中国古代故事11篇
发布时间:2022-12-20 中国古代故事如今越来越多的场合需要我们动笔写文档，借鉴范文是提升写作技巧的杰出手段，可以从别人的范文中吸取经验教训，那么到底怎样才能写好一篇范文呢？经过整理，编辑为你呈上中国古代故事，感谢您的参阅。
中国古代故事(篇1)
隋朝有个读书人名叫李密，原是贵族出身，后来家境破落。但他喜欢读书，从不浪费能够用来读书的点滴时间。一次，李密骑着牛出外办事，就把一套《汉书》挂在牛角上，从中抽出一本，坐在牛背上一边赶路，一边读，十分专注。这一情形恰巧让大臣杨素看到，杨素问道：
“你是哪儿的书生?”
“我叫李密，辽东襄平人。”
“你读的是什么么书?”
“《汉书》中的《项羽本纪》。”
杨素很亲切地跟李密详谈了一阵，觉得这个少年前途无量，便鼓励他：“你这么好学，将来一定会有成就的。”杨素回家后，把情况讲给儿子杨玄感听，杨玄感便和李密结交，成了好朋友。
公元613年，杨玄感看到隋朝大势已去，便乘机起兵反隋，并请李密为他出谋划策，但杨玄感没有采纳李密的妙计，兵败身亡。后来李密投奔了瓦岗寨的农民起义军，成为瓦岗军的首领。
后来，人们用“牛角挂书”来形容读书非常刻苦努力。
中国古代故事(篇2)
**战争那会儿，英国商人把**卖到中国，不仅赚取了大船大船的白银，还使很多中国人染上毒瘾。
林则徐妙用竹筷子因为吸**烟，中国人体质日渐衰弱，被洋人称为“东亚病夫”。
当时有个大臣名叫林则徐，他主张禁止**买卖，皇帝同意了他的意见，任命林则徐为钦差大臣，派他到广州去禁烟。
刚到广州，英国的大使便发来请柬，请林则徐到醉仙楼吃饭。
醉仙楼是广州当时最有名的酒楼，既有做中餐的名厨，又有煮西餐的大师。
话说林则徐刚刚坐下，英国大使就说：“林大人，难得你远道而来，我们一定要好好招待——我们英国有一道甜点，味道甜美可口，象征甜蜜快乐的生活——请大人品尝。”
大使一挥手，英国厨师端上来一盘冰淇淋，他在英国大使面前放一套刀叉，在林则徐面前放一双竹筷子。
林则徐从没吃过冰淇淋，见它在冒烟，以为这东西肯定很烫，于是他把嘴巴凑近冰淇淋，使劲吹使劲吹，等冰淇淋不冒烟，就融化了。他用竹筷子挑了一点放进嘴里尝，发现它跟冰雪一样凉。
在场的洋人齐声大笑，嘲笑他说：“林大人，你不免太谨慎了。”
吃过冰淇淋，林则徐说：“我们中国人重视礼仪，所谓‘来而不往非礼也’。我也要请你们吃一道甜点。”
林则徐把中餐厨师叫过来，吩咐他做一道福建甜点“芋泥”。
过了一会儿，中餐名厨端上来一盘“芋泥”，那“芋泥”看上去跟雪糕倒有几分相似，闻起来香喷喷的，只是不冒烟。
英国人一见芋泥，食欲大开，马上大口吃起来，没想到，那“芋泥”外冷内热，里面原来是滚烫的，洋大使被芋泥烫伤了舌头，呲牙裂嘴，忙不迭把芋泥吐了出来。
林则徐微笑说：“大使大人，你不免太心急了。”
吃过甜点，便要上正菜，林则徐让厨师做了一盆发菜，他向洋人介绍说：“这道菜是有名的海味，它的名字叫发菜，谐音‘发财’，意头很好，是广东人爱吃的名菜。”
发菜细细的，软软的，用筷子夹十分方便。
林则徐一夹一小把，吃起来津津有味。
洋人用刀子和叉子，无论怎么切、怎么叉，都不能把发菜弄到碗里，洋人手忙脚乱，忙得满头大汗，连一丁点发菜也吃不着。
“一道好菜讲究色、香、味三美，这发菜黑不溜秋，卖相不佳，即使味道鲜美，也说不上名菜。”英国大使说着，把洋厨师叫上来，吩咐他做一道大青鱼头。
不一会儿，大青鱼头烧好了，每人面前都摆上来一份，每一份都是一个圆骨碌的大鱼头，洋人用刀子切开鱼头，用叉子一块接一块吃，吃得得意洋洋。他们一边吃，一边想看林则徐出丑。
圆骨碌的大鱼头，用两根竹筷子，怎么吃呢？
林则徐拿起竹筷子，想了想，先挑鱼眼睛吃了，然后拿筷子从鱼眼眶戳进去，就这样他夹起了整个鱼头，夹得比洋人用刀叉还要稳当。
林则徐用竹筷子夹着青鱼头，慢慢地吃，稳稳当当地吃，他吃得很有风度。洋人讪讪地笑了。
中国古代故事(篇3)
晋代孙康，京兆人，性敏好学。家境贫寒，灯已无油，尝于冬月映雪读书。
孙康由于家境贫寒没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。
一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了，而且，居然看得非常清楚。于是，孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。
正是他这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。。
中国古代故事(篇4)
画龙点睛
传说古时候有个画家叫张僧繇，他画龙画得特别好。
有一次，他在金陵(现在南京)安乐寺的墙壁上画了四条巨龙，那龙画得活灵活现，非常逼真，只是都没有眼睛。人们问张僧繇：“为什么不把眼睛画出来。” 他说：“眼睛可不能轻易画呀!一画了，龙就会腾空飞走的!”大家听了，谁也不信，都认为他在说大话。后来，经不起人们一再请求，张僧繇只好答应把龙的眼睛画出来。奇怪的事情果然发生了，他刚刚点出第二条龙的眼睛，突然刮起了大风，顷刻间电闪雷鸣。两条巨龙转动着光芒四射的眼睛冲天而起，腾空而去。围观的人，个个看得目瞪口呆，对张僧繇更佩服了。
成语“画龙点睛”就是从这个传说中来的。现在一般用来比喻写作、讲话时，在关键性的地方用上一两句精辟的语言来点明含义，使内容更加生动有力。这种手法也称为“点睛”之笔。
中国古代故事(篇5)
仙人指路
成语仙人指路是什么意思呢？相传很早以前，一位神童因为科场失意，终昏倒路边，奄奄一息。后来经过仙人指路，又会有如何的遭遇。
相传很早以前，有一位两岁能文、四岁会武的神童，只因后来科场失意，擂台负伤，改行经商后又把老本蚀光，在走投无路时就奔赴黄山来寻师访仙。哪知跑遍了千峰万壑，连一个药农、樵夫的踪影也没见到。干粮吃光了就吞野果，衣服穿烂了就披树皮、树叶。渐渐地变得骨瘦如柴，一天终于昏倒路旁，奄奄一息。
不知过了多久，来了一位身背蔑篓，脚着山袜芒鞋的老人，把神童救醒过来，问明情况后，老人哈哈一笑说：“你怎么聪明反被聪明误呢？哪里有什么神仙，你快回家去找个力气活干干，免得把一条命丢在这荒山野岭白白喂了豺狼虎豹。”说完还送些野果给神童路上吃。神童心想老人的话是对的，就千恩万谢地辞别了老人。
没走多远，猛一下醒悟过来：“我跑遍全山连个人影也没见过，那老汉分明就是仙人。”他回头就追，追上老人后就双膝跪地，苦苦哀求老人给指引一条成仙得道之路。老人说：“我哪里是什么神仙。实不相瞒，我前半生被名利二字害得家破人亡，这才看破红尘。隐匿在此。”神童半信半疑，但见老汉风度不凡，气宇若仙，决心拜老人为师，苦苦哀求不止。谁知等他抬头再看时，这老人却变成了一块高大魁伟的“仙人指路”石。神童又在石头前百拜千叩，忽然石头人肚里发出声音：“踏遍黄山没见仙，只怪名利藏心间，劝君改走勤奋路，包你余生赛神仙。”
神童最终还是听信了仙人的话，后半生不但成家立业，而且日子过得很火红。难怪清人曹来复以诗记之：“世事多乖错，投足皆模糊。请君（仙人指路石）出山去，到处指迷途。”在人胜亭北行一公里的石板桥仰视，仙人指路石的形状又变成了喜鹊，旁有一棵青松，状若古梅，松石相配成景，人称“喜鹊登梅”。
中国古代故事(篇6)
东汉时期，颍川地方有个叫陈实的人，生在贫家，自幼好学，办事公道。后来在太邱县做了县官，更是廉洁奉公，断事公平，百姓很佩服他。他的生活十分简朴，家里没有仆人。他的大儿子元方，小儿子叫季方，也有很高的德行。陈实出门办事，大儿子在前边拉车，小儿子拿着手杖在后面，路上行人见了，无不称赞他们。
有一次，家里来了一位客人，问季方说：“你的父亲有何功德？他的名声为啥这样高啊？”季方答道：
“我父亲比如一棵生在泰山之傍的桂树，上有万仞之高，下有不测之深，上为甘露所沾，下为源泉所润。在这种情况下，桂树哪里知道泰山之高、源泉之深呢？所以我不知道他到底有没有功德。”他的一席话把客人说得面红耳赤。
元方的名气也十分大，后来他被朝廷任命为侍中，又想让他当司徒官，但是他不干，朝廷又封他为尚书令。因为陈实、元方、季方的声望极高，当时豫州的城墙上，都画着他们父子三人的图像，让百姓学他们的品德。
元方有个儿子叫长文，季方有个儿子叫孝先。有一次，他们为自己父亲的功德而争论起来，都说自己的父亲功德高，争来争去没有结果，便一同来请祖父陈实裁决。陈实想了一会儿，对两个孙子说：“元方难为兄，季方难弟。他俩的功德都高，难以分出上下啊！”
两个孙子满意而去了。
边读边想：这个故事出自《后汉书·荀韩陈列传》和《世说新语·德行》。后来“难兄难弟”的含义，已经发生变化。现在则用它指两个人同样恶劣，或二人处于相似的困难境地。
中国古代故事(篇7)
王羲之出身魏晋名门世家琅琊王氏，在朝廷历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军之职。
但他的成就不在政治上，而在艺术上。王羲之书法出众，有“书圣之称”，其所写《兰亭序》号称天下第一行书。
据传当初晋帝到北郊祭祀，命王羲之将祝词写在木板上，再拿去让工人雕刻。工人将木板削了一层又一层，发现王羲之书法墨迹一直浸到木板里面去了。一直削了有三分的深度，才算见了底。王羲之笔力雄劲，以致入木三分。
王羲之是东床快婿中的“婿”，那么“东床”和“快”又指什么呢？这还要从一个小故事说起。
东晋重臣郗鉴有个女儿，名叫郗璇，年方二八已是到了婚嫁的年龄。郗鉴自然要考虑给自己的女儿，择一位上好佳婿。
郗鉴与王导同朝为官，感情不错，又听人说琅琊王氏的子弟，个个生得丰神俊郎，才华横溢。与其找些不知根底的人家，不如与王导结亲。
郗鉴将自己的想法给王导说了，王导听了也十分干脆。他直接对郗鉴说：“那好啊，我家子弟甚多，您抽空到家里来看看。若是您相中了哪个，不管是谁，我都是同意的。”
别看王导说的好像不把自己子弟当回事儿，但正是这种随便人选的态度，可见其子弟都是出众之辈，不丢人。
郗鉴听了王导的话，没多久就让管家带上礼物上门，先来打听打听消息。
而这边王府子弟听说郗太尉派人来觅婿，个个都仔细打扮一番出来相见。管家看来看去，觉得王府的确子弟出众，个个都是青年才俊。但要说一眼惊艳，当即想让人定下来的那也没有。于是管家就说，没有别的人了吗？
王府管家一看，人数还真少了一人，便是王羲之。王府管家带着郗府管家来到东跨院的书房里，就看见靠东墙的床上躺着一个袒腹仰卧的青年人。
原来王羲之回府半路上赏玩了东汉著名书法家蔡邕的古碑后，沉迷不已，早忘了还有相亲这么回事儿了。回府之后，又因为天气太热，就随手脱掉外衣，袒胸露腹的喝茶。
管家见王羲之安然自若的躺在床上，对太尉觅婿一事无动于衷，心中十分惊讶，暗自留了心。
等回到太尉府之后，郗鉴询问结果。管家说：“王家年轻公子二十多人，听说您觅婿后，都争相恐后。但唯有东床上有一位公子，对此事无动于衷，袒腹躺着若无其事。”
郗鉴听了后笑道：“我要找的女婿正该是这样的人，走，快带我去看看。”
郗鉴来到王府，见王羲之既豁达又文雅，才貌双全。他十分满意，当场就下了聘礼，择王羲之为婿。
这“东床”指的是王羲之躺的床，而“快”则说郗鉴定下王羲之的速度之快。
中国古代故事(篇8)
传说很早以前，在冀州的南面、河阳的北面有两座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，山高万丈，方圆有七百里。
在山的北面，住着一位叫愚公的老汉，年纪快九十岁了。他家的大门，正对着这两座大山，出门办事得绕着走，很不方便。愚公下定决心要把这两座大山挖掉。
有一天，他召集了全家老小，对他们说：这两座大山，挡住了我们的出路，咱们大家一起努力，把它挖掉，开出一条直通豫州的大道，你们看好不好?
大家都很赞同，只有他的妻子提出了疑问。她说：像太行、王屋这么高大的山，挖出来的那些石头、泥土往哪里送呢?
大家说：这好办，把泥土、石块扔到渤海边上就行了!再多也不愁没地方堆。
第二天天刚亮，愚公就带领全家老小开始挖山。
他的邻居是个寡妇，她有一个七八岁的小儿子，刚刚换完奶牙，也蹦蹦跳跳地前来帮忙。
大家干得很起劲，一年四季很少回家休息。
黄河边上住着一个老汉，这人很精明，人们管他叫智叟。他看到愚公他们一年到头，辛辛苦苦地挖山运土不止，觉得很可笑，就去劝告愚公：你这个人可真傻，这么大岁数了，还能活几天?用尽你的力气，也拔不了山上的几根草，怎么能搬动这么大的山呢?
