有关小学生读后感怎么写

掌握写作技巧是每个孩子都需要具备的技能，写作文可以让思维更加缜密、更加有条理，一篇优秀的作文是我们语文考试时的重点，我们可以学习哪些优质作文呢？小编现在向你推荐有关小学生读后感怎么写，我们后续还将不断提供这方面的内容。

小学生读后感【篇1】

读了《圆明园的毁灭》这篇课文，我感到了无比的愤怒。

这篇精读课文描述了圆明园昔日辉煌的景观和惨遭侵略者践踏而毁灭的景象。

圆明园在北京西北郊，是一座举世闻名的皇家园林。圆明园是园林艺术的瑰宝，园中许多景物都是仿照各地名胜建造的，圆明园是建筑艺术的精华，圆明园中的建筑有的金碧辉煌，有的玲珑剔透，建凿十分精巧。在圆明园中，珍藏着大量的珍贵历史文物，收藏了许多历代名人书画作品，还有许多奇珍异宝。可是，1860年英法联军闯入圆明园把值钱的东西统统拿走，拿不走的，就用大车或牲口搬运，实在运不走的，就任意破坏，毁掉。这给世界带来了不可估量的损失。

这些可恶的坏人，烧毁了我们国家着名的皇家园林，他们是我们国家的大罪人！

如今的圆明园已经回到了昔日的辉煌了，这让我感到了无限的惋惜。

小学生读《圆明园的毁灭》读后感

圆明园是我国清朝时期屈指一数的皇家御园。历经五个朝代的扩建，花费的人力、物力，财力不计其数。院内一草一木、一景一物都价值连城其风景犹如仙境，如诗如画。

可惜好景不长，1860年10月6日，英法联军侵入北京，闯进圆明园，把对他们有用的东西统统掠走，没用的东西则付之于炬。慈禧闻声后出逃。虽然我们人多势众，但没有先进武器；只好眼睁睁的各种奇珍异宝被侵略者运走。

歹毒的侵略者将圆明园洗劫一空后，为了销毁证据，命令了3000多名士兵放火烧毁。大火整整烧了3天3夜，在火中，我们仿佛看见了圆明园在痛苦的呻吟：救救我吧，我快要被烧焦了！

圆明园见证了一个帝国的辉煌与衰败，同时也记录着一个民族的辉煌与耻辱。虽然有着一群假借文明人称号的强盗用野蛮的大火烧尽了一座举世无双的世界文化、建筑的瑰宝。但是烧不尽一个民族对它的思念，因为它承载着一个民族的荣辱与文化的血脉。

现在的圆明园只剩下一些西洋楼的残骸。我们感到无比的痛恨与惋惜。

小学生读《圆明园的毁灭》读后感

读了《圆明园的毁灭》这篇课文，我感到非常的愤怒和惋惜。

圆明园是一座举世闻名的皇家园林，用了一百五十多年才修建成。全园占地面积三百五十多公顷，是中华民族历代劳动人民智慧和血汗的结晶，也是世界上最大的博物馆和艺术馆，可悲的是在1860年10月6日被英法联军洗劫一空，并在10月18日一把大火焚烧一空，昔日金碧辉煌的圆明园，只剩下了几根残柱。

这帮可恶的强盗，在我国领土上烧杀抢掠，无恶不做，肯定会遭到报应的。这么一座举世闻名的文化宝库，就这样在这帮强盗的魔爪下化为灰烬，多么令人叹息，扼腕。他们烧毁的不仅仅是一座皇家园林，烧毁得还是中华民族劳动人民的智慧和血汗，更是每一个中国人的心。你们这帮可恶的强盗，我恨不得把你们千刀万剐，你们太无耻，太霸道了！这也让我感受到了清政府的腐败与无能，是呀，落后就要挨打。

作为青少年，作为国家建设的后继者，我们铭记侵略者给我们带来的耻辱，应奋发图强，好好学习，肩负起振兴中华的责任，不要让悲剧再次上演。

小学生读《圆明园的毁灭》读后感

前几天的语文课上，我学习了一篇课文：《圆明园的毁灭》，每次读它都使我感到愤怒。

课文讲了圆明园在北京西北郊，是一座举世闻名的皇家园林。它由圆明园、万春园和长春园组成，所以又叫圆明三园。此外，还有许多小园，分布在圆明园东、西、南三面，众星拱月般环绕着圆明园。圆明园中，不仅有众星拱月的布局，还有风格各异的建筑和收藏着最珍贵的历史文物。

但是，在1860年10月6日，可恶的强盗英法联军侵入北京，闯进圆明园。把园内凡是能拿走的就统统掠走，实在拿不走的，就任意破坏、毁掉。10月18日和19日，三千多名侵略者奉命在园内放火，大火连烧了三天三夜

每当我读到这里，我就感到侵略者的贪婪、野蛮。对于圆明园的毁灭，我又感到无比痛惜、无比愤怒。现在圆明园遗址内的残垣断壁正是为了让我们不忘历史，让我们谨记落后就要挨打，让我们深刻的认识并记住祖国曾经遭遇过的劫难，从而激起大家热爱祖国和民族文化的感情。

小学生读后感【篇2】

暑假，我读了一本长篇小说，它照映着我，这本书就是《绿山墙的安妮》。

它讲了马修和马瑞拉住在绿山墙农舍里，本想收养一个男孩帮他们干活。可是阴差阳错，十一岁的安妮来到了绿山墙，开始了新的生活……

安妮长着一头令她讨厌的红发，满脸雀斑，骨瘦如柴。可是她十分爱幻想，让糟糕透顶的一天“变”成心情愉快的一天。

她非常的粗心大意，常常会犯一些非常离谱的错误：把树莓酒瓶子中的葡萄酒给知心朋友戴安娜喝，把她灌醉；把止痛药当香草精放入给艾伦太太的夹心蛋糕中……这些事让我大笑不止，她一次次犯错，但又一次次改错。

安妮虽然粗心大意，但十分坚定，从不把梦想“扔掉”。她经过自己的努力，考上了女王班并获得了艾弗里奖学金。

她还非常善良，她费尽心思营救了戴安娜的妹妹明妮·梅；当她做出放弃奖学金留下来照顾马瑞拉这个决定时，我十分敬佩她。

从这样一个坚持不懈、顽强拼搏的女孩身上，我懂得了一个道理：做人要乐观，要有自信心，坚信“彩虹总在风雨后”，要努力奋斗，才能取得成功。

小学生读后感【篇3】

读后感，是指看了某篇(部)作品后，根据自己的感想所写的文章，属议论文的范畴，但又不同于一般的议论文。一般性议论文，要求观点明确，论据典型，论证严密;而读后感最突出的特点是读和感的紧密结合。

对小学生来说，读后感是非常好写，因为有大段的原文可提供参考，绝对不会有写不出东西的可能。

对小学生来说，读后感又是最难写的，因为一不小心之下，你的文章就会变成了原文内容讲述，而只能得个安慰分。

读，是指在文章开头交代读了何人何文，有何感发点;感，是在读的基础上，通过联想谈自己的感受。写读后感，一般采用两种形式：一是边述读(交代所读内容)边发感;二是先述读后发感。原则上讲，先述读后发感的形式比较好把握，适合初学写读后感的同学选用。要写好读后感，除掌握以上基本的文体知识外，还必须把握以下几个写作步骤：

第一，要研读原文。只有研读好原文，才能对原文的内容主旨有较深刻、全面的理解和把握，才能从中有所感悟。这是写好读后感的基础。

第二，确立感发点。既是文章的理论基础或中心论点，又是写文章的入手处，千万马虎不得。选好了这一入手处，文章写起来就会象打开闸门的水，一泻而出，使文章一气呵成，前后贯通。不仅感动自己，也能感动别人。否则，会在文章一开头就给自己人为地设立障碍，使文章不能顺畅表达。一篇文，一本书，一部影视片，一出戏剧，内容有简有繁，线索有多有少，人物有主有次，观点有深有浅，写读后感不可能面面俱到。那么，怎样确立感发点呢?方法很简单。我们研读某篇作品后，必然会受到启发，有所感悟，而我们受启发最大、感悟最深的那一点(或几点)，就可以确立为感发点。例如：以写人为主的记叙文，感发点往往是人物最突出的精神、品德等特点、最有价值的言论行动。

第三，述读与发感。述读，包括所读文章的出处、篇名及作者的交代，用简洁的话概括有关文章内容和总体感受，也可提出明确的感发点，也有开头交代一下所读作品写作背景的。目的是使读者明白这篇读后感的由来，要发什么感。这些交代是必不可少的，否则，就会让读者不明白你的感由何而发。发感，是在述读和感发点的基础上，展开联想与引申，联系实际进行发挥，这是文章的主体部分。联想与引申的原则是，要围绕感发点，要与原文材料有密切的联系。对联系的内容和实际还要进行必要的分析、议论或抒情，这样感才会深刻。这也是展开读后感主体部分最主要的方法。另外，在论证感发点的过程中，要注意把两种论据紧密结合起来，一是所读原文的材料，二是从现实中联想引申到的材料，缺一不可，而且应自然融和。

那么读后感怎么才能写好?

(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个简字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。

(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为观点句。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。观点句在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。

(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。

(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这实际可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。

(5)后感的结尾，结尾可概括中心，总结全文，或提出问题，发表看法，发人深思。文无定则。内容决定形式。根据不同类型的读后感可采用不同的结尾形式。

以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，简述原文一般在亮明观点前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。

小学生读后感【篇4】

这是第一本让我觉得奇怪的书。

当我第一次看见《爱的教育》这本书的名字是，脑海里立刻产生了疑问：爱是可以教育的吗?爱本应该是一种条件反射，它是受到生活环境的影响让我们慢慢懂得，可这并不算是教育呀……玉石我带着疑问，轻轻地翻开第一页……

不知不觉，这本厚厚的书被我看完了。里面的每一个文字似乎都把我征服了，令我产生一种迫不及待地想要把整本书一口气吞进肚子里。那一个个感人的故事逼迫着我去领悟，领悟的每一刻拥有足够的时间让我感动。

因为爱，是最令人感动的!

每一篇日记，都记录着安利柯都社会的赶出，他的身边总是被各种各样的爱而影响，有父母对子女的爱，有兄弟姐妹的爱，朋友，老师，甚至是一些不认识的陌生人，都有着各种各样的爱。还记得里面有不少是安利柯的父母血的日记吗?小小年纪的安利柯，竟然愿意与他的父母共用一个日记本，而且还真实地把每一天发生的事情卸载上面。世上的家庭，能有多少个会像这一家人一样的和谐?

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小学生背影读后感怎么写

书籍是生活的调味剂，背影是一部优秀的由朱自清写的作品。是时候写一篇读后感来表达自己的理解和感受了。你是否有写背影读后感的问题呢？为此，你可能需要看看“小学生背影读后感怎么写”，供你参考，希望能帮到你。

小学生背影读后感怎么写 篇1

星期六，我缓缓的打开《朱自清散文精选》，看了第一篇文章《背影》。

“我看见他带着黑布的小帽，穿着黑布的大马褂……他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。”每一次看到这几行文字，我仿佛走进了朱自清先生的世界，看到了“用两手攀着上面，两脚再向上缩”，他肥胖的身子向左微倾，为儿子买橘子的父亲。这篇散文描述了在家庭遭到变故的情况下，父亲送别远行儿子的经过。在父亲的眼里，儿子是很重要的。

父母对我们又何尝不是这样子呢？从我们一出生到咿呀学语再到走路，这一点一滴不是父母所哺育的吗？当我们在睡梦中的时候，我们也不知道父母为我们做了多少，也许在为我们做早餐，也许是在帮我们准备学习用品，也许是在为我们清洗衣物。

看到这篇散文，我忽然想到了孟郊写的那一首《游子吟》，“慈母手中线，游子身上衣。”这两句写的是慈母缝衣的场景；“谁言寸草心，报得三春晖。”儿女就像区区小草，母爱就如春天阳光温暖了我的心。

我们都拥有像朱自清父亲一样的父母，整天为我们忙这忙那，一路的叮咛……可是，我们对这些爱熟视无睹，认为是理所应当的。我们的父亲与朱自清的父亲一样，对我们关怀，宁可把坏的留给自己，都要把好的留给我们，宁可自己苦一点儿、累一点儿，也希望儿女能够过得快乐、幸福。他们都有一颗炽热的心——不计较干的任何一件事情，只愿默默付出。

六年来，每一次离家去上学，父亲的叮咛一直都在我的耳边回荡：“和同学们好好相处，多吃蔬菜多喝水，冬天不要玩雪，会感冒的，要好好学习……有时间，记得给爸爸打电话.......”这些千叮咛万嘱咐对于我是多么的重要呀！父亲把他那一颗爱儿女的心都给了我。

我们每一个人作为华夏好儿女，都要爱国家，也要爱我们的父母。父爱是伟大的，我们更要用心去爱自己伟大的父亲。

小学生背影读后感怎么写 篇2

读《背影》时，我仿佛看到了一个纯朴、善良、伟大的父亲，每当我读到父亲为作者买橘子的段落时，心里就有一种酸酸的感觉，我仿佛能看到作者的父亲那步履蹒跚的背影，也突然明白了父亲对我意味着什么，他对我的爱是多么深沉而伟大。

文章中的父亲是一个话不多的人，他以自己的方式爱着他的儿子。他从不会刻意地表达他的爱，但他所做的事中都充满了对孩子深深的疼爱之情。他的爱像是一座山，一座博大幽深的山，虽然不易让人察觉，但只要你静下心来好好地想一想他所做的一切，你就能感受到他满满的爱。我的父亲也是一个不爱说话的人，但他总是为别人着想。也许默默地为别人付出就是他爱人的方式吧！虽然他所做的一些事很简单，但简单中也能折射出深深的爱。

父亲是我们生命的创造者，我们是父亲生命的延续。是父亲赋予我一颗美好的心灵；是父亲给我筋骨支起一个生命；是父亲给我灵性造就一种性格。天下的父亲总是能无怨无悔地为子女做一切事，在读《背影》时，我仿佛看到了自己父亲的影子，朱自清以简单的事件塑造了一个平凡却又伟大的父亲的形象，有时父亲的爱就是因为太平凡，才会不易被我们察觉。之前我在闲暇时偶尔会细细观察我的父亲，乍一看我仿佛觉得他有些陌生，后来我才明白我从未深入地了解我的父亲。他那黝黑的皮肤是他为家辛苦工作的证明；他那布满老茧的双手是他不畏艰辛的证据；他那变白的双鬓是他为我操心劳累的结果。我的父亲在阳光下挥洒的汗水，折射出他工作时的艰辛，生活的或忧或喜，或悲或乐，或苦或甜的记忆......

大爱无言，父亲的爱像是一缕阳光，温暖我的心灵；父亲的爱像是一股清泉，洗涤我的心灵；父亲的爱像是一盏明灯，照亮我的心灵。父亲的爱给我力量面对困难；父亲的爱给我信心打败挫折；父亲的爱给我动力冲向成功。所以我要感谢父亲，感谢他那博大而又不平凡的爱。

小学生背影读后感怎么写 篇3

泪，在不经意间悄然划过脸庞。这泪，也许是因为拜读了朱自清先生催人泪下的散文而流，也许是因为懂得了含意深远的道理而流，也许是因为看见了父亲苍茫无力的背影而流，也许是因为忆及了感人至深的往事而流。就在泪掉落的那一瞬间我似乎明白了许多……

正如朱自清先生所写，父爱的确是一种不能只用只言片语便能囊括的深沉而又伟大的感情，《背影》设色淡冷，笼罩着感伤、寂寞的气氛，全文向我们展现了一位父亲为儿子买橘子时佝偻苍老的背影，恰如其分地融入了作者的情感，也许朱自清在看过父亲寄来的书信后，泪如泉涌，浮想联翩，情寓于中，发之于外，便写出了这篇不朽之作。作品催我落泪的地方有二：一是关于父亲买橘子时背影的描述；二是父亲信中的话语。因为描述的是父子之情，往日父亲待我的好，便如电影镜头一般纷呈脑际。往事如烟，但亲人之间无私的挚爱，是令我怎么也忘却不了的。

在读完《背影》的片刻，我深刻地感受到了朱自清先生的情系所在——父亲的背影。几个月前的一天，父亲刚刚当上单位的领导，也许是因为连续的过度操劳，也许是因为睡眠不足，那天晚上他像往常一样为我做好夜宵后又钻进了书房，过了一会儿我想让他为我送杯水，一抬头忽然发现他已趴在写字台上睡着了，那一刹那间，我的泪便涌了出来。他的背影，像一座永远不会坍塌的山峰，雄浑而又厚实，我好想为父亲披上一件外衣，好想让父亲到卧室去睡，却又怕惊醒了他。我就那么静静地站着，凝视着父亲沉睡的背影——那里，曾经是我仰望高处的台阶；那里，曾经是我幼时嬉闹的乐园；那里，曾经是我病中的安慰……

父亲对于我们每个人来说都是伟大的，在你失意、忧伤甚至绝望的时候，千万别忘记你身后站着的父亲。在你无助无奈之际，他那慈爱的目光便如佛光一样映出一片光明，使你对人生充满希望；不管你是怎样的卑微和落魄，父亲永远是你可以停泊栖息的港湾，他的关爱和呵护会帮你渡上一条风雨无阻的人生之舟。

你从未见过父亲就要流出的泪滴，相反他转过头去把泪水藏起；你从未见过沉重的负担把父亲的双肩压弯，相反他的双肩任你靠着哭泣。

因为爱他，我时常感到漫溢的幸福，也时常感到难言的酸楚；因为爱他，我既品味着生活给予我的宽容，也咀嚼着它给予我的惶恐；因为爱他，我怕他对我失望，怕这喜欢捉弄和折磨人的生活又不怀好意地抛给他额外的艰辛，加速消耗他的青春与生命，我只有拼命地努力、再努力……

小学生背影读后感怎么写 篇4

初读《背影》一文，还是在去年的暑假。

一位父亲，在送儿子外出读书坐火车时，亲自为儿子捡定座位，虽知儿子已在北京来往过两三次，却还是不厌其烦地反复拜托一个熟识的茶房多多照应儿子，还艰难的穿过铁路，蹒跚地走到月台，爬上爬下为儿子买来朱红的橘子。

“他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子……”当儿子看到父亲的背影时，泪水情不自禁地溢出了眼眶。他发现在他长大的同时，父亲也老了。

其实，在我们的生活中，也有同样的背影。

冬天的风格外的凛冽，天也黑得特别早，因此，那天我早早地就回了家。回到家中就见正忙着做晚饭妈妈从厨房探出头来，关切地说：“回来啦，赶紧先用热水洗把脸，暖暖手，饭马上就好。”厨房里热气腾腾弥漫的白色水汽中，透过水汽看着妈妈模糊的身影，我感到十分温暖。开饭了，饭桌上全是我爱吃的，妈妈也时不时地夹菜给我，顺便与我交流学校的趣事，不大的餐厅里，充满了欢声笑语。

因着临近期末考，我们的学习任务也变得繁重起来，卷子如流水般哗哗袭来，我因为自身本就不算聪明，因此常常忙到很晚。这天夜里我写得昏昏欲睡，忽然就见一杯牛奶被放到面前，原来是妈妈。“不要急，越急越写不好，”，她动作轻柔地摸了摸我的头，“喝杯热牛奶暖暖身吧，早点休息。”然后，又轻轻地走出了房间。我摸了摸杯子，那滚烫的温度从指尖一直蔓延到心里，振奋了一颗隐隐消沉的心。写完作业后，我走出房间，却见妈妈坐在沙发上，一手支着头，却睡得很熟，背影是那样瘦削，眼下还带着淡淡的乌青，忽然间，我的鼻子很酸，却也坚定了期末考好的决心……

时隔一年，如今再读《背影》，顿觉感触良多。对于父母的唠唠叨叨，其实很多人是避之不及的，又有几人能体会父母的良苦用心？当人们真正静下心来，才惊觉有一个背影一直在默默陪伴着自己，为自己付出。

现在，让我们少一份轻浮，多一份沉稳，少一份骄傲，多一份谦逊，少一份责备，多一份理解，不要让这些“背影”的付出白费，让他们的期望消逝，让他们的爱被辜负。

小学生背影读后感怎么写 篇5

第一次读朱自清的《背影》还是三十年前的事情，当时还是个孩子，对这篇文章也只是停留在划分段落、归纳段落思想以及提炼中心思想的层面上。这么多年过去了，人到中年，再次读《背影》，字里行间，浓浓的父爱扑面而来，不禁想起自己的父亲，以及那个叫我父亲的人。

我在想：《背景》的文字朴实无华、笔下的父亲不是高富帅，还有些邋遢，做事婆婆妈妈，甚至连儿子也有些瞧不起，为什么文章还有如此强大的生命力和感召力？应该就是真实。无论是读到送站上车选座位，还是读到翻越铁道买橘子，眼前不由自主的浮现出自己父亲的形象，许多年轻时认为是理所应当的事情，现在回想起来，这一点一滴全部都是父爱，眼角也湿润起来了。

现在社会上出现了一种声音：要求把《背影》从中学语文课本中删除，这里我不想去研究朱父是否违反了交通法规，也不想去探讨朱父的形象是否有碍了审美观，更不想去评论朱家的是是非非。我只想说：《背影》中的父亲就是一个有血有肉的父亲，一个深爱自己儿子的父亲，其他什么都不重要了。

如今的我，也是一个父亲，希望等他长大后也能再读一读《背影》。

小学生背影读后感怎么写 篇6

秋雨连绵，而我，便喜欢独自坐在书桌前，听着窗外似有若无的雨声，手捧一本《朱自清散文集》，细细品味。已记不清是多少次再读《背影》。中学时的我并不能体味其中深意。如今，我已日渐成长，书中父亲提着橘蹒跚的背影，已定格在我的脑海里，像一根敏感的琴弦，一经拨动，便会引发我无限的感慨。

在中国几千年的浩瀚文海中，歌颂父母的文章不计其数，而《背影》却是最让我感动的一篇。也许就在于作者用普通人的眼睛去发现普通的父亲一个最普通不过的动作。而这恰恰触碰到了我心里某个最敏感的部分，让我想起我的父母，细腻的情感绵绵不绝，汇集成一条温柔的小溪，在我心中缓缓流过。

我敬佩和羡慕那些作家或擅于写作的人，可以把对父母的情感通过笔尖，自然而然地流泻于纸上，读来总能带动读者的心灵随之跃动，让心灵深处的情感也随之点燃，继而蔓延，情到深处，禁不住泪眼模糊，就像《背影》带给我们的感动。

于是我情不自禁地想到我的父母。想着虽然生活艰辛，但他们却乐观幸福的笑容；想起我放假回家，母亲见我时孩童般的喜悦；想到他们冬日里依然在凛冽的寒风中，守着收入微薄的小摊，任冷风吹痛了脸颊的身影；想起他们日渐加深的皱纹、愈加清晰的白发……真的，想到此处，我便忍不住泪眼濛濛。

平凡的父母给了我不平凡的。我有一个很简单的愿望：早日让父母卸下沉重的担，安享晚年的幸福。我只有尽我的努力让他们过得更好，因为我知道，父母，都是无私而伟大的。

小学生背影读后感怎么写 篇7

背影在生活中随处可见，但是我们都会忽视掉藏在背影下的那最珍贵的东西。在文学的殿堂中我读到了朱自清的《背影》，这篇文章感动了很多很多的人，当然也包括我。

读《背影》已经有一段时间了，但文中那“戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚前行”的背影却还时常浮现在我脑海里。它似一根琴弦，一经拨动，便触动我的心灵。

在中国几千年浩瀚文学中，歌颂父亲的文章不计其数，而朱自清只是以普通人的眼睛去发现一个普通的动作，没有高调的铺张，也没有华丽的修饰，却让人能从内心深处感受到这其中的浓浓的亲情。我想起我的父母，如此细腻的温暖，滋生在我的心底。

我很敬佩作家们或擅于写文字的人，可以把对父母的感情从笔尖流泻于纸上，自然而亲切，总能引起读者的共鸣，心灵随之跃动，情感随之流露。就像《背影》这篇文章一样，能带给我们感动。作者写到父亲去给他的儿子买橘子，要穿过铁道，跳下去又爬上那边的月台。父亲肥胖的身子向左微倾，现出很努力的样子，作者看着父亲的背影，留下了眼泪。有的时候仅仅是一个背影，就已能够表现一位父亲全部的爱。

