关于《卖白菜》读后感精选

古今中外有无数佳作值得我们阅读。读过作品后，我心中久久不能平静，我们在写读后感时，一定要从心出发，实事求是地表达自己的想法，你是否还不知道怎么写作品读后感？以下是由小编为大家整理的“《卖白菜》读后感”，仅供参考，欢迎大家阅读。

《卖白菜》读后感 篇1

当我读到《中国最好的散文》中的《卖白菜》时，我被感动了。这是我第一次读莫言爷爷的散文，感觉朴实感人，还十分贴近生活。

这篇散文讲了作者陪母亲去集市卖白菜的故事。

故事发生在1967年的冬天，当时我才12岁。那年我们种了一百零四棵白菜，卖了一百零一棵，只剩下这三棵了。本来剩下的这三棵白菜是留着过年自己吃的，可母亲非要把它卖掉。我很伤心，不由得大哭起来。但是母亲还是把这三棵白菜拉到了邻村的集市上。赶集的人特别多，却没有人买白菜。终于有一个老太太来买我们的白菜了，可她却把外面的白菜帮子全部撕光了，让我很是气愤。后来，算价钱的时候我无意中多算了一毛钱，要知道那时的一毛钱是多么的珍贵呀。但后来被母亲知道后，坚强的母亲却痛哭了一场。我才知道自己做错事情了。这是我看到坚强的母亲第一次流泪，至今想起，心中依然沉痛。

我觉得那时的人们真可怜，过年连白菜饺子都吃不上。换句话说，过年时能吃上一顿白菜饺子简直就是一种奢望，我无法想象，那时人们怎么会那么贫穷呢?!如果不把白菜卖掉，全家人就没有饭吃，更别说吃白菜饺子了。恐怕连年都过不好。那是一个什么样的情景?可即使那样，作者的母亲还十分的坚强，真令人感动。

《卖白菜》读后感 篇2

一棵白菜，对阔绰的家庭而言，不过是饭桌上的调剂，登不了大席面，但对于贫苦人家的孩子，也许是新年的所有意义。这篇文章讲述了作者小时候与母亲卖白菜时因自己多算了别人的钱而使白菜没能卖出去的经历。尽管孩子十分渴望在新年能吃上香喷喷的白菜饺子，但是贫穷的生活让这小小的盼望成为泡影。但儿时的记忆也许会鞭策作者一辈子。

在那饥饿的时代，在那个贫穷的时代，在那个畸形的时代，白菜饺子是怎样的一种奢望。眼看就快过年了，无比激动的盼望之情在作者心里已贮藏很久了。但今天母亲却要把仅剩的3株白菜卖掉。失望、不解、疑惑、不敢相信……所有的期望都在这一刻化为泡影。母亲也含着泪水动怒了，让作者最后的希望也破灭了。从播种的那一刻起，那颗小白菜就和作者结下了不解之情。它的弱小让无知的作者给它施了很多肥料，幸亏，它在母亲的抢救下，它活了过来。它就象是作者看着长大的孩子。作者对它充满了回忆，充满了喜爱，充满了不舍。如今，它就要成为别人桌上的佳肴了。可真是“别有一番滋味在心头”啊!我想这种伤感不会压于“苦恨年年压金钱，为他人做嫁衣裳”。无奈、伤感萦绕在作者心里。刺骨的寒冷使作者将小白菜跌落在地。作者知道闯了大祸。若不是迫不得已，又怎会将仅剩的3颗白菜卖掉呢。自己却将这糊口的白菜摔落了，无论无意还是有意，这都是不应该的。看着母亲那因过度劳累和艰难生活而再也伸不直的背，作者也只能流泪了。自责之情相信所有人都能够体会。本是心头肉的小白菜，却被人指责;本就瘦弱的小白菜，却被剥了又剥;本来诚实善良的母亲，却被人怀疑。这都是一个买菜老人的所作所为。作者心中的愤怒之火暗暗燃起。你既如此，我又何必诚信呢?再加之生活的贫穷，作者在算钱时给她多算了一毛。不料此事被揭穿，母亲这次哭了。以前，无论多大的事儿，就算是天要塌下来，母亲仍不会哭。母亲的哭给了作者很大的刺激，悔恨又怎能用哭就能表达呢?生活的艰辛和贫困还不及作者的欺骗让母亲难过。这次悔恨让作者至今想起仍沉痛不已。文章全篇围绕“情”展开，以小白菜为线索，书写了各种“情”——作者对小白菜的情、作者对母亲的情还有作者对买菜老人的情。所有的“情”真挚、朴实，让读者觉得触手可及。文章中多次写到“哭”。第一次是作者知道小白菜将被买掉而哭;第二次是作者将白菜篓子打翻，自责而哭;第三次是母亲伤心难过而哭。同样是哭，不同的原因，不同的程度，不同的人，所表现的“情”也不同。最后一次也是最重要的一

《卖白菜》读后感 篇3

品读散文《卖白菜》，我读出了幸福的味道。

和《卖白菜》的时代相比，现在就完全不同了。无论是生活在城市还是在农村，人们都丰衣足食，过着幸福的生活，根本不用为衣食而担心。我又想到了我自己，别说白菜饺子了，就是天天吃羊肉饺子也没问题。相比之下，我真幸福。

当我读完这个故事后，就对白菜饺子产生了极大的兴趣()。我真的特别特别想吃上一顿作者当年没能吃成的白菜饺子。

后来，在过年时我终于如愿以偿了。可当妈妈把煮好的白菜饺子端上桌，我迫不及待的吃了一个之后才发现，其实白菜饺子根本就没我想象的那么好吃。白菜的味道，特别是那种多少有点儿酸酸的味道盖住了肉味，根本没那么好吃。但我还是不甘心，又接二连三的品尝了几个。每吃一个我就低头闭目，想象着自己就是当年的12岁的我。想象着在那个饥荒的年月，在过年时竟然还能吃上一顿美好的白菜饺子，心里真不是滋味。我觉得无论我怎么去品尝，都尝不出当年白菜饺子的味道，但我却体会到了作者的心情。这时我才明白，我们现在的生活简直是太幸福了!

《卖白菜》读后感 篇4

咱们种了一百零四棵白菜，卖了一百零一棵，只剩下这三棵了……说好了藏着春节的，说好了藏着春节包饺子的……’我呜咽着说。”

这段令人心酸的文字是感恩阅览系列《感恩日子》书中一篇莫言书写的名为《卖白菜》的文章中的一段末节。

一棵白菜，对阔绰的家庭而言，不过是饭桌上的调剂，登不了大席面，但关于贫穷人家的孩子，或许是新年的一切含义。这篇文章叙述了作者小时候与母亲卖白菜时因自己多算了他人的钱而使白菜没能卖出去的阅历。虽然孩子非常巴望在新年能吃上香喷喷的白菜饺子，但是赤贫的日子让这小小的期望成为泡影。但儿时的回忆或许会鞭笞作者一辈子。

在文章里，咱们和作者一同体会着日子的酸楚。但是，在人们过着酒足饭饱的日子中，却常常忘掉从前的清贫。比如说，有人从星级酒店吃饱喝足出来后，看见路旁那些不幸的乞丐，不光不给予他们协助，乃至还谩骂、殴伤他们。这些人都忘掉了，自己也是清贫出世。再比如说咱们校园的学生，吃饭时只挑自己喜爱的菜来吃，不喜爱的便通通倒在泔水桶里。他们都忘掉了那首《悯农》诗;忘掉了自己在校园所交的昂扬花费都是爸爸妈妈的血汗钱。

有一次，我和朋友在街上玩，无意间听到一对父子的对话。“爸爸，就给我15元钱吧，同学过生日，我总要意思一下的嘛！”儿子说。父亲叹了一口气：“你们同学怎样天天都过生日呀？唉，这……”“但是同学们都送，我不送礼，多不好意思呀。”儿子央求道，“爸，求求您了！”父亲百般无奈，只好从皮夹里抽出15元钱来，给了儿子。父亲的嘴里宣布一阵叹气的声响：“唉……现在的孩子，年纪轻轻就学会摆阔气，讲排场了。咱们当年顶好就送一张克己的贺卡、书签什么的……”

当咱们离贫穷越来越远，殷实更能告知咱们前人的遭受。日子真的来之不易，咱们应当爱惜现在具有的幸福日子。

《卖白菜》读后感 篇5

暑假里的一天，屋外艳阳高照、热气腾腾，甚至屋外的景物都高温而略显扭曲;屋内，我悠闲的靠在沙发上，享受着清凉的空调，看着电视感到分外惬意。

不知不觉间，飞速逝去，一旁的爸爸看不下去了，站起身来催促我赶紧去看书学习，我心里一百个不愿意可没办法，我只好无可奈何的站了起来，带着满心不愿走向书桌，毕竟，享受谁不喜欢?我只好来到书桌前，坐在椅子上，望了望书桌上摆放的一叠书，还沉浸在享受中的我不禁一阵头痛，可是爸爸在后面监督，我不学习起来，眼睛扫过那一叠书，这时，一本包着精美封套的书吸引了我的注意，我从众书中把他抽了，书上温凉的温度让我感到很舒适，心中的不愿意自然也少了，我仔细端详了一下这本书的封皮，封皮上如同古代瓷器的精美花纹般的花纹古朴、淡雅，是整本书给人沉着冷静之感，我情不自禁的翻开了这本书，原来这本书是由个不同的优秀文章组成的，我的眼睛把目录里的文章标题一一看了，忽然，标题吸引了我《卖白菜》，我心里好奇，便翻开到那一页看了起来。极其贫困的农家，面对食不果腹的困境，母亲毅然决定卖掉留着过年的三棵白菜。这三颗白菜母亲对作者过年前的承诺，本来是过年时包饺子的。当时，母亲与作者一共种了一百零四棵白菜，前面卖掉了一百零一颗白菜，最后留下的这三颗白菜算是最的，颗白菜是最大的，颗白菜是大的，而颗白菜则是最小的一颗。颗最小的白菜最有故事，它小时候被牛犊或是孩子踩了一脚，它一直生长的不旺，当别的白菜长到脸盆大时，它才有碗口的。母亲和作者了它的小的可怜，于是再浇水施肥上对它格外照顾，后来，它小，但卷得饱满，母亲也欣喜。在集市上，一位老太太买百草，对老太太的描写近乎夸张但似乎也符合情理“老太太把她的脸几乎贴在秤杆上，仔细地打量着上面的秤星。”这可以看出出老太太对作者及其母亲的不信任，也反映出当时作者及其母亲的生存艰难，这不禁使我惭愧不已，我现在生活惬意丝毫不懂得生活的艰辛。也是求生的的艰难，年少的作者在算钱时多算了一角钱，次违心的欺骗却使面对面对食不果腹的困境却还乐观的母亲留下了伤心的眼泪，母亲是正直善良的，母亲的眼泪中，包含了对生活艰辛的无奈，包含了无法兑现对孩子的承诺的歉疚，更包含了因孩子犯错而备受良心拷问的痛楚。我的心不禁一颤，母亲的眼泪洒在了作者幼小的心灵上，使他沉痛于的过错，也使他受到了终生难忘的教育，这篇文章也使我了生活的艰辛，正直和善良的。

我相信，有书的相伴，我的人生将会有意义。

《卖白菜》读后感 篇6

我们种了一百零四棵白菜，卖了一百零一棵，只剩下这三棵了……说好了留着过年的，说好了留着过年包饺子的……’我哽咽着说。”

这段令人心酸的文字是感恩阅读系列《感恩生活》书中一篇莫言书写的名为《卖白菜》的文章中的一段小节。

一棵白菜，对阔绰的家庭而言，不过是饭桌上的调剂，登不了大席面，但对于贫苦人家的孩子，也许是新年的所有意义。这篇文章讲述了作者小时候与母亲卖白菜时因自己多算了别人的钱而使白菜没能卖出去的经历。尽管孩子十分渴望在新年能吃上香喷喷的白菜饺子，但是贫穷的生活让这小小的盼望成为泡影。但儿时的记忆也许会鞭策作者一辈子。

在文章里，我们和作者一起体味着生活的酸楚。可是，在人们过着酒足饭饱的生活中，却经常忘记曾经的清贫。比如说，有人从星级酒店吃饱喝足出来后，看见路旁那些可怜的乞丐，不但不给予他们帮助，甚至还辱骂、殴打他们。这些人都忘记了，自己也是清贫出生。再比如说我们学校的学生，吃饭时只挑自己喜欢的菜来吃，不喜欢的便统统倒在泔水桶里。他们都忘记了那首《悯农》诗;忘记了自己在学校所交的高昂花费都是父母的血汗钱。

有一次，我和朋友在街上玩，无意间听到一对父子的对话。“爸爸，就给我15元钱吧，同学过生日，我总要意思一下的嘛！”儿子说。父亲叹了一口气：“你们同学怎么天天都过生日呀？唉，这……”“可是同学们都送，我不送礼，多不好意思呀。”儿子恳求道，“爸，求求您了！”父亲无可奈何，只好从皮夹里抽出15元钱来，给了儿子。父亲的嘴里发出一阵叹息的声音：“唉……如今的孩子，年纪轻轻就学会摆阔气，讲排场了。我们当年顶好就送一张自制的贺卡、书签什么的……”

当我们离贫苦越来越远，富裕更能告诉我们前人的遭遇。生活真的来之不易，我们应当珍惜目前拥有的幸福生活。

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《卖白菜》读后感 篇7

在网上，我搜集了大量莫言先生的作品。搜到了莫言散文《卖白菜》。我很好奇，为什么莫言先生会写卖白菜呢？我在网上一读，哦！原来是这样。莫言出自于高密市大栏乡，小时，他跟他母亲去卖白菜。由此创作了散文《卖白菜》。我第一次读的就是《卖白菜》。

这个故事讲述了莫言12岁跟母亲去卖家里仅剩的三棵白菜，遇到了一个老太太，老太太嫌弃白菜，莫言反驳她，最后，经过几分钟的纠纷，老太太决定买白菜，莫言代母亲算账多算了一角钱。这篇文章中“孩子，你怎么能这样呢？你怎么多算人家一毛钱呢？给我的感觉就是母亲仿佛一点也不生老太太的气，而老太太又是拨菜叶，又是用手指戳，反而生莫言的气。其实，在我们生活中也有很多类似的事情。我希望，我们在集市上选购东西时，不要给买主找麻烦，卖主同时也不要给买主找麻烦。

《卖白菜》读后感 篇8

xx年10月11日，莫言荣获诺贝尔文学奖，当我在新闻上看到时，很好奇地问爸爸：“爸爸，莫言是谁呀?”爸爸告诉了我莫言先生的成长经历和他的书籍。其中我最忘不了的一句是，他是我们高密人。

“什么，他是高密人!”我不可思议地问爸爸，爸爸的的确确告诉我，他是高密人。我的心好像被触了一下，感觉不可能，这么一大作家，怎么会在高密成长的呢?

我让爸爸带我到书店去买莫言写的书籍，后来我也从电脑上查了一下资料。我为莫言是我们高密人感到很光荣，头上仿佛架了一座彩虹桥。也同时为莫言是我们高密人喝彩。

在网上，我搜集了大量莫言先生的作品。搜到了莫言散文《卖白菜》。我很好奇，为什么莫言先生会写卖白菜呢?我在网上一读，哦!原来是这样。莫言出自于高密市大栏乡，小时，他跟他母亲去卖白菜。由此创作了散文《卖白菜》。我第一次读的就是《卖白菜》。

这个故事讲述了莫言12岁跟母亲去卖家里仅剩的三棵白菜，遇到了一个老太太，老太太嫌弃白菜，莫言反驳她，最后，经过几分钟的纠纷，老太太决定买白菜，莫言代母亲算账多算了一角钱。这篇文章中“孩子，你怎么能这样呢?你怎么多算人家一毛钱呢?给我的感觉就是母亲仿佛一点也不生老太太的气，而老太太又是拨菜叶，又是用手指戳，反而生莫言的气。其实，在我们生活中也有很多类似的事情。我希望，我们在集市上选购东西时，不要给买主找麻烦，卖主同时也不要给买主找麻烦。

《卖白菜》读后感 篇9

那棵最小的白菜是和莫言他们有很深的感情的。莫言非常讨厌那个老太太，我觉得莫言这种讨厌很正常，那个老太太不凭良心说话，本来很好的白菜一下子就毁在她的手中，弄坏了又还回来了太不讲理了吧!

莫言的母亲其实也很舍不得那棵白菜，那棵白菜是他们及时拯救、小心呵护才得以长成的。她表面对老太太很客气，但肚子里面的那股火可想而知。可莫言也应该体谅母亲，并不是她不讲信用，只是实在没有东西卖了，只能卖那三棵白菜了。

而莫言用草棒在地上划算白菜价钱，是就地取村，还是当时穷到连纸和笔都没有呢?

卖白菜，这哪里是在卖白菜呀，分明就是难以割舍百般呵护下长大的孩子、精雕细刻而成的作品么!

通过卖白菜过程的描述，母亲的包容诚信、我的率真冒失、老太太的市侩庸俗跃然纸上。

卖出去的白菜最后又回来了，但母亲的脸丢掉了。这个结局让人唏嘘。

难怪莫言好哭，读完《卖白菜》，我也有想哭的冲动不愧为讲故事的高手!

延伸阅读

菜根读后感精选

下面是幼儿教师教育网精心整理的"菜根读后感"，更多相关内容请继续关注本网站。在岑寂的时候，书籍使我们欢娱，远离一切的痛苦，在读了作品后，我们常常会产生触动。写读后感是一种很好的充实思想的方式。

菜根读后感 篇1

闲来无事，随手拈一小册子，读毕，若有所悟，而后，心静如水。

抬眼一看，此册名为《菜根谭》，是明代还初道人洪应名收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。此书内容令人陶醉，可单单书名令我颇为不解。菜根谭？莫不是与那菜根有何关联？我百思不得其解，一经查询，乃知，此书名得自于宋朝汪信明的一句话：“人能咬得菜根，则百事可做。” 俗语亦云：”布衣暖，菜根香，读书滋味长。“古人云：“谭者，谈也。性定根香。”此“谭"同”谈“，音近通假，如《天方夜谭》等。

细细查询，原来，《菜根谭》写于明代，作者洪应明流传至今的著作除《菜根谭》外，还有被收入《四库全书》的《仙佛奇踪》4卷。实则，《菜根谭》 严格说来并非一部系统的、逻辑严密的学术著作，而是论述修身、处世、待人、接物的格言集。这些格言警句无一不是文辞秀美，对仗工整，促人觉醒，耐人寻味，有着深刻的哲理，得以教人，育人。仔细品读，竟也发觉有了一种不可捉摸的意味。

读完此书，偏就有一那么一章的句子令我极为影响深刻。”弄权一时，凄凉万古“，”栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，守受一时之寂寞，毋取万古之。”这句是关于理论道德规范的，大致意思也就是：“一个坚守道德规范的人，虽然有时会遭受短暂的冷落；可那些依附权势的人，却会遭受永久的凄凉。大凡一个胸襟开阔的聪明人，能重视物质以外的精神价值，并且又能顾及到死后的名誉问题。所以他们宁愿承受一时的冷落，也不愿遭受永久的凄凉。” 这段话说明正义与邪恶的结果是及其不同的，一个遵守道德规范的人即使受到了误会，那也是暂时的，而那些依附权势的人，终究是没有好结果的，宣扬了正与恶的本质区别。一个真正看透世事的人，大都是把精神财富看重于物质的，他们宁屈一时，亦不背负冤屈一世。坚守道德规范的人大抵是把世事看得更透彻些吧，大梦初醒，看破往事，清者自清，穷极一生，仅为于此。话说回来，何为“聪明人”，不过是看透了万古之中，看过了世上世事，心有所悟，安分守己，做自己该做的事，想自己该想的事。 做人无甚高远事业，摆脱俗情便入名流，为学无甚增益工夫，减除得物累，便臻圣境。深者见深，浅者见浅 ，高手未见，亦是无物。体味人生的百种滋味，就能做到“风斜雨急处，立得脚定。花浓柳艳处，着得眼高。路危径险处，回得头早。” 这些道理亦不过是书中一小部分，或许，不仅是书中，在学习之中，生活之中，有更多百般在等待我们 。

其是这本书的深意，或许更深入人心 。读毕，心尤幽静，似有潺潺小溪留过心底，清澈纯净。书中无处不在的博大、宽容、理解、淡泊、向善与智慧，让我并不觉得自己是在读书，让我觉得仿佛在与一位智者交谈，与一位畏友交谈，带着暖意的警策。

这就是《菜根谭》，这就是 “ 咬得菜根，则百事可做 ”，究其意，“菜根”坚硬多筋，只有经过反复咀嚼，才能体会其“真味”。人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得，或许只有耐得贫苦生活，才更能创造人生的百般事业。如此修身养性、教人育人、意味深长的好书，买来读上一二又有何妨！

菜根读后感 篇2

夜深人寂，孤灯凝听雨打芭蕉滴梧桐，古典优雅古筝流水行云入耳声声，吾独无眠，孑然于点点思绪，一杯清茶解忧愁，书香阵阵沁心扉。静静读着《菜根谭》，以一颗心灵来品味"性定菜根香"

《菜根谭》是融儒、道、释意蕴于一体之智慧结晶，人生奥秘和终极情怀跃然于书中，条语言字数不多，但却融入了人生最深的感悟。读着细细回味，竟如润水溪流于口，那种滋味实是清凉之极。