愚公深深地叹口气说：我看你这人自以为聪明，其实是顽固不化，还不如寡妇和小孩呢!不错，我是老了，活不几年了。可是，我死了还有儿子，儿子又生孙子，孙子又生儿子;子子孙孙，世世代代，一直传下去，是无穷无尽的。可是这两座山却不会再长高了，我们为什么不能把它们挖平呢!
听了这些话，那个自以为聪明的智叟，再也无话可说了。
山神知道了这件事，害怕愚公一直挖下去，就去向上帝报告。老愚公的精神把上帝感动了，他就派两个大力神下凡，把两座大山背走，一座放到朔方东边，一座放到雍州南边。从此以后，冀州的南面，汉水的北面，就没有高山阻挡了。
寓意：只要有顽强的毅力，坚定的决心，坚持不懈，奋斗不息，再大的困难也能够克服。
原文：
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居，惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋，曰：吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?杂然相许。其妻献疑曰：以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?杂曰：投诸渤海之尾，隐土之北。遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻，有遗男，始()，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之，曰：甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?北山愚公长息曰：汝心之固，固不可彻，曾不苦孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙，子子孙孙，无穷匮也。而山不加增，何苦而不平?河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
列子《列子汤问篇》
列子(公元前450-前375)，名列御寇，春秋末郑国人。《列子》，共8篇，保存了很多寓言故事。这些故事多数是采用民间传说。也有人说《列子》并非列子所著，而是后人假托。
中国古代故事(篇9)
在蛇咬死农夫的消息传出去后，不断有记者采访他，而且还得到可观的报酬。这令蛇受宠若惊。凡是刊登蛇的故事的报刊，都卖得比较火爆。
今年暑假，我读了一本《小学生最爱读的亲情故事》。书中讲了四种亲情故事，有母亲之情，父亲之情，长辈之情和手足之情。这些故事有的讲述了父母对孩子们无私和伟大的爱，有些讲述了亲人间相互理解，相互扶持。有的教育我们手足之间要互敬互爱，同心协力。
在20xx感动中国中，有许许多多的人令我感动，他们的身上都具有非常美好的品质，我也以他们是中国人为自豪！尤其是她，用自己的力量把一条鲜红的生命转化为另一种东西的可亲可爱的小女孩，更是令我感动的热泪盈眶。
中国古代故事(篇10)
传说在公元前223年，秦国大将蒙恬带兵在外作战，他都要定期写战报呈送秦王。
当时，人们用竹签写字，很不方便，蘸了墨没写几下又要蘸。一天，蒙恬打猎时看见一只兔子的尾巴在地上拖出了血迹，心中不由来了灵感。
他立刻剪下一些兔尾毛，插在竹管上，试着用它来写字。可是兔毛油光光的，不吸墨。蒙恬又试了几次，效果还是不行，于是随手把那支“兔毛笔”扔进了门前的石坑里。有一天，他无意中看见了那支被自己扔掉的毛笔，捡起来后，他发现湿漉漉的兔毛变得更白了。
他将兔毛笔往墨盘里一蘸，兔尾竟变得非常“听话”，写起字来非常流畅。原来，石坑里的水含有石灰质，经碱性水的浸泡，兔毛的油脂去掉了，变得柔顺起来，这就是传说中的第一支毛笔。
中国古代故事(篇11)
汉三杰之首的张良为何封地不受、辞汉归隐，是他报了国恨家仇实现了抱负?是他身缠病魔体弱多疾?还是他信奉道家学说淡泊名利?也许这些都有关系，但并不是最根本原因。根本的原因是他看到了封建统治阶级内部残酷的政治斗争，从而采取了明哲保身的策略。他的归隐揭示了封建社会谋士难以摆脱的悲剧命运。
运筹帷幄之中，决胜千里之外，子房功也。这是汉高祖刘邦对张良的赞誉。张良有如此崇高的地位，与他的历史贡献分不开。彼时，张良刺杀秦王不成，逃脱追捕四处躲藏，巧遇黄公石(姓崔名广，齐国人，因避秦时苛政暴虐，隐居湖北谷城黄石山)，苦读《太公兵法》，成了一个深明韬略、足智多谋、文武兼备的智者。楚汉争霸前，张良还只是韩王手下一个普通谋士，郁郁不得志。各路反秦大军会盟时，萧何发现张良是个难得的谋国之才，就向急需人才的刘邦推荐，当时的刘邦也只是抱着试试看的想法向韩王借人，韩王同意借期3年。不料这一借，就为刘邦借出了一个汉家江山。
刘邦为成就自己的霸业，与项羽逐鹿中原。张良辅佐刘邦，历经了智取宛城、攻破口关、鸿门历险、火烧栈道、广武对峙、鸿沟议和、修武夺印、移都长安、荐封雍齿等一系列惊心动魄的重大事件，展示了张良大智深谋、胜人一筹的才能和坚韧执着的性格，描绘了一幅幅楚汉争雄、风云际会的历史画卷。大汉一直沿用张良的策略从巴蜀走向全国，特别值得一提的是，刘邦夺取关中咸阳后，张良劝其不要迷恋富贵，贪图金钱美色，要屯兵灞上，以防重蹈嬴秦的覆辙。鸿门宴上，张良为沛公解围，避免了被顶羽所杀。刘邦被封为汉王后，张良随其入蜀，并让刘邦联合彭越、英布等人抗楚，奉劝刘邦满足韩信封王的要求以使他效力。张良还反对郦食其复立六国的请求，主张追击项羽，不要放虎归山，这些建议保证了刘邦在楚汉战争中夺取最后胜利。西汉初年，张良力谏刘邦封自己最不喜欢的雍齿为侯，起到了稳定人心军心的作用。汉初，大臣们都主张建都洛阳，因为他们多是中原人，而张良却力主建都关中，认为关中是金城千里的天国，既可固守，也可出击。刘邦最终采纳了张良的建议定都长安，从而奠定了西汉的百年基业。
西汉之初，刘氏和吕氏两大集团已初步形成，围绕着更换太子产生了争执。刘邦觉得吕后所生的太子刘盈懦弱，喜欢戚姬所生的如意。吕后急了，便请张良出谋划策。张良思忖，新朝刚立，需要稳定社稷江山，不能回避吕后所求，便出计让太子刘盈亲自去请秦时隐士四皓出山。四皓即东园公唐秉、甪里先生周术、绮里吴季实、夏黄公崔广4位白发皓须的老人，他们在秦始皇时期曾当过博士官，后不愿与暴秦合作，一直在商山隐居。4位老人德高望重，品行高洁，刘邦对他们非常尊敬，想请他们出山，但一直没能请动。最后，四皓陪同太子入朝，刘邦见了，知道刘盈深得民心，从此没再提换太子之事。此后，西汉王室的明争暗斗并没有结束，刘邦、吕后为翦灭异姓，滥杀无辜，彭越、韩信等一大批功臣惨遭诛杀，张良忘不了韩信临死前的话狡兔死，走狗烹;飞鸟尽，良弓藏;敌国破，谋臣亡，他清醒地认识到如果继续被刘氏集团所用，必然会同吕氏集团作对;若被吕氏集团所用，刘氏集团也绝对不会放过他。想起历史上的谋臣们李斯腰斩、韩非冤死、文仲自杀、屈原沉江更使他坚定了归隐的想法，所以刘邦封张良三万户齐侯他不受。张良最终退隐山野，闭门谢客，不问政事，专习道家导引之术，云游山水之间，逐步从帝者师退居为帝者宾。
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中国古代神话故事7篇
幼儿故事对小孩子来说是新鲜有趣的，是可以在潜移默化的改变孩子的行为习惯，家长更是要为孩子树立榜样，以良好的行为习惯去引导孩子，因为等到孩子长大了，再想努力还不一定有效果了！那么，你晓得有哪些适合孩子读的故事书呢？下面是小编精心整理的"中国古代神话故事7篇",供大家借鉴和使用，希望大家分享！
中国古代神话故事(篇1)
中国的神话是世界有名的。今天，我也读了这本书，它对我的感触非常深刻。让我懂得了很多有用的道理。
这本书的故事有好多好多，如：《女娲造人》、《田螺姑娘》、《沉香救母》和《望娘滩》
其中，我最喜欢《沉香救母》和《望娘滩》。
《沉香救母》中写了沉香的母亲私自下凡去和凡人结婚。二郎神知道了就设法骗走了沉香母亲的宝莲灯，并且抓走了她，把她压在了莲花峰的下面。后来沉香长大了，为了找到母亲，他拿了一把神斧去莲花峰救母。终于，经过他的聪明机智，打败了二郎神，救出了母亲，一家人团聚了！
这里写了沉香历尽千辛万苦去救她的母亲，表现出沉香对她母亲的思念之情，很孝顺。我们应该向他学习。
《望娘滩》写了温朋意外的得到了一个神奇的宝珠。它会把好多没满的东西变满。使人变得很富有。但是，被一个坏地主知道了，就带着四个狗腿子去抢温朋的宝珠。结果温朋不小心把宝珠吞进了肚，变成了一条青龙。他的母亲一直再喊儿啊，儿啊！一共喊了二十四次。每喊一次就会有一个滩出现。就成了望娘滩
这本书很好看，大家也去看看吧！
中国古代神话故事(篇2)
《中国古代神话故事》讲述了我国古代人民编造的一些神话，有《大禹治水》、《董永》等。其中，我最喜欢《断金之交》，它讲了两个年轻人把蛇看成金子，两个人从而成为忘年之交。
读了这个故事，我想：真正的朋友是会在你遇到困难的时候安慰你、帮助你，与你同生共苦。而那些在你遇到某些好事时与你分享，但在你遇到困难是却作壁上观，那他就不是真正的朋友。
我有一个非常好的朋友，她是叫辰辰。有一次，她与我一起在床上跳来跳去，结果被爸爸责怪了。哎。我有些不高兴。嘿，姐姐，对不起，我也有责任，这个主意是我出的。别不高兴哦！辰辰安慰我。听她这么一说，我的不高兴已经抛到了九霄云外。我们又大呼小叫的玩耍了。刚玩一会儿，我有不小心摔了一跤。没事吧，姐姐她焦急的说。妹，没事，谢谢。我感动极了。哦，没事就好。辰辰松了一口气，放心了。
曾经有一个朋友。嘿，朋友，借我一张修正贴。朋友，给我橡皮。他未经我同意就将他要的东西拿走了。而在我有困难的时候，他却袖手旁观。
两个人，同样都是朋友，却做出了不同的做法。辰辰能在我难过时安慰我，分担我的痛苦，在我受伤时，为我着急，她是真正的朋友。
让我们交真正的朋友，让友谊之花处处开放，让我们在朋友的帮助下成长！
中国古代神话故事(篇3)
读《中国古代神话故事》有感
暑假，我读了《中国古代神话故事》这本书。书中的文字带着我走进了神话传说的世界里，我体会到人类对自然的好奇与崇拜，对灾难的不屈与斗争，对英雄的敬仰与热爱，对美好生活的向往等丰富细腻的情感。同时，我认识到许多善良可爱的人物：为我们创造世界的盘古和女娲，为民造福的伏羲、神农氏、后羿和后稷，为爱情谱写千古绝唱的白娘子，善良的木匠……
在众多的神话故事中，我最喜欢的故事是《木匠与百鸟床》。这个故事讲述的是：有一个善良的木匠，他决心要用宝树做一张幸福床。在寻找宝树的过程中他发现一只鹞子正在追赶一只小凤凰，他用斧子赶走了鹞子，他把最后一点的干粮给小凤凰吃，又找来草药给它包扎伤口。之后凤凰妈妈为了感谢木匠，就把木匠救小凤凰和寻找宝树的事告诉了百鸟们。木匠在寻找宝树的过程中遇到了山蚊子、老虎、迷路等困难，在百鸟们的帮助下取得了宝树，做成了幸福床。最终又在百鸟们的帮助下打败企图霸占百鸟床的两个老爷。
木匠之所以能如愿以偿做出幸福的床，是因为他最初帮助了一只小凤凰。故事告诉我做人要有一颗善良和乐于助人的心，“予人玫瑰,手有余香”。因为善良的木匠救了小凤凰，所以后面得到了百鸟的帮助。善良是一颗种子，一旦种下，便会生根发芽，结出美好的果实。生活中，我们要热心助人，好心有好报。
从中国神话故事中，可以看见故事中的英雄为了实现理想，不断地努力，敢于斗争，不怕牺牲。他们身上的精神依旧值得我们学习。作为新时代的少先队员，我要继承和发扬这些精神，为中华民族伟大复兴的中国梦而努力。
中国古代神话故事(篇4)
很小的时候，爷爷经常给我讲一些有趣的神话故事。如《西游记》、《哪咤》《天仙配》等等，这些神奇的故事深深的吸引着我。暑假里，我读了一本书，名字叫《中国古代神话故事》，这本书里有很多迷人的故事，它们让我从中明白了很多道理。
其中我最喜欢的一个故事就是《女娲造人》。这个故事说的是盘古开天辟地后，地上什么都有了，唯独没有人类。神通广大的女娲一个人走在荒凉的原野上，觉得有些孤单，她想为这个世界增添一点东西。她走到了池塘边，在池水里看见了自己的模样，便想到要创造一个和自己一样的生物，于是，她就从池塘里掘出黄泥，掺了水，不停地揉团着，不一会儿，一个娃娃就捏出来了。就这样一个一个的娃娃不停地从她的手里捏出来，神奇的是这些娃娃一着地就活了，并且开口叫***妈，女娲给他们取了一个名字叫人。后来她觉得这样太累，于是就找来一根枯藤，在泥潭里一搅，再向地面一洒，就出现了许多小孩。女娲考虑到人是要死亡的，如何让他们继续生存下去呢?于是她就把这些人分成男女，让他们配合起来繁衍后代，这样人类就一代一代繁衍下去了。
