提高学生文化内涵关于鲁迅的名作名篇锦集
发布时间:2022-11-02 鲁迅经典语录 鲁迅名言名句 鲁迅经典名句鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向，鲁迅在我国现代文学的理论探讨与思想斗争方面发挥了巨大作用。你知道有哪些鲁迅经典语录吗？考虑到您的需要，幼儿教师教育网小编特地编辑了“提高学生文化内涵关于鲁迅的名作名篇”，欢迎您参考，希望对您有所助益！
1、读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。
2、中国各处是壁，然而无形，像“鬼打墙”一般，使你随时能“碰”，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。
3、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光辉，这就是中国的脊梁。
4、英雄的血永远是无味国土上人生的盐。
5、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
6、单是说不行，要紧的是做。
7、人间世事，恨和尚往往就恨袈裟。
8、我知道衰亡民族之所以默声无息的缘由了，沉默呵！沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！
9、我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖自己。
10、疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
11、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
12、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
13、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。
14、爱夜的人要有听夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗。 ——鲁迅
15、要极省俭的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。
16、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
17、中国人有一种矛盾思想，即是：要子孙生存，而自己也想活得长久，永远不死；及至知道没法可想，非死不可了，却希望自己的尸身永远不腐烂。
18、时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。
19、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉！
20、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
21、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
22、吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。
23、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
24、我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋。也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。
25、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
26、震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗。
27、纠缠如毒蛇，执著如怨鬼。
28、我总觉得洋鬼子比中国人文明，货只管排，而那品性却很有可学的地方，这种敢于指摘自己国度的错误的，中国人就很少。
29、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。
30、无穷的远方，无数的人们，都与我有关。
31、孩子是可敬佩的，他常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用处，想到昆虫的语言；他想飞到天空，他想潜入蚁穴。
32、在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。
33、第一是生活，第二是生活，第三还是生活，没有生活，爱便没有附丽。
34、小市民总爱听人们的丑闻，尤其是有些熟识人的丑闻。
35、幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。
36、哀其不幸，怒其不争。
37、而忽而这些都空虚了，但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。
38、世间大抵只知道指挥刀所以指挥武士，而不想到也可以指挥文人。
39、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。
40、世事大概差不多，地的繁华和荒僻，人的多少，都没有多大关系。
41、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
42、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
43、中国公共的东西，实在不容易保存。如果当局者是外行，他便把东西糟完，倘是内行，他便把东西偷完。
44、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
45、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？
46、人类的悲欢并不相通。
47、用秕谷来养青年，是决不会壮大的，将来的成就，且要更渺小。
48、无穷的远方，无数的人们，都和我有关。
49、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。
50、中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹，发明罗盘，也是用来看风水。
51、书桌上的一盆“水横枝”，是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱。看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。
52、发思古之幽情，往往为了现在。
53、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
54、中国觉醒的人，为想随顺长者解放幼者，便须一面清洁旧帐，一面开辟新路。
55、倘只看书，便变成书橱。
56、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
57、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。
58、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
延伸阅读
鲁迅先生的名言名句集锦
什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。下面是小编帮大家整理的鲁迅先生的名言名句（精选48句），希望对大家有所帮助。
1、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。 ——鲁迅
2、你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的。
3、哈儿狗往往比它的主人更严厉。
4、我梦想真爱和自由。在我找到真爱之前，我是自由的。
5、但我无话可说。我只是不认为这是人性。
6、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶。
7、读书无嗜好，就不能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好。广然后深，博然后专。
8、待我成尘时，你将见我的微笑！
9、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
10、一个人处在沉闷的时代，是容易喜欢看古书的，作为研究，看看也不要紧，不过深入之后，就容易受其浸润，和现代离开。
11、悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看；喜剧是将无价值的东西撕破给人看。
12、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
13、投机取巧或能胜利于一时，终究难立足于世界。
14、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
15、人们真是可笑的动物，一点极微末的小事情，便会受着很深的影响。
16、在我的心里似乎是没有所谓"公平"，在别人心里我也没有看见过。
17、造化常为庸人设计。
18、以后应该立定格局之后，一直写下去，不管修辞，也不要回头看。等到成后，搁它几天，然后再来复看，删去若干，改换几字。在创作的塗中，一面练字，真要把感兴打断的。
19、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 (鲁迅·自嘲)
20、当我沉默的时候，我感到充实；我将开口，然而又感到空虚。
21、我好像是一头牛，吃的是草，挤出的是奶。
22、人多是“生命之川”之中的一滴，承着过去，向着未来，倘不是真的特出到异乎寻常的，便都不免并含着向前和反顾。——鲁迅
23、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。
24、我曾经尝得，失望无论大小，是一种苦味。
25、长者须是指导者协商者，却不该是命令者。不但不该责幼者供奉自己；而且还须用全副精神，专为他们自己，养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
26、凡是总须研究，才会明白。
27、生了孩子，还要想怎样教育，才能使这生下来的孩子，将来成一个完全的人。
28、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
29、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。
30、“急不择言”的病根，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。
31、诗须有形式，要易记，易懂，易唱，动听，但格式不要太严。要有韵，但不必依旧诗韵，只要顺口就行。
32、人类永远不会孤独，因为生命是进步的，是与生俱来的。
33、无论我去哪里，我总是很高兴有一个轻松的生活。我对我能得到的财富不感兴趣，甚至是憎恶。
34、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
35、文学有阶级性，在阶级社会中，文学家虽自以为"自由"，自以为超了阶级，而无意识地，也终受本阶级的阶级意识所支配，那些创作，并非别阶级的文化罢了。
36、要痊愈的病人不辞热痛的针灸，要上进的读者也决不怕要恶辣的书。
37、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。
38、不要只用力于抹杀别个，便和自己一样的空无，而必须跨过那站着的前人，比前人更加高大。
39、有两种很特别的现象：一种是新的来了好久之后而旧的又回复过来，即是反复，一种是新的来了好久之后而旧的并不废去，即是孱杂……虽至今日，而许多作品里面，唐宋的，甚而至于原始人民的思想手段的糟粕都还在。
40、我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
41、人固然应该办“公”，然而总须大家都办，倘人们偷懒，而只有几个人拼命，未免太不“公”了，就应该适可而止……
42、实际上，中国人向来就没有争到过‘人’的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。
43、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
44、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
45、养子莫拓；先教孩子经常阅读。
46、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
47、满身国粹，也于实际上的做奴才并无妨碍。
48、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
关于鲁迅名言20条
将坠的病叶的斑斓，似乎也只能在极短时中相对，更何况是葱郁的呢。《腊叶》~~网上还有哪些相关的句子呢？以下是小编精心收集整理的关于鲁迅名言20条,带给大家。供你参考，希望能帮到你。
1、我所佩服诸公的只有一点，就是这种东西也居然会有发表的勇气。这句话放在鲁迅时代，其实就在讽刺那些自以为是的人发表一些不合时宜的话语。在现在其实不乏有这种现象出现。譬如，许多号称自己是专家的人讲教育讲养生，尽说些伪专家的话。
2、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。－－－－鲁迅时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命
3、所以说现在的人就是缺少敢于探索，缺少敢于质疑，只会遵循社会本来就这样，默默无闻做一个上班族，房奴、车奴、就连叫苦的权利都没有。
4、文化的改革如长江大河的流行，无法遏止，假使能够遏止，那就成为死水，纵不干涸，也必腐败的。
5、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来--鲁迅
6、老大的国民尽钻在僵硬的传统里，不肯变革，衰朽到毫无精力了，还要自相残杀。于是外面的生力军很容易地进来了，真是"匪今斯今振古如兹"。
7、什么叫国粹？照字面看来，必是一国独有，他国所无的事物了。换一句话，便是特别的东西。但特别未必定是好，何以应该保存？譬如一个人，脸上长了一个瘤，额上肿出一颗疮，的确是与众不同，显出他特别的样子，可以算他的粹。然而据我看来，还不如将这粹割去了，同别人一样的好。
8、一切事物，虽说以独创为贵，但—中国既然是世界上的一国，则受点别国的影响，即自然难免，似乎倒也无须如此娇嫩，因而脸红。
9、如果是小家子弟，则纵使外面怎样大风雨，也还要勇往直前，拼命挣扎的，因为他没有安稳的老巢可归，只得向前干。虽然成家立业之后，他也许修家谱，造祠堂，俨然以旧家子弟自居，但这究竟是后话。倘是旧家子弟呢，为了逞雄，好奇，趋时，吃饭，固然也未必不出门，然而只因为一点小成功，或者一点小挫折，都能够使他立刻退缩。
10、我早就很希望中国的青年站出来，对于中国的社会，文明，都毫无忌惮地加以批评。——鲁迅FOT
11、如果能证明一个复杂的器官不可能由无数个小而渐进的突变形成，我的理论就会被彻底摧毁。
12、论时事不留面子，砭锢弊常取类型。
13、做革命人才能写出革命文学革命人做出东西来，才是革命文学。
14、我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。
15、看看中国的一些人，至少是上等人，他们的对于神，宗教，传统的权威，是"信"和"从"呢，还是。怕"和"利用"？只要看他们的善于变化，毫无特操，是什么也不信从的，但总要摆出和内心两样的架子来。要寻虚无党，在中国实在很不少；和俄国的不同的处所，只在他们这么想，便这么说，这么做，我们的却虽然这么想，却是那么说，在后台这么做，到前台又那么做……
16、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起
17、人们对于夜里出来的动物，总不免有些讨厌他，大约因为他偏不睡觉，和自己的习惯不同，而且在昏夜的沉睡或微行中，怕他会窥见什么秘密罢。
18、将坠的病叶的斑斓，似乎也只能在极短时中相对，更何况是葱郁的呢。《腊叶》
关于鲁迅的名言汇集67条
幼儿教师教育网相关栏目推荐：“鲁迅名言”。
“倘是咬人之狗，我觉得都在可打之列，无论它在岸上或在水中。”无论是上大学还是在社团举办活动总离不开要写名人格言，名人格言能够帮助我们开阔我们的眼界，名人格言的种类有很多，你都知道吗？以下是幼儿教师教育网的编辑为大家收集的“关于鲁迅的名言” 希望能帮助到你，请收藏。
1、做好事的好处是可以提升灵魂，使它做得更好。
2、无论何国何人，大都承认"爱己"是一件应当的事。这便是保存生命的要义，也就是继续生命的根基。
3、真的猛土，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。……真的猛士，将更奋然而前行。
4、杀了“现在”，也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。——鲁迅时间就像海绵里的水，只要你愿挤，总会有的.