我知道了父亲是我们人生遮阳的大树；是我们成长的力量之源；是我们开拓未来的指路航标。父亲就是一座大山，即使不在身边，但他仍会在远方关注我们，他那凝练而坚定的眼神教会我们勇敢坚强；他那粗糙而有力的大手教会我们健康成长；他那宽阔而安全的肩膀教会我们包容——他将是我们一生都该铭记的人。

恰好最近有看到爸爸题材的电视剧——《小爸爸》。现在再回味朱自清的背影又有了不一样的感觉。在《背影》中，作者从爸爸的一个个背影感受到了浓浓的父爱，而在《小爸爸》中，我感觉到浓浓的父爱是站在儿子的角度。主人公于果也会答应儿子的小小要求。他知道儿子喜欢吃披萨，就自己买了材料在家里一点一点的学做，为的就是让儿子高兴。学校举行足球赛，因为打了平手，儿子没有得到去云南旅游的

机会，他会自己掏腰包，独自开车带儿子从北京到云南旅游，为的就是满足儿子的心愿。在云南的时候，于果喝多了酒，答应儿子给云南的孩子盖一所学校，他没有因为是醉话就逃跑，而是卖掉自己的车买了材料，为的就是履行对儿子的承诺。于果对待自己的儿子就和朱自清文章里的父亲一样细心。

写到这儿不由得想起了我的父亲，想着自己爸爸妈妈的背影是怎样的，却不那么清晰。我很惭愧，在父母呵护下幸福的生活的我好像忽略了生活中很多的细节，以为一切都是自然的应该的。小时候对于爸爸我竟然还有埋怨，一直以来，大多数时候我都是和妈妈在一起，因为爸爸经常出差，经常加班，他回来我经常已经睡着了。我怨爸爸不能像其他小朋友的爸爸一样带我到处玩耍，我也羡慕幼儿园放学后有小朋友的爸爸妈妈会一起来接。直到长大以后我才真正懂得爸爸是为了家庭，为了我和妈妈，在外打拼而牺牲了很多和我们家人在一起的时间，他真的很伟大。

爸爸给我的关爱没有挂在嘴上，淡淡的，常常在不经意中流露。比方说，我有时候写作业到很晚，爸爸只要在家都会陪着我，感到一旁爸爸写东西的身影，我就会心里特别踏实，爸爸会在我犯困的时候倒一杯牛奶给我，代替咖啡给我提神，我心里真的很感激。还有的时候我的题目实在不会做了，就会请教爸爸，爸爸会抽出时间给我来做出讲解，做出提示，哪怕是出差在外，他也会在电话里给我分析题目，非常耐心，常常他会在电话里对我嘘寒问暖。

读完《背影》最大的感触就是爸爸的爱，不会挂在嘴边，而在行动中。是的，父亲表达爱的方式，不会像母亲那么直白细腻，往往是更加隐晦，如涓涓细流温暖女儿的心田。他们不需要开口表达，更多时候只是一个眼神，一个动作，甚至有时候，只是一个背影，却让你感觉到无比的信赖和安全感！

小学生背影读后感怎么写 篇8

记得曾经在杂志上看过一则关于孩子和父亲的描述。小时候，父亲在孩子心中像一座山，可以放心地依靠。中学时，父亲的成就像一座灯塔，指引着孩子的方向。二、三十岁成年了，有了一些社会的阅历，觉得父亲的许多观点已经过时，对他的意见经常不屑一顾。等孩子年老了，觉得父亲的有些经验真是值得请教，再想和他商量的时候，他老人家已经不在了。

现如今的我，回想起已经过世的父亲，内心中那一缕缕思念，淡淡的哀伤，往往会勾起点点滴滴的回忆。记得那是我读硕士的暑假，和父亲因为一个社会问题的观点不同，发生了争论。当我很不愉快的沉着脸，在隔壁房间拿着杂书看了一阵后，父亲过来和我谈心了。他说，你也太小气了一点嘛，一个问题的认识，是可以有多种角度和立场的。

现在的我，已经认同了当时父亲的观点，可我已经没有了同他老人家探讨请教的机会。只剩下包裹着淡淡哀伤的思念的飞絮。

小学生背影读后感怎么写 篇9

暑假里，我读了一本好书——朱自清佳作选，其中让我最难忘是《背影》这篇文章。

《背影》写的是朱自清的爸爸为了家，年纪大了还要出去谋事，在送作者上火车时，为作者买橘子，努力穿过铁道，给作者深深的感动。我突然想起我的爸爸，他是一位军人，工作之余，他把他的父爱全给了我，每当我想他时，我就会哭，因为他是我的爸爸，一个爱我的爸爸，一个把父爱毫无保留地给了我的爸爸。每当我遇到困难时，他都会鼓励我，在他的怀里，我就像一只从雨中获救的小虫。他给我的爱是不能用语言来形容的，因为他给我的爱比那山还大，比海还深。

熟睡中我的爸爸会出现在我的梦里，他穿着帅气的军装。我爱我的爸爸！

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在这篇“在人间读后感”中幼儿教师教育网的编辑看到了很多有用的提示和建议，在认真阅读和品味了作品这部作品后，不禁被他的主人公所感动。 写读后感要正面评价文章的优点，同时批判缺点，该如何构思读后感呢？希望阅读此文可以拓展您的思维！

在人间读后感 篇1

篇一：在人间读后感《在人间》是苏联作家高尔基自传**三部曲中的一部，是世界文萃瑰宝，**展现了19世纪**社会的风貌，反映了人民对自由的强烈追求，对美好生活的热烈向往，具有深刻的教育意义。当我沉重地合上这本书的最后一页时，主人公亚历贾娜对知识的渴求、对社会底层劳动人民的怜悯以及与不公正作斗争的精神总是浮现在我的脑海中。

高尔基的父亲在他年轻时就去世了。他勤劳善良的母亲无法养活他，只好把他送到爷爷家。高尔基的命运非常坎坷。童年的高尔基只上过三年学，“十一岁”就走向社会，开始了自食其力的生活。

他做过学徒、搬运工、守夜人、面包师、仆人等低级工作。十六岁时，他自身来到喀山，进入了“社会大学。”在与命运的斗争中他深入**社会各个阶层，特别是最底层，与各种人物接触，饱尝了生活的艰辛，但他还不忘学习，抓紧一切空余时间学习、读书，从而不断积累了他的社会知识和生活经验。

这本书中有几句话深深**撼着我，希望你也如此：“晚上大家都把蜡烛拿到寝室去了，我没有钱买蜡烛，就自己动手制作灯。我把蜡盘上的蜡油收集起来，放在沙丁鱼锅里，加上长光灯的油，用棉线做了灯芯。

有了光，我可以沉浸在阅读的喜悦中。”“书就好比一座美丽的园子，里面什么都有……”“我只是觉得这种生活，让我有了寄托，有了奔头。”这些真实、纯朴的语句，令我感受到高尔基是那么酷爱学习，从书中让他明白了许多真理，他一直渴望上学。

但事实总与他作对。我似乎对这本书很着迷。我连续读了两三遍。这时我想起了我们。

我们的家庭条件很好。我的父母不仅能满足我的衣食住行，而且能满足我学习古筝的额外要求。此外，高尔基的父亲早逝，相比之下，他从小就有父爱。他，一个才十

1、 这个两岁的男孩，被生活逼到外面工作，受到欺负和怜悯，但更被他坚强的性格和对知识的热爱所感动。我好好地反醒了自己，无时无刻心中都在对自己说：“如果想让自己有个美好的明天，必须像高尔基那样付出行动，有坚定的信念，永不气馁。

我坚信我所期待的将是一个灿烂的明天！”我们要不屈不挠，勇往直前。篇二：

在人间读后感文学是比鸟飞得还远的梦想、比花开得还美的情感、比星闪得还亮的智慧、是我们到一百岁还忘不掉的信念。读了马克西姆。高尔基的《在人间》，你才能真正地了解19世纪末期沙皇统治**时的黑暗和**，龌龊。

作品中主人公的原型是高尔基本人。这一形象不仅是作者早期生活的反映，也是**人民特别是社会下层劳动人民适应新生活的典型例证。在读这本书的第一遍的时候，我还看不懂，所以不是很喜欢这本书。只是觉得有趣罢了。

读第二遍时，我隐约能感受到阿廖沙的委屈与痛苦，那是一种无法形容的心路历程，是一种另人可怜的童年。读第三遍时，我开始迷上了这本书。我想进入阿莱沙的人生旅程，陪他走过这条黑暗的道路。

我甚至可以进入阿莱沙的身体，散步，看看他童年的道路。去和他一起工作，借书，抵制那些坏话。很多次，我发现我是多么讨厌沙皇和19世纪末的**。

同时我十分可怜那些处于社会下层的劳动人民，例如阿廖沙。阿廖沙小小的年纪就要去打工、工作，还时常被人辱骂、暴打，却一直在坚持着读书与学习，从来没有放弃过读书的信念。因为身份和家庭的关系，他过早地去各种地方打工，却在打工的时候想尽办法借书看。

他过早地接触到这些世俗的东西。他过早地接触到一些肮脏的东西。高尔基精湛的写法，常常使我身临其境，也去想想如果当时我就是阿廖沙，我会怎么去做？没有任何一朵玫瑰花，可以永留芳香。

唯有书中的智慧永世长存！多读读书吧，读读高尔基的《在人间》吧！这种令人惊叹的笔锋，不是任何一个人都可以模仿的；读高尔基的《在人间》，给你不一样的惊人感受；读高尔基的《在人间》接受一次心灵的洗礼，一次精神的震撼。

篇三：在人间读后感读名着，发感想。自古以来，这个名字一直是文化的延续，不同时期的每个人都对它进行了解读。

然而我们写的读后感可能达不到那么高的境界，但是可以从名着中吸取到一些自己受用的东西就好了，这也是名着传递给我们的思想。《在人间》是高尔基自传体**三部曲中的第二部。**描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。

这段时期为了生活，他与外祖母摘野果出卖糊口，当过绘图师的学徒，在一艘船上当过洗碗工，当过圣像作坊徒工。在人生的道路上，他经历了各种风风雨雨，与社会底层的各种人打交道，他有机会读了很多书。每个人都有自己的生活经验，知道如何玩游戏。

在肮脏的环境和低俗的思想中，在狭小的嗜界和无聊无聊的日子里，调情和淫荡似乎是每个人唯一有趣的爱好。“每个人都在互相欺骗。里面没有爱。每个人都在胡闹。“爱情已经完全扭曲成一种简单的身体依赖，但这是什么关系呢？我们不是都过着正常的生活吗？

社会需要的是他们能提供简单的劳动。就在看不到希望的地方，分明有一双犀利的双眼，探寻着智慧的光芒。那就是主人公渴望出路与改变的双眼。

他生活在他们中间，独立，总是从旁观者的角度去揣摩生活的意义。他的思想被书籍所引导，生活在另一个广阔而自由的世界。书中世界与现实的强烈反差常常使他苦恼。他祖母的美丽心灵和玛戈尔女王的高尚情操成为未来记忆的主角。

对书籍的酷爱，开启了愚昧的头脑。一个用书籍填补思想贫瘠的人，反抗着周围的种种不协调。主人公厌恶身边的丑陋和庸俗，向往清纯美好的生活。

“我必须寻求新的美好生活，否则我将被毁灭。“带着更高的追求，我走上了上学的路。书籍，始终是人类最宝贵的财富。

让人有所追求，给人崇高的信仰。何时何地最好都别忘了读书。

在人间读后感 篇2

有这样一个男孩，他的命运是如此悲惨——他的童年经历了失去父亲、母亲和祖父破产的沉重打击。他就是**大作家高尔基。高尔基只是他的笔名。他的真名是阿列克谢。

而“高尔基”在俄语中的意思是“苦，痛苦，苦呀”的意思。

随着凶狠的外祖父破产，经历了那么多痛苦的阿列克塞年仅11岁就走向了社会，来到了他所描绘的“人间”。他到处找工作养活自己。他当过佣人、洗碗机、学徒、主管。正是他的艰苦生活是他认识了许多人。阿列克塞在船上做洗碗工时，遇到了一个叫斯穆雷伊的厨师，他不停地借书给他看，斯穆雷伊叫阿列克塞以后不管怎样都要读书，学好知识，拯救祖国。

阿列克谢从此牢牢记住了这句话。后来，他想方设法到处借书。他坚持阅读各种书籍，丰富生活阅历，拓展视野。在非常恶劣的生活环境中，阿列克谢决心踏进校门，专心学习。

于是，他不顾他人的阻拦，来到喀山，考入喀山大学，进入了期待已久的学习课堂。

读完这本书，我的第一感觉是高尔基在如此艰难的形势下仍然无法放下它，坚持学习。真让人敬佩。是的，书籍是知识的源泉，是生活的滋养，是我们最好的朋友。

读书能陶冶人的情操，给人知识和智慧。高尔基曾经说过“读书愈多，精神就愈健壮而勇敢”。因此，我们应该珍惜现在的美好时光，努力学习，多学习，从而为我们未来的生活打下良好坚实的基础！

在人间读后感 篇3

《在人间》主要写了高尔基从小孩子成长成了一个青少年。

高尔基的童年是不幸的。在他4岁丧父后，她的母亲11岁时，便改嫁了，于是他住到外祖父家。11岁时，他母亲去世，祖父的染坊破产。

家庭状况逐渐走向贫困。自私势利的祖父对孙子给他带来的生活负担非常不满。可是外祖母却很爱高尔基，所以就和外祖父离婚了，但还是共居。高尔基被迫走进人间。

他当过学徒、在轮船上洗过碗碟，在码头上搬过货物，还干过铁路工人、面包工人、看门人、脚夫、据木工、园丁……年满16岁之前，小小的高尔基便从事过7种职业。幼小的他尝尽了人间的酸甜苦辣，受尽了种种折磨。一路上，他遇到了一个优雅美丽的女人，他偷偷地叫她玛格王后。她有许多书，愿意借给高尔基。

在高尔基看来，“玛格特王后”总是那么美丽、善良，并且拥有高尚的品质和对读书的爱好。不像裁缝的小老婆，一个外表漂亮的瓷娃娃。

高尔基还在他姨婆家呆过一阵子。高尔基在**受到折磨，每天都有很多工作要做。有一次，高尔基在学画画，但一个老妇人阻止高尔基学习画画。高尔基的鼻子撞到桌子上，流了很多血。

读完《在人间》我知道了，人间与天堂是人心的两个表现，被凡尘俗世所污染的心就是人间；反之高洁的心灵就如鸡群中的鹤，与众不同，成了天堂。只要肯干，脚踏实地，人间也会变成天堂。在人间读后感2

大理·赫本，一个平凡却伟大的名字，无数次出现在大银幕上，深深印在人们的心中。虽然她已长逝，但她的存在，就像是弥留在人世间的天使。虽然她已长逝，但她的存在，就像是弥留在人世间的天使。

有的人并未听过她的名字，有的人并未看过她的电影作品，有的人并未了解她的一生经历，但任何人只要看到她天使般漂亮的脸庞，欣赏过她的一部电影，便会把她牢记在心，这就是她的魅力所在，在举手投足之间征服所有人。《天使在人间》便是一本关于奥黛丽·赫本的传记，但与其他传记不同，此书是由她的儿子肖恩·赫本·费雷亲自撰写，相对于其他传记中大量的文字，《天使在人间》有更多真实的，珍贵的**说明，所写的每一个故事都是最真实的，每一段文字都饱含了肖恩对母亲最真挚的爱，这样的**和文字让每一个读者都能感受到更真实的奥黛丽·赫本。

奥黛丽·赫本是伟大的。她在单亲家庭长大。父亲的离去深深地打动了她年轻的心。她童年的一部分被挖掘出来，叫做父爱。同时，她也饱受战乱的摧残，留下了营养不良的后遗症；她梦想成为首席芭蕾舞演员，并努力练习，但被告知她太高，被迫放弃；长大后，她成名，两次婚姻以失败告终。

这些苦难都击中了奥黛丽·赫本。许多失败考验了她，但她反击得很好。她把自己的痛苦和缺乏爱转化为无私的爱来回报社会。她把自己的痛苦缩小了，把她能为社会作的贡献放大了，这样的行为让她成为了一位伟大的女性。

她成立了国际**会，晚年期间长年奔走与世界上一些贫穷的国家，关心那些国家中因为饥饿而变得骨廋如柴的小孩，尽自己的微薄之力让世界更多的人关注他们，呼吁更多的国家进行赠款。她是如此伟大的人，如同人间的天使一般。

奥黛丽·赫本是简单的。她出众的外表和出色的演技吸引了大家的瞩意。在演艺事业还处于巅峰的时候，她毅然退出了江湖。那时，她面临两个选择：事业还是孩子。结果，他选择了这个孩子。由此可见，她是一个优秀的演员，但她想成为一个优秀的母亲，这是她朴素的愿望。

对比与其他的大牌明星，奥黛丽不喜欢灯红酒绿的生活，她只是想过着那些平静的简单的日子。《天使在人间》也有写到奥黛丽喜欢和好友一起谈话家常，喜欢做一些家常便饭，书中记载了她创作的一些菜谱。如此简单惬意生活的她，让人都泛起了淡淡的涟漪。

我想奥黛丽·赫本一生中演得最好的角色，不是《罗马假日》中的公主；不是；不是，而是母亲的角色，无论是对她的两个儿子，还是对那些饱受饥饿的孩子，她都倾心地去照顾，《天使在人间》的讲述让我感觉到了一位出色的演员，一个伟大的母亲正优雅地走出来。在人间读后感3

《在人间》是一本不同的**，不是描写贵族舞会似的生活，而是一本贫民贴心的读物。跟着主人公去经历底层社会的种种。在不可抗拒的压力下，人们似乎不得不选择堕落。

每个人都有自己的生活经验，知道如何玩游戏。在肮脏的环境和低俗的思想中，在狭小的嗜界和无聊的日子里，调情似乎是唯一有趣的爱好。每个人都在互相欺骗。里面没有爱。每个人都在胡闹。

爱情已经完全扭曲成一种简单的肉体依赖，但这是什么关系呢？对每个人来说这不正常吗？社会需要的是他们能提供简单的劳动。

就在看不到希望的地方，分明有一双犀利的双眼，探寻着智慧的光芒。那就是主人公渴望出路与改变的双眼。他生活在他们中间，独立，总是从旁观者的角度去揣摩生活的意义。

他的思想被书籍所引导，生活在另一个广阔而自由的世界。书中世界与现实的强烈反差常常使他苦恼。他祖母的美丽心灵和玛戈尔女王的高尚情操成为未来记忆的主角。

对书籍的酷爱，开启了愚昧的头脑。一个用书籍填补思想贫瘠的人，反抗着周围的种种不协调。主人公厌恶身边的丑陋和庸俗，向往清纯美好的生活。

我必须寻求一种新的美好生活，否则我将被毁灭。带着更高的追求，我们走上了上学的路。

书籍，始终是人类最宝贵的财富。让人有所追求，给人崇高的信仰。何时何地最好都别忘了读书。在人间读后感4

《在人间》是苏联作家高尔基自传体**三部曲中的第二部。

**描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。这段时期为了生活，他与外祖母摘野果出卖糊口，当过绘图师的学徒，在一艘船上当过洗碗工，当过圣像作坊徒工。在人生的道路上，他经历了各种风风雨雨，与社会底层的各种人打交道，他有机会读了很多书。

生活阅历和大量的阅读扩展了阿廖沙的视野，他决心“要做一个坚强的人，不要为环境所屈服”。带着这样坚定的信念，他离开家乡去了喀山。在**，作者不只是再现了形形色色的小市民和他们的生活习俗、道德观念和精神境界，而且塑造了一系列体现劳动人民智慧才能的人物形象，广泛深刻地再现了广大下层劳动者的悲惨生活和他们的思想情结，描绘了**社会一个时代的历史画卷。

《在人间》不仅是作者童年时代的自传，不仅是一个少年的生活史，而且也是一个时代艺术性的史册，反映了**工业资本主义成长引起的小资产阶段手工业的瓦解过程。阿旺沙的祖父卡希林家族的破产，是上世纪七八十年代的真实写照。**描述了普通**人的困苦生活和他们日常的苦闷，显示出这个少年对这种生活的反抗情绪越来越强烈了。

而创造出一个能干、求知欲很强的少年的活生生的形象。书中真实地描写了人民下层的严峻的、阴暗的生活，也描述这个来自下层的少年建立了自己初步的世界观。在人间读后感5

我用了半个多月的时间认真地阅读了马克西姆·高尔基的自传体三部曲的第二部—《在人间》。

《在人间》描写的是主人公阿廖沙被生活所迫到大街小巷，自己寻找工作，自己赚钱某生的过程。在这个漫长的过程中，阿廖沙做过鞋店和圣像作坊的学徒；在两条不同的船上做过两次洗碗工；三次在外祖母妹妹家做仆人。其中让我感到最难忘的是他三次在外祖母妹妹家做仆人的过程。

阿廖沙第一次做仆人的时候，男东家教过他绘画。但是，年老的女东家和年轻的女东家都不同意。为此，他们三个人还大吵了一架。

之后，每当阿廖沙画画的时候，老太婆就跟阿廖沙捣乱。比如：把啤酒弄翻在阿廖沙的画纸上，叫阿廖沙去擦干净的窗户……而且，老太婆和女东家都反对阿廖沙看书。

一但看见阿廖沙的书，就烧掉、扔掉、撕掉，有时，甚至还把阿廖沙痛打一顿。当阿廖沙第二次做仆人的时候，他还是受着同样的痛苦。有一次，阿廖沙因为犯了一点点小错误，就被老太婆痛打了一顿，虽然不怎么痛，但是，有很多小木刺扎进了他的背上。

最终，医生帮阿廖沙一共拔出了四十二根木刺，这是常人所承受不了的。

阿廖沙第三次做仆人就好多了，他遇见了一个很长时间没有见到的人—他的继父。于是他就每天与他的继父谈论书的问题。他的继父经常给阿廖沙推荐书籍。

但是，老太婆和女东家常常在背后说阿廖沙继父的坏话，这让阿廖沙很生气。

高尔基是多么伟大呀！他身边的人都反对他看书、学习，但是，他通过对书籍的酷爱，认真读书。功夫不负有心人，高尔基终于成为一名举世闻名的优秀作家。

而我们呢？有一个让我们学***堂，却不认认真真地学习，反而浪费了学***贵时间。我想只要我们认真学***取得好成绩。

当我读完了这本《在人间》时，让我深深的感受到阿廖沙的童年生活是惨淡的。我们生活在一个幸福、温暖的家庭里，家长每天陪伴在我们的身边。用天壤之别这个词语来形容阿廖沙和我们的童年之间的差别也毫不夸张。

同学们，请珍惜现在的童年生活吧！

在人间读后感 篇4

我用了半个多月的时间认真地阅读了马克西姆·高尔基的自传体三部曲的第二部—《在人间》。

《在人间》描写的是主人公阿廖沙被生活所迫到大街小巷，自己寻找工作，自己赚钱某生的过程。在这个漫长的过程中，阿利奥莎在鞋店和偶像工作室当学徒；两次在两艘不同的船上当洗碗机；三次在祖母姐姐家当佣人。其中让我感到最难忘的是他三次在外祖母妹妹家做仆人的过程。

当阿莱沙第一次当仆人时，他的家人教他画画。但是，年老的女东家和年轻的女东家都不同意。为此，他们三个人还大吵了一架。

之后，每当阿廖沙画画的时候，老太婆就跟阿廖沙捣乱。比如：把啤酒弄翻在阿廖沙的画纸上，叫阿廖沙去擦干净的窗户……而且，老太婆和女东家都反对阿廖沙看书。

一但看见阿廖沙的书，就烧掉、扔掉、撕掉，有时，甚至还把阿廖沙痛打一顿。

当阿廖沙第二次做仆人的时候，他还是受着同样的痛苦。有一次，阿利奥沙因为犯了点小错误，被老太太狠狠地打了一顿。虽然伤不大，但很多小木刺刺进了他的背。最终，医生帮阿廖沙一共拔出了四十二根木刺，这是常人所承受不了的。

