看《感动中国》有感800字通用
发布时间:2023-01-27 感动中国有感幼儿教师教育网栏目精选:“感动中国有感”,欢迎阅读。
生活中我们撰写文档时,时常会不知怎么动笔,有经验的人,会先找一些范文来熟悉一下题材,多读多看,范文能够提供许多的数据和思路,那么一篇好的范文是怎么构成的呢?下面,幼儿教师教育网的编辑为大家整理的“看《感动中国》有感”,请在阅读后,可以继续收藏本页!
看《感动中国》有感【篇1】
我觉得,正是这一届又一届感动中国的人物,还有那千千万万虽然没被颁奖,却拥有着同获奖者一样品格或成就的人们,让我们这个社会变得更加温暖,让我们可以活得更有尊严、更有安全感,让这个社会变得更加美好,更加充满了希望。
让孩子们看感动中国颁奖盛典,不仅仅是为了积累写作文的素材,应该让他们明白,我们为什么要有这样的颁奖盛典?让他们写下内心真正的感动,让孩子们的心灵从此种下一颗美好的种子,种下一颗善良、勇敢、无畏、追求真善美的种子,在以后的日子里萌芽生长、开花结果。
当一个人具备了助人为乐的美德,有了甘心服务他人的品格,有了奉献社会的责任,有了为国为民的信念,那么,他的心胸将更加广阔,他的境界将更加高远,他未来的成就将更加不可限量。
因为找到了生命意义的人,明确了自身价值所在的人,会更有力量,会更有自律,会更懂得提升自我,因为唯有如此,才能实现自身价值,完成自己确定的使命。
如果你觉得我以上说的都是口号,如果以为都是空洞的说教,那我很遗憾。我希望每一个家长,尽可能引导着孩子向着更高远的目标进发,虽不能至,然心向往之。
感动中国,感动你我,让我们记下他们的名字,也记下他们的丰功伟绩,更重要的是,让更多的人向着更好的自己开启崭新的路。
看《感动中国》有感【篇2】
有一种温暖,不需要语言就能传递,叫做感动;有一种力量,不求惊天动地却足以令人震撼,叫做感动,这,就是《感动中国》。
虽然早已经看过多遍《感动中国20xx》,但是当我再次观看时,我的心还是久久不能平静,我忘不了的是张桂梅,她63岁,云南丽江华坪女子高级中学校长。
2000年,在云南儿童之家工作的张桂梅看到了很多农村贫困家庭的不幸,她希望创办一所免费女子高中,彻底解决山区贫困问题。2007年,张桂梅成为党的十七大代表,她向公众讲述了自己的梦想,引起了社会广泛关注,2008年,华坪女子高级中学成立,这是全国一所免费女高,专门供贫困家庭的女孩读书。学校建校12年以来,已有1645名大山里的女孩从这里走进大学完成学业,在各行各业做贡献。
华坪女高佳绩频出之时,张桂梅的身体却每况愈下,患上了10余种疾病。张桂梅说:“当听到学生大学毕业后能为社会做贡献时,我觉得值了。她们过得比我好,比我幸福,就足够了,这是对我的安慰。”她的精神值得我们赞扬,她的师德值得我们学习。
看完《感动中国20xx》后,我又一次泪盈满眶,我被那些默默奉献的人感动,我要向他们学习!
看《感动中国》有感【篇3】
茫茫宇宙,大千世界,每个人都是如此的渺小,就如同天空中的一粒粒浮尘。
从出生到死亡,我来过,我走了,悄无声息,就如同我不曾来过,这是大多数人的一生。可是,总有些人轻轻悄悄地来了,又走了,却又像是从未走远。
事实上,感动中国中的大多数人都只是和我们一样的平凡人,而不同的是他们生命所承载的重量。
放眼浩渺天地间这芸芸众生,我们总感叹自己太过于微不足道,但可曾知道,当生命有了重量,它就不再轻如尘埃?
12岁的小女孩何玥,她想到的不是如何尽可能多地争取时间在这人世间哪怕多留一分钟,而是首先考虑到在生命的最后时刻自己还能做些什么来给自己这稚嫩的生命画上一个无悔的句号。在中国的传统观念中,身体发肤,受之父母,不能损毁,但关键的问题是,有太多的人为了活下来而不得不损毁自己的身体,而还有那么多已经逝去的生命要带着完好的身体一并离去!当生命终结的时候,一切皆化为乌有,身体对她来说已经毫无用处,那么,为什么不让它们在别人的身上让它们的作用得以延续呢?在此之前,何玥与我们一样,都是普通的不能再普通的普通人,生命也和我们一样轻微,但她生命的重量体现在在生命的最后她所作出的选择,让自己的生命延续在别人的身上,仿佛她不曾离开!那么,我们自己呢?当我们不得不离开这个世界的时候,我们是否有勇气也把自己的器官捐献给需要它们的人,让它们融入别人的身体,让另一个生命更加健全呢?
周月华已经不再是简单的让我们一直深受折服的身残志坚、为梦执着的形象了,她平凡甚至残缺的生命在二十年由艾起背着翻山越岭中已经走向了崇高与伟大!身体的缺陷,她不在乎,她在乎的是自己活着能为别人做些什么。这两个人的爱情,只有相濡以沫,而没有波澜壮阔,却以彼此为支撑相互携手走过了二十年,为彼此增加着生命的分量!我们深切地感受到了周月华并不完美的生命划过的那完美的弧线以及它沉沉的分量。什么是爱情?看看艾起我们是否有些羞愧?什么是生命的重量?凝视周月华,我们是否有所启发?
生命是一段过程,而生命的重量就在于这段过程我们怎样走过。个体的生命本身可以很脆弱,可以很渺小,可以很轻微,但在生命行进的过程中,它所依附的形体可以决定它的重量。
轻与重,大与小,崇高与卑微,往往只在于一念之间,我们生命的重量将由我们自己去填充。只希望,到了不得不对这人世间的一切撒手的时候,我们能灿然地回望,会心地一笑,我来过,我走了,我无悔!
看《感动中国》有感【篇4】
我想,真正的梦想当如是,如一颗闪耀的火种,随时等待燃烧的那一刻。现有周秀芳,“搬运”了爱心,“传递””能量,“燃”起了希望。未来的未来,优质的种子会破土、发芽、成长,终会形成森森绿源,为更多有需要的孩子带去更多希望的火种。
周老师的故事,没有华丽的语言,没有权力、金钱、作秀以及任何商业元素,有的,只有那条件艰苦和充满了阳光的情感。周老师就是团温暖的光,她离开宁波去温暖更多的人,她也温暖了我们。
周秀芳老师的事迹,让人感动,令人振奋,促人奋进,她鼓舞着我们每一位教师要用自己的大爱去谱写一首壮丽诗篇。
周奶奶用她属于教育工作者的耐心、爱心、真心帮助溆浦的孩子,为其带去阳光,这种向阳而生的力量让我感悟良多,今生追逐光,追逐热,也发出光,发出热。
看《感动中国》有感【篇5】
靓丽鲜红的精致书面,如同中国人涌动的热血――热烈奔放;唯美动人的字字珠玉,如同一泓清澈的流水――滋润心田;深入肺俯的纯美故事,如同缕缕明亮的阳光――赶走阴霾……十二条坚强不屈生命,是给世人十二个永驻身心的启迪.这本《感动中国十二位杰出人物的感人故事》,让天地落泪,让中国落泪,更震撼着我的心灵.
这里有亚洲飞人刘翔,、坚韧乐观的洪战辉,有公正不阿的任长霞,还有独臂擎天丁晓兵等等.我深感他们都拥有高尚的人格,坚强的毅力和博大的胸怀.
书中有一个讲述残疾舞者邰丽华艰苦拼搏为国争光的故事,让我久久无法释怀。主人公是一位清丽脱俗的女孩,名叫邰丽华.生下来她就被护士们誉为美丽的小天使,却没有得到天使长加百列(gabriel)的护佑,恰恰相反她如同一只刚想起飞却被折断双翼的鸟儿,年仅两岁就和声音永别了!
在我们欣赏20xx年春节联欢晚会上按排的优美舞蹈千手观音时,怎会想到表演的是21位生活在无声世界的聋哑人,她们时而如孔雀开屏,时而如佛塔层层相叠,而那位头戴霞冠、身披金甲、仪态庄严却不失亲切的领舞人就是邰丽华.此时我们感受到只是笼罩在她头顶的绚丽光环,却想像不出一位听不见声音的人是如何去感知音乐的世界,去追赶音乐的脚步,这其中付出了什么?
当邰丽华意识到自己将在这个无声的世界里度过一生的那一年才7岁.但她长期在日记中勉励自己:要像张海迪姐姐那样,在残疾的身体中找到自己不残缺的人生.多么坚定的信念!女孩就是抱着这么一个优秀的生活态度来面对坎坷的人生。在一个没有语言的环境下,她发现了音乐和舞蹈,渐渐爱上了它们,爱得如痴如醉,她明白了,原来这才是属于她的语言!从此,她开始勤奋刻苦练舞,用最优美的肢体语言来表达自己的感情。这是一种多么美丽而独特的语言!