这个故事让我感到很新奇、有趣，还告诉了我一个道理：人要有勇于创新的精神。明白了这个道理之后，我在平时的学习和生活中也试着去创新，取得了一些成功，当然也免不了一些碰壁，不过这些碰壁增添了我生活的乐趣，它也伴随着我不断的成长中国古代神话故事》这本书让我明白了许多道理，受益匪浅。我喜欢这本书，有时间我还会继续研读。
中国古代神话故事(篇5)
《中国古代神话故事》一本聚集了上下五千年的精华，有着百姓们的心血；《中国古代神话故事》一本传承了数千年之久的书，浓缩了《搜神传》里的故事，成为了一本精华版的书，令万千人痴迷，令万千人喜爱，更令大家学到了更多的知识。没错，我今天就要向大家推荐一本书，它就是《中国古代神话故事》。
《中国古代神话故事》里面有许多的神话，情节扑朔迷离，看了以后令人想入翩翩，想提出各种各样、千奇百怪的问题，如：世界上真的哟有神仙吗？神仙为什么不到我们地球上来？这些故事是真的吗？以前神仙真的出现过吗？世界上真的有不死之人？这些问题令人难以回答。给了大家许多的思想空间，激发起了我们对书的热爱，对书的向往，这样能让我们不断地思考，另大脑变得更灵活。
书终于看完了，但还有许的万体等着我们去破解。不是有句古话说得好吗只要有信心，没有做不到的。对，只要我们大家有信心，没有什么事可以难倒我们的。
那么，我们就从现在开始好好学习、天天向上，这些问题迟早会被我们解开的。
中国古代神话故事(篇6)
《中国古代神话故事》这本书中有许多精彩的故事，如《愚公移山》、《女娲补天》、《精卫填海》、《盘古开天》等等，故事语言简洁、故事明了、内容丰富，使我深深得着迷。其中《大禹治水》这篇文章让我记忆最深刻。
禹吃尽了千辛万苦，走遍了千山万水，带领群众凿开了龙门，挖通了九条大河，劈开了九座大山。经过十年的努力，终于把洪水制服，引到了大海里，让老百姓们过上了安定、幸福的的生活。禹的这种勇敢、不怕困难、乐于奉献、坚持不懈的精神真是让我深深感动，值得我们学习！
在现实生活中，我们遇到一点点小小的挫折就甘拜下风了；而在困难面前有的甚至会哇哇大哭而禹呢？他的脚常年泡在水中，脚跟都烂了，可是他还是继续治水，直到河水畅通无阻
我还从这篇文章中知道了：只有努力，只有坚持不懈，才能做好每一件事；只有勇敢，只有不怕困难，才能做好每一件事；只有团结合作，只有众人一心，才能做好每一件事；只有善于观察，用脑思考，才能做好每一件事
禹值得我们学习，值得我们敬佩，我深深的被他感动了。让我们向他学习！学习他那坚定、不屈、顽强的精神！
中国古代神话故事(篇7)
这个暑假，我读了《中国古代神话故事》。里面有各种有趣的神话故事。其中，我最喜欢的两个神话故事分别是《夸父逐日》和《后羿除恶》。
《夸父逐日》讲的是在很久很久以前，太阳在天空中没有规律的起落，巨人国不得安宁，忽冷忽热的。这时巨人夸父，也就是巨人国的首领决定把太阳捉住，让它服人命令。于是夸父翻过了一座座高山，越过一条条大河，就要到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥的，便要去喝黄河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴乃没止住。他又想去喝北方大泽的水。可是，夸父还没到就已经渴死了。夸父临死前，抛掉了手里的一根拐杖，这一根拐杖顿时变成一片硕果累累的桃林，为后来追求光明的人解决口渴的问题。玉皇大帝也知道了此事，很生气，于是就惩罚了太阳。这是《夸父逐日》的故事，讲的是坚持不懈和无私奉献。
《后羿除恶》讲的是，后羿自从射日以后，水神河伯在人间开始猖獗起来，他发洪水淹没了禾苗，冲垮了房屋，许多人们都被洪水淹死了。后羿知道了此事后，决心要帮人们除恶。后羿来到河边躲起来，静静等河伯现身。突然，河里掀起惊涛骇浪，从不远处游来一条白龙，后羿顿时明白这就是河伯，于是毫不犹豫地向白龙射了一箭。白龙受了伤回到天庭，向玉帝告状。玉帝也知道河伯在人间的所做所为，不仅没有责怪后羿反而惩罚了河白，让它回河底养伤，不在祸害人间。从此以后河伯再也不敢兴风作恶了。平安的日子没过多久，又出现很多祸害人间的怪兽，中原一带猰貐为害最猛烈;南方出现了凿齿、九婴、巴蛇这样的猛兽;北方有大风这样的异禽。于是，后羿不停奔波，一路上斩妖除魔，消灭了这些可怕而又凶猛的怪物。从此，人们又重新过上了幸福的生活。
《夸父逐日》讲的道理是做事不要半途而废，要契而不舍，坚持不解。在遇到需要作决定时，要果断做出决定。而《后羿除恶》讲的道理是这个世界有很多善正义的人。
在我心中有的英雄有很多，他们虽然都不是神话英雄，但他们跟后羿是无差异的。因为他们都是善良正义的一群人，今人敬佩。在日常生活中我们应该学习并拥有这种精神。遇事要冷静思考不轻易放弃，做一个正直，善良的人，为社会服务。
中国古代神话故事的感悟模板11篇
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中国古代神话故事的感悟【篇1】
暑假我读了《西游记》《木偶奇遇记》《小鹿斑比》《安徒生童话》《世界神话传说》《希腊神话故事》和《中国古代神话故事》等，其中印象最深的是《中国代神话故事》。
今天就让我来说一说《中国古代神话故事》中我最喜欢得故事吧!它们就是《龙王输棋》和《女娲补天》。
《龙王输棋》中讲的是有一个孩子叫陈棋，他从小非常爱下棋，下棋还赢了神仙，于是大伙叫陈棋为东海棋怪。没想到传到龙王敖广耳朵里去了，一天，东海敖广变成渔夫找陈棋，他看见渔童正在和陈棋对弈，眼看渔童已经要输了，于是他在旁边说:出车，快出车!并用这个残局和陈棋对弈起来，可惜他一直输，对弈了几局后才知道原来陈棋是北斗棋盘上的一只棋。从这个故事中我明白了，做人做事不能高傲自大，遇事要冷静不能慌张。陈棋他用他的长处帮助了自己的家乡，为家乡赢得了收获。有一技之长就是一种优势，我们如果想要做一个有用的人，那就从现在开始好好学习，到时候可以用自己的力量帮助他人。
《女娲补天》讲的是自从女娲造了人之后，人类一直在大地上幸福的生活着。可是有一天，天上塌了一大块，顿时天塌地陷，人们饱受着水深火热的痛苦。女娲很痛心，她把人类安顿好之后，就去寻找五彩石补天。她怕补好的天再塌下来就杀了一只大乌龟用它的四只脚当做擎天柱撑起来。从此大地恢复了往日的生机。这个故事告诉我们要像女娲一样不怕苦不怕累，学习她坚持不懈的精神，在生活和学习中，遇到困难决不放弃，坚持做好每一件事。
《中国古代神话故事》这本书让我们明白了善于恶、好与坏的道理，向我们展示了自然与人类命运的富有教育意义的意象，值得所有人去看。
中国古代神话故事的感悟【篇2】
今年暑假,妈妈给我买了《中国古代神话故事》这本书,我看了以后触动很大,书中有许多脍炙人口的神话故事，从中我认识了一个个鲜活的神话人物。如开天辟地的盘古，抟土造人的女娲，填海不止的精卫，渴死旸谷的夸父，嫉恶如仇的哪吒等，这些故事和人物依然至今人们口口相传，老少皆知。神话是人类社会幼年时期的文化遗产，是一个民族和国家的精神财富，,在文学史上有着重要的地位，是见证原始社会的形式之一。这些动人的神话故事把我带入了瑰丽多彩的奇妙世界!
其中我最喜欢《愚公移山》这个故事,讲述了一个叫愚公的老者,已经快90岁了，他面对着两座叫太行,王屋大山居住，由于大山的遮挡,他和家人进出都要绕道而行,很不方便。于是,愚公就召集家人要挖平这两座大山,大家都很赞同。最后,愚公的真诚和意志感动了天帝,天帝就命天神把两座大山搬走了,从此以后,愚公的门前一马平川,再也没有大山的阻隔。
看了这则神话让我十分震撼和触动，愚公一家坚韧不拔的毅力和敢于用自己的双手改变生活的精神非常值得我们这些从小就娇生惯养,在父母呵护下长大的独生子女们去学习，做什么事包括学习上都要坚持不懈地去做,不要以我不会做,我做不好这些理由来搪塞过去。只要有毅力和恒心,朝着自己的目标和方向去努力,克服困难,总有一天会看见成功的!
中国古代神话故事的感悟【篇3】
暑假里，我读完了《中国古代神话故事》。这本书里，我最喜欢的是《精卫填海》，故事虽然简短，但却让我感受颇多。
从前有一个小女孩，她的名字叫女娃，她是炎帝的女儿。她从小就很希望和父亲一起去太阳升起的地方，但是被父亲拒绝了。女娃没有因此而气馁，她一个人撑起了一只小船，偷偷地跟着父亲来到东海上。可惜，海面上下起了一场暴雨，女娃的船被东海打到了海底。
雨停了，女娃不甘心就这么死去，她化成了一只小鸟，冲出海面，人们叫她精卫。为了不让大海夺去更多人的生命，精卫一出海，就从山上衔了很多的山石投入大海，她要填平这一望无际的海面，她认为即使自己没有办法完成，她的后代总会有一天完成这项使命。
精卫填海的故事和愚公移山很相似，他们都知道自己面对的困难是多么的巨大，但是他们都没有退缩，没有气馁，而是坚持不懈、锲而不舍地去做自己想做的事情。
我们也要学习精卫鸟的精神。生活中，我们常常遇到困难，学习上，我会遇到不会做的题目，不会写的字，每天游泳的时候，我都会想如果可以不游泳多好。精卫填海的故事告诉了我，遇到困难，我们需要坚持，如果不坚持，那么一点点的希望也没有。做任何事情，只有坚持、只有努力，才能取得自己想要的成绩。
中国古代神话故事的感悟【篇4】
《中国古代神话故事》这本书中有许多精彩的故事，如《愚公移山》、《女娲补天》、《精卫填海》、《盘古开天》等等，故事语言简洁、故事明了、内容丰富，使我深深得着迷。其中《大禹治水》这篇文章让我记忆最深刻。
禹吃尽了千辛万苦，走遍了千山万水，带领群众凿开了龙门，挖通了九条大河，劈开了九座大山。经过十年的努力，终于把洪水制服，引到了大海里，让老百姓们过上了安定、幸福的的生活。禹的这种勇敢、不怕困难、乐于奉献、坚持不懈的精神真是让我深深感动，值得我们学习！
在现实生活中，我们遇到一点点小小的挫折就甘拜下风了；而在困难面前有的甚至会哇哇大哭而禹呢？他的脚常年泡在水中，脚跟都烂了，可是他还是继续治水，直到河水畅通无阻
我还从这篇文章中知道了：只有努力，只有坚持不懈，才能做好每一件事；只有勇敢，只有不怕困难，才能做好每一件事；只有团结合作，只有众人一心，才能做好每一件事；只有善于观察，用脑思考，才能做好每一件事
禹值得我们学习，值得我们敬佩，我深深的被他感动了。让我们向他学习！学习他那坚定、不屈、顽强的精神！
中国古代神话故事的感悟【篇5】
今年暑假，妈妈给我买了一本《中国古代神话》，里面的每一个故事都有着独特的魅力，我被这本书深深地吸引住了，于是很快就读完了整本书。
走进神话世界，我认识了很多人物，例如：用生命创造世界的盘古、女娲，造福人类的神农氏、大禹、后羿，为理想而奋斗的愚公、刑天、精卫，推进华夏文明的燧人氏、仓颉，承载着人们梦想的八仙.......
这本书里让我印象最深的是《盆子里的孩子》这个故事。这个故事讲的是一位皇上派了一艘船到一个距离满是渔民的村子不远的大海演习，让渔民不能下海捕鱼，没有收入，没有吃的，不知道干什么。后来有一位老人下海去捕鱼，却捞到了一个神奇的宝盆。这个宝盆在晚上所有人睡了以后活了过来，里面溅出来的水珠变成了珍珠。这件事被一个坏衙役知道，编了一个故事告诉县太爷，他信以为真，把老爷爷抓过去。老爷爷本来想把宝盆摔坏，不让坏人拿去，可谁知他这一摔让宝盆活了，把那些人钓死了。宝盆重新回到了大家手里，珍珠也一直分给大家卖，大家过着安居乐业的生活。
从这个故事里我明白了，只要有勇气，任何困难都可以克服，但如果没有勇气对付危险，那就只能丧命在危险之中。生活中无时无刻都有困难和危险，只有你勇敢面对这些困难与危险，才会使你获得巨大的进步，但你逃避了困难和危险，将来这些困难和危险就会成为你成功路上的绊脚石。就比如你的作文写的非常好，老师让你上台演讲你的作文，你却因为害怕出丑而逃避，你的同学都说你是胆小鬼，不和你玩，你也变得自卑起来，导致作文水平下降。生活中无时无刻都有困难与危险，只要你有勇气克服它们，你就可以取得人生的成功。
神话源于远古时代，虽然现在的科技已经相当发达，我们也知道世界上并没有神，但神话故事里那些积极的正能量精神依然在我们的血液中流淌着!
中国古代神话故事的感悟【篇6】
今天，学校还是举办运动会，于是，我就拿起《中国神话故事》开始看了。
这一次，我看的是女娲造人。这里面讲了：“从前，有个人身蛇尾的女神-----女娲，她常常来地球玩。”有一年春天，女娲来世界玩耍。她看见桃红柳绿的环境，非常喜欢。可是她发现：“世界怎么会单单只有树木，为什么没有人呢?”
