动画片观后感系列6篇

当我们欣赏一部相当优秀的作品时，不同的人在观看同一部作品之后会有不同的理解和感悟。我们可以选择将自己天马行空的想法记录下来。养成写观后感的习惯可以锻炼我们的写作能力。可是作品观后感怎么写才合适呢？相信你应该喜欢小编整理的动画片观后感，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！

动画片观后感 篇1

国产动画片不时在技术改良的潮汐中迷失自我时。仍旧还有相当多的人寄予其希望，所以才会陆续有坚持自主创作的国产佳作浮现，其中就包括这部之前并不太被人看好的《少年岳飞传奇》本片由上海美术电影制片厂领衔摄制，并由上海电影译制片厂的多名功勋级前辈参与配音，幕后工夫下得颇足，既要展现出一幅影响几代人的激进情怀，还要另辟新路子在当下电影商业大潮中挥散出新意。

《少年岳飞传奇》这部动画电影在创作中未如同行们一样蜂拥着哈日学美，反而是坚持了些本性使画风回归了保守。从人物构图的老上影式的作风，背景的由水墨风格，无一不是追溯旧有的岁月情怀，李扬、童自荣等熟悉的声音一袭来后，勾起了等看客们万千思绪，带回了一种超越了电影自身的时代感动。很难想到这样的动画片居然是出自台湾影人之手，导演是内地人并不熟络的蔡明钦，一瞬间我又想起了前些年台湾著名影人王童在内地监制《红孩儿大脑火焰山》时的感悟，往往在内地人都把自身文化财富丢弃得差不多了时，港台的电影同行们却总能来为我拾起遗珠。

动画片《少年岳飞传奇》描述历史往往都百无禁忌，这可比当下银屏的影视剧更为大胆，完全可以称得上是天马行空。改编之后的岳飞故事，一下子升级成了如天书奇谭一般的神话故事，岳飞成了如来佛祖身前金翅大鹏鸟的化身，而秦桧则成了地下盘踞千年的妖孽土鳖精。小岳飞与秦桧的斗智斗勇，转而成为了由各种人物、动物们一并参与的集团大作战，时不时惹得人捧腹一笑，让人在历史人物的戏谬中体会到很难得的趣味性。

从编排上来讲，这是一个献给小朋友们假日礼物，但却在包装上打上了更多的时尚色彩与大众烙印。如在配音方面，小岳飞的局部就是由当下的人气偶像胡歌主打，而女主角红豆的配音则是由近年来人气不时走高的女艺人周显欣完成。影片在国内进入到院线发行，所圈定的受众群体也并不局限于少年儿童，而是不时辐射向成人的团购，尤其是对老上海动画片有着眷恋之情的70后们所以在影片的创作中，无论是画风还是故事，无论是配音还是宣发都体现出一种新老结合的态势，力图以一连串的组合拳把中国动画电影在商业发行中的瓶颈给予打通。

《少年岳飞传奇》的出品人董金虎，虽说不是圈内名掌门，但却是对激进历史与文化都有着深切情感的人，称其为儒商也并不为过。几年前，其自主投入巨资拍摄电视连续剧《任弼时》时便有所交流，深深感受到抖落商人本性之外的浓郁理想主义者情怀，而今推出《少年岳飞传奇》时仍痴心不改，并未如圈内人那样把商业利益看得格外之重。影片除了走进院线做公映之外，还将走入校园，轰轰烈烈地开启百校巡演公益活动。董金虎是想让更多的中国人自孩童时代便有些英雄主义情结，更藉此对激进历史与文化重新树立起敬仰感，这个以岳飞为名的文化之旅，除带给人一份情感上的激越之外，更显凝重。

动画片观后感 篇2

《幽灵公主》这部影片是1997年由宫崎骏编剧，德间康快导演的动画。这部影片大致内容是：阿席达卡打死了邪魔野猪神，自己却因此被诅咒。为了化解诅咒之谜和拯救自己，阿席达卡听从本村的巫婆的指示去西方查个明白，寻求生路。 路上他打听到麒麟森林的守护神——山兽神可以化解这个魔咒，他就向麒麟森林出发。途中他救了两个掉到山谷的运输铁矿石的人，并初次与珊相遇，这两个人是黑帽大人炼铁场的人，黑帽大人的铁工场就在麒麟森林的附近，为了开采矿石，黑帽大人的人破坏森林，攻击森林中保护自己的世界的动物，所以黑帽与森林中的动物是有仇的，特别是生活在森林里的白狼神(黑帽在森林中运输铁矿石时，白狼神前来阻止，遭黑帽大人的火枪攻击坠落悬崖。)。黑帽大人与野猪群的一役，野猪群几乎全军覆灭，只剩野猪神乙事主、珊和白狼神。这时山兽神出来了，它超度了野猪神的生命从而制止了野猪神变成邪神，同时阿席达卡在白狼神的帮助下解救了珊。黑帽大人却趁机把山神兽的头射了下来。愤怒的山兽神开始吸收生命以找回自己的头。头失而复得的山兽神在太阳出来时轰然倒地而亡，以自己的死在一瞬间把新的生机重新赋予了大地!

看完这部时长135分钟的电影，我感慨万千。

我们的人是否能够与自然真正和平相处?当时，树木能够做筷子，桌子，椅子，房子，玩具，柜子以及一切能做的东西。人类破坏了自然，自然给我们带来的正是我们自己所造成的。黑帽为了开采矿石，破坏森林，杀害动物，致使邪魔肆虐。我们应该与自然共处，爱惜我们身边的一草一木，因为——地球 只有 一个。乙事主明知是陷阱，还率领其族人与人类正面交火，这种“明知山有虎，偏向虎山行”鲁莽的行为在我看来，是一种大无畏的精神。而莫娜临死之前，救下阿珊也说明动物于人类的一种“亲情”。

宫崎骏在《幽灵公主》中探讨对环境的破坏，和人是否能够与自然真正和平共处等问题。造房子，建公路，制纸，作家具……我们对自然就是那样的无情吗?我好好反省了自己，尽量保护自然，从垃圾分类。少用塑料袋做起。

