经的感悟700字8篇

当今社会工作离不开各种文档与文章，我们可能需要借鉴到各种范文。范文为我们平常的写作提供了不少的帮助。你是否正为写范文而犯难呢？以下“三字经的感悟”由编辑为大家收集整理，相信你能从中找到需要的内容！

三字经的感悟(篇1)

这个学期，学校开展了“经典诵读”活动。老师向我们推荐了好多古今经典诗文，而我最喜欢读的就是《三字经》。它是我国明清时期的儿童启蒙课本，作者是宋代的王应麟。这本书最大的特点就是含义简单易懂，还有些人们也把它谱成曲，让优美的旋律净化心灵。这本书告诉我们许多关于历史、天文、地理、道德等许多知识，正符合古人们说的话：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。”这本书共一千多字，三字一句，句句押韵，读起来朗朗上口，很有节奏感，令我百读不厌。

同学们，你们知道“人之初，性本善”是什么意思吗？我小时候初读《三字经》时，就稀里糊涂地认为人小时候都是善良的，并不真正明白它的意思。其实，它的意思是：人在最初，本性是善良的。这样善良的本性大家都差不多，只是在成长过程中，由于后天的努力、生活环境和学习环境不一样，品行也就有了好与坏的差别。所以，我们从现在起就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人。

当我读到“玉不琢，不成器”时，就好像看到了一块刚刚出土的玉，经过长年精雕细琢，终于成了一块尽善尽美的玉。玉如果不打磨雕刻，不会成为精美的器物。由此，我联想到了后半句：人不学，不知义。人要是不学习，不经过刻苦磨练，就不能成才。再比如说“首孝悌，次见闻”吧！这句话告诉我们一个人首先要学的是孝敬长辈，再学习其他知识。从现在开始，我们就应该孝敬父母，友爱兄弟。

从“一而十，十而百”到“丝与竹，乃八音”，都给我们讲述了丰富的知识。例如：十进位算术方法、日常生活常识、国家地区温度等。而最后“勤有功，戏无益。戒之哉，易勉力”告诫我们要时刻提醒自己，珍惜大好的时光，持之以恒地读书学习，那么你就一定会得到丰厚的收获，你的思想和学识就会愈加丰富。你也将会作出更多贡献，这样才不枉人生在世。我们要用“少壮不努力，老大徒伤悲”这句话时刻提醒自己。

读了《三字经》后，我的感受更深了，因为我明白了许多做人的道理。比如说：“做人要做一个诚实守信的人，做人要厚道，尊敬父母，有意志力和奋斗力，要有高尚情操。因为坦白就犹如是城市和勇敢的生成物质，我们要拥有良书，哟工友益友，拥有一颗纯洁的人，这会是理想中最完美的生活。用你那纯朴的心灵去体验别人的困苦不堪，可以去听见远方的呼唤。让你去了解，去亲近社会与大自然。

三字经的感悟(篇2)

今年的寒假作业里有要求诵读国学经典，我和妈妈在书店里买了《三字经》。以前也背过其中的几段，也不是很有兴趣，但拿起这本书时，我发现里面内容丰富，读起来琅琅上口，还有明确的注释和小故事，里面含意无穷，有些故事让我很感动。

“香九龄，能温席。”在东汉时，有个叫黄香的小女孩，才九岁就开始帮爸爸妈妈做家务，而且还很孝顺父母。天气炎热时她会用小扇子把席子扇凉了才让母亲睡；冬天天气寒冷，她又会在父母睡前，把被窝躺暖才让父母睡……她懂得为父母减轻负担，还细心地照顾父母，真是一个懂事的、孝顺父母的小女孩。看看她，再看看我，真是有天壤之别。我今年也是九岁，却还是一个衣来伸手，饭来张口的小公主，在家不但不用帮忙，有时还会对妈妈发点小脾气，每天上学也是由爸爸妈妈接送，就连有时候老师布置的作业也需要妈妈帮我检查。虽然有时候也会做些力所能及的事，但也是出于好玩……所以我要向黄香学习，做一个懂事的、孝顺父母的孩子。

“融四岁，能让梨。”孔融四岁时就懂得谦让，把大梨让给哥哥弟弟吃，小的留给自己。这是我们这些独生子女最缺乏的美德。我们在很多长辈的呵护宠爱下成长，所以养成了唯我的性格，很少懂得谦让，特别是同学之间。看了这个故事，我觉得同学之间应该像兄弟姐妹一样，相互关爱，有事情相互谦让，就会少很多的争执。

《三字经》古代人们智慧的结晶，是文学的宝藏。一篇又一篇的寓意能增进我们的知识和见闻；一个又一个的故事，教会我们做人的道理；请和我一起去读读这本好书吧！

三字经的感悟(篇3)

今天我读了《三字经》最后的一些——“莹八岁，能咏诗”到“戒之哉，宜勉力”，里面讲的是古圣先贤的故事精神和人生的哲理。其中有几句话十分影响我“幼而学，壮而行，上致君，下泽民”“扬名声，显父母，光于前，裕于后”“勤有功，戏无益。”这几句话主要讲我们要小时候努力学习，不能耽误学习的黄金时段。这样，长大为国。、为民、为自己都有好处。还能使父母长辈感到骄傲自豪，造福于后代。

以前，我总以为学习的机会和时间还很长，不必这么累这么认真地学习，可以留着一些知识以后慢慢学。可现在我才知道，光阴似箭，日月如梭。我们学习的机会只有那几次，错过了就再也遇不到了。并且知识也像一个黑洞一样，越来越大。今天你会了这个，明天又有新的知识等着你，可谁又能保证你前一天学的知识忘不了呢?知识像一只被人吹的气球一样越来越大，就算你有三个脑子每天不停地记也记不完。所以，我们要把握好近在手边的学习机会，千万不能错过，一错过就再也记不住了。

玩耍的快乐只是暂时性的快乐，并且这种快乐就像夏天里的冰一样，一吃还想吃。我们学生可以享受一下这种快乐，不过不可多享。如果多享受，意志差的同学就会控制不住自己，从而无心学习，长大后悔莫及。学习的快乐是永久性的快乐。它像一杯咖啡，刚开始有苦，然后是淡淡的苦，再而是微香，最后是香醇。我们要学会做长久的快乐，虽然刚开始没有香，不过会越来越有甜头。从而让你爱上这种长久的快乐。

我要学会做一个珍惜时间，品尝学习“咖啡”的小才女。三字经的读后感二

朗朗乾坤，得万古之灵气，孕千年文化之精髓，成千古旷世之奇书，《三字经》横空出世!小子对此奇书甚有感触，即书一文，此亦个人之意，又亦儿戏之言，不可当真也!

何谓此书奇之?其一奇，以三言韵句成句，自成一体，易读易记，通俗易懂;其二奇，孕千年中华文化之精髓，这部仅有一千五百多字的小书，竟融“历史、地理、人物、天文气象、诗书礼乐、教育、哲学”于一体。可谓学一书而通万卷也!但是，我们要把《三字经》与当时的历史条件联系起来思考，正确地认识，主动汲其精华，剔其糟粕。

亲情、孝顺是中华民族的传统美德。“融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。”“香九龄，能温席，孝于亲，所当执”。孔融四岁就知道让大梨给长兄;黄香九岁便主动孝顺父亲而无怨无悔。

重视子女教育和历史教育亦是优秀的文化传统。“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”“玉不琢，不成器”。这体现我国对教育的重视。《三字经》还将整个中国历史浓缩在一起，易学易记，并且专门谈到学习历史的方法。

总之，这一切都表现了古代中华儿女的传统美德与我国优秀的传统文化，是我们中华儿女的骄傲。

但是，我不得不再重申一遍，由于当时的历史与政治原因，造成了许多不可忽视的问题，使《三字经》多了几分糟粕：三纲五常。所谓“三纲”，即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，“三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺”，这说明当时的人们愚昧地认为有了“三纲”，就会形成君顺臣良，父慈子孝，夫和妇顺的社会安定局面;所谓五常，即“仁、义、礼、智、信”，“曰仁义，礼智信，此五常，不容紊”。这是人人都必须遵守这些基本道德底线，不容打破。只是可怜当时的人啊!一心认为三纲五常可以维护家族、国家秩序，所以大肆宣言三纲五常并亲身践行，实际上这不过是富有的统治者对被统治者在伦理道德和法律上施加的紧箍咒而已。

总而言之，《三字经》这本奇书，其精华就在于对亲情、孝顺的张扬，对后天教育和历史教育的重视。其糟粕亦昭然若揭：以三纲五常为核心的封建道德，两千年来一直是束缚中国人思想和行为的绳索。

我们一定要记住，《三字经》所体现的中华文化博大精深，需要我们去汲取精华，剔其糟粕，最后发扬光大至世界。

三字经的感悟(篇4)

家务事，愿承担，

洗碗筷，扫庭院。

我的爸爸妈妈都在深圳。家里只有我和奶奶起生活。

我从生下来就是奶奶带我。其实我最爱的人是我奶奶。奶奶也最爱我。

我五岁的时候，读学前班。看见奶奶做家务事很累，我就要帮助奶奶做。可是奶奶不让我做。有次，吃完饭，我定要洗碗，奶奶就让我洗了。

我搬来小凳子站在水池边。学着奶奶的样子，放些洗洁精，可是不小心放了很多，弄了水池的泡泡。奶奶看见了又气又笑。

我读年级的时候就已经六岁了。个星期天我坐在沙发上看《贝贝熊》的故事书。奶奶就在打扫卫生。我看见奶奶累得满头大汗。我就说奶奶让我来拖地吧！奶奶连声说：“让开！让开！”

我拿了张纸巾给奶奶擦汗。奶奶接过纸巾的时候，我就把奶奶手里的拖把抢了过来。奶奶就到厨房做饭去了。

过了会，奶奶从厨房里出来，看见我把沙发移向前，把沙发后面的地板拖得干干净净。奶奶竖起大拇指，站到我的前面，大声说：“我的孙孙长大啦！我的孙孙长大啦！”弯下腰来重重的亲了我口。还夸奖我是个热爱劳动的好孩子。

三字经的感悟(篇5)

一天，我学着老夫子的样子，倒背着书，又津津有味的背起《三字经》来。“人之初，性本善。性相近，习相远......香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”背到这儿，我的眼睛湿润了，我仿佛看见在大热天里才9岁的小黄香顾不得擦去脸上的汗水，正用扇子使劲地给他爸爸扇着枕席，想让劳累了一天的父亲回来睡得凉快些；冬天，大雪纷飞，天寒地冻，小黄香没有了妈妈，家里又没有火炉，他只能用自己的身体温暖被窝，让爸爸暖暖和和地入睡。

“孝于亲，所当执。”孝敬父母，理所当然，可我都11岁了，我孝敬过父母吗？我左思右想，恐怕只有为那次帮妈妈洗碗，勉强算得上“孝于亲”。倒是妈妈天天为我洗衣、做饭，忙个不停，碰到天气变化，不是为我送衣服就是为我送雨伞。一到暑假，为了我这个宝贝女儿，一日三餐都得做可口的饭。我真惭愧呀，我比黄香大两岁，居然没有好好尽过一次孝，不行，我得给妈妈放一次假，表现表现！

“首孝悌，次见闻。知某数，识某文。”我口中念念有词，“该准备个什么节目呢？”看到时间快中午了，“对了，妈妈每天中午为我做饭，还要炒菜，多累呀！我就学做饭！”说干就干，我立刻忙开了。

