾难，并把他的生命断送了。
一件如此平淡的官场逸事，在果戈理的笔下，竟写成了一篇控诉沙皇暴政的不朽之作，成为伟大的俄国现实主义文学中描写被侮辱与被损害的人、描写社会底层的悲惨生活的抗议文学的名篇。
屠格涅夫的中篇小说《木木》则是根据一个真实事件写成的。据屠格涅夫母亲的养女席托娃在一篇回忆文章中说，《木木》中的加拉新就是按照屠格涅夫母亲的农奴、看门的哑巴安德烈的原样刻划出来的。安德烈养了一头小狗，一卜分爱惜它。尽管屠格涅夫母亲一向对安德烈很好，但是有一次，她发起脾气来，竟异常残暴地强迫安德烈亲自把自己心爱的小狗溺死。这一段事实经过的情形，完全和屠格涅夫在《木木》中所描绘的一样。所不同的是，安德烈在把小狗溺死之后，并没有离开他的女主人，他对于女主人的忠心依然如敌。不管安德烈心里有多么痛苦，他对女主人还是忠心耿耿，替她效劳，直至去世之日。而《木木》中的加拉新则不是那样，他在溺死了爱犬之后，却头也不回地抛弃了他的女主人及其所慷慨馈赠的物品永远出走了。
木木读后感 篇3
《浮桥边的汤木》里讲了爸爸姓汤，妈妈怀孕时读了一本叫《汤姆在深夜的花园里》就给儿子取了一个洋里洋气的名字汤木，这个十岁小男孩性格十分的内向，胆怯，我觉得他应该更勇敢、大胆一些，而不是像林黛玉一样柔柔弱弱的。一天他爬到阁楼去玩，听到一段话，说要杀掉汤木，不能让他活过放暑假。
汤木下定决心要改变自己，要在自己临死之前对他们有好的回忆，在这些日子里他长大了许多，从弱小的男孩变得见义勇为，从性格没有耐心变得善解人意，帮助了爸爸妈妈办理了许多事，他变得友善，宽容，勇敢，坚强，内心一点点强大起来。
最终真相大白，就在放暑假那天，学校举办青年艺术会，有两个人在台上演《汤姆在深夜的花园里》的一个要杀汤姆的小片段，而不是杀汤木，汤木那天听到的只是他们的剧情。
这个故事体现出了小男孩勇敢、优秀、善良的品质，让我们要从每一方面做好自己，而不是等待时机才开始做人。书里面有很多铺垫和玄机，如当时杀汤木的那个人是边吃草莓边说话的，从此他就不吃草莓了。
很多秘密要一点一点挖掘出来，每到看到秘密挖掘出来，心里十分高兴。这个故事让我觉得，如果要改变自己并不是被恐吓，等到时机时才开始，其实做了才发现自己有那么多优点，原来自己那么棒。
从今以后，我也要像汤木一样，变得勇敢，对外人也要热情，而不是害羞。要把自己变得更强大。最重要的是学习彭学军阿姨的写作方法，表达的方式。
木木读后感 篇4
智者一切求自己，愚者一切求他人。
题记
在北京的一所学校里，发生过一个真实的故事：
有一个学生，他以优异的成绩考入了这所学校。虽然他的成绩优秀，但是，他在家中什么都不会做，父母也不让他做，他的一切只有依靠父母，让父母去照顾他，帮他料理一切。可这所学校是一所寄宿制的学校啊，那么他的父母还能再赶到学校里，去帮他料理衣食住行吗?于是，在无奈之下，他只好去命令别人去帮他做一些事情，可是别人也有别人的事呀，怎么会有精力去管他呢?于是，他每次吃饭的时候，别人都吃完了，他可能还没打到饭，有的时候只能吃到残羹剩饭，有的时候却什么也没吃到;到每次休息之后，别人的床铺总是整整齐齐，而他的，却总是一堆乱麻似的
最后，因为他的自理能力太差，只好遗憾的被迫的退学了。
看了上面的这则真实的故事，，我悟出了一个道理：靠谁都不如靠自己，求谁都不如求自己。
所以，这和种树的道理是一样的：不可只靠别人浇水，而忘记了自己的本领。
在这一课的学习当中，我明白了，树木要在不确定中学会把很少的养分转化为巨大的能量，才能长成参天大树;人也是一样，生活在艰苦环境下中的人更能经得起生活的考验，从而学会生存和发展的本领，拥有一颗独立自主的心。我们一定要自强自立，依靠自己，信赖自己!
松树四季常青，在万物萧疏的冬季，松树依旧郁郁葱葱。
翠竹经冬不凋，在寒风凛冽的冬日，翠竹依旧精神抖擞。
美化耐寒开放，在漫天飞雪之际，独有梅花笑傲严寒。
不只是这些，还有许多事物在向我们表示出独立自主的精神，还有许多事情在向我们表达自立自强的道理，还有许多名言在向我们说明了依靠自己的真理。
植物要想茁壮生长，必须学会在无规律中寻找水源;人要想乘张成才，也必须经得起生活的磨练。好的，这个道理，我记住了。
木木读后感 篇5
我喜欢芬兰作家扬松的《木民谷》，简单的漫画里有着除了自由和梦想以外更让人渴望的温暖。挣扎在生活中的我们向往过自由，期盼过梦想，但一个人的自由终有一天会疲惫，梦想实现过后还有什么？可能更多的时候我们更向往简单而温暖的生活。
提到的木民谷，在遥远到我也许永远也去不了的北欧。那里有傻傻的矮子精灵一家，它们的生活简单到不似生活本身，或者说不似我们的生活。在洪水淹没整个木民谷时，木民一家还悠哉游哉地在屋顶喝咖啡；在藤蔓植物覆盖整个木民谷时，木民一家在忙活着烤那条大鱼；在彗星即将毁灭地球时，木民精灵在思考更重要的事那是该送小女儿一件什么样的礼物。
八本里分不出最喜欢哪一本，反正觉得那部分我都爱。
从它的任何一段落，都可以延伸出一个新的匪夷所思的故事。你也会惊讶地发现，生活原来是可以如此从容地继续。
木民一家就是这样有点迷茫又乐观地生活着。还有那些看似性格都很边缘化的小配角们。
那个一个人住的有洁癖的菲利钟克，不停地爱打扫。每当她出场，总让我想起FOX。
那个爱静的赫木伦，突然像个哲学家一样思考：生活就像一条河。有人在河里把船驾得很慢，有人驾得很快，有的还翻了船
那个傻小妞，天生胆子小得要命，甚至会被吓得连人形都消失掉了
那些哈蒂法特纳，生来就是为了旅行从不平静，从不休息。
那个影子一样当作惊叹号的格罗克。总让我想起千寻里的无面人。
这样的从容，这样的淡定，是我穷极一生都达不到的，也是我将终生羡慕的。木民一家用自己的方式去生活，其他的，无关的，未来的，和它们有什么关系呢？
这样的故事，这样的情节，毫无里头，不假思考，痴痴傻傻地匪夷所思，也许长大后的我们看不明白了，我们或许开始不懂：生活为什么可以这样？是啊？为什么？因为这是一本童话，写给没有被社会染的面目全非的孩子看，也写给被现实压迫得喘不过气的你我看的，扬松让你我明白：生活其实很简单，可以没有逻辑，也可以很私人。简单的画面，简单的言语就是《木民谷》的全部，扬松从1946到1970年间只写了八本木民谷系列童话。她曾经说起：每一本为孩子写的书都应该留下一条线索，作者在那里停笔，而孩子却可以继续思索和想象下去。恐怖或快乐都不是可以用言语表达的感觉。一张面孔也永远描绘不出我们整个的内心世界。1970年，在母亲去世后，杨松写下了最后一个木民谷的故事《十一月的木民谷》，故事中的木民一家人神秘地不知去向，于是留在木民谷的几个朋友菲利钟克、赫木伦、小嗅嗅、托夫特、嘟囔爷爷就在空荡荡的木民家里做着迎接寒冷冬天的准备。在这个故事里，充满了别离的痛苦和孤寂的情绪，但是，即使在这样一个令人伤感的氛围里，家庭的温情仍然处处可见，菲利钟克努力学着木民妈妈的样子，为大家做饭的描写尤其温馨感人。在1994年，全世界祝贺这位安徒生奖获得者诞生80周年时，引用了她童话中的一句话让我们把尾巴交缠在一起，杨松这个来自木民谷的孩子，就这样用她的童话故事，将全世界变成了一个小小的家。
面对生活，面对社会，除了生活本身，生存也很重要。于是，委曲求全成了你我生存的必备良药，哪怕委曲求全会招来更大的耻辱，也不得不为之，现实越残酷，我们对自己更残忍。如果可以，当我老了，睡意浓，炉边打盹，或许会给膝边的小孩讲起，很久很久以前，有个地方叫木民谷
遥远的北欧，那里有微凉的夏天，有微咸的海风，有微苦的香草，有微暖的友谊。有那么一群心事重重的小生灵，它们奇形而怪状，它们羞涩而善良，它们友好而茫然。它们漫不经心漫无目的地愉快生活着，把心晒在太阳底下，让胸膛时刻充满阳光。
木木读后感 篇6
最近我读了《七色花》这本书。它的作者是卡达耶夫。其中《小木笛与小水罐》这个故事给我的感触很大。
这个故事讲述了一个小女孩儿名叫热尼亚。他们一家人去采摘野草莓，一开始热尼亚怎么找也找不到草莓。后来爸爸告诉她，草莓是长在叶子下面的。但是热尼亚不喜欢蹲下去找野草莓，于是出现了一个老爷爷，老爷爷有神奇的小木笛，可以让草莓长在叶子上面，热尼亚便用自己的小水罐与爷爷的小木笛做了交换，当他回到采摘地时，发现没有小木笛和小水罐都不行。但他两个都想要。爷爷知道热尼亚是因为不愿意蹲下去采摘草莓，便生气的走了。最后，热尼亚用自己的劳动换来了草莓。
我认为在生活中，无论做什么事都要一心一意踏踏实实的去做，不可以偷懒，那样害的是自己。文中的热尼亚，就因为不愿意蹲下去摘草莓，还偷懒。爷爷知道后生气了，什么也没给他留下。如果我是文中的热尼亚，我一定会踏踏实实的蹲下来摘草莓，劳动后，就可以自豪的品尝自己的劳动成果。
同学们，要相信有付出才有回报！
木木读后感 篇7
猪豆、木木，多么古灵精怪的两个名字埃这是一本写什么的书呢？带着好奇心，翻开书，幸福饼姜饼小人豌豆黄瓜汤，这些和吃有关的好玩的奇怪字眼儿调皮地跳出目录页，牢牢地粘住了我的眼球。是的，没有人和好吃的结仇，何况又都是自己没有吃过的，甚至没有听过的东东呢？很快，我被阳光姐姐伍美珍那温暖透明、闪闪发光的文笔吸引了。
应该说，这是一篇和成长有关的小说。呀，成长这两个字好沉重埃不过，别担心，阳光姐姐并没有把这部小说写成一大篇班主任老师苦口婆心的说教，而是给我们送过来一份好吃好看好玩的活蹦乱跳的神秘大礼包。大礼包中藏着的小说主人公，对，当然就是猪豆啦，她喜欢童话，喜欢美食，有很多美好的梦想和希望，当然，也像无数个正在长大的小女生一样，喜欢帅哥。
