哑舍读后感模板6篇

当读完作者写的作品后，心中情绪不禁泛起阵阵涟漪，读后感可以记录下一瞬间的思想和灵感。作品的读后感究竟该如何写呢？经过收集，编辑整理了哑舍读后感，仅供参考,欢迎大家阅读本文。

哑舍读后感【篇1】

我喜欢的书是一本叫做《哑舍》的小说。《哑舍》这个题目，有着一种沧桑之感，一种古香古色之感，一种神秘之感。而“哑”这个字给人一种难以言喻的无奈凄凉之情，是一种悲哀，一种无人倾诉的落寞。

《哑舍》里的古物，每一件都有着自己的故事，承载了许多年，无人倾听，因为，它们都不会说话。默然等待千年，只为再次相遇。古物背后的历史，历史背后的人生。它们在岁月中浸染了成百上千年，每一件古物，都凝聚着工匠的心血，倾注了使用者的感情。每一件，都属于不同的主人，都拥有自己的故事。每一件，都那么与众不同，甚至每一道裂痕和缺口都有着独特的历史。古董是器物，是没有生命的。这本书就是讲述古董器物的故事的书，虽然它们不会说话，但在作者的笔下被写的栩栩如生。这本书的作者，翻阅很多古籍才能写出一小篇的历史故事。它的真实性还是比较高的，不像其它科幻小说。就是这本书让我重新认识了历史，感到历史不再枯燥乏味。

曾经神话传说中亦真亦假的奇珍异宝，曾一度遗落在历史的长河里。然而，它们就在这里——名为《哑舍》的古董店里。

鱼纹镜——一面古镜，连接了两千年的时光，让两个不同时空的男女命运交织。

香妃链——一条手链，每一颗宝石可达成一个愿望，让你找回曾经丢失的东西。

人鱼烛——一根香烛，燃烧千年，也流了千年的烛泪，只为等待自己所想的`那个人。

黄粱枕——一个瓷枕，可以让你美梦成真，也会让你噩梦成真。

越王剑——一把利剑，不管沧海桑田，时代变迁，仍旧守着几千年的承诺。

山海经——一根竹简，脆弱得不堪一击，却封印着远古强大的魔兽。

水苍玉——一块玉像，可以交换人与人之间的灵魂，让两个人的世界完全颠倒。

巫蛊偶——一尊木偶，承载着两千年的爱恋，幻化成为主人想要的世界。

虞美人——一粒种子，时隔两千年仍能发出芽来，只是需要用血和泪来浇灌。

白蛇伞——一把油伞，缠绕了一个幽怨的灵魂，事实其实并不如传说中的那么美好。

长命锁——一块儿长命锁，可以保佑小孩子的生命，让人长命百岁。

赤龙服——一件赤龙服，能保持人的身体千年不朽，永世长生不老。

哑舍里的古物，每一件都有着自己的故事，承载了许多年，无人倾听。但是，它们都在等待……

哑舍读后感【篇2】

前几个星期，我从书店买回了《哑舍》，以前只听朋友说过，没想到这么好看。哑舍，这个既是书名也是古董店的名字。我最喜欢的章节还是《四季图》和《和氏璧》。

赵佶当上了皇帝，四季图认了主。可他当上皇帝后，却丧失了本心——他被利益所迷惑了，当年被人绝口称赞的人，竟成了昏君。四季图也因本心不定渐渐褪去颜色。传播文化的印刷术却用来印刷道教典籍；用来杀敌的火药却用来放烟花……这一切证据都证明了他并不适合当一个皇帝。的确，他不想成为一位手握重权的皇帝，他一开始只是想当一个善书喜画的普通人罢了。可他没能坚持，他选择了利益。

我也丧失了本心。

我认为世上没有本心能经起时光的消磨，然而我只是在给自己找借口。这也许算是失去了自我吧。我轻叹，几年的时光，我们没以前严格了；几年竟能改变这么多。能经起时间消磨的本心该是如此坚定！

我想成为一个出群的人，这才是我的本心。我会实现它。这就是哑舍所带来的启示，我本有心，心存永毅！

《四季图》中的主角就是宋徽宗赵佶。他因为偶遇古董店老板，而改变了一生的命运。相传，四季图只有有缘人才能看见，而赵佶却看见了画中的内容。当时年轻老板的老板对他说：“能看见这画的人，都为本心所明。”当时的赵佶，便是知廉耻，识进退。

《和氏璧》里的主角扶苏曾对老板说：“吾没变，是汝变了。”是了，就算是无所不能的老板也失去了本心——他从一开始很积极地做一件事，变成对那件事十分厌恶。但是扶苏也变了，只是他不知道罢了。世界变得太快，我们在这环境下也变了。

我原本认为自己能力超俗，要求自己做事完美，与旁人不同。然而时间久了，我也渐渐的承认或允许自己是个平庸的人了。尽管我是那么不愿。

本心一词源于“我本有心”，而下一句却是个悲剧：“后已无心”。我有点不服了，我不愿随便沉没在这儿，我要坚定我的本心，“心存永毅”这也是一个结局。

六年级:刘吾爱

哑舍读后感【篇3】

书籍是人类进步的阶梯。在书籍中，我们能了解的更多。懂得的更多，今天我与大家分享一下我的读过的一本书。这本书名为《哑舍》其内容包含了人生哲理，也让人感到淡淡的忧伤。

这本书讲述了一个个被遗弃了千年的古董的故事，既然他们不会说话，我们就静静地去体会它们的故事。主人公是一位千年不老的年轻老板，与一位年轻医生。老板身穿赤龙服，他的时间是停止的。他不像凡人那样经历生老病死，他也同时看透人心的丑恶。这位老板深知古物并没被遗弃，而它们只是在等待着那一位有缘人。在书中，古物并不是死的。它们的每一道裂痕，都有着不同而离奇的故事。每一角落，都倾注了使用者的感情。

读了这一本书，我不禁感叹道：一面古镜，是否连接着两千年的时光，让两个男女相识。一条手链，是否镶嵌着一颗颗宝石，每一颗宝石都能找回一件丢失的遗物？一根香烛，是否已经燃烧了千年，流了千年的烛泪，却依然等着一个人呢？一个瓷枕，是否可以美梦成真，而且恶梦成真呢？一把利剑，是否有着一条永痕的约定，也同时带着诅咒？一个人偶，是否能让两人从破镜中重圆，然而是不是只是演着一个一个人才能观看的独角戏呢？一把伞，是否封印着一个怨灵？一个长命锁，是否可以让人长命百岁？一件赤龙服，是否可以让人的肉身千年不老？

岁月虽然无情，将一切的记忆被抹掉。但是，情是抹不掉的，只有真正对一件事物有过情，这个事物才真正的是永生的！正如老板，活了上千年，只为帮前世的好友扶苏的今世度过死劫。老板正是本友情所支撑了活下去的信念，有了友情，有何乐不为呢？情，成就我们的相识。在这本书中，只有为情相争。

哑舍读后感【篇4】

哑舍里的古物，

每一件都有着自己的故事，

承载了许多年，无人倾听。

因为，它们不会说话……

作者玄色是一个有着丰富幻想的女孩，里面的故事却透露出一点又一点哀伤，我也是一个很容易感伤的人，无人倾听，那么我也说给你听。或者说来，这是现实与古代的摩擦，我翻开这本哑舍，出乎意料饿没有带给我陌生的感觉，只是很熟悉很熟悉。。。哑舍里面的每一件古物都有着自己的故事，每一个古物，都有一个主人。或者是千古垂青的帝王，或者是这个帝王的遇见，每一个时间轴都带给读者一个又一个惊喜。辗转间，似乎可以瞥见他们曾经的点点滴滴。

玄色是带给我惊喜的作家，一本书十二个故事，一个月一个故事，一年一本书，她没有让人失望。每一笔都是关于一个传奇的诞生，带给我一种深深的感动。史上最年轻的太上皇，他重视的太子，太子的母亲，是一个贵人，都是那该死的祖制，立太子必赐死其母，所以，当自己的儿子成为太子时，作为母亲，她有些自豪和怨愤，但是却带给了她无限的荣耀。

当他病重的时候，是这个年轻的太子日日夜夜守护在父皇的身边，他14岁得到了第一个儿子，他醒后，有些心疼的搂过这个小小的孩子，太子很开心的望着他的父皇。当他将皇位传给这个小太子时，太子满眼泪水”父皇不要孤了……“带给我了心疼。

”父皇怎么可能不要汝呢？只是父皇累了，宏儿一定能理解父皇的对不对？“宫中的一切，这个皇帝比谁都清楚。宏儿哭着要父皇，可是眼前最疼爱他的父皇，却缓缓向他的儿子跪下”参见吾皇。“

“参见吾皇！！”殿下群臣也纷纷参拜，参拜声震天而响。

后来，佛像的诅咒，依旧在延续……

心里看的很心疼，每一个故事，每一个结局，请有兴趣的人一定要和我一起进入这个世界中，一起感受……

    高一:周映琪

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哑舍读后感【篇5】

前几个星期，我从书店买回了《哑舍》，以前只听朋友说过，没想到这么好看。哑舍，这个既是书名也是古董店的名字。我最喜欢的章节还是《四季图》和《和氏璧》。

赵佶当上了皇帝，四季图认了主。可他当上皇帝后，却丧失了本心——他被利益所迷惑了，当年被人绝口称赞的人，竟成了昏君。四季图也因本心不定渐渐褪去颜色。传播文化的印刷术却用来印刷道教典籍；用来杀敌的火药却用来放烟花……这一切证据都证明了他并不适合当一个皇帝。的确，他不想成为一位手握重权的皇帝，他一开始只是想当一个善书喜画的普通人罢了。可他没能坚持，他选择了利益。

我也丧失了本心。

我认为世上没有本心能经起时光的消磨，然而我只是在给自己找借口。这也许算是失去了自我吧。我轻叹，几年的时光，我们没以前严格了；几年竟能改变这么多。能经起时间消磨的本心该是如此坚定！

我想成为一个出群的人，这才是我的本心。我会实现它。这就是哑舍所带来的启示，我本有心，心存永毅！

哑舍读后感【篇6】

哑舍，看到这个名字，就有一种沧桑之感，一种古色古香之感。而哑字，表示不会说话，让人有一种难以用语言叙述的无奈、凄凉，那是一种无人倾诉的悲哀。

在一个名叫哑舍的古物店里，陈列着许多古物。每一件古物都有自己的故事，每一件都与众不同，甚至每一道裂痕和缺口都有着独特的历史。谁还能说，古物都是人家用过的器物，是没有生命的死物？