全书由原文、译文、评点三项组成的条目一共360个，上至治国、平天下，下至修身、治家，人世中的大道无所不包。政治家可以从其中找到经邦治国的谋略的比如“居轩冕之中，不可无山林气味；处林泉之下，须要怀廊庙经纶。”“议事者身在事外，宜悉利害之情；任事者自居事中，当忘利害之虑。”商人可以找到机智，一种进退的机智，一种以仁取胜的机智；僧侣则会发现博大和宽柔，而我喜欢《菜根谭》，更多的是喜欢作者的思辨和处世哲学。

比如，“子生而母危，镪积而盗窥，何喜非忧也？贫可以节用，病可以保身，何忧非喜也？”有了这样的辨证，就有了柔度，在生活中才会适可而止，才不至于被逆境击得粉碎。“自老视少，可以消奔驰角逐之心，自瘁视荣，可以绝纷华靡丽之念。”用这样透视的眼光去看人生历史，人才不至于轻得像一颗纤尘，随世风飞扬，而是始终保持一颗冷静的心。至于处治世宜方、处乱世宜圆，这种富有变通的处世哲学在书中无处不在。

那么，对待世态炎凉呢？作者这样告诉我们，“我贵而人奉之，奉此峨冠大带也；我贱而人侮之，侮此布衣草履也。然则原非奉我，我胡为喜？原非侮我，我胡为怒？”让立体“我”与世俗给予我们的外物绝然分开去对待荣辱，这不失为一种绝大的智慧。如果为官的都能这般认为，就不会被那些别有用心的吹捧者所迷惑，从而做出亲小人而远君子的蠢事来。而作者不惮以最坏的恶意度小人，以最小的信任寄于世情，以保持宠辱不惊的心态，这也是一种智慧。

对于天上掉的馅饼，《菜根谭》则说，“非分之福，无故之获，非造物之钓饵，即人世之机阱。此处著眼不高，鲜不堕彼术中矣。”假如为官者都能深悟此道，就不会一时糊涂，结果作茧自缚，相反，倒可以未雨绸缪，防患于未然，从而安然度日。

面对权贵呢？他是这样说的，“趋炎附势之祸，甚惨亦甚速；栖恬守逸之味，最淡亦最长。”何谓真君子？他告诉我们，

“君子处患难而不忧，当宴游而惕虑，遇权豪而不惧，对茕独而惊心。”还有书中无处不在的博大、淡泊、宽容、善良，无处不有的谋略和智慧，所有这一切，让读者觉得自己岂止是在读书，而是与一位智者交谈，与一位畏友交流，心中的疑虑消失了，留下的都是那份沉甸甸的还带着暖意的警策。

这就是《菜根谭》，好书《菜根谭》，她淡雅的眉目下藏着的却是一双透视人世的慧眼。

菜根读后感 篇3

最近两个多礼拜特别的忙碌，是因为承蒙领导不弃，给自己加了点担子，开始主导项目带团队了。20xx年在企业上班，那个时候也是带团队带项目，但是二者感觉还是有很大的区别。我想了一下，可能有两个方面的原因吧：

一是单位的性质不一样，一个是外资企业，一个是政府事业单位，所以在管理体制以及运作模式上会有很大的差别。在企业，特别是外企或者类外企，工作会划分的很细，每个人每个团队甚至每个部门做的事情都类似，所以带项目带团队相对来说就更加单一明确，把握住时间节点、合理分配任务量、给予技术层面的指导，基本上就没什么大问题了，而且往往大家不在一个城市办公，没法面对面交流，更多的是文字性的沟通。而在政府事业单位就复杂得多了，看似每个人工作职责范围比较宽泛、自由度比较大、有时候又却是那么的狭窄，取决于每个人对工作的认知认可以及思考的程度。现在的单位，既是政府性质又是高度技术化、专业化，按照有些同事说的，这里既需要智商又需要一定的情商。

二是自己本身的关注点不一样了，以前更多的是盯着项目，催着大家抓紧时间尽快完成分配的任务；现在更多的是想着如何既要把事情做好，又想趁着带团队的机会狠狠的改正一些缺点习气。角色转化前，作为一名普通的职工，只需要完成自己手头的工作任务量就好，需要考虑的人只有两个：自己和直接领导。角色转化后，不仅需要考虑的工作量多了，而且考虑的人物也多了，需要接触和打交道的对象也更复杂多样了。打个比方，好比点和线，变成面和体。

过去的我，骨子里是独来独往、独生独死的，人物事情多了就觉得特别的麻烦，恨不得一刀切下去，想尽办法让自己抽离出来，躲进自己设置好的、只能容下独自一人的、短暂的舒适区。这是太过于关注自我感受的表现，严重下去就是自闭了。用理智与情感的模式来说，这样的人是不具备理智的，没有理性思维；即使擅长思维，由于没有理智、智慧的指引，越思维越陷入自我；那么情感方面呢，我们都知道，情感是离不开理智的，如果没有了理智，那就是不良情绪的爆发，非常的可怕。（关于理智和情感更深入的探讨，以及如何从情感理智入手修行自己，欢迎大家与我当面交流，茶水随时备好，我在幻海阁等你。）

现在的我，或许还没有多大的变化，但是已经不想按照原来的命运轨迹继续走下去了。在面对复杂的人事物交织在一起的时候，由于多年来定力的修持以及正见的熏习，已经慢慢的具备一些刹车的力量了。正因为此，这两个礼拜的忙碌，不仅仅是单纯的工作事务的处理，更多的是头脑中紧绷的这根弦，一根试图努力拦住命运火车按照原有轨道急速飞驰的弦。所以，特别感谢有这样的机会，一个可以试炼改变命运的机会。

菜根读后感 篇4

书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！

我认为读书是一种享受生活的艺术、读书是一种提升自我的艺术、读书是一种充实人生的艺术、读书是一种感悟人生的艺术。通过读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。中华民族的传统文化博大精深，源远流长。历史的长河不断地冲刷、洗礼中留下一颗颗瑰丽无比的明珠。而《菜根谭》一书，就是其中一颗璀璨的明珠！《菜根谭》是一本怎样的书呢？古人云：“谭者，谈也。性定根香”。花香可以用鼻来品味，果香可以用口来品味，而根香却需要用一颗智慧的心灵来品味。

培根曾说过：“历史使人明智、诗歌使人智慧、演算使人精密、哲理使人深刻、道德使人高尚、逻辑修辞使人善辩”。读了融历史与道德、诗歌与哲理、时代精神与民族特色于一炉的书籍--《菜根谭》，犹如滴水穿石，持久而有力，浸润着我的心灵。

读了《菜根谭》，让我从中得到了许多的启迪。《菜根谭》博大精深，妙处难以言传，须有心人在工作之余，沏一杯清茶，静静的品位，菜根会越来越香，心智会越来越高。细味此书，一则重温人间那种已被淡忘了的真趣，二来清醒一下被金钱烧灼得晕头转向的头脑，寻找的修身养性的途径、待人处事的准则，学会高瞻远瞩，学会达观人生。

《菜根谭》一书文字简炼明隽，更是叫人含咀无穷。中国人的处世哲学中有一股韧劲，咬得菜根百事可做，任何艰难险阻都能被以柔克刚地化解；中国人人生态度中有一种达观，总是相信人性善的光辉会将自家的恶迹掩埋。《菜根谭》能告诉我们的事情很多很多。在今天，现代化的城市喧嚣已经湮没了古代风情并带给我们与日俱增的焦虑、烦躁、不安等等，《菜根谭》如一溪清泉，能涤去我们焦燥的尘灰，化解我们心中的积烦。

尤其在现代社会，快节奏让人时常觉得无暇看书，更多的是：碌碌而为，东奔西颠；网上冲浪，通宵达旦；世事浮澡，转眼云烟……如果拨出专门时间静静地读些自己喜欢的书，会让你感觉有如游历世外桃源一样，品味着人生的哲理。

本书 “囊括了中国几千年处世智慧”、“提示了人生真谛”、“人人都能从中汲取营养”。几百年前的书，到今天仍有其巨大的生命力，影响着后世之人，确实难能可贵。通过熟读此书中的处事篇、修身篇、齐家篇和蒙养篇各篇章，使我在字里行间的道理中茅舍顿开，大侧大悟，受益匪浅，真正获得了感悟。

关于白杨礼赞读后感

小时候我们经常会写作文小作文，写作是我们表现无穷无尽的创作力的方法之一。一篇好作文起码要做好和读者共情。作文究竟怎么样写才能将它写好呢？经过整理，小编为你呈上关于白杨礼赞读后感，如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站。

白杨礼赞读后感 篇1

在今天上午的阅读课时我读了许许多多的文章，其中茅盾先生的《白杨礼赞》让我感触最深。

《白杨礼赞》这篇文章主要讲述了：作者以西北黄土高原上的白杨树，象征着坚韧，勤劳的北方农民，歌颂了他们在民族解放斗争中的朴实、坚强和力求上进的精神，同时对于那些“贱视民众，顽固的倒退的人们”也投出了辛辣的嘲讽。

坚强，正直，朴素，严肃，这些都是白杨的品格;在西北的黄土高原上，常常大风肆虐，没有水，在这种环境恶劣的情况下没有一种植物生存了下来，唯有白杨树顽强的生存了下来。白杨树这种品格在我们先烈的身上体现了出来：在穿越雪山时身上很滑，一不小心就掉下山的危险，战士们的鞋太旧了，在寒风呼啸，鹅毛大雪的天气下，脚冻的有疮了;没有粮食吃，战士们只能吃雪。可是他们很坚强，最终走完了长征。

白杨是一个多么坚贞不屈，坚强，朴素，顽强的植物啊!我们一定要学习它的精神。

白杨礼赞读后感 篇2

《白杨礼赞》这篇文章主要是通过对西北极普通的，不平凡的，在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树――白杨树的描写，赞美一种朴质、坚强、力求上进的精神。

文中提到，白杨树没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝，但它却是伟岸，正直、朴质、严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫！它象征着今天在华北平原纵横激荡用血写出新中国历史的那种精神和意志。是呀，在解放战争时期有多少战士为了取得战斗的胜利光荣的牺牲了自己的生命：中国人民志愿军黄继光在紧要关头挺身而出向敌机枪射孔扑去，最后战友们发现，黄继光敦实的身躯仍然压在敌人的射击孔上，他的手还牢牢地抓着周围的麻袋，宽阔的胸膛还紧紧地堵着敌人的枪口；抗日小英雄王二小，在日本鬼子扫荡一条山沟的时候，为了掩护几千名老乡和干部，他不顾自己的生命危险，把敌人带进了八路军的埋伏圈。气急败坏的日本鬼子把王二小挑在枪尖摔死在大石头的上面，干部和老乡脱离了危险，小英雄王二小英勇牺牲了；董存瑞在危急关头，毅然地用左手托起包，右手拉燃导火索炸毁暗堡，以自己的生命为部队开辟了前进的道路……

白杨树也象征着北方的农民，在严寒酷暑的天气下，仍然顽强的生活着，与风雪作斗争。在现代生活中，我们仍然需要这样的精神，只有不怕艰难困苦，力求上进，坚强不屈，才能很好的生活下去。

然而，现实生活中有不少的人所缺乏的就是坚强。稍微遇到一点打击，就萎靡不振，要么就是寻死寻活。特别是一些性格上脆弱的女人，真的就像“水”，在困难面前不是想方设法去克服，而是采取“一哭二泼三上吊”！人生不可能一帆风顺，遇到困难或是在人生低谷时，得学会面对。人是在磨练中慢慢成熟、人是在锻炼中增知！英国作家说过这样一句话：“生活就是一面镜子，你对它哭它对你哭；你对它笑它对你笑！”只有暴雨过方能有彩虹！我们要学会面对生活中种种困难，世事的不顺！学习白杨在任何困境下都不屈服的精神。

金秋十月，虽然秋风带来些许的凉意，但丝毫掩盖不了收获季节的喜悦。我们在喜悦中盼望着，盼望着……终于盼来了第一届读书节。一时间，同学们你追我赶，互不相让。掀起的读书热潮一浪高过一浪。看课间的台阶上，操场旁，走廊边，或站，或蹲，或坐，两两成双，三五成群，书声琅琅，讨论激烈。

白杨礼赞读后感 篇3

《白杨礼赞》写于1941年，抗日战争正处于艰苦的相持阶段，我们能生在一个安居乐业的世界里又是何等的幸运呢？

古人用那些流传千古的诗词让后人铭记着和平安定的可贵，中国人民如同白杨树般默默地守卫这得来不易的和平，中国人攒足了一口气，用无数前辈的汗水甚至生命拼命赶超，他们是立在戈壁上静静守卫的白杨树！

不论是战乱还是和平，由古到今，一些品质被人们赞扬着，也总有一些人在默默地坚持着。他们如同这白杨树一般，伟岸、正直、朴质、严肃。即使是困难，不能摧毁他们这如宝石般可贵的品质和积极向上的精神。

这矗立在苍茫的戈壁滩上那一排排笔直挺立的白杨树，让我想到那些为了祖国无私奉献自己的人。

这世上总有这样的人，他们坚韧不屈，伟岸正直，心怀梦想，脚踏实地，即使环境艰难，旁人冷眼，亦无法动摇他们心中的坚持。他们是电视里有着感人事迹的英雄，也是默默无闻在我们身边的凡人。

正是有了这些善良朴实的人们，我们的祖国才能如此安定，和平和安定不仅仅是依靠边疆的战士去维护，我们也可以！

那些或精彩或平凡的最质朴的中国人就是伟大中华人民的象征，是中华民族一代代血脉相传的最珍贵的财富。一定要实现中华民族的伟大复兴！

白杨礼赞读后感 篇4

今天早上，我读了茅盾先生写的文章――《白杨礼赞》。

文中写到：白杨是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以内，绝无旁枝；它所有的枝丫呢，一律向上，而且紧紧靠拢，也像是加以人工似的，成为一束，绝无旁逸斜出；它宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了；它的皮，光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。

读到这里，我不禁抬头向窗外望去，只见对面是高高的楼，而那棵在窗外陪伴我多年的白杨树确不见了！我不禁四处张望，原来我已搬家，我已不在我以前的家。我便想念起先前我窗前的那棵白杨树。

那棵白杨树也有着笔直的干、笔直的枝，它所有的枝丫一律向上，且紧紧靠拢，绝无旁逸斜出。它宽宽的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的。春天，它长出嫩绿的叶苗，告诉我春天来了；夏天，它挥舞绿油油的叶片，给我送来无限的清爽；秋天，它的叶子全黄了，一阵秋风吹来，落叶在空中翩翩起舞，十分漂亮；冬天，它的叶子落光了，只剩下光秃秃的枝丫，让冬日温暖的阳光照进我的房间，给我送来无限的温暖。

2

《白杨礼赞》这篇文章主要是通过对西北极普通的，不平凡的，在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树――白杨树的描写，赞美一种朴质、坚强、力求上进的精神。

文中提到，白杨树没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的'虬枝，但它却是伟岸，正直、朴质、严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫！它象征着今天在华北平原纵横激荡用血写出新中国历史的那种精神和意志。是呀，在解放战争时期有多少战士为了取得战斗的胜利光荣的牺牲了自己的生命：中国人民志愿军黄继光在紧要关头挺身而出向敌机枪射孔扑去，最后战友们发现，黄继光敦实的身躯仍然压在敌人的射击孔上，他的手还牢牢地抓着周围的麻袋，宽阔的胸膛还紧紧地堵着敌人的枪口；抗日小英雄王二小，在日本鬼子扫荡一条山沟的时候，为了掩护几千名老乡和干部，他不顾自己的生命危险，把敌人带进了八路军的埋伏圈。气急败坏的日本鬼子把王二小挑在枪尖摔死在大石头的上面，干部和老乡脱离了危险，小英雄王二小英勇牺牲了；董存瑞在危急关头，毅然地用左手托起包，右手拉燃导火索炸毁暗堡，以自己的生命为部队开辟了前进的道路……

白杨树也象征着北方的农民，在严寒酷暑的天气下，仍然顽强的生活着，与风雪作斗争。在现代生活中，我们仍然需要这样的精神，只有不怕艰难困苦，力求上进，坚强不屈，才能很好的生活下去。

然而，现实生活中有不少的人所缺乏的就是坚强。稍微遇到一点打击，就萎靡不振，要么就是寻死寻活。特别是一些性格上脆弱的女人，真的就像“水”，在困难面前不是想方设法去克服，而是采取“一哭二泼三上吊”！人生不可能一帆风顺，遇到困难或是在人生低谷时，得学会面对。人是在磨练中慢慢成熟、人是在锻炼中增知！英国作家说过这样一句话：“生活就是一面镜子，你对它哭它对你哭；你对它笑它对你笑！”只有暴雨过方能有彩虹！我们要学会面对生活中种种困难，世事的不顺！学习白杨在任何困境下都不屈服的精神。

金秋十月，虽然秋风带来些许的凉意，但丝毫掩盖不了收获季节的喜悦。我们在喜悦中盼望着，盼望着……终于盼来了第一届读书节。一时间，同学们你追我赶，互不相让。掀起的读书热潮一浪高过一浪。看课间的台阶上，操场旁，走廊边，或站，或蹲，或坐，两两成双，三五成群，书声琅琅，讨论激烈。

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经一位学长举荐，我有幸读到《白杨礼赞》这篇文章，读茅盾先生的文章，总会让人有种昂扬向上的激情。这篇散文采用象征手法，通过对白杨树的赞美，歌颂了中国领导下的抗日军民和整个中华民族紧密团结，力求上进，坚强不息的革命精神。以直抒胸臆的抒情性语言贯穿全文，洋洋洒洒一气呵成，让你流连于字里行间，无意往返。读完全文，不由你不由衷的赞叹。

三月的白杨，娇柔可爱，白青色的树干滑滑的，枝头新绽的嫩叶，绿中透着紫红，似襁褓中的婴儿，撩人一缕温柔。

嫩杨一日一样，嫩绿的叶芽瞬间变成金绿色的阔叶，在风中扭着欢快的迪斯科。枝叶摇出的笑声“唰唰……”引人以无限的遐思。

哦，嫩杨。你头顶有喷火的红日，根部植扎在肥沃的土壤，雨露为你洒下乳汁，大地为你更换时装。你怎能不无忧无虑的成长呢？

可你毕竟太脆弱。我想大自然应该赋予你怒吼的狂飙，滂沱的大雨，划破长空的电闪，震耳欲聋的雷鸣。你应该向枣树那样坚硬，松柏那样耐寒，柳树那样婀娜。脆中有硬，硬中有情。这应该是你全部的性格。

正如老先生在《茅盾后记》这样写道：“祝福这些纯洁而勇敢的祖国儿女，我相信他们不久就可以完成历史赋予他们的使命。而他们的英姿也将在文坛上有更完整而伟大的表现。”由此可见，老先生不仅是在赞叹，而且在我们身上看到祖国的未来。并寄予无限的希望。

白杨礼赞读后感 篇5

从“白杨树”联想到“用血写出新中国历史的那种精神和意志。”从文章这段话可以看出：这是虽在北方风雪的压迫下都保持着倔强挺立的一种树，哪怕只有碗那样粗细，它却努力向上发展，高到丈许，两丈，参天耸立，不折不扣，对抗着西北风。这显然是在赞美白杨树的内在品质，同时也象征着西北敌后共产党领导下的抗日军民的坚强不屈的品质。这种精神和意志值得我们学习和弘扬，我最喜欢的几句话是：它没有婆婆的姿态，没有屈曲的盘族的虬枝，也许你要说它不笑，如果美是专指“婆婆”或“旁途斜出”之*而言，那么，白杨树算不得树中的好女子。但是它伟岸、正直、朴质，严肃，也不缺乏健康，再不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫。这完全或毫不掩饰地赞美了“平凡”的白杨树“不平凡”。它拥有旺盛的生命力，永存常青，同时也在夸赞抗日军民的精神永存。

读这篇文章*的感悟没有，唯一能触动我心弦的是白杨树那种临危不惧的精神，或许它还有更多的更好的品质，可是它这种精神是深深打动了我那孤傲的心，在那冷漠与寂静的雪地中，它昂首挺胸，迎接着风雪，而那些被人们赞美的花心，树心早不知跑哪儿去，只有它——白杨树依然傲立在那里，成长，你觉得有点单调，可在那雪白地后地上有点绿意不教人惊奇吗?

