唐代著名诗人孟郊古诗

中华文化璀璨夺目，在我国悠久的人文历史中曾诞生过很多杰出的诗人，为了提高我们的审美能力，我们可以欣赏学习诗人孟郊的古诗词，它承载着我国古代的智慧，影响了一代又一代的人。那么您知道诗人孟郊有哪些有名的古诗词吗？小编为大家整理了“唐代著名诗人孟郊古诗”，仅供大家参考，如果喜欢可以收藏！

唐代著名诗人孟郊古诗 篇1

孟郊《杂曲歌辞。出门行二首》原文

长河悠悠去无极，百龄同此可叹息。秋风白露沾人衣，

壮心凋落夺颜色。少年出门将诉谁，川无梁兮路无岐。

一闻陌上苦寒奏，使我伫立惊且悲。君今得意厌粱肉，

岂复念我贫贱时。

海风萧萧天雨霜，穷愁独坐夜何长。驱车旧忆太行险，

始知游子悲故乡。美人相思隔天阙，长望云端不可越。

手持琅玕欲有赠，爱而不见心断绝。南山峨峨白石烂，

碧海之波浩漫漫。参辰出没不相待，我欲横天无羽翰。

唐代著名诗人孟郊古诗 篇2

孟郊《峡哀》原文

昔多相与笑，今谁相与哀。峡哀哭幽魂，噭噭风吹来。

堕魄抱空月，出没难自裁。齑粉一闪间，春涛百丈雷。

峡水声不平，碧沲牵清洄。沙棱箭箭急，波齿龂龂开。

呀彼无底吮，待此不测灾。谷号相喷激，石怒争旋回。

古醉有复乡，今缧多为能。字孤徒仿佛，衔雪犹惊猜。

薄俗少直肠，交结须横财。黄金买相吊，幽泣无馀漼.

我有古心意，为君空摧颓。

上天下天水，出地入地舟。石剑相劈斫，石波怒蛟虬。

花木叠宿春，风飙凝古秋。幽怪窟穴语，飞闻肸蚃流。

沉哀日已深，衔诉将何求。

三峡一线天，三峡万绳泉。上仄碎日月，下掣狂漪涟。

破魂一两点，凝幽数百年。峡晖不停午，峡险多饥涎。

树根锁枯棺，孤骨袅袅悬。树枝哭霜栖，哀韵杳杳鲜。

逐客零落肠，到此汤火煎。性命如纺绩，道路随索缘。

奠泪吊波灵，波灵将闪然。

峡乱鸣清磬，产石为鲜鳞。喷为腥雨涎，吹作黑井身。

怪光闪众异，饿剑唯待人。老肠未曾饱，古齿崭岩嗔。

嚼齿三峡泉，三峡声龂龂。

峡螭老解语，百丈潭底闻。毒波为计校，饮血养子孙。

既非皋陶吏，空食沉狱魂。潜怪何幽幽，魄说徒云云。

峡听哀哭泉，峡吊鳏寡猿。峡声非人声，剑水相劈翻。

斯谁士诸谢，奏此沉苦言。

谗人峡虬心，渴罪呀然浔。所食无直肠，所语饶枭音。

石齿嚼百泉，石风号千琴。幽哀莫能远，分雪何由寻。

月魄高卓卓，峡窟清沉沉。衔诉何时明，抱痛已不禁。

犀飞空波涛，裂石千嶔岑。

峡棱剸日月，日月多摧辉。物皆斜仄生，鸟亦斜仄飞。

潜石齿相锁，沉魂招莫归。恍惚清泉甲，斑斓碧石衣。

饿咽潺湲号，涎似泓浤肥。峡青不可游，腥草生微微。

峡景滑易堕，峡花怪非春。红光根潜涎，碧雨飞沃津。

巴谷蛟螭心，巴乡魍魉亲。啖生不问贤，至死独养身。

腥语信者谁，拗歌欢非真。仄田无异稼，毒水多狞鳞。

异类不可友，峡哀哀难伸。

峡水剑戟狞，峡舟霹雳翔。因依虺蜴手，起坐风雨忙。

峡旅多窜官，峡氓多非良。滑心不可求，滑习积已长。

漠漠涎雾起，龂龂涎水光。渴贤如之何，忽在水中央。

枭鸱作人语，蛟虬吸水波。能于白日间，谄欲晴风和。

骇智蹶众命，蕴腥布深萝。齿泉无底贫，锯涎在处多。

仄树鸟不巢，踔ez猿相过。峡哀不可听，峡怨其奈何。

唐代著名诗人孟郊古诗 篇3

孟郊《献汉南樊尚书》原文

天下昔崩乱，大君识贤臣。众木尽摇落，始见竹色真。

兵势走山岳，阳光潜埃尘。心开玄女符，面缚清波人。

异俗既从化，浇风亦归淳。自公理斯郡，寒谷皆变春。

旗影卷赤电，剑锋匣青鳞。如何嵩高气，作镇楚水滨。

云镜忽开霁，孤光射无垠。乃知寻常鉴，照影不照神。

唐代著名诗人孟郊古诗 篇4

孟郊《戏赠无本》原文

长安秋声干，木叶相号悲。瘦僧卧冰凌，嘲咏含金痍。

金痍非战痕，峭病方在兹。诗骨耸东野，诗涛涌退之。

有时踉跄行，人惊鹤阿师。可惜李杜死，不见此狂痴。

燕僧耸听词，袈裟喜新翻。北岳厌利杀，玄功生微言。

天高亦可飞，海广亦可源。文章杳无底，劚掘谁能根。

梦灵仿佛到，对我方与论。拾月鲸口边，何人免为吞。

燕僧摆造化，万有随手奔。补缀杂霞衣，笑傲诸贵门。

将明文在身，亦尔道所存。朔雪凝别句，朔风飘征魂。

再期嵩少游，一访蓬萝村。春草步步绿，春山日日暄。

遥莺相应吟，晚听恐不繁。相思塞心胸，高逸难攀援。

唐代著名诗人孟郊古诗 篇5

孟郊《游石龙涡（四壁千仞，散泉如雨）》原文

石龙不见形，石雨如散星。山下晴皎皎，山中阴泠泠。

水飞林木杪，珠缀莓苔屏。畜异物皆别，当晨景欲暝。

泉芳春气碧，松月寒色青。险力此独壮，猛兽亦不停。

日暮且回去，浮心恨未宁。

唐代著名诗人孟郊古诗 篇6

孟郊《赠别崔纯亮》原文

食荠肠亦苦，强歌声无欢。出门即有碍，谁谓天地宽。

有碍非遐方，长安大道傍。小人智虑险，平地生太行。

镜破不改光，兰死不改香。始知君子心，交久道益彰。

君心与我怀，离别俱回遑。譬如浸蘖泉，流苦已日长。

忍泣目易衰，忍忧形易伤。项籍岂不壮，贾生岂不良。

当其失意时，涕泗各沾裳。古人劝加餐，此餐难自强。

一饭九祝噎，一嗟十断肠。况是儿女怨，怨气凌彼苍。

彼苍若有知，白日下清霜。今朝始惊叹，碧落空茫茫。

唐代著名诗人孟郊古诗 篇7

孟郊《劝善吟（醉会中赠郭行馀）》原文

瘦郭有志气，相哀老龙钟。劝我少吟诗，俗窄难尔容。

一口百味别，况在醉会中。四座正当喧，片言何由通。

顾余昧时调，居止多疏慵。见书眼始开，闻乐耳不聪。

视听互相隔，一身且莫同。天疾难自医，诗癖将何攻。

见君如见书，语善千万重。自悲咄咄感，变作烦恼翁。

烦恼不可欺，古剑涩亦雄。知君方少年，少年怀古风。

藏书拄屋脊，不惜与凡聋。我愿拜少年，师之学崇崇。

从他笑为矫，矫善亦可宗。

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唐代诗人王维的古诗11篇

中华文化源远流长，在我国历史上出现过许多优秀的诗人。诗人有哪些古诗词让您让您无法忘怀呢？网站特意整理了唐代诗人王维的古诗，相信你阅读本页句子后有一些收获！

唐代诗人王维的古诗【篇1】

艳色天下重，西施宁久微。

朝为越溪女，暮作吴宫妃。

贱日岂殊众，贵来方悟稀。

邀人傅香粉，不自著罗衣。

君宠益娇态，君怜无是非。

当时浣纱伴，莫得同车归。

持谢邻家子，效颦安可希。

全文赏析

此诗通过借咏西施而抒发现世感愤不平的讽刺诗，语意深微，很有普遍性。诗人通过西施的故事来发表诗人对人生的一点体会。即“贱日岂殊众，贵来方悟稀”的现象。这一现象有两种情况：一是一般人难于辨别好歹，一旦美好事物被发现后，大家才吃惊地感叹艳羡；二是某些人与事物本来也平常无奇，一旦被评为上品或提拔成高官贵妇后，大家就刮目相看，敬佩不已。

春秋时越国诸暨芋萝山的美女西施，被越王勾践选送给吴王夫差，成为吴宫邀幸擅宠、娇怜命贵的艳妃，左右了吴王，支配了吴国。当然，西施这样做是有她的政治目的，但王维的本诗并不是取材她的政治图谋，而是用她入官后艳色凌人，写令人感到厌恶的恃宠擅权的官场世态。

开始两句从通常世态的角度提出了一个很有概括性的问题：“艳色天下重，西施宁久微?”是说：天下入好德者少，重色者多，有这种社会习俗，象西施那样的人物，安能长久地处于微贱之地?因此生活中象西施这样的人物，会有被尊贵的一天，只是时机之遇的早晚。这两句是对取人不重德能的当政者的讥讽，并同时表明，那些得势者一朝之内便娇骄得判若两人，根源还在于重色者。

三四句“朝为越溪女，暮作吴宫妃”，是前两句中的有“重”而不“微的一个突出的事实证明。一个越国的山村中的普通女子，一朝之间身价十倍，原因就是因为遇到了重艳色的人；重色人有多大权力，有色者就有多么贵重，如此的逻辑适合于说明历史上的一切权臣和宠姬。王维就是借宠姬而抨击权臣的，鄙视权臣并不是以自身的德能显出贵重的意义，而是借“重”而“贵”的，王维提醒当权的不要忘乎所以，用意是很尖刻的。

从第五句“贱日岂殊重”开始，到“莫得同车归”，连续八句，是对“西施”的讥刺，针对性是世俗心理和那些得宠后便殊众自贵、颐指气使的娇骄者。在王维看来，有一种社会性的心理惰性，就是一个美的事物，被埋没的时候谁也看不出它的“殊众”之处，而一旦被人发现了之后，它就成了世上稀有的宝贝。诗人认为西施就是这种心理的一个代表对象。诗人好象要问一问西施：“当年你在苎萝村溪边浣纱时，你意识到你自己是那么天下少有吗？比所有的浣纱姑娘都美吗？可为什么一进吴官，成为贵人，便感到自己成了稀世之珍呢？”对于自贵自稀的人，王维最鄙夷那种“君宠益娇态，君怜无是非”的得幸者，得幸者愈宠愈娇，借高权保护，唯己为是，非己为非，以致到了无有是非的程度。王维在仕途里不乏坎坷，接触了不少炙手可热的权臣，诗人很憎恶这种人，此刻诗人指着西施，一点也不客气地针砭了这些小人。诗中主要不是评价历史上的西施。

诗的最后两句：“持谢邻家子，效颦安可希?”这是归结性的道德评价。这里包含的意义是很复杂的。在时间上，诗人回到了西施的时代，找到了那个被人传为笑柄的东施，向东施致语。向西施效颦学不到真西施的样子，又告诉她：这样的西施怎么可能学得了，况且她“君宠益娇态，君怜无是非，再不屑与当年浣纱伴为伍了，没有什么可效之处。王维的话当时的人是听得见的，诗人的真正的“邻家子”乃是现世人，不可效的是那些“君宠益娇态，君怜无是非”的衮衮诸公。

世间确实有某些品质才能很好的人，周围的人却不理解而以常人待之，待际遇一到，被入发现后，周围的人又要群起而效法。效法者有不理解其所以然，只一味学习其所然；不免便成了效颦的东施。

写作背景

《西施咏》作于天宝时期。王维所处的盛唐时代，在繁华的外衣下隐藏着政治危机：奸邪小人把持朝廷大权，纨绔子弟凭着裙带关系飞黄腾达，甚至连一些斗鸡走狗之徒也得到了君王的恩宠，身价倍增，飞扬跋扈；才俊之士却屈居下层，无人赏识。而“读书三十年”的儒生，却“腰下无尺组”，“一生自穷苦”。

唐代诗人王维的古诗【篇2】

寥落云外山，迢递舟中赏。

铙吹发西江，秋空多清响。

地迥古城芜，月明寒潮广。

时赛敬亭神，复解罟师网。

何处寄想思，南风摇五两。

全文赏析

公元740年（唐开元二十八年十月初），王维时任殿中侍御史，奉命由长安出发“知南选”，其时途径襄阳，写了《汉江临泛》、《哭孟浩然》等诗，南进经夏口（湖北武昌）又写了这首五古《送宇文太守赴宣城》和《送康太守》、《送封太守》等诗。这首诗是沿着船行进的路线来写的。

前四句是倒写，实际上应是“铙吹发西江，秋空多清响。寥落云外山，迢递舟中赏。”诗人的船从西江出发，秋天的天空发出清脆的响声。外面的云山外多么冷落，清静。诗人从舟中远远地看着两岸，欣赏这自然景色。铙吹，指演奏铙歌，为王维等送行。迢递，远远的。其时据《王维年谱》载： “王维……迁殿中侍御史。是冬，知南选，自长安经襄阳、郢州、夏口至岭南。”

接下来四句“地迥古城芜，月明寒潮广。时赛敬亭神，复解罟师网”，写诗人己到夏口接近宣城地界看到与想到的。着到的是，古城荒芜，月明清辉，寒潮阵阵；想到的是，宇文太守赴宣城，宣城一是能治理好的。王维把宇文太守比作比敬亭神还灵验的人。敬亭神，敬亭词中所供奉的神灵，据《太平广记》载：“敬亭神实州人所严奉，每岁无贵贱，必一祠焉。其他祈祷报谢无虚日。以故廉使辄备礼祠谒。龟从时病，至秋乃愈，因谒庙。”据文献记载，当时宣城已旱了五年，当地有些农民竟自逃至山洞中，聚众反抗官府。民穷豪富，境遇迥异，急需一个能干的太守到来。刘禹锡作为“知南选”，王维挑选宇文作宣城太守，他是充满信心，寄于厚望。诗人接下又说，宇文太守的到来，好像替渔夫解开乱网。事实证明，宇文太守到宣城以后把宣城治理得津津有条，得到人民的爱戴，秩序很快安定。

最后两句“何处寄想思，南风摇五两”，写诗人对宇文太守的思念，表现他与宇文太守的友情。送走了宇文太守，诗人折回前往岭南。一路上南风习习，刘禹锡作还想着这段时间与宇文太守相处的情况，仍念念不忘。诗人自问自答：“何处寄想思，南风摇五两。”这里的“想思”作“想念”讲。五两，谓两只配成一双。《诗经·齐风·南山》：“葛屦五两，冠緌双止。” 朱熹集传：“两，二履也。” 王夫之稗疏：“按此‘五’字当与伍通，行列也。言陈履者，必以两为一列也。”作者借用此典，表达对朋友的思念。

王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。这首诗写送友人的诗，景物信手拈来，淡远之境自见，借景寓情，以景衬情。诗中用典，直抒胸意，感情真挚，具有淳朴深厚之美，也流露诗人自己的隐痛。

唐代诗人王维的古诗【篇3】

渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。

銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花。

云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。

为乘阳气行时令，不是宸游玩物华。

全文赏析

蓬莱宫，即唐大明宫。唐代宫城位于长安东北，而大明宫又位于宫城东北。兴庆宫在宫城东南角。公元735年（开元二十三年），从大明宫经兴庆宫，一直到城东南的风景区曲江，筑阁道相通。帝王后妃，可由阁道直达曲江。王维的这首七律，就是唐玄宗由阁道出游时在雨中春望赋诗的一首和作。所谓“应制”，指应皇帝之命而作。

“渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。”诗一开头就写出由阁道中向西北跳望所见的景象。首句写渭水曲折地流经秦地，次句指渭水边的黄山，盘旋在汉代黄山宫脚下。渭水、黄山和秦塞、汉宫，作为长安的陪衬和背景出现，不仅显得开阔，而且因为有“秦”、“汉”这样的词语，还增强了时空感。诗人驰骋笔力，描绘出这样广阔的大背景之后，才回笔写春望中的人：“銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花。”因为阁道架设在空中，所以阁道上的皇帝车驾，也就高出了宫门柳树之上。诗人是回看宫苑和长安。这里用一个“花”字渲杂繁盛气氛，“花”和“柳”又点出了春天。“云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。”这两句仍然是回看中的景象。经过三四两句回旋，到这里再出现，就更给人一种高峰突起的感觉。云雾低回缭绕，盘亘在广阔的长安城上，云翠中托出一对高耸的凤阙，像要凌空飞起；在茫茫的春雨中，万家攒聚，无数株春树，在雨水的沐浴中，更加显得生机勃发。这是一幅带着立体感的春雨长安图。由于云遮雾绕，其他的建筑，在视野内变得模糊了，只有凤阙更显得突出，更具有飞动感；由于春雨，满城在由雨帘构成的背景下，春树、人家和宫阙，相互映衬，更显出帝城的阔大、壮观和昌盛。这两句不仅把诗题的“雨中春望”写足了，也表明了这个春天风调雨顺，为过渡到下文作了铺垫。“为乘阳气行时令，不是宸游重物华。”古代按季节规定关于农事的政令叫时令。这句的意思是说，这次天子出游，本是因为阳气畅达，顺天道而行时令，并非为了赏玩景物。这是一种所谓寓规于颂，把皇帝的春游，夸饰成顺天道之举。

古代应制诗，大多是歌功颂德之词。王维这首诗也不例外，但诗歌的艺术性很高，王维善于抓住眼前的实际景物进行渲染。比如用春天作为背景，让帝城自然地染上一层春色；用雨中云雾缭绕来表现氤氲祥瑞的气氛，这些都显得真切而自然。这是因为王维兼有诗人和画家之长，在选取、再现帝城长安景物的时候，构图上既显得阔大美好，又足以传达处于兴盛时期帝都长安的风貌。

唐代诗人王维的古诗【篇4】

厌见千门万户，经过北里南邻。

官府鸣珂有底，崆峒散发何人。

译文

独自怅然拄杖还家，道路不平荆榛遍地。

山涧流水清澈见底，途中歇息把足来洗。

滤好家中新酿美酒，烹鸡一只款待邻里。

太阳落山室内昏暗，点燃荆柴把烛代替。

兴致正高怨恨夜短，东方渐白又露晨曦。

注释

①怅恨：失意的样子。策：指策杖、扶杖。还：指耕作完毕回家。曲：隐僻的道路。这两句是说怀着失意的心情独自扶杖经过草木丛生的崎岖隐僻的山路回家了。　

②濯：洗。濯足：指去尘世的污垢。　

③漉：滤、渗。新熟酒：新酿的酒。近局：近邻、邻居。这两句是说漉酒杀鸡，招呼近邻同饮。　

④暗：昏暗。这句和下句是说日落屋里即昏暗，点一把荆柴代替蜡烛。　

⑤天旭：天明。这句和上句是说欢娱之间天又亮了，深感夜晚时间之短促。

唐代诗人王维的古诗【篇5】

洛阳才子姑苏客，桂苑殊非故乡陌。九江枫树几回青，

一片扬州五湖白。扬州时有下江兵，兰陵镇前吹笛声。

夜火人归富春郭，秋风鹤唳石头城。周郎陆弟为俦侣，

对舞前溪歌白纻。曲几书留小史家，草堂棋赌山阴野。

衣冠若话外台臣，先数夫君席上珍。更闻台阁求三语，

遥想风流第一人。

唐代诗人王维的古诗【篇6】

怜君不得意，况复柳条春。

为客黄金尽，还家白发新。

五湖三亩宅，万里一归人。

知祢不能荐，羞为献纳臣。

全文赏析

此诗的开头由一“怜”字引出，“不得意”点明“落第”。“况复”二字递进一层，丘为落第正值柳枝又绿的新春，伤心人对满目春光不免倍觉伤神。“柳条青”三字并暗隐送别的场景，灞水岸边，杨柳依依，送别之际，诗人对丘为的怜惜之情也格外强烈了。这一联诗中既有丘为又有诗人自己，其后两联专写丘为。第二联用典。当年苏秦游说秦王，连续上了十次书都未奏效，黄金百斤用尽（《战国策·秦策》）。以苏秦作比，描写丘为只身困于长安、盘资耗尽的窘况；返回时，由于忧愁的煎熬，两鬓又新添了白发。一“尽”、一“新”，两相映照，丘为的凄苦之状与诗人的哀怜之情如在眼前。京都既难以安顿，回家也是孤独一人，生计窘迫。第三联就是对丘为归途形象的描绘：“五湖三亩宅，万里一归人。”这两句是此诗名句，写丘为孤独一人长途返回，太湖畔唯有微薄的家产，生计窘迫。从字句间读者仿佛看到一个步履沉重、心情懊丧的人，低头走向自己的家园，令人产生怜悯的共鸣。此联句与句对仗，同时又句中自对：“五湖”对“三亩宅”，“万里”对“一归人”。结尾一联：“知祢不能荐，羞为献纳臣。”这里以祢衡借指丘为。《后汉书·文苑传》说祢衡恃才傲物，唯善鲁国孔融及弘农杨修，融亦深爱其才，“上疏荐之”。唐代武后垂拱二年，设理匦使，以御史中丞与侍御史一人充任，玄宗时改称献纳使。王维曾任右拾遗、殿中侍御使等官职，因此自称“献纳臣”。诗人认为自己明知丘为有才华而不能将他推荐给朝廷，自愧不如孔融，同时于“羞”中寓愤，对于贤才遭弃的黑暗政治表示了愤慨。情绪由怏怏惜别转到深深的内疚，以至于牢骚不平，激昂慷慨。