5、鲁迅说：世上本来没有路走的人多了才有了路
6、至于人物，则一者因为基本练习不够（如素描及人体解剖之类），因此往往不像真或不生动，二者还是为了和他们的生活离开，不明底细。……要救这缺点，我看一是要练习素描，二是要随时观察一切。
7、那边有天才，我是把别人喝咖啡的时光都用在了事情上了。
8、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。哈儿狗往往比它的主人更严厉。
9、儿童之精神，虽以外物而有殊别：然有不可不同具者，则为中国国民应有三：德与智与美三者。所以养成之者，则有小学校与社会教育。
10、走自己的路，让别人说去吧。人生的路是需要自己走的，如果因为担心顾虑太多，或者害怕别人的眼光，那样活的岂不是很累。虽然鲁迅说这句话是基于他当时的时代背景，但在现在，我们是不是也会有过同样的困扰呢？
11、不能革新的人种，也不能保古的。
12、论证角度：①友谊长存的基础是志同道合②友谊意味着一种责任，而不是一个机会③友谊的大敌是斤斤计较，嫉贤妒能④友谊范围的广泛是参予社会的一大优势⑤友谊的维护不能忽视适度的礼节
13、满身国粹，也于实际上的做奴才并无妨碍。
14、凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。"
15、唱戏凭嗓子，锄地凭膀子。
16、可以宝贵的文字，是用生命的一部分，或全部换来的东西，非身经战斗的战士，不能写出。
17、曙光在头上，不抬起头，便永远只能看到物质的闪光。《野草》
18、所以说现在的人就是缺少敢于探索，缺少敢于质疑，只会遵循社会本来就这样，默默无闻做一个上班族，房奴、车奴、就连叫苦的权利都没有。
19、即如我自己，何尝懂什么经济学或看了什么宣传文字，《资本论》不但未尝寓目，连手碰也没有过。然而启示我的是事实，而且并非外国的事实，倒是中国的事实，中国的非匪区的事实。
20、在人生的路上，将血一滴一滴地滴已往，以饲别人，虽自觉徐徐瘦弱，也觉得快乐。
21、中国的社会，虽说道德好，实际却太缺乏相爱相助的心思。便是孝烈这类道德，也都是旁人毫不负责，一味收拾幼者弱者的方法。
22、世界因为生产过剩，所以闹经济恐慌。虽然同时有三千万以上的工人挨饿，但是粮食过剩仍旧是"客观现实"，否则美国不会赊借麦粉给我们，我们也不会"丰收成灾"。
23、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。－－－－鲁迅时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命
24、正经有余，胡说不足。
25、论时事不留面子，砭锢弊常取类型。
26、老大的国民尽钻在僵硬的传统里，不肯变革，衰朽到毫无精力了，还要自相残杀。于是外面的生力军很容易地进来了，真是"匪今斯今振古如兹"。
27、到民众中去进行文化改革有志于改革者倘不深知民众的心，设法利导，改进，则无论怎样的高文宏议，浪漫古典，都和他们无干，仅止于几个人在书房中互相叹赏，得些自己满足。
28、毕业，自然大家都盼望的，但一到毕业，却又有些爽然若失。
29、笑里可以藏刀，自称酷爱和平的人民，也会有杀人不见血的武器，那就是造谣言。
30、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。鲁迅名言警句大全
31、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。(鲁迅说，许广平载于《欣慰的纪念》)
32、不待说，知识阶级有知识阶级的事要做，不应特别看轻，然而劳动阶级决无特别例外地优待诗人或文学家的义务。
33、没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国是不会有真的新文艺的。
34、一个人爱上这个城市，大部分是爱上自己在这个城市的经历，而不是这个城市的风景。
35、疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。——鲁迅1、有一分热，发一分光。
36、现在很有懂得理论，而感情难变的作家。然而感情不变，则懂得理论的度数，就不免和感情已变或略变者有些不同，而看法也就因此两样。
37、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来--鲁迅
38、说过的话不算数，是中国人的大毛病。我并不然，没有这些大架子，无论叭儿狗，无论臭茅厕，都会唾过几口唾沫去，不必定要脊梁上插着五张尖角旗（义旗？）的主将出台，才动我的刀笔。
39、新月社中的批评家，是很憎恶嘲骂的，但只嘲骂一种人，是做嘲骂文章者。新月社中的批评家，是很不以不满于现状的人为然的，但只不满于一种现状，是现在竟有不满于现状者。这大约就是"即以其人之道，还治其人之身"，挥泪以维持治安的意思。
40、念书应本身思索，本身做主。
41、体质和精神都已硬化了的人民，对于极小的—点改革，也无不加以阻挠，表面上好像恐怕于自己不便，其实是恐怕于自己不利，但所设的口实，却往往见得极其公正而且堂皇。
42、穷人决无开交易所折本的懊恼，煤油大王哪会知道北京捡煤渣老婆子身受的艰辛。
43、我们是应该将"名人的话"和"名言"分开来的，名人的话并不都是名言；许多名言，倒出自田夫野老之口。
44、上海之所谓"文人"，有些真是坏到出于意料之外，即人面狗心，恐亦不至于此，而居然摇笔作文，大发议论，不以为。
45、夫妇是伴侣，是共同劳动者，又是新生命创造者……
46、我做完之后，总要看两遍，自己觉得拗口的，就增删几个字，—定要它读得顺口；没有相宜的白话，宁可引古语，希望总有人会懂，只有自己懂得或连自己也不懂的生造出来的字句，是不大用的。
47、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。2、倘只看书，便变成书橱。
48、新闻记者为要轰动读者，会弄些夸张的手段，是大家知道的，甚至于还全盘捏造。
49、我到今年，也愈加看透了这些人面东西的秘密。《叩响命运的门》
50、但我也没有在古今的名人中，发见能够确保决无虚伪的人，所以对于人，我以为只能随时取其一段一节。
51、美术家固然须有精熟的技工，但尤须有进步的思想与高尚的人格。
52、自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。《坟娜拉走后怎样》
53、如果能证明一个复杂的器官不可能由无数个小而渐进的突变形成，我的理论就会被彻底摧毁。
54、看看中国的一些人，至少是上等人，他们的对于神，宗教，传统的权威，是"信"和"从"呢，还是。怕"和"利用"？只要看他们的善于变化，毫无特操，是什么也不信从的，但总要摆出和内心两样的架子来。要寻虚无党，在中国实在很不少；和俄国的不同的处所，只在他们这么想，便这么说，这么做，我们的却虽然这么想，却是那么说，在后台这么做，到前台又那么做……
55、我愤激的话多，有时几乎说："宁我负人，毋人负我"。然而自己也往往觉得太过，实行上或者且正与所说的相反。人也不能将别人都作坏人看，能帮也还是帮，不过最好是量力，不要拼命就是了。
56、我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。
57、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。
58、只有拿着喇叭的人以为自己拯救了世界，特别开心。《呐喊》
59、我可是觉得在北京仿佛没有春和秋。老于北京的人说，地气北转了，这里在先是没有这么和暖。只是我总以为没有春和秋；冬末和夏初衔接起来，夏才去，冬又开始了。
60、鲁迅曾说过:牛吃的是草，挤出来的是奶.这句话表达的对人民无恨的爱．还有一句经典的不在沉没中爆发，就在沉没中死亡
61、我们穷人唯一的资本就是生命。以生命来投资，为社会做一点事，总得多赚一点利才好；以生命来做利息小的牺牲，是不值得的。
62、中国者，中国人之中国。可容外族之研究，不容外族之探捡：可容外族之赞叹，不容外族之觊觎者也。
63、倘是咬人之狗，我觉得都在可打之列，无论它在岸上或在水中。
鲁迅先生的名言名句汇集