《哑舍》这本书令我印象最深的，也是令我最感动的就是第一章《古镜》，讲的是现代女孩阿瑶和西汉将军霍去病穿越了两千年时光的爱恋故事。他们的故事，轻轻地拨动着我的心弦。但我读完了后仔细地想了想，其实主角并不是那一对男女，而是一面满是沧桑和历经世事的铜镜。若不是那面镜子，那一对男女就不会认识；若不是那面镜子，他们就不能倾听对方的心声；若不是那面镜子，两个时间的相思就不可能架起心灵的桥梁。那是一件古物的使命为自己的主人效命。所以，它，才是这篇故事的主角。

哑舍里的古物，每一件都有自己的故事，承载了许多年，却无人倾听。这是哑舍老板对哑舍的解释。这让我愈发觉得这里很神秘，藏着许多不为人知的往事。

书中的主人公他，是这家古物店的老板。他实在是太神秘了。他一年四季总是穿着一件衣服，一件身上有一条赤龙缠绕的衣服。那是一条会动的赤龙

读完《哑舍》这本书，我的脑海里不时浮现出一个个故事中的人物、场景。时光飞逝，没有人能拦得住它。生死轮回，谁又能真正知道，人生，究竟有多长在时间的流走中，所有人都忘记了自己的前世，或者根本没有前世。所有人都忘却了自己最重要的人，忘却了自己最痛恨的事。

这，未尝不是一种解脱

扩展阅读

哑舍读后感必备

阅读对于我们而言是一生都不会停止的事情，读完一本作品后，我们可能会有所不同。撰写读后感要点在哪里？我们对此进行了详尽的分析，并为您编辑出了“哑舍读后感”。

哑舍读后感(篇1)

哑舍是古董店，却又不是普通的古董店。首先，哑舍的老板在某种好处上说就不算正常人。从外表看上去他是个二十刚出头的青年人，实际他已经活了上千年。再看看哑舍的常客----大夫，貌似也挺正常，可谁能想到他也是秦太子扶苏的转世呢？不正常的还有哑舍里的各种各样的古物，他们也是有人生的。

当然，哑舍是一本书----一本有人生的书。这本书的主角，可能不是老板，不是大夫，不是胡亥，也不是陆子冈，而是那些古董们----老板和大夫只是把古董们的故事演绎出来。或者说，老板和大夫也是主角，正因他们可能是哑舍里最耐人寻味的古董了。

我是什么时间爱上哑舍的呢？是在大夫第１次踏进哑舍的时间吧？是在老板挡在大夫面前却弄坏了维持自我人生的赤龙服时间吧？是在大夫了解老板两千年不朽却又丝毫不惧怕他的时间吧？是老板说----我救你，不是正因你是扶苏，也不是为了别的，仅是为了救你----的时间吧？说实在的，哑舍有太多让我感动的缘故，那是隐藏在字里行间的，让人专心灵去挖掘的。

大夫和老板，不能说是偶然遇见，但他们的相遇是世界上最感人的。他们是一齐出生而又共死过的好友，他们之中的友谊早已超出了“好友”二字。即使大夫和老板也是男人，但他们催人心扉的爱之故事，却如此传奇，永不逊色。

我想，大夫是爱老板的，爱哑舍的，心中无时无刻不挂念老板的安危；老板也是爱大夫的，但却不是正因他是扶苏转世。他们之中的爱，不是我们常常所理解的“感情”，正因这种爱，会比“感情”更纯洁、更漂亮、更牢固、更长久！

哑舍里的古物，每一件都有着自我的故事，承载多年，无人倾听，但他们却无怨无悔，还在等待着、期盼着……

哑舍读后感(篇2)

公元前230年至公元前221年，秦国相继攻灭六国，建立起中国历史上第一个统一的专制主义集权的王朝。公元前215年，将军蒙恬北击匈奴，收回河套地区。此外，秦朝修筑长城和“直道”，加强北部边防，公元前214年，秦开凿灵渠，以便于补充军需物资，从此，秦朝进入鼎盛……公元前209年，秦二世元年，陈胜、吴广起义，公元前206年，秦灭，楚汉之争开始……

史书记载，秦因暴政而导致灭亡，而秦王赢政的残暴也是史书上着重渲染的部分。长城虽有利于巩固边防，但因工程浩大，劳民伤财，秦国的人民更是怨声载道，“孟姜女哭倒长城”更使它的反面作用升华。而骊山坟墓和阿房宫的修建，更使农民的负担加重，加之为使它的顺利修建，秦王赢政大兴土木，再加上秦朝的赋税沉重，最终，公元前209年，因“天降大雨，道不通，度已失期，失期，法皆斩”，陈胜、吴广起义。

的确，《史记》上记载的秦王暴政是那样的令人不容置疑，但《史记》就没错？司马迁的《史记》中就不敢对汉高祖刘邦时期的事真实记载？否则，汉武帝刘彻就会简单地把他书写多年的心血付之一炬，更别说成为我们此刻研究的史料了。同样，人人都说，秦王暴政，但若真的如此，太子丹派荆轲刺杀始皇帝，始皇帝险些丧命，但秦灭燕时，甚至没有伤害燕国王公大臣的性命，始皇帝统一中原占领六国后，没有屠城，没有对六国的王公贵族进行屠杀，而这些人，之后却成为反秦时主要力量。若是始皇帝真的是暴君，那楚国人刘邦为何能够做官？那楚国的贵族后裔项羽为何能够顺利长大？

没错，最先起义的是大泽乡的陈胜、吴广，他们是平民，但那是秦始皇的徭役太重给逼的，这是现代人的认识。汉朝的司马迁说，陈胜、吴广动乱是正因徭役是迟到了要斩首，但是近期出土的竹简上却记载，迟到五天以内的处罚只是口头批评，五天以上也只是罚款，人人都说秦朝的法律严苛，可相反的事实是，秦国的法律中，已经出现了西方两千以后才出现的保护罪犯的条款。《史记》中也记载了，秦始皇交办的案件，多次不能破案，这在后世是无法想象的，正因在酷刑之下，即使找不到罪犯，也能找到替死鬼。这说明了秦朝根本没有酷刑逼刑，相比以后朝代的冤狱无数，秦朝已经算是开明的了。

在人们印象中的暴虐罪状，还有秦始皇的妄杀无辜，但始皇帝在位37年，没有杀过一名将军或者大臣，后世的历朝历代，对于灭亡的前朝，都是毫无例外的斩草除根，更有甚者，连对待本朝的，也要赶尽杀绝。汉高祖刘邦几乎杀了他所有跟他选取的战友，无一例外的都是满门抄斩，可后世有人骂刘邦是暴君吗？没有，正因跟他的人都已被斩草除根，彻底地被消灭了，连司马迁的《史记》都不敢乱言，更何况其他人！

对，长平之战，秦军坑杀四十万赵军，听起来，这件事真的是那么的不可饶恕，可这是始皇帝的决定吗？好像没有史料能证吧，那么史书上记载的“焚书坑儒”又怎样解释，焚书坑儒的导火索，是正因始皇帝追求长生不老，但又怕被毒杀，给他进献药丸的术士都务必同时做两颗药丸，专门有几个试药的侍从试药，待一个月后如果没有什么异状，才服下药丸，然后，某一天，试药的某个侍人，暴毙。

现代的研究已经证明，古代炼丹术练的丹里内含的汞、砷等物质，是重金属，对人体有剧毒，积累到必须程度肯定会有副作用，事实上历史死于服丹而亡的帝王有好多个，唐太宗李世民传说就是正因这个死的。

但当时无人知道丹药从根本上就有毒，也无从查证到底那名试药侍从是吃了谁做的丹药而死，再加之查出侯生、卢生等人贪赃枉法，挥霍殆尽携款潜逃的事件，始皇帝决定杀掉有关的术士。用现代的话讲，就是骗取科研经费，逮捕了违法者四百三十六人，从证据确凿，其罪当诛，逐一斩首。只有这么一次坑儒事件，准确的话是坑术事件。在《史记》里，司马迁也认为是杭术士，后世以讹传讹，添油加醋，才变成了坑杀无数书生。至于焚书，前一阵出土的秦简仍在，若真的是焚书，那又怎样会有超多的秦简出土？始皇帝烧的，只但是是六国的贵族藏书而已，为的就是想抹去他们的历史，防止他们动乱，可没想到是仁慈的焚书，根本无法阻止他的造反的心。

至于始皇帝的另一大罪状，大兴土木，长城，阿房舍，骊山陵墓，哪个不是大工程？可实际上，这样的大兴土木也是不得已而为之，秦朝争霸六国之后，剩下的士兵怎样办？解甲归田？这不是解决的办法，必乱，不是继续对外扩张，就是大兴土木。历朝历代，无一例外，像后世的汉武帝多次出兵征讨匈奴，隋唐无一例外，就连清朝的康熙在和平年代都御驾亲征，这是一种解决内部矛盾的方法，后世对长城的褒贬不需要再进行任何阐述，但在秦朝之后，历朝历代都会修建长城，难道还不能说明长城的重要性吗？始皇帝没有进行对外扩张是思考到民生问题，出土的《睡虎地秦墓竹简》确确实实记载，秦朝的徭役是有工钱拿的，有管饭，甚至有配发衣服的。那么，百姓是愿意打仗，还是愿意打工？

其实并不是正义能够战胜邪恶，而是历史只有胜利的一方才能书写。这世间，胜的一方才永远是正义。

我们所能做的，也许并不是坚信，而是质疑！

无字碑，还留有武则天的泪，可秦始皇，我们最终要怎样评判他，暴君，还是……

哑舍读后感(篇3)

终于把《哑舍》的六本书看完了，是0秦失其鹿以及1~5，写赵高的那本网上没找到，还没看。

前后花了蛮久，是因为看完3之后，中间停顿了有一段时间，当时死活不想继续往下看，但因为实在也没什么事情做，还是硬着头皮看下去了，挺过了中间那个心理过程，一下子就追完了。

但是，怎么说呢，心里感觉有点微妙。

我最先看的是《0秦失其鹿》，刚看的时候不觉得，等看到1的时候我就知道，0应该是后来写的，不用去翻出版信息都能一目了然，因为0里面的文字表达、故事的流畅性和1比起来，强了好多好多，那种文化的厚重感更是淋漓尽致，我之所以一下子就入坑了，就是因为0，而不是因为1。