妈妈来到厨房，见我脸上都是汗，心疼地说：“欣茹，天太热，还是让妈妈来炒菜吧，你管好自己的学习就行！”“不。妈妈，我要给你放假！”“放假？”“对！给我一次机会嘛！不就是放一次假吗！”说服妈妈后，我在厨房里又忙活起来，一会儿，几个简单的菜就做好了，我学着妈妈平时的样子叫道：“肚子饿了吧，快吃饭！”“遵命！”妈妈笑呵呵的答道。

吃过饭，妈妈刚站起来收拾饭桌，我又赶紧把妈妈按住：“妈妈，我郑重宣布，从现在起，我给您放大假了，祝您假期愉快！我上岗干活了！”说完，我就哼着三字经，收拾起碗筷来。

三字经的感悟(篇6)

今天，老师要我们去买《三字经》，我想这《三字经》有什么好看的，竟然要买，那就去书店看看。 放学了，我到了书店找到《三字经》看了看，着才知道，原来《三字经》这么好，这么多令人学习的知识文化。我拿起这本书，去付钱付完钱后，我飞快地跑回家，津津有味地看起《三字经》来。

每天放学回家，学完作业，不看好看的动画片而是看知识丰富的《三字经》反正一看空就看《三字经》，看完了又看我要看到我能背得很熟的时候。

其中我最喜欢看香九龄能温席，因为黄香九岁失去母亲，一直都是和父亲相依为命，帮父亲干很多家务，夏天黄香用扇子把床扇凉了，才让父亲入睡，冬天，黄香同自己的身子把床睡暖和了，才在让父亲入睡。黄兴这种精神，值得我们学习，我也要向他一样孝顺父母，帮父母做家务，以优秀的成绩来报答他们。

同时这也让我们明白了一个道理，要小声和父母说话，不能大叫大嚷，也不能为了一件小事而影响父母，要做一个懂事，孝顺父母的好孩子。也让我明白了要多读书，少玩电脑，看电视，要努力学习，这样才能，懂得更多的知识。

三字经的感悟(篇7)

“人之初，性本善”这个耳熟能详的三字经，是中国人几千年的中慵之道对美德的概诉。人，生下来本是善良的，只是因为社会这个大染缸对人的洗理，才会对每个人赋予不同的色彩。 看完几遍事迹后，感慨时世弄人，有的孩子很小就要扛起家庭的重担，有的是见义勇为，有的是和奶奶相依为命还坚持上学。 孩子问我“什么是美德?”我说：“美德是一种品质。诚信、善良、责任、勤奋、勇气、坚毅、友谊、孝顺、自律和智慧都是美德的表现形式。就像你说话诚实也是一种美德啊!”事迹里的这些美德都是必要的，也是现在社会上的很多人有所欠缺的，如诚信，如果大家都没有诚信，是不是所有人都活在谎言中，那将很可怕，就同商家做生意，如果没有信誉，还能在商场立足吗?

文章中的一些事迹能让我们清楚的知道什么是诚信，什么是责任……最美司机吴斌，就是对责任的最好诉说，还有最美教师张丽莉，最美抗癌女孩鲁若晴，最美妈妈，最美…… 这么多的最美，构成了我们现今的社会。社会是有阴暗的一面，但天上的乌云总也遮不住太阳的光芒，这种光，给人们希望，给人们方向，领着人们朝着梦想的方向飞行，让美德冲破苍穹，拨云见日。一次我带赵欣雨去钵池山公园玩，公园里鸟鸣不断，这时有两只鸟落在草坪上，我和赵欣雨说：“我们去抓鸟。”她说：“不好，小鸟是益虫，不能捉。”这短短的一句话，让我从心底感觉到孩子真，善，美的一面，她们也是有自己的思想，她们想让这个世界更美好。其实每个人在心底都有最柔软的一面，如果能把这一面再放大一点点，社会的阳光会更灿烂。勿以恶小而为之，勿以善小而不为!善良虽然在现实生活中是最容易受到欺骗的，但俗话说:善有善报，恶有恶报。在你付出爱的同时，心灵也能够得到一种浸润，那种“帮助别人，快乐自己”的感受是何等的美妙!

三字经的感悟(篇8)

爷爷告诉我《三字经》是古人的启蒙读物，里面讲了许多感人至深的故事和令人折服的道理。它读起来琅琅上口，就像一首动听的歌。于是我就捧着《三字经》“人之初，性本善，性相近，习相远”认真地读了起来。

《三字经》的每一句话都在讲述着一个个动人的故事，故事的精华都包含在这几个小小的字里。像“头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍”讲的是孙晋怕晚上读书打瞌睡，把头发系在房梁上，苏秦学习困倦时用锥子刺自己的大腿，他们没有老师在一边监督，但能自觉学习。晋朝车胤晚上用捉来的萤火虫当作灯看书，孙康依靠雪的反光看书，他们虽然贫困，却没有因为点不起灯停下学习。他们尽管劳累，却不放弃学习。

《三字经》里的每一句我现在虽然还不大懂，但爷爷给我讲的故事我却明白了。我非常感动，古人没有我们现在这样好的条件，能坐在明亮的教室，有和蔼可亲的老师教导着我们，书本都是崭新的，爸爸妈妈给我们买了漂亮的书包、文具。这样好的学习条件，是古时的小朋友们所没有的。如果在这样好的条件下，我们却没有刻苦、努力地学习，就辜负了父母、老师对我们的期望。

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送东阳马生序的感悟700字8篇

俗话说，手中无网看鱼跳。。在幼儿教育工作中，我们都有会准备一写需要用到资料。资料所覆盖的面比较广，可以指学习资料。有了资料才能更好地安排接下来的学习工作！那么，想必你在找可以用得到的幼师资料吧？下面，我们为你推荐了送东阳马生序的感悟700字8篇，有需要的朋友就来看看吧！

送东阳马生序的感悟 篇1

读《送东阳马生序》有感-读后感700字

今天我们学完了一篇文言文《送东阳马生序》，使我一生受益。

从开学到现在我学了一共十四篇文言文，《送东阳马生序》是我在学的十四篇文言文当中第一次学的写他从幼年到成年勤奋学习的过程。宋濂虽从小家境贫寒，但勤奋好学。学习了他的这篇课文，也了解了一些关于他的经历。我很佩服宋濂这人物，他对学习的努力和我对学习努力相比，实在没有像他对学习这么用心，甚至不顾天寒地冻的坚持跋涉长途去求学。即使在贫穷的环境下，也不仍放弃学习，而是用实际行动去实现自己所想要去做的事。就像我数学基础差，我也没努力过，不，而是应该说我对数学从来没有真正努力过。我经常会因为数学成绩而郁郁不寡，影响了我平常学习的心情。我一次又一次被数学强大的困难所打垮了，使我对数学越来越没自信，再也不能用心把数学放在心上。前途一片迷惘，于是我不知道该怎么继续走下去。我经常会担心一个问题：如果三年后的高考即将要来临时，我的数学成绩追不上去怎么办？我知道如果不努力学好数学，它将会成为我的人生绊脚石，会使我考不进大学的大门，然后前途完了。

今天我学习了宋濂的这篇课文，也知道了他求学艰辛的经历。让我认真反思了一下，和他相比，我简直比他幸运要多了，现在的条件这么好，想要什么就可以有什么。而他却生在贫穷的家庭，渴慕得学习的知识，好像知识是他的丰富的粮食。他为了学习努力过几次，不惧困难也不畏缩，心中自始至终向着自己的志向继续走下去。他努力过的没有白费，成为了一个有用的人。

古代上成名的诗人很多，他们在成名前受过很多困难和磨难，没有人会知道他们为自己的志向付出多少，可以不惜一切的为了学习而去做别人做不到的事。宋濂虽然没有李白和杜甫名有名，但至少他用自己的努力使自己成为文学家都是没有白费的。现在学习了这篇课文，我想知道该怎么做了。我不能被数学的困难打垮，要勇敢去面对它，和它做斗争。我不知道会不会有一天我战胜了数学的困难，并使它成为我的良师益友？

送东阳马生序的感悟 篇2

前几天，我读了一篇赠序，是明朝文学家宋濂赠给他的学生马生的《送东阳马生序》，这篇赠序通过介绍作者的求学经历来勉励马生勤奋学习。读了这篇文章，我确立了人生的新目标，拥有了前进的动力。

读了这篇文章，使我确立了人生的新目标。是它让我知道了路途的坎坷，人生的艰难，是它让我学会了坚持。穷冬烈风，大雪深数尺这就是作者当年的学习环境。它激励我从失败迈向成功，在不断地体验挫折与失败的过程中完成自己的人生追求，实现自己的人生价值。

读了这篇文章，使我拥有了前进的动力。有时遇到困难真想放弃，但这时，宋濂求学的身影便浮现在我的眼前，给了我坚持下去的信心，让我重新振作，迎接挑战。在挑战过程中，跌倒是难免的，但只要把自己与宋濂相对比起来，就会感到很惭愧，只能擦干眼泪，继续前行。特别是当我读到天大寒，砚冰坚，手指不可曲伸，弗之怠。时，我更加体会到宋濂当年求学时所遇到的困难之大，学习勤奋之至。在那种条件下，他都能学习，而我们又有什么做不到呢？

作者在校舍中不与别人比吃穿也是我们应当学习的。同舍生皆被绮绣，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人，余则缊袍敝衣处其间。尽管如此，作者还是略无慕艳意。联系到自己来谈，以前我总是与同学相攀比，因此浪费了许多时间和钱财。现在呢？我读了这篇文章后，已经为自己树立了一个警示牌了：不要把过多的时间浪费于与别人攀比上，这与图财害命没什么两样。

读了宋濂的《送东阳马生序》，我确实明白了很多道理。有宋濂的经历在前，又能有什么困难阻碍我们前进的脚步呢？

送东阳马生序的感悟 篇3

一个人应当怎样去学习？取得成功又有什么重要因素？是丰厚的家底，卓越的天资，还是他人的帮助？如果你的回答是肯定的，那么我要告诉你：先天的资质、环境对人的影响并不大，学习成功的关键在于一己之努力。

狄斯累利曾说过：坚忍是成功的决窍。

明初有一位著名的文学家宋濂，从小家境贫寒，求学极艰。但他却以一颗嗜学尊师的心，负箧曳屣行深山巨谷中，不惜百里执经叩问前辈，色愈恭，礼愈至，故卒获有所闻。成名之后，他曾给同乡马生写了一封赠序，便提到以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。也就是说，学习中只要善于发现就会有很多足以令自己快乐的事，自然也不觉得吃穿住行不如别人了。

是啊，若把学习比作一场寻宝，只有会挖、深掘，在探索中满怀着学习的快乐，用一颗坚定的恒心去奋斗，才能掘得财富，获得成功。

其实在我们的班级里很多同学都有心学习，热爱学习，成绩却参差不齐，这是为什么呢？因为有一些同学缺乏毅力，没有他人努力，尽管有心上进，却很难有所进步。在我们生活中，官二代、富二代比比皆是，但这些人在学习上终有所成的也不多，或在学习中三天打鱼两天晒网，好逸恶劳；或自以为可以选择其他行业，丰厚的家底足以永远锦衣玉食。由此可见，家境并不能决定一个人在学习上的作为。

那么天资是否能决定成败？我们初中时曾学过《伤仲永》一课，方仲永从小便是奇才，几岁便会作诗，其聪慧怕是一百个人里也弄不出一个来。可他后来怎样？由于家族对学习的轻视，邻人对其的过度赞美，他便开始麻木，不思进取，最终沦为凡人。受于人者不至也的仲永启发着我们，成功需要天资，可占99%的还是汗水。