不怕他人对自己的愚昧加以嘲笑，只担心自己缺乏反思和努力获取知识的态度。如果您对“鲁迅先生的名言名句”有更详细的了解需求，以下几点是您绝不能错过的起点。对您的祝福和祈祷深感谢意。文明名人的名言可以教导我们如何变得格局更高的人，名人的箴言能够在我们追求成功的道路上保持清醒的头脑。
鲁迅先生的名言名句(篇1)
1、刻劳动者而头小臂粗，务须十分留心，勿使看者有畸形之感，一有，便成为讽刺他只有暴力而无知识了。《书信》（一九三四年四月五日）。《鲁迅全集》第十卷
2、……在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。而现在呢，人们笑我瘦弱了，连饮过我的血的人，也来嘲笑我的瘦弱了。……乘我困苦的时候，竭力给我一下闷棍，……这实在使我愤怒，怨恨了，有时简直想报复。我并没有略存求得称誉，报答之心，不过以为喝过血的人们，看见没有血喝了就该走散，不要记着我是血的债主，临走时还要打杀我，并且为消灭债券计，放火烧掉我的一间可怜的灰棚。我其实并不以债主自居，也没有债券。他们的这种办法，是太过的。我近来的渐渐倾向个人主义，就是为此；……——《两地书·九五》，《全集11》
3、悲剧是把美留给泪流满面的人，每个人的生活都不是完美的。
4、中国人但对于羊显凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显着凶兽相，也还是卑怯的国民。这样下去，一定要完结的。我想，要中国得救，也不必添什么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了：对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊！那么，无论什么魔鬼，就都只能回到他自己的地狱里去。——《忽然想到》，《华盖集》，《全集3》
5、鲁迅先生曾经提醒我们："阅读使人充实，思考使人深刻。"这句名言彰显了知识和思考对于个人成长的重要性。
6、例如，如果你说这个房间太暗，必须打开一扇窗户，我们一定不能让它打开。但是如果你想拆掉屋顶，他们就会来打开窗户。
7、…．又有一个朋友（即田君，兄见过的），化名绍伯，说我已与杨邨人合作，是调和派，被人诘问，他说这文章不是他做的。但经我公开的诘责时，他只得承认是自己所作。不过他说：这篇文章，是故意冤枉我的，为的是想我愤怒起来．去攻击杨邨人，不料竟回转来攻击他，真出于意料之外云云。这种战法，我真是想不到。他从背后打我一鞭，是要我生气，去打别人一鞭，现在我竟夺住了他的鞭子，他就出于意料之外了。从去年下半年来，我总觉有几个人倒和第三种人一气，恶意的在拿我做玩具。——《致曹靖华/1935年2月7日》，《全集13》
8、我们不能事事完美，也不能人人都保持清醒，但只要有一丝温暖和勇气在人心中存在，那么这个世界就还有希望。
9、我一向很回避创造社里的人物。这也不只因为历来特别的攻击我，甚而至于施行人身攻击的缘故，大半倒在他们的一副创造脸。虽然他们之中，后来有的化为隐士，有的化为富翁，一有的化为实践的革命者，有的也化为奸细，而在创造这一面大纛之下的时候，却总是神气十足，好像连出汗打嚏，也全是创造似的。一一《伪自由书·前记》，《全集5》以史的唯物论批评文艺的书，我也曾看了一点，以为那是极直捷爽快的，有许多昧嗳难解的问题，都可说明。但近来创造社一派，却主张一切都非依这史观来著作不可，自己又不懂，弄得一塌胡涂，但他们近来忽然都又不响了，胆小而要革命。——《致韦素因/1928年7月22日），《全集11》
10、执着干炼求真理，引领青年斗志强。忘我躬耕不畏险，铮铮铁骨傲风霜。
11、现在（指反动时期——编者）正是这样的时候，不是救国的非英雄，而卖国的倒是英雄吗？鲁迅给萧军、萧红一九三五年一月四日的信。《鲁迅书简》
12、至于周作人之诗，其实是还藏些对于现状的不平的，但太隐晦，已为一般读者所不慷，加以吹擂太过，附和不完，致使大家觉得讨厌了。——《致扬霁云/1934年5月6日》，《全集12》
13、我于美术虽然全是门外汉，但很望中国有新兴美术出现。《热风&随感录五十三》（一九一九年）。《鲁迅全集》第一卷
14、中国人的对付鬼神，凶恶的是奉承，如瘟神和火神之类，老实一点的就要欺侮，例如对于土地或灶君，待遇皇帝也有类似的意思。君民本是同一民族，乱世时成则为王败则为贼，平常是一个照例做皇帝，许多个照例做平民：两者之间，思想本没有什么大差别。所以皇帝和大臣有愚民政策，百姓们也自有其愚君政策。——《谈皇帝》，《华盖集续编》，《全集3》
15、世界上其实许多地方都还存在着被侮辱和被损害的人，是和我们一气的朋友。《且介亭杂文末编&写于深夜里》（一九三六年四月七日）。《鲁迅全集》第六卷
16、世上没有完美的人，但只要我们本着真诚和善良的心去对待他人，就已经是足够了。
17、忍受苦难是一种能力，但消灭苦难才是真正的智慧。
鲁迅先生的名言名句(篇2)
18、"文人的职责，就是要为社会良心而奋斗。"这是鲁迅先生强调文人应该为社会承担责任的一句名言。
19、有些人终其一生所追求的东西是有些人与生俱来的。在生命的尽头，有些人得到了他们一生都在寻找的东西，而有些人却失去了他们与生俱来的东西。
20、"若有所思，不如有所为。"在鲁迅先生的名言中，我最喜欢这句，它让我明白行动比想象更重要。
21、在那尖尖的圆形坟顶周围，显然有一圈红白相间的花。
22、鲁迅先生说过：“死亡很可怕，但可怕的是逃避。”我很喜欢这句话，每次我在逃避问题的时候，都能鼓励自己勇敢面对。
23、对于只想以笔墨问世的青年，我现在却敢据几年的经验，以诚恳的心，进一个苦口的忠告。那就是：不断的(!)努力一些，切勿想以一年半载，几篇文字和几本期刊，便立了空前绝后的大勋业。还有一点，是：不要只用力于抹杀别个，使他和自己一样的空无，而必须跨过那站着的前人，比前人更加高大。初初出阵的时候，幼稚和浅薄都不要紧，然而也须不断的(!)生长起来才好。并不明白文艺的理论而任意做些造谣生事的评论，写几句闲话便要扑灭异己的短评，译几篇童话就想抹杀一切的翻译，归根结蒂，于己于人，还都是可怜无益费精神的事，这也就是所谓聪明误了。——《鲁迅译著书目》，《三闲集》，《全集4》
24、只有毁灭那些不合理、不合法、不公正的事物，我们才能建立起一个更美好和公正的社会。
25、谎言当然是空洞的，但说到底也不过如此沉重。被鲁迅伤害和带走。
26、人生苦痛的事太多了，尤其是在中国。记性好的，大概都被厚重的苦痛压死了：只有记性坏的，适者生存，还能欣然活着。——《导师》，《华盖集》，《全集3》
27、例如，如果你说这个房间太暗，而且这里开着一扇天窗，我们一定不能允许。但如果你主张拆除屋顶，他们会来和解，愿意打开天窗。
28、 凡有_人的主张，得到赞和，是为了促进它的进步，得到反对，是为了促进它的奋斗，独特的在陌生人中喊叫，而陌生人没有反应，既不同意，也不反对，比如在无边无际的荒地上，无法措手不及39；这是多么的悲哀啊。
29、 我经常觉得文学和政治总是在冲突中；文学和革命不是相反的。两者之间有相同的不满。只有政治是维持现状。当然，文学和艺术对现状感到不。mdash;mdash;《文艺与政治歧途》、《集外集》、《全集7》
30、不怕别人笑话自己的愚昧，只怕自己从不反省、不努力追求知识。
31、翻译的不行，大半的责任固然该在翻译家，但读书界和出版界，尤其是批评家，也应该分负若干的责任。要救治这颓运，必须有正确的批评，指出坏的，奖励好的，倘没有，则较好的也可以。
32、一个簇新的，真正空前的社会制度（指列宁领导下的十月革命所建立的社会主义制度——编者）从地狱底里涌现而出，几万万的群众自己做了支配自己命运的人。《南腔北调集&林克多（苏联闻见录）序》（一九三二年四月二十日）。《鲁迅全集》第四卷
33、要从自己身上找原因，不要老是怪罪外界，因为改变自己是唯一能够改变的事情。
34、所谓和平，不过是两次战争之间的时日。《且介亭杂文&阿金》（一九三四年十二月二十一日）。《鲁迅全集》第六卷
鲁迅先生的名言名句(篇3)
35、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。《且介亭杂文·门外文谈》（一九三四年八月十六日）。《鲁迅全集》第六卷
36、蔡先生确是一个很念旧知的人，……——《致章廷谦/1930年3月27日》，《全集12》1其时最惹我注意的是陈独秀和胡适之。假如将韬略比作一间仓库罢，独秀先生的是外面竖一面大旗，大书道：内皆武器，来者小心！但那门却开着的，里面有几枝枪，几把刀，一目了然，用不着提防。适之先生的是紧紧的关着门，门上粘一条小纸条道：内无武器，请勿疑虑。这自然可以是真的，但有些人——至少是我这样的人——有时总不免要侧着头想一想。半农却是令人不觉其有武库的一个人，所以我佩服陈胡，却亲近半农。——《忆刘半农君》，《且介亭杂文》，《全集6》