这个近乎透明的女孩简单得可爱，小说一开头，她就被一个叫坏坏的连门铃都够不到的小不点儿骗到了他的哥哥一个长相酷似刘德华的帅哥身边，然后，他们成为好朋友；第二章更让人捧腹，猪豆的好朋友夏蓓儿托她劝退一个对自己穷追猛打的男孩，猪豆苦口婆心，最后才发现，出大糗了，竟然劝错了人；第三章猪豆陪好朋友凌凌去她暗恋好久的男生家吃饭，一顿饭下来，那个男同学竟然对懵里懵懂的猪豆产生了好感。可以说，小说的每一个章节都忍俊不禁，让人不得不叹服阳光姐姐优美的文笔和精彩的谋篇布局。
单细胞的猪豆为读者朋友们带了笑声，但是在她自己的成长过程中，却和我们很多的小读者一样，也有自己的苦闷和烦恼于是，她淳厚、善良的邻居木木成了她倾诉的对象，木木是职业高中的料理大师，每当猪豆遭遇不开心时，就会来找她的死党木木。木木一边倾听猪豆噼里啪啦的谈话，一边默默地给猪豆做出花样翻新的美食，哄猪豆开心，陪伴木木消除烦恼和困惑。纯纯的猪豆和憨憨的木木，还有他们身边那些小坏蛋和小可爱们，多么令人难忘。
阳光姐姐这部小说写得幽默好看，但是这并不是一本单纯搞笑和搞怪的书。这本书让人读完之后笑，笑完之后思考，思考完之后又笑。每一个孩子在成长岁月中，都会有说不出的烦恼，特别是正处在从少年向青春期过渡这样一个时间段的孩子。这个年龄段，是孩子们成长的一个关键时期，也是作家写作中很不容易把握的一个年龄段。这个年龄段的孩子既未脱少年的稚气，又不乏青春期的冲动和激-情。他们有梦想，有一颗悸动的心，他们渴望异性的目光，渴望成熟，渴望被理解和关注，这就会有许多甜蜜的烦恼和困惑，同时也为作家的写作增加了很大的难度系数。不过，伍美珍机智准确地捕捉到了孩子们的微妙世界，而又非常得体地描写和反映了出来。她的小说像泉水一样流淌着清澈纯洁的爱，又像阳光一样照射进孩子们的翠绿的心，陪伴他们走过这段青枝绿叶的成长岁月，让他们能够在美食和童话、在温馨和浪漫、在欢笑和沉思中健康快乐地慢慢长大。
读后感劝学900字精选
每当读完一部作品，我们内心深处都会有所感动，写读后感可以锻炼我们的思维能力。那么怎样将作品当中一些令人印象深刻的情节记录呢？推荐你看看以下的读后感劝学，仅供参考，欢迎阅读。
读后感劝学【篇1】
学习的意义何在？
“学习学习再学习”、“活到老，学到老”，和世界上其他以聪慧著称的民族一样，中华民族也是勤于学习善于思索的。像荀子的《劝学》这样勉励人们不停地学习的文章有良多。然而对于大多数平凡的人来说，学习的意义何在呢？
学者们老是收留易走理想主义的路子。他们怀着夸姣的愿望，诚挚甚至带点无邪地向人民大众发出号召：学习吧！并且专中断地把“学习”和“书本”划等号。但他们并不了解，或者说并不完全了解劳苦民众的糊口。他们有凌晨3点从暖和的被窝里起来赶到批发市场进货的经历吗？有面对一大堆傲嗽待哺的儿女而“巧妇难为无米之炊”的辛酸吗？有走到半山腰被土匪洗劫一空，坐在石头上痛哭流涕的体验吗？没有。假如真正地感触感染到了民众的那种艰难困整理的糊口，或许我们就明白：要求他们勤于学习是不现实的民众起早贪黑地劳作，挣一点血汗钱，养家生活。他们已经习惯于这样艰难的糊口，虽然坚韧顽强，却也有些麻痹。你给他几个钱币，他会喜极而泣对你感恩戴德，你若是说：“学习吧！知识就是气力，它会带给你财富和地位。”他可能就会不屑地掉头走开甚至嗤之以鼻，他们也“学习”，学的是能带来物质利益的一些工作的经验技巧，这与“正人”所提倡的学习差远了。
“学习不止”对青年学生的意义天然重大，毋须多言。不外拿来作为一种鞭策所有人的座右铭，又让人觉得勉为其难了。
读后感劝学【篇2】
在群山环抱之中，隐藏着一座小小的村庄。在这个小村里，住着一群淳朴漂亮的姑娘们。而有了一天，改变了她们的生活。两根纤细、闪亮的铁轨盘旋着跨过群山，钻过隧道，蜿蜒到了小村之中。
香雪就是那群姑娘之中最为害羞的一员。但每每当那列冒着白色蒸汽的钢铁巨龙缓缓来到小村之中，姑娘们就会草草地扒几口晚饭，然后冲到梳妆台前，仔细地梳妆打扮起来，而香雪总是第一个走出家门。
不过有一个很大的不同，那就是其他姑娘们感兴趣的是乘客的首饰和漂亮的乘务员，而香雪，她注意的是乘客的文具用品，她关心的是北京的大学怎么样招生。尤其是那个带磁铁的泡沫塑料铅笔盒，让她为了换取那个铅笔盒不惜坐火车来到下一个站点，花费了一筐鸡蛋。她因此而与众不同，因为她的身上有着清纯脱俗、积极向上的光彩。
香雪是小山村唯一的初中生。她因贫穷而被公社中学的同学所歧视，同学们处处贬低她、嘲讽她。而这种歧视而萌生了香雪走出贫穷的决心。她通过自己的努力，要去摆脱这种贫穷。这时的香雪，清纯中又透出了无与伦比的刚毅。
香雪，她也是一个不愿占别人便宜、不愿欠别人人情的人。在不小心登上开动的火车之后，她找到了那个铅笔盒的拥有者，想要用鸡蛋交换铅笔盒。尽管女学生告诉香雪要把铅笔盒送给她，并且说自己没法把鸡蛋带回去吃，但香雪仍旧执着地把鸡蛋塞到了女学生的座位底下，然后飞快地奔下了车。
而在到达下一个站点西山口时，旅客们都劝她在西山口住一晚上在回台儿沟。热情的“北京话”也让香雪去找他爱人的亲戚借宿一晚。但她拒绝了他们的好意，顶着黑夜一路回到了台儿沟。
也许香雪并不是一个胆子大的人，她走着夜路回到台儿沟可能需要极大的勇气，但是香雪对山外面文明的向往，促使她克服困难。而香雪对改变山村封闭落后、摆脱贫穷的迫切心情，和她的自爱自尊，让她能够有了走出大山的勇气和毅力。她拥有了对外面世界的幻想，也拥有了她对自己和台儿沟未来的幻想。她不再拘泥于这个小山沟里的村庄，而是将会走出大山，去到繁华的都市。
香雪青春的纯真和质朴，让人们感受到生命的美好。希望香雪能够实现自己的梦想吧！
读后感劝学【篇3】
《劝学》是战国后期杰出思想家荀况的上乘之作。劝学的意思是说劝勉，鼓励学习。这篇写于两千多年前的佳作，至今读起来仍令人回味无穷，给人以启迪。
一提到学这个字，就不禁令人想起书上有路勤为径，学海无涯苦作舟学无止境读万卷书，行万里路这些激人奋进的千古名句，以及囊萤照读画灰练字头悬梁锥刺股的动人场面，古之圣人尚且如此，何况今之众人乎？
学习，最重要的是要端正学习态度和不断积累，正如荀子所说：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。不积跬步，无以至千里；不积小流，无以至江海。积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。学习的确需要这种坚持不懈的精神和不断积累的方法。对于坚持不懈的精神，有的人浅尝辄止，还未领略到真谛，就半途而废，岂不冤哉！也有的人虎头蛇尾，过分沉湎于良好的开端是成功的一半，而忽视了另一半的孜孜不倦，到头来种的是西瓜，得的是芝麻，岂不悲哉！
不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。就是说无论做什么都要善于积累，没有任何人是不通过积累而获得丰富的知识的，只有经过不断地积累，才能使自己所掌握的知识不断地增加。我们从无知到知道一些知识，从a、o、e到认识成百上千个汉字，这中间都是经过无数的积累而取得的。试想一下，我们现在所掌握的知识哪些不是经过一点一滴的积累而取得的呢？我想答案是肯定的，如果不是经过不断地积累，我们是不会拥有现在的知识的。就拿写文章来说吧，有些同学一遇到写文章就头疼，认为没的可写，无从下笔，最终写出的文章不是平淡无奇就是不符合题意或立意不新颖，那么是什么造成这种现象的出现呢？我认为其最根本的原因就是平时不注重积累。假设这些同学在平时的学习过程当中多注意对好词好句的积累，又怎会出现无从下笔，写出的文章平淡无奇的情况呢？古人云：读书破万卷，下笔如有神。说得就是这个道理，只有通过不断的积累，写出的文章来才会怡然自得。也就不愁写不出好文章了。
至于蚓无瓜牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饭黄泉，用心一也倘若你有了这坚持不懈的毅力，再加上用心专一的态度，就如虎添翼了，。你若今天立志做画家，明天发愤当诗人，后天又刻苦练钢琴，鸿鹄之志固然可嘉，但即便你再竭尽全力，想做到这样持之以恒，恐怕精力有限，也只有走马观花，浮光掠影的感觉吧！
当今社会，瞬息万变，不仅要求人们精通数理化，上知天文下晓地理，而且对于时事动态，乃至琴棋书画，足球电脑也不可忽视。这就需要我们在有一技之长的基础上，全方位地学习，全方位地获取能量。
人的一生是在不断学习和积累中度过的，同样是忙碌的一世，结果有的人竹篮打水一场空，一事无成。而有的人却硕果累累，成了永垂不朽的人物。这些都是和学习态度密不可分的。
读后感劝学【篇4】
《孙权劝学》这篇文章讲的是吴王孙权劝其大将吕蒙学习的故事。起初，吴王孙权对大将吕蒙说道：“你现在当权掌事，不可以不学习啊！”吕蒙用军营中事务繁多为理由加以推托。孙权说：“我难道是想要你成为精通儒家书籍、传授经学的学官吗？你应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说你军务繁忙，能比的上我吗？我常常读书，并感到自己获得了很大的收益。”于是吕蒙开始学习。等到鲁肃来到寻阳的时候，与吕蒙讨论事情，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“你如今的才干谋略，已不再是过去吴州的阿蒙了！”吕蒙说：“对于有抱负的人，分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，然后告别而去。
读了这篇文章，我从中受到了不少启发。
首先我认识到人不学习是不行的。大家都知道人生下来就在学习生存的本领。从学吃奶开始。我又想起小鹰学飞的故事，当小鹰羽翼丰满的时候，老鹰就会叼上小鹰狠心地从悬崖上摔下去，因为老鹰知道，搏击万里长空，必须从一点一滴的学飞开始。当前，我们面临的是飞速发展的知识爆炸时代，几天不学习就落伍，我们只有不断地学习，更新知识，不断提高自己的才干，才能在竞争日益激烈的情况下不被淘汰，也才能做一个对社会对人民有用的人，更能担起振兴家国的大任。
