初唐时期孟郊古诗名词通用

中华文化博大精深，在我国历史上出现过许多优秀的诗人，为了丰富我们的想象力，我们可以欣赏学习诗人孟郊的古诗词，它承载着我国的传统文化，是我们的民族之魂。那么您知道诗人孟郊有哪些有故事的古诗词呢？一起来看看幼儿教师教育网编辑为大家整理的“初唐时期孟郊古诗名词”，敬请阅读，希望幼儿教师教育网编辑的分享可以给您提供一些参考。

初唐时期孟郊古诗名词(篇1)

孟郊《上张徐州》原文

为水不入海，安得浮天波。为木不在山，安得横日柯。

再来君子傍，始觉精义多。大德唯一施，众情自偏颇。

至乐无宫徵，至声遗讴歌。愿鼓空桑弦，永使万物和。

顾己诚拙讷，干名已蹉跎。献词惟在口，所欲无馀佗。

乍作支泉石，乍作翳松萝。一不改方圆，破质为琢磨。

贱子本如此，大贤心若何。岂是无异途，异途难经过。

初唐时期孟郊古诗名词(篇2)

孟郊《忆江南弟》原文

白首眼垂血，望尔唯梦中。筋力强起时，魂魄犹在东。

眼光寄明星，起来东望空。望空不见人，江海波无穷。

衰老无气力，呼叫不成风。孑然忆忆言，落地何由通。

常师共被教，竟作生离翁。生离不可诉，上天何曾聪。

未忍对松柏，自鞭残朽躬。自鞭亦何益，知教非所崇。

努力拄杖来，馀活与尔同。不然死后耻，遗死亦有终。

初唐时期孟郊古诗名词(篇3)

孟郊《擢第后东归书怀，献座主吕侍御》原文

昔岁辞亲泪，今为恋主泣。去住情难并，别离景易戢。

夭矫大空鳞，曾为小泉蛰。幽意独沉时，震雷忽相及。

神行既不宰，直致非所执。至运本遗功，轻生各自立。

大君思此化，良佐自然集。宝镜无私光，时文有新习。

慈亲诫志就，贱子归情急。擢第谢灵台，牵衣出皇邑。

行襟海日曙，逸抱江风入。蒹葭得波浪，芙蓉红岸湿。

云寺势动摇，山钟韵嘘吸。旧游期再践，悬水得重挹。

松萝虽可居，青紫终当拾。

初唐时期孟郊古诗名词(篇4)

孟郊《与王二十一员外涯游昭成寺》原文

洛友寂寂约，省骑霏霏尘。游僧步晚磬，话茗含芳春。

瑶策冰入手，粉壁画莹神。赪廓芙蓉霁，碧殿琉璃匀。

玄讲岛岳尽，渊咏文字新。屡笑寒竹宴，况接青云宾。

顾惭馀眷下，衰瘵婴残身。

初唐时期孟郊古诗名词(篇5)

孟郊《杏殇（杏殇，花乳也，霜翦而落，因悲昔婴，故作是诗）》原文

冻手莫弄珠，弄珠珠易飞。惊霜莫翦春，翦春无光辉。

零落小花乳，斓斑昔婴衣。拾之不盈把，日暮空悲归。

地上空拾星，枝上不见花。哀哀孤老人，戚戚无子家。

岂若没水凫，不如拾巢鸦。浪鷇破便飞，风雏袅相夸。

芳婴不复生，向物空悲嗟。

应是一线泪，入此春木心。枝枝不成花，片片落翦金。

春寿何可长，霜哀亦已深。常时洗芳泉，此日洗泪襟。

儿生月不明，儿死月始光。儿月两相夺，儿命果不长。

如何此英英，亦为吊苍苍。甘为堕地尘，不为末世芳。

踏地恐土痛，损彼芳树根。此诚天不知，翦弃我子孙。

垂枝有千落，芳命无一存。谁谓生人家，春色不入门。

冽冽霜杀春，枝枝疑纤刀。木心既零落，山窍空呼号。

班班落地英，点点如明膏。始知天地间，万物皆不牢。

哭此不成春，泪痕三四斑。失芳蝶既狂，失子老亦孱。

且无生生力，自有死死颜。灵凤不衔诉，谁为扣天关。

此儿自见灾，花发多不谐。穷老收碎心，永夜抱破怀。

声死更何言，意死不必喈。病叟无子孙，独立犹束柴。

霜似败红芳，剪啄十数双。参差呻细风，噞喁沸浅江。

泣凝不可消，恨壮难自降。空遗旧日影，怨彼小书窗。

初唐时期孟郊古诗名词(篇6)

孟郊《赠苏州韦郎中使君》原文

谢客吟一声，霜落群听清。文含元气柔，鼓动万物轻。

嘉木依性植，曲枝亦不生。尘埃徐庾词，金玉曹刘名。

章句作雅正，江山益鲜明。萍蘋一浪草，菰蒲片池荣。

曾是康乐咏，如今搴其英。顾惟菲薄质，亦愿将此并。

初唐时期孟郊古诗名词(篇7)

孟郊《乙酉岁舍弟扶侍归兴义庄居后独止舍待替人》原文

谁言旧居止，主人忽成客。僮仆强与言，相惧终脉脉。

出亦何所求，入亦何所索。饮食迷精粗，衣裳失宽窄。

回风卷闲簟，新月生空壁。士有百役身，官无一姓宅。

丈夫耻自饰，衰须从飒白。兰交早已谢，榆景徒相迫。

惟予心中镜，不语光历历。

初唐时期孟郊古诗名词(篇8)

孟郊《喷玉布》原文

去尘咫尺步，山笑康乐岩。天开紫石屏，泉缕明月帘。

仙凝刻削迹，灵绽云霞纤。悦闻若有待，瞥见终无厌。

俗玩讵能近，道嬉方可淹。踏着不死机，欲归多浮嫌。

古醉今忽醒，今求古仍潜。古今相共失，语默两难恬。

赠君喷玉布，一濯高崭崭。

初唐时期孟郊古诗名词(篇9)

孟郊《生生亭》原文

滩闹不妨语，跨溪仍置亭。置亭嵽嵲头，开窗纳遥青。

遥青新画出，三十六扇屏。褭褭立平地，棱棱浮高冥。

一日数开扉，仙闪目不停。徒夸远方岫，曷若中峰灵。

拔意千馀丈，浩言永堪铭。浩言无愧同，愧同忍丑醒。

致之未有力，力在君子听。

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小学生必背的孟郊古诗词合集(8篇)

中华文化连绵不绝，在我国悠久灿烂的文化长河中多次出现过诗歌盛行的时期，为了提高我们的语言表达能力，我们可以赏析解读诗人孟郊的古诗词，它是民族文化的瑰宝，是文化典籍中的至关重要的部分。那么您有久久不能忘怀的诗人孟郊古诗词吗？以下是我们精心整理的“小学生必背的孟郊古诗词”，有需要的小伙伴一定不能错过！觉得有用请收藏。

小学生必背的孟郊古诗词(篇1)

孟郊《峡哀》原文

昔多相与笑，今谁相与哀。峡哀哭幽魂，噭噭风吹来。

堕魄抱空月，出没难自裁。齑粉一闪间，春涛百丈雷。

峡水声不平，碧沲牵清洄。沙棱箭箭急，波齿龂龂开。

呀彼无底吮，待此不测灾。谷号相喷激，石怒争旋回。

古醉有复乡，今缧多为能。字孤徒仿佛，衔雪犹惊猜。

薄俗少直肠，交结须横财。黄金买相吊，幽泣无馀漼.

我有古心意，为君空摧颓。

上天下天水，出地入地舟。石剑相劈斫，石波怒蛟虬。

花木叠宿春，风飙凝古秋。幽怪窟穴语，飞闻肸蚃流。

沉哀日已深，衔诉将何求。

三峡一线天，三峡万绳泉。上仄碎日月，下掣狂漪涟。

破魂一两点，凝幽数百年。峡晖不停午，峡险多饥涎。

树根锁枯棺，孤骨袅袅悬。树枝哭霜栖，哀韵杳杳鲜。

逐客零落肠，到此汤火煎。性命如纺绩，道路随索缘。

奠泪吊波灵，波灵将闪然。

峡乱鸣清磬，产石为鲜鳞。喷为腥雨涎，吹作黑井身。

怪光闪众异，饿剑唯待人。老肠未曾饱，古齿崭岩嗔。

嚼齿三峡泉，三峡声龂龂。

峡螭老解语，百丈潭底闻。毒波为计校，饮血养子孙。

既非皋陶吏，空食沉狱魂。潜怪何幽幽，魄说徒云云。

峡听哀哭泉，峡吊鳏寡猿。峡声非人声，剑水相劈翻。

斯谁士诸谢，奏此沉苦言。

谗人峡虬心，渴罪呀然浔。所食无直肠，所语饶枭音。

石齿嚼百泉，石风号千琴。幽哀莫能远，分雪何由寻。

月魄高卓卓，峡窟清沉沉。衔诉何时明，抱痛已不禁。

犀飞空波涛，裂石千嶔岑。

峡棱剸日月，日月多摧辉。物皆斜仄生，鸟亦斜仄飞。

潜石齿相锁，沉魂招莫归。恍惚清泉甲，斑斓碧石衣。

饿咽潺湲号，涎似泓浤肥。峡青不可游，腥草生微微。

峡景滑易堕，峡花怪非春。红光根潜涎，碧雨飞沃津。

巴谷蛟螭心，巴乡魍魉亲。啖生不问贤，至死独养身。

腥语信者谁，拗歌欢非真。仄田无异稼，毒水多狞鳞。

异类不可友，峡哀哀难伸。

峡水剑戟狞，峡舟霹雳翔。因依虺蜴手，起坐风雨忙。

峡旅多窜官，峡氓多非良。滑心不可求，滑习积已长。

漠漠涎雾起，龂龂涎水光。渴贤如之何，忽在水中央。

枭鸱作人语，蛟虬吸水波。能于白日间，谄欲晴风和。

骇智蹶众命，蕴腥布深萝。齿泉无底贫，锯涎在处多。

仄树鸟不巢，踔ez猿相过。峡哀不可听，峡怨其奈何。

小学生必背的孟郊古诗词(篇2)

孟郊《逢江南故昼上人会中郑方回》原文

相逢失意中，万感因语至。追思东林日，掩抑北邙泪。

筐箧有遗文，江山旧清气。尘生逍遥注，墨故飞动字。

荒毁碧涧居，虚无青松位。珠沉百泉暗，月死群象闭。

永谢平生言，知音岂容易。

小学生必背的孟郊古诗词(篇3)

孟郊《送任载、齐古二秀才自洞庭游宣城》原文

洞庭非人境，道路行虚空。二客月中下，一帆天外风。

鱼龙波五色，金碧树千丛。闪怪如可惧，在诚无不通。

扣奇知浩淼，采异访穹崇。物表即高韵，人间访仙公。

宣城文雅地，谢守声闻融。证玉易为力，辨珉谁不同。

从兹阮籍泪，且免泣途穷。

小学生必背的孟郊古诗词(篇4)

孟郊《古别曲》原文

山川古今路，纵横无断绝。来往天地间，人皆有离别。

行衣未束带，中肠已先结。不用看镜中，自知生白发。

欲陈去留意，声向言前咽。愁结填心胸，茫茫若为说。

荒郊烟莽苍，旷野风凄切。处处得相随，人那不如月。

小学生必背的孟郊古诗词(篇5)

孟郊《越中山水》原文

日觉耳目胜，我来山水州。蓬瀛若仿佛，田野如泛浮。

碧嶂几千绕，清泉万馀流。莫穷合沓步，孰尽派别游。

越水净难污，越天阴易收。气鲜无隐物，目视远更周。

举俗媚葱蒨，连冬撷芳柔。菱湖有馀翠，茗圃无荒畴。

赏异忽已远，探奇诚淹留。永言终南色，去矣销人忧。

小学生必背的孟郊古诗词(篇6)

孟郊《寒地百姓吟（为郑相其年居河南畿内百姓大蒙矜恤）》原文

无火炙地眠，半夜皆立号。冷箭何处来，棘针风骚劳。

霜吹破四壁，苦痛不可逃。高堂搥钟饮，到晓闻烹炮。

寒者愿为蛾，烧死彼华膏。华膏隔仙罗，虚绕千万遭。

到头落地死，踏地为游遨。游遨者是谁，君子为郁陶。

小学生必背的孟郊古诗词(篇7)

孟郊《饥雪吟》原文

饥乌夜相啄，疮声互悲鸣。冰肠一直刀，天杀无曲情。

大雪压梧桐，折柴堕峥嵘。安知鸾凤巢，不与枭鸢倾。

下有幸灾儿，拾遗多新争。但求彼失所，但夸此经营。

君子亦拾遗，拾遗非拾名。将补鸾凤巢，免与枭鸢并。

因为饥雪吟，至晓竟不平。

小学生必背的孟郊古诗词(篇8)

孟郊《覆巢行》原文

荒城古木枝多枯，飞禽嗷嗷朝哺雏。枝倾巢覆雏坠地，

乌鸢下啄更相呼。阳和发生均孕育，鸟兽有情知不足。

枝危巢小风雨多，未容长成已先覆。灵枝珍木满上林，

凤巢阿阁重且深。尔今所托非本地，乌鸢何得同尔心。

小学生必读孟郊古诗大全推荐9篇

中国自古就是一个诗词的国度，在我国悠久灿烂的人文历史曾上诞生过很多杰出的诗人，为了让我们解古人诗情画意的生活，我们可以欣赏学习诗人孟郊的古诗词，它承载着我国古代的智慧，影响了一代又一代的人。那么诗人孟郊有哪些值得一读的古诗词呢？小编帮大家整理了小学生必读孟郊古诗大全”，希望小编的分享能给大家带来一些帮助。

小学生必读孟郊古诗大全 篇1

孟郊《石淙（一作五淙十首）》原文

岩谷不自胜，水木幽奇多。朔风入空曲，泾流无大波。

迢递径难尽，参差势相罗。雪霜有时洗，尘土无由和。

洁冷诚未厌，晚步将如何。

出曲水未断，入山深更重。泠泠若仙语，皎皎多异容。

万响不相杂，四时皆有浓。日月互分照，云霞各生峰。

久迷向方理，逮兹耸前踪。

荒策每恣远，戆步难自回。已抱苔藓疾，尚凌潺湲隈。

驿骥苦衔勒，笼禽恨摧颓。实力苟未足，浮夸信悠哉。

顾惟非时用，静言还自咍。

朔水刀剑利，秋石琼瑶鲜。鱼龙气不腥，潭洞状更妍。

磴雪入呀谷，掬星洒遥天。声忙不及韵，势疾多断涟。

输去虽有恨，躁气一何颠。蜿蜒相缠掣，荦确亦回旋。

黑草濯铁发，白苔浮冰钱。具生此云遥，非德不可甄。

何况被犀士，制之空以权。始知静刚猛，文教从来先。

空谷耸视听，幽湍泽心灵。疾流脱鳞甲，叠岸冲风霆。

丹巘堕环景，霁波灼虚形。淙淙豗厚轴，棱棱攒高冥。

弱栈跨旋碧，危梯倚凝青。飘飘鹤骨仙，飞动鳌背庭。

常闻夸大言，下顾皆细萍。

百尺明镜流，千曲寒星飞。为君洗故物，有色如新衣。

不饮泥土污，但饮雪霜饥。石棱玉纤纤，草色琼霏霏。

谷磑有馀力，溪舂亦多机。从来一智萌，能使众利归。

因之山水中，喧然论是非。

入深得奇趣，升险为良跻。搜胜有闻见，逃俗无踪蹊。

穴流恣回转，窍景忘东西。戆兽鲜猜惧，罗人巧罝罤.