37、 古埃及的奴隶有时会冷冷地笑。这是一个鄙视一切的微笑。那些不明白这种微笑的意义的人，只有主人和自满的奴隶生活，工作少，失去了悲伤和愤怒的奴隶。花边文学middot;新年(1934年2月15日)。《鲁迅全集》第五卷
38、鲁迅先生永远是值得我们学习的榜样，是我们民族的骄傲！
39、郑君锋芒太露而昧于中国社会情形，蹉跌自所难免。-《致台静农/1932年6月5日），《全集12》
40、希望于点火的青年的，是对于群众，在引起他们的公愤之余，还须放法注入深沉的勇气，当鼓舞他们的感惰的时候，还须竭力启发明白的理性，而且还得偏重于勇气和理性，从此继续地训练许多年。这声音，断乎不及大叫宣战杀贼的大而闳，但我以为却是更紧要而更艰难伟大的工作。《坟&杂忆》（一九二五年六月十六日）。《鲁迅全集》第一卷
41、梁漱溟已为委员，我看他是要阔的。-《致章廷谦/1927年9月19日》，《全集11）……马寅初博士到厦门来演说，所谓北大同人，正在发昏章第十一，排班欢迎。我固然是北大同人之一，也非不知银行之可以发财，然而于铜子换毛钱，毛钱换大洋学说，实在没有什么趣味，所以都不加入，一切由它去罢。——《两地书&五八》，《全集11》
42、 在我们不平静的人的世界里，真的没有那么多时间摆臭绅士的臭架子39；做你想做的事。与其说明年喝酒，不如马上喝水；21世纪剖拨杀尸，不如马上给他一张嘴。至于未来，有自己崛起的人永远不会是所谓的古代世界。如果还是现在的世界，中国就会结束！
43、来信又愤怒于他们（指反动派——编者）之迫害我。这是不足为奇的，他们还能做什么别的？我究竟还要说话。你看老百姓一声不响，将汗血贡献出来，自己弄到无衣无食，他们不是还要老百姓的性命吗？鲁迅给萧军、萧红一九三四年十二月六日的信。《鲁迅书简》
44、现在有些不满于文学批评者，总说近几年的所谓批评，不外乎捧与(mà)。其实所谓捧与(mà)者，不过是将称赞与攻击，换了两个不好看的字眼，指英雄为英雄，说娼妇是娼妇，表面上虽像捧与(mà)，实则说得刚刚合式，不能责备批评家的。批评家的错处，是在乱(mà)与乱捧，例如说英雄是娼妇，举娼妇为英雄。《花边文学&(mà)杀与捧杀》（一九三四年十一月十九日）。《鲁迅全集》第五卷
45、文坛大须一扫，但多造敌人，别亦势所必至。《书信》（一九二九年七月八日）。《鲁迅全集》第九卷
46、俄国大改革（即伟大的十月社会主义革命——编者）之后，我就看见些游览者的各种评论。或者说贵人怎样惨苦，简直不像人间；或者说平民究竟抬了头，后来一定有希望。或褒或贬，结论往往正相反。我想，这大概都是对的。贵人自然总要较为苦恼，平民也自然比先前抬了头。游览的人各照自己的倾向，说了一面的话。《集外集拾遗．（争自由的波浪）小引》（一九二六年十一月十四日）。《鲁迅全集》第七卷
47、鲁迅先生是我们的骄傲，他使我们走向了今天的辉煌！
48、我的祖父是做官的，到父亲才穷下来，所以我其实是破落户子弟，……因为我自己是这样的出身，明白底细，所以别的破落户子弟的装腔作势，和暴发户子弟之自鸣风雅，给我一解剖，他们便弄得一败涂地，我好像一个战士了。使我自己说，我大约也还是一个破落户，不过思想较新，也时常想到别人和将来，因此也比较的不十分自私自利而已。《书信》（一九三五年八月二十四日）。《鲁迅简书》
49、读书并不是为了让自己变得高贵，而是为了让自己变得深刻。
50、鲁迅先生提到过："不经巨大的困难，不会有伟大的事业。"这句话鼓励人们在面对挑战时坚持不懈，以实现自己的目标。
51、我总觉得我也许有病，神经过敏，所以凡看一件事，虽然对方说是全都打开了，而我往往还以为必有什么东西在手巾或袖子里藏着。但又往往不幸而中，岂不哀哉。——《致章廷谦／1928年8月15日》，《全集11》
52、中国人自然有迷信，也有信，但好像很少坚信。——《运命》，《且介亭杂文》，《全集6》
鲁迅的名言集锦200句
忘掉我，管自己的生活。如果不，那就真是糊涂虫。~~喜欢这类风格的句子吗？幼儿教师教育网小编花时间特意编辑了鲁迅的名言集锦200句，希望能帮助到你，请收藏。
鲁迅的名言(1--20条)
1、原来是这样，看来是有人把鲁迅翻译著作中提到的读书法，也一股脑儿地算到鲁迅自个儿的头上去了。唉，这不折腾我嘛。
2、我绝不是诋毁沈从文先生，陷在爱里的人都是如此，但对一个女生来说，成为一个自己不爱不理解的人的妻子，这无疑是件残忍的事。
3、鲁迅在评《三国演义》时说：“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。”这一评论所蕴含的哲理是要把握事物的度。
4、要注意的是我们为社会的战斗上的利害。《集外集拾遗《致山本初枝1935年1月17日》，《全集13》
5、郁达夫在纪念鲁迅大会上说：“一个没有英雄的民族是不幸的，一个有英雄却不知敬重爱惜的民族是不可救药的，有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”
6、碧尘缕缕暗香沟，湘粽床萤火流。——王叔承《宫词一百首·碧尘缕缕暗香沟》
7、没有一个国家生来就是文明开化的，当一个初生的国家如同婴儿般在时间的长流中蹒跚而行时，需要一个坚强的臂膀给予它力量，一双智慧的眼睛，指引它方向。这是这句话的原句是郁达夫所说的，说一个国家没有英雄那就是一个奴隶之邦。
8、他——一个用笔来战斗的英雄！
9、不是鲁迅讲的。是郁达夫在纪念鲁迅大会上说：“一个没有英雄的民族是不幸的，一个有英雄却不知敬重爱惜的民族是不可救药的。”
10、这句话成为了电影的经典台词，也深刻地表达了很多人为了家庭和责任而放弃自己的梦想和追求的心情。
11、出自《鲁迅全集》第一卷。鲁迅归纳了中国人的骂人方式，梳理了国骂的悠久历史，并总结其形成原因，意在揭露封建的门阀制度。
12、忍辱负重不争气，感人心弦即刻化。
13、尼采式的超人,虽然太觉渺茫,但就世界现有人种的事实看来,却可以确信将来总有尤为高尚尤近圆满的人类出现.到那时候,类人猿上面,怕要添出"类猿人"这一个名词.
14、我想,人猿同源的学说,大约可以毫无疑义了.但我不懂,何以从前的古猴子,不都努力变人,却到现在还留着子孙,变把戏给人看.还是那时竟没有一匹想站起来学说人话呢?还是虽然有了几匹,却终于被猴子社会攻击他标新立异,都咬死了；所以终于不能进化呢?
15、你说这些方法都是空穴来风吧？倒也不是，大多数也还是有点影儿。比如你从字面上肯定搞不懂的所谓“活读法”是什么意思吧？其实就是说的《读书杂谈》中的最后一句“专读书也有弊病，所以必须和社会接触，使所读的书活起来”。你可能更弄不明白所谓“主体法”又是什么法吧？还是《读书杂谈》中的说的，看了别人的评论后，“仍要看看本书，自己思索，自己做主”。那么从字面上看，所谓的“泛读法”、“浏览法”、“多翻法”，肯定就是来自《随便翻翻》啰？你猜对了。
16、亵渎神圣的真理之道，把它应用于对任何人都不重要的事物，知道它毫无用处或价值。真理，如果没有用处，就不是必要的财产。
17、鲁迅这句话是说，三国演义写人的时候，也有不足之处，以至于想要表现刘备忠厚仁慈却让人感觉虚伪，想要描写诸葛亮足智多谋却让人感觉近似妖怪。因此要求我们坚持适度原则。
18、年的那个演讲，鲁迅说是“因为知用中学的先生们希望我来演讲一回，所以今天到这里和诸君相见。不过我也没有什么东西可讲。忽而想到学校是读书的所在，就随便谈谈读书。”简单来说，鲁迅在这里把读书分为职业的读书和个人嗜好的读书。职业的读书“和木匠的磨斧头，裁缝的理针线并没有什么分别”。而嗜好的读书“那是出于自愿，全不勉强，离开了利害关系的”。鲁迅鼓励“爱看书的青年，大可以看看本分以外的书”，而且是“应做的功课已完而有余暇”的情况下。最后鲁迅的结语是：“我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后抉择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和实社会接触，使所读的书活起来。”通观全篇内容，即知当时鲁迅的确只是现场发挥，“随便谈谈”，决非刻意要向年轻朋友们讲什么读书方法。
19、对待机遇：机不可失,失不再来.