他第三次当仆人好多了。他遇到了一个很久没见的人——他的继父。于是他就每天与他的继父谈论书的问题。他的继父经常给阿廖沙推荐书籍。

但是，老太婆和女东家常常在背后说阿廖沙继父的坏话，这让阿廖沙很生气。

高尔基是多么伟大呀！他身边的人都反对他看书、学习，但是，他通过对书籍的酷爱，认真读书。功夫无愧于心，高尔基终于成为世界著名的优秀作家。

而我们呢？有一个让我们学***堂，却不认认真真地学习，反而浪费了学***贵时间。我想只要我们认真学***取得好成绩。

当我读完了这本《在人间》时，让我深深的感受到阿廖沙的童年生活是惨淡的。我们生活在一个幸福、温馨的家庭，父母每天陪伴着我们。用“世界不同”这个词来形容阿莱沙和我们童年的区别并不夸张。

同学们，请珍惜现在的童年生活吧！

在人间读后感 篇5

《在人间》是19世纪的**作家高尔基的一部著作。多读读书吧，读读高尔基的《在人间》吧！这种令人惊叹的笔锋，不是任何一个人都可以模仿的；读高尔基的《在人间》，给你不一样的惊人感受；读高尔基的《在人间》，接受一次心灵的洗礼，一次精神的震撼！

《在人间》读后感二《在人间》是苏联作家高尔基自传**三部曲中的一部，是世界文萃瑰宝，**展现了19世纪**社会的风貌，反映了人民对自由的强烈追求，对美好生活的热烈向往，具有深刻的教育意义。

《在人间》读后感三今天，我和妈妈一起去黄埔书店买书，忽然，我看书的时候被一本书吸引住了，就是《在人间》这本书。

这本书说高尔基为了生活而要在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。除了他的外祖母、外祖父、玛尔戈皇后这些有文化、有教养的人以外，周遭的都是那些低俗、爱吵架、背地里说人坏话的小市民。

见识的浅薄，生活圈子的狭小让高尔基周围的人都不懂书籍的好处，总在抑制他看书的欲望。而他就像不屈的小草一样，坚持看书，也有如荷花，不受污泥的沾染。

“我来到人间”，仿佛就暗示着这人间的媚俗和可憎可笑的面目。而普希金的诗集、阿克萨夫的《家庭记事》、著名的俄罗斯史诗《在森林中》等书籍构成了高尔基的天堂，这个“人间”里的天堂。

我钦佩高尔基的毅力和毅力。在这样艰苦的条件下，我还是不能放过它，无视别人的反对，做我认为正确的事。“真理永远掌握在少数人的手里”，高尔基就是这少数人中的一个，因为他经历了许多，也阅读了许多，包括生活这本难“啃”的书。我欣赏高尔基灵活流畅的思维，能随时随地背诵一首小诗抒发感情。

当然，这自然是他的外祖母的功劳。高尔基的勤奋、毅力和毅力，以及他高贵的祖母和祖父，构成了一个天堂？

天堂与人间只一线之隔，却就大不相同了。有的人家有万卷书，却腹无点墨；有人做乞丐，却也能读好书，学到不少的知识。天地是人心的两种表现。被尘世污染的心就是世界。

高尚的心灵就像一群鸡中的鹤，与众不同，成为天堂。只要肯干，脚踏实地，人间也会变成天堂。

有关红旗谱读后感怎么写

以下是栏目小编为大家精心准备的红旗谱读后感，作品这部作品一经面世就受到了很多读书爱好者的欢迎。写一篇读后感，可以让我们充分透彻地理解作品，我们后续还将不断提供这方面的内容！

红旗谱读后感 篇1

这个寒假看完了《红旗谱》，我觉得最让人忍俊不禁的要数老驴头和老套子了。他们是一些典型的小门小户。老驴头这种人性格狭隘、孤僻，有着浓厚的封建礼教观念。他不多与别人往来也不愿求人，这是小农经济下的产物。运涛和春兰的事发生后，他狠狠地打了春兰一顿，并在通往运涛家的小路上挖了三道壕，压上枣棘针，断绝了行人，谁在那里一过他就张开嘴大骂。这表现了他的蛮横无理、封建迂腐。但是他也有一定的自尊心，过分损伤了他的自尊心，他也要反抗。比如李德才替冯老兰去说春兰的事，开始他还以为是说笑话，听明白不是说笑话以后，上去就给了李德才几个耳光......关于割头税，他最关心的是给多少粮食，一听说要合三小斗粮食，他就不干了，火起来骂街，说这是“路劫”，是“砸明火”，又去找老套子商量。老套子是一个正统观念占统治地位的人，腐朽灰尘，他提议老驴头这年头官法不容情，先别自己杀猪。他告诉老驴头一个窍门，说朱老明和朱老忠正在反割头税，他们不给咱们也别给。朱老忠他们要给，咱们就赶快给人家送过去，千万别落人后。老驴头再三琢磨后，还是决定与老套子偷着干，于是上演了一幕幕令人捧腹的杀猪闹剧。笑过之后，不难想到像他们这样落后的小农，不在中国共产党的领导下，不与广大民众团结在一起，连杀猪这件事都做不好，差一点过不了年。

红旗谱读后感 篇2

首先在主题定位上，大都认为是为“中国的革命”立下“英雄的谱系”，这一说法我认为有人为自作之嫌。小说描绘的诚然是北方农村乃至城市革命运动的代代兴起，但明显并不是很有代表性。首先就说北民的粗犷显与南方不同，而革命之星火实起于南方，而北方受五？四影响又好于南方，教育发达亦胜之，故小说里才有运涛，江涛很容易就上学的条件，此条件在南方农村并不具备。如此种种，我觉得所谓谱系一说相当程度上是读者评论家甚至观作者主后加的。

其次在主题集中性上，作者尝试农村与城镇相连的用意是好的，但我感觉不大成功。就说江涛吧，原是农村气很重，但到小说后期则完全是个城市革命者，其中作者强调的'革命思想、教育的作用或者可信，但缺少必要的交代，而这些交代是很重要的，关系到农村到城市的链接。而小说恰好略去了这些，所以感觉主题农村－城市的变换显得生硬。

再有是《红旗谱》一个比较出色的用意，就是紧扣历史。从革命源起到412革命政变，再到革命高潮的慢慢复苏，都很自然地融入书中，并与人物性格的发展结合得很好（主要是江涛）。当然应指出的是这些反映有些太直接，我不知道当时的情况果真如何，只是个人觉得。我想这与小说主角们的身份有关，他们都是农村革命的顶先人物，所以描写下来给人以“政治变动直接广泛影响农村”的错觉。

红旗谱读后感 篇3

梁文斌的《红旗谱》是一部具有民族风格的农民革命斗争的史诗巨著。

《红旗谱》写于清朝末年。长工老巩、严老祥阻止恶霸地主冯兰池毁钟侵田大闹柳树林为故事开头，揭开了20世纪翼中农民斗争的序幕。其中我喜欢朱老巩。因为他虽然打了三次官司，每次都因为没钱请上等的侓师而失败。但他仍不气馁，继续反抗冯兰池等人的恶行。这种永不放弃的精神深深震撼了我的心灵。那时的人民是多么的弱小，一向被地霸们欺压着。虽然最终在跟冯兰池的抗争中生病身亡，但他的精神，他的意志打动了人民，八年后他的愿望最终也实现了。

虽然此刻我们是人人平等。但大家想一想，今日的完美生活是由千千万万的战士们为了祖国解放而付出鲜血换来的。所以我们要更加珍惜此刻的完美时光，将来为我们的祖国带来繁荣，带来和平，一不步走向繁荣富强。

红旗谱读后感 篇4

梁文斌的《红旗谱》是一部具有民族风格的农民革命斗争的史诗巨著。

《红旗谱》写于清朝末年。长工老巩、严老祥阻止恶霸地主冯兰池毁钟侵田大闹柳树林为故事开头，揭开了20世纪翼中农民斗争的序幕。其中我喜欢朱老巩。因为他虽然打了三次官司，每次都因为没钱请上等的侓师而失败。但他仍不气馁，继续反抗冯兰池等人的恶行。这种永不放弃的精神深深震撼了我的心灵。那时的人民是多么的弱小，一直被地霸们欺压着。虽然最后在跟冯兰池的抗争中吐血身亡，但他的精神，他的意志打动了人民，八年后他的愿望终于也实现了。

如今我是一位升旗手。每周当我看着缓缓升起的国旗时，我就会想起了日本侵略者对祖国母亲的大肆破坏，想到了南京大屠杀里那些无辜的百姓。日本侵略者真的太可恶了.

虽然现在我们是人人平等。但大家想一想，今天的美好生活是由千千万万的战士们为了祖国解放而付出鲜血换来的。所以我们要更加珍惜现在的美好时光，将来为我们的祖国带来繁荣，带来和平，一不步走向繁荣富强。

红旗谱读后感 篇5

梁斌的《红旗谱》讲述了锁井镇农民的革命斗争，展现出几代人誓死与黑暗社会抗争的坚强不屈、英勇无畏，塑造了一个个活生生的人物形象。

《红旗谱》再现了那个军阀混战、日寇侵华的危急年代，处于社会最底层的农村农民真实而又复杂的各种形象。有舍身独挡恶霸的朱老巩，执刀仗义相助的严老祥;有狠心手辣、贪得无厌的冯老兰，附炎趋势、好管闲事的严老尚;有沉着历练的朱老忠;有憨厚淳朴的严志和;有变换花样剥削压榨农民的“新型刽子手”冯贵堂;有欺软怕硬、甘当狗腿子的李德才;有为北伐入狱的严运涛;有被抓强迫当兵的朱大贵;有后继哥哥道路的严江涛;有出身地主门庭的革命青年张嘉庆;有热情奔放、忠于革命的农村姑娘春兰;有积极向上、向往革命的知识分子严萍;有糊里糊涂的朱老星;有庄稼正义的“乐天派”伍老拨;有狭隘孤僻的老驴头;有封建顽固的老套子

从锁井镇农民的革命斗争方式，可以明显看出一代比一代进步。朱老巩是赤膊上阵，拿起铡刀拼命。朱老明他们采取所谓对薄公堂、和地主打官司，这注定要失败的，就像冯贵堂说的：“好像吃炸焦肉、蘸花椒盐儿。吃不完咱的炸肉，就把他们那几亩地蘸完了!”到了朱老忠和江涛，他们接触了党，党教导他们要团结群众，走群众路线的道路，于是所发起的反割头税的斗争就取得了很大的胜利。这说明中国农民只有在共产党的领导下才能更好地团结起来，战胜阶级敌人，解放自己。

小说开头加写了楔子，回忆了三十年前发生在锁井镇上的“朱老巩大闹柳树林”，对塑造朱老忠这个人物来说起到了良好的作用，这样就把朱老忠从小就放进强烈的阶级冲突的环境中。写他父亲朱老巩和冯老兰冲突，不久吐血身亡;写他姐姐被人强奸，然后又写她怀着不共戴天之仇逃走，到北京当小工，在天津学织毯子，他想到：这一条线一条线的，织到什么时候是个头呀!于是背起铺盖卷下了关东，在关东挖参、淘金，积攒了一些钱，回来安家立业，准备报仇。在此之后，朱老忠参加反割头税运动，给二师学生送粮，到思罗医院营救张嘉庆，充分表现了他在统治阶级压迫下的叛逆性格。同时，作者又在细节上加了穿插，如脯红事件;老奶奶暴死，朱老忠主持严家丧事;代严志和去济南探监;探监之前，又在家里作安排，对涛他娘、春兰等都嘱咐了一阵;拿钱给江涛上学......这些生活细节都烘托了这个人物的高尚品质。

再说说春兰和严萍这两个女主角吧。春兰这个农村女孩，性格开朗、泼辣、热情，热爱劳动，要求进步。运涛走上革命的道路，她也受到了影响，尽管挨了父亲一顿毒打，她始终钟情于运涛，对革命的信心毫不动遥春兰与运涛的相爱，在当时的农村社会里是件了不起的大事，她甘愿冒着父亲的毒打，顶住村民的指手画脚妄加非议，向封建世俗礼教发起了挑战。尽管她的生活周围是黑暗的、碰壁的，但她始终是进步的、幸福的。春兰不仅在恋爱上追求自由，思想上更是如此。为了宣传工作，她把“革命”两字用白色的丝线绣到怀襟上，表示她一心向往革命，不怕困难;又表示她迎“新”返“旧”。正当药王大会上，她把这件新做的褂子穿出去，这一下可把整个大庙哄起来，收到了强烈的宣传效果。可见她是多么的天真聪明，又是多么的敢于反抗旧社会。严萍是一个知识分子家庭里的小姐，刚开始思想上没有春兰进步。但在江涛的带动下，她一步一步走向革命，思想上积极向党组织靠拢。她冒着随时都有可能被捕的危险，和江涛一起散布标语、发放传单。二师学-潮中，江涛他们被困，她又积极组织救济会，给二师同学们送粮。正是由于她，二师同学们在最危急的时刻吃到了“天上掉下来的烧饼”。当人们细细咀嚼这救命的烧饼时，眼前不禁浮现出一个足智多谋、勇敢无畏、谨慎细心的革命女青年。

有关红与黑读后感怎么写

书能给予我们无时无刻的安慰，从作者的作品中，能让我们的内心得到更多的感想。此时需要用读后感将阅读过程中的想法记录下来，你知道撰写作品的读后感的方法吗？经过幼儿教师教育网反复的打磨和修改我们呈现了最新的“红与黑读后感”，充分享受每个有意义的瞬间分享很棒！

红与黑读后感 篇1

2. 关于于连的爱情：于连在韦尔利尔市当家庭教师时，他与得雷纳夫人之间产生了感情纠葛。这是一个曲折复杂的爱情过程，虚伪与真诚、反抗与妥协相互冲突。

“这家伙，”他暗自说到，“事事如意，财运亨通，待我嘲弄他一番吧，我要当他的面紧握夫人的小手，我也让他尝尝被人侮辱、轻蔑的滋味儿！”这是于连第一次吻德·瑞那夫人的手时, 并不是出于恋爱, 而是出于对贵族阶级的嫉恨、报复, 是为了维护他的自尊。他第一次去赴约, 是因为“假如我失信, 人家一定讥笑我原来是一个乡下佬的儿子。

”他把半夜跑到德·瑞那夫人房间去幽会, 看成是他的“责任”，并且“完成了一次胜利”。他把与她的调情、幽会、赴约看作与这个“敌对世界作战”。“在这场尚在准备的战斗里，身世的骄傲，像一座高山，是她和我当中的军事阵地，这高山，便是我进攻的目标。

”于连与玛特尔的恋爱是他与贵族阶级的又一次更激烈的较量, 在这场进攻中, 他用他的勇气与机智，几经反复，让高傲的马特尔小姐屈服，获得了胜利。

这两次恋爱都是他从平民阶级的立场出发, 报复贵族阶级的傲慢与自大。于连不是靠着女人向上爬的小人，而是把女人当作一个阶级去“征服”的。当然，随着感情的发展，他也有了一些柔情的爱情。

但他的渴望实现自我价值的目标并未放弃, 只是暂时淡化了而已，他的最终目标始终是明晰的,那就是战胜贵族阶级的高傲和无理，保持自己的自尊。《红与黑》虽然描写了爱情, 但爱情从未构成**的主调。

3.关于于连的性格：不堪受辱的自尊心，受贵族歧视的社会地位以及想向上爬而不能如愿的愤怒，形成了于连自尊、怀疑、敏感和积极反抗的性格。

“总算有个孩子没有蔑视我，”于连心里想，不过他好意识到这种减轻痛苦的想法是一种自欺欺人的软弱，“这些孩子们亲近我，就好像他们亲近他们昨天买来的小猎狗一样，就是有钱人的高傲。”这是于连在德雷纳尔市长家当家庭教师的时候的独白。这段文字充分的表现了他作为平民阶层的强烈的自尊心，同时，也能看出他的敏感和自卑，就算是在孩子面前，孩子对他的示好，他都敏感的理解为是贵族阶级的高傲，倔强敏感的心灵永远无法使他忘记他的身份。

红与黑读后感 篇2

感受于连,真实的人生

在这个暑假里,我阅读了法国斯丹达尔写的《红与黑》,这是一本让人感受颇多的书.让人矛盾,让人困惑,也同样让人恍然明了.它让人感受到了挣扎,也让人对某些信念,某些原则无比坚定.

本书通过对主人公于林·索勒悲剧命运的描写，生动地向我们展示了一个真实的生活

于连是一个穷苦的乡下人,孱弱而腼腆,他有聪明才智,有坚韧不拔的毅力,他希望能在这个等级森严的社会里实现他的目标他的野心，能够脱离原来的贫困生活。因此他处处去显示自己知识和能力上的优势,他对前途的渴望让他不惜采取一些不大光彩的手段.此时的他是庸俗又同流合污的,他把爬到贵族社会的高位看成是他的人生抱负.

然而另一方面,他又坚守着道德的底线,守护着自己的尊严与骄傲,他看不惯那些封建陈旧的思想与行为,心灵深处有强烈的抵触情绪,他有冲动去打破他们,可他又无能为力.在他遇到挫折,人生正处于低谷时,他的朋友来找他合伙做木材的生意,这是一个赚钱的好机会,是他能改变现实窘况的契机,但是当他知道在这之中的黑幕与欺诈,他毅然放弃了.此时的他用实际行动向我们展示了他内心深处的高贵.

我感动了,他的虚伪,他的高贵,他的矛盾,都让我感动了.因为他是无比真实的，他是我们每个人的缩影，它道出了我们的无奈，我们的辛酸。于连的经历不仅告诉了我们：

在任何时刻都要保留一份善良，一份原则；也说明了：可能每个人心中都有一片柔软的地方，也许有的人埋的很深很深，难以察觉，可能每个人都有自己的骄傲，只是现实有时太残酷，不得不丢弃。因此，我们应该坚持良好的道的品质，对他人有信心。

我们可以在生活中有所犹豫，做过错事，但不能放弃一颗善良的心，一个美好的结局。

于连的爱情同样是坎坷崎岖充满了悲情和挣扎.于连和德.莱纳夫人的爱情起于于连的**,止于德.

莱恩夫人的征服； 朱利安于德拉莫小姐之间的爱始于德拉莫小姐的积极奋斗，并因朱利安的被动拒绝而告终

于连爱着温柔善良的德.莱纳夫人的,是发自心灵的无算计,单纯的爱;但他又把爱情看成是飞黄腾达的手段,因此他又去爱了能够帮助他的德.拉莫尔小姐,这是一种理智的爱,头脑的爱.

但是随着他渐渐成长,他明白了社会成功并不就是幸福的时候,他选择了心灵所爱.也因为他自始至终都还是善良的,尽管在面对德.拉莫尔小姐的时候他也是真诚的,但仍是包含了算计的成份,于连做不到时时刻刻的算计,或者说,他不能完全泯灭自己,麻痹自己,彻底的违背自己的心灵.

经过迷茫和错误的追求，它终于清醒了，得到了真正的幸福

作者斯丹达尔在书中曾写过一句话:“献给少数幸福的人”.这是一个值得我们深思的问题.

为什么每个人都追求着幸福,可是幸福去总是遥不可及,又或者擦身而过?斯丹达尔又说过:“一个人的幸福不取决于智者眼中的事物表象,而取决于他自己眼中的事物的表象”.

我想这就是很好的答案,虽然我们追求着幸福,可是我们往往又看不清方向,找不准目标,常常随波逐流,把社会的风向标和社会价值当成是自己的,从而迷失了自己的心,也迷失了自己的幸福.但这并不是说人要脱离社会的核心而孤立,只是社会是复杂的,又是他只是呈现了某些表象,会误导我们,这就要看我们自己的判断.当今的社会,五彩纷呈,是喧闹的,是繁华的,是令人眼花缭乱的.

而我们怎样才能在这尘世中,在那些摸爬打滚中,守住心中的地坛?又怎样能够像于连一样能认清自我,面对自我,找回自我?能够像于连一样把心灵和头脑的关系理清，懂得在生活中什么用心去体会，什么用脑袋去获得,然后成为幸福的人呢?

那就是一颗明朗善良的心。

感受于连，真实地人生。《红与黑》是我成长的良师，将陪伴着我做一个幸福的人。

红与黑读后感 篇3

外国文学,作为大学期间一门必修课,起初令我很是头疼,其中最重要的原因可能除了文学背景之外,作品中长长的人名也是非常之头疼.开课了,在我见了雷小青老师(同时也是我的论文指导老师),直至听了她的课之后,我竟也渐渐的喜欢上了它.闲余时间,去图书馆借过几套文学书籍,其中的《红与黑》是印象比较深刻的.

法国著名作家司汤达成功塑造了富有时代色彩、个性鲜明的榆林苏希尔艺术形象。通过主人公的经历，他展现了法兰西王朝复辟时期的时代大局，触及了当时许多尖锐的社会问题

书中最主要的三个角色:

一。于连：木匠之子。他很英俊，想进入上流社会

2.雷纳尔夫人:市长夫人,长得端庄美貌.

当她看到年轻英俊的于连时，她被他吸引了，不知不觉地爱上了他。后来，发现两人不得不分开，但她仍在想着于连。后来，牧师强迫她写了一封诽谤于连的信，毁了于连的婚姻

三。玛蒂尔德小姐：巴黎一个有权势的侯爵的女儿。她很漂亮，但很奇怪。后来她爱上了尤莲，不顾父亲的反对，坚持要嫁给他

十八岁的于连外表英俊,尽管出身贫寒却心高气傲.他渴望挤入上流社会,却又"对上流社会,只怀着仇恨和厌恶,事实上,上流社会只在餐桌的末端接纳了他,这也许是他产生仇恨和厌恶的原因."在当时的法国,家庭教师在上流社会的眼中是与仆人一样的级别,甚至连吃饭也不能与主人同桌.

胸怀大志的于连尽管非常渴望挤入上流社会,非常珍视去市长家做家庭教师的机会,但他宁愿继续做木匠甚至逃离家乡也无法忍受与仆人一起吃饭的侮辱,经过抗争才被破格允许与主人同桌吃饭.他的坚强,他的高傲,他的虚荣,自尊心之强,在某种程度上是令人钦佩的.

雷纳尔夫人对于连有好感,不仅因为他年龄小,聪明,干净,对她视为生命一样重要的三个孩子很友好,还因为于连的贫寒和可怜.于连没有了母亲,父亲视他为家庭的负担,两个哥哥甚至当着雷纳尔夫人的面把于连打得"满脸是血,昏倒在地".想到于连的不幸遭遇,她常常伤感地流下泪来.

当她发现于连由于贫穷而没有足够的内衣时,终于决定瞒着丈夫送点钱给于连,没有想到却遭到了于连愤怒的拒绝,于连将此看成是对他的羞辱.这不但没有使雷纳尔夫人产生恶感,反而更加敬佩起于连来.终于日久生情,不知不觉爱上了于连.

在此期间，他与雷纳夫人关系暧昧，主要是为了抵制和报复贵族对他的行为。然而，上流社会对金钱和利欲的痴迷，也侵蚀了于连的灵魂，助长了他向上爬的欲望和野心，

于连进入阴森恐怖的神学院后,亲眼目睹了勾心斗角,尔虞我诈的丑恶内幕,于是他便耍起了两面派手法,这种表里不一的行为居然得到院长的表睐和宠幸.神学院的生活进一步扭曲了于连的性格,强化了他向上爬的野心和虚伪的作风.于连给木尔侯爵当私人秘书后虽然还不时流露出平民阶级的思想意识,但在受到侯爵重用,征服玛蒂尔德小姐后,于连的"平民阶级叛逆心"已消失.

他成了复辟王朝的忠实追随者。就在他一步一步走向他向往的“光明”时，因为雷纳夫人，他完全断绝了自己的未来，把自己推上了断头台

作为一部优秀的批判现实主义小说,作者却给予主人公于连了他深切的同情,通过人对欲念的执着追求与追求不到的痛苦来批判那个时代特定的社会现实,这也是《红与黑》流传至今魅力长存的原因.