相比于秦失其鹿，哑舍1给我的感觉是要稚嫩许多，每一个故事过于短浅了，虽然很有脑洞也很有意思，我最喜欢的就是那个虞美人，忘了是1里面的还是2里面的，但是这样松散的小故事，有其1这一本，故事与故事的连接、故事与主人公的连接缺乏整体完整性，所以从秦失其鹿到1，看得有点失重感，但是秦失其鹿写得太好了，虽然对1有点冲击，但还是看下去了——因为扶苏的死、甘罗在0的故事里最后的悲壮，让我对后面的故事非常好奇，虽然1整体感觉不算太顺畅，但我也还是一口气看完了1~3，而我觉得完整性和连接性的问题，作者也在写作的过程中有明显的改进。

故事发展下去，每个故事和主角之间的连接很明显的增强了，而整体感也增强了，比如在那块长命锁之前，所有的故事都是为了医生能够摆脱宿命而服务的；然后所有的故事都是为了医生的灵魂和扶苏的复活的矛盾解决而服务的（但其实是为了赵高的再次登场而服务的）。

而3的结束，就代表着赵高再次出现了——这位老兄，是我心目中哑舍的最终boss，虽然已开始胡亥有点这个意思，但很明显，扶苏复活之后胡亥的表现完全不像个boss，所以，肯定后面有人。

对于那位师傅我也是挺好奇的，这到底是个什么样的奇人，会有这么三个神奇的徒弟，但因为秦失其鹿，我对赵高的好奇心更强，心中一直隐隐觉得奇怪（而前面情节中，也总有感觉相互矛盾的地方），然而他出场了，我却退缩了。

这就是为什么在3之后，我停顿了，不想看下去的原因。

其实扶苏的复活已经开始觉得略虐，但是心里奇异的就是觉得扶苏不该是他表现出来的样子，而结果也果然是，但赵高……我心里总觉得没那么简单。

可能是我不太想被虐的心理，让我放弃了继续看下去，有点缺乏动力；也许是因为四和五换了主角。

4里面，陆子冈和医生成了主视角，而医生的‘被迫失忆’又让我……emmm好吧，这差点让我不想看5，而5，赵高终于出来作妖了，老板依然基本上神隐，医生的失忆、扶苏的生命倒计时，赵高的作妖，陆子冈的不太能压得住阵脚，让我看的有点浮躁。

但是，最主要的浮躁，来源于，从4开始，我觉得每个故事开始开放是结局，或者说，没有结局。

当然，没有结局不是问题，但是一本书里的故事一半（或者一半以上/或者一小半）缺乏一个结局，就让我感觉浮躁了起来，不知道到底是作者在暗示着更深层的东西，还是是我理解力太弱了，总而言之，就不太……怎么说呢，不太能投入。

1~3，我能感觉到越来越精妙，秦失其鹿，让我完全沉迷，4和5，总觉得差了点意思。守株待兔还没看，有点踌躇，算了，也不必踌躇，反正网上还找不到……哈哈。

但是，虽然略有点吐槽，但是还是超级佩服坐着的历史功底和古文功底啊，虽然明知道是杜撰小说，但是很多内容对我来说都可以当古代历史科普来看了，作者太强大了，大写的服气。

所以接下来打算看《守藏》，网友推荐的，还是哑舍作者的另一本小说。

哑舍读后感(篇4)

哑舍里的古物，每一件都有着自己的故事，承载了许多年，无人倾听。但是，它们都在等待

《题记》

哑舍，一个充满着古里古香的词。刚看见名字，我便忍不住喜爱。我捧着这本书，轻轻抚摸，翻开第一页，映入眼帘的话，让我对这本书更爱一翻。玄色(本书作者)说：

它们在岁月浸染了成千上百年。

每一件，都凝聚着工匠的心血，倾注了使用者的感情。

每一件，都属于不同的主人，都拥有自己的故事。

每一件，都那么的与众不同，甚至每一道裂痕和缺口都有着独特的历史。

谁还能说，古董都是器物，都是没有生命的死物？

欢迎来到哑舍，请噤声！

嘘

我没有停顿，一口气的看完了。

突然，对历史感了兴趣。我这个从不关心历史的人，头一次翻看了历史。

对于武则天，我还是略有耳闻。我知道她是一个狠心的女人。都说虎毒不食子，可她为了皇后之位，杀了自己的女儿，登上凤位，成为了母仪天下的女人。可又谁知道她是用自己的女儿的生命登上的？古代人没几个知道，就算知道，也是不敢说的。她的长女成为了武则天谋取权利的工具，她亲手掐死了了她，嫁祸给王皇后。要知道儿女是母亲身上掉下来的一块肉，没有人可以想象她那时的感受。也许她曾愧疚过，所以她才待后来生下的太平公主宠爱有加。正是因为她的心狠手辣，才成就了她是历史上唯一一个女帝。其实，我对他还是有些佩服的。纵观中国历史五千年，武则天是唯一一个登基在位的正统女皇。

虽然先有吕后，后有慈禧那样一手遮天的女子，可都是为了一己之私秽乱朝政。而武则天是一个成功的政治家，稳定边疆、发展经济，打击世族大阀。。。。。。盛唐崛起，其实也有她的一份功劳，若不是她继承了唐太宗的政治观念与手段，光凭软弱的唐太宗，是绝对无法开创唐朝基业的。哪怕是后来的唐玄宗，也延续了武则天的政绩，就算在苛刻的史学家，也只不过在史书上评价她心狠手辣、酷吏横行等等罪名罢了。至于她为何今天还在昏君榜上，应当就是怪她偏重外戚。她偏重外戚也是为了能巩固皇位。

这本书写了十二个古董，里面夹杂了作者的想象以及古董历史。

六博棋、留青梳、无字碑、四季图、锟铻刀、黄金面、九龙杯、延圭墨、亡灵书、铜权衡、白泽笔、和氏璧的故事。

各色各样的历史故事，让我沉迷。我觉得我有必要去了解了解！

哑舍读后感(篇5)

《哑舍》，一本叙述古玩们故事的小说，朴雅而不失兴趣，风趣而不失本来，读后，我的感触极大，无字碑、黄粱瓷枕、长命锁、独玉佛……我似乎推开了那一扇雕花木门……

让我最为深入的是无字碑。

无字碑，记载了武则天终身的多少荣光，多少浮华，又记载了她终身的多少罪孽！无字碑，再用特殊的方法诉说着武则天自傲的终身，我不由苦笑。说武则天心狠手辣，其时混乱不安，若无位置，若不将别人踩在脚下，一不小心便会丧失了性命也不知！说武则天妄与天齐，又是谁赋予了她自傲的权利？怨谁？天吗？她不过是个女性，却担负着如此任务，，她又何曾不想过上平普通凡的日子，和其他女性相同相夫教子？仅仅天命不肯，偏让她担负江山，傲慢如她，自傲如她，谁又敢妄论她？这也是她立无字碑的初衷，这是惋惜了，她在地下怎能安定？

功利荣华皆是空梦一场，何故沉浸，失了赋性，动了野心，终究无力自拔，终身沉浸浮华，最不幸不过如此，终究闹了个不得安定。

哑舍里的古物，每一件都有自己的故事，承载了许多年，无人倾听。可是，它们都在等候……

哑舍读后感(篇6)

推开古董店的大门，一个声音穿过历史与光阴迎面而来——欢迎光临，哑舍。每一件古物，都一段千年历史；每一段历史，都有一个属于自己的故事。

哑舍，只是一个古董店罢了。而今天讲的是关于一幅图的故事：

在哑舍内，有一幅四季图。几乎所有人看到的四季图都只是四张白纸，只有接受考验的那个人才可目睹那绝世之美。这幅图能给那个考验的人带来无穷的财富与权利。但是，只有得到财富与权利之后依旧能维持本心的人，才能得到这幅四季图。但如果相反，你无法继续维持自己的本心，那它们也会无情的收回，并索取相应的报酬。而登基皇帝赵佶却因为被金钱所蒙蔽了双眼，毁了整个大宋朝代……

这幅四季图给我带来无尽遐思。

记得以前写过一篇文章的读后感，是一个背叛与宽容的故事。人一生中有太多类似这样的抉择，而最终能够坚持到最后的，寥寥无几。这世间究竟能有几人能抵挡住那太多的诱惑？

社会上充满了陷阱，那些看得见的，看不见的，更像一张无形大网，能紧紧束缚住人的手脚；那些外表华丽、内心丑陋的诱惑，能使人不管一切抛开友情甚至亲情去达到自己的目的——最后的最后，他们又得到了什么呢？

现在的人类，正是为了金钱，也才是被金钱蒙蔽了双眼，看不到善良，看不到光明，看不到青春与活力。但是，足够的金钱却买不到足够的时间。在一本书上看到过一则故事：一位老翁十分的富有，可他却拥有不了那已经逝去的时光以及曾经的青春，金钱所买不到的快乐正是他所缺少的，但是留给他的只有无尽的空虚与寂寞，和那数不清的财产。——可是这一切，又有什么用呢？

也许，等到了哪一天，自己心里真正明白一切的时候，已经来不及了吧。而其他人渺茫的未来就向虚幻的薄雾，永远不知道后来是什么样子的，永远只能靠自己一步一步走出一条路来。

四季图就是一个很好的例子。

心里所想，却不一定能做到；即使做到了，也不一定能坚持。就算坚持了，也不是就证明了能很好的维持自己的本心。但是话说在这里，又有多少人能够坚持，也不过只是所想而已，真正做到的，是少之又少。

多少年后，不再追求名利，不再对一切指手画脚，只求心平气和，坦然面对生活，就算尘世再怎么杂乱，依旧两袖清风，心如止水，就像是一个观众，默默地来，也默默地去，无声的在世界留下一丝来过的痕迹。

这就是本心的最高境界了吧。

哑舍读后感(篇7)

每一件古董都有它们的故事，它们被埋千年，一朝出土，只为有知音懂他向世人诉说他的故事。嘘，请不要说话，让我们听他说。哑舍是一个古董店，但它不仅仅是一个古董店，它还承载着许多古董的故事。老板活了两千年，两千年来一直在找扶苏的转世，只因为他执着。医生，扶苏的转世，每一世都活不过12岁，每一世老板都千辛万苦寻到他，伴他到12岁。唯独这一世，他的命是它母亲用生命换来的长命锁延续的。扶苏，不用我介绍也知道，秦始皇的大儿子，不过被胡亥假传圣旨害死了。陆子冈，雕刻家，有幸巧遇老板，被老板赐予锟鋙刀。还有好多好多我就不一一介绍了，我等着你一起去畅游书中世界。

如果你问我看《哑舍》我到底是喜欢什么，是什么让我一直在追到第三部，甚至在等第四部，那我只能说我也不甚清楚，总觉得哑舍这两个字有魔力，好像吸铁石吸引着我，那两个字“哑舍”，书的封面，画中与书中的人物都在吸引着我。虽然故事不真实，但我也很喜欢。

