读《母亲》有感1000字系列

前辈告诉我们，做事之前提前下功夫是成功的一部分。平常的学习工作中，幼儿园教师会提前准备一些资料。资料一般指可供参考作为根据的材料。资料对我们的学习工作发展有着重要的意义！那么，你知道有哪些常见幼师资料吗？你也许需要"读《母亲》有感1000字系列"这样的内容，欢迎阅读，希望对你有帮助。

读《母亲》有感 篇1

读完高尔基的《母亲》，按理说写出的读后感应该是关于赞美母亲的，可我却不想写那些，当然，母爱是值得永久歌颂的，知识在没有领会其真谛，没有触机灵魂的情况下写出的文章，只能是肤浅的，和那些无病呻吟的文章一样令人提不起兴趣。

读完《母亲》，确实在一些方面给我留下深刻的印象和反思。

母亲作为生活在当时俄国黑暗社会最底层的工人代表，从一个没有灵魂的麻木的人，一跃而为一个具有先进思想，为推翻沙皇统治而站在第一线的人。在母亲身上，所发生得重大变化，让我们震撼，尤其是母亲不识字，却比那些识字的更加理解真理，理解俄国的未来。

这些与她的儿子帕沙卡对他潜移默化的影响是分不开的，她的儿子是工人的代表，是工人运动的领导者，不断对他的母亲灌输革命的真理，将母亲的思想提高到一个前所未有的高度。当然这与母亲本身也是分不开的，如果没有她对儿子的理解，对儿子所从事事业的信任，没有对儿子的自豪，对儿子深深的爱，也不会使她在儿子被捕后，下定决心走儿子的路，从而真正成为一个革命者，一个大造新时代的人。

这里我们谈到了理解，这不仅让我想到一句话：理解万岁。确实，人与人之间的理解是无价的，理解可以创造奇迹，就像理解可以将帕沙卡和她的母亲，两个思想完全不同的人之间搭起一座沟通的桥梁，一座信任的桥梁。

在现代社会，很多问题有待于理解来解决，代沟就是其中一个重要代表。试想，如果父母与子女之间加强交流，增进理解，又什么问题解决不了呢？有时候我感觉父母不理解我，当然，问题是出在双方。父母当总是让我一个劲的学习，殊不知，为了责任而学习是很累人的。

这里提到了信仰，在革命时期，信仰高于一切，有着执着信仰的人会为它而抛弃生命。那些舍生取义的事迹一直。人们穿唱，慢慢的好像已经成为了传说，我曾经怀疑，所谓乱世出英雄，不知道在现代社会，还会不会又为了信仰而献身的人，还有没有那份勇气，坦然地面对死亡，正气浩然。在那时，信仰是人们前进的动力，这不仅让我思索，伟人为了信仰而不断奋斗终究成为了伟人。

说实话，从那时起就有点迷茫，在各方面的呼吁下努力学习，却终究没有确定一个明确的理想，总是过一天算天，完成当前的任务就算了事。我也常想，人无远虑必有近忧，所以总是安慰自己，总之以后能报效祖国，名垂青史就是了，这就算我笼统的人生理想吧！

在前面我提到，由于害怕写得太庸俗，所以不打算写母爱的内容，可是当我写到这儿才发现，这本书中未提一个爱字，却无处不洋溢着母亲对帕沙卡的爱。从母亲对帕沙卡反常举动的担心，到得知他从事失业后的提心吊胆；对儿子的支持，到以儿子为自豪，直至投身革命事业，一个母亲年迈而执着的爱心，又对儿子的爱上升到了对全世界为真理而奋斗的无产革命者的爱，这是历史的跨越。

读《母亲》有感 篇2

很久很久以前，我就已经体会到了母爱的伟大无私，这个星期天我又体会到了母亲对儿女的爱是不计报酬的。

《妈妈的帐单》告诉了我们这样一个故事：一个叫彼得的小男孩，他有一天向妈妈开了一张帐单，向他妈妈索取了60芬尼，而他的母亲又给他开了一张帐单，上面全部是他妈妈对他的爱可并没有向他要任何报酬，最后他感动了，悄悄地把60芬尼还给了他母亲。读到这里我深深地感到内疚，平时我为母亲打扫房屋，抹抹桌，洗洗碗，母亲很高兴，可我却向母亲索取报酬，而母亲脸上还是挂着甜甜的笑容，心甘情愿地把报酬给了我。可妈妈给我买了牛奶、好吃的零食时，并未向我要任何报酬，我生活在母亲的怀抱里十一年，她却没向我要一分钱。想到这里，读到这里，我的泪水在眼眶之中打着转儿，晶莹的泪水缓缓地滑落下来，在我的生活中、不是还有这一类事吗？

有一天，妈妈叫我去买一包盐，叫我帮她跑跑腿，我买了盐给了妈妈，居然向妈妈要了报酬，妈妈还是老样，以甜甜的笑容对待了，给了我5角钱，我拿了钱高兴地一蹦三尺高。现在想起来我还是感到十惭愧，居然这样平平的小事，也为妈妈跑跑腿是我该做到的，可是我还想要报酬，妈妈我真想对你说：从今天开始，我不再是只知道母爱是伟大无私的了，我已知道母爱是不计报酬的，我再也不向你要任何报酬了，因为我长大了，因为我懂事了，因为我知道了儿子不能向父母索取报酬，因为父母对儿女的爱早已没要了报酬。

我的母亲给我买了8000元的电脑，是为了我娱乐，为了我学习我的母亲那么舍得为我花这么多钱，明明可以买一个便宜一点的，可是母亲为了我玩得高兴，学得轻松，买了那么贵的。明明母亲可以向我索取一部分钱，可她没有，可她只是以甜美的笑容看着我快乐玩耍的样子，看着我轻轻松松学习的样子。啊，我的母亲，我不是空喊口号，我真的爱你，我真的知道了儿女不该向父母索取报酬，父母对儿女的爱是无私的，伟大的，不计报酬的--

我爱你，我亲爱的母亲，我不在向以前那样平平小事也向您要报酬，因为我读了《妈妈的帐单》受益匪浅。

读《母亲》有感 篇3

《母亲》是我极为欣赏和喜欢的一部作品。它描写了前苏联时期工农人民为真理，为平等，为自由，为过上好的生活而不断奋斗的故事场面。

巴威尔·符拉索夫是工人区中钳工的儿子。他偷偷地学习——因为这是工人所不能拥有的权利。一些工人的子女和他一起读书、讨论问题、办报、散发传单，干起革命事业。母亲起先担忧自己的儿子，慢慢的，她喜欢并钦佩这些年轻的革命者们，自己也受到了教育，参加了革命工作。随着革命事业的不断壮大，沙皇反动政府开始迫害革命者。但以巴威尔为首的组织却冒着生命危险宣传革命思想。工农运动越来越浩大，群众的反响越来越强烈，母亲的思想觉悟也越来越高，她将整个心灵献给了属于人民自己的革命事业。

《母亲》是一部思想上的革命作品。它号召人民团结起来，为自身利益而奋斗。小说中，巴威尔这一群青年将自己的青春献给了壮丽的革命事业。他们不顾个人安危，为无数平民的利益到处奔走，演说、散发传单，用宣传去唤醒人民，使人民从以沙皇反动政府为主的压迫大众的机构中解脱出来。他们追求真理、热爱和平，所以他们要奋斗，要用行动去打倒一切不平等的现象，去捍卫群众的利益，去创造社会主义的社会，去实现无产阶级的和平梦想。他们崇高的理想和真诚的呼吁使无知的工农阶级觉醒，他们伟大的人生观和价值观感染了身边的人。母亲正是从一个柔弱、温顺、忧郁的传统工人区妇女变成了一个有着深刻见地、满腔热情、勇敢无畏的新时代革命工作者。她不辞辛劳地长途跋涉送报纸、传单，不顾警察的残酷毒打向群众宣传革命真理;她和青年们一起带头游行，高高举起代表理性、真理、自由的旗帜，向世界宣告着革命者强有力的信仰;她忍受着儿子被捕、骨肉离别的痛苦，在一个个革命者接连入狱后仍坚持着实现自己的宿愿……当法庭审理这些革命者时，年轻人振奋人心的微笑显示着革命事业的光荣与革命工作者的顽强，他们慷慨激昂的演说宣示着坚定的信念：“……你们使人们无法生活，毁灭他们;社会主义却要把遭到你们摧残的世界连成一个不可分割的伟大整体，而且这一点——一定要实现!”他们的眼睛里闪烁着正义的光辉。

这部小说使人热血沸腾，令人强烈地感受到可敬的革命者们的勇敢不屈、正气凛然，由衷地赞叹他们对理想的坚持，钦佩他们对伟大事业的献身精神。特别是母亲这个人物的思想转变，由胆小、明哲保身的保守派到热爱生活、传播真理的革命先驱。这壮丽、激昂的革命故事震撼着我，我看到了生命的真谛。

读《母亲》有感 篇4

《我的母亲》是篇叫人落泪的挚情之作，这篇文章让我很受感动。文章作者老舍主要记述“我”的父亲去世以后，母亲非常辛苦，整天都为人洗衣服，手终年都是鲜红微肿的。父亲的姐姐与我们住在一起，她脾气很坏，常常欺负母亲，母亲却任劳任怨。而姑姑死时，母亲一分钱也没有分到。日本鬼子进城搜家，母亲一点儿也不害怕，却坚强地护着“我”。母亲在“我”出国的时候病死了。文章以“心痛！心痛！”结尾，让读者们落泪。作者怎么能不心痛呢？

文章通过记叙母亲一生的身世、经历、性格及遭遇，表达了作者对自己母亲的无限敬爱和无以报答母亲恩情的愧疚之情，也塑造了一位有着典型东方女性性格特征的平凡而伟岸的母亲形象。首先，这篇文章多处运用了刻画人物的写法，使母亲的形象活灵活现。此文章能感动我，是因为文中列举了老舍母亲的生前往事。没有普希金的波澜壮阔，也没有文一多的特殊见解。有的，只是对母亲一颗真切的心。

母亲非常穷苦，但她还要养着自己的儿女，她整天为人们洗衣服，手终年都是鲜红微肿的。从手终年都是鲜红微肿的这句话中，我们可以体会到母亲的辛苦。天天为人们洗服装，母亲为了什么？母亲为了儿女的生活，甘愿受苦，这是一种多么伟大的精神啊！

母爱是滂沱大雨中的一把雨伞；母爱是刺骨寒风中的一碗热汤；母爱是一双粗糙的大手；母爱是一个甜甜的微笑；母爱是一份牵挂；母爱是……

老舍曾经说：“我对一切人和事，都取和平的态度，把吃亏当作当然的。但是，在做人上，我有一定的宗旨和基本法则，什么事都可以将就，而不能超过自己画好的界限。我怕见生人，怕办杂事，怕出头露面；但是到了非我去不可的时候，我便不敢不去，正像我的母亲。从私塾到小学，我经历过起码有百位教师吧，其中有给我很大影响的，也有毫无影响的，但是我的真正的教师，把性格传给我的，是我的母亲。母亲并不识字，她给我的是生命的教育。”

母亲教会了老舍做人，教会了他劳动。

而在一些文章中的母亲对儿女的爱又何尝不是呢？她们愿意为儿女奉献自己的一切，由小看来，可比做芝麻；由大看来，可比做天地。她们无论多么苦多么累也不想让孩子受一点伤害。而更多的是从母亲的为人处事中无形的给了儿女一种很好的教育。俗话说“有其母，必有其子。”在老舍，朱德，胡适的手中都曾撰写过《我的母亲》这篇文章，从中可以看出他们的母亲对其都有影响，正是有了他们的母亲才有了这三位名人的成就。正如是“母亲，其实在凡俗的生活中正是以一些细微的小事来震撼我们的心灵。”

母爱如水，母亲是源，无论你奔腾到哪里，身上流淌的，依然是不尽的源头之水；心里念着的，永远有对母亲的感激，母亲一直无微不至地关心着我们，沐浴在母爱中的我们真正了解自己的母亲吗？母爱是如此的深沉而不张扬，平凡得让人熟视无睹，甚至不知道她的存在！对这些，母亲当然毫无怨言，可对我们来说，没有体验到母爱应该是多大的不幸呀！我们丢失了比金子还珍贵的东西！

难道不是吗？不同的母亲有着不同的母爱方式，不同的母爱方式却有着一个共同的情怀——无私奉献母爱的全部。回过头来，回忆一下自己的母亲，我的母亲没有多大的文化，每次我看到的她都是在勤勤恳恳的工作，母亲似乎没有什么时间去偷懒，没有什么时间去精心的打扮。即使这样，她在我心中仍然是最美的，最伟大的，没有人可以替换她在我心中的位置。我是母亲一手带大的，我印象最深的却是给了我一点儿为人处事上的“教训”。（唯美句子 wei890.cOM）

之所以我肯静心的去做每一件事，之所以我有良好的心态去面对生活，之所以能坚强的去经受挫折。我也要感叹“我都得感谢我的母亲。”

但是，母爱的价值究竟有多大？这只怕非言语所能表达，母亲的已化作无私，已化作圣洁。十月怀胎的艰辛，不仅给了我们生命，还树立了人的品格。人最初的感知者就是母亲，从诞生的那一刻起，母亲就精心的呵护着我们，启蒙教育的熏陶，使我们理解了人性的美德！

读着《我的母亲》这篇文章，不禁使我想起了每天早晨的那顿早餐……

早晨，我吃着“丰盛”的早餐一个肉松面包和一杯牛奶。而妈妈她却在吃一个剩馒头和昨天晚餐剩下来的一盘菜。我的妈妈，让别人吃着香喷喷的面包，自己却吃着剩饭剩菜。妈妈为什么没有为自己考虑？因为母爱。

正如日本鬼子进城搜家，“我”（老舍）的母亲却一点儿也不害怕，为什么？还是母爱！母爱让她不害怕，母爱让她坚强地保护着自己的儿女，使他们不受伤害。母亲是伟大的！

母亲常年受“我”姑姑的气，却没有一丝抱怨，而姑姑去世的时候，她的家产母亲一分钱也没有分到。母亲吃苦耐劳，忍耐，不贪财，这些精神是值得我们赞扬的。

老舍写了这篇文章，就是为了告诉我们一个简朴的道理：失了慈母的人像插在瓶里的花，虽然还有色有香，却已没了根。

《我的母亲》这篇文章使我明白了母爱的伟大，让我受益匪浅。

读《母亲》有感 篇5

母亲，是一本书，需要你细细地咀嚼才能读懂，母亲，是一种神奇的力量，它会使脆弱的人变得坚强。你读懂母亲了吗？

——题记

一位伟大的母亲，为了让双腿瘫痪的儿子拥有活下去的勇气，无微不至地照顾他，耐心地鼓励他，最后，这位母亲去世了，儿子却在母亲的教育下好好地活了下来。这便是《秋天的怀念》。读罢此文，我相信每个人心里都会拥有对母亲的敬佩与深深的愧疚。

你过生日时，她会为你买来一个大大的蛋糕，并欢迎你带一群朋友到家里疯玩，而她过生日时，你或许一点都不知道；你和她去看电影时，在电影院碰到了自己的朋友，你毫不犹豫地为朋友买了一张票，并要求她坐到靠边的那一排；有一天看到你字写得好，便用半个月的工资为你买了一支派克钢笔而作为鼓励，而你马上就用钢笔和朋友换了一个Mp3……忽然有一天，她去了，你才会感到心底有什么东西在隐隐作痛！

是的，这就是我们的母亲，这就是我们难以读懂的母亲。古有“慈母手中线，游子身上衣”今有“儿行千里母担忧，母行千里儿不愁”。母亲就是这样一个伟大的人，

想起了我的母亲，总有一件事让我怎么也不能忘怀。那是一个周五的晚上，我学完奥数回来，在电梯里，一个酒疯子突然闯了进来，我不敢仔细地端详他，记得最清楚的就是他又高又胖，手里拿着匕首，他进来时，傻笑着，望着我和母亲。母亲立即把我推到一边，用那并不高大的身体将我护着。要知道那人手里拿着把匕首啊！他东晃西晃，在电梯里撞来撞去，我害怕极了。终于，他下了电梯。在他走出电梯时，母亲用眼睛向我示意，意思是说不要说话。母亲难道不害怕吗？在母爱这种力量面前，任何危险都阻挡不了她，这便是最好的诠释。

母亲，难以读懂的母亲！

读《母亲》有感 篇6

今天，我读了《母爱的力量》这篇作文，读完后，我感受到母亲是多么伟大

是啊一个母亲为了给自己七岁女儿一条生命，愿付出任何代价。竟为了女儿在地震中撑了两天两夜，我真佩服她，可惜的是，老天并没有被这位母亲的所作所为而感动，还是把七岁的女儿收走了，可是，救援队员为了让她保持生的希望，撒谎骗了她，因为救援队员知道，如果告诉她，她的女儿已经死了她顶着的东西就会把她压死，这个母亲撑了两天两夜，就是为了让女儿活命。这种力量是多么伟大，母亲的爱比天高，比海更深。

这位母亲的爱，让我想起了身边的一件小事情。

那是深冬的时候，已经是深夜十二点了，我正在梦王国遨游，被一阵阵沙沙的声音吵醒，我睁开朦胧的眼睛，看见妈妈的房间有着微弱的灯光，我偷偷地在门缝中看见了妈妈正在给我织毛衣，她疲倦了，就往自己腿上拧一下，我的眼睛不知不觉地湿润了，泪水像珍珠一样一串一串往下落。我忍不住地推开门，对妈妈说：妈，天这么黑了，快去睡觉吧！妈妈微微一笑，说：我不累，你赶快睡吧，明天还得上学哩！就这样，我又睡了一会儿，可还没见妈妈去睡。我这才知道原因，妈妈这么做，是为了让我过一个温暖舒适的冬天，妈妈呀你对我实在太好了。

难道世界上还会有比母爱更加无私，更加伟大吗？

读《母亲》有感 篇7

在一个个寂静的夜晚，在皎洁灯的灯光之下，我怀着敬佩的心情，读完了高尔基的名篇之一《母亲》。

《母亲》描写了前苏联时期工人农民为真理、为平等、为自由、为过上美好的生活而不断奋斗的故事场面。深刻地反映了20世纪无产阶级政党领导下波澜壮阔的群众革命斗争：工人运动从自发到自觉，从经济斗争转到政治罢工，农民和工人在斗争中结成了同盟。小说第一次塑造了具有社会主义觉悟的无产阶级英雄形象，因而在世界文学史上占有极为重要的地位。这部小说通过青年工人巴维尔和母亲尼罗芙娜在革命浪潮的激荡下，成长为自觉的革命战士的过程，塑造出丰满的社会主义新人形象，从一个方面真实而具体的反映了俄国第一次革命时期的历史进程。母亲尼罗芙娜在儿子青年工人巴维尔的引导下，成长为自觉的革命战士，一方面表现出慈爱、善良、质朴、体贴等的优秀品质。母亲对儿子崇高的母爱，写得真挚感人。母亲是一位伟大的母亲、伟大的革命者。一方面作为革命战士的一员，她勇敢、机智，对革命充满激情，对同志热情周到，在革命工作中认真、负责的态度深的同志们的认可。

高尔基的作品对人物刻画细致入微。在《母亲》中运用了社会主义现实主义的创作方法。小说情节紧凑，引人入胜。文字朴素、自然，作品感人至深，给人留下深刻的印象。

马克思曾经说过这样一句话：一个行动胜过九打宣言。这位伟大的母亲由她的行动――死，来证明她的真理――革命是正确的。在小说的最后一幕，母亲在人群中呼喊着，散发传单，向人们演说，宪兵扑上去毒打母亲，勇敢不屈的母亲高呼：

“复活的灵魂，是杀不死的！”

“血是淹没不了理性的！”

“真理是用血的海洋扑不灭的……”

那场面犹为感人，激动的心情久久不能平静。

读《母亲》有感 篇8

母亲就像一幅山水画，洗去铅华，留下清新自然；母亲就像一首深情的歌，婉转悠扬，轻灵浅唱；母爱是伟大的，是无私的，他沉浸在万物之中，充盈天地之间。

有了母爱，人类才从洪荒走向文明昌盛，有了母爱，社会才从冷漠严峻走向温情和安康，有了母爱，我们才从愁绪走向高歌，从顽愚走向成熟，也有了生命的开始，理性的萌动，人性的回归。

今天，我读了《母亲的眼睛》这篇故事，里面的那份真挚的母爱令我感动！

这篇文章讲了；在一次世界射击锦标赛的现场，在50米手枪慢射比赛中，一位叫普钦可夫的选手脱颖而出，获得比赛的冠军，可在这位冠军的背后有一个感人的故事，其实，普钦可夫曾双眼患有恶性黑色毒瘤，是一个即将失明的孩子，就在他绝望之时，妈妈却出乎意料的把自己的一只眼球移植给了儿子，让儿子重获光明，因为他知道自己的孩子是一位很有潜力的射击手，前途很大，他不想让自己的儿子被这无情的病魔打破了实现梦想的希望。最终，手术取得了很大的成功。出院那天，母亲背着身体很虚弱的儿子，儿子嘴里说着向左向右的口号，迈着坚定地步伐消失在夕阳下。这就是母爱，母亲的力量！

这个故事感化着所有人们心灵上的尘埃，给人们的心灵做了一次教化，让人们明白所有的母亲为了自己的孩子是不惜一切代价的去放弃，我想，这就是母爱！

当我们的言语冒犯了母亲，那将是母亲心底永远的伤痕，所以，每一位同学都要爱护自己的养母，让他们的脸上不再是显得那么疲惫，让他们的头发上不再有像雪一样白的银发！

读《母亲》有感 篇9

在今天，我读了一篇散文，名字叫：《我的母亲》。文中，作家老舍为我们讲述了他可亲又可敬的母亲。

老舍的母亲家境贫寒。1900年老舍的父亲去世后，生活的重担落到了母亲一个人身上，那年老舍才一岁半，她的母亲靠为别人缝补衣服和干一些杂活养活一家人，每天从早忙到晚没有享过一天福。她天天吃的都是粗粮剩饭，鱼呀、肉呀……从来就没有吃过。后来，儿女们长大后工作在全国各地，母亲又孤身一人，只有过年全家人才能团聚在一起。

是啊！母爱如山、母爱如海。老舍说：“生命是母亲给我的。我之所以能长大成人，是母亲的血汗灌养的……她一世未曾享过一天福，临死还吃的是粗粮。”这篇文章让我很感动，我的妈妈工作很辛苦，还要给我做饭、辅导我做功课，每天都忙忙碌碌的。这全都是为了我啊!所以我一定要好好学习，不能辜负了妈妈对我的爱。老舍的这篇文章让我知道了：天下的母亲都是一样的伟大!