1997年，宫崎骏在总结了多年来对“自然与人类关系”的思考后，终于下定决心要踏出在13年前《风之谷》电影里怎么也没能踏出的最后一步：结束以往犹豫不决的态度，丢掉自我的规制，从而向深处挖掘，创造成一个没有结论的保持混沌本色以及符合他常年解读的有关常绿广叶树林文化论的作品。日后，这些都成为宫崎骏全身心投入《幽灵公主》的创作，并力求“要做个了断”的目标。本片的海外声誉远不如后来的《千与千寻》，但是就主题的深刻性，却是《千与千寻》所远不能及的。

动画片观后感 篇3

好的片子，有很多层次，令人越看越喜欢，欲罢不能。

看出环保，仅仅是最最外层，这个片子之好，使超过很多人的想象的，其层次非常深厚。

片子中，核心的人物及其寓意，粗略的说来，有桑(mono no ke)所代表的自然，女城主(黑帽子)所代表的人类社会，飞鸟(axidaka)所代表的旁观者或者说思考者。此外旁边还有，动物界的激进派野猪神，人类社会的这种组织等等。

男主角是个近乎完美的人格表征，善良勇敢(为救亲人冒死射杀荒神)，坚强冷静(最后关头在各个势力之间来回奔走)，胸怀宽广博爱(在dadara城里的那一段)。但就是这样，才更体现出悲剧的情怀，他对桑说“我们已经尽力而为啦”，拥着她，接受未知的结局，生存或者毁灭，都在那一片光辉中裁决般的到来。是的，即使我们敞开胸怀，悲天悯人，竭尽全力，也不见得能够平衡这个世界的各种冲突，因为那已经不是所谓的欲望和矛盾，而是生命存活于世上的最基本的无奈了-------天地不仁，以万物为俎狗。

最喜欢的角色，其实是代表人类理性和欲望的女城主。其实她决非贪欲或者工业文明的替身。片子也绝对不是对工业文明的控诉。她并非为了自己的贪欲去开山伐树，而是为了很基本的东西：生存。快乐也罢、痛苦也罢，即使像鬼一样在病榻上苟延残喘的人，也希望能够活下去，而且活得更有尊严一点点。这个女人身上，体现了很多人类的高贵品行，不以物喜、不以己悲，没有风花雪月的无病呻吟，只有坚决果断的、百折不挠的坚持。没有错，人活着，就是对自然的索取。随着人口的增长，人的需求变成了无法填满的无底洞，但是这并不成为某个理由，让那些没有人关怀的人们就那样无声无息的死去。如果活着就意味着要“轼神”，那么她也会坚定地去做。最后面对惨痛的结局，她也没有像后现代的人那样崩溃，而是淡然的“从头开始”。没有错，人，和那些野草一样，也是有顽强的生命力的。

桑，刻画的力度，其实不如前两者深刻。但是因为她背后，有白狼，野猪，麒麟神等等，所以这一方面的力度也非常之强。狼和野猪的差异也耐人寻味。就好像人类对待自然有很多不同的态度一样，镜子的另一面也是类似的。印象深刻的例如白狼和飞鸟的那段对话，伴随着苍凉悠远的音乐(久石让!)，这样简单的场景，竟然恍惚间似有史诗般的感觉。

动画片观后感 篇4

看完第一遍480P的流出版，来写点感想。由于目前国内只能看到480P，画面什么的就先不谈了，这次只来谈一下剧情方面的感想吧。当然不可避免的涉及到大量剧透，没有观看的观众就别看下去了。

交换身体是《你的名字》的一大卖点，而观看了之后则发现前半部分交换身体的剧情绝不单单只是性别互换这么简单。最近研究了不少关于男女互换（占用）对方身体的ACG作品，其中与《你的名字》最像的大概就是一本叫《明天，我会死去。你将重生。》这样一部轻小说，这部轻小说讲述了男主发现自己每隔一天身体就会被一名死去的女生占用的故事，并且两人通过用日记来交换信息的方式也与《你的名字》很像。

当然，《你的名字》单单男女交换身体这部分剧情就要远比这部轻小说要复杂的多，不然也不会获得如此高票房的成绩，这里举这个例子只是像庖丁解牛将《你的名字》男女互换身体的这个部分一一拿来分析。之前还追过一部名为《思春期的苦涩变化》的漫画，也是讲男女之间交换身体的故事，不过这个交换是永久，并且伴随思春期的成长故事的刻画更注重在男女有别的方面。《你的名字》与《思春期的苦涩变化》另一个不同在于，《思春期》交换身体的男女主角本来就是同学能互相见面，而《你的名字》则是男女主角不断再相互寻找。

关于寻找这个主旨我们先按下不表，先来说说交换身体的另一层含义。交换身体意味是以别人的身份代表别人来生活，在《你的名字》中，女主三叶作为偏远小镇中的巫女，憧憬东京渴望东京的生活；在东京生活的男主泷则是标准的都市人，过着庸碌的生活。这里让我想到《围城》里的经典台词“城外的人想进去，城里的人想出来。“男女互换身体的日常总是十分有趣，《山田君与7位魔女》日剧中的飙演技也同样令人印象深刻，不过《你的名字》的卖点和主旨仅停留在这里的话，也就不会票房成绩如此出色了。

异地恋永远是新海诚作品的主旨之一，或许这和新海诚过往的经历有关。在《星之声》中地球与宇宙的距离，《秒速5厘米》中那仿佛永远到不了种子岛的列车，一次又一次告诫人们异地恋的悲催。寻找也同样是新海诚永远的主题，无论是《秒5》还是《你的名字》，在主题曲歌词中总是一遍又一遍的反复出现寻找，而我把她成为“村上春树式的寻找”。

新海诚的作品从《她和她的猫》开始，就充满了村上春树的韵味。只不过在《她和她的猫》中，那调调更接近《世界尽头与冷酷仙境》，而《秒速5厘米》与《你的名字》，则更接近村上式的寻找。新海诚在这两部作品中都很喜欢用男主乘坐地铁的镜头来象征都市人的迷失，而这迷失又和寻找相对。这里很容易让人想起《挪威的森林》的结尾，渡边一边呼喊绿子一边在思索“我现在在哪里。”同时《你的名字》中三叶与泷互相寻找对方的剧情，以及交替视角的叙事也十分像极了村上的《1Q84》，同样是带有一些奇幻色彩，无论是《1Q84》中的两个月亮还是《你的名字》中流星的一分为二。