放眼身旁，若你留心去观察那些优秀的人，你会发现他们无不是以勤奋努力为垫脚石，一步步攀上成功之巅；他们身上，无不因优秀品质闪耀着金子般的光芒。你听那襄萤映雪、凿壁偷光的故事；你看那渗透读书的杨振宁；饿狼式学习的杰克。伦敦；为了读书深夜吃辣椒驱寒的鲁迅先生这些成功之人不都是刻苦学习，终有成果吗？

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。21世纪是个高速发展的时代，学习更尤为重要。我们应当像宋濂那样脚踏实地、勤奋刻苦地学习并掌握好的学习方法，不断完善自己，才能获得成功！

送东阳马生序的感悟 篇4

中国是一个历史悠久的礼貌古国。在封建社会，中国古代科技文化在世界上长期独领风骚，它的成就代表了全人类在封建时代所到达的水平，是世界科技文化发展史上辉煌灿烂的一页。在这个“江山代有才人出”的时期，明初的文学家宋濂，在他的这篇赠序中向世人展示了一代大文豪艰辛的求学历程，勉励后人在优越的学习环境中更应勤奋、专心致志地学习。

作者以自我的亲身经历为例子，使同为学生的我感到这似乎不是几百年前的故事，而是我的身边事，更使我明白求学路上一路坎坎坷坷，我们应不畏艰辛，勇于探索，才能业有所精，德有所成。

古人因家境贫寒而借书亲手抄写，虽然辛苦却一点也不放松，抄完便跑去送还，不敢超过约定的期限，最终有机会看到各类书籍。而应对着父母为我买的一大堆书，我却很少细心地读过，真不敢与古人相比。古人向先生请教问题时毕恭毕敬，遇到先生训斥、呵责时，他的态度变得更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解，直到先生高兴了，才再次请教。应对古人在如此艰难的求学条件下，对知识的渴望与决心，我羞愧得无地自容。古人为了求学，不畏天气寒冷，即使四肢都冻得动弹不得，一日只吃两餐，穿戴不如他人也全都不在乎，而我们丰衣足食从不为受冻挨饿担忧，也没有奔走的劳累，更不必亲手抄书，但仍学业不精通，那只能怪我们用心不专一了。

从发生在古人身上的一件件“平凡”的事我最终明白勤奋与艰苦是相互联系的，有了主观的勤奋，一切艰难困苦都能够克服。在我们科技飞速发展的今日，我们仍然需要勤奋求学，这样才能业有所精，德有所成，将来才能为社会主义现代化建设出一份力。

送东阳马生序的感悟 篇5

每出生一个婴孩，上天给予他的天分总是相同的。关键是他是否辛勤，是否懂得利用自己的天分来丰富自己的大脑，也就是后天学习。若你自持拥有了前者，便骄傲的舍去后者，那么你终究还是一事无成。若你充分利用了前者，又抓住了后者，那么你注定会成功。

宋濂，无疑是一个成功者。他既是明初诗文三大家之一，而且又被明朝开国皇帝朱元璋推为开国文臣之首。这该是何等的荣耀，但人不能只看一面，我们只是了解了宋濂成功的一面，却将他成功前的酸辛抛之脑后。

宋濂读书时，家中十分贫寒。没有书看，便向有书的人家借，随后用手抄录，严寒酷暑也毫不懈怠。但我们呢？哪位同学会因为没有书而用手抄录？严寒，我们坐在供有暖气的教室里，不会手指不可屈伸，酷暑，我们则坐在清凉教室。这是多么大的反差啊！

宋濂没有老师，他曾拿着书不远百里找到同乡品德声望高的人请教，抓住每一个机会将知识学到手，我们呢？有着学历高等的老师，却不用心学习，宋濂是色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复，我们却与之相反。宋濂能成功，我们却不一定，大概就出在这里吧。

宋濂求学时，背着书箱，穿着破鞋子行走在深山巨，连皮肤因寒冷干燥而开裂都不知道，这该是何许人才能达到的境界啊！到了学舍，同学们都身着绸缎，佩戴白玉环、香袋。他却身穿破烂的衣服，却一点也不羡慕。若轮到我们早就向家中伸手要钱，用来攀比了。可见宋大学士成功的秘诀便是辛勤。

心勤，口勤，手勤，腿勤。才是成功的关键，若你具备了以的所有美德那么你就能成功。

送东阳马生序的感悟 篇6

　我读罢此文，感触颇深．不只因此文言辞精辟，道理明了，更因内容极为生动，毫无自诩之言，感情挚深，言辞朴实无华，此皆之大成也．

读罢此文，对宋濂敬佩之情油然而生，古时求学艰难，衣食无保，一览无余．濂置身其中，仍可自律自检，自强自爱，实属不易．求学艰难之路上，先是手自笔录，计日而还．而后千里求学，拜读与饥寒交迫之际，求学于寒风凛冽之间，勤勤恳恳，几十年如一日，手不释卷，废寝忘食，终有成就，实属难能可贵．

而今之人，不学无术，凡有小之得则自诩于众人，毫无濂之自谦也，更无需徒步数十里拜读，只需知其然而不能知其所以然，实属可悲，然惰之心人皆有之，非独贤者有是心也，贤者能勿丧尔．

今世之人，何等舒适，应道是高枕无忧．食有山珍海味，行有高级轿车，住有高楼公寓，本应刻苦自励然，那知古人大智大慧颓废至此！悲矣！羞矣！

送东阳马生序的感悟 篇7

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”。《送东阳马生序》是明代开国文臣宋濂晚年所作，宋濂，字景濂，号潜溪，浙江义乌人。

作家以质朴的语言，通过自己年轻时求学的勤奋经历，劝勉同乡晚辈马生要刻苦学习，业精于勤。读了这篇文章我受益匪浅。

宋濂幼时特别喜欢读书。家里贫穷，没有钱买书来读，所以常常向有藏书的人家去借，因为总能按期归还，所以大家都愿意把书借给他。宋濂每次借了书来就抄写，就连寒冬腊月也不中断。有一次，天气冷得连砚台里的墨汁都冻成坚硬的冷块，手指僵得不能伸直，但他仍持之以恒，锲而不舍。

对照宋濂，想想自己，感到脸上一阵发热。想想宋濂幼时没有钱买书，视书如珍宝，书读百遍而不厌。回想自己，有优越的读书条件，却不珍惜，有能力买书，买了之后读几遍就腻了，甚至还将书当玩具，更没有把读书看作做人的最大乐趣。

读了《送东阳马生序》，我不由得想起了天津书法家田蕴章。在他五岁的时候，曾在自家的大门口，听到其父田荫亭跟一位衣着破旧的老者的对话，田荫亭问老者为何快乐，老者答道：“我虽然很穷，衣服上打满了补丁，但我爱读书，我就很快乐。”这句话深深地印在了幼年田蕴章的心中，激励着他不断努力、上进，“天道酬勤，持之以恒”，终于成为了一位著名的书法家、思想家和教育家。

所以，我认为我们应该珍惜优越的读书条件，把宋濂写给马生的一封信当作是写给自己的，刻苦自励，把读书看作人生最大的乐趣。

送东阳马生序的感悟 篇8

《送东阳马生序》讲述的是现代的那些为科举考试而读书人，讲述他们的恒心。他们把四书五经读了上百遍上千遍，但是他们度不会感到腻烦，他们认为想要为国家做贡献，做这点致力是必须付出的，这是一个必经的过程。在宋濂的这篇赠序中就向世人展示了一代大文豪艰苦的求学历程。

读过这篇文章，我的第一感想就是我太侥幸了。

从时间上，我庆幸我没有生在封建社会，而是生在了二十世纪，不必被当时的制度所压着，我喜爱我如今的自由。

从家庭条件和生活上，我非常地同情他。他小时候由于家贫以致于买不起书，他只好把从他人家借来的书抄一遍再还给人家。即便是在冬天，墨汁都结成了冰，手指都很难蜿蜒，他照旧会按照商定的时间抄完后送还给人家。他怕没有指点，经常跑几百里路去请教成绩。冬天在深山巨谷中行走，皮肤都龟裂了也浑然不知。他总是穿得破褴褛烂，但他素来都不艳羡那些身穿绫罗绸缎的人。

看看咱们如今的条件，你如果想看书，父母就会给你买；你如果有成绩不会，父母就会给你请家教；你的衣服破了旧了，就会给你买新的衣服。咱们的任何条件都不比他差，但是学习却没有他那种用功刻苦的精神。

咱们的'确要好好的反思一下，是不是咱们的条件太好了，让咱们只懂得享用，却不懂得利用。咱们总是在叫苦叫累，可是细心的想一下，中国现代时的人为什么能受得了，而咱们去受不了呢？缺少一种想要刻苦学习的信心而已。如今的咱们很侥幸，咱们要懂得身在福中要知福。

《第猎狗》的感悟700字9篇

很多人经常面对各类写作任务而郁闷，范文与我们的生活越来越密切相关。借鉴范文的好词好句，可以为我们的文章增色。写范文的注意地方有很多，大家都清楚吗？于是，幼儿教师教育网为你收集整理了《第七条猎狗》的感悟。仅供你在工作和学习中参考。

《第七条猎狗》的感悟【篇1】

一条狗，一种柔情，一份忠骨，谱写了动人的乐章。——题记

荒野唤醒了赤利的野性，却带不走它骨子里对人的感激。在危急时刻，它舍身为人，用热血谱写了爱的诗篇。

这本书讲的是：猎人召巴盘买过很多条猎狗，其中第七条猎狗，由于它天资聪慧，疾如风，快如电，召巴盘最爱它，给它取名为赤利。一次打野猪，赤利本想帮助主人，无奈被蛇拖住，无法前去救援。召巴盘丧命，而他有不知情，误以为赤利不忠诚，因此将它驱逐到荒野。在荒野，赤利凭借自己的能力，当上貉王。一天卲巴盘前来打猎，遭受貉围攻。开始，赤利不知遇上昔日主人，后来它知道了之后，面对着自己的群体与主人的温情，它最终艰难地选择下后者，毅然舍身护主人，直到奄奄一息······

看完这本书，我为赤利的命运感到可惜，但更敬佩赤利。

赤利，是一条猎犬，有的是凶猛，但文中处处显示它的柔情。“赤利摇着尾巴，伸出舌头，要来舔召盘巴的裤腿。”“它东躲西闪，流着泪呜呜求饶。”即便主人打骂，它仍不做反抗，依旧柔情似水。“召盘巴瞅准这个机会，一个箭步冲上来，举起棍子对准赤利的鼻梁骨砸去。这时赤利如果纵身一跃，可以一口咬穿召盘巴的手腕，但它没有那样做，而是一偏脑袋，待木棍擦着耳朵落地时，一口咬住木棍不放。”“但赤利并没有忘记召盘巴，它从不带着狗群到芭蕉寨去，尽管它到现在还没弄明白自己为什么会被撵进山林。”赤利是军犬后裔，身手矫捷，完全可以与主人对抗，可它对主人忠心耿耿，以至于随被驱逐后当上豺王却仍不袭击主人。这便是柔情忠骨的赤利，每每读到这样的文字，我总在想：这哪是猎狗，这分明是一个明辨事例多情的女子，分明是一个铁骨铮铮懂得感恩的军人。