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[参考]读《圣母》有感700字系列

小编为朋友们了收集和编辑了“读《圣母》有感”。大家应该都有和范文打过交道吧，阅读范文的时候多多思考一下。借鉴范文其实也就是参考范文写法或一种构思。欢迎您阅读本网页的内容！

读《圣母》有感 篇1

读《圣母的孩子》有感

昨天我读了格林童话全集中的《圣母的孩子》感受非常深刻，里面的情节让我记忆犹新。

童话大概内容是：圣母玛丽亚带了一个家里很贫苦的孩子到天堂，并且交给她十三把钥匙。告诉她说，她可以欣赏别的十二道门里风景，但千万不能打开第十三道门。如果打开会遭受到不幸的。她向圣母保证后圣母离开了。她打开了其中的十二道门，每道门里风景都很美。她忍不住诱-惑，还是打开的第十三道门。结果她的手变成的金色的，可是她怎么洗都洗不掉。圣母回来后就让她没有了语言能力还把她打入一个荒无人烟的原野。在那儿她碰到一位国王就嫁了他。圣母给了她好多次机会，她还是不承认，就把她的三个孩子全带走了。孩子失踪的事情被所有人知道，大家都说她是吃人恶魔，她被判处火刑，火从她的脚边四周烧了起来。她才真正忏悔，也会开口说话。于是她得救了，并且和国王过上了幸福的生活。

我以后会让自己做得更好，让妈妈越活越年青。我也要时刻用小学生的日常行为规范要求自己，让自己成为一个真正的合格的好学生。

读《圣母》有感 篇2

这本书让我印象最深刻的就是作者对一些建筑的描写，那些象征着权力与奢华的教堂让人们都假借着神圣的宗教来展现建筑家的审美观。把人性深深的埋在一件神圣的宗教外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。

教堂里多么阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏。真、善、美的宗教利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的反抗。全文会让人的心灵深刻体会到迷茫、困惑和不安。

如果有一把利剑，你一定会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上的阴云，你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂报复。

不一样的待遇，就像天使和恶魔，林林总总的肮脏的巧取豪夺，充斥着我们的眼睛。这本书让我看到了不一样的世界，它深刻地揭示了人们的内心世界。无论在什么时刻，人的共性是始终存在的：对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞美……就看天使与恶魔你想当哪一个?

读《圣母》有感 篇3

读完这本书，我的第一感觉就是：爱斯美拉达死得太可惜了！的确，一个美丽而又善良的姑娘受到欺骗，从而被推入了死亡的悬崖。她爱的人贪慕荣华富贵，而爱她的人（其中一个），却由爱转化成嫉妒，在由嫉妒转化成恨！

这一切的一切，酿造了这样一个悲剧。爱斯美拉达被费比斯骗了，被那个虚情假意的卫队长给骗了；爱斯美拉达被害了，被那个道貌岸然的主教给害了；爱斯美拉达也被救了，被那个其貌不扬的卡西莫多给救了！也许，她的命运是曲折离奇的。

命运更是捉弄卡西莫多。他拥有世界上最美、最丑的东西。他拥有世界上最美、最纯洁的心灵，也拥有世界上最丑陋的外貌。或许，他一开始就让人讨厌，甚至是厌恶，但是后来他的形象在变化，变的善良、可爱，乃至美丽！这是他原本纯洁的心灵所带来的巨大改变。那时，我发现外貌似乎不那么重要了！

费比斯与富洛娄这两个人根本是不值一提！他们是两个小人！为了自己的利益，居然去害一个无辜的姑娘！富洛娄已经被卡西莫多推下了钟楼，我相信，费比斯一定会受到良心的谴责！

总之，看完这本书后，我第一次感觉到，外貌并不是那么重要的！外貌与生俱来，不可选择。我们无法让外貌最美，但我们可以让外貌更美！我们可以让生命更加充实，更加有意义！

当然，任何人都有缺陷，不过，我们可以用优点来弥补自身的缺点！这也是大家经常说的“扬长补短”其实，别人比较容易看到你的优点，并不是缺点！我们要有决心将自己最好的一面展现给大家，即使有那么一点小问题也没有关系！

相信自己，一定是最棒的！

读《圣母》有感 篇4

《巴黎圣母院》是法国雨果的一部小说，里面讲了关于吉普赛女郎爱斯梅拉达的故事。小说十分曲折，令人无法释怀，其中最让我感动的是那篇《一滴眼泪换一滴水》的故事。《一滴眼泪换一滴水》的情节为：伽西莫多在克洛德的唆使下，拦路劫走爱斯梅拉达，被官兵抓住，判受鞭刑。

我对里面的一个细节记忆犹新，那就是伽西莫多受到鞭刑后，口渴时，向围观人要求水喝时的叫声，给水喝!每当想起，就好像那叫声在耳边回响。我忘不了纯洁的爱斯梅拉达，不顾围观人的嘲讽，不计前一天晚上的暴行，走上刑台给伽莫多水喝的情景，更忘不了伽西莫多喝水时，眼里流出的那一滴感激的泪水。那一刻，观众被震撼了，我被感动了，这是怎样的一滴泪呀!它纯洁，就像伽西莫多对爱斯梅拉达那颗感恩心!因为这一滴泪，一滴感恩的泪，伽西莫多尽自己所能去帮助爱斯梅拉达，当他知道爱斯梅拉达被判绞刑时，居然从队伍中救出爱斯梅拉达，并把她藏在钟楼，把自己的饭菜送给她吃。看到伽西莫多的行为，我不禁想起了另一个人物甘果瓦，爱斯梅拉达名义上的丈夫。

当甘果瓦误入奇迹王朝时，爱斯梅拉达为救他一命，和他结为夫妻，但当爱斯梅拉达遇险时，他却不闻不问，只想到自己，当他和孚罗洛救出爱斯梅拉达时，他只带着山羊逃走，却把爱斯梅拉达留给了凶狠的孚罗洛。他对爱斯梅拉达没有一丝感恩之心，自私自利，生怕自己的性命、利益受到一丝一毫的伤害，其实，感恩之心不仅仅在于书本上的伽西莫多的心中，更存在于我们真实的人中。古往今来，多少文人墨客留下了关于感恩的佳话。孟郊的谁言寸草心，报得三春晖。

借草与太阳的关系，表达了自己对母亲多年照顾的感恩。不知哪位诗人写下了父爱是山，沉沉静静，安定着我的心，母爱是水，缓缓流淌，安抚着我那燥热的心。感恩，是个不老的话题，它永远那么鲜活，感恩表现在我们生活的方方面面。下课时，对老师说得那句老师，您辛苦了。

则说尽了我们心中的感恩;回家后，对父母轻声的问候，则是我们对他们劳累一天的最好安慰;公交车上的轻声谈笑则是我们对大众最好的体贴。一声谢谢!说尽了我们心中的感激，一声麻烦了!道尽了我们心中的感激……表达感恩的方式数不尽，道不完，我们不能只在口上说，还要落实到一丝一毫。给父母擦一次鞋;给老师倒杯热茶;不在马路上抛杂物，让环保卫人费心;不乱攀乱摘，使美丽的风景受损。……我们这一代生活在蜜中，也许不知道或根本不了解父辈、祖辈的艰辛，所以常常忽视他们的所需，其实，他们所要求的并不多，只是多听他们说一说，他们只希望有人陪伴，使自己并不孤单。

我们要用各种方式表达我们自己的感恩之心，在感恩中健康成长，正如《感恩的心中所唱感恩的心，感谢你我，……让我们在感恩之中快活成长!

读倾城之恋有感1000字系列

从上学到工作相信大家都具备一些写作的能力，如何进行文章写作是我们的一大难点。有时我们在写作中会遇到了写作思路上的困难。如果一篇范文什么都写，能体现出中心吗？编辑为此仔细地整理了以下内容《读倾城之恋有感》，供你参考，希望能帮到你。

读倾城之恋有感【篇1】

这两天花了点时间看张爱玲的《倾城之恋》，以前没留意中国的文学，一直比较多的关注外国的文学。

《倾城之恋》里面描述了流苏和范柳原的一段爱情故事，一直影响最深刻的爱情故事是《傲慢与偏见》。

中国式的爱情是否和外国不同呢？毕竟中国的一些观念和以前，特别是外国的以前不同。

我受到很大的冲击，虽然故事不长，但话里往往有话。

1、爱情观

古典爱情，重视结果；现代爱情，重视过程

两者有正反面。古代爱情是一种执着的追求，追求平淡；现代爱情没有父母过多的干涉。古典爱情，需要门当户对为前提；现代爱情来匆匆去匆匆，留不住人们长久凝视的眼光。

即使爱情在不同的时代有不同的特点，但不要认为我们就必须按照规则办。为了区别，两种观念放大了其中的的区别。（中西方也有区别）

《倾城之恋》放大了其中的一些影响。面包与爱情？面包往往在现代生活中不需要过分重视，反而现代生活中的人却过分重视面包。

《倾城之恋》在故事的前半部分强调的是爱情，后半部分强调面包。辩证的分析两者的关系。

我们在过程中的时候全心体验过程，以最终结果为目的，那大概是古典爱情和现代爱情的圆融结合。

精神爱恋，注重的是结果；现实爱恋，偏重的是过程。

如果现代爱情是感情快餐，吃完就走，这样的感情是不负责任的。虽然人生是个试错排错的过程，但是一旦认定了一种关系，就拥有这个关系带来的愉悦。生活不仅是由正面组成，认识它的反面是应该的。

2、感情与现实

不难发现，在范柳原在三次打电话给流苏后，流苏已经爱上了范柳原。流苏也知道范柳原的爱是精神爱恋，需要的是肯定的是范柳原是一个有承担的人。（似乎范柳原有风流史）

他们之间的关系是通过一些手段递进的。比如说话技巧，心理琢磨。感情是否需要这些额外的因素来组建？虽然我认为不需要，并且觉得这是虚华。而似乎在现实生活中，这些手段成了必须品。

最后，他们认定他们之间的关系是在战火之后。他们在战火之后把对方看做是唯一。我很疑惑，如果没有战火的发生，那么这段感情是否有变淡的可能性。如果变淡的，他们的轨迹就发会有很大的不同。

用事情来证明一段感情，是一个说服自己的借口么？流苏是的——我这么认为。要知道一个人的有没有肩负，是否一定需要一些手段，或者说一些事情？也许在我的意识里，太多童话或者片面。我认为最直白的沟通，是最好的方法。

感情，亲情、友情、爱情等等。感情的存在不需要证明，因为感情不是一门充满理性的学科。

3、感受

我读完了《倾城之恋》。“传奇里的爱情大抵如此”是否总结了整文？人们之间的感情加入了非常多的其它成分，最终也不过回归到最简单的感情。

现实生活中不会出现那么多的倾国倾城的情况，感情依然存在。

还是那句话：绚丽归于平淡。

读倾城之恋有感【篇2】

白流苏，是一个离过婚的女人。在那个时代的旧上海，离婚恐怕还是要受道德谴责的。白公馆无疑是守旧的，他们“用的是老钟。他们的十点钟是人家的十一点。他们唱歌唱走了板，跟不上生命的胡琴。”离了婚的白流苏，在娘家人面前受尽冷嘲热讽。她在娘家无疑成了累赘和多余，就连她的母亲也不肯怜惜她。她的出路，只能是找一个爱她的并能满足她物质欲望的男人一起生活，再无其他。范柳原，一个不被家族承认的私生子，一个海外归来的浪子，回到中国为了寻根，为了找寻一些精神上的安慰。纸醉金迷，放浪不羁的生活，让他不相信爱情和婚姻，当然，他也不敢奢求一段纯美的爱情，但他内心深处对此却是如此渴望。这样的两个人遇到一处，理所应当的展开了一场相互试探的爱情攻防战。白流苏的目的显而易见，她希望他能承诺她一纸婚姻。她固执地认为，一个男人若能以婚姻的形式接受一个女人，心里必定会有一丝真情，即使仍是无关爱情的，只要对她负责。白流苏或许也不需要，婚姻和爱情，可能婚姻更重要。范柳原本明白白流苏的心思，只是“我犯不着花了钱娶一个对我毫无感情的人来管束我”，牺牲了自由和金钱换来的婚姻代价太大，对他来说“那太不公平”。

在他看来，结果只能有一种，那就是要等到地老天荒的时候才能有分晓。然而白流苏并不懂得他，因此他才说“我要你懂得我！”。他不相信爱情，亦不相信婚姻。

后来，一场战事成了两人结合的催化剂。“他们把彼此看得透明透亮，仅仅是一刹那的彻底的谅解，然而这一刹那够他们在一起和谐地活个十年八年”，这种彼此妥协终究是短暂的，后面跟随着的平淡、琐碎、粗鄙的生活留给我们的是一串串省略号。范柳原不过是一个自私的男子，白流苏也不过是一个自私的女人。在这兵荒马乱的时代，个人主义者是无处容身的，可是总有地方容得下一对平凡的夫妻。

读倾城之恋有感【篇3】

香港的陷落成全了她。但是在这不可理喻的世界里，谁知道什么是因，什么是果？谁知道呢，也许就因为要成全她，一个大都市倾覆了。成千上万的人死去，成千上万的人痛苦着，跟着是惊天动地的大改革流苏并不觉得她在历史上的地位有什么微妙之点。她只是笑盈盈地站起身来，将蚊烟香盘踢到桌子底下去。

《倾城之恋》

这是在这篇文章甚至说在张爱玲的所有作品中我最喜欢的一句话，仿佛有无尽的宿命在里面，是不是只有在这样的一种无奈的情况下，白流苏与范柳原的爱情才有她们的安身立命的地方呢？这种相依相偎是不是又是真正的爱情呢？也许爱情在他们之间，更像一场游戏，两个人的交易。

流苏是一个坚强的女子，在压抑，畸形的生活环境里，选择了出逃。她大胆地顶着众人的唾弃与前夫离婚，这是她的勇气。可同时，她始终是一个在经济上柔弱、无助的女子，逃离的方式只能是依靠男人来寻找自己的栖息之地，于是她必须妥协。现实与性格间的矛盾，让她不得不学会算计。不幸的命运让她学会保护自己，却又让她这份简单、真挚的情感徘徊在疑虑、猜忌、金钱、责任、虚荣之上了。但这又怎能怪她呢？她承认柳原是可爱的，给了她美妙的刺激，但是她跟他的目的究竟是经济上的安全。说到柳原，他又何尝不是这样呢？青年时期同样有着一段不愉快回忆的他性格怪癖，无意于家庭。对于爱情他根本无法驾驭，无法给予对方承诺和信心。也许或者说一定，他曾经只是把流苏看作是那很多个里面的一个，新鲜过后，各拍两散，责任不需要，爱情只是调剂，而流苏也自然知道这一点，炸死了你，我的故事就该完了。炸死了我，你的故事还长着呢！流苏的心中，自然是知道柳原的，她也明白只有这场关于这个城市的劫难才成全了她们。战争带来的是残缺，可为流苏和柳原带来的却是一场圆满。偶然的倾城，让他们抛却了所有，让他们从捉迷藏式的精明走到冲破一切的结合流苏得了名份，柳原也甘愿担起了责任。战争让人变得真实。死亡下，忽然感觉瞬间的变化即是烟消云散、阴阳相隔，容不得你有半点犹疑，因为生死只在顷刻，金钱、权利、美色等等都不重要了，能抓住的只有现在，只有身边尚存气息的他（她）。

他不过是一个自私的男子，她不过是一个自私的女人。在这兵荒马乱的时代，个人主义者是无处容身的，可是总有地方容得下一对平凡的夫妻。执子之手，与子偕老，原是这样的选择。

范柳原到最后一刻也还是清醒的，现在你可该相信了：死生契阔，我们自己哪做得了主？一个善于低头的女人，也许终会成为一个安分的妻。让他在劳累和放纵之余有一个去处。男人的归宿最终只是一个女人。

喜欢小说中的一段话：流苏到了这个地步，反而懊悔她有柳原在身旁，一个人仿佛有了两个身体，也就蒙了双重危险。一颗子弹打不中她，还许打中他。他若是死了，若是残废了，她的处境更是不堪设想。她若是受了伤，为了怕拖累他，也只有横了心求死。就是死了，也没有孤身一个人死得干净爽利。她料着柳原也是这般想。别的她不知道，在这一刹那，她只有他，他也只有她。

两个人之间那一丝丝的温情，在一瞬间，让时间成为永恒。这一刻交织的情感该是幸福存在的道理吧。如果这可以叫做爱情，那么就算是吧。可我更觉得这是一种悲凉。假如没有战争，两人将依然活在自己背负的壳中慢慢前行，谁也不会为对方付出真心。他们会按自定的生活轨迹走下去，看似丰盛，却是苍白悲哀。

初读时，总觉得悲剧是女人的。现在方觉得，悲剧是女人的，也是男人的。

一个大变故改变了一切，但如果是为了成就这样一段恋情，代价未免太大了，而且这样的偶然性几近为零。

这样的爱情，或许只能童话中存在。

一个有着圆满结局但透着悲凉的成人童话，体味生存于人世的艰辛和命运的荒谬无常。

读倾城之恋有感【篇4】

《倾城之恋》是个很美好的故事。

白流苏：历经沧桑的成年女子，眉目清秀姿色尚存，结束了一段不如意的感情，经受着世俗的冷眼，哪怕是家人，亦有轻视，认为她不再有翻身的可能性，极尽冷嘲热讽。她亦无谋生的资本，只好忍耐着生存，心里有着卑微亦有自尊，其实她自己也不知道明天在哪里，只因不愿意将就那个不爱自己的人，面对看不到尽头的生活，没有逆来顺受，选择了一条较勇敢的路。

范柳原：放荡公子哥一样的存在，但在文章中并不是从正面描写，而只是太太小姐们如此传言而已。太太们想把女儿许配过去，小姐们想搭上这位钻石王老五，如此趋之若鹜，所以凭添了他的自傲。不过从另一方面来说，太太小姐们未达到自己的目的，未免气结，说话有口不择言的可能性。

流苏成天郁郁寡欢，陪妹妹去相亲，本意作陪衬，这一陪衬就衬出了一部倾城之恋。

范柳原看上了她，一次舞蹈，念念不忘，请徐太出面，将流苏诳到香港。

一位是感情失败，有几分清醒，更多的是无奈与无力，封建落败家庭的小姐，“近三十的女人，往往有着反常的娇嫩”。一位是留洋归来，几分精明，几分放荡的青年。

这样的两个人相遇，步步为营小心翼翼，互相试探互相远离。明明已经起了意，眉目流转之间皆是情，却还是忍耐着不表露声色，互相贬损奚落。他对她时而一本正经一往情深，时而又游荡不羁。谁都无法跨出一步，像少年人样敞开心扉去爱，所以互相气恼互相折磨。

流苏想要一份生活的保障，离开大家庭窒息的环境，她开头根本也是打着自己的小算盘，找个可靠的男人生活，这样的思想也是人之常情。因为她知道自己，既没钱又没有养活自身的本领，虽颇有几分姿色，但再美的容颜亦如昙花一现，很容易就过气，所以她对自己不敢抱希望。而范柳原有着几分精明，几分玩世不恭，不想用婚姻束缚了自己，但他对流苏也有着那么一点深情，在香港刚见面，就敢于对流苏说，我在这儿等你呢。是不是有点轻浮了，但又未尝不是真情实意。

幸运的是，因为一座城池的倾覆，成全了他们的爱情。在生死天灾面前，所有的算计，计较暂且放入一边，只想好好爱，尽量爱，城池的倾覆，断了多少故事的尾巴。

“他不过是一个自私的男人，她不过是一个自私的女人，在这兵荒马乱的时代，个人主义者是无处容身的，可是总有地方容得下一对平凡的夫妻。”

范柳原表面上放荡不羁，放浪形骇，没个正经，比方他说“我不能想像你穿着旗袍在森林里跑，不过我也不能想象你不穿着旗袍”，是不是油嘴滑舌很流氓？但同时，他也有着西式绅士般的优雅，风情。内心善良脆弱，纤弱敏感，当他对流苏说，我自己也不懂得我自己，可是我要你懂得我，我要你懂得我时，是那样的固执哀恳，无助孤单。

而他对着一堵墙，却想起地老天荒的那一类的话，“有一天，我们的文明整个的毁掉了，什么都完了…只剩下这堵墙，流苏，如果我们那时候在这墙根下遇见了，流苏，也许你会对我有一点真心，也许 ，我会对你有一点真心。”

他对流苏是喜欢的,他对她讲，“你知道么？你的特长是低头”。而徐志摩在《致沙扬娜拉》中有写道：“最是那一低头的温柔，恰似一朵水莲花不胜凉风的娇羞”，诗句极其传神的道尽了女性的柔媚与羞涩。或许在范柳原眼里，流苏的低头，亦是风情万种，娇柔妩媚。

他半夜打电话给流苏，“从你的房间看出去的月亮是怎样的呢？”读到这儿，我不由得又想到日本作家夏目漱石的爱情名句：今晚的月色真美！其实后面接句是：我想和你谈恋爱。只是当事人含蓄内敛，羞于直白表达，只能说前半句。当时的柳原，也是这样的心情吧。

而他对着流苏念着“死生契阔，与子相悦，执子之手，与子偕老”时，却很是悲凉，大概人真的喜欢上一件事物时，会产生不真实的，患得患失的感觉吧。

哪怕有这许多的喜欢，甚至是有一点爱了，他亦没有正式想要订婚成亲，只准备去英国。虽然他给流苏安顿好了住所，吃喝不愁，可是对于流苏来说，名分真的是很重要，流苏无奈得甚至已接受自己这尴尬的不明不白的身份。然后，天下乱了，河山颓了，冰河铁马，流弹枪雨就落了下来，在生死面前，他卸下了所有的防备与放荡，留下来与流苏组成了一个家。是为倾城之恋。

张爱玲祖奶奶真是毒辣啊，每篇文章中都有流转至今的名言，在这篇中，例如：

你年轻么？不要紧，过两年就老了，这里，青春是不稀罕的。

无用的女人是最最厉害的女人。

一般的男人，喜欢把好女人教坏了，又喜欢感化坏的女人，使她变为好女人。

你们男人就是这样，当面何尝不奉承着她，背后就说得她一个钱不值。

你如果认识从前的我，也许你会原谅现在的我。

一个不吃醋的女人，多少有点病态。

根本你认为婚姻就是长期的卖淫。

一个女人，再好些，得不着异性的爱，也就得不着同性的尊重，女人们就是这一点贱。

一个女人上了男人的当，就该死，女人给当给男人上，那更不好，如果一个女人想给当给男人上而失败了，反而上了人家的当，那是双料的淫恶，杀了她也还污了刀。

总之，没有婚姻的保障而要长期的抓住一个男人，是一件艰难的，痛苦的事。

近三十的女人往往有着反常的娇嫩，一转眼就憔悴了。

读倾城之恋有感【篇5】

本已暖意融融的晚春时节，倏然凛冽起严冬的气息。阴郁许久的天空更加低沉，压的雾气自山顶一层一层浸润下来，吞没大半的山，仿佛再有一步，就吞没了整个城。屋顶、地面湿润成不规则的黑。整个世界，仿佛都被暴雨幻化成了一幅抽象的图画，虚虚实实、亦真亦幻……

不期而至的暴雨，冻了人们往日满脸的笑容，督促人们加快了归家的脚步。满街只见缩着脖颈，匆匆往来的身影，一晃，便消失在目所能及的雨中。心境儿都着了凉!禁不住三两步溜回家，想要找到一丝儿的暖。

精心蒸了蛋羹，热热的独品，幽幽的想你，心便生出了点点的暖，随着蛋羹的氤氲扩散开来，却被冷空气无情的击打的，没了着落……

寂寥寒夜，孤独伴我。孤独着，也是一种生活。习惯了一个人，习惯了在落寞中品味孤独的滋味。如同一个人吃蛋羹，也能津津有味。空荡荡的屋子，静得仿佛呼吸一下，都能惊的君子兰刚刚探出头的花骨朵儿，散落几个花瓣儿。着实不忍伤了它们。悄悄溜进卧室，拧开那盏不离不弃、夜夜伴我的仿古台灯，橘色柔光中，拥衾卧被，懒散的拉出一本书来，想要给心灵，也精心蒸一个蛋羹……

于是，再读张爱玲的《倾城之恋》。

我不是爱玲作品的崇拜者。她的作品若我喜欢的其他作品一样，仅仅是喜欢。这种喜欢，不光是对语言、文字、构架。更多的是思想，是文章中散发出来的，幽幽的，略带荒凉的气息。

这个上海滩洋场上出没的美丽、时尚、华贵的女人，总用她犀利的目光、缜密的心思、细腻的描绘、精巧的设计，展示给人一个又一个浪漫而现实的爱情故事。期间不乏欢喜、甜蜜、温馨、奢华的场景，却多以悲凉、沧桑、落没收尾，致使通篇都流淌着白如缎带、蓝若深海的凄美。这仿佛让我看到了满脑子尖酸刻薄、小气、恶毒的另一个张爱玲。

我是世俗的，本不该如此品评这样一位绝色的睿智女子。然，每读她笔下字句，便恍若看见那张精心修饰过的粉白、娇美的脸上，鼓鼓翘起的艳丽的唇角微微露出讽刺的冷笑;高高扬起的头颅，使那双深邃、明澈的大眼睛里透射出迎面而来的嘲弄;就连那罩在得体旗袍中姣好的身躯，都扭动着轻藐!