都说《你的名字》是《秒5》的另一个结局，交换身体拯救小镇的剧情则更接近《云之彼端》具有更多浪漫主义的色彩，而在结局中同样是用了不能再用的结婚戒指的镜头，预示着曾经喜欢的人已经结婚而自己则心里还寻找着另一个她（他），依旧孓然一身。只不过在《你的名字》中泷和三叶最后还是相遇相认了，如同《1Q84》中寻找对方多年的真吾与青豆一样，原本彼此只活在对方的梦中，而这一刻他遇见了百分百的女孩。

最后要谈一下忘记“你的名字”的象征意，个人观点是觉得新海诚通过忘却喜欢的人的名字这个设定，把这段爱情模糊化、概念化，这样更容易让观众产生代入感。从《秒速5厘米》最后的擦肩而过到《你的名字》回眸落泪，这些年来作品的结局变化也似乎反应了新海诚个人的心境变化。

看着身边昔日旧友一个个结婚，或许我们无法与她（他）交换身体，我们依旧可以在梦中感受她（他）的存在，并且期待在电车、在人海、在街口，遇见自己梦中的那个她（他）。

动画片观后感 篇5

今天，我看了一部电影，这是一部关于动物的电影，一部关于梦想的电影，这部电影让我受益匪浅，这部电影就是——《疯狂动物城》。

这部电影主要讲了：一只在兔窝镇出生的小兔子朱迪，它从小有一个梦想——当一位兔子警官，它为这个梦想努力了十五年，那时朱迪已经二十四岁了。它一直努力着，不怕困难，后来朱迪成了第一届警校毕业生中最优秀的警察，它终于被分配到了动物中心的警察局工作，可是第一天的工作却是交通协管，后来它遇到了未来的搭档尼克，可是朱迪很想成当一名警察和捉坏人，而不是做交警，它用自己的前途做赌注，在48个小时内，找到艾米·奥獭顿，经过朱迪和尼克的默契配合下，经过一次次的冒险，最后找到了真相。

从中，我明白了一个道理：有了梦想，然后去尝试，你就会像朱迪那样，成为成功的动物。

就像那次运动会，我希望自己成为第一名，但是，第一名可不是从天而降，而是你每天的努力，来换取的，以后，无论是怎样的天气，我都会去跑步，有时练习到自己心中的目标为止，会练到自己累垮时，才不去练，但是我不怕累，只为了我有一个梦，成为第一名，虽然我的这件事比不上朱迪的这件事，但是我相信，凡是敢于尝试，你就已经赢了你自己，无论结果怎么样。

这是一部很好看的电影，有些场景让你很难忘，你们去看看吧!

动画片观后感 篇6

鼎鼎大名的《疯狂动物城》以一只漂亮兔子的警察梦想开始，她坚持要通过不懈的努力成为一名优秀的警察让世界变得更美好……车站告别的不舍难敌未来对她的吸引力，开往Zootopi的列车和伴随着乡下兔姑娘决心努力尝试改变世界的欢快歌曲让我想起了整整25年前带着我南下的火车……

世事的无常最是人心的无常导致：兔警察的梦想虽屡遭挫折，她的乐观积极和聪颖机智还是让她很快就跃上枝头，直到她的努力成了族群与主义的牺牲品：如果世界只是简单地划分为食肉动物和食草动物的天下，大家能否通过规则也好机制也罢的简单设置就能和平共处融洽共存呢?貌似强大的狮市长因为不知道动物失控疯狂的原因把他们隐藏;而看似弱小好欺的羊副市长为了结束忍气吞声的日子而培育让食肉动物失控野化的药物栽赃……

每个人都有控制的欲望与贪婪才导致这个世界如此混乱不堪吗?

最让我印象深刻的不是电影画面的精致美好，故事情节的曲折巧妙，叙事方式的成熟老到和音乐的动人心弦……

最让我动心的是电影竟然那么主旋律那么激励人心：不要轻易放弃，不要因为生活的艰难和世事的沧桑退缩，不要因为别人的恶放弃自己的善良……try to make the world better……

再想想咱们那些大热的宫斗戏和那些票房动辄上十亿的各种看名人出糗看富人遭殃看皇帝家里夫妻相欺父子相残兄弟相歼的勾心斗角尔虞我诈……真是说不尽的齿冷心寒!

好吧，不管别人怎样，自己never say NO first TRY first !

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纪录片观后感系列

欣赏优秀的电影是我们陶冶情操获取知识的一种途径，想必你有不少可以分享的东西。观后感的产生并非完全由作品本身决定，观后感应该有明确的中心点，前后有联系、有逻辑。感谢您的阅读幼儿教师教育网推荐您接下来看一下纪录片观后感，欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！

纪录片观后感 篇1

苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”;其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”;其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一;工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。

该片以苏轼贬谪黄州四年的生活为线，观照其一生的心路历程，从文学、艺术、美食、情感等多维度，解读苏东坡生命感悟、精神嬗变和艺术升华的过程。同时，辅之以当今最新的苏东坡研究成果，再现一个最丰富、最接近本真的苏东坡形象。全片共分为：《雪泥鸿爪》、《一蓑烟雨》、《大江东去》、《成竹在胸》、《千古遗爱》、《南渡北归》等六集。

该片由湖北省黄冈市委市政府、湖北广播电视台、央视纪录国际传媒有限公司联合摄制。自20xx年12月启动拍摄以来，摄制组行程10余万公里，除在黄州、罗田、麻城、眉山等地取景外，并远赴日本、韩国、法国、英国、美国，拍摄大量珍贵素材，对余光中、叶嘉莹等数十位国内外著名学者进行了访谈，还采访了哈佛大学、香港中文大学、日本早稻田大学、北京大学等十几所全球知名学府的教授，以国际化、多元化的视野探讨苏东坡对中华文明乃至世界文明产生的深远影响。