王维与丘为虽是同辈诗友，但年龄稍长，故诗中语气较为老成。结尾处反用孔融与祢衡的典故，虽是从识贤、荐贤的角度引出，但“知”字与篇首的“怜”字，还是表现了一种长者所特有的口吻。诗写送别，抒发的却不是一般的离情别绪，其着重抒发的是对人才的爱惜以及由此引出的对黑暗政治的激愤。全诗从离别写到归程，由近及远；诗情则由哀怜转为羞愤，由浅入深。

写作背景

这首诗当作于唐玄宗开元二十三年（735年）或开元二十四年（736年）。王维与丘为兴味相投，交谊颇深，曾与他有诗唱和。作此诗时王维正在京城做官，对丘为落第表示同情和惋惜，并对自己虽为京官，但无力帮助丘为深表歉意。

唐代诗人王维的古诗【篇7】

居延城外猎天骄，白草连天野火烧。

暮云空碛时驱马，秋日平原好射雕。

护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。

玉靶角弓珠勒马，汉家将赐霍嫖姚。

全文赏析

“居延城外猎天骄，白草连天野火烧”，写居延关外长满白草的广阔原野上燃起了熊熊猎火，吐蕃正在这里进行打猎活动，这是紧张局势的一个信号。写打猎声势之盛，正是渲染边关剑拔弩张之势。这两句诗很容易使人联想起高适《燕歌行》“单于猎火照狼山”之句，古诗中常常以“猎火”来暗指战火。

“暮云空碛时驱马，秋日平原好射雕”，进一步描写吐蕃的猎手们在暮云低垂，空旷无边的沙漠上驱马驰骋，在秋天草枯，动物没有遮蔽之处的平原上射猎。这一联象两幅生动传神、极具典型意义的塞上风俗画，写出吐蕃健儿那种盘马弯弓、勇猛强悍的样子，粗豪雄放；也暗示边情的紧急，为诗的下半部分作了铺垫。

“护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。”这两句，对仗精工，很有气势。“护羌校尉”和“破虏将军”都是汉代武官名，这里借指唐军将士。登障堡，渡辽河，都不是实指，而是泛写，前者着重说防御，后者主要讲出击，一个“朝”字和一个“夜”字，突出军情的紧迫，进军的神速，表现了唐军昂扬奋发的士气，雷厉风行的作风。此联对军事行动本身没有作具体的描写，而只是选取具有曲型意义的事物，作概括而又形象的叙说，就把唐军紧张调动，英勇作战，并取得胜利的情景写出来了，收到了词约义丰的艺术效果。

“玉靶角弓珠勒马，汉家将赐霍嫖姚。”“汉家”借指唐朝，“霍嫖姚”即汉代曾作过嫖姚校尉的霍去病，借谓崔希逸。这两句是说，朝廷将把镶玉柄的剑，以角装饰的弓和戴着珠勒口的骏马，赐给得胜的边帅崔希逸。在诗尾才点出赏功慰军的题旨，收结颇为得体。

前四句写边境纷扰、战火将起的形势，刻画形象，有声有色，是实写；后四句便采用虚写，写唐军针对这种紧张形势而进行军事部署。此诗写得很有特色，它反映当前的战斗情况，用两相对比的写法，先写吐蕃的强悍，气势咄咄逼人，造成心理上的紧张；再写唐军雍容镇静，应付裕如，有攻有守，以一种压倒对方的凌厉气势夺取最后的胜利。越是渲染对方气焰之盛，越能衬托唐军的英勇和胜利的来之不易，最后写劳军，也就顺理成章，水到渠成，只须轻轻点染，诗旨全出。

此诗运用了对比的写法，前四句写敌人的勇悍和嚣张气焰，意在反衬出大唐守边将士不畏强敌，敢于战斗，敢于胜利的精神。借用“护羌校尉刀、“破辽将军”、“霍嫖姚”典故比喻将能卒勇，比直接描写更能启发读者，更有余味之感。

写作背景

唐代诗人王维的古诗【篇8】

余适欲锄瓜，倚锄听叩门。鸣驺导骢马，常从夹朱轩。

穷巷正传呼，故人傥相存。携手追凉风，放心望乾坤。

蔼蔼帝王州，宫观一何繁。林端出绮道，殿顶摇华幡。

素怀在青山，若值白云屯。回风城西雨，返景原上村。

前酌盈尊酒，往往闻清言。黄鹂啭深木，朱槿照中园。

犹羡松下客，石上闻清猿。

唐代诗人王维的古诗【篇9】

晚年唯好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。

松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。

全文赏析

这是一首赠友诗。全诗写情多于写景。三、四句隐含不满朝政之牢骚。

“晚年唯好静，万事不关心”说自己人到晚年，惟好清静，对什么事情都漠不关心了，乍一看，生活态度消极之至，但这是表面现象。仔细推求起来，这“唯好静”的“唯”字大有文章。王维此时虽任京官，但对朝政已经完全失望，开始过着半官半隐的生活，“晚年唯好静，万事不关心”，正是他此时内心的真实写照。

王维早年，原也有过政治抱负，在张九龄任相时，他对现实充满希望。然而，没过多久，张九龄罢相贬官，朝政大权落到奸相李林甫手中，忠贞正直之士一个个受到排斥、打击，政治局面日趋黑暗，王维的理想随之破灭。在严酷的现实面前，他既不愿意同流合污，又感到自己无能为力。“自顾无长策”，就是他思想上矛盾、苦闷的反映。他表面上说自己无能，骨子里隐含着牢骚。尽管在李林甫当政时，王维并未受到迫害，实际上还升了官，但他内心的矛盾和苦闷却越来越加深了。对于这个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子来说，出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。“空知返旧林”意谓：理想落空，归隐何益？然而又不得不如此。在他那恬淡好静的外表下，内心深处的隐痛和感慨，还是依稀可辨的。

那么，王维接下来又肯定、赞赏那种“松风吹解带，山月照弹琴”的隐逸生活和闲适情趣，其原因所在，联系上面的分析，读者可以体会到这实际上是他在苦闷之中追求精神解脱的一种表现。既含有消极因素，又含有与官场生活相对照、隐示厌恶与否定官场生活的意味。

摆脱了现实政治的种种压力，迎着松林吹来的清风解带敞怀，在山间明月的伴照下独坐弹琴，自由自在，悠然自得，这是非常令人舒心惬意的。“松风”、“山月”均含有高洁之意。王维追求这种隐逸生活和闲适情趣，说他逃避现实也罢，自我麻醉也罢，无论如何，总比同流合污、随波逐流好。在前面四句抒写胸臆之后，抓住隐逸生活的两个典型细节加以描绘，展现了一幅鲜明生动的形象画面，将松风、山月都写得似通人意，情与景相生，意和境相谐，主客观融为一体，这就大大增强了诗的形象性。从写诗的艺术技巧上来说，也是很高明的。

最后，“君问穷通理，渔歌入浦深”，回到题目上来，用一问一答的形式，照应了“酬”字；同时，又妙在以不答作答：您要问有关穷通的道理吗？我可要唱着渔歌向河浦的深处驶去了。诗的末句又淡淡地勾出一幅画面，含蓄而富有韵味，耐人咀嚼，发人深思，正是这样一种妙结。

唐代诗人王维的古诗【篇10】

酌酒会临泉水，抱琴好倚长松。

南园露葵朝折，东谷黄粱夜舂。

译文

红色的桃花还含着隔夜的新雨，碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。

花瓣凋落家中的小童没有打扫，黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。

注释

1、宿雨：昨夜下的雨。

2、朝烟：指清晨的雾气。

3、家童：童仆。

4、山客：隐居山庄的人，这里指诗人自己。

5、犹眠：还在睡眠。

唐代诗人王维的古诗【篇11】

楚国有狂夫，茫然无心想。散发不冠带，行歌南陌上。

孔丘与之言，仁义莫能奖。未尝肯问天，何事须击壤。

复笑采薇人，胡为乃长往。

田舍有老翁，垂白衡门里。有时农事闲，斗酒呼邻里。

喧聒茅檐下，或坐或复起。短褐不为薄，园葵固足美。

动则长子孙，不曾向城市。五帝与三王，古来称天子。

干戈将揖让，毕竟何者是。得意苟为乐，野田安足鄙。

且当放怀去，行行没馀齿。

日夕见太行，沉吟未能去。问君何以然，世网婴我故。

小妹日成长，兄弟未有娶。家贫禄既薄，储蓄非有素。

几回欲奋飞，踟蹰复相顾。孙登长啸台，松竹有遗处。

相去讵几许，故人在中路。爱染日已薄，禅寂日已固。

忽乎吾将行，宁俟岁云暮。

陶潜任天真，其性颇耽酒。自从弃官来，家贫不能有。

九月九日时，菊花空满手。中心窃自思，傥有人送否。

白衣携壶觞，果来遗老叟。且喜得斟酌，安问升与斗。

奋衣野田中，今日嗟无负。兀傲迷东西，蓑笠不能守。

倾倒强行行，酣歌归五柳。生事不曾问，肯愧家中妇。

赵女弹箜篌，复能邯郸舞。夫婿轻薄儿，斗鸡事齐主。

黄金买歌笑，用钱不复数。许史相经过，高门盈四牡。

客舍有儒生，昂藏出邹鲁。读书三十年，腰间无尺组。

被服圣人教，一生自穷苦。

老来懒赋诗，惟有老相随。宿世谬词客，前身应画师。

不能舍余习，偶被世人知。名字本皆是，此心还不知。

关于唐代诗人白居易的古诗汇总(57篇)

中华文化兼容并蓄，在我国悠久的历史上多次出现过诗歌盛行的时期，为了丰富我们的文化知识，我们可以赏析解读白居易古诗，它是古代先贤的智慧结晶，是我国文化史上一颗璀璨的明珠。白居易有哪些曾经惊艳到您的古诗词呢？下面是幼儿教师教育网的编辑为你精心整理的“关于唐代诗人白居易的古诗”，不妨参考一下。希望你喜欢！

关于唐代诗人白居易的古诗【篇1】

高才淹礼寺，短羽翔禁林。西街居处远，北阙官曹深。

君病不来访，我忙难往寻。差池终日别，寥落经年心。

露湿绿芜地，月寒红树阴。况兹独愁夕，闻彼相思吟。

上叹言笑阻，下嗟时岁侵。容衰晓窗镜，思苦秋弦琴。

一章锦绣段，八韵琼瑶音。何以报珍重，惭无双南金。

关于唐代诗人白居易的古诗【篇2】

云髻飘萧绿，花颜旖旎红。双眸剪秋水，十指剥春葱。

楚艳为门阀，秦声是女工。甲明银玓瓅，柱触玉玲珑。

猿苦啼嫌月，莺娇语妮风。移愁来手底，送恨入弦中。

赵瑟清相似，胡琴闹不同。慢弹回断雁，急奏转飞蓬。

霜珮锵还委，冰泉咽复通。珠联千拍碎，刀截一声终。

倚丽精神定，矜能意态融。歇时情不断，休去思无穷。

灯下青春夜，尊前白首翁。且听应得在，老耳未多聋。

关于唐代诗人白居易的古诗【篇3】

黄昏惨惨天微雪，修行坊西鼓声绝。张生马瘦衣且单，

夜扣柴门与我别。愧君冒寒来别我，为君酤酒张灯火。

酒酣火暖与君言，何事入关又出关。答云前年偶下山，

四十馀月客长安。长安古来名利地，空手无金行路难。

朝游九城陌，肥马轻车欺杀客。暮宿五侯门，

残茶冷酒愁杀人。春明门，门前便是嵩山路。

幸有云泉容此身，明日辞君且归去。

关于唐代诗人白居易的古诗【篇4】

吴中好风景，八月如三月。水荇叶仍香，木莲花未歇。

海天微雨散，江郭纤埃灭。暑退衣服干，潮生船舫活。

两衙渐多暇，亭午初无热。骑吏语使君，正是游时节。

吴中好风景，风景无朝暮。晓色万家烟，秋声八月树。

舟移管弦动，桥拥旌旗驻。改号齐云楼，重开武丘路。

况当丰岁熟，好是欢游处。州民劝使君，且莫抛官去。

关于唐代诗人白居易的古诗【篇5】

堂下何所有，十松当我阶。乱立无行次，高下亦不齐。

高者三丈长，下者十尺低。有如野生物，不知何人栽。

接以青瓦屋，承之白沙台。朝昏有风月，燥湿无尘泥。

疏韵秋槭槭，凉阴夏凄凄。春深微雨夕，满叶珠漼漼。

岁暮大雪天，压枝玉皑皑。四时各有趣，万木非其侪。

去年买此宅，多为人所咍。一家二十口，移转就松来。

移来有何得，但得烦襟开。即此是益友，岂必交贤才。

顾我犹俗士，冠带走尘埃。未称为松主，时时一愧怀。

关于唐代诗人白居易的古诗【篇6】

彭蠡湖天晚，桃花水气春。

鸟飞千白点，日没半红轮。

何必为迁客，无劳是病身。

但来临此望，少有不愁人。

彭蠡湖的天色已晚，水边的桃花都透出春意。

鸟儿渐渐飞远，变成很多的白色的点，红色的落日正好落到剩一半。

为什么要做迁徙的客人呢，没有多少劳作，却落得一声病。

如果来到这儿眺望，很少有不忧伤愁楚的人。

关于唐代诗人白居易的古诗【篇7】

天长地久无终毕，昨夜今朝又明日。鬓发苍浪牙齿疏，

不觉身年四十七。前去五十有几年，把镜照面心茫然。

既无长绳系白日，又无大药驻朱颜。朱颜日渐不如故，

青史功名在何处。欲留年少待富贵，富贵不来年少去。

去复去兮如长河，东流赴海无回波。贤愚贵贱同归尽，

北邙冢墓高嵯峨。古来如此非独我，未死有酒且酣歌。

颜回短命伯夷饿，我今所得亦已多。功名富贵须待命，

命若不来知奈何。

关于唐代诗人白居易的古诗【篇8】

阳城为谏议，以正事其君。其手如屈轶，举必指佞臣。

卒使不仁者，不得秉国钧。元稹为御史，以直立其身。

其心如肺石，动必达穷民。东川八十家，冤愤一言伸。

刘辟肆乱心，杀人正纷纷。其嫂曰庾氏，弃绝不为亲。

从史萌逆节，隐心潜负恩。其佐曰孔戡，舍去不为宾。

凡此士与女，其道天下闻。常恐国史上，但记凤与麟。

贤者不为名，名彰教乃敦。每惜若人辈，身死名亦沦。

君为著作郎，职废志空存。虽有良史才，直笔无所申。

何不自著书，实录彼善人。编为一家言，以备史阙文。

关于唐代诗人白居易的古诗【篇9】

矢人职司忧，为箭恐不精。精在利其镞，错磨锋镝成。

插以青竹簳，羽之赤雁翎。勿言分寸铁，为用乃长兵。

闻有狗盗者，昼伏夜潜行。摩弓拭箭镞，夜射不待明。

一盗既流血，百犬同吠声。狺狺嗥不已，主人为之惊。

盗心憎主人，主人不知情。反责镞太利，矢人获罪名。

寄言控弦者，愿君少留听。何不向西射，西天有狼星。

何不向东射，东海有长鲸。不然学仁贵，三矢平虏庭。

不然学仲连，一发下燕城。胡为射小盗，此用无乃轻。

徒沾一点血，虚污箭头腥。

关于唐代诗人白居易的古诗【篇10】

向夕搴帘卧枕琴，微凉入户起开襟。偶因明月清风夜，

忽想迁臣逐客心。何处投荒初恐惧，谁人绕泽正悲吟。

始知洛下分司坐，一日安闲直万金。

权门要路是身灾，散地闲居少祸胎。今日怜君岭南去，

当时笑我洛中来。虫全性命缘无毒，木尽天年为不才。

大抵吉凶多自致，李斯一去二疏回。

关于唐代诗人白居易的古诗【篇11】

江州望通州，天涯与地末。有山万丈高，有江千里阔。

间之以云雾，飞鸟不可越。谁知千古险，为我二人设。

通州君初到，郁郁愁如结。江州我方去，迢迢行未歇。

道路日乖隔，音信日断绝。因风欲寄语，地远声不彻。

生当复相逢，死当从此别。

君游襄阳日，我在长安住。今君在通州，我过襄阳去。

襄阳九里郭，楼堞连云树。顾此稍依依，是君旧游处。

苍茫兼葭水，中有浔阳路。此去更相思，江西少亲故。

去国日已远，喜逢物似人。如何含此意，江上坐思君。

有如河岳气，相合方氛氲。狂风吹中绝，两处成孤云。

风回终有时，云合岂无因。努力各自爱，穷通我尔身。

关于唐代诗人白居易的古诗【篇12】

达哉达哉白乐天，分司东都十三年。七旬才满冠已挂，

半禄未及车先悬。或伴游客春行乐，或随山僧夜坐禅。

二年忘却问家事，门庭多草厨少烟。庖童朝告盐米尽，

侍婢暮诉衣裳穿。妻孥不悦甥侄闷，而我醉卧方陶然。

起来与尔画生计，薄产处置有后先。先卖南坊十亩园，

次卖东都五顷田。然后兼卖所居宅，仿佛获缗二三千。

半与尔充衣食费，半与吾供酒肉钱。吾今已年七十一，

眼昏须白头风眩。但恐此钱用不尽，即先朝露归夜泉。

未归且住亦不恶，饥餐乐饮安稳眠。死生无可无不可，

达哉达哉白乐天。

关于唐代诗人白居易的古诗【篇13】

谬历文场选，惭非翰苑才。云霄高暂致，毛羽弱先摧。

识分忘轩冕，知归返草莱。杜陵书积蠹，丰狱剑生苔。

晦厌鸣鸡雨，春惊震蛰雷。旧恩收坠履，新律动寒灰。

凤诏容徐起，鹓行许重陪。衰颜虽拂拭，蹇步尚低徊。

睡少钟偏警，行迟漏苦摧。风霜趁朝去，泥雪拜陵回。

上感君犹念，傍惭友或推。石顽镌费匠，女丑嫁劳媒。

倏忽青春度，奔波白日颓。性将时共背，病与老俱来。

闻有蓬壶客，知怀杞梓材。世家标甲第，官职滞麟台。

笔尽铅黄点，诗成锦绣堆。尝思豁云雾，忽喜访尘埃。

心为论文合，眉因劝善开。不胜珍重意，满袖写琼瑰。

关于唐代诗人白居易的古诗【篇14】

水波文袄造新成，绫软绵匀温复轻。

晨兴好拥向阳坐，晚出宜披踏雪行。

鹤氅毳疏无实事，木棉花冷得虚名。

宴安往往叹侵夜，卧稳昏昏睡到明。

百姓多寒无可救，一身独暖亦何情！

心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声。

争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城！

全文赏析

这首诗是白居易于公元831（太和五年）至832年（太和六年）冬任河南尹时所作。当时诗人已是六十岁的老人了，壮年时代的白居易曾以写作《新乐府》、《秦中吟》闻名于世。在那些富有现实主义精神的光辉篇章中，白居易深刻揭露了统治阶级给人民带来的深重灾难，同情人民的疾苦。后来由于仕途上的多次挫折，青壮年时的锐气逐渐消失，以致“露饱蝉声懒”，但他关心百姓疾苦的人道主义思想始终未泯。这首《新制绫袄成感而有咏》即是明证。

诗的前半部分是从不同的角度描写绫袄的温暖、轻盈。“水波文袄造新成，绫软绵匀温复轻”是介绍新袄的用料、式样。绫是一种提花软缎，制成绵袄，自然地呈现出水波状的衣纹，这是外表；至于袄内则是丝绵絮成，故暖而且轻。可见，这是一种极高档的过冬御寒之物，下联用“晨兴好拥向阳坐，晚出宜披下雪行”来说明这件绫袄的用途。“兴”是指早晨睡醒起床，“好”与下文“宜”互文见意，都是适宜于做某事的意思。冬天的早晨天气寒冷，能够晒会儿太阳自是舒适可人；而晚上出门访友，穿着暖而轻的绵袄，踏雪赏月更不失为雅事。

“鹤氅毳疏无实事，木棉花冷得虚名”是从侧面表现绫袄的优点。鹤氅是古代官僚贵族时髦的披戴，木棉在当时也是珍稀品。它们徒有虚名，不如丝绵，更加补托出诗人这件用丝绵所絮绫袄的实用舒适。这几句分别从用料、御寒的效果、与鹤氅、木棉的对比几个方面表现了这件新袄的不凡，穿着这样高级舒适的衣服，宴安侵夜，安然隐睡到天明也就不奇怪了。然而，诗人其实是不能够“卧稳昏昏睡到明”。“百姓多寒无可救，一身独暖亦何情！”作了鲜明的回答。想到大多数贫民百姓都处在饥寒交迫之中，无法得到救济，他独独一个人温暖，心中滋味并不好受。因为想着农民的艰难，致使他的耳旁经常响起贫民冻馁饥饿之声，这当然是一种错觉，这种错觉的产生，却是诗人日夜为贫寒百姓思虑所致。“心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声”真挚地表达了诗人为贫民着想的可贵精神。

