[热门]一间只属于自己的房间读后感系列4篇
发布时间:2023-01-13 一间只属于自己的房间读后感您认为写作品读后感应该从哪些角度动笔呢？大家对于作品都有自己的看法和自己独特的感觉，写读后感时，只有读得认真，才能深入理解内容。根据你的需要，幼儿教师教育网编辑精心整理了一间只属于自己的房间读后感，欢迎你阅读与收藏。
一间只属于自己的房间读后感 篇1
阅读《一间只属于自己的房间》，明显感觉到伍尔夫意识流创作的风格。文章开头讲述花园漫步，餐食，图书馆与教堂等内容，运用了大量叙事与描写，看似和主题毫无关联，但俱在铺垫下文追溯女性写作的历史，女性写作处处受到压制，又和前文琐碎的日常形成呼应。
文中伍尔夫提出，如果要写作，必须有一年500磅的收入，和一间门上有锁的房间，这是整个文章的主题思想，她直言不讳500英镑代表思考的力量，门上的锁代表独立思考的力量。这就又让人联想到易卜生的《玩偶之家》，娜拉就是伍尔夫所说的在家里呆了几百上千年的女性，离开家势必走投无路，而在家里也不会有任何创作和成就。
更具体一点讲，500英镑和一间房间可以保障女性不再为生活所迫，永远拥有食物、房子和衣物，不需要再为男性洗衣扫地，打扫家务，拥有空间和空暇可以思考。它不仅是物质的，它还是精神的，女性将摆脱对男性的精神依赖，获得精神的独立，远离负面情绪。“我不需要付出精力和苦力，心中的憎恨和痛苦也消失了。我不恨任何男人，反正他们无法伤害我；我不用取悦任何男人，反正他们无法给我什么。”
另一方面，在历史意义上来说，伍尔夫在本书的观点首次提出了女性写作和男性写作的不同，这让人不禁思考，是否我们现在所使用的文字、判断的逻辑、思维的方式，都是男性视角的，甚至所谓真理，本质上都是男性的“真理”？
抱着这样的疑问，我看到一个有趣的史料，1928年伍尔夫在剑桥发表这篇演讲后，写过《再别康桥》的徐志摩同年在苏州也做过一篇叫做《关于女子》的演讲，甚至其中引述了伍尔夫“一个房间和500磅”的理论，但不同的是，徐志摩话锋一转，用伍尔夫提到的大量女性作家的例子，来说明女权走在世界前面的英国也是这100年才开始有女性写作的，男女不平等是全世界普遍的，中国女子不必为此不平。他强调“成问题的是女子心理上母性的牢不可破，那与男子的父性是相差得太远了。”演讲最终他也像伍尔夫一样对当时的女子提出期望，他说道“期望她虽则身体与心肠的温柔都给了她的郎，她的天才她的能力却得贡献给社会与人类。”
由此，我仿佛得到了疑问的答案，女性和男性的确实完全不同的，起码在用女性为题来演讲这件事上，男性言语中透露着天生的傲慢，同时难以设身处地产生共情。文中多处伍尔夫也对男性做了诸多讽刺，幽默风趣的文字，将一个极具争议的话题娓娓道来，现在读来令人忍俊不禁，作文但也许在当时，她的这些发言已经属于离经叛道。对比其他一些女性主义者，伍尔夫在女性主义这个问题上，显得并不那么纯粹，她所谓的“雌雄同体”的写作观，某种程度上仍然是按照男权的思想来建构的。
虽然后来伍尔夫的房间理论也被其他人批判，但不可否认，她对于男权的认识，以及女性应该如何独立和发出自己的声音，时至今日仍然值得借鉴和深思。期望中国的女性能够像伍尔夫所说的那样：“我想请大家去写各种各样的书，不管书的主题多大或多小，都不要犹豫。我希望，大家无论通过什么方法，都能挣到足够的钱，去旅行，去闲着，去思考世界的过去和未来，去看书做梦，去街角闲逛，让思绪的钓线深深沉入街流之中。”
一间只属于自己的房间读后感 篇2
连续三天来图书馆读这本书，读到结尾眼眶湿润了。一百年前，伍尔夫谈女性的地位，女性作家的边缘化，一百年后，女权主义出现了。
但仍旧有那么多对女性不友好的声音。有一句话我印象非常深刻，她写道，一百年后，女性将不再是一个被保护的性别。但是在一百年后的今天，这个世界并没有变啊。虽然，曾经那么多只有男性的职业现在都可以由女性来做了，但这还不够，远远不够，远远没有达到“平等”。我们还有好长的路要走。Www.yJS21.COm
就像罗老师说的，阅读是与伟大的灵魂对话，读书的这阵子，真有种作者在我身边给我讲述英国女性主义作家历史的感觉，又非常有画面感，有时让我深感现代社会风气的嘈杂，有时让我觉得，自己幸运了很多。
女性作家，只需要五百英镑，和一间能上锁的，属于自己的房间。放到现在，还远远不够。
一间只属于自己的房间读后感 篇3
《一间只属于自己的房间》读后感1000字！
呼吁女性——我最不喜欢的体裁。
“不特别关注或单独讨论性别问题，是大脑高度发达的特征之一。”
女权主义现如今已经被无限的放大到让我作呕的境地了。从我个人而言，女性和男性本身就无法类比，性别从一开始就不应该是一个标签。最自己喜欢做的事，活出自己，但是这里就会有个矛盾的点，你的观感和周围能影响你的人都会有出入，而在这时，你无法期待你周边的人给你营造出一种自由宽容的环境，你只能从己出发，尽量避免外界的冲击吧。但又矛盾了，生活的意义应该是去接触尽可能多的可能，接触尽可能多的想法，在这时，就很容易使得自己飘荡不定，问我该怎么办，我只能说，我也不知道，我是迷惘的青年人啊。
或者说，愤怒总是和权利如影随形？比如，富人经常满心愤恨，因为他们怀疑穷人想掠夺自己的财富。对于教授，或者大家长们（后一个称呼可能更准确些）来说，他们愤怒的原因有一部分和富人相同，还有一部分深层原因不那么明显。页数他们根本不“愤怒”，他们在私人关系中表现出仰慕和热忱，堪称典范。也许，当那位教授有段过度强调女性的劣根时，心里想的不是女性的劣等，而是自身的优越。
男性和女性的生活都充满艰难困苦，是一场无休止的战斗。或者需要巨大的勇气和力量。更何况，人类也许是活在幻想中的生物，幻想则需要自信来支撑。没了自信，我们都是襁褓中的婴儿。我们如何用最快的速度，制造出这种无法衡量的无价之宝？答案就是贬低他人，想象自己在某个方面生来优越，比如财富、地位、挺拔的鼻子或拥有一副罗姆尼画的祖父肖像，人类可悲的想象力无边无际。
弥尔顿建议女人寻找一位高大威猛的绅士，用永恒的爱慕换来自己的归宿。而我不用这么做，因为我姑姑的遗产为我开辟了一片广阔的新天地。
就算有人能明确某种才能在当下的价值，价值的标准也会变化，一百年过后，可能一切都面目全非。
济慈，福楼拜和男鞋男性天才无法忍受的冷漠，到了女性身上，全都变成了敌意。世界对男人们说，你们爱写就写，我无所谓，但却对女性发出一串大笑：写作？你写作有什么好处？
不特别关注或单独讨论性别问题，是大脑高度发达的特征之一。
这种不同性别之间、不同品质之间的斗争，所有对自己优越性的强调和对他人劣性的贬低，都是人类发展的小学阶段，在这个阶段，人被分为不同的“派别”，一个派别可以打压另一派别，最重要的是，你得走上台，从校长手中接过那个华丽的奖杯。人们成熟以后，便不会再相信什么派别、校长和华丽的奖杯。
赞美和批评一样毫无意义，虽然衡量的过程可能是一种愉快的消遣，但却是一种最徒劳的事业，屈服于衡量者的规则，是一种最为卑躬屈膝的态度。重要的是写自己想写的东西，至于它能存活几年还是仅仅几个小时，没有人能说清楚。但如果牺牲你一丝一毫的想象力，或抹去它一点一滴的色彩，对某个手拿银奖杯的校长或袖中藏着标尺的教授言听计从，那就是一种最可悲的背叛。
我希望，大家无论通过什么方法，都能挣到足够的钱，去旅行，去闲着，去思考世界的过去和未来，去看书做梦，去街角闲逛，让思绪的钓线婶婶诚如节流之中。
因此，我让你们去挣钱、去拥有一间自己的房间，就是让你们去面对现实，那种生活一定充满了活力，不管你能否把它表达出来。
一间只属于自己的房间读后感 篇4
我仰在椅背上，望着巨大的穹顶，我只是穹顶之下的一个思想，但是多少有点混乱。
我渴望自己有比现在的更多的人生经验，跟更多同类人来往，结识更多不同性格的人。我相信，世界上一定还有更多、更善良的人和事，我希望亲眼看看我所相信的东西。
这个世界明暗相伴，人们仿佛举着蜡烛走进了一个弯弯曲曲的洞穴，看不清下一步会迈向何处。
他们纠缠着她，她所面临的挑战，就是能否忽略掉身边的人，一心跨越自己的栅栏。我对她说，如果停下来咒骂，你就输了；停下来笑，也是一样。如果你犹豫，慌乱，你就完蛋了。
大脑必须自由，必须宁静，没有一个轮子吱嘎作响，没有一星半点的光，窗帘必须拉严。
人们成熟之后，便不会再相信什么派别、校长和华丽的奖杯。
一年五百英镑代表思考的力量，门上的锁代表独立思考的力量。物质基础决定心智的自由，心智的自由决定诗歌的诞生。
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人间失格的读后感系列
学生时代大家应该也接触过不少写作任务，作文能够提高我们的观察跟思考能力，善于总结记录能写出好作文。你欣赏作文细腻柔软的情感表达方式吗？以下为小编为你收集整理的人间失格的读后感系列，或许你能从中找到需要的内容。
人间失格的读后感【篇1】
开篇时，三张照片，怪异牵强的笑容，为我们勾勒了一个苍白屡弱，与周遭似乎格格不入的青年形象，他似乎排斥着融入世界，却在同时又矛盾的渴望被世界所融入。
叶藏一生的悲哀，或许在最初源于他过分软弱的性格。出生于一个富裕的大家庭的。是家中么子，这使他有一种自己是可有可无的感觉，于是小小年纪便事事习惯于依赖长兄或父亲的意愿行事，父亲或长兄轻微的怒气都令他惊慌失措。他简直是诚惶诚恐的在讨好周遭的人了。