这宛如军人一般的赤利，让我看到了动物情感的纯真美好，唤醒了我的一种记忆——报纸上的一则真实故事：八月十一晚间，俄罗斯西部城市别尔哥罗德的街头上，1只忠心耿耿的狗儿为了解救主人和路人，奋不顾身扑上1枚即将爆炸的手榴弹，被炸得血肉模糊，牺牲了生命。而它的主人以及周围的路人，由于它以自己身体阻挡了手榴弹爆炸的威力，仅仅表皮擦伤而已。这条消息令我震惊，一只狗可以为主人而牺牲生命，这需要多大的勇气和决心！这消息，也让我充分相信第七条猎狗——赤利的存在，动物世界也一样的精彩！

动物也如人一样，懂得知恩图报，出于本能的，丝毫没有人的功利，让我不由得对它们新生敬佩之情。《《第七条猎狗》荡涤了我的灵魂，熏陶了我的情怀，丰富了我的认识：

一条狗，一种柔情，一份忠骨，谱写大爱的乐章。我相信这是动物世界中的至上美丽，也是我们人类世界中最美的情感。

《第七条猎狗》的感悟【篇2】

假期里，我读了动物小说之王沈石溪的小说《第七条猎狗》。我一口气读了两遍，深深喜欢上了那条忠诚、勇猛的猎狗赤利。

故事主要讲述了老猎人召盘巴和猎狗赤利之间发生的故事。老猎人闯荡山林四十年，养过六条猎狗都不满意，要么被猎物咬死，要么跑了。最后别人送了他一条军犬后裔，猎人爱犬如子，给它取名赤利，赤利在主人两次遭遇危险时舍生相救，让我深深地感动。

召盘巴在一次狩猎中遇到了野猪，在千钧一发之际，他看见赤利躲进了草丛，凶猛的野猪被榕树的树叉卡住，召盘巴才幸免遇难。伤心又狂怒的召盘巴痛打赤利，并要杀死它，可是他哪里知道赤利扑进草丛是和一条毒眼镜蛇搏斗，最终赤利咬下了眼镜蛇的三角形脑袋，来不及喘口气又扑向了野猪……可是这一切主人不知道，赤利又无法告诉它的主人，直到它逃进深山森林，也不知道主人为什么要如此痛打它，甚至要杀死它。看到这里，我既伤心又难过，我多么想把赤利和毒蛇搏斗的经过告诉召盘巴。

孤独的赤利在森林成了豺狗的首领。半年后召盘巴放牛时被豺包围，在生死关头，又是赤利舍生相救，而主人还以为赤利要报复他，忠诚的赤利没有憎恨主人，他两眼含泪，只记得和主人生活的快乐场景，只记得主人对它的养育之恩，唯独忘的是主人的痛打、误会。书中写道“赤利被咬开了几个口子；鲜血直流，那两条咬住他后腿的母豺狗，锋利的牙齿已经在咯咯地啃它的骨头了。赤利转不过身来，卧在地上汪汪地叫个不停，它在催促主人赶快离开，不要管它。”此时的主人应该幡然醒悟吧！

昏迷的赤利被主人抱在胸前，在艾苏苏深情的呼唤中一步一步向家走去，老泪从主人的眼角滚落下来……此时的我既难过又高兴，难过的是赤利生命垂危，高兴的是它它终于不再流浪，可以回家了。赤利是那么善良，那么忠诚，那么无畏，我坚信好狗有好报，它一定会陪伴主人健康快乐地生活。

动物是人类的朋友。我们要善待它们，尊重它们，与他们和谐共处！

《第七条猎狗》的感悟【篇3】

生活中，狗通常是由来骂人的俗语，‘狗仗人势'’狼心狗肺‘’狗头鼠脑‘……这些成语，全都说明了狗的可恶，但是读了这篇文章，我却觉得狗是人类最忠诚的伙伴。

故事讲的是来猎人召盘巴养了自己的第七条猎狗，取名叫“赤利”在泼水节那天，召盘巴与野猪对战，他喊着赤利的名字，可是赤利却不见了踪影。事实上，赤利在草丛中与蛇对战，当他费尽千辛万苦咬死蛇后，却被召盘巴误以为是胆小怕死，于是把赤利赶出了家门。

赤利十分委屈，它跑到郊外，当上了豺群的首领。一次，豺群攻击了召盘巴和他的孙子，召盘巴以为赤利要将他置于死地，可意想不到的事情发生了——赤利与豺群搏斗起来。

一番打斗过后，豺群被赤利打败，而赤利也躺在地上奄奄一息。这时，召盘巴才明白，赤利不是胆小怕死，它是为了自己呀！可是，这一切都已经晚了。

狗，是人类多么忠诚的伙伴，可是偏偏因为种种原因让人类看狗的眼光发生转变，可是狗依然忠诚的对待自己的主人。为了自己的主人，它们可以放弃一切，为的只是主人的一次关怀。狗是多么值得我们对它关爱！它也会知恩图报，也会舍弃自己的性命救自己的主人，为的却很简单。

赤利的忠心，我们可以看见，它用自己的生命，让主人明白事实，珍惜他们吧，它们是我们最好的朋友。

《第七条猎狗》的感悟【篇4】

今天上午，我读了沈石溪的小说《第七条猎狗》，这篇小说中猎狗赤利与猎人召盘巴的故事让我感动。故事的内容是：老猎人召盘巴，曾养过六条猎狗，可都被卖掉、拐走或死掉了。三年前，召盘巴六十大寿，曼岗哨卡的唐连长送给他一只军犬生的小狗作为六十大寿的礼物，召盘巴高兴极了，给它取名“赤利”，意为傣族传说中会飞的刀。召盘巴有两颗明珠，第一是他的七岁的孙子艾苏苏，第二就是“赤利”。召盘巴把赤利驯成为了一只优秀的猎狗，在泼水节前一天，召盘巴和赤利去打猎，遇见了一头大野猪。正当召盘巴端起猎枪射击时，不巧踩到了几只蛇蛋，当一只眼镜蛇扑向他时，赤利冲上去咬住了蛇头。可召盘巴浑然不知，他一枪并未射中野猪的要害，野猪被激怒了，扑了过来。召盘巴一个劲地呼喊赤利，可它却正与蛇拼命呢!

召盘巴当然不知道，最后，要不是猪卡在了树杈里，他早被咬死了。这时赤利才冲上来去咬野猪。但召盘巴不知道刚才发生了什么，便把它拖了回去。第二天，召盘巴对赤利的行为感到十分痛恨，在狂怒之下，他把赤利绑起来痛打，烧水准备把赤利杀掉，召盘巴的孙子把狗放了。后来赤利当了一群豺的首领，但赤利并没有忘记召盘巴，赤利从来不允许自己的“手下”去芭蕉寨捣乱。开门节过后的一天，饥饿的豺群与正在放牧的召盘巴、艾苏苏相遇了，它们疯狂地发动袭击，老猎人没有备足武器，眼看就要遭遇不测。

这时，赤利赶来了，它与豺狗群拼死厮杀，并在最后一刻用自己的生命保住了旧主人的性命。我读完《第七条猎狗》后，我被“赤利”拼死相救主人的精神而感动，“赤利”为了主人的安全，它忘记了当年主人是怎样想要杀它，最后和自己的“子民”——凶恶的豺展开了生死搏斗。用自己的生命保住了旧主人的性命，这是多么高尚的情感那!从文中我看到了在狗身上的忠诚，狗是人类最忠实的朋友，它们身上带着人的情感，是无法用任何东西写出来的!

我也细心观察过我家的大狼狗。每一次回家，我家的大狼狗看到我就摇头摆尾，显的高兴极了。我知道大狼狗在欢迎我呢!我爱我家的大狼狗。

《第七条猎狗》的感悟【篇5】

《第七条猎狗》是著名小说大师沈石溪的作品，文章讲述了“狼,狗，豺”，三种动物。其中藏獒曼晃是我最喜欢的。

藏獒曼晃，虽然是一只野魂犬作者以区区十几元的价格买下了它，但是我认为曼晃的价格远远不止这些，应该比渡魂过的藏獒价格还要高，因为普通的渡魂犬，都是在没有野性时渡魂成功的。而曼晃是在成年以后渡魂成功的。而且曼晃的渡魂是真的渡魂，是升华了灵魂的，使藏獒原本凶残的性格变的富有母爱和更加听从主人命令了。要知道藏獒在藏族人民心里的意思是凶恶的神的化身。也许在曼晃看到红崖羊掉下山谷的那一刻藏獒曼晃的心里曾流过一丝丝念想——我要保护这只小羊羔，觉不能让这只母羊白死。文章中这样写到曼晃看到小羊羔时一个反常的举动——一边低吼，一边向我摇尾巴。低吼表示愤怒，摇尾巴表示喜悦，这种极为复杂的表现应该是曼晃与羊羔之间表达母爱的一种方式。

“人间处处有真情，真情时时暖人心”，我觉得曼晃与羊羔之间的感情是神圣的就像古罗马的狼与人一样。传说他们的王子是被狼抚养长大的。所以他们城市的标志是狼。在这里我想与大家说永远不要岐视动物，因为要知道动物就像人类一样也是有感情的。

《第七条猎狗》的感悟【篇6】

沈石溪用朴实的笔调描绘了一条狗对主人的忠诚的心。这是个关于狗的故事吗，关于忠诚的故事。

这个故事讲述的是一条名叫赤利的狗，被召盘巴所收留，宠爱有加。在一次打猎中，赤利因与蟒蛇打斗，没理会野猪。被召盘巴误会，使他感到失望，想打死赤利。赤利只好逃进森林。赤利怕召盘巴与艾苏苏受伤，拼死相救，自己却身负重伤。使召盘巴对赤利感激不尽。

赤利在主人遗弃，为什么还要去救他们的命呢?

赤利是一条怎样的狗?它是一条好狗，一条忠诚的狗。召盘巴只因赤利没有理会野猪，就想用棍子打死赤利。可在召盘巴和艾苏苏面临生命危险的时候，赤利却用自己的鲜血和忠诚的心救了他们。可它只是一条狗，在面对一大群豹狗，却丝毫没有退缩。尽管它背负着冤屈，尽管它面对着力量悬殊，但它却丝毫不退缩。

世界上所有的狗也都对主人忠心耿耿。在《忠犬八公》中，一位教授捡回了一条叫八公的狗。八公每天都去接送教授，日复一日。教授不幸去世了。但八公仍然每天去那儿等教授，直到生命的最后一刻。每条狗都有颗忠诚的心。八公是这样，赤利也是这样。我们要爱护动物，动物也是有感情的。所以，我们要更加应该爱护、珍惜它们。

狗，是生命进化中的佼佼者。它们是忠诚的，是友善的，是值得被尊重的。

《第七条猎狗》的感悟【篇7】

在寒假里，我和妈妈一起读完了《第七条猎狗》这本书，我对动物是有灵性的说法有甚深了一个层次，读《第七条猎狗》有感作文700字。猎狗，果真忠义，实乃狗中豪杰！

芭蕉寨老猎人召盘巴的第七条猎狗——赤利，它撵山快如风，狩猎猛如虎，被召盘巴视为第二颗掌上明珠（第一颗是他的孙子艾苏苏），是猎人的骄傲。可是，泼水节那天，召盘巴却要亲手将赤利宰杀，惩罚它的胆小、不忠义。与赤利朝夕相处的艾苏苏不忍见它被杀，于是偷偷把它放走。后来，在召盘巴快入豺狗之口时，赤利挺身而出，救了老猎人一命。