不是吗?《倾城之恋》，她用飘逸的文笔，幽幽淡淡，看似随心实则精细的，述说了战乱前后白流苏与范柳原罗曼蒂克的浪漫爱情。她细腻的笔触，刻画出白流苏小家碧绿，如玉般温润的性格，却更是毫不吝惜、浓墨重彩了她那满心满怀的自私、狭隘。她所勾勒的梦一般的环境氛围，真若是千般繁华下的满目苍懿，温柔富贵中的凄清哀婉。每字每句，看似漫不经心，却若描龙绣凤般，刻在人心上。那悲悲切切的故事情节，被她娓娓道来，却不能任由多愁善感的人静心品味。因为，越品，越伤心;越品，越伤神!

当心儿全然被白流苏与范柳原历经战乱，以香港的沦陷成全了姻缘，“生死契阔，与子相悦，执子之手，与子偕老”，牵动的飘忽不定、激动不已时。她却漫不经心的笔锋一转，用冷冷的笔调在文章最后，吝惜了文字：“……在这个不可理喻的世界里，谁知道什么是因，什么是果?谁知道呢?也许就因为要成全她，一个大都市倾覆了，成千上万的人死去，成千上万的人痛苦着，跟着是惊天动地的大变革……”、“传奇里的倾国倾城的人大抵如此”……

这，便是她冷笑的理由吧!如若这时还看不出眉目，她大概又在冷笑了吧。

读倾城之恋有感【篇6】

《倾城之恋》是张爱玲的一部非常偏爱的小说，张爱玲的爱情故事基本都很苍凉，除了这部。在《倾城之恋》里，从腐旧的家庭走出来的流苏，实在是相当厉害的人物，有决断，有口才。张爱玲很偏爱这个角色，给了她一个圆满的结局，有时候我们写小说，看小说往往能够找到自己的影子，这时的我们多了一份怜悯在里面，张爱玲可能也是如此吧。张爱玲所写的人生就是与对的人和错的人的相逢。

白流苏出生在旧时大户人家，她的婚姻是包办的，她只能被动接受这段婚姻，嫁给了一个富商唐一元少爷，他游手好闲，嗜赌成性，甚至还有家暴，于是她忍无可忍提出离婚。在那个封建年代离婚怎么可能是那么容易的事情啊，周遭的压力，家里的冷嘲热讽，排挤到最后的自我放弃，流苏都忍下来了，他勇敢的捍卫自己，为自己争取人生，逃离魔爪。

离婚之后的白流苏回到白公馆，流苏被兄嫂哄骗没了积蓄，兄嫂们开始露出真面目，恶语相向，流苏去找母亲求助，母亲不肯当她的救命稻草，认为嫁出去的女儿，泼出去的水，流苏明白了家里没有她的容身之地。流苏的前夫后来死了，家里人还要求她为前夫守节，流苏拒绝在当傀儡。流苏要求再嫁，家里人当她是一个笑话。流苏明白了只要靠自己才能活下去。

范柳原的出现，改变了流苏的命运。他俩相识于一场舞会，流苏的美丽，温柔吸引着范柳原。范柳原邀请流苏跳舞，流苏没有拒绝。范柳原请徐太太帮忙邀请流苏去香港见范柳原，流苏同意了。可是流苏到了香港发现范柳原只是一个周旋于女性的钻石王老五，流苏不想只是作为他的一个女伴，于是默默的回了上海。两人在心理上势均力敌，互不示弱。

流苏不是一个肤浅的人，她有思想，她知道她想要干什么，懂得分寸，很有智慧。于是第二次范柳原再次邀请她时用了乞来港三个字，足以证明她在范柳原心中的地位不可估量。这不仅仅是文字上的示弱，在心理上的示弱和重视也表现了以后。

张爱玲心目中的女性是独立的，成熟的，不依靠别人的，懂得为自己争取幸福的。不管是旧时代还是新时代，女性都有独立，自立，为自己而活才是一个新青年。

读倾城之恋有感【篇7】

张爱玲，这一廓在我心中没有多少月光的月亮，读他的作品，就如在原本漆黑的夜里更品其平添的一份凄凉。

他在苍凉的基调中刻画一个个悲哀的女性。他极度不满“过渡阶段新时代”女性的生存状况，于是，基于对文化败落命运的思考，把笔下的女性推向绝望。别人评价他做为一个职业女性，思想尚停留在“旧制度”间，认为结婚找个安乐窝比在社会上打拼更适合女性。而我认为，是当时的社会逼他产生无奈的思想，于是，他逼笔下的女主角一个一个看似自愿其实无可奈何得往火坑里跳。

很多人以为《倾城之恋》中白流苏想依靠范柳原的婚姻关联摆脱白公馆的时刻。甚至有些人取笑白的弥顽不灵。在我看来，他是迫不得已的，他除此出路外无从选取。

白流苏已经结过一次婚，已经从白公馆逃出过一次。张虽然没有直接描述白与前夫的生活状况，但从众人口中旁敲侧击。当得知前夫逝世时，大家劝他回去，白先是淡淡道：“离过婚了，又去做他的寡妇，让人家笑掉了牙齿!”三爷劝说：“六妹，话不是这么说。他当初有许多对不起你的地方，我们全知道……”从着里能够看出，白在前夫家是不幸的，这中不幸不仅仅仅自己感受到，而是“大家都知道”的。

在三爷的另一段话中加以追究：“想当初你哭哭啼啼回家来，闹着要离婚，怪只怪我是个血性汉子，眼见你给他打成那个样貌，心有不忍……”中更证实了所谓的婚姻安乐窝实际上鸡犬不宁。我们暂且不追究白在夫家为人处事如何，从“他一嫁到婆家，丈夫就变成了败家子。回到娘家来，眼见得娘家就要败光了——天生的扫帚星!”能够看出前夫的品性恶劣。那么，这段婚姻的失败不是不幸，而是脱离虎口。回娘家也是理所当然的依靠。但亲人并没有给他多少安慰，甚至把他当作耻辱的典范，把他捻出去都嫌浪费工夫。文中道：“白公馆里对于流苏的再嫁，根本就拿它当一个笑话，只是为了要打发他出门，没奈何，只索不闻不问，由着徐太太闹去。”可见，他在娘家中已经丝毫没有地位，这些情人比陌生人还要可怕。女生最苦莫过于在外面受了伤害投靠最亲的人却遭到抛弃，而且把他当作笑料。其实娘家人也有苦恼：既想着把他轰出去，又苦于没地方着落。好在，出现了性格怪癖的范柳原。

读倾城之恋有感【篇8】

很难得再看了电影后写影评了，但这次看了《倾城之恋》后，才又有了想写冲动。

看了这部电影，我被感动了。

它是一部爱情电影，是一部由暧昧转变成爱情电影。让我知道原来暧昧也可以感人，也可以认真。只可惜是在电影里……

“死生契阔，与子相悦。 执子之手，与子偕老。”

这是张爱玲在《倾城之恋》里反复吟咏一句话，它不仅表达了张爱玲最高爱情理想 ，也是所有女人对爱情最高憧憬。

是啊，无论什么样女人，最后都是期望结婚。因为只有婚姻能代表这个男人是真爱自己，它是男人对一个女人最高承诺。

电影让人感动地方也正是在这里。范柳原终究是娶了白流苏啊！不管他一开始有几分真心，不管这中间他用了多少惯常伎俩，不管他们来来回回持续了多久“拉锯战”，试探了多少对方真情假意……但最终他是娶了她呀，是当着外人对她说了句：不，她不是小姐，她是范太太……就为了这句活，流苏泪如雨下，因为她已经等得太久太久了。

“香港陷落成全了她，但是在这不可理喻世界里，谁知道什么是因，什么是果？谁知道呢？也许就因为要成全她，一个大都市颠覆了。成千上万人死去，成千上万人痛苦着，跟着是惊天动地大改革……”

我相信是战争成全了流苏，成全了范柳原真心，经历过生死人会不一样，是生死将范柳原从一个风流公子变成了一个能安下心来居家过日子男人。

如果我是流苏，不知道我会不会要感谢这场战争，或许会吧……这样说好像很不人道，但在那流离失所乱世里，我会只想和所爱人做一对平凡夫妻。

记得以前看《天若有情》里王琪和方以安讨论位置问题。方以安说：一个人位置应该是在对方心里。王琪听了，笑笑说：那是因为你还年轻，一个人只有在他家里有了位置，才说明在他心里有了位置。

娶了白流苏范柳原才是让人感动范柳原，否则也只不过是和所有男欢女爱一样玩了一场暧昧游戏，纵然使人倾心，却不会让人感动……

不管是什么成全了他们爱情，最终他们是走到了一起。不想去感叹战争残酷，不想去感叹女人悲哀，只想为他们说一句：真好。“死生契阔，与子相悦。执子之手，与子偕老。”真好……

读倾城之恋有感【篇9】

《倾城之恋》，一段传奇中的传奇。“到处都是传奇，可不见得有这么圆满的收场。”张爱玲以冷漠的笔调，写了两个自私的人精明的爱情斗争。一段倾城之恋，“死生契阔，与子成说;执子之手，与子偕老”，不是那么的轰轰烈烈，不是海誓山盟，不是惊天动地，却是那么真实，那么现实，给人内心特殊的触动。

白流苏，一个离了婚寄居在娘家的女人，在那个会受到道德谴责的时代，受着家人的白眼与嘲讽，急要离开这个地狱般的地方。白公馆，“他们的十点钟是人家的十一点，他们唱歌唱走了板，跟不上生命的胡琴”。“白公馆有这么一点像神仙的洞府：这里悠悠忽忽过了一天，世上已经过了一千年。可是这里过了一千年，也同一天差不多”。白流苏在这里耗费着她的青春，她知道，她要离开这里，她要一段婚姻来保证她的后半生。

范柳原，一个海外归来的富有的浪子，玩弄女人，纸醉金迷。他不相信爱情，但是，他的内心深处是孤独的，是渴望稳定的。

范柳原原是介绍给白流苏的七妹宝络的。在他们的初次见面时，白流苏与范柳原的几支舞，使那些看不起流苏的女人们刮目相看，也使她们对她更 攻击犀利，但是她不在乎，甚至有胜利的愉悦。因为，“一个女人，再好些，得不着异性的爱，也就得不着同性的尊重。女人们就是这点贱。”

白流苏在介绍人徐太太的“帮助”下，来到了香港，开始这段倾城之恋。故事是在范柳原的一次次告白与白流苏的内心斗争中展开的。两个精明的人，互相算计着让自己处于被动的位置(——这里的“被动”应该是欲擒故纵的“被动”，实际上是主动)。范柳原，需要一个真正爱自己的女人;而白流苏，要的是一纸婚约，可以给她下半生安定的男人。“我爱你，我一辈子都爱你。”让人听着假的很，而白流苏也是聪明的女人，不被这句话征服。一次两人散步，遇到了一堵灰砖砌成的墙壁，靠在墙上，一眼看去，极高极高，望不见边。柳原看着她道：“有一天，我们的文明整个的毁掉了，什么都完了——烧完了，炸完了，也许还剩下这堵墙，流苏，如果我们那时候在这墙根底下遇见了……流苏，也许你会对我有一点真心，也许我会对你有一点真心。”这苍凉的一段话，让我对范柳原另眼相看，他并不只是一个无情爱xxx的人，在他的内心，还有一点对真爱的向往。这是一个对结局的惊人预言。

“我自己也不懂得我自己——可是我要你懂得我!我要你懂得我!”

“我懂得，我懂得。”流苏并非真懂，但她愿意试试看。

“跟你在一起我就喜欢做各种傻事。”男人为女人做不可能做的傻事，难道不是真情的流露?

一天月夜，柳原给流苏打电话，“我爱你。”就挂断了。流苏心跳的扑通扑通，握住了耳机，发了一会愣。才把耳机搁上去，又是铃声大作，“我忘了问你一声，你爱我吗?”“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”柳原的解释是：“生与死与离别，都是大事，不由我们支配的。比起外界的力量，我们人是多么小，多么小!可是我们偏要说：‘我永远和你在一起，我们一生一世都别离开。’——好像我自己做的了主似的。”“我不至于那么糊涂。我犯不着花了钱娶一个对我毫无感情的人来管束我。那太不公平了。对于你，那也不公平。奥，也许不在乎，根本你以为婚姻就是长期的卖淫——”流苏不等他说完，啪的一声把耳机掼下来，脸气的通红。我觉得范柳原讲的都很对。他是追求精神恋爱的，流苏也知道。流苏只是为了寻找一个依靠，她要的只是结婚。尽管我觉得流苏对范柳原有点感情了，那只是各取所需。

在两人的互相算计中，他们第一次接吻了，但是好像又是发生了无数次。在适当的环境，适当的情调，他们有过很多机会。然而两个精明的人谁都不肯冒失。可是范柳原就要去英国了，留下流苏在香港。而此时战争也爆发了，也催化了结局的到来。流苏一个人孤独无助地在战火纷飞中，还想到了柳原，不知道他的船有没有驶出港口，有没有被击沉。然而因为船无法驶出，范柳原顶着战火回来找她了，把她带到了所谓安全的浅水湾饭店。在死亡面前，在穿梭的子弹中求生，“那一刹那，她只有他，他也只有她”。

停战后的香港，一片混乱，一片荒凉，一个灰色的世界。然而，却成全了白流苏与范柳原。白流苏做梦似的来到了那堵墙下，终于遇见了范柳原，“在这动荡的世界里，钱财、地产、天长地久的一切，全部可靠了”。香港的陷落成全了她。范柳原也安下心来，他们成了一对平凡的夫妻。

“他不过是一个自私的男子，她不过是一个自私的女人。在这兵荒马乱的时代，个人主义是无处容身的，可是总有地方容得下一对平凡的夫妻。”

“死生契阔，与子成说”，大概就是如此吧。即使这是无奈的选择，但是在死与生面前，他们只有彼此。

仰观当今，我们的爱情又还剩多少真情呢?也不过只是在金钱与权势上的选择，这些所谓的爱情，怎么经得起生与死的考验呢?我们需要的，正是一种抛开一切，只有彼此的信任的爱情。是“死生契阔，与子成说”的坚定，是“执子之手，与子偕老”的永远。

张爱玲以一个旁观者的身份，讲述了这一段倾城之恋。漫不经心地，“说不尽的苍凉的故事——不说也罢!”

读《斜阳》有感1000字(系列5篇)

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读《斜阳》有感 篇1

干干净净的天空被这迟来的橘色裁剪出一刀又宽又深的裂痕，从中溢出来的不是昨日所见那般清澈的溪水，泛着光，格外刺眼。而是像砂糖橘与余晖稀释成的果酱，像捣烂了的红褐色梅子洇着酒的颜色深深浅浅的铺层在空中。渲染了半边云，光线与春色柔和地刚刚好，模糊了地平线。恰似几页白纸般苍白的鸽子在空中斡旋，轻吻着迟来的斜阳。

斜阳接近于落殁，却又启临于新生。

在太宰治先生所写的文章以及生活轨迹里，似乎都充斥着颓废的生活气息和荒凉的孤独底色，但是有关于《斜阳》，是少有仅存于他笔尖下的温柔。像是漫山遍野死寂的原野开出了几朵零星瘦弱的小花，尽管花蕊里也开满些许悲哀。在他所有作品中，以及在我心里这部小说一直以来居于首位。

它其实完完全全展现着母女二人平静安宁的生活，但又不免缺乏一些曲折。可在字里行间里无意中流露出来的一些温柔会让你措手不及却又欣喜着。而在那个破败的世道里，那位母亲始终以温柔和宽容安慰着和子布满疮疤的心灵直至自己生命的最后一刻。而和子也始终陪伴着母亲那看似开朗实则哀伤的心，是彼此晦暗脆弱生命里的一点光。他曾在书中写道：所谓的温柔，不过是一种缺陷。

和子的原型是一位名为太田静子的小姐，而《斜阳》小说的素材来源正是静子小姐的日记。她的纯真烂漫吸引了内心阴郁，多愁善感的太宰治先生。

两点，东京车站。太宰治。

那时的落日在石岸边旁边晕开，藏入松林里。静子匆匆忙忙换上紫色和服。去见那个将爱慕随风认真地熬进她一寸一寸肋骨里的人。

他真挚地说，从今天起你，就不是一个人了。我把我的命交给你。

将日记献给艺术的魔鬼是一种无上的愉悦，他是神明，让我也活在了《斜阳》里。

尽管他们后来的故事也被潦草地画上了句号。

那些自我封闭，感情缺失，无意识的自我惩罚。他从小就是以多余者的身份活着，每日只能见兄长和父亲的脸色行事，被寄居在亲戚家造成了他软弱的性格。太宰治先生并不是一个完美的人，而我们也是。他小心翼翼地将自己早已结痂的伤口一点一点地剥落，将那些鲜血淋漓的过去分享给我们，告诉我们他是如何独自一人熬过那些无人问津的四季。

从心理学上讲，童年的经历和阴影是人在终其一生却无法消弭却又试图去填补的情感缺口。我们没有理由去指责和漫骂他是一个消极的怪物，有些人一出生就带着伤口，他们这一生都在带着伤行走。

读完这本书后，心里剜开一条口子被填进心酸的惆怅，我想或许更多的是遗憾吧。遗憾不懂事的直治像夕颜花一样凋落了，遗憾和子还没有带她温柔的妈妈去看初夏里盛开的合欢树和蔷薇花。

行文笔至兼备绚烂与荒芜，亲爱的太宰治先生。

听说喜欢夏天花的人，会在夏天死去。

读《斜阳》有感 篇2

《斜阳》的作者，太宰治。对于作者我不想多做讨论，我甚至不愿意去花那么几分钟打开网页，搜索“太宰治”三个字。尽管简单的几分钟，能让我知道更多，但是说风云，我更想从书中的字句去了解一名作者。

我忘了从何时了解到“太宰治”三个字的。只记得在一个图书馆，日本文学的分栏柜里，静静地躺着几本《人间失格》，但《斜阳》是没有的。把书从书架上拿出来，封皮放了是什么样色，又或者书面的排版什么样的，只记得书的背面的一句话：“最大的悲伤是在最大的欢喜之后。”(或许是这样的意思，但具体的句子我已忘记。)

那个时候就想读一读太宰治先生的书，但此次有幸因一人的赠书读了这本《斜阳》，心怀欢喜，两天之内就潦潦草草或又认认真真的读完了这本书。

我总是爱看一下一本书的时代背景，作者是何时写下的书，又或者是什么时代写下的书，这是最基本需要知道的。《斜阳》来自1945年的日本，由于战争，变得衰败，又因新思想侵蚀，旧时代日本贵族的废除，成就了这本书。

和子一家是这本书的主线。在和子一家，父亲早日逝世，和子姐姐，母亲和弟弟直治生活在一起。弟弟直治在书的开头便嘲讽着某些贵族，我甚至记下这句话：“不是有了爵位，就是贵族了，即使没有爵位，也有人是天生高贵的，就是个出类拔萃的贵族。”我从不敢深刻去了解这句话，因为在那个时代，这句话的意思甚至可以分化出很多种意思。因为直治就是因为“贵族”的标签，而郁郁而终。

或许有人刚开始读这本书时，会觉得直治真的很坏，桀骜不驯。但真正的了解到最后他自杀给姐姐的遗嘱时，才会明白，直治不过是一个时代的牺牲品罢了，让人可恨，但又让人从心眼里同情着。尽管花天酒地，尽管一副花花公子的样子，随意拿着家里的钱过着挥霍的生活，整日沉醉于麻药和酒，女人，到只不过为了麻醉自己的精神罢了。