成年以后的他曾多次希望改变自己，向作为议员的父亲提出学画的请求是他自我的一大突破，但父亲是贵族议员，对于仕途十分看重，于是自己的梦想被毫不留情的全盘否定。叶藏的父亲这样说过：不能赚钱的废物，是没有资格当人的'。叶藏开始了浑浑噩噩丧失目标的生活。
结交恶友，参与革命活动，结识了同队人生失望的女优，相携自杀，却只有自己活了下来还因为教唆谋杀被起诉。父亲兄族认为他是个没出息的给自己的仕途抹黑的人而与他断绝关系。走投无路，他无人可依。被一个寡妇(女记者)带回了家，在作为小白脸的生活中对自我愈发厌弃，羡慕与寡妇和她女儿之间的幸福，他渴望这种珍贵的东西，但又害怕那过于炽热而被灼伤，他离开了那里。因为父亲的嘲弄(不能赚钱的废物，是没有资格当人的)无可抑制的想要赚钱，于是有了漫画家的工作。结婚之后，纯洁的妻子遭到玷污，这一切都令他崩溃。
太宰治认为无论身逢乱世还是太平年间，最大的兵荒马乱到底都是幻灭。作为崇尚毁灭美学的大师，《人间失格》中叶藏悲哀的一生确实充满了毁灭破碎的美感。叶藏的一生都在挣扎着想要挣脱掌控，他的生活充满着重重矛盾。生活成长于一种被人掌控所有的环境，在他的人生中，父亲，好友，女人，金钱甚至药物，都是他生活的掌控者。他渴望摆脱这种生活，追逐自由，但又在同时害怕挣脱掌控之后生活的'改变时他所不能承受的。
他应是有所察觉的，但又无力改变自身，于是只能被动的接受所到来的种种。
人间失格的读后感【篇2】
死生之事，于作家亦莫大焉。想象这样一个作家，一生以毁减生命为志业，从二十岁起五度自杀，终于在四十岁前了结生命；想象这样一个作家，毕生的写作都是以自身为蓝本，自传体式的回忆贯串文本；想象这样一个作家，生前毁誉参半，死去近六十年还被不断追忆，连忌日都成为节日。他就是太宰治，日本无赖派大师，在日本与川端康成，三岛由纪夫并列战后文学的巅峰人物。最后一次自杀是在他三十九岁生日那天，所以从此在日本如果死生在同一天，就会被称之为"樱桃忌"。
文中的主角大庭叶藏大概就是作者的自传体。那个回首往昔，觉得人生充斥着耻辱的人。从小就在讨好身边的人，从不对人说"No"，从不顶嘴，从不以理相争。不管是自己的父亲，母亲，兄妹或者朋友甚至是佣人，所有的事情都不懂得拒绝。
从小就对人类满腹恐惧，畏葸战栗，完全靠贬损自己，强装笑脸来拼死拼活的为人类服务，命悬一线的服务，汗流浃背的服务。以至于成了搞笑的高手。不知不觉中已经变成了一个不说真话来讨好卖乖的孩子。很小，他就认为不公平是必然存在的，不懂倾诉，觉得那是枉费心机。只能对真相一言不发，默默忍受，继续搞笑。觉得世间的人们经常互相欺骗，却又颇为神奇的毫发无伤，相安无事，好像没有察觉到彼此的欺骗。"世间"是一个深不可测的可怕之地，也绝非依靠"一决胜负"便可以轻易解决一切的场所。
那个茕茕孑然，郁郁寡欢的阿叶，最终像蟾蜍一样在世间活着，失去做人的资格，只能趴在地上缓缓蠕动。"生而为人，对不起"
他本出生于富贵人家，自带光芒，生来就很受人尊重，在家族也理应被重视，可是，在自己的贬损中，在不断的"讨好"中渐行渐远，光芒散尽。其实每个人都有属于自己的光芒，要学会聚光而不是散光。你的光芒越聚，你的能量越大。
很多人问，为什么我那么好说话，却没人把我当回事，为什么我待每个人都很好，却没人把我当真朋友。我说，你的问题在于太刻意，也太贪心。我们太贪心所有人的眼光，于是忘记了生而为人，也该知道谁是知心人，而谁是泛泛之交。聪明的人，有一个特点，就是冷热分明。
一个人真正的成熟是，终于抛弃掉了别人眼中最糟糕的样子，开始棱角分明地活着。大概也应了那句话，我的时间宝贵，要浪费在喜欢的人身上才是。不好惹不是没教养，而是泾渭分明又彬彬有礼。
人间失格的读后感【篇3】
一片黑暗的基调——《人间失格》读后感1000字：
文：鲁可；认真的讲故事，并不掺杂作者的主观意愿，尽管处处都是消极，令人低沉却不厌烦，这种风格类型的故事第一次遇到，是一本值得一看的书。
太宰治生活在那个年代，并且天生与世界格格不入，能传递什么正能量呢！写的书更多的是写不正常的自己眼中那个不正常的世界，这里的不正常既有世界，更多的是他自己，书评上说《人间失格》揭露了人性的丑陋和虚伪，个人觉得太宰治并不是要揭露人性，他只是写了他看到的人性，而没有像鸡汤文一样先抑后扬的批判什么人性，弘扬什么正义，动笔不动口，这一段只是为了表达，作者认真写文章讲故事，不瞎喊正义，令我很喜欢，因为批判实在是没有价值，作者或许也这样觉得吧。
我没有在网上仔细搜太宰治的生平，简单的知道自杀了5次，生活在战后，一生多次求死，在自我放逐和沉沦中结束了自己的生命。知道这点就足够了，再多反而不好，从文字中去了解一个人，而不是从生平简介中，会影响自己的判断。
看完书而去猜测作者是什么样的人是一件没有根据的事。什么样的人看到的是什么样的世界，一篇文章记录的是某一件感想，另一段文字写得是另一件心情。书只看了一遍，读完全本，大部分基调都很低沉，人与人之间的虚伪，面对诱惑的沉沦，大量的酒和对女人的欺骗，自私和谄媚，这是书中人物接触到的风气，如果这也是作者生活中接触到的东西，那他这个人对于这些不正常就会觉得别扭。
按照悲观程度大小排列，在《心之王者》中，对学生该有的的心境描述的无与伦比，不得不震撼折服；《奔跑吧！梅勒斯》全篇则是在讴歌诚信，并直言写了心被迷惑的情节，显得很真实。《满愿》中在大背景的昏暗下，竭力的去表达一个小小的美好；《美男子与香烟》中对善意的理解，犹如黑暗中的点点火苗；《候鸟》中关于胡子的描写是惟一的幽默。读后感.这些小短篇都有着积极的情感存在，在昏暗的背景下，作者保留着希望的温暖，或多或少的乐观着。
《维庸之妻》《人间失格》《Goodbye》《阴火》被认为是太宰治的代表作，一片黑暗的世界，酒、女人、欺骗、渣男，没有光明，沉沦黑暗，个人觉得太宰治是因为写出了一片黑暗而被大众知道，其细腻感伤到极致的文笔也被称为优秀，相比之下，这四部作品着实没有任何现实意义，看一看见识一下这种漆黑一片的文风可以达到增加见识的意义。第一人称的写作水平写成这样也确实是极致的文笔了，很厉害很厉害！
《人间失格》是黑暗的巅峰，简单的评价就是，主人公是个从小就没人拯救的胆小且善良的人，厌世是一部分，缺爱也是一部分，童年的惨缺，一步一步的走向毁灭无法回头，长大后也抗争过，但是失败了，（长得帅真是流氓的飞起）。主人公的天生厌世个人觉得不是作者的写照，是文章的人物设定需要，毕竟太宰治的《心之王者》、《奔跑吧！梅勒斯》那么正派。
《阴火》最后一章没看懂，应该是大量的隐喻，这个看不懂就是看不懂，没有办法。
为何要去自杀呢，文人的世界着实不懂，再怎么猜测，都是两个国家、世界、阶层、层次的人，岂是我等diaosi所能理解。
最喜欢《心之王者》，很霸气。
人间失格的读后感【篇4】
人间失格，即丧失为人的资格。作者太宰治借由主人公叶藏的人生遭遇，巧妙的将自己一生的遭遇与思想刻画其中，并且借此提出身为人真切的痛苦问题，从带涩的行文中更能体会其内心深处的苦楚。
如果你发现这个世界残酷、复杂以致难以忍受的时候，你是否会选择这种“死又死不了，活又活不下去”的颓废性的人生哲学?作者通过故事情节揭露了人的阴暗面，揭露了每个人所展现的不真实的自己的虚假的一面。在作者看来，自己被认定是颓废的。在世人眼里“我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。”他那样小心翼翼的活着，用所谓的处世之道教养出的做戏的习惯，伪笑着去迎合按理，合情，应该讨好的人，这个碰着棉花仿佛也会受伤的谦卑的人，只能用这种做戏的方式，保留他那颗圣洁纯粹的心。所以恰恰相反，《人间失格》描述的不是颓废的精神，而是极度的理想主义、因太过高尚而迎来破灭的理想主义。
人间失格的读后感【篇5】
每读一遍，它都会带给我不一样的震撼。在那个灰色的社会里，扮演小丑的叶藏恰恰是的正常人。作为太宰治的巅峰之作，里面所蕴涵的感情是无法用语言表达的，就像两个人只需对视一眼，便胜过千言万语。
对于叶藏，我恰恰有这种感受。迷茫，恐惧，以及深深的悲哀。这些东西从他的每一个表情，每一个动作中散发出来，这是鲁迅先生的文章所不具备的。当还是孩子时，他就已经敏锐的察觉到了社会的病态，但是弱小的他却无力反抗，只能把自己变成一个小丑，去迎合别人。他并没有受到过别人的爱，哪怕是父母也没有给过他一点爱。他们只是给予孩子衣服，住所，饭菜，以及玩具罢了，就像神赐给凡人东西，哪怕只是一根树枝，凡人也会欣喜若狂，神会觉得自己做了一件好事，因为自己放下身段，给与了卑微的凡人快乐——这不叫爱，这叫施舍。
整个社会里，叶藏看似是一个异类，被其他人所不齿，甚至就连后辈也敢对他训话。但就如我前面所说的，这个社会是一个病态的社会，而叶藏代表的是人性的善良与真诚。他所便显出的种种情感，正是人们隐藏在内心最深处，最不愿意面对的感情。精准的可怕。
犯了错不要紧，但若是不知悔改，那就是的罪恶了。叶藏努力了，奋斗了，但终究是被世俗所打败了。就连最后他所表现出来的悲哀，都不是最干净，最纯粹的感情了。里面掺杂着作者和叶藏对这个无可救药的社会的愤怒与无奈。错的不是他，而是整个世界!
