孔子名人名言摘抄64条

一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。——孔子。在我们的学习生涯中，应该都接触过名人名言吧，名人格言能够促进我们的思想交流，你印象中最深刻的名人格言是什么？幼儿教师教育网经过整理，为你编辑了孔子名人名言摘抄， 相信你能从中找到需要的内容！

孔子名人名言摘抄(篇1)

1、在那个百家争鸣的时代，孔子和颜回从德行上给我们做出了师生的最好榜样。如今，我们惟有心向往之……

2、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。 ——孔子 《论语》

3、所以，孔子和他学生也是一般人，圣贤文化都是从身边一点一滴小事中体现的。如果圣贤所宣传的都是常人难以做到的事，那么他们的目的又是什么呢?其实儒学就是用来经营好自己的人生，处理好和家人、兄弟、朋友之间的关系，是非常平民和实际的学问。

4、【释义】孔子说：“人能够问心无愧地活在世上，是因为他正值；不正值的人也能活在世上，那是因为他侥幸地避免了祸害。”

5、但是这些都不是孔子喜欢颜回的最重要原因。实际上，孔子真正喜欢颜回，是因为他从颜回身上看到了自己的影子。同样，颜回也是比照老师而行事的。

6、、德不孤，必有邻，名言警句《论语中的名言警句》。

7、孔子名言。语出《论语·里仁》：“子曰：‘君子欲讷于言而敏于行’”。包咸注：“讷，迟钝也。言欲迟而行欲疾。”朱熹引谢良佐注曰：“放言易，故欲讷；力行难，故欲敏。”《论语》中尚有许多同义之句：“慎言其余，则寡悔”（《为政》）、“古者言之不出，耻躬之不逮也”（《里仁》）、“君子耻其言而过其行”（《宪问》）等，均可反映孔子一以贯之之重行慎言思想。参见“敏于事而慎于言”。

8、子曰：君子和而不同，小人同而不和。——孔子　

9、玩人丧德，玩物丧志。（孔子）

10、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。答：颜渊感叹地说：（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的.言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。

11、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。摘孔子《论语》答：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用文字作为他的谥号。

12、君子成人之美。《论语·颜渊》

13、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

14、子贡倦于学，告仲尼曰："愿有所息。"仲尼曰："生无所息。"子贡曰："然则赐息无所乎？"仲尼曰："有焉耳，望其圹，皋如也，宰如也，坟如也，鬲如也，则知所息矣。

15、辟如天地之无不持载，无不覆帱，辟如四时之错行，如日月之代明。

16、学而不厌，诲人不倦。——孔子《论语》

17、孔子名言。语出《论语·为政》“子曰：‘人而无信，不知其可也。’”郑玄注：“不知可者，言不可行也”。孔安国注：“言人而不信，其余终无可”。朱熹说：“人面无真实诚心，则所言皆妄。”（《朱子语类》卷二四）近人蒋伯潜区分信有二义：“说话必须真实；说了话必须能践言。”（《语译广解》）孔子及后儒极重信，“言忠信，行笃敬”（《论语·卫灵公》）是孔门的处世原则。

18、【释义】孔子曰：“志向在道上，根据在徳上，依靠在仁上，而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。”

19、樊迟问仁。子曰："居处恭，执事敬，与人忠，虽之夷狄，不可弃也。"

20、、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已，论语中的名言警句。

21、【释义】 孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。”

孔子名人名言摘抄(篇2)

22、不迁怒，不贰过。不愤不启不悱不发。

23、人而无信，不知其可也。孔子惜寸寸光阴每秒，朝缕缕阳光微笑。

24、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？朽木不可雕也。

25、君者舟也，庶人者水也。水所以载舟，亦所以覆舟。

26、君子同意差异，小人同意差异。

27、万物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。

28、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。摘孔子《论语》答：①质：质朴。②文：文饰。③史：虚浮不实。④彬彬：相杂适中的样子．

29、孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。”

30、因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？

31、孔子曰：三人行必有我师焉！——孔子　

32、对孔子而言，他的思想与行动是一致的。而在弟子中，大概只有颜回才能做到。比如“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中。不义而富且贵，于我如浮云。”君子固穷的做法，只有颜回能够与他相比。在政治理想上，孔子对颜回说，用之则行，舍之则藏，只有我和你能这样了。这简直是孔子看到了跟随自己一身的影子!所以他说“三年学，不至于谷，不易得也。”(学习多年却不以做官为意，这种人太少了)时，简直就是在说自己和颜回!颜回大概也知道自己和老师不仅是师生关系，更是知音关系。孔子出游列国时被囚禁在匡地，颜回落后了，后来赶到时，孔子不无欣慰与忧虑的说，我以为你死了呢。颜回既安慰孔子又尊敬道，老师还活着，我怎么敢死呢?

33、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

34、敏而好学，不耻下问。&mdsh孔子

35、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。答：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正

36、听其言而观其行。《论语·公冶长》

37、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！ ——孔子 《论语》21、 “君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。” ——孔子 《论语》　

38、"子欲为事，先为人圣""得才兼备，以德为首""德若水之源，才若水之波"

39、人没有对将来的考虑，就必定会有近在眼前的忧愁。

40、舜其大知也与！舜好问以好察迩言。隐恶而扬善。执其两端，用其中于民。其斯以为舜乎！

41、益者三友：友直、友谅、友多闻。　

42、子曰： 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣子曰： 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。子曰： 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。

孔子名人名言摘抄(篇3)

43、 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣!”