那么多的女人，一幅幅漂亮皮囊的女人，但唯独爱上了一个画家的妻子，其温文尔雅，端庄温柔，就像是他心中传世的画一般，刻印在心里。最后对于生死的觉悟，更是让人泪颤。

母亲，最后一名贵族。从书的起端便能了解到母亲的儒雅，之后的伤病，甚至是直至死亡，都保持着贵族的高雅，而在上面也提过直治嘴里的贵族，可能他说的也只有母亲才配得上贵族两字。母亲对于直治与和子的母亲让人深刻，不让孩子担心，强忍出来的健康与脸颊的红意，更让人心疼。

和子，《斜阳》最为重要的人物，不同于直治，直治选择了自杀成为时代的牺牲品，但从和子一家从贵族打落，进入乡下时便能找到她那种“革命”的气息。始终与旧时代抗争着，她能为了生活种地，尽管因一次“贵族小姐”的失误，导致院内起火，但能深深的感受到她的罪恶感，与忏悔。碰见上原那不顾一切的爱情，冲破时代束缚的爱情的坚持。

写到这，我不知如何写下去了，我羞愧于我的文笔与见识。但幸好能将我的懦弱与缺点公布于世，至少不像直治，不敢一次次坚持着斗争。我不想成为直治，因为他真的懦弱。面对冲击那无力而又随波逐流的漂流，一直胆怯着。

《斜阳》的读后感，至此已写不下去了。但我也深深叹一口气，从太宰治笔下那悲惨的时代逃出来了。我愿意更久的向窗外望去，至少我虽被时代与见识束缚着，但总是在拼命的寻找着世界的那一片温暖。(吴俊杰)

读《斜阳》有感 篇3

太宰治的文字不够轰轰烈烈，不喜欢他的人总说他过于矫情和做作——他就像是一个不时在你身边喃喃自语长相邋遢的奇怪大叔。然而仔细倾听，却发现他说出来的正是自己心中被刻意掩饰的那一面。

他肆无忌惮地把你内心的伤疤揭开，却不告诉你愈合的方法。

太宰治对这个世界是不屑的。贵族出身，却一生都在极力摆脱这个身份，挥霍、堕落、甚至不惜一次又一次地自杀。他一共尝试了四次自杀，却都莫名地活了下来，直到第四次才终于成功——他和一名舞女一起投水自尽，留下写了一半的《人间失格》。

他曾嗤笑道，他可以伪装成一切他想伪装的形象，而且别人也都会相信。

《斜阳》里，他用姐姐的视角，透过像绢布滤过似的光线，描述了一个吸毒、堕落、对亲人冷漠的男人。对于这样的弟弟，姐姐却不惜打夯工辛苦劳作为弟弟还债，并把自己的首饰典当一空。弟弟最后还是自杀了。

《维庸之妻》里，他用妻子的视角，描述了一个嗜酒、欠钱、不忠的男人，然而这名妻子在丈夫跟别的女人私奔甚至殉情之后，还出门当女佣为丈夫还债。

丈夫自杀前说道。

《人间失格》里，他终于用自己的视角写作。我们也总算知道，原来那个令人厌恶的弟弟、那个自私自利的丈夫，通通就是他自己。他确实很擅长伪装，在看清了人与生俱来的原罪之后，他亲自戴上这些镣铐，然后肆无忌惮地把这种丑陋一一表现给别人看。

有些人说，太宰治就是个渣男，任何的辩驳都是徒劳。但我始终觉得他是在故意扮演丑角，他这么做只是为了恶心自己，从而更加“名正言顺”地死去。

他对于所谓的修身、道德都没太大兴趣，在他看来，那些彼此欺骗着却又能纯洁开朗积极活着的人，才更让他费解。“相比那些虚伪的人，我更愿意交往明码标价的坏人，至少我知道他们到底有多坏。”

我觉得太宰治的痛苦源于他对这个世间的要求太高。“我开始隐隐约约地明白世间的真相了，它就是个人与个人之间的争斗，而且这种争斗是即时即刻的，只需要当场取胜。因为，人是绝不会服从于他人的。”可是这个世间分明就不是绝对的，绝对的善、绝对的恶，都不存在，因为没有对比，又哪来的善恶之分呢？

康德的理论中，物自体不可知。我们对于自身的认识永远都受到局限，甚至我们当下做过的一些决定，如果有足够的数据，也是可以预测的。既然机器都能预测到我们每天想读什么，想看什么，想买什么，想吃什么，我们敢说自己是有自由意志的吗？

就算有自由意志又如何？我们总不是被条条框框束缚着，法律、道德、制度、规则……什么一夫一妻，什么人人平等，按理说，这些东西都不属于自然的产物，为什么我们会认可并遵循它们？因为只有这样，才能保持社会稳定，才能提高人类生存概率，才能继续延续基因，继续作为“万物之王”凌驾于别的生物之上。

太宰治不想妥协，他选择死亡。

倘若把人世间必做一片大海，那么，太宰治就是在大海的万丈深渊里，嘲笑着自己曳动的影子。

生而为人，我很抱歉。

我要把这句话刻在我的墓志铭上。

读《斜阳》有感 篇4

《斜阳》读后感1500字！

《斜阳》描写了日本二战失败后一个破败华族家庭的悲剧故事。和子在婚姻失败后，因为经济拮据，便同母亲搬到了乡下，靠种地和典当家产度日。和子的弟弟直治参加了二战，日本战败后他又重回家庭，但仍然沾有毒瘾，终日游手好闲。母亲健康每日愈下，最后因病去世，没了牵挂的和子不愿再忍受这般枯燥、拮据、暗无天日的生活，她想挣扎，想反抗，便决定悍然发起“道德革命”：寻找弟弟的朋友，即自己以前喜欢的小说家上原二郎，做他的情妇。时隔多年后，和子再次找到上原二郎，他比印象中的更加邋遢、丑陋、低俗，但和子最后还是把自己献给了他，并为他生了一个孩子。和子的弟弟，直治，虽然喜欢上原二郎的妻子，但始终深埋心底，不敢出口。他身为贵族后代，但生活拮据，过不上优雅的生活，想要融入普通人，却又始终没法向他们一样自甘堕落，贵族的荣誉感、不合群的孤独感折磨着他，并最终导致了他的自杀。

太宰治因为其周遭经历等原因，导致这本书被消极、阴暗的氛围所笼罩。有人把《斜阳》评为是贵族的挽歌，但我却觉得，凭其对落魄贵族生活及其人生走向的描写，把它当成一面照妖镜或者警示录更合适。和子一家是贵族，日本战败后，政治地位丢失，经济来源断掉，城里的房子卖了去乡下，嫌农活太累，索性把衣服家具全部典当聊以度日。这算贵族吗？倒不如说是无用的寄生虫和吸血的蚊子吧。举止优雅、生活高贵、承蒙祖上荫庇而毫无建树且每日里兀自抱怨的，凭什么要让你贵下去？心比天高、命比纸薄，如此贵族，日落西山气息奄奄的越多越快越好。所以，看下来，倒不觉得他们可悲，反而是罪有应得、大快人心。

真正的贵族，应该是一种气质，一种内涵，一种情操。官宦世家可以有，平民百姓也可以有。它不应该随经济的富裕与否而增减，应该是扎根于内心深处、烙印在精神之中。尤其是，人在艰苦的时候，品质更加重要，否则，所谓高贵就是虚伪。

和子喜欢的上原二郎，有妻子，有小孩，但她却置羞耻心和伦理而不顾，认为自己敢于向旧道德反抗十分光荣，敢于追求真爱十分伟大，“毅然决然”的做他的情妇。艰难困苦，玉汝于成。做不到“宁为玉碎，不为瓦全”，那破罐子破摔的时候别砸到别人啊！自甘堕落、自暴自弃、祸及他人，实在令人不齿。这点上，反观直治，虽然最后以自杀终结，但把苦闷牢骚都藏在自己心里，始终未做出伤害他人之事，倒比和子强太多了。

直治为什么选择自杀呢？因为他内心深处一直在遭受折磨和痛苦。他从前是贵族，但现在落魄，没了钱财，自然再过不了阔手阔脚的生活，所以只好退而求次，向普通人靠拢，与“庶民性的庸俗”妥协，吸毒、买醉，希望和他们打成一片。然而心底里的族的烙印还影响着他，让他没法完全堕落，不能成为十足的无赖。结果就是，他既没法融入普通人，也无法回归贵族圈，恶魔劝他堕落，天使骂他堕落，内心一直选择、一直纠结、一直煎熬，只能靠死亡来解脱。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。认清自己，坚持自己，选择一条道，一往无前的走下去，才不会时常迷茫、时常后悔、时常自怨啊。

直治吸毒的时候和上原二郎经常待在一起。和子为了找直治，接触过上原二郎，两人从酒馆出来，在阴暗的过道，上原二郎强吻了和子。彼时，和子已经嫁为人妇，上原也是人夫。再之后，和子偏偏对上原二郎起了兴趣，鼓励弟弟和上原二郎厮混，阅读上原二郎的书作，并最终演变为，一厢情愿、无怨无悔的要做他的情妇。真的很难理解，和子是怎么想的，或者太宰治是怎么想的。难道真是，人在世间走一遭，所言所行皆是播种，某时某地终有花开？或者，上原二郎也只是和子想要实现与生活对抗之目的的工具人？

直治喜欢上原二郎的妻子，他把这视为自己最大的秘密，直到临死前，才告诉了姐姐和子一人。人的情感和想法，终究是想得到理解和反馈，只是不敢、不能言说，才成了秘密。倘若明日终老，该把它带入坟墓、含恨而终，还是不顾一切、把心意讲给人听呢？

读《斜阳》有感 篇5

我也不喜欢别人走进我的内心，就像你翻遍了卡尔维诺的作品，也不知道他一生经历了什么。

但是太宰治是那种从小其实对身边一切东西都没有兴趣却假装有兴趣的人，总是装傻取悦别人。

三十九年的生活，二十年写作生涯，五次殉情，最后携女郎吞安眠药自杀未遂又跳河，结果女郎死了，他却活了。

其

我看太宰治主要是他后期的创作作品，也不是刻意的，就是碰巧，第一个当然是《人间失格》，的确被吸引，继而看《维庸之妻》，这也是最喜欢的一篇，尤其最后一句话:管他什么人面兽心，我们只要或者就够了。

《斜阳》的女主和子是以他的情人太田静子为原型，他去找静子要日记写完了这篇斜阳，说的主要是没落贵族，和子一直崇拜自己的母亲，那种举手投足透露出的优雅，从容与大方，就连喝汤她也羡慕，想学母亲，但是学不来，而和子的弟弟直治，他从战争中回来不光虚度，还吸毒，不理解姐姐，不管妈妈，只自私的想自己，所以对弟弟的印象很不好，直到最后他自杀留下的遗书，才转变了我的看法，遗书感动我了。

最后和子去找太原，一个作家，还怀了他的孩子。我一度怀疑这个作家的原型是太宰治。

当我假装颓废，他们都以为我颓废，当我假装懒惰，他们都以为我懒惰。当我鼓起勇气克服新生活的困境，他们都以为这不是真的。当我真的痛苦，他们都以为我假装痛苦。

很喜欢太宰治。

读人性弱点有感1000字系列

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读人性弱点有感 篇1

最近，我阅读了卡耐基的《人性的弱点》这本书，有一些小小的体会，希望与大家一起分享。

人性的弱点读书笔记好句摘抄：

1、人不是因为没有信念而失败，而是因为不能把信念化成行动，并且坚持到底。

2、心灵的成熟过程是持续不断的自我发现、自我探寻的过程除非我们先了解自己否则我们很难去了解别人。

3、天下最悲哀的人莫过于本身没有足以炫耀的优点，却又将其可怜的自卑感，以令人生厌的自大、自夸来掩饰。

人性的弱点读后感心得体会：其实，这本书，在我读大学的时候就听当时学校的老师介绍过，是一本好书，一本对自己真正有用的好书，最近正好有机会一读，读了这本书，我觉得有这么几点感觉颇深：

一、想要成功，与人沟通很重要；

二、多替别人着想，更容易达到双赢；

三、想要得到尊重，首先得尊敬他人；

在书中，作者用了大量的案例，都是为了说明，在生活中，如果我们想要去做成一件事，与对方的沟通是至关重要的；而沟通，讲究沟通的方式方法，怎样有效地与人沟通，是一门学问，包括在沟通中学着换位思考，多替对方着想，谈论对方感兴趣的话题更容易打开对方的心扉，以及认真地倾听别人，当然，还有真诚，真诚地对待沟通者，当我们做好了这些，即使我们不说出自己谈话真正的目的，往往也会达到最初我们想要的结果。

读人性弱点有感 篇2

暑假我读完了《人性的弱点》一书，很被其中的观点吸引。这本书就像良师益友般，给我以做人的指导，其中的一些观点很是受用。本学期我重点读了第七章《如何使你变得成熟》，之所以选择这个题目发言，是因为我觉得自己不够成熟，许多为人处世的方法没有摸透。记得师范毕业时同学给我的留言，他们都说我是一个雷厉风行、刚正不阿的人，还说我有许多尖锐的棱角，做事不够圆滑。七年的岁月过去了，生活把我的棱角磨钝了些，但我仍深感自己为人处世的稚嫩。正好，《人性的弱点》在这方面给我以指导，籍以此机会谈我的学习体会。我赞同卡耐基对成熟问题的三个观点。

一、要承担自己行为的后果，要为自己的行为负责，而不是光踢椅子。

一个成年人，应敢于面对现实，敢于面对生活中的困难。具有成熟心灵的人，他们不会陷于自己的困难当中，而是勇敢地去面对它，接受它，然后想办法加以克服、解决。他们不会去乞怜、不会绝望、也不会去找借口逃避。

在生活中，常听到这样的例子：某人因为和恋人感情不和而自杀；某人因亲人去世，自己悲痛之余也想了断终生；某人因生活压力过大难以承受而萎靡不振甚至精神分裂。这类人都不是成熟的人，他们没有坚强的意志来战胜困难，他们在困难面前不堪一击。

这不禁让我想起了2005年感动中国人物之一洪战辉的事迹。他13岁时父亲患上精神病，母亲离家出走，留下他独自一人撑起这个破碎的家，还要抚养小他两岁的弟弟及捡来的才两岁的妹妹。他敢于承受生活中的不幸，谁敢说他不是成熟的人？

敢于对自己行为负责的人，是成熟的人，有一人做事一人当的气概，不会把责任推委到他人身上，也不会对自己的过错赖帐。所幸我做到了这点，我敢于正视生活中的困难，我有承担责任的勇气。做了一件不圆满的事，我敢于去分析原因，敢于批评自己，并不断总结。我想，从这点来说，我可以说是一个成熟的人。

二．拥有自己的信仰

一个人必须拥有自己的信仰。有信仰，才会有追求，有信仰，才不会人云亦云，有信仰，才会有尊严的活着，有信仰，才能屡败屡战；人不是因为没有信心而跌倒，而是因为不能把信念化成行动并且不顾一切地坚持到底。

这世上有许多成功的人士都是有着自己的信仰并且为了自己的信仰而持之以恒、奋不顾身的人。正是有了这种坚定不移的精神使他们成功。在通往西藏布达拉宫的路途中，一路有不少的朝圣者，他们把嘴唇渴裂了，把额头都磕出了一层茧，把脸上的细纹走成了沟壑，他们仍义无返顾，朝着心中的圣地前进，并为到达圣地而感到无上的荣光。他们的执着精神让人敬佩。

有信仰，就不会随波逐流。我心中也有信仰，那就是做一个有水平的老师。我期待着有一天在教学中我能形成自己的特色。因此，我不断努力着，一步一个脚印走着。刚毕业的那两年，是一个人斗志最强的时候，但也是最容易消磨的时候。开始有自己的收入，而且周围有许多的诱惑，很多人抵制不了周围的诱惑而放弃了自己的理想。当时和我一起参加工作的有几个人，他们很快地学会了打麻将，并且经常成群结伴出去玩，花在业务上的时间少了，所以进步不是很大。而我也是经济上的原因，没有参与他们的活动，我潜心钻研业务。那时我是孤单的，也是进步最大的。仅两年时间我便在重阳教坛上拥有了一席之地。即使现在，我仍像原来一样，努力着，所以日子虽苦，但我却过得很充实，很快乐。

三．喜欢自己、悦纳自己。

成熟的人会适度忍耐自己，正如他适度地忍耐别人一样，他不会因自己的一些弱点而感到活得很痛苦。卡耐基还劝诫我们：除非我们能与自己好好相处，否则很难期待别人会喜欢与我们在一起。要喜欢、尊重、欣赏我们自己，这不但培养出健康成熟的个性，也能增进与他人相处的能力。

喜欢自己，并愉快地接受自己，努力去改正自己的不足。悦纳自己是一种健康积极的心态。一个人如果都不相信自己，都不接纳自己，那如何使别人相信你、接纳你呢？我是一个很自信的人，哪怕别人打击我，我仍会在心底鼓励自己。有人总认为自己就是这样子，改变不了的，那是因为你没有努力去做而已。

虽然在某些方面，我接近成熟，但我仍认为我很多方面仍显幼稚。比如说我考虑问题仍不周全，待人过于直率，不会与人交往，难以让人信任；做事直来直往，不够圆滑等等，这或许与我的年龄、我的阅历有关，也与我的性格有关。我知道成功是依靠学习得来的，生活也会丰富我的阅历，有一天，我也会真正成熟起来的。

读人性弱点有感 篇3

“人性是自私的”，这是我看完《人性的弱点》之后的第一感觉。正因人有自私这一本性存在，所以在人际交往中，“自我主义”才会有一席之地。而《人性的弱点》正是告诉人们如何克服“自我主义”以及如何赢得友谊并影响他人。 之前，《人性的弱点》曾有多种版本，我都只是偶有翻阅，一直未能细览具文，直到有了作家榜版《人性的弱点》。在这一版中，我最欣赏的便是独家新增的几幅插画。这些插画无疑增添了许多趣味，很能吸引相当一部分读者。 《人性的弱点》的作者戴尔卡耐基是美国现代成人教育之父，心理学和人际关系学家，被誉为20世纪最伟大的心灵导师。

纽约时报曾评论卡耐基：“除了自由女神，卡耐基就是美国的象征。”诚然，如果卡耐基没有对人性的深刻洞察，是决然写不出这样的“社交圣典”的。卡耐基正是通过自己的人生阅历，将“人性”看得透彻，领会到人性中“以‘自我’为中心”这一弱点。于是乎，在《人性的弱点》一书中，我们看到了作者所举出的一个个详实生动的例子。于是乎，我们看到了作者给人们的一个个简洁明了的人际交往法则。 在鸡汤文泛滥成灾的当代社会，《人性的弱点》确是一份“干货”，给励志文化带来一抹亮色。它决然不同于那些煽情的鸡汤，而是建立在心理学与人际关系学的综合运用的基础之上。 全书共分为六篇，涵盖了家庭生活、商务谈判、公司管理、社会交往、情感交流等方方面面的人际交往法则。而这些人际交往法则皆告诉我们要以人为先，克服“自我主义”的人性弱点，以诚待人，以礼待人。 《人性的弱点》确实是一本很实用的书，它是浮躁之人戒骄戒躁的灵丹，是情场失意者的及时雨，是情商低能人的独家秘方……它给那些困惑于人际交往的人指点迷津，给迷惘之人导引方向，不愧“人际关系学经典之作”一名。倘若它无此效用，又何以解释它自问世以来，数次再版，经销全球，盛销不衰？ 当然，它也是有其受众范围，对于那些心理成熟、行为正派、熟络人际关系交往的人而言，自然无须用这本书荒废时日。所以，读不读这本经典之作，尚需每个人依照各自的实情来看。

读人性弱点有感 篇4

细细品读，像是在品尝一场美味的人生盛宴，自得其乐。虽然仅仅是匆忙一瞥，但依然被卡耐基先生的智慧所折服，似乎这已不仅仅是一本书，而是凝聚无数经验教训而成的处世哲学，处处散发着智慧的光芒。它就像一面镜子，让我自我认识，自我了解，从而自我完善，自我驾奴，使我能够更美好的经营自己的生活。

“真诚地欣赏与赞美他人”是我读完此书最深的感触。这本书，读一遍，只能了解一下大概，必须多读几遍，用心去体会其含义，所谓“知己知彼，百战不殆”，战场上如此，生活中亦然。一个了解对方更了解自己的人才可以在生活中游刃有余，立于不败之地。

在书中，作者谈到了我们在生活、工作中要学会真诚的赞赏他人。卡耐基说：“天底下只有一种方法可以促使他人去做任何事情——给他想要的东西。”“在你每天的生活之旅中，别忘了为人间留下一点赞美的温馨，这友谊小火花会燃烧友谊的火焰，

是啊！ 卡耐基说：“人就是这样，做错事的时候只会怨天尤人，就是不去责怪自己。”也许这句话我们并不陌生，而且经常用到，只是我们将其作了少的改动而已，改动之后就变成了，“他就是这样，做错事的时候只会怨天尤人，就是不去责怪自己。”看似细微的差别，可是差之毫厘，谬以千里。当你用一个手指指着别人说这句话的时候，也许另外的手指正指着你自己！卡耐基一语道破人了这一劣根性。我们总是喜欢高高在上，谈论别人的是非对错，为什么就不能对照他们，审视一下自己呢?别人做的不好时，是否自己做的就完美无暇呢?当你认识到自己也会犯错误的时候，你又会上升到一个高度，总结出一个亘古不变的真理：“人非圣贤，孰能无过?究竟病源是因为人们之间缺少理解和宽容。

卡耐基先生的智慧无疑为我们打开了一扇认知的大门，这不仅仅是对生活哲理的阐述，更是对人性的细细剖析。认清人性的弱点，正视人性的弱点，我们才能更好的完善自己。或许古人所谓的：“知耻而后勇”，就是这个道理吧。

读人性弱点有感 篇5

这是一本具有启发意义的书，它通过具体的事例阐述处世哲学，于细微之处窥见人生真理，让人们在人性的弱点中不断反思，发掘自己的潜力所在，从而可以更好的完善自我。

通过阅读卡耐基的《人性的弱点》这本书，使我受益匪浅，感慨颇多。

《人性的弱点》直接而深刻的剖析了人性的真正内涵，并提出行之有效的方法去积极地战胜弱点，化不足为优势，从而拥有人生的主动权。在《人性的弱点》这本书中主要介绍了关于做人处事的基本技巧以及怎样使你受到大家的欢迎，通过生动形象的比喻与具体可感的事例不断地揭示真正的人生哲学。例如：如果你要采蜜，不可弄翻蜂巢；使别人发挥最大能力的方法是真诚的赞赏和鼓励；想钓到鱼，就要问问鱼想吃什么；了解人类天性中最深切的冲力是做个重要人物的欲望等等。书中涉及了各个方面，看似一个又一个孤立的片段，但仔细分析其内涵却又是紧密相连，都是为了让自己得到别人的肯定，能够在人际交往方面获取成功。