幽驰异处所，忍虑多端倪。虚获我何饱，实归彼非迷。

斯文浪云洁，此旨谁得齐。

屑珠泻潺湲，裂玉何威瑰。若调千瑟弦，未果一曲谐。

古骇毛发栗，险惊视听乖。二老皆劲骨，风趋缘欹崖。

地远有馀美，我游采弃怀。乘时幸勤鉴，前恨多幽霾。

弱力谢刚健，蹇策贵安排。始知随事静，何必当夕斋。

昔浮南渡飙，今攀朔山景。物色多瘦削，吟笑还孤永。

日月冻有棱，雪霜空无影。玉喷不生冰，瑶涡旋成井。

潜角时耸光，隐鳞乍漂冏。再吟获新胜，返步失前省。

惬怀虽已多，惕虑未能整。颓阳落何处，升魄衔疏岭。

圣朝搜岩谷，此地多遗玩。怠惰成远游，顽疏恣灵观。

劲飙刷幽视，怒水慑馀懦。曾是结芳诚，远兹勉流倦。

冰条耸危虑，霜翠莹遐眄。物诱信多端，荒寻谅难遍。

去矣朔之隅，翛然楚之甸。

小学生必读孟郊古诗大全 篇2

孟郊《古别曲》原文

山川古今路，纵横无断绝。来往天地间，人皆有离别。

行衣未束带，中肠已先结。不用看镜中，自知生白发。

欲陈去留意，声向言前咽。愁结填心胸，茫茫若为说。

荒郊烟莽苍，旷野风凄切。处处得相随，人那不如月。

小学生必读孟郊古诗大全 篇3

孟郊《旅次湘沅有怀灵均》原文

分拙多感激，久游遵长途。经过湘水源，怀古方踟蹰。

旧称楚灵均，此处殒忠躯。侧聆故老言，遂得旌贤愚。

名参君子场，行为小人儒。骚文衒贞亮，体物情崎岖。

三黜有愠色，即非贤哲模。五十爵高秩，谬膺从大夫。

胸襟积忧愁，容鬓复凋枯。死为不吊鬼，生作猜谤徒。

吟泽洁其身，忠节宁见输。怀沙灭其性，孝行焉能俱。

且闻善称君，一何善自殊。且闻过称己，一何过不渝。

悠哉风土人，角黍投川隅。相传历千祀，哀悼延八区。

如今圣明朝，养育无羁孤。君臣逸雍熙，德化盈纷敷。

巾车徇前侣，白日犹昆吾。寄君臣子心，戒此真良图。

小学生必读孟郊古诗大全 篇4

孟郊《峡哀》原文

昔多相与笑，今谁相与哀。峡哀哭幽魂，噭噭风吹来。

堕魄抱空月，出没难自裁。齑粉一闪间，春涛百丈雷。

峡水声不平，碧沲牵清洄。沙棱箭箭急，波齿龂龂开。

呀彼无底吮，待此不测灾。谷号相喷激，石怒争旋回。

古醉有复乡，今缧多为能。字孤徒仿佛，衔雪犹惊猜。

薄俗少直肠，交结须横财。黄金买相吊，幽泣无馀漼.

我有古心意，为君空摧颓。

上天下天水，出地入地舟。石剑相劈斫，石波怒蛟虬。

花木叠宿春，风飙凝古秋。幽怪窟穴语，飞闻肸蚃流。

沉哀日已深，衔诉将何求。

三峡一线天，三峡万绳泉。上仄碎日月，下掣狂漪涟。

破魂一两点，凝幽数百年。峡晖不停午，峡险多饥涎。

树根锁枯棺，孤骨袅袅悬。树枝哭霜栖，哀韵杳杳鲜。

逐客零落肠，到此汤火煎。性命如纺绩，道路随索缘。

奠泪吊波灵，波灵将闪然。

峡乱鸣清磬，产石为鲜鳞。喷为腥雨涎，吹作黑井身。

怪光闪众异，饿剑唯待人。老肠未曾饱，古齿崭岩嗔。

嚼齿三峡泉，三峡声龂龂。

峡螭老解语，百丈潭底闻。毒波为计校，饮血养子孙。

既非皋陶吏，空食沉狱魂。潜怪何幽幽，魄说徒云云。

峡听哀哭泉，峡吊鳏寡猿。峡声非人声，剑水相劈翻。

斯谁士诸谢，奏此沉苦言。

谗人峡虬心，渴罪呀然浔。所食无直肠，所语饶枭音。

石齿嚼百泉，石风号千琴。幽哀莫能远，分雪何由寻。

月魄高卓卓，峡窟清沉沉。衔诉何时明，抱痛已不禁。

犀飞空波涛，裂石千嶔岑。

峡棱剸日月，日月多摧辉。物皆斜仄生，鸟亦斜仄飞。

潜石齿相锁，沉魂招莫归。恍惚清泉甲，斑斓碧石衣。

饿咽潺湲号，涎似泓浤肥。峡青不可游，腥草生微微。

峡景滑易堕，峡花怪非春。红光根潜涎，碧雨飞沃津。

巴谷蛟螭心，巴乡魍魉亲。啖生不问贤，至死独养身。

腥语信者谁，拗歌欢非真。仄田无异稼，毒水多狞鳞。

异类不可友，峡哀哀难伸。

峡水剑戟狞，峡舟霹雳翔。因依虺蜴手，起坐风雨忙。

峡旅多窜官，峡氓多非良。滑心不可求，滑习积已长。

漠漠涎雾起，龂龂涎水光。渴贤如之何，忽在水中央。

枭鸱作人语，蛟虬吸水波。能于白日间，谄欲晴风和。

骇智蹶众命，蕴腥布深萝。齿泉无底贫，锯涎在处多。

仄树鸟不巢，踔ez猿相过。峡哀不可听，峡怨其奈何。

小学生必读孟郊古诗大全 篇5

孟郊《送草书献上人归庐山》原文

狂僧不为酒，狂笔自通天。将书云霞片，直至清明巅。

手中飞黑电，象外泻玄泉。万物随指顾，三光为回旋。

聚书云霮zw，洗砚山晴鲜。忽怒画蛇虺，喷然生风烟。

江人愿停笔，惊浪恐倾船。

小学生必读孟郊古诗大全 篇6

孟郊《长安羁旅行》原文

十日一理发，每梳飞旅尘。三旬九过饮，每食唯旧贫。

万物皆及时，独余不觉春。失名谁肯访，得意争相亲。

直木有恬翼，静流无躁鳞。始知喧竞场，莫处君子身。

野策藤竹轻，山蔬薇蕨新。潜歌归去来，事外风景真。

小学生必读孟郊古诗大全 篇7

孟郊《献汉南樊尚书》原文

天下昔崩乱，大君识贤臣。众木尽摇落，始见竹色真。

兵势走山岳，阳光潜埃尘。心开玄女符，面缚清波人。

异俗既从化，浇风亦归淳。自公理斯郡，寒谷皆变春。

旗影卷赤电，剑锋匣青鳞。如何嵩高气，作镇楚水滨。

云镜忽开霁，孤光射无垠。乃知寻常鉴，照影不照神。

小学生必读孟郊古诗大全 篇8

孟郊《楚竹吟酬卢虔端公见和湘弦怨》原文

握中有新声，楚竹人未闻。识音者谓谁，清夜吹赠君。

昔为潇湘引，曾动潇湘云。一叫凤改听，再惊鹤失群。

江花匪秋落，山日当昼曛。众浊响杂沓，孤清思氛氲。

欲知怨有形，愿向明月分。一掬灵均泪，千年湘水文。

小学生必读孟郊古诗大全 篇9

孟郊《分水岭别夜示从弟寂（一作示于孟叔）》原文

南中少平地，山水重叠生。别泉万馀曲，迷舟独难行。

四际乱峰合，一眺千虑并。潺湲冬夏冷，光彩昼夜明。

赏心难久胜，离肠忽自惊。古木摇霁色，高风动秋声。

饮尔一樽酒，慰我百忧轻。嘉期何处定，此晨堪寄情。

唐代诗人王维的古诗11篇

中华文化源远流长，在我国历史上出现过许多优秀的诗人。诗人有哪些古诗词让您让您无法忘怀呢？网站特意整理了唐代诗人王维的古诗，相信你阅读本页句子后有一些收获！

唐代诗人王维的古诗【篇1】

艳色天下重，西施宁久微。

朝为越溪女，暮作吴宫妃。

贱日岂殊众，贵来方悟稀。

邀人傅香粉，不自著罗衣。

君宠益娇态，君怜无是非。

当时浣纱伴，莫得同车归。

持谢邻家子，效颦安可希。

全文赏析

此诗通过借咏西施而抒发现世感愤不平的讽刺诗，语意深微，很有普遍性。诗人通过西施的故事来发表诗人对人生的一点体会。即“贱日岂殊众，贵来方悟稀”的现象。这一现象有两种情况：一是一般人难于辨别好歹，一旦美好事物被发现后，大家才吃惊地感叹艳羡；二是某些人与事物本来也平常无奇，一旦被评为上品或提拔成高官贵妇后，大家就刮目相看，敬佩不已。

春秋时越国诸暨芋萝山的美女西施，被越王勾践选送给吴王夫差，成为吴宫邀幸擅宠、娇怜命贵的艳妃，左右了吴王，支配了吴国。当然，西施这样做是有她的政治目的，但王维的本诗并不是取材她的政治图谋，而是用她入官后艳色凌人，写令人感到厌恶的恃宠擅权的官场世态。

开始两句从通常世态的角度提出了一个很有概括性的问题：“艳色天下重，西施宁久微?”是说：天下入好德者少，重色者多，有这种社会习俗，象西施那样的人物，安能长久地处于微贱之地?因此生活中象西施这样的人物，会有被尊贵的一天，只是时机之遇的早晚。这两句是对取人不重德能的当政者的讥讽，并同时表明，那些得势者一朝之内便娇骄得判若两人，根源还在于重色者。

三四句“朝为越溪女，暮作吴宫妃”，是前两句中的有“重”而不“微的一个突出的事实证明。一个越国的山村中的普通女子，一朝之间身价十倍，原因就是因为遇到了重艳色的人；重色人有多大权力，有色者就有多么贵重，如此的逻辑适合于说明历史上的一切权臣和宠姬。王维就是借宠姬而抨击权臣的，鄙视权臣并不是以自身的德能显出贵重的意义，而是借“重”而“贵”的，王维提醒当权的不要忘乎所以，用意是很尖刻的。

从第五句“贱日岂殊重”开始，到“莫得同车归”，连续八句，是对“西施”的讥刺，针对性是世俗心理和那些得宠后便殊众自贵、颐指气使的娇骄者。在王维看来，有一种社会性的心理惰性，就是一个美的事物，被埋没的时候谁也看不出它的“殊众”之处，而一旦被人发现了之后，它就成了世上稀有的宝贝。诗人认为西施就是这种心理的一个代表对象。诗人好象要问一问西施：“当年你在苎萝村溪边浣纱时，你意识到你自己是那么天下少有吗？比所有的浣纱姑娘都美吗？可为什么一进吴官，成为贵人，便感到自己成了稀世之珍呢？”对于自贵自稀的人，王维最鄙夷那种“君宠益娇态，君怜无是非”的得幸者，得幸者愈宠愈娇，借高权保护，唯己为是，非己为非，以致到了无有是非的程度。王维在仕途里不乏坎坷，接触了不少炙手可热的权臣，诗人很憎恶这种人，此刻诗人指着西施，一点也不客气地针砭了这些小人。诗中主要不是评价历史上的西施。

诗的最后两句：“持谢邻家子，效颦安可希?”这是归结性的道德评价。这里包含的意义是很复杂的。在时间上，诗人回到了西施的时代，找到了那个被人传为笑柄的东施，向东施致语。向西施效颦学不到真西施的样子，又告诉她：这样的西施怎么可能学得了，况且她“君宠益娇态，君怜无是非，再不屑与当年浣纱伴为伍了，没有什么可效之处。王维的话当时的人是听得见的，诗人的真正的“邻家子”乃是现世人，不可效的是那些“君宠益娇态，君怜无是非”的衮衮诸公。

世间确实有某些品质才能很好的人，周围的人却不理解而以常人待之，待际遇一到，被入发现后，周围的人又要群起而效法。效法者有不理解其所以然，只一味学习其所然；不免便成了效颦的东施。

写作背景

《西施咏》作于天宝时期。王维所处的盛唐时代，在繁华的外衣下隐藏着政治危机：奸邪小人把持朝廷大权，纨绔子弟凭着裙带关系飞黄腾达，甚至连一些斗鸡走狗之徒也得到了君王的恩宠，身价倍增，飞扬跋扈；才俊之士却屈居下层，无人赏识。而“读书三十年”的儒生，却“腰下无尺组”，“一生自穷苦”。

唐代诗人王维的古诗【篇2】

寥落云外山，迢递舟中赏。

铙吹发西江，秋空多清响。

地迥古城芜，月明寒潮广。

时赛敬亭神，复解罟师网。

何处寄想思，南风摇五两。

全文赏析

公元740年（唐开元二十八年十月初），王维时任殿中侍御史，奉命由长安出发“知南选”，其时途径襄阳，写了《汉江临泛》、《哭孟浩然》等诗，南进经夏口（湖北武昌）又写了这首五古《送宇文太守赴宣城》和《送康太守》、《送封太守》等诗。这首诗是沿着船行进的路线来写的。

前四句是倒写，实际上应是“铙吹发西江，秋空多清响。寥落云外山，迢递舟中赏。”诗人的船从西江出发，秋天的天空发出清脆的响声。外面的云山外多么冷落，清静。诗人从舟中远远地看着两岸，欣赏这自然景色。铙吹，指演奏铙歌，为王维等送行。迢递，远远的。其时据《王维年谱》载： “王维……迁殿中侍御史。是冬，知南选，自长安经襄阳、郢州、夏口至岭南。”

接下来四句“地迥古城芜，月明寒潮广。时赛敬亭神，复解罟师网”，写诗人己到夏口接近宣城地界看到与想到的。着到的是，古城荒芜，月明清辉，寒潮阵阵；想到的是，宇文太守赴宣城，宣城一是能治理好的。王维把宇文太守比作比敬亭神还灵验的人。敬亭神，敬亭词中所供奉的神灵，据《太平广记》载：“敬亭神实州人所严奉，每岁无贵贱，必一祠焉。其他祈祷报谢无虚日。以故廉使辄备礼祠谒。龟从时病，至秋乃愈，因谒庙。”据文献记载，当时宣城已旱了五年，当地有些农民竟自逃至山洞中，聚众反抗官府。民穷豪富，境遇迥异，急需一个能干的太守到来。刘禹锡作为“知南选”，王维挑选宇文作宣城太守，他是充满信心，寄于厚望。诗人接下又说，宇文太守的到来，好像替渔夫解开乱网。事实证明，宇文太守到宣城以后把宣城治理得津津有条，得到人民的爱戴，秩序很快安定。

最后两句“何处寄想思，南风摇五两”，写诗人对宇文太守的思念，表现他与宇文太守的友情。送走了宇文太守，诗人折回前往岭南。一路上南风习习，刘禹锡作还想着这段时间与宇文太守相处的情况，仍念念不忘。诗人自问自答：“何处寄想思，南风摇五两。”这里的“想思”作“想念”讲。五两，谓两只配成一双。《诗经·齐风·南山》：“葛屦五两，冠緌双止。” 朱熹集传：“两，二履也。” 王夫之稗疏：“按此‘五’字当与伍通，行列也。言陈履者，必以两为一列也。”作者借用此典，表达对朋友的思念。

王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。这首诗写送友人的诗，景物信手拈来，淡远之境自见，借景寓情，以景衬情。诗中用典，直抒胸意，感情真挚，具有淳朴深厚之美，也流露诗人自己的隐痛。

唐代诗人王维的古诗【篇3】

渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。

銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花。

云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。

为乘阳气行时令，不是宸游玩物华。

全文赏析

蓬莱宫，即唐大明宫。唐代宫城位于长安东北，而大明宫又位于宫城东北。兴庆宫在宫城东南角。公元735年（开元二十三年），从大明宫经兴庆宫，一直到城东南的风景区曲江，筑阁道相通。帝王后妃，可由阁道直达曲江。王维的这首七律，就是唐玄宗由阁道出游时在雨中春望赋诗的一首和作。所谓“应制”，指应皇帝之命而作。

“渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。”诗一开头就写出由阁道中向西北跳望所见的景象。首句写渭水曲折地流经秦地，次句指渭水边的黄山，盘旋在汉代黄山宫脚下。渭水、黄山和秦塞、汉宫，作为长安的陪衬和背景出现，不仅显得开阔，而且因为有“秦”、“汉”这样的词语，还增强了时空感。诗人驰骋笔力，描绘出这样广阔的大背景之后，才回笔写春望中的人：“銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花。”因为阁道架设在空中，所以阁道上的皇帝车驾，也就高出了宫门柳树之上。诗人是回看宫苑和长安。这里用一个“花”字渲杂繁盛气氛，“花”和“柳”又点出了春天。“云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。”这两句仍然是回看中的景象。经过三四两句回旋，到这里再出现，就更给人一种高峰突起的感觉。云雾低回缭绕，盘亘在广阔的长安城上，云翠中托出一对高耸的凤阙，像要凌空飞起；在茫茫的春雨中，万家攒聚，无数株春树，在雨水的沐浴中，更加显得生机勃发。这是一幅带着立体感的春雨长安图。由于云遮雾绕，其他的建筑，在视野内变得模糊了，只有凤阙更显得突出，更具有飞动感；由于春雨，满城在由雨帘构成的背景下，春树、人家和宫阙，相互映衬，更显出帝城的阔大、壮观和昌盛。这两句不仅把诗题的“雨中春望”写足了，也表明了这个春天风调雨顺，为过渡到下文作了铺垫。“为乘阳气行时令，不是宸游重物华。”古代按季节规定关于农事的政令叫时令。这句的意思是说，这次天子出游，本是因为阳气畅达，顺天道而行时令，并非为了赏玩景物。这是一种所谓寓规于颂，把皇帝的春游，夸饰成顺天道之举。