说着，她就从小河里捞出一点小泥巴，看好是捏一个个小泥人。可是，她觉得要是一直捏下去，因该捏多久才能捏好多小泥人呀?就在这时，女娲捏泥人掉下来的费泥却也变成了泥人。于是，女娲想了个办法。她找来一根树枝，沾点泥巴，向上一甩!只要泥掉落到的地方，都统统变成了小泥人。
可是有一次，恐怖的事发生了。女娲造的人变少了很多，有的一动也不动了，女娲去拨拉他，他也不动。女娲心里急急忙忙地。不知道该怎么办。就在这时，一个白发苍白的老爷爷走到女娲面前，哭哭啼啼地的说：“妈妈啊，同伴们老死了很多，恐怕连我的人生都不长了!”女娲一听，垂头丧气的说：我捏的泥人虽然像神，但是没有神力，还是逃不过生老病死。
要想让人永远生存下来，该捏几百年那!就在这时，女娲想：“可以把人分成男性和女性呀。”就这样，女娲制造了个种婚烟，男性和女性结了婚，生下子子孙孙，从此，女娲才放心的离开了人间。
中国古代神话故事的感悟【篇7】
合上《中国古代神话故事》，我的心情仍久久不能平静，书里面那一个个优美神奇的故事，不时在脑海中浮现。其中一篇《精卫填海》令我久久不能忘怀。
这个故事主要讲的是炎帝有一个非常可爱善良的女儿，名字叫精卫，因为从小就有一个美丽的梦想，希望有一天能见到无边无际的大海。精卫一天天长大了，也一天比一天漂亮，她以为自己终于有能力可以去找她向往已久的大海了，于是她就偷偷地离开了自己的父母。当她高兴地奔向大海，陶醉在大海的蔚蓝和博大的时候，大海却掀起了千尺高的巨浪，吞噬了精卫。
当我读到这里的时候，心里是多么的难受啊!多么可爱、纯洁、善良的少女啊，奔向了她所向往的事物，而那深不可测的大海回报她的是什么呢?是美好吗?不!是厄运。小女孩儿还没来得及反应是怎么回事时，大海这个可恶的恶魔却吞噬了小女孩美好的生命。此时，我真希望有奇迹出现：有海神在下面暗暗地托着我们可爱的小主人公精卫，她能奇迹般的在水上漂呀漂，像仙女一样穿着粉红的衣裳，拖着长长的袖带、裙摆，在水上轻轻地舞蹈，嬉戏玩耍，那银铃般的笑声飘荡在无边无际的大海上可是奇迹没有出现，大海把精卫带走了。
我一遍遍的哭着说：精卫，那么好，大海为什么要带走她的生命?精卫死了，我流着泪一遍遍的质问大海：你为什么那么无情?
精卫的灵魂，因为愤怒化作了一只鸟，精卫为了报复大海，决定要把大海填平，于是就日日夜夜的衔着西山的石头和树枝去填海，我可爱的精卫是多么有毅力和恒心啊。但是精卫啊，大海是填不完的呀!我真为精卫而担忧，又为她这种顽强不屈的精神所感动。
《中国古代神话故事》让我了解了古代人民的智慧和对美好生活的向往，我非常喜欢这充满知识的书。其实，书中还有许多更好的作品，等待大家去阅读，去发掘，去感受，去学习。
中国古代神话故事的感悟【篇8】
《中国古代神话故事》一本聚集了上下五千年的精华，有着百姓们的心血；《中国古代神话故事》一本传承了数千年之久的书，浓缩了《搜神传》里的故事，成为了一本精华版的书，令万千人痴迷，令万千人喜爱，更令大家学到了更多的知识。没错，我今天就要向大家推荐一本书，它就是《中国古代神话故事》。
《中国古代神话故事》里面有许多的神话，情节扑朔迷离，看了以后令人想入翩翩，想提出各种各样、千奇百怪的问题，如：世界上真的哟有神仙吗？神仙为什么不到我们地球上来？这些故事是真的吗？以前神仙真的出现过吗？世界上真的有不死之人？这些问题令人难以回答。给了大家许多的思想空间，激发起了我们对书的热爱，对书的向往，这样能让我们不断地思考，另大脑变得更灵活。
书终于看完了，但还有许的万体等着我们去破解。不是有句古话说得好吗只要有信心，没有做不到的。对，只要我们大家有信心，没有什么事可以难倒我们的。
那么，我们就从现在开始好好学习、天天向上，这些问题迟早会被我们解开的。
中国古代神话故事的感悟【篇9】
中国的神话是世界有名的。今天，我也读了这本书，它对我的感触非常深刻。让我懂得了很多有用的道理。
这本书的故事有好多好多，如：《女娲造人》、《田螺姑娘》、《沉香救母》和《望娘滩》
其中，我最喜欢《沉香救母》和《望娘滩》。
《沉香救母》中写了沉香的母亲私自下凡去和凡人结婚。二郎神知道了就设法骗走了沉香母亲的宝莲灯，并且抓走了她，把她压在了莲花峰的下面。后来沉香长大了，为了找到母亲，他拿了一把神斧去莲花峰救母。终于，经过他的聪明机智，打败了二郎神，救出了母亲，一家人团聚了！
这里写了沉香历尽千辛万苦去救她的母亲，表现出沉香对她母亲的思念之情，很孝顺。我们应该向他学习。
《望娘滩》写了温朋意外的得到了一个神奇的宝珠。它会把好多没满的东西变满。使人变得很富有。但是，被一个坏地主知道了，就带着四个狗腿子去抢温朋的宝珠。结果温朋不小心把宝珠吞进了肚，变成了一条青龙。他的母亲一直再喊儿啊，儿啊！一共喊了二十四次。每喊一次就会有一个滩出现。就成了望娘滩
这本书很好看，大家也去看看吧！
中国古代神话故事的感悟【篇10】
很小的时候，爷爷经常给我讲一些有趣的神话故事。如《西游记》、《哪咤》《天仙配》等等，这些神奇的故事深深的吸引着我。暑假里，我读了一本书，名字叫《中国古代神话故事》，这本书里有很多迷人的故事，它们让我从中明白了很多道理。
其中我最喜欢的一个故事就是《女娲造人》。这个故事说的是盘古开天辟地后，地上什么都有了，唯独没有人类。神通广大的女娲一个人走在荒凉的原野上，觉得有些孤单，她想为这个世界增添一点东西。她走到了池塘边，在池水里看见了自己的模样，便想到要创造一个和自己一样的生物，于是，她就从池塘里掘出黄泥，掺了水，不停地揉团着，不一会儿，一个娃娃就捏出来了。就这样一个一个的娃娃不停地从她的手里捏出来，神奇的是这些娃娃一着地就活了，并且开口叫***妈，女娲给他们取了一个名字叫人。后来她觉得这样太累，于是就找来一根枯藤，在泥潭里一搅，再向地面一洒，就出现了许多小孩。女娲考虑到人是要死亡的，如何让他们继续生存下去呢?于是她就把这些人分成男女，让他们配合起来繁衍后代，这样人类就一代一代繁衍下去了。
这个故事让我感到很新奇、有趣，还告诉了我一个道理：人要有勇于创新的精神。明白了这个道理之后，我在平时的学习和生活中也试着去创新，取得了一些成功，当然也免不了一些碰壁，不过这些碰壁增添了我生活的乐趣，它也伴随着我不断的成长中国古代神话故事》这本书让我明白了许多道理，受益匪浅。我喜欢这本书，有时间我还会继续研读。
中国古代神话故事的感悟【篇11】
想必人人或听过或读过一些神话故事。例如盘开天辟地，女娲造人，愚公移山，夸父追日，嫦娥奔月等等，至今还在民间口口相传着，人人皆知，也成了中国特有的一项文化。今天我们就来聊聊《中国古代神话》。
神话是中国最早时期的产物，也是原始社会最早的艺术之一，是古化劳动人民对社会与自然现象的解释和奇特想象。
远古时化人们了解的科学知识极少，有着许多的自然现象还不能理解，如为什么有花开花落?为什么有阴晴圆缺?为什么江河湖海里的水都向东流?力什么有日月星辰?于是，古化人民把自然神话在幻想中不自地进行艺术加工，因此创造出许多神话故事。中国神话大多数都是以为民除暴，为民造福，追求光明等为主要内容素材，体现了中华民族的气概和坚韧的精神，以及自然现象和社会生活等各方面的理解，充满了神秘色彩，是人类文化艺木宝库中的瑰宝。在几千年的历史长河中，都在不同的时期表现出了不同的风貌。
原始人和现代人，他们思考和解决问题的方法不同，郊果也各有不同，可是他们所力图克服的障碍都是相似的：渴望长命百岁，渴望改善自然和控制环境;渴望把握住自己的命运这些问题很多带有永恒的性质，也有的问题人类至今也没有找到完满的答案，这也意味着神话是人类的一种精神飞跃和寄托。但随着时代的发展，我们原先寄予神话的创想如今也在一点点的实现。古人想要像鸟儿翱翔天空，做不到，就让天上的神仙来实现，用神力来实现飞这一创举。而当代，我们用科技实现了这一愿望：飞机、宇宙飞船皆能带人上天。古人寿命很短，因此希望长生不老，所以《西游记》中便有了妖怪们抓唐僧，只为吃他一口肉便能长生不老。连妖怪们都有这个索求。而当代，长生不老虽还有点不符科学，但延长寿命、救死扶伤，当代先进的医学手段还是能解决不少问题的。古人交通工具落后，步行、马车、骑马，出行极其不便，速度极慢，因此有了孙悟空一个筋斗云十万八千里盖世之举。当代交通工具种类繁多：汽车、火车、地铁、高铁、轮船、飞机速度一个比一个快，乘坐也很舒适
所以说神话并非天马行空，它是人类对未知世界的探索，并在漫长的历史长河中奔着这个初心去研究，去实现。
阅读神话故事，不仅可以了解过去，也可以沟通未来，是古今时代发展的纽带。我喜欢这本充满绚烂色彩的书。
关于中国古代故事600字
我们从学生时代就会用到不同的文档，大量的范文会呈现在网络上。范文的精髓就在于其写作的整体框架，如何判断哪些范文值得我们学习借鉴？幼儿教师教育网编辑收集并整理了“关于中国古代故事”，欢迎你阅读与收藏。
关于中国古代故事 篇1
这个寒假，妈妈给我买了好几本课外书，其中有一本就是《中国古代寓言故事》，我觉得这本书挺有意义的，告诉我许多做人做事的道理，今天我就来跟大家分享其中一二则小故事。
比如其中一个故事《单箭易折》，它告诉我们一支箭很容易被折断，一把箭却很难被折断，这就是团结的力量。像我，就是一支箭，而我们班集体就是一把箭。我记得二年级的时候，学校组织了一场百米绘画主题活动，要求我们一起完成一幅画卷。我和另外两个同学分工合作，齐心协力。你勾线，画房子;我涂色，舔砖加瓦;她负责蓝天白云。就这样，我们很快完成一幅校园图，得到了学校的表彰，为班级争得了荣誉。这就是团结的力量呀!
还有另外一个故事《有志者，事竟成》，这个故事告诉我们要想有所作为，关键在于立志，更重要的是为了这个目标要坚持不懈的去努力。2021年至德小学艺术节，我报名参加了，准备了一首跟古诗词相关的舞蹈《琵琶行》，其实我开始一点不会跳。妈妈为我找了舞蹈老师，我放学后就天天去练习，一练就是两三个小时。有时候累得想要放弃，看到老师和妈妈期待的眼神，我觉得不能辜负大家的期望，继续坚持。最后我以优美的舞姿收获了老师和同学们热烈的掌声。那一刻我很激动，也自豪，这就是努力的成果。
书中还有很多很多的故事，一个故事背后隐藏了一个道理，我要继续多读书，读好书。
关于中国古代故事 篇2
刘绮燃荻读书.
梁代时彭城人刘绮.早孤家贫.灯烛难办.常买荻折之.燃荻为灯".发奋读书.
苏廷吹火读书
少不得父意.常与仆夫杂处.而好学不倦.每欲读书.总无灯烛.尝于马厩中.借火照书诵焉.其苦如此."
常林带经耕锄.
汉末常林.性好学.带经耕锄.其妻常自馈饷之.林虽在田野.其相敬如宾."
李密牛角挂书.
隋朝李密.少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫.他生性灵活.在值班的时候.左顾右盼.被隋炀帝发现了.认为这孩子不大老实.就免了他的差使.李密并不懊丧.回家以后.发愤读书.决定做个有学问的人.有一回.李密骑了一条牛.出门看朋友.在路上.他把挂在牛角上.抓紧时间读书.此事被传为佳话.
董仲舒三年不窥园
董仲舒专心攻读.孜孜不倦.他的书房后虽然有一个花园.但他专心致志读书学习.三年时间没有进园观赏一眼.董仲舒如此专心致志地钻研学问.使他成为西汉著名的思想家.
管宁割席分坐.
汉时.管宁与华歆二人为同窗好友.有一天.两人同席读书.有达官显贵乘车路过.管宁不受干扰. 读书如故.而华歆却出门观看.羡慕不已.管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友.便割席分坐.管宁其后终于事业有成!
匡衡凿壁偷光.
西汉时期.有一个特别有学问的人.叫匡衡.匡衡小的时候家境贫寒.为了读书.他凿通了邻居文不识家的墙.借着偷来一缕烛光读书.终于感动了邻居文不识.在大家的帮助下.小匡衡学有所成.在汉元帝的时候.由大司马.车骑将军史高推荐.匡衡被封郎中.迁博士.
车胤囊萤夜读.
车胤.字武子.晋代南平(今湖北省公安市)人.从小家里一贫如洗.但读书却非常用功.[家贫不常得油.夏月则练囊盛数十萤火以照书.以夜继日焉."车胤囊萤照读的故事.在历史上被传为美谈.激励着后世一代又一代的读书人.
陈平忍辱苦读书.
陈平西汉名相.少时家贫.与哥哥相依为命.为了秉承父命.光耀门庭.不事生产.闭门读书.却为大嫂所不容.为了消弭兄嫂的矛盾.面对一再羞辱.隐忍不发.随着大嫂的变本加厉.终于忍无可忍.出走离家.欲浪迹天涯.被哥哥追回后.又不计前嫌.阻兄休嫂.在当地传为美谈.终有一老着.慕名前来.免费收徒授课.学成后.辅佐刘邦.成就了一番霸业.
陆羽弃佛从文.
唐朝著名学者陆羽.从小是个孤儿.被智积禅师抚养长大.陆羽虽身在庙中.却不愿终日诵经念佛.而是喜欢吟读诗书.陆羽执意下山求学.遭到了禅师的反对.禅师为了给陆羽出难题.同时也是为了更好地教育他.便叫他学习冲茶.在钻研茶艺的过程中.陆羽碰到了一位好心的老婆婆.不仅学会了复杂的冲茶的技巧.更学会了不少读书和做人的道理.当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时.禅师终于答应了他下山读书的要求.后来.陆羽撰写了广为流传的.把祖国的茶艺文化发扬光大!
少年包拯学断案.