这首诗表现了诗人可贵的人道主义思想，同时也可以看出杜甫思想在这首诗中的痕迹。“争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城”正是杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的又一体现。杜甫身受贫寒之苦，仍然想到天下寒士，白居易则是自己温饱而不忘受苦的寒民。

从艺术上看，全诗用了很大篇幅表现绫袄的温暖舒适，这与下文贫民的饥冻形成强烈的反差，前者愈舒适，愈显出后者的艰辛，“耳里如闻饥冻声”才更显真实感人。

关于唐代诗人白居易的古诗【篇15】

莫隐深山去，君应到自嫌。齿伤朝水冷，貌苦夜霜严。

渔去风生浦，樵归雪满岩。不如来饮酒，相对醉厌厌。

莫作农夫去，君应见自愁。迎春犁瘦地，趁晚喂羸牛。

数被官加税，稀逢岁有秋。不如来饮酒，酒伴醉悠悠。

莫作商人去，恓惶君未谙。雪霜行塞北，风水宿江南。

藏镪百千万，沉舟十二三。不如来饮酒，仰面醉酣酣。

莫事长征去，辛勤难具论。何曾画麟阁，只是老辕门。

虮虱衣中物，刀枪面上痕。不如来饮酒，合眼醉昏昏。

莫学长生去，仙方误杀君。那将薤上露，拟待鹤边云。

矻矻皆烧药，累累尽作坟。不如来饮酒，闲坐醉醺醺。

莫上青云去，青云足爱憎。自贤夸智慧，相纠斗功能。

鱼烂缘吞饵，蛾焦为扑灯。不如来饮酒，任性醉腾腾。

莫入红尘去，令人心力劳。相争两蜗角，所得一牛毛。

且灭嗔中火，休磨笑里刀。不如来饮酒，稳卧醉陶陶。

关于唐代诗人白居易的古诗【篇16】

历想为官日，无如刺史时。欢娱接宾客，饱暖及妻儿。

自到东都后，安闲更得宜。分司胜刺史，致仕胜分司。

何况园林下，欣然得朗之。仰名同旧识，为乐即新知。

有雪先相访，无花不作期。斗醲干酿酒，夸妙细吟诗。

里巷千来往，都门五别离。岐分两回首，书到一开眉。

叶落槐亭院，冰生竹阁池。雀罗谁问讯，鹤氅罢追随。

身与心俱病，容将力共衰。老来多健忘，唯不忘相思。

关于唐代诗人白居易的古诗【篇17】

晨鸡才发声，夕雀俄敛冀。昼夜往复来，疾如出入息。

非徒改年貌，渐觉无心力。自念因念君，俱为老所逼。

君年虽校少，憔悴谪南国。三年不放归，炎瘴消颜色。

山无杀草霜，水有含沙蜮。健否远不知，书多隔年得。

愿君少愁苦，我亦加餐食。各保金石躯，以慰长相忆。

关于唐代诗人白居易的古诗【篇18】

天平山上白云泉，云自无心水自闲。

何必奔冲山下去，更添波浪向人间。

全文赏析

这首七绝犹如一幅线条明快简洁的淡墨山水图。诗人并不注重用浓墨重彩描绘天平山上的风光，而是着意摹画白云与泉水的神态，将它人格化，使它充满生机、活力，点染着诗人自己闲逸的感情，给人一种饶有风趣的清新感。诗人采取象征手法，写景寓志，以云水的逍遥自由比喻恬淡的胸怀与闲适的心情；用泉水激起的自然波浪象征社会风浪，“兴发于此而义归于彼”，言浅旨远，意在象外，寄托深厚，理趣盎然。诗的风格平淡浑朴，清代田雯谓“乐天诗极清浅可爱，往往以眼前事为见得语，皆他人所未发。”（《古欢堂集》）这一评语正好道出了这首七绝的艺术特色。

“天平山上白云泉”，起句即点出吴中的奇山丽水、风景形胜的精华所在。天平山在苏州市西二十里。“此山在吴中最为崷崪高耸，一峰端正特立”，“巍然特出，群峰拱揖”，岩石峻峭。山上青松郁郁葱葱。山腰依崖建有亭，“亭侧清泉，泠泠不竭，所谓白云泉也”，号称“吴中第一水”，泉水清洌而晶莹，“自白乐天题以绝句”，“名遂显于世”。

然而，这一名山胜水的优美景色在诗人眼帘中却呈现为：“云自无心水自闲”。白云随风飘荡，舒卷自如，无牵无挂；泉水淙淙潺流，自由奔泻，从容自得。诗人无意描绘天平山的巍峨高耸和吴中第一水的清澄透澈，却着意描写“云无心以出岫”的境界，表现白云坦荡淡泊的胸怀和泉水闲静雅致的神态。句中连用两个“自”字，特别强调云水的自由自在，自得自乐，逍遥而惬意。这里移情注景，景中寓情，“云自无心水自闲”，恰好是诗人思想感情的自我写照。

写作背景

关于唐代诗人白居易的古诗【篇19】

司天台，仰观俯察天人际。羲和死来职事废，

官不求贤空取艺。昔闻西汉元成间，上陵下替谪见天。

北辰微闇少光色，四星煌煌如火赤。耀芒动角射三台，

上台半灭中台坼。是时非无太史官，眼见心知不敢言。

明朝趋入明光殿，唯奏庆云寿星见。天文时变两如斯，

九重天子不得知。不得知，安用台高百尺为。

关于唐代诗人白居易的古诗【篇20】

贾谊哭时事，阮籍哭路岐。唐生今亦哭，异代同其悲。

唐生者何人，五十寒且饥。不悲口无食，不悲身无衣。

所悲忠与义，悲甚则哭之。太尉击贼日，尚书叱盗时。

大夫死凶寇，谏议谪蛮夷。每见如此事，声发涕辄随。

往往闻其风，俗士犹或非。怜君头半白，其志竟不衰。

我亦君之徒，郁郁何所为。不能发声哭，转作乐府诗。

篇篇无空文，句句必尽规。功高虞人箴，痛甚骚人辞。

非求宫律高，不务文字奇。惟歌生民病，愿得天子知。

未得天子知，甘受时人嗤。药良气味苦，琴澹音声稀。

不惧权豪怒，亦任亲朋讥。人竟无奈何，呼作狂男儿。

每逢群盗息，或遇云雾披。但自高声歌，庶几天听卑。

歌哭虽异名，所感则同归。寄君三十章，与君为哭词。

关于唐代诗人白居易的古诗【篇21】

田家少闲月，五月人倍忙。

夜来南风起，小麦覆陇黄。

妇姑荷箪食，童稚携壶浆，

相随饷田去，丁壮在南冈。

足蒸暑土气，背灼炎天光，

力尽不知热，但惜夏日长。

复有贫妇人，抱子在其旁，

右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

听其相顾言，闻者为悲伤。

家田输税尽，拾此充饥肠。

今我何功德？曾不事农桑。

吏禄三百石，岁晏有余粮，

念此私自愧，尽日不能忘。

全文赏析

《观刈麦》是白居易任周至县县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗，作品对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责．对于自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚，表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。这首诗作于唐宪宗元和二年(807)，诗人三十六岁。周至县在今陕西省西安市西。县尉在县里主管缉捕盗贼、征收捐税等事。正因为白居易主管此事；所以他对劳动人民在这方面所受的灾难也知道得最清楚：诗人想到自己四体不勤却饱食禄米，内心十分惭愧。于是直抒其事，表达了对劳动人民的深切同情。

全诗分四层，第一层四句，交代时间及其环境气氛。田家少闲月，五月人倍忙，下文要说的事情就发生人倍忙的五月。这两句总领全篇，而且一开头就流露出了作者对劳动人民的同情；夜来南风起，小麦覆陇黄，一派丰收景象，大画面是让人喜悦的。可是谁又能想到在这丰收景象下农民的悲哀呢?

第二层八句，通过具体的一户人家来展现这人倍忙的收麦情景。婆婆、儿媳妇担着饭篮子，小孙儿提着水壶，他们是去给地里干活儿的男人们送饭的。男人天不亮就下地了；女人起床后先忙家务，而后做饭；小孙子跟着奶奶、妈妈送饭时一齐到地里。她们是要在饭后和男人们一道干下去的。你看这一家忙不忙呢?足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。这四句正面描写收麦劳动。他们脸对着大地，背对着蓝天，下面如同笼蒸，上面如同火烤，但是他们用尽一切力量挥舞着镰刀一路向前割去，似乎完全忘记了炎热，因为这是虎口夺粮，时间必须抓紧呀！舍不得浪费。天气如此之热，白天又如此之长，而人们却竭力苦干，就怕浪费一点时间，可见人们对即将到手的麦子的珍惜程度。惜字在这里用得非常好，是用一种违背人之常情的写法来突出人们此时此地的感情烈度。白居易的《卖炭翁》中有可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒之语，愿字的用法与此处惜字的用法正同。

笫三层八句，镜头转向一个贫妇人，她被捐税弄得破了产，现时只能以拾麦穗为生，这是比前述阖家忙于收麦者更低一个层次的人。你看她的形象：左手抱着一个孩子，臂弯里挂着一个破竹筐，右手在那里捡人家落下的麦穗。这有多么累，而收获又是多么少啊！但有什么办法呢?现在是收麦的时候，还有麦穗可捡，换个别的时候，就只有去沿街乞讨了。而她们家在去年、前年，也是有地可种、有麦可收的人家呀，只是后来让捐税弄得走投无路，把家产，土地都折变了，至使今天落到了这个地步。第四层六句，写诗人面对丰收下出现如此悲惨景象的自疚自愧。

作品的题目叫《观刈麦》，而画面上实际出现的，除了刈麦者之外，却还有一个拾麦者，而且作者的关心也恰恰是更偏重在后者身上。他们二者目前的贫富苦乐程度是不同的，但是他们的命运却有着紧密的联系。今日凄凉可怜的拾麦穗者是昨日辛劳忙碌的刈麦者；又安知今日辛劳忙碌的刈麦者明日不沦落成凄凉可怜的拾麦者呢?只要有繁重的捐税在，劳动人民就永远摆脱不了破产的命运。作者在这里对当时害民的赋税制度提出了尖锐批评，对劳动人民所蒙受的苦难寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情，是进而把自己摆进去，觉得自己和劳动人民的差别太大了，自己问心有愧。这时的白居易的诗歌确实反映了劳动人民的思想情绪，呼出了劳动人民的声音。

这首诗写作上的基本特点是不带任何夸张地、如实地描写现实生活场景。他选取了举家忙碌和凄凉拾穗这两个镜头，使之构成强烈对比。前者虽然苦、虽然累，但他们暂时还是有希望的，至于后者，则完全是断梗浮萍，朝不保夕了。两个镜头所表现的场面、气氛、形象、心理都很好。

诗的最后是发议论，这是白居易许多讽谕诗的共同路数。这首诗的议论不是直接指向社会病根，而是表现为自疚自愧，这也是一种对整个官僚贵族社会的隐约批评。白居易才是一个三百石的小小县尉呀，那些大官僚、大贵族们难道不应该有更大的自疚自愧吗！赋税是皇帝管的，白居易无法公开反对，他只能用这种结尾来达到讽谕的目的。

写作背景

关于唐代诗人白居易的古诗【篇22】

衰病四十身，娇痴三岁女。非男犹胜无，慰情时一抚。

一朝舍我去，魂影无处所。况念夭札时，呕哑初学语。

始知骨肉爱，乃是忧悲聚。唯思未有前，以理遣伤苦。

忘怀日已久，三度移寒暑。今日一伤心，因逢旧乳母。

与尔为父子，八十有六旬。忽然又不见，迩来三四春。

形质本非实，气聚偶成身。恩爱元是妄，缘合暂为亲。

念兹庶有悟，聊用遣悲辛。暂将理自夺，不是忘情人。

关于唐代诗人白居易的古诗【篇23】

南浦凄凄别，西风袅袅秋。

一看肠一断，好去莫回头。

全文赏析

诗的前两句，不仅点出送别的地点和时间，而且以景衬情，渲染出浓厚的离情别绪。“南浦”，是送别之处的代名词，于是一见“南浦”，令人顿生离忧。而送别的时间，又正当“西风袅袅”的秋天。秋风萧瑟，木叶飘零，此情此景，不能不令人倍增离愁。

这里“凄凄”、“袅袅”两个叠字，用得传神。前者形容内心的凄凉、愁苦；后者形容秋景的萧瑟、黯淡。正由于送别时内心“凄凄”，故格外感觉秋风“袅袅”；而那如泣如诉的“袅袅”风声，又更加烘托出离人肝肠寸断的“凄凄”之情，两者相生相衬。而且“凄”、“袅”声调低促，一经重叠，读来格外令人回肠咽气，与离人的心曲合拍。

后二句写得更是情意切切，缠绵悱恻。送君千里，终须一别。最后分手，是送别的高潮。分手后，离人虽已登舟而去，但离人频频回过头来，默默而“看”。“看”，本是很平常的动作，但此时此地，离人心中用言语难以表达的千种离愁、万般情思，都从这默默一“看”中表露出来，真是“此时无声胜有声”。从这个“看”字，读者仿佛看到那离人踽踽的身影，愁苦的面容和睫毛间闪动的泪花。离人的每“一看”，自然引起送行人“肠一断”，涌起阵阵酸楚。诗人连用两个“一”，把去留双方的离愁别绪和真挚情谊都表现得淋漓尽致。最后，诗人劝慰离人安心的去，不要再回头了。此句粗看似乎平淡，细细咀嚼，却意味深长。诗人并不是真要离人赶快离去，他只是想借此控制一下双方不能自抑的情感，而内心的悲楚恐怕已到了无以复加的地步。

这首送别小诗，清淡如水，款款地流泻出依依惜别的深情。诗人精心刻画了送别过程中最传情的细节，其中的描写又似乎“人人心中所有”，如离人惜别的眼神，送别者亲切又悲凉的话语，一般人都有亲身体会，因而能牵动读者的心弦，长生强烈的共鸣，给人深刻难忘的印象。

关于唐代诗人白居易的古诗【篇24】

绿塘新水平，红槛小舟轻。解缆随风去，开襟信意行。

浅怜清演漾，深爱绿澄泓。白扑柳飞絮，红浮桃落英。

古文科斗出，新叶剪刀生。树集莺朋友，云行雁弟兄。

飞沈皆适性，酣咏自怡情。花助银杯气，松添玉轸声。

鱼跳何事乐，鸥起复谁惊。莫唱沧浪曲，无尘可濯缨。

关于唐代诗人白居易的古诗【篇25】

岚雾今朝重，江山此地深。滩声秋更急，峡气晓多阴。

望阙云遮眼，思乡雨滴心。将何慰幽独，赖此北窗琴。

今天的山岚雾霭特别的重，天涯广阔这里却是如此的偏僻深远。闻见滩头江水带来的秋意扑面而来，山谷的气候湿润，晴天也多像阴天。

望向帝京但是云遮住了眼，想着故乡，檐上的雨一滴滴的滴到心里。用什么来安慰我这幽深彷徨的思绪，唯赖这北窗下的琴来解我心中孤独。

全文赏析

表面看来写的是诗人在外地为官，境遇艰苦，其实写景即是抒情，作者的心情就像这岚雾、滩声、峡气、正所谓，阴天，在不开灯的房间，思绪万千，心潮澎湃，想要回到京城，但事不如人愿，古来材大难为用，将登太行雪满山。

关于唐代诗人白居易的古诗【篇26】

中庭晒服玩，忽见故乡履。昔赠我者谁，东邻婵娟子。

因思赠时语，特用结终始。永愿如履綦，双行复双止。

自吾谪江郡，漂荡三千里。为感长情人，提携同到此。

今朝一惆怅，反覆看未已。人只履犹双，何曾得相似。

可嗟复可惜，锦表绣为里。况经梅雨来，色黯花草死。

关于唐代诗人白居易的古诗【篇27】

湘竹初封植，卢生此考槃。久持霜节苦，新托露根难。

等度须当砌，疏稠要满阑。买怜分薄俸，栽称作闲官。

叶翦蓝罗碎，茎抽玉琯端。几声清淅沥，一簇绿檀栾。

未夜青岚入，先秋白露团。拂肩摇翡翠，熨手弄琅玕.

韵透窗风起，阴铺砌月残。炎天闻觉冷，窄地见疑宽。

梢动胜摇扇，枝低好挂冠。碧笼烟幕幕，珠洒雨珊珊。

晚箨晴云展，阴芽蛰虺蟠。爱从抽马策，惜未截鱼竿。

松韵徒烦听，桃夭不足观。梁惭当家杏，台陋本司兰。

撑拨诗人兴，勾牵酒客欢。静连芦簟滑，凉拂葛衣单。

岂止消时暑，应能保岁寒。莫同凡草木，一种夏中看。

关于唐代诗人白居易的古诗【篇28】

长安千万人，出门各有营。唯我与夫子，信马悠悠行。

行到曲江头，反照草树明。南山好颜色，病客有心情。

水禽翻白羽，风荷袅翠茎。何必沧浪去，即此可濯缨。

时景不重来，赏心难再并。坐愁红尘里，夕鼓咚咚声。

归来经一宿，世虑稍复生。赖闻瑶华唱，再得尘襟清。

关于唐代诗人白居易的古诗【篇29】

寒月沉沉洞房静，真珠帘外梧桐影。

秋霜欲下手先知，灯底裁缝剪刀冷。

全文赏析

洞房，犹言深屋，在很多进房屋的后部，通常是富贵人家女眷所居。居室本已深邃，又被寒冷的月光照射着，所以更见幽静。帘子称之为“真珠帘”（“真珠”即珍珠），无非形容其华贵，与上洞房相称，也是一种泛指。洞房、珠帘，都是通过描写环境以暗示其人的身份。“梧桐影”既与上文“寒月”相映，又暗逗下文“秋霜”，因无月则无影，而到了秋天，树中落叶最早的是梧桐，所谓“一叶落而知天下秋”。前两句把景写得如此之冷清，人写得如此之幽独，就暗示了题中所谓寒闺之怨。

在这冷清清的月光下，静悄悄的房屋中，帘子里的人还没有睡，手上拿着剪刀，在裁缝衣服，忽然，她感到剪刀冰凉，连手也觉得冷起来了。她随即想起，秋深了，要下霜了。秋霜欲下，玉手先知。暮秋深夜，赶制寒衣，是这位闺中少妇要寄给远方的征夫的。（唐代的府兵制度规定，兵士自备甲仗、粮食和衣装，存入官库，行军时领取备用。但征戍日久，衣服破损，就要由家中寄去补充更换，特别是需要御寒的冬衣。所以唐诗中常常有秋闺捣练、制衣和寄衣的描写。在白居易的时代，府兵制已破坏，但家人为征夫寄寒衣，仍然是需要的。）天寒岁暮，征夫不归，冬衣未成，秋霜欲下，想到亲人不但难归，而且还要受冻，女主人公的心中充满忧怨，于是，剪刀上的寒冷，不但传到了她手上，而且也传到她心上了。丈夫在外的辛苦，她独自在家的孤寂，合之欢乐，离之悲痛，酸甜苦辣，一齐涌上心来。然而诗人却只写到女主人公从手上的剪刀之冷而感到天气的变化为止，其余一概不提，让读者自己去想象，去体会。虽似简单，实则丰富，这就是含蓄的妙处。这种对生活的感受是细致入微的。在日常生活中，人们常常对一些事物的变迁，习而不察，但敏感的诗人，却能将它捕捉起来，描写出来，使人感到既平凡又新鲜，这首诗艺术上就有这个特点。