44、君子不忧不惧。内省不疚，夫何忧何惧。

45、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。 ——孔子 《论语》　

46、子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。——孔子56、子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！——孔子　

47、但聪明的学生在老师眼中，往往也是非常危险的人。青出于蓝尚且不论，恃才傲物的人古今都有，比如三国之杨修，玩弄知识是非常危险的。但颜回并不骄傲。他尊敬老师，恪守学问之道。在尊敬老师方面，孔子都感到惊异。孔子曾经说，我整天给颜回讲学，他从来没提出过什么不同的意见，像个愚笨的人。但观察他私下和别人谈论，才发现他对我的见解发挥得很好。这种尊重老师，不轻易从知识上当面辩驳老师的做法，大概在颜回身上得到了很好的体现。但颜回之所以尊重老师，是他佩服老师的学问。他曾经感慨道：老师的思想和学问，我抬头仰望它，愈望愈觉得高，我研究它，愈钻愈觉得深。看见它好像在前，一忽儿却又好像在后面去了。老师善于循序渐进地诱导我，用文献典籍丰富我的知识，用礼节约束我的行为，使我想停止学习也不能。我已经用尽了自己的才力，它好像仍然矗立在我的前面。虽然想攀登上去，却感到没有路可上去。这无疑是对孔子学问、教学的最高赞美了，这种发自内心的赞美，自然赢得了孔子的由衷喜爱。所以孔子说，颜回对我的话是无所不喜欢。并且有点遗憾的说，颜回非助我者也。但一个老师，能够找到在学问上“狂热”追随自己的人，无疑是一件幸事。

48、子曰："三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。"子曰："君子坦荡荡，小人长戚戚。"

49、孔子曰：学而时习之，不亦说乎？——孔子　

50、子以四教：文行忠信。——孔子　

51、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。——孔子

52、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 《论语》　

53、不患寡而患不均，不患贫而患不安。既来之，则安之。

54、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”

55、可与言而不与之言，失人；不行与言而与之言，讲错。知者不失人，亦不讲错。

56、默而识之，学而不厌，诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。摘孔子《论语》

57、很咦，我也谢绝！有很长一段时间，我不再梦见周公了。

58、凡事豫则立，不豫则废。

59、孔子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉。”　

60、孔子名言。语出《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说（悦）乎？’”王肃注：“诵习以时，学无废业，所以为悦。”王释“学”与“习”为一义，似专指诵读。但孔子教人学“六艺”，包括礼、乐、射、御、书、数，“诵习”仅是“一端”（见刘宝楠《论语正义》）。皇侃疏“时习”说：“凡学有三时。”一指年岁，二指季节，三指晨夕。近人蒋伯潜认为“学是知新，习是温故”（《十三经概论》）。

61、听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！

62、子曰：“乡愿，德之贼也。” 《论语》

63、正直的人是公义的。看所说的，所见的，并要思想以下的事。

64、吾日三省吾身 ——曾子 《论语》

小编推荐

孔子名人名言摘抄(分享42条)

另一个顽童接口说：“那你这个老先生一定有套本事和才学了?”大家在日中应该经常能见到名人格言的存在吧，名人格言可以让我们对生活产生更多的思考，你知道有哪些有趣的名言警句呢?幼儿教师教育网收集并整理了“孔子名人名言摘抄”， 强烈建议你能收藏本页以方便阅读！

孔子名人名言摘抄(1--21条)

1、政治也是，儿子帅对了，谁不敢？

2、不信，则成为知己。绿色的眼睛歌唱着一切不老的，要尊敬以前，擦干英雄的眼泪。月亮像水一样。

3、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎死而后已，不亦远乎

4、从事政治生涯的目的是什么？不正直的人是什么？

5、另一个顽童接口说：“那你这个老先生一定有套本事和才学了?”

6、子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不衰，吾何以观之哉!”——《八佾》

7、回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣

8、学而不思则罔，思而不学则殆。 ——孔子 《论语》

9、译文：自己不想做的事情，也不要强加给别人。

10、正确的政事政事管理是正确的政事政事管理的基础。如果一个人活着，他将治理国家；一个人的死亡是他的政治利益。因此，政治取决于人民。王子和大臣都彬彬有礼。这位大臣忠于国王。

11、居士是一个国家，其事者为贤者，其友为仁者。

12、子不语怪，力，乱，神。

13、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏,其何以行之哉。”——《为政》

14、惟上知与下愚不移。—— 《论语·阳货》

15、己所不欲，勿施于人，出自《论语》。中国古代思想家教育家孔子的名言。解释为：如果自己不喜欢或做不到，不要强加于别人。自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家始祖孔子的一种准则。也就是，你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。

16、我不是那个不知道的人。多听的是好的；见多识广者无知。

17、唯仁者能好人，能恶人

18、谁能出不由户?何莫由斯道也

19、【翻译】孔子说：“在道德上不加以修养，在学问上不去讲习，听到合乎义理的事情不能跟上去做，有过错不能改正，这些都是我感到忧虑的呀。”

20、因为政治上的美德，如北方的地位和星辰。

21、二仪既闭，三象乃乖。圣道埋郁，人心不开。上无文武，下有定哀。吁嗟麟兮，孰为来哉。周虽不纲，孔实嗣圣。诗书既删，礼乐大定。

孔子名人名言摘抄(22--42条)

22、子曰：「兴於诗。立於礼。成於乐。」

23、知道的人毫无疑问；仁慈的人不担心；勇敢的人不害怕。

24、周监於二代，郁郁乎文哉!吾从周

25、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

26、里仁为美，择不处仁，焉得知？

27、穷不失义，达不离道。 ——孔子

28、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 ——孔子 《 论语 》

29、人能宏道，非道宏人。

30、古代关于读书的名言名句（1）

31、知者乐水，仁者乐山。

32、苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?