努力的拼搏,使她终于有了展现自我的机会,15岁那年进了“中国残疾人艺术团”.《雀之灵》成了她生命中的第一次飞翔.在排练中,她几度让老师失望地摔门而去.为了能飞起来,为了登上艺术的殿堂,一个旋转动作,她要练上上千次,多少次练得晕厥过去.多么坚韧执著的女孩!
最终,她成了中国唯一一位登上两大世界顶尖艺术殿堂———美国卡耐基音乐厅和意大利卡拉大剧院的舞蹈演员,被誉为“美与人性的使者”.
常常我们会听到人们口口声声说自己已经尽到最大努力了,没有结果,只能放弃了.但是否真的像邰丽华那样尽到过努力呢?她身上有的这种顽强拼搏的精神,你有吗?她坚强到可以忍着伤痛没日没夜地坚持练习,你行吗?她得不到名师的悉心指导,只能靠自己的灵性去领悟,很容易吗?
“带着一颗快乐感恩的心去面对人生的不圆满”这是邰丽华所领悟的生活真谛.相信我们只要像她那样拥有坚定的信念,并不断向所设定的目标前进,永不退缩,就一定能取得成功!
我徜徉在书中,彻底融入了这些传奇之中。这十二位杰出人物是我们的榜样,我们的丰碑,我们的力量,我们的方向……
看《感动中国》有感【篇6】
夜晚,万籁俱寂,二更已过,三更将至,我却仍躺在床上翻来覆去的睡不着,心中总想着他。小时候,他的母亲,用一根包含着母爱的丝带,与他紧密相连,一心一意的照顾他,任劳任怨;长大后,母亲已老,他又用那根早已破旧的丝带,饱含着一个儿子对母亲的孝心,将他与母亲又一次的紧紧相连,像小时候母亲照顾他那样照顾母亲,一心一意,任劳任怨,无论多么艰难,他都不会丢下母亲,正是风雨孝心,感动一个又一个人,他,就是《感动中国》十大杰出人物之一的陈斌强。从他身上,我明白了一个道理:孝,是我们中华民族传统美德。
孝心不是一种形式,不是让别人看的,而是两代人心与心的沟通。父母辛辛苦苦把我们拉扯大,供我们上学,难道我们忍心看着他们辛勤劳作而不管,能眼睁睁地看着他们为我们累白了双鬓?古时候的人可孝顺了,你们知道从前有个叫王祥的孝子吗?有一天,他的母亲病了,母亲说她想吃鱼,可是大冷天的,上哪找鱼呢?他看见家旁有一座被冻的小河,他灵机一动,把身上的衣服脱掉,用自己的体温融化冰块,来取得水中的鱼,让妈妈吃上鱼。这是一个感人的故事,王祥为了妈妈不惜自的身体令我感动,难道我们不应该学习王祥的这种精神吗?有很多人放弃利益,跑回家伺候父母,纵然风雨多大,利益多丰,也没有摧残那颗孝心。这些人,他们把那暴雨视作润如酥的“天街小雨”,为了母亲,勇敢拼搏,努力前进!
风雨难摧孝子心!一个孝敬长辈的人,才能热爱生活,勤奋工作,才能为社会多做贡献。我身边就有很好得榜样,他是一名医生,每天工作很繁忙,尤其是成为科主任后,工作量更是加倍,加班加点是常事,经常半夜因为急诊病号被叫到医院。虽然工作忙,但他从没忘记孝敬他的父母,风雨无阻,每天抽出时间去看望他们,为了更好照顾他们,他省吃俭用,把积攒下来的钱帮助他们在城里买下房子,当他的父母生病时,他会在工作之余不分昼夜地陪在父母身边。他就是我的父亲。
社会在发展,我们的精神文明也应该在发展,尊老爱幼不是我们的口头禅,我们要用实际行动去回报父母的养育之恩。然而在今天有很多人忽略了它。我们同学中有谁亲自为自己的父母洗过脚?有谁为自己的父母穿过衣服?有谁为自己的父母梳洗过?现实中有许多人重视金钱、地位、名声、利益,而忽视孝心。许多人为了利益而死,却不知年至古稀的双亲还在家里饿肚子,利益在暗中腐蚀着孝心。对照陈老师我觉得我对父母的孝心很差,有时还惹父母生气。跟父母闹别扭。为此我很愧疚。以后我一定尊重我的父母,好好学习,健康成长,这也是我对父母的一份孝心吧。
我们要尽孝心,不仅要像陈斌强那样孝敬生养我们的父母,生养我们的母亲,给予我们温暖与关怀,还要孝敬我们的祖国母亲,我们的祖国母亲是我们强大的后盾支柱,所以我们每个人都要努力,给生养我们的母亲当雨伞,给祖国母亲添砖加瓦,不论风雨多大,我们都要努力报达我们的母亲!
看《感动中国》有感【篇7】
通过这段时间学校组织的对张桂梅先进事迹的学习,同是一名人民教师,我自感羞愧。
张桂梅同志是边疆民族贫困地区的教师的优秀代表,她的事迹平凡而伟大,思想朴实而闪光,在她身上集中体现了伟大的时代精神和中华民族的传统美德,展现了新时期人民教师的良好形象和共产党员的时代风采。张桂梅的事迹,充分体现了一名共产党员的崇高思想境界和高尚道德情操,充分体现了她对党和人民教育事业的无比热爱和忠诚。她工作30余年来,爱生如子,对待教育事业兢兢业业,即使被病魔纠缠也没有一丝懈怠,仍然带病忍受着剧烈的疼痛站在讲台,就算倒下也放不下她的学生,无论何时何地,心中仍然牵挂着她最热爱的教育事业。
作为一名教师,很多无法做到的在张桂梅看来像是举手投足的小事,其实不然,正因为对她来说是小事,是她心系学生,心系她的工作,无论在什么岗位,她始终一直坚守,不但自己做好,还要树立榜样,带动同事一起做好教育。从她教学取得的成绩证明了她对教育事业的衷心。
尽管现实残酷,她先是丧夫,然后自己几经病魔折磨,但她始终“不忘初心”,坚持将自己的一生为教育事业作奉献,她忘我的精神,爱学生如子,爱教育事业胜过爱自己生命的精神让我十分崇敬。作为一名党员的教师,尽管我一直以来也在热爱教育事业,认真对待我的每一位学生,在岗位上兢兢业业,但和张桂梅同志比起来,我所做的一切似乎很渺小。
今后的工作,我会继续努力,像张桂梅同志,学习她对待工作的态度,学习她无论何时何地始终“不忘初心”,坚守在教育岗位,培养更多优秀的学生,为学校的教育尽一份力,为贫困地区的教育奉献自己的力量。
看《感动中国》有感【篇8】
今天,我在电脑前静静地看完了《xx感动中国》。里面有许多令上千万人感动的人物,观看时,我的情绪也在不停的变化,时不时的落泪。《感动中国》一共介绍了十位令人感动的人,其中有坚守藏区十二年支教的胡忠、谢晓君夫妇;设身处地为病人着想的吴孟超;托举生命的最美妈妈吴菊萍其中,最让我感动的是一位无比钢琴师刘伟。
刘伟十岁时就失去了双臂,但这并没有将他打垮他在残奥会上获得了两枚金牌。充满希望的他似乎就快离梦想不远了。可是,厄运并没有就此结束一场重病让他不能在剧烈运动。希望又一次破灭,刘伟似乎快绝望了。但令任何人都没有想到的是,刘伟又重新站起来,开始学习钢琴,20岁就能达到专业七级的水平!刘伟的事迹震惊了世界,他向世人证明:中国人永远志不残!
看到他能够重新站起来,我很高兴,同时又想到了自己。我虽然不残疾,但我也不能做到这样。想起我因为自己一点小小的食物就放弃,想起我因为一句话就失望,就觉得这真不应该。既然我的身体无残缺,又有什么理由就可以这么轻易放弃呢?