红与黑读后感 篇4

举着这部小说，我对书名有了深刻的思考，红黑并置，两种颜色反差强烈。它讲的是什么样的故事？

引领我啃完着本书的是其本身的巨大魅力。作者从一个简单的刑事案件资料中勾勒出那个时代的广阔社会图景，将一个共通的刑事犯罪上升到19世纪初法国资产阶级社会制度的历史哲学研究水平。小说令我看到在生硬的历史书上无法感受的，那段法国大贵族和资产阶级交替执政的关键时期的状况。

我从中了解到现实主义作品的另一种艺术特色——司汤达倾心的人的“灵魂辨证法”；这与以往我从《高老头》、《欧也妮·格朗台》中体会的巴尔扎克的“造成一个人的境遇”有很大不同。

就我以为，说于连是个个人主义野心家固然不错，但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些。自然这种歧途不是简单地采取了某种有背社会道德的手段，而是来自他心灵深处的本质所发挥出来的。

他的平民出身，较高的文化，工作是家庭教师，与女主人发生恋情，事情暴露，枪杀恋人，被判死刑，是他一生的骨架，“追求”幸福的“热情”和“毅力”，对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。这是对那个社会的反抗，也是对平庸、虚度青春的反抗。表面上看，年轻有为的年轻人被病态的爱情所摧残，实际上是当时病态的法国社会所摧残。

这正是很好的揭露了当时法国旧社会的黑暗。

在人物塑造手段上，司汤达运用了超越当代作家的心理深度挖掘。以深刻细腻的笔调充分展示了主人公心灵空间，广泛运用了独白和自由联想等多种艺术手法挖掘出了于连深层意识的活动，并开创了后世“意识流小说”“心理小说”的先河。是一首“灵魂的哲学与诗”。

对于书名人们也引起了一番争论，通常，人们认为书名中的“红”是象征拿破仑时代的军服；“黑”是王政复古年代的僧侣黑衣。人们还认为，红色是戴丽娜夫人的血，黑色是玛特尔的丧服；红色和黑色是赌桌上的黑点和红点，而轮盘赌是人生的游戏。我认为红色还可以象征于连的追求人生意义，而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而拼命奔波，却不理解自己存在真正意义的生存状态吧p>当有人提及《红与黑》，我可以自豪地在回答“我读过”后面加上一句“我也掩卷沉思过”。

红与黑读后感 篇5

《红与黑》出版至今已有200年左右的历史了，为什么在这风云变幻的200年中仍可以经久不衰呢？读完《红与黑》这本**后我掩面而思，谈一谈我的个人感受。

首先，读一本书并试着去理解它。我认为有必要了解它的作者。司汤达是19世纪法国杰出的批判现实主义作家。在这本书中，他善于从爱情中反映重大的社会问题

司汤达之所以被评论家称为"现代**之父"则是因为他在《红与黑》中表现了卓越的心理描写天才.现实主义作家都强调细节的真实，而他着重刻画的不是客观环境,而是人物内心活动的细致和逼真,作者常常三言两语就把人物行动,周围环境交代过去,而对其内心的活动则洋洋洒洒,不惜笔墨。《红与黑》体现了现实主义作品的另一种艺术特色—司汤达倾心的人的"灵魂辩证法"司汤达的墓志铭上写着一段话：

活过、爱过、写过。

司汤达的名人名言：快乐的需要，即使在这厌倦的世纪里，他的力量还是这样的强大。

《红与黑》是19世纪欧洲批判现实主义的奠基作品.作家笔下展现的, 首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口—— 小小的维里埃尔城的政治格局.**围绕主人公于连个人奋斗的经历与最终失败,广泛地展现了"19世纪初30年间压在法国人民头上的历届**所带来的社会风气",强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动,教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗,利欲熏心，是一部"政治**"。

描写的是法国大贵族和资产阶级交替执政的关键时期的状况.对十九世纪初期法国资产阶级社会制度,进行历史和哲学研究。《红与黑》在典型环境典型性格的塑造,匀称的艺术结构和白描手法的运用上都有突出的成就。

对于书名，可以这样理解。红与黑是象征赌盘上的黑点红点,而轮盘则象征人生的游戏等.红色象征着于连的追求人生意义,而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而拼命奔波,却不理解自己存在真正意义的生存状态． 红色是生命中最有生命力的一部分的代表，天生的傲气和才智支持这一股热情，浇灌了在他内心最深处野心的种子，同时红像是一个先知吐出的预言一般，化作一注鲜血，从断头台上的人的脖颈中流出，此时心是沉痛？

叹惋？怜悯？司汤达以其细腻的心里和言语的刻划，喷薄而出的感情。

黑色是廉连的自尊心，虚荣心和其他人的天性的黑暗部分。于连并不是在善与恶之间反复徘徊虽然他自有的人生观和世界观，不是与那个社会水火不容的，但是他的幸福标准和人生目标无疑和他的爱情一样反复无常，在他的意识中轮流占有上风，并数次处于半疯狂状态。最后，只有灵魂和尸体躺在洞穴的孤寂的大地上。

他的思想同时兼容了黑暗和正义——他在鄙弃那些贪财无德的小人的同时，因为爱情以外的东西而和恩人的女儿暗通款曲，使他痛苦难堪，满足自己的虚荣和野心。

于连是怎样一个形象和角色呢？书中的主人公于连.索雷尔是一个有一定的受教育程度的贫穷的木匠的儿子，性格略显内向，崇拜名人，梦想一飞冲天，渴望模仿名人的作为，梦想自己将来也能和自己崇拜的名人一样“耀武扬威”或者“成名之后谦虚而受人尊重”，在这样的虚荣心的驱逐下，触动了那些尽享荣华富贵却厌恶这种生活的深闺中的善良的女性，从而演绎了白天鹅与丑小鸭的扭曲故事。

文明的上层社会，其模板是固定的，看似高不可攀，其实很容易被侵入，在文明上层的大舞台上，一个小丑于连.索雷尔凭借着自己极富野心的心机，一步一步赢得了一些比上不足比下有余的社会地位，这种成功推高了于连的梦想，看似梦想就会实现，其实半瓶醋的于连已经站在悬崖边上，其实他此时不仅仅物质相对贵族贫穷，精神上比以前更加贫穷。复仇和叛逆心理成为他的行动指南。贫穷的精神破裂是生命的终结，因为人们站在精神上。

榆林苏希尔是一个富有时代色彩和鲜明个性的艺术形象。于连的经历和遭遇，反应了当时广大资产阶级青年的普遍命运。于连生聪明、傲慢、热情、果断，但自私、多疑。

这种受压迫的地位使他对启蒙思想和拿破仑的影响这一现实越来越不满，并养成了反交战的性格。他立志要像拿破仑那样靠个人才智建立功勋，飞黄腾达。

他生活在那个社会，所以他学会了伪装。他在白山松时就学会了这一切。他有野心，那是因为他有学识，他有一颗强烈的自尊心，他不甘屈尊人下，有人说过不愿当将军的士兵不是好士兵，那一个有能力的人就非得很平庸的过一辈子吗？他要追求幸福，当他在木材场的时候他的愿望就是看喜欢的书，当他踏入市长家中的时候，他就开始被那个肮脏的社会给染色了，他那时才快满十九岁。

他不知道什么是幸福，只知道他正在征服德国。上流社会对金钱的痴迷和唯利是图的欲望，也侵蚀了于连的灵魂，助长了他向上爬的欲望和野心。

同时，连的生活中有两个女人，一个是厌恶自级的阶级，另一个是反抗封建的门阀制度。

德·雷纳尔夫人善良，温柔。玛蒂尔德小姐既有贵族少女的傲慢,任性的气质,又受到法国大革命的深刻影响.她认为,如果再有一次大革命,主宰社会的必定是像于连这样富于朝气的平民青年。

于连的两次爱情都与时代风云紧密相连,这是当时阶级角逐的一种表现形式,他对德·雷纳尔夫人后来的确也产生了真正的感情,但开始是出于小市民对权贵的报复心理.因此,于连第一次占有德·雷纳尔夫人的手的时候,他感到的并不是爱情的幸福,而是拿破仑式的野心的胜利,是"狂欢"和"喜悦",是报复心理的满足.所以我们没有必要去责怪于连，我们要痛恨的是那个社会。

最终还是失败了.这是因为在复辟时期,封建势力向市民阶层猖狂反扑.于连不是统治阶级圈子里的人,那个阶级决不会容忍于连那样的人实现其宏愿.

司汤达在《红与黑》中将于连等人的心理活动作了细致的刻画，其描写之精微，分析之深刻，给人留下了难忘的印象。书中人物的恋爱心理被区分为“心坎里的爱”和“脑袋里的爱”，这是其爱情理论的具体应用。里娜夫人的爱属于内心的爱，即激情的爱；德拉木尔小姐的爱是她头脑中的爱，也就是虚荣的爱。

心理描写细节：

《红与黑》中于连的心理在疑虑和矛盾中挣扎，对于人物的思索是一个极大的宝库

于连得知德·雷纳尔夫人写揭发信到枪杀她这段情节上仅用了三页,而与玛蒂尔德的爱情却花了上百页的篇幅细致描写.德·雷纳尔夫人堕入情网时的那种喜悦,痛苦,忏悔而又不甘放弃幸福的复杂心理的展现,也令人拍案叫绝. 淡化物质描写而突出心灵跟踪的手法强化的追求"幸福的"热情"和"毅力",对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概，是对那个社会形态的反抗,也是对碌碌无为,虚度青春的反抗.

写到例如书中在市长家做家庭教师时，于连已经通过出色地背诵拉丁文《圣约》赢得了德·瑞纳一家上下刮目相看，更凭着他清秀的长相、少年的自尊打动了德·瑞纳夫人的芳心。而于连却出于一种奇怪的自尊和一定要证明点什么的心理，望着她，仿佛她是个仇敌，他正要上前和她决斗交锋……

就这样，诡异的于连牢牢抓住了读者的心。于连的敏感和细腻、倔强是天生的，他还拥有着超群的记忆力，而他的高傲和自尊、崇拜权势则是后天环境的赋予。于连确实是十分自我的，在他的心目中，尊严被提到了一个至高无上的地位，他可以放弃轻而易举就能到手的钱财，因为他需要的是别人的尊重。

但他的理想和对“自尊”的追求使他误入歧途。

作者却给予了他深切的同情，通过人对欲念的执着追求与追求不到的痛苦来批判那个时代特定的社会现实，这也是《红与黑》流传至今魅力长存的原因。

感受：在这红与黑的较量中，红是内因，黑是外因，跨越司汤达人为创造出来的《红与黑》**中的种种障碍，明天太阳照样升起，依然霞光万丈、红似火。

整天抱怨生活乏味的青年就是退避者,他们或许平庸得舒适却被社会的前进所淘汰.能不断树立人生目标,决定实现人生理想的便是和于连有同样气概的反抗者.这个时代当然不欢迎虚伪的言行作为手段,但仍然需要对生活的热情来反抗空虚的度日.

这样一来，于连的悲剧结局除了宣称“个人抵抗不起作用”外，对当今社会更有现实意义

红与黑读后感 篇6

《红与黑》这部作品可以说是十九世纪法国社会的风俗画，全面地展现了当时法国从小城到省城至京城的贵族教会、资产阶级和贫民的精神面貌和心理状态。作者司汤达赋予主人公于连一个非常丰富的性格。他是自尊、自爱、勇气、真诚与自卑、懦弱与虚伪的矛盾统一体。

他的性格，他所处的时代，注定了他是一个悲剧。所谓悲剧，就是将美的事物打碎了给别人看。于连不是伟人，但他实那个时代一类人的代表。他善良、勇敢、真诚。他对生活有着良好的向往，努力融入上流社会，摆脱贫困。

他以拿破仑和卢梭为精神导师，本着九死一生、无怨无悔的精神，不择手段地向法国上层社会进军，希望完成自己的宏伟壮志。但这种超越并不是历史的，它必然会被时间和秩序所扼杀，他的无可挽回的死亡也产生了深刻的美学意义。

他是一个不朽的艺术形象，是小资产阶级在皇室贵族压迫下反抗的典型例子。他用百折不挠的意志，用各种手段实现自己的目标，表现出一种超越现实的精人精神。于连并不满足于基本的生存权，而是希望突破社会对人的束缚和束缚，追求个体思想的真正实现，展现出时代的引领。

他的行为方式是不择手段的，结局是可悲的，然而把这一形象升华到超越伦理道德、社会政治之外的美学范畴，他就不是一个平常的奋斗者、野心家，而是一个具有充分审美价值的对象，因为他有超出一般人之上的特殊品格和顽强的精神生命，所以，于连的悲剧具有深刻的审美价值。

当时的法国是一个倒退的时代，于连生活的维立叶尔小城在资本人侵

的冲击下，充满了庸庸碌碌的浮躁与不安。他的家庭中有精于琢磨、善于钻营的父亲和两个行如巨人、只会发泄蛮力的哥哥。与之不同，造物主赐给于连的是聪慧的天资和动人的神彩。

压抑的环境，独特的外貌，形成了他独特的性格。沉郁、孤独、倔强压抑住了他的理性思想而使他耽于不现实的幻想和妄图实现这些幻想。于连以拿破仑和卢梭为偶像，希望摆脱困境，在法国上层社会中占有一席之地，从而脱颖而出。

于连以热烈的激情迎接挑战，同时又以孤芳自赏的傲态自居。激情是人们强烈追求自身目标的本质力量，超然是抵御外来入侵的强大自卫。强烈的激情和倔强的超然性在于他身体的完美结合，成为他与社会冲突的悲剧基础。

为自由、平等和幸福而战的力量是人类天赋的一部分，与我们这个时代的许多人一起，由于受到挤压而丧失了天赋。但在连的生命体中，通过各种内外因素的综合作用，使其得到强化、冲突、充分发挥，成为其超越的核心力量。他希望从受辱的地位上升到神圣受人尊敬的地位，成为拿破仑的地二位或统治地位的大主教，但社会总是让他处于尴尬和屈辱的境地。

在他投人社会以后，对上层社会展开了激烈的复仇。他以聪明才智和强烈的欲望进行反抗，这使上层阶级感到无所适从。尤其是他把擒获、占有德·雷纳尔夫人和拉莫尔侯爵的女儿看作是平民对上层社会最有力的复仇，这种复仇给他们以沉重的打击，同时也满足了他个人的欲求。

但每当他即将到达胜利的彼岸时，统治者无情地熄灭了希望之火。他按自己的意愿行事。即使命运让他痛苦或毁灭，他也敢于战斗至死，表现出无怨无悔的品质。

于连，以一个社会底层的小市民，想要通过自己的努力，跻身于贵族的上层社会，为达目的，他不择手段，利用女人的爱情想在法国的上流社会谋得一席之地，能够卓然不群、傲视天下，最终却被扼杀，以悲剧收尾。但是在于连身上所散发的那种积极向上、努力进取是值得我们称赞的。他的悲剧是当时环境造成的，是当时什么样的人的代表。他善良，真诚，诚实，但社会杀了他们所有人。

在最后入狱时，他悟出人生真理，拒绝辩护，因为他讨厌这个社会，他要离开，他以一丰富而短暂的生命，表达对但是贵族的不屑。

《红与黑》是19世纪法国批判现实主义文学的先驱者司汤达的代表作。司汤达是在“资产阶级胜利之后，立即就开始敏锐而明确地表现它的特征的第一个作家”，也是在法国美学领域里，提出批判现实主义理论的第一个作家。

小说主人公于连出身寒门，但幸运的是他受过良好的教育，智慧出众。在于连十九岁那年被市长聘为家庭教师，不久，和市长夫人恋爱，事情败露后被迫到神学院投靠神父。后来，教士在宗派斗争中失败了，于连不能留在那里。于连被介绍给朝廷大臣当秘书。

从此，于连打开了进入上流社会的大门。于连十分能干，受到侯爵的赏识，为他发了勋章，于连因此参加了贵族们的反动会议，甘愿为贵族效劳。同时，于连也得到了侯爵女儿玛蒂尔德的爱，迫使侯爵承认了他们的结合。

这时，侯爵的政敌想出办法让市长夫人写一封公开信。侯爵收到信后，断然否认女儿与于连的关系。于连气愤之极，枪击了市长夫人。尽管玛蒂尔德等人竭力营救，于连任被判处极刑……

小说围绕主人公于连个人奋斗的经历及最终的失败，尤其是他的两次爱情的描写，广泛地展现了“19世纪初近30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气”，小说强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动、教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗、利欲熏心。

全书最耀眼、也在文学史上着名的人物自然是于连·索雷尔，“平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“热情”和“毅力”、对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者着笔于人物心灵的跟踪的手法出心灵跟踪的手法强，正是突出了于连处在冲动下追求“英雄的梦想”心理历程，这是对那个社会形态的反抗，也是对碌碌无为、虚度青春的反抗。

于连的一生都在追求幸福。所以他日后能跻身在所谓的上流社会中。什么是幸福，怎样得到幸福，是困惑着人类几千年的问题，也同样困惑着于连。

在他心目中，幸福并没有确切的标准，只是在他的心计、在他的警觉、在他的一个又一个的“作战计划”及其实施当中的。他因为第一次摆脱了父兄的虐待而幸福，为德·莱纳夫人面前履行“某种责任”而幸福，为骄傲的玛蒂尔德在自己面前屈服而幸福，为一次次地发迹而幸福得要命。他渴望幸福，渴望成为上流社会的一员，渴望飞黄腾达，他发誓宁可死一千次也要飞黄腾达，他想要拥有尊贵的地位，众人的钦羡。

为此，他制造了一个又一个“作战计划”，使出各种卑鄙、虚伪的手段，这一切都使他超人的智慧发挥的淋漓尽致。但他毕竟内心还保留着真、善的一面，所以在每每幸福之时，他又会扪心自问，陷入深深的自责。因此，他的计划又总会漏洞百出，总会让人怀疑。

不难发现于连的这种幸福标准是以社会和他人标准为标准的，是为了追求他人和社会的承认。实际上，他并没有获得多少快乐和幸福，反而使自己时时刻刻都处于一种紧张状态，感受不到踏实、安定，仅仅是自己告诉自己感觉到“快乐的到了极点”，兴奋地跑来跑去，就像“野心家实现后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的就是想紧接着应该怎样制定并实施下一个计划。这些所谓的幸福仅仅是表象而已，暂时的满足，暂时的安慰，于连为了表象而牺牲了本质，迷失了自己。

当他得知德·莱纳夫人的一封揭发信断送了他的幸福，把他历经千幸万苦打开的通往上层社会的门无情的封锁时，他想到了报复，他选择了最直接、却又最愚蠢的方法——结束了德·莱纳夫人的生命，也把自己送上了断头台。在监狱中的那段时间，使于连想了很多，他从自己禁锢的思想中解脱出来，从社会的束缚中解脱出来，获得了精神的自由，获得了灵魂的重生。他脱下了往日一切伪装的面具，找到了迷失的自我，也找到了最真实的幸福。

他放弃了逃跑和上诉，能够真诚地对待每一位朋友，坦然地面对死亡，安静的等待死后的再一次轮回。

作为一部伟大的批判现实主义小说，《红与黑》并没有从概念出发，将主人公于连图解成一个追求功利的符号。相反，作者却给予了他深切的同情，通过人对欲望的执着追求与追求不到的痛苦来批判那个时代特定的社会现实，这大概也是《红与黑》流传至今，魅力长存的原因。

对于书名人们曾经也引起了一番争论，通常，人们认为书名中的“红”是象征拿破仑时代的军服；“黑”是王政复古年代的僧侣黑衣。也有人认为，“红”是德·莱纳夫人的鲜血，“黑“是玛蒂尔德的丧服；红与黑是象征赌盘上的黑点红点，而轮盘则象征人生的游戏等。我想红色是否还可以象征于连对人生的不懈追求，而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而拼命奔波，却不理解自己存在真正意义、真正价值的生存状态吧！

在社会现实重重阻碍而又想要实现抱负时只有两种选择：退缩或是反抗。那些不求上进、整天抱怨生活乏味的青年就是退缩者，他们享受着平庸的生活，最后却难逃社会进步被淘汰的命运。

能不断地树立人生目标、决心要实现人生理想的便是和于连有同样气概的反抗者。这个时代显然使不欢迎虚伪的言行、卑鄙的手段，但仍然需要对生活的热情来反抗空虚的度日。

我想，在人们一味的批判社会的黑暗、同情于连成为社会的牺牲品时，是不是也该想想于连的反抗精神。

我们是否也应该在“戴着脚镣跳舞”的同时，培养适合自己的“反抗精神”。

于连我读出的是一个年轻人追求理想的旋律。

作为一个孱弱腼腆的平民青年，在一个等级森严的社会里，为了实现他那巨大的野心，他不仅要处处显示知识和能力上的优势，还要采取种种不大光彩的手段，例如虚伪、作假和违心之举。正当他自以为踏上了飞黄腾达的坦途和得到了超越阶级的爱情之时，社会却无情地把他送上了断头台。

于连口口声声“成功”“发迹”“飞黄腾达”之类的话，时时处处羡慕有钱人的生活。他正是在这种盲目中走上了歧途，迷失了自我。他为了所谓的“幸福”，不止一次地放弃了真正的幸福。

对于连来说，有一个信念成为他活着的全部意义，那么其他的一切都值得去牺牲，甚至于爱情。总之，于连是要“死上一千次也要飞黄腾达”。这是他对自己生命的全部价值取向。

司汤达曾说过：“一个人的幸福不取决于智慧者眼中事物的表象，而取决于他自己眼中事物的表象。”或许为了使作品有一定的进步意义，于连的入狱直到死亡便成了一个不可改变的定局。

狱中的于连终于从社会角色的束缚中解脱出来，获得了自由。他在短短一生中为自己规定了许多角色，为能演好这些角色，他不能不虚伪，装假，直至作出违心之举。而死亡的临近却给了他一次机会，让他卸去一切伪面具，露出一个真实的美好的自己。

往日的野心、幻想、奋斗以及为此而设计的种种伪装统统失去了迷人的光彩。于连终于在死亡面前知道了自己追求的是什么。他对德·雷纳尔夫人说的那番话是真诚的：

“你要知道，我一直爱着你，我只爱你一个人。”当一个人知道他能为什么去死的时候，他便也知道自己应为什么去活。

因此，说于连是一个个人主义野心家固然不错，但不如说他是一个追求个人理想而不幸走上“歧途”的年轻人更准确。或许于连的悲剧乃是一切出类拔萃之辈的永恒悲剧，无论在专制社会，还是在共和社会和民主社会。这种悲剧或许称之为成长，或许称之为堕落，这个我们暂且不去理会，但它确实在我们每个人身上体现着，进而升华为一种社会规则。

红与黑读后感 篇7

《红与黑》的读后感精选：

范文一：《红与黑》的读后感

盏盏茶香，淡淡书香，交错纵横，散发一阵阵幽香，使人无法不沉迷于其中。茶，能使人平静；书，能使人高尚；品茶，读书，那是什么状态？

儿时，在书的熏陶下慢慢向往《童话故事》中令人心驰神往的美丽世界。在那个世界上，白雪公主的善良，嫦娥奔月的神秘，牛郎织女的幸福。这时，书在我眼里，那么神奇，那么美丽迷人，那么迷人。

在有书相伴的日子里，我渐渐长大，开始在书中品味生活，世界也随之改变。读《红与黑》使我感受到于连身上那份固执的可爱以及对爱情的勇往直前;读《简·爱》使我更折服于简·爱身上属于女性的坚韧与顽强，读《围城》令我惊异于围城内外，人心和迥异于那“围城外的人拼命追求城内那灯红酒绿的世界和围城内的人拼命追寻那围城外那自由的氛围。”

书，就像年过半百的渊博学者，在其中，灵魂在这里升华，大脑在这里日益完善，更认识到许多着名的人物给我无尽的启示。如《孙子兵法》中的“知己知彼，百战不殆。”从《本草纲目》中我又重新认识了大自然，它是一座贮藏丰富的药物宝库，花花草草、枝枝叶叶都是治病救人的良药。

从《三国演义》中我交到了“三奇”的朋友——鞠躬尽瘁，死而后已的忠臣诸葛亮;“忠、勇、义”的勇士关羽;胸怀宽广，招贤纳才，求贤若渴的王者曹操。从《上下五千年》中我了解了从天地混沌的远古时代到中国近代的鸦片战争约五千年的历史。从《曾国藩传》中教会了我：

对书本应精读，看一本书就应踏踏实实地深入下去，直到弄透全书要义;切忌浅尝辄止，看个大概意思······

在书香中，去领悟那沁人心脾，去领略那神清气爽，获得一份高原的旷远，一份自省的静谧与安详。让，名着伴你我成长!