其次，我认识到只要肯学，就能挤出时间，就会学有所获，学有所成。当孙权劝吕蒙学习时，吕蒙说自己军务繁忙，没有时间学习。吕蒙作为吴国的大将军，忙是肯定的。可贵的是他最终听从了孙权的劝说，开始挤时间学习，并开卷有益增强才干使鲁肃听了吕蒙的谈吐，大为惊讶，认为吕蒙已经不是昔日的吕蒙了，真是士别三日，令人刮目相看。
那么，我们都生活在这个快节奏的环境中，也会有吕蒙同样的理由，甚至比他的理由还充分，我们一定要记住“坚持”养成学习的好习惯。
虽然“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的句子，不怎么提倡，但是“知识就是财富，知识就是力量”的道理是千古不变的。
一位巴格达商人走在山路上，突然，有个陌生的声音对他说：“捡几块石头吧，明天，你会既高兴又懊悔。”商人于是捡了几块石头，继续赶路。天亮了，他掏出石头，它们全变成了宝石！商人无比高兴，可是，过一会儿，他又很懊悔，捡得太少了。我们的学习难道不也是这样吗？今天学的东西，看起来是那样的平平淡淡，甚至枯燥无味，但也许有一天你会发现，原来他们是那样的弥足珍贵。我感到学习是一个比恒心比毅力的过程。有这样一句话“时间就向海面里的水，要是挤总还是有的”。这就需要我们学会克制和放弃，克制不良生活习惯，放弃娱乐和享乐。时间对我们每个人都是每天24小时，但是，生命的历程和在这段历程中是否辉煌，决定于我们自己。
在人生的航海线上，大浪淘沙，不进则退。知识的积累，阅历的丰富，人格的提升，文化素养品位的升华都必须学习、学习、再学习。从孙权的劝学到吕蒙的苦学我们不难明白，选择学习就是选择了进步，选择学习就是选择了人生的财富！
读后感劝学【篇5】
《劝学》以“君子曰：学不可以已、君子生非异也、善假于物也“开篇。是战国时期杰出思想家荀况的上乘之作。它告诫世人要将学习作为人生的罗盘、灯塔。
做一个刻苦学习的人，善于学习的人，要像思想家那样去行动，像实干家那样去思考。在读书的过程中强调”博学之、审问之、慎思之、明辨之“，带着目的、带着思想、带着问题去学习，自然可以起到事半功倍的效果。再次，读书还贵在学以致用。在日常生活中要把努力学习和独立思考相结合，学习前人的智慧，思考自己进步的方法，记录自己的心得，用行动来实践。
荀子所云“锲而不舍，朽木不折，锲而舍之，金石可镂”。学习的态度需要达到坚持不懈的精神，可并不是所有的学子都意识到这一点，即使心知肚明，也未必能落到实处。有的人还未领略到真谛，就半途而废，岂不惜哉!也有的人虎头蛇尾，而忽视了另一半的孜孜不倦，到头来种的是西瓜，得到的是芝麻，岂不惜哉!
积土成为高山，风雨从山里兴起。积水成为深渊，蛟龙就在渊中生长。积累善行养成美德，人就能情操高尚。人为知识而活，为读书而生，生命有限而学海无涯。“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海”。也就是说在生活中，在学习中稍有用心，稍有留心的话，你就会发现每时每刻都会有或大或小，或多或少的收获，积少成多、积土成焉，天长日久，你就会发现，你已成为一位知识的’富有者，告诉我们要想达到胜利的彼岸，重在持之以恒。“驽马十驾，功在不舍;楔而不舍，金石可镂。”学习知识、增长才干，是一个长期而艰苦的过程，没有捷径可走。只有心无旁骛，耐得住寂寞，顶得住诱惑，抗得住干扰，静下心来学，循序渐进学，联系实际学，锲而不舍学，方能有所收获，有所提高。
......
《劝学》让我读懂了“粗实的铁棒能磨成纤小的绣花针，凭的是一股坚韧不拔的气概，涓涓细流能穿透刚硬的石块，凭的是一种不折不挠的精神”。正如：勤能补拙是良训，一份耕耘一份收获......
读后感劝学【篇6】
张之洞的劝学篇，在以前就曾接触过，但是没有精心去研究，但是今天再次拿起，突然有种新的感悟
首先我们来看看张之洞本人对教育的影响力。张之洞对中国近代教育的贡献 ,国内学者已进行了比较充分的研究。但大多研究以张之洞与洋务新政关系为主 ,分析张之洞在军事、经济、教育等方面的具体活动较多。实际上 ,晚清时期张之洞对中国近代教育的贡献非常突出 ,他对中国教育近代化的贡献是不可磨灭的 ,堪称中国近代教育的先驱。本文着重论述张之洞在办学宗旨、教学内容的创新贡献 :张之洞有丰富的教育思想 ,对中国教育改革和教育更新有大量的实践 ,在中国近代社会的重重危机中 ,始终致力于中国教育的近代化 ,从西学与中学、学校与科举、新教育与旧教育等诸多矛盾中寻求新的途径、不断创新。
张之洞作为我国半殖民地半封建教育制度重要的奠基人，他所着《劝学篇》之所以能够产生持久的影响，除了中国传统教育与旧文化作为它的生存土壤存在外，还因为《劝学篇》作为向西方学习和力图保持本土文化生命力方面有一定的启迪意义，它给僵化的封建文化体系打开了一个缺口，并以保守主义的方式推进了中国旧教育理论与实践的改革，初步提出了一个立足于中国传统文化革新的基础上建设融通中西的文化模式与教育体系的设想。
在文章中，张之洞主张非天下广设学堂不可。以为：夫学堂未设，养之无素，而求之于仓卒，犹不树林木而望隆栋，不作陂池而望巨鱼也。学校是养才重地，而人才是国家之本，因此要刷新政治，富国强兵，必以学有初基。他倡议各省各 道各府各州县皆宜有学，京师省会为大学堂，道府为中学堂，州县为小学堂。中小学以备升入大学堂之选，形成大中小学相互衔接的教育系统。他规定大中小学校的教学内容，要求以中学为本，西学为辅。
张之洞的《劝学篇》可算是中国近代最有影响的一部教育名著，其中所提出的改革和发展教育的思想与措施，确实值得每一位教育工作者潜心研究。
读后感劝学【篇7】
《劝学》是战国时期杰出思想家荀况的上乘之作。顾名思义，劝学，即劝勉、鼓励学习。这篇写于二千多年前的佳作，至今读起来仍令人回味无穷，给人以启迪。
一提到“学”这个字，就不禁令人想起“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”、“学无止境”、“读万卷书，行万里路”这些激人奋进的千古名句，以及“囊萤照读”、“画灰练字”、“头悬梁”、“椎刺股”等动人典故。古之圣人尚且如此，何况今之众人乎？
学习，最重要的是端正学习态度，正如荀子所云：“锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。”学习的确需要这种坚持不渝的精神，可并不是所有的学子都意识到这一点，即使心知肚明，也未必能落到实处。有的人浅尝辄止，还未领略到真谛，就半途而废，岂不惜哉！有的人一暴十寒，就这样三天打鱼，两天晒网，结果光阴搭进去，知识未获得，岂不冤哉！也有的人虎头蛇尾，过分沉湎于“良好的开端，是成功的一半”而忽视了另一半的孜孜不倦，到头来种的是西瓜，收获却是芝麻，岂不悲哉！“骐骥一跃，不能十步，努马十驾，功在不舍。”要想到达胜利的彼岸，贵在持之以恒。对待学习，一知半解就是自已为事，稍遇挫折就颓唐不振，持这种心态的人是很难成大器的。德国化学家比希研究海藻时未能钻研到底，结果与新元素失之交臂；已年过半百的谈迁在27年心血化为乌有后，没有一蹶不振，反而以超人的毅力重振旗鼓，历尽艰辛11载，完成了巨著《国榷》。粗实的铁棒能被磨成纤小的绣花针，靠的是一股坚忍不拔的气概；涓涓细流能穿透刚硬的石块，凭的是一种有折不挠的精神。
人的一生是在不断学习和积累中渡过的。同样是忙碌的一世，结果，有的人竹篮打水一场空，一世无成；而有的人却硕果累累，成了有口皆碑的人物。这些都和学习态度密不可分。前者或如不能一跃十步的骐骥或如六跪二螯的螃蟹；后者则似十驾的驽马，似一心一意的蚯蚓。究其原因，如是而已。
读后感劝学【篇8】
读完了《劝学》这篇文章后感触挺深的，文章的宗旨是指：学习要用心一也！知识是由一点一点积累而成的。
俗话说：活到老学到老。这个学字有非常重大的意义啊。世上为什么有那么多的伟人能成就一番大事业，就是因为他们学。当然世界上的人几乎99%都有学，但为什么有些人一生平平庸庸，而有的却出类拔萃呢？问题就出在这里。文中写到：君子曰：学不可以已。骐骥一跃不能十步，驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折。锲而不舍，金石可镂。这几句话里概括了许多。为什么许多人不能成功？就是因为他们学的东西不够，下的工夫也不够。这就是锲而舍之啊！有的人为什么能够出类拔萃？那是因为他们锲而不舍！
世界上有许多非常聪明但却没有成功的人，按道理说聪明的人应该成功才对呀！是因为他们找不着方法，因为他们锲而舍之呀！但是许多智商平庸的人却非常地成功，因为他们认准了目标，总结了方法，锲而不舍啊！不断努力。这就是骐骥一跃不能十步；驽马一驾，功在不舍的意思所在！
古往今来，古今中外。人类的祖先创造了知识，然后一代传一代。人们不断地创造知识，知识不断地淘汰、不断地创新。人们不断地学习先人的知识，并总结出新的知识，才创造了今天高度文明的21世纪社会。这一切都是因为学啊！学习等于继承了先人们的智慧，继承了先人们经过不懈努力创造出的精华。上帝给了人们生存的头脑，但人们创造的成就却跌破了上帝的眼镜。人类只有学才能进步。只有学，才能拓展我们的视野；只有学，才能提高人们的精神境界；只有学，才能创造出自己优越的物质生活。
学习不是一两天的事情，而是要靠长久的努力，一点一滴积累而成的。不积畦步无以至千里；不积小流无以成江海。毛泽东的博学多才难道是在脑子上做个手术，把一个知识晶片移植进去而得来的吗？