当我感慨万千时,耳边响起了刘伟的颁奖词:当命运的绳索无情的缚住双臂,当别人的目光叹息生命的悲哀,他依然固执的为梦想插上翅膀,用双脚在琴键上写下:相信自己。那变幻的旋律,正是他努力飞翔的轨迹。
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看美丽中国有感800字
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看美丽中国有感(篇1)
这个五一假期,我看了《美丽中国我的中国梦》这本书。这本书讲了中华民族五千年悠久的文明历史,中华民族无数光辉的文明成果,美丽的大好河山……
这本书有13课:第一课是文明永续,第二课是光辉灿烂的传统文化,第三课是中华瑰宝,第四课是飞向广寒宫,第五课是幸福小康新生活,第六课是天翻地覆慨而慷,第七课是江山如此多桥,第八课是神奇的沃土,第九课是中国最美的地方,第十课是民族魂,第十一课是最美中国人,第十二课是我的梦,中国梦,第十三课是建设美丽中国。其中我最喜欢的就是第一课—文明永续,
第一课—文明永续讲了:中国是世界文明最早的发源地之一,中国是世界上面积最大的几个国家之一。”丝绸之路“不仅为世界输送了精美华贵又实用的商品,还将整个欧亚大陆包括北非联系起来了,对人类文明的交流发展起到了大动脉作用,而中国就是这动脉系统中的'心脏!这种状况几乎持续了2 000年之久!。汉字是中华文明最丰硕的成果,是中华文明绵延不绝的根本保证,也是中华民族对人类文明的重要贡献。现在世界公认的中国最早的文字是甲骨文,甲骨文是一种相当发达的文字系统,存在的时代约是殷商后期。自19世纪末被发现以来,甲骨文就惊动了全世界。每年六月第二个星期六定为我国的”文明遗产日“。
这本书告诉我:要牢固树立保护环境的意识,弯腰捡起地上的垃圾、养成垃圾分类的习惯、不践踏草坪、多植一棵树……我们要坚持节约能源,随手关灯、调适空调温度、节约一张纸巾、不浪费一粒米……
看美丽中国有感(篇2)
我们的中国,有悠久的历史和深厚的传统文化;我们的中国,有着许许多多美丽的地方;有着成千上万心灵美的人民;我们的中国,有着
今天,我和爸爸读了一本书,它的名字叫做《美丽中国,我的中国梦》。我的感触很多。它里面涉及的内容很多,有:文明永续、光辉灿烂的文化传统、璨如繁星的中华瑰宝、勤劳智慧的历史人物,等等等等。
在这么多的内容里,我印象最深刻的有两个内容,第一个内容是:中国最美的地方。他给我们介绍了许多最美的景色,中国最美的山峰、湖泊、峡谷、海滩、瀑布、洞穴它们一个个都那么的炫目、那么的令人心旷神怡,他们都想一盒彩笔,通通画在了我的心里。它们的巧妙组合,构成了变化万千、蔚为壮观的无数最美风景。
第二个内容是:最美中国人。中华大地涌现出许多最美中国人,一段段震撼人心的美丽故事,让国人赞叹。他们的惊人义举、无私奉献、忘我工作,一次次震撼我们的内心;他们的崇高理想、坚定信念、高尚品德,一次次温暖我们的心灵。你看那最美司机吴斌,20xx年5月29日中午,一块铁板突然击碎吴斌驾驶的大客车前挡风玻璃,在击向他的腹部和手臂,吴斌强忍着肝脏破裂、多根肋骨断裂的疼痛,换挡刹车,将车缓缓地靠边停好,还不忘打开双跳灯。他用生命的最后一丝力气,确保了24名旅客的生命安全;再看那最美女教师张丽莉,在失控客车撞向学生的刹那,她用柔弱的身躯推开了学生,自己却被碾在车下这个不平凡的瞬间,被摄像头摄下,传遍了中华大地,感动了亿万国人。
同学们,勿忘昨天,无愧今天,不负明天。中华民族伟大复兴的美好梦想,一定能在全体中华儿女的共同奋斗中实现!美丽中国,一定能在饿哦们这一代人手中成为现实!
看美丽中国有感(篇3)
每一样东西都有自己的利用价值,要好好珍惜眼前的事物,不要到失去了才后悔,到那时就已经来不及了。
以前这里还是一片美丽的地方,到处都有绿树,美丽的花草,清澈的小溪,鸟语花香,充满着活力,到处生机盎然的。
但那只是在回忆了,在看看现在的情景,到处都有高大的建筑物,喧闹的机器声,吵闹的汽车,还有那污浊的空气,快让人喘不过气了。
以前的乐园已经不复存在了,可以想象一下失去了快乐是多么的痛苦呀!就像把自己喜欢的东西弄坏了,原来还是好好的,现在就没了,这会让人多么的伤心呀,而在这时后悔是不是已经来不及了呢?
现在的发展速度的确让人觉得生活水平在提高了,但即使物质水平提高了,那又怎么样呢,环境正在逐步恶化,而这一点却反而被人所忽视,有些人认为环境不那么重要,但你是否又曾想过将来有一天,当你走在大街上,回想起以前的家乡是多么的美丽,如果环境被破坏了,动植物也将不存在了,那么以后的人类将会以什么样的生活方式生存下去呢?难道有钱就不会挨饿了吗?如果没有了你所需要的食物和水,依靠钱就能活下去吗?所以还是早一点醒悟吧,快在没有酿成大祸之前,快做出一些有益于环境,有益于社会的事情来吧!
当你走在充满着恶臭的湖边时,你将会捂住嘴巴和鼻子赶紧想从这边逃到另一边去的,从这一个举动可以看出你是不会喜欢一个很臭的地方的,你还是喜欢事物好的一方面的。
所以现在明白了为什么现在有那么多的人现在已经认识到了问题的严重性,都已经开始尽量不去破坏环境了,但还有一部分人只把利益放在首位,不把保护环境当回事。
看美丽中国有感(篇4)
爱护地球,是我们人类应尽的职责,可是,我们真的做到了吗?从前,地球是那样的美丽,它无私地孕育了无数大好河山,令人赏心悦目。可是现在,地球妈妈变成了什么样子?读了《美丽中国》后,我才知道,现在地球上,河流污染严重,大片大片的树林消失了,一些鸟类和松鼠等把树当作家的生物无家可归。当人类在破坏环境时,是否想过,那些将树当作家的生物在悲伤地哭泣,地球妈妈在伤心地哭泣?
以前,清澈见底的河流、雄伟壮观的青山、苍翠的大树在地球上比比皆是。但是由于人类的随意践踏损坏,地球妈妈变得痛苦不堪。河流污浊了,青山倒塌了,大树消失了,那些美丽的大自然、清新的空气在逐渐地离我们远去。为什么地球妈妈会变成这个样子?因为一些人的目光短浅的只看到大自然的物质价值,他们乱砍乱伐树木,随意破坏大自然的环境;因为一些人的自私自利的铺张浪费,随手可以做到的关灯关水却视而不见;因为一些人的坏的卫生习惯和生活习惯,随处乱扔乱倒垃圾;因为一些人的少的可怜的环保意识,为图方便经常使用塑料袋、一次性产品;等等。
没有了地球妈妈的健康,还有我们人类的健康吗?没有!
我们让我们的地球妈妈变得这样的灰暗,这样的痛苦,我们还能拥有健康快乐的生活吗?没有!
如果地球妈妈没有了健康,没有了美丽,没有了祥和,我们还能有什么?
为了我们大家的健康,为了我们自己的快乐,我们每个人都要善待地球。善待地球需要从我们身边的一点一滴做起。我们每天不妨问问自己:今天我节约水电了吗?今天我浪费纸张了吗?今天我使用一次性产品了吗?今天我垃圾分类处理了吗?
同学们,地球是我们的家,让我们共同追求绿色时尚,拥抱绿色生活。用行动护卫家园,用热血灌溉地球。让我们一同行动起来,使地球妈妈重现光彩!
看美丽中国有感(篇5)
梦想是美丽的,它是最美的期望。梦想是阳光的,它令人从浮躁走向踏实。梦想是充满力量的,它可以激发人体里无限的潜能。因为梦想,我们不在平凡!可,你是否有过梦想?我怀着激动,内疚的心情读完了这本书,那一行行小却气势磅礴的字眼牵动我的心灵。
这本书一章讲了林则徐,令我百般愧疚和赞叹。虽然我国有五千年的悠久历史,但由于清政府的政治腐败莫过于是中国的一大污迹。那时清政府实行闭关锁国对外界毫不过问,多少人目光短浅,多少人过于消遣,多少人玩乐,以至于外国对我们国家深深的耻辱。但那时出林则徐积极救过,虎门销烟,《四洲志》的由来。等等。试问,这样大的举动是多么需要勇气和力量?为什么他和其他人不一样,为什么他没有选择为自己的利益出发不管国家?是什么让给予他的力量?是什么?
因为梦想,他不希望自己的国家就这么消失,他不希望百姓一直受苦,因为在他心里他有一个这样的梦想,或许有人会说他很傻,梦想有什么用,它能给你什么,或许它过于抽象,也或许只是天方夜谭,也或许,这样的答案太多。可是你想过吗?在你想要放弃时,是什么让你选择坚持?那是在你内心深处一颗小的应夜灯,照亮了你心中的一片漆黑。你也或许会说,我不懂什么坚持,我的字典里重来没有过坚持,因为我重没有选择过坚持,我重来没有为祖国做过什么。可笑!
你有梦想吗?
如今中国已经逐渐发达,那是你人民奋斗的结果!那你想过参与吗?你想过为了祖而奋斗吗?试问,我有吗?对不起,我沉默了。如果你有,恭喜你,你很幸运。
或许我们是忏愧的,祖国的路就好像远方的彩虹,我们议论过,但我们重没触摸过,我们可以无聊到去积极的了解那些娱乐星闻,但我们却没有想过去了解中央新闻,因为,枯燥,乏味,没有新鲜感。那你凭什么说美国强,说美国人霸气!
醒醒吧,为了祖国,为了我们的中国梦奋斗吧!直到有一天,你可以勇敢的踏出国门,藐视的对老外说,这世界的每一个角落都是中国人,我们不是东亚病夫,我们是天空中闪耀的一颗星!