33、过而不改，是谓过也。 ——孔子

34、敏而好学，问心无愧，是文也。

35、知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

36、天下之至仁者，能合天之至亲也。

37、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《论语》　

38、孔子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦！”　

39、孝弟也者，其为仁之本与! 巧言令色，鲜矣仁 人而不仁，如礼何? 择不处仁，焉得知? 仁者安仁，知者利仁 苟志于仁矣，无恶也

40、子曰：“君子耻其言而过其行。”

41、乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

42、孔子 君子坦荡荡，小人长戚戚。　

孔子名言名句摘抄大全66条

听到合乎原则的话，能不接受吗？而接收之后能改正错误才可贵。听到顺从自己的话，能不高兴吗？而高兴之后能分析鉴别才可贵。而盲目高兴，不加分析；或表面接受，实际不改，对这种人我实在没有办~~我想你现在正在整理类似的句子吧？幼儿教师教育网小编现在推荐你阅读一下孔子名言名句摘抄大全66条，不妨参考一下。希望你喜欢！

孔子名言名句摘抄大全(1--22条)

1、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。《论语》--每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘记自己所已经掌握的，可以说是爱好学习了。

2、孔子说：“君子要言之迟，行之快。”

3、君子求诸已，小人求诸人。《论语》--君子一切靠自己，小人处处要求别人。

4、看看它们是什么，看看它们是什么，看看它们是什么。男人有多瘦？男人有多瘦？

5、君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。

6、居处恭，执事敬，与人忠。(为人谦恭，处事忠信，仁义之所。)

7、言未及之而言，谓之躁;言及之而不言，谓之隐;未见颜色而言，谓之瞽。《论语》--不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁;到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒;不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。

8、君子周而不比，小人比而不周。《论语》--君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。

9、当仁，不让于师。《论语》--面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。

10、一个学者不能没有恒心。他还有很长的路要走。认为仁慈已经发挥了作用不是很沉重吗？死后，不太远？

11、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。《论语》--聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。

12、君子讲求和谐而不盲从附和；小人，同流合污而不能和谐。

13、·能以礼让为国乎？何有

14、往昔不可谏，来者犹可追。《论语》--过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。

15、孔子说：“古人不作声，羞耻也不作声。”

16、诵《诗》三百，授之以政，不达;使之四方，不能专对;虽多，亦奚以为?《论语》--虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好;派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如;这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢?

17、不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。《论语》--不必担忧财富不多，只须担忧财富不平均，不必担忧人口稀少，只须担忧境内不安宁。……既来了，要使他们安家乐业。

18、把辛辛苦苦学到的东西放在自己的心里，勤奋的学习就不会感到厌烦，教导别人也不会倦怠，对于这样来说我就没有什么遗憾了

19、子曰：“学而时习之，不亦说乎？”(《学而》)

20、道之不行也，我知之矣，知者过之;愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之;不肖者不及也。人莫不饮食也，鲜能知味也。

21、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎《论语》--我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?

22、默而识之，学而不厌，诲人不倦。《论语》--默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。

孔子名言名句摘抄大全(23--44条)

23、人而无恒，不可以作巫医。自行束侑以上，吾未尝无诲焉。裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

24、和朋友交往，说话诚实能讲信用。

25、花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐，就会扰乱了大事。

26、礼之用，和为贵。《论语》--运用礼法时，要特别注重和睦相处。

27、不要害怕知道，但要知道。

28、大德不逾闲，小德出入可也。《论语》--在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。

29、居敬而行简，以临其民，不亦可乎?居简而行简，无乃大简乎?——孔子

30、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。《大学》--所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。

31、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。《论语》--如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。

32、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。《论语》--在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记平生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。

33、喜欢知识的人不如爱知识的人，爱知识的人不如以知识为乐的人

34、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。——孔子

35、施诸已而不愿，亦勿施于人。《中庸》--不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。

36、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语》--只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。

37、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。学而不思则罔，思而不学则殆。众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

38、子贡说：过错，人们都看得见；等到他改正了，人们都会仰望他。

39、用兵的原则,从精神上瓦解敌人是上策,攻打城池是下策;以征服人心为上策,单纯依靠武

40、儿子绝对四：不意，不一定，不实，不我。

41、君子庄重而不与人争执高下，合群而不拉帮结派。

42、故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。

43、君子喻于义，小人喻于利。《论语》--君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。

44、射不主皮，何晏《论语集注》引马融之语：“射五善焉：一曰和，志体和；二曰和容，有仪容；三曰主皮，能中质；四曰和颂，和雅颂；五曰兴武，与舞同也……言射者不但以中皮为善，亦兼取和容也。”《论语稽求》中的解释更加细致，现录于下，以资参考：

孔子名言名句摘抄大全(45--66条)

45、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。《中庸》--爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。

46、小不忍，则乱大谋。《论语》--忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。

47、知之为知之，不知为不知，是知也。盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。学如不及，犹恐失之。

48、君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣;学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。——孔子

49、子的四种教导：诚实和信实。

50、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。

51、未能事人，焉能事鬼。《论语》--连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢?