纪录片观后感 篇2

中国人有一种乡土情结，无论走到哪里，乡音乡情中渗透着的浓郁乡土气息总能让人有所思有所想甚至会潸然泪下。看这部热映中的音乐纪录电影《大河唱》时，这种感觉就会悄上心头，思乡、想家等各种心绪也情不自禁喷薄而来。对一名土生土长在，在陕甘宁青等多地工作生活过很多年的西北人来说，《大河唱》就是一封家书，一曲乡音，一份情感的寄托与羁绊、牵挂与念想。尽管漂在北京已经有十多年，但电影里那一首首乡谣乡音中所呈现出来的乡土气息、民风民俗，分分钟都让我再次感受到了家乡的味道，故土的温暖。

《大河唱》是一部音乐纪录片，影片以苏阳的醉乡歌谣为引子，将观众带入到了西北黄土高原之中，让观众在大银幕上聆听到了来自黄河儿女的千歌万曲。《大河唱》不仅记录下了民族摇滚音乐人苏阳在民风淳朴、民俗素朴的大西北坚守民族摇滚的种.种历程，还将皮影班主魏宗富、陕北说书刘世凯、花儿歌手马风山、秦剧团长张进来等民间艺人的艺术、生活景象状呈现了出来。

电影里，无论苏阳还是魏宗富、刘世凯、马风山、张进来，他们都是生活在黄土高原上的黄河儿女，都是“大河唱”的演唱者，也都是皮影、说书、花儿、秦剧等非物质文化遗产的传承人。他们在耕田种地的同时，也肩负着传承弘扬传统文化的使命，可以说，这也已经成了他们的生活日常。更令人可敬可佩的是，这些来自田间地头的黄河儿女，都是在自发的自觉的演着皮影唱着花儿与秦剧。而他们，仅仅是无数民间艺人的典型代表。在广袤的黄土高原上，在亿万黄河儿女中，还有很多很多像他们一样为中国传统文化、为国家级非物质文化遗产而努力、坚持的守护人。

作为一部音乐类纪录电影，《大河唱》的拍摄手法也非常写实，影片没有华丽的镜头语言，观众看到的都是苏阳、魏宗富、刘世凯、马风山、张进来最真实的生活镜头、表演桥段。尽管他们的脸上布满了褶子、写满了沧桑，但那是阅历的见证，是岁月的沉淀，是底蕴的再现，也因此，当他们唱出一首首摇滚、花儿、说书、秦腔，演出一幕幕皮影、秦剧的时候，才会有那么强的穿透力、感染力、影响力。

非常感谢《大河唱》的拍摄者们，因为有了他们，观众得以有机会了解并走进民族摇滚、道县皮影、西北花儿、西北说书、秦剧秦腔等生发于西北黄土高原、扎根在万千黄河儿女心中的国家级非物质文化遗产。也特别要感谢苏阳、魏宗富、刘世凯、马风山、张进来们，正因为有了他们，才得以让这一项项瑰宝级的中国传统文化得以传承、得到弘扬。而他们那种为坚守传统文化阵地不放弃不抛弃的精神，也如汩汩正能砥砺着大家。从这个角度看，《大河唱》的励志正能量作用也是不言而喻的。

当然，看完《大河唱》，也让我有了深深的思索：国家级非物质文化遗产究竟该如何传承和弘扬。

电影里，笔者发现了一个惊喜的现象，那就是无论苏阳(快手ID suyangmusic)、刘世凯(快手ID LSK18309661196)、魏宗富(快手ID 835521006)还是马风山(快手ID mfs18169178040)他们都有自己的快手号。通过快手这个平台，他们不仅改善了自己的生活，也让花儿、秦剧、说书等非物质文化遗产得到了更好的传播与普及，继承与发展。毫无疑问，这是传统文化与现代文明的一次有机结合，是非物质文化遗产传承弘扬与时俱进的一次体现。尽管他们都生活在还不是特别发达的大西北，但为了传承弘扬传统文化，他们也适应了时代的变化。当然，这也得益于快手近年来对于非遗文化的助力，正是因为快手用资源和科技来活化非遗文化，魏宗富、刘世凯、马风山们才能在快手平台上，让自己所擅长的西北文化走进更多人的世界，也才得以让更多的年轻人有机会接触到这些颇具西北特色的国家级非物质文化遗产。

致力于国家级非物质文化遗产的保护和传承，快手一直在行动，这种行动不仅体现在“快手非遗带头人计划”的实施，也呈现于快手对彝族服饰、木卡姆、哈密刺绣等非遗项目的直播与传承上。而通过快手直播等形式的合作，国家级非物质文化遗产的传承、弘扬效果也是立竿见影、肉眼可见的。正是有了这样的实际效果和影响力，越来越多的非遗项目也开始主动寻求快手平台的支持和合作。

非物质文化遗产的传承弘扬应该是双向的。一方面，传承者要主动从形式到内容上求新求变，在渠道平台上也应该大胆尝试，从而让受众变得越来越广。魏宗富他们在快手的记录就是一次全新的尝试，这给了他们一个与新时代对话的机会，也给了观众一个了解这些古老技艺的窗口。而快手作通过自身优势，活化了非遗的传承，让这些本身承载着历史厚重感的传统文化，能够从一个个“小窗口”传播出去，最终汇成一幅关于非遗的壮丽画像。而另一方面作为接收者，尤其是作为国家栋梁的年轻一代，也应该主动去接触、聆听、欣赏这些比较小众的传统文化，从而让传统文化的价值得到最大程度的利用和发挥。不得不说，快手在非遗文化传承上的努力，是一个比较好的示范，而《大河唱》电影的上映，也是一次有益的探索。

非物质文化遗产的传承和弘扬不是一朝一夕的事情，它需要全民的支持，更需要大家的坚持，当然也离不开与时俱进的创新。因为只有不懈的坚持和创新，传统文化才能在保持传统精粹的同时，又能被注入新鲜血液，焕发出全新的活力来。一如《大河唱》中的那四位传承者。正所谓大河儿女唱乡音，千歌万曲焕新生。