古代应制诗，大多是歌功颂德之词。王维这首诗也不例外，但诗歌的艺术性很高，王维善于抓住眼前的实际景物进行渲染。比如用春天作为背景，让帝城自然地染上一层春色；用雨中云雾缭绕来表现氤氲祥瑞的气氛，这些都显得真切而自然。这是因为王维兼有诗人和画家之长，在选取、再现帝城长安景物的时候，构图上既显得阔大美好，又足以传达处于兴盛时期帝都长安的风貌。

唐代诗人王维的古诗【篇4】

厌见千门万户，经过北里南邻。

官府鸣珂有底，崆峒散发何人。

译文

独自怅然拄杖还家，道路不平荆榛遍地。

山涧流水清澈见底，途中歇息把足来洗。

滤好家中新酿美酒，烹鸡一只款待邻里。

太阳落山室内昏暗，点燃荆柴把烛代替。

兴致正高怨恨夜短，东方渐白又露晨曦。

注释

①怅恨：失意的样子。策：指策杖、扶杖。还：指耕作完毕回家。曲：隐僻的道路。这两句是说怀着失意的心情独自扶杖经过草木丛生的崎岖隐僻的山路回家了。　

②濯：洗。濯足：指去尘世的污垢。　

③漉：滤、渗。新熟酒：新酿的酒。近局：近邻、邻居。这两句是说漉酒杀鸡，招呼近邻同饮。　

④暗：昏暗。这句和下句是说日落屋里即昏暗，点一把荆柴代替蜡烛。　

⑤天旭：天明。这句和上句是说欢娱之间天又亮了，深感夜晚时间之短促。

唐代诗人王维的古诗【篇5】

洛阳才子姑苏客，桂苑殊非故乡陌。九江枫树几回青，

一片扬州五湖白。扬州时有下江兵，兰陵镇前吹笛声。

夜火人归富春郭，秋风鹤唳石头城。周郎陆弟为俦侣，

对舞前溪歌白纻。曲几书留小史家，草堂棋赌山阴野。

衣冠若话外台臣，先数夫君席上珍。更闻台阁求三语，

遥想风流第一人。

唐代诗人王维的古诗【篇6】

怜君不得意，况复柳条春。

为客黄金尽，还家白发新。

五湖三亩宅，万里一归人。

知祢不能荐，羞为献纳臣。

全文赏析

此诗的开头由一“怜”字引出，“不得意”点明“落第”。“况复”二字递进一层，丘为落第正值柳枝又绿的新春，伤心人对满目春光不免倍觉伤神。“柳条青”三字并暗隐送别的场景，灞水岸边，杨柳依依，送别之际，诗人对丘为的怜惜之情也格外强烈了。这一联诗中既有丘为又有诗人自己，其后两联专写丘为。第二联用典。当年苏秦游说秦王，连续上了十次书都未奏效，黄金百斤用尽（《战国策·秦策》）。以苏秦作比，描写丘为只身困于长安、盘资耗尽的窘况；返回时，由于忧愁的煎熬，两鬓又新添了白发。一“尽”、一“新”，两相映照，丘为的凄苦之状与诗人的哀怜之情如在眼前。京都既难以安顿，回家也是孤独一人，生计窘迫。第三联就是对丘为归途形象的描绘：“五湖三亩宅，万里一归人。”这两句是此诗名句，写丘为孤独一人长途返回，太湖畔唯有微薄的家产，生计窘迫。从字句间读者仿佛看到一个步履沉重、心情懊丧的人，低头走向自己的家园，令人产生怜悯的共鸣。此联句与句对仗，同时又句中自对：“五湖”对“三亩宅”，“万里”对“一归人”。结尾一联：“知祢不能荐，羞为献纳臣。”这里以祢衡借指丘为。《后汉书·文苑传》说祢衡恃才傲物，唯善鲁国孔融及弘农杨修，融亦深爱其才，“上疏荐之”。唐代武后垂拱二年，设理匦使，以御史中丞与侍御史一人充任，玄宗时改称献纳使。王维曾任右拾遗、殿中侍御使等官职，因此自称“献纳臣”。诗人认为自己明知丘为有才华而不能将他推荐给朝廷，自愧不如孔融，同时于“羞”中寓愤，对于贤才遭弃的黑暗政治表示了愤慨。情绪由怏怏惜别转到深深的内疚，以至于牢骚不平，激昂慷慨。

王维与丘为虽是同辈诗友，但年龄稍长，故诗中语气较为老成。结尾处反用孔融与祢衡的典故，虽是从识贤、荐贤的角度引出，但“知”字与篇首的“怜”字，还是表现了一种长者所特有的口吻。诗写送别，抒发的却不是一般的离情别绪，其着重抒发的是对人才的爱惜以及由此引出的对黑暗政治的激愤。全诗从离别写到归程，由近及远；诗情则由哀怜转为羞愤，由浅入深。

写作背景

这首诗当作于唐玄宗开元二十三年（735年）或开元二十四年（736年）。王维与丘为兴味相投，交谊颇深，曾与他有诗唱和。作此诗时王维正在京城做官，对丘为落第表示同情和惋惜，并对自己虽为京官，但无力帮助丘为深表歉意。

唐代诗人王维的古诗【篇7】

居延城外猎天骄，白草连天野火烧。

暮云空碛时驱马，秋日平原好射雕。

护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。

玉靶角弓珠勒马，汉家将赐霍嫖姚。

全文赏析

“居延城外猎天骄，白草连天野火烧”，写居延关外长满白草的广阔原野上燃起了熊熊猎火，吐蕃正在这里进行打猎活动，这是紧张局势的一个信号。写打猎声势之盛，正是渲染边关剑拔弩张之势。这两句诗很容易使人联想起高适《燕歌行》“单于猎火照狼山”之句，古诗中常常以“猎火”来暗指战火。

“暮云空碛时驱马，秋日平原好射雕”，进一步描写吐蕃的猎手们在暮云低垂，空旷无边的沙漠上驱马驰骋，在秋天草枯，动物没有遮蔽之处的平原上射猎。这一联象两幅生动传神、极具典型意义的塞上风俗画，写出吐蕃健儿那种盘马弯弓、勇猛强悍的样子，粗豪雄放；也暗示边情的紧急，为诗的下半部分作了铺垫。

“护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。”这两句，对仗精工，很有气势。“护羌校尉”和“破虏将军”都是汉代武官名，这里借指唐军将士。登障堡，渡辽河，都不是实指，而是泛写，前者着重说防御，后者主要讲出击，一个“朝”字和一个“夜”字，突出军情的紧迫，进军的神速，表现了唐军昂扬奋发的士气，雷厉风行的作风。此联对军事行动本身没有作具体的描写，而只是选取具有曲型意义的事物，作概括而又形象的叙说，就把唐军紧张调动，英勇作战，并取得胜利的情景写出来了，收到了词约义丰的艺术效果。

“玉靶角弓珠勒马，汉家将赐霍嫖姚。”“汉家”借指唐朝，“霍嫖姚”即汉代曾作过嫖姚校尉的霍去病，借谓崔希逸。这两句是说，朝廷将把镶玉柄的剑，以角装饰的弓和戴着珠勒口的骏马，赐给得胜的边帅崔希逸。在诗尾才点出赏功慰军的题旨，收结颇为得体。

前四句写边境纷扰、战火将起的形势，刻画形象，有声有色，是实写；后四句便采用虚写，写唐军针对这种紧张形势而进行军事部署。此诗写得很有特色，它反映当前的战斗情况，用两相对比的写法，先写吐蕃的强悍，气势咄咄逼人，造成心理上的紧张；再写唐军雍容镇静，应付裕如，有攻有守，以一种压倒对方的凌厉气势夺取最后的胜利。越是渲染对方气焰之盛，越能衬托唐军的英勇和胜利的来之不易，最后写劳军，也就顺理成章，水到渠成，只须轻轻点染，诗旨全出。

此诗运用了对比的写法，前四句写敌人的勇悍和嚣张气焰，意在反衬出大唐守边将士不畏强敌，敢于战斗，敢于胜利的精神。借用“护羌校尉刀、“破辽将军”、“霍嫖姚”典故比喻将能卒勇，比直接描写更能启发读者，更有余味之感。

写作背景

唐代诗人王维的古诗【篇8】

余适欲锄瓜，倚锄听叩门。鸣驺导骢马，常从夹朱轩。

穷巷正传呼，故人傥相存。携手追凉风，放心望乾坤。

蔼蔼帝王州，宫观一何繁。林端出绮道，殿顶摇华幡。

素怀在青山，若值白云屯。回风城西雨，返景原上村。

前酌盈尊酒，往往闻清言。黄鹂啭深木，朱槿照中园。

犹羡松下客，石上闻清猿。

唐代诗人王维的古诗【篇9】

晚年唯好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。

松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。

全文赏析

这是一首赠友诗。全诗写情多于写景。三、四句隐含不满朝政之牢骚。

“晚年唯好静，万事不关心”说自己人到晚年，惟好清静，对什么事情都漠不关心了，乍一看，生活态度消极之至，但这是表面现象。仔细推求起来，这“唯好静”的“唯”字大有文章。王维此时虽任京官，但对朝政已经完全失望，开始过着半官半隐的生活，“晚年唯好静，万事不关心”，正是他此时内心的真实写照。

王维早年，原也有过政治抱负，在张九龄任相时，他对现实充满希望。然而，没过多久，张九龄罢相贬官，朝政大权落到奸相李林甫手中，忠贞正直之士一个个受到排斥、打击，政治局面日趋黑暗，王维的理想随之破灭。在严酷的现实面前，他既不愿意同流合污，又感到自己无能为力。“自顾无长策”，就是他思想上矛盾、苦闷的反映。他表面上说自己无能，骨子里隐含着牢骚。尽管在李林甫当政时，王维并未受到迫害，实际上还升了官，但他内心的矛盾和苦闷却越来越加深了。对于这个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子来说，出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。“空知返旧林”意谓：理想落空，归隐何益？然而又不得不如此。在他那恬淡好静的外表下，内心深处的隐痛和感慨，还是依稀可辨的。

那么，王维接下来又肯定、赞赏那种“松风吹解带，山月照弹琴”的隐逸生活和闲适情趣，其原因所在，联系上面的分析，读者可以体会到这实际上是他在苦闷之中追求精神解脱的一种表现。既含有消极因素，又含有与官场生活相对照、隐示厌恶与否定官场生活的意味。

摆脱了现实政治的种种压力，迎着松林吹来的清风解带敞怀，在山间明月的伴照下独坐弹琴，自由自在，悠然自得，这是非常令人舒心惬意的。“松风”、“山月”均含有高洁之意。王维追求这种隐逸生活和闲适情趣，说他逃避现实也罢，自我麻醉也罢，无论如何，总比同流合污、随波逐流好。在前面四句抒写胸臆之后，抓住隐逸生活的两个典型细节加以描绘，展现了一幅鲜明生动的形象画面，将松风、山月都写得似通人意，情与景相生，意和境相谐，主客观融为一体，这就大大增强了诗的形象性。从写诗的艺术技巧上来说，也是很高明的。

最后，“君问穷通理，渔歌入浦深”，回到题目上来，用一问一答的形式，照应了“酬”字；同时，又妙在以不答作答：您要问有关穷通的道理吗？我可要唱着渔歌向河浦的深处驶去了。诗的末句又淡淡地勾出一幅画面，含蓄而富有韵味，耐人咀嚼，发人深思，正是这样一种妙结。

唐代诗人王维的古诗【篇10】

酌酒会临泉水，抱琴好倚长松。

南园露葵朝折，东谷黄粱夜舂。

译文

红色的桃花还含着隔夜的新雨，碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。

花瓣凋落家中的小童没有打扫，黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。

注释

1、宿雨：昨夜下的雨。

2、朝烟：指清晨的雾气。

3、家童：童仆。

4、山客：隐居山庄的人，这里指诗人自己。

5、犹眠：还在睡眠。

唐代诗人王维的古诗【篇11】

楚国有狂夫，茫然无心想。散发不冠带，行歌南陌上。

孔丘与之言，仁义莫能奖。未尝肯问天，何事须击壤。

复笑采薇人，胡为乃长往。

田舍有老翁，垂白衡门里。有时农事闲，斗酒呼邻里。

喧聒茅檐下，或坐或复起。短褐不为薄，园葵固足美。

动则长子孙，不曾向城市。五帝与三王，古来称天子。

干戈将揖让，毕竟何者是。得意苟为乐，野田安足鄙。

且当放怀去，行行没馀齿。

日夕见太行，沉吟未能去。问君何以然，世网婴我故。

小妹日成长，兄弟未有娶。家贫禄既薄，储蓄非有素。

几回欲奋飞，踟蹰复相顾。孙登长啸台，松竹有遗处。

相去讵几许，故人在中路。爱染日已薄，禅寂日已固。

忽乎吾将行，宁俟岁云暮。

陶潜任天真，其性颇耽酒。自从弃官来，家贫不能有。

九月九日时，菊花空满手。中心窃自思，傥有人送否。

白衣携壶觞，果来遗老叟。且喜得斟酌，安问升与斗。

奋衣野田中，今日嗟无负。兀傲迷东西，蓑笠不能守。

倾倒强行行，酣歌归五柳。生事不曾问，肯愧家中妇。

赵女弹箜篌，复能邯郸舞。夫婿轻薄儿，斗鸡事齐主。

黄金买歌笑，用钱不复数。许史相经过，高门盈四牡。

客舍有儒生，昂藏出邹鲁。读书三十年，腰间无尺组。

被服圣人教，一生自穷苦。

老来懒赋诗，惟有老相随。宿世谬词客，前身应画师。

不能舍余习，偶被世人知。名字本皆是，此心还不知。

唐朝诗人白居易的古诗51篇

中国是一个诗词的国度，在我国历史上出现过许多优秀的诗人，为了提高我们的语言表达能力，我们可以赏析解读白居易古诗，它是传统文化的重要载体，是跨越千年的思想交流。那么白居易都有哪些经典的古诗词呢？以下是幼儿教师教育网收集整理的“唐朝诗人白居易的古诗”，欢迎阅读，希望对你有帮助。

唐朝诗人白居易的古诗 篇1

天下无正声，悦耳即为娱。人间无正色，悦目即为姝。

颜色非相远，贫富则有殊。贫为时所弃，富为时所趋。

红楼富家女，金缕绣罗襦。见人不敛手，娇痴二八初。

母兄未开口，已嫁不须臾。绿窗贫家女，寂寞二十馀。

荆钗不直钱，衣上无真珠。几回人欲聘，临日又踟蹰。

主人会良媒，置酒满玉壶。四座且勿饮，听我歌两途。

富家女易嫁，嫁早轻其夫。贫家女难嫁，嫁晚孝于姑。

闻君欲娶妇，娶妇意何如。

唐朝诗人白居易的古诗 篇2

常爱辋川寺，竹窗东北廊。一别十馀载，见竹未曾忘。

今春二月初，卜居在新昌。未暇作厩库，且先营一堂。

开窗不糊纸，种竹不依行。意取北檐下，窗与竹相当。

绕屋声淅淅，逼人色苍苍。烟通杳霭气，月透玲珑光。

是时三伏天，天气热如汤。独此竹窗下，朝回解衣裳。

轻纱一幅巾，小簟六尺床。无客尽日静，有风终夜凉。

乃知前古人，言事颇谙详。清风北窗卧，可以傲羲皇。

唐朝诗人白居易的古诗 篇3

前度小花静院，不比寻常时见。见了又还休，

愁却等闲分散。肠断，肠断，记取钗横鬓乱。

落月西窗惊起，好个匆匆些子。鬒鬓亸轻松，

凝了一双秋水。告你，告你，休向人间整理。

频日雅欢幽会，打得来来越z4.说著暂分飞，

蹙损一双眉黛。无奈，无奈，两个心儿总待。

唐朝诗人白居易的古诗 篇4

晨游紫阁峰，暮宿山下村。村老见余喜，为余开一尊。

举杯未及饮，暴卒来入门。紫衣挟刀斧，草草十馀人。

夺我席上酒，掣我盘中飧。主人退后立，敛手反如宾。

中庭有奇树，种来三十春。主人惜不得，持斧断其根。

口称采造家，身属神策军。主人慎勿语，中尉正承恩。

唐朝诗人白居易的古诗 篇5

感时思弟妹，不寐百忧生。

万里经年别，孤灯此夜情。

病容非旧日，归思逼新正。

早晚重欢会，羁离各长成。

⑴经年：经年累月，喻时间很久。

⑵除夜：古人讲之除夜，一指“除夕”，即十二月最后一日之夜晚；一指冬至前一日，亦称“除夜”。

唐朝诗人白居易的古诗 篇6

自哂此迂叟，少迂老更迂。家计不一问，园林聊自娱。

竹间琴一张，池上酒一壶。更无俗物到，但与秋光俱。

古石苍错落，新泉碧萦纡。焉用车马客，即此是吾徒。

犹有所思人，各在城一隅。杳然爱不见，搔首方踟蹰。

玄晏风韵远，子真云貌孤。诚知厌朝市，何必忆江湖。

能来小涧上，一听潺湲无。

唐朝诗人白居易的古诗 篇7

一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。(真珠 通 珍珠)