包拯包青天.自幼聪颖.勤学好问.尤喜推理断案.其家父与知县交往密切.包拯从小耳濡目染.学会了不少的断案知识.尤其在焚庙杀僧一案中.包拯根据现场的蛛丝马迹.剥茧抽丝.排查出犯罪嫌疑人后.又假扮阎王.审清事实真相.协助知县缉拿凶手.为民除害.他努力学习律法刑理知识.为长大以后断案如神.为民伸冤.打下了深厚的知识基础.
万斯同闭门苦读
清朝初期的著名学者.史学家万斯同参与编撰了我国重要史书.但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子.万斯同由于贪玩.在宾客们面前丢了面子.从而遭到了宾客们的批评.万斯同恼怒之下.掀翻了宾客们的桌子.被父亲关到了书屋里.万斯同从生气.厌恶读书.到闭门思过.并从中受到启发.开始用心读书.转眼一年多过去了.万斯同在书屋中读了很多书.父亲原谅了儿子.而万斯同也明白了父亲的良苦用心.万斯同经过长期的勤学苦读.终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者.并参与了之的编修工作.
关于中国古代故事 篇3
末尾到了，末尾是最感人的，因为每个故事都有美好的结局，但这个结尾是我看郁雨君姐姐写这个系列里所有书中最感人的结尾！！
在自然界里，狼是一种群居性动物，它们都有自己的团队，在捕食比自己大好几倍的猎物时，它们相互配合，就像古代的喽啰兵与敌方的大将打仗一样，狼尚且知道团结才会获得巨大的力量，而我们是血统高贵的人类，却不能像狼一样真是为什呢？其原因就在于我们只想着自身利益，而忽视集体的利益。
故事发生在1935年，文中的主人公是个中国人，他叫郑左兵，在日本的一所教会中学上学。时光的推移让他认识了一位名叫小林加代的日本女孩，两人因为家住的很近，郑左兵的父亲是一位在横滨买中国南货的商人。所以每一天他们形影不离，那时候，加代是情窦初开的少女，而左兵仍是未谙世事的少年。两人的羁绊经历了风风雨雨，可惜最后还是陨落了。左兵也有个母亲，她是他父亲的外室。对左兵十分温柔，可是在1936年左兵随着其父回国时没有带上他母亲，也便成了遗憾。后来加代在左兵要走的时候向他告白，可惜换来的是淡淡的沉默。最后左兵在1985年的时候回到了日本，向加代打了电话约她去喝茶。可是加代却委婉的拒绝了他的请求。她说：好的，但不必喝茶了吧，我实在不愿毁去我在你心目中的形象。你在樱树下等我，我会从你身旁走过，请别认出我，随后这两位年近古稀的老人在电话里平静的相约：来生在相认，来生吧。
关于中国古代故事 篇4
东汉时期，颍川地方有个叫陈实的人，生在贫家，自幼好学，办事公道。后来在太邱县做了县官，更是廉洁奉公，断事公平，百姓很佩服他。他的生活十分简朴，家里没有仆人。他的大儿子元方，小儿子叫季方，也有很高的德行。陈实出门办事，大儿子在前边拉车，小儿子拿着手杖在后面，路上行人见了，无不称赞他们。
有一次，家里来了一位客人，问季方说：“你的父亲有何功德？他的名声为啥这样高啊？”季方答道：
“我父亲比如一棵生在泰山之傍的桂树，上有万仞之高，下有不测之深，上为甘露所沾，下为源泉所润。在这种情况下，桂树哪里知道泰山之高、源泉之深呢？所以我不知道他到底有没有功德。”他的一席话把客人说得面红耳赤。
元方的名气也十分大，后来他被朝廷任命为侍中，又想让他当司徒官，但是他不干，朝廷又封他为尚书令。因为陈实、元方、季方的声望极高，当时豫州的城墙上，都画着他们父子三人的图像，让百姓学他们的品德。
元方有个儿子叫长文，季方有个儿子叫孝先。有一次，他们为自己父亲的功德而争论起来，都说自己的父亲功德高，争来争去没有结果，便一同来请祖父陈实裁决。陈实想了一会儿，对两个孙子说：“元方难为兄，季方难弟。他俩的功德都高，难以分出上下啊！”
两个孙子满意而去了。
边读边想：这个故事出自《后汉书·荀韩陈列传》和《世说新语·德行》。后来“难兄难弟”的含义，已经发生变化。现在则用它指两个人同样恶劣，或二人处于相似的困难境地。
关于中国古代故事 篇5
中国古代24孝故事⑺——戏彩娱亲：父爱故事
老莱子，春秋时期楚国的隐士，传说居住在蒙山之阳。楚王曾使其出仕，他和妻子便迁居江南，不愿应召。
老莱子是至孝之人，侍奉父母二亲，极尽甘美香脆的饮食。自己将要七十岁了，还说自己不老。他穿着五彩斑斓的衣服，扮作婴儿嬉戏舞于双亲面前。又曾经取水上堂，假装跌卧在地上，随即发出像小儿那样的啼哭，以此来使双亲高兴。
他的孝行感动了楚王，亲往请其出山辅政，老莱子面对高官厚爵，毫不动心，婉言谢绝了楚王的聘请，陪双亲终老山野。
关于中国古代故事 篇6
隋朝有个读书人名叫李密，原是贵族出身，后来家境破落。但他喜欢读书，从不浪费能够用来读书的点滴时间。一次，李密骑着牛出外办事，就把一套《汉书》挂在牛角上，从中抽出一本，坐在牛背上一边赶路，一边读，十分专注。这一情形恰巧让大臣杨素看到，杨素问道：
“你是哪儿的书生?”
“我叫李密，辽东襄平人。”
“你读的是什么么书?”
“《汉书》中的《项羽本纪》。”
杨素很亲切地跟李密详谈了一阵，觉得这个少年前途无量，便鼓励他：“你这么好学，将来一定会有成就的。”杨素回家后，把情况讲给儿子杨玄感听，杨玄感便和李密结交，成了好朋友。
公元613年，杨玄感看到隋朝大势已去，便乘机起兵反隋，并请李密为他出谋划策，但杨玄感没有采纳李密的妙计，兵败身亡。后来李密投奔了瓦岗寨的农民起义军，成为瓦岗军的首领。
后来，人们用“牛角挂书”来形容读书非常刻苦努力。
关于中国古代故事 篇7
项羽
“生当作人杰，死亦为鬼雄”的项羽，身历七十余战，攻无不克；起兵三年，“遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为霸王”。
项羽这个人物的致命弱点是什么？缺乏政治远见，一味沽名钓誉是项羽的致命弱点。他欲得天下，又图虚名，既准备****怀王之约，又害怕世人指责。他不用范增之计，反映了他的刚愎自用，迷信武力，而根本原因则在于心理上的脆弱。
刘邦对项羽的评价：“夫运筹帷帐之中，决胜千里之外，吾不如子房(即张良)。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”
高中第二册学习了课文《鸿门宴》，让我们对项羽这个人物有了更深刻的认识。
【原文再现】
——《鸿门宴》
素材评析
从上段节选中可见沛公能亲自的忍辱屈从，这正是大丈夫的襟怀，也是他后来能成就帝业的性格因素。然而，一生总是刚愎自用、狂妄自大的项羽，对沛公来赴鸿门宴赔罪，不但心里毫无疑惑戒备，反而出卖了为他通情报的曹无伤。不但如此，自己还坐在宴席上的尊位，一副天下非他莫属的傲气，而对范增决意要杀刘邦的示意示而不见，以为刘邦早晚得臣服于他。
适用话题
项羽性格上的某些闪光点，如不畏****、不耍阴谋诡计、光明磊落应当给以肯定，此性格特点适合话题“心灵的选择”、“诚信”、“张扬个性”、“倾听”、“快乐幸福与思维方式”等；而性格上的缺点如刚愎自用、缺乏远见、软弱、优柔寡断等则应该扬弃，此性格特点适合话题“包容”、“人与路”、“谈意气”等。
关于中国古代故事 篇8
战国时期，有一次邹国和鲁国之间发生战争。由于邹国的人民对统治者不满，当邹国的官吏遭到鲁国的攻击时，人民群众并不相救。结果，邹国被打败，并被鲁国杀死了三十多名官吏。邹穆公非常气愤，但是又想不出什么好办法，只好请孟子帮他出主意。邹穆公对孟子说：“这次战争，我的官吏死了三十多人，而百姓却没有一个去援救的，这些百姓实在可恨极了。杀了他们吧，杀不了那么多；不杀吧，他们又是那样可恶。你看该怎么办才好呢？”
孟子听了邹穆公的话，一针见血地指出：人民之所以见死不救，完全是这些官吏自己的责任。他说：“在饥荒的年月里，你的百姓受到饥饿的威胁，老弱病残者都被活活饿死，身强力壮一点的，也被迫四处逃荒。而在你的谷仓中，却堆满了粮食，在你的库房里，也装满了财宝。你的官吏明明知道百姓的疾苦，却不向你报告，对于百姓的生死，根本就漠不关心，只知道自己高高在上。孔子的学生曾子说过：‘你怎么对待人家，人家也怎么对待你。’（原文是：‘出乎尔者，反乎尔者也。’）过去，你的百姓无法报复，这次刚好有了机会。我看，你还是应该改变一下对老百姓的态度才对。”邹穆公听了，默默无言。
成语“出尔反尔”由“出乎尔者，反乎尔者也”压缩而来，原意是你怎么对待人家，人家也怎么对待你。现在意思发生了变化，多用来比喻言行前后矛盾、反复无常。
关于中国古代故事 篇9
因为北斗七星所在的要害位置和醒目的形状，它在中国古代人们心目中的地位也一天比一天高起来。后来北斗成了管人生死的星座。东晋干宝撰写的神异小说《搜神记》有这样一段故事：
有一个叫颜超的人，请平原人管辂相面，管辂说：“你面相不好，有夭折之相。”颜超一听十分着急，便问有没有补救的办法。管辂闭目掐算了一会儿，说：“十天之后，你带上一大包煮好的鹿肉和一大壶清酒，去某某山中，那儿有一片割过的麦地，地南边有一棵大桑树，树下有两个下围棋的仙人，你什么也不用说，用酒肉服侍好他们就行了。”
颜超到这天带好酒肉赶到山中麦地那棵大桑树下，果然有两个仙人在那儿下围棋，颜超悄悄近前，将酒肉摆在棋盘两边，自己则站在一侧观棋。这两个仙人沉溺下棋，不知不觉摸过酒肉就吃，不到半个时辰，就把颜超的酒肉吃光了。这时棋还没有下完，坐北边的仙人抬头一看，说：“你不是颜超吗?这酒肉是你的吗?”颜超恭敬地回答：“是。”仙人说：“你的寿数已尽，还来这儿干什么?”这时坐在南面的仙人发话了：“老哥，你刚吃喝了人家的东西，怎么可以这样无情呢，给人家增加几岁吧!”北边的说：“生死簿子都定好了，怎么增加?”