如果可以，我真想为赤利大喊“冤枉”。赤利是狗中豪杰，又怎会轻易背叛召盘巴呢？那日在大黑山中与野猪搏斗，赤利并非临阵逃脱，置主人生死于不顾，恰恰相反，它是救了老猎人一命啊!因为在召盘巴同野猪搏斗时，并没有发现他背后虎视眈眈的眼镜蛇，是赤利在危机关头，不顾一切地与眼镜蛇搏斗，使召盘巴在蛇口下躲过一劫，读后感《读《第七条猎狗》有感作文700字》。召盘巴不知情，误以为赤利胆小如鼠，不忠不义，所以才萌生出杀死赤利，解心头之恨的念头。这难道不是天大的冤枉吗？拥有如此勇敢，忠诚的猎狗，召盘巴理应好好珍惜呀！

后来在召盘巴快要被豺狗咬死时，赤利不计前嫌，一心向主，欲血搏杀，拼出一条血路，方才保得召盘巴爷孙俩平安无事。多么感人啊！在这样的义狗面前，人类都应自惭形愧！

在现实生活中，有许许多多像赤利一样忠心的人，当然更多的是不忠心，为了一点利益就出卖自己领导的人，这样的人古今是层出不穷。我就举一个人尽皆知的例子吧。比如吕布，吕布。他为了金钱利益，为了美色，居然一次又一次的出卖了对自己恩重如山的义父。但是像这样的人一般都没有好下场，最后吕布还是死无葬身之地。动物是有智慧的，有思想的，有灵性的，他们没有人类杰出的可及发明，却有行动体现着自己的价值，我们人类也要向它们肃然起敬。我希望，动物能真正成为人类的朋友！

《第七条猎狗》的感悟【篇8】

老师给我们推荐了几本书，都是长篇小说，其中，我看了一本，书名叫做《第七条猎狗》，我来更你们说说我的感受。

刚刚开始读这本书时，我有一点读不懂，你们知道这是为什么？因为我已开始不知道这本书的主人公是谁，读了一大半以后，才明白这本书主要写的是三种动物。分别是：狼，狗，豺， 不过我还是不明白这本书主要写的是三种动物，但为什么他的书名叫第七条猎狗，如果你知道也可以来帮我来解答。

重中我还了解到作者沈石溪所写的动物小说都是情深经历的，他16岁就离开了故乡，来到了一个名叫曼广弄的傣族寨子，沈石溪在曼广弄的寨子生活了6年，他为了生存养过牛，干过马，带着鱼鹰到澜沧 江，捉过鱼，牵着猎狗到不狼山打过列，几乎天天和动物打交道，轻言被目睹了许多感人肺腑的动物故事。沈石溪的第一篇动物小说写于1979年，取名为 象群迁徙的时候。真正给他在读者带来声誉的是退役军犬黄狐。

我终于读完了《第七条猎狗》这本书，心里久久不能平静。

《第七条猎狗》的感悟【篇9】

这个暑假，我有幸拜读了动作小说作家沈石溪写的《第七条猎狗》一书，它让我走进了五彩缤纷的动物世界，领略了动物之间纯洁无暇的高贵品质。

《第七条猎狗》讲述的是老猎人召盘巴的朋友送给他一条猎狗，那是属于他的第七条猎狗，名唤赤利。它是军犬的后裔，召盘巴对它报以厚望，可看似威风凌凌的赤利，却因为召盘巴的误会，被迫成为了一条流浪狗。但赤利凭借着自己的信念和能力顽强地生存了下来，并成为柴狗的统领。却又在召盘巴生死关头，挺身而出，救下了召盘巴。

人们常说，狗是人类最忠实的伙伴，确实，狗就是那么忠诚，讲义气，认定主人不会轻易更改，定会拼命护他周全。可我们人类呢？未必能做到这些。就像老猎人，常把自己的想法强加在赤利身上。直到赤利为了救他而死，他才幡然醒悟，明白它的种种过往，但为时已晚。若是人与人之间的相处能多一点信任，少一点猜忌，我们的生活是不是就会更加的美好？

此刻，我的眼前浮现出了上学期发生的那一件事。那天下课铃响，我在自己的位置上写着作业，突然我的椅子被后排的桌子撞了一下，我抬头一看，位置变小了，显然杜轩宇把课桌往前移了。我有点生气，转过身，对他说：“杜轩宇，你课桌往前挪了，退回去一点。”他却看了我一眼，一扭头，不理我。我更加生气了：“你怎么回事，我位置那么小，还怎么坐啊？人都站不起来了，书也拿不了了。”杜轩宇视若无睹，仿佛一切都与他无关。

我心中的怒火渐渐燃烧，可又有什么办法呢？先写作业吧。可就在我转身的那一霎那，因为位置狭小，一不小心把他桌子上的书和眼镜给碰到了地上。这时，他一口咬定是我故意碰到地上的。不管我怎么解释，他都听不进去，坚持认为是我故意为之。同学们都用异样的眼光看着我，令我无比窘迫。在我伤心之下，说话的声音也提高了很多分贝，杜轩宇哭得更伤心了。

老师看到了，把我们叫到办公室了解情况，在她的循循善诱下，我们都认识到了自己的错误，互相道歉，冰释前嫌，重新成了好朋友，我的心情豁然开朗。假如一开始，我能相信他不是故意把课桌往前移，好好地跟他说，他也不会认为我是故意把东西碰到地上，这就是我们之间缺乏信任造成的啊！

沈石溪说过，“动物小说折射的是人类社会。动物所拥有的独特的生存方式和生存哲学，应该引起同样具有生物属性的人类思考和借鉴”。我想，不管是人与人之间，还是人与动物之间，都要学会彼此信任，因为信赖往往能创造美好的境界！

桃花源记的感悟700字

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现今社会，最多的事情莫过于处理文档，如果不知道怎么写，可以借鉴一下范文。参考范文不是照搬范文，而是从整体结构和思路上学习，如何将范文类型的框架运用到自己的写作中？以下由编辑为大家精心整理的“桃花源记的感悟”，供您参考，并请收藏本页！

桃花源记的感悟(篇1)

在陶渊明的《桃花源记》里，我们有幸欣赏到了世外的清闲平适，感受到了自然和谐的社会之美，与渔人一起经历了这场奇妙之旅。但我们或多或少会羡慕渔人，竟如此幸运地走进这个天府之国，而同时也产生许多个问题：渔人为什么要离开桃源，那里不是人间仙境吗？渔人为什么“不守信用”把他的经历告知太守？为什么渔人再访桃花源时找不到记号而迷了路……那么，现在就让“知道”记者乘坐时光机，回到过去，为我们拨开迷雾吧！

很快，“知道”记者找到了渔人……

知道：你好！我是一位未来世界的记者，在得知你的“奇遇”之后，很想为你做一个专题报道，你可以接受请求并配合我回答我的问题吗？

渔人(顾不得疑惑，只想快点诉说自己的故事)：好啊，求之不得呢！

知道：请问，桃花源是个如此令人向往的人间仙境，为什么你停留几天就离开了呢？

渔人：其实，我也不想离开，但我的家人还在等我，我实在不能丢下他们，他们需要我。虽说我们的生活很艰苦，但我们的家毕竟是我辛勤劳动构建起来的，那间房子也有很多回忆。虽然那里不如桃花源里民风淳朴，让我无忧无虑，但我的生活已经让我很满足了。至少我还没有被这个黑暗社会残害。

知道：哦，那么，故事中村人不是告诉过你“不足为外人道也”吗？你为什么还要把此事告诉太守，还让他派人前往呢？

渔人：太守是一位清正廉洁的父母官，也正因为这样，他“得罪”了不少贪官污吏，所以被陷害，不久就要被革职返乡了。我担心他会受到迫害，正好又发现了桃源，所以就……本来我想告诉了村民关于太守的事之后，他们一定会谅解并接受太守的，可惜没有找到桃花源。太守已经逝世了，但令我仍不能明白的是，那些记号为什么会在短短几天消失？在我离开后那几天，天气变化是不可能销毁记号的啊！

为了找到答案，“知道”记者利用GPS定位系统找到桃源，几经周折来到桃源村，也向村民们说明了事况。他们这才恍然大悟。听到那位素未谋面的太守已去世，他们痛感惋惜：“我们当时害怕暴露了住处，就悄悄跟着渔人出了洞口，果真发现他做了记号，因为担心他心怀不轨，所以就在他走远以后，把他做的记号全部抹去了。可没想到他是要救人呀！都怪我们只想到自己，牺牲了一位难得心怀人民的好官啊！我们对不起渔人，对不起太守啊！”

真相终于大白，误会也得以解释，相信这个古老的故事总能教会我们某种善良与信任。

桃花源记的感悟(篇2)

《桃花源记》是东晋大诗人陶渊明为《桃花源诗》写的一篇序。虚拟了一个和平恬静，人人劳动，自由平等的理想社会。千百年来，《桃花源记》在我国文学史上，具有深远的影响。

文章主要讲述了一位渔人无意中闯入一个与世隔绝的桃花源的所见所闻。故事情节完整，构思奇巧，引人入胜。语言朴素简炼，形象生动。真不愧脍炙人口的名篇佳作。

文章的结构也颇有巧妙之处。是借用小说笔法，以一个捕鱼人的经历为线索展开故事。开头的把渔人的背景交代得十分肯定，世人感觉似乎真有其事。一下子就缩短了读者与作品的心理距离，把读者的心现实世界一步步引入到迷离惝恍的桃花源。反之，如果一开头就是“山在虚无缥缈间”，或是用梦境道出作者的心声。这样，读者就会感到隔远，作品的感染力也就会大打折扣。

作者用两大段描绘了渔人在桃源里的所见所闻。给人咱县里一幅理想的画卷。环境优美，土地肥沃，这让人们过得富足美满，这样也就顺理写出了桃源人的热情好客，绝非野蛮落后的民族。这本是一个理想的世界，最后却来个“不足为外人道也”使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界。渔人返寻所志，竟迷不得路。这又使读者心中再起波澜，末尾用南阳刘子骥规往却未果来结束，使读者意犹未尽，使后人对此产生了无限畅想。这就是此文的魅力所在。

有些人认为作品表现了一定的局限性。说作者虽发现并提出了人们普遍关心的社会问题，却没有也不可能设计出一个解决问题的方案，而只能描绘出如此的“绝境”来作为寄托;最后以“不复得路”就表现了作者思想的含糊。试想一下，这篇脍炙人口的文章，让后人们感概颇深，有多少仁人志士不也是为这桃源般的社会而努力奋斗吗。这是这篇文章道出了人们的心声，谁不爱和平社会?我们不也是为了一个和平的大家园而不懈努力吗?桃源梦，不仅仅是当年陶公的理想追求，在今天，也是我们大家的理想所在。

桃花源记的感悟(篇3)

近日读陶渊明的《桃花源记》，感触颇多。文章描述了五柳先生所憧憬的一个理想社会。一个渔夫偶然来到远离人世的世外桃源，那里阡陌交通，鸡犬相闻，有良田、美池、桑竹之属，所居者淳朴善良，热情好客。

作者通过对这一世界的赞美，而映衬出当时社会的黑暗与腐朽，假借村人之口说，为避秦之乱，众人才躲至此地，尚不知汉，更不知魏晋。这些人在没有战争纷纭的环境里过着男耕女织，与世无争的悠然生活。渔夫恋世，盘桓数日即离去。我想如果是作者亲历此境，一定会留恋往返，乐不思蜀的。这或许是作者的一个梦境，也或是五柳先生的臆想，但不可否认的是，这却是人人向往的理想世界，也就是我们今天所描绘的和谐社会吧。