阅读了《人性的弱点》这本书，我也深刻地觉得它是一本给人以智慧、教人以启示的书，这里有许许多多的精华等待我们去汲取，有许许多多的疑问等待我们去思解，它给予我的影响是深远的。

首先，我明白了批评与赞扬的天壤之别以及一种对重要人物渴望的特殊感觉。

正如书中所言：“批评就像家鸽，它们总会回来的，如果我明天要造成一种历经数十年的、直到死亡才消失的反感，只要轻轻吐出一句恶毒的话语就得了。”书里也通过具体的事例来证明，例如：苏尔兹，纽约最恶名昭彰的匪徒之一，当他在纽瓦克被枪手击倒之前也曾在一次报纸访问中，说他自己是一名大众恩人，并对此深信不疑，联想一下犯罪的人，似乎都有类似的掩饰辩护心理，有意的以一种无论错误或合理推理，来为他们自己反社会的行为辩论，认为这是顺理成章的事。书中举这样的例子目的在于：监狱里的亡命之徒都一点也不责怪自己，那你我所接触的那些人呢？

世界上著名的心理学家史京纳通过他的实验证明，在学习方面，一只有良好行为得到奖励的动物要比一只因行为不良就受到处罚的动物学的快得多，而且 能够记住它所学的，进一步研究表示，人类也有着同样的情形，常用批评的方式，未免会产生良性的转变，有时甚至适得其反。同时另一位伟大的心理学家席莱说：“我们极希望获得别人的赞扬，同样地，我们也极为害怕别人的指责。”这也直接而真切的表露了人性的一种特点，毕竟每个人都不希望自己被别人认为如何不堪，而在这一方面，享有美誉的例子如：林肯，在南北战争时期，将军们一次又一次的相继惨败，当时全国有一半的人都在痛骂那些差劲的将军们，但林肯坚持“不对别人缺德，只对大家祝福”，他最喜欢引用的句子是“不要评议别人，别人才不会评议你”，因为当你要批评别人的时候，要想想自己在同样的情况下会不会和他们一样，设身处地，换位思考也许就会柳暗花明，而一味的尖刻的批评和斥责，不仅不会取得立竿见影的效果，相反会无济于事的，那么我们应该怎样去做呢，我想，想要批评或规劝别人的时候，要把自己完善，并且心中有度，而不要再自己门口脏兮兮的时候去埋怨邻人屋顶上的雪。

与此同时，在教育方面同样也适合这个道理，书中举了一个“不体贴的父亲”的事例，读完之后，顿生感慨：一个人对待孩子不能用自己年龄的尺度去要求，当孩子出现什么问题，不应一味地苛责，而要用心去交流、沟通，全然了解，孕育宽容与慈爱，正如书中为人处世的第一条：“不要批评、指责或抱怨。”

同样书中也有第二条规则：“表现真诚的赞扬和赞赏。”

试问天底下有哪种方式可以使任何人去做任何事，可能只有一种方式，那就是使别人心甘情愿地去做。威廉·詹姆斯说：“人性中最深切的秉质是被人赏识的渴望。”也正是这种要求重要人物的感觉，突出了人类和动物之间最明显的区别，但并非每个人都会得偿所愿，甚至有些人为了上镜头“出名” 通过犯罪的渠道，那样着实很悲怜。所以不要让这种重要人物感觉的渴望让自己变成疯狂而让它真正地促进自己。当然这里的赞扬并不是表面的牵强附会，而是内心的情感共鸣，只有真实的赞赏才会发挥巨大的力量。所以赞赏与恭维是截然不同的，也正如那句智慧之语：“别担心攻击你的那些敌人，要担心恭维你的那些朋友。”并且通过阅读这本书，我也逐渐的懂得：在某些事情上，以另一个人的角度去思考，也许会让我们在事业或生活中多一份自信和从容。

读人性弱点有感 篇6

孔子曾曰：“君子爱财，取之有道。”读了《人性的弱点》这篇文章，我才真正地理解了这句话的意思。

《人性的弱点》主要讲的就是一位推销员到作者家中推销《人性的弱点》这本书，作者本来不想买，但是看到书里面有一张100元，就改了心思，将200元的书50元买了下来。这样做能白得一本书，还倒赚50元或花50元买一本这么厚的书，算下来都是很合算。但谁知，推销员又回来说书里有母亲寄给他的300元钱，还说他记得钞票的编号，作者自然是不肯给他，因为书里只有一张100元，推销员明显是来诈骗的。但是作者又不得不给他，事情闹大了影响也不好，只能“蚀财消灾”，到最后还是等于花了250元买这本书。

从这个故事中可以看出，人性的弱点——很大一部分都在于人们喜欢贪小便宜的心理上。在上海，就经常有这样的骗术，几个人围在一起，装作不小心的样子，将一条金项链丢在地上，等到有人捡起了金项链，就有另外一个人也跑过说是他先看见的。接着就有第三个人过来做评理人，先会装模作样地看一下，然后对第一个捡到的人说，老兄，你发财了，这条金项链最起码值一万呢！第二个人就说是他先看见的，评理人就会说，那这样，捡到的人分给看到的人一部分钱。接着捡到金项链的人就会给看到的人几千块，回到家里才发现金项链是假的，这时候后悔已经晚了。

君子爱财，取之有道，如果不是你的钱和你的东西，你就算得到了，心里也不会安宁，反之，如果你能勤勤恳恳地工作，赚来的钱也会用的很踏实。更何况，天上不会掉馅饼，看上去十分值钱的东西，说不定就是骗子设的陷阱，来引一些无知的人上当，真正的君子是连看都不会看一眼那些所谓的贵重的东西的。就像文章中的作者一样，推销员为财行骗，“我”为财心甘情愿地“受骗”，因为贪财图货，而摒弃道义，自甘堕落，人性的弱点正是由此而生。

的确，君子爱财，取之有道，只有踏踏实实的工作，才能收获宝贵的钱财！

读人性弱点有感 篇7

戴尔卡耐基是美国的一位作家，《人性的弱点》是他最成功的励志经典。在这部作品中，他运用社会学和心理学知识，对人性进行了深刻的探讨和分析。这部作品是从一篇简短的演讲稿，经过15年的实验和研究，不断扩充而成为这样一部身受成年人喜欢的的书，它告诉我们如何了解人，如何与人相处，如何让人喜欢你，如何使自己获得成功等等。

卡耐基基金会曾经作过一项调查，研究显示：在一个人获得的高额薪水中，只有不到15%是因为他的技术知识，而其他的85%则是因为他的人际交往，也就是他的个人品质和才能发挥。所以，卡耐基认为，教育的最伟大目的不是传授知识，而是教人行动，而《人性的弱点》就是一本教人的书。我理解的个人修为，包括道德修养，生活态度，性格，心态，思维方式，学习能力，处事方法等。我感觉，这些东西，是我们一生受用的东西，无论你的知识水平如何，学历多高，都比不上良好的个人修为重要，只要拥有良好的个人修为，无论在什么环境中都可以凸显出其优秀的内在美。

阅读这本书，我常被作者的观点同化。比如作者认为：在人际交往中，不要经常使用“批评”，因为任何人无论做错什么事，而且不论他的错误有多么严重，在绝大多数情况下都不会自责，这就是人性的弱点。所以真正有智慧的人，都不会简单地批评对方，而是要试着去了解对方，弄清楚他们为什么会那样做。

人都不会轻易地接受别人的批评，但几乎所有人都会批评人，只不过上级对下级当面批评比较多，下级对上级背后批评比较多，但不管是什么形式的批评，都会给人带来不舒服。那么如何避免不舒服呢？卡耐基在书中介绍了科学家达尔文的办法：

（达尔文在撰写《进化论》时已经知道会受到宗教界的攻击）不要等别人来批评我们或我们的工作，我们要成为自己最严厉的批评者，我们要在别人有机会指责我们之前就找出我们的弱点，并加以改进。

成为自己最严厉的批评者，就是进行自我批评。用现在的语言说，就是要经常反思自己的行为，找出自己做得不够的地方，改进在别人发现之前。多反思，必定少出错；少出错，就能少受到别人的批评，少受批评，就会少受伤害，少伤害就会多快乐，这样就能形成良性循环，使自己每天生活在愉悦中。

卡耐基还认为：成功的第一要素，就是一定要喜欢你的工作，或者做你所喜欢的工作。既然选择了这份工作，就得对得起这份工作就要承担起这份工作的责任，再烦再累也得坚持走下去，消极、抱怨都是毫无意义的，只会给自己带来无尽的烦恼。所以亲爱的家人们，我们生活在仁友这个大家庭里，在这个平台上面我们尽情的挥洒汗水，展现自己的实力，与公司共进退，真正融入进去使我们成为一个整体，勇士们，加油！

读人性弱点有感 篇8

最著名的成功学导师：戴尔。卡耐基的著作！这本书汇集了卡耐基的思想精华与最激动人心的内容，是作者最成功的励志经典，无数读者通过阅读与实践书中介绍的各种方法，不仅走出困境，有的还成为世人仰慕的杰出人士！我阅读之后，对在社会上该如何待人接事有了更多的了解，其中第二篇的：使人喜欢你的六种方法，最让我受益良多，它的内容与现实社会有着紧密的联系，如实地反映出生活中的点点滴滴。

在第一章中，我明白到，并不是所有的人都对你产生兴趣，都会关心你！如果我们只是想使人注意，使人对我们发生兴趣，我们、水远不会有很多真诚的朋友……朋友，真正的朋友，不是那样造成的。例如老总统罗斯福的仆人爱默士说了这样一个故事：有一次，我妻子问总统，美洲鹑鸟是什么样子？因为她从没有见过鹑鸟，而罗斯福总统不厌其详的告诉了她。过些时候，我家里的电话铃声响了一爱默士与他妻子，住在罗斯福总统牡蛎湾住宅内一所小房子里一，我妻子接了电话；原来是总统亲自打来的。罗斯福总统在电话里告诉她，现在窗外正有一只鹑鸟，如果她向窗外看去，就可以看到了。这样关心一桩小事情，正是罗斯福总统的特点之一。像这样一位主人，怎么不使佣人们喜爱？谁能不喜欢他呢？所以你要使别人喜欢你，必需遵守的第一条规则是：真诚的对别人发生兴趣。看到这里，我又想到，现在的人思想过于自私，总以自我为中心，个性太强了，导致有点脱群！人际关系需要整理！

在第二章，如何给人好印象。我看了“一比遗产的妇人”“司华伯”两个事例后，我懂得了微笑可以给人留下好印象！一个人的行动，比他所说的话，更有具体的表现，而人们脸上的微笑，就有这样的表示：“我喜欢你，你使我快乐，我非常高兴见到你，那么喜欢狗，相信也是同样的原因……你看牠们那么的喜欢跟我们接近，当牠们看到我们时，那股出于自然的高兴，所以人们也就喜欢了牠们。一个微笑虽然是小事，但坚持着并不容易！

在第三章中，你要避免发生麻烦，就请这样做！罗斯福总统知道一种最简单、最明显、而又是最重要的如何获得好感的方法，就是记住对方的姓名，使别人感到自己很重要……可是，在我们之间，又有多少人能这样做？当别人介绍一个陌生人跟我们认识，虽有几分钟的谈话，临走时已把对方的姓名忘得干干净净。我觉得能记住你所接触到的每一个人的名字，是一种基本的礼貌，也是一种对别人的尊重！

在第四章中，如何养成优美而得人好感的谈吐。只谈论自己的人，永远只为自己设想，而“只为自己设想的人”……哥伦比亚大学校长白德勒博士，他曾经这样说过：这种人是无药可救的，没有受过教育的！”白德勒博士又说：“无论他曾接受过什么样的教育，仍然跟没有受过教育一样。”需要记住：跟你说话的人，对他自己来讲，他的需要、他的问题，比你的问题要重要上百倍。他的牙痛，对他来讲，要比发生天灾死了数百万人还重要得多。他注意自己头上一个小疮愈，比注意发生一椿大地震还来得多。所以，你如果要别人喜欢你，第四项原则是：做一个善于静听的人，鼓励别人多谈谈他们自己。

第五，六章是如何使人感到兴趣，如何使人很快的喜欢你。我认为要让别人很快的喜欢你，首先就要产生兴趣！兴趣都没有，又如何谈喜欢呢？所以在日常的交谈中一定要尊重别人的发言！若想别人对你感兴趣，首先你要关心别人，不要一意孤行！这样从感兴趣到喜欢就会得到很快的升级！

《人性的弱点》这本书可以当成是块镜子，你通过阅读它，就会发现你自身的弱点，它指出了你的在言行举止上的不雅之处！所以我阅读之后，使自己的不文明用语，不雅举止得到更正，也许有人认为这是微不足道的小节，可是正是这不可忽略的细节可以决定一切！正所谓细节可以决定成败！阅读了卡耐基这本书后，使我在思想上，精神上得到更新，有利于在社会上得到更好的发展！

读人性弱点有感 篇9

《人性的弱点》一书作者是被誉为“成人教育之父”的来自美国的卡耐基，正如书中作者简介介绍在20世纪上半叶的美国，当经济不景气、不平等，战争等恶魔正在磨灭人类追求美好生活的心灵时，卡耐基先生以他对人性的洞见，利用大量普通人不断努力取得成功的故事，通过他的演讲，他的演讲和著作唤起无数陷入迷惘者的斗志，激励他们取得辉煌的成功。正是这篇简介，使我产生浓厚兴趣想要了解，这里面究竟写了什么，竟会有如此大的力量。

其实，人与人之间的关系是很微妙的，一个眼神，一句话都会对周围的人产生影响.例如，面对朋友时，我们应该学会宽容，尤其是当面对朋友的过失时，要存有一颗包容的心，正如卡耐基所说的：“批评不但不会改变事实，反而会招致愤恨。”小心地处理所谓的“批评”。这就是与朋友相处的基本准则之一，不过，在平时面对朋友时，该学会如何真诚地赞赏朋友，每个人都渴望被肯定，被赞赏，当朋友取得成功时，给予最真诚地赞赏，那是很令人感动的。“在你每天的生活之旅中，别忘了为人间留下一点赞美的温馨这一点小火花会燃烧起友谊的火焰。”卡耐基的这番话真的是直入人心。朋友是我们一生中很重要的一部分，我们应该要珍惜，要懂得该如何对待这难得的友谊。

那么，该如何对待陌生人呢?当我们走进一个团体，走进社会，会遇到各种各样我们不认识的人，那该如何对待呢?其实道理都是相通的，在大家处理同一件事时，必须尊重他个人的意见，友善的对待他人，不要把自己的意见强加于人，因为人人都是平等的，你有你的想法，我也有我的想法，所以只有当大家彼此尊重和友善，才会达成一致解决问题。

读人性弱点有感 篇10

一个人如果把自己的满足和快乐，寄托在别人身上，不仅会为他人增添负担和烦恼，而且会影响到彼此的平等、和谐关系。我们要知道，喜欢、尊重、欣赏自己与喜欢、尊重、欣赏别人一样重要，这些都是健全人格中的一部分。

让自己变得成熟的第一条原则：对自己的行为负责，而不是寻找各种借口。

让自己变得成熟的第二条原则：不仅要拥有坚定的信念，还要付诸实际行动。

让自己变得成熟的第三条原则：相信自己是全世界独一无二的人。

让自己变得成熟的第四条原则：了解并喜欢你自己。

让自己变得成熟的第五条原则：坚持自我本色。

让自己变得成熟的第六条原则：如果想要别人喜欢你，你必须先提升自身的魅力，使自己值得别人喜欢。

欧文曾说：“能够观察到别人心理、设身处地为别人着想的人，永远不必担忧自己的前途。”

当我们想到一个好方法时，可以鼓励对方说出来，不让对方意识到这是我们想要的。这样一来，对方会以为这是他的主意而高兴不已，从而使双方都获得好处。为人处世的第一条原则：不要轻易地批评、斥责、抱怨别人。为人处世的第二条原则：发现别人的优点，真诚地赞美他人。为人处世的第三条原则：站在别人的角度思考问题，满足他人的强烈需求。

读人性弱点有感 篇11

刚刚阅读完《人性的弱点》中的内容：避免与他人争论。

作者一开始就讲述了自己曾经的一个例子，一天晚上，他参加了史密斯爵士举行的宴会，坐在作者右边的一位男士讲了个笑话，在这个笑话里，他引用了别处的一句话，他说那句话是出自《圣经》，而作者恰巧知道那句话是出自莎士比亚的作品。还满怀优越感的与之争辩。最后作者的一位很要好的朋友故意赞成了对方的错误观点，并结束了这场讨论。

作者特别不能理解，私下里，作者朋友就告诉作者，不要让对方丢了面子，他既没有问，而且也不需要别人的意见，那么就不要和他顶嘴，他朋友还和他说，要永远避免和他人面对面争论。此后，作者便一直记得他朋友的那句话。

作者这才明白，绝大部分的争论，结果都会使双方比以前更加坚持自己的立场和观点。争论中是没有赢家的，不管是否在争论中占了上风，本质上都已经输了。即使在争论中得到了表面的胜利，可能会得到一时的高兴，但是对方的自尊心受到了伤害，会对我们产生怨恨，即使口头上服气了，但是心里也一定不会舒服。

作者通过在文中举得多个例子得出了一个结论，那就是：任何人都别想用辩论来改变他们的思想。误会永远不能用辩论停止，而需要用手段，外交，和解来看对方的观点以使对方产生同情的欲望。

以往我们很多人也和作者以前一样，仗着自己对的，就总是振振有词，和别人进行辩论，特别较真，以使对方能对我们心服口服，其实那样在为人处世中，恰恰是最不可取的，通过学习本章，我们了解了人性中的某些弱点，以便在未来的生活中，使他人真正的信服我们，所以我们一定要避免与他人辩论。

读平凡的世界有感1000字系列

幼儿教师教育网主题阅读推荐：“读平凡的世界有感”。

随着社会经济文化的不断发展，越来越多的地方需要用到文档，写作的开始往往需要借鉴优秀范文的。我们可以将范文的写法方向运用到自己的写作当中，你对写范文有多少经验呢？以下“读平凡的世界有感”由编辑为大家收集整理，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

读平凡的世界有感(篇1)

＂生命里有着多少的无奈和惋惜，又有着怎样的愁苦和感伤？雨浸风蚀的落寞与苍楚一定是水，静静地流过青春奋斗的日子和触摸理想的岁月。＂

——题记

平凡，是我们生而为人的本色。

轻轻捧起一抔黄沙，挥手撒向天际，顷刻之间沙土弥漫着这一望无涯的黄土高原，笼罩着那个贫瘠却又不失梦想的时代，犹如一阵狂风刮来，让奋进的人们神经绷紧，紧紧屏住呼吸，心中却依旧歌唱着属于自己的歌…

或许历史的轮回从未遗漏每一个激进的年代，哪怕这个年代它充斥着贫穷、无奈、以及恐惧，哪怕这个年代曾让许多有理想的人们意志消亡，可在逆境中人性的自卑与懦弱我们没有理由去嘲笑，相反地我们应用另一种眼光去欣赏它。那种战胜自我，重塑信心的渴望中所表现出来的自卑里的坚强让我们敬畏，因为那是一种至高无上的精神、是一种仅有这片漫漫无际的黄土高坡才能哺育出来的灵魂。

平凡的牢笼，禁锢不了人的信念与坚持。孙少安的一生所经历的太多，他每天在人生的低潮高潮里来来回回，命运里接踵而来的却是无情的打击，在那么贫穷的生活里，一次又一次的冲垮了少年坚硬的脊背，但他却不曾在这片贫瘠的土地中迷失自我。少平对于前途的不懈奋斗也是那代人的闪光点，是留给后代珍贵的财富，贯穿他的思想的主线就是奋斗不息、坚韧不拔，和无论面对何种挫折，他都能平静接受，对生活充满了希望。孙少安用他如同洪水一般却又不失平静的一生书写了一个伟大的真理：除非你放弃，否则你就不会被打垮。

在文化属性中透视社会有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家亦或一个民族，任何一种命运归根到底都是文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化则造就弱者，这是规律，也可以被理解为天道，不以人的意志为转移。在这平凡的世界里，生长在黄土高坡上的他们，饱经那个时代的迷惘、绝望、无奈，却依旧有着一个个不平凡的灵魂，因此保持生命的平凡，找到生而为人的本色，何尝不属于强势文化的范畴呢？

＂抬头望，桃花依然红，柳丝照旧绿；低头看，青草又发芽，水流还向东。可是，景似去年景，心如冰火再不同！＂人生有太多的记忆，我们无法释怀，这是上苍在创造人的时候给予我们的一份特别的礼物。就像那个时代留下的黄土高原惊心动魄的贫困和在贫困的日子里生生不息的人们。

读平凡的世界有感(篇2)

在那沟壑纵横的黄土高原上，生活着一群黄土般朴实的人。平凡的故事同样演绎着精彩，平凡的双水村也有着独属于自己的精彩绝伦的篇章。

每当月光洗尽铅华，悬挂在永不褪色的深蓝天幕，轻轻泻入千家万户，我总想站在山头眺望那每一扇窗下黄晕的光，好奇那每一个窗口下是否都聚着一家人，每一家人又是否都上演着一个个不一样的故事。

“劳动就是幸福”，每当我看到这句话，就会想起孙少平。想起他在煤矿工作时干的那些又苦又累的活，想起大风大浪过去后这最朴实的充实自己的方法。有时也会想起孙少安，那个十三岁就辍学来帮家里维持生计的少年。农民的想法是多么地简单，他们不求天不求地，只求那面朝黄土背朝天的一辈子的辛勤劳作，能换来些许收获，几亩薄田能在血汗的浇灌下长出些养家糊口的粮食。

一段历史能给一个社会烙下深深的烙印，生活又不过是漫漫长路上无数瞬间的拼合，而“情”是生活永远不会脱落的粘合剂。可“情”又是什么呢？是少平和少安手足情深？是少安和润叶的两小无猜？是润叶和向前的苦苦真情？是安和红梅的情窦初开？还是少平和晓霞的海誓山盟？可又是为什么，所有的人、所有的事都在现实面前屈服了，所有的爱、所有的情都在世俗里脱胶了，把生活摔得七零八落，一片片跌入尘埃。