闻名世界的爱因斯坦或居里夫人他们所创造辉煌成就，难道是两耳不闻窗外事，呆在房间里什么书籍都不阅读自己创造出来的？不可能！他们是经过长年累月一点一滴地积累了渊博的知识，然后在这渊博的知识的基础上创造出来的啊！
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也！我有比蚯蚓优越得多的条件，再加上我的恒心，加上我的一心一意，加上我的锲而不舍。我相信我能创造出辉煌的人生！
读后感劝学【篇9】
读了《劝学》这篇古文，让我深有感触。
《劝学》开头就说：君子曰：学不可以已。就是说学习是不可以停止的。让我们明白了：学习一定要坚持不懈，永不放弃。
第二段又说：青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。是说靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。就是告诉我们一定要好好学习，将来超过我们的老师。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。是说我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多。让我们要有正确的学习方法和学习观念，不要只是盲目的思考。
第四段又说：骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。是说骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功就在于不停地走。是让我们学习要锲而不舍，努力，永远不放弃。
读了《劝学》，我想，我一定要好好学习，天天向上长大报效祖国！
读后感劝学【篇10】
君子曰：学不可以乎。
的确，学习是不可以停止的，知识是无止境的。只有坚持不懈努力学习，才能获得更多的知识。学习就是提高自己，改变自己的一种方式。学习是一种弥补自己缺陷的一种途径。通过学习，你才可能不断完善自我，不断取得新进步。
学习贵在你有一份端正的态度。在端正了学习态度后，你会在学习中更好的把握学习方法技巧。学习，贵在你能够有一个坚定的信念，并努力把它实现。
坚持就是胜利，多坚持一刻就会有更多的收获。骏马跳跃一次，不能超过十步，而劣马拉车走十天，也能走的很远。这就是坚持的结果，学习贵在坚持。
知道“洒”与“酒”的区别吗？不知道是祖先的先知，先觉还是后人聪明的创意，认字“洒”与“酒”的区别只在于一横。相传很久以前，有两个人酿酒，只需等待那个时候的到来。可是其中一人忍不住那一刻的等待而打开酒坛。里面的水和醋一样又黑又酸，酒未酿成，他失望的把酒洒在地上。另一个人虽然也迫不急待地想要打开，但他还是忍住了。最后他品尝到了甘甜清澈的美酒。只因为他多坚持一刻而已。从此就有了“洒”与“酒”的那看似非常普通而简单的一横。
学习也是一样的，只要多坚持一刻，你就会多一份收获。
这就是我从《劝学》中所学习到的，我从中受益匪浅，这种难得可贵的坚持精神不是值得我们每个人学习的吗？你说呢？
读后感劝学【篇11】
《劝学》是战国时期杰出的思想家，荀况的上乘之作。顾名思义，劝学，即劝勉、鼓励学习。这篇写于两千多年前的佳作，至今读起来仍令人回味无穷，给人以启迪。
一提到“学”这个字，就不禁令人想起“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”、“学无止境”、“读万卷书，行万里路”这些激人奋进的千古名句，以及“凿壁偷光”、“画灰练字”、“头悬梁，锥刺股”的动人场面。古之圣人尚且如此，何况今之众人乎？
学习，最重要的是端正学习态度。正如荀子如言：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”学习的确需要这种坚持不懈的精神。可并不是所有的学子都意识到这一点，即使心知肚明，也未必然落到实处，有的人浅尝辄止，远未领略到真谛，就半途而废，岂不惜哉！有的人一曝十寒，三天打鱼，两天晒网，结果光阴搭上去，知识未获得，岂不冤哉！也有的人虎头蛇尾，过分沉湎于“良好的开端是成功的一半”，而忽视了另一半的孜孜不倦，到头来种的是西瓜，得的是芝麻，岂不悲哉！“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。”要想达到胜利的彼岸，贵在持之以恒。对待学习，一知半解就自以为是，稍遇挫折就颓唐不振，持这种态度的人是无法成大器的。德国化学家李比希研究海藻时未能钻研到底，结果与新元素失之交臂；已年过半百的谈迁在27年心血一夜间化为乌有后，并没有一蹶不振，反而以超人的毅力重振旗鼓，历经艰辛11载，完成了巨著《国榷》。粗的铁棒能磨成纤小的绣花针，靠的是一股坚韧不拔的气概；涓涓细流能穿透刚硬的石块，凭的是一种百折不挠的精神。
倘若你有了这坚持不懈的毅力，再用以专一的态度，就如虎添翼了。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”你若今天立志做画家，明天发愤当诗人，后天又刻苦练钢琴，鸿鹄之志倒是有了，但这朝三暮四，不专心致志的态度，到头来怕只是竹篮打水一场空。
当然，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的“专一”并不值得肯定。当今社会，一日千里，瞬息万变，不仅要求人们精通数理化，上知天文下晓地理，而且对于时事动态，乃至琴棋书画，足球、电脑也不可忽视，这就需要我们在一技之长的基础上，全方位地学习，全方位地获取能量。
人的一生是在不断学习和积累中度过的。同样是忙碌的一世，结果有的人收获甚微，一事无成；而有的人却硕果累累，功成名就。这些都和学习态度密不可分。前者或如不能一跃十步的骐骥，或如六跪二螯的螃蟹；后者则似十驾的驽马，似一心一意的蚯蚓。究其原因，如是而已。
骄阳读后感900字精选
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骄阳读后感【篇1】
宿命绝望，但生命欢愉！
这是这个月看的第三本欧文亚隆了，对他的思想和生平熟悉了很多，所以看这本小册子就轻松快速很多。感觉亚隆很像一位很会写论文的学者，他一生接待的来访、阅读的书籍、做的个人体验和自己的思考就是科研学者做的一批实验数据，每次从这批数据中挖掘一个方面，像写一篇论文来写一本书，当然是更为通识性的论文。加上亚隆本人非常擅长讲故事，很会说话，所以阅读时也非常顺畅，结构也一点都不艰深晦涩。
亚隆一直秉承的是存在主义，这也是他写作这么多书的原因。看到一些评论说对本书很失望是因为亚隆说到的解决方式对ta很不适合。我想这可能只是存在主义跟你不对付而已，但亚隆本人从这个角度出发进行写作，阐述他自己的思想和原理，是没有问题的，也是给人类知识宝库增添了很多智慧的。
虽然亚隆的思想并非原创，来源是尼采等一批存在主义哲学家，但他结合一生的心理咨询经验融汇成一种新的存在主义心理治疗观点，也确实弥补了一些不足。就像他在书里所说，很多治疗师在遇到生死问题时都会回避，因为“不要去挠还不痒的地方”，还有他们自己可能也无法面对这个问题。但亚隆提出，死亡虽然像骄阳一样无法直视，可是直面死亡反而能够让我们更好地活着。所以本书从哲学、案例、亚隆的人生经历和给咨询师的建议出发，立体阐述了我们可以怎样解决“我们该如何面对死亡”这个问题。是非常值得一读的。
当然，我会有这么正面的观点，也是因为存在主义的思想触碰到我个人的思考。从小我就觉得，既然人终有一死，那么活着所做的一切有什么意义呢。不论短暂的时光多么幸福，人生本身就是一个悲剧啊，因为每个人的终点都是永恒的黑暗。包括我也一直不能理解为什么很多影视作品把永生设定为一种诅咒。在我看来，如果我们可以永生，生活中的很多问题应该就都不是问题了。实际上，一切对自己不够成功、不够有钱、不够漂亮、不够美好等等的焦虑，背后的原因不都是“我应该怎样怎样”，再背后是因为我们会在七八十岁死去，因此应该在二三十岁结婚，因此应该在十六七岁取得好成绩，等等，这样倒推来活的。倒计时的钟一直在走，就算我们不去想，它也左右着我们的行为。但是如果这个存在的期限被无限拉长，我们是不是就不会计较一时的利益得失，都可以去追求对个人而言最期望的生活状态。那么存在主义的观点就是，我们可以这样做，即便我们终有一死。
写到这里，我想了想，如果我很快要死，我能否用这种思想得到慰藉呢？答案是现在还不能。因为我还没有做到完全的自我实现。也就是说，如果未来的人生就是已有的人生的无限重复，那么我还有挺多想要改变的。所以呢，我希望能够带着对死亡这种宿命的接纳，去尽量不要后悔，尽量充分活出自我地度过剩下的日子。希望如此吧。
骄阳读后感【篇2】
内容简介：生命的终点在明确而坚定地等候着，我们能够做的，就是在有限的时空内追求无限：无限地扩大对生命的感受。愚人在死亡面前变得混乱，智者在死亡面前会更加清醒。亚隆站在生命的巅峰向我们讲述关于死亡的一切。读他的文字，不会增加我们的生命的长度，但却可以增加我们活着的清晰度。实际上这已经足够了，因为我们都不喜欢永生中的无聊，而喜欢短暂中的精彩。
直视骄阳读后感，来自当当网上书店的网友：下午一口气读完了这本书。亚龙写的非常流畅，如同一位长者向你娓娓道来。没有故弄玄虚的理论，浅显而发人深省。 参照书中所言，回想自己与死亡相遇的经历。确实也感到它无处不在的阴影。 第一次面对死亡，当是我曾祖父的葬礼。曾祖父高寿90多，安然去世。那时我还小。应该只有一两岁，我知道这些都是长辈告诉我的。据说在葬礼上......