全文赏析

《暮江吟》是白居易“杂律诗”中的一首。全诗构思妙绝之处，在于摄取了两幅幽美的自然界的画面，加以组接。一幅是夕阳西沉、晚霞映江的绚丽景象，一幅是弯月初升，露珠晶莹的朦胧夜色。两者分开看各具佳景，合起来读更显妙境，诗人又在诗句中妥帖地加入比喻的写法，使景色倍显生动。由于这首诗渗透了诗人自愿远离朝廷后轻松愉悦的解放情绪和个性色彩，因而又使全诗成了诗人特定境遇下审美心理功能的艺术载体。

前两句写夕阳落照中的江水。“一道残阳铺水中”，残阳照射在江面上，不说“照”，却说“铺”，这是因为“残阳”已经接近地平线，几乎是贴着地面照射过来，确像“铺”在江上，很形象；这个“铺”字也显得委婉、平缓，写出了秋天夕阳独特的柔和，给人以亲切、安闲的感觉。“半江瑟瑟半江红”，天气晴朗无风，江水缓缓流动，江面皱起细小的波纹。受光多的部分，呈现一片“红”色；受光少的地方，呈现出深深的碧色。诗人抓住江面上呈现出的两种颜色，却表现出残阳照射下，暮江细波粼粼、光色瞬息变化的景象。诗人沉醉了，把他自己的喜悦之情寄寓在景物描写之中了。

后两句写新月初升的夜景。诗人流连忘返，直到初月升起，凉露下降的时候，眼前呈现出一片更为美好的境界。诗人俯身一看，江边的草地上挂满了晶莹的露珠。这绿草上的滴滴清露，很像是镶嵌在上面的粒粒珍珠。用“真珠”作比喻，不仅写出了露珠的圆润，而且写出了在新月的清辉下，露珠闪烁的光泽。诗人再抬头一看，一弯新月初升，如同在碧蓝的天幕上，悬挂了一张精巧的弯弓。诗人把这天上地下的两种美妙景象，压缩在一句诗里——“露似真珠月似弓”。作者从像弓一样的一弯新月，想起当时正是“九月初三夜”，不禁脱口赞美它的可爱，直接抒情，把感情推向高潮，给诗歌造成了波澜。

诗人通过“露”、“月”视觉形象的描写，创造出和谐、宁静的意境，用这样新颖巧妙的比喻来精心为大自然敷彩着色，描容绘形，给读者展现了一幅绝妙的画卷。由描绘暮江，到赞美月露，这中间似少了一个时间上的衔接，而“九月初三夜”的“夜”无形中把时间连接起来，它上与“暮”接，下与“露”、“月”相连，这就意味着诗人从黄昏时起，一直玩赏到月上露下，蕴含着诗人对大自然的喜爱、热爱之情。

另外，值得读者注意的是这首诗中的时间问题。《暮江吟》写了三个不同的“时间”。通过以上分析，《暮江吟》前两句写的时间是日落前（一小段时间）或日落时；后两句主要写日落后（一小段时间），即黄昏；由后两句还引伸出夜里一段时间。这完全符合作者的观赏顺序，即作者先于日落前看到了“残阳铺照”，又于日落后看到了“月似弓”，再于夜间看到了“露似真珠”。大多数资料都认为，“月似弓”与“露似珍珠”是作者于夜间同一时刻看到的，前写天上，后写地下。其实这是因为缺少天文、气象常识，忽视了两种自然现象之间的“时间差”问题。如前所述，作者看到“九月初三”、“月似弓”之时，只能是在日落后不久。此时，由于太阳刚刚落山不久，地面散失的热量还不多，凉露尚未形成；而等到夜里“露似真珠”之时，似弓之月却又早已沉入西方地平线以下了。

写作背景

此诗大约是长庆二年（822年）白居易在赴杭州任刺史的途中写的。当时朝廷政治昏暗，牛李党争激烈，诗人品尽了朝官的滋味，自求外任。作者离开朝廷后心情轻松畅快，因作此诗。

唐朝诗人白居易的古诗 篇8

有松百尺大十围，生在涧底寒且卑。涧深山险人路绝，

老死不逢工度之。天子明堂欠梁木，此求彼有两不知。

谁喻苍苍造物意，但与之材不与地。金张世禄原宪贫，

牛衣寒贱貂蝉贵。貂蝉与牛衣，高下虽有殊。高者未必贤，

下者未必愚。君不见沉沉海底生珊瑚，历历天上种白榆。

唐朝诗人白居易的古诗 篇9

商山阳城驿，中有叹者谁。云是元监察，江陵谪去时。

忽见此驿名，良久涕欲垂。何故阳道州，名姓同于斯。

怜君一寸心，宠辱誓不移。疾恶若巷伯，好贤如缁衣。

沉吟不能去，意者欲改为。改为避贤驿，大署于门楣。

荆人爱羊祜，户曹改为辞。一字不忍道，况兼姓呼之。

因题八百言，言直文甚奇。诗成寄与我，锵若金和丝。

上言阳公行，友悌无等夷。骨肉同衾裯，至死不相离。

次言阳公迹，夏邑始栖迟。乡人化其风，少长皆孝慈。

次言阳公道，终日对酒卮。兄弟笑相顾，醉貌红怡怡。

次言阳公节，謇謇居谏司。誓心除国蠹，决死犯天威。

终言阳公命，左迁天一涯。道州炎瘴地，身不得生归。

一一皆实录，事事无孑遗。凡是为善者，闻之恻然悲。

道州既已矣，往者不可追。何世无其人，来者亦可思。

愿以君子文，告彼大乐师。附于雅歌末，奏之白玉墀。

天子闻此章，教化如法施。直谏从如流，佞臣恶如疵。

宰相闻此章，政柄端正持。进贤不知倦，去邪勿复疑。

宪臣闻此章，不敢怀依违。谏官闻此章，不忍纵诡随。

然后告史氏，旧史有前规。若作阳公传，欲令后世知。

不劳叙世家，不用费文辞。但于国史上，全录元稹诗。

唐朝诗人白居易的古诗 篇10

减一分太短，增一分太长。不朱面若花，不粉肌如霜。

色为天下艳，心乃女中郎。自言重不幸，家破身未亡。

人各有一死，此死职所当。忍将先人体，与主为疣疮。

妾死主意快，从此两无妨。愿信赤心语，速即白刃光。

南郡忽感激，却立舍锋铓。抚背称阿姉，归我如归乡。

竟以恩信待，岂止猜妒忘。由来几上肉，不足挥干将。

南郡死已久，骨枯墓苍苍。愿于墓上头，立石镌此章。

劝诫天下妇，不令阴胜阳。

唐朝诗人白居易的古诗 篇11

馀杭邑客多羁贫，其间甚者萧与殷。天寒身上犹衣葛，

日高甑中未拂尘。江城山寺十一月，北风吹沙雪纷纷。

宾客不见绨袍惠，黎庶未沾襦袴恩。此时太守自惭愧，

重衣复衾有馀温。因命染人与针女，先制两裘赠二君。

吴绵细软桂布密，柔如狐腋白似云。劳将诗书投赠我，

如此小惠何足论。我有大裘君未见，宽广和暖如阳春。

此裘非缯亦非纩，裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕，

出亦不独裹一身。若令在郡得五考，与君展覆杭州人。

唐朝诗人白居易的古诗 篇12

十亩之宅，五亩之园。有水一池，有竹千竿。勿谓土狭，

勿谓地偏。足以容膝，足以息肩。有堂有庭，有桥有船。

有书有酒，有歌有弦。有叟在中，白须飘然。识分知足，

外无求焉。如鸟择木，姑务巢安。如龟居坎，不知海宽。

灵鹤怪石，紫菱白莲。皆吾所好，尽在吾前。时饮一杯，

或吟一篇。妻孥熙熙，鸡犬闲闲。优哉游哉，

吾将终老乎其间。

唐朝诗人白居易的古诗 篇13

远望老嵯峨，近观怪嶔崟。才高八九尺，势若千万寻。

嵌空华阳洞，重叠匡山岑。邈矣仙掌迥，呀然剑门深。

形质冠今古，气色通晴阴。未秋已瑟瑟，欲雨先沈沈。

天姿信为异，时用非所任。磨刀不如砺，捣帛不如砧。

何乃主人意，重之如万金。岂伊造物者，独能知我心。

唐朝诗人白居易的古诗 篇14

岚雾今朝重，江山此地深。滩声秋更急，峡气晓多阴。

望阙云遮眼，思乡雨滴心。将何慰幽独，赖此北窗琴。

今天的山岚雾霭特别的重，天涯广阔这里却是如此的偏僻深远。闻见滩头江水带来的秋意扑面而来，山谷的气候湿润，晴天也多像阴天。

望向帝京但是云遮住了眼，想着故乡，檐上的雨一滴滴的滴到心里。用什么来安慰我这幽深彷徨的思绪，唯赖这北窗下的琴来解我心中孤独。

全文赏析

表面看来写的是诗人在外地为官，境遇艰苦，其实写景即是抒情，作者的心情就像这岚雾、滩声、峡气、正所谓，阴天，在不开灯的房间，思绪万千，心潮澎湃，想要回到京城，但事不如人愿，古来材大难为用，将登太行雪满山。

唐朝诗人白居易的古诗 篇15

奇果标南土，芳林对北堂。素华春漠漠，丹实夏煌煌。

叶捧低垂户，枝擎重压墙。始因风弄色，渐与日争光。

夕讶条悬火，朝惊树点妆。深于红踯躅，大校白槟榔。

星缀连心朵，珠排耀眼房。紫罗裁衬壳，白玉裹填瓤。

早岁曾闻说，今朝始摘尝。嚼疑天上味，嗅异世间香。

润胜莲生水，鲜逾橘得霜。燕支掌中颗，甘露舌头浆。

物少尤珍重，天高苦渺茫。已教生暑月，又使阻遐方。

粹液灵难驻，妍姿嫩易伤。近南光景热，向北道途长。

不得充王赋，无由寄帝乡。唯君堪掷赠，面白似潘郎。

唐朝诗人白居易的古诗 篇16

济源山水好，老尹知之久。常日听人言，今秋入吾手。

孔山刀剑立，沁水龙蛇走。危磴上悬泉，澄湾转坊口。

虚明见深底，净绿无纤垢。仙棹浪悠扬，尘缨风斗薮。

岩寒松柏短，石古莓苔厚。锦坐缨高低，翠屏张左右。

虽无安石妓，不乏文举酒。谈笑逐身来，管弦随事有。

时逢杖锡客，或值垂纶叟。相与澹忘归，自辰将及酉。

公门欲返驾，溪路犹回首。早晚重来游，心期罢官后。

唐朝诗人白居易的古诗 篇17

西溪风生竹森森，南潭萍开水沈沈。丛翠万竿湘岸色，

空碧一泊松江心。浦派萦回误远近，桥岛向背迷窥临。

澄澜方丈若万顷，倒影咫尺如千寻。泛然独游邈然坐，

坐念行心思古今。菟裘不闻有泉沼，西河亦恐无云林。

岂如白翁退老地，树高竹密池塘深。华亭双鹤白矫矫，

太湖四石青岑岑。眼前尽日更无客，膝上此时唯有琴。

洛阳冠盖自相索，谁肯来此同抽簪。

唐朝诗人白居易的古诗 篇18

如来说偈赞，菩萨著论议。是故宗律师，以诗为佛事。

一音无差别，四句有诠次。欲使第一流，皆知不二义。

精洁沾戒体，闲淡藏禅味。从容恣语言，缥缈离文字。

旁延邦国彦，上达王公贵。先以诗句牵，后令入佛智。

人多爱师句，我独知师意。不似休上人，空多碧云思。

唐朝诗人白居易的古诗 篇19

元和九年秋，八月月上弦。我游悟真寺，寺在王顺山。

去山四五里，先闻水潺湲。自兹舍车马，始涉蓝溪湾。

手拄青竹杖，足蹋白石滩。渐怪耳目旷，不闻人世喧。

山下望山上，初疑不可攀。谁知中有路，盘折通岩巅。

一息幡竿下，再休石龛边。龛间长丈馀，门户无扃关。

仰窥不见人，石发垂若鬟。惊出白蝙蝠，双飞如雪翻。

回首寺门望，青崖夹朱轩。如擘山腹开，置寺于其间。

入门无平地，地窄虚空宽。房廊与台殿，高下随峰峦。

岩崿无撮土，树木多瘦坚。根株抱石长，屈曲虫蛇蟠。

松桂乱无行，四时郁芊芊。枝梢袅青翠，韵若风中弦。

日月光不透，绿阴相交延。幽鸟时一声，闻之似寒蝉。

首憩宾位亭，就坐未及安。须臾开北户，万里明豁然。

拂檐虹霏微，绕栋云回旋。赤日间白雨，阴晴同一川。

野绿簇草树，眼界吞秦原。渭水细不见，汉陵小于拳。

却顾来时路，萦纡映朱栏。历历上山人，一一遥可观。

前对多宝塔，风铎鸣四端。栾栌与户牖，恰恰金碧繁。

云昔迦叶佛，此地坐涅槃。至今铁钵在，当底手迹穿。

西开玉像殿，白佛森比肩。斗薮尘埃衣，礼拜冰雪颜。

叠霜为袈裟，贯雹为华鬘.逼观疑鬼功，其迹非雕镌。

次登观音堂，未到闻栴檀。上阶脱双履，敛足升净筵。

六楹排玉镜，四座敷金钿。黑夜自光明，不待灯烛燃。

众宝互低昂，碧珮珊瑚幡。风来似天乐，相触声珊珊。

白珠垂露凝，赤珠滴血殷。点缀佛髻上，合为七宝冠。

双瓶白琉璃，色若秋水寒。隔瓶见舍利，圆转如金丹。

玉笛何代物，天人施祇园。吹如秋鹤声，可以降灵仙。

是时秋方中，三五月正圆。宝堂豁三门，金魄当其前。

月与宝相射，晶光争鲜妍。照人心骨冷，竟夕不欲眠。

晓寻南塔路，乱竹低婵娟。林幽不逢人，寒蝶飞翾翾.

山果不识名，离离夹道蕃。足以疗饥乏，摘尝味甘酸。

道南蓝谷神，紫伞白纸钱。若岁有水旱，诏使修蘋蘩。

以地清净故，献奠无荤膻。危石叠四五，pI嵬欹且刓.

造物者何意，堆在岩东偏。冷滑无人迹，苔点如花笺。

我来登上头，下临不测渊。目眩手足掉，不敢低头看。

风从石下生，薄人而上抟。衣服似羽翮，开张欲飞鶱.

gf々三面峰，峰尖刀剑攒。往往白云过，决开露青天。

西北日落时，夕晖红团团。千里翠屏外，走下丹砂丸。

东南月上时，夜气青漫漫。百丈碧潭底，写出黄金盘。

蓝水色似蓝，日夜长潺潺。周回绕山转，下视如青环。

或铺为慢流，或激为奔湍。泓澄最深处，浮出蛟龙涎。

侧身入其中，悬磴尤险艰。扪萝蹋樛木，下逐饮涧猿。

雪迸起白鹭，锦跳惊红鳣.歇定方盥漱，濯去支体烦。

浅深皆洞彻，可照脑与肝。但爱清见底，欲寻不知源。

东崖饶怪石，积甃苍琅玕.温润发于外，其间韫玙璠.