范文二：红与黑读后感

我最近再次拿起了《红与黑》这本着作，研读起来。我读了一上午，最后在每一句话的基础上读完了。这本书不仅向我们展示了一场病态爱情的悲剧，也向我们展示了红黑两条道路统治下的法国社会的黑暗和丑陋。

就我以为，说于连是个个人主义野心家固然不错，但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些。自然这种歧途不是简单地采取了某种有背社会道德的手段，而是来自他心灵深处的本质所发挥出来的。

他的平民出身，较高的文化，工作是家庭教师，与女主人发生恋情，事情暴露，枪杀恋人，被判死刑，是他一生的骨架，“追求”幸福的“热情”和“毅力”，对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。这是对那个社会的反抗，也是对平庸、虚度青春的反抗。表面上看，年轻有为的年轻人被病态的爱情所摧残，实际上是当时病态的法国社会所摧残。

这很好地揭示了当时法国旧社会的黑暗。

我认为红色象征于连的追求人生意义，而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而拼命奔波，却不理解自己存在真正意义的人们吧!

红与黑读后感 篇8

读红与黑有感

读红与黑有感（一）

如果一个人生到这个世界恰好是一个男人的话，那就应该为他的野心而奋斗，哪怕这种奋斗要以生命为代价。于连文学名著《红与黑》中的主人公，文学长廊中最著名的反抗者之一，以他短暂而波澜壮阔的一生为我们拥有英雄主义梦想的觉醒青年们深刻地诠释了这句话的含义。只要我们有意识地实现我们的抱负，那么一切都会到来。

平民出身，文化较高；当家教；与女主人发生婚外情；被揭发，射杀情人，被判处死刑。这是我们的先行者一生的骨架。在英雄即将出世却被保守地杀害的年代，于连直面现实，渴望拿破仑的重生，决心实现青年时代所有的英雄梦想，勇于与阻碍他实现目标的社会抗争。

他是幸福的因为他敢于和整个社会作战，但也是不幸的因为他敢于和整个社会作战。

于连对普通阶级有着敏锐的洞察力。他清楚地看到自己是个穷人，没有保护，也没有钱。地位不同、阶级不同的观念时时刺激着他，他唯恐自己因平民出身而受到上层阶级的轻贱，他清楚的知道是自己的贫困跟他们的财富打交道。他对平民阶级的生命力充满信心，他代表自己的阶级用一个人的力量与现实抗争。

但是同时他向自己的命运发怒，身为平民的自尊心和自信心，又与他希冀飞黄腾达的个人野心紧密联系着。他在瓦尔诺家里参加晚宴请后一方面痛骂这可鄙的财富和建筑在其上的享乐生活，一方面决不放弃获得这种财富和享乐的决心。

他有着非常复杂的思想和性格，因为他英雄主义的动机是普通人的反抗意识和个人野心的结合。他声称不能堕落到跟仆人们在一起吃饭。我的父亲逼迫我；宁可死。

但是为了能够飞黄腾达，比这再困难得多的事他都能去做。不过在鼓舞着他的英雄主义的平民反抗意识和个人野心这两种热情中，前者毕竟是第一位的。因此，他拒绝向资产阶级贵族控制的法院上诉。

他就是这样一个群体的代表：他们有更高的文化，却没有突出的背景，有崇高的理想却被现实无情地戏弄，他们的高昂精神给自己带来了无尽的灾难。他们的抱怨是希望一个病态的社会开始**。

然而，在这样一个英雄缺位的时代，这样的埋怨更能让我们转化为自己的英雄精神去实现。

于连的两个爱情故事也有着深刻的社会意义。他和雷纳太太，还有拉莫尔小姐，这对门的冲击很大。两个贵族女性虽然她们的爱情方式迥然不同，一个深沉，一个狂热，但她们有一点是一致的那就是对本阶级的厌恶，对门第的反叛。她们甚至对自己的爱情都有一种豪迈的意味，蕴含着一种豪迈的氛围。

至于于连他的爱情道路则是他小资产阶级个人的反抗的道路，他的公民的热情，即他作为一个平民青年要求恋爱婚姻平等的热情都远远超过恋人的柔情。他的爱情是他的责任。他一次又一次地追求雷纳太太，要么是出于他的职责，要么是为了嘲弄雷纳市长，要么是为了减轻她对他木匠儿子的轻蔑，要么是为了为今后从事家教这一卑微职业的爱情寻找一个崇高的借口。

他要博取拉莫尔小姐的爱，只是想证明平民子弟的他比贵族的公子哥们儿更有被爱的价值。他的爱深深烙上了他的反抗意识的烙印，这对他的小资产阶级争取个人解放和平等自由具有重要意义。

《红与黑》的爱情与我们所熟知的爱情是如此的与众不同，可是在我们一去不复回的人生中爱情路边最美丽的风景也不是默默注视着我们，细细品味我们，选择它的归宿吗？于连丰富的知识和崇高的个人理想，以及他对理想的不懈努力，给了他足够的理由让爱情落入他的青睐。自古以来，英雄美女是爱情的最佳归宿。如果我们不能成为英雄，我们至少应该让自己有英雄气概。

我们追求幸福，但只有找到它的金色鬃毛，我们才能后悔它就在我们身边。爱情是一样的，它就在我们身边，但挖掘他，让自己先有英雄气概。

所以，当于连实现了自己的抱负，所有的附加值都来了，包括爱情。

读红与黑有感（二）

高贵的出身剥夺了人格的力量，没有人格，就不会判处死刑。

《红与黑》

____年，法国迎来了复辟王朝时期的社会生活。教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗、利欲熏心，填满了____年到____年这十五年的时间。于连的故事发生在这样一个红黑交融、取而代之的时代。

于连的童年，生活在对抗击欧洲的骑兵凯旋而归的无限崇拜当中。在那个红色的年代里，英雄业绩充满了整个资产阶级革命，而拿破仑则通过巩固和调整了某些条件，保证了农民能够自由无阻碍的利用他们刚得到的法国土地并满足了其强烈的私有欲。这时，自称农民和乡巴佬之子的于连，自然成了拿破仑的仰慕者。

于连崇拜拿破仑，还有一个十分重要的原因，在拿破仑时代以等价交换为基本原则的资产阶级法权有最充分的体现，平民出身的士兵正是小资产阶级青年于连所向往的前途。而成年以后，于连的生活却陷入了一片黑暗腐朽的复辟时期，黑色的年代已经来临，封建贵族力图用封建等级制的原则来堵塞非贵族出身的青年的出路，此时的于连想要向上爬，只能够投靠教会，充当教会的一根棍子，干卑鄙肮脏的特务勾当。此时的他苦闷至极，他嚷道：

啊！拿破仑确实是天主为了法国青年才派来的！今后谁来代替他呢？

没有他，不幸的人们怎么办呢！即使是那些比我富裕的人，勉勉强强有几个埃居可以受到良好教育，可是没有足够的钱在二十岁去买一个服兵役的替身和谋一个职业，他们又能怎么办呢！不管怎样，这个不幸的回忆将永远使我们不会幸福了！

是的，拿破仑在滑铁卢的时候战败了，通过自由竞争、个人奋斗得到资产阶级法权所保证的个人利益的年代已经不复存在了。但此时，在连的心里，自发发生的是对权贵的报复。

他凭借惊人的好记性把一本拉丁文的《圣经》全部背了下来，轰动了全城，于是他来到了市长德雷纳尔家做了一名家庭教师。在这个全城最漂亮的花园中，他遇到了德雷纳尔夫人。夫人对他产生了好感，夫人的女仆爱丽莎也爱上了于连，而于连拒绝了女仆的爱情。

德雷纳尔分人得知此事心理异常高兴，她发现自己对于连，已经产生了一中从未有过的感情。一天晚上，在市长家的菩提树下，于连无意间触到了德雷纳尔夫人的手，她一下子缩回去了，于连以为德雷纳尔夫人看不起他，便决心必须握住这只手。第二天晚上，德雷纳尔夫人的手被于连紧紧地握着，这下满足了于连的自尊心。

他开始追求德雷纳尔夫人，同时，于连的胆子也变得越来越大，他想：我应该再进一步，务必要在这个女人生上达到目的才好。如果我以后发了财，有人耻笑我当家庭教师的低贱，我就让大家了解，是爱情使我接受这位置的。

他们相爱了，而他们的爱情，却是完全出于一种野心，一种因占有欲而产生的狂热。

后来，他的确风光了。他借助德雷纳尔夫人被聘当上了仪仗队队员，使他现在公众面前出了一点小风头，引起了满城风雨，招来了上流社会的蜚短流长，以致再也无法在本地立足，不得不躲到神学院里当学生。在这里，于连告诉自己：

在拿破仑的统治下，我会是个军曹，在未来的神父当中，我将是个主教。由于成绩名列前茅，院长让他当新旧约全书课程的辅导教师。但是后来，院长辞职，于连被介绍到侯爵家做了秘书，在这里，他开始了自己的第二段恋情。

如果说于连对德雷纳尔夫人的追求还有某些真挚情感的话，那么于连对玛蒂尔德小姐的爱情则纯属政治上的角逐。

在德拉莫尔侯爵府中出入的净是些漂亮的坏蛋及带勋章的恶棍。他是在革命时期跑到国外投靠外国封建势力的流亡贵族，现如今他又回到巴黎，成为法兰西的大臣，他卖官售爵，结党营私，策划阴谋，他家的晚宴舞会灯火辉煌通宵达旦。他是个实实在在的上层社会的人。

而此时的于连，在贵族社会的熏陶下，很快就学会了巴黎上流社会的艺术成了一个****，脱离了外省青年的土气。他并不喜欢玛蒂尔德小姐的请高与傲慢，但是转念一想，玛蒂尔德小姐是一个能够把社会上的好地位带给她丈夫的女人，他又开始了对玛蒂尔德小姐的追求。

玛蒂尔德小姐的思想古怪，奇特，别人无法理解他的行为。她身上颇有男子气概。于连对自己好，她会开始反感和看不起他，而且刻意和他保持距离，而当心上人故意写匿名信试探她时，她又会像个孩子一样投入他的怀抱。

她在花园里主动挽着于连的胳膊，但他又说我恨我委身于第一个来到的人。可是怀孕的她最终还是和于连结了婚，于连被授予了贵族的称号。

而当他得到侯爵的重用正要挤进上流社会的时候，德雷纳尔夫人被迫写了告发信，使他向上爬的美梦毁于一旦，恼羞成怒的于连向他深爱过的女人开了枪。于连**入狱。在这个时候，他终于冷静了下来，他开始对自己的行为感到悔恨耻辱，他意识到野心已经破灭，但死对他并不可怕。

他说：我不向你们祈求任何恩惠，我一点也不存幻想，死亡正等待着我即使我的罪没有这样的大，我也会看到许多人并不会因为我年轻而怜惜我，他们想要通过惩罚我来惩戒那些出身微贱，为贫穷所困，可是有幸稍受教育，竟敢混迹于富贵人所谓的上等社会青年。

在一个晴朗的日子里，于连走上了断头台。玛蒂尔德小姐买下了他的头颅，德雷纳尔夫人在他死后的三天，包吻着她的儿子，也离开了人间。

事情就这样的结束了，于连的两次与时代风云紧密相连的恋爱也就这样的失败了，他的经历告诉我们，贵族阶级占统治地位的上流社会，绝不容许一个平民青年挤进来，它必然要通过种种方式把这种青年扔出去，毁灭掉。在那个年代的法国，有着千千万万个于连索雷尔。他们在当时社会条件下进行追求就必然遭到恶果。

高贵的出身剥夺了性格的力量，而没有性格的力量就不会被判处死刑！于连想要穿越充斥着平庸的灼热沙漠，他野心膨胀，费尽心机的利用爱情利用女人利用教会。可是在他生命的最后，却不能不让人感到真情。

作者通过对**人物进行了深度的心理描写，又以深刻细腻的笔调充分展示了主人公心灵空间，广泛运用了独白的艺术手法挖掘出了于连深层意识的活动，创造了一首灵魂的哲学诗。

红与黑到底各代表着什么那？是拿破仑时代的军服与复辟时期教会的黑衣，还是德雷纳尔夫人的鲜血与玛蒂尔德小姐的丧服？我不敢确定，但是我认为，于连追求人生的意义，是火热的。

而在在那个社会中，那些为了自己利益而拼命奔波，却不理解自己存在的真正的意义的人，才是真正被黑暗笼罩的人吧。

红与黑读后感 篇9

1830年11月15日，司汤达的长篇**《红与黑》在法国巴黎问世以后，在毗邻的德国和遥远的俄罗斯立即引起了两位文学天才的注目。耋老的歌德认为它是司汤达的 “最好的作品 ”，并称赞作者的 “周密的观察和对心理方面的深刻见解 ”；青年托尔斯泰 “对他的勇气产生了好感，有一种亲近之感 ”.而在本国，《红与黑》却遭到了不折不扣的冷遇。

批评家圣佩韦讥讽作家笔下的人物尽是些 “机器人 ”；报纸评论几乎同声谴责据信应由作者负责的**主人公于连的 “道德的残忍 ”。公众对这部**也十分淡漠，初版只印了七百五十册，后来依据合同又勉强加印几百册，纸型便被束之高阁。

司汤达最了解自己作品的价值。他一再坚称： “我将在1880年为人解。

”“我所看重的仅仅是在1900年被重新印刷。 ”“我所想的是另一场抽彩，在那里最大的彩注是：做一个在1935年为人阅读的作家。

” 国内学术研究界最流行的观点，一是把这部**看成是对复辟时期法国社会生活的现实主义描绘，二是认为司汤达是有意识地要把**写成一部政治历史**，正因为此，他才把这部**的副标题起名为“一八三o年纪事”。

《红与黑》正如副标题“1830年纪事”，是一部描写法国七月革命前夕，统治者剧烈交替的变动年代中，一位平民青年于连个人野心发展膨胀直至最终破灭的悲剧。高尔基认为，司汤达的于连·索黑尔是所有 “主人公 ”的始祖。国内学术界的看法：

资产阶级右翼青年、平民英雄、个人斗士形象、个人野心家、资产阶级小私人、伪君子、复杂的艺术模式。国外学术界的观点：个人英雄、民主斗士、贫困阶级代表、理想主义者、个人反叛者。

于连是一个复杂的艺术模型，很难准确定位。不同的人对他的理解是不一样的。另一方面，于连也是一个超越时空的永恒艺术形象。

读者可以用不同的方式解读这幅图像。主人公性格的形成阶段：首先，在市长府当家教的于连，还是老样子。

于是，进入神学院，于连开始扭曲自己的性格。后来，他到摩尔侯爵家做秘书，于连几乎失去了一切。最后，在监狱里等死，得到一份美好的爱情。

作为一种社会典型，于连属于法国大革命以后成长起来的一代知识青年，在王政复辟时期，是被排斥在政权之外的中小资产阶级 “才智之士 ”的代表，这类人受过资产阶级革命的熏陶，为拿破仑的丰功伟绩所鼓舞，早在心目中粉碎了封建等级的权威，而将个人才智视为分配社会权力的唯一合理依据。他们大都雄心勃勃，精力旺盛，在智力与毅力上大大优越于在惰怠虚荣的环境中长大的贵族青年，只是由于出身低微，便处在受人轻视的仆役地位。对自身地位的不满，激起了这个阶级对社会的仇恨，对荣誉和财富的渴望，把他们引上了上层社会的舞台。

于连对社会的批判很大程度上是从个人受屈辱的感情出发，因此他对统治阶级的特权表示愤慨时，并非不想和他们分享特权的一部分，甚至他自身的行动与他对社会的指责形成尖锐的对比，使他自己也成为被讽刺的对象。但是，他有信仰和信念。他信奉启蒙运动，是政治上的雅各宾，也是拿破仑的崇拜者。在他身上更多的表现出的，是资产阶级上升时期的那种精力充沛、敢作敢为具有顽强意志和冒险精神的类型，这种人没有宗教信仰，没有对来世的恐惧，生活对于他们是一场残酷的搏斗，要么为荣誉、地位、财富及一切现世幸福而生，要么粉身碎骨而死。

他以平民阶层的平等意识对抗封建等级观念，以个人价值对抗高贵出身，他对自身的价值有充分的自信，并认为有权要求自己的社会地位配得上他的价值。他主张绝对的自由和独立，认为人们应该拥有对自己的一切权力。个人的行为只需要接受自己心灵的命令，只要他们认为自己的目的是正确的，甚至可以做任何事情来实现它。

他只承认自我，只考虑自我，既不顾及传统，也不考虑 “道德 ”。他只对自己负责。或者说，他的心中只有一种道德，那就是：

肯定自己的价值，维护自己的尊严。总之，于连的灵魂都体现了一种与封建观念相对立的思想体系，一种以个体为核心的思想体系。这种思想体系决定了他不可挽回的悲剧命运。

有关四大名著读后感怎么写

写作品读后感有什么必要的方面吗？每个人对于作品，都会有自己独特的心得体会，我们在写读后感时，一定不要在意别人的想法，写自己想说的就好了。在此，你不妨阅读一下四大名著读后感，请阅读，或许对你有所帮助！

四大名著读后感 篇1

四大名著的读后感1

《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的奇葩。自问世以来，不胫而走，风靡文坛，故事流传，广及民间，真可谓家喻户晓，妇孺皆知，雅俗共赏。每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。此时此刻我又有了新的领悟，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在经历了长时间个性受约束的日子，新世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破石而出，不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束，闯龙宫，闹冥司，花果山上称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的.力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际，包容天地。

四大名著的读后感2

我又迈入《水浒传》中那忠义的世界，从中我有体悟到忠义背后的爱的精神。

不必说晁盖和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说戴宗的飞行腿，吴用的足智多谋。单说打抱不平的鲁智深，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游民的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。

我试想，假如让他来到我的身边，相信没有多少人能有他这样的魅力。这不是因为他的相貌，也不是因为他有所么魁梧的身材，更不会是他有大把的财富，就一点，就是他那在别人眼中芝麻大的优点。请不要小看他那芝麻大的优点，在这世界上就要灭绝了。

四大名著的读后感3

在假期中，我读了我国的四大名著之一—《西游记》，我仿佛徜徉在那个色彩斑斓的神奇世界里，读《西游记》真是让我既过瘾又有趣。

《西游记》中唐僧以及其他的三个徒弟一路上降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事很离奇，他们师徒四人更是深深得吸引了我。唐僧诚心向佛，他为了大唐历经艰险去西天取经却从不抱怨，但是我觉得他太顽固了。相信大家和我一样，孙悟空三打白骨精的画面在我脑海里记忆有新。不论白骨精变成一个美貌的村姑，还是变成拐着拐杖的老妇人，甚至变成一个在找他的妻子和女儿的白发老公公，都逃不过孙悟空的火眼睛睛。而菩萨心肠的唐僧却责怪悟空无故伤人性命，一遍遍念着紧箍咒，可怜的悟空只能连忙哀求。在这个小故事中，我看到了悟空的正义、机智，更看到了唐僧的顽固，那是因为他太善良了，我们也不能责怪唐僧对那些妖怪这么仁慈，破坏悟空打妖怪，因为他可是没有火眼睛睛啊!

我最喜欢的就是孙悟空，悟空总是很顽皮，但他本领高超、机智勇敢，在取经路上功劳最大。这一路上他们经历艰难险阻,不管妖怪是多么的阴险狡猾，他都一一打败他们,把师傅从危难中救出来。而胖嘟嘟的猪八戒呢，我觉得十分可爱，他一出场就让我兴奋，如果《西游记》少了他，那么西天取经就一点都不好玩了，还有啊，猪八戒之所以这么胖，因为他好吃，而且心态很好，这就是心宽体胖吧，我要向他学习，学习他那种乐观向上的精神。再说说沙僧吧，沙僧是个真正的老实人，取经路上,他就只是做一些平凡的小事情，但他对师傅忠心耿耿，不会临阵脱逃。

我深深爱上了《西游记》这本书，它给了我很大的启发，从唐僧师徒身上我学到了许多做人的道理，我要学习唐僧的大慈大悲，学习悟空的不屈不挠，学习八戒的乐观向上，学习沙僧的忠诚踏实。做人要有坚强的意志，我们不能半途而废，还要学会宽容，善待别人，互相帮助，我们要为追求自己的理想而奋斗，勇敢面对困难和挫折，每天都要过得很精彩。

四大名著的读后感4

我是一个爱读书的小女孩。去年暑假我读了许多书籍，有令我苦泪的《夏洛特的网》，有趣味无穷的《安徒生童话》，有超好笑的《装在口袋里的爸爸》，还有情节感人的《红楼梦》。其中，我最喜欢的是《红楼梦》。

《红楼梦》这本名著很感人，别看我年纪小，才读了一遍，但我还真懂得了不少，也时常掉眼泪。我觉得，当时的社会很奢侈，贾府的贾母很有权势，说话很有分量，贾府上上下下全是听她的。她很疼爱贾宝玉，把他当作自己的心肝宝贝。也许是因为贾府上上下下都是姑娘，男的太少了吧。

贾宝玉有一个表妹叫林黛玉，她很爱哭，但很有才华，琴棋书画样样精通。她和贾宝玉很谈得来，经常一起玩耍，两小无猜。只是后来，黛玉没有和宝玉在一起，年纪轻轻就死了，我感到心里一阵悲痛，很为他们惋惜。薛宝钗是宝玉的表姐，很受大家欢迎。她说话做事很有分寸，和大家相处的很好，后来在凤姐的设计下，嫁给了宝玉，但是也因此杀死了黛玉。总之，我还是比较喜欢黛玉的，她又聪明又美丽，性格有点像我。

看了《红楼梦》以后，我懂得了许多道理，我很佩服曹雪芹，他可以写出这么好的作品，把里面的人物写得那么栩栩如生，好像就站在我面前。我要向他学习，练好作文基本功，提高自己的写作水平!