关于唐代诗人白居易的古诗【篇30】

山石榴，一名山踯躅，一名杜鹃花，杜鹃啼时花扑扑。

九江三月杜鹃来，一声催得一枝开。江城上佐闲无事，

山下劚得厅前栽。烂熳一阑十八树，根株有数花无数。

千房万叶一时新，嫩紫殷红鲜麹尘。泪痕裛损燕支脸，

剪刀裁破红绡巾。谪仙初堕愁在世，姹女新嫁娇泥春。

日射血珠将滴地，风翻火焰欲烧人。闲折两枝持在手，

细看不似人间有。花中此物似西施，芙蓉芍药皆嫫母。

奇芳绝艳别者谁，通州迁客元拾遗。拾遗初贬江陵去，

去时正值青春暮。商山秦岭愁杀君，山石榴花红夹路。

题诗报我何所云，苦云色似石榴裙。当时丛畔唯思我，

今日阑前只忆君。忆君不见坐销落，日西风起红纷纷。

关于唐代诗人白居易的古诗【篇31】

嘉鱼荐宗庙，灵龟贡邦家。应龙能致雨，润我百谷芽。

蠢蠢水族中，无用者虾蟆。形秽肌肉腥，出没于泥沙。

六月七月交，时雨正滂沱。虾蟆得其志，快乐无以加。

地既蕃其生，使之族类多。天又与其声，得以相喧哗。

岂惟玉池上，污君清冷波。可独瑶瑟前，乱君鹿鸣歌。

常恐飞上天，跳跃随姮娥。往往蚀明月，遣君无奈何。

关于唐代诗人白居易的古诗【篇32】

晦叔坟荒草已陈，梦得墓湿土犹新。微之捐馆将一纪，

杓直归丘二十春。城中虽有故第宅，庭芜园废生荆榛。

箧中亦有旧书札，纸穿字蠹成灰尘。平生定交取人窄，

屈指相知唯五人。四人先去我在后，一枝蒲柳衰残身。

岂无晚岁新相识，相识面亲心不亲。人生莫羡苦长命，

命长感旧多悲辛。

关于唐代诗人白居易的古诗【篇33】

昨晚饮太多，嵬峨连宵醉。今朝餐又饱，烂漫移时睡。

睡足摩挲眼，眼前无一事。信脚绕池行，偶然得幽致。

婆娑绿阴树，斑驳青苔地。此处置绳床，傍边洗茶器。

白瓷瓯甚洁，红炉炭方炽。沫下麹尘香，花浮鱼眼沸。

盛来有佳色，咽罢馀芳气。不见杨慕巢，谁人知此味。

关于唐代诗人白居易的古诗【篇34】

海内昔年狎太平，横目穰穰何峥嵘。天生天杀岂天怒，

忍使朝朝喂猛虎。关东驿路多丘荒，行人最忌税人场。

张彦雄特制残暴，见之叱起如叱羊。鸣弦霹雳越幽阻，

往往依林犹旅拒。草际旋看委锦茵，腰间不更抽白羽。

老饕已毙众雏恐，童稚揶揄皆自勇。忠良效顺势亦然，

一剑猜狂敢轻动。有文有武方为国，不是英雄伏不得。

试征张彦作将军，几个将军愿策勋。

关于唐代诗人白居易的古诗【篇35】

昨夜江楼上，吟君数十篇。词飘朱槛底，韵堕渌江前。

清楚音谐律，精微思入玄。收将白雪丽，夺尽碧云妍。

寸截金为句，双雕玉作联。八风凄间发，五彩烂相宣。

冰扣声声冷，珠排字字圆。文头交比绣，筋骨软于绵。

澒涌同波浪，铮鏦过管弦。醴泉流出地，钧乐下从天。

神鬼闻如泣，鱼龙听似禅。星回疑聚集，月落为留连。

雁感无鸣者，猿愁亦悄然。交流迁客泪，停住贾人船。

暗被歌姬乞，潜闻思妇传。斜行题粉壁，短卷写红笺。

肉味经时忘，头风当日痊。老张知定伏，短李爱应颠。

道屈才方振，身闲业始专。天教声烜赫，理合命迍邅。

顾我文章劣，知他气力全。工夫虽共到，巧拙尚相悬。

各有诗千首，俱抛海一边。白头吟处变，青眼望中穿。

酬答朝妨食，披寻夜废眠。老偿文债负，宿结字因缘。

每叹陈夫子，常嗟李谪仙。名高折人爵，思苦减天年。

不得当时遇，空令后代怜。相悲今若此，湓浦与通川。

关于唐代诗人白居易的古诗【篇36】

以道治心气，终岁得晏然。何乃戚戚意，忽来风雨天。

既非慕荣显，又不恤饥寒。胡为悄不乐，抱膝残灯前。

形影暗相问，心默对以言。骨肉能几人，各在天一端。

吾兄寄宿州，吾弟客东川。南北五千里，吾身在中间。

欲去病未能，欲住心不安。有如波上舟，此缚而彼牵。

自我向道来，于今六七年。炼成不二性，消尽千万缘。

唯有恩爱火，往往犹熬煎。岂是药无效，病多难尽蠲。

关于唐代诗人白居易的古诗【篇37】

一日日，作老翁。一年年，过春风。公心不以贵隔我，

我散唯将闲伴公。我无才能忝高秩，合是人间闲散物。

公有功德在生民，何因得作自由身。前日魏王潭上宴连夜，

今日午桥池头游拂晨。山客砚前吟待月，野人尊前醉送春。

不敢与公闲中争第一，亦应占得第二第三人。

关于唐代诗人白居易的古诗【篇38】

陵园妾，颜色如花命如叶。命如叶薄将奈何，

一奉寝宫年月多。年月多，时光换，春愁秋思知何限。

青丝发落丛鬓疏，红玉肤销系裙慢。忆昔宫中被妒猜，

因谗得罪配陵来。老母啼呼趁车别，中官监送锁门回。

山宫一闭无开日，未死此身不令出。松门到晓月裴回，

柏城尽日风萧瑟。松门柏城幽闭深，闻蝉听燕感光阴。

眼看菊蕊重阳泪，手把梨花寒食心。把花掩泪无人见，

绿芜墙绕青苔院。四季徒支妆粉钱，三朝不识君王面。

遥想六宫奉至尊，宣徽雪夜浴堂春。雨露之恩不及者，

犹闻不啻三千人。三千人，我尔君恩何厚薄。

愿令轮转直陵园，三岁一来均苦乐。

关于唐代诗人白居易的古诗【篇39】

如来说偈赞，菩萨著论议。是故宗律师，以诗为佛事。

一音无差别，四句有诠次。欲使第一流，皆知不二义。

精洁沾戒体，闲淡藏禅味。从容恣语言，缥缈离文字。

旁延邦国彦，上达王公贵。先以诗句牵，后令入佛智。

人多爱师句，我独知师意。不似休上人，空多碧云思。

关于唐代诗人白居易的古诗【篇40】

青宫官冷静，赤县事繁剧。一闲复一忙，动作经时隔。

清觞久废酌，白日顿虚掷。念此忽踟蹰，悄然心不适。

岂无旧交结，久别或迁易。亦有新往还，相见多形迹。

唯君于我分，坚久如金石。何况老大来，人情重姻戚。

会稀岁月急，此事真可惜。几回开口笑，便到髭须白。

公门苦鞅掌，尽日无闲隙。犹冀乘暝来，静言同一夕。

关于唐代诗人白居易的古诗【篇41】

把酒仰问天，古今谁不死。所贵未死间，少忧多欢喜。

穷通谅在天，忧喜即由己。是故达道人，去彼而取此。

勿言未富贵，久忝居禄仕。借问宗族间，几人拖金紫。

勿忧渐衰老，且喜加年纪。试数班行中，几人及暮齿。

朝餐不过饱，五鼎徒为尔。夕寝止求安，一衾而已矣。

此外皆长物，于我云相似。有子不留金，何况兼无子。

关于唐代诗人白居易的古诗【篇42】

两眼日将暗，四肢渐衰瘦。束带剩昔围，穿衣妨宽袖。

流年似江水，奔注无昏昼。志气与形骸，安得长依旧。

亦曾登玉陛，举措多纰缪。至今金阙籍，名姓独遗漏。

亦曾烧大药，消息乖火候。至今残丹砂，烧乾不成就。

行藏事两失，忧恼心交斗。化作憔悴翁，抛身在荒陋。

坐看老病逼，须得医王救。唯有不二门，其间无夭寿。

关于唐代诗人白居易的古诗【篇43】

江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？

江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢？

全文赏析

诗人早年因避乱来到江南，曾经旅居苏、杭二州。晚年又担任杭、苏刺史多年。江南的山山水水、一草一木给他留下了极深的印象。他也与那里的人民结下了深挚的友谊，直到晚年回到北方以后，仍然恋恋不已。三首《忆江南》词就是这种心情下的产物。作品表达了诗人对祖国大好河山的热爱，对以后文人词的发展，也产生了积极的作用。

《忆江南·江南忆》的前一首是突出描绘杭州这个被人喻为可同天堂媲美的地方来验证“江南好”。古神话中有月中桂树的传说。《南部新书》载：“杭州灵隐寺多桂，寺僧曰：‘此月中种也。’至今中秋望夜，往往子堕，寺僧亦尝拾得。”可见这寺中月桂的说法不过是寺僧自神其说而已。但是，生活真实不等于艺术真实，作品运用这一传说，意在表达杭州的非同凡俗。同时“山寺月中寻桂子”也表现了诗人浪漫的想像，读者眼前仿佛现出怒放的丹桂，闻到桂子浓郁的芳香。次句“郡亭枕上看潮头”则描绘了杭州浙江入海的奇观。诗人通过对当年山寺寻桂和钱塘观潮两个代表性的生活画面的描写，仅用两句话就足以使人想见杭州之多彩多姿。

后一首词是描绘苏州之美。苏州有当年吴王夫差为美人西施修建的馆娃宫等风景名胜古迹，有名叫“竹叶春”的美酒佳酿，苏州的女子也更美丽多姿，能歌善舞，她们的舞姿，令人联想到那在风中沉醉的荷花。诗人以美妙的诗笔，简洁地勾勒出苏州的旖旎风情，令人无比神往。

两首《忆江南·江南忆》各自独立而又互为补充，分别描绘杭州与苏州的景色美，风物美和女性之美，每首都以“江南忆”开篇，而以直接深情之句作结，艺术概括力强，意境奇妙，使人读其词而直欲奔向江南实地观览一番。这两首词与《忆江南·江南好》既是各自独立成篇又是互为联系的整体。

关于唐代诗人白居易的古诗【篇44】

清晓趋丹禁，红樱降紫宸。驱禽养得熟，和叶摘来新。

圆转盘倾玉，鲜明笼透银。内园题两字，四掖赐三臣。

荧惑晶华赤，醍醐气味真。如珠未穿孔，似火不烧人。

杏俗难为对，桃顽讵可伦。肉嫌卢橘厚，皮笑荔枝皴。

琼液酸甜足，金丸大小匀。偷须防曼倩，惜莫掷安仁。

手擘才离核，匙抄半是津。甘为舌上露，暖作腹中春。

已惧长尸禄，仍惊数食珍。最惭恩未报，饱喂不才身。

关于唐代诗人白居易的古诗【篇45】

世途倚伏都无定，尘网牵缠卒未休。

祸福回还车轮毂，荣枯反覆手藏钩。

龟灵未免刳肠患，马失应无折足忧。

不信请看弈棋者，输赢须待局终头。

全文赏析

公元810年（元和五年），白居易的好友元稹因得罪了权贵，被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间，写了五首《放言》诗来表示他的心情：“死是老闲生也得，拟将何事奈吾何。”“两回左降须知命，数度登朝何处荣”。过了五年，白居易被贬为江州司马。这时元稹已转任通州司马，闻讯后写下了充满深情的诗篇《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中，风吹浪激，感慨万千，也写下五首《放言》诗来奉和。此诗为第二首，诗主要讲祸福得失的转化。

这首诗包含了矛盾转化的朴素辩证观点。应该指出的是，矛盾的互相转化是有一定条件的，没有一定条件，是不可能发生或实现转化的。诗中所讲的《塞翁失马》的故事就是这样。塞翁的马失而复还，而且还带回一匹好马，这是福；但是后来，其子骑马又摔坏了腿，福于是变成了祸。其中，这个儿子去骑马，或是由于事先没有做好安全措施，或是由于他的骑术不高明，摔下马来，这就是其福转化为祸的条件。而“马失应无折足忧”的说法，只讲转化，忽略了转化的条件，带有一定的片面性，是不足取的。当然，这是诗句，不可能讲得那样细致，后人是不能苛求于古人的。

关于唐代诗人白居易的古诗【篇46】

我生来几时，万有四千日。自省于其间，非忧即有疾。

老去虑渐息，年来病初愈。忽喜身与心，泰然两无苦。

况兹孟夏月，清和好时节。微风吹袷衣，不寒复不热。

移榻树阴下，竟日何所为。或饮一瓯茗，或吟两句诗。

内无忧患迫，外无职役羁。此日不自适，何时是适时。

关于唐代诗人白居易的古诗【篇47】

红线毯，择茧缲丝清水煮，拣丝练线红蓝染。

染为红线红于蓝，织作披香殿上毯。

披香殿广十丈馀，红线织成可殿铺。

彩丝茸茸香拂拂，线软花虚不胜物。

美人蹋上歌舞来，罗袜绣鞋随步没。

太原毯涩毳缕硬，蜀都褥薄锦花冷，

不如此毯温且柔，年年十月来宣州。

宣城太守加样织，自谓为臣能竭力。

百夫同担进宫中，线厚丝多卷不得。

宣城太守知不知，一丈毯，千两丝。

地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣。

全文赏析

关于唐代诗人白居易的古诗【篇48】

巧拙贤愚相是非，何如一醉尽忘机。

君知天地中宽窄，雕鹗鸾皇各自飞。

蜗牛角上争何事，石火光中寄此身。

随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人。

丹砂见火去无迹，白发泥人来不休。

赖有酒仙相暖热，松乔醉即到前头。

百岁无多时壮健，一春能几日晴明。

相逢且莫推辞醉，听唱阳关第四声。

昨日低眉问疾来，今朝收泪吊人回。

眼前流例君看取，且遣琵琶送一杯。

关于唐代诗人白居易的古诗【篇49】

白狗次黄牛，滩如竹节稠。路穿天地险，人续古今愁。

忽见千花塔，因停一叶舟。畏途常迫促，静境暂淹留。

巴曲春全尽，巫阳雨半收。北归虽引领，南望亦回头。

昔去悲殊俗，今来念旧游。别僧山北寺，抛竹水西楼。

郡树花如雪，军厨酒似油。时时大开口，自笑忆忠州。

关于唐代诗人白居易的古诗【篇50】

昆明春，昆明春，春池岸古春流新。影浸南山青滉漾，

波沉西日红奫沦。往年因旱池枯竭，龟尾曳涂鱼喣沫。

诏开八水注恩波，千介万鳞同日活。今来净绿水照天，

游鱼鱍鱍莲田田。洲香杜若抽心短，沙暖鸳鸯铺翅眠。

动植飞沉皆遂性，皇泽如春无不被。渔者仍丰网罟资，

贫人久获菰蒲利。诏以昆明近帝城，官家不得收其征。

菰蒲无租鱼无税，近水之人感君惠。感君惠，独何人，

吾闻率土皆王民，远民何疏近何亲。愿推此惠及天下，

无远无近同欣欣。吴兴山中罢榷茗，鄱阳坑里休封银。

天涯地角无禁利，熙熙同似昆明春。

关于唐代诗人白居易的古诗【篇51】

悄悄复悄悄，城隅隐林杪。山郭灯火稀，峡天星汉少。

年光东流水，生计南枝鸟。月没江沈沈，西楼殊未晓。

关于唐代诗人白居易的古诗【篇52】

执象宗玄祖，贻谋启孝孙。文高柏梁殿，礼薄霸陵原。

宫仗辞天阙，朝仪出国门。生成不可报，二十七年恩。

虞帝南巡后，殷宗谅暗中。初辞铸鼎地，已闭望仙宫。

晓落当陵月，秋生满旆风。前星承帝座，不使北辰空。

业大承宗祖，功成付子孙。睿文诗播乐，遗训史标言。

节表中和德，方垂广利恩。悬知千载后，理代数贞元。

梦减三龄寿，哀延七月期。寝园愁望远，宫仗哭行迟。

云日添寒惨，笳箫向晚悲。因山有遗诏，如葬汉文时。

关于唐代诗人白居易的古诗【篇53】

缚戎人，缚戎人，耳穿面破驱入秦。天子矜怜不忍杀，

诏徙东南吴与越。黄衣小使录姓名，领出长安乘递行。

身被金创面多瘠，扶病徒行日一驿。朝餐饥渴费杯盘，

夜卧腥臊污床席。忽逢江水忆交河，垂手齐声呜咽歌。

其中一虏语诸虏，尔苦非多我苦多。同伴行人因借问，

欲说喉中气愤愤。自云乡管本凉原，大历年中没落蕃。

一落蕃中四十载，遣著皮裘系毛带。唯许正朝服汉仪，

敛衣整巾潜泪垂。誓心密定归乡计，不使蕃中妻子知。

暗思幸有残筋力，更恐年衰归不得。蕃候严兵鸟不飞，

脱身冒死奔逃归。昼伏宵行经大漠，云阴月黑风沙恶。

惊藏青冢寒草疏，偷渡黄河夜冰薄。忽闻汉军鼙鼓声，

路傍走出再拜迎。游骑不听能汉语，将军遂缚作蕃生。

配向东南卑湿地，定无存恤空防备。念此吞声仰诉天，

若为辛苦度残年。凉原乡井不得见，胡地妻儿虚弃捐。

没蕃被囚思汉土，归汉被劫为蕃虏。早知如此悔归来，

两地宁如一处苦。缚戎人，戎人之中我苦辛。

自古此冤应未有，汉心汉语吐蕃身。

关于唐代诗人白居易的古诗【篇54】

谁家宅第成还破，何处亲宾哭复歌？

昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗。

北邙未省留闲地，东海何曾有顶波。

莫笑贱贫夸富贵，共成枯骨两何如？

全文赏析

写作背景

据序文可知，这组诗是唐宪宗元和十年（815年）白居易在被贬谪去江州（浔阳）途中和元稹的同名组诗之作。元和五年（810年），白居易的好友元稹因得罪了权贵，被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间，写了五首《放言》诗表示自己的心情：“死是老闲生也得，拟将何事奈吾何”（其一），“两回左降须知命，数度登朝何处荣”（其五）。过了五年，诗人因上书急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手，遭当权者忌恨，当年六月，被贬为江州司马。这时元稹已转官通州司马，闻讯后写下了充满深情的诗篇——《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中，风吹浪激，感慨万千，也写下《放言五首》诗奉和。

关于唐代诗人白居易的古诗【篇55】

袅袅檐树动，好风西南来。红缸霏微灭，碧幌飘飖开。

披襟有馀凉，拂簟无纤埃。但喜烦暑退，不惜光阴催。

河秋稍清浅，月午方裴回。或行或坐卧，体适心悠哉。

美人在浚都，旌旗绕楼台。虽非沧溟阻，难见如蓬莱。

蝉迎节又换，雁送书未回。君位日宠重，我年日摧颓。

无因风月下，一举平生杯。

关于唐代诗人白居易的古诗【篇56】

楚王多内宠，倾国选嫔妃。又爱从禽乐，驰骋每相随。

锦鞲臂花隼，罗袂控金羁。遂习宫中女，皆如马上儿。

色禽合为荒，刑政两已衰。云梦春仍猎，章华夜不归。

东风二月天，春雁正离离。美人挟银镝，一发叠双飞。

飞鸿惊断行，敛翅避蛾眉。君王顾之笑，弓箭生光辉。

回眸语君曰，昔闻庄王时。有一愚夫人，其名曰樊姬。

不有此游乐，三载断鲜肥。

越国政初荒，越天旱不已。风日燥水田，水涸尘飞起。

国中新下令，官渠禁流水。流水不入田，壅入王宫里。

馀波养鱼鸟，倒影浮楼雉。澹滟九折池，萦回十馀里。

四月芰荷发，越王日游嬉。左右好风来，香动芙蓉蕊。

但爱芙蓉香，又种芙蓉子。不念阊门外，千里稻苗死。

吴王心日侈，服玩尽奇瑰。身卧翠羽帐，手持红玉杯。

冠垂明月珠，带束通天犀。行动自矜顾，数步一裴回。

小人知所好，怀宝四方来。奸邪得藉手，从此倖门开。

古称国之宝，谷米与贤才。今看君王眼，视之如尘灰。

伍员谏已死，浮尸去不回。姑苏台下草，麋鹿暗生麑。

关于唐代诗人白居易的古诗【篇57】

欲忘忘未得，欲去去无由。

两腋不生翅，二毛空满头。

坐看新落叶，行上最高楼。

暝色无边际，茫茫尽眼愁。

想忘也忘不了，想离去也没有理由。

身上长不出翅膀，黑白相间的头发长满了头。

因为看新落的树叶，我上了最高的楼。

傍晚的颜色没有边际，两眼茫茫然充满了愁绪。

小学生必读孟郊古诗大全推荐9篇

中国自古就是一个诗词的国度，在我国悠久灿烂的人文历史曾上诞生过很多杰出的诗人，为了让我们解古人诗情画意的生活，我们可以欣赏学习诗人孟郊的古诗词，它承载着我国古代的智慧，影响了一代又一代的人。那么诗人孟郊有哪些值得一读的古诗词呢？小编帮大家整理了小学生必读孟郊古诗大全”，希望小编的分享能给大家带来一些帮助。

小学生必读孟郊古诗大全 篇1

孟郊《石淙（一作五淙十首）》原文

岩谷不自胜，水木幽奇多。朔风入空曲，泾流无大波。

迢递径难尽，参差势相罗。雪霜有时洗，尘土无由和。

洁冷诚未厌，晚步将如何。

出曲水未断，入山深更重。泠泠若仙语，皎皎多异容。

万响不相杂，四时皆有浓。日月互分照，云霞各生峰。

久迷向方理，逮兹耸前踪。

荒策每恣远，戆步难自回。已抱苔藓疾，尚凌潺湲隈。

驿骥苦衔勒，笼禽恨摧颓。实力苟未足，浮夸信悠哉。

顾惟非时用，静言还自咍。

朔水刀剑利，秋石琼瑶鲜。鱼龙气不腥，潭洞状更妍。

磴雪入呀谷，掬星洒遥天。声忙不及韵，势疾多断涟。

输去虽有恨，躁气一何颠。蜿蜒相缠掣，荦确亦回旋。

黑草濯铁发，白苔浮冰钱。具生此云遥，非德不可甄。

何况被犀士，制之空以权。始知静刚猛，文教从来先。

空谷耸视听，幽湍泽心灵。疾流脱鳞甲，叠岸冲风霆。

丹巘堕环景，霁波灼虚形。淙淙豗厚轴，棱棱攒高冥。

弱栈跨旋碧，危梯倚凝青。飘飘鹤骨仙，飞动鳌背庭。

常闻夸大言，下顾皆细萍。

百尺明镜流，千曲寒星飞。为君洗故物，有色如新衣。

不饮泥土污，但饮雪霜饥。石棱玉纤纤，草色琼霏霏。

谷磑有馀力，溪舂亦多机。从来一智萌，能使众利归。

因之山水中，喧然论是非。

入深得奇趣，升险为良跻。搜胜有闻见，逃俗无踪蹊。

穴流恣回转，窍景忘东西。戆兽鲜猜惧，罗人巧罝罤.