卞和死已久，良玉多弃捐。或时泄光彩，夜与星月连。

中顶最高峰，拄天青玉竿。q0p0上不得，岂我能攀援。

上有白莲池，素葩覆清澜。闻名不可到，处所非人寰。

又有一片石，大如方尺砖。插在半壁上，其下万仞悬。

云有过去师，坐得无生禅。号为定心石，长老世相传。

却上谒仙祠，蔓草生绵绵。昔闻王氏子，羽化升上玄。

其西晒药台，犹对芝朮田。时复明月夜，上闻黄鹤言。

回寻画龙堂，二叟鬓发斑。想见听法时，欢喜礼印坛。

复归泉窟下，化作龙蜿蜒。阶前石孔在，欲雨生白烟。

往有写经僧，身静心精专。感彼云外鸽，群飞千翩翩。

来添砚中水，去吸岩底泉。一日三往复，时节长不愆。

经成号圣僧，弟子名杨难。诵此莲花偈，数满百亿千。

身坏口不坏，舌根如红莲。颅骨今不见，石函尚存焉。

粉壁有吴画，笔彩依旧鲜。素屏有褚书，墨色如新干。

灵境与异迹，周览无不殚。一游五昼夜，欲返仍盘桓。

我本山中人，误为时网牵。牵率使读书，推挽令效官。

既登文字科，又忝谏诤员。拙直不合时，无益同素餐。

以此自惭惕，戚戚常寡欢。无成心力尽，未老形骸残。

今来脱簪组，始觉离忧患。及为山水游，弥得纵疏顽。

野麋断羁绊，行走无拘挛。池鱼放入海，一往何时还。

身著居士衣，手把南华篇。终来此山住，永谢区中缘。

我今四十馀，从此终身闲。若以七十期，犹得三十年。

唐朝诗人白居易的古诗 篇20

朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。

但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚。

草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。

不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊。

全文赏析

予出佐浔阳，未届所任，舟中多暇，江上独吟，因缀五篇，以续其意耳。”据序文可知，这是公元815年（唐宪宗元和十年）诗人被贬赴江州途中所作。当年六月，诗人因上疏急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手，遭当权者忌恨，被贬为江州司马。诗题“放言”，就是无所顾忌，畅所欲言。组诗就社会人生的真伪、祸福、贵贱、贫富、生死诸问题纵抒作者的己见，宣泄了对当时朝政的不满和对作者自身遭遇的忿忿不平。此诗为第一首，放言政治上的辨伪——略同于近世所谓识别“两面派”的问题。

“朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。”底事，何事，指的是朝真暮伪的事。首联单刀直入地发问：“早晨还装得俨乎其然，到晚上却揭穿了是假的，古往今来，什么样的怪事没出现过？可有谁预先识破呢？”开头两句以反问的句式概括指出：作伪者古今皆有，人莫能辨。

“但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生，即春秋时的臧武仲，当时的人称他为圣人，孔子却一针见血地斥之为凭实力要挟君主的奸诈之徒。宁子，即宁武子，孔子十分称道他在乱世中大智若愚的韬晦本领。臧生奸而诈圣，宁子智而佯愚，表面上的作伪差不多，但性质不同。然而可悲的是，世人只爱臧武仲式的假圣人，却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。

“草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻，意思是：“草丛间的萤虫，虽有光亮，可它终究不是火；荷叶上的露水，虽呈球状，难道那就是珍珠吗？”然而，它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人，人们又往往为假象所蒙蔽。

“不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻，明示辨伪的方法。燔柴，语出《礼记·祭法》：“燔柴于泰坛。”这里用作名词，意为大火。照乘，指明珠。这两句是说：“倘不取燔柴大火和照乘明珠来作比较，又何从判定草萤非火，荷露非珠呢？”这就相当于谚语所说的：“不怕不识货，就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然，如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识，比照也就失掉了依据。所以，最后诗人才有“不取”、“可怜”的感叹。

这首诗，通篇议论说理，却不使读者感到乏味。诗人借助形象，运用比喻，阐明哲理，把抽象的议论，表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中，五次出现反问句，似疑实断，以问为答，不仅具有咄咄逼人的气势，而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾，“何人”、“底事”、“但爱”、 “可知”、 “终非”、 “岂是”、 “不取”、 “何殊”，连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼，起伏跌宕，通篇跳荡着不可遏制的激情，给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸，他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论，而是对当时黑暗政治的针砭，是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。

唐朝诗人白居易的古诗 篇21

吴中好风景，八月如三月。水荇叶仍香，木莲花未歇。

海天微雨散，江郭纤埃灭。暑退衣服干，潮生船舫活。

两衙渐多暇，亭午初无热。骑吏语使君，正是游时节。

吴中好风景，风景无朝暮。晓色万家烟，秋声八月树。

舟移管弦动，桥拥旌旗驻。改号齐云楼，重开武丘路。

况当丰岁熟，好是欢游处。州民劝使君，且莫抛官去。

唐朝诗人白居易的古诗 篇22

所禀有巧拙，不可改者性。所赋有厚薄，不可移者命。

我性愚且蠢，我命薄且屯。问我何以知，所知良有因。

亦曾举两足，学人蹋红尘。从兹知性拙，不解转如轮。

亦曾奋六翮，高飞到青云。从兹知命薄，摧落不逡巡。

慕贵而厌贱，乐富而恶贫。同此天地间，我岂异于人。

性命苟如此，反则成苦辛。以此自安分，虽穷每欣欣。

葺茅为我庐，编蓬为我门。缝布作袍被，种谷充盘飧。

静读古人书，闲钓清渭滨。优哉复游哉，聊以终吾身。

唐朝诗人白居易的古诗 篇23

阳城为谏议，以正事其君。其手如屈轶，举必指佞臣。

卒使不仁者，不得秉国钧。元稹为御史，以直立其身。

其心如肺石，动必达穷民。东川八十家，冤愤一言伸。

刘辟肆乱心，杀人正纷纷。其嫂曰庾氏，弃绝不为亲。

从史萌逆节，隐心潜负恩。其佐曰孔戡，舍去不为宾。

凡此士与女，其道天下闻。常恐国史上，但记凤与麟。

贤者不为名，名彰教乃敦。每惜若人辈，身死名亦沦。

君为著作郎，职废志空存。虽有良史才，直笔无所申。

何不自著书，实录彼善人。编为一家言，以备史阙文。

唐朝诗人白居易的古诗 篇24

樱桃岛前春，去春花万枝。忽忆与宗卿闲饮日，

又忆与考功狂醉时。岁晚无花空有叶，风吹满地乾重叠。

蹋叶悲秋复忆春，池边树下重殷勤。今朝一酌临寒水，

此地三回别故人。樱桃花，来春千万朵，

来春共谁花下坐。不论崔李上青云，明日舒三亦抛我。

唐朝诗人白居易的古诗 篇25

奉诏登左掖，束带参朝议。何言初命卑，且脱风尘吏。

杜甫陈子昂，才名括天地。当时非不遇，尚无过斯位。

况余蹇薄者，宠至不自意。惊近白日光，惭非青云器。

天子方从谏，朝廷无忌讳。岂不思匪躬，适遇时无事。

受命已旬月，饱食随班次。谏纸忽盈箱，对之终自愧。

唐朝诗人白居易的古诗 篇26

青石出自蓝田山，兼车运载来长安。工人磨琢欲何用，

石不能言我代言。不愿作人家墓前神道碣，

坟土未干名已灭。不愿作官家道旁德政碑，

不镌实录镌虚辞。愿为颜氏段氏碑，雕镂太尉与太师。

刻此两片坚贞质，状彼二人忠烈姿。义心如石屹不转，

死节如石确不移。如观奋击朱泚日，似见叱诃希烈时。

各于其上题名谥，一置高山一沉水。陵谷虽迁碑独存，

骨化为尘名不死。长使不忠不烈臣，观碑改节慕为人。

慕为人，劝事君。

唐朝诗人白居易的古诗 篇27

王夫子，送君为一尉，东南三千五百里。道途虽远位虽卑，

月俸犹堪活妻子。男儿口读古人书，束带敛手来从事。

近将徇禄给一家，远则行道佐时理，行道佐时须待命，

委身下位无为耻。命苟未来且求食，官无卑高及远迩。

男儿上既未能济天下，下又不至饥寒死。吾观九品至一品，

其间气味都相似。紫绶朱绂青布衫，颜色不同而已矣。

王夫子，别有一事欲劝君，遇酒逢春且欢喜。

唐朝诗人白居易的古诗 篇28

东道常为主，南亭别待宾。规模何日创，景致一时新。

广砌罗红药，疏窗荫绿筠。锁开宾阁晓，梯上妓楼春。

置醴宁三爵，加笾过八珍。茶香飘紫笋，脍缕落红鳞。

辉赫车舆闹，珍奇鸟兽驯。猕猴看枥马，鹦鹉唤家人。

锦额帘高卷，银花醆慢巡。劝尝光禄酒，许看洛川神。

敛翠凝歌黛，流香动舞巾。裙翻绣鸂鶒，梳陷钿麒麟。

笛怨音含楚，筝娇语带秦。侍儿催画烛，醉客吐文茵。

投辖多连夜，鸣珂便达晨。入朝纡紫绶，待漏拥朱轮。

贵介交三事，光荣照四邻。甘浓将奉客，稳暖不缘身。

十载歌钟地，三朝节钺臣。爱才心倜傥，敦旧礼殷勤。

门以招贤盛，家因好事贫。始知豪杰意，富贵为交亲。

唐朝诗人白居易的古诗 篇29

闻君梦游仙，轻举超世雰。握持尊皇节，统卫吏兵军。

灵旗星月象，天衣龙凤纹。佩服交带箓，讽吟蕊珠文。

阆宫缥缈间，钧乐依稀闻。斋心谒西母，暝拜朝东君。

烟霏子晋裾，霞烂麻姑裙。倏忽别真侣，怅望随归云。

人生同大梦，梦与觉谁分。况此梦中梦，悠哉何足云。

假如金阙顶，设使银河濆。既未出三界，犹应在五蕴。

饮咽日月精，茹嚼沆瀣芬。尚是色香味，六尘之所熏。

仙中有大仙，首出梦幻群。慈光一照烛，奥法相絪缊。

不知万龄暮，不见三光曛。一性自了了，万缘徒纷纷。

苦海不能漂，劫火不能焚。此是竺乾教，先生垂典坟。

唐朝诗人白居易的古诗 篇30

处世非不遇，荣身颇有馀。勋为上柱国，爵乃朝大夫。

自问有何才，两入承明庐。又问有何政，再驾朱轮车。

矧予东山人，自惟朴且疏。弹琴复有酒，且慕嵇阮徒。

暗被乡里荐，误上贤能书。一列朝士籍，遂为世网拘。

高有罾缴忧，下有陷阱虞。每觉宇宙窄，未尝心体舒。

蹉跎二十年，颔下生白须。何言左迁去，尚获专城居。

杭州五千里，往若投渊鱼。虽未脱簪组，且来泛江湖。

吴中多诗人，亦不少酒酤。高声咏篇什，大笑飞杯盂。

五十未全老，尚可且欢娱。用兹送日月，君以为何如。

秋风起江上，白日落路隅。回首语五马，去矣勿踟蹰。

唐朝诗人白居易的古诗 篇31

彭蠡湖天晚，桃花水气春。

鸟飞千白点，日没半红轮。

何必为迁客，无劳是病身。

但来临此望，少有不愁人。

彭蠡湖的天色已晚，水边的桃花都透出春意。

鸟儿渐渐飞远，变成很多的白色的点，红色的落日正好落到剩一半。

为什么要做迁徙的客人呢，没有多少劳作，却落得一声病。

如果来到这儿眺望，很少有不忧伤愁楚的人。

唐朝诗人白居易的古诗 篇32

袅袅檐树动，好风西南来。红缸霏微灭，碧幌飘飖开。

披襟有馀凉，拂簟无纤埃。但喜烦暑退，不惜光阴催。

河秋稍清浅，月午方裴回。或行或坐卧，体适心悠哉。

美人在浚都，旌旗绕楼台。虽非沧溟阻，难见如蓬莱。

蝉迎节又换，雁送书未回。君位日宠重，我年日摧颓。

无因风月下，一举平生杯。

唐朝诗人白居易的古诗 篇33

捕蝗捕蝗谁家子，天热日长饥欲死。兴元兵后伤阴阳，

和气蛊蠹化为蝗。始自两河及三辅，荐食如蚕飞似雨。

雨飞蚕食千里间，不见青苗空赤土。河南长吏言忧农，

课人昼夜捕蝗虫。是时粟斗钱三百，蝗虫之价与粟同。

捕蝗捕蝗竟何利，徒使饥人重劳费。一虫虽死百虫来，

岂将人力定天灾。我闻古之良吏有善政，以政驱蝗蝗出境。

又闻贞观之初道欲昌，文皇仰天吞一蝗。

一人有庆兆民赖，是岁虽蝗不为害。

唐朝诗人白居易的古诗 篇34

性与时相远，身将世两忘。寄名朝士籍，寓兴少年场。

老岂无谈笑，贫犹有酒浆。随时来伴侣，逐日用风光。

数数游何爽，些些病未妨。天教荣启乐，人恕接舆狂。

改业为逋客，移家住醉乡。不论招梦得，兼拟诱奇章。

要路风波险，权门市井忙。世间无可恋，不是不思量。

唐朝诗人白居易的古诗 篇35

桂布白似雪，吴绵软于云。

布重绵且厚，为裘有余温。

朝拥坐至暮，夜覆眠达晨。

谁知严冬月，支体暖如春。

中夕忽有念，抚裘起逡巡。

丈夫贵兼济，岂独善一身。

安得万里裘，盖裹周四垠。

稳暖皆如我，天下无寒人。

全文赏析

白居易主张诗文“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作”（《新乐府序》）；又说，“文章合为时而著，歌诗合为事而作”（《与元九书》）。这首诗完全体现了他的这种理论主张，既不为艺术而艺术，又不为自我而艺术。诗中反映出他能跨越自我、“兼济”天下的博大胸襟，表现了诗人推己及人、爱民“如我”的人道主义精神，以及封建社会开明官吏乐施“仁政”、惠及百姓的进步思想，激动人心。

“丈夫贵兼济，岂独善一身”是全诗的警句，反映了白居易的思想：大丈夫贵在兼济天下，做利国利民之事，不能只顾独善一身。白居易《与元九书》说：“古人云：穷则独善其身，达则兼济天下。仆（白居易自谦称）虽不肖，常师此语……志在兼济，行在独善。”这两句可视为白居易的抱负和志向，也可视为他希望实行“仁政”的政治主张和处世哲学。这是古代正直的、欲有所作为的知识分子的处世哲学。

作品结尾四句“安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人”，源于杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”它表明，两位伟大诗人的博爱情怀都是一致的。宋代黄澈在《巩溪诗话》中曾对两诗的优劣进行了论述。其实这大可不必区分优劣。两人都是面对自我处境的一种超越，只不过老杜并未愁苦于个人饥寒、白氏并未沉溺于个人饱暖而已，皆为难能可贵。无论自身寒暖，诗人心中念念不忘、重重忧虑的都是天下百姓。

作品艺术的高明之处在于，表面写的是“稳暖”，实质写的是“仁政”。或者说，“稳暖”只是其写实，“仁政”才是其虚拟，即意象创造。白居易在唐文宗大和四年（830年）被任命为河南尹，辖区就是洛阳城。后来，他又写了一首内容相近的诗《新制绫袄成感而有咏》，其中写道：“百姓多寒无可救，一身独暖亦何情。心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声。争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城。”同样表达了他的爱民激情，同时也蕴含着他的“仁政”理想。他在《醉后狂言酬赠萧殷二协律》诗中说得异常明确：“我有大裘君未见，宽广和暖如阳春；此裘非缯（古代丝织品总名）亦非纩（细丝绵），裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕，出亦不独裹一身。若令在郡得五考（唐制：经五次考绩才可转官。意谓任满），与君展覆杭州人。”显然，白氏所谓“裘”，实乃“法度”、“仁政”的一种象征。不管是“盖裹周四垠”，还是“都盖洛阳城”，均要实施“法度”、推行“仁政”。作为封建官吏，他要维护的当然是封建统治，但在客观上也给平民百姓带来一定益处。