最后的问题，近乎于信仰一类的了。我不是单纯地指宗教，而是各种各样的信仰。认识靠信仰活着的，没了信仰的人，就是一具行尸走肉罢了。叶藏通过同学竹一，获得了自己的信仰。他决心要通过绘画来表达自己内心的压抑。但接踵而来的是来自家人和朋友的嘲笑与批评，从小养成的弱小的性格也使的叶藏不敢反抗。信仰的种子还没有发芽便已经死掉了。就连他好不容易找到的属于自己的爱情，也被这个社会所夺走了。当失去一切希望时，魔鬼便悄然来临。叶藏最后还是败在了世俗手中，陪伴了他一生的演技也没能让他在这个社会生存下去。
其实在太宰治的心中，叶藏并没有失去做人的资格，而是没有混混僵僵做人的资格。他的身上难得有着善良与真诚，却无法得到救赎。人性的光辉终究没有照亮当时的社会，反而被无尽的黑暗所吞噬。
叶藏所追寻的救赎，是人性的善良;而毁灭叶藏的，是人性的丑恶。
珍惜时间读后感系列
怎样让自己写出一篇优秀的读后感呢？阅读作品后，我被作者描绘的场景深深吸引，并产生了很多思考。这时候你就可以写一篇自己的读后感，来和更多的人分享你的读书感悟，经过搜索和整理，我们为大家呈上珍惜时间读后感。
珍惜时间读后感(篇1)
时间一去不复返，过去的回不来，未来的想不到；只有现在还值得珍惜，还可以利用现在做些有用的事。
每天，我都在岁月的来回徘徊；每天，我都在电视机前看着时间匆匆地从我眼前滑过；每天，我都在傻傻地幻想，与其老了回忆过去，为何不努力珍惜现在所拥有的岁月呢？
清晨，早早地起来，珍惜时间，看看书，学学怎样理解课文，不让时间从手中溜去；中午，吃完饭，看看书，珍惜时间，不让时间从饭碗里流去。
时间匆匆罢了，可我却在匆匆之间徘徊。问自己：今天你做了什么。“今天，我在浪费时间。”如果真是这样，那岂不是一件极其耻辱的是吗？
时光如流水，稍纵即逝。它不会为谁多停留一秒，也不会为谁多奉献一分，一旦它逝去，就不会再回来。在时间面前，人人平等，珍惜时间的人，才能跟上时间的脚步。
珍惜时间其实不难，说太多而没有行动是空，千万不做行动矮子。如果过去我们浪费了不少时间，那么从现在开始，不要在抱怨，不要再惋惜，好好珍惜每一天吧，因为只有抓住了今天，你才赢得明天！
珍惜时间读后感(篇2)
有的时候，总是听到有人在懊恼没有珍惜时间，因而总认为时间不足够。正是那一次的经历，使我慢慢地开始珍惜时间。
那一次，让我的感触很深。当时有一次考试临近，同学们都在拼命地复习着，如同临敌而战;而我却在悠然自得地玩耍，一边看着同学们努力地复习着，一边想：唉!用得着这么用功吗，不就是一次普通的考试嘛，难不成考试前这么看看就能拿个一百分。等到考试时，同学们都齐刷刷地拿起笔来写，可是我却坐在那里拿着笔一个劲地发呆。
因为之前我根本就没有复习，所以对于我而言，这些题目简直就象天书一般。再看看别的同学，有的在冥思苦想，有的还在不停地写着，这给我制造了很多压力，终于在最后的时候，我也是硬着头皮勉强做了一些。由于是刚考完试，同学们仍然在兴致勃勃地讨论着，看着他们一副欢呼雀跃的样子，我的心就如刀割。
就在这时，我的同桌她兴奋地跑来对我说：喂，看你垂头丧气的样子，考得怎么样啊?你知道吗，我这次好像对了不少了耶。她一说，可把我的心给勾了起来：哼!是又怎么样，不就是一次考试嘛。要是我之前有时间复习，说不定比你还厉害。当我一说出这话，立刻遭到她的反驳：你还说呢，大家都在复习，你却在偷懒，怎么会没时间呢?时间是靠人一点点挤出来的，不是你说有就有，没就没的。只要你懂得利用每一分每一秒，就能成功。我一时被她驳得无话可说，的确，每当我想要认真复习时，心就不安分地动起来，往往都是半途而废。
其实，人的一生很短暂，时间也不会很多，但有的人却能很出色，因为他们把握了时间。有的人荒废光阴，时间就会变得很漫长，莎士比亚说过：抛弃时间的人，时间也会抛弃他。说的正是这个道理吧。所以大家必须珍惜大家现在的时间，就是在珍惜大家的生命。
珍惜时间读后感(篇3)
突然发现，对于一段时间、一段回忆，竞可以用气息来描述。对我来说，一段时间有它特有的物品，特有的味道。
前两天和老爸老妈去家具城，进了一家专门卖原木家具的店，扑鼻而来的是一股夹杂着漆味儿的木头的清香。我顿时感觉，这味道真熟悉!就好像我脑海中一下浮现出了幼儿园的画面。我渐渐回想起来，幼儿园就是这种木头的味道!玩具积木、小桌椅、午睡用的小床、地板、舞蹈房的墙面我甚至想到了当时还不会用的筷子，这都是木头的气息啊!我十分惊讶，这种味息竟在我的感官系统中存储了十年，还这样清晰!原来记忆不仅仅有脑中放电影一样的画面，还可以有气味!
我开始思考，每一个季节是否也有独特的气味。冬天，现在是冬天了，冬天是什么味道呢?我想到了那种被褥在阳光下晒了一天的温暖的味道，我想到了冰天雪地中鼻子被冷空气冻得生疼的感觉，我想到了洗热水澡时浓浓的雾气和肥皂的清香，我想到了热腾腾的羊肉汤和甜甜的柿饼这些都是我潜意识对冬天的刻画，闭上眼，仿佛看得见，闻得到，摸得着。
有时候，人们对于世界的流逝的感受，表现在物体的变化，例如时针从“1”指向了“0”，例如翻出一张照片，发现它已经泛黄，蒙上了灰。孰不知，这种感受也能源于一种气息，就像突然间闻到一种味道，感觉在以前曾闻到过，这时你的大脑会搜索你的记忆，直到突然找到了那段记忆，感觉是那样遥远，又近在眼前。这种感受语言无法描绘，它不是一个真正的物质，但它又真实地存在。就想一个大人吃冰糖葫芦，他一定会感叹：“还是小时候的味道!”