52、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。《论语》--君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。

53、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”《论语》--《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”

54、绅士不寻找食物，绅士不担心道路。

55、乐而不*，哀而不伤。

56、人不讲信用，真不知道怎么可以呢！

57、君子易事而难说也。说之不以道，不说也;及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也;及其使人也，求备焉。《论语》--君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的;但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的;但当他用人时，则会求全责备。

58、真像是腐朽的木头不能再雕刻什么了，粪土的墙壁不能再粉刷了。

59、兴xìng《诗经》的一种表现手法。兴，先言他物以引起所咏之词。从特征上讲，有直接起兴、兴中含比两种情况；从使用上讲，有篇头起兴和兴起兴结两种形式。激发读者的联想，增强了意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。如《孔雀东南飞》中的“孔雀东南飞，五里一徘徊”。

60、能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。

61、吾未见好德如好色者也。《论语》--我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。

62、或曰：“以德报怨，何如?”子曰：“何以报德?以直报怨，以德报德。”《论语》--有人说：“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢?”孔子说：“这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢?不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。”

63、故君子不可以不修身。思修身，不可以不事亲;思事亲，不可以不知人;思知人，不可以不知天。

64、主者，着也。主皮者，着于皮也。能中质是也。夫射期中质，岂有习射而反以不中为能事者？射名不同，有专主皮者，有不专主皮者。主皮者，力射也。矢至于皮非力不能，孟子曰“其至而力也”；不主皮者，礼射也。其容体比于例，其节比于乐，虽发必祈中而不止于祈中者，以为礼也。礼射与力射截然二等，故夫子解之曰“礼射不主皮”者，谓与力射不同等故耳。

65、孔子杜绝四种毛病：不主观臆测，不绝对肯定，不拘泥固执，不自以为是。

66、听到合乎原则的话，能不接受吗？而接收之后能改正错误才可贵。听到顺从自己的话，能不高兴吗？而高兴之后能分析鉴别才可贵。而盲目高兴，不加分析；或表面接受，实际不改，对这种人我实在没有办法啊。

孔子名言名句摘抄大全简短

幼儿教师教育网主题栏目精选：“孔子名言名句”，敬请访问。

孔子名言名句摘抄大全(1--22条)

1、居敬而行简，以临其民，不亦可乎?居简而行简，无乃大简乎?——孔子

2、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。《论语》--我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。

3、知道它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。

4、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语》---一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。

5、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”《大学》--《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”

6、学习的时候不能光一味的学习新的东西，我们要经常的复习下学过的东西，这样做才是非常开心快乐的事情

7、人不讲信用，真不知道怎么可以呢！

8、兴xìng《诗经》的一种表现手法。兴，先言他物以引起所咏之词。从特征上讲，有直接起兴、兴中含比两种情况；从使用上讲，有篇头起兴和兴起兴结两种形式。激发读者的联想，增强了意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。如《孔雀东南飞》中的“孔雀东南飞，五里一徘徊”。

9、君子耻其言而过其行。《论语》--君子以言论超过行动为耻辱。

10、君子喻于义，小人喻于利。《论语》--君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。

11、知者乐水，仁者乐山。懂的人感动，善的人安静，懂的人快乐，善的人长久。

12、听到合乎原则的话，能不接受吗？而接收之后能改正错误才可贵。听到顺从自己的话，能不高兴吗？而高兴之后能分析鉴别才可贵。而盲目高兴，不加分析；或表面接受，实际不改，对这种人我实在没有办法啊。

13、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。《论语》--在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记平生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。

14、不学礼无以立，人无礼则无生，事无礼则无成，国无礼则不宁。

15、人而无恒，不可以作巫医。自行束侑以上，吾未尝无诲焉。裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

16、过去的一切就好像这流水一样，每天不分昼夜的流动着

17、行有余力，则以学文。

18、温故而知新，可以为师矣。日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。不学诗，无以言。诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

19、和朋友交往，说话诚实能讲信用。

20、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。《论语》--如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。

21、当仁，不让于师。《论语》--面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。

22、君子周而不比，小人比而不周。《论语》--君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。

孔子名言名句摘抄大全(23--44条)

23、孔子说：君子有九个想法：观看和思考清楚，听力和思维，思维和温暖的颜色，考虑外观，荣誉的思考，思考的忠诚，思考，思考的尊重，怀疑的思维，思维的困难，思维的公义。

24、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。《论语》--聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。

25、皮，指箭靶。古代箭靶叫“侯”，惜抱轩《经说》中记载，侯根据质地不同分三种：一是五彩之侯，画布为正。古者与宾客宴射则用之；二是兽侯，布侯中画兽，天子之侯画熊，诸侯之侯画麋，大夫之侯画虎豹，士之侯画鹿豕；三是皮侯，以熊虎豹之皮为质。

26、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;……故君子名之必可言也，言之必可行也。《论语》--如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成;……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。

27、子贡说：过错，人们都看得见；等到他改正了，人们都会仰望他。

28、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。《大学》--所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。

29、孔子杜绝四种毛病：不主观臆测，不绝对肯定，不拘泥固执，不自以为是。

30、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”《论语》--《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”

31、正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以侥幸。

32、默而识之，学而不厌，诲人不倦。《论语》--默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。

33、儿子绝对四：不意，不一定，不实，不我。

34、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语》--对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。

35、未能事人，焉能事鬼。《论语》--连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢?