写作背景

唐朝诗人白居易的古诗 篇36

一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。

永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁？

全文赏析

此诗前两句写柳的风姿可爱，后两句抒发感慨，是一首咏物言志的七绝。

诗中写的是春日的垂柳。最能表现垂柳特色的，是它的枝条，此诗亦即于此着笔。首句写枝条之盛，舞姿之美。“春风千万枝”，是说春风吹拂，千丝万缕的柳枝，随风起舞。一树而千万枝，可见柳之繁茂。次句极写柳枝之秀色夺目，柔嫩多姿。春风和煦，柳枝绽出细叶嫩芽，望去一片嫩黄；细长的柳枝，随风飘荡，比丝缕还要柔软。“金色”、“丝”，比譬形象，写尽早春新柳又嫩又软之娇态。此句上承春风，写的仍是风中情景，风中之柳，才更能显出枝条之软。句中叠用两个“于”字，接连比况，更加突出了“软”和“嫩”，而且使节奏轻快流动，与诗中欣喜赞美之情非常协调。这两句把垂柳之生机横溢，秀色照人，轻盈袅娜，写得极生动。《唐宋诗醇》称此诗“风致翩翩”，确是中肯之论。

这样美好的一株垂柳，照理应当受到人们的赞赏，为人珍爱；但诗人笔锋一转，写的却是它荒凉冷落的处境。诗于第三句才交代垂柳生长之地，有意给人以突兀之感，在诗意转折处加重特写，强调垂柳之不得其地。“西角”为背阳阴寒之地，“荒园”为无人所到之处，生长在这样的场所，垂柳再好，又有谁来一顾呢？只好终日寂寞了。反过来说，那些不如此柳的，因为生得其地，却备受称赞，为人爱惜。诗人对垂柳表达了深深的惋惜。这里的孤寂落寞，同前两句所写的动人风姿，正好形成鲜明的对比；而对比越是鲜明，越是突出了感叹的强烈。

这首咏物诗，抒发了对永丰柳的痛惜之情，实际上就是对当时政治腐败、人才埋没的感慨。白居易生活的时期，由于朋党斗争激烈，不少有才能的人都受到排挤。诗人自己，也为避朋党倾轧，自请外放，长期远离京城。此诗所写，亦当含有诗人自己的身世感慨在内。

此诗将咏物和寓意熔在一起，不着一丝痕迹。全诗明白晓畅，有如民歌，加以描写生动传神，当时就“遍流京都”。后来苏轼写《洞仙歌》词咏柳，有“永丰坊那畔，尽日无人，谁见金丝弄晴昼”之句，隐括此诗，读来仍然令人有无限低回之感，足见其艺术力量感人至深了。

写作背景

关于这首诗，当时河南尹卢贞有一首和诗，并写了题序说：“永丰坊西南角园中，有垂柳一株，柔条极茂。白尚书曾赋诗，传入乐府，遍流京都。近有诏旨，取两枝植于禁苑。乃知一顾增十倍之价，非虚言也。”永丰坊为唐代东都洛阳坊里名。白居易于公元842年（武宗会昌二年）以刑部尚书致仕后寓居洛阳，直至公元846年（会昌六年）卒；卢贞公元844年（会昌四年）七月为河南尹（治所在洛阳）。白诗写成到传至京都，须一段时间，然后有诏旨下达洛阳，卢贞始作和诗。据此推知，白氏此诗约作于公元843-845年（会昌三年至五年）之间。移植永丰柳诏下达后，他还写了一首《诏取永丰柳植禁苑感赋》的诗。

唐朝诗人白居易的古诗 篇37

勋德既下衰，文章亦陵夷。但见山中石，立作路旁碑。

铭勋悉太公，叙德皆仲尼。复以多为贵，千言直万赀。

为文彼何人，想见下笔时。但欲愚者悦，不思贤者嗤。

岂独贤者嗤，仍传后代疑。古石苍苔字，安知是愧词。

我闻望江县，麹令抚茕嫠。在官有仁政，名不闻京师。

身殁欲归葬，百姓遮路岐。攀辕不得归，留葬此江湄。

至今道其名，男女涕皆垂。无人立碑碣，唯有邑人知。

唐朝诗人白居易的古诗 篇38

永寿寺中语，新昌坊北分。归来数行泪，悲事不悲君。

悠悠蓝田路，自去无消息。计君食宿程，已过商山北。

昨夜云四散，千里同月色。晓来梦见君，应是君相忆。

梦中握君手，问君意何如。君言苦相忆，无人可寄书。

觉来未及说，叩门声冬冬。言是商州使，送君书一封。

枕上忽惊起，颠倒著衣裳。开缄见手札，一纸十三行。

上论迁谪心，下说离别肠。心肠都未尽，不暇叙炎凉。

云作此书夜，夜宿商州东。独对孤灯坐，阳城山馆中。

夜深作书毕，山月向西斜。月下何所有，一树紫桐花。

桐花半落时，复道正相思。殷勤书背后，兼寄桐花诗。

桐花诗八韵，思绪一何深。以我今朝意，忆君此夜心。

一章三遍读，一句十回吟。珍重八十字，字字化为金。

唐朝诗人白居易的古诗 篇39

东南山水，余杭郡为最。就郡言，灵隐寺为尤。由寺观，冷泉亭为甲。亭在山下，水中央，寺西南隅。高不倍寻，广不累丈，而撮奇得要，地搜胜概，物无遁形。

春之日，吾爱其草薰薰，木欣欣，可以导和纳粹，畅人血气。夏之夜，吾爱其泉渟渟，风泠泠，可以蠲烦析酲，起人心情。山树为盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平。坐而玩之者，可濯足于床下；卧而狎之者，可垂钓于枕上。矧又潺湲洁沏，粹冷柔滑。若俗士，若道人，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去。潜利阴益，可胜言哉!斯所以最余杭而甲灵隐也。

杭自郡城抵四封，丛山复湖，易为形胜。先是领郡者，有相里君造虚白亭，有韩仆射皋作候仙亭，有裴庶子棠棣作观风亭，有卢给事元辅作见山亭，及右司郎中河南元藇最后作此亭。于是五亭相望，如指之列，可谓佳境殚矣，能事毕矣。后来者虽有敏心巧目，无所加焉。故吾继之，述而不作。长庆三年八月十三日记。

全文赏析

本篇选自《白居易集》。长庆二年(822)至四年，作者任杭州刺史。这篇题记即作于长庆三年(823)八月十三日。作者以杭州现任长官身分赞扬前任长官修筑胜景，旨在阐发山水佳境有益身心、陶冶性情的美育作用，符合教化。所以他不对冷泉亭本身作具体描写，而是强调杭州、灵隐寺本属形胜，指出冷泉亭的位置选择得很好，集中抒写在冷泉亭所感受的情趣和所获得的启发。它结构简洁，层次清楚，夹叙夹议，重在议论，而论从景出，情理交融，读来富于情致和理趣。尤其是第二段从冷泉亭春日夏夜的情趣，写到它在山下水中的地位所具有的形胜和情怀，以及坐卧其上的异趣，然后归结于情操的潜移默化，有情有景，有理有致，清婉美净，娓娓动听，有条不紊，确属一种优美的游记笔墨。这篇题记虽然得体地赞扬了前任的政绩，却更富游记的情趣，而对美好的山水风景给人以健康的情操熏陶，作者的见地显然至今仍是有所教益的。

文中所说五亭1.虚白亭是 相里君 造的 2.候仙亭是 韩皋 造的 3.观风亭是 裴棠棣 造的 4.见山亭是 卢元辅 造的 5.冷泉亭是 元藇（xu）造的

唐朝诗人白居易的古诗 篇40

季桓心岂忠，其富过周公。阳货道岂正，其权执国命。

由来富与权，不系才与贤。所托得其地，虽愚亦获安。

彘肥因粪壤，鼠稳依社坛。虫兽尚如是，岂谓无因缘。

展禽胡为者，直道竟三黜。颜子何如人，屡空聊过日。

皆怀王佐道，不践陪臣秩。自古无奈何，命为时所屈。

有如草木分，天各与其一。荔枝非名花，牡丹无甘实。

唐朝诗人白居易的古诗 篇41

谁家起甲第，朱门大道边。丰屋中栉比，高墙外回环。

累累六七堂，栋宇相连延。一堂费百万，郁郁起青烟。

洞房温且清，寒暑不能干。高堂虚且迥，坐卧见南山。

绕廊紫藤架，夹砌红药栏。攀枝摘樱桃，带花移牡丹。

主人此中坐，十载为大官。厨有臭败肉，库有贯朽钱。

谁能将我语，问尔骨肉间。岂无穷贱者，忍不救饥寒。

如何奉一身，直欲保千年。不见马家宅，今作奉诚园。

唐朝诗人白居易的古诗 篇42

胡旋女，胡旋女。心应弦，手应鼓。弦鼓一声双袖举，

回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲，千匝万周无已时。

人间物类无可比，奔车轮缓旋风迟。曲终再拜谢天子，

天子为之微启齿。胡旋女，出康居，徒劳东来万里馀。

中原自有胡旋者，斗妙争能尔不如。天宝季年时欲变，

臣妾人人学圜转。中有太真外禄山，二人最道能胡旋。

梨花园中册作妃，金鸡障下养为儿。禄山胡旋迷君眼，

兵过黄河疑未反。贵妃胡旋惑君心，死弃马嵬念更深。

从兹地轴天维转，五十年来制不禁。胡旋女，莫空舞，

数唱此歌悟明主。

唐朝诗人白居易的古诗 篇43

栉沐事朝谒，中门初动关。盛服去尚早，假寐须臾间。

钟声发东寺，夜色藏南山。停骖待五漏，人马同时闲。

高星粲金粟，落月沉玉环。出门向关路，坦坦无阻艰。

始出里北閈，稍转市西闤.晨烛照朝服，紫烂复朱殷。

由来朝廷士，一入多不还。因循掷白日，积渐凋朱颜。

青云已难致，碧落安能攀。但且知止足，尚可销忧患。

唐朝诗人白居易的古诗 篇44

劝君一醆君莫辞，劝君两醆君莫疑，劝君三醆君始知。

面上今日老昨日，心中醉时胜醒时。天地迢遥自长久，

白兔赤乌相趁走。身后堆金拄北斗，不如生前一樽酒。

君不见春明门外天欲明，喧喧歌哭半死生。

游人驻马出不得，白舆素车争路行。归去来，头已白，

典钱将用买酒吃。

唐朝诗人白居易的古诗 篇45

清歌且罢唱，红袂亦停舞。赵叟抱五弦，宛转当胸抚。

大声粗若散，飒飒风和雨。小声细欲绝，切切鬼神语。

又如鹊报喜，转作猿啼苦。十指无定音，颠倒宫徵羽。

坐客闻此声，形神若无主。行客闻此声，驻足不能举。

嗟嗟俗人耳，好今不好古。所以绿窗琴，日日生尘土。

唐朝诗人白居易的古诗 篇46

欲忘忘未得，欲去去无由。

两腋不生翅，二毛空满头。

坐看新落叶，行上最高楼。

暝色无边际，茫茫尽眼愁。

想忘也忘不了，想离去也没有理由。

身上长不出翅膀，黑白相间的头发长满了头。

因为看新落的树叶，我上了最高的楼。

傍晚的颜色没有边际，两眼茫茫然充满了愁绪。

唐朝诗人白居易的古诗 篇47

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

全文赏析

白居易在杭州时，有关湖光山色的题咏很多。这诗处处扣紧环境和季节的特征，把刚刚披上春天外衣的西湖，描绘得生意盎然，恰到好处。

诗的首联紧扣题目总写湖水。前一句点出钱塘湖的方位和四周“楼观参差”景象，两个地名连用，显示出一种动感，说明诗人是在一边走，一边观赏。后一句正面写湖光水色：春水初涨，水面与堤岸齐平，空中舒卷的白云和湖面荡漾的波澜连成一片，正是典型的江南春湖的水态天容。颔联写仰视所见禽鸟。莺在歌，燕在舞，显示出春天的勃勃生机。黄莺和燕子都是春天的使者，黄莺用它婉转流利的歌喉向人间传播春回大地的喜讯；燕子穿花贴水，衔泥筑巢，又启迪人们开始春日的劳作。“几处”二字，勾画出莺歌的此呼彼应和诗人左右寻声的情态。“谁家”二字的疑问，又表现出诗人细腻的心理活动，并使读者由此产生丰富的联想。颈联写俯察所见花草。因为是早春，还未到百花盛开季节，所以能见到的尚不是姹紫嫣红开遍，而是东一团，西一簇，用一个“乱”字来形容。而春草也还没有长得丰茂，仅只有没过马蹄那么长，所以用一个“浅”字来形容。这一联中的“渐欲”和“才能”又是诗人观察、欣赏的感受和判断，这就使客观的自然景物化为带有诗人主观感情色彩的眼中景物，使读者受到感染。这两联细致地描绘了西湖春行所见景物，以“早”“新”“争”“啄”表现莺燕新来的动态；以“乱”“浅”“渐欲”“才能”，状写花草向荣的趋势。这就准确而生动地把诗人边行边赏的早春气象透露出来，给人以清新之感。前代诗人谢灵运“池塘生春草，园柳变鸣禽”（《登池上楼》）二句之所以妙绝古今，受到激赏，正是由于他写出了季节更换时这种乍见的喜悦。《钱塘湖春行》以上两联在意境上颇与之相类，只是白诗铺展得更开些。尾联略写诗人最爱的湖东沙堤。白堤中贯钱塘湖，在湖东一带，可以总揽全湖之胜。只见绿杨荫里，平坦而修长的白沙堤静卧碧波之中，堤上骑马游春的人来往如织，尽情享受春日美景。诗人置身其间，饱览湖光山色之美，心旷而神怡。以“行不足”说明自然景物美不胜收，诗人也余兴未阑。

中国历史上，在天堂杭州当剌史或知州的可以说是不乏名人，不过，最有名的要算是唐朝和宋朝的两位大文豪白居易和苏东坡了。他们不但在杭州任上留下了叫后人敬仰的政绩，而且也流传下来许多描写杭州及其西湖美景的诗词文章与传闻轶事，所以又有人们称他们为“风流太守”。白居易的七律《钱塘湖春行》就是为人们所熟知的一篇，这首诗不但描绘了西湖旖旎骀荡的春光，以及世间万物在春色的沐浴下的勃勃生机，而且将诗人本身陶醉在这良辰美景中的心态和盘托出。 “孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。”诗歌的第一句是地点，第二句是远景。孤山坐落在西湖的后湖与外湖之间，峰峦叠翠，上有孤山寺，登山观景，美不胜收。据《唐语林》卷六载，贾公亭建于贞元年间，未五六十年后废。白居易写此诗时，其亭尚在，也算是西湖的一处名胜。白居易一开始来到了孤山寺的北面，贾公亭的西畔，放眼望去，只见冬水荡漾，云幕低垂，湖光山色，尽收眼底。“初平”所表达的是白居易对冬日里西湖的一种特有的感受。由于连绵不断的春雨，使得如今的湖面看上去比起冬日来上升了不少，似乎眼看着就要与视线持平了，这种水面与视线持平的感觉只有人面对广大的水域才可能有的感觉，也是一个对西湖有着深刻了解和喜爱的人才能写出的感受。此刻，脚下平静的水面与天上低垂的云幕构成了一副宁静的水墨西湖图，而正当诗人默默地观赏西湖那静如处子的神韵时，耳边却传来了阵阵清脆的鸟鸣声，打破了他的沉思，于是他把视线从水云交界处收了回来，从而发现了自己实际上是早已置身于一个春意盎然的美好世界中了。 “几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”这四句是白居易此诗的核心部分，也就是最为抢眼的句子，同时也是白诗描写春光特别是描写西湖春光的点睛之笔。几处，是好几处，甚至也可以是多处的意思。用“早”来形容黄莺，体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷的喜爱：树上的黄莺一大早就忙着抢占最先见到阳光的“暖树”，生怕一会儿就会赶不上了。一个“争”字，让人感到春光的难得与宝贵。而不知是谁家檐下的燕子，此时也正忙个不停地衔泥做窝，用一个“啄”字，来描写燕子那忙碌而兴奋的神情，似乎把小燕子也写活了。这两句着意描绘出莺莺燕燕的动态，从而使得全诗洋溢着春的活力与生机。黄莺是公认的春天歌唱家，听着它们那婉转的歌喉，使人感到春天的妩媚；燕子是候鸟，它们随着春天一起回到了家乡，忙着重建家园，迎接崭新的生活，看着它们飞进飞出地搭窝，使人们倍加感到生命的美好。在对天空中的小鸟进行了形象的拟人化描写之后，白居易又把视线转向了脚下的植被，“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”这也是一联极富情感色彩与生命活力的景物描写，充分显示了白居易对描写对象的细致观察以及准确把握其特征的能力。花而言其乱，乃至要乱得迷了赏花人的目光，在旁人的诗句中，很少有这种写法，而这种独到的感受，却正是白居易在欣赏西湖景色时切身的体验，五颜六色的鲜花，漫山野地开放，在湖光山色的映衬下，千姿百态，争奇斗艳，使得白居易简直不知把视线投向哪里才好，也无从分辨出个高下优劣来，只觉得眼也花了，神也迷了，真是美不胜收，应接不暇。“乱花渐欲迷人眼”一句是驻足细看，而“浅草才能没马蹄”，则已经是骑马踏青了，在绿草如茵、繁花似锦的西子湖畔，与二三友人，信马由缰，自由自在地游山逛景，是一件非常惬意的事情，马儿似乎也体会到了背上主人那轻松闲逸的兴致，便不紧不慢地，踩着那青青的草地，踏上那长长的白堤。诗人在指点湖山、流连光景的不经意间，偶然瞥到了，马蹄在草地上亦起亦落、时隐时现的情景，觉得分外有趣，将其写入了诗中，就是这随意的一笔，却为全诗增添了多少活泼情趣和雅致闲情。