看《目送》有感800字通用
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看《目送》有感 篇1
《目送》是我在一个夜晚读完的,小雨淅淅沥沥,我看不见被雨水洗刷的夜色有如何净,只听见他一下一下,敲打我的窗檐。
好似雨打在我的心上,读完《目送》,整个人都陷入了无尽的悲伤与思考,龙应台的文笔细腻而深沉,一时我无法辨清是沉醉在她笔下的世界里,还是和她的悲怆感到共鸣。整本书的基调并不着重于悲,更多的是引起人们深层思考的文章,或是引起人们共鸣的生活小记,只是亲情方面留给我的印象是最深的,不论母亲还是父亲,只要提到,被深深触动的感觉便会从翻书的指尖蔓延至心底,不论悲喜。
“关山难越,谁悲失路之人;萍水相逢,尽是他乡之客。”
其中一篇使我深受感动的,就是《关山难越》。这篇统共安插了两段父亲的回忆,一是奶奶给父亲自缝的鞋底,以泪离别,自此分别数十载;二是奶奶留给父亲的干饭却意外被他洒,她抱头痛哭。
是情节里的泪水引起我的泪下吗?
文章中,父亲对奶奶思之深,奶奶对父亲念之切,母子间却不得不分离,因为当时是乱世,他要参军为祖国奉献,可她,一生到老的养育的心头肉,成了她为国家的奉献。哪个母亲会干脆决绝地答应呢?会舍得与自己的珍宝一别数载?文中父亲的泪,定不是悔恨当年自己辞乡参军,而是没有再多陪伴母亲一点。关山难越的无奈,隔着的文字,我感受到了,更感受到了隔着重重山岭的爱与思念,于是,我悲。
历来有不少游子有如作者父亲的乡愁,而我们这个年龄段,该好好孝顺父母,做力所能及的事,倾注我们对他们的爱,并让他们有所感受,不让遗憾与后悔发生,无愧于父母,无愧于心。对我们来说,难越的关山是成长路上的重重阻碍,一旦失意就如“失路”,唯有拼尽全力,凭顽强斗志,朝着远方那光奔去,做登上山顶的胜者。
若否,谁悲失路之人?
看《目送》有感 篇2
龙应台用散文记录了母亲在孩子成长过程中遇到的困惑,女儿在父母衰老过程中的细心和耐心,孟买的铁轨,金门的矿山,以及老挝的孩子们。她的文章没有写她自己,而是通过她微不足道的光芒投射到每个人身上。每篇短文的主题都很普通,但读起来却有不同的感受。“妈,原来是最高档的全职,全能CEO,没人给工资。”有人说妈妈是棉袄,是初升的太阳,是山水画。龙应台说母亲是首席执行官,语言不华丽,但这是真的。
当我读到她和儿子说再见的时候,我觉得我就像安德烈一样,抱抱妈妈很尴尬。渐渐的,我不再抱她了,心也痛了。我以前很爱粘我妈。无论我走到哪里,我的手总是抓住我妈妈的裙子。但是现在我们习惯了背对着妈妈,即使在一个房间,也戴着耳机,看着手机……是不是太忽略妈妈了?她努力把我们抚养成人,但却受到如此冷淡的对待。
现在回想起来,我从来没有也从来没有想过要感谢妈妈那一杯热气腾腾的牛奶,感谢妈妈平日里的各种水果,感谢妈妈书包里不断的零花钱。相反,她经常和她发生冲突,这让她常常伤心落泪。但是不管我怎么对待我妈,她总是把我当宝贝。她为我受了很多苦,但也忍着不表现出来。现在想想,我为什么要拒绝妈妈的爱?
“我慢慢地慢慢地了解到,所谓的父女母子事件,只不过意味着你和他之间的缘分就是一辈子守着他的背影。你站在小路的这一头,看着他渐渐消失在小路的拐角,他背着你默默的告诉你,不要追。”毕竟我会长大,成为看背影的人,看下一代旅行。
看《目送》有感 篇3
《目送》是一本琐事记录本,作者在其中以简洁的方式叙述了许多通常被忽略的琐事。有一种贴近生活的感觉,也体现了作者对生活的细致观察。
触动我的是《胭脂》。内容是你回屏东看他,先打个电话,然后带她去很多地方买东西,玩,等等。描述的很详细。但是后来的分别更让人感动。那种善意的劝说是一个复杂的工程。首先给个提示,然后把指甲油拿出来慢慢涂,直到满屋都是指甲油的味道。帮妈妈化妆打扮。全文充满了母女之间的爱,以及分开时的失望。还有作者对母亲的关心,表达的细腻,也有对母亲记忆力下降的无奈和担心。作者的感情,字里行间处处都有体现。特别是带妈妈去邓师傅那里做足底按摩,去美容院洗头。描述很详细,每一个细节都很清晰,去的地方也很多,说明作者对母亲的重视。再比如后来的她,曾经是一个沉迷于美的女人,夸大母亲对美的热爱,与自己的衰老相提并论,表现出母亲无法守时的无奈和悲伤。
《如果》和这个抒情手法是一样的。也是全文叙述,抒情。在飞机机舱里,作者遇到了一位回到家乡的老人,想起了他失去的父亲。他认为如果能回到过去,再陪他回到家乡,他会做什么,都会写得很详细,每一个动作都会在脑海里的每一个地方闪现,也凸显了作者的遗憾、羞愧、悲伤的复杂心情。
作者之所以能写出如此震撼人心的故事,是因为作者真正理解了生活,如实写出了生活的写照,这说明作者热爱生活,感受生活的每一点点滴滴。我们应该认真对待生活,仔细观察生活。即使是最普通的事情,也可以有神秘的原因。我们应该用美丽的眼睛记住生活的美好。
看《目送》有感 篇4
我读了龙应台所写的《目送》以来,有一些感触,我感觉除了第一篇《目送》和结果一篇《魂归》跟“目送”有些关系,其他都很芜杂,多少乎与“目送”没有关系,所以,大抵内容我也综合不进去。
令我影像最深的是第一篇,他讲的是龙应台目送她的孩子——华安小学到大学,而后作者的父亲住院还有火葬。“我缓缓地、缓缓地打听到,所谓父女母子一场,只不过象征着,你和他的缘分就是今生今世一直地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端,看着他渐渐隐没在小路转弯的中央,反而,他用背影沉默通知你:不用追。”这段让人心酸和激动的文字说了:年幼的孩子长大到成人,让她挂念、让她丢失、让她懂得怎样放任。和她父亲的逝世,在火葬场结果一次目送他——父亲的时分,明摆她和他的缘分也就中止了。
本来,龙应台的“落寞”与儿子、父亲有关。儿子渐渐得长大,离“我”愈来愈远,机场龙应台目送儿子的背影一寸一寸地往前挪,直到隐没。儿子都不情愿回头看“我”一眼,感到异常丢失。当龙应台大学传授的那一天,父亲开车送“我”,但是是父亲并没有把“我”送到大学的大门口,而停在侧门的巷边,由于他以为,这种便宜的小货车不是送大学传授的的车子。父亲生病住院,“我”每个星期都去看父亲。父亲对于“我”对于我的爱和“我”对于父亲的愧歉都通知了“我”:不用追。
在《目送》这本书的第八篇:《母亲节》里,有一段风趣儿的文字,是一些对于话,我一边看,一边想,貌似我和母亲也有过这类的的对于话……
最让人激动的是结果一篇文章《魂归》,它说了龙应台的父亲栖牲,村民们说,依据故乡的习性,儿女不能亲手埋了父母,但是是,但是是作者——龙应台和她的母亲却说:“结果一次接触父亲的时机,咱们不会以任何理由给任何他人代劳。”这一天凌晨,“父亲”上山了,当司仪长长地唱“拜──”时,“我”和“我”的母亲深深地跪下,眼泪决堤。
固然我看得是“电子书”,有一些反夏的,我不了解是成心反夏还是有意反夏的。但是是,这“本”《目送》非常感人。固然我还不是完备了解《目送》,然而,这外面有些路我能够会走,我期望我以来也有一颗感恩和报答的心。
看《目送》有感 篇5
作者一次次目送孩子的背影离去,一次次目送他成长。而作为女儿的她,追忆自己成长岁月中,与父亲一次次别离,总是目送父亲的背影渐行渐远,直到有一天,在殡仪馆的炉门前,深深地凝望,希望自己记住这最后一次的目送。这样的感悟,既有遗憾,又有坚定,让我们也为之动情。
作者写父亲时,父亲已经走了;写母亲时,母亲已认不得自己;写孩子时,看到的只是他们的背影。于是她说:“人生走在这样的年龄阶段,是四顾苍茫,唯有目送。”每个人都是生命中的过客,无论你在谁的生命中曾经占据怎样重要的地位,终有一天,会化作那穿梭的风,寂寞的云,以另一种形式遨游四海八荒。
想到自己从前每一次离家,即使知道身后那一直注视的目光,却都没有回头一看,我们这一生,被父母目送着,然后我们再目送着我们的孩子,但是我们都很难去回头张望,只因为我们知道那份可以依靠的爱一直坚实地存在着。终于明白父母心中的那份失落。孩子长大了,总有一天会离开父母的视线,父母日渐老去,总有一天会离开这个世界。生命就是一场爱的能力,每个人都在一次又一次的目送中体会最复杂的人生情感。再多的遗憾不舍,都不过是生命的历程。我们只能往前走,带着爱和释怀,用现在的努力来填补过去的空白和伤口。正如作者在《亲爱的安德烈》中述:“你不用道歉,我明白我不是你最重要的一部分。那个阶段,早就过去了。父母,与一个20岁的人而言,恐怕就像一栋旧房子:你住在它里面,它为你遮风挡雨,给你温暖和安全,但是房子就是房子,你不会和房子去说话,去沟通,去体贴它,讨好他,我猜想要等足足20年以后,你才会回过头来,开始注视这座没有声音的老屋,发现它已残败衰弱,逐渐地走向人的‘无’、宇宙的‘灭’。那时候,你才会回头来深深地注视。所谓父母,就是那不断对着背影既欣喜又悲伤、想追回拥抱又不敢声张的人。”