回忆，回忆，感受到时间的流逝，感受到时间的气息。
珍惜时间读后感(篇4)
我站在时间的肩膀上，回味过去，感受现在，眺望未来。
过去有着许多的快乐与怀想。我总在那熟悉的地方忆起熟悉的人，时光流逝一切，物是人非，儿时的伙伴，有的已远隔天涯，有的虽在身边，却早已淡忘那时的情谊，以前会认为的“永恒”，此时已被流年冲去了原来的模样。失去的不仅仅是友谊，还有儿时的纯真，蓦然回首，骤然发现，那些年的人，事，早已换了容颜。
流年里，是谁偷换了容颜?
现在的自己，已经蜕去了稚嫩，可以肆无忌惮的走在街上，不用害怕被童话里的大灰狼抓走，不用牵着大人的手小心翼翼地过马路;可以无拘无束地醉在自己的小天地里，痛哭流涕地看偶像剧，嘶声力歇地唱情歌;现在的自己，有了闪光的理想和追求，像小时候想象的一样高大，独立，感受着许多的鼓励和关爱。这是我以前多么希望的长大。可是现在的我，却无比怀念自己曾经稚气未脱的模样。
不管是过去，还是现在，都在想象着未来，从未停止，但不管如何向往，它总是在不知不觉中到来，让你措手不及。很多时候，有些东西，还没来得及开始，就已经结束。未来，是一张洁白的宣纸，我可以让它洁白如初，也可以让它多姿多彩，更可以让它一塌糊涂。
生命，操之在我。
过去，只是用来回味的，尽管它十分美丽，但它无法重来。未来，只是用来眺望的，尽管它无限可能，但它变化无常。唯有现在，是我们所能把握的，尽管它有些让你不满。
站在时间的肩膀上，回忆过去，把握现在，展望未来，我已成长。
珍惜时间读后感(篇5)
今日复今日，今日何其少。一生中有千千万万个所谓的今天。可是，一转眼，它就成了昨天，成了一个个回忆。不管是幸福，懊悔，灾难，他都会慢慢从你的脑海中消失。当清晨的第一缕阳光射进窗口，一个新的生命，新的一天又开始了，它等着我们去创造，去努力，去奋斗。
伟大的科学家玛丽居里。当她在研究镭元素的时候，整整一年都没有出过实验室的大门，她埋头苦干、不断研究。一年啊，8760个小时，525600分钟，她无时无刻不在努力换算，无时无刻不在努力研究，当她努力换来成功时，她对着自己的成绩满意而又欣慰地笑了。
大发明家爱迪生，他的一生有1328种发明，大多数都是我们日常用品。他平均每四天就有一种发明，他的每一项发明都凝聚着他的无数心血，他的每一项发明都为人类的文明史作出了巨大的贡献。
这一个个伟大的科学家，著名的文学家都这么珍惜每一分钟时间，我们岂有浪费时间的道理呢？
所以，同学们，珍惜时间吧！
珍惜时间读后感(篇6)
今天，我读了《珍惜时间》，看完了之后我深有感触。
作品里写了巴尔扎克五十一岁时，心脏病发作，医生说他的生命只剩下短短的几天了，面对这样他没有抱头大哭，而是抓紧时间更努力的工作，当他离开时，留下的是九十六部中长篇小说组成的雄伟史诗———《人间喜剧》。作文还讲述了珍惜时间的重要性，使我明白了珍惜时间是对事业、对他人、对自己的尊重。
想想自己，以前总是在浪费时间。做作业的时候经常看着墙壁发呆;做事情拖拖拉拉，这件事情等一下，那件事情等一下，老是今天拖明天，明天拖后天，让时间白白地从我身边溜走。
其实学习做事拖拖拉拉，还让我失去了很多。
那一次周末，爸爸妈妈规定我必须把作业写完才能出去玩，我也诚恳地承诺着。做作业时一会儿看看动画书，一会儿玩玩笔壳上的玩具，一会儿上上厕所。不一会儿肚子便“咕咕”地叫，赶忙去厨房找吃的，吃东西也顺便看会儿电视吧……等吃饱喝足时，夕阳已挂在窗户旁的枫树上了。吃完晚饭，要好的同学王鹏来找我出去玩，很显然我得继续做作业。看着好朋友悻悻地走的时候，我心里是最难受的，总觉得我失去的不单单是玩的快乐，还有的是友谊。也只有那个时候我会咬着嘴唇暗下决心：以后要早点完成作业。然而那天夜里我又完成得很晚……
看了这本书以后，我懂得了珍惜时间的重要性，我开始给自己做了一个统计：一分钟我可以写二十五个字，做十二道数学题，抄十个英语单词。同时也像书中的主人公一样制订了计划，并且附加了没做到时对自己相应的惩罚。很快的，我做事情不再拖拖拉拉了，作业按时完成，并且还有时间来复习当天的功课。其实不是我不会珍惜时间，而是我以前根本没去注意时间。只要有恒心，任何人都是能做到的。
莎士比亚曾经说过：“放弃时间的人时间也会放弃他。”每个人的时间都是有限的，我们应该珍惜时间，让生命更有意义。
珍惜时间读后感(篇7)
今天，我读了《鲁迅先生珍惜时间》这篇文章后，才知道了他是如何成为我国无产阶级文学家、思想家与革命家的。主要原因就是因为他非常珍惜他生命中的每一分，每一秒。他曾经说过：节约时间，就等于延长一个人的生命。因此他工作起来从不知道疲倦，常常白天做别的工作，晚上写文章，一写就写到天亮。而我不但不珍惜时间，有时还没完成作业就早早地睡觉去了。鲁迅先生晚年时更抓紧时间了，不论斗争多么紧张，环境多么恶劣，身体多么不好，他总是如饥似渴地学习，日以继夜的地工作。可我现在幼年就不抓紧时间，在考试时还让监考老师督促要抓紧时间。有人说鲁迅有天才，可他自己说：我只是把别人喝咖啡的时间都用在工作上了。他视时间如生命，每一分每一秒，都不会让它白白浪费，把时间抓的比生命都重要，如饥似渴的学习，忘我工作，他曾经说过：浪费时间，就是浪费生命。珍惜时间就是珍惜生命、延长生命。他工作不知疲倦，每天早上，他都不停的看书、写字，晚上写文章，一些就写到天亮。在书房，有时他坐在小桌旁认真的学习，有时他躺在躺椅上看书，他认为这就是休息。他不但珍惜自己的时间，还珍惜他人的时间。鲁迅先生努力学习的精神，使我们大家学习。以后我会好好学习，在课堂上积极发言，不随便惹老师生气，在家里，认真学习，仔细写字，给家长做一些力所能及的事情，不浪费一点儿时间，一分一秒也不会让它失去，做一个人人喜欢的好孩子，像鲁迅先生学习！鲁迅先生不仅受到人们的赞扬与夸奖，而且一直都非常虚心，从不骄傲，从不自豪。鲁迅不仅爱惜自己的时间，还珍惜别人的时间。他参加会议，从不迟到。他曾经说过：时间就是生命，无缘无故浪费别人的时间，和图财害命没什么两样。但是我总是完不成作文，延长老师的上课时间，这不就是浪费别人的生命吗？今后，我再也不会白白地浪费自己的时间和别人的时间。这样就既延长了自己的生命，又延长了别人的生命。
珍惜时间读后感(篇8)
今年暑假，爸爸给我在网上买了一套励志类书籍，其中《和时间赛跑》这本书让我读后感触颇深，很想和大家分享一下该书的精髓，感悟其中的深刻道理，让我们小学生在今后的学习成长过程中，能够更顺利地取得进步!
该书通过一篇篇珍惜利用时间的小短文，让我们懂得了时间对每一个人的重要性，时间就像一把双刃剑，可以成就你，也可以摧毁你!
鲁迅自幼聪颖勤奋、懂事好学。年少读书时，有一次父亲病重，鲁迅一大早就去当铺和药店，回来时上课已经迟到了，老师责怪了他几句，鲁迅点点头，没有为自己作任何解释，第二天他早早地来到学校，用刀在书桌的右上角刻了一个早字，以此来鞭策自己要时时早、事事早，此后的日子里鲁迅虽然频繁地奔波于当铺和药店，为父亲买药治病，但他再也没有上学迟到过。
少年时期的周恩来总理，在天津求学时，耳闻目睹了中国人在外国租界，受洋人欺凌却无处说理的事，周围的人都敢怒不敢言，从中深刻体会到伯父说的中华不振的含义，从此发奋五更就起床读书，常常练字到深夜。时间，它是我们人生的隐性财富。它对每个人都是公平的一天24个小时，它会回报珍惜它努力拼搏的人知识、力量、财富、成功;它也会报复浪费它无所事事的人苍老、平庸、贫穷、失败。
珍惜时间，要给人生树立目标。周总理能五更读书半夜练字，靠得就是那种珍惜时间的执着精神。为中华之崛起而读书是他的人生目标。鲁迅在课桌上刻了早字，也是要求自己珍惜时间的表现。无论做什么事情，比别人抢先一步，为自己多赢得一点儿时间来准备。哪怕只比别人快那么一点点，也能在激烈的竞争中多一点儿胜算，从而拔得头筹。
一切有名望、有成就的人无一不是珍惜时间的人。鲁迅先生有句格言：哪里有天才，我是把别人喝咖啡的时间都用在写作上。可见鲁迅先生专心致志、惜时如金的做法，值得我们新时代小学生好好学习。通过读完这本书，我认识到时间极其珍贵而又飞快地流失。以前我做事常常磨叽拖拉，不主动，现在我要改掉这些坏习惯，自己的事情自己做，学习上不拖拉不磨叽，不做与生活学习无关的事。拾起生活中零碎的时间，多阅读课外书籍扩大自己的知识面。我们现在正是学习知识，为以后的发展打好基础的时候，我们渴望获得知识就必须珍惜时间，勤奋努力，练就坚持不懈的顽强毅力。让我们把握分分秒秒，努力学习，这样我们的未来才会更加精彩!