无论我们生活在什么年代，都渴望社会安定，事业平稳，家人和睦，即使到了科学高速发展的今天，我们不是也早已厌倦了城市的烦嚣，厌倦了人与人之间的尔虞我诈，厌倦了空气和环境的污染，厌倦了无休止的战争和灾难吗？如果此时，展现在我们面前的是五柳先生所陶醉的那种理想世界的画面，我想一定会趋之若骛，争相涌去的。我们曾经用种种借口破坏了生态的平衡和社会的安宁，我们曾经为能够降伏大自然而骄傲自豪。但自然给与我们的回报又是什么呢？是海啸，是沙尘暴，是拉尼诺！面对这些我们又会不会感觉到一丝羞愧和自责呢？

有句古语说：亡羊补牢，犹为未晚。我们正在伟大“中国梦”实践中，那是中华民族期盼千年的梦想，那是亿万炎黄子孙世代憧憬的世界。神州飞扬中国梦，桃花源里可耕种！我们向往湛蓝的天空，我们讴歌翠绿的群山，我们期待涓涓的流水，我们祈祷世界上所有的生命和谐相处，战争和灾难成为教科书中的历史；姑娘们的美丽相映在美丽的花丛里，孩子们的眼睛里永远是生机盎然的春天！我想，如果我们用自己的力量来创造一个这样的理想社会，让世界上所有的憧憬都变为现实，让战争远离人类，让贫穷、饥饿、病痛在世间消失，还大地一片碧绿，还天空一片蔚蓝，这样的情景距离我们还会很远吗？

桃花源记的感悟(篇4)

这篇文章具有传奇色彩。首先是渔人入桃花源的经过甚奇。渔人沿溪行而“忘路之远近”，而他不返回而一直走下去。还有千百株桃树夹岸，其中竟无一株杂树，渔人进入里面后发现了一个美丽的地方桃花源的人看见他十分惊讶。经过一番询问渔人才知道这里是一些在秦国时为了逃避战乱而隐居在这里。渔人在桃花源的人们热情招待后离开时桃花源的人请他保守这个秘密。渔人答应了他们的请求在回去的路上渔人在每一个地方都做了记号。

陶渊明在写这篇文章时已经辞官隐居农村十余年。他和刘子骥一样向往着那种与世无争、和谐和美丽的生活。桃花源同时也是作者心中所想的生活。可是陶渊明面对黑暗的社会，他只能选择隐居耕作，不问世事，最后在贫病中死亡。他不就是在逃避吗?虽然一个人的能力有限，无法改变事实，但毕竟要努力。鲁迅曾经说：“不在沉默中爆发，就在沉默着死亡。”陶渊明不就是在沉默中死亡了吗?

当我看完这篇文章后，我明白了我们不能够在逃避了，我们要勇敢地面对眼前的任何困难努力的去克服身边的各种困难。

桃花源记的感悟(篇5)

阅读时我很好奇，陶渊明是怀着怎样的心情描绘出了桃花源中的小山庄？他们都向往桃花源村中那种与世无争的生活，但是陶渊明在创作时的处境并不乐观，陶渊明却在作品中将桃花源村写的如此的令人神往。

真令人为之敬佩。当我真正的深入文本后，结合他的时代背景，我渐渐明白了，此文并非写景之文，而是透过桃花源来表现出自己对现实生活的不满，对美好生活的向往。

在我们身边也有种种不如意的地方，但是我们也在向往着一个像桃花源村那样无忧无虑的乐土。对于我们而言，可能更多的是对美好生活的向往，但是对于陶渊明而言，也许这种复杂感情是我们所不能想象的，在他心里胸怀大志是她他的梦想，怀才不遇是他的处境，世外桃源是他想要去的地方，所以作者把刘子骥幻化成自己的化身，去寻找这方乐土。但是刘子骥没有找到桃花源村，也说明作者笔下的桃花源村可能并不存在。

我曾也遇到过许多人，许多事，看见过很多因为生活不顺而选择放弃自己梦想的人。我也时常遇到这种想要放弃的时刻，但每当此时，我都会想起桃花源村，我希望那个安静而又祥和的地方是现实，而不是作者的一个幻想。于是我把这座令人安详的小山村放在了自己的心中，我告诉自己，只要心里有桃花村，那么桃花村便每个地方都是。每当想到这个时候，我总会坚持自己的梦想，向着美好的生活去努力。

桃花源村的朴实着实令所有人向往，在我们今后的学习生活中，一定不能被现实打败，即使心里再难受，也不要忘了像陶渊明一样，心里装有一个桃花村，“桃之夭夭，灼灼其华”。让桃花村的美丽永远在我们心中，让桃花源的桃花永远在我们心中盛放。

桃花源记的感悟(篇6)

《桃花源记》选自《陶渊明集》，陶渊明又名潜、字元亮，东晋浔阳柴桑人，著名诗人。

本文是陶渊明的名作。作品资料是作者根据广大人民的愿望与自我的理想而凭空虚构的。他虚构了一个在武陵大山中与世隔绝的理想社会，那里生活着一批几百年前为避战乱而躲到那里的人。

这些人世人和睦相处，幸福快乐，桃花源里的景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴，没有压迫，没有战乱，社会安定，和平自由，人人平等，确实是当时乃至整个封建社会中人民的理想世界。

这篇文章中给我感触最深的就是‘及郡下，诣太守，说如此’。渔人非但没有遵守自我的诺言，还带领别人去桃花源，好在他最后没有找到桃花源。也许礻是他的报应吧。我们每个人都就应遵守诺言，因为这不但是别人对你的依靠也更是自我对自我的，如果你连这一点都做不到，那别人会怎样看你呢?

跟世外桃源的人相比之下，可见得我们是有多幸福，所以我们也要珍惜这来之不易的幸福。在那里，我也想对桃花源里的人说：你们不要住在桃花源了，你看我们此刻已经有了电视机，电冰箱，空调……跟你们比，我们可要幸福多了呢，你们快出来吧，此刻那里已经没有战争了，只有和平与幸福，此刻的科技可发达了。

读完《桃花源记》这一篇文章，我觉得自我也好像里面的人一样，每一天快快乐乐，无忧无虑。如果你也想感受一下，那就请读《桃花源记》这一课吧!

桃花源记的感悟(篇7)

误入桃花源的渔人，受到了村民的盛情款待。离开时，村民只希望渔人不要将桃花源的存在说出来，可最终渔人还是如实禀告了太守。

渔人的做法，虽然令我们不能接受，但也是意料之中的。一个普通人家，每天靠着打渔的微薄收入勉强饱腹，忽然拥有一个机会发财，背信弃义似乎也是人之常情。

尽管如此，我们依然无法苟同渔人的做法。可在现实生活中，我们遇到这样的诱惑真的能不为所动吗？居家网课间，我们拍着胸脯对家长、老师信誓旦旦的说："放心，我肯定会管好自己。"可是面对这来之不易的可以触碰电子产品的机会，我们真的可以管好自己吗？也许是可以的，但应该是少数吧，而绝大部分的我们或多或少都玩过吧，只是时间的选择和长短不同罢了。

所以，即使面对诱惑不能完全坚守立场，也应该尽量控制自己，不要让自己被内心的贪婪所左右，而越过了自己的原则。

《金色鱼钩》的感悟700字

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《金色鱼钩》的感悟(篇1)

在中国，曾经有多少革命先烈为我们现在的和平献出了自己宝贵的生命？那是数也数不清的。今天我看了一篇名叫《金色的鱼钩》的故事。

在抗日战争时期，主人公小梁和两个同志得了肠胃病，指导员让炊事班长照顾一下，让我们走在后头。炊事班长是部队中最老的，对大家很亲切，所以大家都叫他“老班长”。不到半个月，两袋青稞面就被吃光了。有一天，老班长正在洗衣裳，突然，一条鱼跳出了水面，老班长欣喜若狂，赶紧把一根缝衣针，烤热了，弯成了一个鱼钩。这一天，大家喝上了热腾腾的野菜鲜鱼汤。以后，老班长每天都给我们煮鱼汤，他总是说自己早就吃过了。有一次，我偷偷看着老班长，他把我们吃过的菜根和鱼骨头细细地嚼着，皱着眉头。我哭着扑倒在老班长怀里。我们互相搀扶，终于走到了草地边上。这次，老班长晕倒了。“我们”一个钓鱼，一个照顾老班长，一个生火。当钓到鱼时，老班长已经奄奄一息了，他叫我们不要浪费食物，说完，他的手垂了下去。我把鱼钩小心的包起来，放在贴身口袋里。

这是一个真实的故事，这鱼钩，至今还珍藏在中国人民革命军事博物馆中。

作家陆一定的这个故事，使我感慨万千。像我们现代的孩子，连穿个衣服、吃个饭都大吵大闹的，跟以前的革命战士一比，真是天差地别呀！我们应该想一想，那些事情我们能做，那些事情我们不能做，帮大人们减轻减轻负担。

作为新世纪的少年，我们应该学会体贴，应该好好学习，将来为祖国效一份力！

《金色鱼钩》的感悟(篇2)

万里长征是世界历史上的一大奇迹，体现了红军的不惧艰险的大无畏精神，在这其中又有多少可歌可泣的感人的故事呢?我们的课文《金色的鱼钩》也正写了这样一个感人的故事，当我又读起了这篇课文，还是那样感概万千......

《金色的鱼钩》主要讲了在长征期间，红四方面军过草地时许多人得了肠胃病。有三个病号实在跟不上队伍了，指导员派了炊事班长照顾他们。他用了一根缝衣针，烧红后做成了一个鱼钩，每天出去钓鱼，给几个小同志做鱼汤吃，他则吃着草根和剩下的鱼骨头，他的身体一天比一天虚弱。最后，终有一天，他光荣牺牲了。

想象一下，如果老班长还活着，那他一定可以舒舒服服的过完漫长的人生，可是他为了其他同志的安危挺身而出，使自己陷入危难之中。

啊，这是多么伟大的舍己为人的光荣精神啊!这长满红绣的鱼钩闪烁着灿烂的金色的光芒!“人生自古谁无死，留取丹心照汗青，”死亡并不可怕，可怕的是在死亡之前仍没有做出有意义的事情。我要发扬舍己为人的精神，给予别人一点点的帮助就能给别人温暖，自己也可以感受无穷无尽的快乐。

《金色鱼钩》的感悟(篇3)

急急地走上前去，这边是“名家名著”专柜，朱自清、周作人、冰心等作家的作品一本本整齐地排列着？这时，嘟嘟得意的一个劲儿地把它那胖嘟嘟的身子往我身上蹭，嘴里还哼了几声，像是在说：“你是我嘟嘟的好朋友，我可不许别人抢走你。有一天，天气格外热，火红的太阳烤得人头晕眼花，汗流满面。

《金色的鱼钩》这篇文章主要讲的是一个老班长照顾两位小伤员，每每在没有都系吃的时候，老班长就拿鱼钩去河边钓鱼吃，小伤员吃完后，老班长就把他们吃剩的鱼骨头再啃一啃，最终，老班长牺牲了。

其中，让我最感动的是当小伤员把鱼给老班长吃时，老班长一直说自己已经吃过了，然后再背着两个小伤员吃他们剩下的鱼骨头。读到这，我的眼眶不禁湿润了，心里也油然而生出对老班长的崇敬。他为了两位小伤员能吃上饭，宁愿自己饿肚子，吃他们剩下的，这种无私奉献、舍己为人的精神是多么令人敬佩啊！