直视骄阳读后感，来自卓越网上书店的网友：关于恐惧是否能克服的问题，我有了新的想法，当然未查阅过资料，纯粹个人猜测，可能错得离谱，哈哈，先请见谅。我认为恐惧是对于前意识甚至潜意识的，相对本能的，比如死亡。至于平时我们说的对某些物体恐惧，或者恐惧考试，其实是“害怕”。个人认为“害怕”是表层的，可以意识到的。害怕比恐惧的意思含义浅薄。然而真正的恐惧......
骄阳读后感【篇3】
很庆幸《骄阳似我》中的主人公威尔没有照那位教授安排的那样生活，而最终认识到自我，去寻找自己想要的东西，或许因为这样世界上会少了一位伟大的数学家，但更重要的是，多了两个快乐的人和另一种不同的人生。
很庆幸自己能够不断的认识自己，不丧失自我，知道自己想要的是什么，想要什么样的生活。
思绪拉到十几年前，从自己刚刚开始有记忆，应该是4岁的时候。从小生在农村，家人要出去做农活，没有人可以照顾我，山沟沟里又比较危险，不得已父母将我送到小学去与那些大哥哥大姐姐一起上学，读小学一年级，因为我们那缺老师，没有那么多年级，那年最低的年级就是小学一年级。年级不是问题，年龄也不是问题，问题是没有钱，曾记得那位老师每天都会不停的问我要钱，问我要学费，当年的10块钱，对我们来说也差不多是个天文数字，父母自然是打算先欠着，让我在那里混时间，而老师，却严重的伤害了我幼小的自尊，终于在十几个日子后，我受不了当老师向我要钱时同学们投来的异样的眼光，提起书袋，扬长而去从此以后跟着同龄的小朋友满山跑，过着属于我的该过快乐时光。我从未后悔当初不懂事的自己的一时冲动，我知道当时的自己并不是认识到自我，只是不懂事的体现，但如果我未离开，在老师和同学的影响下，我的自尊心可能会严重的扭曲，因此，我从不后悔我所有的冲动。但在我懂事后，这件事却时刻的激励着我，我们不能在别人的安排下生活，要正确的认识自我，选择自己喜欢的，追求自己想要的。这是我懂事后第一次认识自我，第一次对自己的肯定。
第二次认识自我，是在我小学的时候，因为成绩优秀，乖巧听话，老是被家长和老师表扬。我的骄傲，也是在那个时期生成的，在那时，我清楚的知道自己的优点和缺点，清楚的知道自己该干什么，因为爸妈总是提醒我：要好好学习，不然以后就会像我们一样，做个贫穷的农民。于是乎我就一直认为考第一是理所当然，我要好好学习，读个好初中，考个好高中，再考好大学，我要快快长大，贫困才会离我越来越远或许很现实，或许理想很低级，但也是那时最真实的想法，起码是清楚的知道那时的自己想要的是什么，清楚的认识到真实的自我。
受自己家庭环境的影响，当安静的时候，我没有其他可娱乐的，只得翻翻哥哥们的那些看不懂的书，每年都一样，每年都翻一样的书，终于在某一年，我可以看懂了，于是，我的人生从此改变，对知识的渴求，促使着我不懈的学习，不懈的看书，并保持着良好的成绩。待我上了中学，却开始了我的第一次迷失在中学里，会接触到更多不同的人，也是更多不同层次的人，贫穷，成了我的最大障碍，自尊心强的我，同时也生出莫大的自卑感，丧失自我，我没有理清自己想要的是什么，没有认清我的价值，只是沉浸在我自己小小的世界里，沉浸在漫漫书海中，殊不知那并不是我最想要的，我要改变贫穷的命运，创造自己的生活，于是在还不晚的情况下，又果断的放弃了那些一直激励着我的书和被我用来消遣时光的书，拿起试卷，迎接高考，无法想象那个时候的矛盾，一方面想过自己想过的日子，一方面却不得不好好复习，冲刺高考直到我再次找回以前的目标，好好学习，考好大学，挣钱，养父母，摆脱贫困，我有能力，也有责任从书中我开始领悟，每个人都是有自尊和自卑的，贫穷，不能成为自卑的理由，因为那不是我可以选择的，那不是我的错，而我能做到的，是去改变贫穷的命运，而不是因为贫穷而自卑，每个人都有每个人不同的价值，我也是。不知道这算不是重新认识自我，不管怎样，从迷失中走出来，无论迎着我的是阳光还是风雨，都要求自己，面带微笑，正视前方，大踏步，坚定的，勇敢的走下去。
于是，我考起了从我懂事以来就期待的大学，也终于开始一点点长大，我的命运也将因为我的长大而改变。但在大学里，却开始了我人生中的第二次迷失。刚进入大学，很积极，加入学生组织，积极为班级做事，而最终却碌碌无为，忙乱了的生活，让自己没有学到实质上的东西，没有进步，只是呆在原地观看我一直以为，我所应该做的一切都应该是为了以后毕业做准备，为以后找工作做准备，我所要做的就是给自己增加资本，为自己以后可以赚更多的钱而创造条件。但我错了，直到两个月前，我爷爷的病逝，那种悲凉的心情，无助的伤痛，才让我明白，钱，其实并没有那么重要，没有亲人，没有亲情，没有自己想要过的生活，要那么多钱有什么用？不抵自己那暖暖的亲情，甚至不抵见上亲人最后一面我开始迷失，到底要怎样做才是对的？无法摆脱自己因为舍不得花钱，舍不得花时间回去看望他老人家而错过了与他见最后一面的遗憾而造成的永远的伤痛无法原谅自己的自私因此，我再次迷失
或许这不是我一直认识的自己，但却是真实的现在的自己，能在不同的阶段，认识不同的自我，看清不同的自己，是我值得庆幸的地方。我很庆幸。
骄阳读后感【篇4】
电影《狮舞骄阳》观后感
昨天，学校给我们放映了一部电影——狮舞骄阳。
这部电影主要是说一个叫黄小鸿的篮球少年，因为爱出风头输掉了一场必胜的球赛。但他通过学习舞狮，渐渐懂得了关心他人，尊重他人，改掉了以自我为中心的坏思想，在集体中与同学互相配合，最后终于在舞狮大赛和篮球比赛中都取得优异的成绩的故事。
看完这部电影，我深深地体会到：无论任何一个集体，只有大家齐心协力，团结一致，才能更好地发挥所长，取得集体胜利。在我们的身边，到处都能体现出团队精神。例如在我们班级，虽然有个别同学捣乱课堂秩序，但多数同学都能互相帮助，尊重老师。还有最近在北京举行的奥运会，各国运动健儿在领奖台上互相拥抱互相鼓励，他们就是凭着团结友爱，和睦相处，自强不息，顽强拼搏的精神和毅力，征服种种困难取得可喜的成绩，使奥运会圆满成功，圆了中国人的百年奥运梦。
电影一结束，我听到同学们议论纷纷，特别是那些调皮的男同学，也许他们从中悟出了一些道理，受益更深吧！我希望同学们通过观看《狮舞骄阳》这部电影，都明白集体精神的重要性。在以后的学习生活中，互相关心，互相帮助，不为鸡毛蒜皮的小事吵架，提高我们的学习成绩，回报我们的老师。让四（四）班变得更团结更出色吧！
骄阳读后感【篇5】
故事的主人公华兰茜·斯特灵是一个二十九岁仍孤独一人的老姑娘。她受压制于家族枯燥的礼教和传统，现实中活得唯唯诺诺、逆来顺受。一封阴错阳差的来信，使她得知自己患上了严重的心绞痛。面对只剩下一年时间的生命，她绝望了。这种绝望并不是源于她对死亡的恐惧，而是源于她在临死之前才感到自己从来没有真正活过的苦痛。
面对死亡，她开始反抗令她讨厌的空洞无趣的生活方式。她要挣脱束缚，去寻找自由。不顾家族的反对，她下定决心照顾"咆哮亚伯"的"不检点"女儿，为她操办葬礼，思考活着的意义;爱上"无恶不作"的巴尼，大胆求婚，步入婚姻的殿堂，享受生活的美好。她的生活因此而发生了彻底的转变。
本书主人公演绎了一个破茧成蝶、凤凰涅槃的美丽传奇。这激励我们在繁杂的现实生活中，大胆张开梦想的翅膀，努力挣脱现实的束缚，活出真实自我，鼓足勇气，还自己一个洒脱人生。
骄阳读后感【篇6】
许是时光越老，人心越淡。我们越是往前走，越不得不承认，那渐行渐远的问候已经把好些人带出了我们的生活。曾熟悉的那些人儿，如今已在何方?曾许下的地久天长，是否还在心底荡漾?