音乐纪录电影《大河唱》还在热映中，已经二刷过的我，依旧因苏阳的民族摇滚热血着，马风山花儿悠扬婉转的曲调、刘世凯西北说书纯真质朴的韵味也依然萦绕在心头，张进来秦剧秦腔的高亢嘹响仍旧是那么的撼人心魄，还有魏宗富的特色皮影，也都在分分秒秒中跃动着生活的气息…突然发现自己是那么的幸运，能有机会看到《大河唱》这么优秀的音乐纪录电影，能了解、认识苏阳、魏宗富、刘世凯、张进来、马风山这样的非遗项目传承者、坚守人。当然也不是没有遗憾，毕竟，像《大河唱》这样有温度有厚度又有深度的电影太少了，能通过诸如《大河唱》这种佳作而走向观众的国家级非物质文化遗产项目也并不多。

所以真心期待能有更多《大河唱》这样的电影走进院线与观众见面，也希望越来越多的平台能像快手一样以切实行动参与到非遗项目的保护与传承上来。当然，更加希望有更多的国家级非物质文化遗产项目通过音乐纪录电影《大河唱》或快手等更多介质，走进观众的视野，进入观众的心里。

纪录片观后感 篇3

3月28日，单位组织观看了教育纪录片《力量》。纪录片中一个个感人至深的支前故事，一段段荡气回肠的英雄事迹，不断在脑海中回荡。在当事人饱含泪水的述说中，我的眼泪也随着不断的流，仿佛跨越了半个世纪，回到那战火纷飞的年代，去抚慰那些埋骨在英雄沂蒙的忠魂。

“八百里沂蒙，山连山，水接水，这里是中国的红色根据地，是着名的革命老区。在这片热土上，发生过多少荡气回肠的故事，涌现出多少可歌可泣的英名。……”伴随着美丽动人的《沂蒙小调》和慷慨激昂的解说，沂蒙山中的这段艰苦岁月和这些感人故事又仿佛重新在我们眼前徐徐展开。

在观影后，第三次品味《力量》了，每一次观看都有新感触，每一次感动都是心灵的洗涤。他希望公司党员干部对照历史，深刻反思：“今天，有些党员遇到问题就退缩、躲着走、绕着走，遇到利益，考虑自己多，考虑员工少等等问题，一言一行，或大或小都会为党的形象风采抹黑，每个党员都应该深入思考，我们应该怎么做？”这个问题开启了党员干部之间的'讨论交流。

公司员工陈伟被片中“沂蒙母亲”王换于在硝烟弥漫、艰难困苦中办起战时托儿所，养育了几十个孩子，而自己的亲孙子却因营养不良先后夭折的故事深深感染，他说：“平凡的不能再平凡的老百姓，用平凡行动践行着各美其美、美美与共、天下大同的真理，相形之下，我们是多么的渺小！”员工杨晓君说：“团结就是力量，在当前公司严峻的生产经营形势面前，只要我们党群干群上下一条心、拧成一股绳，挖潜增效，开源节流，向管理要质量要效益，就没有过不去的砍。”

基层员工侯晓辉被孟良崮战役中32名妇女用身躯在冰冷河水内架起了一座“火线桥”，为解放大军顺利过河夺取最后胜利赢得了时间的故事所触动，她说，历史是照耀当代的镜子，沂蒙红嫂是新时期女性的镜子，她们身上所凝聚的人间大爱永远照亮着自己前行的路。

“怨不在大，可畏惟人。载舟覆舟，所宜深慎。”对于人民群众，我们永远要怀有一颗敬畏之心。群众的力量是无穷的，只有与群众保持同甘苦共患难，为群众办好事办实事，实现全心全意为人民服务的宗旨，我们的党才会像马克思所说：我们的事业并不显赫一时，但将永远存在！

纪录片观后感 篇4

“人的一生应该怎样度过？”，这是每一个人都需要思考的问题。哲人说，未经思考的人生，不值得一过。而人的终极思考，就是信仰。能够激发一个人灵魂的高贵与伟大的，也只有信仰。

《信仰》用一幕幕珍贵的画面为我们再现着历史：战争年代里，无数革命先烈为了国家与民族的解放，抛头颅、洒热血，前仆后继、勇往直前；和平岁月中，焦裕禄、孔繁森、牛玉儒、杨善洲等一大批领导干部鞠躬尽瘁，死而后已，为了党和国家的事业奉献了自己的一切。新中国能够得以建立，中华民族能够得以复兴，中国共产党能够获得人民的信任，靠的是什么，靠的正是信仰的力量；正是因为有了信仰的力量，中国共产党的历史才能一直得以谱写，社会主义新中国才能得以创造出一个又一个伟大的奇迹。

通过观看这三集纪录片，使我们重温在革命时期、建设时期以及改革开放各个历史阶段优秀共产党员的感人故事时，深刻感受到信仰不是强制的，而是真正发自内心深处，是自觉自愿的行为。《信仰》中讲得真切，在人类的发展史上，在世界各国的政党发展史上，中国人对信仰付出的代价之惨烈绝无仅有。中国人在追随信仰的道路上，创造的奇迹绝无仅有。

一个人要选择信仰并不难，但是要坚守信仰却是太难。回顾中国共产党的发展史，从建党之初的十几位年轻人到解放战争的胜利，从最开始的几十名党员到如今的七千多万党员，从当时的星星之火发展到今日的燎原之势，从过去积贫积弱的旧中国发展到今天强大的新中国，这段历程蕴含着中国共产党人对党和人民伟大事业的`无限忠诚。随着时代的不同，信仰的内涵也各有差别，特别是在当今这个和平年代，与战争年代非黑即白相比，有很大的差异。当时共产党人的信仰是来自救亡图存的民族使命，来自对建立一个新中国的坚信与渴求；而在当今，我们的信仰则是来自自强不屈的时代精神，来自对通过劳动奉献建设一个强大新中国的壮志与豪情。

在当今这个错综复杂的时代，能够建立和坚守一个自己的信仰是非常不容易的。因为信仰是一个自我激励的准则，是在别人无法监督的时候的行为准则。有人说过：“国家无信仰则亡，民族无信仰则衰，社会无信仰则乱，大学无信仰则烂，教授无信仰则堕，人无信仰则躁，家庭无信仰则变……”这样的言论看似危言耸听，但事实上，说明信仰问题已经引起大家的广泛思考，并被当今社会所关注。相信这也是《信仰》播出的一个原因吧。

纪录片观后感 篇5

我们歌颂这个时代，我们感恩这个时代，我们享受着这个时代，我们必须承认我们现在安逸的生活是来之不易的，是千千万万的革命烈士牺牲着自己的生活自己的生命用他们的热血不灭的毅力换来的。