南边的说：“你不好意思，我替你来。”说着，他向北面的仙人要来一个大帐簿，翻开一页，上面写着：颜超，一十九岁。南面的仙人在“一”字上加了两笔，成了“九十九岁”。
结果，颜超后来真活到了九十九岁。原来这两个仙人，在北面坐的就是北斗，南面的是南斗(二十八宿之一)。因为“南斗注生，北斗注死”，人的一生，都要从南斗手里过到北
斗，所以北斗的簿子决定着人的寿限。看来神仙也是好通融的，这真是“神仙自有神仙着，世事如棋下不完”。
北斗为什么能注定人间的命运生死呢?这种说法也是有根源的，中国古代人与人来往很少、交通不发达、障碍危难极多，北斗成了人们平时出门判断方向的重要依据，于是人们把它当成指路救生的“灯塔”，作为神来崇拜。
关于中国古代故事 篇10
画龙点睛
传说古时候有个画家叫张僧繇，他画龙画得特别好。
有一次，他在金陵(现在南京)安乐寺的墙壁上画了四条巨龙，那龙画得活灵活现，非常逼真，只是都没有眼睛。人们问张僧繇：“为什么不把眼睛画出来。” 他说：“眼睛可不能轻易画呀!一画了，龙就会腾空飞走的!”大家听了，谁也不信，都认为他在说大话。后来，经不起人们一再请求，张僧繇只好答应把龙的眼睛画出来。奇怪的事情果然发生了，他刚刚点出第二条龙的眼睛，突然刮起了大风，顷刻间电闪雷鸣。两条巨龙转动着光芒四射的眼睛冲天而起，腾空而去。围观的人，个个看得目瞪口呆，对张僧繇更佩服了。
成语“画龙点睛”就是从这个传说中来的。现在一般用来比喻写作、讲话时，在关键性的地方用上一两句精辟的语言来点明含义，使内容更加生动有力。这种手法也称为“点睛”之笔。
关于中国古代故事 篇11
宋国有个有钱的人。有一天下大雨，把他家的墙壁冲塌了一块。他的儿子说道：不赶快修补起来，一定会有小偷爬进来的。邻家的老大爷也这样警告他。
当天夜里，他家果真被盗贼偷走了大量的财物。
这个有钱人的一家人都夸他的儿子有先见之明，却怀疑邻家的老大爷可能是个盗贼。
韩非《韩非子说难》
寓意：以亲疏来判断是非是非常有害的。生活中的一些误解和恩怨，就是由此而来。
原文：宋有富人，天雨墙坏。其子曰：不筑，必将有盗。其邻人之父亦云。暮而果大亡其财。其家皆智其子，而疑邻人之父。
关于中国古代故事 篇12
寺外竖的旗杆上，挂了一面长幡，风吹幡动，引起两个和尚对缘起究竟的争辩：
“看！风在飘动！”
”不对，这不是风飘动，是幡在飘动！”
“是风动！没有风，幡不会飘；幡因风而显，主因是风，是风动！”
“不不！是幡动！没有旗幡动，又怎么知道有风？风因幡而显，旗幡是主，应是幡动！”
慧能大师见两者争论不休，当机立斩，一声断喝：“不是风动，不是幡动，是仁者心动！”
两个和尚一听到慧能大师的话，立刻恍然大悟。
有关中国古代故事700字6篇
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有关中国古代故事 篇1
投桃报李：
出自《诗经》：投我以木桃，报之以琼瑶。从“木桃”到“琼瑶”，只是一枚感谢的种子而已——缘于爱与被爱。这之间连接的不过是一份心意罢了。或许，木桃对他而言，已是上上之品，你报之以琼瑶，也未必就是倾其所有——譬如就是一声由衷的“感谢”吧。
滴水之恩，涌泉相报：
原文是“涓滴之恩，当以涌泉相报”。书面记载最早为清代的《增广贤文·朱子家训》，原为民间俗语，后清代朱用纯编辑收录，为教子醒世用。
慈母之恩：
唐代诗人孟郊曾写下《游子吟》一诗：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义：
出自明朝《增广贤文》一书，意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。
一饭千金：
韩信少年时家中贫寒，父母双亡。他虽然用功读书、拼命习武，却仍然无以为生，迫不得已，他只好到别人家吃“白食”，为此常遭别人冷眼。韩信咽不下这口气，就来到淮水边垂钓，用鱼换饭吃，经常饥一顿饱一顿。淮水边上有个为人家漂洗纱絮的老妇人，人称“漂母”，见韩信可怜，就把自己的饭菜分给他吃。天天如此，从未间断。韩信深受感动。韩信被封为淮阴侯后始终没忘漂母的一饭之恩，派人四处寻找，最后以千金相赠。
知遇之恩：
春秋时期，俞伯牙擅长弹奏琴弦，钟子期擅长听音辨意。有次，伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时，突遇暴雨滞留岩下，寂寞之余，拿出古琴弹了起来。也正在附近躲雨的樵夫钟子期听到后，忍不住叫道：“好曲!真是好曲!”随后伯牙每奏一支琴曲，子期都能听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。二人因此结为知音，并约好来年再相会论琴。可第二年伯牙来会子期时，得知子期不久前已经因病去世。伯牙痛惜伤感，摔破了古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。
士为知己者死：
这是春秋末期晋国著名刺客豫让说的，强调感恩报恩。因为对自己有知遇之恩者智伯被赵襄子所杀，豫让认为“士为知己者死，女为悦己者容”，决心刺杀赵襄子为智伯报仇。第一次攻击失败以后，他用漆疮烂身体，吞炭弄哑声音，残身苦形，使妻子不识，然后寻找接近赵襄子的时机。第二次行刺仍以失败告终，但是被捕的豫让说：“明主不掩人之美，忠臣有死名之义。”他请求赵襄子借衣服让他砍一刀。赵襄子脱下了贵族的华服，豫让拔剑三跃而击之，然后伏剑自杀。
子路负米：
子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，靠吃粗粮野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办?子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗?于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。
黄香温席：
东汉时的黄香，是历史上公认的“孝亲”的典范。黄香小时候，家境困难，10岁失去母亲，父亲多病。闷热的夏天，他在睡前用扇子赶打蚊子，扇凉父亲睡觉的床和枕头，以便让父亲早一点入睡;寒冷的冬夜，他先钻进冰冷的被窝，用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下;冬天，他穿不起棉袄，为了不让父亲伤心，他从不叫冷，表现出欢呼雀跃的样子，努力在家中造成一种欢乐的气氛，好让父亲宽心，早日康复。
有关中国古代故事 篇2
晋代孙康，京兆人，性敏好学。家境贫寒，灯已无油，尝于冬月映雪读书。
孙康由于家境贫寒没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。
一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了，而且，居然看得非常清楚。于是，孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。
正是他这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。。
有关中国古代故事 篇3
寺外竖的旗杆上，挂了一面长幡，风吹幡动，引起两个和尚对缘起究竟的争辩：
“看！风在飘动！”
”不对，这不是风飘动，是幡在飘动！”
“是风动！没有风，幡不会飘；幡因风而显，主因是风，是风动！”
“不不！是幡动！没有旗幡动，又怎么知道有风？风因幡而显，旗幡是主，应是幡动！”
慧能大师见两者争论不休，当机立斩，一声断喝：“不是风动，不是幡动，是仁者心动！”
两个和尚一听到慧能大师的话，立刻恍然大悟。
有关中国古代故事 篇4
春秋时候，晋献公借口虢国经常侵犯晋国的边境，要派兵消灭虢国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国，讨伐虢国必须经过虞国。晋献公问手下的大臣：“怎样才能顺利通过虞国呢？”大夫荀息说：“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人，只要我们送他价值连城的美玉和宝马，他不会不答应借道的。”晋献公一听，有点舍不得。荀息看出了晋献公的`心思，就说：“虞虢两国是唇齿相依的近邻，虢国灭了，虞国也不能独存，您的美玉宝马不过是暂时存放在虞国罢了。”晋献公于是采纳了荀息的计策。
虞国国君见到晋国送来的礼物，顿时心花怒放。他听到荀息说要借道虞国攻打虢国，当时就答应下来。虞国大夫宫之奇听说后，赶快阻止道：“不行，不行，虞国和虢国是近邻，我们两个小国相互依存，有事可以互相帮助，万一虢国被消灭了，我们虞国也就难保了。就像没有嘴唇，牙齿就会感到寒冷一样啊！”虞国国君说：“人家晋国是大国，现在特意送来美玉宝马和咱们交朋友，难道咱们借条道路让他们走走都不行吗？”宫之奇知道虞国离灭亡的日子不远了，于是就带着一家老小离开了虞国。后来，晋国借道虞国，消灭了虢国，随后又把亲自迎接晋军的虞国国君抓住，灭了虞国。
后来人们就总结了“唇亡齿寒”这个成语，用来比喻双方关系密切，相互依存。
有关中国古代故事 篇5
传说在公元前223年，秦国大将蒙恬带兵在外作战，他都要定期写战报呈送秦王。
当时，人们用竹签写字，很不方便，蘸了墨没写几下又要蘸。一天，蒙恬打猎时看见一只兔子的尾巴在地上拖出了血迹，心中不由来了灵感。
他立刻剪下一些兔尾毛，插在竹管上，试着用它来写字。可是兔毛油光光的，不吸墨。蒙恬又试了几次，效果还是不行，于是随手把那支“兔毛笔”扔进了门前的石坑里。有一天，他无意中看见了那支被自己扔掉的毛笔，捡起来后，他发现湿漉漉的兔毛变得更白了。
他将兔毛笔往墨盘里一蘸，兔尾竟变得非常“听话”，写起字来非常流畅。原来，石坑里的水含有石灰质，经碱性水的浸泡，兔毛的油脂去掉了，变得柔顺起来，这就是传说中的第一支毛笔。
有关中国古代故事 篇6
努力是没有尽头的，努力是无止境的，努力是匡衡凿壁借来的光线，努力是童第周凌晨三点起床读书的勤奋。
一定要努力！瞧，孟子之母为了让她的孩子有一个良好的学习环境努力学习，竟三次搬家：第一次搬到了墓地边，孟母发现孟子总爱学着大人哀丧；于是从墓地边搬到了市场附近，不久孟母又发现孟子学习商贩叫卖；就这样，孟母第三次带着孟子搬家，这一次他们住在了一所学校旁，孟子便学着读书人念书、写字。从那以后，孟子越来越勤奋，长大后孟子成了中国春秋时期赫赫有名的儒家学派的代表人物。合上这本书，我不禁心生感慨：就连古代的孟子尚且如此用功，如此努力，而我，身为一个现代人，一个有条件上兴趣班，有条件阅读各种书籍的人，又有什么理由不多读、多看、多学呢？杜甫云：读书破万卷，下笔如有神。古人这种踏踏实实做学问的态度，的确值得我们好好学习啊。
一定要努力！瞧，童第周刚上初中时，期末考试考了平均35分的极差成绩。校长请他退学，老师要他换班，同学们也蔑视他，但他却顶着巨大的压力，诚恳地请求校长再让他读一个学期。第二学期开始，阳光还没起床，公鸡还没打鸣，可他却醒来了。干嘛？读书呗！他借着厕所边的一盏路灯发出的微弱的光来看书。他非常用心，非常努力，一学期后，他的期末成绩一下子提高了，数学还考了100分。看到这里，我百感交集：一个学期！35分到100分，他是怎么做到的呢？看来，成功贵在坚持，贵在努力。看来，没有什么事情是完不成，做不到的，只要你肯为之付出巨大的努力。
晚上，我躺在床上，辗转反侧，难以入眠，满脑子都是这本书里的一个个历史人物，特别是司马迁。他身陷监狱，仍孜孜不倦，并完成了一部伟大的巨著《史记》。这股学习的劲头不也与孟子、童第周相类似吗？业精于勤荒于嬉，行成于思，毁于随。我一定要努力！
[荐]中国古代神话故事简短
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中国古代神话故事简短 篇1
这个星期，我读了一本叫《中国古代神话故事》的书，这本书中有四十多个神话故事。其中有许多听过，但也有一些没有听过。
这本书里有许多神话故事，我喜欢的有：后羿射日、女娲补天、神农尝百草
我先说女娲补天吧!从前，大地上出现了一位叫女娲的女神，是个有着人的上身，蛇的下身。长的十分美丽。一天女娲来到小河边了。她感到无比欣慰，却很孤单寂寞。后来，她便用黄土弄成泥，放在手上捏成像她一样的人。因此世界上便有了人。
接着，原本支撑东南西北的天柱断了。顿时人间天崩地裂的，一片凄惨，女娲知道便从高山和流水中捡出许多五彩石，再把五彩石熔化成石浆，然后用石浆把空中的窟窿一个个补好，最后女娲怕这样的事情再发生，于是把一只大鳌的四只斩下来，支撑东南西北。
这个故事让我知道了：女娲对这个世界做出了很大的贡献，这种奉献精神值得我们学习。
中国古代神话故事简短 篇2
从前总听妈妈给我讲神话故事，虽然很喜欢听，但总是懵懵懂懂，直到我读到《中国古代神话故事》这本书，书里面一个个优美动人的神话故事，让人感动和敬佩。
《女娲补天》的故事现在已经家喻户晓了，女娲是我国古代神话中的一个神，心地善良的女娲不仅创造我们人类，她还为人类做过许许多多的好事，一天，天空中突然闪过一道霹雳，接着大地发出一声惊天动地的巨响，天空裂开一道大口子，大雨倾盆而下，淹没大地，熊熊大火继而燃烧，人们发出惊慌失措的惨叫声，女娲见此情况感到无比痛苦，下定决心要拯救人们补好天，女娲立刻去找补天的五彩石，找五彩石的路上困难重重，女娲已经累的不行了，但是为了让人们逃离水深火热之中，她又竭尽全力奋不顾身的行动了，最后，填好了天。女娲为了人类能够幸福生活她无私奉献着。这种无私奉献、舍己为人的精神让我们既敬佩又感动。
书中还有一篇故事令我感受很深，那就是《沉香救母》的故事，沉香是一个非常孝顺的人，我非常地敬佩他，当他母亲遇难以后，沉香克服重重困难劈山救母。劈山救母的精神值得我们学习，孝顺父母师长是我们中华民族的传统美德，我们都要像沉香一样，孝敬我们父母师长，在他们工作累的时候主动为他们捶捶背捏捏脚，倒上一杯水做一些我们力所能及的小事。
这一本书就像一个位谆谆善诱的老师，不仅引领我徜徉在知识的海洋里，还教育我们如何与人为善、如何勤学苦练、如何不畏艰险，我喜欢这本让我受益无穷的书!
中国古代神话故事简短 篇3
想必人人或听过或读过一些神话故事。例如盘开天辟地，女娲造人，愚公移山，夸父追日，嫦娥奔月等等，至今还在民间口口相传着，人人皆知，也成了中国特有的一项文化。今天我们就来聊聊《中国古代神话》。
神话是中国最早时期的产物，也是原始社会最早的艺术之一，是古化劳动人民对社会与自然现象的解释和奇特想象。
远古时化人们了解的科学知识极少，有着许多的自然现象还不能理解，如为什么有花开花落?为什么有阴晴圆缺?为什么江河湖海里的水都向东流?力什么有日月星辰?于是，古化人民把自然神话在幻想中不自地进行艺术加工，因此创造出许多神话故事。中国神话大多数都是以为民除暴，为民造福，追求光明等为主要内容素材，体现了中华民族的气概和坚韧的精神，以及自然现象和社会生活等各方面的理解，充满了神秘色彩，是人类文化艺木宝库中的瑰宝。在几千年的历史长河中，都在不同的时期表现出了不同的风貌。
原始人和现代人，他们思考和解决问题的方法不同，郊果也各有不同，可是他们所力图克服的障碍都是相似的：渴望长命百岁，渴望改善自然和控制环境;渴望把握住自己的命运这些问题很多带有永恒的性质，也有的问题人类至今也没有找到完满的答案，这也意味着神话是人类的一种精神飞跃和寄托。但随着时代的发展，我们原先寄予神话的创想如今也在一点点的实现。古人想要像鸟儿翱翔天空，做不到，就让天上的神仙来实现，用神力来实现飞这一创举。而当代，我们用科技实现了这一愿望：飞机、宇宙飞船皆能带人上天。古人寿命很短，因此希望长生不老，所以《西游记》中便有了妖怪们抓唐僧，只为吃他一口肉便能长生不老。连妖怪们都有这个索求。而当代，长生不老虽还有点不符科学，但延长寿命、救死扶伤，当代先进的医学手段还是能解决不少问题的。古人交通工具落后，步行、马车、骑马，出行极其不便，速度极慢，因此有了孙悟空一个筋斗云十万八千里盖世之举。当代交通工具种类繁多：汽车、火车、地铁、高铁、轮船、飞机速度一个比一个快，乘坐也很舒适
所以说神话并非天马行空，它是人类对未知世界的探索，并在漫长的历史长河中奔着这个初心去研究，去实现。
阅读神话故事，不仅可以了解过去，也可以沟通未来，是古今时代发展的纽带。我喜欢这本充满绚烂色彩的书。
中国古代神话故事简短 篇4
假期中，我读了一本书《中国古代神话故事》。众所周知，中国神话具有它独特的魅力。神奇魅力的中国神话故事在华夏大地上薪火相传。其中《精卫填海》中的精卫的精神令我敬佩。《精卫填海》是一个家喻户晓的神话故事。传说，炎帝有个女儿叫女娃，女娃聪明伶俐，美丽纤秀，炎帝十分喜爱她。
一日女娃在外游玩，无意间竟奇妙发现一片无边无际的大海，她被一望无际的湛蓝大海所吸引，向大海深处走去，跑入大海中玩耍。面对新奇的事物，女娃并没有意识到危险的降临。海浪涌上岸，击打在岸边的岩石上，海风夹带着水汽迎面扑来，激起女娃内心对大海处的向往。一阵海浪掀起朵朵浪花，向女娃涌去，一时间女娃被海水淹没，在水中挣扎，无奈于大海的浪涛越来越高，女娃竭尽全力也无法挣脱海水的束缚，筋疲力竭的女娃沉睡在东海之中。女娃不甘心自己的死，内心坚强的信念，促使她的灵魂变化作了一只小鸟，花脑袋，白嘴壳，红脚爪，因叫声似精卫，故人们取名精卫。精卫十分痛恨大海，所以下定决心填平大海，她衔着石子与木枝往返山海之间，成年累月，往复飞翔，从不停息，直至今日，她们还在努力着。
从《精卫填海》中，我认识到精卫那难得可贵锲而不舍的精神，在困难面前不屈服，永不放弃的精神。在今后的学习中，我要将这种精神运用到日常中，每天坚持听讲，认真完成作业，遇学习中的难题要勇于挑战，一心一意的学习。不怕苦不怕累，争做一个品学兼优的好少年。
星光不问赶路人，时光不负有心人。只要我们目的专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废就一定能实现我们美妙的理想。加油吧!新时代的有为青年，让我们一起努力，为理想而拼搏。
中国古代神话故事简短 篇5
咱们中国的神话很多，有一本书专门讲中国古代的神话，这本书就叫《中国古代神话》，这本书从盘古开天辟地、女娲补天、夸父逐日，仓颉造字都写得很精致，很吸引人，其中我最喜欢的就是女娲补天，女娲不仅创造了我们，还为人类补天，她很善良，而且在尽力保护我们的人间，我们都应该感谢她。
其次就是后羿啦，因为天帝的十个儿子（就是十个太阳）在人间不守规矩，所以天帝就派神箭手后羿去管管，说他们（太阳），结果他们不听，后羿生气了一连射了九个太阳，得罪了天帝。所以后羿不能回到天上，只能做老百姓。
还有就是盘古开天地这个故事，等天和地分开后，盘古担心天地又合上，就一只手撑着天，脚踏着地，就这样，每天天高一丈，地厚一丈，盘古长一丈，最后盘古累倒了，他变成了山河湖海，有盘古才有人间，这本书非常好看，我真的推荐大家看一看看，看完后会有很多收获。
中国古代神话故事简短 篇6
今天，我终于读完了《中国古代神话故事》这本书。在这本书里，我认识了许多传说中的人物﹕美丽善良的女娲、舍己为民的神农氏、勇敢孝顺的沉香其中，最让我感动的就是立志填平大海的精卫了。
精卫本是炎帝的小女儿，在去东海游玩时不幸被淹死，灵魂化作了精卫鸟。为了不让更多的人被大海吞没，精卫发誓一定要填平东海。虽然受到了东海的万般嘲笑，而精卫却依然坚持着。就像他自己所说：我要一千年、一万年地填下去只要我永不停歇，总有一天会把你填平的!