最喜欢香妃链的故事。香妃链：清朝乾隆皇帝为宠妃香妃打造的手链，上嵌蛋白石、青金石、托帕石、月光石、橄榄石、石榴石、黑曜石七颗宝石，传说戴上它便可找回失去的东西。书中的主人公也用了香妃链，他找回了那些东西，但当链子不小心落下地，她才知道可乐丢了是因为爸妈不愿意在新家里养它，她最好的闺蜜原来也嫌弃她穿的土又不会打扮，只是因为她学习好老师喜欢她才和她一起玩的。我知道有些东西失去了就是失去了，我们一再苦苦追求，或许它回来就不在那么完美了。或许他就该失去！看开一点，会好很多很多的。

我没有老板那么长寿可以活两千年，我还小我不知道人情世故，看事情不像老板那么淡然透彻，但是我还会长大，我也会成熟，不是吗?而且长寿没什么好的，我嫉妒也不羡慕，活在陌生人里，还不如死了好，那何尝不是一种解脱。

古董它们承载着作者的心情和故事出生了，它们为作者书写历史，这样的物件，请问谁还敢说它是死物?它是无价之宝，它在向我们诉说它活生生的故事啊。人生虽然漫长，但功名利禄都只是过眼云烟，死和生在人生和历史的意义上又有何区别。这些就是《哑舍》给我的感悟。

哑舍读后感(篇8)

前些天在书店一看到哑舍的封面就被迷住了，深深的棕色为背景，给人以古朴的感觉，一个身穿赤龙袍的少年，黑发凤眼，右手食指轻轻放在唇上，被鲜艳的彼岸花簇拥着，身后是花纹缭绕的云雾…没有书名，却有这样的一竖排字：默然等待千年，只为再此相遇——里面的故事，更是美丽又哀伤……

《哑舍》，一本讲述古董们故事的小说，朴雅而不失趣味，有趣而不失原本，读后，我的感受极大的故事有古镜篇，它连接着两千年的时光，可是穿越时空的故事，总是那么不完美。手链篇，她许下愿望就可以找回失去的东西，可失去的就一定是美好的吗？香烛篇，她等待了一千年，默默流了一千年的烛泪，可是又等到自己等待的人吗？黄粱枕篇，它可以让美梦成真，却何尝不让噩梦成真？越王剑篇，它有着不可避免的诅咒，却也一直守护着千年的誓言……读着读着我仿佛推开了那一扇雕花木门走近了古董的世界……

当我读到哑舍·香妃链篇时同样也令我颇深，这篇讲小说主角苏晚落因弄失同桌借给她的伞而坐在广场台阶上默默流泪，天上的雨也“哗哗”地下着，打在她的身上，哑舍的男老板突然冒出来，说帮晚落找丢失的雨伞，还送给他一条香妃链，因为香妃链每实现一个愿望就会少一颗宝石，再加上香妃娘娘本来就许了两个愿望，所以手链上就少了蛋白石和青金石两颗宝石。

但苏晚发现每找回一个物品同时就会丢掉一个真正属于自己的东西，如用找到的东西还走了亲情、友情、爱情等。当苏晚发现这些时冲回了哑舍，把手链还给老板，因为苏晚意识到那些失去的东西从未曾真正属于自己，自己找回来的，却发现那其实并不如记忆中的美好。

看完后我真正的感受和晚落一样，丢失的就让它留在过去吧！不用追回，也不必惋惜，那些丢失的，如果让我失去了美好回忆，那找回了又为了什么？

哑舍里的古物都有自己的情感，他们让人们懂得名利荣华皆是空梦一场，何以沉迷，失了本性，动了野心，最终无力自拔，一生沉迷浮华，最可怜不过如此，最终闹了个不得安宁。

哑舍里的古物，每一件都有自己的故事，承载了许多年，无人倾听。但是，它们都在等待……

哑舍读后感(篇9)

光阴是贪食的孩子，在不经意间略过生命的指尖时，淹没着不为人知的故事。每个古物都是光阴的使臣，他们寂静在灰尘中，见证着所有。哑舍，不过一个古玩店结束，哑舍里的古物，每件都有着本人的故事。它承载了很多年，无人聆听。由于，它们都不会谈话。

香妃链

遗失的东西，本来历来不曾真实属于我，我不会忏悔，也没必要可惜。

苏晚落在香妃连的协助下找回了曾遗失的东西，这确实令她喜悦。但她却没猜测川流不息的，是一个又一个的恶梦。平易的事情背后冷酷的实际，是遗失后苏晚落所不知道的。恰是由于货物的找回，带来了寝陋的实情。在埋怨上天待我不公时，能否该想一想，你所遗失的东西，果真属于过你吗？当你为遗失繁星而抽泣时，你又遗失昙花的一现了。具有时好好疼惜，遗失了就不会内疚。既然遗失了，就不值得再纠结。人们啊，何故肯定要在遗失中学会爱惜？

无字碑

那么你说，朕毕竟是一个善人，依然是暴徒呢？

假如天真能用善人或暴徒这样简明的词语来评价一个人就行了。

史乘是假意的，看似可靠的笔墨却是侵泡在权水中。纵使华夏的笔墨最讲求正经，但是在权益的腐蚀下，史乘的真容早已错综复杂。我们都说公理悠久会打败阴险，可谁又了解，这个世界本无公理与阴险，只然而是公理的那方有着万万的权益结束。如果阴险当权，那所谓的阴险也可歪曲成为公理。不是公理打败了阴险，而是权益打败了权益。

象牙骰

本来当站在人生岔道口时，每一个人都会最后做出决定。不管挑选哪条路，多年以后再转头看，都会感觉懊悔。由于没人了解挑选其它一条路会有啥结局，也不会能够了解。刘裕挑选了一身兵马奔驰疆场，最终成了万人之上的天子。身后的再造他才意想到，那些大臣将领所热爱，所功效的目标不是本人，而是本人头上的冕旒。大概他不妥天子，他就能够有个平卑鄙凡但和和美美的家室，后代之间伯埙仲篪，绝然不是此刻的执刀相向。他得回了那个响铛铛的名头，却丢失了家和万事兴的至亲之乐。刘裕赢了，亦输了。然而人生即是一场打赌，那么不会有谁从来稳赢不输呢？无愧于良心便可。

每一个古物都具有着深远的年月，积淀着厚重的史乘，看着一代代的事过境迁。每件都有着本人的故事。它承载了很多年，无人聆听。由于，它们都不会谈话

哑舍读后感(篇10)

读过的书都很喜欢，每一本书都是一个世界。这，是我近来最喜欢的：《哑舍》。我应该是被它的题目所吸引，从此就一发不可收拾了。

初见，完全是次偶然。当时静坐出租车内，百无聊赖的趴在窗口，窗外的风光迅速倒退。突然，一张华丽大海报扑入眼帘，我甚至还看到了两个珍宝一般吸引我的名字：哑舍。

真正拥有它，是在向妈妈央求好几天之后。在此之前，我曾霸道地将同桌包佳彤的《哑舍》一口气读完两部。最喜欢的莫过于那神秘精彩的开场白：“他们（即古董）在岁月中浸染了成百上千年。每一件，都凝聚了工匠的心血，倾注了使用者的感情。每一件，都属于不同的主人，都拥有不同的故事。每一件，都那么与众不同，甚至每一道缺口和裂痕，都是一段独特的历史。”

这本书和历史有关，但事件都又带点玄幻的味道。一个老板，开了一间古董店，店面表面很小，实则里面别有一番天地。老板很奇怪，老板不卖古董，老板整日穿赤龙服，老板可以把价值连城的古董送人，老板每隔几年就迁店。为什么？

老板，活了两千年，他就是始皇时期的甘罗，十二岁被封为上卿的甘罗。他是实验品，为秦始皇试吃师父炼制的长生不老药，又因缘得到赤龙服，才得以长生。徘徊世间，帮助每一世转世的扶苏，为每一件古董找到真正的主人。甘罗，扶苏，陆子冈，胡亥。四人的故事由此展开。

开卷有益，从里面学到还真不少。作者玄色，想象力丰富：一面古镜可以连接两个古今时空，一根人鱼烛流了千年的泪，一条香妃链可以实现愿望。玄色，佩服！甘罗与胡亥寻扶苏千年，这种执着绝非常人。在胡亥设计的六博棋中，每个人都体会到了对亲人的那份初心，宁愿自己死亡，也不让亲人受伤。赵高虽是反派，但他教小公子胡亥“公平”二字时，却用了生活中极其简单易懂的事例。

每个世界都很独特，用心，总能找到那个独特的自己。穿梭于各个世界，各种人生，会有不同的思想与隐秘自我。汇流入心，即为灵魂！

哑舍读后感(篇11)

看了这么久，终于看完了。

最初入这本书的坑，就是因为古镜的故事，最喜欢、印象最深刻的也是这个故事。古镜，它见证了现代少女何亦瑶与西汉将军霍去病跨时空的爱情故事。那个记忆中的少年，生为奴子，长于绮罗，却愿凭一腔热血，靠着坚持不懈的努力，成长为西汉最伟大的将军之一，而他那句“匈奴未灭，何以为家也”也被后世久久流传。成长的过程是艰苦的，但他有她的陪伴。

哑舍中的古物，每个都有它自己的灵魂，它们见证了一个个故事的发生，而老板（即甘罗），医生，扶苏，胡亥以及后来的赵高作为书中主要的故事人物，将整本书串联起来，而每个人似乎都是有自己的任务的：老板专注于复活扶苏；医生作为扶苏的转世，在每一世只能活十二岁；胡亥作为哥控，在当年杀了扶苏后也在努力寻找复活的方法;赵高作为在第四部才出来的“新人”，不甘于被镇压两千多年，出来后进行各种算计。而整本书的题材多样，有言情、玄幻、奇幻、推理、恐怖、历史、盗墓……不禁让人流连忘返。

哑舍读后感(篇12)

我知你生在贵族的不易与辛酸，我知你不喜每日杀戮，只爱一片幽静。

你不能如平常人一样，平平淡淡过完一生，也许，从你呱呱落地的那一刹那开始，你便被人铺设了一路光辉，你的肩膀上，担着整个家族的命运。但我知道，你不愿意。

战场上，你身不由己，一刀一剑，展露你的凶残，当所有人都畏惧你时，她还在你身旁，默默倾听你的一切，那段时光，虽血腥，但有她，又何来痛苦？你的满骨柔情，你的笑容，深深刻在我的心底，看你那样细心对待虞姬，看你终于为你的叔父报仇，其实我也为他高兴，只要他脸上有笑容，我便安心。