当我读到白杨树挺立在雪地中，我就在想：它是在骄傲它是棵白杨树，当它昂首吃立时，教会了我知前坚强不够，我要像白杨树一样正直生活，那条条光线，颗颗水珠，给予了他美丽，纯洁的心灵，那熊熊火阳，皑皑风雪，铸就了他丰年的品格，在它的身上，意志，力量和理想紧紧地紧紧地融合。

难道它不值得我们歌颂、不值得我们骄傲吗?我要是一棵白杨树的好啊!那么我将属于人民、属于历史，让整个世界都作为我们共同的家园。

感悟白杨树、它值得你去感悟。

白杨礼赞读后感 篇6

今天我学习了《白杨》这篇课文，我对文中的父亲的这种行为表示十分敬佩。

文中的爸爸在新疆工作。由于西部太落后，解放军被派去西部建设。文中的爸爸也不例外，成为一名西部建设者。那时的西边藏环境恶略，没有山，没有水，也没有人烟，连天和地都是浑黄一体。爸爸却扎根边疆，献出自己的青春。而且他让他的孩子也扎根边疆。他希望孩子们长大后也能为建设西部做贡献。成为国家的栋梁，这位父亲是多么无私呀！为了祖国的建设奉献了一代又一代。就像戈壁滩铁路旁的白杨一样守护着铁路，不让他被风沙侵入。

在去边疆的路途上，他的心情一定是坚定的。他望着一排排白杨树出神。此时此刻，他肯定被白杨树的种种优点所吸引。他觉得白杨树和他自己很相似。那里需要他们，他们就在那里生根发芽，奉献自己。这不就是奉献自己青春的战士的化身么？

白杨礼赞读后感 篇7

提起笔，在《白杨》这篇文章中搜寻着灵感。城市中，荒山里，白杨树深深地互相颂赞着，高大挺秀;生活中，平凡里，那些无私无畏的祖国建设者们，也同样挑起了为人民服务、为祖国贡献的重担。

没错，正像那挺拔的白杨树。

在列车中，三口人正望着窗外一棵棵高大的白杨树，妹妹说像大伞，哥哥却说这只是树。但爸爸告诉兄妹俩，白杨树坚强，不软弱，不动摇，哪需要它，它就在哪很快地生根发芽。可爸爸只是在介绍白杨树吗?不，爸爸也在表白着自我的心——扎根边疆，建设边疆。

是啊，没有大山的倚靠，没有清水的灌溉，也没有人类的呵护，有的只是茫茫的一片荒漠，但不管环境有多么恶劣，不管遇到怎样的磨难，白杨树总会坚强地在泥土里生根发芽，扬起高傲的头，笔直的向上生长。只要有了它，就有了边疆建设者，来为人民除去风沙雨雪;只要有了它，就有了边疆战士，来为人民无私服务。

而文中的父亲自我扎根边疆，献身边疆，他还毅然地把自我的家人也投身到边疆建设者的队伍中，目的就是让自我的孩子在艰苦的环境中磨炼意志，经受考验，他期望孩子们能理解他的心愿——像小白杨树那样，迎着风沙，坚强不屈的生长，将来付出自我的青春和热血，扎根边疆，成为建设边疆的栋梁之才。

再看看那些解放军战士们吧!哪儿爆发出战争的硝烟，他们就会即刻赶到，守卫祖国边境，甚至能够付出自我的青春和满腔热血;哪儿发生了灾难和危情，他们也会奋不顾身第一时间来帮忙人民，为伤员带给足够的食物和资源。白杨树的精神不正是解放军战士的精神吗?这使温暖在每一个人的心中久久摇荡。

是的，大雨能够淋湿我们的衣襟，却永远泼不灭我们心中燃烧的、为人民抛洒热血的火焰;是的，风雪能够折断柔弱的枝叶，却永远压不倒那结实、绝不动摇的树干。落下笔来细细品味着整篇文章，似乎那首小诗又萦绕耳际——“带走的是荒凉，留下的是繁华。”

白杨礼赞读后感 篇8

诸事繁华，如梦似幻。有时梦想跟现实，总是相去甚远。人生道路坎坷，浮华尘世心自知，世人总是难免在路途上迷失了前行的方向。

行走在积雪初融的高原之上，望见平坦的大地上，傲然挺立的一株株，一排排的白杨树，没有婆娑的姿态，缺乏屈曲盘旋的虬枝，也许你要说它不美，如果美是专指“婆娑”或“旁逸斜出”之类而言，那么，白杨树实在当不起“美”之一字。然而它伟岸，正直，朴质，严肃，亦不乏温和，坚强不屈与挺拔，使世人牢牢的记住了他的身影。

这便是茅盾先生笔下的白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树。 虽在北方风雪的压迫下，却保持着倔强挺立的一种树。哪怕只有碗那样粗细，它却努力向上发展，高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北的凛冽。

透过那层层叠叠的树影枝桠，我不由的想起一些人，一些事，他们像每一个值得敬畏的生命体一样，于困境之中，磨砺，成长，将苦难融进生命里，于浊浊尘世之中，谱写生命的乐章。

古往今来，总是不乏一些怀才不遇的文人志士。而辛弃疾，却是一特殊的存在，由行伍出生，以武起事，而终以文为业，成为一代豪放派大家。

常说，辛弃疾的词不是由一枝羊毫软笔写就，而是用刀和剑刻画而成，力透纸背，纵使时隔千年，读时犹闻金戈铁马之声。可掩藏在层层卷下的又是无人可识的酸辛长叹。

本是想以身许国，马革裹尸还，怎奈壮志难酬，空余一身力，一腔志，回首处，已是“可怜白发生”。四十年为臣，倒有二十年被闲置一旁，仅余的二十年中还被频繁的调职。“君恩重，且教种芙蓉”，恨不能像屈原那样仰问苍天，终只是，临江水，登危楼，把栏杆拍遍。

命运的苦难并没有抹去他对国家，百姓的一颗赤忱之心。做不到像陶渊明一样浅尝辄止，过“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，也无法像白居易一般，亦政亦文。只能在世俗的磨砺之下，愈见坚韧，不屈不挠，不弯不折，涤去了青涩和浮躁，留下成熟的积淀。

历史的动乱，民族的仇恨，爱恨的交织，阅历的积淀，情感的浇筑，一股脑儿地注入诗词，化作诗句。

在现实生活中，我们整天忙碌于无聊的琐事，像一群没有灵魂的苍蝇，喧闹着，躁动着，奔波着，逐渐沉溺于人世浮华，专注于利益法则，形形色色的人在物欲横流的社会里迷失着本性。忘却了最早的本真，放弃了童年的坚持，于苦难之中，弯曲佝偻了脊背。

淮南为橘，淮北为枳，漂泊在人生的旅途上。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草，我不得不这样来安慰自己，纡解尴尬。窘迫的境况告诉附在枝上摇摆的我们，芳草依旧远在天涯，遥遥无期。形而上者之谓道，形而下者之谓器，我们既未得道，又未成器，曾经的舍我其谁的理想鲜馅像汤圆一样在空旷的世俗中滚荡，由庸碌的尘埃一层层缠绕，渐渐变成了一个个适合社会口味的毫无个性的面团，成为祭品，鲜红地刺目。

花开不是为了花败，而是为了绚烂世界；人生不是等待死亡，而是为了实现理想和价值。我们跌倒又重新爬起，失败又再次尝试。不懈，坚持，是我们的座右铭。在生命的距离缩短的过程中，尽量把他无限丰富，赶不上它，至少，可以充实他，把单一的生命无限放大，让它在你的转身离开之后依然可以绽放光芒。

用一颗心，承载着童年的梦与期冀。满怀着对世界最炙热的爱，笃信着阳光下的善良和美好，坚持着对梦想的热情。纵使被现实推搡地困顿不堪，梦想被撕扯得支离破碎，依然坚定地走在自己选择的道路上，宠辱不惊地笑对人生的坎坷。

遥遥的，望见一片幽幽的树林，兀自屹立在西北的寒风中，不弯不折……

关于读书的读后感精选

以下是由栏目小编为你整理的《关于读书的读后感》，当我们阅读了作品之后，定会从中有所感悟有所得。我们在写读后感时，一定不要说空话，要斟酌自己的词句，写好作品的读后感都有哪些妙招呢？相信你能从本文中找到需要的内容！

关于读书的读后感 篇1

在暑假里，我读了一本书,书名叫《根鸟》。我一看见书名，顿时起了疑心，根鸟是一个人名，还是一只鸟呢?我怀着不解而迫不急待的心情,翻开了书。

呀!我找到了第一个答案，根鸟是个男孩，他家在菊坡，有一天他外出打猎的时候，无意中射到了一只白鹰，白鹰的腿上有一张纸条，上面写着我叫紫烟，我在采花的时候掉进了峡谷里，快来救救我呀!根鸟就是因为这句话，就日夜想着这个女孩，所以最终踏上了离乡之路。在路上,他遇到了各种各样的人，但最终还是到达了目的地。

我的感言：人学会要坚强、勇敢，不要被各种困难吓倒，要像根鸟一样,尽管的钱丢了，但他还是勇往直前;虽然他被人雇佣了，但他还是努力想出各种办法;尽管生病发高烧，但他仍不会停歇下来，执着地住前走!

如果，我们都拥有像根鸟一样的精神,那在学习上就没有难倒我们的事了!同学们,你们也可以去看《根鸟》哦!

关于读书的读后感 篇2

我读了《小王子》这本书，书中讲的是一个从B612号小行星来的王子，去了7个星球旅行，在旅行中他遇到了各种不同的人：要别人服从自己命令的国王；要别人崇拜自己的爱虚荣的人；为忘记自己难为情而喝酒的酒鬼；为占有星星而毫不停息的商人；还有个奇怪的点灯人和一位地理学家，最后小王子来到了地球。在地球上他先遇到了一条蛇，蛇告诉小王子，它会帮助他回到他的星球，然后他遇到了狐狸，并且驯养了它，之后小王子又在沙漠中遇到了因飞机发生事故而落在沙漠里的飞行员，他与飞行员一起在沙漠里生存，最后小王子想回家了，就让毒蛇咬死自己，就这样小王子回到了自己的星球。

读了这本书，我知道了一个道理：人只能够用心灵去观察，去感受。要知道，光靠肉眼是不可能看到本质的东西的，而且要懂得做人不能只想自己，要做个负责任的人。举个例子，世界上的中华龟很多，但是只有我的是独一无二的，因为只有它是我驯养成过的，所以，我的是独一无二的。记住，凡是你培植过，驯养过的一切，你对它们是负有责任的。你为你的东西花费了时间，它才会变得重要。

我喜欢《小王子》这本书，更喜欢小王子这个人，因为他是个善良、快乐的人。

关于读书的读后感 篇3

不得不非常遗憾地说，《人间失格》又是一本曾念念不忘终于开读却无力继续的读物，这是一件令人苦恼的事情。

慢慢感知，书犹人也，有其内在的气息。气息相投，相得益彰。看来，太宰的文字与思想，不是我喜欢的风格。

记得去年从图书馆借来时，仅仅读了几行便感文字有一种灰蒙-----沉重阴郁压抑。不死心，想坚持着读读，“好奇心的驱使：不吃猪肉，只为见猪如何走”。这样想着，仅仅开了个篇，还是撂下了。

新年伊始，又把该书列进书单，并特到新华书店采购，只希望能静下心来慢慢品读。用了一整天的时间，细致读完，仍是无法从麻木中自拔。一个认为失去当人资格的人去写人生，是带着怎样的人生态度呢？消沉、病态？

开篇说。“我曾见过那男人的三张照片。”

这三张照片从作者的描述上来看，幼年的一张、学生时的一张、中年的一张，都不令作者满意，甚至有些古怪，古怪的不像人。

这是作者对自己极为不满意的一种人格体现。作者在写这些文字的时候，我猜测一定是病了，精神上的伤痛引起的疾病，充斥在每一个文字里，使人趣味黯然。没有哪本书令我如此读得焦躁麻木。直到最后看到太宰治的简介，发现，读者的感觉是对的，他原来是一位生活的消沉着，一直在死亡线上徘徊的人。

这样的书，不读也罢。

关于读书的读后感 篇4

《水浒传》中所描绘的108位英雄好汉，虽说是曾经盛极一时，可由于他们分别来自各种不同的阶层，彼此上梁山的目的和动机也各有不同，加上梁山的老大宋江希望能凭借梁山这股力量，作为和朝廷讨价还价的资本，以实现自己“升官发财，光宗耀祖”的人生追求。尽管梁山也有少许如李逵、阮氏三雄这样的贫苦农民出身的好汉，反对“招安”，希望能够有朝一日改朝换代，可由于没有掌握主要的领导权，起不了很大的作用。因此，被朝廷“招安”利用，最后落个“兔死狗烹”的悲剧结局就可想而知了。

宋江率梁山众好汉接受朝廷的招安后，为了表达忠心，竟然充当了另一支农民武装——方腊农民起义军的急先锋，几经鏖战，可叹那一百零八位好汉，只余下27人随他班师回朝。即使这样，满以为从此可以行赏，向朝廷乞讨到个一官半职的宋江，尽管如愿得到了皇帝赏赐的官位，由于当权者担心他们“贼心不死”，有朝一日还会再度造反，以赏赐御酒为名，将他和吴用等主要头领毒杀。即使像卢俊仪这种地主豪绅出身的头领也不放过，也以赏赐“御膳”为名暗下水银以其中，使他因水银中毒而“溺水身亡”。

尽管这本书的作者是站在封建地主阶级的立场上来写这本小说的。小说对宋江的招安，极尽美化渲染，对宋朝的主要当权者一力庇护，把一切责任都归咎于蔡京、童贯、高俅、杨戬这“四大奸臣”。我们从小说的字里行间，还是能看到封建统治的无能和罪恶。试想，如果没有皇帝的默许并充当这“四大奸臣”的后台，这四大奸臣何以能如此横行?我觉得，要想不再被“逼上梁山”，要想改变自己的生活命运，“招安”显然是没有出路的，只有奸那种腐朽的统治制度才是农民起义的出路。

关于读书的读后感 篇5

我读了《小王子》这本书，书中讲的是一个从B612号小行星来的王子，去了7个星球旅行，在旅行中他遇到了各种不同的人：要别人服从自己命令的国王；要别人崇拜自己的爱虚荣的人；为忘记自己难为情而喝酒的酒鬼；为占有星星而毫不停息的商人；还有个奇怪的点灯人和一位地理学家，最后小王子来到了地球。在地球上他先遇到了一条蛇，蛇告诉小王子，它会帮助他回到他的星球，然后他遇到了狐狸，并且驯养了它，之后小王子又在沙漠中遇到了因飞机发生事故而落在沙漠里的飞行员，他与飞行员一起在沙漠里生存，最后小王子想回家了，就让毒蛇咬死自己，就这样小王子回到了自己的星球。

读了这本书，我知道了一个道理：人只能用心灵去观察，去感受。要知道，光靠肉眼是不可能看到本质的东西的，而且要懂得做人不能只想自己，要做个负责任的人。举个例子，世界上的中华龟很多，但只有我的是独一无二的，因为只有它是我驯养成过的，所以，我的是独一无二的。记住，凡是你培植过，驯养过的一切，你对它们是负有责任的。你为你的东西花费了时间，它才会变得重要。

我喜欢《小王子》这本书，更喜欢小王子这个人，因为他是个善良、快乐的人。

关于读书的读后感 篇6

这是爱人磊在墨兰书社500人的群里的分享稿，全文附上，也是想鼓励这个标准理工男开口分享的勇敢和勇气。

我与经典结缘，还是因为爱人参加了墨兰书社后，一直想让我开口读书，但是作为一名标准的理工男，我对小说经典一直有偏见，总感觉那些风花雪月的故事离我太远，有那个时间还不如多做些实际的事情！

直到陈霞老师给我们三个男书友提及，作为男人最应当看的经典是《悲惨世界》，并郑重其事的给每人赠送了一套沉甸甸的《悲惨世界》，我才第一次郑重其事开始了经典阅读之旅。

我每天早晨起床第一件事，就是端坐在书桌前，与书中人物相会，体验他们的喜怒哀乐，感受他们的爱恨情仇，我时而为苦役犯冉阿让的苦难人生牵肠挂肚；时而为芳汀的悲惨遭遇揪心叹息；时而为警长沙威疯狂执着抓狂不已；我终于明白陈霞老师为何一定要让我们男性必读《悲惨世界》了，这是一部为男性立传的书，冉阿让因为生活所迫，从一个善良、淳朴的劳动者转变成冷酷、盲目的恶魔，被主教唤醒他本善的良知之后，成为了诚实、正直、仁慈博爱之人；冉阿让就是善良正义、谦卑执着、忍辱负重的代表，是具有人道主义精神的化身。

分享这样一部经典巨著，对我而言确实有很大的难度，我尝试着用自己的视角，结合最近的热播剧，和大家一起共同探讨关于爱、善良和救赎的话题：

关于读书的读后感 篇7

作为名人书信代表作中的典范代表，《傅雷家书》无疑曾被千万人品读过，也自然会有千百种体会。对我而言，和爸爸共读此书，也读出了别样的味道。

在学术和专业领域，傅雷是神一样的存在，造诣极深。而透过《傅雷家书》，我“看”到了一个亲和、民主、包容，既有大智慧，又有“凡人”情趣的父亲。例如，傅雷在给傅聪的信中这样说到：“长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的八卦，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手;第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲得些新鲜养料，同时也能够间接传布给别的青年;第三，借通信训练你的——不可是文笔，而尤其是你的思想;第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子'，不论在做人方面，在生活细节方面，在演奏姿态方面”。傅雷先生的风范，使我深深感到——都说“父子如兄弟”。

诚如是，傅雷先生树立了极好的榜样。以他的造诣成就，对孩子的教育却不是居高临下的“施威”，而是耐心细致的互动“絮叨”。我的爸爸也颇感慨，说作为父母，不可“恃才行凶”，虽然在礼仪辈分上有长幼之别，但在思想上要给孩子更多平等、尊重与倾听。

——都说“父爱如山”，我倒觉得父爱更应如海。无论父母多么望子成龙，都不宜在孩子学业不佳或身心成长等遇到挫折时焦躁斥责。

作为父母，不必“恃爱行凶”，“高山”仰望令儿生畏，孩子期待更多包容、理解、循序引导的“海”之胸怀。这个世界上仅有一个“傅雷”，我的爸爸虽然不是傅雷那样的名人，但他对我的培养与期待却是一样的深沉厚重……

关于读书的读后感 篇8

《骆驼祥子》这本书的作者是著名文学家老舍，小说主要写了一个叫祥子的人力车夫的悲惨故事。

祥子一开始年轻力壮，什么不良嗜好也没有，一心想买一辆属于自己的车，祥子省吃俭用三年才买上了一辆，他此后的生活越来越起劲。有一次被大兵们抓去，车被抢走了，由于他的机灵，他逃出来还带了三个骆驼，卖了三十五快，使他有了重买车的希望，但又被侦探敲诈了。后来他娶了虎妞，虎妞买了二强子的车给祥子，却又因生病花光了虎妞的积蓄，虎妞又因难产死了，祥子只好卖了车办丧事。小福子对祥子有情有义，为了父亲和弟弟，她去白房子，最后吊死。而祥子经过这些挫折，终于完全堕落，心中的一切梦想的破灭。从此他吃喝嫖赌，还出卖朋友、撒谎骗钱，变成社会的行尸走肉。

从一个诚实、正直、年轻力壮的小伙子变成一个撒谎、懒惰的渣子，我感触很大，过去的老北京那些没权没势的穷苦车夫受尽压迫与欺辱，心中的希望一点点变成失望，最后变成绝望。

就祥子，他一开始有着劳动人民的淳朴善良，像骆驼一样老实、吃苦耐劳。如此好的一个社会青年，若生于今天的社会，定会有所作为。

虽然祥子最后变得落魄、懒惰，但之前的一些品质值得我们今天的中学生学习，取他人之长，丰富我们的精神。其实祥子能忍、重情重义、老实、正直、友善、对目标不懈追求、有希望就有动力等众多优秀品质。

环境也会影响个人，艰苦的环境造就能吃苦耐劳的人们，和平富裕反而使有些人懒惰；过度的欺压和逼迫也会改变个人，正如祥子等许多车夫。所以，不能因为环境改变而改变自己的优秀品质，但遇到比自己更优秀的人，要学习他人的长处，使自己长处更长，短处不在使自己自卑。

关于读书的读后感 篇9

最近我读了《夏洛的网》这本书。在这书里我领会了许多的道理。

弗恩养了一只名字叫做威尔伯的小猪。弗恩每天带着威尔伯在草丛中、湖边上玩耍，渐渐的，小猪威尔伯长大了，弗恩爸爸把小猪送给了弗恩的舅舅朱克曼。小猪威尔伯在那里结识了许多朋友，从中认识了夏洛——一只蜘蛛。

读了这本书后我觉得弗恩是一个活泼可爱、心地善良的小姑娘;夏洛是一只一心为朋友着想的蜘蛛，他为了朋友威尔伯，牺牲了生命;威尔伯是一只聪明、可爱、善良的小猪，它非常珍惜与夏洛之间的友谊，当夏洛去世后，它把夏洛的孩子当成自己的孩子，对它们无微不至的呵护;而夏洛的孩子也把威尔伯当成了自己的母亲。

我悟出了一个道理：朋友之间要互相帮助，千万不要像有些人一样，常常与朋友吵架，朋友之间就是要互相帮助、快快乐乐的，让这道友谊之花绽放，这才是真正的好朋友。

关于读书的读后感 篇10

最近我读了很多的好书，其中读第二遍的书中就有《夏洛的网》。它让我爱不释手，陶醉其中。

书中费恩是一个心地善良的小女孩，当威尔伯只是一只可怜的落脚猪时，费恩为它打抱不平，她从爸爸妈妈手中救下了被认为软弱无能的，面临死亡危险的小猪。说对待任何事物都要公平，即使是猪也要给他生存的机会。当威尔伯卖给朱克曼夫妇时，她每天都去看它，用心感受它的心情。当她每次要走的时候，总是显得那样的依依不舍。

霍默·L·朱克曼先生和伊迪斯·朱克曼是一对夫妇，他们谷仓的动物们非常有趣。有会一次话要说三遍的小鹅一家；有从别处搬来躲在暗处角落捕猎的夏洛；一只不好也不坏的老鼠——塔普尔顿……而稍大一点的可怜的威尔伯的新家也在这。