好在没有永远的幸福，也没有永远的痛苦。生活就像双水村的流水一样，不紧不慢地哗啦哗啦地往前流，失落顺水流走了，幸福也随波漂远了。闭上眼，似乎就能看到在一年一度的热闹如春节的打枣节，那红火劲竟压过了中秋端午。那一天里，双水村里所有的人，似乎都忘掉了之前的烦恼和忧虑。人们在山林间随意地吼着几声信天游，打下一粒粒肉厚核小的大枣子，笑着唱着闹着。这时的双水村，似乎连空气都弥漫着甜甜的枣香，还有那满满的幸福。

“爱在左，情在右，走在生命的两旁，随路播种，随时开花，将这一路长径点缀得花香弥漫”，一直记得冰心的这句话，总觉得它美好又梦幻，就如那保险箱里光芒四射的钻石，可当用手触碰时，只有那一片冰凉，美好得可望却不可即！都说“祝有情人终成眷属”，可那历史的烙印就是牢不可摧的保险柜，是打不穿的思想封建。少安与润叶，那一对双水村里青梅竹马玩大的童真少年，就因为身份的差距而把思念深深埋葬；少平与晓霞这对抱负远大的知识青年，在一起谈理想论希望，还有那充实着精神生活的信物书籍，和一本本精致的《参考消息》，共同寄托着浓浓深情；茫茫大草原上，金波一定还在唱着那首熟悉的歌，可天苍苍，野茫茫，哪里有他梦里的姑娘？

茫茫天地，芸芸众生，平凡的世界，不平凡的人。

读平凡的世界有感(篇3)

留不住，留不住你的脚步，总是还来不及感叹物换星移，几度秋日已黯然坠落，伴随着而来的是萧瑟的凄风，寂冷的苦雨，幸运的话可能会看到纷纷扬扬的像梦一般的雪花，那是大自然最神奇的馈赠，无论是严寒，亦或是壮阔，那是属于我们的能证明我们存在过的非凡物质。我愿意坦诚相待并视若珍宝。

我怕时光走的太快，我怕年华悄悄溜走，更怕脸颊刻上岁月痕迹，所以我不愿意承认时间在奔跑，有一种死亡手表会记录你生命还剩下多少时间，细思极恐，是啊，我们总感慨于正计时，啊，今天太累了，剩下的明天做好了呀，反正还有那么多明天，反过来，假如我正戴着那只毛骨悚然的死亡手表，肯定像背着一颗定时炸弹一样，我又少了一分钟，甚至是一秒钟，我多害怕，因为我知道逝去了真的再也回不来了。人们总是如此，不把自己逼到一定的境地是绝对不会拼尽全力的，至少我是如此。侥幸心理腐蚀着我们每个人的热情，青年人该有的激情呢，该有的活力呢，取而代之的是顺大流的佛系了吗？

我们每个人都有自己的世界，平凡而又伟大，路遥先生的《平凡的世界》对我思想的影响最大，暂不提阅读书后的读后感，单就电视剧版的观后感来讲，真的感触颇深。我喜欢它源于它的真实，源于它的朴实无华却又直逼人心。它不浮夸，不做作，没有什么看一眼就大概知道结局的大团圆场面，也没有主角光环加身以至于十八般武艺样样精通总是能起死回生在关键时刻化险为夷的不真实剧情，真正打动我的正是你根本不知道下一秒会发生什么，平凡的就像自己一样。当然并不是越凄凉越能打动人心，结局越惨就越是好剧，像那些韩剧泰剧车祸脑癌男女主从此天各一方阴阳两隔孤身一人浅浅怀念，也不符合我的审美逻辑，即使赚足了我的眼泪，但一回想生活哪来这么多波澜壮阔呢？我们都只是个平凡人，平凡的不能再平凡，普通的不能再普通，所以一切能打动我的不是眼泪，而是真实。如果能从一部剧中看出你生活的态度，那你就不枉费在这部剧上耗费的时光，与之相反的不是失去了某些时间而是获得了某种意义。能帮助我理解人生的，生活是一方面，有来自自己的摸索，有来自他人的经验，更有甚者来自一个素不相识的陌生人他的一言一行一举一动，所以我们也要时时刻刻做好自己，或许不经意间你就成了陌生人甲乙丙的领悟人生真谛的引路人，你的肩上扛着你所不知道的责任呢。还有一方面是艺术，这个可以来自于阅读书籍，认真工作，练习琴棋书画等等，你可以坐下来在灯光下静静欣赏前人总结下来的精华，拎起画笔临摹上几幅喜爱的画卷，甚至掏起针线来缝缝补补某件心爱的衣裳，一部小说总是来源于生活更高于生活，一部电视剧也可以让你身临其境，情感相随代入其中，陶冶情操并不是只有文学大家，鸿士先儒才可以做的事情，我认为情操甚至情怀是属于每一个人的，且每一个人的都独特而又独立。

当然身处在这个物欲横流飞速发展的现代化社会，想慢下步子来静静享受品味生活必定要付出一定代价，算不上代价至少也要有一定的物质基础，经济基础决定上层建筑一点都没错，想要搞文艺想要附庸风雅首先要做的是要有做的时间吧，那么问题来了，作为一个想有作为的社会主义现代化青年，正如当年社会主义改造阶段，大家都鄙视地主阶级以中下贫农阶级为荣，也就是说大家都是白手起家，既然白手了，你不把时间放在社会主义现代化建设中去创造自己作为社会中流砥柱该发挥的价值并且获取自己相同价值的物质回报，你又哪里来的资本来让你搞小资呢，这样下来你为了资本就要牺牲自己的时间，你有时间却又没有资本，看来小清新路线也不好走啊！但是这个社会并不是所有人都需要白手起家，总有一些不需要努力就有无限资本甚至含着金汤匙出生的幸运儿，但你会发现，这些孩子的起跑线更高了，他们明明那么优越，却有更好的敲门砖，最重要的是有更好的教育条件更好的发展机会，他们甚至更努力，那么他们也会被塑造成为社会实践不断学习的进步青年。总之，靠自己生活，灵魂都是安宁的！

复旦大学教授陈果说，我自风情万种，与世无争，我很喜欢这句话，听了她讲过的什么是自信什么是优雅什么是幸福，我觉得颇受启发，自信优雅和幸福这些美好的东西是只有某些人的特权吗，我觉得并不是，只要你愿意，它就会属于你，并不在于你贫穷或富有，健康或疾病，是的，你贫穷了，物质条件远远不富足，要为了柴米油盐去奔波，像少安那样，少安因为自己的家庭贫困，放弃了自己的学业，放弃了自己的爱情，但他也可以靠着自己的努力，撑起这个烂包的家，开起砖厂带领全村人民一起发家致富不是吗？难道这不是一种幸福的实现吗？是的，学业很重要，但不是你人生成功的唯一途径，就像是顾养民在七八十年读到了上海医学院的研究生，金秀仍旧嫌弃他一身书香气息宁愿选择没上过大学的掏煤挖碳矿工孙少平。是的，爱情很重要，但是有一种感情曾经拥有便是永恒，即使他逝去了，但是他所留下来的那些激励那些美好是世间最纯粹的东西，晓霞不在了，但是她的一颦一笑一言一行她的思想她的灵魂早已升华到这个宇宙，不再仅仅局限于少平身边的陪伴，少平相信，真心相爱过，便不会失去，我也相信。是的，健康很重要，但不是你获得快乐的唯一源泉，就像是史铁生的《我与地坛》，就像是霍金的《时间简史》，也像是李向前在失去一条腿之后获得了润叶的爱情，我想李向前是比双腿健全时候更快乐的吧，人们常说不自由毋宁死，对向前来说，不爱情毋宁死。所以，我们快乐幸福的权利都掌握在自己手中，与外界因素有关，但却不是决定性的关系，你幸不幸福，取决于你自己。

两年后，在相同的时间，我们在古塔山的杜梨树下见一面吧！这是我很有感触的一个约定。我想告诉我所有的朋友，十年之后，我们见一面吧！那一刻，不管你在哪里，不管你在干什么，我们都奔赴同一个地方，来证明我们曾经深深地影响过彼此，在互相的世界里出现过并且绽放过，未来的我们或许会有太多的焦头烂额，但是我们总是可以抽出一个时间，这个时间只为你，为你曾经拥有过我，为我曾经拥有过你，为了证明我们这一生没有白活，可以吗？

如今，他们都说我好像变了，我可以毫不畏惧的说，是呀，我就是变了，而且是大变特变了。因为我去了一个地方，这里白云清风，碧海蓝天，这里离天更近，离人更远。我有更多的时间来洗涤自己的灵魂，净化自己的内心，我只愿当我回过头来感慨我这一生，能够告诉他们，我这一生很幸福！最后我想分享晓霞和少平在轰隆隆的火车道上吟诵的一首诗：不惋惜，不呼唤，我也不啼哭，金黄色的落叶堆满我的心间，我的心已不再是青春少年！

读平凡的世界有感(篇4)

在梦里，你轻轻地来。你是一团火，青春的烈火，闪烁着，跳跃着，火光照亮了整个夜空。

你轻轻地旋转，旋成绚烂的花蕾。那是热烈而又纯洁的红，耀眼夺目，沁人心脾。你来了，风华正茂，意气风发，你迈着轻悠的舞步，流连婉转于世间。

你遨游书海，沉迷于思想的辩论。你有时间，去挥霍，去燃烧，你是一团熊熊的烈火。你渴望生活，渴望在天上飞。你甘愿选择黄昏，却嘲笑日出的自顾圣洁。你富于同情，同情人民，同情你所热爱的祖国。而你的心，那蓬勃跳动着的年轻的心，充盈着激烈，充盈着纯然，你纯洁的心灵将永远贯穿于世间。

你炽烈的感情像燃烧的太阳，散发金色的光辉照亮他人，温暖他人。假小子的你，也会享受爱情的甜蜜。笑过恼过，初恋的思绪如绵绵的细雨，温柔地洒在日记本里。和他一起，你才会安心，才会觉得假小子是个小女人。为心上人，你愿意牺牲，愿意放弃自己，全心投入感情。你说真正的感情应该是利他的，是两个人完全融合在一起的，是心甘情愿的与爱人一起奋斗。那些常人不能及的思想交流，那内心深处的灵魂共鸣，都会令你自觉地放弃一切阻碍，融入爱人的怀抱。而爱情带给你心灵的满足，已令你“一洗尘泥，飘飘欲仙了”。你对爱情永远保持着孩子般的忠贞。

你是一朵舍弃水的玫瑰，盛开却不枯萎，倔强却不虚伪。

你是爱情的奴隶，更是爱情的主人！

火光的绚烂是美好的，但也会在一瞬间熄灭。无需多做呻吟，你走了，走得轰轰烈烈。你就是那朵花，一路走来一路盛开。花总有枯黄凋谢的那一天，你却在最好的年华终止了自己的旅程，让自己的花蕊定格在盛放时那最美的时刻。像天空里的星星，一颗陨落，一颗开始闪烁。你用年轻的生命换了一个更年轻，更幼小的生命，你的光芒将会继续在她身上发扬滋长。宁愿轰轰烈烈的死，决不平平淡淡的活。你是凤凰，你是火，在生死的涅槃之后你获得了永生！

当破晓的朝霞冲破云层，人们无不惊叹于她那惊鸿一瞥的美丽。而你的名字，晓霞，这个美丽的名字也只有你配得上。你就像那破晓的朝霞，殷红的血一样的霞，炽烈如火，温柔似烟，生如绚烂的夏日之花，死如静美的秋日红叶。

朝霞是美好而又短暂的，而你，晓霞，那抹鲜艳的红，将永不会磨灭，将在人们心中永存！

读平凡的世界有感(篇5)

“生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗;而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。有了这样的认识，你就会珍重生活，而不会玩世不恭;同时，也会给人自身注入一种强大的内在力量。”

这是路遥的《平凡的世界》里的语录，《平凡的世界》是我去年读完的一本书，可以说，这本书对我来说，某种意义上拯救了我，当时的我，几乎已经到了山穷水尽的时候，我做现货白银代理商，最后做的一塌糊涂，最后去找工作时，曾经连两块钱公交都不能拿出来，后来居间商最后一次给我几千返点时，我拿着钱去迪厅疯了一夜，当时已经颓废了，我拿着最后一点钱，颓废了。

但是，我从小养成的那种爱学习，善反省的性格无形中又给我找到了一本书，她就是《平凡的世界》，而这本书在我最需要精神慰藉最想颓废放纵的时候适时的出现，我读过一些书，但是我从没有这么认真而越发的渴望去读这样一本书，我感同身受过，我黯然落泪过，我也奋然抖擞过，也曾百感交集过，在如饥似渴的读到孙少平通过同学的不计较想到平凡的小事也能体现出不平凡的人格，以及孙少安为了家付出的情节与书中的观念时，我走到窗台上，看着外边的车水马龙，绿叶红灯，内心久久不能平静。

是啊，做一件事的关键不在于这件事是否能取的多么了不起的成功或者赢得财富，也不看这件事是不是多么伟大而不同凡响，而在于对待这件事的想法或者做法是否体现了一个人坚韧的品质和不平常的人格魅力。一个人要坚持不停的学习，要慢慢增强责任感和内心的坚韧，穷不怕，没有上进心，没有责任感，不热爱劳动的人才最可怕。这个时候，突然想起亚里士多德说的：人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

我记得这样一个情节，为了能更好的了解这个情节，我把她摘录下来：少平洗完澡后，弟兄俩象抽了筋似的，软绵绵地分别坐在了沙发上。少安心想：现在应该谈那件事了。

他想了一下，便直截了当地说：“我这次来是寻你回家的。”

读平凡的世界有感(篇6)

平凡的世界，书如其名，没有任何传奇色彩的跌宕起伏，没有武侠小说般的刀光剑影，腥风血雨，甚至没有一个太过华丽的语句，却用最朴实的话语撼动着人们的心灵。

书中讲述了双水村孙家、田家以及金家的关系和感情纠葛，主要写了孙少平，孙少安哥俩的成长故事，全是家常琐事，却都耐人寻味。

《平凡的世界》，展现的是一个群体奋斗史，少安勇于和艰难困苦做斗争，但却又不时的屈服于命运的安排。在与秀莲结婚后，他更加努力，创办自己的砖场，遇到困难也不灰心丧气，把一个曾经一穷二白的家变得富足。他不但自己富，还带领村民们一起富，最后成了农民企业家。这成功背后的艰辛也许只有他自己知道。

少平是孙家老二，他勤劳朴实，珍惜亲情友情，富有同情心，胸襟开阔，面对困难更是迎难而上。他放下了读书人的架子，去做社会最底层的工作，在劳动中体会充实；他又从不放弃对知识的追求，保持着学习的上进心。正如书中所说的那样“人生时刻处于零公里处。”

书中给我印象最深的一个章节就是孙少平在侯玉英遇险的时候救了她，救了一个曾经让他当众下不来台的，视他为敌人的跛女子。他不计前嫌，始终保持着一颗善良的心，着实令人感动。

冰心曾说：“爱在左，情在右，走在生命两旁。随时播种，随时开花，将这一路径点缀得花香弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦；有泪可落，却不是凄凉。”这友情，这亲情，不正是我们所追求的真善美吗？我们的人生有了这种品质的浇灌，一定会使我们的心灵之花开的娇艳而馨香，平凡也可以如此伟大！

平时，很多同学都爱抱怨，抱怨题难，抱怨作业多，抱怨自己这个不好，那个不好，却熟不知世界是由我们这些平凡的人撑起来的，世界也只有我们的积极向上，才能越来越好。孙少平和孙少安的生活之所以朝着好的方向发展，是因为他们热爱着自己，热爱着生命，热爱着自己生活的地方，热爱生活中的一切。

同学们，努力吧！让平凡的我们造就一个不平凡的世界吧！

读平凡的世界有感(篇7)

“命运总是不尽如愿，但往往是在无数的痛苦中，在重重的矛盾和艰难中，才使人成熟起来，坚强起来;虽然这些东西在实际感受中给人带来的并不都是欢乐。”路遥的这句话是对《平凡的世界》的最好诠释。我不是一个书迷，甚至不是一个喜欢读书的人，可当我读完《平凡的世界》后，我方懂得平凡的生活背后有多少个不平凡的故事，值得我们倾尽一生。

每一个还在憧憬明天追求理想的人都应该去品读一下《平凡的世界》，它让会让你懂得：尽管人生多么坎坷，尽管命运那样不公，只要你能够脚踏实地、不屈不挠，最终会得到属于自己的幸福。《平凡的世界》没有华丽的词藻，没有跌宕的情节，它甚至是用残酷的语言在书写现实的无助，但是正是这样，它让我们在无助中看到希望，在孤独中感到温暖，在平凡世界中体味平凡人生的朴实感人。

如果《平凡的世界》是一部爱情话剧，那么它是一部交织着现实与爱情、挫折与追求、苦难与幸福的感情倾泻，仿佛是一对经历了万千磨难的爱人在跟你诉说他们的曲折与坎坷，压抑的无法喘气，心痛的总想哭泣。书中的孙少平面对无法尽如己愿的爱情，没有脱离生活的轨迹去自暴自弃，而是默默承受生命中难以承受的打击。很多时候，逆来顺受本非我们所愿，但是只因我们都是这个平凡的世界里的平凡人，没有超人的能力去重新码齐那些错乱的人生格局，唯有怀着一颗隐忍的心，在风雨泥泞的道路上寻找一份归宿。

如果《平凡的世界》是一部纪实短片，那么它是一部没有华丽的制作、辉煌的成就却到处洋溢着人间温情的朴实镜头，在平凡的生活中流露着对理想的追求，在冷酷的现实中充满温暖的情感，在诉说无奈的时候又表达着对挫折的不屑一顾。如果你还在抱怨命运的不公，还在困难面前踌躇，那么去看一看《平凡的世界》吧，它会告诉你，人生不需要命运的怜悯，等待命运的垂青，只会让人在虚度中一无所有。我们要像书中的孙少平一样，自强却不好高骛远、自尊而不目空一切、自信又仍不懈努力，即使人生有那么多磨难、现实有那么多不公，也从不抱怨屈服，因为生活中真正的勇士向来是默默前行的，踟蹰不进的永远是怨天尤人的一群。

如果《平凡的世界》是一片长篇史诗，那么它是一部有着恢弘气势和朴实品格的生命旅途，其间包含着人生的辛酸和执着的追求;包含着爱情酸涩和青春的碰撞;包含着劳动的磨难和现实的无奈，这是对这个冷暖世界的复杂体验。在我们生活的世界里，生老病死和悲欢离合相互更替，贫困和富裕、幸福和苦难也一直交织并存，生命也如同流水，时而平缓时而曲折。但是，书中的孙少平告诉我们每个人的人生都有不一样的精彩，即使你的人生如何平凡，也不要把时间淹没在往昔的尘埃之中，过去已是无法挽回的遗憾，无论衰荣、穷富、悲喜，生命的意义就在眼前，唯有现在才让我们紧抓不放，唯有明天才让我们充满希望，唯有怀着一颗超然面对现实的心，才能品味出这部史诗里的绚烂篇章。

很幸福的是，我们现在生活在一个物质充裕、和谐友爱的国度，没有战火纷飞和烧杀抢掠，没有衣不蔽体和食不果腹，更不会为能否见到明天的日出而担惊受怕。可是，我们又为什么空虚无聊、孤独不安呢?因为我们忙着追逐名利、忙着享受奢靡、忙着觥筹交错、忙着纸醉金迷……面对挫折一蹶不振，面对困难望而却步。为什么我们会如此脆弱、不堪一击?因为安逸的生活塑造了我们慵懒的灵魂，因为平凡的世界让我们憧憬空中楼阁，因为坐享其成的幸福让我们忘记脚踏实地。去读一读《平凡的世界》吧，去欣赏孙少安面对生命中痛苦、迷惘和苦闷的坚韧;去体味孙少平为追求自由生活忍受离别、孤独，却又执着不悔;去赞叹那些小人物为冲破沉重生活的禁锢，而自强不息、脚踏实地，勇往直前。

掩卷深思，心中浮浮沉沉，人海茫茫之情，饱经世事沧桑。生命的意义不在于总是波涛翻滚，而是一直奔流不息;不在于总是安逸舒适，而是始终乐观向上;不在于总是追名逐利，而是不断超越自我。人生天地之间，如白驹过隙，忽然而已，曾经的我们可能自以为一事无成，但是《平凡的世界》深刻的告诉我们，人不过是以一个平凡的身份，在这个平凡的世界上，镌刻那个属于自己不平凡的生命旅途，让我们的生命变的厚重而富有意义。去珍惜每一寸光阴吧，去为心中的梦想努力拼搏吧，我们唯有踩过困难挫折，不甘平庸寂寞，才会让平凡的世界因为我们而不平凡!