我们总是说服自己，真正的感情不论距离多远，多久没联系，只要曾经真正存在过，它就会永远停留在那里。而当有一天，我们发现，在对方最需要祝福，最需要安慰的时候，那些承诺过一起前行的我们，已经下不了决心去联系。渐渐地，我们都成了彼此最熟悉的陌生人。
我们不得不自问，这是现实所造就的无奈何，还是成长所要付出的悲哀?还是世间的情感都太脆弱，并不会一如当初那样，一个愿打，一个愿挨。所有的不知疲倦的旅途都会有个终点，那时候才发现，我们的心都只有那么点大，苍茫间，一取舍，就是天涯。
有人说，不论友情，还是爱情，都很难经得起那份七年之痒。刚开始不信，还信誓旦旦地承诺着永远，而光阴终究把这一切变得散漫，我们周旋于繁杂琐事，我们奔波于身边的朋友亲人，忙碌着工作，梦想，肩负着这一切缓缓徐行，直到累的时候我们才停下来回望，回望的时候才发现，我们开始看不懂彼此的说说日志，开始猜不出对方此刻的生活，开始模糊了记忆中彼此的脸，开始羡慕对方周围的新朋友，开始看不到彼此的幸福或是痛苦，开始无法在对方的生活里找到自己的影子，开始无法成为彼此最迫切的需要……我们怅然，我们失落，我们沉默，我们继续揣着回忆往前走。就这样，我们成了彼此最亲爱的陌生人，也是，最永久的陌生人。
有时候会劝说自己，怎么不学着去主动问候，主动联系，或许这样就能够把旧情谊重新捡起来，可每次都在行动之前迟疑，因为不知道此刻的她是不是正在忙碌?又害怕，中途突兀的沉默，或是言辞间，再也找不到过往熟悉的痕迹……
这，是不是意味着我们的心都不再年轻，甚至疲惫到不再费心去拾捡一段情谊，让一场场过往都衍生出一个个最亲爱的陌生人。
我，最亲爱的陌生人，不论年华怎么突变，心再怎么长出皱纹，我会一直在这里，以最安静的方式，惦记你，祝福你。亲爱的，不曾远离。
骄阳读后感【篇7】
看完了漫漫大大的《骄阳似我》，很想写个读后感，却一时有些空白。知道这只是上册，所以故意看的很慢很慢，可同时又很想知道结局，就在这种纠纠结结的心态下，还是两天不到就看完了
看完书后，我刷了漫漫最近的微博，还有一些关于这本书的话题讨论，又是一部七年之作，有人说，封面很像何以，里面的庄哥也很像年少的何以，有人希望下册庄哥能逆袭，有人则求大大千万不要把三木先森和瓜妹分开，零零散散，各抒己见，关了所有的讨论评论，我自己又想了想，我想起我妹妹昨晚和我说的话，猪猪，你不觉得情节很像何以吗？我那会在刷牙，没怎么动脑，加上睡前本来脑子就是混沌一片现在想来，嗯，确实有很多何以的影子，可这次，我没有站在庄哥这边了，在我心中，以琛就是以琛，一个以琛就够了，我不希望下册里庄哥逆袭成功，更多的倾向于森哥能和聂小姐永远在一起。
然后，从此以后，不喜欢你，海阔天空。
人生中能有多少个七年，又能有多少个何以琛赵默笙，七年后的相遇，又有多少人可以保证，我还是我，他还是他
森哥很美好，甚至太美好，他说，可是曦光，我从来都是，为你而来。在他的爱丽，我最感动的是他的包容，什么叫身不由己，这就是，他用一句身不由己，说服了所有自己的疑惑，哪怕这中间横亘了许多许多，可又怎样，都抵不上，他对她的身不由己。也许，有人更倾向于庄哥那种隐晦难懂的爱，可有时候，我真的只需要一束骄阳
骄阳读后感【篇8】
《直视骄阳》读后感800字：
想象一下，五年或是十年之后，如果你一直在做你目前每日做的事情会有什么遗憾?是否可以继续想象一下，从现在开始，你做点什么能让自己在一年或五年之后回首想想不再有什么新的遗憾?
这段文字是在一个读书群里看到的，书的名字叫《直视骄阳》，作者欧文.亚隆医生，一位著名的心理治疗大师，书的内容是如何克服死亡焦虑及征服死亡恐惧。
你们有没有想过死亡这件事？对死亡有没有恐惧？
我以前好像很少想到，但近几年经常想。包括这几年生活习惯及爱好的改变也是源于对死亡的思考。很多时候我衡量一件事该不该做以及情绪的喜怒哀乐，都会以死亡，或者说死亡前夕为标准。如果遇到不开心的事，甚至有时候感觉这事怎么都过不去，我就想，如果现在要死了，还有几分钟时间把自己的一辈子回顾一下，那我脑海中闪过的片段有哪些？这件事会成为片段之一吗？如果不会，那它就不值得耗费时间、精力。
如果真的面临死亡，我们会放不下谁？我想大多数人放不下的应该是两类人——生我的和我生的。对于父母，其实很无能为力，只能多多珍惜与他们在一起的日子。但对于孩子，该留给她一些什么，是我一直思考的问题。
不过金钱从来都不是我的首选。我觉得更多的应该是精神层面的东西。一些你们共同的经历，以及你的人生经验，所以这几年我会经常带曦曦出去走走，开始写公众号，拍照，运动，尝试很多新东西的同时也试图记录一些东西。
书里说，对死亡的恐惧常常与人生虚度的感觉紧密相关。换句话说，你越不曾真正活过，对死亡的恐惧也就越强烈；你越不能充分体验生活，也就越害怕死亡。
当生病时，当发生意外时，当身边人甚至是陌生人离开时，忽然觉得来日并不方长，人生太多遗憾。假如你不想有新的遗憾，从现在开始你会怎样生活？你会做什么样的改变？还会为琐事而烦恼吗？还会为别人的评价惴惴不安吗？还会为金钱利益绞尽脑汁吗？读后感·今年发生在身边的很多事，作为旁观者，人心冷暖，世态炎凉，真是不成长，不看透都不行，很多人给我的劝告都是留点心眼儿吧，而我却前所未有的坚信只有单纯的，真诚的活着才能战胜一切妖魔过怪。
你不能直视骄阳，也不能直视死亡，充实自己，实现你的潜能，充分地完全地活着，只要这样，也只有这样，才能死而无憾。
骄阳读后感【篇9】
如果说泰坦尼克号让我理解了社会与人情，那，这部小说让我看到了我自己。
年轻的吉姆是一家农场的打工仔，面对每天简单而又枯燥的工作，他的心里在莫名的发生着变化。一如既往的终日忙忙碌碌却没有突破还是另觅新的差事，给自己的人生添加新的活力，抉择摆在面前。而当吉姆决定创业的时候，突如其来的家庭变故却又减缓了吉姆前进的步伐。最后，成功还是与他相遇，一切又是那么美好，曾经的梦想实现了。当吉姆回想人生，得与失却又是那么让人回味。
天才，人人都希望自己会是那样。可是毕竟是少数，况且还有那么多真正的天才没有自识，况且还有那么多所谓的天才却很自视。从小就心眼那个成功的公式，99%的勤劳+1%的天赋=成功。成功，对于普通人或许很容易得到满足。温馨的早餐，丰盛的午餐，惬意的晚餐，或许很不值得一提，但这就是成功。回到充满X的社会，念想着别人的富裕，贪望着别人的野心，再看看自己污浊的双手，还有那双干瘪的脚，思考？算了吧孩子，你在七点就落下了......可是不屈和希望在向他招手。往往就是一个巧合，一个意外，成功就擦肩而过。
人，自出生就是来人间受苦的，或许更多人想要享乐人生，但那些毕竟是向往。付出与回报貌似永远都存在一个动态平衡，上帝为每个人都划定了轨迹。你的性格，决定，所遇之人，所闻之事，不论怎么盘算，终究是一场自编自导自演的舞台。没有什么能改变自己对于人生之路的选择，改变的只得是周围的一切，我们需要做的就是正视自己。
不后悔错过那场球赛，不后悔无法激情畅饮，不后悔失去后孤独余生，决定之后为自己的决定而欣慰，决定之后为自己的决定而努力，决定之后，需要在心里打下坚固的根基，需要在眼前定下前行的方向。心中的灯塔，永远在黑夜里指明方向，那光芒，那希望，那动力......不后悔，因为那是自己最真切的体会，不与任何等式相勾连。
心之所欲，见吾心之所向；行之所动，明吾心之所往。任何行动，问问自己为什么，问问自己要什么，问问自己有什么，问问自己想什么，问问自己做什么，思维支配行为，行为体现思考，思考提升能力，能力塑造人格，人格获得魅力，魅力渗入心田。或许一言，一行，一举，一动，无不体现自我价值，塑性自身，抓住自我成才的风向标。
骄阳读后感【篇10】
星期五下午，学校组织我们看了一部电影《狮舞骄阳》。这部电影主要讲述了黄小鸿是个好强、爱出风头的篮球少年。开始他不爱团结，在比赛中，不懂得与队友配合，结果让一场必赢的篮球赛输掉了。但自从他去了一位爷爷那里度假，听了爷爷的一句话：“小鸿，你要懂得团队精神，还要相信自己战胜别人的意念，才能胜利！”小鸿通过接触舞狮，逐步懂得了关心他人，在团队中必须相互配合，最后在舞狮大赛中夺得冠军的故事。
看完这部电影，我深深体会到：任何一个集体，只要团结，就会赢得胜利。在我们生活中，到处体现了团队精神。像我国参加奥运体操比赛的队员们，他们团结一心，一起努力，帮国家赢得了金牌。在这儿，我想得最多的是我的班集体。想想我们班，总有一少部分同学不遵守纪律，上课不认真听讲，不团结同学……但大部分同学会帮助别人，遇到有困难的同学，捐钱、捐学习用具，大家都很积极。今学期，我班来了两位新同学，刚来时，没有书，我们班同学主动跟他一起看一本书，新同学没带笔时，同学们借给他……