在这个漫长的革命道路中，长征无疑是令人瞩目、令人感叹、令人记忆深刻的。每当听到父辈母辈的大人讲起革命讲起长征讲起毛主席，眼睛里满满的都是骄傲、自豪、感恩、感激。我也是这样，即使没有经历过那样战火喧嚣的年代，但是通过纪录片，我能感觉到当时的条件有多么艰辛，当时的人们多么向往和平。

长征两万五千里，红军将士历经了人生路上也许最艰难的路程，也经历了中华民族具有历史意义的里程碑，他们为了中国的革命世界做出了巨大贡献。长征途中，英雄的红军，血战湘江，四渡赤水，巧渡金沙江，强渡大渡河，飞夺泸定桥，击退上百万穷凶极恶的追兵阻敌，征服空气稀薄的冰山雪岭，穿越渺无人烟的沼泽草地，纵横十余省，长驱两万五千里。

许许多多的红军将士汇聚成一个中华民族最有利的绳索，带领着大家走向幸福的新生活，他们尝遍所有的疾苦，把新生活新世界新家园带给我们，他们是勇士是永不熄灭的火焰。   在中华民族最危难的时候，他们挺身而出用了不起的毅力完成战略转移，啃草皮、翻山越岭和敌人打游击，北上抗日打击国民x反动派，他们所做的这一切都是我们现在无法想象的。正是如此，我们更加不能忘记红军将士的恩情，不能忘记他们的勇气和毅力，深切缅怀同时也时刻不忘记学习这种坚忍不拔的毅力。

“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。”

长征的胜利，靠的是红军将士压倒一切敌人而不被任何敌人所压倒、征服一切困难而不被任何困难所征服的英雄气概和革命精神。

勿忘历史，勿忘英雄，勿忘中国共产党的历史作用和重要意义，并不是什么硬要与“政治正确”羁绊在一起的选择，而是我们作为一名享受先辈奋斗成果的后人，作为一名“大写的人”，应当持有的果敢和正义。长征胜利80周年了，被一些人忘却的东西有很多，可是我们不能忘记，有志青年不能忘记，天下义士不能忘记！

纪录片观后感 篇6

今日看了《走进霍金的宇宙世界》这部纪录片，深有所触。自己连宇宙的一粒灰尘都算不上，那我的喜怒哀乐、我所认知的世界有意义吗？拥有的，说句最鸡汤的话：我活过我思考过，所以我存在过。

从天体物理学家的四维角度思考问题，宇宙中没有什么不可再生能源。佛家有言：一花一世界一树一菩提。刹那便成永恒。所以在以亿年为刻度的时间维度之下，无论什么石油煤炭的，就连恒星都可以算作可再生资源。霍金也说过，宇宙之大，出现什么样的生命都不意外，也许差异之大远超人类的想象。也许也有把恒星当做货币的外星生命也说不定呢。

霍金大大还说过，宇宙中也许有一类生命，他们就像我们耗尽了母星的资源。自此生存于世代飞船上，作为宇宙的游牧民，榨取行星的资源。

如果把像人类一般有强烈的定居与怀念故土的生命成为农业民族，那些太空游民就像是飞蝗一般。不，用金融领域的名词类比的话，太空游牧民就像是大机构的热钱，在全球范围内寻找投机机会，不断为了自己的利益洗劫某个国家乃至一众国家，将其国家几十年的积累洗劫一空后凯歌奏响，撤走。留下满目疮痍的国家与人民。而农业民族就像是价值投资者，寻找那些具备价值的对象，进入等待其成长。极端点的像是巴菲特，直接利用资金将目标的优势固定下来，再精耕细作，让其成长更快。典型的农业做法是不？两种不同的投资手法恰恰与历史上的两大类群体相对应，这也是我无比热爱金融领域的原因之一――那充满不确定的未来，造就了无数的奇迹。可以说，金融业正是面向未来的行业，大数据是最近几年才开始登上大众视野的，但是金融领域早就开始了大数据研究与开发。还有人工智能方面的，金融领域也早就开始神经网络学习程序的开发。难怪金融领域往往走在世界的最前沿，一切的一切都是利益使然。人的潜能可以在利益面前最大化。

纪录片观后感 篇7

昨天我看了一部名叫《动物总动员》的电影，心潮澎湃。总有什么话要说。

电影主要讲的是在非洲大草原上，人类为了建起所谓的“可持续发展的生态系统”而拦截非洲汛期的洪水，从而使下游的小动物们濒临死亡，从而踏上了寻找水源的道路，在寻找水源的过程中，他们克服了来自人类的重重艰难险阻，终于打败了电影中残忍的人类。使下游中的自然环境变得生机盎然。

看了这部电影，我不禁想起了现实生活中人类的所做所为。的确，人是作为生物树上最高等的高级动物而存在，但地球不只是属于人类，也属于地球上各种各样的生物，人类充其量只属于生物网中的一条线。有人画了一幅漫画——画上是人拿着一把枪躲在生物的多米诺骨牌最后，笑嘻嘻的打歪了第一张骨牌，那里知道他的灭顶之灾将要来临。生物都是相互依存的，人类也不例外。离开了各种动植物，人类也将灭绝。

进入了21世纪，水的消耗更大。但人们并没有幡然醒悟，浪子回头。而是更加无节制的向大自然索取。以致造成了电影中下游动物饥渴难忍的场面。醒悟吧！别让最后一滴水是人类悔恨的眼泪！人类如果在这样下去，必将自食其果。

我由衷的希望：21世纪能成为一个鸟语花香的时代，一个莺歌燕舞的时代。一个人与自然和谐相处的时代。

[荐]动画片观后感作文模板6篇

幼儿教师教育网栏目精选：“动画片观后感”，欢迎阅读。

动画片观后感作文 篇1

懂得了安全知识，我们的生命将会更有保障性；可是，如果不学好安全知识，你的生命安全说不定会受到威胁。所以学好安全知识是很重要的！那是一节班队课，老师带着我们去新大楼的多功能厅观看“安全知识教育讲座”的录像。原来是动画片啊，我看得更加津津有味了。民防小博士安安为我们介绍了许许多多的安全知识。安安给我们上的第一课是紧急呼救常识。他告诉了我们紧急报警电话：匪警110，火警119和医疗救护120。110是在遇到抢劫，盗窃或发生灾害事故时才可以拨打的；119是在发生火灾或化学事故时才可以拨打的；120是在发生重伤、晕倒、呼吸困难时才可以拨打的。所以，报警电话是不可以随意乱打的，否则会引起非常严重的后果哦。