于我而言,她像一支犀利的笔。可是最犀利的一支笔也有最难以言尽的时候。面对路途的疲惫,心神的劳累,坚强的她逐渐领悟到一个人走的路,时间无情,带走了青春,偷走了快乐,却永远带不走你对父母的真心。珍惜与父母陪伴的一分一秒。勿留“子欲养而亲不待”的遗憾。
缘分这个词,被千万个人说过千万遍,却总能带给人一种美好的感觉。在刹那勾起心底缥缈如烟的情愫。缘分,来时如露,去时如电,美丽如烟花,却并不凉薄;清甜如花落,却并不易逝;古朴如浓茶,却并不苦涩。冥冥之中,缘分将一对对恋人的手牵在一起,将一个孩子送至父母身边,让鱼儿亲吻大海,让飞鸟拥抱天空……
可是,任凭缘分再怎么美好,也无法阻挡自然规律的轮回。父母牵着孩子的小手一步步从时光深处走来,一个身影渐渐挺拔,一个身影渐渐弯曲,最后,无论谁先放手,已长大的孩子都躲不过一个人前进的命运。有些路,只准一个人走;有些风景,只能独自欣赏。
在《孩子,你慢慢来》中的《渐行渐远》里,作者曾说:“安安会爬时,妈妈一离开你的视线,你就会哭。”为什么会哭呢?是因为当时在安安的认知里只有妈妈。后来的安安长了,他第一次对妈妈说:“我可不可以自己去游戏场?”那时的妈妈内心既慌张,又慌张,担心孩子被骗被绑架被马蜂叮,心情五味杂陈。可她也必须接受,因为那是孩子必须的成长。可她依然还是想对自己的孩子说:“孩子你慢慢来,慢慢来。”
远足的孩子们离开时的步伐是轻快的,因此他们没有想过再回头看一眼父母,也只要再多看一眼,他们便能轻易发现不苟言笑的父亲泪湿眼底,多愁善感的母亲已将晶莹挥洒于离别的路上,可他们没有看。“你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你心外。”我们都将走向成年,迈向社会,也许有一天父母会离开我们,虽然我们改变不了现实,但我们能够做的就是不留下遗憾。清晨的一句问候,劳累时的一杯茶,也许真的很小,但在父母的眼里,那就是全部。
看《雪国》有感通用
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看《雪国》有感(篇1)
《雪国》是我最喜欢的一部川端康成的作品,《雪国》是一部富有诗意的作品,风景如画的北国景色与主人公的内心融为一体,《雪国》整体给我的感觉是平缓而抒情的,但《雪国》里有一个地方给我的冲击力特别的强,也是我认为整部中篇小说的高潮,便是叶子在一场大火中逝去生命,驹子那悲痛欲绝的神情,那撕心裂肺的哭声,给了我很大的震撼力。叶子的死亡预示着一种幻想的美好人性的破灭,川端康成笔下的叶子是一位善良又洁身自好的女性,其实叶子和驹子在小说里面临着一场相同的生活处境,但叶子从始至终也没有沦为艺妓,显然作者把叶子和驹子进行了对比,驹子是“实”的,那么叶子便是“虚”的,面对那样恶劣的生活环境,叶子又怎能独善其身,洁身自好呢?这只不过是作者对比驹子产生的美丽幻想罢了,因此川端康成对叶子的描写其实并不多,用了一种淡化的处理方式,,你可以感受到这个人物的存在,但又不能过多的了解,给人一种琢磨不透的虚无飘渺的感觉。
驹子是《雪国》中最重要的一个人物,驹子从一位社会底层的乡村女子,最终为了给毫无感情的未婚夫治病完完全全的沦为了一名艺妓,驹子以其说是为未婚夫沦为艺妓,还不如说是生活的压力,把她一步步的逼上了这条路,如果像叶子那样生活,可能只能是提前的死亡。驹子渴望“正正经经”的生活,渴望美好而真正的爱情,希望找一个爱自己的丈夫。她对岛村是有一种期待的,而这种期待在驹子身上表现的越来越强烈,但驹子的这种愿望破灭时,最终便是驹子人性的毁灭,驹子的刻苦学习,勤奋练习三弦,读小说等等努力,都是徒劳无获的,不能让她的生活发生根本性的变化。
岛村虽然对驹子的遭遇有着同情心,但早有妻子的岛村无法实现驹子的愿望,虽然驹子在我印象中,日本是一个漫天飘着雪花的国度。在冬天,每一座房子的屋顶,每一座山上,每一片田地里,都应该有厚厚的雪,因为冬天的日本应该是属于白色的。
看《雪国》有感(篇2)
当我第一次看到川端康成的《雪国》时,我不禁被这个梦幻般的名字所感动,我想起了过去听到的童话故事。“在积雪最密的地方,会有一个只有你能看到的国家。为这场雪许一个虔诚的愿望,雪停了,愿望就实现了。”由此,我不禁怀疑这大概是一部与爱情有关的作品。最真实的愿望总是和爱情联系在一起的,不是吗?但是当我读到最后的时候,我明显感到困惑。直到二读,我觉得这是一部与爱情无关的作品,只是冷漠的交流,冷漠的疏离。看了三遍,突然意识到里面的每一个字都充满了爱。那是一种独一无二的爱,建立在雪地上,冷冷无边,却像一颗活泼跳跃的心,绚烂炽热,充满力量。而且有一种类似于《伊豆的舞女》的悲伤。雪,易变易死,《雪国》也创造了瞬间消失的美感。事物是悲伤的,文字是天生的,悲伤而动人。
从东京来的青春岛村在去“雪国”的火车上遇到了一个女人的叶子。他擦掉磨砂玻璃,通过倒影观察树叶的碎片,在我看来,这是这本书最精彩的部分。当Shimamura欣赏到树叶脸上稍纵即逝的光芒时,他感叹,同时又有一种悲凉的情绪,楚楚可怜。
全文主线始终围绕岛屋和艺妓驹展开。他们的情感不像男女之间的爱情,而高于朋友之间的爱情。与此同时,在这个过程中,它表现出生动的矛盾,好像他们两个都在犹豫要不要测试。小马驹无疑心地善良,为前未婚夫的病当了艺妓。艺妓,舞女,日语写为“永子”,由此可见其名。那些背叛自己舞蹈的人,无疑是地位低下的。但是驹子有涵养有原则,外表柔弱,内心坚强。
在这本书里,作者用墨水、粉末和装饰品感受到了很多悲伤。物哀既是“物”又是“莫诺觉”,但其目的并不局限于“哀”,而是以“哀”为基础,由各种情绪衍生而来。性质类似于“见物思情”、“触景生情”。哀这个词在日本文学的总结中被广泛使用,表现出一种对转瞬即逝的美异乎寻常的热爱。比如日本人爱樱花,不仅仅是因为盛开的时候很美,还因为花期短,瞬间凋零,美得瑰丽绝对。日本也有一句话,叫做“一会一期”,意思是“缘分一生只有一次”,这是一种略带疯狂的观点,形象地表现了日本人对完美事物的态度。日本有着美丽的地理风光,有雪原、沙滩、美丽的森林、火山和温泉,不同的好风景密集地集中在一个狭小的领土上。而日本正好处于路段交界处,自然灾害频发,“完美的东西都是易腐的”这一理念根植于以美景为荣的日本人心中。还有太宰治、三岛由纪夫、芥川龙之介、《人间失格》 《金阁寺》 《罗生门》等不可多得的杰作,都在巅峰时期的自决之路上。川端康成本人在获得诺贝尔奖两年后自杀。有主观和客观的原因,但也可以看作是根深蒂固的庄稼丧灵的印证。
在《雪国》中,有这样的句子:”.人物是一种透明的幻觉,风景是一股朦胧的暗流,融为一体,描绘了一个与世界分离的象征性世界.她与灯光重叠的瞬间,就像一只夜光虫在夕阳下飞舞,妖娆而美丽。”在全文的最后,村里发生了火灾,让一切都化为乌有,包括树叶的生命。Shimamura并没有过多的陷入悲痛,而是被头顶上的银河深深打动。
整部作品语言优美。在寒冷多雪的乡村,仿佛只有白与黑与灰,棕与蓝的世界,出现了平淡无奇的生活小品的场景,无声无息,徒然飘起。最终,它们都被红色的火焰吞噬,彻底消失了。熄灭的火焰似乎是全文中唯一明亮的颜色,但它的稀有性是为了抹去而存在的。看完全文,心里的情绪复杂难过却不痛不痒。没有激烈的涌动,但深邃的脉搏依然清晰可辨,张力和冲击力更加丰富。生命的燃烧只能用悲伤的美来形容。
艺妓小马驹的前路必然坎坷而漫长。Shimamura的未来也被细微的荆棘刺穿。叶子的未来早就没了。三个人的命运偏离了轨道,走向了一个未知的方向。作者把三个人的毁灭放在我们面前,他清醒的时候,什么也做不了。三个小人,一个哑剧演员,分道扬镳,迷失在世界的洪流中。人,白骨头,失踪,不灵。和当初一样,实现愿望的雪国,一直有一个梦想。悲哀的灵魂弥漫了一代人的雪国,在一次次幻灭的迷途中升华为所谓的永恒。我不得不称之为大爱。
看《雪国》有感(篇3)