36、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱

37、能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。

38、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎《论语》--我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?

39、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。《论语》--《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。

40、儒家从来不是保守的。变则通，通则久。它随实际的需要而不断调整、改易完善。做人也是如此，由于天赋秉性不同、环境机遇不同、能力大小不同，不用强作要求，只要有适宜于自己的发展方向，专注地去做就好。

41、孔子曰：虎之锋何，死而无悔，尽其所能。吞吃劝戒的，也必惧怕。

42、把辛辛苦苦学到的东西放在自己的心里，勤奋的学习就不会感到厌烦，教导别人也不会倦怠，对于这样来说我就没有什么遗憾了

43、子的四种教导：诚实和信实。

44、主者，着也。主皮者，着于皮也。能中质是也。夫射期中质，岂有习射而反以不中为能事者？射名不同，有专主皮者，有不专主皮者。主皮者，力射也。矢至于皮非力不能，孟子曰“其至而力也”；不主皮者，礼射也。其容体比于例，其节比于乐，虽发必祈中而不止于祈中者，以为礼也。礼射与力射截然二等，故夫子解之曰“礼射不主皮”者，谓与力射不同等故耳。

孔子名言名句摘抄大全(45--66条)

45、温故而知新，可以为师矣。《论语》--如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。

46、知之为知之，不知为不知，是知也。盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。学如不及，犹恐失之。

47、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。《论语》--君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。

48、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。《论语》--一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。

49、往昔不可谏，来者犹可追。《论语》--过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。

50、不是在他的位置上，不是在他的政治上。

51、故君子不可以不修身。思修身，不可以不事亲;思事亲，不可以不知人;思知人，不可以不知天。

52、用兵的原则,从精神上瓦解敌人是上策,攻打城池是下策;以征服人心为上策,单纯依靠武

53、岁寒，然后知松柏之后雕也。《论语》--只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。

54、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。《中庸》--爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。

55、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。——孔子

56、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。《论语》--要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。

57、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语》--战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。

58、·能以礼让为国乎？何有

59、孔子说：“君子自求多福，小人自求多福。”

60、诵《诗》三百，授之以政，不达;使之四方，不能专对;虽多，亦奚以为?《论语》--虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好;派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如;这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢?

61、由此可见，不主皮就是不以能否射中靶子为主，这是因为每个人的力气不同。科，等也。也就是说，射由军事的力射演化成礼仪的礼射，就不再以力量竞技为目的，而是以仪容、仪态为目的。

62、他的话大言不惭，要他做起来就很难了。

63、或曰：“以德报怨，何如?”子曰：“何以报德?以直报怨，以德报德。”《论语》--有人说：“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢?”孔子说：“这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢?不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。”

64、绅士不寻找食物，绅士不担心道路。

65、君子易事而难说也。说之不以道，不说也;及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也;及其使人也，求备焉。《论语》--君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的;但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的;但当他用人时，则会求全责备。

66、君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。

名人名言鲁迅(摘录64条)

幼儿教师教育网精选栏目推选：“名人名言鲁迅”。

1、孩子初学步的第一步，在成人看来，的确是幼稚，危险，不成样子，或者简直是可笑的。但无论怎样的愚妇人，却总以恳切的希望的心，看他跨出这第一步去，决不会因为他的走法幼稚，怕要阻碍阔人的路线而"逼死"他：也决不至于将他禁在床上，使他躺着研究到能够飞跑时再下地。因为她知道：假如这么办，即使长到一百岁也还是不会走路的。

2、但做文学的人总得闲定—点，正在革命中，那有功夫做文学。我们且想想：在生活困乏中，一面拉车，一面"之乎者也’，到底不大便当。古人虽有种田做诗的，那一定不是自己在种田；雇了几个人替他种田，他才能吟他的诗；真要种田，就没有功夫做诗。

3、古人说，不读书便成愚人，那自然也不正确的。然而世界却正由愚人造成，聪明人决不能支持世界，尤其是中国的聪明人。

4、"流言"本是畜类的武器，鬼域的手段，实在应该不信它。

5、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来--鲁迅

6、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。鲁迅名言警句大全

7、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。——鲁迅《悼杨铨》

8、倘只看书，便变成书橱。鲁迅名言

9、穷人决无开交易所折本的懊恼，煤油大王哪会知道北京捡煤渣老婆子身受的艰辛。

10、我以为国民倘没有智，没有勇，而单靠一种所谓"气"，实在是非常危险的。

11、文字在人民间萌芽，后来却一定为特权者所收揽。

12、上海之所谓"文人"，有些真是坏到出于意料之外，即人面狗心，恐亦不至于此，而居然摇笔作文，大发议论，不以为。

13、我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。

14、至于中国的所谓手段，由我看来，有是也应该说有的，但决非"以夷制夷"，倒是想"以夷制华"。然而"夷"文那有这么愚笨呢，却先来一套"以华制华"给你看。

15、局里的生活，原如鸟贩子手里的禽鸟一般，仅有一点小米维系残生，决不会肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出笼外，早已不能奋飞。现在总算脱出这牢笼了，我从此要在新的开阔的天空中翱翔，趁我还未忘却了我的翅子的扇动。