幽驰异处所，忍虑多端倪。虚获我何饱，实归彼非迷。

斯文浪云洁，此旨谁得齐。

屑珠泻潺湲，裂玉何威瑰。若调千瑟弦，未果一曲谐。

古骇毛发栗，险惊视听乖。二老皆劲骨，风趋缘欹崖。

地远有馀美，我游采弃怀。乘时幸勤鉴，前恨多幽霾。

弱力谢刚健，蹇策贵安排。始知随事静，何必当夕斋。

昔浮南渡飙，今攀朔山景。物色多瘦削，吟笑还孤永。

日月冻有棱，雪霜空无影。玉喷不生冰，瑶涡旋成井。

潜角时耸光，隐鳞乍漂冏。再吟获新胜，返步失前省。

惬怀虽已多，惕虑未能整。颓阳落何处，升魄衔疏岭。

圣朝搜岩谷，此地多遗玩。怠惰成远游，顽疏恣灵观。

劲飙刷幽视，怒水慑馀懦。曾是结芳诚，远兹勉流倦。

冰条耸危虑，霜翠莹遐眄。物诱信多端，荒寻谅难遍。

去矣朔之隅，翛然楚之甸。

小学生必读孟郊古诗大全 篇2

孟郊《古别曲》原文

山川古今路，纵横无断绝。来往天地间，人皆有离别。

行衣未束带，中肠已先结。不用看镜中，自知生白发。

欲陈去留意，声向言前咽。愁结填心胸，茫茫若为说。

荒郊烟莽苍，旷野风凄切。处处得相随，人那不如月。

小学生必读孟郊古诗大全 篇3

孟郊《旅次湘沅有怀灵均》原文

分拙多感激，久游遵长途。经过湘水源，怀古方踟蹰。

旧称楚灵均，此处殒忠躯。侧聆故老言，遂得旌贤愚。

名参君子场，行为小人儒。骚文衒贞亮，体物情崎岖。

三黜有愠色，即非贤哲模。五十爵高秩，谬膺从大夫。

胸襟积忧愁，容鬓复凋枯。死为不吊鬼，生作猜谤徒。

吟泽洁其身，忠节宁见输。怀沙灭其性，孝行焉能俱。

且闻善称君，一何善自殊。且闻过称己，一何过不渝。

悠哉风土人，角黍投川隅。相传历千祀，哀悼延八区。

如今圣明朝，养育无羁孤。君臣逸雍熙，德化盈纷敷。

巾车徇前侣，白日犹昆吾。寄君臣子心，戒此真良图。

小学生必读孟郊古诗大全 篇4

孟郊《峡哀》原文

昔多相与笑，今谁相与哀。峡哀哭幽魂，噭噭风吹来。

堕魄抱空月，出没难自裁。齑粉一闪间，春涛百丈雷。

峡水声不平，碧沲牵清洄。沙棱箭箭急，波齿龂龂开。

呀彼无底吮，待此不测灾。谷号相喷激，石怒争旋回。

古醉有复乡，今缧多为能。字孤徒仿佛，衔雪犹惊猜。

薄俗少直肠，交结须横财。黄金买相吊，幽泣无馀漼.

我有古心意，为君空摧颓。

上天下天水，出地入地舟。石剑相劈斫，石波怒蛟虬。

花木叠宿春，风飙凝古秋。幽怪窟穴语，飞闻肸蚃流。

沉哀日已深，衔诉将何求。

三峡一线天，三峡万绳泉。上仄碎日月，下掣狂漪涟。

破魂一两点，凝幽数百年。峡晖不停午，峡险多饥涎。

树根锁枯棺，孤骨袅袅悬。树枝哭霜栖，哀韵杳杳鲜。

逐客零落肠，到此汤火煎。性命如纺绩，道路随索缘。

奠泪吊波灵，波灵将闪然。

峡乱鸣清磬，产石为鲜鳞。喷为腥雨涎，吹作黑井身。

怪光闪众异，饿剑唯待人。老肠未曾饱，古齿崭岩嗔。

嚼齿三峡泉，三峡声龂龂。

峡螭老解语，百丈潭底闻。毒波为计校，饮血养子孙。

既非皋陶吏，空食沉狱魂。潜怪何幽幽，魄说徒云云。

峡听哀哭泉，峡吊鳏寡猿。峡声非人声，剑水相劈翻。

斯谁士诸谢，奏此沉苦言。

谗人峡虬心，渴罪呀然浔。所食无直肠，所语饶枭音。

石齿嚼百泉，石风号千琴。幽哀莫能远，分雪何由寻。

月魄高卓卓，峡窟清沉沉。衔诉何时明，抱痛已不禁。

犀飞空波涛，裂石千嶔岑。

峡棱剸日月，日月多摧辉。物皆斜仄生，鸟亦斜仄飞。

潜石齿相锁，沉魂招莫归。恍惚清泉甲，斑斓碧石衣。

饿咽潺湲号，涎似泓浤肥。峡青不可游，腥草生微微。

峡景滑易堕，峡花怪非春。红光根潜涎，碧雨飞沃津。

巴谷蛟螭心，巴乡魍魉亲。啖生不问贤，至死独养身。

腥语信者谁，拗歌欢非真。仄田无异稼，毒水多狞鳞。

异类不可友，峡哀哀难伸。

峡水剑戟狞，峡舟霹雳翔。因依虺蜴手，起坐风雨忙。

峡旅多窜官，峡氓多非良。滑心不可求，滑习积已长。

漠漠涎雾起，龂龂涎水光。渴贤如之何，忽在水中央。

枭鸱作人语，蛟虬吸水波。能于白日间，谄欲晴风和。

骇智蹶众命，蕴腥布深萝。齿泉无底贫，锯涎在处多。

仄树鸟不巢，踔ez猿相过。峡哀不可听，峡怨其奈何。

小学生必读孟郊古诗大全 篇5

孟郊《送草书献上人归庐山》原文

狂僧不为酒，狂笔自通天。将书云霞片，直至清明巅。

手中飞黑电，象外泻玄泉。万物随指顾，三光为回旋。

聚书云霮zw，洗砚山晴鲜。忽怒画蛇虺，喷然生风烟。

江人愿停笔，惊浪恐倾船。

小学生必读孟郊古诗大全 篇6

孟郊《长安羁旅行》原文

十日一理发，每梳飞旅尘。三旬九过饮，每食唯旧贫。

万物皆及时，独余不觉春。失名谁肯访，得意争相亲。

直木有恬翼，静流无躁鳞。始知喧竞场，莫处君子身。

野策藤竹轻，山蔬薇蕨新。潜歌归去来，事外风景真。

小学生必读孟郊古诗大全 篇7

孟郊《献汉南樊尚书》原文

天下昔崩乱，大君识贤臣。众木尽摇落，始见竹色真。

兵势走山岳，阳光潜埃尘。心开玄女符，面缚清波人。

异俗既从化，浇风亦归淳。自公理斯郡，寒谷皆变春。

旗影卷赤电，剑锋匣青鳞。如何嵩高气，作镇楚水滨。

云镜忽开霁，孤光射无垠。乃知寻常鉴，照影不照神。

小学生必读孟郊古诗大全 篇8

孟郊《楚竹吟酬卢虔端公见和湘弦怨》原文

握中有新声，楚竹人未闻。识音者谓谁，清夜吹赠君。

昔为潇湘引，曾动潇湘云。一叫凤改听，再惊鹤失群。

江花匪秋落，山日当昼曛。众浊响杂沓，孤清思氛氲。

欲知怨有形，愿向明月分。一掬灵均泪，千年湘水文。

小学生必读孟郊古诗大全 篇9

孟郊《分水岭别夜示从弟寂（一作示于孟叔）》原文

南中少平地，山水重叠生。别泉万馀曲，迷舟独难行。

四际乱峰合，一眺千虑并。潺湲冬夏冷，光彩昼夜明。

赏心难久胜，离肠忽自惊。古木摇霁色，高风动秋声。

饮尔一樽酒，慰我百忧轻。嘉期何处定，此晨堪寄情。

唐朝诗人白居易的古诗51篇

中国是一个诗词的国度，在我国历史上出现过许多优秀的诗人，为了提高我们的语言表达能力，我们可以赏析解读白居易古诗，它是传统文化的重要载体，是跨越千年的思想交流。那么白居易都有哪些经典的古诗词呢？以下是幼儿教师教育网收集整理的“唐朝诗人白居易的古诗”，欢迎阅读，希望对你有帮助。

唐朝诗人白居易的古诗 篇1

天下无正声，悦耳即为娱。人间无正色，悦目即为姝。

颜色非相远，贫富则有殊。贫为时所弃，富为时所趋。

红楼富家女，金缕绣罗襦。见人不敛手，娇痴二八初。

母兄未开口，已嫁不须臾。绿窗贫家女，寂寞二十馀。

荆钗不直钱，衣上无真珠。几回人欲聘，临日又踟蹰。

主人会良媒，置酒满玉壶。四座且勿饮，听我歌两途。

富家女易嫁，嫁早轻其夫。贫家女难嫁，嫁晚孝于姑。

闻君欲娶妇，娶妇意何如。

唐朝诗人白居易的古诗 篇2

常爱辋川寺，竹窗东北廊。一别十馀载，见竹未曾忘。

今春二月初，卜居在新昌。未暇作厩库，且先营一堂。

开窗不糊纸，种竹不依行。意取北檐下，窗与竹相当。

绕屋声淅淅，逼人色苍苍。烟通杳霭气，月透玲珑光。

是时三伏天，天气热如汤。独此竹窗下，朝回解衣裳。

轻纱一幅巾，小簟六尺床。无客尽日静，有风终夜凉。

乃知前古人，言事颇谙详。清风北窗卧，可以傲羲皇。

唐朝诗人白居易的古诗 篇3

前度小花静院，不比寻常时见。见了又还休，

愁却等闲分散。肠断，肠断，记取钗横鬓乱。

落月西窗惊起，好个匆匆些子。鬒鬓亸轻松，

凝了一双秋水。告你，告你，休向人间整理。

频日雅欢幽会，打得来来越z4.说著暂分飞，

蹙损一双眉黛。无奈，无奈，两个心儿总待。

唐朝诗人白居易的古诗 篇4

晨游紫阁峰，暮宿山下村。村老见余喜，为余开一尊。

举杯未及饮，暴卒来入门。紫衣挟刀斧，草草十馀人。

夺我席上酒，掣我盘中飧。主人退后立，敛手反如宾。

中庭有奇树，种来三十春。主人惜不得，持斧断其根。

口称采造家，身属神策军。主人慎勿语，中尉正承恩。

唐朝诗人白居易的古诗 篇5

感时思弟妹，不寐百忧生。

万里经年别，孤灯此夜情。

病容非旧日，归思逼新正。

早晚重欢会，羁离各长成。

⑴经年：经年累月，喻时间很久。

⑵除夜：古人讲之除夜，一指“除夕”，即十二月最后一日之夜晚；一指冬至前一日，亦称“除夜”。

唐朝诗人白居易的古诗 篇6

自哂此迂叟，少迂老更迂。家计不一问，园林聊自娱。

竹间琴一张，池上酒一壶。更无俗物到，但与秋光俱。

古石苍错落，新泉碧萦纡。焉用车马客，即此是吾徒。

犹有所思人，各在城一隅。杳然爱不见，搔首方踟蹰。

玄晏风韵远，子真云貌孤。诚知厌朝市，何必忆江湖。

能来小涧上，一听潺湲无。

唐朝诗人白居易的古诗 篇7

一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。(真珠 通 珍珠)

全文赏析

《暮江吟》是白居易“杂律诗”中的一首。全诗构思妙绝之处，在于摄取了两幅幽美的自然界的画面，加以组接。一幅是夕阳西沉、晚霞映江的绚丽景象，一幅是弯月初升，露珠晶莹的朦胧夜色。两者分开看各具佳景，合起来读更显妙境，诗人又在诗句中妥帖地加入比喻的写法，使景色倍显生动。由于这首诗渗透了诗人自愿远离朝廷后轻松愉悦的解放情绪和个性色彩，因而又使全诗成了诗人特定境遇下审美心理功能的艺术载体。

前两句写夕阳落照中的江水。“一道残阳铺水中”，残阳照射在江面上，不说“照”，却说“铺”，这是因为“残阳”已经接近地平线，几乎是贴着地面照射过来，确像“铺”在江上，很形象；这个“铺”字也显得委婉、平缓，写出了秋天夕阳独特的柔和，给人以亲切、安闲的感觉。“半江瑟瑟半江红”，天气晴朗无风，江水缓缓流动，江面皱起细小的波纹。受光多的部分，呈现一片“红”色；受光少的地方，呈现出深深的碧色。诗人抓住江面上呈现出的两种颜色，却表现出残阳照射下，暮江细波粼粼、光色瞬息变化的景象。诗人沉醉了，把他自己的喜悦之情寄寓在景物描写之中了。

后两句写新月初升的夜景。诗人流连忘返，直到初月升起，凉露下降的时候，眼前呈现出一片更为美好的境界。诗人俯身一看，江边的草地上挂满了晶莹的露珠。这绿草上的滴滴清露，很像是镶嵌在上面的粒粒珍珠。用“真珠”作比喻，不仅写出了露珠的圆润，而且写出了在新月的清辉下，露珠闪烁的光泽。诗人再抬头一看，一弯新月初升，如同在碧蓝的天幕上，悬挂了一张精巧的弯弓。诗人把这天上地下的两种美妙景象，压缩在一句诗里——“露似真珠月似弓”。作者从像弓一样的一弯新月，想起当时正是“九月初三夜”，不禁脱口赞美它的可爱，直接抒情，把感情推向高潮，给诗歌造成了波澜。

诗人通过“露”、“月”视觉形象的描写，创造出和谐、宁静的意境，用这样新颖巧妙的比喻来精心为大自然敷彩着色，描容绘形，给读者展现了一幅绝妙的画卷。由描绘暮江，到赞美月露，这中间似少了一个时间上的衔接，而“九月初三夜”的“夜”无形中把时间连接起来，它上与“暮”接，下与“露”、“月”相连，这就意味着诗人从黄昏时起，一直玩赏到月上露下，蕴含着诗人对大自然的喜爱、热爱之情。

另外，值得读者注意的是这首诗中的时间问题。《暮江吟》写了三个不同的“时间”。通过以上分析，《暮江吟》前两句写的时间是日落前（一小段时间）或日落时；后两句主要写日落后（一小段时间），即黄昏；由后两句还引伸出夜里一段时间。这完全符合作者的观赏顺序，即作者先于日落前看到了“残阳铺照”，又于日落后看到了“月似弓”，再于夜间看到了“露似真珠”。大多数资料都认为，“月似弓”与“露似珍珠”是作者于夜间同一时刻看到的，前写天上，后写地下。其实这是因为缺少天文、气象常识，忽视了两种自然现象之间的“时间差”问题。如前所述，作者看到“九月初三”、“月似弓”之时，只能是在日落后不久。此时，由于太阳刚刚落山不久，地面散失的热量还不多，凉露尚未形成；而等到夜里“露似真珠”之时，似弓之月却又早已沉入西方地平线以下了。

写作背景

此诗大约是长庆二年（822年）白居易在赴杭州任刺史的途中写的。当时朝廷政治昏暗，牛李党争激烈，诗人品尽了朝官的滋味，自求外任。作者离开朝廷后心情轻松畅快，因作此诗。

唐朝诗人白居易的古诗 篇8

有松百尺大十围，生在涧底寒且卑。涧深山险人路绝，

老死不逢工度之。天子明堂欠梁木，此求彼有两不知。

谁喻苍苍造物意，但与之材不与地。金张世禄原宪贫，

牛衣寒贱貂蝉贵。貂蝉与牛衣，高下虽有殊。高者未必贤，

下者未必愚。君不见沉沉海底生珊瑚，历历天上种白榆。

唐朝诗人白居易的古诗 篇9

商山阳城驿，中有叹者谁。云是元监察，江陵谪去时。

忽见此驿名，良久涕欲垂。何故阳道州，名姓同于斯。

怜君一寸心，宠辱誓不移。疾恶若巷伯，好贤如缁衣。

沉吟不能去，意者欲改为。改为避贤驿，大署于门楣。

荆人爱羊祜，户曹改为辞。一字不忍道，况兼姓呼之。

因题八百言，言直文甚奇。诗成寄与我，锵若金和丝。

上言阳公行，友悌无等夷。骨肉同衾裯，至死不相离。

次言阳公迹，夏邑始栖迟。乡人化其风，少长皆孝慈。

次言阳公道，终日对酒卮。兄弟笑相顾，醉貌红怡怡。

次言阳公节，謇謇居谏司。誓心除国蠹，决死犯天威。

终言阳公命，左迁天一涯。道州炎瘴地，身不得生归。

一一皆实录，事事无孑遗。凡是为善者，闻之恻然悲。

道州既已矣，往者不可追。何世无其人，来者亦可思。

愿以君子文，告彼大乐师。附于雅歌末，奏之白玉墀。

天子闻此章，教化如法施。直谏从如流，佞臣恶如疵。

宰相闻此章，政柄端正持。进贤不知倦，去邪勿复疑。

宪臣闻此章，不敢怀依违。谏官闻此章，不忍纵诡随。

然后告史氏，旧史有前规。若作阳公传，欲令后世知。

不劳叙世家，不用费文辞。但于国史上，全录元稹诗。

唐朝诗人白居易的古诗 篇10

减一分太短，增一分太长。不朱面若花，不粉肌如霜。

色为天下艳，心乃女中郎。自言重不幸，家破身未亡。

人各有一死，此死职所当。忍将先人体，与主为疣疮。

妾死主意快，从此两无妨。愿信赤心语，速即白刃光。

南郡忽感激，却立舍锋铓。抚背称阿姉，归我如归乡。

竟以恩信待，岂止猜妒忘。由来几上肉，不足挥干将。

南郡死已久，骨枯墓苍苍。愿于墓上头，立石镌此章。

劝诫天下妇，不令阴胜阳。

唐朝诗人白居易的古诗 篇11

馀杭邑客多羁贫，其间甚者萧与殷。天寒身上犹衣葛，

日高甑中未拂尘。江城山寺十一月，北风吹沙雪纷纷。

宾客不见绨袍惠，黎庶未沾襦袴恩。此时太守自惭愧，

重衣复衾有馀温。因命染人与针女，先制两裘赠二君。

吴绵细软桂布密，柔如狐腋白似云。劳将诗书投赠我，

如此小惠何足论。我有大裘君未见，宽广和暖如阳春。

此裘非缯亦非纩，裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕，

出亦不独裹一身。若令在郡得五考，与君展覆杭州人。

唐朝诗人白居易的古诗 篇12

十亩之宅，五亩之园。有水一池，有竹千竿。勿谓土狭，

勿谓地偏。足以容膝，足以息肩。有堂有庭，有桥有船。

有书有酒，有歌有弦。有叟在中，白须飘然。识分知足，

外无求焉。如鸟择木，姑务巢安。如龟居坎，不知海宽。

灵鹤怪石，紫菱白莲。皆吾所好，尽在吾前。时饮一杯，

或吟一篇。妻孥熙熙，鸡犬闲闲。优哉游哉，

吾将终老乎其间。

唐朝诗人白居易的古诗 篇13

远望老嵯峨，近观怪嶔崟。才高八九尺，势若千万寻。

嵌空华阳洞，重叠匡山岑。邈矣仙掌迥，呀然剑门深。

形质冠今古，气色通晴阴。未秋已瑟瑟，欲雨先沈沈。

天姿信为异，时用非所任。磨刀不如砺，捣帛不如砧。

何乃主人意，重之如万金。岂伊造物者，独能知我心。

唐朝诗人白居易的古诗 篇14

岚雾今朝重，江山此地深。滩声秋更急，峡气晓多阴。

望阙云遮眼，思乡雨滴心。将何慰幽独，赖此北窗琴。

今天的山岚雾霭特别的重，天涯广阔这里却是如此的偏僻深远。闻见滩头江水带来的秋意扑面而来，山谷的气候湿润，晴天也多像阴天。

望向帝京但是云遮住了眼，想着故乡，檐上的雨一滴滴的滴到心里。用什么来安慰我这幽深彷徨的思绪，唯赖这北窗下的琴来解我心中孤独。

全文赏析

表面看来写的是诗人在外地为官，境遇艰苦，其实写景即是抒情，作者的心情就像这岚雾、滩声、峡气、正所谓，阴天，在不开灯的房间，思绪万千，心潮澎湃，想要回到京城，但事不如人愿，古来材大难为用，将登太行雪满山。