世事难料，他败在韩信手里，不再恋战，想最初最朴实的愿望，可惜早已回不去了，他想尽力去赌一把。四面楚歌中，他对着她默默无言。他抚摸着她盈盈光泽的花瓣，轻柔地不敢用力。他的手握过剑，杀过人，点过火，但他最初的愿望里，他只是想拿着锄头，种田养花。

“虞姬，我死了以后，你怎么办？”他不怕死，他杀了那么多人，手上沾染了那么多的鲜血，死不足惜。但是她该怎么办？我在哭，在想，项羽还是那个项羽，他对虞姬始终如一。他知道她是一朵很奇特的花，在土里呆了七年才发芽，花开了七年没有凋谢，仍是如刚绽放的那一夜般灿烂美艳。

其实我们都看在眼里，虞姬对项羽的心疼，项羽对虞姬的爱“傻瓜，你死了，我陪你一起。”今生的约定，必定牵扯出今生的羁绊。但他舍不得让她履行诺言，他不愿独占她的美。

如当年一样，悉心照料她七年，只希望看到她破土而出的美丽。 他依旧是当年那个单纯的养花少年，可是他终究死了，用自己的血，浇灌了虞姬，留她孤身一人在乌江边。

回想了往事，岁月斑驳了谁的容颜，摧残了谁的爱恨？今生，相遇花店，家族约束不再，战火硝烟已去，他们的愿望，终于可以延续。

读后感老舍作品模板

那我们应该如何来写作品读后感呢？阅读作者写的作品后，心中会有莫名的感触，有很多的想法，当我们和作品当中的一些描写产生情感共鸣时，不妨记录下来你的情感思想。于是，幼儿教师教育网编辑为你收集整理了读后感老舍作品。在此提醒你收藏本页，以方便阅读！

读后感老舍作品【篇1】

《猫》是著名作家老舍先生的名作。作者观察精细独道、内容充实饱满、语言生动有趣，在语言表达上有独到的魅力。他生动细致，形象逼真地描述了猫长大后的古怪性格和小时候的淘气可爱。特别是写猫的古怪性格用了矛盾对比的方法，充分表现了猫的行为令人难以捉摸。在作者的心里和笔下，家中的猫就像个既可爱又顽皮的孩子，喜爱之情洋溢在字里行间。

作者用朴实无华而又生动传神的语言、贴切形象的比喻和拟人化的手法，惟妙惟肖地写出了猫的种种惹人喜爱的神态举止，表达了自己对猫的喜爱之情。

老舍先生写的《猫》有很多独到之处，首先是表达了真挚的感情。老舍先生对家里的猫视同儿女，因此无论是古怪还是淘气，在他眼里都是十足的可爱。而且人与猫之间互相信任，和谐相处，创造出一个非常美好的境界。其次是老舍先生平实无雕琢的语言风格。在介绍猫的性格特点时，只是将事实具体地写出，使猫的形象越来越丰满，性格越来越鲜明，给读者留下深刻的印象。

读后感老舍作品【篇2】

《骆驼祥子》这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。祥子是北京旧三十年代一位青年车夫，善良，正直，他的理想是车，拥有一辆属于自己的车。于是，他省吃俭用，起早摸黑。三年之后终于得偿所愿，但是那时是抗战时期，北平乱成一团，祥子稀里糊涂地被抓去打杂，更痛苦的是他的寄托—车，也被夺走了。千辛万苦逃了出来，回到“仁和厂子”继续拉车。但是痛苦还没结束：厂主刘四爷的女儿虎妞看上了祥子，并诱惑他，祥子上了当，不得不娶了虎妞，不多久虎妞就死于难产。

从此以后祥子就堕落了，以前的善良正直不见了，他憎恨任何人。拉车也不去了，吃喝嫖赌的恶习也染上了，他可以为金钱出卖朋友，彻底沦为了行尸走肉。

祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，如果不是他们的迫害，祥子也不会从充满希望走向堕落，一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾----这不就是可悲的人生吗?也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。

理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。

虽然这只是一本小说，但是它折射出了人性的懦弱，毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数，但我们可以在追求的过程中慢慢改变。毕竟明天会怎样?我们都不得而知，但是我们可以把握今天。

读后感老舍作品【篇3】

《骆驼祥子》老舍先生的一部作品，它是浸透了血泪的悲剧故事，在字里行间中，是一种灰色的无奈，如一声悲哀悠远的叹息，催人泪下。

这本书也正是讲述了一个平民的悲剧――北平老城里活生生的一幕：祥子，一个像骆驼一样善良老实又魁梧健壮的年轻人，到北平以拉车为生，好求上进的他凭着自己结实健康的身体，拥有了自己的洋车。被人夺走后，他又靠自己的努力又买了一辆洋车，但他辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样祥子三次与理想擦肩而过。他的妻子虎妞用计嫁给了祥子，最后虎妞死于难产，祥子所爱的小福子也离开了人世，祥子人财两空。因为所有的希望都破灭了，祥子也在这几年的折磨中浪费了青春年华，成了“个人主义的末路鬼”，这时的祥子彻底堕落成一具行尸走肉。

看到这个结局，有不禁想起了开始的祥子，是那么的坚强。但是，幸运之神却并没有眷顾他，可悲的命运注定在他身上生根发芽。面对一个又一个的打击，祥子都默默忍受着痛苦：“摸了摸脸上那块平滑的疤，摸了摸袋中的钱，又看了一眼眼角楼上的阳光，他硬是把病忘了，把一切都忘了，好似有点什么心愿，他决定走进城去。”但是，再坚强的人也只能向黑暗社会屈服，祥子最终只能堕落。但祥子天真地认为，只要自己去努力，所有事都会实现。这句话在现在讲可能会发现，可是在他那个社会，祥子无论怎么努力都可能是白费力气。

读了《骆驼祥子》这本书，我更加懂得了今天的光明社会是来之不易的。我一定会珍惜如今的幸福生活，将祥子吃苦耐劳的精神注入到我的学习中，好好学习，为不被社会淘汰而向上，为完全消灭旧社会而奋斗，为创造美好的未来而努

读后感老舍作品【篇4】

今天读完《四世同堂》这本书，我感觉置身于那战雨纷飞的地方。

老舍这部书中以一种朴实无华的叙述手法，展示了北平沦陷区一群普通人特别是祁家四代人的生活。通过祁老人、瑞丰、瑞宣、韵梅、钱诗人、小文夫妇、李四爷、白巡长、孙七、小崔、马老太太、常二爷、小妞妞以及大赤包、招弟等性格迥异、有血有肉的人物形象，表现出民族存亡之际，真善美与假恶丑的斗争，崇高的民族气节和苟且偷安、助纣为虐、卖国求荣的鲜明对照。

本书让我们看见了北平被日军占领后的人间百态：有的人革命了，牺牲了，有的人背叛了，惨死了。其实日军占领北平后，客观地说，并没有什么令人发指的罪行。没烧圆明园，也没抢故宫，也没有大面积的屠杀等等。但是，他们残害了南京的人民，作为同胞，我们当然非常愤恨，这是正常的，所以看玩四世同堂，我更加确信了对日本人的恨。

随着整本书临近尾声，心中不禁感叹人的本性在那样一个年代，承受如此多的磨练后，展现得如此真实，区区一个小羊胡同，形形色色的人物却已代表了当时千千万万不同心态的中国人，已成为了那个年代整个中国的一个缩影。

读后感老舍作品【篇5】

最近，我有幸拜读了老舍的散文集，这部散文集乃是中国文学史上的巨人的思想与艺术的结晶。读完之后，老舍那深邃的思想就像余香一样久久萦绕在身旁。

老舍的散文平实，优美，有着浓郁的北京味道。老舍先生生在北京，长在北京，学习，恋爱，结婚甚至连他告别人世都在北京。所以，北京的自然景观，地理环境，传统习俗都是他散文创作的源泉。而生活在现代社会的我们，在日复一日的生活，学习的过程中，逐渐的忽视了对生活的观察，总结，写出来的文章或枯燥无味，或辞藻华丽却了无内涵，或过分亢长，或词语匮乏，满腹的感情不知如何表达。而老舍的语言文风，永远和蔼亲切，从不故意雕饰文字，也不板着面孔，摆架子，更不说空话。他那直白的语言，简洁朴素的形式，如同一把利剑，捅破所有的泡沫，直达目标，一语中的。老舍先生自己也曾经说过：“世界上最好的著作也差不多就是文字清浅简炼的著作。”这种境界也许就是他所追求的最高境界!

我们这代人缺的永远都是老舍那个时代的适静，淡雅。窗外的喇叭声，屋内的电视电脑音响声，无一不阻挠着我们进入内心的淡雅世界。那长着红酸枣的老城墙，可以面向着快乐的的桌上一整天的老城墙，温和的香片茶，胡同里各房子的`院子和树，牵牛靠山竹草茉莉青草果子等，便构成了老舍的世界。我们这一代是幸运的，因为赶上了时代的潮流，各种东西有如潮水一般喷涌而出，但我觉得老舍的那一代也是相当美好的。“看一眼路旁的绿叶，再看一眼海，真的，这才明白了什么叫做“春深似海”。绿，鲜绿，浅绿，深绿，黄绿，灰绿，各种的绿色，连接着，交错着，变化着，波动着，一直绿到天边，绿到山脚，绿到鱼帆的外边去……”能将这么美好的绿色呈现在我们眼前，一方面展示了老舍文章功底之深厚，言语之精辟，用语之恰当，另一方面是那无可比拟的绿景的功劳。倘若没有这一份映在自己心里的绿色，又怎能将这份绿色映在我们心里?