安安给我们上的安全教育课程活泼生动，教会了我很多的安全知识，在以后的生活学习中如果遇到灾害或危难我们应该要运用安安教给我们的知识。记得在我很小的时候，妈妈把我带到表姐家去玩。我和表姐在玩游戏，正当我们玩得开心时突然间从门口传来一阵门铃声“叮咚叮咚……”我吓得大叫起来，还是表姐冷静，她捂住我的嘴巴：“嘘，我先去看看是谁。”我跟着表姐蹑手蹑脚地走向门口，表姐找了个椅子踩上去，从猫眼里往外望，“是谁呀？”我拉了拉表姐的衣袖，“别吵。”“啊！”的一声表姐掉了下来，她的额头上沾满了水珠。突然，门口传来一阵声音“有人吗？有人在家吗？”我们俩吓得连滚带爬地跑回房间。

我们沉默了好久，没想到，门口的那个人居然还没走，一直在按门铃。表姐沉思了好久，她突然开口对我说：“妈妈出去的时候说，如果有坏人来的话可以打电话给她，我妈妈的电话是……”“我不知道，表姐怎么办？”“对了！”表姐灵机一动：“110！”“110？”我不解地问：“是什么？”“是警察叔叔的电话。”“哦，那我们去打电话给警察叔叔吧。”表姐拿起电话，小心翼翼地按着：110。拨通了“警察叔叔，我们这儿有……个坏……人，你们快来……”表姐的脸红扑扑的，像是被烤过似的，她说话也疙里疙瘩的。这时候，我听见门开的声音了，我们躲在后面看“啊！是姑姑回来了！”我们俩像遇到救星似的跑了过去，姑姑严肃地说：“你们两个怎么可以这样呢！”“我们怎么了？”表姐忽然大叫起来：“坏人！”我也吓得跑到姑姑身后：“什么呀，你们……哈哈！这不是坏人，是我的同事。”

姑姑解释道。“啊！”我和表姐惊讶地叫道。“叮咚叮咚……”姑姑去开门，“警察同志，你们来这里有什么事情吗？”“这里有不法分子，我们来逮捕！”我和表姐连忙上前解释……通过那次的经历，我保证以后一定要好好利用这些知识，并且让所有的同学们都领悟到安全知识的重要性，这样会有更多的人从中受益，使安全知识可以深入人心。

动画片观后感作文 篇2

   看了电视片《老鼠捉蝎子》，我深有感受，鼠、蝎相斗的那惊人的场面，至今记忆犹新。

   夜幕刚刚降临，一只蝎子从石缝里钻了出来，在高高兴兴地四处寻找食物。突然，从草丛中窜出一只小老鼠。蝎子看见了它的天敌，吓得惊慌失措，拼命地逃跑。老鼠在后面紧追着它，却不敢轻易地发动进攻，蝎子跑得快，它就追得快；蝎子跑得慢，它就追得慢。趁蝎子稍一愣神的工夫，老鼠就扑上去，把蝎子想在地上，可是蝎子并不屈服，赶忙用尾部的毒针刺到了老鼠的爪子上。老鼠疼得一哆嗦，急忙抬起爪子用舌头舔了几下，可能它的唾液有止痛作用吧！老鼠虽然被蝎子蜇了一下，可还是不肯放弃它的猎物，又继续迫赶蝎子，在它刚咬上蝎子的时候，又被蝎子哲了嘴巴，它急忙伸出舌头在痛处舔了几下。它捕捉两次虽然都遭到了失败，可是并没灰心，又一边追赶一边在想主意。这时，蝎子经过和老鼠的两次搏斗，已经累得筋疲力尽了，老鼠就看准这个时机，出其不意地猛扑了上去，只一口就咬到了蝎子的致命处。老鼠终于胜利了。它一边津津有味地吃着肥胖的蝎子，一边眯起一对圆圆的小眼睛想着什么，似乎在心里说：“多险哪！”

   老鼠捉蝎子吃，它们之间所展开的搏斗，我是从来没看见过，也没有听说过，真是既惊险又有趣，更引人深思：蝎子虽然不免一死——成了老鼠的口中食，但它那种临危不惧的`顽强斗争精神是值得称赞的。老鼠要想捕获弱小的蝎子，也并不那么容易，它是经过两次失败，吸取教训后才成功的。

动画片观后感作文 篇3

《虹猫蓝兔七侠传》是中国第一部武侠动画片，它讲述了张家界一个动人美丽的传说。正如片子广告所说的那样，它是“传奇惊心动魄，狭义扣人心弦”。这部动画片能带着我们走进一个梦幻的张家界，去感受，去体验，真、善、义、美，去制止，去消灭假、丑、恨、恶。它让我们随着一个个动人的故事，去唤醒沉睡在人心中的麒麟——美好、和谐与安宁。故事述说了七剑不顾个人安危，毅然合壁，拯救苍生，同时也告诉我们，要为他人着想，要为大家着想，有恩必报。

当故事讲到黑小虎射出利剑直向大奔，我的心也紧张起来，当故事讲到虹猫不顾危险推开大奔，让利剑无情穿透自己的身体，我又不禁暗自落泪，是怎样的品质让它这样做，把危险留给自己，把生的希望留给别人？是他不爱护自己的生命吗？不，生命何等珍贵，没有一个人不爱自己的生命，爱护自己生命的人的可贵的，而把生的希望留给别人的人却是可敬的，在危险来临的那一刻，有谁会去顾及他人的安危，有谁去把生的希望让予他人。

虹猫的勇令我感悟，蓝兔的善令我感动。蓝兔公主为了救活沙丽，用自己的鲜血催开碧血真情七叶花。蓝兔不惜割开自己的动脉，催碧血真情七叶花，她冒着生命危险去拯救他人，这是何等高贵的品质，蓝兔的高贵不是公主的身份，不是武林第一美人的称号，而是她为了朋友不顾自己的高尚品质，这也就是为什么碧血真情七叶花只为她一人开放的原因。