唐朝诗人白居易的古诗 篇15

奇果标南土，芳林对北堂。素华春漠漠，丹实夏煌煌。

叶捧低垂户，枝擎重压墙。始因风弄色，渐与日争光。

夕讶条悬火，朝惊树点妆。深于红踯躅，大校白槟榔。

星缀连心朵，珠排耀眼房。紫罗裁衬壳，白玉裹填瓤。

早岁曾闻说，今朝始摘尝。嚼疑天上味，嗅异世间香。

润胜莲生水，鲜逾橘得霜。燕支掌中颗，甘露舌头浆。

物少尤珍重，天高苦渺茫。已教生暑月，又使阻遐方。

粹液灵难驻，妍姿嫩易伤。近南光景热，向北道途长。

不得充王赋，无由寄帝乡。唯君堪掷赠，面白似潘郎。

唐朝诗人白居易的古诗 篇16

济源山水好，老尹知之久。常日听人言，今秋入吾手。

孔山刀剑立，沁水龙蛇走。危磴上悬泉，澄湾转坊口。

虚明见深底，净绿无纤垢。仙棹浪悠扬，尘缨风斗薮。

岩寒松柏短，石古莓苔厚。锦坐缨高低，翠屏张左右。

虽无安石妓，不乏文举酒。谈笑逐身来，管弦随事有。

时逢杖锡客，或值垂纶叟。相与澹忘归，自辰将及酉。

公门欲返驾，溪路犹回首。早晚重来游，心期罢官后。

唐朝诗人白居易的古诗 篇17

西溪风生竹森森，南潭萍开水沈沈。丛翠万竿湘岸色，

空碧一泊松江心。浦派萦回误远近，桥岛向背迷窥临。

澄澜方丈若万顷，倒影咫尺如千寻。泛然独游邈然坐，

坐念行心思古今。菟裘不闻有泉沼，西河亦恐无云林。

岂如白翁退老地，树高竹密池塘深。华亭双鹤白矫矫，

太湖四石青岑岑。眼前尽日更无客，膝上此时唯有琴。

洛阳冠盖自相索，谁肯来此同抽簪。

唐朝诗人白居易的古诗 篇18

如来说偈赞，菩萨著论议。是故宗律师，以诗为佛事。

一音无差别，四句有诠次。欲使第一流，皆知不二义。

精洁沾戒体，闲淡藏禅味。从容恣语言，缥缈离文字。

旁延邦国彦，上达王公贵。先以诗句牵，后令入佛智。

人多爱师句，我独知师意。不似休上人，空多碧云思。

唐朝诗人白居易的古诗 篇19

元和九年秋，八月月上弦。我游悟真寺，寺在王顺山。

去山四五里，先闻水潺湲。自兹舍车马，始涉蓝溪湾。

手拄青竹杖，足蹋白石滩。渐怪耳目旷，不闻人世喧。

山下望山上，初疑不可攀。谁知中有路，盘折通岩巅。

一息幡竿下，再休石龛边。龛间长丈馀，门户无扃关。

仰窥不见人，石发垂若鬟。惊出白蝙蝠，双飞如雪翻。

回首寺门望，青崖夹朱轩。如擘山腹开，置寺于其间。

入门无平地，地窄虚空宽。房廊与台殿，高下随峰峦。

岩崿无撮土，树木多瘦坚。根株抱石长，屈曲虫蛇蟠。

松桂乱无行，四时郁芊芊。枝梢袅青翠，韵若风中弦。

日月光不透，绿阴相交延。幽鸟时一声，闻之似寒蝉。

首憩宾位亭，就坐未及安。须臾开北户，万里明豁然。

拂檐虹霏微，绕栋云回旋。赤日间白雨，阴晴同一川。

野绿簇草树，眼界吞秦原。渭水细不见，汉陵小于拳。

却顾来时路，萦纡映朱栏。历历上山人，一一遥可观。

前对多宝塔，风铎鸣四端。栾栌与户牖，恰恰金碧繁。

云昔迦叶佛，此地坐涅槃。至今铁钵在，当底手迹穿。

西开玉像殿，白佛森比肩。斗薮尘埃衣，礼拜冰雪颜。

叠霜为袈裟，贯雹为华鬘.逼观疑鬼功，其迹非雕镌。

次登观音堂，未到闻栴檀。上阶脱双履，敛足升净筵。

六楹排玉镜，四座敷金钿。黑夜自光明，不待灯烛燃。

众宝互低昂，碧珮珊瑚幡。风来似天乐，相触声珊珊。

白珠垂露凝，赤珠滴血殷。点缀佛髻上，合为七宝冠。

双瓶白琉璃，色若秋水寒。隔瓶见舍利，圆转如金丹。

玉笛何代物，天人施祇园。吹如秋鹤声，可以降灵仙。

是时秋方中，三五月正圆。宝堂豁三门，金魄当其前。

月与宝相射，晶光争鲜妍。照人心骨冷，竟夕不欲眠。

晓寻南塔路，乱竹低婵娟。林幽不逢人，寒蝶飞翾翾.

山果不识名，离离夹道蕃。足以疗饥乏，摘尝味甘酸。

道南蓝谷神，紫伞白纸钱。若岁有水旱，诏使修蘋蘩。

以地清净故，献奠无荤膻。危石叠四五，pI嵬欹且刓.

造物者何意，堆在岩东偏。冷滑无人迹，苔点如花笺。

我来登上头，下临不测渊。目眩手足掉，不敢低头看。

风从石下生，薄人而上抟。衣服似羽翮，开张欲飞鶱.

gf々三面峰，峰尖刀剑攒。往往白云过，决开露青天。

西北日落时，夕晖红团团。千里翠屏外，走下丹砂丸。

东南月上时，夜气青漫漫。百丈碧潭底，写出黄金盘。

蓝水色似蓝，日夜长潺潺。周回绕山转，下视如青环。

或铺为慢流，或激为奔湍。泓澄最深处，浮出蛟龙涎。

侧身入其中，悬磴尤险艰。扪萝蹋樛木，下逐饮涧猿。

雪迸起白鹭，锦跳惊红鳣.歇定方盥漱，濯去支体烦。

浅深皆洞彻，可照脑与肝。但爱清见底，欲寻不知源。

东崖饶怪石，积甃苍琅玕.温润发于外，其间韫玙璠.

卞和死已久，良玉多弃捐。或时泄光彩，夜与星月连。

中顶最高峰，拄天青玉竿。q0p0上不得，岂我能攀援。

上有白莲池，素葩覆清澜。闻名不可到，处所非人寰。

又有一片石，大如方尺砖。插在半壁上，其下万仞悬。

云有过去师，坐得无生禅。号为定心石，长老世相传。

却上谒仙祠，蔓草生绵绵。昔闻王氏子，羽化升上玄。

其西晒药台，犹对芝朮田。时复明月夜，上闻黄鹤言。

回寻画龙堂，二叟鬓发斑。想见听法时，欢喜礼印坛。

复归泉窟下，化作龙蜿蜒。阶前石孔在，欲雨生白烟。

往有写经僧，身静心精专。感彼云外鸽，群飞千翩翩。

来添砚中水，去吸岩底泉。一日三往复，时节长不愆。

经成号圣僧，弟子名杨难。诵此莲花偈，数满百亿千。

身坏口不坏，舌根如红莲。颅骨今不见，石函尚存焉。

粉壁有吴画，笔彩依旧鲜。素屏有褚书，墨色如新干。

灵境与异迹，周览无不殚。一游五昼夜，欲返仍盘桓。

我本山中人，误为时网牵。牵率使读书，推挽令效官。

既登文字科，又忝谏诤员。拙直不合时，无益同素餐。

以此自惭惕，戚戚常寡欢。无成心力尽，未老形骸残。

今来脱簪组，始觉离忧患。及为山水游，弥得纵疏顽。

野麋断羁绊，行走无拘挛。池鱼放入海，一往何时还。

身著居士衣，手把南华篇。终来此山住，永谢区中缘。

我今四十馀，从此终身闲。若以七十期，犹得三十年。

唐朝诗人白居易的古诗 篇20

朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。

但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚。

草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。

不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊。

全文赏析

予出佐浔阳，未届所任，舟中多暇，江上独吟，因缀五篇，以续其意耳。”据序文可知，这是公元815年（唐宪宗元和十年）诗人被贬赴江州途中所作。当年六月，诗人因上疏急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手，遭当权者忌恨，被贬为江州司马。诗题“放言”，就是无所顾忌，畅所欲言。组诗就社会人生的真伪、祸福、贵贱、贫富、生死诸问题纵抒作者的己见，宣泄了对当时朝政的不满和对作者自身遭遇的忿忿不平。此诗为第一首，放言政治上的辨伪——略同于近世所谓识别“两面派”的问题。

“朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。”底事，何事，指的是朝真暮伪的事。首联单刀直入地发问：“早晨还装得俨乎其然，到晚上却揭穿了是假的，古往今来，什么样的怪事没出现过？可有谁预先识破呢？”开头两句以反问的句式概括指出：作伪者古今皆有，人莫能辨。

“但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生，即春秋时的臧武仲，当时的人称他为圣人，孔子却一针见血地斥之为凭实力要挟君主的奸诈之徒。宁子，即宁武子，孔子十分称道他在乱世中大智若愚的韬晦本领。臧生奸而诈圣，宁子智而佯愚，表面上的作伪差不多，但性质不同。然而可悲的是，世人只爱臧武仲式的假圣人，却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。

“草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻，意思是：“草丛间的萤虫，虽有光亮，可它终究不是火；荷叶上的露水，虽呈球状，难道那就是珍珠吗？”然而，它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人，人们又往往为假象所蒙蔽。

“不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻，明示辨伪的方法。燔柴，语出《礼记·祭法》：“燔柴于泰坛。”这里用作名词，意为大火。照乘，指明珠。这两句是说：“倘不取燔柴大火和照乘明珠来作比较，又何从判定草萤非火，荷露非珠呢？”这就相当于谚语所说的：“不怕不识货，就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然，如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识，比照也就失掉了依据。所以，最后诗人才有“不取”、“可怜”的感叹。

这首诗，通篇议论说理，却不使读者感到乏味。诗人借助形象，运用比喻，阐明哲理，把抽象的议论，表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中，五次出现反问句，似疑实断，以问为答，不仅具有咄咄逼人的气势，而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾，“何人”、“底事”、“但爱”、 “可知”、 “终非”、 “岂是”、 “不取”、 “何殊”，连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼，起伏跌宕，通篇跳荡着不可遏制的激情，给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸，他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论，而是对当时黑暗政治的针砭，是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。

唐朝诗人白居易的古诗 篇21

吴中好风景，八月如三月。水荇叶仍香，木莲花未歇。

海天微雨散，江郭纤埃灭。暑退衣服干，潮生船舫活。

两衙渐多暇，亭午初无热。骑吏语使君，正是游时节。

吴中好风景，风景无朝暮。晓色万家烟，秋声八月树。

舟移管弦动，桥拥旌旗驻。改号齐云楼，重开武丘路。

况当丰岁熟，好是欢游处。州民劝使君，且莫抛官去。

唐朝诗人白居易的古诗 篇22

所禀有巧拙，不可改者性。所赋有厚薄，不可移者命。

我性愚且蠢，我命薄且屯。问我何以知，所知良有因。

亦曾举两足，学人蹋红尘。从兹知性拙，不解转如轮。

亦曾奋六翮，高飞到青云。从兹知命薄，摧落不逡巡。

慕贵而厌贱，乐富而恶贫。同此天地间，我岂异于人。

性命苟如此，反则成苦辛。以此自安分，虽穷每欣欣。

葺茅为我庐，编蓬为我门。缝布作袍被，种谷充盘飧。

静读古人书，闲钓清渭滨。优哉复游哉，聊以终吾身。

唐朝诗人白居易的古诗 篇23

阳城为谏议，以正事其君。其手如屈轶，举必指佞臣。

卒使不仁者，不得秉国钧。元稹为御史，以直立其身。

其心如肺石，动必达穷民。东川八十家，冤愤一言伸。

刘辟肆乱心，杀人正纷纷。其嫂曰庾氏，弃绝不为亲。

从史萌逆节，隐心潜负恩。其佐曰孔戡，舍去不为宾。

凡此士与女，其道天下闻。常恐国史上，但记凤与麟。

贤者不为名，名彰教乃敦。每惜若人辈，身死名亦沦。

君为著作郎，职废志空存。虽有良史才，直笔无所申。

何不自著书，实录彼善人。编为一家言，以备史阙文。

唐朝诗人白居易的古诗 篇24

樱桃岛前春，去春花万枝。忽忆与宗卿闲饮日，

又忆与考功狂醉时。岁晚无花空有叶，风吹满地乾重叠。

蹋叶悲秋复忆春，池边树下重殷勤。今朝一酌临寒水，

此地三回别故人。樱桃花，来春千万朵，

来春共谁花下坐。不论崔李上青云，明日舒三亦抛我。

唐朝诗人白居易的古诗 篇25

奉诏登左掖，束带参朝议。何言初命卑，且脱风尘吏。

杜甫陈子昂，才名括天地。当时非不遇，尚无过斯位。

况余蹇薄者，宠至不自意。惊近白日光，惭非青云器。

天子方从谏，朝廷无忌讳。岂不思匪躬，适遇时无事。

受命已旬月，饱食随班次。谏纸忽盈箱，对之终自愧。

唐朝诗人白居易的古诗 篇26

青石出自蓝田山，兼车运载来长安。工人磨琢欲何用，

石不能言我代言。不愿作人家墓前神道碣，

坟土未干名已灭。不愿作官家道旁德政碑，

不镌实录镌虚辞。愿为颜氏段氏碑，雕镂太尉与太师。

刻此两片坚贞质，状彼二人忠烈姿。义心如石屹不转，

死节如石确不移。如观奋击朱泚日，似见叱诃希烈时。

各于其上题名谥，一置高山一沉水。陵谷虽迁碑独存，

骨化为尘名不死。长使不忠不烈臣，观碑改节慕为人。

慕为人，劝事君。

唐朝诗人白居易的古诗 篇27

王夫子，送君为一尉，东南三千五百里。道途虽远位虽卑，

月俸犹堪活妻子。男儿口读古人书，束带敛手来从事。

近将徇禄给一家，远则行道佐时理，行道佐时须待命，

委身下位无为耻。命苟未来且求食，官无卑高及远迩。

男儿上既未能济天下，下又不至饥寒死。吾观九品至一品，

其间气味都相似。紫绶朱绂青布衫，颜色不同而已矣。

王夫子，别有一事欲劝君，遇酒逢春且欢喜。

唐朝诗人白居易的古诗 篇28

东道常为主，南亭别待宾。规模何日创，景致一时新。

广砌罗红药，疏窗荫绿筠。锁开宾阁晓，梯上妓楼春。

置醴宁三爵，加笾过八珍。茶香飘紫笋，脍缕落红鳞。

辉赫车舆闹，珍奇鸟兽驯。猕猴看枥马，鹦鹉唤家人。

锦额帘高卷，银花醆慢巡。劝尝光禄酒，许看洛川神。

敛翠凝歌黛，流香动舞巾。裙翻绣鸂鶒，梳陷钿麒麟。

笛怨音含楚，筝娇语带秦。侍儿催画烛，醉客吐文茵。

投辖多连夜，鸣珂便达晨。入朝纡紫绶，待漏拥朱轮。

贵介交三事，光荣照四邻。甘浓将奉客，稳暖不缘身。

十载歌钟地，三朝节钺臣。爱才心倜傥，敦旧礼殷勤。

门以招贤盛，家因好事贫。始知豪杰意，富贵为交亲。

唐朝诗人白居易的古诗 篇29

闻君梦游仙，轻举超世雰。握持尊皇节，统卫吏兵军。

灵旗星月象，天衣龙凤纹。佩服交带箓，讽吟蕊珠文。

阆宫缥缈间，钧乐依稀闻。斋心谒西母，暝拜朝东君。

烟霏子晋裾，霞烂麻姑裙。倏忽别真侣，怅望随归云。

人生同大梦，梦与觉谁分。况此梦中梦，悠哉何足云。

假如金阙顶，设使银河濆。既未出三界，犹应在五蕴。

饮咽日月精，茹嚼沆瀣芬。尚是色香味，六尘之所熏。

仙中有大仙，首出梦幻群。慈光一照烛，奥法相絪缊。

不知万龄暮，不见三光曛。一性自了了，万缘徒纷纷。

苦海不能漂，劫火不能焚。此是竺乾教，先生垂典坟。

唐朝诗人白居易的古诗 篇30

处世非不遇，荣身颇有馀。勋为上柱国，爵乃朝大夫。

自问有何才，两入承明庐。又问有何政，再驾朱轮车。

矧予东山人，自惟朴且疏。弹琴复有酒，且慕嵇阮徒。

暗被乡里荐，误上贤能书。一列朝士籍，遂为世网拘。

高有罾缴忧，下有陷阱虞。每觉宇宙窄，未尝心体舒。

蹉跎二十年，颔下生白须。何言左迁去，尚获专城居。

杭州五千里，往若投渊鱼。虽未脱簪组，且来泛江湖。

吴中多诗人，亦不少酒酤。高声咏篇什，大笑飞杯盂。

五十未全老，尚可且欢娱。用兹送日月，君以为何如。

秋风起江上，白日落路隅。回首语五马，去矣勿踟蹰。

唐朝诗人白居易的古诗 篇31

彭蠡湖天晚，桃花水气春。

鸟飞千白点，日没半红轮。

何必为迁客，无劳是病身。

但来临此望，少有不愁人。

彭蠡湖的天色已晚，水边的桃花都透出春意。

鸟儿渐渐飞远，变成很多的白色的点，红色的落日正好落到剩一半。

为什么要做迁徙的客人呢，没有多少劳作，却落得一声病。

如果来到这儿眺望，很少有不忧伤愁楚的人。

唐朝诗人白居易的古诗 篇32

袅袅檐树动，好风西南来。红缸霏微灭，碧幌飘飖开。

披襟有馀凉，拂簟无纤埃。但喜烦暑退，不惜光阴催。

河秋稍清浅，月午方裴回。或行或坐卧，体适心悠哉。

美人在浚都，旌旗绕楼台。虽非沧溟阻，难见如蓬莱。

蝉迎节又换，雁送书未回。君位日宠重，我年日摧颓。

无因风月下，一举平生杯。

唐朝诗人白居易的古诗 篇33

捕蝗捕蝗谁家子，天热日长饥欲死。兴元兵后伤阴阳，

和气蛊蠹化为蝗。始自两河及三辅，荐食如蚕飞似雨。

雨飞蚕食千里间，不见青苗空赤土。河南长吏言忧农，

课人昼夜捕蝗虫。是时粟斗钱三百，蝗虫之价与粟同。

捕蝗捕蝗竟何利，徒使饥人重劳费。一虫虽死百虫来，

岂将人力定天灾。我闻古之良吏有善政，以政驱蝗蝗出境。

又闻贞观之初道欲昌，文皇仰天吞一蝗。

一人有庆兆民赖，是岁虽蝗不为害。

唐朝诗人白居易的古诗 篇34

性与时相远，身将世两忘。寄名朝士籍，寓兴少年场。

老岂无谈笑，贫犹有酒浆。随时来伴侣，逐日用风光。

数数游何爽，些些病未妨。天教荣启乐，人恕接舆狂。

改业为逋客，移家住醉乡。不论招梦得，兼拟诱奇章。

要路风波险，权门市井忙。世间无可恋，不是不思量。

唐朝诗人白居易的古诗 篇35

桂布白似雪，吴绵软于云。

布重绵且厚，为裘有余温。

朝拥坐至暮，夜覆眠达晨。

谁知严冬月，支体暖如春。

中夕忽有念，抚裘起逡巡。

丈夫贵兼济，岂独善一身。

安得万里裘，盖裹周四垠。

稳暖皆如我，天下无寒人。

全文赏析

白居易主张诗文“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作”（《新乐府序》）；又说，“文章合为时而著，歌诗合为事而作”（《与元九书》）。这首诗完全体现了他的这种理论主张，既不为艺术而艺术，又不为自我而艺术。诗中反映出他能跨越自我、“兼济”天下的博大胸襟，表现了诗人推己及人、爱民“如我”的人道主义精神，以及封建社会开明官吏乐施“仁政”、惠及百姓的进步思想，激动人心。

“丈夫贵兼济，岂独善一身”是全诗的警句，反映了白居易的思想：大丈夫贵在兼济天下，做利国利民之事，不能只顾独善一身。白居易《与元九书》说：“古人云：穷则独善其身，达则兼济天下。仆（白居易自谦称）虽不肖，常师此语……志在兼济，行在独善。”这两句可视为白居易的抱负和志向，也可视为他希望实行“仁政”的政治主张和处世哲学。这是古代正直的、欲有所作为的知识分子的处世哲学。

作品结尾四句“安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人”，源于杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”它表明，两位伟大诗人的博爱情怀都是一致的。宋代黄澈在《巩溪诗话》中曾对两诗的优劣进行了论述。其实这大可不必区分优劣。两人都是面对自我处境的一种超越，只不过老杜并未愁苦于个人饥寒、白氏并未沉溺于个人饱暖而已，皆为难能可贵。无论自身寒暖，诗人心中念念不忘、重重忧虑的都是天下百姓。

作品艺术的高明之处在于，表面写的是“稳暖”，实质写的是“仁政”。或者说，“稳暖”只是其写实，“仁政”才是其虚拟，即意象创造。白居易在唐文宗大和四年（830年）被任命为河南尹，辖区就是洛阳城。后来，他又写了一首内容相近的诗《新制绫袄成感而有咏》，其中写道：“百姓多寒无可救，一身独暖亦何情。心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声。争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城。”同样表达了他的爱民激情，同时也蕴含着他的“仁政”理想。他在《醉后狂言酬赠萧殷二协律》诗中说得异常明确：“我有大裘君未见，宽广和暖如阳春；此裘非缯（古代丝织品总名）亦非纩（细丝绵），裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕，出亦不独裹一身。若令在郡得五考（唐制：经五次考绩才可转官。意谓任满），与君展覆杭州人。”显然，白氏所谓“裘”，实乃“法度”、“仁政”的一种象征。不管是“盖裹周四垠”，还是“都盖洛阳城”，均要实施“法度”、推行“仁政”。作为封建官吏，他要维护的当然是封建统治，但在客观上也给平民百姓带来一定益处。