老舍的文章无处不闪烁着幽默的光辉。读他的文章，我们感觉读的是一部生动的戏，而不是一部生硬的剧本，他的人格动静描画在这里面，他的人格的声音演奏在这里面，从而别具魅力，另有异彩。他用这么“高伟的诗”来自嘲自己的字：“行列有时像歪_树，有时像曲线美，齐自然不是美的要素;要命的是个个字都像傻蛋，怎么耍俏怎么不行。”这种自我解嘲当中带着自己对艺术的完美追求。总之，老舍的幽默是融汇中西的，是睿智深刻的，又是内敛宽容的，他将酸甜苦辣全熔铸在一笑之间。且是雅俗共赏的，不同的人自有不同的体味。

读了老舍的文章，使我明白了写文章时应具有的态度和品味，教给了我如何写好一篇文章。

读后感老舍作品【篇6】

令我崇敬的作家有许多许多，但最令我敬佩不已的大作家就要数老舍了。老舍出生于满族的一个城市的贫穷家庭。他不愧为杰出的语言大师，被誉为人民艺术家。

《老舍散文集》里的作品善于描写劳动人民的生活和感情，深受大家的喜爱。我觉得老舍的作品有特殊的魅力，它生动的语言，充分地体现了北京的地方色彩，也充分地传达了北京劳动人民的悲愤和辛酸，向往与希望。

读了老舍散文集，我受益匪浅。老舍幽默的风采深深吸引着我。他的作品所描写的内容都是那么的真实，那么让人有种身临其境的感觉，但他的幽默里我读出了伤心和眼泪，黑暗的旧社会里又让人看到了阶级友爱的温暖和光明。读了老舍的作品，我感觉自己对作文有了浓厚的兴趣。作文要留心观察，细心品味，而不是凭空胡思乱造。

读了《老舍散文集》之后，我越发的敬佩老舍先生。他在那样艰苦环境中，能写出这么多优美的文章，不得不令人赞赏。而我生活在党的阳光下，无忧无虑，应该好好学习，认真读书，学好本领将来为祖国的更加强大而做出贡献。

读后感老舍作品【篇7】

老舍的《养花》中，有这样一段话：“要是赶上狂风暴雨或者天气突变，就得全家动员，抢救花草，十分紧张，几百盆花，都要很快地抢到屋里去，使人腰酸腿疼，热汗直流。可是，这多么有意思呀！不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗？”

我读到这儿，心中泛起了波澜。人的一生是有限的，怎样活着才会使生活更有意义呢？那就是劳动！现在生活中，哪一样不是人人们用劳动创造了美。现实生活中，哪一样不是人们用劳动换来的呢？从年代久远的万里长城，到今日雄伟高大的楼群，假如不劳动，这些看起来令人肃然起敬的建筑物怎么能诞生呢？正如老舍说的那样：“不劳动，连棵花也养不活，这就是真理。”

当然，劳动也会为大家带来快乐。文中写道：“花分根了，一棵分为几棵，就增给朋友们一些，看看友人拿走自己的劳动果实，心里自然特别高兴。

这一点，我有体验的。记得有那么一回，我亲自喂养了两只兔子，我特别喜欢它们，每天给它们割嫩绿的青草，喂兔食……我从不嫌麻烦。终于有一天，母兔生了一窝小兔，有四五只，可爱极了，当伙伴们向我要兔子时，心中喜滋滋的。这种快乐。不劳动的人是体会不到的，因为有苦才有甜，有泪更有笑，虽然累些，可看到自己的成绩，也会感到欣慰的。这时，往往是人生中最美好的时刻。

劳动是快乐的，这是真理。

读后感老舍作品【篇8】

就像很多人说的那样，老舍先生很幽默，我从这本散文集中真真切切地感受到了，列举几篇给我印象深刻的与大家分享：

在《钢笔与粉笔》中，老舍先生幽默地表达了这样一个意思：钢笔不能帮他养家，如果不写字，还会生锈;粉笔则比钢笔强，我喂它，它也喂我。钢笔和粉笔代表了老舍先生的两个职业：作家和老师。

在《青岛和我》中，老舍先生将青岛比喻为“美丽的沙漠”，因为下海不敢去，跳舞踩别人的脚，去剧社唱戏把别人吓得不敢来了，在家唱戏房东让搬家......

在《落花生》一文中，老舍先生如是表达对花生的喜欢：我是个谦卑的人。但是，口袋里装上四个铜板的落花生，一边走一边吃，我开始觉得比秦始皇还骄傲。假若有人问我：“你要是作了皇上，你怎么享受呢?”简直的不必思索，我就答得出：“派四个大臣拿着两块钱的铜子，爱买多少花生吃就买多少!”这简直像极了我家孩子的爸爸，当我把这段话念给孩子听的时候，孩子也听得哈哈大笑，足见语言之幽默。

在《神的游戏》中，老舍先生如此写道“可是，我作过戏剧。这只有我和字纸篓知道。”相信你看完后，眼前一定会浮现出老舍先生写了又扔，扔了又写的场景。

在《观画记》中，老舍写到：“卡我们看不懂的事物，是很有趣的;看完而大发议论，更有趣。”下面的这段动作描写非常精彩，而且极具表演性，当我们去看画展时也可以模仿一下喽：设若是中国画，我便靠近些看，细看笔道如何，题款如何，图章如何，裱的绫子厚薄如何。每看一项，或点点头，或摇摇首，好象要给画儿催眠似的。设若是西洋画，我便站得远些看，头部的运动很灵活，有时为看一处的光线，能把耳朵放在肩膀上，如小鸡蹭痒痒然。这看了一遍，已觉有点累得慌，就找个椅子坐下，眼睛还盯着一张画死看，不管画的好坏，而是因为它恰巧对着那把椅子。这样死盯，不久就招来许多人，都要看出这张图中的一点奥秘。如看不出，便转回头来看我，似欲领教者。我微笑不语，暂且不便泄露天机。如遇上熟人过来问，我才低声的说：“印象派，可还不到后期，至多也不过中期。”或是：“仿宋，还好;就是笔道笨些!”我低声的说，因为怕叫画家自己听见;他听不见呢，我得唬就唬，心中怪舒服的。在《科学救命》一文中，老舍希望发明个机器，用手一摸，碰上人线，手指一热，热到脑部，于是立刻就能有个好笑话。对此我深有同感，对于一不会唱歌，二不会跳舞的人来说，在晚会上防止尴尬的做法就是准备个笑话以应急，如此机器，岂不是可以救命吗?

在《吃莲花》一文中，老舍先生讲述了一件很有意思的事情：他用北平搜来的盆，黄河拉来的泥，趵突泉的水养了两盆白莲，居然开花了，于是约朋友来赏莲作诗，谁知友人却将莲花摘下要用香油炸了吃，老舍先生似乎忽然中了暑，天旋地转，说不出话。

幽默之处不再赘述，如果不过瘾请读这本书吧!

《雨后》读后感模板6篇

作文在我们日常生活中占比很大，写作文的目的在于提高我们的表达能力。写好作文我们都需要通过材料烘托主题，就是透过现象看本质。背范文能写出好作文吗？由此，有请你读一下以下的“《雨后》读后感模板6篇”，欢迎阅读，希望你能喜欢！

《雨后》读后感 篇1

远的远方是一个依稀存荡的梦，梦的梦境里充溢着流离失所的远方。

——题记

手机里的音乐还在继续，伴随着夏季的风所特有的味道，让人的整个身体都轻松了下来。无意中我打开了眼前那泛黄书籍上的文字，时间轮回，我又回到了那个压抑这夏季烦躁沉闷的雷雨天。

时间慢慢地回放，岁月轮回，我又看到了那个初读《雷雨》的青葱少年。高中的课本，是带我走进《雷雨》的第一扇门，那短短的几幕剧，承载的厚度却是我们后人无法超越的。

青葱往事，如年轮般一圈一圈为年华驻守，就像鲁妈的三十年，弹指间化成了满额的褶皱和满稍的银丝。当年，那个16岁的女孩不懂，当初的一瞥竟会改变她之后的人生轨迹。

……

电闪雷鸣的深夜，我也曾在想，也许她也曾像四凤般单纯善良过，也曾有过有过少女的柔情，有着憧憬自己未来时的羞涩。可是黑暗一步步地吞噬了她，残忍地恨着，又残忍地爱着，她的矛盾最终逼疯了她，让她绝望。一年前，我不齿她的“残忍”，可是一年后，我却又不得不为她的“残忍”动容。那份当初的恨意早已像涟漪一样慢慢晕开，不复存在。因为我明白在那“可憎”的面具下淌着最“可怜”的温润。

……

时间回到了记忆的出发点，在那里，依旧雷雨声弥漫，依旧让人撕心裂肺。脚步走过的地方，又被无数的脚步占据，被雨水浇盖的那个脚印，又连同这雨水，一同消失在那一夜雷雨中，走向另一个陌生之地。

《雨后》读后感 篇2

“轰隆隆”，一场雷雨从天洒下，给人震撼，不禁又使人想到那部惊世之作《雷雨》，想到那为我们留下宝贵财富的曹禺，想到以的心来读它。

四幕情节，起伏，跌宕不已。

第一幕，四凤与鲁贵的对话，周朴园与周繁漪的冲突尤为精彩。只贪幕钱财，轻个人感情的鲁贵只是为了那几十元钱与女儿闹，四凤，若不给钱就说与大少爷的事，可见他对的追求的了何种地步。作者成功塑造了一个东方葛朗台般鲜活的人物形象。周朴园与周繁漪，虽为夫妻但没有感情，繁漪吃了好多年的药，吃腻了，不愿意吃了，而周朴园却逼着她喝下去，但只是为了建立一个最的，最有秩序的家庭。作者成功塑造了一个者与被者的形象。

第二幕，周朴园与鲁侍萍相遇。周朴园在家遇见鲁侍萍，他开始并不知道他是侍萍，只是打听一下关于侍萍的事情，后来经过对话知道了站在面前的就是鲁侍萍时，态度立刻转变，喝问：“你来干什么？”后来想用钱来打发她走，而侍萍却撕了支票。作者成功塑造了一个被抛弃人的悲惨形象。

第三幕主要讲述在鲁贵家中，鲁贵与鲁大海的冲突。

第四幕，最精彩的一幕。四凤与周萍想要一起走，侍萍知道，不同意，在他们的苦苦哀求下，侍萍双手，着若要惩罚这的事，就来惩罚她自己，刚要放他们走。周繁漪却冲了出来，在于周萍的对话疯狂起来，叫来了周朴园，最终周朴园说出了，周萍呆在那，四凤冲了出去，周冲也跟着出去，伴随着两声，两人双双触电身亡，周萍也饮弹自尽。

悲惨的结局，给人以震撼和无限的想象，本是美好的爱情却发展到最终的死亡，这只能怪这的旧制度。是这旧制度产生的人导致这一切，人们的心都被利益染黑了，心中只有钱，去不顾别人的死活，如文章中的鲁贵与周朴园。正是由于这，进而产生了悲剧的鲁侍萍与四凤，疯狂的周繁漪，以及的周冲。

《雨后》读后感 篇3

曹禺的《雷雨》一直被喻为“中国话剧创作第一次成熟而优美的收获”它同鲁迅的《呐喊》郭沫若的《女神》一样是一部经典之作。因此我看了这部短剧的剧本虽然它并没有华丽的词语加以修饰但却以话剧独有的形式清晰的向我展示了一场两代人之间的家族矛盾。这本书总的描写主人公在命运残忍的捉弄下的故事。专制，伪善的家长，热情，单纯的青年以及那个被爱弄晕头的女子——繁漪，所有人的命运都紧扯在一起，那么的息息相关。一直到文章的末尾才将秘密有高潮的跌宕表现得淋漓尽致。他让文章的各种尖锐矛盾环环牵制，扣人心铉而且顺接得相当自然。