四大名著的读后感5

四大名著，深邃而又神秘，这个暑假，我解读了最难解读的一本奇书——《红楼梦》。

红楼梦主要讲了封建社会里，贾史王薛四大家族由富到衰的全过程，刻画了种种对封建社会的憎恨与无奈，在封建社会里，事实都用权力说话，无人相信法律对于他们来说是公平公正的。

这本奇书看一遍甚难懂得，只有仔细琢磨，才能懂得其中的含义。那通灵宝玉，是贾宝玉的灵魂，佭珠仙草为了报答神瑛侍者——贾宝玉对他的灌溉，化作林黛玉泪洒红尘。前面一段的太虚幻境，别有一番韵味。说是红楼梦，其实本意就是石头记，那块女娲补天留下的通灵石，造成了一场未完待续，永远无法结束的梦境。

最然我憎恨而又同情的便是王熙凤，他害死尤二姐，心狠手辣地逼迫了多少无辜的人。很多人认为他是一个性格泼辣，十分恶毒的人，但是我认为，在这样昏庸无能的社会，她无心无力，为了生存，为了自我利益，他不得不这样做，这一切，都是自找的。

林黛玉和贾宝玉的爱情就像一盘碎渣，贾母觉得林黛玉身子弱，又看到宝玉和黛玉的爱情，不觉同意了宝钗做宝二奶奶的位置。而林黛玉，则因疑心和嫉妒吐血身亡。一个是寄人篱下的孤儿，一个是皇家大商人的女儿。如何攀比?黛玉对宝玉来说，只有怜爱。透过宝玉的眼睛，这位“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”的千金小姐美中有自然，她那雪白一般的酥臂，肌肤润泽，仿佛“一池出芙蓉”，不觉动了羡慕之心。林黛玉，这朵病态的红玫瑰，如果在一起，红玫瑰就会凋谢。薛宝钗，则是脸若银盆，眼如水杏的是白玫瑰，在贾宝玉心中永远取代了这个位置。

红楼梦里还有很多经典片段，如黛玉葬花，宝钗扑蝶。这些令人吸引的部分读的我如痴如醉。

四大名著的读后感6

相信大家对《西游记》的每一个片段都很熟悉，我也一样。每次细细研读《西游记》，聪明智慧的孙悟空，憨厚贪吃的猪八戒，坚持不懈的唐憎，忠诚老实的沙憎就清晰的展现在我面前。

在《西游记》中，我最喜欢孙悟空。因为我和他差不多，一样爱打抱不平。他有一身高超的绝世武功，天不怕，地不怕，有一种不屈不挠的奋斗精神。敢作敢当、机智勇敢，敢与高高在上的玉皇大帝做斗争，大闹蟠桃会，砸坏了太白金星的炼丹炉，多次大闹天宫，还机智的和妖魔鬼怪做斗争，面对困难绝不低头。这就是我眼中的孙悟空，一个敢作敢当的大英雄。孙悟空那伸张正义，顽强不屈的斗争精神，深深地触动了我的心。他是广大民众心中的一位榜样，反映广大民众的美好心愿。

《西游记》这本书反映了当时黑暗社会，而孙悟空等人代表了那些不屈不挠的人民，表达了吴承恩敢于与黑暗势力作斗争的顽强意志和决心。

我们应该学习孙悟空面对困难绝不退缩、机智勇敢克服难题的精神。把这些精神用到你的学习和生活中去，会使你的生活变的丰富多彩。

四大名著读后感 篇2

最近我看了《水浒传》，里面英雄好汉非常多，一百零八条好汉，有林冲、鲁智深等。

我觉得吴用比较好，因为他是位聪明有才智懂战略的人。举个例子：有一次，宋江想攻打北京城救石秀、卢俊义。吴用就献计：元宵节晚上进攻，城外进兵，城内埋伏，以时迁放火为号，里应外合。当天晚上城外进兵驻扎。狱官蔡福正要回家就被柴进、乐和拦在路口，柴进说：“我们趁过节来看石秀、卢俊义。”蔡福明白梁山要行动却无奈引他进去。另一边，时迁到了翠云楼上撞见解珍、解宝时，突然楼下有人大喊：“梁山兵马到城外了。”解珍说：“点火!”

事先埋伏在牢门外邹渊、邹润见了火连忙大喊：“梁山兵马在此，快放出石秀、卢俊义。”柴进、乐和对蔡福兄弟说：“还不快让路。”早趴在牢房上的孔明、孔亮跳下来，不管对方让不让就去开了枷放了石秀、卢俊义。

我觉得吴用用火做暗号非常好，几个人安排得周到，再加上里应外合的战法胜利打赢了战。我在跟同学玩时我也会使用“计谋“，你看，我在与同学玩甩人游戏时，我就跟我这组的同学拍拍肩膀表示让他去三楼男厕所。我趁机把缠上干扰我的另组人领到一个人流较多的对他们又不熟悉的地方，我利用人流多就非常敏捷地趁他们前面有人时，轻松地甩掉了他们，再去找自己组的人，我们就胜利了。吴用毕竟是位军师，他有很多地方值得我们学习。

我要学习这些聪敏有才智的人，一是了解别人的弱点，知己知彼。二是有计谋，能随机应变，当然要多看点书。这两点合并我可就成神人了!但我也要尽力争取做到。我还是喜欢聪明有才智的人!

四大名著读后感 篇3

《红楼梦》是古典小说的巅峰巨著，代表着一个时代的文学艺术顶峰。这本书展现了广阔的社会现实生活，生动描述了多姿多彩的世俗人情，淋漓尽致地反映了一个封建大家族的方方面面，是一部现实主义和浪漫主义高度结合的伟大杰作。

《红楼梦》原名《石头记》，以贾，王，薛，史四大家族为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，围绕两个主要人物的感情纠葛，描写了大观园内外一系列青年男女的爱情故事。红楼梦在艺术上取得了巨大的成就，传神地塑造了一大批有血有肉的个性化人物：如多愁善感，情重多心的林黛玉，喜欢扎在女孩子堆里，不爱读书的贾宝玉，稳重老练，娴静可爱的薛宝钗，善于算计，媚上欺下的王熙凤。阅读红楼梦对提高我文学素养有很大的帮助。

在这本书中，贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧，几代人的命运沉浮，其中所蕴含的人生哲理，世态人情，值得我们去反复品味，咀嚼一生。书中栩栩如生的精美插图，让我对书中涉及的相关背景知识还有每篇文章所蕴含的哲理有了进一步的了解，也让我亲身体验了那个时代绝美的爱情和深刻的社会现实。

四大名著读后感 篇4

《西游记》是我国的四大名著之一。这部书描写了唐僧师徒四人去西天取经的故事。他那扣人心弦的故事情节，以及生动的人物刻画，无不深深地吸引着我。然而这本书我已度过多变，我每一遍我都读得津津有味。

在书中的四个角色中，我最喜欢孙悟空。孙悟空是唐僧的大徒弟，会七十二变，架筋斗云，且有火眼金睛，还曾经大闹天宫。他修成正果后，被封为斗战胜佛。他凭着本事与智慧，忠心耿耿地保护师傅唐僧取得真经。

猪八戒是唐僧的二徒弟。他虽贪吃、贪睡，还经常会错怪大师兄孙悟空。而且因为他是肉眼，一般看不出是非真相，但他却行侠仗义，与孙悟空并肩作战。

沙和尚为人老实厚道。一路上任劳任怨。取经路上的脏活、累活儿，都由他一个人干。而且他从来都没有一句怨言。做事认真，保护师傅一心不二，是大师兄孙悟空的得力助手。

唐僧是小说中的最重要的人物。他慈悲仁爱、坚持不懈。并且他有着打不垮的信念。就是凭借这些，他不顾路上的狼虫虎豹、妖魔鬼怪以及一切的艰难险阻，坚持徒步走xx来到西天，取得了真经。最终修成正果，被如来佛分为功德佛。这个人物是有历史原型的，就是唐朝去西方取经的鉴真和尚。

书中有许多关于他们的精彩故事。我喜欢大闹天宫、乌鸡国除妖、车迟国斗法、还有灵山见佛祖等等。其中最喜欢三打白骨精。白骨精的三次变化都被孙悟空识破。而唐僧却以为孙悟空连伤三条人命，盛怒之下写下了贬书，把孙悟空赶回花果山。但是，孙悟空在极度矛盾中还是排除万难救回了师傅。真是令人感动。

唐僧师徒四人在西天取经的过程中遇到了九九八十一难，故事中安排的那么多的困难和险阻都没有让他们中途放弃。这让我们明白了一个道理——在人生的道路上，我们同样会遇到很多很多的困难和险阻，只要我们能像唐僧师徒那样不愄艰辛，不忘初心，敢于攻克重重困难，才能取得成功。

四大名著读后感 篇5

西游记是一本经典的文学著作，它刻画了魔神情怀与人性百态，几百年来一向为世人所欢迎。

在西游记中，唐僧四人跋山涉水，不辞劳苦地去西天取经，一路上斩妖除魔，克服了重重阻碍，而各种人类的习性也在他们四人身上体现的淋漓尽致。

孙悟空原身为一只通灵石猴，曾拜菩提老祖为师，神通广大，无奈生性顽劣，不好管教，唐僧区区肉体凡胎，要如何才能管理这个法力高强的徒弟呢?书中观音菩萨授计于唐僧，让石猴戴上了紧箍咒来约束，一旦它不听话，唐僧就念起咒语，猴子只能乖乖就范。这紧箍咒就像我们人类的法律，有了法律法规的约束，人们做事才会有所顾忌，才能遵守规矩，有了规矩，孙悟空只能老老实实取经，不敢造次。

猪八戒原为天篷元帅，只因在蟠桃会上醉酒戏弄嫦娥被贬下凡投了猪胎，在观音菩萨的指引下做了唐僧的徒弟开始取经，但八戒生性好吃懒做，好色自私，一路上没少挨悟空的打，正所谓一物降一物。

沙僧原为卷帘大将，在蟠桃盛会上打碎琉璃盏，被贬下凡，拜唐僧为师，他虽然没有孙悟空的通天本领，但也不像猪八戒一般，好吃懒做。他一路挑担，任劳任怨，功劳不大但苦劳不少。

这四人组成了一个团队，虽然都有缺点，但互相帮忙，一路上降妖除怪，磕磕绊绊，克服了九九八十一难，最终取得真经，修成正果。所以我们也要学习《西游记》中所体现的精神，在习近平新时代的引领下，克服困难，努力学习，遵纪守法，做国家未来的栋梁。

四大名著读后感 篇6

读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。

本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。

《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧—诚心向佛、顽固执着，孙悟空—正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒—贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧—心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。

读过《西游记》使我领悟到办成任何一件大事，都绝非易事。唐僧师徒四人西天取经，经历了众多的险难，并非全是玄虚离奇。就拿我们的学习来说吧，我们经历的每一天又何尝没有困难呢？我们小学毕业升初中，初中毕业升高中，高中毕业考大学，又何尝仅九九八十一难呢？战胜困难的过程，就孕育着成功。这就是我读《西游记》从中得到的启示吧！

四大名著读后感初二作文4

记得七月份的时候爸爸带我去新华书店买四大名著——《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》和《水浒传》。

我先看了《红楼梦》，《红楼梦》此书所记载的，表面看来无非是封建大家族的家庭琐事。但实际上，它是以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线，以贾府的大观园为舞台，生动描绘了封建家族由盛而衰过程中的各种矛盾冲突，反应了当时社会的真实生活状况。

接下来的几天里，我彻底沉浸在《水浒传》那充满侠义充满豪气的世界里。我喜欢李逵的粗豪可爱，喜欢鲁智深的勇武，喜欢阮氏兄弟的的足智多谋，喜欢梁山泊好汉劫富济贫的侠义之举。

《西游记》讲述了孙悟空出世后，大闹天宫，以及孙悟空、猪八戒、沙僧保护唐僧去西天取经，一路历尽千辛万苦，降妖伏魔。最后，唐僧师徒，到达西天取得了真经。

《三国演义》描述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。书中最主要的人物有曹操、孙权、刘备，他们逐鹿中原，争夺天下，最后三足鼎立——

如果你还没看过四大名著，那就请你赶快去看吧，肯定会有所收获呢！

四大名著读后感 篇7

《水浒传》是中国四大名著之一，是中国历史上第一部用白话文写成的章回小说，开创了白话章回体小说的先河。

《水浒传》主要讲述了：宋代年间贪的官当道、奸臣横行，以蔡京、高俅为首的奸臣集团争名夺利、诬陷忠臣、欺压百姓，民不聊生。以宋江为首的一百零八位好汉有的被人诬害;有的被人压迫;有的被人陷害……被逼在梁山聚义，宋江做了第一把交椅，卢俊义第二，吴用第三……众兄弟劫富济贫，日子过得快快乐乐。

但是，在宋江心里一直想招安，在殿前太尉宿元景的支持下归顺朝廷。之后破辽军、平田虎、胜王庆、灭方腊。在灭方腊的途中损失不少将领，回来只剩三十六将。许多好汉不受封赏退居江湖。蔡京、童贯、等4大奸臣待宋江封官之后，他们设计用水银害了卢俊义，用毒药掺入御酒毒死了宋江和李逵。吴用等知道后，吊死在宋江墓前。

读完以后，我被梁山众好汉忠义感动了。他们个个充满正义感，为老百姓着想，劫富济贫，除暴安良。最后他们为了国家的兴荣，百姓的安危舍命灭了辽兵，除了土匪。最后用生命换来繁荣，活下来人不计回报，用的为兄弟死去，有的被诬害，真乃忠义也!

有关挪威森林读后感怎么写

内容精彩的读后感该怎样写呢？在我们阅读作品时，实际上也是我们在与作者进行灵魂的沟通。 没有反思的阅读是无法让我们进步的，下面是我们为您整理的“挪威森林读后感”，感谢您的阅读和点赞也请不要忘记将这篇文章分享给周围的朋友们！

挪威森林读后感 篇1

应该说这是一部很有名的书，作者，村上春树，日本人，书名《挪威的森林》，取自一首同名乐曲。

我好久没看书了。准确地说，我好久没看书了。离开家的时候，怕路上无聊，从儿子的书柜中找出，没想到，飞机上读了一半，到喀什后，分两次，竟然读完了，而且，没有想象地那么难看。

书的代入感很强，读着读着，很容易就把书中的“我”想成现实中的我，或者把现实中的我想象成**中的“我”，也许，从内心里，是对主人公“渡边”的一种心理认同吧。渡边孤独随意，对外界环境的变化漠不关心，一直在寻求自我救赎，就像他自己一样。

不太喜欢**的叙事风格，类似凯鲁亚克的《在路上》，象记流水账。好在村上是东方人，所描写的环境也并不算陌生，加之线索简洁，书中人物的命运又委实令人牵挂，就不知不觉地读完了，否则，肯定又是和《在路上》一样，读了一半就摞下了。

合上书的那一刻，忽然有一种“解放”的感觉。你会发现世界上有很多人和你不同，他们过着不同的生活。他们都将过自己的生活，他们的故事正在发生或即将发生。在这个时候，你不会觉得你的生活是理所当然的事情，你的三种观点是唯一正确的。

渡边、木月（自杀）、直子（自杀）、初美（自杀）、玲子、绿子、永泽、“敢死队”等等，几乎没有一个是所谓的正常人，但他们都有他们的人生，他们的人生也是很有意思，至此，你会觉得应该宽容一些，包括对自己的－－宽容。

最喜欢书的结尾：

良久，绿子用沉静的声音开口道：“你现在**？”

我现在**？

我用听筒抬起脸，环顾亭子四周。我现在**？我不知道这里是**，全然摸不着头脑。

这里究竟是**？目力所及，无不是不知走去**的无数男男**。我在**也不是的场所的正**，不断地呼唤着绿子。

因为好奇，下了甲壳虫乐队的《挪威的森林》来听，节奏太快，旋律也不悠扬，闹得慌，但歌词很有意思，完全就是书的风格，难怪取了这样一个名字。

挪威森林读后感 篇2

蜕变读《挪威的森林》有感

死不是生的对立，而是他的一部分题记

像一个圣徒，很虔诚地捧着读完这本书，恍惚像是听了一夜钟楼上的鸣响，很低沉，却一下一下，朝着我心的某个地方撞着。

觉得不胜悲哀。这种莫可名状的心绪，我既不能将其派遣于外，又不能将其深藏于内。它像掠身而去的阵风一样没有轮廓，没有重量，我甚至连把它裹在身上都不可能。

风景在我眼前缓缓移动，语言针刺痛了我的眼睛。

年轻脆弱的心灵有一双易折的翅膀。直子和木月在自我封闭的“无人岛上”长大，想要同化到外部世界去的努力始终不能成功，最后终究要偿还成长的艰辛。木月自杀如释重负，17岁的生活突然停止；直子在疗养院仍未能自杀，但也中断了年轻的生活。

死与生之间仿佛只有薄薄的一纸之隔。直子的姐姐和初美虽然是人们心目中的优秀模特，但她们也结了难解，走上了不归路。不同的道路最后却是殊途同归。

死亡离得如此之近，常带着宿命的悲哀的铅灰色的沉重。

死亡如此频繁地出现，仿佛这个世界的主题是不是死亡。而村上说：“死不是生的对等，而是潜伏在我们的生活之中。”内心有一种莫名的恐惧感，渐渐又归于平静。

青春，一个最美好的词语，在这里，和死亡联结在一起。或许青春是最迷惘也是最无奈的。站在孩子们和**的十字路口，前方有无尽的未知。回头看是无法回头的美。

向前一步意味着告别最珍贵的东西。

我看见渡边、直子、绿子、木月、永泽和初美的影子。我看见了我，你，他和她。在村上春树的迷茫和迷茫中，我触摸着一颗细腻而敏感的心，就像我们自己。

在无数个黑夜里，我们无法面对。只是怕一个人的夜晚会有寂寞的风，一个人的梦会有不满的泪，一个人的世界会有未经探索的等待。我们的原罪与生俱来，尽管世界上有那般广阔的空间可以容纳小小的躯体，却依然无处可寻。

我在**？我是谁？我为什么要在童稚与成熟间完成蜕变？

这个想法又长又胖，但我越想越觉得虚荣。我甚至觉得我只是一个毫无意义和简单的附属品。只是，生与死好像手心里的掌纹，所有的人都明白只能由自己掌控，却依然迷失。

然而年轻毕竟是年轻。既然我们会在字里行间找到作者留下的线索和答案，那么无论我们熟悉什么样的哲学，我们都无法消除至爱之人的死亡所带来的悲伤。

无论怎样的哲理，怎样的真诚，怎样的坚韧，怎样的柔情，也无以排遣这种悲哀。我们唯一能做到的，就是从这片悲哀中挣脱出来，并从中领悟某种哲理。

“痛彻过后，把过去的东西全部处理掉，也好获得重生。”

最后，经过一番挣扎，我发现，用成长的代价，用青春的筹码，我改变了自己。

挪威森林读后感 篇3

何为青春？例如这书中村上春树借中年男人渡边之口，道出青年渡边乃至更多同时代青年对于青春时期最刻苦的情感回忆。渡边在挪威的森林里，回忆着爱情、友谊和一些人的生活。

那些回不去的森林，我们称之为青春。讲真的，这本书看得我很压抑，更确切的讲应该说是青春最压抑的地方吧！也许我们不会像书中那样戏剧化，但每个人对青春的记忆应该是看不见的，需要隐藏起来！

其实作者的这种写法让我想到了我们国内的一个女作者“张爱玲”，好比张爱玲笔下的白玫瑰，可又以说不出的增添了一层深意，追溯情感纠结的根源，其实正是人性最深处的不可知！我们误以为深爱着心中幽深的森林，却又对阳光下的那抹绿难以抗拒。究竟哪个才是渡边君心中的挚爱？

我想连村上春树本人也无从知晓吧！我喜欢作者的写作技巧。村上春树是我最喜欢的作家之一！因为我觉得读村上春树的书就像读我自己，问我的心，听我的心的回声。

**主人公渡边以第一个恋人，直子……就像书中所说：“无论是在镇子中，还是桌球台上排列的红白四个球体里，都存在着死，并且我们每个人活着的同时，像吸入细小灰尘似的将其吸入肺中”。死亡不是生命的对立面，而是生命的一部分，我们只能说感情和欲望充满了青春？

也许可能吧！但界限呢？而死亡和生存又覆盖了什么？

你说渡边爱绿子吗？

挪威森林读后感 篇4

一位朋友告诉我，读罢《挪威的森林》，满目凄凉，十分纠结、十分压抑。感觉这世上似乎人人都不正常，每个人都在密闭幽暗的空间里演绎着自己的猥琐，身处这荒诞的人世时常让人感到绝望。于是，“嘭”的一声，整个人便垮掉了。

然而我觉得。村上春树不是苦难的咀嚼者。也不是悲惨现实的呻吟者。

他精心描绘和雕琢出的只是一个温暖的心灵木屋，它能让流离失所的流浪灵魂找到一个倾吐一切的家。他伸出一只手，抚慰你的身心。把你徘徊在生命悬崖边缘的信念拉回来。

他就在你耳边，低语着，让这一切孤独归于尘土，把心交给自然，把爱留在人间。然后，他和你分享那令人陶醉的阳光。

翻开《挪威的森林》，仿佛立刻置身于一片芳草萋萋的原野，四季寂寞地变换着，蓝天白云依旧。男孩女孩背靠背静静地坐着，孤独和悲伤常常出现在眼睛里。对，正是这种感念。

美好光艳的外壳下，满含着止不住的忧伤，却又无能为力。最后，象征性地抬起惺忪的眼皮：“哦，是吗，怎么样都无所谓。

”大家都说，这是一个关于三角恋或四角恋的故事。我想，并非如此。男女主人公的爱恨恋情虽是**的主要情节，可布满全书的忧伤气息却寄寓出另一番蕴意。

那便是生于这世间的无奈与茫然无措。渡边和直子，以至于全书中的所有人物都像是这纷繁嘈杂的尘世中的异数，因为他们安静而厌世，他们或多或少地过着一种隐逸的生活。这让我想起了塞林格笔下的霍尔顿，只是，《挪威的森林》中的人物少了几分轻狂，多了几分无奈承受。

也许，这就是村上春树先生想告诉你的，我们正在振动的世界里上升。我们无法保持平衡，然而当心灵归于沉寂，当生活如冷风掠过般寂寞时，我们连同我们的世界终将是一池波澜不惊的清水。

**最后，渡边没能等到直子。直子如秋天的枫叶般无声无息地飘落，未能惊扰到一尘一土，似乎是命里本该如此。然而。

渡边在经受了无数的混沌与梦魇之后，也最终认识到，直子与自己是柏拉图式的爱情，纯洁美好，带有初恋般的义无反顾。而绿子才是自己拨开层层迷雾之后的真爱，于是他去追寻了，更加的义无反顾。只是这颤动的世界。

困扰着他的神经，他开始害怕有一天，自己也会“嘭”的一声垮掉了。于是他在心里喊出了绿儿子的名字，期待着一种能让他入睡的孤独感。

虽然生活一直不美好，世界依然危险，但活着的生活一直是上天最好的礼物。《挪威的森林》想要唤醒人们坚强地走下去，即使悲悯的色彩渲染了整片天空，你要相信，没有什么能触动你沉静如水的心弦。学会寂寞可以使您成熟，更热爱生活。

我第一次读村上先生的作品，也是第一次欣赏日本作家的风格。我感觉很不一样。他的作品，以及他所传达的意蕴和情感，充满了人文关怀和独特的思想。正是这些，让我们不断咀嚼反思，品味人生这杯茶。

他让我们明白，像一个人一样活着并非易事。

挪威森林读后感 篇5

“喜欢孤独？”她手拄着腮说，“喜欢一个人旅行，喜欢一个人吃饭，喜欢上课一个人孤零零地单坐？”“**会有人喜欢孤独！

不过是不乱交朋友罢了。那样只能落得失望。”我（渡边）说。

关于这本书的评论太多了，人们不愿意再评论了。我说的一定不是什么新鲜事。我只想想念一些人。每个人心里都有一个不同的森林。

我想是这样的。这本书，从第一次借来，自己买，给朋友，借。一本《挪威的森林》,我看了多少遍,早已记不清楚。

那是缓缓流出的心境, 开始看,不过是因为借书给我的人，后来再看,却发现已深陷其中。

"不要问我是更喜欢直子还是绿子"。那时的渡边彻如是说。嗯，也许它像红玫瑰和白玫瑰。没有他们，一个人很难变得完整和成熟。

**反映了人的两面性，一方面人是社会人，不能脱离社会而存在，所以每个人都要读书、工作、与人交往……另一方面，人又是自然人，是有独立个性的个体，有其独立的精神世界，有自身的喜怒哀乐要发泄。**的主人公很普通但又不同寻常，一方面是个社会的普通一员，另一方面是在苦苦追求自我的独特精神境界的人。事实上，人性首先是自然属性，其次是社会属性。

所以，有发现自我和塑造自我的需要。或者说，寻找更高的精神境界是人类永恒的追求。

这本书的女主人公绿儿，应该说是森林里一棵非常奇怪的树。她似乎能冲破黑暗，享受阳光。她也是我非常敬佩的一个女人。她之所以是一棵树是因为她很强壮。面对生活的苦难，她以个又一个的家人在经历了很多痛苦后慢慢死去。她以难以想像的毅力坚持下去。她也想逃避，也许逃到那个被她称做驴粪蛋的乌拉圭去。

她也很想有个依靠，就像她对渡过说的那段关于买饼的任性的话。绿子心理相当成熟，甚至有很好的策略。她显然向渡边坦白，因为她尊重自己的感情和渡边的选择。当渡边因为思念直子而不理她时，她选择告诉渡边当时的真实感受，选择暂时离开，让大家都能冷静思考。

在宁静的夜晚，我会想起书中的绿儿子。这个率直天真的女孩知道世界上的许多规律和艰辛，但她总是像个孩子一样任性。她有一头俏皮的短发。她穿着短裙走在渡边旁边，把裙子拉下来。