书中的主人公夏洛是一只非凡的不同寻常的大蜘蛛。同时，也是一位伟大的身怀绝技的母亲。当威尔伯刚来时，非常的孤单，没人有时间陪她聊天，没人愿意当他的朋友。无聊时，夏洛总是热情地给它讲自己的身世……后来当它得知一个丑恶的消息，威尔伯要变成熏肉火腿时，夏洛想尽办法拼命讨好塔普尔顿，求它帮它找字眼，想在网上织字，好拯救威尔伯。它用尽全力在网上努力地跳来跳去地织字，分别织出了“王牌猪”，“了不起”和“光彩照人”这三次的字。让看见威尔伯的人认为它真的不同寻常，是一只王牌猪，并且了不起和光彩照人。这样的消息很快引起不同程度的轰动，引来了朱克曼夫妇各种不吃威尔伯的理由，使他逃脱了被做成火腿的命运，让他化险为夷。可夏洛的生命也走到了尽头。威尔伯非常的伤心，它发誓要认认真真照顾好夏洛的子子孙孙，为了报答它的救命之恩。

读好书，合上最后一页，你会发现，自己的心比读书以前轻松了许多，但也非常的复杂。仿佛自己也失去了一个真诚的不计回报的朋友。《夏洛的网》真是一个神奇的爱的故事。

关于读书的读后感 篇11

在这个嘈杂的时代，我双手捧一本《边城》，静心默读，仿佛置身于世外桃源。在湘西这个清风明月般的世界里，有一个自然凝聚成的美丽形象，她便是翠翠。

日光不如她的笑容温暖，绿水不如她的双眸清澈。翠翠生于湘西这片宁静的天地之间，青山绿水给予了她一副天然去雕饰的容颜。她的外表美得倾国倾城，天然的山水养育出她这般水灵灵的模样，也赐予了她纯朴的品性。湘西的翠竹林边，她与爷爷相依为命，平淡的生活中有甜甜的爷孙情；湘西的绿水旁边，她在爷爷的耳濡目染中长大。不知不觉中，湘西人特有的善良勤劳，便一丝丝渗透进翠翠的思想里。翠翠的心灵更美丽，美得让人怜爱。

我喜欢翠翠纯朴的美。她勤劳善良，一眼就能让人看透所有美好。青山绿水间，她与爷爷一起摆渡，这一奉献行为从来与金钱不挂勾；月色竹林边，她与爷爷亲密交谈，雀儿般的笑声回荡在山谷之间；晨雾江流中，她久久地等待，奋力地划桨。她面对平淡清苦的生活，心中不曾生出一丝埋怨，多么纯真的美啊！真让人由心底里生出一丝怜爱。她的真诚，便是那飘荡在山谷中的清风，又如穿透万层云浪的阳光，直插进岁月深处，感染了无数外表光鲜而背后复杂的人心。当今花花世界，久违了这纯朴的真善美。

我喜欢翠翠自然稚嫩的美。沈从文细腻的笔触勾勒出如此娇羞的一位少女，她恰如一朵娇滴的玫瑰，带着她含苞未放的美面对着世人。初遇的懵懂，重逢的羞涩，少女的小小心思是这般美丽。她虽有一种青青的生涩，但透着率真、坦诚，美得自然。看那些经纶世务者，她们的身上，怕是只有在浑浊世事中打磨出的一颗华丽麻痹的心。

我亦喜欢翠翠这缺憾的美。尽管她的形象始终让人感到温暖，但是字里行间却不乏一种无言的忧伤。这种小小的缺憾，或许终究是融不进这个差强人意的世界。不论是抱憾的结局，亦或是书中不言的人情，都让这份美烙上一份痛苦的印记。然而这个世界，又有几卷真实的故事是圆满的呢？几份美好的背后，没有辛酸与惆怅呢？因为遗憾，翠翠才真实。她的缺憾，正是这个世界的遗憾。圆满的美，永远不存在于这个世上。而那仅仅的一步之遥，便是我们人生之路要尽力迈过的一道坎。

翠翠的美与憾，喜与悲，让天地动容，让花儿绽放，让徘徊在迷茫人世间的我们有了新的方向。她那美丽纯朴的形象永远伫立在我的心中。

关于读后感遥远精选

怎样才能写出属于自己的作品读后感呢？读完作品，我们能学到许多。我们在写读后感时要将从书中感悟到的道理和实际结合起来。幼儿教师教育网编辑特别整理来自网络的读后感遥远，欢迎你参考，希望对你有所助益！

读后感遥远 篇1

遥远的村庄：刘亮程散文精读的读后感，来自京东商城的网友：我的村庄不遥远——读刘亮程《遥远的村庄》很多年前，我是被那句话深深的吸引了“我一回头，身后的草全开花了。仿佛谁开了一个玩笑。”这句美丽得无与伦比的话在我那爱花之心爱美之心里扎下了根。于是，我记住了刘亮程这个名字。其他的哲理和细节都已经模糊，但是刘亮程这个名字却没有走出我的世界。而今，从当当网上搜寻，我终于捧回了《遥远的村庄》这本书，迫不及待的读了一遍又一遍。我想，我也是在搜寻我那难以割舍的乡土情结吧。那晚，我在网上遇到了香姐姐，我说我也不知道我们夫妇没有选择去城市生活是不是错误，人生不能假设，香姐姐却认为我的选择是对的。这是多么难得的知音啊！我已经把其中的某些文章作为孩子们睡前的读物读给孩子们听，孩子们很喜欢，我也很满足。一篇篇读来，我儿时的村庄又活在了眼前！一篇篇读来，那个黄沙梁汉子的万千柔情滋润着我的心田！那是怎样的一个汉子啊，在贫瘠的土地上，在苦难的岁月中，他用一双敏捷的眼睛、一颗善感的心灵、一双有力的手、一双坚实的脚行走在他身外的这个世界！人花共笑、人畜共眠、人虫共鸣，这是怎样的博爱情怀？在他的心中，哪一棵树木没有灵性？哪一朵小花没有柔情？哪一种微小的生物没有尊严？在他的笔下，风、树、花、草、墙、黄沙梁无不具有生命！蚂蚁、老鼠、猫、驴子、骡子、马、狗，哪一种动物不通人性？我是深深的深深的喜欢上了他的世界，沉迷在他的黄沙梁里看蚂蚁搬运粮食、看老鼠成群结队、听驴叫马嘶、看牛儿吃草，而有多少的细节也曾经活跃在我的童年和少年！只是少不更事的我总认为做农活苦不堪言，因此而错过了一次又一次与美的邂逅！如今，我喜欢和老公和孩子们一起走进周围的山山水水，每一个季节、每一个日子，我总喜欢在山上看庄稼生长、看花微笑或者舞蹈、在稻田边看蝌蚪游弋看稻穗拔节，农村的天空下无不弥漫着那种神奇的生生不息的变化，却又如此宁静的等待着人们。想起庄子的那句：天地有大美而不言。09年的最后一个夜晚……

读后感遥远 篇2

书是人类进步的阶梯，可以说读一本好书，能使你受益终生，但读一本坏书，就会使你误入歧途，因而，读一本好书很重要。今天，我就要为大家推荐一本好书《遥远的风铃》。

这本书的作者是黄培佳，是很优秀的儿童文学作家。《遥远的风铃》是她所写的倾情小说系列中的一本，它也是一部优秀的成长小说，讲述的是上个世纪70年代的农村女孩子小芽，她在不复杂的年龄段，却经历过了死亡、爱情、忠贞、背叛、仇杀、温暖、友谊、纠缠等人世间的复杂情愫。她睁着一双澄明纯净的眼睛，目睹身边的世事沧桑、人性沉浮，朦胧地明白，又朦胧地惊讶。她在这种时而明白时而惊讶的、肯定和否定交织作文的矛盾岁月里，一天一天地发育，成长，清醒，最终达到一个生命的高度。

她完成了她对自己的期望，也完成了身边很多善良的人们对她的期望。上个世纪的小芽是幸运的，她也是幸福的。

在这个世纪城市和农村里的孩子，锦衣玉食中长大的孩子，家长和老师声声叮嘱中长大的孩子，不会再有70年代人的迷茫和追求，更不会有那个时代的思想的丰富性。但是，读一读这本《遥远的风铃》，知道从前的花朵是如何的开放，从前的庄稼是如何的成熟，从前的风铃是如何的摇响。

经过读这本书让我了解了以前的生活是如此的艰辛，我们一定要努力地读书，从而去改变过去艰苦生活。

这本书令我终生难忘！

读后感遥远 篇3

遥远的野玫瑰村——安房直子幻想文学的读后感，来自京东商城的网友：安房直子的短篇，都写得极其用心、极其精美，犹如一首首空灵隽永的短歌，她的作品不仅短，而且还总是弥漫出一种静静的感觉。安房直子追求的是一个唯美的世界，她的文体调和而安定，但在甘美的幻想中却飘荡着一种淡淡的哀伤。把这种淡淡的哀伤融入到自己那凄美、空灵梦幻般的文字当中，写出一个个单纯得近乎透明但却又让人感受生命的疼痛与诗意的故事。孤独、死、温情、爱以及缱绻的怀念，都是安房直子作品中最常见的主题。也许是因为从小丧母，需要情感的文学补偿，安房直子的笔下总有理想的母亲形象。她们脾气好，爱孩子，还会做很好吃的食物。动物们也都是善良的好动物，不管它是熊、野猪，还是一贯被反面化的狐狸。安房直子的世界里，总是飘荡着食物的芬芳。无论是老奶奶给三个狗獾做豆沙糯米团子（《遥远的野玫瑰村》），还是一个叫岛田岛尾的青年给女孩蘑菇馅的树叶形状的馅饼（《海之馆的比目鱼》），她的重要的作品都少不了美食，少了美食，我们总会觉得少点什么。什么佐料、炉火、餐具，都是安房直子津津乐道的。很显然，作家烹饪的技术相当不错，她愿意和我们分享这些美食。艾米丽·狄金森说：文字煮沸，自有一种芬芳的味道。安房直子这些优美的文字，是她另一种烹饪技术的显示。只不过这些材料是她的梦而已……

读后感遥远 篇4

《我的遥远的清平湾》把我带到了陕北一个叫清平湾的小山村。作者史铁生用自己平实质朴的语言传神地描绘了那个古老、贫瘠的土地，让我真切地嗅到了黄土、麦谷、牛粪、干草的味道，让我体会到了最贫穷、最简单的生活。

“遥远的清平湾”其实并不遥远，它一直在作者的心里，他爱它，所以他才能清楚地记得清平湾的地貌，黄土山上的谷堆、麦跺，拦牛的白老汉，留小儿，清明节时吃的“子推”，两个说书的瞎子，牛群的斗争……这些远离城市喧嚣的情景深深的刻在了史铁生的脑海里。

整篇文章让我动容。那是怎样的贫穷啊！人民没日没夜地劳作，却依旧吃不饱，穿不暖，睡不好，村民的愿望是那样的简单——能吃得上白馍馍，睡得起一口好棺材。但即使是在那么艰难的条件下，却没有任何人抱怨。拦牛的白老汉由于眷恋家乡回到了清平湾，放弃了做官、住洋楼、穿绒袄的机会；山上拦牛的人的吆牛声永远那么诙谐、欢快，似乎一点儿感觉不到贫困的痛苦；乡亲们严肃认真地对待社员会，希望通过政策条文使家乡变大变强；清平湾的村民们坚韧、顽强、乐观地承受着苦难，埋头做活，不知疲倦，不求享乐，不曾抱怨。如此美好的人性，如此淳朴的感情，似乎离处在迷幻的大都市的我们越来越远了，办事我们讲究快速方便、走捷径开后门儿，找工作要求办公室、空调轻松惬意，我不知道是谁说的这句话：当一个人有一种精神应对苦难时，才算真正的活着。清平湾的人民应当是真正活着的了。

这么多年过去了，不知道清平湾怎么样了。还是那么贫穷吗？或者变富裕了？还是经常塌方吗？树长起来了吗？人民吃得上白肉了吗？清明时节还吃白馍馍吗？还开社员会吗？白老汉还在拦牛吗？或者已经去世了？去世的时候睡上好棺材了吗？留小儿长大嫁人了吗？有孩子了吗？生活幸福吗？去过北京天安门了吗？见到毛主席没有？黄土上的牛群的新首领换成谁了……我虽然没有去过清平湾，但仿佛已和清平湾有了深厚的情感，我迫切的想知道清平湾的现状，它还好吗？

哦，清平湾，我的遥远的清平湾，我祝福你。

读后感遥远 篇5

生活在阿勒泰乌伦古河岸的李娟一家，靠着种植向日葵为生，承包者彼此间离得都比较远，李娟家直接支了一个蒙古包，在葵花地边的空地上，养着鸡鸭鹅兔狗，每天的生活就是照看着一百亩地，生活是一眼望不到边的空荡。

在《遥远的向日葵地》这本书里，李娟记录了她们朴素的生活细节，比如：勤劳乐观的母亲，高龄多病的外婆，大狗丑丑和小狗赛虎，还有整日悠闲行走的鸡鸭鹅群，以及她家日夜守护的最大财产——向日葵地。

李娟的母亲是一个对向日葵地赤身相迎、肝胆相照的女人，在那片那寸草不生的戈壁荒漠上，万物寂静，母亲却在冷漠、尘土飞扬的北疆一角种起了向日葵。母亲未能一次将向日葵种起，鹅喉龄、大旱、暖冬都会使向日葵失去生长的希望，尽管这会一次次的令母亲沮丧，但母亲还是一次次地重新播下种子，坚强而又执着。

母亲热爱着她的向日葵地，在贫瘠荒凉的沙漠中，播种着她的热情和希望。她终日锄草，间苗，打杈，喷药，无比耐心。

对李娟而言，她的母亲是一个“擅于到来的人”，而自己却是一个“擅于离别的人”，当作者与母亲分隔再见时，母亲总会带着大大小小的行李，不知倒了几辆车。李娟在书中说，她的母亲像一个被各种包劫持的人，这将力大无穷，满满爱意的母亲，展现在我的眼前。

母亲，是如何将这一堆东西弄上弄下带来的呢？这成了千古之谜。但这也许就是母亲无法用言语表达的爱吧！

读后感遥远 篇6

《遥远的声音》是日本佐佐木赫子的一篇幻想小说。小说的主人公是名叫正彦的乖孩子，乖到事事都听大人安排，乖到事事都会向妈妈请示。当然，正彦之所以是个乖孩子，肯定跟妈妈有关，因为凡事妈妈都早已做好了安排，正彦只是服从即可。这不，春假第一天，当别的小朋友都在享受放假的轻松，尽情地钓鱼、打球之时，正彦已经听从妈妈安排乘车一个小时去私塾上课。按照正彦妈妈的说法是，春假的课非常重要，可不要迟到啊，一向听话的正彦连日期都没有确定就去了私塾，但私塾当天并没有课。就在正彦从私塾返回，即将到家时，正彦想玩耍一会儿再回家，但玩什么好呢？从没做过主张的正彦便打电话询问妈妈，但，就在正彦打电话刚说出自己的问题时，一辆车失控冲了过来，于是悲剧发生了，一个年轻的生命就此戛然而止。

但，悲剧并不仅止于此。

两个月后的周末，正彦家的电话铃响了，电话是正彦打来的最初，大家都认为是正彦妈妈悲伤过度出现了幻听。但，后来，爸爸也说是正彦打来的。还有更奇怪的，这电话只在周末上午打来，声音很微弱，似乎反复说着同一句话，以至于正彦爸爸妈妈认为是有人放录音搞恶作剧，但后来，周末上午的电话越来越频繁，几乎每隔十几分钟就打来一遍。

正彦的离开已使家人悲伤不已，现在这个莫名其妙的电话更让这个家笼罩在了恐怖和懊悔之中，因为他们听到正彦似乎在说去玩好呢，对于这句话，爸爸妈妈不太懂，是啊，这句话是一个什么样的秘密，在倾诉着正彦怎样未了的心愿？

一切都是谜，再到后来，当正彦又打来电话时，作为同龄人的我拿起了电话，认真倾听一番，我听懂了正彦的话，正彦正在用微弱的声音问：我怎么去玩好呢？听正彦这样问，我明白了，原来，离世的正彦仍然需要向妈妈询问他的玩耍方式，于是，我一边抽噎一边回答：去找伙伴找到伙伴，去玩足球，去玩骑马大战，不管玩什么都行。从此，电话铃再也没有响过

原来，车祸发生前，正彦在电话里只给妈妈提出了问题，但并没有听到妈妈的答复，所以，到了另一个世界的正彦就一直有疑问：该怎么去玩呢？

这，当属于正彦离去之后的又一场悲剧吧？一个习惯于服从、习惯于听话的乖孩子，即使死后，还在等待父母安排他的生活；一个被父母剥夺了所有参与权的孩子，即使死后，也不知道该怎么安排自己的生活尽管悲剧没有程度的区分，但后一场悲剧无疑加重了正彦离去的悲剧。

我该怎么去玩好呢？正彦的疑问，是否在质问着我们每个人？当我们只要求孩子乖的时候，我们是否只为了自己省心而忘记了培养孩子的主体意识？当我们要求孩子听话要求孩子服从的时候，我们是否只在强调自己而忘记了孩子也是一个独立的个体？当我们总在说我们是过来人，处处都是在用经验说话，处处都是在为他们好时，我们是否忘记了区分引领和包办？我们是否忘记孩子也有参与和思考的权利，并且，这权利谁也不能代替？

尽管这是一篇幻想小说，尽管佐佐木赫子给小说起的题目是遥远的声音，但，仔细想想，这声音也许并不遥远，我们的身边，也许正有孩子在发出这样疑问。

放手吧，给孩子一片天空，把参与生活、感知生活的权利还给孩子，让孩子思考，让孩子行动，因为生活终将是他们的，我们可以代替他做很多事情，但我们无法代替他的感受！

读后感遥远 篇7

早就听说过日本作家安房直子的故事十分的引人入胜，于是妈妈费尽心思终于给我在图书馆借了一本《遥远的野玫瑰村》。

安房直子是日本着名儿童文学作家，由日本女子大学国文科毕业。于1969年发表成名作《花椒娃娃》，获得第三届日本儿童文学者协会新人奖，从此她走上了幻想小说的创作之路。她的作品虽然短小，每篇故事只有一千多字的简短篇幅，但是故事情节却犹如一首首空灵隽永的短歌，如梦似幻，一不小心就会掉进梦幻的世界里，无可自拔。她的故事很美，宛如这个故事的名字，遥远，但是宁静美丽。

遥远的野玫瑰村是文中的老奶奶儿子的居住地。可是，了解老奶奶的人都知道，老奶奶哪儿有什么儿子呀？可是事情总会发生转机的。一天，老奶奶的杂货店里，来了一位小姑娘。她说，她叫千枝，是老奶奶的孙女。看到这儿，我不禁感到不解：不是说奶奶没有子孙吗，怎么又跑出来一个孙女？我好奇地接着看了下去。

呵呵，你绝对猜不到，原来，千枝他们是啊。这也难怪，他们会魔法嘛。不要感到奇怪，安房直子的故事就是这样的，看上去颇为现实的故事，突然冒出了一些幻想的元素。这是她的特点，虚幻与现实，只不过一线之隔，而在她的故事里，界限是那么的模糊。

一点点的忧伤，一点点的虚幻，一点点的现实，我由此喜欢上了安房直子的童话，那才是真正美丽的存在。

读后感遥远 篇8

这本书让我们去思考，让我们有了一个截然不同的思维，发现以前根深蒂固的价值体系遭到动摇，她唤醒了一个体内的另一个生命——刘叔叔的文字实有闷棍之效。

物欲之心、功利之情，在这个被唤作刘二的笔下顷刻被扫荡干净。所以阅读的时候，便只剩下了遗世独立的清幽与一种踏实的归属感。

可以想象，如果我们从一个现代化的大都市出发，抵达一个仅有“一个人的村庄”，那将有多远。

据此我们可以想象，如果我们从“现有的文化体”就如每一座现大化的大都市，都是现代文明合力的结晶。作为“文化体”，我们身上至少具有这样一些根深蒂固的文化——认识最好贵的身命体，人是“宇宙的精华，万物的灵长"；因此，“万物”与“我”的关系是“我”主宰“万物”，“万物”为“我”所用。这个思想终究还是会有改变的。“遥远的村庄”所呈现的阔大、舒展、自在的天地，对所有生命关注、关切、关怀甚至热爱的情怀，以及无视一切无生命为有生命的包容、宽容甚至感激的胸襟，让我们有了一面映照的镜子，有了一面反思的“壁墙”。

读后感遥远 篇9

你眼睛看到的，不一定都是真的。那些美好的希望，也许只是虚无缥缈的。故事讲述的是一对兄弟住在一个岛屿上，每天清晨他们总要遥望着远处的一个洒满金色阳光的小岛。他们在好奇心和对生活的美好向往的驱使下，想去那个他们憧憬的小岛看看。可是他们的父亲对他们管得很严，不允许他们用船。终于有一次机会，冬天到了，海面上开始结冰，兄弟两迫不及待地拿起雪橇滑到了那个小岛上。当兄弟两看到那个小岛后，顿时大失所望——那只是一片荒芜贫瘠的土地。兄弟两回家后，晚上睡觉时都在各自的床上哭着，互相隐瞒着父母。