在剧里唯一带来的一丝纯净形成敏感对比的周冲，使我影响深刻的少年。他对四凤说的那些：“海……船……草……。”都表现了他一直被困在美丽的憧憬里，他是无辜的又是善良的人，最后却和四凤一起在雷雨天因一一根断了的电线而丧失了年轻的生命。仅仅是因为他看见四凤被电着而急忙伸手去拉电线的的冲动，就这样，如画的生命退去了色彩。

总而言之这部《雷雨》将这四代人之间的矛盾刻画的淋漓尽致。通过这两代人之间千丝万缕的关系分别细致地描绘了多个不同性格的人物是一部成功之作。也许我的感受还比较肤浅但至少我对当时的社会有一个初步的了解也算是一种成功吧。

《雨后》读后感 篇4

在《雷雨》中，不断地对命运发出质疑和恐惧的是鲁侍萍——这个苦命的劳动妇女。

作者自己也说：《雷雨》所显示的，并不是因果，并不是报应，而是我所觉得的大地间的“残忍”，这种自然的“冷酷”……我念起人类是怎样可怜的动物，带着踌躇满志的心情，仿佛是自己来主宰自己的运命，而时常不是自己来主宰着……

我不太同意作者的意见。我认为，如果不想控诉不合理的社会，人的命运都掌握在自己的手中。

俗话说：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”

这些人的悲剧命运，几乎都是他们自己一手造成的。周朴园造的孽少吗？淹死童工，枪杀工人，抛弃侍萍……蘩漪呢？自私狭隘，与丈夫之子乱来……周萍，与继母苟合……鲁贵，势利狡诈卑鄙下作……

年轻时候的鲁侍萍和今天的四凤，不能否认在内心深处充满着对资产阶级的向往。鲁大海曾说四凤：“你们有钱人的世界，她多看一眼，她就得多一番烦恼。你们的汽车，你们的跳舞，你们闲在的日子，这两年已经把她的眼睛看迷了，她忘了她是从哪里来的，她现在回到她自己的家里什么都不顺眼啦。”可是她是个穷人的孩子，她的将来是给一个工人当老婆，洗衣服，做饭，捡煤渣。这样的生活未尝必然痛苦。上学，念书，嫁给一个阔人当太太，那是一个小姐的梦！做这样的梦，是她悲剧命运的根源。所以我说，这母女两人的命运，也都是自己一手造成的。

周冲的死，有些意外，如果是真实的生活，他并非必死不可。他的死，只能是作者的安排，让这个纯洁的生灵从肮脏的地方告别。并且，即使他死了，他死于高尚的行为（救人）和纯洁的情感（救爱人），我们应该怀着崇敬的心情，而不是同情他，可怜他。

鲁大海靠自己的劳动生活，也许生活的道路历尽坎坷，但是，他一定是充实而快乐的（如果不会想起那些亲人的悲剧），他极有可能成为一位工人领袖，或者新四军里的一位勇敢的战士。

所以我说：命运攥在自己的手中，好命运要靠脚踏实地的劳动来争取。

《雨后》读后感 篇5

《雷雨》这篇文章在高中就已经学过，但那时学的只是一小部分，寒假中细细把雷雨全部读完，确实有不一样的感受，因为一篇文章只知道一小部分确实不能掌握小说的主要思想和作者所要表达的感情。

周朴园，故事的源头，作为一个旧社会的资本家，言行所表现出来的都是商人唯利是图和阴险狡诈。假如当初他没有抛弃鲁侍萍，那鲁四凤、繁漪就不会出现，那么周萍的两段恋情就不会发生，那么惨剧也不会发生。可这只是个假设，事实上因为他的贪婪，他的无情，使他做出了一切，导致悲剧的发生，但是到了最后，鲁四凤、周冲、周萍死了，鲁侍萍、繁漪疯了，鲁大海不见了，唯独他完整无缺。可我们知道事实上他失去了一切……

其实我觉得周朴园是爱侍萍的，他的所作所为，只是为了填补自己空虚的心，当他思念的侍萍出现在他面前时，他慌了阵脚，资本家的势利、狡诈暴露无疑。他认为侍萍会来勒索他，害怕侍萍向他算旧帐，害怕自己的名誉和财产受到威胁。这样，一前一后两种截然不同的态度，便把他的嘴脸暴露了出来，鲜明的性格跃然纸上。曹禹最喜欢繁漪这个角色，但他没有刻意美化她。她的发疯是她唯一的下场，因为她的性格和当时的社会格格不入。一个占有欲如此强烈的女人在失去一切希望后，她只能，。确实她深受封建思想的毒害。

矛盾的冲突穿插在文章的字里行间，每个人也由矛盾的驱使找到了自己应有的下场，似乎唯独周朴园的例外，可我还是不明白，他为什么苟活。试问如果有一天地球大爆炸，到底是死的人可怜，还是活着的人可怜呢?他看着身边的人都人不像人，鬼不像鬼，那最受煎熬的就是他了，可能曹禹先生要的就是这个感觉吧！

三十年的漫漫时光，三十年的爱恨纠葛，三十年的泪与鲜血铸就了一场悲天恸地的雷雨。这雷雨下冲刷的，是中国封建旧社会吃人的礼教传统，是剧中人痛苦与矛盾交织的情情仇仇，是命运之神狞笑的薄薄嘴角……一场雷雨，一场梦。梦醒之后，一切成空。这不仅仅是一个故事。这是一个时代所铸造的暴风骤雨。风雨之下，世间一切罪恶丑陋原形毕露，无处藏身。没有什么爱能穿越这无限悠长的时间，没有什么事能真正达到永恒。人生如梦，梦里泪雨滂沱。梦醒之后，自己的人生还是要自己勇敢的走。

《雨后》读后感 篇6

在爱情的国度里，无论是男人还是女人，都应该享有幸福的权利。可是偏偏在现实的世界中，悲剧却一再上演。就像发生在曹禺先生创作的《雷雨》中女主人公繁漪身上的事情那样，充满了无可奈何。

身为煤矿公司董事长周朴园明媒正娶的妻子的繁漪，其实一直都缺少两样东西——快乐与幸福。她会回想过去，忆起当年的周朴园追求年轻貌美的她时，对她种种讨好的情形;再看看现在，他，冷漠，甚至是残酷的，这时在她心里泛起的不仅是酸楚，更是一种悲哀。

繁漪是可怜的。对于周朴园来说，她的充其量不过是一颗在家族利益的前提下，不知不觉牺牲掉了自己幸福的棋子。在当时的中国，女子的地位并不高，而几乎大多数的女人都只希望自己能有一个坚实的依靠，所以寻找到一个好归宿就成了她们唯一的人生目标。当年的繁漪是单纯的，也正是因为单纯，她看不透周朴园温柔背后的冷漠和体贴背后的算计。她相信了那张由假情假意堆砌成的魔鬼的脸，更认为自己的幸福就在眼前。可是万万没想到，她这种心理，造成的是今天自己的悲剧。

婚后的周朴园，变成了另外一个人。过往的种种温柔都在一瞬间荡然无存。“丈夫”只成了一个能证明繁漪在周公馆里身份的标签。偌大的周家大宅没有家的温暖，却成了困住心灵的牢笼。寂寞的繁漪就这样在一天又一天的时光中等待死亡。忽然一丝阳光透过层层的黑暗照到了繁漪——她遇到了年轻气盛的周家大少，周萍。这个比繁漪小了少许年岁的男人，用他的叛逆与热情彻彻底底得唤醒了潜藏在繁漪心中渴望被爱的灵魂。于是他们开始了一段火热的地下情。繁漪抛开“继母”这个称谓的束缚，为了追求自己的幸福义无反顾地与周萍暗地来往，以为终于等到了一段真正属于自己的爱情。然而周萍在爱上女仆鲁四凤后，却开始躲避她，甚至要与繁漪撇清关系。这让繁漪再一次地崩溃了。谁都有享有幸福的权利，可是为什么她要一次又一次地被人玩弄与抛弃！她开始紧逼周萍，低声下气地哀求，无计可施下的威胁也多次被搬上台面。她只是想要留下属于自己的爱情，难道这也错了吗？

繁漪，是为爱情而疯狂的女人。对爱情的执着，一个女人对一个男人掏心掏肺，无怨无悔的付出，都被无情的鞭挞着。女人在爱情里不是只有被动的接受，而是应该得到幸福。但当时的社会，有钱人那种处处以利益为准则的心理，也只能预示着繁漪的悲剧了。

化妆读后感模板6篇

经过仔细筛选幼儿教师教育网编辑为您编辑出了这份精选的“化妆读后感”，希望这篇文章对您有所帮助别忘了将其收藏。多读一本好书无异于是一生的精神财富，最近阅读了作品，他不但文笔一流，又常能发抒别人所不敢发之诤论，直如文坛的空谷足音。这时我们可通过读后感的形式加深对作品的印象。

化妆读后感(篇1)

喜欢读台湾作家林清玄先生的《生命的化妆》，文章素雅、深邃、寓于哲理，给人以智慧的启迪。最深一层的化妆是改变气质，多读书、多欣赏艺术、多思考、对生活乐观、对生命有信心、心地善良、关怀别人、自爱而有尊严，这样的人就是不化妆也丑不到哪里去。三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。生命的化妆是改变气质，多读书，对生活乐观，对生命有信心，心地善良，关怀别人，自爱而有尊严，就像文章中说的一样，好文章是光芒四射，吸引了人的视线，是作者心灵自然的流露，他不堆砌，读的时候不觉得是在读文章，而是在读一种人生

林清玄在文中还提到了化妆与写文章的关系，三流的文章是文字的化妆，二流的文章是精神的化妆，一流的文章是生命的化妆。可以说《生命的化妆》总结了化妆与写作的三种境界。读三流的文章让我们学会语言文字，读二流的文章让我们找到精神的家园，读一流的文章会让我们感悟生命的真正意义。当你养成读书和读好书的习惯，广博地涉猎知识，书中的光明便会日积月累浸染你的节操，你的智慧，你的灵气，你的魅力，你就会象那一本本好书，耐看、耐读，蕴含万种风情，这种魅力是再漂亮的脸蛋也无法媲美的。