一看完电影，我就听到同学们在热烈地讨论。他们说电影很好看很搞笑，但我看他们的眼神里有一种被教育过的眼光，似乎被电影打动了。
我希望同学们看了电影后，团结一致，明白团体精神的重要，让班级团结起来吧！
暗恋桃花源观后感1000字精选
幼儿教师教育网相关栏目推荐：“暗恋桃花源观后感”。
幼儿教师教育网小编特意收集和整理了暗恋桃花源观后感，欢迎大家参阅本文。电影中的令人印象深刻的情节更能引发观众的共鸣，我想您看了影片之后，受电影的内容启发会引起思考与联想。对作品第一时间的震撼用观后感是最好不过的了，我们在写观后感的过程中，可以将别人的知识，消化成自己的知识。
暗恋桃花源观后感 篇1
《暗恋桃花源》：戏梦人生
一个舞台，上演着两处不一样的戏：一古一今，一悲一喜;看似冲突重重，其实暗含玄机。
电影处理的很有技巧，能够说是很经典的一种安排。戏中戏的结构，可能已经被很多人用过，但是这个电影用一种撞击中的人生交错感来影射现实的方式，还是很有独特的视角的。戏：逃离现实的冲动暗恋和桃花源是两个完全不一样的故事，却在一个剧场排练。本身双方在场地方面就有冲突，又加上题材和风格的迥然不一样而造成了更大的裂痕。巧的是，两者在某些方面竟然还有契合的部分。暗恋是一种相对来说比较被动和痛苦的事情，虽然在心中保留着那份爱恋是完美的，但是对于人生来说，其实是一种遗憾。于是，年老的江滨柳仍然想要寻找云之凡，那个让人心动的女子。而在桃花源中，那个落寞的老陶，被带了绿帽子而误入仙境。两个故事虽然处理的方式不一样，一个是喜剧，一个是杯具。其实表达的都是一种遗憾与对现实的逃离。江滨柳要逃离动乱的现实，要寻求一些完美的东西。而老陶也要逃离开悲惨的境遇，来到人间仙境去找寻一种心灵上的平静和解脱。两个戏共同在舞台上谱写出一个悲喜交错的人生大戏，可为之一叹。梦：完美的象征那个美丽的桃花源，就是每一个悲哀失落之人的梦中仙境。这个似梦似幻的地方，有着无穷的吸引力，绚烂的色彩和宁静的氛围，让每个人都能心生向往。其实这个梦境也就是戏剧本身能够带给我们每一个观众的一种东西。虽然受着舞台的限制，但是梦境却依然能够清晰呈现。那个梦回过去的江滨柳，在一种时空交错中与云之凡相见，是一种快乐，也是一种梦幻。那个悲哀的老陶，在充满梦幻色彩又飘满花瓣的美景中，见到了酷似春花的白衣女子，是一种完美愿望的寄托，也是只能在梦幻中实现的情景。所以，两个在同一舞台展现的故事，当花瓣飘落，微风吹起的时候，造梦的时刻就到来了，此时，不管是那一部戏，其实都能够在这一刻到达一种情绪上的交融。还有，那个不断出现的疯女人，找着一个不明白是否存在的男人，或许也是一种寻找梦中之人的象征。我们或许会猜测她是由于暗恋这某一男子，或许只是做了一场梦，见到了一个并不存在的人。电影并没有给我们交代，但是，个中含义还是需要我们每个人自我去体味。人生：悲喜交加的大戏或许电影就是想给我们暗示一种人生的存在方式。舞台也就是人生的平台，有笑中带泪的喜剧，也有苦中作乐的杯具。悲和喜其实并没有个性的定义，所谓的杯具和喜剧，只是相对于某些人来说的，但是其实每个人心中的评判标准和立场不一样，对于这种结果的认识也就不一样。就像老陶，我们觉得他很可怜，其实也能够在另一个世界中寻找到属于自我的安稳。江滨柳虽然和可悲，但是他其实也是有着安定的家庭。人生无法完美，我们的人生就像是一个硕大的舞台，各种不一样风格的戏都在上演，有苦有甜，有笑有泪，或许才是人生真正的含义。
暗恋桃花源观后感 篇2
早就知道赖声川的暗恋桃花源这部戏了，这两年由黄磊、孙莉夫妻档主演的话剧版，一直在大陆各大城市巡演，媒体也有许多报道，但舞台剧的受众毕竟有限，观众被媒体宣传吊足胃口后，却没有机会可以观看，就算是剧团来本市演出，也有可能买不到票或买不起票而错过，我就是这些观众中的一人，后来才知道，这出戏其实老早就已经有了电影版，而且是大名鼎鼎的电影明星林青霞、李立群主演的，这次观看了这部电影视频后，终于了却了一桩心愿，看到了原汁原味的暗恋桃花源。
我明明看的是电影版的暗恋桃花源，还要说是原汁原味的呢？一方面是，这部电影比较忠实地记录了赖声川的表演工作坊的舞台演出，表现形式更多的是采用戏剧语言，基本上是放弃使用电影语言，我不赞同这部电影是戏剧语言和电影语言共同表述的，我认为在这部电影里，电影拍摄过程也就是一个录相过程，比方说，我们就很少、甚至根本就看不到镜头的移动，摄影机基本上是属于固定拍摄的，就像是一个观众在戏院里座位上观看该剧的视角。另一方面，电影中的演员并不是临时搭建的剧组，他们都是演了一年多该剧舞台剧后在来演这部电影的，在这部电影中，有着浓厚的话剧剧场效果，当然这也是电影内容所决定的，电影的内容就是暗恋和桃花源两个剧组排练时发生的故事，这些经过长时间话剧演出的演员，就可以在电影中很好地保留舞台剧的韵味。
暗恋桃花源这部戏的题材到底应该归为喜剧、还是悲剧或正剧呢？虽然主要内容的两本戏暗恋、桃花源，一个是悲剧，一个是喜剧，但就整个故事框架来说，这只是暗恋桃花源这部戏的两个故事的载体或事道具而已，就像是相声或汹中的两个包袱，整部戏述说的是两个剧组，因剧院安排失误，不得不在同一舞台上排练，所造成的一系列误会和笑料，而其中的两个剧团排演什么节目并不是原故事最关键的因素，所以应该说整部戏归为喜剧也许更合适些，当然最恰当有可能称之为实验话剧或先锋话剧为好，整部戏从头到尾，两个剧团在舞台，一会儿哭，一会儿笑，哭，哭得人肠断；笑，笑得乐开怀，这种悲伤和喜庆不断地来回切换，只能用两个疯了来诠释，所以说这部戏是闹剧也不为过，当然丝毫没有贬低的成分。
也许是个人爱好原因，我比较关注喜剧桃花源，虽然暗恋中有我的年轻时的偶像林青霞，但毕竟时过境迁，林的号召力已经今非昔比了。我对赖大编剧将陶渊明的千古名篇桃花源记，折腾成一个不伦不类的喜剧，真的感到不适应，它将我从中学语文课本上学这一课时，就留下的浪漫、温馨的世外桃源美好印象，敲打成一块块斑驳的碎片，从此美好的桃花源不见了，只留下世俗的春花、袁老板在那里叫唤。文学的桃花源，是中国文化中的经典，也是中国知识分子的精神寄托，是中国文人的精神家园，这赖大编剧选择什么故事不好，非常糟蹋这千古流传的神话，哎，我看过之后，真有一些欲哭无泪呀，这老祖宗留下来的精神财富，就算是要改编也麻烦改编的唯美一点。
暗恋桃花源毕竟是一部舞台剧，其最精彩的部分也许更应该是其台词，其实里面还是有许多经典的台词的，特别是桃花源中李立群饰演的老陶，有许多台词非常绝妙，但观众事前如果没有看过相关介绍的话，一时半会是不容易理解的。至于许多文章所介绍的，该剧在上世纪八十年代首演，就引起不同凡响，原因是影射了台湾社会乱中有序的奇怪现象，我等大陆观众肯定无法体会，对于大陆的观众不定来说，更多的也许是因为其有名而想到要观看的吧！
暗恋桃花源观后感 篇3
一月十六号，我和我的两个小伙伴一起去看了场话剧，话剧的名字叫《暗恋桃花源》。这部话剧我在两年前就已经听说过了，一直很想看，终于等到了这一天，心情很愉快。
十六号这一天，我早早做完了老师布置的作业，我的一个小伙伴到傍晚六点多才做好了作业。后来，我们一起坐上了开往科技文化中心的专车，吃了肯德基，在最后两分钟内跑向了大剧场，坐到了座位上。哦，对，我在座位上还看到了另外一个同学，他身边有美女在，都没注意到我。我的位置是与舞台一个平面的，离舞台只有大概五米的距离，后来我回来说，当时我都看得见黄磊叔叔的皱纹呢。
说到黄磊叔叔，我很喜欢他，从很早以前，记不清楚那是什么时候，我看了一部电视剧叫《似水年华》，是他和刘若英阿姨一起演的，故事发生在美丽的乌镇，讲了一个感人的爱情故事，在后来我还特意去过那个小镇。《似水年华》我看了好几遍，每次都感动得哭了。这次看《暗恋桃花源》，我觉得《暗恋》的那部分，与《似水年华》有很多相似的地方。
我准备好了眼泪来看《暗恋桃花源》的，可我后来一直都没有哭。我认为最主要的原因肯定是我看的不够专心，身边坐了好多爷爷奶奶辈的老人，总是在那里乱动，害我都没办法投入到话剧里，我很生气。不过《桃花源》还是很好玩的，我在那里笑得前俯后仰呢。
我觉得这场我等了很久的话剧并没有让我失望，座无虚席的话剧院和谢幕时长久不息的掌声应该就是最好的证明吧。回来的第二天，我又看了一遍电影版本林青霞阿姨演的《暗恋桃花源》，我觉得没有大陆版本的好看。