16、悲剧就是把有价值的毁灭给人看。

17、我觉得医学并非一件紧要事，凡事愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。

18、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非

19、子手&&所以智识非铲除不可。

20、群众，尤其是中国的，永远是戏剧的看客。

21、中国中流的家庭，教孩子大抵只有两种法。其一是任其跋扈，一点也不管，骂人固可，打人亦无不可，在门内或门前是暴主，是霸王，但到外面便如失了网的蜘蛛一般，立刻毫无能力。其二，是终日给以冷遇或呵斥，甚于打扑，使他畏葸退缩，彷佛一个奴才，一个傀儡，然而父母却美其名曰听话，自以为是教育的成功，待到他们外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。

22、我一直试图让我的思想自由，我可以放弃任何假设，不管多么可爱，只要事实证明它不是。

23、我愿意我的东西躺在小摊上，被愿看的买去，却不愿意受正人君子赏识。

24、大众，是有文学，要文学的。

25、我也曾有如现在的青年一样，向已死和未死的导师们问过应走的路。他们都说：不可向东，或西，或南，或北。但不说应该向东，或西，或南，或北。我终于发见他们心底里的蕴蓄了．不过是一个"不走"而已。

26、旧形式的采取，或者必须说新形式的探求，都必须艺术学徒的努力的实践，但理论家或批评家是同有指导，评论，商量的责任的，

27、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。－－鲁迅名言

28、然而在实际上，文学界的阵线却更加分明了。蒙蔽是不能长久的，接着起来的又将是一场血腥的`战斗。

29、我们有艺术史，而且生在中国，必须翻开中国的艺术史来。

30、我哪里是天才，我是把别人喝咖啡的时间都用在工作和学习上的。

31、我也还有一点野心，也想到广州后，对于"神士"们仍然加以打击，……创造社联合起来，造一条战线，更向旧社会进攻，我再勉力写些文字。

32、有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。

33、杀了“现在”，也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。——鲁迅时间就像海绵里的水，只要你愿挤，总会有的.

34、阿Q不独是姓名籍贯有些渺茫，连他先前的"行状"也很渺茫。

35、伟大的心胸，应该表现出这样的气概，用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付开始的鲁迅人在逆境里比在在顺境里更能坚强不屈。遇厄运时比交好运时容易保全身心。

36、我们的痛苦来自于欲望和能力的不匹配。一个有感觉的人，当他的力量扩大他的意志时，他将是一个绝对的痛苦。只有当所有的力量都被使用时（也就是说，当欲望与满足它的力量相称时），头脑才能平静下来，人的生活才能井然有序。

37、小心谨慎的人，偶然遇见仁人君子或雅人学者时，倘不会帮闲凑趣，就须远远避开，愈远愈妙。假如不然，即不免要碰着和他们口头大不相同的脸孔和手段。

38、沉着、勇猛，有辨别，不自私。名人名言

39、文学有阶级性，在阶级社会中，文学家虽自以为"自由"，自以为超了阶级，而无意识地，也终受本阶级的阶级意识所支配，那些创作，并非别阶级的文化罢了。

40、这些（以前的）人身攻击的文字中，有卢冀野作，有郭沫若的化名之作，先生一定又大吃一惊了罢，但是，人们是往往这样的。

41、哀其不幸，怒其不争。这句话是鲁迅先生用来讽刺那些旧社会中精神早已经麻木的人，既愤怒，又同情，这种人不懂得主动抗争，有种逆来顺受的妥协。当你身边某个朋友如果哪天和渣男复合，你是不是也会如此感叹呢？

42、我懂得衰亡民族的所以默无声息的缘由了。沉默啊!沉默啊!不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

43、笑里可以藏刀，自称酷爱和平的人民，也会有杀人不见血的武器，那就是造谣言。

44、我们的第一要著，是在改变他们的精神。

45、他们之所谓复古，是回到他们所记得的若干年前，并非虞夏商周。

46、但我以为一切文艺固是宣传，而一切宣传却并非全是文艺，这正如一切花皆有色（我将白也算作色），而凡颜色未必都是花一样。革命之所以于口号，标语，布告，电报，教科书……之外，要用文艺者，就因为它是文艺。

47、一切事物，虽说以独创为贵，但—中国既然是世界上的一国，则受点别国的影响，即自然难免，似乎倒也无须如此娇嫩，因而脸红。

48、如果是战斗的无产者，只要所写的是可以成为艺术品的东西，那就无论他所描写的是什么事情，所使用的是什么材料，对于现代以及将来一定是有贡献的意义的。为什么呢？因为作者本身便是一个战斗者。

49、与其迷信，模胡不如认真。倘若相信鬼还要用钱，我赞成北宋人似的索性将铜钱埋到地里去。现在那么的烧几个纸锭，却已经不但是骗别人，骗自己，而且简直是骗鬼了。中国有许多事情都只剩下一个空名和假样，就为了不认真的缘故。

50、爱国之士又说，中国人是爱和平的。但我殊不解既爱和平，何以国内连年打仗?或者这话应该修正：中国人对外国人是爱和平的。

51、倘使只为了自吹自捧，那真是"就近又有点卑劣了"。

52、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。－－－－鲁迅时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命