《雪国》是川端康成最高代表作,其间描绘的虚无之美、洁净之美与悲哀之美达到极致,令人怦然心动,又惆怅不已。作品中唯美的意象描写融入至人物情感的表达之中,往往带着淡淡的哀思,表现了川端康成的物哀思想。
川端康成是以“虚无”本来面目表现社会人生的,在《雪国》里,川端康成超越了世俗道德的规范,在朦胧中展示事件,创造出一种虚幻的美,超越现实美的绝对境界。他所守望的是一片看不到颗粒的精神田野。
“穿过县境上长长的隧道,便是雪国。夜空下,大地一片莹白,火车在信号所前停下来。”就这样,川端康成用极简的文字拉开了《雪国》的序幕。
《雪国》以“五等艺妓”驹子和游客岛村的邂逅为主要题材,表现了他们的游览生活,本书起笔于一九三五年,当时正是日本帝国主义侵占我国东北地区的黑暗时期,而川端康成把背景设置在远远离开东京的雪国以及其温泉旅馆。作家用极富情感色彩的笔触,描写艺妓的身姿体态和音容笑貌,并巧妙地以雪国素景加以烘托、加以感染
这是一个听起来充斥着童话意味的地点,给岛村的感受却是清冷寂静。“以前觉得感冒一直纠缠不休,鼻子堵塞。当一到雪国这清冷的环境中,这时一下子觉得通了气,穿到头顶心。”使岛村体验了一次生命蛰醒的复苏,作为主体的人类,现代文明发展使我们的思维领域日渐狭窄。我们只有在清冷寂静、质朴淡雅中,才能做出对禅本身的冥想,一层层冰释藏于雪国的虚无。
“在镜子的底面,傍晚的景色变动着,也就是镜面和它映现的景物像双重电影似的流动着。出场人物和背景没有任何联系,人物是一种透明的幻像,景物则是在夜霭中的朦胧暗流,两者消融在一起,描绘出一个超脱人世的象征的世界。”可见,川端康成在暗示读者,小说中人物和背景并非写实,一切始于虚无终于虚无。
在遥寂的雪国温泉馆,驹子虚幻美好的形象仿佛就在我们身边呈现。她是一个爱读小说并写了数十本日记的娇媚少女,一个对着空旷山谷独自练习三弦的专业艺妓,一个为治疗恩人家少爷自愿卖身为妓的传奇女子,一个爱上有妇之夫顾客的可悲情人……与每一次醉后的疯狂相反,她在平日对人生无比静默的顺从。岛村说她记日记完全是一种徒劳,她满不在乎地朗声回答,“是啊”。除此之外,她对三弦的执著以及对爱情的渴求更是孤独驱散哀愁后的虚无,不禁令人扼腕叹息。
岛村来雪国幽会驹子共三次。第一次觉得驹子非常洁净;而第二次觉得她丰满了些,有点艺妓的风姿;到了第三次,岛村在驹子身上体验到的只有“肉”而无“灵”。她欣赏他的才学和音乐天赋而全心全意地爱着岛村,爱到卑微。岛村既已自知却认为彼此不过露水红颜、萍水相逢。当叶子要岛村好好待驹子时,岛村也只是说“我能怎么办呢”。纵使万般痴情,只可换得一个徒劳虚无,在未知中,能够诠释美好的也只能是虚无。驹子爱的坦荡,爱的无悔,爱的无果。
驹子,名字取意于中国古代蚕马神话,她开始居住的地方也原本是蚕室。“蚕”有作茧自缚的象喻,蚕马的神话则暗示徒劳的空乏,也照映了驹子的爱恨情仇只是镜花水月、自我煎熬。
日本评论家岛崎秀树说:“川端康成对军国主义是消极抵抗,《雪国》便是例子。”川端康成把现实抽象化,暗示人生徒劳。在他眼中,终极的虚无才是真正美的所在,如文中的叶子。她出场次数较少,但每次都牵动着全文的灵魂起伏。叶子纯真坚贞甚至美丽到虚无,因此在小说结尾岛村山重水复困境时,一场意外的火灾将全文推至高潮。叶子在大火中丧生,岛村并不悲痛,相反从叶子升天般的死亡中得到心灵的彻悟。驹子把叶子抱在胸前时,也拥抱着自己的牺牲和罪孽,这两个无比美好又凄怜的女子同时毁失,小说戛然而止,使无数读者的思绪投入无限苦痛。
看《雪国》有感(篇4)
回首昨日,我们不难发现,在通古搏今的大世界里,其实仍有许许多多我们认为已经很完美的东西,仍旧还需要那么一些极小甚至细微的东西进行一下精心的点缀,包括我们认为无法更改的记忆亦同样如此,《雪国》一书的出现就为我的记忆增添了一道绚丽的亮点,《雪国》一书已记不起是哪个假期读的了,大概距今已有许多时日了吧!然而书中精彩之处至今仍记忆尤新。
《雪国》的作者名为川端康成,日本作家,初期的川端康成能够说成是属于现代主义系统的作家,然而,实际上在《意大利之歌》等许多川端康成的著名小说作品中充分的体现出,后期的川端康成的资质都已显现出来,以往的川端康成是日本现代主义文学的一员,文章十分的新颖,资料也具有必须的近代性,也能够说成是十分异质的'。而《雪国》则是从现代主义向日本古典主义美意识转换时期的代表作品,是川端康成这一时期最初的优秀小说,其中是以《雪国》为契机,川端康成脱离了现实主义的封锁,自此充分的发挥了长篇作家的个性。
《雪国》这部作品,如果单从语言的表达与意义这方面来看的话,我们极易发现它只可是是浅浅淡淡的生活的一种持续,没有什么值得真正吸收的亮点,然而如果我们着眼与它的表现浸透力(所谓的浸透力,是指浸透于作为对象的人与物之间的力量)。也就是着眼与它语言的价值的话,就不由你不觉得川端康成是位很了不起的作家,也同样会认为《雪国》是一部十分杰出的作品之一。
在《雪国》这部作品中,描述了一位自由撰稿的舞蹈研究家岛村在一次机遇中认识了当地的一位艺妓后的情景,那时所为的艺妓就是平时在家里做些平凡的家事,过着极为普通的生活,待到被召唤时就立刻摇身一变成为一个地道的艺妓,有的时候她们在客人的旅馆内一齐歇宿,大家坐在火盆旁闲聊一些家常,很自然地同客人们熟悉起来,而后,当她们看到男人们穿着棉睡衣就寝或起床时便会给予精心的料理,荀子就是这种地方艺妓中普通的一个,随着时间的推移,两个人逐渐的熟悉起来,并且经常见面。
《雪国》这部书中虽只是淡淡地描述了岛村与这个艺妓的交往,可是如果我们能够更进一步的从字里行间中感受它是以其各种形式表现出来的浸透力,就会很轻易的发现《雪国》是一部杰出的作品,因为川端康成的文学大都具有动摇作品根基的浸透力,然而也正是它牵动了作品的整个世界,从川端康成的文学作品登场入物男女关系的构成方式,对自然的安排方式,以及对周边事物的接触方式来看能够说其特点就是对于对象的浸透力。在我个人看来,无论是做为个人的人还是男女相对的人,分别都是以其不一样的内涵存在的,可是在川端康成的文学的思路里似乎远没有诸如此类的区别,人与人的结合甚至人类的结合,全部都是异性的关系,人与物的关系其实也无外乎于次,所有的人都是外在相互渗透着的人类的世界里。而川端康成更为关注的则是亲密熟悉的程度,相互渗透的程度。在川端康成的《雪国》一书中,虽没有什么大的波澜,没有什么华丽的词语,却在幽艳,光润的文体底层,如同透过那细细的网眼,充分地展现出那充满透力的描述,仿佛从我们的内脏中像雾一样弥漫开来,并且渗透我门内心深处,使我迷雾内从中吸收到在其它书中所吸收不到的文学知识。
自然、清晰、流畅是我对《雪国》一书的简短评价,然而这评价正如《雪国》这部书一样,具有着极深的内涵,值得久久的回味。
看《雪国》有感(篇5)
川端康成是日本现实主义文学的一员,他的文学作品具有必须的特质。其作品《雪国》是一本讲述日本寻常人家在一段旅行中发生的普通平常的事。经过这样的故事反映了人与人之间的微妙的关系和复杂的内心境感世界。
在《雪国》这部作品中,描述了一位自由撰稿的舞蹈研究家岛村在一次机遇中认识了当地的一位艺妓后的情景,那时所谓的艺妓就是平时在家里做些平凡的家事,过着极为普通的生活,待到被召唤时就立刻摇身一变成为一个地道的艺妓,有的时候她们在客人的旅馆内一齐歇宿,大家坐在火盆旁闲聊一些家常,很自然地同客人们熟悉起来,而后,当她们看到男人们穿着棉睡衣就寝或起床时便会给予精心的料理,驹子就是这种地方艺妓中普通的一个,随着时间的推移,两个人逐渐的熟悉起来,并且经常见面。
这部小说重点在于其文字的感染力的成功。经过岛村和驹子之间的对话及其之间的关系的演变,极其丰富的表现了其文字的浸透力。在这样普通的生活场景中,充分的显现了日本的民族特色文化,将这些特殊的食物连接起来,组成了一个个唯美的画面,给人以丰富的想象力,甚至还会有情感的共鸣。
作者经过“雪”这样的事物,来表达在日本所说的美学的体现。从这些文字中我能够看出作者的一种平静的心境。人物中岛村对于叶子的印象比驹子还要深刻。叶子的出现和逝去,那是一种从静美的状态跌落到凄美的情景。
总而言之,这部小说是川端康成对日本传统文化的担忧,即营造了雪国这样一个唯美的环境来寄托自我对日本文化及其传统美学观念的情感。整部小说都体现了川端一种孤寂的心灵,表达自我的一种终极理念。
看《雪国》有感(篇6)