我很开心。
暗恋桃花源观后感 篇4
从来没有看过话剧，但早就听过赖声川导演的大名以及他执导的《暗恋桃花源》，因此7月15日《暗恋桃花源》第四次来到广州，我便与好友雷童一起去看。雷童第二天便写出了一篇观后感，并问我为何观看演出后明明感触颇深却没有写些什么。其实我只是太忙，关于《暗恋桃花源》，尤其是其中的《暗恋》部分，我有太多的话要说，如今在这里补上。
云之凡和江滨柳的爱情，正如《暗恋桃花源》节目介绍册上所说，因为处在这样的纷争时代而注定不能有结果。而最后即使重逢，却因为双方都已有了各自的伴侣，只能用最含蓄的方式来表达自己的情意。听着那一句句略带生涩的“你身体还好吗？”“你过得怎么样？”，心总会感觉到被这两人的悲剧一层一层剥开似的疼痛。云之凡临走时，江滨柳难以抑制自己的情绪，本以为他终于会一诉衷肠，他却只能惆怅地问了一句：“这些年你想过我吗？”实际上，他在最后和云之凡握手的那一刻也是压抑着的；他很明显地努力克制着自己，想把自己的悲伤控制在哽咽状态，避免哭泣。然而，就是这一连串的情绪上的压抑把《暗恋》的悲剧效果推上了高潮。江滨柳和云之凡没有释放出的泪水，绝大部分最后都挂在了观众的面颊上。
我必须承认，我也流下了眼泪，但我的流泪还有另外的原因：我被江太太的伟大感动了。江太太也是一个悲情的人物。按照剧情，她在江滨柳心目中的地位永远无法与云之凡相比。这一点，从江滨柳多年以来经常听他和云之凡曾经分享过的歌曲并陷入沉思可以看出。江太太凭着女性特有的敏感，不可能察觉不到江滨柳心中最爱的女性不是他。然而她对江滨柳的情感是真挚的。第一个证据就是她对小护士讲述和江滨柳初识时的事情那种如数家珍的语调和幸福略带羞涩的表情。第二个证据就是江太太急着帮江滨柳交住院费用的细节。中年妇女本来最让人厌烦的就是唠叨，啰嗦还有斤斤计较。然而在这一幕中，江太太对医院的抱怨恰好体现出了她对于江滨柳无微不至的关心，连缴费这类没有急迫时限的琐碎小事都挂在心上，要迫不及待地第一时间办好。她的唠叨确实是可爱的，甚至可以说每听一次都会感到温馨的，是百听不厌的！综上，江太太的伟大，在于她能不计较地位和待遇，全心全意地付出去爱江滨柳。用《士兵突击》里老马班长的话说，江太太的伟大就是因为她甘于平凡。她身上人性的光辉，是云之凡身上没有的，也是一个再完美的云之凡也掩盖不了的。
我理解江滨柳为什么在生命最后的时光开始寻找云之凡。他们有着美好纯真的情愫，但因为时世的动乱而无疾而终。他理应觉得遗憾，理应寻访云之凡的消息。不管云之凡是生是死，只有得到了确切的消息，也算是给了当年爱慕她的自己一个交代。但我不能够理解为什么那么多年以来，云之凡在江滨柳心目中的地位一直如此的高。江太太为了江滨柳付出如此的多，应该说对江滨柳是有恩的（爱也是恩赐的一种啊）。而云之凡即使再完美，再独一无二，也只是江滨柳未曾拥有的爱慕对象而已。或许是明白我的感受，江滨柳最后很好地安排了江太太今后的生活，可以算的上是一个合格的男人了。
也许下辈子他能够明白，假如命运不愿让他同时拥有他的所爱和爱他的人，那么他应该不再执着于自己的所爱，而用自己的一生去报答那个爱自己的人。
暗恋桃花源观后感 篇5
昨晚杭城下雨，极冷。终于看了仰慕已久的赖声川话剧《暗恋桃花源》。
这场话剧一个月前就让杭城的小资大资们骚动，四处讨票、买票。不幸地我也赶了次时髦，找朋友要了票子。昨晚的剧院热闹得跟过节似的，果真看到了杭城许多文化界人士。
袁泉很美，但没想到她的声音那么好听。黄磊有点发福，但是演技绝对一流。喻恩泰还是武林外传里那个吕秀才的德性，谢娜演戏如同她的主持毫无区别。传说中的何炅没有来，那个角色换了其他演员。
看完后，我问朋友，一句话总结一下你的观后感。朋友说：“一场笑声不断的悲剧。”呵呵，我倒不这么看。我觉得是：“混乱中的和谐，错位后的回归。”
因为剧院场租的混乱，两个剧团，一个演现代悲剧，一个演古代喜剧，同时在一个舞台上排练。于是产生了混乱，闹糟糟的舞台，一会儿是悲，一会儿是喜。观众的神经一会跟着黯然神伤，一会跟着狂笑不已。如同坐过山车，时上时下，但却没有丝毫不适。因为两个故事，表现的都是同样的悲剧主题。一对现代恋人黄磊和袁泉失散四十年的再相聚，一个古代女人谢娜两次婚姻同样的结局。爱情总是比婚姻美好，得不到的永远会在心里，得到的倒成了怨偶。
人生也跟这舞台一样，经常会发生错位。本以为这场子是你的，却成了别人的。本以为这段感情是你的，却成了他人的。对的时间，错的人。错的时间，对的人。现代的这个，四十年前上海一别，谁会料到从此生死两茫茫，再见已经百发人。古代的这个，嫁了他，却恋上那个他，谁会料到如愿嫁给那个他时，还是一样被婚姻折磨得千疮百孔。可是错也错了，怎么办，只能将错就错吧。这场剧中有两个场景让我印象非常深刻，一幕是四十后的黄磊和袁泉在病房中终于相见了，病房外，黑暗中默默坐着，背对观众的黄磊太太。袁泉走后，黄磊在太太怀里撕心的哭泣。爱情虽然没了，最后温暖他的还是婚姻。另外一幕是两个剧团互不相让，只得将舞台一分为二，各演各的。结果谁都没法演下去，只有再协商成你方唱罢我登场。人生的戏只能一出出的唱，同时唱是唱不好嘀。
刚刚一个朋友短信我说：“垂死的挣扎，挣扎的希望。——-暗恋桃花源观后感”。我说：“有看到希望吗？我只看到无望。”他说：“希望是无所谓有无的，只是一种念想而已。可许称为希翼更妥些。”
人人心中都有一个桃花源，就象戏中的那个寻找刘子骥的女人，无望的寻找，却不停歇。我们心中的桃花源是什么？
暗恋桃花源观后感 篇6
看完台湾导演赖声川《暗恋桃花源》后，我无比的兴奋，虽然上了一夜的班，可丝毫感觉不到疲倦，尽兴之余，写点观后感，留个纪念。
两部话剧：一个古装的喜剧，一个现代的杯具;一个胡编乱造猥亵经典，一个追忆历史述说往事;一个追求搞笑虚情假意，一个重述真情情真意切。演员台上表现拙劣，台下语出惊人，两台毫不相关的话剧摆在同一舞台上竟然能串上台词到达令人叫绝的喜剧效果，透过比较其分别对爱的表述，竟让人产生哲理的思考。在此不由让人折服于作者的天才创作。这种别开生面的表现方式给我眼前一亮，难道这就是传说中的化腐朽为神奇?
单从两个话剧来说，毫无新意。《暗恋》演的俗套，就是因为导演的绝大多数的真实而被搬上了舞台，可他的演员却怎样也演不出那种像一朵美丽山茶花的效果、牵着小手的那种感觉，对历史沧桑的感觉和对感情的真挚，是这代像小护士一样的年轻人是无论如何也感受不出来、理解的了的，它只能残存在导演的心中。导演那份以前的感情只能在台下引来我们这些观众的同情。《桃花源》简直是颠覆传统的表现，显然是受了西方某种思想的影响，它以其夸张的语言和搞笑的表演形式，用古代的故事讲述现代生活，穿越古今，杂糅并取，一味造些笑料，剧中语言竟不如台下的对白，更何谈其思想。可就是这样的两部很粗糙的话剧，作者巧夺天工，把它们放在了一齐，再加上些许台下捣乱的人，用一个争戏台的冲突，完美地结合在一齐，起到了意外的喜剧效果。这不能不说这是一种大胆的创新，而且他也颠覆了一种人的思维模式，不好的演技也演出好的作品。为什么这么说，在此略微说明一下。
这部剧很明显是一个剧中剧，在此稍加以说明以便表述。两个话剧我们把它们认为是一剧，整部话剧就能够把它看作是二剧。在一剧里，演员的演技是很普通的，可从二剧的立场来看，它又是那么地有意思。差有差的妙用，就是因为他们在一剧中的水平差才展现出了二剧中的喜剧效果。就这样一剧里的两部部水准不高的话剧演员透过争舞台这个矛盾，再加上舞台上捣乱的女子、关门的看管员、突然冲上台指导的导演和幕后工作者的滑稽，就这些人在舞台上乱七八糟的表现，共同构成二剧。这两个共同构成一个整体，构成了新鲜活泼的艺术效果。
还有一笔值得一提，就是这种剧中剧所产生的特殊效果。那种一会儿在《暗恋》中、一会儿又在《桃花源》中，一会儿又把人拉在剧中，让观众做剧中的观众。产生这种效果，的确是个意外的收获。
再看看一剧和二剧中的感情。虽说两个话剧不相干，但是它们分别表现了感情，简单地透过比较竟到达了哲学的高度。一个是热恋的爱人分手数十载，其爱越久迷香;一个是为爱媾和却又为生活所累，引发了人对感情与生活这个永久话题的再次思考。
整个剧以其平平淡淡的对话结束，这种手法确实是真爱的流露，展现一剧中导演的真情流露、同样也体现了二剧导演的高超指导水平。积淀了几十年的感情，积攒了几十年的话，情怎能续?话如何说?最后只能是用几句简单的问候草草结束。这种留白真的是给人留以无尽的遐想，大爱无言的感情、大巧若拙的手法着实高明，值得我们学习。