珍惜时间读后感(篇9)
“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。”但是我们的日子为什么一去不复返呢？在苦苦的思索之中，朱自清先生以他丰富的想象力，为我们刻画了时间飞逝的痕迹。的确，时间虽然看不见，也摸不着，但却那么的真真切切地从我们的身边匆匆流逝，一去不回。
燕子来而复去，杨柳枯了又青，桃花谢了再开，但时间去了就再也不回来了。我们的日子像针尖上的一滴水地在大海里。日子显得如此渺小，消逝得如此之快，无声无息，无影无踪。“勿谓寸阴短，既过难再获”。只有珍惜时光努力学习，才不会“头涔涔而泪潸潸”。在过去的日子里，我们浪费了许多时间，时间不等人啊！轻轻悄悄地溜走了，我们应该利用时间做些有意义的事，而不要虚度光阴，“少年易老学学难成，一寸光阴不可轻”我们应利用少年时光努力学习；利用青春时期奋发图强；利用中年时期有所作为；利用晚年时光多多益善。这样，我们的每一天都会十分有意义。
光阴似箭，日月如梭，时光匆匆，转瞬即逝。的确，人的生命是有限的，怎样才能使有限的生命散发出绚丽的光彩呢？答案只有一个，那就是珍惜时间。不惜寸阴于今日，必留遗憾于明天。每个人都应珍惜时间，奋发向上，只有这样，回首往事才会无悔于心，展望未来才会充满信心，才会在人生道路上取得一个又一个的成功。
珍惜时间读后感(篇10)
“杨柳枯了，有再绿的时候；桃花谢了，有再开的时候；燕子去了，有再回来的时候”。自然界的事物就是这样反复循环，可是，有一件东西是一去不复返的，那就是——时间。光阴似箭，日月如梭，世界上流的最快的不是水，而是时钟上的一分一秒。读了《珍惜时间，主动学习》这篇文章，我更加意识到了时间的可贵，学习的重要。
鲁迅年少时，祖父因科举舞弊案入狱，父亲也患上了水肿，家境越来越困难。他一边学习一边照顾体弱多病的父亲，数次还为给父亲煎药而迟到学校，先生狠狠批评了他，说：“怎么能随便迟到呢？学习一定要刻苦，将来才能成为有用之人”。鲁迅很羞愧，于是拿出小刀在桌上刻了个“苦”字。可是，人算不如天算，父亲的病越来越重，可从此以后，鲁迅再也没有迟到过，因为他总是把别人喝咖啡、聊天的时间都用在了工作和学习上，正因为鲁迅的这一习惯，他给后人留下了一份宝贵的文化遗产。
家庭背景的因素并不会阻挡你前进的道路，认为学习很吃力是因为你根本没有把它放在心上。我国着名的生物学家童第周虽然家庭背景不好，文化基础差，17岁才进中学。起初，他科科都不及格，但他却不服输，反而更加积极进取，相信自己有一天能出人头地。果然，上帝不会辜负努力的人。1927年童第周毕业后，任中央大学生物系助教。这不仅为他自己争了气，而且还给蔑视我国的外国人一个有力的回击！
对于时间，人们经常会自己原谅自己：你说要抓紧学习，他却说，等明天吧。你说今天的事情要今天做，不要推迟，他又说有的是时间，明天做也不迟。这种不珍惜时间的人其实会付出很大代价：你就永远不可能完整的做好一件事。
有一次考试，同学们都在拼命地复习着，而我却在悠然自得地画画，一边看着同学们努力地复习着，一边想：唉！用得着这么用功吗，不就是一次普通的考试嘛，难不成这么看看就能拿个一百分？等到考试时，同学们都齐刷刷地拿起笔来写，可是我却坐在那里拿着笔一个劲地发呆。因为之前我根本就没有复习，所以对于我来说，有些简直就像天书一般。再看看别的同学，有的在冥思苦想，有的还在不停地写着，这让我更加着急。最后，我还是硬着头皮勉强做了一些。果然，不出所料，那次考试我只考了69分。所以，不论是大事小事都要认真去做，不能瞧不起它。因为，一件小事很可能会影响到你的一生！
少壮不努力，老大徒伤悲！所以我们要珍惜时间，主动学习！
在人间读后感热门七篇
作文我们大家都学习过，通过写作文能让我们得到更好的启发，我们可以借鉴一些优秀的作文来作参考，你对于写好作文有没有什么诀窍？小编为此仔细地整理了以下内容《在人间读后感热门七篇》，希望你更多关注本网站更新。
在人间读后感(篇1)
暑假期间，我读了高尔基的**《在人间》。我是在读完他的《童年》之后读的这篇**，这是一本立志之书。他的坎坷经历，顽强精神使久久不能忘记。
我用了几天时间读完了这本书。那种饥渴的贪婪情绪，就像你去一个从未见过的美丽地方时的那种情绪，总是想办法一下子走完。当你在沼泽的森林里，你会沿着长满青苔的土堆走很长一段时间。
突然，在你面前，森林旁有一片干涸的空地，花儿盛开，阳光灿烂。这时，你会像魔鬼一样看着它，然后快乐地绕着它跑。每当你的脚碰到这片肥沃土地上柔软的草地，你就会暗自感到幸福。这是高尔基读普希金的长诗时的感受，也是我读《在人间》时的感受。
高尔基的家庭很穷。父亲去世后，他和母亲住在祖父家里。不到几年，他母亲就去世了。外祖父破产后，他不得不走向“人间”，即当时的社会，自行谋生。这时他还不到十二岁。
他遭受着人类的种种苦难。当他对生活失望时，他读书，从中汲取力量，看到希望和光明。正是由于他读到了各种各类的书，让他对生活充满了快乐与期望。也积累了常人所没有的经验。
正像书中斯穆雷对他所说：“不过是个十二岁的孩子，一个孩儿罢了，可我呢，几乎比你大四倍，但我却要夸你，因为你不是横着身子，而是面对面正视一切，这很好！”
在生活中，我们总是遇到这样的挫折和困难。只要我们能正视一切，像高尔基一样努力工作，就一定有解决办法。一个12岁的孩子为了学习愿意遭受自杀、饥饿甚至殴打。
我们**也要有抗压的精神，不要让外力打我们。我们还应该善于阅读，让知识武装我们的头脑，让书籍丰富我们的生活。
一本好书胜过千言万语，这本书就是高尔基的自传体**《在人间》。
在人间读后感(篇2)
孝义本无价，情暖在人间——《最美孝心少年》观后感
1408班王芊又
古人云：百善孝为先。曾经，我并不能真正理解这句话的意义，但今天通过**《最美孝心少年颁奖晚会》，我真正懂得了何为孝义何称善良。
黄凤6岁时，父亲在工作中受伤，导致高位截瘫，母亲离家出走。她的祖目失瞎子，所以黄凤必须是家里的顶梁柱。每天早上她要早早起床做饭洗衣忙家务，每天晚上还要每两个小时就起来一次为爸爸翻身，这样的生活，黄凤一过就是6年。6岁，这是个怎样的年龄啊，6岁的我们还依偎在妈妈爸爸的怀抱里撒娇淘气，任性地提着各种各样的要求，得不到满足的时候甚至会哭会闹，而6岁的黄凤却象一棵弱小却坚韧的小树，顽强地撑起了在风雨中飘摇的一个家庭，并且努力让这个家充满笑声与希望，这样的小黄凤，怎能不让人热泪盈眶呢？
2008年的一天，黄凤听到乡亲们说上海的大医院能治好爸爸的病，小黄凤决心带爸爸去上海，她求人做了架板车，推着瘫痪的爸爸一步步走向千里之外，上百斤的铁板车对黄凤来说，无疑是个庞然大物，可是她硬是咬牙坚持到了目的地，她先后去了多家医院，却没能得到期望的结果。但救了父亲千里的女儿却被网友贴到了网上。她的孝道和勇敢感动了无数中国人，引起了社会各界人士的关注和关怀。北京武警总医院对黄的手术破例。
电视山村女孩吴林香在人看不见的时候悄悄抹去眼泪，面对病重母亲的却是这世间最灿烂的笑容，砍柴、洗衣、做饭、照顾幼小的弟弟年迈的外公外婆，对于一个13岁的女孩来说，小林香的微笑背后承载着多少我们难以想象的悲伤和苦楚呢？当她所有的付出并不能阻止母亲的离去，她该承受怎样巨大的悲伤啊，可她，依然带泪含笑地站在那里说，妈妈放心我一定会照顾好弟弟的……这一刻，该有多少人和我一样哽咽泪落。还有，那个一路奔跑着在马路上亭亭玉立成长的路玉婷，那个与母亲血髓相连的邵帅，那个在夜里卖烧烤白天做家务，抽空学***以四科满分成绩考入初中的高雨欣，那个为了母亲和弟弟放弃学业的龙花……一幕幕让人感动的画面，一个个让人潸然泪落的事例，让我深深懂得了什么是孝义无价，什么叫自强不息。
正如诗中所说，尽快为父母尽孝道，也许是豪宅，也许是砖头。也许是大洋彼岸的一只鹅，也许是近在咫尺的一条信息。也许是黑医生的帽子，也许是作业本上的红五。
也许是一桌美味佳肴，也许是一颗野果和一朵小花。也许是盛世华的五颜六色的衣服，也许是一双干净的旧鞋。也许只是含着体温的一枚硬币……但放在“孝”的天平上，它们等值。
乌鸦反哺，羔羊跪乳，百善孝为先。同学们，让我们从现在开始，做一个孝顺、善良、坚强、勇敢的孩子，感谢父母无微不至的关怀，珍惜手中的温暖和幸福，孝顺是无价的，爱是温暖的世界！
在人间读后感(篇3)