第一次认识《雪国》是在大一上的外国文学欣赏课上,那时候是冀桐教师跟我们介绍川端康成的时候提到的,那是教师只是粗略介绍了一下资料,没有仔细分析情节。自从加入了雪国读书组,就需要对这部作品更多地了解,于是在暑假之前的一周,去图书馆把这本书大致浏览了一遍。说实话,第一次看没有什么很深的体会,再去了解了一下川端康成的经历和写作背景之后稍微有点点感受了,可是还是没有对这部作品有很大的感触。大概是鄙人书读得少,对文学悟性又差的缘故吧,暂时还写不出很深的感受来,估计还要多读几遍才会有些感受,才能体会到作者的写作意图或者所描述的感情故事吧。
初读这部作品,个人觉得主要还是在写岛村和驹子的感情故事,两人之间由于地域分离、家庭因素等种种原因不能公开恋爱,于是在作品中描述了两者间的发自内心的精神恋爱。虽然相见次数不多,可是在一齐的时间两个人之间的亲昵还是表现出了两者间的默默的爱慕之情,结局有些悲凉,也很悬乎,不是很看得懂,还有待我继续读下去,等到第二遍第三遍的时候可能就会有不一样的体会了吧。
看《雪国》有感(篇7)
《雪国》是我最喜欢的一部川端康成的作品,《雪国》是一部富有诗意的作品,风景如画的北国景色与主人公的内心融为一体,《雪国》整体给我的感觉是平缓而抒情的,但《雪国》里有一个地方给我的冲击力异常的强,也是我认为整部中篇小说的高潮,便是叶子在一场大火中逝去生命,驹子那悲痛欲绝的神情,那撕心裂肺的哭声,给了我很大的震撼力。叶子的死亡预示着一种幻想的完美人性的破灭,川端康成笔下的叶子是一位善良又洁身自好的女性,其实叶子和驹子在小说里面临着一场相同的生活处境,但叶子从始至终也没有沦为艺妓,显然作者把叶子和驹子进行了比较,驹子是“实”的,那么叶子便是“虚”的,应对那样恶劣的生活环境,叶子又怎能独善其身,洁身自好呢?这只可是是作者比较驹子产生的美丽幻想罢了,所以川端康成对叶子的描述其实并不多,用了一种淡化的处理方式,你能够感受到这个人物的存在,但又不能过多的了解,给人一种琢磨不透的虚无飘渺的感觉。
驹子是《雪国》中最重要的一个人物,驹子从一位社会底层的乡村女子,最终为了给毫无感情的未婚夫治病完完全全的沦为了一名艺妓,驹子以其说是为未婚夫沦为艺妓,还不如说是生活的压力,把她一步步的逼上了这条路,如果像叶子那样生活,可能只能是提前的死亡。驹子渴望“正正经经”的生活,渴望完美而真正的感情,期望找一个爱自我的丈夫。她对岛村是有一种期待的,而这种期待在驹子身上表现的越来越强烈,但驹子的这种愿望破灭时,最终便是驹子人性的毁灭,驹子的刻苦学习,勤奋练习三弦,读小说等等努力,都是徒劳无获的,不能让她的生活发生根本性的变化。
岛村虽然对驹子的遭遇有着同情心,但早有妻子的岛村无法实现驹子的愿望,虽然驹子热烈般的爱着岛村,但岛村最多把驹子当做是朋友罢了,只是他在旅途中无聊消遣的玩伴,在驹子身上展现了对于完美生活的渴望、渴求和对于生活的热爱,而岛村身上展现出一懒散、懈怠悲哀着生活在虚无中,岛村和驹子对于生活的态度是完全的不一样的,构成了强烈的比较,也从侧面烘托了驹子身上所具有的完美的人性。
川端康成在《雪国》中运用了西方的现代主义和日本传统文学的多种艺术手法,创造出了一种悲中有美、美中有悲的独特意境。
看《雪国》有感(篇8)
川端康成就是凭借这两部小说获得诺贝尔奖。
我是怀着好奇的心,看看这小说写得有多么的好。不过还好,没有引发我的极度的反感,比较顺溜地读下去的。
读了之后,感觉很平平,怎么就获诺贝尔奖了呢?
写得都是一个大男人和两个小女人的故事。故事情节的安排也没什么特别之处。无非是你爱我来我却爱她。
写得精彩的部分应该是当时日本社会的一些风俗习惯及社会底层人物的现实生活。我觉着跟中国的习惯有很多相似的地方,我一边看一边觉着日本应该是中国的一部分,它咋就一下子变成鬼子向他的母亲施以爪牙和狰狞了呢?
忽然觉着这样的文章可获诺奖,那么我国的文学大家们那是个个都该获诺奖的。
估计评委们根本无法欣赏中国文字之美,而中国的文字翻译成外文更失去了一半的感情色彩的原因吧。
哎,无知人说狂话,是可以原谅的,不过反应的是我的真实想法。
我想真实的东西一般情况下总是美的。
今年的诺奖又评出来了。被白俄的一位女记者作家拿去了。
村上春树又白忙活了不是?
看美术里的中国有感1000字通用
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看美术里的中国有感(篇1)
“磨练这回事情,就如同风雪中的梅花,愈冷愈开花。”人生中,谁不会经历磨难?它给予我们痛苦、挫折以及成长的感悟。正是因为它,才使我们不断吸取经验,从而成长起来。
我点一盏灯坐下,拍了拍手中那本布满灰尘的画册,轻轻翻开第一页,那一幅幅优美的画,它们是那么的亲切,温柔得如同记忆女神的发梢,渐渐地,那温润的笔触把我的思绪,带进了回忆的门。
那也是如今夜一样的夜晚,爸爸从屋外敲门而入,平常的一切中却好像又有一些不一样,这不一样的东西,就是爸爸手中一本厚厚的,我猜是画册的东西。爸爸轻轻递给我,安静的夜中低声地给我交代着。我却被那似乎发着奇异的光的厚厚画册深深吸引住,情不自禁地打开了它。封面随着我的手翻开,一幅幅美丽的图画映入眼帘。沉浸其中的我心想:“如果我也能画出这样优美的话,那该多好”思忖着,我冒出这样一个念头:我也要学画画!就这样,我就踏上了我的绘画之路。
起初,我对照着画册上的图画一笔一划地拙劣模仿起来。原本的我以为自己也可以画出如画册中一样非同一般的画来,但是现实却总是那样残酷。它让我深深体会到了想象和现实的差距。图片上那柔和美好的一条简单曲线,看似简单,可在我的笔下却变得无比僵硬。这样我感到有些沮丧。但是理智告诉我不能轻言放弃。于是乎,我继续画下去,费了好大的功夫才摆脱了画不好简单线条带给我的困扰。画完后,我才意识到自己画得太小了,画面也不太整洁,只能从头再来。当时,我就认识到了一个道理,那就是任何一件事都不如自己想象中的那么容易。
这时,脑海中有个声音说:要不,还是算了吧,反正也不行。我心中暗暗敲起了退堂鼓。
我思考了很久,究竟是坚持下去还是放弃呢?终于,我得出了结论:嗯,我不能轻言放弃!我要坚持下去!想到这里,我的心情豁然开朗。
这次,我更加小心仔细。我开始上网查阅资料并且学习,按照学到的方法进行绘画,修改了一遍又一遍,终于,我完成了第一幅自己满意的作品。此刻我别提多高兴了。爸爸也很满意我的作品,鼓励我挑战更高难度的作品。不断地努力和尝试后,我成功攻克了一幅幅高难度的图画,心中满是成就感。
画册随手而合上,心中感慨万千,我仔细思考着,是什么让我这样喜悦?我想,或许是画画的过程让我轻松愉悦,也或许是经历磨难后的成功吧!人人皆在磨难中成长,从中汲取营养,进而让我们茁壮成长。
看美术里的中国有感(篇2)
在中国960万平方公里的土地上,生活着56个民族,它们就像56朵盛开的花朵一样灿烂。在这个民族大家庭里,五十六个兄弟姐妹亲如一家,演绎了一个个真情感人的民族团结故事。在云南,我就深深地感受这种民族团结的梦。
今年暑假,妈妈带我去云南游玩,因为那几天连续下雨,受天气影响火车一再误点,到达昆明时已是凌晨两点多钟。出了车站,一辆黑色的小桥车吱的一声停在我们旁边,司机主动询问我们要不要坐车?当时由于太累了,我们不管三七二一钻进他的车里。在去酒店的路上,从司机的嘴里我们知道他开的是私家车而不是出租车的。他给了我们一张名片,说是有什么需要帮忙的可以找他。
第二天,我们打算先在昆明市内的景点—翠湖公园玩,因为人太多,只好租了两辆出租车。下了车,走到到公园门口,一个朋友才拍着脑瓜说: “不好!我的背包落在了出租车里了!”天呐,这可不得了!因为背包里有他随身携带的每天必不可少的治疗眼睛和鼻子的药,少一天不用药,他的鼻子就会发痒、眼睛会疼痛,难受无比。这可怎么办呢?找医院吗?人生地不熟,不知要上哪儿找去。再说了,他也记不得那些药品的名称。当时我们急得像热锅上的蚂蚁,不知如何是好。
忽然,我们想到了前一天拉我们回酒店的那位司机,说不定他能帮我们找回丢失的背包呢!抱着试试看的心情,我们给他打了个电话,把情况一五一十地对他说。电话那头他不停地安慰我们,叫我们不要着急,先开开心心地去游玩,他将通过朋友,家人和其他方式尽自己能力帮我们查找。虽然最后背包没能找回,但云南人的朴实,善良,友好,憨厚,真诚深深地感动了我。正如那首歌所唱的“五十六个兄弟姐妹是一家……”啊。这不是民族团结盛开的花朵吗?