读平凡的世界有感(篇8)

平凡的人们，在平凡的世界中过着平凡的生活。书中的每一段话文字，无一不激励着我。每一段文字也让我陷入沉思。

《平凡的世界》就像是一幅全景式画卷般呈现在我眼前。作者用细腻的语言，真实地描绘了农民艰辛的生活和朴素坚韧的品质。充分地体现了路遥对历史、对人生的思考与理解。读来仿佛身临其境，扣人心弦，真切动人。

在那沟壑纵横的黄土高原上，生活着，居住着一群朴素的人们。平凡的双水村每天也发生着不平凡的事，每一家人都上演着不一样的故事。

我最喜欢的人物是主人公孙少平。在这个平凡的世界中，他活得不平凡，活得有骨气。他默默地承受着生活苦难 他，也是一个有梦想的人，虽然家境贫苦，但他却不自卑。虽然潦倒，但他却从未放弃追逐梦想。他那野蛮的、滚烫的灵魂不甘命运所迫。即使到了最后，他依然是那个年轻的孙少平，与命运抗争的孙少平。趁青春，理想激励着他去闯荡，他努力寻找自己的人生价值，自强不息。

他是家里的顶梁柱，背负家庭重任，顶天立地，他让我明白了:无论你生活得如何 ，只要你用一颗热忱的心去对待生活，上帝对你也会是平等的。有时，考试中遇到的种种困难，但是一想到孙少平，似乎已是云淡风轻。读过这本书也让我坚定自己的信念：做一个像孙少平那样的有志青年。孙少平让我看见前面本来凄迷的路变得宽广，变得不再难走。

生活是由无数块拼图拼凑成的，每个拼图就是生活中的无数瞬间。文章也以“情”为线索，描写了孙少平与其他人之间的关系。让我印象最深的，是孙少平与田晓霞海誓山盟的爱情。田晓霞的出现，让少平有了目标与方向，他们的爱是纯真的。但是，他们必须屈服于现实，所有的爱和情都被世俗破坏，也将生活摔得七零八碎。

但是，他们的爱情总会留下踪影，甚至开出美丽永恒的花来。

我们都是平凡的，但我们要让别人看到我们的不平凡，为生活奋斗。

路遥在书中写道:“只要春天不死，就会有迎春的花朵年年岁岁开放 生活不能别人来安排，要自己争取和奋斗，不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世上活了一场…”是啊，活就要活出生命的精彩，我们要留下痕迹，证明我们还活着。没有精彩就给它创造个精彩。

这是唯一一本我不敢重读的书，合上了书，我的思想还停留在那灰色的境界中。压抑和伤悲使我无法释怀。这也是我唯一想一遍遍重读的书……

读平凡的世界有感(篇9)

在G省一个叫双水村的村子里，有那么一户人家，老两口，两儿两女，加上年迈的奶奶，一共七口人。他们住在破败的小窑洞里，光景只能用“烂包”来形容。是的，这就是孙家，大女儿兰花嫁了个“逛鬼”，大儿子孙少安年少辍学，扶持这个家，二儿子孙少平上高中，连一份丙菜也吃不起，小女儿孙兰香更是连学都差点上不下去。正如孙玉厚所说，孙家的祖坟里钻了穷鬼，只有穷的命！

嗬！一晃十年过去，孙家突然彻底改头换面了！孙少安砖厂办得红红火火，为双水村捐了一所学校。孙少平当了城里人，是个光荣的煤矿工人，孙兰香考上了著名的北工大！这瞠目结舌的改变，究竟藏着什么秘诀？

孙家命运的改变首先离不开孙家人吃苦耐劳的精神。孙少安辍学务农，与父亲两人扶持整个家，出最多的力，办了砖厂后，亲自忙前忙后，连晚上说话的力气都没有了。学校的庆祝仪式上，只有他明白现在的幸福是由多少辛苦换来的。孙少平到黄原揽工，挑最重最累的活干，瞒着自己当过老师的身份，只为让别人相信他能吃苦。到了大牙湾，当富家子弟都想逃回家时，他每次都全勤，最终尝到了劳动成果的甘甜。孙兰香一直铭记着大哥的话，要学出个样子来，一有空就往数理化老师的办公室跑，达到高中生的水平仍不满足，到了高中，她课余去扛水泥包，只为不给家里添负担，知识改变命运，她终于考上了北工大……

孙家命运的改变也离不开少平开阔的眼界。孙少平其实是块读书的料，却无奈于家境贫寒，但他那阅读的热情从未减少。从古今中外的书籍中，他积累了大量的知识，无形之中，他的眼界开阔起来。他意识到，回家务农可能并不适合他，真正吸引他的，是“黄原”这个大城市。他毅然远走他乡，婉拒哥哥的邀请，他要自己打拼！的确，他适合城市的生活，成为了一名光荣的煤矿工人。他在乎的不是财富的多少，而是生活的意义！如果没有这样开阔的眼界，他又如何改变自己的命运？我们看到的恐怕只能是一个整天面朝黄土背朝天的农民孙少平！

孙家命运的改变离不开少安过人的胆量。孙少安在“生产责任制”实施后，看准了时机，用运砖得到的第一桶金，开了一家烧砖窑。尽管秀莲想箍窑想得“鬼迷心窍”，他也没有改变主意。他知道，如果拿这钱去箍窑，一时是风光了，可到最后不仍要种地来养家？为了改变命运，他凭着过人的胆量，开办了烧砖窑。事实证明，他是对的，从此这个窑成了他的孵蛋器，慢慢地，这个“窑”变成了一个“场”，少安彻底改变了命运！这叫多少人眼红！但村民们只能羡慕地啧啧称赞，心里明白，自己没有那个胆识！

这些就是孙家改变命运的秘诀，也是中国无数平凡的老百姓们改变自己命运的秘诀。过人的胆量，开阔的眼界，吃苦耐劳的精神，还有种种美好的品质，足以让一个平凡的人不再平凡！

读平凡的世界有感(篇10)

生活中悲剧和喜剧总是不断轮番上演，幸福的人以乐观、积极的心态迎接生活中的磨难。

——题记

《平凡的世界》广为人传颂，路遥也因此被誉为青年人的心灵导师。早在阅读本书之前，我就被作者回忆本书创作历程的文章感动。这篇文章取名为《早晨从中午开始》，字里行间处处流露着作者昂扬的生活姿态和对作品的执着。怀着对作者的崇敬之情，我先阅读了他的成名作——《人生》。由于篇幅较短，读后感觉意犹未尽。

后来巧遇卓越网打折，我抓住机会以半价购入《平凡的世界》。一直想涉猎小说的我听从了好友的建议——“每晚睡前读几页长篇小说”，正是在这样的背景下，我翻开了这部伟大作品的第一页。没想到，曾对长篇小说敬而远之的却对本书非常着迷，每次都手不释卷、欲罢不能。读着读着，我对号入座，将书中主人公孙少平看作了自己的化身，与他一同感受人生大潮的起伏涨落，品尝世间的悲欢离合。

路遥对黄土高原的土地和人民有一种深深地依恋，这种情感甚至超越了游子对故乡和亲人的思念。在他的笔下，我看到了黄土高原上三代人的生活场景，看到了农民生活的艰辛、政府治理与改革的艰难，喜剧与悲剧如走马灯般在各家上演。主人公孙玉厚一家，无论面临怎样的困难，都凭借亲人间的团结友爱和发奋精神化险为夷，并靠着坚强的意志和敢拼敢闯的勇气实现了由贫到富的跨越，由被人看不起到为人称颂。

作为农民的后代，我也深深地爱着自己的家乡和人民。特别是生活在老家农村的亲戚们，每年春节回家与他们聊天、听他们谈笑诉苦、和他们一道劳动已成为我的一种心灵享受。在他们面前，我不是什么大城市的学生或干部，只是做回一名普普通通的农民子弟，和他们打成一片。这种故土情结从很小的时候就已深深植根在我心中，因为我的父母以实际行动为我做了榜样。不管我今后飞得多高、多远，我永远不会忘记自己的根扎在西南大山深处，我为自己祖上的农民出身而感到自豪！

路遥在书中不只一次夸赞劳动的力量，我们的主人公孙少平是书中最典型的劳动模范。是啊，工作不分高低贵贱，只要踏实劳动，就一定能创造财富，也会受到他人的尊重，最可恨、最无能的永远是四肢健全却好吃懒做的人。孙少平，尽管我把自己看作是他，但事实上，和他比起来我真的太幸运、太不成熟。但我不会因此妄自菲薄，家庭出身和成长历程的确会影响一个人的性格和生活境遇，我没能像他一样经历如此多的苦难，自然也就无法做到他那般沉稳和坚毅。但我打心眼里佩服他，渴望成为他那样的人。他是我心目中男性的标准像。不过，从目前来看，我骨子里的浪漫主义情怀注定我无法变成他。没错，人活着需要榜样，但人若想要实现个人价值，首先得成为他/她自己，我只想做我自己，最好的自己。

我为晓霞的死而流泪，她是一位真正的烈士，也是一位对生活充满激情、对社会富有责任感的斗士。我羡慕少平能获得这样一位女子的青睐，我向往他们那种志同道合、矢志不渝的爱情。这是我梦寐以求、但又从未得到的……

书中也有大量关于政治的叙述，如亚里士多德所说：“人都是政治动物。”是啊，个体生活在社会中，如何能脱离政治？尤其是在中国，官员的一个决策可能直接决定着老百姓的死活，这一点印证了一条亘古不变的真理：权力越大、危险也越大。可悲的是，我们国家直到今天仍受“官本位”等封建余毒的影响，绝大多数百姓（特别是农民同胞）的公民意识还十分淡薄，造成这种现象的根本原因是教育落后。

本书结尾处，双水村的生活图景在新小学竣工仪式中落幕，给读者带来无限遐想。未来，无论村民的生活之路如何曲折，有一点是可以肯定的：通过教育，广袤的农村大地必将涌现出更多像少平、少安、兰香这样心地善良、吃苦耐劳、坚强乐观、敢想敢做的追梦人。

路遥，向您致敬——生命已逝，灵魂涅槃。

读平凡的世界有感(篇11)

一时兴起，我看了电视剧《平凡的世界》，又细读了一遍原著，感触颇多。

尤其对书中的人物——贺秀莲，有了更为深刻的认识和理解。我觉得，在她身上，诠释了那个荒寒时代女性不凡的自信。

就像路遥说的：“在这个世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或实现。”秀莲对少安的爱，自始至终都是美好的，但少安却没有用同样的感情回报秀莲。

《平凡的世界》是路遥创作于上世纪八十年代的一部百万字的小说。曾获第三届茅盾文学奖。

小说主要以七十年代中期到八十年代中期为背景，以孙少平和孙少安兄弟俩为中心，描写了当时普通人的劳动与爱情，挫折与追求、痛苦与欢乐的日常生活。

01秀莲对少安的爱简单而纯粹

秀莲勤劳能干，孝顺公婆，她更偏心地爱着自己的丈夫少安。当她偷偷拿白面馍给少安吃时，少安却不解风情地说“我要捶死你”，甚至推她打她责怪她不该有私心。

作为女人，她心里别提多委屈了！但她虽然委屈，却毫无责怪之意，仍旧一而再再而三地用同样的方式去表达自己的爱意。

看到丈夫为了一大家子人吃苦受累，地里刨，嘴里抠，好日子没个盼头，于是她强烈要求箍新窑，想摆脱这个贫穷的大家庭带给少安的压力。

当真的分家了，她却是那么的不舍、难过，因为此刻的她知道“这个家就是少安的命根”，她又怎么忍心让自己心爱的人痛苦呢！此刻的秀莲对少安的爱直接的、纯粹的。

但一细想，怎能只是一个“爱”字呢？这个“爱”字背后是她对少安的全部信任，她自信这就是自己可以依靠一辈子的男人。

02秀莲的爱理智、大度

秀莲虽是一个农村妇女，但她为人处世大方得体，不乏智慧。在对待少安和润叶的感情时，她从未让人感觉到她的软弱，反而总能感受到她的自信和为经营好自己家庭的勇气。

当她得知润叶要结婚时，心知肚明的她二话不说，就将自己从娘家带来的私房钱和银镯子拿给了少安，让他作为贺礼送给润叶。这是何等的胸襟与情怀呀！难道她不知道润叶对少安意味着什么？或者是只顾生活的她根本不懂爱情？

我想都不是！是她的不哭不闹、还有女性少有的大度和智慧融化了孙少安内心深处的冰床，才守住了自己和家庭的幸福。

她的大度和胸襟，她心里的不介意，还是缘于她对于少安的信任，而这份信任，从心理角度分析，恰是她对自己判断能力的信任。

03秀莲对爱的把握尺度

记得秦观在《鹊桥仙·纤云弄巧》中写道“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”。我想贺秀莲绝对没有读过，但她却将这一诗意演绎得淋漓尽致。

秀莲全身心地爱着少安，她渴望“柔情似水，佳期如梦”的生活，她模仿城里人的时髦与洋气，就是想让少安多看她一眼，说一声“好看”。

她也曾为此使小女人的性子，却并未将少安紧紧攥在手里，拴在身边。

为了全家人的生计，为了带动全村人劳动致富，她对少安不仅没有过多过分的要求，相反还给少安经济和精神上的援助；在少安成为真正的“冒尖户”时，她不但给少安空间和人格的自由，而且让少安有属于自己的回忆和追求。

正因为她适当的爱的距离，才使他们夫妻二人，用各自擅长的方式、方法为共同的目标奋斗着。

生活中的秀莲就像是少安的影子和敲钟人，也像少安的一位粉丝和仰慕者，更像是少安疲惫与受伤时类似于母亲的温暖怀抱。

小说的结尾，秀莲拖着患有肺癌的病体在家人的期盼中返回村里，终于在除夕之夜看到了新年的曙光。

这时候的她依偎在少安的怀里，尽管吃力但却幸福地说到：“你笑，我跟着你笑……你流啥泪，我都替你抹……”

这不就是秀莲短暂一生的追求与人格魅力的音频再现吗？这也是一位有思想、有个性、有智慧的现代女性。

这样的贺秀莲，值得孙少安去爱。

如果单从爱情的角度去衡量他们的感情，似乎感觉差那么一点；如果用亲情来涵盖他们之间的感情，似乎也不够妥当。我觉得，他们的感情，应在爱情未满，亲情之上。

从婚姻的角度看，贺秀莲对于孙少安是再适合不过了，因为在那样一个物质和精神都匮乏的年代，完美的爱情几乎是奢侈品。

这也许是作者路遥想通过小说要告诉我们的另一个人生体验吧！从秀莲与少安的生活追求中，我似乎也感受到了作者路遥内心情感的焦灼！

读《平凡的世界》，让我看到了一个平凡女性的自信、勤劳与智慧。爱情可以不问年龄、不问背景、不问地域，却少不了自信、真心和爱的滋润。

读平凡的世界有感(篇12)

平凡才是最真实的生活，而真实的生活里离不开亲情、友情、爱情，或许这部书描写的年代离我们很遥远，或许主人公们经历的种种困苦与艰辛我们也很难感同身受，但是无论时代怎样的变迁，社会怎样的发展，家、亲情始终都是我们生活中最重要的一部分，是我们身之所寄，心之所系的地方。

《平凡的世界》这部书围绕着主人公孙少平一家的生活来展开，他的家虽然贫穷但却充满着人情味，即使生活中有许多的不如意但是也磨灭不了家人之间最温馨最真挚的感情。

孙少平的生活充满着贫穷、困苦、挫折与不幸，但是艰苦贫穷的环境和身体上的劳累并没有将他击垮，我想除了他自身的上进和对平庸生活的不甘外，支撑他在重压的生活下顽强抵抗的就是家和亲情。亲人带给他的动力和亲情的温暖让他充满力量，家始终是他坚强的后盾。

有了精神的寄托和为之奋斗守护的家和家人，他更加的无所畏惧更加的有担当。其实除了孙少平，孙少安对家人的付出更让我动容，他是家中长子，养活一家人的责任重重的压在他的肩上。少安的爱情也是为这个家付出的一个牺牲品，背负家庭重担的他，无力去为自己的爱情抗争，因为他知道再美好的爱情也换不来家人吃饱穿暖的生活。少安曾经说过一句话让我记忆深刻，他说：人啊，该在什么位置就应该在什么位置。他放弃了润叶，但无论如何他都抛弃不了他的家人，他知道生活的苦，知道庄稼人的累，所以他一个人承受这苦这累就够了。他不想弟弟妹妹们再因为贫穷放弃读书，不想弟弟妹妹们重走他的老路，所以他再苦再累也想供他们读书。

其实除了少安少平，孙家的每一个人都能让我们感受到家人之间的互相理解、互相包容、互相支撑。书中有这样一句话：“人活着，这种亲人之间的感情是多么重要，即使人的一生充满坎坷和艰辛，只要有这种感情存在，也会感到一种温暖的慰藉。假如没有这种感情，我们生活在这个世界上会有多么悲哀啊………”这句话看似简单，但是却不是每个人都能够深刻体会得到的。

从书中所展现给我们的亲情，我们应该想到我们自己，我们可能一出生就享受优越的生活，理所应当的享受着亲情带给我们的爱和温暖，但是有时候我们却把最坏的情绪、最坏的脾气带给我们最亲近的人，从小到大家人、特别是父母为我们付出了很多很多，但我们为他们却做的很少很少。

世间最纯粹的感情便是人间亲情，希望我们的亲人仍在我们身边的时候，好好爱他们，好好珍惜这份平凡而伟大的亲情。

看《故乡》有感1000字系列

幼儿教师教育网主题阅读推荐：“故乡有感”。

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看《故乡》有感 篇1

在这个学期里，我们学习了鲁迅故乡童年时的鲁迅就向生活在地狱，天天寸步难行，但长大后却丰衣足食。而童年时的闰土小时候生活在天堂，天天无忧无虑地玩耍着，长大后却成了别人的奴隶，给别人做牛做马。中的一篇短文，叫做少年闰土，可是在课堂上老师推荐我们去看，我们班上的人就一个都没去看，所以我准备，在寒假里去看。

我怀着激动的心情去看，闰土是其中的一个角色，他就是农民的一个代。闰土的少年时光，多么美好，抓鸟刺查十倍关于多么快乐的生活，可中年时的闰土那是多灾多难，生活灰暗的不能行，这就是什么的？不信呢，不是因为世界的黑暗，而是人类的黑暗。一个闰土可能还算好，可是这只是其中的一个人，世界上还有千千万万个闰土一样的人，他们都和闰土一样过着多灾多难的生活。

童年时的鲁迅就向生活在地狱，天天寸步难行，但长大后却丰衣足食。而童年时的闰土小时候生活在天堂，天天无忧无虑地玩耍着，长大后却成了别人的奴隶，给别人做牛做马。

从鲁迅几十年后见到闰土是闰土叫他的第一句话是老爷中，写出来闰土这些年受到的多灾多难，反映出了鲁迅痛恨旧社会的高尚品德

可那是几十年前的社会了，现在我们的生活和以前相比已经好多了，每家每户都能穿上衣服，也能吃上吃的。可却还有一些地方的人过着这样的生活，而我们作为未来的新动力，应该要努力去学习，然后去打破这些黑暗的社会，让人们都能过上幸福的生活，让他们不要在想以前一样被黑暗势力欺压。

看《故乡》有感 篇2

在暑假中，老师要求我们读三本书。其中，我最喜欢的一本书就是鲁迅的作品集《故乡》。这本书是我从图书馆借的。当时，我毫不犹豫的把这本书从书架上拿下来，迫不及待的想细细阅读。

这本书包含了鲁迅一生所著的各种各样的散文和小说，展现了他的才华横溢以及独特的写作技巧。

在“散文辑”中，我个人最喜欢的就是阿长与《山海经》。文中，鲁迅通过回忆童年往事来叙述他与阿长的故事；通过童年对长妈妈的情感以及她名字的来历、外形的特点进行详述。告诉我们鲁迅原是尊重阿长，但阿长谋害了隐鼠，已导致他对阿长的敬意慢慢淡化了。虽然如此，可阿长的一个举动又唤醒了自己对她的敬意。我想，别人不肯做的，也不愿意做的事，她却能够做成功。谋害隐鼠的怨恨，从此消失了。

在“小说辑”中，令我难忘的是许多名言以及他独特的写作手法。就拿《孔乙己》中的最后一句话“大约孔乙己已的确死了”来说吧。这句话原是个病句。因为“大约”和“已经”互相冲突了。可鲁迅却敢大胆地使用它。这样就表达了鲁迅对孔乙己死活的怀疑。还有《闰土》中的结尾部分“我想，希望本是无所谓有，无所谓无的。正如这地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也就成了路。”这句话的后半部分，被世人当作是他的名言，与“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”一样，广为传颂。

这本书让我认识鲁迅、了解鲁迅，从而成为让我希望可以阅读更多鲁迅著作的一扇窗。它让我真实的感受到他的才华横溢以及独特的写作技巧。从而拓展了我的知识面和阅读量。

书是人类进步的阶梯，我爱读书！

看《故乡》有感 篇3

平安神宫的八重樱年年岁岁，如期飘落；古都的一回眸，望见的，却已是历史沉淀下来的尘埃。往日平安朝的辉煌不在了，就连把它刻在心中的那位清瘦老人也已随着时间一起沉入历史的废墟中了。

京都是川端先生心中永远的故乡。当飞机的轰鸣掩盖了古琴的曼妙，当林立的高楼遮挡了名画的古朴，当战争的硝烟朦胧了故乡的灯火，此时的川端康成开始寻找，寻找属于过去，属于灵魂的故乡。

川端先生笔下的故乡的山是那么伟岸、亲切，而北山杉林那残留在树梢顶端的一簇簇新叶，却像精巧的工艺品，收藏在他的记忆中。当年老回首时，那一簇簇新叶一定不会染上世俗的污浊，也不会沾上尘世的功利，它就还是故乡那簇充满活力的新叶，永不凋落。

祇园节热热闹闹地进行，热热闹闹地构成古都里热热闹闹的一道风景线。游行的彩车慢慢地走过，家家户户也都摆上屏风等饰品，这时的京都在川端先生的眼里仿佛是一件绚丽的和服，典雅而古朴；仿佛是一首名曲，灵动而高贵；仿佛是一杯香茶，芳香而深沉。故乡中各种各样的节日风俗是刻在大地上的符号，历尽沧桑却依旧鲜活。当游子一听到欢喜的鼓声，看见跃动的灯火，那心就会雀跃而温暖。

古都宛如一位哀怨美丽的少妇，川端康成用其苦难的眼眸，透视出她风情万种的脸庞，大笔一挥，镌刻下它不朽的面容。在川端康成笔下，京都是名画，勾浓墨，染淡彩，汇其优雅；京都是古琴，弹素调，奏清音，显其灵动。它是他永生难忘的故乡。

经过了近1200年的历史浸润，京都再次以《古都》中故乡的意象倾国倾城。它那被时光所染上的铜锈和古银的光辉，就如同青铜器上的绿色一样，包裹着一层层过往，让人深深迷恋于其背后的光华与沧桑。作为京都的孩子，川端先生是幸运的，当其他地方都不由自主地褪色，只有京都还恋着旧日的记忆，犹如一场古老的戏剧，字字句句，举手投足间包含着多少古色古香，一唱动地，一美万年，永不谢幕。

当我老了，回首已是百年身的时候，我希望我的故乡风采依旧，依旧是那个斜阳傍青山，清风抚绿潭的故乡。惟有这样，我才可安心沉睡，安心化作我眷恋了一生的故乡的泥土。

看《故乡》有感 篇4

文章摘要：作文你是我最深的羁绊!250字作文第二天女孩问男孩，我们可以相恋吗。过敏有些事情开始找不到规律有些事轻易打乱了思绪。远远的山上有一片公墓，小明已在那里静静睡去?不知道青春还能否为我改变。雁过留声，人过留名。在日渐远去的岁月里，只要拥有一颗平平淡淡的心境，冬日里能在城墙根下沐浴身心，能在洒满阳光的幽径里洗涤杂念，能在一个角落默默汲取红尘里一抹抹感动，这是多么的难能可贵！