20、"英雄城，人民英雄纪念碑前，花开如海，你和我肩并肩。"——鲁迅《南京》
鲁迅的名言(21--40条)
21、做人一定要讲究诚信，就像美国总统华盛顿，他把树苗砍坏了，他就会跟爸爸主动承认错误
22、现在已不是在书斋中，捧书本高谈宗教，法律，文艺，美术等等的时候了，即使要谈论这些，也必须先知道习惯和风俗，而且有正视这些的黑暗面的勇猛和毅力。因为倘不看清，就无从改革。仅大叫未来的光明，其实是欺骗怠慢的自己和怠慢的听众的。《二心集《致胡风1935年9月12日），《全集13》
23、**人的性情是总喜欢调和折中的。譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。没有更激烈的主张，他们总连*和的**也不肯行。——《无声的**》如今我们要达到某一目的，不妨试试，先抛出更多更大的要求，之后再提稍微小的要求，以达到真实目的。
24、福尔摩斯之父——柯南·道尔毕业于爱丁堡医科大学，由于对医务并不热衷，于1891年弃医从文，专门从事侦探小说写作，并成功塑造了福尔摩斯这一家喻户晓的人物。
25、这个语录在现代社会中也被广泛使用，用于形容因过于忙于事业或其他事情而忽略了家庭的人。
26、也包含在平和建造时期，为了国家的富足、民主、文明，全身心地投入到自己本职工作中去的一般行为。爱国行为是爱国主义精神和价值观的详细表现。它要以爱国知道、爱国情感、爱国毅力与行为能力和习惯为基础。
27、在保护人民生命安全面前，我们必须不惜一切代价，我们也能够做到不惜一切代价。
28、鲁迅先生说过的关于“伤逝”的名句有：1、人必生活着，爱才有所附丽。
29、单是文学革新是不够的，因为腐败思想，能用古文做，也能用白话做。所以后来就有人提倡思想革新。思想革新的结果，是发生社会革新运动。这运动一发生，自然一面就发生反动，于是便酿成战斗。《三闲集《题三义塔》，《集外集》，《全集7》
30、但冷笑的人,虽然反对改革,却又未必有保守的能力:即如文字一面,白话固然看不上眼,古文也甚提得起笔.照他的学说,本该去“数麻石片”了；他却又不然,只是在莫名其妙的冷笑.
31、在日本学医期间,看到在日本的国人的言行,发现国人的病在精神上,要改变他们的精神而弃医从文.
32、爱情必须时时更新这句话是一个中国老百姓最先说的，但具体是谁无法去考证了。后来有些名人使用了这句话，大家就以为是他们先说的。但无论如何，这句话的意思是正确的，因为爱情不是一件一劳永逸的事情，爱情之花必须时时去不断灌溉的！
33、因为鲁迅先生在日本留学时，有一次跟日本学生在上课时一起看了一场电影。电影中有一段是一个中国人给俄国人做侦探，被日本人捕获，要枪毙了，而在旁边围观的也是一群中国人。这时所有的日本学生都欢呼起来，在鲁迅听来，这一声格外的刺耳。
34、也有这样的。在校长的默许甚至推波助澜下终于被青蛙十三号老师追到手。
35、如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守在你生活的岗位上？——雷锋《雷锋日记》
36、地球上将没有食人族生存的空间。
37、有这样的。二人幸福厮守，浪漫爱恋，鲁迅先生还专门为许广平女士写了首诗：十年携手共艰危，以沫相濡亦可哀。
38、出自鲁迅《热风》。经典语句1、愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。2、能做事的做事,能发声的发声。3、有一分热,发一分光,就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。
39、苦热厌城市，初夜临江湍。风从西山来，颇带积雪寒。堰声静尤壮，喷薄如急滩。顿远车马喧，更觉衣裳单。断岸吐缺月，恨不三更看。且随萤火归，城扉欲横关。——陆游
40、鲁迅先生说：愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
鲁迅的名言(41--60条)
41、这些诗词都表达了对英雄城市、英雄人物的赞美和敬仰，也表达了对于英雄精神的崇高追求和推崇。
42、“咄,我教你们超人:这便是海,在他这里,能容下你们的大侮蔑.”（《札拉图如是说》的序言第三节）
43、爱国行为是指人们身体力行，以报效祖国的实际行动来实践自己的爱国情感、爱国醒悟和爱国志趣，为祖国的繁荣昌盛和一致不遗余力，多做奉献。爱国行为既是动机与作用相一致的道德行为，又是权力与责任相平衡的政治行为。
44、在幻想的作品中，有着孩子一般的魅力，有着欣欣向荣的喜悦，芳香妖娆不亚于鲜花，果汁的饱满犹如未到口中的美果。这就是所谓的幻想和幻想的乐趣。
45、在上述两篇文章中，鲁迅说的都是大白话，也是大实话，也根本就没有打算说出多么深刻的道理出来。但后来还是有无穷多的好事者，硬是给鲁迅总结出了许许多多深刻含义，说鲁迅在博览群籍的基础上，形成了很多有自己特色的读书方法，说鲁迅向青年读者介绍了多种读书的方法。这些读法方法有被总结为五法的，也有被总结为八法的，还有被总结为十法的。我现在就把这些被深刻总结出来的鲁迅读书法罗列如下，除了重复的之外，它们还有：
46、鲁迅经典名言很多，以下是其中的一部分：1，我以为就是圣贤豪杰，也不必自惭他的童年，自惭，倒是一个错误。
47、不瞒你说，昨天我上卫生间，顺手操起一本书，是日本鹤见祐辅的《思想·山水·人物》，北京十月文艺出版社出版的“大家小书洋经典”中的一本。其实这本书远称不上什么洋经典的，它所以今天还有人阅读，就是因为这本书是鲁迅翻译的，这本书亦收入《鲁迅全集》。在这个小册子中，有鹤见祐辅写的一篇《读书的方法》的文章，其中就介绍到《罗马盛衰史》的作者吉朋，以及“韦勃思泰（D·Webster），斯忒拉孚特（Th·W·Strafford）这些人所实行过了的方法”。书中引吉朋的话说：
48、浪费别人的时间，就是在谋财害命！
49、“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家、民主战士，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
50、“损着别人的牙眼，却反对报复、主张宽容的人，万勿和他接近。”那些批判他的人中有的就是因为这句话而说鲁迅心胸狭窄、人格有缺陷的，可是，我却最喜欢鲁迅的这句忠告--我们不是还经常做着这样的事情么，被损了心肺（岂止是牙眼，连生命都被杀害了无数），却还是在低三下四、一相情愿地主张着宽容，却仍然被那刽子手一而再、再而三地看不起？所以，"万勿和他接近"，不是心胸的问题，是原则的问题。
51、"英雄花开英雄城，谱写荣耀传奇。风雨中，不屈不挠，敢于担当，努力拼搏，只为赢得胜利。"——《英雄城》
52、凡中国人说一句话,做一件事,倘与传来的积习有若干抵触,须一个斤斗便告成功,才有立足的处所；而且被恭维得烙铁一般热.否则免不了标新立异的罪名不许说话；或者竟成了大逆不道,为天地所不容.这一种人,从前本可以夷到九族,连累邻居；现在却不过是几封匿名信罢了.但意志略略薄弱的人便不免因此萎缩,不知不觉的也入了“数麻石片”党.
53、泛读法、硬看法、专精法、活读法、参读法、设问法、跳读法、背书法、剪报法、重读法、多翻法、抄书法、博览法、主体法、浏览法、略读法、思考法、标记法。
54、从一封匿名信里看见一句话,是“数麻石片”(原注江苏方言),大约是没有本领便不必提倡改革,不如去数石片的好的意思.因此又记起了本志通信栏内所载四川方言的"洗煤炭".想来别省方言中,相类的话还多；守着这专劝人自暴自弃的格言的人,也怕并不少.