读到这里，我被深深的震撼了!多么执着，多么坚强的精卫啊!以自己小小的身躯对抗着辽阔的大海。再想想我自己，无论做什么总是半途而废。就拿今年暑假来说吧。妈妈安排我学习画画，开始的几天，我兴致勃勃。可一个星期后就厌烦了，想到这儿，我真觉得脸红。我竟然比不上一只精卫。我想，今后我一定改掉这个毛病。就像精卫那样，专心的去做一件事。世上无难事，只怕有心人。只要我目标专一，持之以恒，就一定能实现美好的理想。
好了，小读者们。这就是精卫填海的故事。在《中国古代神话故事》中，有许许多多像精卫填海这样的故事，他们似乎在告诉我们一个道理﹕无论在现实生活遇到了什么事情?都离不开勇敢和智慧，开拓和创造。
中国古代神话故事简短 篇7
这几天我读完了《中国古代神话故事》这本书，书里面一个个优美动人的神话故事感动了我，使我也明白了许多深刻的道理。
相信大家都知道“沉香救母”的这个故事。沉香是一个非常孝顺的人，我非常地敬佩他，当他的母亲遇难以后，沉香克服重重困难，劈山救母的精神值得我们学习！孝敬父母是我们中华民族的传统美德，我们都要像沉香一样，孝敬我们的爸爸妈妈。在他们工作累的时候主动地为他们做一顿简单可口的饭菜，主动地给他们端一杯水，这是我们每一个做孩子的应尽的责任和义务！
书中还有一篇故事令我感受很深，那就是《精卫填海》的故事。这段故事主要讲的是炎帝有一个可爱善良的女儿，名字叫精卫。精卫从小就有一个美丽的梦想，希望有一天能见到无边无际的大海。她一天一天长大了，也一天比一天漂亮，她以为自己终于有能力找到大海了，于是就偷偷地离开了自己的父母。当她奔向大海陶醉在大海的蔚蓝和博大的时候，大海却掀起了千尺高的巨浪，奔向了精卫。最后，大海把精卫带走了，精卫的灵魂因为愤怒而化作了一只鸟，精卫为了报复大海决定要把大海填平，于是就日日夜夜地衔着西山的石头和树枝去填海。看到这里，我心里无比的震撼，大海是填不平的，但精卫却是有恒心的！这个故事让我明白，无论再难做的事情，只要有恒心，有毅力，坚持不懈地朝一个方向努力就一定会成功。
这本书还教育我们如何与人为善，如何勤学苦练、如何不畏艰险。这本书就像我的老师教我做人的道理，又引领我徜徉在知识的海洋里，我喜欢这本让我受益无穷的书。
中国古代历史的故事1500字
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中国古代历史的故事 篇1
因为北斗七星所在的要害位置和醒目的形状，它在中国古代人们心目中的地位也一天比一天高起来。后来北斗成了管人生死的星座。东晋干宝撰写的神异小说《搜神记》有这样一段故事：
有一个叫颜超的人，请平原人管辂相面，管辂说：“你面相不好，有夭折之相。”颜超一听十分着急，便问有没有补救的办法。管辂闭目掐算了一会儿，说：“十天之后，你带上一大包煮好的鹿肉和一大壶清酒，去某某山中，那儿有一片割过的麦地，地南边有一棵大桑树，树下有两个下围棋的仙人，你什么也不用说，用酒肉服侍好他们就行了。”
颜超到这天带好酒肉赶到山中麦地那棵大桑树下，果然有两个仙人在那儿下围棋，颜超悄悄近前，将酒肉摆在棋盘两边，自己则站在一侧观棋。这两个仙人沉溺下棋，不知不觉摸过酒肉就吃，不到半个时辰，就把颜超的酒肉吃光了。这时棋还没有下完，坐北边的仙人抬头一看，说：“你不是颜超吗?这酒肉是你的吗?”颜超恭敬地回答：“是。”仙人说：“你的寿数已尽，还来这儿干什么?”这时坐在南面的仙人发话了：“老哥，你刚吃喝了人家的东西，怎么可以这样无情呢，给人家增加几岁吧!”北边的说：“生死簿子都定好了，怎么增加?”
南边的说：“你不好意思，我替你来。”说着，他向北面的仙人要来一个大帐簿，翻开一页，上面写着：颜超，一十九岁。南面的仙人在“一”字上加了两笔，成了“九十九岁”。
结果，颜超后来真活到了九十九岁。原来这两个仙人，在北面坐的就是北斗，南面的是南斗(二十八宿之一)。因为“南斗注生，北斗注死”，人的一生，都要从南斗手里过到北
斗，所以北斗的簿子决定着人的寿限。看来神仙也是好通融的，这真是“神仙自有神仙着，世事如棋下不完”。
北斗为什么能注定人间的命运生死呢?这种说法也是有根源的，中国古代人与人来往很少、交通不发达、障碍危难极多，北斗成了人们平时出门判断方向的重要依据，于是人们把它当成指路救生的“灯塔”，作为神来崇拜。
中国古代历史的故事 篇2
历史故事：中国古代的整形美容术
整形手术对于多数人来说还是一门相对神秘的技术。提起整形，我们往往会想到韩国的整形技术，认为这是一门现代医学技术。而事实上，早在我国古代就已经有了整形技术，人工酒窝、唇裂修补术等整形技术当时在世界上已达到非常高的水平。而手术疗法早在三国时期以华佗为代表的中医学家就开创了这门技术。
爱美之心人皆有之，古人自然也概莫能外。
当人们对自己的外貌不满，或者想要更完美时，整形美容术作为一种医学手段，在人们的生活实践中逐渐产生。翻阅史料可以发现，汉代以前我国就已经有了关于整形美容术的记载。而且，无论国内还是国外，人体的整形美容术最初都是从耳环、鼻环、文身和人造图案等形体装饰开始的。
古人也用鲜鸡蛋清做面膜
据史料记载，我国在汉代以前就有了穿孔吊环术，即民间盛行以审美为目的的穿耳、戴耳环的习俗。
但最初的样式并非像现代这样的耳环，而是腰鼓形的，其戴法也与后世不同，它是从耳垂孔直接横插进去，露其两端在耳外，以显其美。之后，才逐渐发展为各种式样的现代吊环。
早在公元三世纪，晋代的整形美容术已经得到了很大的发展。东晋名医葛洪著的《肘后备急方》，是我国第一部临床急救手册与中医治疗学专著。该书共8卷，70篇，原名《肘后救卒方》，简称《肘后方》。在这部《肘后备急方》中，记载了用鲜鸡蛋清做面膜，以治疗面部瘢痕的方法。之后还有以猪蹄熬成胶体状物做面膜等多种方剂和方法的记载。
唐代就有人工酒窝
酒窝，亦称笑窝或笑大靥（y，嘴两旁的小圆窝儿），可以在面部的许多地方出现，多数人出现在颊部，其次是在嘴角旁。
在我国古代诗人的诗句中，常把酒窝作为女性容貌美的象征。颊部的酒窝被东方女性认为是美的点缀，被西方人看作是女性魅力的标记。如今，随着整形美容业的发展，人造酒窝已经可以达到以假乱真的程度。但是，你知道唐代就有人工酒窝吗？
唐诗中有当面施圆靥的佳句；徐陵的《玉台新咏序》中也有北地胭脂，偏开两靥的赞语。所谓当面施圆靥，就是以某种化妆品在嘴角处加两小点胭脂，取两颊点妆靥之意，仿若酒窝一般。但在中医书中对靥又有类似痘痕之解，在《普济方》和《卫生易简方》等医药书籍中还有许多治靥方的记载。当然，无论靥字作何种解释，都说明了其作为整形美容术的一种手法，至少在唐代已经被采用。
南宋时义眼术已相当高明
美容磨削术在我国起步也很早，其最早的史料记载见于北宋。
北宋时期有一部医书名曰《圣济总录》，由太医院所编，共二百卷，分66门，每门又分若干病证，阐述病因病理，是北宋时期搜方较多的医学全书。《圣济总录》里就记载了用玉磨治疗面部瘢痕的事例，成为现代磨削术的先导，在以后的医著中也都有类似记述，而国外最早的报道仅见于1905年。
义眼术（装假眼）作为一项很重要的眼部整形美容术，在我国南宋时期就已出现，并留下了这方面的记述。如元代陶宗仪撰《南村辍耕录》所载，南宋时杭州张存，幼患一目，时称张瞎子，忽遇巧匠，为之安一磁眼障蔽于上，人皆不能辨其伪。巧匠为张瞎子装假眼使人皆不能辨其伪，可见南宋时的义眼术已经相当高明，完全可以以假乱真。
《南村辍耕录》的成书过程很有趣。作者陶宗仪勤于读书与写作，身上总是随身带着笔墨，就是下田劳作也不例外。辍耕时，在树下休息，就将收集到的各类史料、文献、资料，以及社会传闻、读书心得等记录下来，将稿子贮存在瓮中。前后写了10年，积了10瓮稿子。之后在学生的帮助下，抄录编纂，整理成书，共30卷，取名《南村辍耕录》。另有人说，陶宗仪为了记载资料，将树叶当做纸，《南村辍耕录》是写在树叶上的书。
唇裂修补术曾吸引琉球医生
《晋书魏咏之传》中记载了咏之生而兔缺（先天性唇裂），后来荆州刺史殷仲堪手下有个医生，专门给人做修兔唇的手术。每次做完手术后，都告诉病人暂时只能吃稀饭，要注意少说话；唐代也有做兔唇修补的专家，名叫方干，因为唇裂修补术做得特别好，所以大家都叫他补唇先生。
明清时期的整形美容术有了很大的发展，明代《疡医准绳》、清代《疡医大全》等医籍中，都有关于唇裂修补术的记载。
清代顾世澄在《疡医大全》中记载：整修缺唇，先将麻药涂缺唇上，以一锋刀刺唇缺处皮，即以绣花针穿丝线订住二边皮，然后擦上调血之药，三五日内不可哭泣与大笑，又怕感冒打噱，每日只吃稀粥，肌肉生满，去其丝线，即合一唇矣。从这一兔唇修补中，足见我国当时美容整形技术之水平。而在康熙二十七年间，琉球国曾派魏士哲医生来到中国福州，向福州名医黄金发学习唇裂修补术，回国后给皇室人员作整形美容术。
此外，《老子》有云：天食人以五气从鼻入，地食人以五味从口入。鼻子是隆起于面部正中的嗅觉器官，也是呼吸的孔道。其美观与否，对一个人的整体形象很重要。有大缺陷的鼻梁，自然需要修补。让人惊奇的是，在我国元代就出现了鼻梁修补术，可见古人对面部美容的重视。
缠足是一种有害的整形术
除了义眼术、唇裂修补术等古代整形美容的有益实践，在我国古代的整形美容术中亦有糟粕。
与古代西欧女性习以绫帕束腰和在18世纪后期英国女性效仿伊丽莎白一世女皇用铅粉搽脸以资美容，而造成众多妇女中毒身亡等有害美容类似，我国古代在贵族女性中也出现了缠足等整形美容术。据史料记载，南唐李后主令宫嫔窘娘以帛缠足，屈上作新月状，着素袜行舞莲中，回旋有凌云之态。于是宫女们竞相效仿，并很快普及到民间，到宋代已形成风尚。
这种另类的整形美容术给古代妇女的身心带来沉重的摧残，以伤害身体为美，实为一种陋习。
古代整形美容术发展缓慢的原因
我国渊远流长的中医发展史表明，包括整形美容在内的中医外科起步很早。
早在三国时期以华佗为代表的中医学家就开创了手术疗法，但在后来很长一段时期未能得到应有的发展，归结起来主要有三个原因：
一是受封建思想的禁锢，特别是礼教的约束。在古代儒家的伦理学著作《孝经》中，就宣扬了身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。自汉代之后，这种观念就深入人心且根深蒂固，因此整形美容就被认为是不孝无德的行为，以至封建统治机构下令禁作剖腹和尸解等伤毁发肤的医学举措，视之为洪水猛兽，这就阻碍了中医手术疗法的发展，使之在漫长的历史岁月中日渐式微。
二是由于我国古代的统治者历来只有天下的观念，而没有世界的意识。换句话说，当时中国看不到有一个世界，不知道中国只是这个世界中的一份子而已。这就导致了我国古代的社会及其文化长期处于封建的封闭状态，使医学得不到其他国家的先进科学技术的借鉴，固步自封，停滞不前。
三是因为我国古代的历代统治者对医学发展都不够重视。由于长期处于农耕文化，经济一直不够发达，致使统治阶级无力资助中医学的发展与创新，从而使包括整形美容在内的中医外科失去了应有的发展机会，起步早而发展慢。
中国古代历史的故事 篇3
历史故事：隋朝是中国古代科举制度的起源，科举考试的形式介绍