著名美学家别林斯基曾说过，“无论在哪一种情况下，美都是从灵魂深处发出的，因为大自然的景象是不可能绝对的美，这美隐藏在创造或者观察它们的那个人的灵魂里。”白居易的《钱塘湖春行》恰恰说明了这一美学欣赏真理。因为西湖的景色再美，也会有不尽人意之处，但是在白居易的眼中，它无疑是天下最美的景致，因为他不但善于观察，而且更善于发现和体验。或是在影视风光片中，听说和看到名胜山水美不胜收，心中不由得生起无限向往之情，可是往往一旦身临其境，面对真山真水，却反而觉得远没有预期的那样动人美丽。这就是因为人们不能带着一种发现欣赏的眼光去看待自然山水，而是带着一种先入为主的过高的甚至是带有几分挑剔的眼光去游山玩水的原因。古往今来，西湖向人们展示了无比美妙的春光，有很多人见证了西子湖的春色。可是到头来，仍然只有几首作品能广为传诵。白居易就是因为有着一副难得的美学家的欣赏眼光，才能在无数西湖的游客中，独具慧眼地发现它的动人之处，才能真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂。白居易并没有看到很多的“早莺”和“新燕”，只有“几处”、只见“谁家”而已，要是其他人，说不定还会因为没有到“处处”闻莺、“家家”有燕的时节，而感到遗憾，心想要是再晚来十天半个月就好了。可是白居易却不这样认为，少有少的好处，正因为少，才是“早莺”，才是“新燕”，才有一种感知春天到来的喜悦，如果诗人没有一种年轻的心态和热爱生命与春天的胸怀，恐怕就不会被这为数不多的报春者所打动，所陶醉，而欣然写下这动人的诗篇了。也正因为如此，他才能闻花花香，见草草美，为四处点缀的各色野花而心乱神迷，为没过马蹄的草地而唏嘘感叹了。白居易是幸运的，因为他有一双发现美、发现春天的眼睛，所以他会在西湖美景中，不能自已，乃至流连忘返：“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”白居易任杭州剌史时，也确曾修堤蓄水，灌溉民田，不过其堤在钱塘门之北，可是后人多误以白堤为白氏所修之堤了。

这首诗就像一篇短小精悍的游记，从孤山、贾亭开始，到湖东、白堤止，一路上，在湖青山绿那美如天堂的景色中，诗人饱览了莺歌燕舞，陶醉在鸟语花香，最后，才意犹未尽地沿着白沙堤，在杨柳的绿阴底下，一步三回头，恋恋不舍地离去了。耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌，心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的优美诗歌来。

前人说“乐天之诗，情致曲尽，入人肝脾，随物赋形，所在充满”（王若虚《滹南诗话》），又说“乐天诗极深厚可爱，往往以眼前事为见得语，皆他人所未发”（田雯《古欢堂集》）。这首诗语言平易浅近，清新自然，用白描手法把精心选择的镜头写入诗中，形象活现，即景寓情，从生意盎然的早春湖光中，体现出作者游湖时的喜悦心情，是当得起以上评语的。

写作背景

唐穆宗长庆二年（822年）七月，白居易被任命为杭州的刺史，唐敬宗宝历元年（825年）三月又出任了苏州刺史，所以这首《钱塘湖春行》写于长庆三、四年（823、824年）间的春天。

唐朝诗人白居易的古诗 篇48

清晓趋丹禁，红樱降紫宸。驱禽养得熟，和叶摘来新。

圆转盘倾玉，鲜明笼透银。内园题两字，四掖赐三臣。

荧惑晶华赤，醍醐气味真。如珠未穿孔，似火不烧人。

杏俗难为对，桃顽讵可伦。肉嫌卢橘厚，皮笑荔枝皴。

琼液酸甜足，金丸大小匀。偷须防曼倩，惜莫掷安仁。

手擘才离核，匙抄半是津。甘为舌上露，暖作腹中春。

已惧长尸禄，仍惊数食珍。最惭恩未报，饱喂不才身。

唐朝诗人白居易的古诗 篇49

闲日一思旧，旧游如目前。再思今何在，零落归下泉。

退之服硫黄，一病讫不痊。微之炼秋石，未老身溘然。

杜子得丹诀，终日断腥膻。崔君夸药力，经冬不衣绵。

或疾或暴夭，悉不过中年。唯予不服食，老命反迟延。

况在少壮时，亦为嗜欲牵。但耽荤与血，不识汞与铅。

饥来吞热物，渴来饮寒泉。诗役五藏神，酒汩三丹田。

随日合破坏，至今粗完全。齿牙未缺落，肢体尚轻便。

已开第七秩，饱食仍安眠。且进杯中物，其馀皆付天。

唐朝诗人白居易的古诗 篇50

朝亦随群动，暮亦随群动。荣华瞬息间，求得将何用。

形骸与冠盖，假合相戏弄。但异睡著人，不知梦是梦。

一家五十口，一郡十万户。出为差科头，入为衣食主。

水旱合心忧，饥寒须手抚。何异食蓼虫，不知苦是苦。

公私颇多事，衰惫殊少欢。迎送宾客懒，鞭笞黎庶难。

老耳倦声乐，病口厌杯盘。既无可恋者，何以不休官。

一日复一日，自问何留滞。为贪逐日俸，拟作归田计。

亦须随丰约，可得无限剂。若待足始休，休官在何岁。

官舍非我庐，官园非我树。洛中有小宅，渭上有别墅。

既无婚嫁累，幸有归休处。归去诚已迟，犹胜不归去。

唐朝诗人白居易的古诗 篇51

废村多年树，生在古社隈。为作妖狐窟，心空身未摧。

妖狐变美女，社树成楼台。黄昏行人过，见者心裴回。

饥雕竟不捉，老犬反为媒。岁媚少年客，十去九不回。

昨夜云雨合，烈风驱迅雷。风拔树根出，雷劈社坛开。

飞电化为火，妖狐烧作灰。天明至其所，清旷无氛埃。

旧地葺村落，新田辟荒莱。始知天降火，不必常为灾。

勿谓神默默，勿谓天恢恢。勿喜犬不捕，勿夸雕不猜。

寄言狐媚者，天火有时来。

看唐诗三百首有感通用

我们的日常学习和工作离不开大量文档的编写，现实中有效改善写作效果的就是范文，通过参考范文，可以让我们写作时少走一些弯路，如果你需要经常写作，那就赶紧看起来范文吧。以下为幼儿教师教育网的编辑为你收集整理的看唐诗三百首有感，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！

看唐诗三百首有感 篇1

岁月悠悠，唯书独伴。书，让世界简单的人变得丰富；书，让世界喧嚣返璞归真。在人生漫长而短暂的旅途中，在深沉的行囊里，在学校课桌里；家中书桌都会有某个角落属于自己的爱书!

读书，已然习惯了在夜间。虽无红袖添香，也无佳人相伴；不过一盏床头小台灯足矣!寂夜窗前，银辉洒落；一书相伴，便可祭梦远去。夜深无人，便吟几首唐诗蓦然上心。灯光下，翻开那本唐诗三百首。这书还是爷爷作礼物赠与我的，说是许多年前买的。看着泛黄的书页，想必年纪都比我大。翻开扉页，两行字亦刚劲飘逸；这想必是爷爷挥毫而作的吧！起初不知爷爷留我一句宝剑锋从磨砺出，梅花香自古寒来是何意。随着年龄的长大，起发顿悟其中道理苦尽甘来。

读书，已然习惯了在夜间。虽无红袖添香，也无佳人相伴；不过一盏床头小台灯足矣!寂夜窗前，银辉洒落；一书相伴，便可祭梦远去。夜深无人，便吟几首唐诗蓦然上心。灯光下，翻开那本唐诗三百首。这书还是爷爷作礼物赠与我的，说是许多年前买的。看着泛黄的书页，想必年纪都比我大。翻开扉页，两行字亦刚劲飘逸；这想必是爷爷挥毫而作的吧！起初不知爷爷留我一句宝剑锋从磨砺出，梅花香自古寒来是何意。随着年龄的长大，起发顿悟其中道理苦尽甘来。虽然才十几岁，却也历了不少事，更能体会苦尽甘来的不易与喜悦。

翻来唐诗，独到爱国诗人陆游的王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁是，便被这临之将死，也念着国家安定的精神而感动不已。在抗日战争时期，多少战士也是浴血沙场临死也念着驱逐日寇，战士们不惧死亡换来我们如今的国泰民安，我们不应该珍惜吗？

翻下一篇，读到了李白的俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月那是何等的豪情壮志，还欲上九重青天将明月摘下。再看看如今，科技发达明月天宫，人类而然涉足。可，由于科技发达，许多学生已然沉沦于科技电子产品继而荒废学业。学生本该学习，树立远大的目标理想，为人类谋福。可手机这些科技产品极大的消磨了这种豪情壮志，沉溺在虚无的网络世界。更不用说心怀李白那种上青天将明月取下的气势于壮志。时代在进步，社会气象万千，风起云涌，想要站稳脚跟，除了好好读书，认真学习之外应该就没什么办法了吧！

不过固守死板，也不是什么好事哟！放下《唐诗三百首》不自觉看了一眼别的书一句：江山代有才人出，各领风骚数百年。写出来时代改变的必须来早，那边是创新。有何意义呢？倒不如将书里的道理实践起来，让它们活起来，以新的思维面对它，研究它，或许会发现许许多多好玩而新奇的事物，不知不觉不可以创造历史。以创新的思维去面对，或许就有许许多多意想不到的收获哟！

书书卷卷，留下不少眷恋，一页一页泛黄的纸，一首首古老的诗，教会我不少做人的道理。从爱国，到满怀豪情壮志的群号憧憬明天去未来，再以新思维创新事物，这情怀无一不可以流传古今，书中的黄金屋需要自己找，书中的颜如玉也要自己寻。书中的青灯古佛；书中的竹林亭居；书中的云雾仙境，无一不令人向往。书，给内心留一片净土！

书如一杯清茶，仔细品；口中的苦涩，舌尖的回甘；也许只有自己明白吧！

看唐诗三百首有感 篇2

唐诗，是中国文化中的瑰宝，是中国诗歌的高峰，而《唐诗三百首》更是唐诗中的精华。从牙牙学语起，父母就教我们背诵唐诗。什么：白日依山尽呀，床前明月光呀等等，也就成了我们童年的歌谣。自学习认字后，各种版本的《唐诗三百首》也成了我们启蒙读本。

就诗人而言，我比较仰慕李白。李白写了很多脍炙人口的诗歌，可真是一位名符其实的“诗仙”啊！我很喜欢他的《静夜思》：

床前明月光，

疑是地上霜。

举头望明月，

低头思故乡。

这是一首多么富有诗情画意的诗呀。

我还喜欢李白的《春思》、《早发白帝城》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《赠汪伦》这些语句优美的诗歌。

就诗歌形式而言，我比较喜欢的多是五绝、七绝、五律、七律之类的诗，因为它们短小精悍，读起来朗朗上口，也容易记住。但有时不足二十余字的唐诗竟也包括多层的意境，而且每个字各具文采。贾岛的推敲的故事可谓唐诗中的有名典故，竟会达到得一字而诗意盎然，易一字而诗意全无的地步。这，真让我佩服之极。

现在，许多唐诗都已进入了我们的小学教材中，成了我们学习中国文化、了解中华文明的入门阶梯。而我的书架上，也有几种版本的《唐诗三百首》，它们成了我常读常新的读物，读后令人浮想联翩。我爱《唐诗三百首》。

看唐诗三百首有感 篇3

泱泱中华，千年文化，似那浩瀚苍穹中的耀眼明星，璀璨夺目。沧海桑田的转变中，先人智慧的结晶，化作那一本《唐诗三百首》，依然指引着我们前方的道路。

题记

记得小学一年级时，每日的晨读，便是要在哈欠声中一字一句地背诵着那卷写在黑板上的古诗。一年级的孩子理解有限，自然品不出那字句中所蕴含的情感与深意，能感受到的，只是那死记硬背之中的枯燥与无味。

小学里的语文老师，话语里总带着五六分的风趣。她能将冷硬的诗句化作跃然于纸上的美丽风景，带领着我们流连其间，忘返。老师风趣的讲解与年龄的逐渐增长，我们也渐渐地了解了古诗的含义，品味到了古诗的妙处。像是无人信高洁，谁为表予心？里无处诉衷肠的悲哀；海内存知己，天涯若比邻里的惺惺相惜；儿童相见不相识，笑问客从何处来里的无限感慨。唐诗，将那连绵不绝，说不完，道不尽的无穷情感，浓缩在了简短的诗句里，带给世人别样的感受。

唐朝，是中国古代诗歌创作的巅峰时期，涌现出了大批著名的诗人，像李白，杜甫，白居易，柳宗元等很多诗人对后世都有着深远的影响。直到现在，唐诗仍以丰富的内容，动人的意境，和谐的韵律，完美的形式，深得我们的喜爱。唐诗的内容丰富，可谓空前。其中承载的积极向上的高尚节操，最终也会成为激励中华民族生生不息的博大精深。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天，我喜欢李白的浪漫诗风与他那似能够容纳天空大海之广阔的博大胸怀。被世人称作诗仙的李白，生活于盛唐之中，大多数诗篇都表达了对祖国大号河山的由衷赞美。他桀骜不驯，看不惯官场的黑暗，受不了世人的贪婪，只愿坐与月下，静静酌上杯杯美酒，对酒当歌，人生几何？我歌月徘徊，我舞影零乱。又是反映出他的失意与孤独。

白头搔更短，浑欲不胜簪。我也喜欢杜甫的忧国忧民，喜欢他对百姓真诚的关爱担忧。诗圣杜甫的诗，有着诗史的美称，他将战争的无情冷酷与社会现实的黑暗融在这斟酌已久的诗句里，永远封存。

而被称为现实主义诗王的白居易，让我们最熟悉的诗篇，就非那脍炙人口的《长恨歌》莫属了。这篇诗歌以精炼的语言，优美的形象，叙事和抒情结合的手法，叙述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧，艺术的再现了人性的真实。即便今天读来，也依然能在读者的心里荡起阵阵涟漪。

柳宗元给我印象最深刻的诗篇，当属小学里学过的那首《江雪》了。千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。刚接触时，就被这首诗的意境所深深地吸引。当然，那时候的自己还理解不了这位看透官场的黑暗腐败，一心向佛的诗人字里行间的淡泊明志。

秋日的风徐徐地吹，一个人坐在书房里，带些慵懒地再次翻开了那书页都有些泛黄的《唐诗三百首》，刹那间，眼前似乎又浮现了昔日明月下的对酒当歌，战场上泛着寒光的快意恩仇

看唐诗三百首有感 篇4

薛u曾在《读书录》中提到过：“外物之味，久则可厌。读书之味，愈久愈深。”这让我们知道身外之物带来的滋味，久而久之就会感到厌倦，只有读书所领略的滋味，时间越久才会越感觉深厚。

唐朝二百八十九年间，是中国诗歌发展的黄金时代，云蒸霞蔚，名家辈出，其中《唐诗三百首》是一部流传很广的唐诗选举。

唐代诗人各有各的风格派别，有的境界开阔，气势磅礴；有的喻理深刻，耐人寻味；有的催人泪下，感人至深；有的淡雅自然，清丽可人……无论如何，唐诗是中华民族文化宝库中一颗璨灿的明珠，诗人们简短明洁将诗人的思想引入一个更高的境界。