55、有志者事竟成，苦心人天不负。
56、无破坏即无新建设，大致是的；但有破坏却未必有新建设。《坟，再论雷峰塔的倒掉》（一九二五年二月六日）。《鲁迅全集》第一卷
57、临患莫惧不经世，度险且知善用心。
58、这是鲁迅先生写的一首七律诗。全诗是这样写的：自嘲运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
59、他——一个永远活着的英雄！
60、从鲁迅弃医从文的经历中，我们认识到了，一个国家要强大，必须要有强大的民族凝聚力，名族向心力，那么，这样的国家就不会被征服，才能自立于民族之林。而鲁迅，舍弃自身，为国家，为民族，弃医从文，证实了个人服从国家的需要，舍小己，成就大家！
鲁迅的名言(61--80条)
61、日俄战争爆发后，日本和俄国为争夺中国的东北而爆发了战争，腐败无能的清政府竟然宣布"局外中立"，致使东北人民遭受了极大的灾难。
62、正像当年《阿Q正传》连载时，不断有人神经爆发，那实属猪八戒照镜子――自找难看。你想啊，先生是高度概括社会的人生百态，典型化一定能令现实生活中的某人对号入座。可是，先生并不以骂人，尤其是骂某个具体人为本意，为开心，而是以点及面，疗救或唤醒有些“病征”的人。
63、书是全世界的营养品。作者：莎士比亚
64、这句话强调了家庭虽然是一个人最重要的基础，但是也不能忽略其他的重要事物。
65、鲁迅先生虽然已经逝世了，但是正如大诗人臧克家在诗中写到“有的人死了，他还活着”。他永远的活在了我们的心中！他是永远活着的英雄！
66、我曾多次说过，真正的幸福是无法用言语来形容的，只能用心去体会，感受得越深，就越难以言表，因为真正的幸福不是一系列事实的积累，而是一种状态的延续。
67、这句话出自《故乡》，是现代文学家鲁迅于1921年创作的一篇短篇小说，深刻指出：由于受封建社会传统观念的影响，劳苦大众所受的精神上的束缚，表达了作者对现实的强烈不满和改造旧社会、创造新生活的强烈愿望。
68、鲁迅想到如果中国人的思想不觉悟，即使治好了他们的病，也只是做毫无意义的示众材料和看客。现在中国最需要的是改变人们的精神面貌。他终于下定决心，弃医从文，用笔写文唤醒中国老百姓。
69、“拼命顾家家没顾好”这句话是曲筱绡在和自己的姐妹们抱怨自己工作忙碌的时候说出的。
70、人们把鲁迅先生誉为“民族魂”，因为鲁迅先生总是为自己想得少，为别人想得多。他“俯首甘为孺子牛”，他日日夜夜为民族而忙碌着。他给人民当牛做马，却毫不骄傲，更不曾骑在人民的头上高呼：“啊！我多么的伟大！”所以，群众们把他举得很高，很高。他是英雄。
71、世无英雄，遂使竖子成名，于是只配做学生的胚子，就乘着空虚，托庇变了译注者。而事同一律，只配做个译注者的胚子，却踞着高座，昂然说法了。杜威教授有他的实验主义，白壁德教授有他的人文主义，从他们那里零零碎碎贩运一点回来的就变了中国的呵斥八极的学者，不也是一个不可动摇的证明么？《南腔北调集《答（戏）周刊编者信》，《且介+杂文》，《全集6》
72、要打就能赢，要打就能赢。
73、我一向认为，如果有一位慈爱的母亲，或者一位幸福的母亲，但如果他生下来就失去了母亲，那就不会是一位完全不幸的母亲，他就会是一个更勇敢、更无忧无虑的人。
74、野草的这种精神告诉我们，无论面对多么巨大的困难和不幸，只要我一步一个脚印，不屈不挠地前进，生活道路中的成功也就会与我们相逢。
75、度是质和量的统一，是事物保持其质和量的界限、幅度和范围，只有精确地认识量，我们才能更深刻地把握度。
76、当时日本人在东北战场录制了一段视频，就是日本人残害了为俄国效力的中国人，而其他旁边的中国人却无动于衷，麻木不仁，反而当做看客一般看笑话一样，这震惊了鲁迅，从而改变了学医的想法。
77、止鹤眠松警，萤火照书明。——倪瓒《杜真人听松轩》
78、鲁迅的父亲因为生病被一个中医耽误救治而去世，所以鲁迅最初的理想救治像父亲一样生病的中国人。所以，他怀着医学救国的理想，远渡重洋，来到了当时医学发达的日本留学。
79、撒点小谎，可以解无聊，也可以消闷气；到后来，忘却了真，相信了谎。同是人类，本来决不至于不能互相了解；但时代国土习惯成见，都能够遮蔽人的心思，所以往往不能镜一般明，照见别人的心了。
80、有一种继续生存的本能，这种本能就是性欲。因为性欲要有性交，因为性交要发生苗族血统，继续生活。所以食欲就是保全自己，保全现在的生命；性是对后代的保护，对永恒生命的保护。吃不是罪，不是不洁；性交没有罪，没有不洁。饮食的结果，为了自己的恩宠而养活自己；因为性交而生孩子当然对孩子没有好处。前前后后，都走到人生的漫漫长路，只是先后不同，分不清谁得到谁的恩典。
鲁迅的名言(81--100条)
81、人固然应该办公，然而总须大家都办，倘人们偷懒，而只有几个人拼命，未免太不公了，就该适可而止，可以省下的路少走几趟，可以不管的事少做几件，自己也是国民之一，应该爱惜的，谁也没有要求独独几个人应该做得劳苦而死的权利。《两地书给他们说得体面一点，就是敌人罢要在他的好世界上多留一些缺陷。《题记》，《坟》，《全集1》
82、《呐喊》《彷徨》，《故事新编》《狂人日记》《朝花夕拾》
83、文字在人民间萌芽，后来却一定为特权者所收揽。《且介亭杂文&门外文谈》（一九三四年八月十六日）。《鲁迅全集》第六卷
84、含义：热情地讴歌了从古到今、前仆后继、不屈不挠地进行斗争的中国的革命力量，论证了中国人是有自信力的。
85、即使困难也要去做；越是困难，你就越要做。改革，并不总是一帆风顺的，嘲笑的认可，是在看到成功之后。
86、学如牛毛，成如麟角。——颜之推〖13字〗
87、一、信手拈来“水横枝”
88、本人记忆印象深刻的有两位:
89、散文之美，恰在枝枝叶叶间
90、英雄花开英雄城，帝力有增无不胜。
91、含义：真正的豪杰并非都是无情的,真正的大丈夫也并不是没有怜惜子女的温柔的一面。
92、在《鬼谷子》的第三十一篇中，有这样一句话：“夫家者，天下之本也，顾之而不顾其余，安能为家？故顾家者，未有不顾天下者也。
93、希望是附丽于存在的，有存在，便***，***，便有光明。——鲁迅
94、鲁迅“世上本没有路”的原句是：“世界上本没有路，走的人多了，也便成了路。”意思是：不管什么时候，就算前方没有路，只要自己肯走，就会走出一条属于自己的路。
95、这回（指三一八惨案编者）死者的遗给后来的功德，是在撕去了许多东西的人相，露出那出于意料之外的阴毒的心，教给继续战斗者以别种方法的战斗。《华盖集续鳊因为痛哭流泪与实际是没有关系的，只是思想运动变成实际的社会运动时，那就危险了。往往反为旧势力所扑灭。中国现在也是如此，这现象，革新的人称之为反动。《集外集《硬译与文学的阶级性》，《二心集》，《全集4》
96、如果只顾家而不顾其他，那么最终也很难真正为家庭带来幸福和安定。
97、两人各自经历了一段婚姻才终相遇，虽然婚后似乎并不幸福，但我相信，陆小曼一定是一直爱着徐志摩的。也有这样的。
98、人从一出生，就一步步迈向死亡；这条或长或短的人生或多或少有精彩。生命以它自身的伟大见证世界.他天生就是一件礼物。没有人能阻止他的步伐。
99、谁不为他的事迹所感动？谁不为他的惊世之著《时间简史：从大爆炸到黑洞》而赞叹不已？这位因患肌萎缩性侧索硬化症，被终身禁锢在一张轮椅上的伟大物理学家，能取得这样的成功，靠的是什么呢？勇敢、建议、自信固然不可少，但在其中最闪耀的便是坚定的信心和远大的理想，不懈的追求和顽强的毅力，以及毫不动摇的持之以恒的精神。
100、诚信立天下诚实守信是立人之根本
鲁迅的名言(101--120条)
101、这个语录后来被人们广泛使用，形容一个人因为工作等原因忽略了家庭。
102、鲁迅骂人是迫不得已，有比骂人更好的方式方法，谁会去骂人？鲁迅骂人为国家为民族。鲁迅的精神值得全民族效仿和学习，因为，时代的发展，历史的进步，依靠的是有思想、有见解、有骨气、有素质、有人格、有良心和良知、讲真话，说人话的公民;不是顺民、臣民、良民、好人缘。国人的诸多恶习被先生骂了几十年了！改了吗？近期在上海滩的costco不是又集体发作了吗？先生要在今天也只能再骂人了，没有能力去调理和整治群氓，也没这个义务。先生在天之灵看到今天的景色是何感想和感慨。窃以为，先生还是会，骂人！
103、生命至上不仅是价值追求，更是国家行动，这得益于新中国成立以来，特别是改革开放以来长期积累的综合国力得益于危急时刻能够最大限度运用我们的综合国力。
104、鲁迅笔下的祥林嫂是一个深受剥削之苦的妇女，从祥林嫂数次改嫁到最后冻死街边，大致看是因为命运不幸所致，实则真凶是礼教，封建社会扭曲的礼教把祥林嫂硬生生逼到这一步，在没有人性的礼教面前，人是微不足道的，祥林嫂在被礼教所吃的过程中，始终是无意识甚至是自愿的，这正是礼教吃人的特点，因此祥林嫂的死是无可挽救的真凶礼教应付最大的责任，只是今朝无缘修补，因为那个世道已经过去
105、不择手段者，无以成功。
106、两人携手走过风风雨雨，在工作生活上都是互助互利。更何况林徽因还有金岳霖的一世追随。或者这样的。
107、还是用鲁迅先生自己的话来结束我的这一大篇“东拉西扯”吧。鲁迅说：“中国的作文和做人，都要古已有之，但不可直钞整篇，而须东拉西扯，补缀得看不出缝，这才算是上上大吉。所以做了一大通，还是等于没有做，而批评者则谓之好文章或好人。社会上的一切，什么也没有进步的病根就在此。”
108、这还算不到大侮蔑——因为大侮蔑也须有胆力.