科举制度，是中国古代读书人参加人才选拔考试的制度。它是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。科举制从隋代开始实行，到清光绪三十一年（1905年）举行最后一科进士考试为止，经历了一千三百多年。1905年9月2日，清政府废除科举制度。
科举考试是中国古代封建统治者为选拔人才资源，而设置的一种考试制度，让读书人参加的人才选拔考试，学而优则仕的一种制度。
科举制的殿试部分是由皇帝亲自主持、以分科考试形式录用人才的取士制度。魏晋以来，采用九品中正制，官员大多从各地高门权贵的子弟中选拔。权贵子弟无论优劣，都可以做官。许多出身低微但有真才实学的人，却不能到中央和地方担任高官。为改变这种弊端，隋文帝开始用分科考试的方法来选拔官员。他令各州推举人才，参加考试，合格的可以做官。隋炀帝时期正式设置进士科，考核参选者对时事的看法，按考试成绩选拔人才。中国科举制度正式诞生。到明朝，科举考试形成了完备的制度：院试（即童生试）、乡试、会试和殿试，考试内容基本以四书五经为准，以四书文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须参照朱熹《四书集注》。
隋朝是中国古代科举制度的起源
中国古代科举制度最早起源于隋代。隋朝统一全国后，隋文帝为了适应封建经济和政治关系的发展变化，为了扩大封建统治阶级参与政权的要求，加强中央集权，于是把选拔官吏的权力收归中央，废除九品中正制，开始采用分科考试的方式选拔官员，他令诸州岁贡三人参加考试，合格者可以做官。据史载，开皇三年（583年）正月，隋文帝曾下诏举贤良。开皇十八年（598年）七月，又令京官五品以上，总管，刺史，以志行修谨清平干济二科举人。隋炀帝大业三年（６０７年）四月，诏令文武官员有职事者，可以孝悌有闻德行敦厚结义可称操履清洁强毅正直执宪不饶学业优敏文才秀美才堪将略膂力骄壮等10科举人。大业五年（609年）正月，又诏令诸郡以学业该通，才艺优洽膂力骄壮，超绝等伦在官勤慎，堪理政事立性正直，不避强御等4科举人。大业年间，隋炀帝还设置明经，进士二科，并以试策取士，这标志着科举制正式诞生了。
进士一词初见于《礼记王制》篇，其本义为可以进受爵禄之义。当时主要考时务策，就是有关当时国家政治生活方面的政治论文，叫试策。这种分科取士，以试策取士的办法，在当时虽是草创时期，并不形成制度，但把读书、应考和作官三者紧密结合起来，揭开中国选举史上新的一页。唐玄宗时礼部尚书沈既济对这个历史性的变化有过中肯的评价：前代选用，皆州郡察举至于齐隋，不胜其弊是以置州府之权而归于吏部。自隋罢外选，招天下之人，聚于京师春还秋住，乌聚云合。
之前的人才制度
秦朝以前，采用世卿世禄制度，后来逐步引入军功爵制。西周时，天子分封天下。周礼之下，社会阶级分明。管理国家由天子、诸侯、卿、士分级负责。而各阶层依照血缘世袭。到了东周，稳定的制度开始崩溃，于是有客卿、食客等制度以外的人材为各国的国君服务。
到了汉朝，分封制度逐渐被废，皇帝中央集权得以加强。皇帝为管理国家，需要提拔民间人才。当时采用的是察举制与征辟制，前者是由各级地方推荐德才兼备的人材，后者是中央和地方官府向社会征辟人才。由州推举的称为秀才，由郡推举的称为孝廉。察举制缺乏客观的评选准则，虽有连坐制度，但后期逐渐出现地方官员徇私，所荐者不实的现象。征辟制也存在着种种弊端。
魏文帝时，陈群创立九品中正制，由中央特定官员，按出身、品德等考核民间人才，分为九品录用。晋、六朝时沿用此制。九品中正制是察举制的改良，主要分别是将察举之权，由地方官改由中央任命的官员负责。但是，这制度始终是由地方官选拔人才。魏晋时代，世族势力强大，常影响中正官考核人才，后来甚至所凭准则仅限于门第出身。于是造成上品无寒门、下品无士族的现象。不但堵塞了民间人材，还让世族得以把持朝廷人事，影响皇帝的权力。
中国古代历史的故事 篇4
汉朝初年，大臣魏无知向刘邦举荐了降臣陈平。因为深信魏无知，刘邦立刻封陈平为护军中尉。然而没过多久，就有人偷偷对刘邦说：“陈平只有花拳绣腿，没有真才实学。不仅如此，他还是一个品行低劣的小人。他投魏不被魏所容，又投楚不合己意，无奈之下才投奔了您。他现在刚刚做了官，就收受别人的贿赂。重用这样的小人，后患无穷！”
刘邦听后非常生气，便来责问魏无知。魏无知回答道：“我举荐的是陈平的才能，而不是他的品行，这两者根本就不是一回事。品德再好却没有才能的人，能帮您打天下吗？如今正值用人之际，若非要等到既有才能，品德又无可挑剔的人，那么等到选到人才的时候，已经不知是何年何月了。请皇上对臣所言多加深思，看看是否有道理。”
刘邦是个善于用人的皇帝，他又召来陈平。听罢刘邦的质疑，陈平自信地回答：“我离开魏王，是因为他一意孤行；我离开楚王，是因为他疑心太重、任人唯亲；我投奔皇上，是因为听说您是一位任人唯贤的明君，我在您这里可以施展才华。我的确收受了下属的贿赂，但您可以派人去我家里查，我对收受的贿金一两未动，全部用军印贴着封条，封条上写着‘特殊军饷’几个字。我是想用这笔钱作为打仗时的赏金，因为重赏之下必有勇夫。”
刘邦听后大喜，他暗自庆幸。自己没有听信一面之词，错失良臣。他升了陈平的官，还任命他专门监督诸将。从此，陈平一心一意辅佐刘邦，帮他夺取天下，自己也官至宰相，成为西汉的着名谋臣。
遴选人才，不能苛责挑剔，而当用其所长。如果君主具有宽阔的胸襟和睿智的眼光，他的时代必定满目俊才；相反，那些哀叹自己身边没有贤才的人，多半是因为他没有发现人才的能力。
中国古代历史的故事 篇5
历史故事：羊年说“羊” 盘点中国古代的四位羊姓猛人
骏马驰去，瑞羊登场。羊姓在《百家姓》中排第202位，虽非中国大姓，却很不简单，历代俊杰辈出。仅在二十四史中，就有40名羊姓之人的传记，书中提及的羊姓人物更多达130余人。农历羊年到来之际，笔者为各位看官说一说古代的四位羊姓猛人。
第一位是羊角哀，他曾贡献出一个对后世影响极大的成语羊左之交。羊角哀是春秋时期燕国人，与左伯桃为友，听说楚王招贤纳士，他俩便结伴前往。中途值冬令时节，雨雪交加，饥寒难奈。左伯桃预感两人如此饥冻必死无疑，决意牺牲一己而成全友人。于是脱下寒衣并粮食交付羊角哀，命他继续上路，自己留下，最后冻饥死于空树之中。羊角哀历尽艰辛到达楚国，官拜上大夫。成名之后，他专程重访当年分手故地，启树找到左伯桃尸体，厚礼殡葬之后，随即自杀以殉友情，表明自己并非贪图功名而弃患难之交，乃是有所期待。
羊左之交的成语典故，出自汉代刘向的《列士传》等典籍，比喻生死之交的朋友，情谊纯真。其被后人列入八拜之交，对国人的文化性格的形成影响深远。如《三国演义》中，关羽与刘备在战乱中走散后，一日忽收到刘备来信，信中云：备与足下，自桃园缔盟，誓以同死。今何中道相违，割恩断义？君必欲取功名、图富贵，愿献备首级以成全功。书不尽言，死待来命。关羽看书毕，大哭曰：某非不欲寻兄，奈不知所在也。安肯图富贵而背旧盟乎？于是回复书信云：窃闻义不负心，忠不顾死。羽自幼读书，粗知礼义，观羊角哀、左伯桃之事，未尝不三叹而流涕也近至汝南，方知兄信；即当面辞曹公，奉二嫂归。羽但怀异心，神人共戮。披肝沥胆，笔楮难穷。瞻拜有期，伏惟照鉴。回信发出后，关羽随即入内告知二位嫂嫂，至相府拜辞曹操，寻找大哥刘备而去。
第二位是羊续，他也贡献出了一个脍炙人口的成语，叫羊续悬鱼。据《后汉书羊续传》记载：羊续是东汉末年官员，生活于桓帝、灵帝之时，当时社会上奢侈之风盛行。羊续对此深恶痛绝，为了挽救世风，他以身作则，穿破旧的衣服，吃粗糙的饭食，出行也不讲排场，瘦马拉着破车，能够代步即可。
虽历任庐江、南阳两郡太守多年，羊续也没有被封建官场这个酱缸染黑，他一直恪守初心，颇得清誉。羊续到南阳郡上任不久，一位府丞给他送来了一条当地有名的特产白河鲤鱼。两袖清风的羊续当然拒收，但这位下属执意要他收下。当这位府丞走后，羊续便将这条大鲤鱼挂在屋外的柱子上，经风吹日晒，成为鱼干。后来，这位府丞又送来一条更大的白河鲤鱼。羊续把他带到屋外的柱子前，指着柱上悬挂的鱼干说：你上次送的鱼还挂着，已成了鱼干，请你一起都拿回吧。这位府丞甚感羞愧，只得地把鱼干也取走了。
羊续遂有悬鱼太守之美名，再没有人敢给他送礼了。明朝于谦有感此事曾赋诗曰：剩喜门前无贺客，绝胜厨内有悬鱼。清风一枕南窗下，闲阅床头几卷书。
第三位是羊祜，被堕泪碑铭记的人。羊祜是西晋著名的战略家、军事家和政治家。公元269年（西晋武帝泰始五年），羊祜奉晋武帝之命征讨吴国时，成功地运用了攻心战术。
晋吴两国大动干戈，常有吴国兵将前来投降。羊祜细细问过一遍后，总宽宏大量地说：想回去也行，你们来去自由。每次外出活动，羊祜常穿一身轻便皮衣，不着铠甲。住所附近，保卫的侍卫总不超过20人。一有空闲，羊祜就跟将士们一块儿去打猎捕鱼。这一切，全给吴国士兵看在眼里。他们从来未见过这么平易近人的敌军将领，渐渐失去敌意，纷纷越过边界向羊祜投降。吴军的斗志，开始慢慢松懈。
羊祜这边的人一旦进入吴国领土，却都有特殊的规矩。收割吴国的谷物当军粮了，都要统计好数目价值，送给吴国百姓丝织品作为偿还。羊祜和手下兵将驰骋在吴、晋边界打猎、游玩，总在晋地活动，从不踏上吴国土地。禽兽不识边境线，有时它们乱窜，一旦禽兽先被吴国人射伤逃到晋国这边来，羊祜总吩咐手下绑好后送还给吴国人。
吴国人对羊祜心悦诚服。吴国虽与晋国敌对，却尊称羊祜为羊公。跟羊祜对战的吴国将领陆抗也喷喷称赞：羊公胸怀宽广，连乐毅、诸葛亮都比不上他啊！
羊祜坐镇襄阳十年，大开屯田，广储军粮，倾力做足伐吴的准备，然后入朝陈伐吴大计，并举荐杜预以自代，此后杜预大造楼船一举伐吴成功。羊祜病逝时，远近百姓尽皆号恸，吴国守边将士亦为之泣下。政声人去后，公道在人心。羊祜去世不久，吴国被羊祜举荐的杜预平定了。班师回朝，论功行赏。晋武帝双眼泪光盈盈，感慨地说：说良心话，这都是羊祜公立下的功劳啊。要论功劳，他最大。
在镇守襄阳时，羊祜常登岗山，所以他去世后，人们于该处建庙竖碑，望其碑者无不流泪，人称堕泪碑，又称羊碑。孟浩然瞻仰堕泪碑后，写下了千古名诗：人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟。
怆然而涕下的何止孟夫子一人。李白、张九龄、孟郊、苏轼、欧阳修等几十位历代诗人在此都有吟唱。李白先后三次写过堕泪碑，在诗作中他发出这样的感慨：且醉习家池，莫看堕泪碑。空思羊叔子，堕泪岘山头。
羊碑一词，至今仍为官吏有德政者之美誉。
第四位是羊欣，气节可撼天地。羊欣是南朝宋书法家，好学不倦，博览群籍，尤善隶书，名闻朝野。他曾向王献之学习书法。梁朝著名史学家沈约称他善隶书，献之之后，可以独步。据《南齐书本传》载：会稽王世子元显，几次请羊欣为之书扇，均遭拒绝。
元显一怒，贬羊欣为后军舍人，羊欣则欣然受之，毫不后悔。如此不附权贵淡泊仕进，几人能够？
行文至此，笔者觉得，羊姓名人中，还有一位女性值得提一下。她叫羊献容，是晋惠帝司马衷第二任皇后，也是前赵末帝刘曜的皇后，是中国历史上唯一一位在两个不同朝代皆为皇后的女性。八王之乱中，羊献容的皇后之位在两年之内五废五立，使她成为了中国历史上岗次数最多的皇后。（刘继兴）