从对梦想的痴心幻想到逐步认识冰冷的现实，也是成长过程中的一个重要的内容。 每一个人的童年，都是五彩缤纷的，是梦飞翔的春天。小时侯，画出的画，是天真浪漫的想象画。看的书，是纯真的童话。听的，是稚嫩美好的儿歌。小时侯，在我们的眼里，每个故事都有美满的结局，周围每个人都是总是笑盈盈的。狮子，总是像一只温顺快乐的大猫。天空，永远都是蔚蓝的晴空……

时光飞逝，许多年少时的梦都成为了虚无缥缈的幻影，在渐渐远离着我们。长大了，画的，是刻板单调的图画。看的书，是人生苛刻的哲理。听的，是流行火爆的歌曲。每个故事的结局，总是那么支离破碎。眼中的人不再是微笑的，而是整天板着木木的脸。狮子，只是会吃人的肉食动物。天空，不再永远是晴朗蔚蓝的，而是阴云满布的……梦想就如同满天星一般，就像一个一碰即碎的梦。

梦想与希望，有时是生命的光环，笼罩着我们，总是觉得暖洋洋的。可是当你发现，它仅仅只是个虚无缥缈的梦，梦想与希望将成为一把利剑，刺穿你的心。

读后感遥远 篇10

读《遥远的向日葵地》时，我问自己：戈壁滩是什么样子的呢？无需亲历也可以想象的荒凉和炽热；那片向日葵地，是作者李娟母亲承包耕种的一片贫瘠的土地。可就是这样一片贫瘠的土地，却孕育着李娟这样丰富的灵魂，和她那看似平淡却动人心弦的文字……

她的文字总让人忍俊不禁，就算没有水喝，就算没有房子住，就算背后总有一个骂骂咧咧的外婆……夜幕降临了，就让我们一起跟着作者，走进向日葵地，带着她的鸡、鸭、兔子、猫、傻大个子丑丑和温柔胆怯的赛虎，一起去散步吧！让我们去感受这个世界的安静，感受大地的凉意，感受生活本身的诗意。是的，你以微笑面对生活，生活便会回报以微笑。

她用有趣的眼光观察世界，世界自然也变得有趣。她爱向日葵地里的一切：每一朵花、每一棵树、每一粒沙……她捡着石头，却又心疼无处落脚的海鸟；她一边插起稻草人，一边怜悯它的孤单；她甚至怨恨自己吃了麻雀的冬粮。

她爱这片向日葵地。能不爱吗？城里的生活，无非就是让外婆苦等下班的她，对外婆承诺完成不了的事情。可在这里，她却有两只狗的陪伴，一群人的关爱，还有那片金黄的微笑：向日葵的花开得金黄，白桦林和牧草堆变得金黄，人们的身上也沐浴着金黄……

难道没有忧伤吗？有！那里的人们有多少希望就有多少失望，作者自己说，所谓“希望”，就是付出努力有可能比完全放弃强一点点……可是向日葵永远面朝太阳，所以看不到背后的阴影。李娟，和她的亲人们，乐观阳光，热爱生活，活出了自己的“向日葵”！

读此书前，我从未想象过那样的生活：我不知道什么叫作“地窝子”，李娟的妈妈只是不想刮一阵风头发就白了，吃着饭饭上全是土，但她只是想买一顶蒙古包都会被骂；我也不知道种一片向日葵地，补种了四次也有可能颗粒无收，我们只会欣赏葵花的美丽，葵花籽的清脆，却不知道农人的艰辛；我更不知道，当沙尘暴来临时，大家会是怎样的心情……

于是，我明白了自己的幸福，在我不停地抱怨生活的时候，有个人正在那片遥远的向日葵地里，愉快地歌唱。

戈壁滩就是这样的，它适合种向日葵。

关于经典常读读后感精选

如何写出很专业的作品读后感呢？细细品味作者的作品，您一定能从中体会到什么。有时候想做到真正理解书的内容，是可以通过读后感来加深印象的，以下为幼儿教师教育网编辑为大家整理的经典常读读后感。

经典常读读后感 篇1

这个寒假我读完了朱自清先生的《经典常谈》一书，《经典常谈》是朱自清先生在20世纪30年代末到40年初代为中学生撰写的一部分。这本书主要介绍了我国古代文化的基本知识，还包括了朱自清先生对四书五经的独有的理解。

朱自清先生的《经典常谈》全书共13篇主要包括《说文解字》，《周易》，《尚书》，《诗经》，《三里》，《春秋三传》，《四书》，《战国策》，《史记汉书》，《诸子》，《辞赋》，《诗》，《文》，还有系统性的介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。

朱自清先生的《经典常谈》这本书，内容简洁精辟，语言流畅不仅有高度和深度，更有大众所能接受的广度，还有这是一本写给中学生看的书。所以普及性和通俗性较为强等。在这本书中，我最喜欢《文》因为文字不同，体现出了国家和民族的书面表达方式和思维是不一样的。文字使人们进入有历史记录的文明社会。而且文字是语言的符号是不可缺少的部分。

读完了朱子清先生的这本书后，我更加深入的理解了读经典的意义。读经典不仅仅是要学习知识而是通过阅读古代经典汲取先贤的智慧，丰富自己的精神世界等。

这本书的主题思想是为了给希望读经典的中学生做个向导，指点阅读的门径，让他们面对豪如烟海的古代典籍?至于茫然无措。

这本书对经典的梳理与讲解，不仅通俗流畅，深入浅出，更是白华文通俗流畅的典范，容易激发读者阅读经典的兴趣，从而亲近经典，了解经典。可以说是《经典常谈》是读者概览中国古典文学的不二之选。

我非常喜欢这本书如果你们喜欢阅读经典书籍，我向你们推荐这本书希望大家能喜欢。

经典常读读后感 篇2

最近读了朱自清先生的《经典常谈》一书，自朱自清先生逝世已六十余年年，看了这本书，书中字里行间都闪现出他嚼饭哺人孜孜不倦的精神，使人追怀不已，并为其短暂的生命而惋惜。

书中从普及中华民族优秀传统文化的目的出发，对《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、三《礼》、《春秋》、三传、《国语》、《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等十多种中华文化经典和诸子百家思想，以及诗、文、赋等文学体裁进行了深入浅出的介绍和分析，为广大青年解读中华文化经典开启门径。语言简洁明快，把握精髓，是难得的导读精品。

作者在书的序言中阐述了何谓经典，经典就是我国的传统文化遗产由中国文字记载下来的东西。然后说明经典都包括哪些书籍，这些书籍共有十三种。这十三种书籍的作者，产生的原因，书的内容，及该书所产生的社会效益，分别逐一地作了介绍，这种夹叙夹议的过程就构成了全书的内容。这本书既可以看做是散文集，又可以看做是教科书，因为朱先生在书的序言里说，经典训练是中等以上教育里的必要项目之一。他的这一主张得到当时教育部的认可和教育界许多人士的赞同。

经典常读读后感 篇3

这两年掀起了“国学热”，我认为这是个好的转变。汉语言国学文化宝库里存着我们的信仰之根，民本人心、人格理想、人伦道义都在此浸润根植，还有我们自己的汉语言文化，很好的传承下去，也是每代中国人所该承担的历史使命。 大家越来越重视阅读这件事，经典阅读也屡屡被提倡。我看到很多中外名著推介书单里，外国名著都是占了多数的，中国的名著除了四大名著外，其他的作品鲜见。

其实，从前的先秦经典、诸子百家、史书集册乃至唐诗宋词，都是我们汉语言里面的名著啊，只是教科书里被收录的太少，大家普遍接触到的都是散乱的碎片，不得系统，所以也没有大观的概念。 朱自清也说“我国经典，未经整理，读起来特别难，一般人往往望而生畏，结果是敬而远之”。由此，朱自清先生做了一件伟大的事。他简明清晰地梳理了我们汉语言的发展，把古文经典重新用生动的语言解读剖析，试图通过一本书让大家轻松读懂国学经典精髓，又能从大观上了解汉语言国学的发展演化。这本书就是被誉为“读书指南和写作指南”的《经典常谈~文艺十六讲》。

在第一部分《经典常谈》里，朱自清先生因循“使学生从本国语言文字上了解固有文化”和“培养学生读解古书，欣赏中国文学名著之能力”这两条主旨，从仓颉造字开始，完整地梳理了汉语言发展演变的框架。 从《说文解字》开篇，再从《周易》《尚书》《诗经》《三礼》到《春秋》《四书》《战国策》《史记》《汉书》《诸子》，逐篇解读国学经典，将“四书五经六艺”全部囊括其中，从前有些含混误解的地方也就一一犁清了。 而在文体方面，通常人们都用“诗词歌赋”来概称我国的传统文学，对其中的格律、体式、对仗等要求也不免有些含混混淆。在《经典常谈》这部分里，朱自清也对“辞赋”和“诗”做了较为详细的解读。而对于“文”，我是从这本书里才有了清楚的认识的。朱自清讲到，现存的中国最早的文，是商代的卜辞，都是些句子。后来出现了记言、记事的辞，还有打官司的讼辞。春秋时候，列国交际频繁，孔子很注意辞命，这恐怕是最早的外交言论了吧。后来“记言”的那些直接的对话再发展为独白，即为“论”。《老子》便是早期的“论”的代表。到了汉代，诗赋已经开始被称为“文”了，以“文辞”或“文章”称记言、记事之作。到了唐代，又发展除了“语录”和“传奇”的新文体。 宋代，出现了“话本”，那就是我们白话小说的鼻祖了。 说到“文学”这个概念，则解读就更多了，似乎都不能成为定论。

在《经典常谈·文艺十六讲》这本书的后半部的《文艺十六讲》里，朱自清先生单独解读了“文学”一章。新文学运动认为“达意达得好，表情表得妙就是文学”。当时的文学类型比较强调白话诗和小说的地位。再往后，又发展了新诗和小说到散文再到杂文。朱自清先生以他三十年的教学经验，结合了自己的创作心得，从“古文学欣赏”“雅俗共赏”“低级趣味”以及“歌谣里的重叠”“诗与幽默”“诗的形式”“诗韵”“诗的语言”等等，通过“十六讲”从细节处帮助读者提升写作能力。“每个词的意义”，“每一句的安排和音节”，“每一段的长短和衔接处”，小处推敲，妙不可言。原来驾驭文字，写出好文章，表达好意境，都是一种享受。 读了《经典常谈·文艺十六讲》这本书，感觉如获至宝，对国学，对文学，理解变得通透，文字驾驭能力也有了提升。

书里的将近三十篇讲解，也都可以堪称经典之作。而谦逊如朱先生，他自己却说“如果读者能把它（这本书）当做一只船，航到经典的海里去，编撰者将自己庆幸，在经典训练上，尽了他做尖兵的一份儿”。 但愿每一位读者都登上了这条大船，借此航到了汉语言经典的大海里去。

经典常读读后感 篇4

朱自清的《经典常谈》这本看过的人或许很多，说到经典，映入脑中大概是四书五经，诗词歌赋等，你知道名字，但是有了解它们是怎么来的吗？如何发展的吗？ 《经典常谈》中恰好就讲述了它们的前世今生，读完让人不觉眼前一亮。

经典之所以为经典，靠的不仅仅是时间的沉淀，还有包括方面人生哲理，经验总结......在这里我要说的并不是这些，而是文中大量笔墨描写了各个时代经典形成所遭遇的事情。 一个时代的更替必然伴随着大量的战争、苦难，随后安定、修生养息、繁荣富强，如此周而复始，在来来往往中，人们将这些生活中的点点滴滴记录下来，或有人收集成册，或有人再加工就形成了今天的各类经典，《诗经》是这样，《战国策》等亦是。但是有的却成为了永垂不朽的纪念供大家传颂至今，有的却消失在了历史的轨迹里。不可否认的是，不单单生物，任何东西都适合“物竞天择，适者生存”这个道理。

正是因为有需要，所以它们得以保存，被留了下来。 这里的需要更多的是政治上的需求，少部分来说才是当时人们真正想要的，比如《周易》《尚书》，又比如《三礼》以及诸子百家的言论。 有人会说问什么是政治？百度词条的解释是：对社会治理的行为，亦指维护统治的行为。有了这个解释我们就能很好的来说明文化与政治之间的关系了。 文化的存在是为了服务于政治。

王国维曾经说过：“中国政治于与文化之变革，莫剧于殷、周之际……殷、周之大变革，自其表言之，不过姓一家之兴亡与都邑之转移；自其里表之，则旧制度废而新制度兴、旧文化废而新文化兴……其制度文物与其立制之本意，乃出于万世治安之大计”。说明了在不同时代政治需要导致对文化需求的不同，这时候文化的存在就是为了服务于政治。周王朝，一个延续了接近千年的国家，不得不说他的统治是成功的，最出名的就是其施行了以礼治国的统治体系，提出了天下、治乱、德治、和谐及民心等政治问题。哪怕是最后王朝覆灭其治国方针，教化人的方式仍被后世所倡导。孔子就是其代表人之一，发展到后来甚至有了专门的书——《周礼》。到了秦朝，始皇统一全国，为了更好的治理国家，发文昭告天下，而后车同轨、书同文，主张法家的“法治”和“重邢”，鼓励全国上下学法、知法、懂法，而代表作《秦律》更是让人叹为观止。 文化在一定程度上约束政治。 到了炎汉，由于久经战乱，初期国力不足，农业生产停滞，为了更好的发展，施行了道家无为而治的治国策略。这就需要约束掌握政治的最高统治者和 *** 机关，使其抛弃形式主义和政绩主义，重视农业，轻徭薄赋，人与自然和谐发展……正是有这些的约束，汉朝的经济达到了一个空前繁荣的程度。

文化与政治不仅仅是相辅相成，有的存在着对政治的批评，例如《春秋》，两观点之一说的是实现民族大统一，天下一家，却有内外蛮夷戎狄之分。有的存在着对政治的无可奈何，哀叹等情绪，例如屈原的《离骚》以及大量优秀诗词歌赋等，皆有所言。正如《题遗山诗》中述“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”。 由此看来，文化与政治自古以来就存在着的暧昧关系，主要牵引不过“利益”两字。今天的中国也是这样，随着中国国力的提升，国外对中国的虎视眈眈表现的不在那么明显，却依旧打着蚕食的主意，即是文化入侵。而今我们要做的就是：继承中发展中国固有的文化与精神，守住国之命脉，不让文化软实力成为他人随意践踏的短板。

经典常读读后感 篇5

这本小书，虽只是佩弦先生一家之言，不能说没有纰漏、亦不能尽信，但作为一本国学导读，还是相当经典的。细细品味这十三篇文章，愈发感到羞愧。作为一个中国人，对国学的了解竟然只在皮毛！

看到朱自清先生的名字，第一印象就是背影和背影，平实的言语，真挚的情感。如朱自清先生前言所说，要做一个好向导，作为后辈游览了景之后方能说此向导是否名副其实。毋庸置疑，朱自清先生这样的向导的令人无比信服。散文大家朱自清闲话说文解字、周易直至诗、古文，深入浅出，娓娓道来，评释引申，读来畅快。

平平说出，曲曲说出，只像对朋友说家常话，并不在字面上用工夫，而自然达意，委婉尽情。评价经典虽然都点到为止，但都切中要害，还一点也不掉书袋，实在难得。行文明白晓畅，观点融合各家，还是比较公允，讲评相得益彰，非常耐读，也解决了不少过去囫囵吞枣、知其然而不知其所以然的问题。

内容不乏考究却又深入浅出，散文风格不自觉间能引人入胜，虽说之前对诗四书五经战国策楚辞史记汉书汉赋乐府诗明清八股也有极为浅显固执的印象，但通读此书，才对所谈国学经典的背景、发展和内容以及各自间的演化有几分了然感觉，特别是柳宗元的《封建论》豁然开朗将之前谈及的鬼治主义、德治主义、礼治主义、法治主义彻底串联，楚辞汉赋乐府诗唐诗宋诗的演化将诗联接起来，文又将经史子合并讨论，诸多经典就在这社会变革间真伪相存详略相间。

不仅仅是国学经典的通识科普，更是朱自清先生的个人阅读书评啊。这让我这囫囵吞枣式读书，藉读书回避现实中不能承受之伤的人情何以堪。这才是真正的读书。旧书新翻，依旧经典；常谈匪易，足荫后学。对非文学专业的人而言，此书不啻于一部简明文学史；对文学专业的人来说，此书叙述之扼要，观点之通融，编排之平易，立意之敦实，愈久弥稀，足可借鉴。现在不缺高头大册，就缺这样的大家小作，既通俗，又学术，看似雕虫，实为雕龙，倘非高手，诚不能为。

这是一本国学的入门绍介。以极短的篇幅梳理了浩瀚的经史子集及百家杂说，提要钩玄，高屋建瓴，尤对百代以来文脉衍变的解析更是独到而精确。近代大师大家通读原典，引证考释俱是信手拈来，如今学人对于阅读原典恐怕都只是一鳞半爪罢了。读完这本书，一方面见识到了朱先生深厚的国学功底和可爱朴实的文笔，另一方面激发了我读《诗经》《楚辞》和《史记》的热情。不过，于我来说，《诗经》简单些，但是难以把握意味实质，只得表面和音律的情趣；《楚辞》有些晦涩拗口，但着实有先民自然可爱之情志；《史记》尚未有时间看。以我浅薄的知识，难以得之皮毛，实在是可惜的事情。

小时候读朱自清的散文，被打动的是情，后来会了一点文体审美，觉得他的文写的也是极好，再后来知道了他还会教书，会写论著，当然旧学功底和外文本领也是不弱，好生敬佩。到现在，原来民国那些小说散文诗歌都是一绝的大师们个个也是教书论述著文的好手。

经典常读读后感 篇6

一直以来我都很喜欢朱自清先生，喜欢他的文章，他的文章似乎很有感染力，深深地吸引着我。所以收到这本书时我是很高兴的，刚一收到时，我就迫不及待的去书中遨游一番，迫切的去体会朱自清先生笔下的世界。

读书时我们常常迷惑，常常存在着许多疑问，譬如，对于我们如何阅读国学经典？这本书的作者朱自清通过生动有趣的语言，把晦涩难懂的古文经典一一解读剖析，写成一部通俗易懂的《经典常谈》。自说文解字说开去，再讲易经、尚书、诗经、三礼??短短十三篇精彩导读，让我轻松读懂十三部国学经典精髓，瞬间打开阅读经典的全新视野，读了这本书，有种耳目一新的感觉。

另外书中还教会了我如何提升写作能力？朱自清以三十年教学经验，结合自己的创作心得，让我领悟“如何注意每个词的意义，每一句的安排和音节，每一段的长短和衔接处”，是为《文艺十六讲》，收获颇多。短短十六讲，篇篇都经典，读完后您会惊喜发现，控制文字是一种愉快，也是一种本领，最重要的你会发现，读了这本书你会发现文字是那么的美好，那么的吸引你。

对我个人而言，我最喜欢这本书中诗经这一部分了，因为我个人爱好诗经，喜欢那种韵律美，我觉得自己读诗经是一种莫大的享受，一个阳光明媚的午后，提一杯茶，拿着一本书去树林中静静地品读，是世间最快乐的事情了，偶尔再伴有小鸟的鸣叫，那就更加美好和安逸了!我觉得世间最幸福的事情，莫过于此。

对于易经这一点知识，我似乎兴趣不很大，看的时候很费解，用的世间也不多，这让我明白了兴趣是最好的老师，另外，我也深深地明白了对于自己不喜欢的事情，纵然可以放弃，但是也不能完全的放弃，也应该试着去钻研自己不感兴趣的知识点，俗话说“读的多了，知道的才多”我深刻的了解到，对于自己感兴趣的事情，我们应该坚持去做，对于自己没有兴趣的事情，我们可以试着去培养兴趣，只有这样，我才能更好的去学习和了解更多的知识，才能更加优秀，更加的知道自己需要的是什么，喜欢的是什么。

以前我读过《尚书》，所以对于这本书中的尚书部分记忆犹新，对它别样对待，自从两年前开始读《尚书》，我对此书的兴趣《尚书》喜欢感一直不减。这次有机会再次读尚书，我很是激动和开心。有朋友问我，《尚书》不是很难读吗？你怎么看得津津有味？难道你全都能理解吗？我摇摇头，对他说，并非我古文很好，而因为难易是相对的，古人曾道“为之则难者亦易矣，不为则易者亦难矣”。

我觉得《尚书》文辞古奥，但是《经典常谈文艺16讲》这本书中语言通俗易懂，可以很快，很简单的就了解读懂书中的知识点。甚至可以说，要了解中华民族的形成，也必须读尚书了解尚书。然而这本书中介绍了一些尚书的知识，这是很不错的。渐渐的我发现了，通过读这本书，我渐渐的了解了一些尚书方面的知识点，知道了一些很经典的知识，读古文可以让我得到跟好的熏陶。我爱诗经和尚书。

读的书越多，我越会发现，读书时的我似乎是最快乐的，每次我不开心时，去书中总能找到快乐，书好像是我的快乐的源泉，让我深深地陷在其中，无法自拔，我爱读书，更爱这本书。