关于在人间读后感范文《在人间》是高尔基自传体**之一，主要讲的是高尔基11岁时母亲不幸去世，而“我”走入社会，自己谋生，他曾在鞋店、圣像作坊、轮船上等等地方做过杂工，在初始斯穆雷的帮助下，我走上了读书之路，并且一发不可收拾，五年后来到喀山打算上大学……
高尔基为了读书受了太多的屈辱。有时主人发现了，把他的书都撕碎烧掉了。有时他甚至打他！但他一直坚持着读书，永不放弃！
比比高尔基，想想我们现在的生活，我们应该多么幸福！高尔基没有钱上学，父母去世，他不得不为别人打工养活自己。这是多么艰难的生活啊！然而，高尔基并没有在困难面前低头，他没有放弃阅读的欲望，他开始学习阅读和写作，正是阅读让他看到了希望，他坚持不懈，从而产生了对新生活的向往。
高尔基的毅力，是常人无法达到的，在如此艰苦的条件下依然挤出时间来读书，他经历了许多，也阅读了许多， 高尔基是一个勤奋好学的孩子，有些人家里有很多书，但他们却不看；有人很苦，却努力读书，学到不少的知识。高尔基的毅力告诉我们，如果一个人有坚强的意志，坚持不懈，持之以恒，他就能在通往成功的道路上克服各种困难。
关于在人间读后感范文有一次，老师给我们发了一本——《在人间》的一本书。
这本书是高尔基遗产中最优秀的部分之一。它描写了作家从生活的底层到文化的巅峰，再到革命道路的艰难而曲折的历程。
我对这本书印象比较深，因为这本书它像富有魔力一样，我只要一打开这本书我就会一直不停地翻下去。这是因为它写得太好了。我对其中印象最深的有两件事，就是我要说的第一件事，它说的是他们的厨娘在一次烧饭中死去，可这时，作者和他的朋友就在旁边，萨沙因为这件事吓的晚上不敢一个人睡觉，只好找高尔基陪他，才得以平静。
从这本书中我知道了很多，也有很多感想，我觉得高尔基的身世背景很可怜，还有生活环境恶劣，但是他在一个竟在这样黑暗的社会立了足，而且从小爸爸妈妈都死了，只跟他的外公外婆在一起生活，像他这样社会底层的人可以成为世界上有名气的大作家，我真得很佩服他。他在人间什么活都干过：烧水、煮饭、洗碗、扫地、带孩子、跑堂、学徒、洗衣、搬运……还挨过打，往过医院。
总之他饱尝了“人间”的辛酸。但他很顽强，很自信、能吃苦耐劳，学***刻苦。为了学习，他吃尽了苦头，被人欺负-羞辱，挨饿。但他从书中汲取力量，所以他看到了光明和希望。
他曲折的自学历程让我有了自己的目标：向他学习。
在人间读后感(篇4)
有一次，老师给我们发了一本《在人间》的一本书。
这本书是高尔基遗产中最优秀的部分之一。它描写了作家从生活的底层到文化的巅峰，再到革命道路的艰难而曲折的历程。
我对这本书印象比较深，因为这本书它像富有魔力一样，我只要一打开这本书我就会一直不停地翻下去。这是因为它写得太好了。我对其中印象最深的有两件事，就是我要说的第一件事，它说的是他们的厨娘在一次烧饭中死去，可这时，作者和他的朋友就在旁边，萨沙因为这件事吓的晚上不敢一个人睡觉，只好找高尔基陪他，才得以平静。
从这本书中我知道了很多，也有很多感想，我觉得高尔基的身世背景很可怜，还有生活环境恶劣，但是他在一个竟在这样黑暗的社会立了足，而且从小爸爸妈妈都死了，只跟他的外公外婆在一起生活，像他这样社会底层的人可以成为世界上有名气的大作家，我真得很佩服他。他在世界上做过医切：开水、做饭、洗碗、扫地、带孩子、办学、学徒、洗衣服、搬运、殴打和去医院。
总之他饱尝了人间的辛酸。但他很顽强，很自信、能吃苦耐劳，学***刻苦。为了学习，他吃尽了苦头，被人欺负-羞辱，挨饿。但他从书中汲取力量，所以他看到了光明和希望。
他曲折的自学历程让我有了自己的目标：向他学习。
这个星期，我读了《童年》的第二部，《在人间》。
《在人间》主要讲了阿廖沙在11岁的时候，母亲不幸去世，外祖父也家道中落。他无法继续过寄人篱下的生活，便走入社会，独立谋生。他在鞋店和偶像工作室当学徒，在绘图员家和船上当杂工，经历了世界的痛苦。
当他在船上洗碗机时，他认识了诚实的厨师斯莫尔，并在他的帮助下开始读书。从那以后，在好裁缝的妻子美丽的玛戈尔王后的帮助下，他在书海中游得越来越顺畅。这本书使他大开眼界，激发了他追求正义和真理的决心。
五年后，他怀着进大学的希望去了喀山。
读完这本书，我突然觉得：世界并不都很美，世界也有痛苦。就像阿廖沙所经历的一样，每天在绘图师家里做家务，说是当学徒，其实每天都在倒脏水；在轮船上做洗碗工，却遭到了侍者的陷害；在圣像学坊做学徒，却被老板误解开除阿廖沙所经历的苦难，我们是永远都体会不到的。
在人间读后感(篇5)
前几个星期，我看了一本书，这本书是前苏联作家，高尔基写的作品 《在人间》。下面让我来给大家介绍一下这本书吧。
《在人间》不仅是作者童年时代的自传，不仅是一个少年的生活史，而且也是一个时代艺术性的史册，反映了**工业资本主义成长引起的小资产阶段手工业的瓦解过程。在人间描述了普通**人的困苦生活和他们日常的苦闷，显示出这个少年对这种生活的反抗情绪越来越强烈了。从而创造出一个能干、求知欲很强的少年的活生生的形象。
这本书真实地描述了下层人民的残酷和阴郁的生活，也表明这个来自下层的年轻人已经确立了自己初步的世界观。
《在人间》让我知道了，那时普通**人的困苦生活和他们日常的苦闷。
篇二 《在人间》这本书，讲述的是高尔基在人间的生活。他在人间的生活就这样开始了
在他十一岁的时候，他的母亲不幸去世，外祖父也家道中落。他无法继续过寄人篱下的生活，便走入社会，独立谋生。他在鞋店和偶像工作室当学徒，在绘图员家和船上当杂工，经历了世界的痛苦。
在轮船上当洗碗工时，他结识了正直的出事斯穆雷，并在他的帮助下开始读书。之后，在好裁缝的妻子，美丽的玛戈王后的帮助下，他在书海中游得越来越自由。书籍使他大开眼界，激励他追求正义和真理。
通过这本书，我知道高尔基小时候的痛苦和他最喜欢的城市的场景，就像它发生在我面前一样
篇三 一本书能够成为经典名著，一定包含了高超的艺术造诣和透彻的人生道理。德国伟大诗人歌德说过，读一本好书就是和一个高尚的人交谈。《在人间》就是我与前苏联作家高尔基对话。
这本书讲述了主人公阿廖沙成长的经历，在他十一岁时，他的母亲不幸去世了，他只有生活在外祖父家里，但外祖父家道中落，没有钱，他也不想过着寄人篱下的生活，便走向社会独立谋生，他在鞋店当学徒，也做过洗碗工，最后他在善良的裁缝妻子的帮助下，读了很多书籍，书籍开拓了他的眼界激发了他对正义和真理的追求，五年后他怀着对大学的梦想去了喀山。
读完这本书，我明白只要人们继续学习，有理想，有梦想，为理想而奋斗，他们就能有一个更美好的明天！
篇四 最近，我读了一本书名字叫《在人间》。《真书》是著名作家高尔基的自传。这本书描述了高尔基在世界上的悲惨经历。
这本书主要讲的是：高尔基的母亲在11岁时因病去世。后来，他的祖父也破产了。高尔基无法再别人的围攻下生活，被迫走向社会，独立谋生。在这期间，高尔基曾经在鞋店里当过伙计，在轮船上当过洗碗工人，还在别人家里当过小佣人在人间的时候，高尔基受尽屈辱、饱尝辛酸。
但是没有风雨，我们怎么能看到彩虹呢？高尔基终于成为一个著名的作家！
幼年丧父，11岁丧母。这对于我们来说，将会留下巨大的心灵创伤，但是高尔基却用他那刚强的精神征服了悲惨的命运!11岁，这个年龄对于我们来说，还是个美好的年龄，但是，高尔基却已经开始自食其力，所以，我们要懂得珍惜现在幸福、美好、快乐的生活。
在人间读后感(篇6)
这本书描写了宋江等一百零八将从被逼上水泊梁山再到起义军发展全盛，然后被招安，接着又为官府南征北战，最终却被奸臣童贯、蔡京等人所害的故事。
这本书说高尔基为了生活而要在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。除了他的祖母、祖父、玛戈皇后，这些受过教育、有教养的人，周围都是那些粗俗、爱吵架、背地诽谤的人。
见识的浅薄，生活圈子的狭小让高尔基周围的人都不懂书籍的好处，总在抑制他看书的欲望。而他就像不屈的小草一样，坚持看书，也有如荷花，不受污泥的沾染。
“我来到人间”，仿佛就暗示着这人间的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的诗集、阿克萨夫的《家庭记事》、着名的俄罗斯史诗《在森林中》等书籍构成了高尔基的天堂，这个“人间”里的天堂。
最后香菱不负众望，理解了作诗的技巧，如：“大漠孤烟直，长河落日圆。”她想来烟如何直?