有时候想象一下她的声音，应该是清脆甜美的。在书中的诸多出场的人物中。唯有绿子的人生是坚忍和完整的。

其他人，无论是冷漠的永泽，高贵天真的初生美女，挣扎破碎的直子，落铃的钟声，甚至是被当作笑话讲出来的死亡中队，都只会让我想起那撕破的布。他们的生命是有残缺的。我不知道要通过怎么样的语言将那些感觉述说出来。

就如文章最开初，渡边最开始回想起直子时，所讲到的那口井。井在草地上，我们不知道在**，我们小心翼翼地走着，但总有一种漫不经心的感觉，掉进井里，从此，独自挣扎。但绿儿子有她一个无情，一个假装盲目的无辜。

不记得这段话在**，渡边说，只看到绿儿子，终于觉得自己回到了现实世界。绿子是他和外界世界的一处关联。否则，他只能像直子一样在井底无光搏斗，但最后只能选择死亡。

生与死，绿子与直子，两种不同的符号，让人不禁思考存在的价值。“生并非死的对立面，而是作为生的一部分永存。”这句话的意义贯穿了整部**。

死的人已经死了，而问题却留给生者。而换个角度想想，生与死又何尝不是同一个过程的两个方面呢？生不过是死的开始罢了。

生与死，性与爱。这两个人总想逃跑，但必须面对眼前的事实。人永远是人，人性永远是人的本性，很多时候我们为了掩饰，为了逃避而选择掩饰。

也许人的本质本来就是孤独的。也许我们最难知道的是我们自己。渡边说“哪有人会喜欢孤独，不过是不喜欢失望”，真实中完全理解的知己是不存在。人是相对独立的个体，虽然孤独的事实是不可避免的，但我们总是渴望被理解。

于是矛盾就永不终止，孤独也就无法消除。

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殷加娜***

挪威森林读后感 篇6

《挪威的森林》著于1987年，至今已快30年，这样经过时间的沉淀，仍能被人所称颂所推崇的作品必定有它的过人之处。书中没有引人入胜的情节推理，没有发人深省的人生哲学。这只是渡边对年轻时的感伤回忆。

这个发生在日本60年代末的恋爱故事从回忆打的一开始就打下“感伤”的标记，主人公渡边彻的青春与死亡和分离交织在一起，纠缠不休，每个身边人，不论男女，都相继离开了他，而他则一直秉持着木月死后在思念中得到的残酷结论：“死并非是生的对立面，死潜伏在我们的生之中。”一个人孤独的前行，从悲哀中脱身而出，面对冰冷的现实，寻找自我的方向，努力的活下去。

虽然主人公渡边彻动情倾心于直子，又难以抗拒地与小林绿子坠入爱河，但他本质上却是孤独而无奈的，他既不愿对绿子和盘托出直子的病情，又不敢将自己与绿子交往的具体情形告诉病情反复的直子。以至于最后真正了解他的一切的，不过是相处不过几天的石田怜子。同性友人中，木月的早逝，奠定了直子最终自杀的基调，相处不到一年的舍友“敢死队”仅仅留下了一地笑料便莫名失踪，而走得最近的永泽也在初美自杀后，渡边主动断开了联系。

在书的最后，回忆的尾声，渡边彻听到绿子“你现在**”的询问时，他“飞快地环视着**亭四周”，也答不上来这是**，这正折射出渡边彻迷失了在孤独与无奈中。

然而他最终还是走出这样的迷失，又是十七年后，年近不惑的渡边彻，在感伤地回忆起这段青春时，他能清醒而悲哀的意识到“直子连爱都没爱过我”。而直子则是真正在复杂的情感中迷失了。她和木月应该真的很爱对方，因为他们只有在遇见渡边之前才拥有对方，而且他们缺乏与外界的沟通。

渡边是他们与外界沟通的唯一桥梁，也是他们唯一的朋友。因此木月自杀后，再次相遇的渡边几乎立刻成了她生活的支柱，同时她又能感受到渡边心中从未吐露的爱意，直子在纠结这段感情中，不知如何处置，这也许正是为什么，与渡边一夜欢愉后不辞而别，并在之后的信件中说道：“你没有伤我的心，伤我的心的是我自己，我想。

”在我看来，直子直到自杀的那夜都没能弄明白自己是否对渡边存有爱意，在自杀前才告诉室友石田玲子自己对渡边一往情深恰是一种证明。爱情和依赖没有区别，这可能是她选择自杀的主要原因。

从自我意识的角度来看，直子在疗养院的室友石田玲子和在渡边偶然相识的爱人小林绿子比较幸运。本来的玲子是个前半生由盛转衰，好不容易从婚姻中得到慰籍，却有一次病发遭受打击，心灰意冷，打算在疗养院了却残生的中年女人。但在遭遇直子和渡边彻后，生活终于产生了改变，渡边对直子的探视给她带来了阔别已久的外面的世界，而陪伴直子让她感受到了不孤单的愉悦，乃至在直子自杀后，无法再忍受一个人的孤独，决定打破自我封闭，走出不能再回的疗养院直面外界。

在孤独中，玲子选择不是逃避或死亡，而是勇往直前，突破自我的桎梏。在我看来，这应该是一个悲伤的基调，一个罕见的准幸福结局。

而绿子则是一个彻彻底底地懂得自己内心的乐观女孩，她没有直子和玲子那样精神疾病的困扰，但却承受着家庭的负担。可这负担并未将其压垮，反而成就了她敢作敢为敢爱敢恨，雷厉风行的果断性格。对渡边来说，他只是片面的，主动表达自己的爱，毫不犹豫地摆脱不合适的男朋友。很难想象这种事情会发生在弱者直子身上。

绿子和直子代表完全是两种不同的世界观，绿子清楚的知道自己所要的就是渡边彻并主动追寻，哪怕知道他心中有一个自己全部了解的女人，也义无反顾地选择等待着渡边的全心全意。尽管从开头我们得以一窥，37岁的渡边彻应该是孓然一身，绿子或许最终是在渡边一次次无意的伤害后心灰意冷。但我认为，她是一个如此坚强、独立、乐观的女孩，结局不会太糟糕。

全书概括起来其实就是平凡的青年渡边彻19-20岁的感情生活。但从中我们可以看到，刚刚开始成熟、刚刚接触社会的年轻人，普遍感到困惑，对这种突如其来的变化感到无所适从。

作者将这种冲突浓缩到爱情中理想与现实的矛盾里，文中大量的对**的描写，在我看来，应该就是青少年对于无法理解的事情，总渴望有一种简单直接的方式来解决，就像爱情中的纠缠不休，仿佛一场欢好过后就能暂时得以消解。但事实却不是这样，正如渡边对于“***”行为感到的空虚，真正解决问题的办法只有相互的理解与沟通，就像玲子第一次对渡边提到直子病情时讲：你是肯掏心的人，掏出来她就能**。

“我在**也不是的场所的正**，不断地呼唤着绿子。”渡边彻最后呼唤的或许并不是绿子，而是他与绿子之间曾有的那份畅所欲言，相互理解。

挪威森林读后感 篇7

摘要：读后的感想，**想向我们倾诉，生与死，死与性，性与爱，坦率与真诚，读罢掩卷，只是觉得整个身心都浸泡在漫无边际的冰水里，奔波于风雪交加的旅途中，又好像感受着暴风雨过后的沉寂、大醉初醒生的虚脱，孤独和无奈就在这里安置。

关键词：象征性、孤独、无奈、情感

当我第一次接触这本书的时候是大学学姐给我介绍的，当时听到“日本”这个词有些偏见。当然也不会去日本人写的**。读了大学文学理论老师推荐的真书后，他告诉我：

不能把一己之见的想法用在文学上。在他眼里文学是神圣不可侵犯的。

这是一部动人心弦的、平缓舒雅的、而又忧郁伤感的恋爱**。在一个炎热的盛夏，我很认真难得读完了这本书，但对于这样的爱情**我并不是很喜欢。但是读完了《挪威的森林》似乎有很多感触一涌心头。

书中主角渡边君身处动荡不安的时代，**罢课接二连三发生，但他们漠不关心，反而对爱情的追求炽热无比。渡边之于直子，明知直子心系死去的木月，偏偏不舍，依然追随左右：绿子之于渡边，虽知渡边心有所属，也求守候身旁。

对爱情的希望与失望在书中煎熬着主角，亦在现实生活中煎熬着年轻的一群。爱情是发自内心，身不由己，没有时代之分，尽管是动荡的年代亦是如此。年青的优点是可以原谅的坦率、大胆和肆无忌惮地在嘴里说出你所爱、所想、所恨。

书中大胆的情欲描写并不是一般日本**中常见的卖弄色情，而是发自内心的自然流露的孤单与寂寞，渡边说有事我觉得自己似乎成了博物馆里人——在连一个参观者也没有的空荡荡的博物馆里，我为我自己本身负责者**的管理。如高山流水，流向低洼地区，形成瀑布，自然。最终应说的事实唯有一个：

直子死了，剩下绿子。直子已化为白灰，绿子仍为活人。孤独和无奈就在这里安置

渡边渡边君大是一副天下无谓的态度。愤世嫉俗但骨子里是个好人，不好但快乐。在整个事件中，虽然他参与了其中的大部分，但他更像是一个旁观者，或是一个**，而不是一个主角。

直子冰冰的小手，那呈流线型泻下的手感爽适的秀发，那圆圆的软软的耳垂，那清澈无比又透明的眼睛。如果要用一个形容词来描述直子，多数人会选择“精致”。对一个真正的女孩来说，这应该是个很好的形容词。

直子外表娇嫩如芭比娃娃，内心娇嫩如瓷娃娃，敏感而脆弱。

与精致典雅的粽子相比，绿子显得清新。她是一个突破传统的女性，这与她的成长道路有关。在满是千金小姐的贵族学校中学习的经历打造了她叛逆的个性。此外，对于本书的主题，它们也是生死的化身。

玲子引出了这组影像的另一个主题：作为一个人是否“正常”应如何界定。铃子道出了“我们的正常就在于知道自己的‘不正常’”。

她好像是直子的替身，帮直子读书和回信。同直子不同的是，铃子是因为经历了外部世界后再幻想生活在世外桃源的。

木月、初美、永泽和“敢死队” 他们虽在影像中占的比重不大，但或多或少对情节产生过影响。木月的死导致直子避免接触现实；初美唤醒了渡边身上的一部分，一种少年时代的憧憬，一种无法在现实世界中实现的憧憬；永泽或许是渡边在潜意识中有些羡慕而在实际生活中不屑一顾的人物；而“敢死队”则给**增添了悲伤的色彩。这些配角，使整个影像丰富而不零散。

书中的人物，身驱动作是随俗的，而心思念头则显得空灵，说话的方式特别，常常可抽离出来而成格言，如“片片山坡叠青泻翠，抽税的芒草***金风的吹拂下，蜿蜒起伏，逶迤的薄云紧贴着仿佛冻僵的湛蓝的天壁。”，“我的脚步声简直像走在海底的人的脚步声一样，听起来像是从完全不同的别的方向迟钝的传来似的。”，“窗口泻进的明月银辉，把东西的影子托得长长的，宛如一层淡漠隐隐约约印在墙壁上。

”……年青的谬思在书中比比皆是。

他的文字精练，没有太多多余的语言，透过抽象化、符号化、片段化、寓言化的笔法，象征性的道出了现代人的焦虑、苦闷、迷惘、困窘、无奈和悲凉；点化他们的情感方式和生命态度。同时又给人以梦幻，为我们拾回了破碎的青春之梦，让我们从新踏上了自己的情感曾流淌过的河床，进而让我们同情心爱的人携手走出那篇凄惨的森林，背起行囊奔向远方陌生的城市。作品虽然看似轻松，不过经过深思后，却有另一番味道。

有关贝多芬传读后感怎么写

写好作文是学生必须掌握的能力，写作文能够锻炼我们的语感，写作文要注意不要偏离了作文题目和中心主旨，怎样才能把作文写得更好？下面由小编帮大家编辑的《有关贝多芬传读后感怎么写》，为方便后续阅读，请你收藏本文。

贝多芬传读后感 篇1

提起贝多芬这个名字大概全世界的人都知道，这个伟大的**家创作了无数的为人所赞颂的**，这个世界上伟大的**家及其他所创作的**是我们每个人所崇拜的，可是同时我们更应该敬佩的是他的精神。在读完贝多芬传之后，对于贝多芬这位伟大的**家我有了更多更深层次的了解，之前对这位伟大的**家的了解只是单纯的停留在他以及他创作的**上面，这次通过这本书我深入的了解到了贝多芬的生活以及他的成长历程。贝多芬的孩童时代我们只能用悲惨、不幸这样的词语来形容，在那时，贝多芬的父亲为了让他可以把**学习的更好，可以让自己有炫耀的资本，时常是以很暴力的方式来强迫贝多芬去学***的，但这种强制性的暴力手段也同时造成了贝多芬对艺术的反感。

在他本身自己还是一个孩子的时候，就已经被迫的承担起了对自己两个弟文章来自管理资料**网弟的教育的职责，自己独自撑起了整个家，而且自己最挚爱的母亲也因病而永远的离开了他。本来这个年幼的贝多芬已经承受了命运给她带来的不行，可是悲惨的命运却始终没有远离他，后来他的听力也出现了问题。但即便如此，黑暗依然没有让贝多芬释怀，后来他经历了一系列的灾难，如被亲人抛弃的背叛。

看似贝多芬在遭遇了这一系列致命的打击之后，应该会想着去结束自己的生命或者是从此一蹶不振的混沌度日，可是他没有这样做。贝多芬就是用自己不健康的身体去完成别人没有做的事情。他没有被任何身体或其它伤害击倒。他创造了一个又一个经典，他敢于与命运抗争的精神值得我们大家学习。

贝多芬传读后感 篇2

我以前只道贝多芬是个伟大的天才。我知道读了他的传记才知道他有太多的痛苦和痛苦。童年时代的贝多芬就失去了他所热爱的母亲，而父亲是一个嗜酒成性的人，他用暴力来迫使贝多芬学习，而少年时代的贝多芬就不得不担负起家庭的重任，每日想着如何赚取面包。与他的童年相比，我们这一代人真的是泡在蜂蜜水里了。有时我们抱怨父母唠叨太多，对自己要求太多。现在想想让自己感觉到红色和心跳。太不对了。

在贝多芬青年时耳聋就开始折磨他，长期的病痛让他感受到剧烈的痛楚，然而他并没有被命运所打倒，他用顽强的毅力用心创作出一曲曲闻名于世的乐曲，成为了一个时代的伟大标志。贝多芬的一生是悲剧性的，也是灾难性的，他渴望的幸福一次又一次地从他身边逝去。他有过热情、有过欢乐、有过愁苦、有过绝望，命运一次次地打击他，他就像风雪中屹立不倒的巨人，傲然于这个世上，不修边幅，陶醉于自我的世界。

世界没有给他快乐，但他创造了快乐给了世界，最后离开了世界，留下了太多的遗憾。我钦佩他不屈不挠的抗命精神和非凡的品质，不向权贵低头，不被金钱买走。这些都是我一生要去学***程。

贝多芬的童年是非常痛苦的。他父亲经常惩罚他，不让他弹，只让他练习钢琴。他父亲有严格的纪律。由于他天生的禀赋和后天的辛勤工作，贝多芬从8岁起就登上了舞台。成年后，贝多芬又耳失聪，虽然他些时风华正茂。然而，这从天而降的厄运却打击了他，给他了一些打击!

但坚强的贝多芬经受住了这致命的打击，终于战胜了不幸。

贝多芬传读后感 篇3

《贝多芬传》是法国文学家罗曼·罗兰著名的人物传记之一。这是一颗受伤后近乎窒息的心灵勃发而出的一曲激昂的交响乐，是对**艺术大师贝多芬一生的真实素描。下面是为大家带来的贝多芬传读后感范文，欢迎大家阅读。

读了《名人传》中的《贝多芬传》，让我懂得了什么是百折不挠。贝多芬的童年是悲伤的，然而也是幸福的。

贝多芬的父亲是个不聪明而爱喝酒的男高音歌手，母亲是个仆人，贝多芬的童年是艰苦的，她四岁就整天盯在扬琴前，十一岁当大风琴手开始演出，在他十七岁时，他热爱的母亲死去了，他便成了一家之主，背负起一家的重担，却还要坚持学习。贝多芬20岁离开家到外面谋生。当他在共产主义世界崭露头角时，他的耳朵几乎聋了。然而，他凭着对**的深厚感情和超人的才华创作了一部举世闻名的钢琴奏鸣曲和交响曲，成为**家族的一代。最后，他把痛苦换成了幸福。

贝多芬，一个不幸的人，有一个艰难的童年和失败的爱情，这使他孤独和无助，但这些不能熄灭他对**的无限爱，他用他不变的信念完成了他的人生梦想。

读了贝多芬的传记，我深深地感到他的生活是伟大的，充满了苦难。世界没有给他任何快乐，但他创造了最美丽的**，并把永恒的快乐献给了世界。

贝多芬是一个不向命运低头的人，他不屈不挠，对未来充满希望。我想：我也要发扬贝多芬的这种精神，不向命运低头，对未来充满信心，努力学习，不向困难低头，为各方面得优异成绩而奋斗。

贝多芬传读后感范文二

贝多芬，一个对**情有独钟的人， 却要接受命运的挑战; 贝多芬，一个不幸的人，却从平平凡凡逐渐变成名人;贝多芬，一个被病魔缠绕的人，面对着这么多的坎坷，却毅然选择了活下去，继续投身于**中。

贝多芬的童年是非常艰苦的，由于父亲急于开发他的**天分，四岁的他被他的父亲迫使学各种乐器。当他一点一点长大的时候，一次不幸降临到他身上——他的母亲死于1787年。贝多芬悲痛欲绝，他只有写信给他的好友。

在苦难中长大的贝多芬一生经受了许多许多：爱情的拒绝，母亲的早逝，家庭过早给他的沉重负担，在他的心上划下了一道又一道伤痕。但他也很幸运。贝多芬开始向海顿学习后，他开始崭露头角。正当他享受成功的喜悦时，一场灾难悄然来临。

终于灾难“爆发”了，贝多芬遭到了身体的“背叛”，他先后得了肺病、关节炎、黄热病、结膜炎，众多的疾病折磨着贝多芬，他的身体在一天不如一天。沸沸扬扬的人生引爆了**的终结，贝多芬与命运的抗争，最终成为世界名人。

贝多芬不屈不挠的精神使我震惊和不知所措。在他看来，生活经历了一场激烈而残酷的斗争。悲剧命运不仅落在普通人身上，也落在伟人身上。

贝多芬传读后感范文三

看完《名人传》里写的贝多芬得知贝多芬的童年很艰苦，他没有享受过莫扎特那样温暖的家庭。他小时候被父亲强迫练习小提琴，但即使是贝多芬也不讨厌，他练习得很努力。他的父亲也用暴力来促进贝多芬的学习。

贝多芬十一岁时就成为了戏院队的一员;十三岁就当上了大提琴手。

他的妈妈在一七八七年就去世了，父亲因酗酒成性，无力支撑这个家庭，所以十几岁时的贝多芬就成了家庭的支柱。贝多芬从小就开始担心经济问题，这对他来说还为时过早。

贝多芬有面对困难永不退缩的精神。即使耳朵听不见，他也没有放弃自己的事业。相反，他继续创作伟大的**并取的乐巨大的成功。但我还有很多人——没有克服困难的精神，但总想退缩的人。有时我遇到了很困难的事，就是退缩，一点也没有想要去克服的念头。

但看完这一生并非一帆风顺，我们需要有坚强的意志，要经得起厄运的打击，要把握自己的命运。一句充满豪情的话可以概括他的一生，这句话也成为一切勇敢人的座右铭：“唯其痛苦，才有快乐!

”贝多芬传读后感范文五

贝多芬的使命集中在三个伟大的主题：人，自然和上帝。他的第一主题“人”——英雄，社会的英雄，悲剧的英雄，失败的英雄。

他的第二主题“自然”——田园，花鸟的田园，风景的田园，静谧的田园。他的第三主题，是贝多芬晚年的主题——“神”。人在经历了大地的沧桑之后，在天堂与上帝直接对话，在另一个世界寄托他那躁动不安的灵魂。

也许贝多芬的**结构应该符合宇宙万物的内在生成结构。他的**悦耳动听，具有永恒、超地域、超时空的魅力。贝多芬作为社会的人，不仅经历了灵与肉两方面的难以言语的磨难，而且是个多情，激情，柔情的人。但他很少直接表现个人情感，大多超越个人情感，升华为全人类、全社会、全宇宙的情感。

“星辰灿烂的天空在我们头上，道德的法则在我们心理。”

这是康德的格言，也是贝多芬的信条。正是这样的信条，贝多芬把自己的魂灵维系在广袤的宇宙和永恒的道德之上，从而战胜了世俗，战胜了自我，也战胜了命运。在贝多芬的那首无论思想性，艺术性都堪称超群绝伦的“英雄奏鸣曲”中，我们感受到了英雄的火一样热情，感受到了英雄内心世界波澜壮阔的感情起伏，感受到了不可阻挡的勇往直前的斗争意志，深刻的不安，强忍的隐痛，坚强的信念，他们像汹涌澎湃的怒涛一样，掀起了一个接一个的情感高潮，使我们的激情久久难以平息。

贝多芬传读后感 篇4

《贝多芬传》读书小报

1.读后感

怀着对贝多芬这个传奇人物的敬仰，我翻开了罗曼·罗兰所著的《名人传》。从罗曼·罗兰的作品中，我对这个伟大的**家族有了更深的理解。

路德维希·凡·贝多芬1770年2月16日出生于可隆附近波恩一座破旧房屋的阁楼上。贝多芬的父亲是一个不聪明而酗酒的男高音歌手，母亲是一个仆人，一个厨子的孩子，贝多芬的童年是艰苦的，不像莫扎特般享受过家庭的温暖。起初，他的生活是一场残酷而艰苦的斗争。

他20岁离家出走，外出谋生。当他在民主世界崭露头角时，他的耳朵又几乎聋了。然而，他凭借对**的深厚情感和超人的才华创作了世界文明的钢琴奏鸣曲和交响曲。

他最终用痛苦换来快乐。

贝多芬依靠他不变的信念，完成了人类的梦想。32岁时，他甚至写下了遗嘱，但面对残酷的命运，他没有低头。是的，假如他在稍稍自私些，他定会就此撒手归去，摆脱一切愁苦。

但是，他仍然渴望痊愈，偏偏希望“可怜的人类”快乐幸福。

一个不幸的人，当贫穷、残疾、孤独袭来时；当世界不给他欢乐和声音时，他就把一切都给了世界。

正如罗曼罗兰说的那样，“没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至没有伟大的艺术家，伟大的行动者。”

而他-贝多芬，用行动来解释这句话的真谛。

2.作者介绍

罗曼·罗兰1866年出生于法国克拉姆西。思想家，文学家，批判现实主义作家，**批评家，社会活动家。诺贝尔文学奖得主。

一生为争取人类自由、民主与光明进行不屈的斗争，是20世纪上半叶法国著名的人道主义作家。他的**特点被人们归纳为“用**写**”。也是传记文学的创始人。

3.贝多芬简介

路德维希·范·贝多芬1770年12月16日 -- 1827年3月26日，是一位集古典主义大成的德国古典**作曲家，也是一位钢琴演奏家和指挥家。他一共创作了9 首编号交响曲、35 首钢琴奏鸣曲（其中后 32 首带有编号）、10 部小提琴奏鸣曲、16 首弦乐四重奏、1 部歌剧、2 部弥撒曲等等。这些作品对**的发展产生了深远的影响。

同时贝多芬也常被人们尊称为 “乐圣”。

贝多芬传读后感 篇5

聆听世上最美丽的声音——之《贝多芬传》读后感_初中读后感

聆听世上最美丽的声音——之《贝多芬传》读后感_初中读后感

咚咚，咚咚，生命之乐敲响了。这是世界上最美的声音，最美的声音。

今天，让我们听听生命行走的声音和生命跳动的声音

——题记

贝多芬的生命之章

翻开贝多芬的生命之乐，这是他用自己的一生普及成的一首曲子，你能从中感受到他的不甘，他的愤怒，他的悲伤，和他用痛苦换取来的欢乐。全场欢乐的**，正如他的人生一样在不停的跳动。