经典常读读后感 篇7

读完这本书，给我的感觉它不仅仅是所谓的经典常谈，更是一本对于经典着作的导读。

纵观世界，现在全球一体化已经深入我们的内心，世界市场也已经初具规模，在我们的生活中，充斥着各种新的文化，作为新时代的我们，已经越来越少的在关注我国的传统文化，越来越少的家庭会给自己的孩子接受最传统的教育，越来越少的孩子了解我国古代还有如此精妙的作品，当然这也包括我自己。在读《经典常谈》这本书之前，我只知道我国古代有一段时期百家争鸣那段时期出现了大量的优秀作品，但我并不了解它们，直到我读了这本书我才知道，我国古代的作品，是我国历史上最璀璨，也是留给我们最宝贵的一笔财富。

虽然，我们目前无法改变这些我国的传统文化正在走向没落的现状，但我相信就目前而言经典是不会消失的。如果我把经典比作一个景点，那么这一景点一定需要一个向导，而朱自清先生的这一本书正好充当了这一角色，他在这本书中详细介绍了何谓经典，更介绍了这些经典可以流传千古的原因，在这本夹叙夹议的书中，我了解了我国古代经典的博大精深。

经典常读读后感 篇8

朱自清这部书所涉及的内容主要包括传统的四书五经，十三经等着作。囊括了经，史，子，集四部的一些最广为流传，最为经典的着作。在朱自清的这本书的书目编排顺序上依次是：说文解字，周易，尚书，诗经，三礼，春秋三传，四书，战国策，史记汉书，诸子，辞赋，诗第，文第。书中自序中说各篇的排列按照传统的经史子集的顺序，并按照传统的已经将小学书放在最前头。所以这样一个比较循序渐进的次序也让读者能更好地来理解该书的宗旨。朱先生也说，要读懂这些书，特别是经，史，子，集就必须先从理解字义开始，所以他选择把《说文解字》放在第一位，真可谓是用心良苦。

纵观通篇，朱自清不但对每一本着作都做了精辟的解释，并且在对某些着作的阐述上也加有了他自己的一些认识。比如在《礼》第五中，朱先生说道：天生万物，是个很古的信仰，但最普遍的还是祖先的信仰，直到我们这个时代，这个信仰还是很有力的，但大部分可以说是风俗习惯，这些风俗习惯有一些也可以说是生活的艺术。在《尚书》中，朱自清对几千年来关于《尚书》的真伪也做了自己的考证，确定伏生的《尚书》为最原始的真本，但即便如此，朱先生还是建议我们对这29篇要分别看，因为中间也有一些文章是战国时人托古之作。所以，这样严谨的态度也恰恰可以为一些刚接触这些着作，或者即将接触这些着作的人提供了一个更为客观、更为辩证地来了解、认识这些着作的渠道。

朱自清的这本书虽然称作为经典常谈，但在我看来其实这本书不仅仅是单纯意义上的经典常谈，更深远地来看，其实还包含着经典导读这更深一层次的含义。众所周知，在国际化程度不断地深入每个人生活时，我们的生活也充斥着许多新生文化，以至于年轻一代对我们华夏文化的关注越来越少，面对日益增多的泊来文化，已经很少在有家庭再给孩子接受传统教育了。所以能以这样的方式来为我们的古代文化做一个诠释、代言，一定程度上也能让我们的华夏文化得以更好地流传。

经典常读读后感 篇9

做一个有相当教育的国民，至少对于本国的经典，也有接触的义务。

----朱自清

学生年代已然过去廿余年，再读朱自清先生《经典常谈》是在从事中学语文教育二十二年后的今天。不知不觉，忙到飞起的这个暑假，已悄然过了大半，也只有在静夜才得以独自沉浸于朱先生凝练简洁的文字中，感受先生80年前在浩繁艰晦的中国古代典籍中皓首穷经，青灯文字的良苦用心，领略先生的经纬之才。

书中，朱先生开宗明义，本书是学习传统文化的典籍，亦可称之为“国学入门书”。于我而言，既称得上“国学入门书”，其分量自不必赘述。何谓经典？先生言：经典就是我国的传统文化遗产由中国文字记载下来的东西。先生大才槃槃，在浩瀚典籍中觅沧海遗珠，所选经典囊括了经、史、子、集四部中最广为流传的经典著作，既沿袭传统顺序精选了经典书籍十三种，又以教育大家的高瞻远瞩，自《说文解字》始，五经四书、《春秋左传》《战国策》《史记》、诸子经典、辞赋、诗歌、散文，玉振金声，用夹叙夹议的行文，微言大义，以清隽沉郁的文风、洗练秀丽的文笔，从十三种书籍作者、产生原因、内容及所产生的社会效益等方面娓娓道来，简直是一部小而精的经典学史。在我看来，这本书既可看做散文集，亦可看做教科书，完全是读者了解中国古代文化典籍的绝好入门指南。

撰写《经典常谈》，朱先生心中应该有一个宏大的信念，那就是启发一般人亲近经典的兴趣，将他们引到经典的大路上，使年轻一代了解整个传统文化，造就通才。朱先生言：“在中等以上的教育里，经典训练应该是一个必要的项目。经典训练的价值不在实用，而在文化。”作为一名中学语文教师，在隔着时空和岁月与先生求学，走进《经典常谈》如入宝山，在先生的引导下,在中华古代文化经典的瑰丽山水中，按图索骥，探索着文字的起源，知晓了《尚书》流传的曲折，感受着太史公的坎坷和坚守梦想的执着......朱先生以大教育家的深厚功力，高屋建瓴又极懂人心，这部《经典常谈》，以“指南”为主旨，却只是引导你想去探寻。从先生谈《史记》就可窥其一斑：不说流传千古的列传本纪，只讲太史公一生如何坎坷，如何发愤，如何终成一家之言，在史记的大背景中刻画出司马迁枯瘦却如铁的身影，直言他和《史记》一样伟大，如此这般，直让人不禁想去探一探那“史家之绝唱，无韵之离骚”的华彩。

再读《经典常谈》，在这样一部厚重的学术著作中，先生以大智慧，在平和的幽默中将历史典故信手拈来，妙趣横生处是简练质朴的文笔。《战国策》里，苏秦连横失败，“妻子、嫂嫂、父母，都瞧不起他”，于是发奋努力，夜里读书“倦了要睡，用锥子扎大腿，血流到脚上”，后来合纵功成，“父母郊迎三十里，妻子低头，嫂嫂爬在地下谢罪。”世态人情，只在寥寥几笔；屈原著《离骚》，言说屈原“是个富于感情的人”，悲愤而发，“东一句，西一句，天上一句，地下一句”，“就像人在疲倦或痛苦的时候，叫‘妈呀！’‘天哪！’一样；心里乱极了，闷极了，透一口气，自然是顾不到甚么组织的”，俏皮易懂的几句话语，让读者把《离骚》的韵律特点和屈原的感性形象一览无余......讲历史，讲古人，讲文化，是“常谈”而不是“长谈”，有趣而丰满，不啰嗦亦不说教，只是告诉你，那边放着一些书，它们很老，很旧，里面沉淀着许多东西，欢迎你去看。先生如此笔触既保留了原著的神秘，又从更立体和广泛的角度挖掘这些经典背后的故事，让孜孜的读者不仅能理出经典流变的基本脉络，更能学到做学问的一般方法，引导更多的读者去向往经典，去研读经典，足见其用心之良苦，笔力之精道。

哲学家雅斯贝尔斯在《什么是教育》中写道：教育的本质意味着，一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。作为一名中学语文老师，我一直在思考，什么是好的语文教育？引导学生在汉语言文字世界中探索语文之美，让语文之美在孩子们心间生根发芽。再读《经典常谈》，忽然了悟，朱先生已先行久矣，我辈之幸，终能在《经典常谈》里体悟先生良苦用心和为师之道，终于明白这才是让中华优秀传统文化，特别是将经典之美种植在少年之心的正途大道。

静夜掩卷，我仿佛看到朱先生伏案凝思，把那些宏伟而磅礴的羁绊，一笔一划地写到纸上，沧海觅遗珠，将中华文化经典深深刻画在历史的岁月与时空，让经典之美悄然勃发。朱先生单薄的身形于光里摇曳，仿佛是瑰丽山水中巨人的背影。

经典之美,美在气势雄壮，字、词、句、段、章无不绽放出别样的华彩；经典之美,美在灵动秀丽，诗词歌赋中都在吟哦着悲欢离合的传奇；经典之美,美在它既见证了历史,又升华了历史;经典之美，还美在它既来源于生活,又高于生活。经典之美，美不胜收!而自古以来,经典就是人们用语言文字来表达的文化。

习近平总书记说：“站立在960万平方公里的广袤土地上，吸吮着中华民族漫长奋斗积累的文化养分，拥有13亿中国人民聚合的磅礴之力，我们走自己的路，具有无比广阔的舞台，具有无比深厚的历史底蕴，具有无比强大的前进定力。中国人民应该有这个信心，每一个中国人都应该有这个信心。”一个民族之所以在世界文明之林享誉千年，在于它独特而充满魅力的文化。一个民族的伟大复兴之路之所以充满希望坚实向前，是因为国人有着优秀传统文化的滋养，有大美于心。

因此，作为语文人，我们更应该传承并弘扬中华传统经典之美，以之滋养身心和灵魂，涵养文化底蕴，坚定民族底气，让经典之美于在更多人的心灵盛放，美美与共，天下大同。

经典常读读后感 篇10

说起来凑巧，前段时间我刚考完《中国历代文学作品选》以及《现代汉语》这两门课。

看完这本书，真的好像是对我的这两门功课的深入了解以及巩固。

这本书，主要分两部分，第一部分，就是经典常谈。

第一部分从普及中华民族优秀传统文化的目的出发，对《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、三《礼》、《春秋》三传、《国语》、《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等十多种中华文化经典和诸子百家思想，进行深入浅出的介绍与分析。

按我个人喜好来说，其实我挺喜欢朱自清先生这样夹叙夹议地写经典的。夹叙夹议，不但对每一本著作都做了精辟的解释,并且在对某些著作的阐述上也加有了他自己的一些认识.。这样看起来，会有趣很多，而且也不会枯燥。

朱自清在自序上市这样说的，书中各篇的排列，按照传统的经、史、子、集的顺序，并按照传统的意见将“小学”书放在最前头。各篇的讨论，尽量采择进人新说；这中间并无编撰者自己的创见。所以，他把“说文解字”放在了最前头，从而逐篇解读国学经典。这样办虽然不能教一般人直接亲近经典，却能启发大家的兴趣，吸引大家往国学经典的道路上去。

看完这一部分，你会发现，以前捋不清的一些知识，在作者的整理下，你会有一种豁然开朗而相见恨晚的感觉。讲真，我要是早点看到这本书，说不定我前段时间考的《中国历代文学作品选》就不会这么惊慌了。哈哈。

再来说说，这本书的第二部分，也就是文艺十六讲。第二部，是我最喜欢的一部分。朱自清先生，单独解读了“文学”。

什么是文学，答案有很多，但都不能成为定论，朱自清说，文学的定义得根据文学作品，而作品是随着时代的演变随时代堆积的。因演变而质不同，因堆积而量不同，这种种都不影响到什么是文学上。朱自清先生，用了好几个例子，来阐述他的观点：什么是文学，得靠作品，靠时代说话。

新文化运动初期，胡适先生认为“达意达得好，表情表得妙就是文学”。“明白”是条理清楚，不故意买关子，而“动人”就是具体写法。再说当时的文学型类，注重强调白话诗和小说的地位。白话新诗在当时是没有地位的，而小说在当时也只能占少数地位。所以，这两者要想发展，必须经过斗争，需要和只重古体近诗与骈散文的传统作斗争。

再往后，文学的型类，从新诗和小说到散文，再到杂文。这些都是要有一个过渡时期，以及一定的思想传统斗争的。正因为有了这些的传统斗争，促使那个时期的文学观，更加接近了传统文的意念接近了，从而胡适对文学的观点，又再一次引起了大家的注意。

紧接着，作者又花了一些笔墨，简述了文言文与白话文之争。围绕“如何接受文学遗产”这一个话题，进行铺垫，引出得弄清自己的立场，在弄清古文的立场，才分出那些该保留的，那些该扬弃的观点，不要人云亦云。还有要认清崇拜与欣赏的不同，欣赏是情感的操练，可以增加情感的广度、深度，也可以增加高度。欣赏的对象是直接影响到情感上面的。

然后就是关于了解和欣赏能力训练的讨论。了解和欣赏是中学国文课程中重要的训练过程。字字了解之后，才能到不求甚解的境界。朱自清先生以他三十年的教学经验，结合了自己的创作心得，分别从“雅俗共赏”、“百读不厌”、“歌谣里的重叠”、“诗与幽默”等等篇章，通过这“十六讲”从细节处帮助大家了解文学的由来以及文学的应用、来启发读者进行思考，从而帮助读者吸收经验以及提升个人写作能力。

“词的意义”，“句子的复沓和倒置”，“诗的形式”，“诗的语言”等等，从细节推敲，以小见大，举一反三，妙不可言。看完这一部分，你就会感觉到原来每一个词，每一句话，每一首诗，作者落笔钱都是有讲究的，有目的的，并不是随便写的。读完这一部分，一定会有所收获。

纵观整本书，我的最大感受就是收益匪浅。本书通俗易懂，文章提到的素材很丰富，足见作者的深入了解功力了得。想要了解国学的，不妨可以考虑看一下这一本书。语言简洁明快，把握精髓，是难得的导读精品。怪不得，这本书会被誉为“读书指南和写作指南。”

经典常读读后感 篇11

《经典常谈 文艺十六讲》选取的是朱自清先生在二十世纪三四十年代有关经典古文丛书介绍和文艺杂谈的一些短篇。朱自清，原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦。原籍浙江绍兴，出生于江苏省东海县，后随祖父、父亲定居扬州。1919年开始发表诗歌，出版过多部散文集、诗集和杂文集。自幼继承父辈的家学渊源，积极参加新文学运动，在社会动荡时期，又写就了不少杂文，针砭时事。他不仅是是中国近代的散文家、诗人，也是一位以笔为武器的民主战士。 他也研究古典文学，以认真严谨的态度从事教学和文学研究，曾与叶圣陶合著《国文教学》等书。

作为一名普通读者，我对他最熟悉的作品还是散文，例如语文教材中选编的《背影》《荷塘月色》片段，他的文字清丽隽永，善于融情入景即景抒情，情感真挚而朴实自然，意蕴悠长，令人回味不止。朱自清喜爱古典诗词，对古典诗词非常熟悉。他写散文时能信手拈来使诗词的意境与散文的意境融为一体在散文中创造诗情画意的境界。在《诗的语言》一篇中，他就提出“普通人多以为诗是特别的东西，诗人也是特别的人。于是总是觉得诗是难懂的，对它采取干脆不理的态度，这实在是诗的一种损失。其实，诗不过是一种语言，精粹的语言。”这段话结开了我一直以为对诗的误解，总以为诗相比较小说、散文等其他文体，是难以理解的，因此总是敬而远之。但朱自清认为诗与文并无明显的分界，“散文中有时有诗。诗中有时也有散文。”同理，文学中的美亦无定论，不仅诗要美，文也要美，都因时代而定。他的散文就体现了诗词之美，既有韵律之美，也蕴含了丰富的情感。

他是新文化运动的有力支持和参与者，在当时的时代背景下，十九世纪二十世纪之交是个新时代，新时代带来了新文化，产生了不同于士大夫阶层的知识阶级。在《论雅俗共赏》中，追溯了雅俗共赏的渊源，以前的文学欣赏和创作主要是文人雅客的事情，但自唐朝安史之乱以后，门第垮台打破了社会等级的固化，“士”和“民”之间的流通多了起来，宋代印刷术的发达，士人和学校的增多，都促使文化的普及高于以前的朝代。语录、传奇的流传大概起于民间，使得古文和诗都逐渐走上雅俗共赏之路，传统文化的变迁贴近了普罗大众。到了近代，这种改变愈加明显，白话文的提倡，以前不上士大夫台面的词曲和小说戏剧都有了正经地位，欧化的新艺术等，都涌入了几千年文化的古国。对此我们的态度是，不仅要雅俗共赏，更要取其精华去其糟粕。

关于学习了解文学的方法，在《论百读不厌》里略有涉及。他提出“经典文字简短，意思深长，要多读，熟读，仔细玩味，才能了解和体会。”古人有云：“书读百遍其义自见。”这个建议时至今日，仍极有价值。在这个经济社会快速发展的时代，文化也有了速食快餐的倾向，微信、网络里的碎片化信息瓦解了人们阅读长篇文学作品的耐心，各种平台的领读人带着大家分段分篇提纲要领般地阅读书籍，阅读与文学鉴赏成为一门交易，只要能够快速得到其中的知识即可，不再求精求实，不再花费大段时间一点点自我领悟。个人觉得有些遗憾。因为流传下来的经典作品经历了时间和不同阅读者的锤炼，需要花费时间沉静下来慢慢阅读，逐字领会。在序言里，朱自清还提到了经典训练的必要性，“经典训练的价值不在实用，而在文化。”。自近代白话文逐渐兴起后，对于古典文化的侧重就减少了，虽然现在开始提倡读诗词，重温经典，但一般大众对于古典书籍的了解寥寥。在经典常谈中，朱自清对于《说文解字》、《周易》、《四书》、《春秋》等古典作品进行了讲解，追本溯源他们的历史和经典意义，文章深入浅出，考据行文严谨，易于理解。无论是成人，或是义务教育阶段的学生，都可以按图索骥，通过文章里的介绍，选取自己感兴趣的经典，进行深入的阅读。正如他所说，希望读者把本书当作一只船，航到经典的海里去。

经典常读读后感 篇12

这个暑假我读完了朱自清先生的《经典常谈》一书，该书主要介绍了我国古代文学的基本知识，囊括了朱自清先生对于例如四书五经等一系列诸子百家作品的独到见解，可谓是国学入门书，让我深有感触。

朱自清先生的这本书的书目编排顺序上依次是：说文解字，周易，尚书，诗经，三礼，春秋三传，四书，战国策，史记汉书，诸子，辞赋，诗，文。书中自序中说各篇的排列按照传统的经史子集的顺序，并按照传统的已经将小学书放在最前头。所以这样一个比较循序渐进的次序也让读者能更好地来理解该书的宗旨。朱先生也说，要读懂这些书，特别是经，史，子，集就必须先从理解字义开始，所以他选择把《说文解字》放在第一位，真可谓是用心良苦。

通观整本书，朱自清先生不仅对于每一部着作都做了精辟的解释，其中更包含了他自己独到的见解。

白云读后感受精选

处理文档已经成为现代工作中不能替代的一部分，通过观看范文可以发散我们的思维。在分析范文中要注重语言质量和条理性以达到文章的说服目的，如何进行范文文章的构思呢？我们在翻阅中发现了一篇十分实用的“白云读后感受”。

白云读后感受(篇1)

今天，我把名叫《白云山林地变“菜地”》的报道认真地读了一遍。

这篇报道主要写的是，和知情人在树林里走了10多分钟后，一大片菜地摆在我们面前。菜地总面积共近1亩，田地中间还建有“畜水池”！有些人还说：

这块菜地至少存在了一年。刚开始不到半亩。还有的人在自家山脚的豪宅下打井取山泉。其实，私自截留白云山的“生命之水”不只有住豪宅里的人。

如果我们再这样取水，就会导致地下水位下降。这样，许多植物会因为不能喝水而死亡。

读着读着，我想起了我们小区旁的电厂。当火车运煤进厂时，不仅大量的煤灰随风飘扬，还有大量的煤块不时掉落。这样不只污染环境，还浪费资源。

发电厂排出的废水也令人恶心。它直接流入珠江，本来清澈见底，现在却浑浊不堪。

为什么人们要在白云山上种菜呢？难道就是因为在那儿种菜不要钱吗？但为了省一点钱，它破坏了山上的自然环境，瞬间把那里的森林变成了菜地。

人类生活在地球上，保护自然环境吧！不要被一时的利益冲昏了头脑，为自己的子子孙孙想想吧！

白云读后感受(篇2)

“高原用它大智若愚的绵长内力，慢慢的持久的消耗着我们。

胸腔里吸进的好像不再是空气，而是一种黏糊糊的金属，沉重而压抑。肋骨好像变成了8万祖章鱼，紧紧的箍着肺，让他没有像平日那样自由扩张。脑袋里装满了打火石，摇一下就金星乱冒。眼珠子胀的难受，恨不得把它抠出来，用冰凉的雪水擦擦四周，在安徽狭小的眼眶。每个人嘴唇青紫，好像刚刚吃完玫瑰香葡萄，葡萄皮儿还没吐干净。”

很多人喜欢旅行。旅行究竟有着怎样的魅力？会给人们带来怎么样的收获？

《在路上》的作者给出了答案。他知道：一路上，有幻梦，一切的一切；这一路上，会有明珠送到我手上。

毕淑敏的这段人生经历，收获的是人生的经历，与大自然的亲密接触，感官天地。是很多同龄人虽没有经历过的。那一刻，不适；下一刻，震撼；未来，一片美好的回忆……

四、医者仁心

作为一名军医，在他学习成长的路上，见证过生命的逝去。

老医生对他们的教导：“为什么要害怕呢？我这是在做善事啊，包括让你们看这些解剖的场面，你们一定觉得很残酷，其实一个好的医生，必须精确的了解人体的构造，这才是对生命的爱护，不然你看起来好像很仁慈，因为稀里糊涂一知半解，就会给人看错了病，耽误了病情，那才是最大的残忍呢。”