在我们的生活中，并没有像老班长一样的生活。父母亲让我们吃好的、穿暖的，我们就像生活在天堂中，和老班长相比，我们是多么的幸福啊！可我们还是生在福中不知福，不好好学习，不听大人的话，考试考的一塌糊涂，我们怎么还有脸见我们的父母呢？老班长吃的是剩饭我们不吃，我们吃的是汉堡、零食；老班长贫苦的生活我们不过，我们住在温馨的家里，像是荡在摇篮中，多么惬意呀！

“金色的鱼钩”象征了老班长无私奉献、舍己为人的高尚品格，还有他那为别人着想胜过自己的精神，都是值得我们去学习和敬佩的。我们一老班长为榜样，为精神，为自己一生的荣誉！

《金色鱼钩》的感悟(篇4)

读完了《金色的鱼钩》这篇课文，我的双眼湿润了。文章中那一个个感人肺腑的情节不断地浮现在我眼前。

这篇文章写的是在红军征长过草地时所发生的一件感人肺腑的事，老炊事班长为了照顾作者与另两位小同志，自己牺牲了。

当我读到“他坐在那里，捧着搪瓷碗，嚼着几根草根的时候”我的喉咙哽了。

多么值得尊敬的老班长啊！为了革命的需要，宁愿自己吃尽苦头，也要保住这几位小同志。那硬邦邦的鱼刺，他是怎么咽下去的呀？他是靠那惊人的毅力和至高无上的革命精神。为了我们这一代，为了解放全中国，这位老战士把自己的生命献给了革命事业。而我呢！在如此幸福的生活中，还不珍惜幸福时光，回想起来，可真惭愧啊！

平时，我吃饭时都要在桌子上、地上“种”上一些饭粒，尤其是吃白米饭时，吃完饭后，饭桌上都是铺上一层白花花的米饭。有的时候，我觉得不好吃的饭菜，就把它们半碗半碗地倒掉。晚上我饿了，就叫父母给钱去买小吃。

读了这篇文章，我知道了，我们今天的生活来之不易，粮食也来之不易，老班长所吃的能和我比吗？现在，我多么希望用自己的半碗饭去挽回老班长手上的鱼刺啊！

《金色鱼钩》的感悟(篇5)

读了《金色的鱼钩》这篇课文后，我被老班长那舍己为人、忠于革命、金子般的精神所深深感动了。老班长为了让三个生病的小战士走出草地，把好的东西都给了他们吃，自己却饿死了，但他的精神将永远铭刻在我们每个人的心里。

这篇课文讲述了：在1935年秋天，红四方面军进入草地，一位快40岁的炊事班长接受党交给的任务，尽心尽力地照顾着三个生病的小战士过草地，给他们吃热气腾腾的鲜鱼野菜汤，自己却吃几根硬草根和吃剩的鱼骨头。最后快接近草地边的时候，老班长已经奄奄一息了，可他还是把给自己的喝的鱼汤让给了那三个还在生病的小战士，然后就壮烈牺牲了。

读完这篇课文后，我的第一感觉就是：老班长把生的希望留给了别人，把死的危机留给了自己，这是多么伟大啊。他留给我们的，不仅仅是一个鱼钩，而是舍己为人的高尚品德，是为他人着想的崇高精神。每当我读到“他坐在那里捧着搪瓷碗，嚼着几根草根和我们吃剩的鱼骨头，嚼了一会儿，就皱紧眉头硬咽下去”的时候，我感觉有万根钢针扎着喉管，心里想着：这些东西能吃得下吗？不会被鱼刺卡住吗？然而老班长为了完成党交给的任务，为了自己的战友身体好，他宁愿吃难以下咽的草根和鱼骨头。这是多么伟大，多么可敬的老班长呀。他这样做只会更加体现出他那种无私奉献、舍己为人的精神，这是多么值得我们学习呀。

虽然课文中说老班长死了，可是我却认为他还活者。他的精神，他的形象永远活在人们的心中。而且在当今社会像他一样的人层出不穷。当无情的地震让我们的城市毁于一旦的时候，我们的解放军战士不顾自己的安慰，帮灾民脱险帮助我们修建家园；当突如其来的雪灾袭击我们郁郁葱葱的南国的时候，还是解放军战士勇往直前……看，到处都有老班长，有他的精神，有他一样的行动。再看，我们红领巾也行动起来了。我们开展了“手拉手”活动，我们为贫困儿童捐书，主动为灾区人民捐款。我们相信，只要我们都互相帮助，遇事多为别人想一点，再大困难也会被我们战胜的。”

以后，我一定要向老班长学习，关心别人，爱护别人，不怕困难挫折，勇敢向前冲。

金色鱼钩的感悟700字

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金色鱼钩的感悟 篇1

一个长满红锈的鱼钩，寄托着老班长的愿望，一片金色的光芒，照耀着三个小同志走出草地……

在1935年秋天，红军队伍被迫进入草地，有三位小同志由老班长照顾。每次，老班长钓来的鱼，自己不吃，还骗他们说：“吃过了。”由于实在太饥饿了，老班长倒下了。

“在这个长满红锈的鱼钩上，闪烁着灿烂的光芒。”是啊，这不光是一个鱼钩，这是老班长希望红军队伍可以走出草地；这是老班长用自己的生命换来了三个人的生存的希望，这更是红军队伍战斗的力量源泉。

老班长舍己为人的精神值得我们学习，可是，我们呢？不但不学习，不站在他人的角度想问题，还只想着自己。记得有一次，弟弟来我家玩，刚好妈妈给我买了两斤山竹。妈妈说“给弟弟吃几颗吧。”我听了，就不乐意了，心想:妈妈明明知道我很爱吃山竹，再说也只有这么几颗，还让我给弟弟吃几颗，那就更少了。一想到这，我就摆出一副很不乐意的样子。事后，我回想：我太自私了，不就是几颗山竹嘛，连这都不肯给弟弟吃，我竟然为了几颗山竹，不顾姐弟情，我真后悔。我比起老班长真差远了，要是老班长也像我这样，鱼汤都自己喝，那三个小同志怎么走出草地，要是人人都这样自私，红军队伍又怎么能胜利呢？

老班长的高尚品质，让我们敬仰，因为有了像老班长这样的人，革命队伍才会胜利。因为有了像老班长这样的人，才有了我们的今天。

金色鱼钩的感悟 篇2

每一次阅读，我的心灵都会被深深震撼；每一次阅读，我都会有不一样的收获。

今天我怀着感动的心情，又一次读了《金色的鱼钩》这篇文章，读后，我的心情如澎湃的大海久久不能平静。

这篇文章的主要内容是：1935年秋天，红四方面进入草地，一位四十多岁的老班长带着掉队的三个病号艰难地走着，后来，青稞吃完了，老班长就钓鱼

给病号吃，自己却捧着搪瓷碗，嚼着几根草根和吃剩的鱼刺。病号的身体渐渐好了，老班长却渐渐瘦了，在最后的关头，他牺牲了。

老班长把生的希望留给了别人，把死的危机留给了自己，多么伟大。他

留给我们的，不仅仅是一个鱼钩，而是舍己为人的高尚品德，是为他人着想的崇高精神。

这篇文章使我想起了一个充满爱的故事：有一对盲人夫妇，每到晚上，他们都会点着灯在大街小巷里散步。妻子每晚都会问：“灯点了吗？”他们的朋友很奇怪，就问道：“你们既然看不到，为什么还要点灯呢？”丈夫微笑着说：“是的，我们是看不到。但我们点灯是为了方便让夜晚的路人能更好的看清回家的路，为他们指引光亮。”

好有说服力的回答啊，短短的一句话里充满了真情，让人感到温暖。这对盲人夫妇不和老班长一样有着为他人着想的思想吗？而我呢？成绩还不错，同学们有问题经常来问我，我却总顾着做自己的事，把同学的问题搁在一边，冷落了同学；走在马路边，看见有些可怜的人乞讨，我也总是睁一只眼闭一只眼；在家里，妹妹把我的笔拆了，她说了对不起，我还斤斤计较

金色的鱼钩中藏着爱，但愿我们将这种爱发扬光大。

啊！金色的鱼钩，在祖国改革开放的今天，你的精神一定会更加光彩夺目！

金色鱼钩的感悟 篇3

读了《金色的鱼钓》这篇文章，我的眼睛湿了，我被老班长那种为了完成党交给的任务，舍己为人、不惜牺牲的精神所感动。

《金色的鱼钩》讲的是长征途中过草地的一段感人的故事。红军进入草地时许多战士得了病，指导员就让老班长一路上照顾三个小战士。为了让战士们能走出草地，老班长为他们钓鱼做汤吃，为了弄鱼饵，他不知翻了多少草皮，晚上，老班长还要一棵一棵地找野菜，给战士们煮着吃。者班长却吃战士们吃剩下的几根草根和鱼骨头，嚼了一会儿，就皱紧眉头硬咽了下去。读到这里，我的喉咙像被鱼刺卡住了似的，难受极了。草根和鱼骨头怎么能吃呀?可是，老班长为了完成党交给的任务，为了自己的战友身体好，他宁愿吃难以下咽的草根和鱼骨头。多么伟大，多么可敬的老班长呀!他这种无私奉献、舍己为人的精神，多么值得我们学习呀！

老班长,课文中说你死了,我却认为你还活者。你的精神,你的形象永远活在人们的心中。而且在当今社会像你一样的人层出不穷。当无情的地震让我们的城市毁于一旦的时候，我们的解放军战士不顾自己的安慰，帮灾民脱险帮助我们修建家园；当突如其来的雪灾袭击我们郁郁葱葱的南国的时候，还是解放军战士勇往直前看，到处都有你，有你老班长的精神，有你一样的行动。再看，我们红领巾也行动起来了！我们开展手拉手活动，我们为贫困儿童捐书，主动为灾区人民捐款。我们还启动帮一点的活动，我们相信只有我们都互相帮一点，遇事多为别人想一点，再大困难也会被我们战胜。老班长请你放心我们新一代的少先队员不会忘记革命先烈的嘱托，我们一定会把你们的精神发扬光大。

鱼钩里藏着爱，但愿我们所有的人都有一颗金灿灿的爱心！就像金色的鱼钓一样永放光芒!