《故乡》里的鲁迅，虽然过着丰衣足食的生活，却像一只井底的青蛙，只能看着那四角的天空，在大院里悲哀地念着“之乎者也”；而闰土的生活虽然充满艰辛，但他快乐、自由，有无穷无尽的稀罕事等着他去发现。

当几十年后，朋友已经变成了下人，这呈现出了旧社会的封建制度，以及鲁迅对这种封建制度的憎恶，他希望他的侄子和水生，不要像他和闰土一样，在受这种制度的束缚。

还有最后的那一句：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”说的是就算前方没有路，我们也可以创造一条路。

鲁迅的书并不怎么深奥，但却是我们几乎一辈子都弄不懂得。

看《故乡》有感 篇5

二十年后，我已30岁了。因为前些天娘亲给我打电话说故乡已经发作了天崩地裂翻天覆地的转变，所以我决议回往看看。

第二天，我提着大包小包（给娘亲带回往的礼物）上了蹦蹦飞船，经过了两个小时的飞翔，我坐的飞船过了大泰西。终于下了飞船，瞥见娘亲正坐在一个蜗牛背上向我挥手，我忙奔已往，娘亲见我拿那么多东西，便说：“如何拿那么多？你不累？”说罢，便用手寂静晃悠蜗牛壳，它背上的一个灰色小屏幕上显现出几行字，娘亲按了几个数，蜗牛壳慢慢的掀开了，外面是个大大的物品箱，我将东西放出来，才看清它不是动物而是机器。当娘亲按赤色按钮时，蜗牛紧闭的眼睛展开了，发出光。它便是早晨的大灯！我坐到娘亲的背面，娘亲把一个小盖子掀开，按了指纹，这时，蜗牛触角下面的小洞洞升出了一个方向盘，娘亲按下开关，双方的护栏升起，底下也升了轮子，哈！正本是辆汽车。娘亲踩着油门，一下降跑，终于在天黑之前赶到了家门，娘亲提了东西把蜗牛车宝宝放在车库里，领着我离开家门前，可显现在我眼前的却是一个庞大的菠萝。娘亲不论我的受惊，按了门铃，爹爹赶来开门，见到我欢快的合不拢嘴，拉着我离开餐桌，阁下的机器人围个围裙，戴个帽子，手中拿个铲子，哈哈，正在给我做丰盛的晚餐呢。

我与爹爹娘亲吃过饭，一同出往漫步，走着走着，遇见一群同学，她们约我本日午时在“friend旅店”聚会，娘亲对我说：“那旅店不错，情况好，菜也好吃呢！”我听了，很欢快。拉着爹爹娘亲往前走，内心缅怀着本日的聚会。我们又进了一家鞋展，看了几双鞋都好存心思，老板说：“一会儿送货的车来了，就有新上市的鞋呢！”于是，我们坐在鞋展的沙发上耐心期待。过了一会儿，闻声急促的喇叭声，只见一个箱子形的大客车停在鞋展门口，老板眉飞色舞的说：“来了，来了！”我忙奔过出往，满满一车装的都是携同党的那种鞋。我耐心的站在一旁看，等老板对完了号，记完了单，我才走上往问他：“这鞋有功用吗？”“有！”老板看看新上货的鞋说。“什么功用？”我奇异的问。“嗯，哦，对了，它能飞呢！”接着老板又讲了好多这鞋的利益，我还没说话，爹爹娘亲却启齿了：“我们要三双!”“好！”老板包了鞋，又拿了张申明书热情地对我们说“有什么不明白的看看它吧！”，我们拿过东西，欢乐鼓动的回家了。

故乡的转变真大呀！

看《故乡》有感 篇6

散文又称美文，包括情感美、抒情美、意境美、情趣美、色彩美、文字美等方面，而哲理美则是散文美的最高境界。在浩如烟海的散文世界里，唯有情感美和哲理美的文章，才得以打动人心，才得以传颂和传世。近读散文集《故乡的刺玫花》（胡云林著，中国文联出版社出版），深为文章中蕴含的哲理美所打动，也引起我对散文哲理美的一些思考和感想。

《红楼梦》中有一句非常经典的话：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”实际说的是人生经历与做文章的关系，人的生活经历就是一篇大文章。散文其实是作者社会阅历、思想感情、观点凝炼、艺术修养、知识积累以及人生感悟等融为一体的创作结果，其中尤以人生感悟为主要元素，是贯穿文章中的主线和灵魂。作者是上世纪六十年代的大学生，在学校就热爱文学，苦心钻研经典作品，古今中外，无所不读，很早就夯实了文学写作的基础。毕业后又在党政机关工作多年，但最终还是落脚在新闻岗位，长期担任领导职务，这些宝贵的经历是十分丰富的财富，最近几年成为他散文写作的富矿。同时，作者是一个善于思考、勤于用脑的人，常常面对社会世象、人生际遇会用自己的知识、观念、智慧去感悟其中的道理，思想的结果往往提升自己的生活态度，也就是积极面对和处理。这些都贯穿在作者的散文里，也就是把对社会对生活的体悟上升到艺术思维，实现生活到艺术的飞跃，形成他颇具个性和鲜明特色的一系列文章。

对于这本书里的文章，赵俊贤教授以高深的文艺理论和深厚的感情，做了高水平、高质量的评论，已经阐述得非常全面非常深刻，我辈难以望其项背。赵教授高度评价并赞美说：“奇文也，云林之散文当之无愧！读云林的散文，委实是一种美的享受。”受赵教授评论的启发，我不妨以享受美的心情，不揣浅陋对文章中所蕴含的哲理美谈点感受。

哲理美需要深厚广博的知识作底蕴，知识多了视野会更广阔，思想就会更深邃，思维就会更活跃，能够站得高看得远。书中的文章涉及的知识面很广，尤以历史、人文、文学、山水、植物等方面都比较多，丰富的知识加上作者的悟性，常常情不自禁地生发出哲理的思考。如《寻找张三丰》，作者在大量查找历史资料，多次到金台观参观，对于长期以来人们颇为困惑不解的为什么张三丰在道教历史上有很高的地位，却难以确定他到底最后到了什么地方，因为他总是来无踪去无影，飘飘渺渺，神仙一般，留下了那么多的神奇传说。作者从自己的体悟中这样说：“可你（张三丰）为什么总是不现身呢？我想，你不会是领略了‘得不到的东西要圣洁的多呀！’那句谚语吧！是的，灵光圈下的塑像，总比真实的东西要圣洁的多呀！到不了的地方，人们可以用自己的想象来弥补、来完善、来美化，可以把它描画为最理想的境界。”这就把真实与虚幻的辩证关系融入艺术的构思中，让人回味、品味，也就把人们对张三丰的崇拜更加突出出来。这类文章集中在“生命的霞光”一节，其中《雪花告诉我们》《甜苦之间》《深谷幽兰》《竹韵》《春意莫匆匆》等，都写得深刻、细腻、生动感人。《甜苦之间》通过对放蜂人一年四季转辗南北、风雨兼程的生活，以及放蜂人对蜜蜂的特殊情感，阐述了“苦”与“甜”的辩证关系，放蜂人在经历了奔波辛苦之后，却也享受了收获之甜，更从小蜜蜂酿造生活的奉献中得到人生的启发，才觉得“我们养蜂人的生活就是一首诗。”这就是生活，就是哲理，这正应了佛教中的一句话：“人生的真理，其实就藏在平淡无味中。”再如《雪花告诉我们》一文，作者旨在说明一个朴素的真理，凡事物都有自身存在的价值，虽然它们就存在那么几天或转瞬即逝，如昙花、彗星、烟花火炮，就在瞬间那么一闪一亮一爆，然而却是那么鲜艳夺目，那么震天动地，那么与众不同，实现了自身的价值，给人留下深刻的印象。对于我们思考、对待现实生活中的某些现象包括人生的价值很有启发。

诗意美为哲理美充实了美的内涵，使之更加隽永，余音绕梁，耐人寻味，挥之不去。过去，杨朔主张要把散文当诗一样去写，当然诗与散文是不同的两种文体，各自虽有相通之处，但他们却有着不同的质的规定性。提倡把散文当诗一样去写，并不是说要把散文写成诗，我理解就是散文要有诗意美，比如诗歌讲究意境，这与散文是相通的，好的散文必然会让人感受到美的意境。《故乡的刺玫花》一文就是诗意美与哲理美相结合的一篇佳作，作者对故乡的刺玫花情有独钟，通过描写刺玫花的美丽，烘托出故乡一种特有的美丽和情致，实则表达了对故乡的眷恋、怀念、热爱、歌颂，由物及人，进一步把这份情感融入对“二嫂”的夸赞，这样把对故乡的情感一步一步表达得很到位很贴切。如果这些还是表相化一些的话，作者的哲理思考就把内在的美深化了。文章写道：“凑巧的是，二嫂也是一个刺玫花痴。。。。。。有一天中午，我从学校放假回来路过田埂，恍惚见一张漂亮的脸蛋在刺玫花丛中漾来漾去，几疑是花仙女下凡了；仔细再看，才看出是二嫂。我说；‘二嫂，你是刺玫花精吧，比刺玫花还要漂亮呢！’二嫂说；‘你才知道呀！我就是刺玫花精，我嫁到你们村，就是奔着这漂亮的刺玫花来的。’从此，二嫂有了一个外号：刺玫花精。”这一段描写充满着诗情画意，宛若一位画家，稍动笔墨，就把一幅情趣盎然、人花相映的风情画呈现在读者面前。而且语言具有诗一样的味道，诗一样的韵味。

这里，我顺便说一下，作者对诗词的写作也是有着很深的造诣的，我曾经读过他的几首古诗，感觉作者也是诗的写手，写得相当好。在本书的《醉花阴》一文里，作者仿李清照《醉花阴》，反其意所写的词：“怜香心结何时解？疯狂赏花节。清明连谷雨，梅樱灿烂，牡丹妖冶。倾城围观竞踊跃，畏春去芳歌。老幼共欢悦，人流奔泻，花娇情更切。”从这首词可以看出作者诗词创作的功底。作者很懂得诗意美的意境，有了这样的艺术修养，“文理相通”，在散文写作中就有了这样的潜意识，故而增加了文章的诗意美。

语言美为哲理美增加了色彩，修饰了哲理美。散文是语言的艺术，“散文易学而难工。”从一定意义上说，这个“难工”就难在语言的运用和表达上。老到的散文家必定具有驾驭语言文字的娴熟功力，常常是能够做到“人人心中所有，人人笔下所无”，通过语言艺术把思想感情表达得淋漓尽致，生动感人。本书作者在学校学的语言文学专业，所以文字老到，语言功底厚实，表达能力很强，为哲理美披上美丽的外衣。如《巡海图》一文开头说：“主人公是一位三十余岁的少妇，身着盛装莹莹伫立，双目含情注视着远方的大海；脚下是大理石砌成的荷池，碧波荡漾，一尘不染；背后是依山而建的宫殿式的楼房，层层迭起，错落有致。啊，好一幅优美的图画。”这段美丽的文字勾画出一幅美丽的图画，人与自然的和谐美也就是哲理美通过文字展现在读者面前，让人得到美的享受。再如《春芽》一文中，作者听了族兄在春天对树木发芽现象——一种声音，由奇怪到正常的观察认识后说；“树木也和人一样，是有灵性的。这幼芽，就是抱在怀里的婴儿，也在迎着春风春雨在长啊！”由于作者是因为“仁慈的上帝”恩赐了一个可爱的小孙女，才引发出对族兄护林的联想，所以写得很有情趣很有意蕴。在《那条小路》一文中，作者由于违犯学校纪律受到学校批评，班主任胡老师对他开导说：“我不是给你们讲过怎么写文章么！一个人的人生就像写一篇大文章，也得有一个主题思想。你现在是学生，主题思想就是学习，升高中，考大学，一定要一心一意，心无旁骛。看戏并无不可，那只能放在星期天休息时间。况且等你学业成就之后，还没有看戏的时间么！”胡老师语重心长地一番话，实际是用写文章比喻人生，启发作者珍惜学习时间，极富哲理，而且朴实、优美，把一个很值得尊敬和怀念的胡老师慈祥、关心、爱戴学生的形象表现出来，为作者退休后仍然寻找那条“之”字形的小路，铺垫了情感氛围，这就是对胡老师的怀念和终身感激之情，读来让人感动。

总之，我觉得哲理美贯穿着全书几乎所有篇章，不仅仅是限于我所谈的这些方面。我只是觉得哲理美使文章有了思想的深度，弥漫着理性的光芒，透射出人性美。这样的文章能不引起读者思想感情的共鸣么！正如赵俊贤教授所说：“读云林的散文，委实是一种美的享受”。

看《故乡》有感 篇7

最近，我读了一篇由被毛泽东主席誉为“伟大的文学家、思想家和革命家”的鲁迅先生所写的一篇文章，名字叫做《故乡》。

在这篇《故乡》中，描绘了社会对普通的最底层的劳动人民的不公平。文章主要分三部分，分别是“回故乡”、“在故乡”与“离故乡”。“回故乡”讲述了作者在回故乡的船上，怀念自己的故乡与故乡的亲人；“在故乡”则写作者回到故乡，见到了母亲。还有一个卖豆腐的杨大姐来拍马屁，想在他们搬家之时，捞点好处，却没能如愿，便气呼呼地走了。之后，又来了一个闰土。闰土的外貌与儿时相比，苍老了许多。见到闰土，作者顿时回想起了儿时的事，他觉得，现在的他们与小时候相比，他们俩之间多了一层无形的屏障。“离故乡”主要写了作者在离开故乡的时候，希望社会变成一个美好欢乐的地方。

读了这篇《故乡》，我深深地感到了当时社会制度的不公平。也正是因为这种不公平，当时，很多善良、朴实、诚信的人渐渐地失去了这种美好的品质，变得以愚昧无知，变得阿谀奉承，变得尔虞我诈，谁也不再信任谁。也有更多更多的人自甘堕落，任人欺压。这些种种结果，都是由那个不公平引起的。我们一定要让那个不公平在人间消失。

我们一定要努力，努力创造一个人人不再尔虞我诈、斤斤计较的美好社会。

看《故乡》有感 篇8

酣酣乡水，思念无尽；美美乡心，温暖无限。

她自欧洲踏过泛泛之途来美，寻不到家乡的水，只可饮啜着异乡异土的水罢。行旅匆匆，人亦匆匆，掀起心中烟沙，连心情变得麻木，而陪伴麻木的心的是无尽的；追忆着大陆故乡的情茶和安居三十多年第二故乡的安水，她的心里，是对故乡的以往无尽的思念，花开后花又落，思念一层叠一层。

淅淅沥沥的风雨迷湿了回乡的念头；混混乱乱的凡尘迷花了望乡的视眼；无情无心的生活将人活生生地从故乡剥离，剩下的只有痴乡的心，以及家乡最能安抚心的最美好的东西。

忆及往昔，在悠悠凉风的仲夏傍晚，大人们忙了一天的农活，坐在自家的庭院里静静地享受这傍晚时光，梵歌载载，任时光的白马驰过，等一声尘埃落定。老旧厨房的灯光暗暗的越发温馨，炊烟伴着炒菜声袅袅升起，伴之而来的还有让人垂涎的饭菜香味。

躺在院子里的竹制摇椅上，伴着花猫，摇一摇清风蒲扇，愉悦地闻着母鸡“咯咯哒……”的声音，看着鸭蛋黄一样的夕阳缓缓地落下，慢漫地带走白日炎炎的热气，胭红的云朵一层叠着一层波浪似得以太阳为中心往外涌，越外面颜色越发白皙，不过他们在时间的冲洗下终将黯淡了。白白的月儿弯弯，似一团小棉絮，在蓝蓝的天幕中早早地挂着，用柔美的眼神俯望着旧旧的民房，幽幽的山岗，缓缓地清。我惬意地躺在摇椅上，毫无压力感，只等夏风熏心。

支一方方的小木桌子，架在院子里，石榴树下。拿几条矮矮的小板凳，饭菜逐个端上来，摆上筷子、瓷碗，香喷喷的几个简单菜色，引得未成熟的石榴透着微红的脸蛋纷纷低下头来，似乎也想尝尝这乡间晚饭。

爷爷拿着蚊香放在桌下，夜色未深沉，可那时明净的天空从夕阳落下的山岗透着微微的亮撒满了满天的星星，眨着好奇的大眼睛痴痴地望着诱人的小乡村；凉润的晚风晃着院子里的石榴树，温柔地拂过我的脸颊，用泥土和树叶的想起刺激着我的嗅觉，扬起妹妹的长发，又带着饭菜的香味恋恋不舍地走向远方。峨峨遥山，俯瞰清河，淌淌清河，醉望遥山；柔柔的月儿用柔柔的月光柔柔地撒向月下大地；萤火装点着灿烂仲夏，对荷蛙鸣，蟀歌连绵，灯光，音乐，组成一个乐队，在美美的夏晚忘情的演奏。

几多繁华少，那美好而瞬逝的韶华，我灿灿的年华，随着成长的孤车驶过万千风景，纵使世人所说的美景，我未见几何，它们终是敌不过童年那梦一样的仲夏夜，那故乡的夏景。

水是故乡甜，琦君赞美其故乡的酣水，是对温馨的回忆一份难解的不舍；而我的心，在日渐繁重的学业里，我只能用那空余一点的年华，忆几许风景，平静心中因无风乍起的波浪

看《故乡》有感 篇9

《红色羊齿草的故乡》是一本同杰克·伦敦《荒野的呼唤》和埃里克·奈特的《灵犬莱西》一样，是美国最伟大的写狗故事之一。

本文主人公~比利所拥有的爱，信仰、责任、诚实、勇气与坚持的力量，和爱犬共度难关，结下了生死与共的友谊。

比利的两只勇敢与忠诚的猎犬—小安与老丹，为主人赢得了捕猎比赛的金奖杯，在奥沙克山区为比利获得崇高的声誉。然而一次狩猎中，比利遭遇山狮，勇敢的老丹用生命护住了主人，而深情的小安也不愿在独活于世……

在我小的时候，也有一只像老丹一样的家犬。它个头高大，但十分温柔。它那是总陪在我身边，一起嬉戏，一起打闹，一起进食，一起受骂，有福同享，有难同当。比我兄弟还兄弟，它是你在我出身后爸爸抱来的，比我小了几个月，所以我把他当成了“弟弟”。

很多事情一晃这么多年，也都忘了，我都记不起它的名字，我只记得在帮它洗澡时的样子。

那天我和它玩耍时，玩出了很多汗。晚上我洗好了澡，把它唤进浴室，放满了水，把它抱进去，它乖乖的站着，眼睛微睁，一副很享受的样子，就像个去度假的富翁似的。

我先把它身上慢慢的淋湿，用小手给他慢慢的按摩，可能是用力大了，它转过头用舌头舔了一下我的手，眨了几下眼睛，头一斜，又慢慢的躺了下去。我停止了按摩，摸了摸它的头，给它上了沐浴露，一边给它洗澡，一边还给它唱儿歌：“我还是个乌龟颠倒，哦哦哦哦，走起路来唱唱跳跳，哦哦哦哦”我左擦擦，右擦擦，把它身上的毛都擦的亮闪闪了，然后又给它冲水，它开始有点抗拒，但看了看我，马上很乖了，刚冲完，放好水龙头，它就欢快的站起来，抖来人抖身上的水，一下子水花四射，我笑着用小手捂住了脸说“别闹了别闹了”，它似乎听懂了，停了下来，伸着舌头，摇着尾巴，在一边看着我。我拿出吹风机，一边给它吹，一边用梳子梳它的毛发。它感觉舒服极了，不时的看看我，用舌头舔舔我的小手，汪汪的叫两下。洗完澡我把它带进它的小狗窝，它开心的就进去睡觉了。

如今它已经不在了，但每次在路上看到其它的狗狗或是看到关于爱犬的书，我都会想起儿时的玩伴，我记忆里的小白狗！

看《故乡》有感 篇10

夜幕下的树影摇曳婆娑，刚下过雨的空气中裹杂着树叶的清香，白月光在窗台静静流淌。总在这样静谧的时刻，勾起对故乡的思念，一点点乡愁，一点点秋思——我打算回一趟老家。

一大早的路程奔波后，怡然自得地漫步在田野，冷峭的晓风给人带来一股沁心的微凉和葱茏的佳色，抬头便是澄澈的天幕，犹如一块纯净水晶，大片大片的云朵在亲吻纯朴的瞬间，羞涩远去。远处早早耕作的村民脸上带着憨厚的笑容，袅袅炊烟在他们身后升起，飘在半空中，形成一幅早耕的温情画卷。

玫瑰紫的.天色越来越明亮，却又下起秋天的第一场小雨，细如牛毛的绵柔，触碰时竟流淌进我的心房。走到溪边的青板石路，路旁的榕树高大，像远路上的马车夫，眼含热泪，靠着天空，日子久远。而雨，轻轻滑入叶的怀抱，叶，温柔缠绵拥雨入怀。雨丝落在溪面上荡起阵阵涟漪，鱼儿在溪中闲游，吹快而陶然，些许胭脂红的小鱼吐着泡泡，仿佛每个泡泡上都浮现童年的回忆。小溪清澈见底，似一面明亮的镜子，我望着溪面，却好像望见一个扎着麻花辫眼神清亮的小女孩，她的眉眼弯弯，单纯不染世俗。故乡，像生命之船曾经行驶过的路标，时时地提示着你最初走过的路。

小雨很快就停了，一座老屋也出现在我眼前，屋前静默着一位鬂微霜的老人，金色日光流淌至她发梢，显得和蔼温柔。奶奶见我回来虚寒问暖个不停，孩子们也拥上来与我玩乐，打打闹闹了大半天，屋里的笑声飘向远方，飘在田野上，飘进归乡的人儿，那颗欣喜的心中。

天上的阳光渐渐熄灭了，地面的薄暮慢慢地升起来。夕阳拽着紫红的薄纱依偎在黄昏，清风低唱着轻盈的歌漫步在田野。家家升起炊烟，结束忙碌的一天，投身于油星四溅中。一群鸟儿划过夕阳，金色的光铺在它们的翅膀上，不久又飞向远方。镶了金边的云朵急急聚拢又弥散，好似彼此偷偷地在喃喃絮语。

待到夜幕降临，奶奶做的饭菜香味弥漫整个屋子，她对我的喜爱，也是这般浓烈。此时家家灯火通明，故乡的夜晚充满亲情带来的温暖，月光透入屋中，流淌在一家人的身上。是爱，是暖，是人间四月天。

我感受着故乡的魅力，顺着时间的方向，带着一份来自乡土的牵挂，往前走，再往前走。