写作背景

唐朝诗人白居易的古诗 篇36

一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。

永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁？

全文赏析

此诗前两句写柳的风姿可爱，后两句抒发感慨，是一首咏物言志的七绝。

诗中写的是春日的垂柳。最能表现垂柳特色的，是它的枝条，此诗亦即于此着笔。首句写枝条之盛，舞姿之美。“春风千万枝”，是说春风吹拂，千丝万缕的柳枝，随风起舞。一树而千万枝，可见柳之繁茂。次句极写柳枝之秀色夺目，柔嫩多姿。春风和煦，柳枝绽出细叶嫩芽，望去一片嫩黄；细长的柳枝，随风飘荡，比丝缕还要柔软。“金色”、“丝”，比譬形象，写尽早春新柳又嫩又软之娇态。此句上承春风，写的仍是风中情景，风中之柳，才更能显出枝条之软。句中叠用两个“于”字，接连比况，更加突出了“软”和“嫩”，而且使节奏轻快流动，与诗中欣喜赞美之情非常协调。这两句把垂柳之生机横溢，秀色照人，轻盈袅娜，写得极生动。《唐宋诗醇》称此诗“风致翩翩”，确是中肯之论。

这样美好的一株垂柳，照理应当受到人们的赞赏，为人珍爱；但诗人笔锋一转，写的却是它荒凉冷落的处境。诗于第三句才交代垂柳生长之地，有意给人以突兀之感，在诗意转折处加重特写，强调垂柳之不得其地。“西角”为背阳阴寒之地，“荒园”为无人所到之处，生长在这样的场所，垂柳再好，又有谁来一顾呢？只好终日寂寞了。反过来说，那些不如此柳的，因为生得其地，却备受称赞，为人爱惜。诗人对垂柳表达了深深的惋惜。这里的孤寂落寞，同前两句所写的动人风姿，正好形成鲜明的对比；而对比越是鲜明，越是突出了感叹的强烈。

这首咏物诗，抒发了对永丰柳的痛惜之情，实际上就是对当时政治腐败、人才埋没的感慨。白居易生活的时期，由于朋党斗争激烈，不少有才能的人都受到排挤。诗人自己，也为避朋党倾轧，自请外放，长期远离京城。此诗所写，亦当含有诗人自己的身世感慨在内。

此诗将咏物和寓意熔在一起，不着一丝痕迹。全诗明白晓畅，有如民歌，加以描写生动传神，当时就“遍流京都”。后来苏轼写《洞仙歌》词咏柳，有“永丰坊那畔，尽日无人，谁见金丝弄晴昼”之句，隐括此诗，读来仍然令人有无限低回之感，足见其艺术力量感人至深了。

写作背景

关于这首诗，当时河南尹卢贞有一首和诗，并写了题序说：“永丰坊西南角园中，有垂柳一株，柔条极茂。白尚书曾赋诗，传入乐府，遍流京都。近有诏旨，取两枝植于禁苑。乃知一顾增十倍之价，非虚言也。”永丰坊为唐代东都洛阳坊里名。白居易于公元842年（武宗会昌二年）以刑部尚书致仕后寓居洛阳，直至公元846年（会昌六年）卒；卢贞公元844年（会昌四年）七月为河南尹（治所在洛阳）。白诗写成到传至京都，须一段时间，然后有诏旨下达洛阳，卢贞始作和诗。据此推知，白氏此诗约作于公元843-845年（会昌三年至五年）之间。移植永丰柳诏下达后，他还写了一首《诏取永丰柳植禁苑感赋》的诗。

唐朝诗人白居易的古诗 篇37

勋德既下衰，文章亦陵夷。但见山中石，立作路旁碑。

铭勋悉太公，叙德皆仲尼。复以多为贵，千言直万赀。

为文彼何人，想见下笔时。但欲愚者悦，不思贤者嗤。

岂独贤者嗤，仍传后代疑。古石苍苔字，安知是愧词。

我闻望江县，麹令抚茕嫠。在官有仁政，名不闻京师。

身殁欲归葬，百姓遮路岐。攀辕不得归，留葬此江湄。

至今道其名，男女涕皆垂。无人立碑碣，唯有邑人知。

唐朝诗人白居易的古诗 篇38

永寿寺中语，新昌坊北分。归来数行泪，悲事不悲君。

悠悠蓝田路，自去无消息。计君食宿程，已过商山北。

昨夜云四散，千里同月色。晓来梦见君，应是君相忆。

梦中握君手，问君意何如。君言苦相忆，无人可寄书。

觉来未及说，叩门声冬冬。言是商州使，送君书一封。

枕上忽惊起，颠倒著衣裳。开缄见手札，一纸十三行。

上论迁谪心，下说离别肠。心肠都未尽，不暇叙炎凉。

云作此书夜，夜宿商州东。独对孤灯坐，阳城山馆中。

夜深作书毕，山月向西斜。月下何所有，一树紫桐花。

桐花半落时，复道正相思。殷勤书背后，兼寄桐花诗。

桐花诗八韵，思绪一何深。以我今朝意，忆君此夜心。

一章三遍读，一句十回吟。珍重八十字，字字化为金。

唐朝诗人白居易的古诗 篇39

东南山水，余杭郡为最。就郡言，灵隐寺为尤。由寺观，冷泉亭为甲。亭在山下，水中央，寺西南隅。高不倍寻，广不累丈，而撮奇得要，地搜胜概，物无遁形。

春之日，吾爱其草薰薰，木欣欣，可以导和纳粹，畅人血气。夏之夜，吾爱其泉渟渟，风泠泠，可以蠲烦析酲，起人心情。山树为盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平。坐而玩之者，可濯足于床下；卧而狎之者，可垂钓于枕上。矧又潺湲洁沏，粹冷柔滑。若俗士，若道人，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去。潜利阴益，可胜言哉!斯所以最余杭而甲灵隐也。

杭自郡城抵四封，丛山复湖，易为形胜。先是领郡者，有相里君造虚白亭，有韩仆射皋作候仙亭，有裴庶子棠棣作观风亭，有卢给事元辅作见山亭，及右司郎中河南元藇最后作此亭。于是五亭相望，如指之列，可谓佳境殚矣，能事毕矣。后来者虽有敏心巧目，无所加焉。故吾继之，述而不作。长庆三年八月十三日记。

全文赏析

本篇选自《白居易集》。长庆二年(822)至四年，作者任杭州刺史。这篇题记即作于长庆三年(823)八月十三日。作者以杭州现任长官身分赞扬前任长官修筑胜景，旨在阐发山水佳境有益身心、陶冶性情的美育作用，符合教化。所以他不对冷泉亭本身作具体描写，而是强调杭州、灵隐寺本属形胜，指出冷泉亭的位置选择得很好，集中抒写在冷泉亭所感受的情趣和所获得的启发。它结构简洁，层次清楚，夹叙夹议，重在议论，而论从景出，情理交融，读来富于情致和理趣。尤其是第二段从冷泉亭春日夏夜的情趣，写到它在山下水中的地位所具有的形胜和情怀，以及坐卧其上的异趣，然后归结于情操的潜移默化，有情有景，有理有致，清婉美净，娓娓动听，有条不紊，确属一种优美的游记笔墨。这篇题记虽然得体地赞扬了前任的政绩，却更富游记的情趣，而对美好的山水风景给人以健康的情操熏陶，作者的见地显然至今仍是有所教益的。

文中所说五亭1.虚白亭是 相里君 造的 2.候仙亭是 韩皋 造的 3.观风亭是 裴棠棣 造的 4.见山亭是 卢元辅 造的 5.冷泉亭是 元藇（xu）造的

唐朝诗人白居易的古诗 篇40

季桓心岂忠，其富过周公。阳货道岂正，其权执国命。

由来富与权，不系才与贤。所托得其地，虽愚亦获安。

彘肥因粪壤，鼠稳依社坛。虫兽尚如是，岂谓无因缘。

展禽胡为者，直道竟三黜。颜子何如人，屡空聊过日。

皆怀王佐道，不践陪臣秩。自古无奈何，命为时所屈。

有如草木分，天各与其一。荔枝非名花，牡丹无甘实。

唐朝诗人白居易的古诗 篇41

谁家起甲第，朱门大道边。丰屋中栉比，高墙外回环。

累累六七堂，栋宇相连延。一堂费百万，郁郁起青烟。

洞房温且清，寒暑不能干。高堂虚且迥，坐卧见南山。

绕廊紫藤架，夹砌红药栏。攀枝摘樱桃，带花移牡丹。

主人此中坐，十载为大官。厨有臭败肉，库有贯朽钱。

谁能将我语，问尔骨肉间。岂无穷贱者，忍不救饥寒。

如何奉一身，直欲保千年。不见马家宅，今作奉诚园。

唐朝诗人白居易的古诗 篇42

胡旋女，胡旋女。心应弦，手应鼓。弦鼓一声双袖举，

回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲，千匝万周无已时。

人间物类无可比，奔车轮缓旋风迟。曲终再拜谢天子，

天子为之微启齿。胡旋女，出康居，徒劳东来万里馀。

中原自有胡旋者，斗妙争能尔不如。天宝季年时欲变，

臣妾人人学圜转。中有太真外禄山，二人最道能胡旋。

梨花园中册作妃，金鸡障下养为儿。禄山胡旋迷君眼，

兵过黄河疑未反。贵妃胡旋惑君心，死弃马嵬念更深。

从兹地轴天维转，五十年来制不禁。胡旋女，莫空舞，

数唱此歌悟明主。

唐朝诗人白居易的古诗 篇43

栉沐事朝谒，中门初动关。盛服去尚早，假寐须臾间。

钟声发东寺，夜色藏南山。停骖待五漏，人马同时闲。

高星粲金粟，落月沉玉环。出门向关路，坦坦无阻艰。

始出里北閈，稍转市西闤.晨烛照朝服，紫烂复朱殷。

由来朝廷士，一入多不还。因循掷白日，积渐凋朱颜。

青云已难致，碧落安能攀。但且知止足，尚可销忧患。

唐朝诗人白居易的古诗 篇44

劝君一醆君莫辞，劝君两醆君莫疑，劝君三醆君始知。

面上今日老昨日，心中醉时胜醒时。天地迢遥自长久，

白兔赤乌相趁走。身后堆金拄北斗，不如生前一樽酒。

君不见春明门外天欲明，喧喧歌哭半死生。

游人驻马出不得，白舆素车争路行。归去来，头已白，

典钱将用买酒吃。

唐朝诗人白居易的古诗 篇45

清歌且罢唱，红袂亦停舞。赵叟抱五弦，宛转当胸抚。

大声粗若散，飒飒风和雨。小声细欲绝，切切鬼神语。

又如鹊报喜，转作猿啼苦。十指无定音，颠倒宫徵羽。

坐客闻此声，形神若无主。行客闻此声，驻足不能举。

嗟嗟俗人耳，好今不好古。所以绿窗琴，日日生尘土。

唐朝诗人白居易的古诗 篇46

欲忘忘未得，欲去去无由。

两腋不生翅，二毛空满头。

坐看新落叶，行上最高楼。

暝色无边际，茫茫尽眼愁。

想忘也忘不了，想离去也没有理由。

身上长不出翅膀，黑白相间的头发长满了头。

因为看新落的树叶，我上了最高的楼。

傍晚的颜色没有边际，两眼茫茫然充满了愁绪。

唐朝诗人白居易的古诗 篇47

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

全文赏析

白居易在杭州时，有关湖光山色的题咏很多。这诗处处扣紧环境和季节的特征，把刚刚披上春天外衣的西湖，描绘得生意盎然，恰到好处。

诗的首联紧扣题目总写湖水。前一句点出钱塘湖的方位和四周“楼观参差”景象，两个地名连用，显示出一种动感，说明诗人是在一边走，一边观赏。后一句正面写湖光水色：春水初涨，水面与堤岸齐平，空中舒卷的白云和湖面荡漾的波澜连成一片，正是典型的江南春湖的水态天容。颔联写仰视所见禽鸟。莺在歌，燕在舞，显示出春天的勃勃生机。黄莺和燕子都是春天的使者，黄莺用它婉转流利的歌喉向人间传播春回大地的喜讯；燕子穿花贴水，衔泥筑巢，又启迪人们开始春日的劳作。“几处”二字，勾画出莺歌的此呼彼应和诗人左右寻声的情态。“谁家”二字的疑问，又表现出诗人细腻的心理活动，并使读者由此产生丰富的联想。颈联写俯察所见花草。因为是早春，还未到百花盛开季节，所以能见到的尚不是姹紫嫣红开遍，而是东一团，西一簇，用一个“乱”字来形容。而春草也还没有长得丰茂，仅只有没过马蹄那么长，所以用一个“浅”字来形容。这一联中的“渐欲”和“才能”又是诗人观察、欣赏的感受和判断，这就使客观的自然景物化为带有诗人主观感情色彩的眼中景物，使读者受到感染。这两联细致地描绘了西湖春行所见景物，以“早”“新”“争”“啄”表现莺燕新来的动态；以“乱”“浅”“渐欲”“才能”，状写花草向荣的趋势。这就准确而生动地把诗人边行边赏的早春气象透露出来，给人以清新之感。前代诗人谢灵运“池塘生春草，园柳变鸣禽”（《登池上楼》）二句之所以妙绝古今，受到激赏，正是由于他写出了季节更换时这种乍见的喜悦。《钱塘湖春行》以上两联在意境上颇与之相类，只是白诗铺展得更开些。尾联略写诗人最爱的湖东沙堤。白堤中贯钱塘湖，在湖东一带，可以总揽全湖之胜。只见绿杨荫里，平坦而修长的白沙堤静卧碧波之中，堤上骑马游春的人来往如织，尽情享受春日美景。诗人置身其间，饱览湖光山色之美，心旷而神怡。以“行不足”说明自然景物美不胜收，诗人也余兴未阑。

中国历史上，在天堂杭州当剌史或知州的可以说是不乏名人，不过，最有名的要算是唐朝和宋朝的两位大文豪白居易和苏东坡了。他们不但在杭州任上留下了叫后人敬仰的政绩，而且也流传下来许多描写杭州及其西湖美景的诗词文章与传闻轶事，所以又有人们称他们为“风流太守”。白居易的七律《钱塘湖春行》就是为人们所熟知的一篇，这首诗不但描绘了西湖旖旎骀荡的春光，以及世间万物在春色的沐浴下的勃勃生机，而且将诗人本身陶醉在这良辰美景中的心态和盘托出。 “孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。”诗歌的第一句是地点，第二句是远景。孤山坐落在西湖的后湖与外湖之间，峰峦叠翠，上有孤山寺，登山观景，美不胜收。据《唐语林》卷六载，贾公亭建于贞元年间，未五六十年后废。白居易写此诗时，其亭尚在，也算是西湖的一处名胜。白居易一开始来到了孤山寺的北面，贾公亭的西畔，放眼望去，只见冬水荡漾，云幕低垂，湖光山色，尽收眼底。“初平”所表达的是白居易对冬日里西湖的一种特有的感受。由于连绵不断的春雨，使得如今的湖面看上去比起冬日来上升了不少，似乎眼看着就要与视线持平了，这种水面与视线持平的感觉只有人面对广大的水域才可能有的感觉，也是一个对西湖有着深刻了解和喜爱的人才能写出的感受。此刻，脚下平静的水面与天上低垂的云幕构成了一副宁静的水墨西湖图，而正当诗人默默地观赏西湖那静如处子的神韵时，耳边却传来了阵阵清脆的鸟鸣声，打破了他的沉思，于是他把视线从水云交界处收了回来，从而发现了自己实际上是早已置身于一个春意盎然的美好世界中了。 “几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”这四句是白居易此诗的核心部分，也就是最为抢眼的句子，同时也是白诗描写春光特别是描写西湖春光的点睛之笔。几处，是好几处，甚至也可以是多处的意思。用“早”来形容黄莺，体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷的喜爱：树上的黄莺一大早就忙着抢占最先见到阳光的“暖树”，生怕一会儿就会赶不上了。一个“争”字，让人感到春光的难得与宝贵。而不知是谁家檐下的燕子，此时也正忙个不停地衔泥做窝，用一个“啄”字，来描写燕子那忙碌而兴奋的神情，似乎把小燕子也写活了。这两句着意描绘出莺莺燕燕的动态，从而使得全诗洋溢着春的活力与生机。黄莺是公认的春天歌唱家，听着它们那婉转的歌喉，使人感到春天的妩媚；燕子是候鸟，它们随着春天一起回到了家乡，忙着重建家园，迎接崭新的生活，看着它们飞进飞出地搭窝，使人们倍加感到生命的美好。在对天空中的小鸟进行了形象的拟人化描写之后，白居易又把视线转向了脚下的植被，“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”这也是一联极富情感色彩与生命活力的景物描写，充分显示了白居易对描写对象的细致观察以及准确把握其特征的能力。花而言其乱，乃至要乱得迷了赏花人的目光，在旁人的诗句中，很少有这种写法，而这种独到的感受，却正是白居易在欣赏西湖景色时切身的体验，五颜六色的鲜花，漫山野地开放，在湖光山色的映衬下，千姿百态，争奇斗艳，使得白居易简直不知把视线投向哪里才好，也无从分辨出个高下优劣来，只觉得眼也花了，神也迷了，真是美不胜收，应接不暇。“乱花渐欲迷人眼”一句是驻足细看，而“浅草才能没马蹄”，则已经是骑马踏青了，在绿草如茵、繁花似锦的西子湖畔，与二三友人，信马由缰，自由自在地游山逛景，是一件非常惬意的事情，马儿似乎也体会到了背上主人那轻松闲逸的兴致，便不紧不慢地，踩着那青青的草地，踏上那长长的白堤。诗人在指点湖山、流连光景的不经意间，偶然瞥到了，马蹄在草地上亦起亦落、时隐时现的情景，觉得分外有趣，将其写入了诗中，就是这随意的一笔，却为全诗增添了多少活泼情趣和雅致闲情。

著名美学家别林斯基曾说过，“无论在哪一种情况下，美都是从灵魂深处发出的，因为大自然的景象是不可能绝对的美，这美隐藏在创造或者观察它们的那个人的灵魂里。”白居易的《钱塘湖春行》恰恰说明了这一美学欣赏真理。因为西湖的景色再美，也会有不尽人意之处，但是在白居易的眼中，它无疑是天下最美的景致，因为他不但善于观察，而且更善于发现和体验。或是在影视风光片中，听说和看到名胜山水美不胜收，心中不由得生起无限向往之情，可是往往一旦身临其境，面对真山真水，却反而觉得远没有预期的那样动人美丽。这就是因为人们不能带着一种发现欣赏的眼光去看待自然山水，而是带着一种先入为主的过高的甚至是带有几分挑剔的眼光去游山玩水的原因。古往今来，西湖向人们展示了无比美妙的春光，有很多人见证了西子湖的春色。可是到头来，仍然只有几首作品能广为传诵。白居易就是因为有着一副难得的美学家的欣赏眼光，才能在无数西湖的游客中，独具慧眼地发现它的动人之处，才能真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂。白居易并没有看到很多的“早莺”和“新燕”，只有“几处”、只见“谁家”而已，要是其他人，说不定还会因为没有到“处处”闻莺、“家家”有燕的时节，而感到遗憾，心想要是再晚来十天半个月就好了。可是白居易却不这样认为，少有少的好处，正因为少，才是“早莺”，才是“新燕”，才有一种感知春天到来的喜悦，如果诗人没有一种年轻的心态和热爱生命与春天的胸怀，恐怕就不会被这为数不多的报春者所打动，所陶醉，而欣然写下这动人的诗篇了。也正因为如此，他才能闻花花香，见草草美，为四处点缀的各色野花而心乱神迷，为没过马蹄的草地而唏嘘感叹了。白居易是幸运的，因为他有一双发现美、发现春天的眼睛，所以他会在西湖美景中，不能自已，乃至流连忘返：“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”白居易任杭州剌史时，也确曾修堤蓄水，灌溉民田，不过其堤在钱塘门之北，可是后人多误以白堤为白氏所修之堤了。

这首诗就像一篇短小精悍的游记，从孤山、贾亭开始，到湖东、白堤止，一路上，在湖青山绿那美如天堂的景色中，诗人饱览了莺歌燕舞，陶醉在鸟语花香，最后，才意犹未尽地沿着白沙堤，在杨柳的绿阴底下，一步三回头，恋恋不舍地离去了。耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌，心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的优美诗歌来。

前人说“乐天之诗，情致曲尽，入人肝脾，随物赋形，所在充满”（王若虚《滹南诗话》），又说“乐天诗极深厚可爱，往往以眼前事为见得语，皆他人所未发”（田雯《古欢堂集》）。这首诗语言平易浅近，清新自然，用白描手法把精心选择的镜头写入诗中，形象活现，即景寓情，从生意盎然的早春湖光中，体现出作者游湖时的喜悦心情，是当得起以上评语的。

写作背景

唐穆宗长庆二年（822年）七月，白居易被任命为杭州的刺史，唐敬宗宝历元年（825年）三月又出任了苏州刺史，所以这首《钱塘湖春行》写于长庆三、四年（823、824年）间的春天。