53、但我也没有在古今的名人中，发见能够确保决无虚伪的人，所以对于人，我以为只能随时取其一段一节。

54、某一一种人，—定只有这某一种人的思想和眼光，不能越出他本阶级之外。

55、节省时间，也就是使一个人的有限的使命更加有效，而也即等于延长了人的生命读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。

56、要估定人的伟大，则精神上的大和体格上的大，那法则完全相反。后者距离愈远即愈小，前者却见得愈大。

57、如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己。

58、自从新思潮（指马克思列宁主义——编者）来到中国以后，其实何偿有力，而一群老头子（指胡适之流——编者），还有少年，却已丧魂失魄的来讲国故了，他们说，"中国自有许多好东西，都不整理保存，倒去求新，正如放弃祖宗遗产一样不肖。"……老先生要整理国故，当然不妨去埋在南窗下读死书，……但若拿了这面旗子来号召，那就是要中国永远与世界隔绝了，倘以为大家非如此不可，那更是荒谬绝伦！

59、不待说，知识阶级有知识阶级的事要做，不应特别看轻，然而劳动阶级决无特别例外地优待诗人或文学家的义务。

60、儿童之精神，虽以外物而有殊别：然有不可不同具者，则为中国国民应有三：德与智与美三者。所以养成之者，则有小学校与社会教育。

61、我们不会用阴谋，只能傻干……

62、任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么"汉族发祥时代""汉族发达时代""汉族中兴时代"的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕湾子了。有更其直捷了当的说法在这里——一，想做奴隶而不得的时代；二，暂时做稳了奴隶的时代。

63、中国人自己诚然不善于战争，却并没有诅咒战争;自己诚然不愿出战，却并未同情于不愿出战的他人;虽然想到自己，却没有想到他人的自己。

64、青年向来有一恶习，即厌恶科学，便作文学家，不能作文，使作美术家，留长头发，放大领结，事情便算了结。较好者则好大喜功，喜看"未来派""立方派"作品，而不肯作正正经经的画，刻苦用功。人面必歪，脸色多禄，然不能作一不歪之人面，所以其实是能作大幅油画，却不能作"末技"之插画的，譬之孩子，就是只能翻筋斗而不能跨正步。

qq的名言个性签名(摘抄64条)

“上天会给你选择，但不会给你重选的机会2.快乐不是因为拥有的多而是计算的少。”名人格言能让我们的精神世界变得更加的充实，朋友们在学习和生活中应该都接触过名人格言吧，你见过哪些让人难忘的名人格言吗？幼儿教师教育网编辑为大家呈上收集和整理的qq的名言个性签名，希望本文句子能够帮助到大家！

qq的名言个性签名【篇1】

1、和自己相处，就是让我们静静坐下来，卸下负担，抚慰心灵，清楚自己身在何处、心往何方。

2、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。2、有理想的地方，地狱都是天堂。

3、蛾扑火，火焦蛾，莫谓祸生无本；果种花，花结果，须知福至有因。（祸福都是有原因，有根据的，不会凭空而来。）

4、该来的始终会来 该走的终究会走 该放弃的我绝不挽留

5、只有当你工作堆积如山时，你才可能享受闲暇。当你无事可做时，空闲就变得一点也不有趣，因为空闲就是你的工作，而且是最耗人的工作。闲懒和吻一样，当它被盗走了之后，它的味道才是甜的。

6、我的文字很简单，简单到语无伦次。但是我爱文字

7、不要受过一次伤，就把自己关起来。也许就因为你的唯唯诺诺错过了真正爱你的人。这很可笑。

8、时光并不是最好的解释者，或许更多的秘密愿意藏在心里。

9、生活是如此的苦和累，我们看到如何面对它。

10、且闻新人悦，谁思旧人怜！

11、你灵魂中每一点力量、勇气与自信的积累，都来自于你一次又一次地直视恐惧、面对恐惧。

12、曾经亲手舍弃的东西在以后的日子里再也遇不见了

13、爱不是占有，爱是宽容宽厚，是通达是理解

14、用放大镜去看人生，人生则是一场悲剧；而用望远镜去看人生，人生则是一场喜剧。2、莫做无情之人，莫行绝情之事！

15、大张旗鼓地离开，其实都是试探，真正的离开是没有告别的，从来喊着嗓门要走的人都是最后自己把摔了一地的玻璃碎片，闷头弯腰一片一片拾了起来，而真正想离开的人，只是挑了一个风和日丽的下午，裹了件最常穿的大衣，出了门，然后就再没回来过。

16、金钱绑人不绑心，魅力勾心不勾人。2、之前你是唯一，之后你是累赘。

17、不要问我太多的为什么，我没有太多因为回答你。

18、一个男的怎么在你面前贬低他前女友，那么你就是他下一个活靶子。

19、曾经我们欢声笑语 现在我们沉默不语 那是你的无情我的冷漠

20、这个世界上没有真正的忘记，除非你是失忆了。

21、我们因折磨而厌倦了生活。2、只有鸵鸟才会以为互相躲避着，就看不见彼此。

qq的名言个性签名【篇2】

22、像柴一样燃烧自己，并且燃烧得越大越好，要让人和你一接触就能够感受到你的能量，你的热情。因此做人热情很重要，一个人没有热情的人将无法影响别人，也不可能做成一件像样的事情。