当他知道有一天他会失去世界上唯一一个可以永远陪伴他的人时，他绝望了，但很快他又站了起来。在维也纳举行的《第九交响曲》的第一次演奏会，获得空前的成功。局势的强度几乎包含了暴动的性质。

此时此刻，他的心脏得到了前所未有的扩张，将他的血管烧得沸腾。

但是界永远不会按照人类的意愿运转。1827年3月26日，贝多芬因肝病终于作了最后一口气。在他死前，突然有暴风雨和雷声。似乎连天堂都在为这个大家庭的死而哀悼。

贝多芬的一生是痛苦的，但也是最幸福的。因为他在自己的一生中不懈的奋斗了，虽然最后天不遂人愿，但是他那激昂的斗志却永远的留在了我们的心弦之上。

轻轻合上书，静静地思考。贝多芬在生命将要终结时那不甘的眼神，在我的脑海中挥之不去。我想他这样一个失去了自己最宝贵的东西的人尚能如此，我们这些幸福的人们却每天都在抱怨着，总是觉得上天对我们不公，要不就是在祈祷着，希望能从天上掉下来一个机会。

但是谁想到那些残疾人，他们每天都在努力工作，都在奋斗，从不愿意放弃自己。

在看完这一本书的那一刻，我决定了，我一定要像贝多芬一样，努力的去奋斗，为的不是别的，只为我们心中同样的不甘，同样的不愿这样放弃，我一定要勇敢努力的创造出一片属于我自己的天地，不管在成功路上我将遇到多么大的困难，我都不会放弃，因为我相信“凡是不懈努力的人，不怕困难的人，便一定能才成功”

郑州市十九中初中部高梦瑶

贝多芬传读后感 篇6

童年，多么美好的一个词，它承载着人们的全部无辜，但对于贝多芬来说，却是奢侈的！

路德维希冯贝多芬出生在莱茵河附近，在珀思一个破房子的暴风雨阁楼。他父亲曾是男高音手，大字不识，懒懒散散，一无是处。且嗜酒成性。

母亲是一个厨师的女儿，出生在一个简陋的家庭，在生了三个儿子后去世。

缺乏母爱和家庭责任感的父亲已成为生活中的父担。作为长子，贝多芬必须担负起抚养两个弟弟的责任。他的小肩膀，他的命运是多么残酷！人生对他而言就是一场为了生存而展开的战斗，凄惨而残暴。为了生计而操心，为了养家糊口而殚精竭虑，这对于他的年龄而言实在是为时过早。

为时过早的还有他父亲的“教育”。贝多芬从小就喜欢**，这种热情很快就被实现了，因为它只能是养家糊口的工作，这是强制性的和压迫性的。宝贵的理想不能随便追求。这就是我们的理想。

相比于同是**追求者的莫扎特享尽家庭的温情，简直是无法攀比。这些悲惨的经历给他年轻的心灵留下了不可磨灭的印记。

十一岁时他进入剧院的管弦乐队；十三岁时他成为教堂的风琴手。从头到尾，他对**并没有深仇大恨，而是深深地享受着。这是个奇迹。

不久，贝多芬离开家乡。

为了追求梦想，他来到了德国首都维也纳。当时大革命爆发，席卷全欧。在此期间，贝多芬把菲尔德柏格的战斗诗篇谱成了**，这就是一位热血青年对革命的强烈意愿，激励着人们，唤醒着人们投入到这团结的革命活动当中去。

他说：“全力向着，爱自由胜于一切。即使为了王位，也永不背叛真理。而且，我的艺术应当致力帮助人们。”

贝多芬的行为深深地影响了我。他对**领域的追求已经上升到一个更高的层次。他的坚持、勤奋和崇高的精神改变了他，这是令人钦佩的。对于现在的我而言，目标路上的荆棘也不过如此，所以不能轻易改变自己追求的心态和节奏。

有关爱的教育读后感怎么写

你想写出一篇优秀的作品读后感吗？作品是作者写的，让人读得酣畅淋漓，欲罢不能。这时我们可以用写读后感的方式来记录我们内心的想法，幼儿教师教育网小编特意搜集并整理了爱的教育读后感，相信你能从中找到需要的内容！

爱的教育读后感 篇1

“爱是恒古长明的灯塔，他定睛望着风暴而兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。”

《爱的教育》是在诉说崇高纯真的人性之爱，是一种最为真诚的教育。这本书写的是四年级的意大利孩子恩里科在一个学年十个月中所记的日记。

爱分为许多种，同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生间的爱，对祖国的爱等等。爱就好像空气，充斥在生活的周围，充满人的内心，它的意义已融入了生命。他之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。

《爱的教育》这本书中，有一群活泼向上的少年，他们来自不同的家庭，但是他们都充满着爱。

爱是一种感觉，是一种信仰，是一种追求，无法用语言来描述爱的含义，但是拥有爱，付出爱，人生定然无悔。静下心来，静静品味一切，一定会发现这个世界上爱你的人，你爱的人都在为你投医诊治的情感。人生，又何为撼呢?

带着一颗圣洁的心，投入到社会，你便会发现：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。

爱的教育读后感 篇2

这不是一关于本专业的书，但我还是把这本书的读书心得交了上来。除了我没借到本专业的课外书的这个原因外，更重要的是我本人任性地认为我们不应该因为要交作业而读书，读书也不应该被限制在一个方向范围内，因为读书本来就是开拓视野，增长见识。所以，我就冒着被批的危险，交上这篇不及格的作业吧。

《爱的教育》这本书是一部流伟世界各地的名著，它是以日记方式来来叙述的，每一篇的篇幅都不长，但毫无意外地都有一个感人的故事。日记的内容主要是以一个名叫安利科的小孩的生活为背景来展开的，从一个小孩的眼睛里看世界，从小孩的日记中折射爱的涵义。日记里包含着安利科自己记载的所见所想，还包括其父母写给他的信，还有教师每月例话。这本书表达了作者对家庭、学校、父母、兄弟姐妹、师生之间关系的看法。我是一口气读完这本书的，虽然没有感动到流眼泪，但不得不让我承认这是一本能给心灵引进和煦春风的书。打动我的，其顶着的世界名著的头衔，而在于那平凡而细腻、简单而坦率的笔触中体现出来的暖暖的亲子之爱、师生之情、朋友之谊、乡国之恋、爱国之情……这部字字洋溢着爱的小说，积蓄着一种深厚的、浓郁的情感力量，使每一个用心去品读的人不得不为之动容。它阐述了一个道理：崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历、思想情感不同，但是每一个不同的你都会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感。这本书让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索。。

其中有几篇是我特喜欢的。大概如下：

一《每月例话——＜少年爱国者＞》

十一岁的少年是意大利人，因为家庭贫穷被卖到戏班，遭受到非人的待遇，后出逃，被领事馆的人员送到邮轮上遣回家。在船上他碰到了三个外国游客，他们可怜他的悲惨遭遇，于是就施舍了些钱给他。这笔钱对于处于困境中少年无疑是救命的稻草，他的苦郁的脸上终于露出欢喜的笑容。当他躺在二等舱的床上听到三个外国游客用恶毒的语言在侮辱自己的祖国时，他气愤得将手中的硬币掷到三个游客身上：“我不拿侮辱我祖国的人的钱！”

一个年仅十一岁的少年，在如此困窘的情况下，能如此凛然地喝出这样的一句话，令我不地不钦佩。这笔钱对他来说无疑是珍贵的，但为了维护祖国的尊严，他不惜将自己推回食不果腹的旧地，这个故事让我有了个想法：爱国是不与年龄、知识背景、社会地位相挂钩的。对于绝大多数人来说，爱国主义是暗藏在我们的血液之中的，或许我们从不在口中吐出半颗浮华的誓言，但当侮辱或是伤害真正刺伤国体尊严时，再粗糙的皮肤也会不自觉地迸裂出反抗的暗涌。我们可能早已对爱国行为下了一个规范的定义：抛头颅洒热血。认为当今和平时代，那种捐躯赴国难的义行对于我们来说只是一个远古的符号，我们没有那么伟大爱国，但真正践行起来时，我们才发觉：其实爱国可能就是在自己生存环境受到威胁时还可以发出那正义的一喝。

二《义侠的行为二十六日》

本章节讲的是克洛西被同学忽兰谛取笑，奋起反抗而误将墨水泼到先生胸前，先生责问并调查此事件的事情。开始，先生责问是谁干的时候，卡隆为帮助克洛西而替他认罪时，先生明察秋毫，静静地说：“不是你。”然后又说：“决不加罚，投掷者起立！”当他知道克洛西是为了反抗别人的欺辱而做出这样的举动时，他对着忽兰谛等说“你们欺侮了无罪的人了！你们欺侮了不幸的小孩，欺侮弱者了！你们做了最无谓、最可耻的事了！卑怯的东西！”然后走到卡隆的旁边，将手摆在他的腮下，托起他偏下的头来，注视了他的眼说：“你的精神是高尚的！”但听了卡隆请求先生原谅忽兰谛等人时，他又指着忽兰谛等说：“我饶恕你们。”

我觉得这一篇给我的印象尤为深刻。特别是先生的一言一行。

我想为师者首先要记着罗曼·罗兰“要散布阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。”这一句话，只有教育者本着一颗健康正直包容的心才能拥有散播爱的能力。记得我国近代教育家夏丐尊所说：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”诚然，正因为心怀关爱，先生才会严正办事，决意查出真相；正是因为心怀关爱，先生才会严责丑恶，张扬善良与正义。他让孩子们懂得了什么是正义什么是邪恶，对待这两者又应持什么态度。

此外，我还觉得为师还需要谙熟教育爱的艺术，因为很多时候，我们需要的不仅是爱心，更重要的是爱的合理方式。教育爱没有逻辑的条块，不能像硬件那样起运、加工、生产……教育爱适宜的方式是浸润，潜移默化。因此，教育爱需要身体力行、春风化雨。正如某位名人所说的那样：是一颗树摇动另一颗树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。

爱的教育读后感 篇3

这本书是出于意大利的亚米契斯手笔，作者以四年级小朋友的口吻，描述了学校老师们如何启发学生的心灵：描述了家中父母对子女心灵成长的影响；描述了一群可爱的学生在相处中彼此照顾，彼此鼓舞，相互学习。对于教育，除了知识的传授，书中更加强调了教育所具有的更大意义，是对心灵的启发。像《盛气凌人》这篇文章告诉我们无论是工人的孩子，还是绅士的孩子：是穷人的孩子，还是富人的孩子，都要像亲兄弟一样和睦。相比之下，我们天天和同学吵架，没有友好相处，今后，我一定要和同学和睦相处。

除了学校生活的描写，作者更别出心裁的安排了“每月故事”，讲述了感人肺腑的爱国少年的故事。例如《帕多瓦的爱国少年》，它描述了一个少年宁愿挨苦受饿，也不让外国人侮辱他的祖国！我一定要像那位少年学习，做一个爱国的好少年。

素质教育就是“爱的教育”。对父母的爱、对老师的爱?对同学的爱，是孩子做人的根本，也是其它素质的基础。《爱的教育》这本书细腻生动地刻划了各种高贵的品质──爱国?善良?侠义?英勇?宽大?无私，令人深受感动。啊！读了这本书，使我受益匪浅！

有关田忌赛马读后感怎么写

掌握写作技巧是每个孩子都需要具备的技能，坚持写作文可以培养我们的字和内心情感，一篇优秀作文的完成一定少不了平常的练习，那么你有了解过作文吗？因此，栏目特意整理了有关田忌赛马读后感怎么写，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！

田忌赛马读后感(篇1)

一、数学智力题导入课文。

1.设题激趣：我们先来做一道有趣的数学智力题，看谁最聪明，谁最会想办法。

出示题目：1+2+3+4+5+6+……100=？

引导学生认识到要善于开动脑筋，找规律想办法，方能以智取胜。

2.今天我们学习的这篇课文也需要大家开动脑筋，想办法取胜。两千多年前的战国，有一位很喜欢赛马的齐国大将，他的名字叫田忌。（板书：田忌）

3.（把课题板书完整）课题中哪个字是贯穿全文的关键字？（“赛”字）

4.围绕“赛”字，你会提出什么问题？（和谁赛？赛几场？怎么赛？赛的结果？）

过渡语：同学们的求知欲很强，提的问题很好。下面我们就带着这些问题来读书，从文中找答案。

二、朗读课文，疏通文理。

1.自由读文，要求：大声读文，读准字音，读通句子，读时字字入目，在不理解的词语旁打“？”。

2.交流识记方法，理解部分词语。

垂头丧气：耷拉着脑袋，显得很颓丧。（做动作帮助理解词义。）

讥讽：指用尖刻含蓄的语言嘲笑、刺激别人，与它意思相近的词有：讽刺，讥笑，嘲讽等。

“赢”字较复杂，可用部件拆分法记：亡，口，月，贝，凡，用字谜帮助记忆：月亮宝贝非凡人，乐得嘴巴都没了（亡），你说有趣不有趣？“赢”字笔画多，书写时注意不要写出格子。

另外，注意：“丧”字不要写成“”，“慌”字右边不要写成“”。

3.解决部分问题：读课文后，你知道了什么？

根据学生的回答板书：

田忌齐威王

败第一次胜

胜第二次败

4.快速默读课文，标出两次赛马的起止段。

5.除了写田忌和齐威王，文中还写了哪个人物？他和第二次赛马有什么关系？（板书：孙膑献计）

6.找出孙膑献计的起止段作为文章的第二段。

三、从兴趣点入手，学习“两次赛马”的经过。

1.你们对课文中的哪部分内容最感兴趣？（学生对比赛时的情况最感兴趣。）

学习“赛马”部分。

2.读一读，画一画，想一想：这两场比赛各是怎么赛的？有哪些地方相同，有哪些地方不同？

3.全班交流评议。

（1）请学生读写第一次赛马的自然段，老师画出赛马对阵图。

田忌 齐威王

上 上

中 中

下 下

（2）请一学生上台画第二次赛马对阵图，并用语言描述。

田忌 齐威王

下 上

上 中

中 下

（3）交流相同点和不同点。

主要有三处相同：

①二人的马没换。

②比赛规则没变——各自把马分等级。

③齐威王的马出场顺序没变——先上等，再中等，后下等。

主要有三处不同：

①田忌的马出场顺序不同——先下等，再上等，后中等。

②比赛结果不同——田忌转败为胜。

③人物心情不同：

第一次齐威王胜，得意洋洋田忌败，扫兴

第二次齐威王败，目瞪口呆田忌胜，高兴

4.教师相机指导:

（1）理解“扫兴”和“垂头丧气”的意思。什么事使田忌扫兴？

（2）第一次赛马，田忌为什么会输？

（齐威王每个等级的马都比田忌的强。）

（3）第二次赛马，田忌为什么会赢？

（调换了马的出场顺序。）

5.概括第一、三段的段意。

田忌赛马读后感(篇2)

《田忌赛马》是中国古代著名的竞技比赛之一。这场比赛不仅考验了参赛者的马术水平，更考验着智慧和战略思维。在参赛者有限且装备不足的情况下，田忌成功利用赛道的特点和对手的心理，以少胜多，创造了一个传奇的故事。

在比赛开始前，田忌已经做好了认真的调研和准备。他不仅了解了自己的马匹，同时也对对手的马匹了如指掌。赛马的过程中，他还多次进行了改变计划，并以不同的方式进行了调整。这样的智慧和勇气帮助他在集体赛跑中多次摘取胜利。

此外，田忌能够很好地了解对手的心理和思想，这是他优势中的另一个方面。他有时会故意出现弱势和丢失，诱使对手过于自信和自满，然后在关键时刻采取变策得到胜利。最终，田忌以稳健的态度和机智的思维获得了冠军。

这场赛马谈不上真正意义上的勇敢，而是智慧的胜利。在毫无优势下，田忌通过智慧和灵活的战略思维，击败了对手，成为了这个故事中的最大胜利者。

这个故事向我们展示了战略思维和计划的重要性。在我个人生活中，智慧和战略也对我产生了巨大的影响。当我遇到问题时，我尝试找到最佳解决方案，而不是简单地照搬别人的方法。我也倾向于思考未来的发展，以便为自己铺平道路。田忌的智慧和智慧启发了我，使我成为了一个更加智慧的人。

总之，田忌赛马故事的胜利不是靠强大的力量，而是靠智慧的思考和远见。这个故事不仅是中国的文化遗产，也是一个值得我们学习和效仿的榜样。

田忌赛马读后感(篇3)

本文主要讲述春秋时期的赛马故事。故事的主人公田忌非常喜欢赛马，因此他与齐威国王约好了比赛。比赛规则是把马分成三部分：上、中、下。

因为他的马在各个级别上都比对手的弱，所以他每次都失败。后来孙膑得知此事，就告诉田忌：你用下等马对他的上等马，再用你的上等马对他的中等马，最后用你的中等马对他的下等马，连赢两场，转败为胜。

当我仔细读完这篇文章后，我情不自禁地说了句：“原来比赛可以这样比啊！”这位古人好聪明，他依靠着自己的智慧，在劣势下合理运用战术、方法和顺序，但得到了意想不到的结果。

其实在生活，学习和做事中也是这样，在看似不变中，可又存在着可变的条件。这使我想起，当我在学习中遇到困难时，妈妈总是教我不要刻苦学习，懂得应付，认真分析和改变想法。

是啊，不论自己占有优势还是劣势，都要积极应对，不要轻易放弃，坚强的去征服困难，这样才能不断的提高自我，赢取最后的胜利。

有关四世同堂读后感怎么写

如何快速写出读后感？读完一本经典名著后，相信大家都有很多值得分享的东西。此时写成一篇读后感，可以防止遗忘对该作品的想法与心得，经过搜索和整理，编辑为大家呈上四世同堂读后感，还请多多关注我们网站！

四世同堂读后感(篇1)

我轻轻合上书的最后一页，心里已是热血澎湃，仿佛自己置身于硝烟弥漫的北平……故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演绎着自己的悲欢离合，荣辱沉浮，他们的生活因为日本人的到来和离去而发生了质的改变。

有年过半百只求享清福的祁老人，有被日本人迫害而家破人亡，放弃知识而立志报仇的钱老人，有受过新中国教育却被旧中国古老陈旧的封建思想紧紧缠住的祁瑞宣，有没受过多少教育却很真很纯一心为国的市井小民孙七和小崔，也有为了升官发财，虚伪的卖国贼大赤包、祁瑞丰……还有很多很多，每个人都有自己不同的特征，但最终，经历了这么多震惊、愤怒、喜悦，老舍先生使我仍然相信，恶有恶报，善有善报

这本书的再一个亮点在于汉奸了。老舍先生笔下的他们让人读后对于他们的行为不禁咬牙切齿，而对于他们的死却又无法觉得痛快。书中没有绝对的善与恶，无法用只言片语来判断他们。他们因日本人的到来而生，又因日本人的到来而死。这些汉奸们即使到了临死仍执迷不悟。大赤包在狱中仍一直相信日本人一定会让她出去，一直做着风光无限的梦，但梦终究还是梦，最后她还是惨死在狱中当我读到几位汉奸的惨状后，我开始对他们的行为慢慢感到疑问，为什么，为什么他们及至死亡的边缘仍执迷不悟，硬要把自己向死亡的陷阱里推呢?或许这是源于他们对金钱、权利的渴望。

《四世同堂》讲的是在卢沟桥事变爆发、北平沦陷的时代背景下，以祁家四世同堂的生活为主线，形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的荣辱浮沉、生死存亡揭露了日本军国主义的残暴罪行，更反映出百姓们面对强敌愤而反抗的英勇无畏。

读了《四世同堂》我更加的热爱我的祖国，这部小说弘扬了中国人民伟大的爱国主义精神和坚贞高尚的民族气节。大家只要心连心就能战胜一切!

四世同堂读后感(篇2)

老舍先生的作品，是第一次读，没想到，如此的好！名副其实的大家，只需寥寥数笔，人物性格，心理活动，立刻栩栩如生入木三分。皇皇巨著，笑中带泪，不愿离手！

《四世同堂》没有宏大的战争场面，而是通过沦陷区北平小羊圈市井百姓的苦难生活来描述战争的残酷与无情。老舍先生用老辣的笔力和慈悲之心将整个中华民族的灰色记忆，浓缩在一个大杂院十几户居民的悲惨遭遇和忍辱负重中。他们都是大时代下的小人物，有为了民族大义而弃个人安危于不顾的钱先生和祁瑞全;有正直气节却始终没有勇气放下家和家人的祁瑞宣;有贪生怕死认贼作父的冠家蓝东阳之流…读故事的时候，也常会想，如果生活在这样国破家亡的乱世，我，能成为故事中的谁。山河破碎之时，个人存亡安危真的无足轻重，庆幸，我们生活在和平年代，丰衣足食，不用为了蔽体果腹而流血牺牲。国破家亡，警钟长鸣，心存悲悯，奋发图强！

因为书的不完整，无意翻到了艾宝良先生的《四世同堂》听书完整版。艾宝良先生的责任感和独到演播将老舍先生笔下的小人物演绎得入木三分淋漓尽致，真可谓是双剑合璧，推荐给大家。

四世同堂读后感(篇3)

我慢慢吁了一口气，轻轻合上书的最后一页，背负着历史的厚重，仿佛自己正置身于这个颠倒是非，硝烟弥漫的北平……

随着整本书临近尾声，心中不禁感叹人的本性在经历那样一个年代，承受如此多的磨练后，展现得如此真实，区区一个小羊胡同，形形色色的人物却已代表了当时千千万万不同心态的中国人，已成为了那个年代整个中国的一个缩影，有年过半百只求享清福的祁老人，有被日本人迫害而家破人亡，放弃知识而立志报仇的钱老人，有受过新中国教育却被旧中国古老陈旧的封建思想紧紧缠住的祁瑞宣，有没受过多少教育却很真很纯一心为国的市井小民孙七和小崔，也有为了升官发财，虚伪的卖国贼大赤包、祁瑞丰……还有很多很多，每个人都有自己不同的特征，但最终，经历了这么多震惊、愤怒、喜悦，老舍先生使我仍然相信，恶有恶报，善有善报！

四世同堂读后感(篇4)

《四世同堂》是我初中时阅读的第一本书，寒假的时候又重温了一遍，老舍先生的文字永远是那么质朴而生动。

这是一本描写抗日战争的书，但它描述的不是正面战场，而是北平城中一大家子的生活。这是相当少有的，毕竟大家都关注着闪闪发光的英雄，平民百姓的心理活动常常被忽略。故事发生的场景很小，但是每个人都是必不可少的。虽然人物不少，但读后却会清楚地记得每个人。

历史的镜子：

书中借取40年代北平西城普普通通的小羊圈胡同作为亡城的缩影，以祁家祖孙四代为中心线索，细致地刻画了北平人在日本侵略者的统治下，如何挣扎在生与死的缝隙里以及他们缓慢而艰辛的觉醒过程，并且分析了在国破家亡的严峻时刻，国民们的精神素质和种种心态。可以说，《四世同堂》是我们认识历史的一面镜子。

沉默有时候是最保险的：

书中太多的人物给我留下了印象。一辈子想着保全自身最终却选择反抗的祁老人；被家庭拖累的祁家长孙瑞宣；为抗日战争无私奉献的进步青年瑞全；奉承日本人最终下场凄惨的汉奸冠晓荷和大赤包。四世同堂中精彩的人物数不胜数，细细去品味，更能品出百般滋味。

日本人的种种行为罄竹难书。他们掠夺一切资源、抢粮食棉被和煤炭、禁锢思想、强制学生学日语，六十岁以上和六岁以下的人不发粮证、甚至把那些冻死、饿死、病死的人运到城外喂狗。也正是在最严酷的迫害下，中国人才丢掉幻想，进行反抗。

那些丑恶的灵魂在老舍的笔下显得血淋淋。与此同时，老百姓依然英勇无畏，他们愿意为祖国付出一切，也正是这种精神，最终的胜利才站在我们这一边，这是中国人所独有的气节。

感谢老舍先生，不仅因为他留下的经典著作，更重要的是，他把那个时代国家最苦难的一面保留下来，让我们这些没有经历过那段历史的人，铭记国耻，明白幸福和平的生活来之不易。