日自然是圆的，这“直”字似无理，“圆”字似太俗，“日落江湖白，潮来天地青。”这“白”“青”两字也似天理，但这两字形容得尽，念在嘴里像是有几千斤重的一个橄榄;还有“渡头余落日，墟里上孤烟。”这“余”字和“上”字形容的正是如此，联合实际想到那年上京去，下晚便湾住船，岸上又没有人，只有几棵树，远远的几家人家作晚饭，那个烟竟是碧青，连云直上，明白“暧暧远人村，依依墟里烟”中的“上”字是从“依依”两个字上化出来的，但是香菱运用到现实也就是说自己作诗就没有想象中那么简单了。
黛玉见香菱学得这么好，昨晚借月亮让香菱作诗。起初，香菱作了一首诗，黛玉批道：“意思却有，只是措词**。
才开始，阿廖沙周围的人，几乎都是浅薄，没有文化，没有智慧，什么都不懂的人，因为他们的狭隘，所以阿廖沙始终没有机会读书，直到他在轮船做杂工时遇到斯穆雷。开始，阿廖沙对斯穆雷的印象并不怎么样，高尔基对斯穆雷是这样描写的：我很不喜欢这个家伙，虽然他穿着一身白衣服，看去依然很肮脏，指头上长着毛，大耳朵里也突出几根长毛。
()他说话简直像狗叫一样年幼的阿廖沙还是***以貌取人，不过后来他也慢慢的发现斯穆雷是一个很正直的好人。许多烟熏书出来让高尔基读。尽管高尔基当时很不高兴，但是事证明这对高尔基很有帮助。
在人间读后感(篇7)
太宰治的文字有一种特殊的颓废坠落的感染力，在你静默思考时，如利刃一般刺入你的心灵。
他生活在社会制度变革的时代。小时候家中富裕，却因为战前的日本所奉行的家长制与长子继承制丧失了社会地位和经济来源。作者最终选择自杀，留下了这本广为知晓的《人间失格》。
《人间失格》是他丧失作为人的权利的一种无奈。主人公表面上是个彬彬有礼，幽默风趣惹人喜欢的一个人。可毕竟，人是多变的，为了适应社会被迫衍生出很多性格，而这每一种性格都是为了保护自己。这样强做的幽默欢笑，就是为了掩盖他痛苦的内心。
他对生活是充满希望的，他渴望生命，但是他发现现实与自己所想大相径庭时，他的价值观开始动摇，不知该如何做才好。一方面，他高尚的'品格让他觉的这人间充满了肮脏与不堪。而另一方面，他又觉得自己如此嫉恶如仇愤世嫉俗便与这世界格格不入，于是他又小心翼翼的讨好迎合。
是啊，他既没有认清自己，也没有看清这个世界。他不知道自己爱什么，他的一生都是依附于别人而活，在面对与理想截然不同的世界时他选择了伪装，竭尽全力的融于世界。这使他一步步走向堕落，自我毁灭。这不是他出于本性的行为，却成为他自认为的人格的最后评价与人类介入的唯一方式。身心灵的挣扎、救赎、最后只有毁灭这一条路可走!也好，他这般活着实在太累!
忽而想到我自己，偶尔为赋新词强说愁，不太明白“欲语泪先流”的悲戚，也不太明白“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”的痛彻心扉，总在想，哪载不动的愁苦是为哪般。还好，我愿意用心去读，去品，从伤感中寻找希望，在绝望中发现柳暗花明。悲苦的作品中的眼泪启示我清醒的爱着自己，爱着这个世界。
读完这本书，回归到自我，要明白我们所有的痛苦丧失，丧气失落都不孤单。社会让我们在群体中拥有了共同的认知感，结成集体获得认同。当我们感到痛苦，应该继续坚持，只有这样才能改变自己的一切。存在都是合理，不应该逃避残酷的现实与自己的不足，应在苦难中找到心的安宁。在低谷时我们该直面困难，找到内心深处完全安宁的地方。
“在人生的道路上，每个人都是孤独的旅客。”愿我们不要沉浸在彻底的痛苦与温柔的偏激中，捧一卷书，在阳光下，嘴角含笑，眼里有光!
在人间读后感(篇8)
我曾经读过一些诗话词话，譬如《二十四诗品》、《沧浪诗话》、《苕溪渔隐丛话》、《诗人玉屑》、《围炉诗话》、《随园诗话》等，其实中文系读书时研读的《文心雕龙》《艺概》等也应该算是诗话理论作品，包括曹丕的《典论—论文》虽然只剩一篇文章，但里面那几句诸如“文人相轻，自古而然”，“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”，仍常常萦绕于脑海中。
读诗话，看古人评述比较分析诗人们的诗句和诗歌故事，饶是有味。后来，我曾将上百部诗话词话作品的电子版全部复制到一个电子TXT文件上，为的是便于搜索，但文件容量竟达10兆，每次打开都到等待好久。
但是，让我喜欢重读并深深思考琢磨的诗话就是王国维的《人间词话》。
王国维是近古学者中少有的真正中西贯通的大学者，深受叔本华的影响。他引介和重视美学（当时译为美育）在文艺评论中的价值。而在文学分析特别是诗歌的批评中，他的境界说，影响了中国的文学批评乃至艺术批评。
他在《人间词话》中说，“词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。”还说，古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。
他虽然对“境界”没有下完整定义，但是他对“有我之境”“有无我之境”的分析，对“格调”、“隔”与“不隔”的解读，对“赤子之心”、对唐宋气象、南宋北宋词之品格区别等都有有令人信服的评价。
曾对他说的这段话品味良久：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。”让人对诗歌诗人高下优劣有所思有所悟，让人能够理解大诗人何以自称高格。
感叹静安先生真懂诗也，真懂文学之哲学也。王国维的《人间词话》是研究诗歌和文学者绕不过去的一本书。
王国维的故事很多，包括成为千古之谜的纵身一跃。
曾经写过一篇短文《端午节，这样的节日里——悼屈子并王静安先生》，放到这里作为结尾：
又是端午节。中国人特别是中国文人，总要把屈原在脑海里萦绕一番，然后再放下。读李国文先生的《中国文人的非正常死亡》，便还会想起一串名字来。不知怎么，怀屈原却总让我想起王国维来。费力地读王国维的著作，很自然便联想起了他投湖自尽的那一瞬。那一瞬其实在当时也是蛮费力的，千年一瞬啊！
历史常常很巧合。
王国维是在1927年6月2日，也就是端午节的前两天，燃尽一枝纸烟后轻身投入了颐和园的鱼藻轩。也许他就是为了提前过去，以便约会屈子同赴端午节罢。
前年我陪家人到颐和园去玩时，还到了鱼藻轩那里看看，那样浅的水还能令一代宗师为托身之地，我心中暗暗吃惊。
中国传统文人活到了极致后往往以自沉为终，令人感伤而不解。以屈子为始，至静安止，传统文人的悲愤心死似乎整整走了一个轮回。然而这个轮回竟背负着两千多年的沉重。
我们感慨汨罗江成了屈原怎么也绕不过的关，于是宁可将自珍如玉的身躯喂那鱼虾。其实，我们谁能体会到他的解脱之乐呢？屈子在《九歌》中就说"与女游兮九河，冲风起兮水扬波"。那是何等的快意！
但现实却让他悲伤而不忍视。那篇《怀沙》的绝命诗令人伤悲而不忍读。
滔滔孟夏兮，草木莽莽。
伤怀永哀兮，汨徂南土。
眴兮杳杳，孔静幽默。
郁结纡轸兮，离慜而长鞠。
抚情效志兮，冤屈而自抑。
……
悲哀的屈原，以伤心的`自杀来振奋楚人之心，以自杀来刺激国君的觉悟，悲哉屈子，壮哉屈子！
然而那位写过《屈子文学之精神》，认为"屈子之自赞曰'廉贞'，余谓屈子之性格，此二字尽之矣"的王静安先生，竟也怀着"廉贞"之气，留下二十字之片言"质本洁来还洁去"了。遗书上没有给家人任何交代，也没有说明任何理由，纵身一跳便给后世留下了一个千古之迷。
五十之年，只欠一死。
经此世变，义无再辱。
看此文字，谁不热泪纵横。