教师的教学也有三种境界：三流的教学是课堂的化妆，二流的教学是精神的化妆，一流的教学是生命的化妆。教师只顾自己讲解，以绝对的个人主观为出发点，忽视学生的个性特点，压制学生的个性成长，此为三流的教学；二流的教学不仅关注自己在课堂中教什么，怎样教，是否注重方法的使用，是否与学生产生互动，而且更注重学生学得怎样，是否能在自己教学的引导下进行主动、自主地学习；一流的教学则不拘于教材，教师始终着眼于学生生命的发展，尊重学生的个性差异。师生在课堂中共同放飞心灵，共同成长，因而达到人课合一的境界。一流的教学是生命的化妆，是涓涓细流，润物无痕。

每个教师都希望自己能摆脱停留于表象的课堂的化妆，追求一流的教学。但该如何实现呢？林清玄告诉我们改变表象最好的方法，不是在表象下工夫，一定要从内在里改革。我以为，读书是改变内在的最佳化妆品。读史书使人明智；读诗歌让人灵秀；读逻辑、修辞学使人善辩；读自然哲学让人思想精邃；读儿童文学让人拥有未泯的童心广泛地阅读，在经典书籍的润泽下，我们教师就会有渊博的学识，丰富的情感，就会对生活、对生命充满热爱，关爱学生，这种爱心自然而然就会传递到肢体面容上，一举手，一投足就会有不一样的从容与自信，课堂上的教学自然而然就会有挥洒自如的文化底蕴，使自己的教学充满个性风格，真正做到赏心悦目。

这是我暑假期间读林清玄大师的《生命的化妆》的思想酝酿，今晚随着这临时下的一阵暴雨从心灵深处倾吐而出。

化妆读后感(篇2)

近段时间，在陪伴女儿读书时，我随手拿起了一本《林清玄散文集》翻阅，这是我初次读他的文章，每读一篇，总使我感受到他的文章能从小道理里透出大智慧。在读到《生命的化妆》时，给我的感触颇深。文中一位年华已逐渐老去的化妆师的一番话让林清玄为她的智慧而起立向她致敬。她是这样说的：“化妆的最高境界可以用两个字形容，就是“自然”，最高明的化妆术，是经过非堂考究的化妆，让人家看起来好像没有化过妆一样，并且这化出来的妆与主人的身分匹配，能自然表现那个人的个性与气质。次级的化妆是把人突显出来，让她醒目，引起众人的注意。拙劣的化妆是一站出来别人就发现她化了很浓的妆，而这层妆是为了掩盖自己的缺点或年龄的。最坏的一种化妆，是化过妆以后扭曲了自己的个性，又失去了五官的谐调，例如小眼睛的人竟化了浓眉，大脸蛋的人竟化了白脸，阔嘴的人竟化了红唇……”

“没有想到，化妆的最高境界竟是无妆，竟是自然。”其实，我们每一个人都渴望年轻，渴望美丽，渴望青春永驻。化妆也一直是我们现实生活中人们渴望改变长相的一个聪明而又无奈的选择。在林清玄《生命的化妆》一文中，化妆师又用三句话概括了化妆有三个境界：“三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。”于是，我们有了更新的感悟：“这个世界一切的表相都不是独立自存的，一定有它深刻的内在意义，那么，改变表相最好的方法，不是在表相下功夫，一定要从内在里改革。”化妆师这充满智慧的话不但让林清玄联想到了做文章，还联想到了做人，也深刻的提醒了每一个人：我们需要脸上的化妆，但我们更需要的是精神和生命的化妆，用智慧和知识让自己青春永驻。唯有多读书、多思考，学会欣赏、学会接近自然，让自己的心灵时常敏感着、清净着，方能让自己呈现给世人一个平和的表象，一个自然的表象。

当作为一位教师再去静心思考这篇文章时，使我对《生命的化妆》有了更新的诠释，作为一名教师，我联想到了我们的课堂。课堂上，我们为了激发学生的学习兴趣，采取了各种各样的教学组织形式，也运用了很多能吸引孩子眼球的现代化教学手段和辅助工具，可谓是课堂的精彩“化妆”。其实，每一位教师在课堂中都会为自己“妆容”一番。现实中有些课堂过度的修饰和浓墨重彩确实使课堂增添了不少精彩，但没有解决好实质的内容，让人总觉得不舒服、不真实。如何通过课堂“化妆”让一节课上得更为精彩，并能呈现出一个教师自身的修养和对知识的传达能力，展示出自己独特的教学艺术，在精彩中不失为一种“自然”，应该说是课堂“化妆”的最高境界。要想达到这种境界，我们还有很长的路要走。我想，我们除了要在表象上下功夫以外，我们更应重视在内在上下功夫，只要我们不断地学习充实自己，不久的将来，我们一定都会成为一位出色的课堂化妆师。

化妆读后感(篇3)

我曾和大师林清玄一样，觉得化妆就是在人的**表面下工夫，再高超的技艺也是用在皮囊上，但是读了这篇《生命的化妆》后，我觉得，我之前的认识是对化妆误解，那是一种很随意的了解，其实真正的化妆是生命的化妆，这样的化妆每一个人都需要。

这篇文章主要谈化妆和写作。聪明的化妆师说，真正的化妆和真正的写作是一样的。化妆分为三个层次，最浅的是在皮包上工作，或者早睡早起。第二层是精神化妆，多读书，改变气质。

第三层化妆是生活的化妆，比如拥有一个好心情，让生活多一些阳光和灿烂。然而，这三个层次的写作都是不良文章的积累，改变了作者原有的气质。稍好点的文章是光芒四射，吸人眼球。

最好的文章是作者感情的自然流露。此时，文章不仅是一篇文章，更是一部生动的作家生活史。

现在大街上浓妆的姐姐很多，可是最吸引人的还是那些举止优雅，端庄的人，那些思想深刻，有自己见解和独立思考的人。一个人最重要的是气质和对待生活的态度，倘若再有一副漂亮的外表，那就是趋近完美了。总是有的人虽然长相好看，但是没有礼貌，也不会让别人喜欢，这样的人不是真正意义上的美。

生命的化妆，是任何人都需要的。想要画好这生命的妆容，我想首先要乐观，面临巨大艰难时候，安之若素，对生活充满感激，善于发现生活里的美。多读书，改变自己的气质，我想那时，他们会变得不同！

化妆读后感(篇4)

读了林清玄《生命的化妆》一文，我不禁感叹万分。

“拙劣的文章常常是词句的堆砌，扭曲了作者的个性。”写作不正如化妆师所说的一样吗？记得有一次作文，我没有思路，怎么办？只有向好词好句好段大全求救。就这样，我东拉西扯地写了一篇。本以为用了这些好词好句绞尽脑汁拼成的文章能得个高分，但拿到本子翻开看时，竟是一个大大的红叉。老师的批语是缺少情感，居然还要重写！读了这文章后，我恍然大悟了。

“好一点的文章，是光芒四射，吸引人的视线，但别人知道你是在写文章。”“最好的文章是作家自然的流露，他不堆砌，读的时候不觉得是在写文章，而是在读一个生命。”是啊，阅读名家作品就是这样，含义深刻，引人注目，不浅显，不华丽，却令人爱不释手。

化妆的真谛不在于外表，而在于内涵。写文章也如此，内涵越美丽，文章才越吸引人。外表不重要，内涵是重点。这就是我读了《生命的化妆》这篇文章后对我的感悟。

化妆读后感(篇5)

对于这样的问题，这位年华已逐渐老去的化妆师露出一个深深的微笑。她说：化妆的最高境界可以用两个字形容，就是自然，最高明的化妆术，是经过非常考究的化妆，让人家看起来好像没有化过妆一样，并且这化出来的妆与主人的身分匹配，能自然表现那个人的个性与气质。次级的化妆是把人突显出来，让她醒目，引起众人的注意。拙劣的化妆是一站出来别人就发现她化了很浓的妆，而这层妆是为了掩盖自己的缺点或年龄的。最坏的一种化妆，是化过妆以后扭曲了自己的个性，又失去了五官的协调，例如小眼睛的人竟化了浓眉，大脸蛋的人竟化了白脸，阔嘴的人竟化了红唇没有想到，化妆的最高境界竟是无妆，竟是自然，这可使我刮目相看了。

让我懂了自然是做什么事情都必不可少的，不能刻意的去做某件事，这样出来的结果和效果也是截然不同的，比如说有些人本来长得不怎么样，想化妆去改变原来丑陋的自己，最后出来的效果绝对不会有自然素颜美，所以不能去可以改变，要跟随自然。

现在的社会科技很发达，化妆品品种数都数不过来，但广告上经常出现化妆品对人体有害，或者是诈骗，虽然有这些人的教训，那些为了臭美不顾自己的身体去让自己的外观美，这样别人看着漂亮，但自己承受着痛苦，这样做自己值得吗，为了外观去付出一切，所以还是自然最美！

化妆读后感(篇6)

低头一品手里的百香果水，咂吧咂吧嘴，格外新鲜的水，从味蕾滑过，酸中带甜，使我混沌的心灵有一丝敞亮。

看着手里捧着的书籍，《生命的化妆》这篇文章使我忽的醒悟过来，原来改变表象的最好方法，一定要从内在里改革。

犯过罪的人为什么进了监狱之后出来大部分都会表现的很好，因为在监狱里，不停的劳动冼进了他们的心灵，也让他们在监狱中反省，让一颗畸形的心灵重新正常起来，洗尽了心灵中的污垢，净化了整个身体。

曾有心理学家调查过，一个养猫头鹰的人，一年他的外貌没有什么变化，而10年之后再去看他，长得极像猫头鹰，脾气暴躁。

其实写文章也是一样，三流的文章是文字的化妆，二流的文章是精神的化妆，一流的文章是生命的化妆。

我们楼下有名住户，刚搬进来的时候弄得房间乱七八糟，邋里邋遢，而且也没有工作，所以妈妈就送她一本书《所有的遗憾都是成全》，一个月后再见到她，精神焕发，整个人的气质都高贵了不少，眼睛中流露的都是知识分子的目光，她握着妈妈的手说：“谢谢你让我懂得了改变表象最好的方法一定要从内在里改革”

要轻轻地抿一口百香果水，想起两年前，我还是一个房间，乱糟糟，也没有多爱看书的一个孩子，如今，我家的书都整整齐齐的摆放在大书柜上，被子叠成豆腐块儿似的，书桌上各种资料都整齐摆放好，我已从内在里改革了，所以表现也会自然而然改革。

这个世界一切的表象都不是独立自存的，一定有它深刻的内在意义，那么改变表象最好的方法，不是在表象下功夫。一定要从内在里改革。

可惜在表象上用功的人往往不明白这个道理。