金色鱼钩的感悟 篇4

读了《金色的鱼钩》这篇课文后，我被老班长那舍己为人、忠于革命、金子般的精神所深深感动了。老班长为了让三个生病的小战士走出草地，把好的东西都给了他们吃，自己却饿死了，但他的精神将永远铭刻在我们每个人的心里。

这篇课文讲述了：在1935年秋天，红四方面军进入草地，一位快40岁的炊事班长接受党交给的任务，尽心尽力地照顾着三个生病的小战士过草地，给他们吃热气腾腾的鲜鱼野菜汤，自己却吃几根硬草根和吃剩的鱼骨头。最后快接近草地边的时候，老班长已经奄奄一息了，可他还是把给自己的喝的鱼汤让给了那三个还在生病的小战士，然后就壮烈牺牲了。

读完这篇课文后，我的第一感觉就是：老班长把生的希望留给了别人，把死的危机留给了自己，这是多么伟大啊。他留给我们的，不仅仅是一个鱼钩，而是舍己为人的高尚品德，是为他人着想的崇高精神。每当我读到“他坐在那里捧着搪瓷碗，嚼着几根草根和我们吃剩的鱼骨头，嚼了一会儿，就皱紧眉头硬咽下去”的时候，我感觉有万根钢针扎着喉管，心里想着：这些东西能吃得下吗？不会被鱼刺卡住吗？然而老班长为了完成党交给的任务，为了自己的战友身体好，他宁愿吃难以下咽的草根和鱼骨头。这是多么伟大，多么可敬的老班长呀。他这样做只会更加体现出他那种无私奉献、舍己为人的精神，这是多么值得我们学习呀。

虽然课文中说老班长死了，可是我却认为他还活者。他的精神，他的形象永远活在人们的心中。而且在当今社会像他一样的人层出不穷。当无情的地震让我们的城市毁于一旦的时候，我们的解放军战士不顾自己的安慰，帮灾民脱险帮助我们修建家园；当突如其来的雪灾袭击我们郁郁葱葱的南国的时候，还是解放军战士勇往直前……看，到处都有老班长，有他的精神，有他一样的行动。再看，我们红领巾也行动起来了。我们开展了“手拉手”活动，我们为贫困儿童捐书，主动为灾区人民捐款。我们相信，只要我们都互相帮助，遇事多为别人想一点，再大困难也会被我们战胜的。”

以后，我一定要向老班长学习，关心别人，爱护别人，不怕困难挫折，勇敢向前冲。

金色鱼钩的感悟 篇5

人活在世，就应该有舍已为人的精神。在抗日时期，我们的红军便充分地体现了这一高贵精神。正如我们所学的课文——《金色的鱼钩》。

这是一篇故事性很强的文章，语言简洁明了，却又充满了真情实感。文章用朴实无华的语句，向我们讲述了一个充满正能量的长征故事：那是1935年秋天，红四方面军进入草地时，指导员派炊事班长照顾三个病号。一路上，老班长为了他们不饿肚子，带着病为钓鱼挖野菜。当同志们马上穿过草地时，他却永远地长眠了。

读完课文，我的心久久不能平静。这鱼钩，是老班长用缝衣针弯成的，更是老班长那千古不朽的革命精神的见证！正是这只鱼钩，守护了三个年轻红军的生命；正是这只鱼钩，使三个病号穿过草地！当我读到老班长即将牺牲的时候，心死死地揪了起来，当看到老班长不喝救命鱼汤，而是说了一句我至今都无法忘记的话：“不要浪费食物了。”他竟然将救命的食物说成浪费食物，试问，天下还有谁！

1935年，红军长征所经过的草地，并不是我们现在的草地，而是一望无涯，不少在战场没倒下的战士，却在过草地时无声无息地离开了。其中最大的原因，便是缺少食物，不少没有食物的战士，为了填饱肚子，将自己的皮带放入锅中煮着吃来减少饥饿感……

现如今，我们强大了，吃喝不用愁了，不用再过苦日子了，张口闭口皆是山珍海味，名牌时尚，但身为一个中国人，就不应该再去回味那段屈辱的历史吗？就不用再再去拥有舍已为人的品质了吗？那么，请珍惜这来之不易的幸福生活吧。

愿我们铭记那段历史，记住每一个为新中国抛头颅撒热血的革命烈士，让他们的精神永垂不朽！

金色鱼钩的感悟 篇6

想必大家都学过《金色的鱼钩》这篇文章吧。

这篇文章写的是在红军万里长征过草地的时侯，所发生的一件不可思议的事情。主要讲了老班长为了照顾两个生病的小红军，却不惜牺牲了自己宝贵的生命的故事。

当我读到文中的“他坐在那里，捧着陶瓷碗，嚼着几根草根和我们吃剩下的的鱼刺，嚼了一会儿，就皱着眉头咽下去”的时候，我也不觉得皱了一下眉头，咽了一下口水。

啊。多么值得我们尊敬的老班长阿。他宁愿自己受苦、挨饿都不怕，还要保住小战士的命。我不解地想：“那硬梆梆的鱼刺，他怎么咽的下去呢？”他是靠他的至高无上的革命精神，为了我们这一代，为了全中国，老班长把自己的生命献给了革命。而我呢？在现在如此幸福的生活中，还不珍惜时光，每当想起来，就觉得惭愧啊。

平时，天天吃饭，我都要在桌子上“种”一些饭粒，尤其是以吃完米饭，饭桌上、地上，白花花的一片米粒。

有时，觉得饭菜不合口味，就背着父母把米饭倒掉。

读了这篇文章，我明白了一个道理：我们的生活是来之不易的，粮食也是来之不易的。我们要珍惜啊。——————

今天我们学了《牛和鹅》一课，讲由于一句话，大家都怕鹅而不怕牛，有一次，作者被

鹅追赶，后来得到金奎叔的帮助，获救了。从此以后，他不仅不怕鹅了，也不欺负牛了。

我的理解是：我们不必太在意别人的看法，走子的路，让别人说去吧。

就拿这次考试来说，我考的不是很理想，我怕老师失望，我怕同学们不服我了，

我怕别人说我不是班级里学习最好的了,我怕的有很多，怕别人的闲言碎语。

虽然不是第一次打90分，但是随着年纪的增长，考虑的事也多了，顾虑也多了，

自尊心真的是很微妙的东西，说被伤就被伤了。我这两天真的很失落 ，

曾想一直这么堕落，从今天开始堕落。

不过这里面金奎叔一句话说的很好：“让它看去吧。”

是啊，让他们说去吧~我怕什么呢，谁没有失利的时候。

我给大家总是积极乐观的一面，他们以为我很坚强，但是，自信，自尊，它们都受

到了打击，我还怎么强起来？我不能为这次失利耿耿于怀，只

要他们不太过分的说，我会笑一笑，没什么大不了，但令我丢脸的

事，我竟然输给了落了有一个月的同学。他落了我6分。我好失望，

我对自己失望，我真不想活了，我都不知道怎么面对大家。不过，学了这一课

之后，我真的想开了~没关系，期末考试的时候再捞回来嘛。以前不也是这

样吗，其中没考好，期末却是第一，也许我就是慢热型的选手呢？

呵呵，我要坚强，我要乐观。耶。

金色鱼钩的感悟 篇7

读了《金色的鱼钩》这一篇文章，我被老班长的那种忠于革命，舍己为人的精神深深地感动了。

这篇文章主要讲了长征途中一位炊事班长理解党交给他的任务，尽心尽力地照顾生病的小战士过草地，而不惜牺牲自我的故事。表现了红军战士崇高的精神。

当我读到“他坐在那里捧着搪瓷碗，嚼着几根草根和我们吃剩下的鱼骨头，嚼了一会儿，就皱紧眉头硬咽下去”时。我和小梁一样，觉得好像有万根钢针扎着我的喉管，心里万分酸痛。我被老班长那舍己为人精神打动了：老班长宁愿自我吃鱼骨头和草根，也不让三个生病的小战士饿肚子。因为他明白草地上的食物异常少，想要走出草地务必吃东西，就把鱼肉留给小战士们，让他们尽快地走出草地，尽快恢复。他是多么地尽职，多么忠于革命啊。他为的难道不是让小战士们吃饱饭吗？

当我读到“‘不，你们吃吧。你们必须要走出草地去！见着指导员，告诉他，我没完成党交给我的任务，没把你们照顾好。看，你们都瘦的……’”时。我感动极了，老班长都已经奄奄一息了，还关心着那些生病的小战士。尽管老班长快不行了了，可他仍然不吃一点儿鱼，把鱼留给小战士，让小战士活着走出草地，把生的期望让给了小战士，把死亡留给了自我。

《金色的鱼钩》这篇文章写的万分感人，体现出了老班长为了完成党交给的任务，为了照料好三位身体虚弱的病号，不惜牺牲自我。虽然这鱼钩上长满了红锈，但是却洋溢着老班长舍己为人的金色心胸，让我惊叹不已。

金色鱼钩的感悟 篇8

我掩卷沉思着：老班长，课文中说你死了，我却认为你还活着。你的精神，你的形象永远活在人们心中。而且，当今社会像你的人太多了。但是，当我完整地读完这篇课文时，不知不觉我的眼睛湿润了，我觉得老班长留给我们的不仅仅是一个小小的鱼钩，而是舍己为人的高尚品德。 我的内心被深深地感动着，真想让老班长活下来，让他也来享受享受我们今天幸福、美好的生活。

老班长，你全心全意为人民服务的精神，你舍己救人的高贵品质，你对工作高度负责任的态度永远值得我学习。为了我们这一代，为了解放全中国，这位老战士把自己的生命献给了革命事业。而我呢，在现在如此幸福的生活中，还不珍惜幸福时光，回想起来可真惭愧。

同学们请多想一想长征中的革命先烈吧。我们今天的生活是来之不易的，是无数革命先烈用鲜血和生命换来的。作为中华民族新生一代的我们，一定要继承和发扬勤俭节约的传统美德：爱惜粮食，从我做起，从小做起，养成节约粮食的好习惯。

金色鱼钩的感悟 篇9

万里长征是世界历史上的一大奇迹，体现了红军的不惧艰险的大无畏精神，在这其中又有多少可歌可泣的感人的故事呢?我们的课文《金色的鱼钩》也正写了这样一个感人的故事，当我又读起了这篇课文，还是那样感概万千......

《金色的鱼钩》主要讲了在长征期间，红四方面军过草地时许多人得了肠胃病。有三个病号实在跟不上队伍了，指导员派了炊事班长照顾他们。他用了一根缝衣针，烧红后做成了一个鱼钩，每天出去钓鱼，给几个小同志做鱼汤吃，他则吃着草根和剩下的鱼骨头，他的身体一天比一天虚弱。最后，终有一天，他光荣牺牲了。

想象一下，如果老班长还活着，那他一定可以舒舒服服的过完漫长的人生，可是他为了其他同志的安危挺身而出，使自己陷入危难之中。

啊，这是多么伟大的舍己为人的光荣精神啊!这长满红绣的鱼钩闪烁着灿烂的金色的光芒!“人生自古谁无死，留取丹心照汗青，”死亡并不可怕，可怕的是在死亡之前仍没有做出有意义的事情。我要发扬舍己为人的精神，给予别人一点点的帮助就能给别人温暖，自己也可以感受无穷无尽的快乐。

金色鱼钩的感悟 篇10

从这篇课文中，我看出了老班长那种舍己为人的高尚的品格。这位老班长他为了我们啃鱼骨头，嚼草根，把仅有的食物都给了我们，把饥饿的痛苦留给自己，甚至把最后一丝希望都抛弃了，而把生的机会让给了我们，而不是自己，其它的时候不说，可是，临死前，是即将要死的时候啊！这不就能体现老班长那种舍己为人的品格吗？再看：小梁，别浪费东西了。老班长竟然说给他食物吃是浪费粮食！为可以知道老班长他不想我们因为缺少粮食，而走不出草地。

谁不知道饥饿的痛苦。老班长已经几天没吃东西了，可他在临死的时候还拒绝吃鱼汤，还说：“你们一定要走出草地！见着指导员，告诉他，我没完成党交给我的任务，没把你们照顾好。看，你们都瘦得……”是真得没完成任务吗？不！老班长他是用生命来完成的。他整天整夜都没睡觉，是为了什么？难道是陶醉在夜色弥漫的草地吗？不！他是为了我们，整夜都在钓鱼，而且老班长的眼睛坏了，天色一暗，找野菜就得一根一根的摸。他找吃的是为了填饱自己的肚子吗？不！他是为了我们能够走出草地，他吃的是草根和我们吃剩的鱼骨头。他尽心尽力地支去完成党交给他的任务，做好一个上级，一个保姆，一个勤务员。他希望我们能够走出草地去，以后能为革命做出贡献。