比起虹猫和蓝兔，沙丽的品质更为重要，马三娘想鱼目混珠，冒充沙丽参加七剑合壁，为了逼出紫云剑和紫运剑法，马三娘不惜使用下三滥招数，用严刑逼供要，沙丽没有屈服，这种坚贞不屈的品质，更值得我们学习，这种坚贞包括了对和平的期盼，对安宁的希望，才会宁死不屈，沙丽的心中只装着苍生、天下，才会有一种无形的力量支持着她。沙丽那颗充满对和平期望的美好的心，确实令我感动。

除了虹猫、蓝兔、沙丽，还有许多形象生动鲜明的人物，我敬虹猫的勇，爱蓝兔的善，重沙丽的坚，仰逗逗责，喜大奔的义，爱跳跳的智，敬达达的怜。七侠的品质个个令我赞叹，我要向他们学习，做一个讲城信、重报恩、讲情义，以拯救苍生为己任的人。

名师点评：突出了自己的真实感受。

A级授权

动画片观后感作文 篇4

昨日，我看了一部电影《机器人总动员》，主人公是一个机器人，它叫瓦力。十分好看。

这部电影讲的是几百年以后，地球被人们弄得全是垃圾，人类没办法在地球上生活了，只好乘坐太空飞船在宇宙中游荡。在离开地球前，人类制造了很多机器人在地球上清理垃圾。七百年以后只剩下一个机器人——瓦力。

又过了很久，人类又派来了一个机器人－－伊娃。她是来地球上寻找生命的，在瓦力的帮忙下，他们找到了一株小草，伊娃带着瓦力和小草来到了人类的太空飞船上。船长看到小草，十分高兴，决定带领人类回到地球上去，可是却被两个坏机器人关了起来。在伊娃和瓦力的帮忙下，船长被救了出来，打败了坏机器人。人类最终回到了蔚蓝色的地球，重新开始了完美的生活。

我十分喜欢瓦力。他是一个友善的机器人，当他发现他不认识的人有困难时，他会主动帮忙别人；他也很勤劳，他每一天坚持清理垃圾，把它们堆成一座又一座高楼大厦；他也很勇敢，当朋友有困难时，他宁愿失去自我的生命也要去帮忙朋友；他也十分热爱生活，从没有觉得自我孤单，每一天都边唱歌边劳动。这些精神都值得我学习。

这部电影还告诉人们要保护好我们生存的地球。

动画片观后感作文 篇5

《郑义门》是一部以《郑氏规范》为主题的廉政教育片。剧中对浙江郑氏家族恪守祖训、守德明理的故事进行了形象系统的阐释。其采用的动漫形式也将儒家艰深抽象的道德哲学以最平实的方式介绍给了观众。总体来说，《郑义门》对中国传统家训文化中孝悌、廉敬观念的再普及和再发展有其积极意义，弘扬中华民族传统孝廉文化也对中共中央大力反腐败的壮举有积极的借鉴意义。

中华传统文化尤其是儒家文化素以道德教化见长于世。自孔子“仁”观念的提出，至于孟子“义”观念的发展，中华民族即形成了以“仁义”为本的道德传统。虽历经千年，虽历尽坎坷，但“仁义”始终是中华民族的道德代言，紧持“仁义”信念的人始终是中华民族的脊梁。在中华民族漫长的历史发展中，家训家规作为重要的道德教化手段得到了极大发展，比如最著名的《颜氏家训》，乃至于我们谈到的《郑氏规范》。中国儒家文化认同“修齐治平”之道，认为“国”由一个个“家”组成，并且认为“家齐而后国治”，相对于爱国，爱家是更为基本的要求。从汉代“举孝廉”之制到明清“忠臣求于孝子家”，无不体现这种思想，即是：爱有差等，身之不修不可齐其家，家之不齐不可使国治，国之不治不可平天下。这种思想体现儒家对于人性的特殊理解，其后续发掘对于反腐倡廉伟大事业必将有极大助益。

反腐倡廉伟大事业是一项长期工作，很可能需要几代人的努力才能达到理想的结局，在这个过程中，既需要制度法律这样的硬手段，也需要道德教化这样的软手段，并且最理想的结局应该是软手段的胜利。孔子曾讲过：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。”所以，对于《郑义门》所体现道德教化的学习和宣传必将是长期的，其收效必将是缓慢的，但其最终结果也必将是最光明的。

当然，对于《郑义门》中体现的“廉敬”文化的学习也不能生搬硬套。孔子曰“为仁由己，而由人乎哉?”当今社会是现代社会，而“现代”所蕴含的最重要的意义是对人的尊重。所以，“道德强权”、“以礼杀人”这样的极端现象也该引起高度重视，道德教化应永远立足于尊重人的尊严，尊重人格独立的底线上。

动画片观后感作文 篇6

这天下午第二节课我们观看了韩国催泪立体动画片《哆基朴的天空》，哆基朴是这个动画的主人公，它是一坨大便，当它悲伤感叹自己连泥土都不如时，当它痛哭流涕时，当它发现自己能够滋润植物开花结果时，从黑暗到光明，仅在一念之间。

这部动画片主要讲述一个狗大便的生命历程。当他一来到这一个世界时，立刻被一只小鸟唾弃，小鸟告诉他：你是一坨狗屎，你，在这个社会上，将来是不会受到欢迎的。因此，哆基朴，觉得自己一无事处和很没用，找不到自己生存在大自然间的价值。

之后，遇到第一个朋友──泥土。泥土，刚开始也伤害了他，说：你是大便中最低级的一种。但是，之后泥土也安慰他。最后那一坨泥巴又重新的被农夫捡了回去。

哆基朴，又成了孤伶伶的一个人，历经了下雪的严冬，直到春天的到来，有了奇妙的发展，在绵绵春雨里静坐的哆基朴，竟然在他的身旁，长了一株小小的嫩芽来，在哆基朴静静的带给养分下小嫩芽成一株蒲公英，飞飘落地，落地成株。

在哆基朴生命的最后一刻，他体会到了生命的价值;生命的好处。