与王静安同为清华四大导师之一的陈寅恪先生在《挽王静安先生》中泪花点点，哭说"赢得大清干净水，年年呜咽说灵均"，"岂知长庆才人语，竟作灵均息壤词"……哀恸之情，叹惋之心，无以言表。
梁启超在在悼词中说："许多伟大的人物有时以自杀表现他的勇气……伯夷、叔齐的志气，就是王静安先生的志气！违心苟活，比自杀还更苦：一死明志，较偷生还更乐"。是的，我赞同梁先生的话，但这样却令后人为苟活而鞭痛。屈子离去了，后世伤痛自责了两千多年，而今静安先生又令后后人伤口上涂盐施刀。如今很多文人不忍心再提那些沉重的话题。
宗师长痛，亦已矣。五十载乃一瞬，但留下更长的哀痛给后面的人，使后人在泪水中悲哀前行。
遥念逝者，没有哀思，只有哀痛。
在人间读后感(篇9)
文学是一个比鸟飞得更远的梦想，开得更美的情感，比星闪得更亮的智慧，是我们一百岁时永远不会忘记的信念。
读完高尔基的《人间》，你才能真正理解19世纪末沙皇统治俄国时的黑暗和猥亵。作品中主人公阿廖沙的原型是高尔基本人。这个形象不仅是作者早年生活的写照，也是俄罗斯人民，尤其是社会底层的劳动人民，经过训练后走向新生活的典型例子。第一次看这本书的时候，还是看不懂，所以不太喜欢。只是觉得有趣。读了第二遍，我隐约能感受到阿廖沙的委屈和痛苦，这是一段难以形容的心路历程，是另一个人可怜的童年。
读了第三遍，我开始迷上这本书。我可以进入阿廖沙的人生旅程，陪他走过这条黑暗的道路。我甚至可以进入阿廖沙的身体，走在他童年的`路上，看看。和他一起工作，一起借书，一起抵制那些恶言恶语。多读几遍，我发现我是多么讨厌沙皇和19世纪末的俄罗斯。与此同时，我对社会底层的劳动人民非常可怜，比如阿廖沙。阿廖沙在很小的时候就要工作，经常被虐待和殴打，但他一直坚持阅读和学习，从不放弃阅读的信念。由于身份和家庭关系，他过早地到各个地方工作，但在工作时尽量借书。他过早接触这些世故，过早接触一些猥亵肮脏的事情。
高尔基精湛的写作方法常常让我身临其境，想想如果我当时是阿廖沙，我会怎么做？没有玫瑰能永远芬芳。只有书中的智慧永远存在！多读书，读高尔基的《人间》！这种惊人的笔触不是任何人都能模仿的；读高尔基的《在世界上》给你一种不同的惊人感觉；读高尔基的《在世界上》接受精神洗礼和精神震撼！
在人间读后感(篇10)
戴伊假期里，我翻开了一本书，它就是前苏联著名作家高尔基的自传体**三部曲之一的《在人间》。
读《童年》，我知道了高尔基年幼时就失去了双亲，来到外祖父家，依靠着外祖父母生活。生活的艰辛让他早早地来到了《在人间》，体验着人间的冷暖。11岁时，外祖父把他送到一个“时髦鞋店”里做小伙计，但不仅老板苛刻，比他年龄大点的伙计也欺负他，常常捉弄他，以至于最后他的手指被扎破、手被烫伤去了医院。
后来他又来到了外祖母的妹妹——姨婆家学画画。可是姨婆和她媳妇都是特别凶恶的女人，不仅不让高尔基正经地学画画，还让他不停地干家务：做饭、洗衣、拖地板等，每天很早起床到半夜才睡觉。
在这艰难的事刻，有一件事让高尔基感到非常幸运，那就是有书可以读！外祖母常对高尔基说：“好人很多的，只要你去找，就一定能找得到。
”姨婆家的邻居——裁缝师傅的太太和被高尔基称为“玛尔戈皇后”的漂亮女人都慷慨大方地把书借给了高尔基。这些书成了高尔基艰难时期的慰藉。有一次，他捧着心爱的书站在窗前一直看啊看啊，等他缓过神来才发现他几乎要冻僵了，于是他便把书带进了厨房，姨婆一家发现高尔基因为读书用完了一支蜡烛，全家都摇动起锯子般的舌头对他破口大骂。
但是高尔基并没有就此放弃读书，仍是争分夺秒地利用月光等如饥似渴地啃着他的精神食粮……
高尔基的童年是不幸的，但他生活艰苦而坚强。如今我们的生活与他比起来真是太美好，我们更应该珍惜这样的幸福，好好读书，天天向上！
在人间读后感(篇11)
八角镇民族中学112班余娟
《在人间》是高尔基自传体**。三部戏曲中的第二部。他是**的著名作家，用细致的语言描写下层人民的悲惨生活，描写自己年轻时的亲身经历和社会的艰辛生活，反映了当时下层人民的悲惨和阴郁生活。
这本书描述了主人公的悲惨童年。他小时候父母去世了，他是由你的祖母和祖父抚养长大的。由于家境贫寒，他不得不外出打工谋生。他曾在鞋店当过学徒工，当过绘画师的土地，在一艘船上当过洗碗工，还当过圣像作坊徒工，由于他非常贫穷有很年幼因此各地方的人都欺负他，嘲笑他，就连亲戚家的两个主人也变着法的捉弄他。他整体生活在那些低俗，爱吵架，见识浅陋的小世民周围，他非常厌恶身边的丑陋与低俗，向往着一种纯洁美好的生活。
所以他爱上了读书。书中的世界给了他另一片广阔的天空。这本书也是他贫穷时最亲密的朋友。所以他最后走上了求学的道路。
我读完这本名著后心情久久不能平静，高尔基有着一段不堪回首的童年，但令人欣慰的是，他不但没有在艰苦的环境中被苦难所压倒，而且还在逆境中成长，在如此艰苦的条件下仍手不释卷，把书当做自己的朋友，在书中允吸着无穷无尽的知识。他有坚强的毅志和毅力，在黑暗的社会中追求自己的光明。
本书通过高尔基的手笔反映了**十九世纪七十至八十年代的真实写照，让我目睹了旧时期，旧社会时人与人的不平等和当时沙皇的**，而我们现在生活在新社会里，人人平等，大家和睦相处，我们更加应该刻苦学习，将来把我们的祖国建设的更加和谐和美好！
书籍始终是人类最宝贵的财富，因此它是人类文明进步的阶梯，如果没有书，人类就要回到原始的生活，只有书才能带你来到文明的世界；只有书才能让人与人之间更懂得沟通；只有书才会给予你无穷无尽的知识和乐趣；只有书才能让你懂得做人的道理；只有书是我们人类的良师益友，他不仅能提高我们的文化修养，也能培养我们高尚的道德情操，让我们永远和书成为好朋友。最后，让我们一起读，好书，好书！
在人间读后感(篇12)
书是人类进步的阶梯。这句名言充分体现了高尔基对书籍和知识的关注。《童年.在人间.
我的大学》这部高尔基的自传体充分体现出了他对知识的渴望以及他孜孜不倦的求精神。
《童年在人间我的大学》实为三本书，每一本《童年》主要写的是主人公阿廖沙儿时在社会的所见所闻。《在人间》讲述的则是阿廖沙在社会的艰苦环境下开始不断求学并开始孜孜不倦的读书以增加自己的知识。《我的大学》讲述的是阿廖沙在社会这所大学里所懂得的知识。
总的来说，这三本书讲述的是阿历沙在社会学派的所见所闻，阿历莎孜孜不倦的学习精神，以及当时年轻人反抗沙皇统治的故事。
读完这三本书，我被亚历贾那孜孜不倦的学习精神和他忘记吃饭和睡觉的毅力所折服。在《在人间》里有这样一段：阿廖沙在主人家里发现了很多书，在经过主人同意以后，他就天天在打工的空隙和夜晚看书。
但是主人家里的人不准他浪费蜡烛，因此，阿廖沙只好收集蜡油，然后点了来看书。但当蜡油点燃时，会让人的眼睛感到很涩，不断流泪，光线也很弱。很难想象，在这样的环境下，阿利奥沙把他主人家里堆积如山的书都读完了。完成它需要多么坚强的毅志！
如果换做是我，我一定受不了这样的环境。极度的困倦，白天的疲倦，微弱的光线和紧闭的眼睛让人感到害怕和不舒服。但就是这样。在这样的环境下，阿莱莎读了一本又一本的书。什么支持他的意志？
这是孜孜不倦的学习精神，是获取知识的渴望。也只有这两样东西，才能让那时的阿廖沙拥有顽强的毅力。
《童年在人间我的大学》这三部高尔基的自传体作品，充分的描写了高尔基当时那孜孜不倦的精神，也正因如此，才会有现在的高尔基，如果他当时不想获得知识，那么就会浑浑噩噩的度过一生，也就没有我们现在所熟知的高尔基了，也就没有书，是人类进步的阶梯的这句话了，更不会有《童年在人间我的大学》的自传体三部曲了。高尔基用这部自传体三部曲告诉我们，只有坚持不懈，我们才能取得最大的成功。