作为一名医生，有更多的时刻，需要直面生死。作为一名年轻的女兵，怎会有不害怕的时刻。然而，医生的使命，就是救死扶伤，必须要克服自身的心里障碍。在来军医的指导下，她懂得了生命的脆弱，职业的神圣。

白云《裁剪的衣服》见证了青春成长的印记。希望青春可以尽情挥洒，不负岁月。

白云读后感受(篇3)

《白云狗》这本书是高蕾写的。故事讲述了一只住在天上的白云狗和森林里的小动物的故事。我最喜欢那只长满灰色绒毛的小兔子，因为她既聪明伶俐，又乐于助人。

一天晚上，一阵大风呼啸吹过，把白云狗小白和他的小床一起吹落到了森林里的一棵大树上。第二天清晨，小白醒来，发现自己挂在高高的树上寸步难行，肚里又渴又饿。小灰兔和小动物们想方设法让小白吃饱喝足，又找来梯子，让小白爬下来。看着大家一心一意地帮助自己，小白感动得热泪盈眶。小动物们为了庆祝新朋友的到来，还特意举办了一场欢迎会。小白心里就像吃了蜜一样甜。到了宁静的夜晚，小白望着那星光闪闪的夜空，有些忧伤。因为小白是一只白云狗，它要回蓝天上的家去。想着想着，小白不禁留下了眼泪。大家都很担心小白，整个晚上都在冥思苦想，怎样才能送小白回蓝天的家呢?聪明的小兔拿了好多氢气球，再把这些氢气球系在床上，还在床头挂了一只一闪一闪的灯笼做指示灯。小白慢慢升起来了，动物们依依不舍地和小白告别。

渐渐地，小白消失了。但小白在大家的心里却变得越来越清晰了，因为小白已经成大家的好朋友了。从这个故事中，我明白了好朋友要真诚地互相帮助，要像小动物们一样乐于助人。

白云读后感受(篇4)

2011年12月8日，上级领导给我们教师上了一堂生动的政治，我和我的同事被深深地震撼着。因为我们听到了一个关于郧县南化镇罗堰教学中心教师邹贵芬的先进故事。

在课中，我了解到。52岁的邹桂芬是郧县南化塘镇罗堰村的一名教师。她1977年毕业于陕西省商南县赵川中学，1978年参加教育工作，33年来，她扎根深山，情系深山，勤勤恳恳地教书育人，将真情和挚爱无怨无悔地献给了革命老区的教育事业。

33年来，先后荣获12项市级模范、优秀教师等荣誉称号。2008年被评为郧县教育“师德标兵”，2009年又获“湖北省农村优秀教育工作者”殊荣。

罗堰村位于南化塘镇西北，相距50多里。这里交通堵塞，山峦稀疏，自然条件差，生活环境艰苦。为了解决该村孩子读书难题问题，当地政府便在那里设立了一所小学——罗堰小学。从那时起，方圆几十英里的孩子们就在那里开始了启蒙学习。

原来学校有两位老师，都是因为条件艰苦才选择离开的。2002年邹桂芬便一个人在那里当上了“孩子王”，终身不悔的把爱奉献给了大山的孩子们。她在家里是家庭主妇，要细心照料一对80高龄的老人，而在学校里要为学生们独撑起一片天。

她知道这里的学生更需要她。每个学生都是她关心的。她更清楚教书育人是教师的天职。学生是她的心上人。他们不仅要关心自己的健康成长，还要让自己学习知识。两副沉重的担子压在她身上，偷偷流下了很多眼泪，但她明白：这是我的职责。

当教师辛苦，而辛苦也孕育着深深的感动。2005年12月一天中午，在去给一个学习相对较差孩子的补课路上，突然天旋地转，顿时昏倒在地，直到被学生发现，马上叫来家长把她送进村卫生室抢救。长年的辛苦劳累中不知是她第几次昏倒，由于积劳成疾，她患上了多种疾病，晕厥疼痛、胳膊发麻是常有的事。

这次她昏迷了一整天。当她醒来时，她发现学生和父母都来看望她。家长的眼睛里充满了心痛，学生的眼睛里一个个充满了泪水，紧紧地围着她的床。她也哭了；只要用心去爱每一个学生，学生和家长心中就有她，面对那一张张期盼的脸，她支撑在床上拉着学生的小手，话语脱口而出：“孩子们，你们的作业做完了吗？

你们的功课补上了没有？老师不会倒下的。”在场的学生和家长哽咽无语，潸然泪下。

在几天的治疗过程中，她和爱人商量，让他暂时代替班上的同学，帮助照顾学生，理解和体贴丈夫，再次为她负责。乡亲们看到孩子有人上课，心里踏实了。

就这样，几十年如一日，无论自己外出开会还是学习，为了不耽误孩子们功课，总是让爱人代替，他和她一样也成了一个地道的“孩子王”，成了学校里一个不可缺少的成员。

作为80后的新生代教师，我知道这一代是伴随着共和国的快速发展而成长起来的。虽然经历了一些磨难，但大多数时候，它还是比较幸福快乐的。在我的记忆中，生活中没有如此明显的艰辛痕迹。这个朴实而充满爱心的身影，让我突然觉得自己是那么渺小，那么肤浅，那颗隐藏了许久的浮躁而浮躁的心，已经安定了下来。

“我做的都是一些平常的事情！”“教育是我的职责和本分！”轻轻言语却掷地有声，动人心魄。

这一切一遍遍强烈的冲击着我的那些不知所措的慌乱和我的那些盲目的太远大的理想，让我不断的思索与平静，原来美丽的人生是如此的简单：信念，一辈子；义务，一辈子；爱心,一辈子；奉献，一辈子。我顿悟:

对一个人来说，最伟大的事情不是做不平凡的事，而是做不平凡的事！内心从激动到震撼到平静，是的，我已不必再自怜于水中的美丽，因为那快乐的花园里，等待着如此多的培育！“年过半百志不移，银发催生争朝夕”,邹老师无私的奉献和前进的步伐，更加坚定了我对教育事业的热爱和前进的信念！

她的许多感人事迹已经化作暖流，汇聚在我们心中，成为我们年轻一代的动力！

白云读后感受(篇5)

《白云剪裁的衣服》读后感2000字！

翻开这本《白云剪裁的衣服》，画面透着一种淡淡地清秀，却又有着一种说不出的宽阔，或许就如书的作者曾经的作品，曾带给我的慰藉。

在很多年前，喜爱看小说的日子里，特别喜欢毕淑敏的小说，在并不复杂的故事情节中，总会有着层层叠叠的心理剖析，而内心的心绪也随着这层层推进，有了一种心灵的洗涤，宛若在内心的周折中，被梳理的清清爽爽，文字亦可如手术刀治愈人内心阴影，将心绪收拾得日渐明朗起来。

多年之后回看她的第一本书，也是一本散文集，或许源于文体的不同，在文字间看到的毕淑敏，有着格外生动的可爱，也因此得以细细看她描述的散文中，那一个个生动的人物和折射的生活趣味，30个小故事间，或是从容或是欢笑或是迷茫，或是坚韧，那都是岁月沉淀的稳定的叙述场景。

白云读后感受(篇6)

“放眼望去，米雾蒙蒙的薄荷地就像是一座绿色城堡。她是天地间的不安的灵魂，她是大自然跃动的精灵。让一朵柔弱而美丽的灵魂安息！天已经放亮了，朝霞宛如一片山丹花盛开在天边。但野生动物也应当拥有自己的生存空间，才能与人类相安无事，和平共处。”

选取一段佳句，分享给小朋友们。

本书让我感到了童年时代的快乐和怎么样去解决困难。我们还要保护好动物，让动物有存在的空间。我们要多帮助需要帮助的人。书是离不开我们的，他离开了我们。我们就不会有丰富的知识。

人生因幻想而美丽，因期待而充实。

【篇二：读《阁楼上的白云》有感】

这几天，我读了一本《阁楼上的白云》，这是一本冰心获奖的精品书系，《阁楼上的白云》就是其中一本。你的心里有没有令你伤心、倒霉的事？没关系，我今天就像阁楼上的白云，为你打开心中所有的困惑！

在这本书里，作者讲述了他那童年的种种不幸。他小时候家里穷，住在一个狭小的三层阁楼里。房子不但小而且地板也很差，走一步响一声，整个房间只有一个老虎天窗。作者在以前唯一的娱乐就是看灰尘“跳舞”。上学了，也因为学费不缴，衣服破烂，被老师数落，被同学看不起，就连放学时也有乌鸦在头上叫。因此作者变的很伤心，感到很倒霉。但在九岁那年，出现了转机。那天，作者的父母外出，只剩下他一个人在家。他看着天窗，忽然发现了一朵白云飘过，像是在向他招手。于是他爬上了屋顶，感觉自己一下子变成了国王，一下子有了无比广阔的天地，海阔的天空。云悄悄告诉他，他的天地是很广阔的，不要整天闷闷不乐的，你看，连在你头上的乌鸦都不能对着你叫了。然后作者对着乌鸦“哇哇哇”的叫，之后，心情愉快了很多。变的性格开朗起来！

是的，每个人都有烦恼，但当你碰到不顺心的事情时，不妨也像作者一样，望望天空上的白云，大声喊出：“我不相信什么事能令人倒霉，因为我也能到乌鸦的头上，朝它大叫三声，我也能改变我的生活！”这就是我给你的阁楼上的白云，希望你以后遇到不顺心的事能想起它，之后你的心胸便会开阔，脸上便会泛现微笑。

【篇三：《阁楼上的白云》读后感】

最近我看了一本书叫《阁楼上的白云》，里面有好多动人的故事，其中我最喜欢的故事叫《第101只鸿鸭》。

故事的主人公住在一个很贫穷的地方，靠打猎为生。有一次和几个同伴去打鸿鸭，一共有100只。一个叫沙爷的老手把筒子里上满火药，填上了铁砂，马上准备引火，但他忽然停了下来，感觉不对劲。“啪。啪”突然传来扇翅的声音，接着“嘎。嘎”两声鸣叫。转眼间，群鸟张开翅膀飞走了。但鸿鸟飞到了半空围成一了一个大圈，几次打旋仍不飞远。这时，有一个同伴说水面上还有一只鸿鸭，大家这才发现有只鸿鸭还在挣扎。走近看清楚，原来是只老鸿鸭，双腿已冻入冰层，它就是第101只鸿鸭，那些鸿鸭就是它的儿女，它已经飞不动了，但它叫醒了它的儿女！沙爷把它抱了出来准备杀了它，正当沙爷要杀他的时候，天空飞满了鸟儿，边飞边鸣，像是寻找老鸿鸭来了。沙爷正准备开枪，他的小孙子跑跑来说：“爷爷，大鸟是在喊妈妈吗？”经这么一问，沙爷已举过头顶的枪无力地放下了。回到屋中，他们放飞了老鸿鸭。

这个故事告诉我们鸟儿也有家人，也有亲情，我们要保护他们！

白云读后感受(篇7)

开篇的叙述，像是娓娓道来的对于年少时的人生境地倒序，是什么形成了今天的自己？在我们每个人在岁月中回看什么造就了自己，走到当下，作者给我们描述了她的疑问，对自己人生的最终天赋方向的归属，为何从一名军医成为一名作家。

在特定的背景那个寒冷的西部：昆仑山。

从幼时酷爱读书，为读书而去坚持不懈的借书稿，这也为作者后来在35岁写第一本书埋下了一个伏笔，那些在雪山在西藏为医的日子，给予了作者什么样的人生积累和内心的震撼，在一个又一个小故事中，娓娓道来。

作者为何要用笔写下她所感知的世界，书中给出的答案是：

“一个微茫的希望在远方磷火般的闪动，我想用我的笔，告诉世人一些风景和故事。我想让我的父母惊喜。”

“我在高耸的雪山上开始了我为医的生涯，雪山也将它的身影，倾斜于我的笔端。”

白云读后感受(篇8)

《白云乌云做游戏》是一本非常有趣的儿童图书。故事中讲述了一群乖巧可爱的白云和顽皮调皮的乌云在天空中进行游戏的故事。通过这本书，我读后有了很多感受。

首先，这本书给我一种亲切的感觉。书中的白云和乌云就像天空中的小伙伴，在书中居住在一起，一起玩耍、冒险。他们的乖巧与调皮形成了鲜明的对比，这让我想起了我和我朋友之间的关系。有时候我们也会玩一些小恶作剧，但我们之间的友谊却一直骨子里充满了温暖。我在书中看到了自己和朋友们的影子，这让我觉得很亲切。

其次，这本书让我明白了友谊的重要性。白云和乌云虽然性格不同，却能够相互包容、相互理解。在他们一起游戏的过程中，他们经历了许多困难和挑战，但他们总是能够团结一致、互相帮助。这样的友谊让我觉得非常温暖，也让我深深地理解到了朋友之间的宝贵。

此外，这本书中有很多有趣的细节和情节。作者用生动形象的语言描述了白云和乌云的游戏经历。他们一起下雨、制造彩虹、堆雪人，这些活动让我眼前仿佛出现了一个个精彩的场景。我感受到了他们沐浴着阳光、感受着大自然的美好。这本书不仅带给我知识，还带给我欢乐和兴奋。

最后，这本书也给了我一些启发。在白云和乌云的故事中，他们常常遇到各种各样的问题，但他们总能够积极乐观地去解决。他们从中学到了很多东西，也不断成长。这让我明白了困难和挑战并不可怕，只要我们保持积极的心态，勇敢面对，就一定能够找到解决的方法。

总之，《白云乌云做游戏》这本书给我的感受非常深刻。它让我感受到了友谊的温暖、宝贵，也让我体会到了积极向上的力量和挑战带来的成长。通过这本书，我对自己和身边的朋友们有了更深刻的理解，同时也激发了我对大自然的热爱和对困难的勇敢面对。我相信，这些感受将伴随我一生。

关于白洋淀纪事读后感

如果您需要符合您需求的“白洋淀纪事读后感”相关推荐，读完作者写的作品以后，相信大家都有很多值得分享的东西。往往会写一篇读后感，这样可以不断更新自己的想法，感谢您选择阅读希望这篇文章可以开拓您的视野！

白洋淀纪事读后感(篇1)

微风翦翦动新荷，雪鲙银麟人市多。十里烟堤翻柳浪，数家茅屋挂鱼蓑。风景如画的白洋淀水乡，明月、清风、稻秧、芦苇，无处不在的美景，那是诗一般的意境。

这本书主要描写的却是在七七事变后，敌人来到白洋淀烧杀抢夺，让百姓生不如死，并且奋起反抗的英雄之事。

书中描写了许多女性形象：《荷花淀—白洋淀纪事之一》和《嘱咐》中的水生嫂，《山地回忆》里的妞儿，《光荣》里的秀梅……她们有着各自的形象，但使我印象最深的，还是《村歌》中的双眉。

双眉是个爱劳动的女孩，别人一天卸一个半布，她能卸三个，足足是别人的两倍。因此她很想去加生产组，可有些人觉得双眉因为某些原因是流氓，所以不让她参加生产组，怕影响不好。但双眉却觉得自己没有错，认真干活，与村里几个大娘成了组。看着看着，我突然想到了自己。

曾经在班上，传出一句关于我考试作弊偷看别人试卷并且还和别人传纸条的谣言。一开始我没有非常在意。可后来风声传得越来越大，我真的感觉像是我作了弊，可我确实没有啊！但同学们不管，都开始疏远我，我也不敢告诉老妈，怕她说我多管闲事。我每天便只好这样过着，回了家还要装作什么事都没发生。

就这样过了两三周，我忽然就想起双眉来。她受的`冤枉可比我大的多，况且她在战争时年代，我在和平社会，这样一看，似乎什么都变小了。

于是我决定用实际行动来告诉同学们我没有作弊。几次考试，我连头都没有抬一下，同学们似乎也觉得是误会我了，慢慢的，这种传闻终于没有了。

我想着，双眉的这种品格，该叫什么呢？大概是叫自信吧，只要是自己没做过的事，就不去理会它，而应该认真做好自己。双眉这种独特的自信，为我成长的道路上添了一道保护罩。

白洋淀纪事读后感(篇2)

《马拉松祝福》这一篇文章中水生是位军人，八年了才回一次家，只待一晚，就要走。我读完这个故事，整个人僵了一下，八年了！父亲过世，孩子长大了，妻子老了。难道只顾在外面为祖国奋斗，而连家都回不着吗？不，从文中的对话可以看出，水生是想回来的，可是因为敌军数量多，一个接一个的攻，搞得他们根本无法歇息。

一场战争，将一个原本美好的家庭拆散，留下一位妇女，照顾全家老少。好不容易回家一趟，听来的消息是父亲过世了。孩子见着陌生人一样望着你，心里肯定不好受。

第二天又要启程，妻子虽说不舍，但也无可奈何，为了祖国，为了人民的安康，她必须让出她的丈夫，让丈夫去参军，去打仗，去保卫国家！

我们每一个人都盼望祖国和平，但又希望家庭美满。我们舍不得家人在战场上厮杀，于是，在祖国与家庭、亲人中，我们必须做一个选择。如果是这样，或许你也同样会选择祖国，像文中的水生的妻子一样，默默奉献！

白洋淀纪事读后感(篇3)

《白洋淀纪事》主要反映的是在白洋淀地区，冀中和晋察冀边区人民群众的抗日斗争生活，在当时，老百姓日日夜夜受着日本侵略者的摧残与折磨。

白洋淀这个地方极其不引人注目，白洋淀里的人也是不为人知。但，正是因为有这些普普通通，不为人知的老百姓，才有如今的和平生活！才使中国多年的抗日战争取得胜利！书中，老百姓们对祖国的热爱是最令我震惊的。他们有些人主动参军，为国家尽自己的一份力。有些老百姓不能参战，但是他们仍各自想办法，与敌人斗争！

如今，我们的生活和平了，我们再也不用因吃不饱穿不暖而发愁了。我们现在的生活是怎样来的呢？是老百姓用鲜血用泪水换来的，是老百姓凭着那一颗颗坚定的爱国之心换来的！可是我们现在的生活之中，爱国之人又有多少呢？同学们，想想老百姓用生命换来的和平，我们一定要做个爱国之人！

我们虽然处与和平年代，但是我们时时刻刻都不要忘记祖国，时时刻刻都不要忘记那些老百姓们平凡而伟大的事迹！让我们对祖国充满热爱，为祖国贡献自己的一份力量！

白洋淀纪事读后感(篇4)

《白洋淀纪事》是孙犁的集大成之作。以抗日战争时期冀中平原为背景，以亲切轻柔的笔调表现了战争的残酷、生活的艰难和军民之间的友爱;以丰富多彩的笔触描绘了人们完美的品质和崇高的精神世界。

书中讲到了日军和汉奸对百姓的迫害;讲到了百姓们自发组织起游击队;讲到了人民对八路军的帮忙和依靠;讲到了百姓们对改革工作的支持

我之所以喜欢双眉，是因为她不服输的心态感动到了我，应对人们的谣言，她选择用事实来证明自我，也会改正身上的错误。试问这样一个聪慧能干又知错能改的姑娘，谁不喜爱呢?

其实不只是双眉，书中许多妇女都是这样的。她们聪明能干，丈夫参军后担起了家中的重任，照顾老人，抚养孩子，还要做地里的农活;她们识得大体，家里人参军不反对，只是在心底默默挂念，支持改革政策，斗地主，上冬学;她们善良朴素，八路军来了总是好吃好喝好住地招待着，即使自我在啃硬馍馍，伤员来了也是细致入微地照护着，让人感到心底一暖。

这些农村的妇女们是十分平凡的，也许过了三代，人们就会忘记了她们的名字。但平凡并不能阻止她们为抗日事业，为国家的未来做出奉献。政治书上说：当人们为生活而努力，应对生活的艰难考验不放弃、不懈怠，为家庭的完美和社会的和谐发展贡献自我的力量时，就是在书写自我的生命价值。我们也要学习这些平凡而又伟大的妇女，学习她们朴素的作风;学习她们逆境中求生的坚韧意志;学习她们为他人着想的奉献精神，成为一个不平凡的人!