在《唐诗三百首》中，我十分喜欢的一首诗是《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。

故人西辞黄鹤楼，

烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，

唯见长江天际流。

我一遍一遍地读完这首诗，眼前渐渐地浮现了这一幕：幽静的森林里，轻风阵阵，鸟语花香。在通向黄鹤楼的小路上，缓缓地走着两个人，并肩而行。这两个人便是李白和孟浩然，今天，孟浩然就要与难分难舍的老朋友辞别了，要到那远方的扬州去。他们一起登上黄鹤楼，看着这滔滔长江滚滚东流，他们深深对望，看着他们那深情脉脉的眼神，我感受到他们的深厚情谊：从春天的赏花、吟诗，到中秋的花前月下赏月，再到大雪纷纷下的谈古论今。李白斟满了一杯酒，递给了孟浩然，孟浩然一饮而尽，他们的离情别语都化为了一杯酒。送君千里，终有一别，孟浩然在船夫的催促下，登上了小船，他站在船头，向李白轻轻挥手，他们的告别声都被汹涌的长江水渐渐淹没了。孤零零的白帆影子，渐渐地消失在这晴朗的蓝天里……

这一首诗抒发了诗人送别友人时的依依不舍之情，最后那目送老朋友远去的专注的眼神，这是蕴含了多么真挚的友谊与祝福啊！

想起那次我与老朋友送别时，老朋友她都会把我送到车站去，当我上了车，我又透过窗户看见了老朋友对我挥挥手，还说着一路顺风、祝福的话语，我把那许多想说的话都化为了挥手的告别，即使再舍不得的老朋友的离去，我们也要知道，自己做得只有笑着祝福。

人们常说：“书中自有黄金屋”，对于我来说，读书就像品茶，对比游戏与饮食等方面获得的愉悦来说，读书的乐趣在于它所带来的愉快并不限于片刻的停留，而是会随着时间的推移发酵。

看唐诗三百首有感 篇5

对自然的仰慕，对英雄的壮举，对友人的思念。我无法用言语来形容，所以只好借《唐诗三百首》中的诗句来代替我那无法形容的诗句。让我们一起吟诵并感悟唐诗三百首吧。

山水之气

轻轻地翻开《唐诗三百首》，和王摩诘一起畅游在山水之间，一轮皎洁娇美的圆月在松枝间穿拂，如水的山间软泥上缥缈着点点精巧的光斑，如碎碎的宝石镶嵌在大山的锦缎上，自然而不虚浮，淳朴而不媚俗。一沵清泉静静地流淌，柔柔地穿梭在林间，不时地撞击在石壁上，蜿蜒成圈圈涟漪，美好诗意地荡漾开来。在溪畔的静夜中氤氲成心中淡淡的思绪。

思念之情

缓缓翻开《唐诗三百首》，和王勃一起沉浸在友人的思念之中。与君离别意，同是宦游人是他的祝愿，海内存知己，天涯若比邻是他的心声，无论去与往，俱是梦中人是他的思念，那对朋友的思念，那对朋友的不舍，在长河中聚集在一起，永远乐会消逝。

人生之挫

静静翻开《唐诗三百首》，和李白一起面对人生挫折。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山是他的挫折，行路难，行路难，多歧路，今安在？是他的感叹，长风破浪会有时，直挂云帆济沧海是他的信念。那缕坚贞的信念，是他的心中留下了永远的烙印。

《唐诗三百首》让我欣赏如此温柔的山水之气，美哉！

《唐诗三百首》让我感觉到朋友之间浓浓的友情，幸哉！

《唐诗三百首》让我体味如此伟大的人生之挫，妙哉！

沏一杯菊花茶，捧着唐诗三百首，窗外有阳光照过窗帘，蓦然回首，细细欣赏那温柔的山水之气，感受那浓浓的思念之情，体味那伟大的人生之挫，倏然，忘记了今夕今日。

我读《唐诗三百首》，我看人生三千景，我悟世间人世情，我体世间人之挫

苏州市草桥中学初一：罗慈航

看唐诗三百首有感 篇6

一首好诗，牵动着我们的灵魂，带动着我们的喜怒哀乐。作者张曼娟从四岁半开始背起了《唐诗三百首》，背出一首诗，可以换一个小兔包或小鱼包，热腾腾的包子捧在手中，看着它们特别可爱的样子，恨不得多背几首。

四时可爱维春日，一事能狂便少年。春眠不觉晓，花落知多少。更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。细细品味，一读再读，无论是哪一个诗人写的哪一句诗，都是充满着情意的;一句诗会引起你无数的遐想，带动着你，走回了诗人的朝代，走进了那一座小村庄、那一片葵花田。诗歌的魅力是无限的，它如同蒲公英小伞般的种子散发出无穷的喜悦。细细地解读一首诗，可以让你从悲观变到开心，让落落寡合的你也感觉到自己活着是幸福的!

那些诗人从不吝啬，总是以他们的生命故事，给我们人生启示。这些诗词带给我们的，不只是多愁善感的情绪，更多时候还有心灵与智慧的启发。让我们一边念诗，一边吧烦恼和挫折踢开，还给自己一个鸟语花香的好时节。来吧，让我们一起领略诗歌的魅力!

看唐诗三百首有感 篇7

“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。我可没这么凶猛，整本书能背下来诗的没多少。不过这本书让我感受到传统文化的魅力，也让我心生对古诗的喜欢之情。不由慨叹：“世界上还有比古诗更好的文学艺术吗？”

蘅芜居士精心挑选三百首古诗，这些古诗中有描绘天然现象的；有陈说前史史事的；有直抒诗人胸臆的；还有感叹纠缠爱情的……

在书中，我读到“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”的震慑；“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的期望；“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”的田园风光；“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的伤感；“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”的美丽；“六宫粉黛无色彩，回眸一笑百媚生”的风情万种……

无聊之时拿出来翻一翻，更读出了诗人的爱情：李商隐面临落日，既眷恋又无限惆怅；李白喝酒饮出“天生我才必有用”的自傲；宋之问已近家园，可是“情更怯”，忧虑家里会出什么事；杜甫闻听家园被解放，更是“喜欲狂”……每一首诗，不管诗风、格律怎么，始终是道出诗人朴素的情感，心里的由衷之言！

这些古诗多多少少给我的学习带来必定的优点：比现在个学期语文书上的古诗，仅有一首我没见过，那么其它的也就没那么难背诵；上学期每周的堆集古诗省下我上网查的时间；前几周的手抄报以古诗为主题……

《唐诗三百首》真是一本好书！我必定要好好吟诵、品尝，熏陶自己的情趣！

孟郊名著《游子吟》亲子读后感悟范例

一本好书就像沙漠中的一捧清泉，滋润我们的心灵，唐代诗人孟郊在《游子吟》中用流畅的语言，叙述了相关情节，很多优秀的读后感，就来自于作者及时地将自己的阅读心得记录下来，您是否正在考虑如何写《游子吟》的读后感呢？以下是我们为大家收集的“孟郊名著《游子吟》亲子读后感悟”希望对您的工作和生活有所帮助。

孟郊名著《游子吟》亲子读后感悟1

母亲，一个多伟大而温馨的名字啊！

“慈母手中线，游子身上衣。当我读到《游子吟》便不由地想起我的母亲来。每逢放学回家，我的心情总是很激动，恨不得立刻长出一双翅膀，飞到家中，因为家里有母亲迎接我的笑容，有母亲为我做好吃的。每读到“谁言寸草心，报得三春晖”时，我的心也在思考，母亲对子女的恩德子女们能报答完吗？自从我降生到这个世界上，母亲就照顾我的每一衣每一食。冬天，母亲怕我被冻着，就千方百计地让我穿得暖，每吃顿饭，总要关切地询问吃饱了吗？

天下的母亲是一样伟大。《游子吟》虽然是一首短短的诗文，但是它所体现的是母亲对儿子的深切关爱，以及儿子对母亲的恩德的报答。母亲在孩子心中是最慈善、是美的。我想到了自己的行为。和母亲顶嘴是我最大的坏毛病，我很后悔。每当我想到这些，想到母亲那无微不至的关怀，我总是无地自容。

通过解读了《游子吟》，我更深刻地理解了母爱的伟大。理解母亲，尊重母亲，孝敬母亲，应该从我做起，这就是我从《游子吟》中得到的启示。

孟郊名著《游子吟》亲子读后感悟2

母亲，一个多么伟大而又温馨的名字。虽然《游子吟》是一首短短的诗文，但是，它所体现出来的却是母亲对儿子的深切关爱，以及儿子对母亲恩德的报答。

母亲在儿子的心中总是最慈爱、最美的。

我想到了自己的行为：和母亲顶嘴，只是我最大的坏毛病，我很后悔。每当我想到这些，想到母亲那些无微不至的关怀，我总是自容。

“慈母手中线，游子身上衣。”每当读到《游子吟》时，便不由得想到我的母亲来。每逢放学回家，我的心情就很激动，恨不得立刻长出一双翅膀，飞到家中，家里有母亲迎接我的笑容，有母亲为我做得香喷喷的饭。每当读到“谁言寸草心，报得三春晖”时，我的心里在思考子女对母亲的恩德能够报答完吗？自从我降生到这个世界上时，母亲就开始照顾我的衣和食。冬天怕我冻着，就千方百计的让我穿得暖多一些，每吃一顿饭，总是关切地询问吃饱了吗？好吃吗……

天下的母亲是一样伟大。作文

孟郊名著《游子吟》亲子读后感悟3

“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”同学们，这首诗是不是很熟悉呢?“谁言寸草心，报得三春晖。”这句话更是家喻户晓，耳熟能详。它就是我国古代诗人孟郊所写的《游子吟》。这首诗讲的是：慈祥的母亲手上拿着针线，为出门远行的儿子缝制衣裳。儿子即将上路，她一针针细密的缝着，想着儿子在外迟迟不归，又担心衣裳不结实会坏。说像小草那样的子女心意，能报答慈母那春天阳光般的恩情呢?每当我读到这首诗，我就会浮现出孟郊与母亲之间的浓浓亲情。

这首诗是多么感人啊!孟郊，众所周知，他的身世是多么可怜，他的生活是多么贫寒。我觉得我们就是小草，母亲就是阳光，她每天向我们播撒着阳光，让我们走向光明，让我们能看清前面的'路，让我们茁壮成长，让我们走向未来。有一些同学，他的妈妈打他，他就不理他的妈妈了，这样你们的妈妈该多伤心哪!你的妈妈打你，不是拿你当出气筒。是想你通过这次教训能变好，而不是让你去讨厌她，去恨她。母子之情是一盏永不会熄灭的灯火。为了你，父母费尽心机地挣钱养你，一定要让你吃好的、穿好的、住好的，难道你一点也感觉不到吗?有些人已经没有妈妈了，但有妈妈的却不好好珍惜，成天都在惹你妈妈生气。刮风了，妈妈会为你加一件外衣。看见你床上有蚊子叮咬你，妈妈会为你打蚊子。看见你晚上睡觉踢被子，妈妈会为你盖好被子。你生病了，妈妈会尽心尽力的照顾你。你去上学，妈妈会叮嘱你一声：“过马路小心点……”如果换成别人，她绝对不会这样做，只有你至亲的人——妈妈才会这样做。

我的妈妈对我也是倾注了不少的爱。从小到大我的扁桃体最容易发炎了，一点受不得凉。那是初秋的一天，我在奶奶家偷偷吃了一根棒冰，谁知晚上到家我浑身滚烫，耳朵烧得红红的，眼睛也睁不开来了。我只好告诉妈妈我吃棒冰了。平时最爱唠叨的妈妈急得泪水在眼眶里打转，二话没说，背起比她少不了几斤的我就往诊所跑。伏在妈妈背上，后悔与感动交织在我的脑海中。妈妈的爱已化成一股退烧的清泉，流进我的心窝里……

天下所有的父母对儿女的爱都是无私的，即使你竭尽一生的心意，也报答不了他们对你的爱。所以，我们要体谅父母，多帮助父母，好好学习，天天向上，以优异的成绩来回报父母曾经对我们的爱。

孟郊名著《游子吟》亲子读后感悟4

母亲，一个多么伟大而温馨的名字啊！

“慈母手中线，游子身上衣。”当我读《游子吟》之时，便不由想起我的母亲来。每逢放学回家，我的心情就很激动，恨不得立刻长出一双翅膀，飞到家中，家里有母亲迎接我的笑容，有母亲为我做的好吃的。

每当读到：“谁言寸草心，报的三春归”时，我的心也在思考，母亲对子女的恩德能够报答完吗?自从我降生到这个世界上时，母亲就照顾我的每一衣，每一食。冬天，怕我冻着，就千方百计的让我穿得暖；没吃一顿饭，总要关切的.询问吃饱啦吗?好吃吗?等等……

天下的母亲是一样的伟大！

《游子吟》虽然是一首短短的诗文，但是，他所体现出来的却是母亲对儿子的深切关爱，以及儿子对母亲恩德的报答。

母亲在孩子心中总是最慈爱，最美的。

我想到拉自己的行为。和母亲顶嘴这是我最大的坏毛病，我很后悔。每当想到这些，想到母亲那些无微不至的关怀，我总是无地自容……

通过解读《游子吟》，我更深刻地理解啦母爱的伟大。理解母亲，尊重母亲，孝敬母亲，应该从我做起，这应该是从《游子吟》中得到的启示。

孟郊名著《游子吟》亲子读后感悟5

“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”

每每读起这首脍炙人口的诗，都会引发我无限的感慨，好似一股暖流涌过心底，又像一支亲切的歌萦绕在耳边，读着它，我仿佛看到了一位慈祥的母亲，手里拿着针线，缝着衣服给将要出外远游的孩子。在孩子出发前夕，慈母还在细心地一针一线缝着，心里却恐怕孩子会很迟很迟才回来。孩子像区区小草，母爱如春天阳光，远行的孩子是否能够了解慈母的苦心，报答那象春天三月的阳光那么温暖的爱呢？

我们每个人都有母亲，母亲对我们的关爱呵护是伟大的，毫无保留、毫无怨言，就像《游子吟》里的慈母，把自己的爱心与期盼，溶入一针一线。

我是一个农村的孩子，我的妈妈也是一位普普通通农村人，我们现在的生活条件比起以前要优裕得多，妈妈对我的爱也不需用针线去表达，但伟大的母爱却无时无刻充盈着我的生活。我的生命之初就浸润在母爱的海洋里，我呱呱落地，第一次的感受到的是母亲温暖的手；第一次尝到的是母亲甘甜的乳汁；第一次睁眼看到的是母亲温柔的脸；第一次喊出的是“妈妈”两个字；第一次蹒跚学步是在妈妈的臂弯中；受伤时我听到的是妈妈温柔的抚慰；生病时我看到的是妈妈焦急的眼睛；犯了错误时是妈妈的批评教我改正；受到奖励时是妈妈的鼓励让我前行；校门口有妈妈等待的目光；台灯下有妈妈伴读的身影；衣柜里挂着妈妈买的新衣；餐桌上摆着妈妈做可口饭菜……从嗷嗷待哺的婴儿，到朝气篷勃的少年，沐浴在母爱的阳光下，我一天天长大，一天天成熟。

如今，小学将要毕业了，我也将是一个即将远行的孩子，再读《游子吟》，感悟《游子吟》，我把这沉甸甸的母爱装进行囊，我这棵小草一定要茁壮成长，为母爱的春天增添一片绿！

孟郊名著《游子吟》亲子读后感悟6

今天下午，我读了孟郊的诗《游子吟》，我斟酌着那首令人寻味的诗。

这首诗，短短六行，三十个字，却似乎每一个字都闪耀着母亲对子女那种血浓于水的亲情。“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”这四句话刻画了慈母为将要远行的儿子缝制衣服时的动作与心理，十分真切感人。“谁言寸草心，报得三春晖。”用“春晖”，“寸草”作比喻，歌颂了母亲之恩的广博和深重，比喻贴切，在伟大母爱面前，无论古人还是今天的我们都应该有着同一样的感受。

而在我们的现实生活中却出现了许多令人不快的事情，许多农村里的孩子，母亲拼了命地挣钱供他们读书，他们小时也常常说要报答母亲，而长大呢？无非是天天忙着自己的票子，车子，位子，嫌父母老，脏，是个拖累，有的认为去父母家，父母会找他们要钱。其实呢？当父母的只不过想能够和子女相间，谈谈心。

而子女们连这个微不足道的要求都达不到，连怪陈红唱的一首歌《常回家看看》引起了许多父母的共鸣。

这时，我想起了自己的母亲。几个星期前，她在医院的无菌室里不能够走动还是常头昏，而她竟还让爸爸打电话给我，让我根据天气换衣服，不要着凉了。但我却觉得她很烦，老打电话给我，吵死人了。而我读了《游子吟》后我十分后悔，十分愧疚。作者仅看到母亲为他缝衣服，就下志报答不了母亲的爱，而我却把母亲的爱当成驴肝肺，还嫌她烦。相比之下，我是多么渺小啊！

我又愧疚地读《游子吟》：慈母手中线，游子身上衣……