56个民族大团结,亲如一家,是每一个民族家庭成员共同的梦!也是每一个中国人共同的梦。
看美术里的中国有感(篇3)
我们美丽的祖国,疆土辽阔,风景如画。陆地面积960平方公里,有数不尽的山川河流。其中珠穆朗玛峰海拔8846米;是世界第一高峰;长江长6300千米是中国第一大河;有桂林甲天下的山水,水平如镜的西湖,波澜壮阔的大海
桂林的山是那样稀奇,是那样翠绿。桂林的象鼻山虽然不是很高,当却很形象,象鼻山山上长着葱郁的树木,山顶有一座宝塔。其实,桂林的骆驼山也挺稀奇的,骆驼的脖子直直的,嘴有点儿突出,眼睛注视着前方。桂林漓江的水是那样清,清得可以清楚的看见山的倒影;漓江的水是那样的绿,绿得就像一块巨大而又美丽的玉佩。
不说到那么远去,就说说我们汕尾吧。汕尾是一个海滨小城,有凤山妈祖,红工红场,莲花山森林公园,红海湾当然,汕尾最好看的要数大海了。一看见波澜壮阔的大海,每个人都会急忙向大海奔去,就连我们汕尾人也不例外。大海的水很清,清得你躲在海水下面都可以清楚的看见海底的路;大海的水又咸又苦,你只要不小心喝到一小口海水,就会让你感到很难受;大海的水很凉,大热天,你只要在大海里完久了,就会冷得直发抖。不过,人们还是喜欢到海里玩玩,因为大海的海水可以帮人消毒,大海可以让你有凉爽的感受,大海还可以使你心胸开阔。
美丽的祖国山美水美人更美。五十六个民族五十六朵花,五十六个兄弟姐妹是一家。全国人民在党的领导下艰苦奋斗,改革开放奔小康。去年发生非典型肺炎,医护人员为了照顾好病人,不顾自己的生命安危,病人离开了医院,可有些医护人员却染上了非典型肺炎,还有些牺牲了。全国人民众志成城防非典,取得了伟大的胜利。
我们的祖国美丽而富饶,我们要共同建设她。
看美术里的中国有感(篇4)
3月30日,中央广播电视总台纪录片《美术里的中国》启播活动在北京举行。中宣部副部长、中央广播电视总台台长兼总编辑慎海雄出席。
纪录片《美术里的中国》聚焦中国近现代经典美术作品,深入提炼作品中的文化标识、审美价值、时代意义,以最前沿的数字技术助力艺术表达,向世界彰显中华民族的文化之美、艺术之美,见证中华民族伟大复兴壮阔征程中的时代之变、中国之进。
中国美术馆馆长、中国美术家协会副主席吴为山在致辞中表示,艺术是民族和国家发展的重要精神力量,美育是培根铸魂的工程。收藏于中国美术馆的经典之作和当代中国美术家新的创造,在纪录片《美术里的中国》中讲述着可信、可爱、可敬的中国。节目利用最新视听技术手段,使静态的图像活起来,使美术作品在科技、数字化时代获得了新的生命,展现了历史文化之美、红色文化之美、社会主义建设之美、改革创新之美、民族伟大复兴逐梦之美。
美术经典是中华历史的浓缩。3月30日,中央广播电视总台纪录片《美术里的中国》启播活动在北京举行。中宣部副部长、中央广播电视总台台长兼总编辑慎海雄出席,并与中央文史馆副馆长、中国美术家协会名誉主席冯远等嘉宾共同为节目启播。
纪录片《美术里的中国》聚焦中国近现代经典美术作品,深入提炼作品中的文化标识、审美价值、时代意义,以最前沿的数字技术助力艺术表达,向世界彰显中华民族的文化之美、艺术之美,见证中华民族伟大复兴壮阔征程中的时代之变、中国之进。
中央广播电视总台编务会议成员薛继军在致辞中表示,此次创作推出纪录片《美术里的中国》,是总台持续推动“思想+艺术+技术”创新融合、深化“5G+4K/8K+AI”科技创新实践的重要成果。《美术里的中国》是影像化、数字化的美术馆,通过它让优秀的美术作品亲近更广大的受众,践行艺术为人民服务的初心。
中国美术家协会副主席徐里、中国国家画院院长卢禹舜,以及著名画家范扬、李燕、方土,中央广播电视总台、中国美术家协会、中国美术馆、中国国家画院、清华大学美术学院等相关部门负责同志出席活动。
看美术里的中国有感(篇5)
美似“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”般的生机盎然,似“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”般的美不胜收,似“无边落木萧萧下,无尽长江滚滚来”般的气势磅礴,似“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”般的焕然一新。美是一种感觉,是一种暗香浮动,《中国工艺美术史》让我不仅拥有了一双发现美的眼睛,也让我真真实实的触到品到感悟到美。对我们来说,的确应该一品,不然怎知中国工艺美术之博大精深,魅力无限。
这本书讲了从原始社会工艺美术到明清工艺美术的发展过程,其中包括了玉石、牙骨、陶瓷等多种工艺的变化,给我们了一场视觉上的饕餮盛宴。中国古代的工艺美术在这个漫长的过程中,起到了举足轻重的作用,它形象的记录了不同时期、不同社会的发展阶段,人们为生存、为改变、为前进而进行的不懈努力,因为它不同于其他门类,它的属性决定了它与人们日常生活的紧密联系。就像玉石是为了记数,而陶瓷是为了盛放东西,每一件工艺品都有着它们的实用性。所以,我认为工艺美术史就是人类发展史的一个缩影,在工艺美术界有一个不低的地位。如果说读史是为了知识渊博,那我觉的读它的必要性是为了修身养性。
与此同时,我也对工艺美术有一定的认识和了解,明白在研究过程中不能割断历史造空中楼阁。而且工艺美术的历史相当悠久,它是伴随着人类的起源而产生的,虽然当时的人们用品都很粗糙,但为人们生活方便而设计、制作的各种物品发挥着重要的作用。书中的一张张图片似乎泛着点黄色,细看还有点模糊,但是旁边的文字解释的尤为详细,然我可以清楚的明白它的价值,让我深思,然后惊叹着一张张照片背后的独特价值。或许我并不是非常了解,但我知道那是我们国家的骄傲,是最美的存在,千金难换,那我们为什么不品读呢?如果我们的高尚文化自己都无法品读,要外国人来惊叹,那不是很可悲么?
《中国工艺美术史》中的每一个时期美术都分为了好几块内容,例如原始社会工艺美术,里面不仅有对工艺美术概念,内容的概述,还有对陶器玉石骨器等的细致描写,介绍了陶器的产生、制作、造型,让你不仅了解陶器,还了解了它特有的陶器文化。图片多采用出土文物,透过图片,看到的是时代的影子,悠久的美术文化历史。每一章的后面都有一个小结,对该时期的工艺美术进行详细解释,帮助我读懂中华上下五千年以来的工艺美术史,并对此深思自省中国工艺美术之精华所在,从而更好的去爱护工艺美术,让它们源远流长。
工艺美术有精华也有糟粕,但是在历史的长河中精华远大于糟粕,而且各方面都有了较高的成就,可以说是世界上的一个工艺美术大国。但是随着现代化的加剧,古代工艺美术开始消逝,被近代工艺美术所替代,这是一种可悲。《中国工艺美术》一书中,展现的是各朝各代的工艺作品,是值得品味了解的,是我们国家自己的瑰宝,是不应该被泯灭的最美存在。
让我们一起去研读《中国工艺美术史》,在工艺美术的世界徜徉,共同留下一片最美给世人一起品味。