在白洋淀，像侯卓夫这样不向敌人屈服、勇于斗争、不怕牺牲的还有很多很多，正是这些可歌可泣的英雄赞歌，铸就了白洋淀保家卫国、视死如归的精神内涵。

昔日的白洋淀，积淀着无数仁人志士的高尚情操和精神动力，今日的雄安新区昂首阔步，正传承着白洋淀人厚重的历史和文化气息，续写着白洋淀的传奇和不朽。

白洋淀纪事读后感(篇5)

《白洋淀纪事》这本书让我深切地感受到了白洋淀人民的在抗日战争时期表现出来的抗争精神与保家卫国的勇气与决心。

这本书主要讲了抗战时期日军进攻白洋淀，村民们奋起反抗，青年人积极参军抗战，妇女们努力做好坚实后盾。其中我最印象最深的文章就是《荷花淀》。本文讲述了游击小组要外出打仗，小组成员派水生为代表去和家人们说，水生嫂毫不犹豫地答应了。几位妇女为前线的亲人送衣送粮，却在途中遇上了鬼子，她们灵机一动，急中生智把小船快速开进了游击队埋伏的荷花淀，游击队员用手榴弹把敌人的船击沉，整个过程惊心动魄。

作者用朴素淡雅的笔调描绘出一个个令人敬佩的人物，描绘出冀中人民的反抗精神。从水生嫂毫不犹豫地答应水生，在后方一边照顾小孩和老人，一边积极地投入生产，担起“千斤的担子”，表现出她勇敢无畏、独立、坚强的性格，以及作为一名普通群众对抗战的支持和付出。这正是白洋淀里众多青年妇女的代表，她们在后方积极生产，支持抗战。而水生舍去儿女情长在前线抗战，是众多战士们的代表，他们为了人民的幸福，义无反顾地走向战场，体现出人民捍卫家乡的勇气以及对安宁生活的向往与期待。

我们作为生活在和平年代的人，一定要明白我们的生活是前辈们用鲜血换来的，我们要珍惜那来之不易的幸福生活。我们要尊重那些为我们的幸福生活付出生命的人，比如《白洋淀纪事》里的水生，对他们怀有敬意。我们在尊重他们的同时，还要好好学习，长大后为国家作贡献，完成英雄们的愿望，让国家更加强大，不受任何国家的欺负。

这本书让我受益匪浅，让我知道了冀中人民那捍卫家乡的勇气与决心，让我知道了要珍惜现在的幸福生活，努力学习，用实际行动来表达对英雄的尊重。

白洋淀纪事读后感(篇6)

夕阳西下，天空中最后一抹余晖洒下，我翻开《白洋淀纪事》，走进白洋淀，走进这一传奇的抗日战争时期……

这本书作者是孙犁，主要讲述了抗日战争时期，在白洋淀发生的一起又一起抗日事件。战士们不能与家人团聚，妇女们撑起整个家庭，种田，做家务……

这本书塑造了许多栩栩如生的人物形象，描绘了一个个感人有趣的故事。每当我看到战士们打地洞，在地洞里转来转去，敌人却束手无策时，我便感到兴奋，忍不住为晋冀察人民的智慧而感到自豪;看到战士们离家从军，与家人离别，家人恋恋不舍地看着他们远去时，我心中也不由得一阵悲凉;当看到妇女们担起工具到田里干活，终于有了自己的田地，再也不用为地主当牛作马时，我的心里也涌起了快乐的波涛。

白洋淀的人民心中有着希望，不言放弃。他们乐观向上，团结一心地抗日，有放哨的，有为革命奋斗的。他们众志成城，不怕牺牲，最终把侵略者赶出了家乡。

读到这里，我不禁想到了2020年武汉疫情爆发。全国人民陷入恐慌，但很快，我们的政府，我们的人民积极迅速行动起来，“一方有难，八方支援”，全国各地向武汉捐去了各种物资，各个省份也组织了医疗队前去支援武汉。全国人民听从指挥，都居家不外出……

中国人民团结一心，众志成城，很快就控制住了局面。面对“新冠”这令人谈之色变的“侵略者”，中国人民展现出了坚强的决心和强大的凝聚力，这令全世界刮目相看。

中华民族是一个英雄的民族，任何侵略我们的敌人都将被我们打败。在那个一穷二白的岁月，我们尚且打跑鬼子，如今国富民强，我们更不怕任何敌人!

白洋淀纪事读后感(篇7)

《白洋淀纪事》是最能代表孙犁创作风格的一部小说与散文合集。它反映了抗日战争、解放战争和中华人民共和国成立初期，冀中平原和冀西山区一带人民在.....的领导下进行战争、土地改革、劳动生产、互助合作以及移风易俗的生活情景。作品多方面勾勒了时代和社会的历史风俗画面，笔调明丽流畅，文风秀雅、隽永，人物形象鲜明。代表这种风格的是《荷花淀》。1945年《荷花淀》发表后，在文学艺术界影响很大;许多作家探索其写作技巧，并在艺术实践中体现其风格，不久便构成了一个文学流派。这个流派被评论界称为“荷花淀派”。

其代表作家有刘绍棠，丛维熙，韩映山等。“荷花淀派”的作品，一般都充满浪漫主义气息和乐观精神，情节生动，语言清新，朴素，富有节奏感，描述逼真，心理刻画细腻，抒情味浓，富有诗情画意，有“诗体小说”之称。茅盾在评价孙犁时说过：“他的散文富有抒情味，他的小说好象不讲究篇章结构，然而绝不枝蔓;他是用谈笑从容的态度来描摹风云变幻的，好处在于多风趣而不落轻佻。”“一天云锦，如梦如诗”能够概括为孙犁所创作的“荷花淀”派小说的风格。A.这类小说的主要特征是：资料上着重表现普通人民的性格美、灵魂美、人情美。

它没有沿袭传统现实主义小说的叙事模式，而是着重以抒情笔触来构成一个自然流动的抒情结构，建立一个诗化的艺术世界。艺术表现上，它追求一种纯美的艺术个性，追求一种清新、隽永、秀雅的艺术风格。B《荷花淀》派小说对战争的描述有他独特的风格。孙犁一反以悲壮或悲怆为主要审美特征的战争小说流向，第一个以谈笑从容的态度，描摹时代风云的变幻，表现战争中人民精神世界与人性情怀的变化。孙犁经过《白洋淀纪事》描绘了一幅淡雅、清丽、脱俗的白洋淀画卷。

白洋淀纪事读后感(篇8)

夕阳西下，我坐在桌旁打开了《白洋淀纪事》这一本书，走进了长满芦苇的白洋淀……

《白洋淀纪事》是一本描写白洋淀人民英勇抗日，与当地地主进行抗争的小说散文集。书中刻画了众多栩栩如生的小人物形象，如勇敢积极的原生，爽朗乐观的香菊，纯朴真诚的水生……然而让我印象最深刻的是秀梅这个人。

秀梅是个爱憎分明、顾全大局的人。自从抗日战争以后，原生从军，原生爹用打牌赢来的媳妇瞧不起原生的家里人，而秀梅义正严辞地教育着她：“当兵是为了国家，是光荣的!”为了对得起奔赴战场的战士，秀梅像亲闺女一样照顾着原生家里的人。原生、秀梅他们都是明辨是非的人。在外敌入侵的情况下，他们舍小家，为大家。原生义无反顾地在前线战斗，秀梅无怨无悔地替原生照顾一家老小。

秀梅和原生是那个年代的无名英雄。他们让我联想到了我们现实生活中的无名英雄，比如：当疫情侵袭全球时，许多医护人员舍小家为大家，奔赴抗疫一线，成为最美“逆行者”。他们每天穿上密不透风的防护服，脸上露出了深深的印痕……还有那些消防员和解放军叔叔，为了保家卫国，舍去与家人团聚的时间。他们是当代的千千万万的无名英雄。

“江山代有才人出，各领风骚数百年。”历史是属于人民的，正是一代又一代的人民推动着社会的进步、国家的统一与富强，而这些人民往往是历史长河中的小人物。不过，小人物也有大情怀。合上书，我还久久回味着书中的故事……

白洋淀纪事读后感(篇9)

《白洋淀纪事》是孙犁的集大成之作，收录了其从1939年到1950年创作的短篇小说和散文，其中包括负有盛名的《荷花淀》、《芦花荡》、《嘱咐》、《采蒲台的苇》等共。《白洋淀纪事》以抗日战争时期直至中华人民共和国成立初期冀中平原和冀西山区为背景，用乐观从容的态度描摹时代的风云变幻，以亲切轻柔的笔调表现战争的严酷和生活的艰难，以丰富多彩的笔触描绘人物，尤其是女性们勤劳、善良、聪明、勇敢的完美品质和崇高的精神世界。

这一本书看下来，里面全部都是发生在抗日战争年代的故事，里面的白洋淀以及周边地区饱受日本军队的折磨，可是就是在如此低落的年代，白洋淀里面的人们却依然坚持着对生活的无限期望，这份期望甚至是连我们这些生活在和平年代的人都无法比拟的。同时，他们又十分热爱自我的祖国，他们有些人主动参军，为国家尽自我的一份力，有些人虽然没有上前线作战，可是他们却努力为抗日事业做出贡献。

给我印象最深刻的一个故事，是《香菊的母亲》这篇文章。香菊的母亲，是一个十分热情、进取的斗争骨干，六七岁时就被卖给一个大她二十岁的男人做妻室，她的丈夫在地主家扛长工，因长期受地主的压迫简直变成了一个傻子。于是香菊的母亲小小年纪娶过来，就得当男当女，买东办西，在旧社会里，她是一员闯将。但香菊的母亲并不纠结于自我的身世经历，成长的恶劣环境很好的磨练了她，她总顽强的奋起斗争，在公审大会上，香菊的母亲勇敢的站出来揭示地主们的丑恶嘴脸，与此同时，她依旧同年轻人共同开会努力学习，追求自我梦想，作为斗争骨干，表现得十分冷静、顽强和有见解。

从香菊的母亲身上，我们能够看到，虽然她小时候经历了种种磨难，可是她挺了过来，并理解革新，抛弃旧思想，同自我的女儿一样认真做功课。香菊母亲在追求梦想的见识和行为很值得我们学习，我们也要勇于追求自我的梦想，不断进取，改掉坏习惯，把以往的苦痛都留在过去，不停止的奋进！

关于雷锋精神读后感精选

考虑到你的需要，编辑特地编辑了“雷锋精神读后感”。读一本好书如同踏上一场获益良多的旅行，我们阅读作者的作品，能从中获得大量知识和一些人生感悟。此时可以写篇读后感阐述下所阅读的内容以及阅读过后的一些感悟。让我们都努力变得更加优秀吧！

雷锋精神读后感 篇1

只有小学文化程度的雷锋，坚持以日记的特殊方式记录自己，这其实是一种不断地寻找自己前进的精神力量的方法，它不断强化自己的自信心，由表及里对自己进行心灵历练。

大量的照片、时髦的衣物，这其实都是雷锋在个人形象方面的投入，它们日后都在无意中变成了雷锋在人际交往中的优势，塑造了良好的个人形象，帮助他与周围的人建立起了良好的关系，使他迅速在人群中脱颖而出。

雷锋成功当兵的过程，完全是雷锋才华全面展示，善于抓住机会的过程。但技巧只是冰山上面露出的一个小角，高尚的品德才是真正的竞争力。

……

我是个平凡之人，自然也就在雷锋“成功人生”的过程中受到激发和启迪，迫使自己不断地进行自我拷问：我有明确的人生目标吗？我能做好身边点点滴滴的小事吗？我对工作投入了极大的热情吗？我在不断地反省自我，努力提升自己的道德品格吗？……

“天地生人，有一人应有一人之业；人生在世，生一日当尽一日之勤。”这段被话剧《立秋》中丰德票号至上而下、日复一日、年复一年背诵并谨慎遵循的祖训，是雷锋人生经历的真实写照，我认为这更应该是所有立志“不枉人生、不虚光阴”的人的座右铭。

雷锋精神读后感 篇2

学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党，爱憎分明不忘本，立场坚定斗志强，立场坚定斗志强每当唱起这首歌，就让我想起了雷锋叔叔。雷锋，一个响亮的名字，一个家喻户晓的英雄人物，只要一说起雷锋叔叔，每个人都能如数家珍般地说出他做的好事。

为了更好地了解雷锋叔叔，暑假里，妈妈特地到书店为我买了《雷锋的故事》这本书。我怀着激动的心情一遍又一遍地品读她，了解了雷锋叔叔光辉的一生。我深深地被雷锋叔叔伟大的精神所吸引，所感动。

雷锋叔叔出生在一个贫苦的农民家庭，7岁就失去了父母成了一个孤儿。解放后，他参军成为一名光荣的人民解放军战士。在部队里，他勤勤恳恳、踏踏实实，从平凡的小事做起，全心全意为人民服务。他曾多次立功受奖。因公牺牲那年他只有22岁

雷锋的故事千千万，雷锋的事迹说不完啊雷锋出差一千里，好事做了一火车这些都是人们说起雷锋的口头禅。是的，雷锋叔叔乘火车出差，在火车上他不是帮这个倒水，就是帮那个拿行李;不是帮列车员打扫车厢，就是帮妇女抱孩子。别人让他休息休息，他总说：我不累，我不累!雷锋叔叔只知道助人为乐!

雷锋叔叔还是一个非常节约的人。他除了生活和学习必需的费用外，总是把多余的钱捐给战友家属和灾区人民。而他自己却穿着补丁加补丁的衣服。

雷锋叔叔虽然永远地离开了我们，但是他那不朽的精神时时鞭策着我们新的一代。作为共产主义接班人之一的我，无论在学习中，还是在日常生活中，要以雷锋叔叔为榜样，从身边的小事做起，心中有他人，心中有大爱，把雷锋精神发扬广大，做一个有利于人民的人!

雷锋精神读后感 篇3

今天我带着好奇心读了《闪光的雷锋精神》书中一个个雷锋的故事深深地吸引了我，让我深受教育和启发。

我最喜欢雷锋的一句名言：钉子有两个长处，一个是挤劲，一个是钻劲。我们在学习上，也要提倡这“钉子”精神，善于挤，善于钻。这句话的意思是说一要有刻苦学习的态度；二要有钉子精神。雷锋就做到了这两点。他就是在工作很忙的情况下，善于挤，善于钻，利用业余时间去学习，做了许多为人民服务的好事。而我呢，虽然学习成绩不错，但是和雷锋比，差远了。

就说现在吧，我们的生活那么好，饭来张口，衣来伸手的，可以有很多时间好好学习的，可是我每天都会着迷那好看的动画片，好玩的电脑游戏每天妈妈都会样一遍又一遍地叫我学习，我就会回妈妈：“再看一会儿，再玩一会儿。”就因为我懒洋洋的学习态度，让妈妈既心烦又头痛。

今天，我读了《闪光的雷锋精神》，我才知道自己缺少的就是刻苦学习的态度和雷锋提倡的“钉子”精神。

雷锋精神读后感 篇4

发挥自己的光和热，“做一个永不生锈”的“螺丝钉”，“钉子”精神就是雷锋说的名言中的一句话“钉子有两个长处：一个是挤劲，一个是钻劲。”正是靠着这种“钉子”精神，他努力学习毛泽东著作和文化知识，提高了自己的思想觉悟，也使自己的生命得以升华。“傻子”精神就是总是吃苦在前，享受在后，舍己为人，先人后己。雷锋面对别人的理解，就在日记中这样写道：我要做一个有利于人民、有利于国家的人。如果说这是‘傻子’精神，那我是甘心愿意做这样的‘傻子’的。革命需要这样的‘傻子’，建设也需要这样的‘傻子’。在我的印象中，我最佩服了雷锋的“傻子精神”。

雷锋总是先为别人着想，而我却做不到。有一次，老师让我们在极短的时间内完成作业。我的写字速度慢，所以比别人慢了半拍，这时，一位同学正在订正作业本，她一道题不会，心急如焚的来找我，让我教她题目，可此时的我一时手忙脚乱，自己像热锅上的蚂蚁——着急得很，所以没好气的对她说：“我现在都来不及写作业了，你还是找找别人吧!”她灰溜溜的走了，突然，冶君娜叫她过来，她来教她题目。此时的我想：我以后一定不会只顾自己，不顾别人了。

雷锋精神读后感 篇5

今天下午我们在操场上看了《雷锋》这部电影。看了电影，雷锋的精神感染着我;雷锋的品格激励着我;雷锋的行动震撼着我。雷锋的工作是这样的平凡，然而他却用平凡的工作创造了不朽的业绩。在地里，勤劳的工作着;在生活中，牺牲自己，奉献社会;在部队中，严格的要求自己，与战友同甘共苦。对领导，他是一个善提正确意见的下属;对父母，他是一位孝顺的儿子;对人民，他是一个忠实的勤务员。外出一次，他做了不少好事。帮盲人过马路，帮助妇女抱小孩，帮老人回家，帮走失的小孩找家长这些事是多么的渺小而伟大，但就是这样的小事也没有人愿意做，但他做了，做得悄无声息。最让我感动的是：雷声的节约。

他的一件衣服是缝缝补补又三年。但在抗洪时，他毫不犹豫的向灾区捐了100元，这对他来说是一笔巨额，可他宁愿自己受苦，也不愿灾区的人们受苦，他舍己为人的精神感染着我。或许，有人会问：如果我从事平凡的工作，为人民做平凡的事，那人民会记住我吗?我会肯定的回答：会，人民一定会记住你。有的人死了，他还活着;有的人活着，他却死了。雷锋就是这种人，肉身已去，而精神永远的留在了人民的心中。雷锋叔叔说过：我愿做高山岩石之松，不愿做湖旁之柳。我愿在暴风雨中锻炼自己，不愿在平平静静的日子里度过自己的一生。我们应像雷锋叔叔一样从小事做起，在利益面前，牺牲自己的利益，奉献他人，乐于助人的品质应永记心中。永感雷锋精神，让这股正义的力量像飓风一样吹遍每个角落。

像太阳的光辉一样照着我们前行，让它激励着我们奋勇直前。去乘风破浪，同我们不竭的动力开创更加美好的明天。

雷锋精神读后感 篇6

“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去”这句话就是我国伟大的共产主义战士、人民的英雄——雷锋，自从那个晚上看了……

前几天的一个晚上，我看了《永远的雷锋》观后感，此刻感慨万分，雷锋7岁就成了孤儿，自1960年入伍，在军队里，他甘当“螺丝钉’的精神，赢得了许多人的赞美。民间流传着一句佳话：“雷锋出差1000里，好事做了一火车。”一次，雷锋冒雨到沈阳出差，他看到一位母子淋着雨，急忙把自己的雨衣披在妇女身上，自己背上小孩。他看见小孩直打冷颤，又把自己的绒线衣给小孩穿，又把馒头给了她们。这样的事情不胜枚举。

雷锋永远全心全意地为人民做好事，做人民的勤务兵，不仅对人民，他对战友也同样如此。雷锋还很节俭，生活很朴素。穿的袜子补了又补，脸盆上的瓷掉了很多，也舍不得买个新的。

对照雷锋的事迹，我不由得想到我自己，心里也不由自主惭愧起来。生活中，我非但没有助人为乐，与人为善，而是视而不见。对街上的乞丐，我没有丝毫的怜悯之心，总认为他们是装出来的可怜，没有必要向他们献爱心;我总是在作文中说说要助人为乐，现实生活中助人为乐的影子都没有，有时甚至出于损人利己的事;在生活中，我永远是一个小公主，总要吃好的，穿好的，一点也不俭朴。

今天，虽然是一个已经今非昔比的社会了，但人们所说的助人为乐都是口头上的，自己也不能太娇惯，要珍惜美好时光和美好环境，要永远记住“与人为善，宽厚待人，助人为乐”的道理。

雷锋精神读后感 篇7

三月，早春花开，莺飞燕舞，屯小四(5)班的师生家长们也开展了轰轰烈烈的“学雷锋”活动。2月17日班主任利用家教会会议，在会上对家长进行了宣传动员，家长们也为班级的活动积极献计献策，活动采用“大手拉小手”，家长、老师先行做楷模先锋，学生自愿、自觉、成立小分队，紧随其后，最后，全班“总动员”的形式，形成合力，号召更多的人参与“弘扬雷锋精神争做文明市民”，凝聚更多的社会力量。使活动产生更大的影响与作用。为此，班主任利用飞信、班级QQ群等平台对于具体活动作了要求与部署。在班级对全体同学进行宣传，布置学生们自行搜集有关雷锋的知识，之后，开展了相关的系列活动：“雷锋知识有奖竞猜”、“雷锋精神代代传”苗苗报并布置宣传板报、观看《离开雷锋的日子》撰写观后感、“学习雷锋好榜样”主题中队会、“学雷锋小分队在行动”、“弘扬雷锋精神争做文明市民”。

活动还在继续，但通过目前的活动，孩子们还是很有收获，记得有位孩子在自己的参与实践后深有感触的写道：“通过此次活动，我更加深刻地意识到：雷锋并没有死，社会上还有千千万万的活雷锋。人民需要像雷锋这样的人，社会也需要他。在我们的生活中涌现出了许许多多的雷锋事件，有热心帮助他人的学生，有照顾孤寡老人的，还有许多不知姓名的雷锋……他们都是我们学习的榜样。

我希望我们每个人都能像雷锋叔叔那样为人民、为社会做贡献。好人最终会有好报!”

愿雷锋精神活在每个人的心中，落实在每个人的行动中。

雷锋精神读后感 篇8

“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一份黑暗……”雷锋叔叔写下这句话。他是我们学习的榜样，是我们前进的方向。“传承红色经典，做新时代少年”活动，让我豁然开朗。

在龙腾学校里，我们讲雷锋的故事，诉说他的精神。虽然雷锋叔叔离开了我们，但是他的精神还在。

我们一起和龙腾学校的小朋友们做了游戏，大家玩得十分开心。接下来李老师带领大家参观龙腾学校，给我们讲解——申学东“申爸”与孩子们之间的故事。顿时，我感到“申爸”和蔼可亲，小朋友们在龙腾学校老师的教导下：他们活波开朗、乐观的心态、助人为乐、团结友爱……一个个真像是“小雷锋”。

活动最后大家一起参观他们的宿舍，眼前的一切令我大吃一惊。屋里摆设得井井有条、桌子和地上干干净净;被子叠得整整齐齐，水壶摆在地上也是排成“一”字。走出宿舍区后，妈妈说：“回家后知道东西应该怎样放了吧?”我的头低得无法抬起来。他们的自理、懂礼貌、谦让的画面浮现在我眼前……

原来雷锋的精神就在身边，需要我们去发现、去学习、弘扬他的精神。他不为自己写诗;不为自己编歌;不为自己富贵奋斗……他一心只为祖国!