109、诗的前两句说萤火虫本附在秋草上，入夜在晚风中轻盈飘飞。
110、鲁迅在上课时，教室里放映的片子里一个被说成是俄国侦探的中国人，即将被砍头示众，而许多围观的中国人都无动于衷，脸上是麻木的神情。这时身边一名日本学生说：“看这些中国人麻木的样子，就知道中国一定会灭亡！”鲁迅听到这话忽地站起来向那日本人投去严厉的目光。
111、如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己。3、谎语当然也是一个空虚，然而临末，至多也不过这样的沉重。4、爱情必须时时更新、生长、创造。5、生活，原如鸟贩子手里的禽鸟一般，仅有一点小米维系残生，决不会肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出门外，早已不能奋飞。等等。
112、不惜自己生命去保护国家的事，勇敢的大无畏精神表示，一个人他非常的有家国理念，他对自己的国家是非常忠诚的，为了自己的国家，他宁可牺牲自己的小家和自己的生命，这种人是特别值得我们尊敬的，我们在生活中不一定要做一个为国家献身的人，但是我们一定要做一个非常努力的人才，可以为国家的发展奉献自己的一份力量。
113、罗大佑。华语流行乐教父，出生于医生世家，毕业于台北中华医学院，而且曾在台北一家医院执业，放射科医生。但最终因对音乐的热爱难以割舍，辞职成为职业音乐人。创作出《童年》、《光阴的故事》、《你的样子》《恋曲1990》、《亚细亚的孤儿》、《东方之珠》、《明天会更好》等脍炙人口的歌曲，每首歌都是经典。
114、不要惊动了黄牛，影响黄牛产奶！——牛群〖17字〗
115、一支笔，它能成为武器吗？答案是能。鲁迅先生正是用他的笔同黑暗作斗争。他以思想作剑，寸笔为枪,写出那些所谓的“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。在国家面临危机时，鲁迅曾用一篇篇装满人们的愤怒与伤心的文章，激起一位又一位人民与志士的觉醒，不断的与敌人作战，誓死保卫祖国．这多少会令人十分感动：身为茫茫人海中的一员，虽然不能仅靠自己一人的力量就保卫好祖国，但他并不是袖手旁观，而是用自己的文笔将大家召唤到一起并肩作战．这样，即使不是自己拿着刀枪用肉身与敌奋战，但也已是战场上的一员，而且是重要的一员．他不仅保卫了祖国，也激起了大家浓浓的爱国之情。他是英雄。
116、鲁迅原是抱着寻求救国的道路的心愿到日本学医的。他说：“我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。”但他看了影片以后，学医的想法有了改变。他说：“从那一回以后，我便觉得学医并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何强健，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。”“我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是提倡文艺运动了。”
117、苏联俄罗斯作家。1916年基辅大学医疗系毕业后被派往农村医院，后转至县城，在维亚济马市迎接了十月革命
118、鲁迅。浙江绍兴人。著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”鲁迅毕业于仙台医学专门学校，鲁迅因课间观“日俄战争教育片”，深受刺激，决定弃医从文。
119、腾空类星陨，拂树若生花。屏疑神火照，帘似夜珠明。
120、不过，那一个“但”字，表明这段鲁迅语录也分明是个半截话，“但”字前面讲的是什么呢？为了探明究竟，找到《鲁迅全集》第十卷，翻到300-301页，唉，根本就没有嘛。再找出鲁迅全集的电子文档，检索“硬看”，竟查不到！这是咋的？不信邪，再查《鲁迅全集》，我查的是2005年版的，那个语录出处估计是以前的版本，全集中收录有鲁迅书信的从十一卷开始，我从目录上找“致曹白”，十二卷，没有；十三卷，没有；十四卷，好！终于找到了。在第十四卷第94-95页，19360508致曹白。原来，鲁迅在劝青年曹白学外语，说“研究文学，不懂一种外国文，是非常不便的。”并教诲说“但学外国文须每日不放下”，那意思就是我们今天的老师也常会说的，不能死记单词或只看语法书，要硬看原文才行。
鲁迅的名言(121--140条)
121、在梦中播下再多种子也得不到一丝丰收的喜讯;在田野上哪怕只播下一粒种子也会有收获的希望。最无情的深渊是爱情。即使能在海难中
122、"英雄花开英雄城，慷慨激扬奋勇前。志在浩气昂，心向天地纵。"——《英雄城》
123、含义：这句话启发我们：“希望”的有无取决于实践。消极等待，决无希望可言；努力争取，希望才能实现。
124、以无赖的**对付无赖，以**的**对付**。——鲁迅
125、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。当然是爱国诗句了。
126、赶快收敛、埋葬拉倒。
127、出自于鲁迅的《热风-随感录四十一》。《热风——随感录四十一》从一封匿名信里看见一句话,是“数麻石片”...
128、逢君拾光彩，不吝此生轻。”
129、是的，这是鲁迅先生曾说过的，“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”。这是鲁迅先生的志向,也是鲁迅先生的立场。
130、中国的人,大抵在如此空气里成功,在如此空气里萎缩腐败,以至老死.
131、这4句是鲁迅说沉默和孤独的，嗯，我们迅哥儿还是有点傲娇的。因此愿意独行，不想像新月派、鸳鸯蝴蝶派的“牛羊”一样成群结队。
132、引子：如果一个人让他的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。下面是一系列励志小故事，为大家整理出50字的孝道励志名言，希望大家喜欢。
133、答：这句话是伟大的文学家鲁迅先生所说。
134、口旧中国特色中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进什么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。《两地书《且介亭杂交编者）从地狱底里涌现而出，几万万的群众自己做了支配自己命运的人。《南腔北调集《致曹聚仁1934年6月9日》，《全集12》
135、生活在梦中，幻想在希望中。
136、但这个“设问法”，还真让我觉得可能说不过去了——“鲁迅读书，爱向自己提出问题。他拿到一本书，先大体了解一下书的内容，给自己提出一大堆问题。例如：书上写的是什么?怎样写的?为什么要这样写?自己对这个题目又该怎样写？”把鲁迅谈读书的所有内容全部在脑子里过一遍，还真想不起鲁迅曾经说过这样的话，也许是我看漏了呢？也是可能的。不过我刚好记得数学家华罗庚曾经说过他的读书方法就是这样，他称为“推想法”。我还记得物理学家李政道说过他的读书法，好像也是这样的，他称为“推读法”（就是先推想再阅读的方法）。是不是他们都得了鲁迅的真传？而我还真不知呢？
137、知道不能，才能在完善自己的任务中有的放矢的充实自己；知道不能，才会改进自己先前努力的方法；知道不能，才会在遇到难题时虚心向别人请教，通过交流，更能学习他人。
138、鲁迅在评《三国演义》时说:"至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖”这一论述所蕴含的哲理是。
139、世之论客，好言南北之别，其实同是中国人，脾气无甚大异也。《致宋崇义1920年5月4日》，《全集11》
140、生命的意义在一定时候得到了无限的扩张，变成了不可抗拒的顽强。小小的绿苗，通过自己的汗水，掀翻了压在她身上的巨大石头，表现了不畏困难，勇于磨练，永远乐观的可贵精神，
鲁迅的名言(141--160条)
141、所以我时常害怕,愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话.能做事的做事,能发声的发声.有一分热,发一分光,就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火.