23、我们都习惯于和亲近的人发脾气，而把温和的一面留给了陌生人。因为知道亲近的人不会转身，不舍得离开，没法轻易的断掉你们之间的联系，就可以肆无忌惮的做所谓的“自己”。你要明白，你说出口的那些伤害总有一天会疼了自己也疼了别人，所以想要开心的在一起，就请好好的说每一句话。

24、每次我给你说好多话你总是回个嗯……让我很尴尬的不知道该如何和你说下去。

25、你不能让世界为你改变。你不能让别人为你改变。你唯一能改变的就是你自己。

26、坚持不了就放弃，没人逼迫你当英雄

27、眼睛没错不要用你认为很美的美瞳遮住他原来的样子。

28、回不去的，不是曾经的我，而是曾经的我们。

29、像米一样，米告诉你它能填饱肚子，能提供营养给大家，因此做人一定要对别人有用实在，没有实在有用的价值任何人都不可能与你长期合作。一个人能够有被利用的价值才是你生存的根本，为此我们必须终身保持自己独特的实用价值，这种价值越是无可替代，你就能够赢得更多人缘与机会。

30、笑着和你谈天说风蹭过你的脸在你的眼睛里开出花你长得这么好看是什么时候的事情

31、心上的人啊，在哪里可以找到

32、十载寒窗，百日苦练，何等英才夺桂冠，一腔热血，万丈豪情，我辈健步登金榜。呕心沥血，卧薪尝胆，定将折桂步蟾宫，百炼成钢，十年一剑今将试锋芒。百日拼搏，一战功成，少年自有少年狂。战舰杨帆，雄鹰展翅，誓圆大学梦想。此心不改，此行无憾，此举天地共鉴。

33、人们无论遇到什么苦难的事都把它推给时间我也满满领悟了这个道理时间是无敌的

34、上天会给你选择，但不会给你重选的机会2.快乐不是因为拥有的多而是计算的少

35、[听过南山南的都知道，你爱的那个她是你穷极一生的梦]

36、什么叫缓兵之计？我改天在告诉你。

37、能不能再爱我很久很久/*

38、别用你理解的方式来劝告我，有那时间管好你自己不好吗？

39、人生不如意事十之八九，真正有格局的人，既能享受最好的，也能承受最坏的。2.人生最遗憾的，莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地，坚持了不该坚持的。

40、对待爱情就应该采取强硬的态度。

41、有的时候错的不是自己，而是世界

42、你睁眼说瞎话的功夫见长，蛮不讲理的功夫也有进步，不要脸的功夫已经练到出神入化的地步了

qq的名言个性签名【篇3】

43、只是在痛又如何，我还是会故作坚强的对你说:即使以后我是累死、饿死、哭死、疼死那也是我一个人的事。

44、我会想你的，但有些记忆永远也不想想起

45、永远不要相信苦难是值得的，苦难就是苦难，苦难不会带来成功，苦难不值得追求，磨练意志是因为苦难无法躲开。

46、坚守之心就是不为苦难所惧。苦难是成功的磨刀石，是对人的胆识、智慧和毅力的考验。生活的道路不是一帆风顺的，往往荆棘丛生。不少人就是迈不过这道坎，害怕、退缩、放弃、变向，结果只能与成功失之交臂。

47、在人生道路上，朋友是我们一生求之不易的缘份，是一生千金难买的甘饴，能永远滋润你的心灵。把今天的路走好，把明天的路走得更坚实、更稳健、更成功。

48、世界上并不是每个人都和你一样成长在阳光下。

49、恋爱是想一个人的心，婚姻是拴一个人的心，爱情是吞一个人的心。2、成功是一种观念，致富是一种义务，快乐是一种权利。

50、QQ好友那么多，联系的永远只有那几个。

51、醋对于人们来说是有非常多的好处的，因此一个人在自己的一生当中，一定要多学习各种知识，在一门专业的情况下，还要让自己多掌握很多边缘性知识，有很多时候你与别人的合作就是因为你的多能成就的。

52、有些人在生命中从没有看到过风景，因为他只走在别人为他造好的通道内。何必去管那些通道呢，我们所要经历的是一个一个真实的风景。正确的选择往往让人一生受益，紧紧把握住那些稍纵即逝的机遇，人生将会变得无比美妙。

53、没有多少爱可以重来没有多少恨可以继续做一个温情少女拾起自己久违的情怀∷

54、爱情主要是心与心的交流，无需用身体的接触来证明。所以，少女在准备“献身”时应问自己几个问题：我对爱的丰富内涵有真正的理解吗？我能够承担性关系带来的后果吗？

55、不一定要忘掉过去，但一定要放下过去、2、不要因为结果而哭泣，要为了曾经发生而微笑、

56、请不要轻易的掉眼泪，其实你的笑容很美。

57、持续书写一场独白，企图唤醒停格的回应栏，未曾开始的剧本。

58、月号我们分手了。月号你的生日，月号一个特别的日子。你为什么不找点告诉我月号是你生日

59、不是一路人的我们。何必要傻傻的说永远。

60、学会认错，人不可能无错，不会认错本身就是错。

61、命运决定谁会进入我们的生活。心决定了谁会走进我们的生活。

62、女生抓奸的时候智商仅次于爱因斯坦

63、杂草多的地方，庄稼就少。言多智少。

64、谁能发现我的世界曾经有过你的脸。