142、又辛苦的查找和检索，最初的整个下午几乎没有结果，都是只有这句话，没有前言后语，没有出处。最后，谢天谢地，终于还是找到了！原来这句话不是出自《鲁迅全集》，而是出自日本人池田幸子记录的鲁迅和她的谈话，出自她所写的《最后一天的鲁迅》，此文最初刊载于1936年11月25日的《作家》第2卷第2期。文章中记录鲁迅的话：“我学外国话的时候，当初乱读了很多。若是碰到疑问而只看那个地方，那么无论到多久都不会懂的，所以就跳过去，再向前进，于是连以前的地方都明白了。只要多读多译就好，没有别的秘决了。”
143、在剧中，曲筱绡因为工作繁忙而顾家不力，导致家庭问题频发。
144、"英雄城，英雄花开英雄城，乘着青春的翅膀，让奋斗在这里的人们，铸就辉煌的历史。"——《英雄城》
145、爱上一匹野马，她的家里却没有草原，文学上的天赋，还是没能赐予她完美的爱情。可见，高学历、高颜值、好身材、聪明并不能给一个女人一定完美的爱情，遇上一个对的人，才是关键。然而，谁又能说以上条件不是为了让自己能更可能遇到那个对的人呢？
146、该信逾千字，打印在一张纸上，通篇皆为文言文。在信中，该学生写下自己对文学的热爱，希望从医学院转至文学院。由信中内容得知，其转专业的原因，一方面是“高考既毕，欲入文学院。然而为高堂所要，志遂泯……理科之教，实难从心”，另一方面，“又见血辄昏”。
147、在剧中，这是安迪的妈妈对安迪的评价，意思是安迪过于忙于工作，顾不上家庭。
148、安贫乐道最为善，忠信谦和为人先。
149、但我这两天突然死较劲，在这些“有自己特色”的读书方法中，还是真有搞不懂的。比如：硬看法？跳读法？设问法？翻查了鲁迅其它几篇谈到读书的文章，还真没有找到什么影子啊？怎么回事呢？这些所谓的读书法又是如何被总结出来的呢？
150、这句话出自于鲁迅的散文《故乡》。世上本没有路，走的人多了，也变成了路。意思其实是说，有了理想还要靠行动去实现，事在人为，只要你努力去奋斗拼搏了，理想就会有实现的一天。这句话主要表达的是具体的行动很重要，敢闯实干才会有出路，否则理想就是幻想，就是空谈。
151、《朝花夕拾.小引》里说：“广州的天气热得真早，夕阳从西窗射入，逼得人只能勉强穿一件单衣。书桌上的一盆‘水横枝’，是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱。看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。……”
152、它既包含在特定时期或场合下，为了保卫国家的尊严和一致、保护国家的利益、保证国家的安全，不惜牺牲自己利益乃至生命的特别行为；
153、含义：只有民族精神是最宝贵的，只有继承和发扬民族精神，中国才有真进步。
154、鲁迅因为认中国人的麻木不仁的可怕，决定振奋中国人的精神而不学医改从文。
155、爱上一个花心的男人，让她终究孤寂离国。
156、父母之命并不能完美两人的爱情，他们之间的倾心爱恋却能。
157、那些生活和成长的人总是有一个美好的未来。
158、鲁迅就是弃医从文的典范，他觉得医治国民的愚钝远比医治身体更重要，于是开始呐喊，成为国民的脊梁。
159、系向牛头充炭直。――唐·白居易《卖炭翁》
160、这是一种省略的说法，有一点跳跃。“有梦想是好的；如果没有梦想，那么赚钱生活则是最要紧的。”
鲁迅的名言(161--180条)
161、鲁迅谈读书的文字不少，但专门谈读书的文章却也并不多，比较重要的有两篇：一篇是1926年在广州知用中学的一个演讲，经他人记录整理并经鲁迅本人校阅后，发表于当时广州《民国日报》的副刊，这就是《读书杂谈》，后来收入鲁迅的《而已集》。另外一篇是鲁迅在1934年写的一篇杂文《随便翻翻》，后收入《且介亭杂文集》。
162、“硬看法”——许多文章中是这么解释的——“对较难懂的必读书，硬着头皮读下去，直到读懂钻透为止”。我确信鲁迅一定没有说过这样的话，于是在网上查询“鲁迅硬看”，除跳出一大堆的读书方法外，终于找到了一条鲁迅语录：“但学外国文须每日不放下，记生字和文法是不够的，要硬看。比如一本书，拿来硬看，一面翻生字，记文法；到看完，自然不大懂，便放下，再看别的。数月或半年之后，再看前一本，一定比第一次懂得多。这是小儿学语一样的方法。”（《书信•致曹白》，《鲁迅全集》十卷300—301页）
163、他说：“从那一回以后，我便觉得学医并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何强健，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。”“我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是提倡文艺运动了。”
164、有些人一生都在追求别人与生俱来的东西。在生命的尽头，有些人得到了他们与生俱来的东西，有些人失去了他们与生俱来的东西。
165、鲁迅弃医从文，是因为在日本的经历。当年，鲁迅去日本东京求学，看见东京的“清国留学生”浑浑噩噩，厌烦至极，于是到另一个城市去。起初由于它是第一个到那个城市的留学生，所以备受优待。
166、"爱情必须时时更新，生长，创造。"这句话来自著名文学家、思想家鲁迅的笔下。鲁迅向来是极具批判性的写作风格，他文笔犀利、思想深刻，《伤逝》也是一样具有讽刺寓意。
167、很多的女性太容易失去自我，不是忙于家务就是胡爱思乱想，于是容易猜忌。我想，如果自己的生活过得充实了，也不会有那么闲心思去猜想吧。最好的状态就是两个人一起走，才能越走越长远。
168、不数岁,田百顷,楼阁万椽,牛羊蹄躈各千计。――《聊斋志异·促织》
169、鲁迅爱国，在那个年代，站在人性疾呼的角度，唤醒名族的良知与抵抗。鲁迅无疑是英雄，因为就像他说的，只有真正的勇士，才敢面对惨淡的人生和淋漓的鲜血。鲁迅，启迪和感动了无数人，但不知道为什么，课本里在没有他的文章，可能，他说的话都因真实而尖刻，直指人心的原因吧！
170、能人强将层出不穷，谋士向来是最受统治者青睐的一个职业，古语曰：千金易得，一将难求。而一个好的谋士更是主导战场胜利的关键，慢说千金，万金也是不易得。而今天我们要说的主人公郭嘉便是曹操的心腹谋士。
171、“跳读法”——还真有人引用了鲁迅的原话——“若是碰到疑问而只看到那个地方，那无论看到多久都不会懂。所以跳过去，再向前进，于是连以前的地方也明白了”。鲁迅其他谈读书的话的出处，我都知道了，就这句话不知道。到底这话是出自哪里呢？
172、爱国精神。爱国是陆游的“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”爱国是什么？爱国是鲁迅的“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”爱国是什么？爱国是陈毅的“此去泉台招旧部，十万旗帜斩阎罗。”
173、鲁迅先生的这句话，出自于他的短篇小说（故乡）里的一句，原句为:“世界上本没有路,走的人多了,也便成了路。”
174、还是不必多说了，以免让大方之家不齿。
175、“我每逢得到新书，大抵先一瞥那构造和内容的大体，然后会合上那书，先行自己的内心的试验。我一定去散步，对于这新书所论及的题目的全体或一章，自问自答，我怎么想，何所知，何所信呢？非十分做了自己省察之后，是不去翻开那一本书的。因为这样子，我才站在知道这著作给我什么新知识的地位上。”
176、口论文艺无产阶级文艺是无产阶级政治斗争的一翼一讲无产阶级文学，便不免归结到斗争文学，一讲斗争，便只能说是最高的政治斗争的一翼。《三闲集《谈皇帝》，《华盖集续编》，《全集3》
177、中华民族在上下五千年的求索和发展中，逐步形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的民族精神。这是一种伟大的精神，中国能像今天这样，全是革命先辈们在战场上抛头颅、洒热血，不惜自己的生命来保卫国家他们的努力没有白费，他们的心血没有白花
178、这句话是一首古代诗词的开头，表达了英雄的气概和胜利的信念。
179、“我之于文章，犹君子之于美人焉。身虽非至，而心向往之。今则君子之欲求于美人矣。终日悱恻，求之而不得，寤寐面思之，殆可一悲也与……”近日，杭州师范大学医学院一位学生欲“弃医从文”的信刷屏网络。
180、娘子，快和牛魔王出来看上帝！——吴孟达〖17字〗
鲁迅的名言(181--200条)
181、热爱家乡：露从今夜白,月是故乡明；团结友爱：相知无远近,万里尚为邻；勤奋学习：书山有路勤为径,学海无涯苦作舟；树立志向：老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已；
182、名言警句大全六年级上册（21-40条）
183、做人要言行一致我要说一套做一套
184、真凶礼教应付最大的责任，只是今朝无缘修补，因为那个世道已经过去
185、鲁迅课间观“日俄战争教育片”，被中国人麻木不仁，观看同胞被杀而无动于衷，深受刺激，决定弃医从文。6月，将学籍列入“东京独逸语协会”所设的德语学校。夏秋间，被骗回国与朱安结婚。旋即复赴日本，7月，从仙台回到东京，不再入学读书，专门从事文艺译著工作，此后几年通过不同方式学习了德语，俄语。
186、鲁迅先生写到长妈妈的作品：《阿长与》，是鲁迅的一篇回忆性叙事散文。选自鲁迅的回忆性散文集《朝花夕拾》
187、这是古代教导人们的生活方式，教导人们不要移动。当然，如果没有运动，误差会更小，但在无生命的岩石中，误差不会更小吗？在我看来，为了向上的发展，人类应该是积极的，活动中有一些错误是没有关系的。只有半死不活的人才是完全错误的。因为他贴出了生命的迹象，却却导致人们走向死亡！
188、战士死了的时候，苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬着，营营地叫，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经死了，不再来挥去它们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的完全，远在战士之上。的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。
189、鲁思先生骂过的人不一定全是坏人。不论从什么角度看，先生看问题是善于找“由头”的，触碰谈锋，入木三寸。
190、这就是那个所谓的“硬看法”了。
191、一棵任人残踏的小草，无人注意的小草，它却以顽强的生命力，掀翻了压在身上巨大的石块，顽强地钻出地面。表现了不畏困难，勇于磨练，永远乐观的可贵精神，
192、**人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足?，即一天一天的堕落?，但却又觉得日见其光荣。在事实上，**一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想**旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。
193、不能因为葬礼而收一分钱，但朋友的，不在此例。
194、俄国人自豪地说，他们的民族产生了列夫托尔斯泰；英国人自豪地说，他们的民族产生了莎士比亚；我们更要自豪地说，我们的民族产生了鲁迅！他是我们中华民族的英雄！
195、王学是明代影响最大的哲学思想。他的学术思想传播到中国、日本、朝鲜半岛和东南亚。弟子众多，被誉为瑶江派。它的文章博大而繁盛，笔墨线条潇洒而清凉。王阳明励志名言由励志故事精心收集，赠送给读者，欢迎阅读。
196、温室里的花朵似乎比野草更加美丽，但野草顽强不屈的生命力，却更为人赞赏。
197、在游记中他说过，“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎”，就是说只要你尽力，就算没达到目标，也不会有人讥笑你，因为你曾努力过，失败亦英雄！何其悲壮答案补充失败亦英雄，因为自己曾今努力过，知道自己不能也是一种认清自己的方法。
198、莫道桑玉晚，微夏商洛天。
199、天回北斗挂西楼，金屋无人萤火流。——李白《长门怨天回北斗》
200、忘掉我，管自己的生活。如果不，那就真是糊涂虫。