唐朝诗人白居易的古诗 篇48

清晓趋丹禁，红樱降紫宸。驱禽养得熟，和叶摘来新。

圆转盘倾玉，鲜明笼透银。内园题两字，四掖赐三臣。

荧惑晶华赤，醍醐气味真。如珠未穿孔，似火不烧人。

杏俗难为对，桃顽讵可伦。肉嫌卢橘厚，皮笑荔枝皴。

琼液酸甜足，金丸大小匀。偷须防曼倩，惜莫掷安仁。

手擘才离核，匙抄半是津。甘为舌上露，暖作腹中春。

已惧长尸禄，仍惊数食珍。最惭恩未报，饱喂不才身。

唐朝诗人白居易的古诗 篇49

闲日一思旧，旧游如目前。再思今何在，零落归下泉。

退之服硫黄，一病讫不痊。微之炼秋石，未老身溘然。

杜子得丹诀，终日断腥膻。崔君夸药力，经冬不衣绵。

或疾或暴夭，悉不过中年。唯予不服食，老命反迟延。

况在少壮时，亦为嗜欲牵。但耽荤与血，不识汞与铅。

饥来吞热物，渴来饮寒泉。诗役五藏神，酒汩三丹田。

随日合破坏，至今粗完全。齿牙未缺落，肢体尚轻便。

已开第七秩，饱食仍安眠。且进杯中物，其馀皆付天。

唐朝诗人白居易的古诗 篇50

朝亦随群动，暮亦随群动。荣华瞬息间，求得将何用。

形骸与冠盖，假合相戏弄。但异睡著人，不知梦是梦。

一家五十口，一郡十万户。出为差科头，入为衣食主。

水旱合心忧，饥寒须手抚。何异食蓼虫，不知苦是苦。

公私颇多事，衰惫殊少欢。迎送宾客懒，鞭笞黎庶难。

老耳倦声乐，病口厌杯盘。既无可恋者，何以不休官。

一日复一日，自问何留滞。为贪逐日俸，拟作归田计。

亦须随丰约，可得无限剂。若待足始休，休官在何岁。

官舍非我庐，官园非我树。洛中有小宅，渭上有别墅。

既无婚嫁累，幸有归休处。归去诚已迟，犹胜不归去。

唐朝诗人白居易的古诗 篇51

废村多年树，生在古社隈。为作妖狐窟，心空身未摧。

妖狐变美女，社树成楼台。黄昏行人过，见者心裴回。

饥雕竟不捉，老犬反为媒。岁媚少年客，十去九不回。

昨夜云雨合，烈风驱迅雷。风拔树根出，雷劈社坛开。

飞电化为火，妖狐烧作灰。天明至其所，清旷无氛埃。

旧地葺村落，新田辟荒莱。始知天降火，不必常为灾。

勿谓神默默，勿谓天恢恢。勿喜犬不捕，勿夸雕不猜。

寄言狐媚者，天火有时来。

小学生必背的孟郊古诗词合集(8篇)

中华文化连绵不绝，在我国悠久灿烂的文化长河中多次出现过诗歌盛行的时期，为了提高我们的语言表达能力，我们可以赏析解读诗人孟郊的古诗词，它是民族文化的瑰宝，是文化典籍中的至关重要的部分。那么您有久久不能忘怀的诗人孟郊古诗词吗？以下是我们精心整理的“小学生必背的孟郊古诗词”，有需要的小伙伴一定不能错过！觉得有用请收藏。

小学生必背的孟郊古诗词(篇1)

孟郊《峡哀》原文

昔多相与笑，今谁相与哀。峡哀哭幽魂，噭噭风吹来。

堕魄抱空月，出没难自裁。齑粉一闪间，春涛百丈雷。

峡水声不平，碧沲牵清洄。沙棱箭箭急，波齿龂龂开。

呀彼无底吮，待此不测灾。谷号相喷激，石怒争旋回。

古醉有复乡，今缧多为能。字孤徒仿佛，衔雪犹惊猜。

薄俗少直肠，交结须横财。黄金买相吊，幽泣无馀漼.

我有古心意，为君空摧颓。

上天下天水，出地入地舟。石剑相劈斫，石波怒蛟虬。

花木叠宿春，风飙凝古秋。幽怪窟穴语，飞闻肸蚃流。

沉哀日已深，衔诉将何求。

三峡一线天，三峡万绳泉。上仄碎日月，下掣狂漪涟。

破魂一两点，凝幽数百年。峡晖不停午，峡险多饥涎。

树根锁枯棺，孤骨袅袅悬。树枝哭霜栖，哀韵杳杳鲜。

逐客零落肠，到此汤火煎。性命如纺绩，道路随索缘。

奠泪吊波灵，波灵将闪然。

峡乱鸣清磬，产石为鲜鳞。喷为腥雨涎，吹作黑井身。

怪光闪众异，饿剑唯待人。老肠未曾饱，古齿崭岩嗔。

嚼齿三峡泉，三峡声龂龂。

峡螭老解语，百丈潭底闻。毒波为计校，饮血养子孙。

既非皋陶吏，空食沉狱魂。潜怪何幽幽，魄说徒云云。

峡听哀哭泉，峡吊鳏寡猿。峡声非人声，剑水相劈翻。

斯谁士诸谢，奏此沉苦言。

谗人峡虬心，渴罪呀然浔。所食无直肠，所语饶枭音。

石齿嚼百泉，石风号千琴。幽哀莫能远，分雪何由寻。

月魄高卓卓，峡窟清沉沉。衔诉何时明，抱痛已不禁。

犀飞空波涛，裂石千嶔岑。

峡棱剸日月，日月多摧辉。物皆斜仄生，鸟亦斜仄飞。

潜石齿相锁，沉魂招莫归。恍惚清泉甲，斑斓碧石衣。

饿咽潺湲号，涎似泓浤肥。峡青不可游，腥草生微微。

峡景滑易堕，峡花怪非春。红光根潜涎，碧雨飞沃津。

巴谷蛟螭心，巴乡魍魉亲。啖生不问贤，至死独养身。

腥语信者谁，拗歌欢非真。仄田无异稼，毒水多狞鳞。

异类不可友，峡哀哀难伸。

峡水剑戟狞，峡舟霹雳翔。因依虺蜴手，起坐风雨忙。

峡旅多窜官，峡氓多非良。滑心不可求，滑习积已长。

漠漠涎雾起，龂龂涎水光。渴贤如之何，忽在水中央。

枭鸱作人语，蛟虬吸水波。能于白日间，谄欲晴风和。

骇智蹶众命，蕴腥布深萝。齿泉无底贫，锯涎在处多。

仄树鸟不巢，踔ez猿相过。峡哀不可听，峡怨其奈何。

小学生必背的孟郊古诗词(篇2)

孟郊《逢江南故昼上人会中郑方回》原文

相逢失意中，万感因语至。追思东林日，掩抑北邙泪。

筐箧有遗文，江山旧清气。尘生逍遥注，墨故飞动字。

荒毁碧涧居，虚无青松位。珠沉百泉暗，月死群象闭。

永谢平生言，知音岂容易。

小学生必背的孟郊古诗词(篇3)

孟郊《送任载、齐古二秀才自洞庭游宣城》原文

洞庭非人境，道路行虚空。二客月中下，一帆天外风。

鱼龙波五色，金碧树千丛。闪怪如可惧，在诚无不通。

扣奇知浩淼，采异访穹崇。物表即高韵，人间访仙公。

宣城文雅地，谢守声闻融。证玉易为力，辨珉谁不同。

从兹阮籍泪，且免泣途穷。

小学生必背的孟郊古诗词(篇4)

孟郊《古别曲》原文

山川古今路，纵横无断绝。来往天地间，人皆有离别。

行衣未束带，中肠已先结。不用看镜中，自知生白发。

欲陈去留意，声向言前咽。愁结填心胸，茫茫若为说。

荒郊烟莽苍，旷野风凄切。处处得相随，人那不如月。

小学生必背的孟郊古诗词(篇5)

孟郊《越中山水》原文

日觉耳目胜，我来山水州。蓬瀛若仿佛，田野如泛浮。

碧嶂几千绕，清泉万馀流。莫穷合沓步，孰尽派别游。

越水净难污，越天阴易收。气鲜无隐物，目视远更周。

举俗媚葱蒨，连冬撷芳柔。菱湖有馀翠，茗圃无荒畴。

赏异忽已远，探奇诚淹留。永言终南色，去矣销人忧。

小学生必背的孟郊古诗词(篇6)

孟郊《寒地百姓吟（为郑相其年居河南畿内百姓大蒙矜恤）》原文

无火炙地眠，半夜皆立号。冷箭何处来，棘针风骚劳。

霜吹破四壁，苦痛不可逃。高堂搥钟饮，到晓闻烹炮。

寒者愿为蛾，烧死彼华膏。华膏隔仙罗，虚绕千万遭。

到头落地死，踏地为游遨。游遨者是谁，君子为郁陶。

小学生必背的孟郊古诗词(篇7)

孟郊《饥雪吟》原文

饥乌夜相啄，疮声互悲鸣。冰肠一直刀，天杀无曲情。

大雪压梧桐，折柴堕峥嵘。安知鸾凤巢，不与枭鸢倾。

下有幸灾儿，拾遗多新争。但求彼失所，但夸此经营。

君子亦拾遗，拾遗非拾名。将补鸾凤巢，免与枭鸢并。

因为饥雪吟，至晓竟不平。

小学生必背的孟郊古诗词(篇8)

孟郊《覆巢行》原文

荒城古木枝多枯，飞禽嗷嗷朝哺雏。枝倾巢覆雏坠地，

乌鸢下啄更相呼。阳和发生均孕育，鸟兽有情知不足。

枝危巢小风雨多，未容长成已先覆。灵枝珍木满上林，

凤巢阿阁重且深。尔今所托非本地，乌鸢何得同尔心。

唐代白居易的古诗合集(59篇)

中华文化连绵不绝，几千年来我们的祖先留下了无数辉煌的诗篇，为了陶冶我们的情操，我们可以赏析解读白居易古诗，它是前人留给我们的宝贵文化遗产，是穿越千年的情感。白居易有哪些古诗词让您内心一动呢？经过整理，小编为你呈上唐代白居易的古诗，希望对你的工作和生活有所帮助。

唐代白居易的古诗(篇1)

常忧到老都无子，何况新生又是儿。阴德自然宜有庆，

皇天可得道无知。一园水竹今为主，百卷文章更付谁。

莫虑鹓雏无浴处，即应重入凤凰池。

五十八翁方有后，静思堪喜亦堪嗟。一珠甚小还惭蚌，

八子虽多不羡鸦。秋月晚生丹桂实，春风新长紫兰芽。

持杯祝愿无他语，慎勿顽愚似汝爷。

唐代白居易的古诗(篇2)

城盐州，城盐州，城在五原原上头。蕃东节度钵阐布，

忽见新城当要路。金鸟飞传赞普闻，建牙传箭集群臣。

君臣赪面有忧色，皆言勿谓唐无人。自筑盐州十馀载，

左衽毡裘不犯塞。昼牧牛羊夜捉生，长去新城百里外。

诸边急警劳戍人，唯此一道无烟尘。灵夏潜安谁复辨，

秦原暗通何处见。鄜州驿路好马来，长安药肆黄蓍贱。

城盐州，盐州未城天子忧。德宗按图自定计，

非关将略与庙谋。吾闻高宗中宗世，北虏猖狂最难制。

韩公创筑受降城，三城鼎峙屯汉兵。东西亘绝数千里，

耳冷不闻胡马声。如今边将非无策，心笑韩公筑城壁。

相看养寇为身谋，各握强兵固恩泽。愿分今日边将恩，

褒赠韩公封子孙。谁能将此盐州曲，翻作歌词闻至尊。

唐代白居易的古诗(篇3)

夜梦归长安，见我故亲友。损之在我左，顺之在我右。

云是二月天，春风出携手。同过靖安里，下马寻元九。

元九正独坐，见我笑开口。还指西院花，仍开北亭酒。

如言各有故，似惜欢难久。神合俄顷间，神离欠伸后。

觉来疑在侧，求索无所有。残灯影闪墙，斜月光穿牖。

天明西北望，万里君知否。老去无见期，踟蹰搔白首。

唐代白居易的古诗(篇4)

七十而致仕，礼法有明文。何乃贪荣者，斯言如不闻。

可怜八九十，齿堕双眸昏。朝露贪名利，夕阳忧子孙。

挂冠顾翠緌，悬车惜朱轮。金章腰不胜，伛偻入君门。

谁不爱富贵，谁不恋君恩。年高须告老，名遂合退身。

少时共嗤诮，晚岁多因循。贤哉汉二疏，彼独是何人。

寂寞东门路，无人继去尘。

唐代白居易的古诗(篇5)

九月西风兴，月冷露华凝。思君秋夜长，一夜魂九升。

二月东风来，草拆花心开。思君春日迟，一日肠九回。

妾住洛桥北，君住洛桥南。十五即相识，今年二十三。

有如女萝草，生在松之侧。蔓短枝苦高，萦回上不得。

人言人有愿，愿至天必成。愿作远方兽，步步比肩行。

愿作深山木，枝枝连理生。

唐代白居易的古诗(篇6)

履道坊西角，官河曲北头。林园四邻好，风景一家秋。

门闭深沈树，池通浅沮沟。拔青松直上，铺碧水平流。

篱菊黄金合，窗筠绿玉稠。疑连紫阳洞，似到白蘋洲。

僧至多同宿，宾来辄少留。岂无诗引兴，兼有酒销忧。

移榻临平岸，携茶上小舟。果穿闻鸟啄，萍破见鱼游。

地与尘相远，人将境共幽。泛潭菱点镜，沉浦月生钩。

厨晓烟孤起，庭寒雨半收。老饥初爱粥，瘦冷早披裘。

洛下招新隐，秦中忘旧游。辞章留凤阁，班籍寄龙楼。

病惬官曹静，闲惭俸禄优。琴书中有得，衣食外何求。

济世才无取，谋身智不周。应须共心语，万事一时休。

唐代白居易的古诗(篇7)

东林北塘水，湛湛见底清。中生白芙蓉，菡萏三百茎。

白日发光彩，清飙散芳馨。泄香银囊破，泻露玉盘倾。

我惭尘垢眼，见此琼瑶英。乃知红莲花，虚得清净名。

夏萼敷未歇，秋房结才成。夜深众僧寝，独起绕池行。

欲收一颗子，寄向长安城。但恐出山去，人间种不生。

唐代白居易的古诗(篇8)

以道治心气，终岁得晏然。何乃戚戚意，忽来风雨天。

既非慕荣显，又不恤饥寒。胡为悄不乐，抱膝残灯前。

形影暗相问，心默对以言。骨肉能几人，各在天一端。

吾兄寄宿州，吾弟客东川。南北五千里，吾身在中间。

欲去病未能，欲住心不安。有如波上舟，此缚而彼牵。

自我向道来，于今六七年。炼成不二性，消尽千万缘。

唯有恩爱火，往往犹熬煎。岂是药无效，病多难尽蠲。

唐代白居易的古诗(篇9)

昨夜霜一降，杀君庭中槐。干叶不待黄，索索飞下来。

怜君感节物，晨起步前阶。临风蹋叶立，半日颜色哀。

西望长安城，歌钟十二街。何人不欢乐，君独心悠哉。

白日头上走，朱颜镜中颓。平生青云心，销化成死灰。

我今赠一言，胜饮酒千杯。其言虽甚鄙，可破悒悒怀。

朱门有勋贵，陋巷有颜回。穷通各问命，不系才不才。

推此自豁豁，不必待安排。

唐代白居易的古诗(篇10)

朱藤朱藤，温如红玉，直如朱绳。自我得尔以为杖，

大有裨于股肱。前年左选，东南万里。交游别我于国门，

亲友送我于浐水。登高山兮车倒轮摧，渡汉水兮马跙蹄开。

中途不进，部曲多回。唯此朱藤，实随我来。瘴疠之乡，

无人之地。扶卫衰病，驱诃魑魅。吾独一身，赖尔为二。

或水或陆，自北徂南。泥黏雪滑，足力不堪。吾本两足，

得尔为三。紫霄峰头，黄石岩下。松门石磴，不通舆马。

吾与尔披云拨水，环山绕野。二年蹋遍匡庐间，

未尝一步而相舍。虽有佳子弟、良友朋，扶危助蹇，

不如朱藤。嗟乎，穷既若是，通复何如，吾不以常杖待尔，

尔勿以常人望吾。朱藤朱藤，吾虽青云之上、黄泥之下，

誓不弃尔于斯须。

唐代白居易的古诗(篇11)

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来。

全文赏析

该诗只有短短的四句，从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方，只不过是把“山高地深，时节绝晚” 、“与平地聚落不同”的景物节候，做了一番纪述和描写。但细读之，就会发现这首平淡自然的小诗，却写得意境深邃，富于情趣。

诗的开首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，是写诗人登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景 —— 一片始盛的桃花。从紧跟后面的“长恨春归无觅处”一句可以得知，诗人在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而怨恨，而恼怒，而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时，该是使人感到多么的惊异和欣喜。诗中第一句的“芳菲尽”，与第二句的“始盛开” ，是在对比中遥相呼应的。它们字面上是纪事写景，实际上也是在写感情和思绪上的跳跃 —— 由一种愁绪满怀的叹逝之情，突变到惊异、欣喜，以至心花怒放。而且在首句开头，诗人着意用了“人间” 二字，这意味着这一奇遇、这一胜景，给诗人带来一种特殊的感受，即仿佛从人间的现实世界，突然步入到一个什么仙境，置身于非人间的另一世界。

正是在这一感受的触发下，诗人想象的翅膀飞腾起来了。“长恨春归无觅处，不知转入此中来。” 诗人想到，自己曾因为惜春、恋春，以至怨恨春去的无情，但谁知却是错怪了春，原来春并未归去，只不过像小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这块地方来罢了。

这首诗中，既用桃花代替抽象的春光，把春光写得具体可感，形象美丽；而且还把春光拟人化，把春光写得仿佛真是有脚似的，可以转来躲去。不，岂只是有脚而已，看它简直还具有顽皮惹人的性格呢。在这首短诗中，自然界的春光被描写得是如此的生动具体，天真可爱，活灵活现，如果没有对春的无限留恋、热爱，没有诗人的一片童心，是写不出来的。这首小诗的佳处，正在立意新颖，构思灵巧，而戏语雅趣，又复启人神思，惹人喜爱，可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处，不知转入此中来。海拔越高，温度越低，所以季节的出现也较陆地晚这里就提出了一个问题：大林寺的桃花在季节上为什么比山下要开得迟？从气象的角度来解释，答案只有一个，这就是“受了气温垂直差异的影响。也就是说，大林寺桃花之所以开得迟，原因是由于这里是“山地气候” 的缘故。

常识告诉我们，在山地地区，气温是随着地势的高度的上升而相应递减的。一般说，高度每升高100米，气温就下降0.6℃。当山地垂直起伏到几干米时，气温的垂直差异就更为明显。加上植物对气温的适应能力不同，这样，处于不同高度地段的植物景观必然就会出现差异。庐山海拔高度约1 400米，山顶气温比山麓平川地区一般要低8～9℃；大林寺位于今日庐山“花径风景区”，比山下平原高出1 100余米，气温较山下的九江市一带低6～7℃；加以庐山地处长江与郡阳湖之间，江湖水汽郁结，云雾弥漫，日照不足，更使山上的气温降低，春天当然就来得迟了。

对于这个道理，生活在一千多年前的白居易自然是无法理解的。这从他在《游大林寺序》中所写的一段话“大林穷远，山高地深，时节绝晚，于时孟夏(四月)，正如正、二月天，梨桃始花，人物风候，与平地聚落不同，初到恍然若别一世界者”，可以证明。 其实，气温垂直变化对植物的影响，不仅在庐山是这样，就是在别处也不例 外。试以喜马拉雅山在我国境内一段山地为例，位于山地东南谷地的察隅、墨脱一带，由于海拔较低，日照充足，气温较高，可以种植水稻、玉米、柑桔等喜高温作物；由此往上，到海拔3 000米处，气温下降、雨水减少，只能种青裸、小麦一类作物；再往上，则是草木稀疏的高山牧场；雪线以上则因终年积雪、气候恶劣，除了偶尔长着几棵雪莲以外，啥植物也长不了。可见，在山地地区，植物在垂直分布上的差异性是与山地气候要素一一气温和降水的垂直变异分不开的。所以山地地区的气候就表现出了“一山有四季，十里不同天”的特色了。

写作背景

此诗作于唐宪宗元和十二年（817年）四月。白居易时任江州（今江西九江）司马，年四十六。

关于这首诗的写作情况，白居易集有《游大林寺序》可参考：“余与河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之、广平宋郁、安定梁必复、范阳张时、东林寺沙门法演、智满、士坚、利辩、道深、道建、神照、云皋、恩慈、寂然凡十七人，自遗爱草堂历东西二林，抵化城，憩峰顶，登香炉峰，宿大林寺。大林穷远，人迹罕到。环寺多清流苍石、短松瘦竹，寺中唯板屋木器，其僧皆海东人。山高地深，时节绝晚，于时孟夏月，如正二月天，山桃始华，涧草犹短，人物风候与平地聚落不同。初到恍然若别造一世界者。因口号绝句云（即《大林寺桃花》）。既而周览屋壁，见萧郎中存、魏郎中宏简、李补阙渤三人姓名诗句，因与集虚辈叹且曰：‘此地实匡庐间第一境。’由驿路至山门，曾无半日程，自萧、魏、李游，迨今垂二十年，寂寥无继来者。嗟乎！名利之诱人也如此。时元和十二年四月九日，太原白乐天序。”

唐贞元年间进士出身的白居易，曾授秘书省校书郎，再官至左拾遗，可谓春风得意。谁知几年京官生涯中，因其直谏不讳，冒犯了权贵，受朝廷排斥，被贬为江州司马。身为江州司马的白居易，在《琵琶行》一诗中，曾面对琵琶女产生“同是天涯沦落人”的沧桑感慨。这种沧桑的感慨，也自然地融入了这首小诗的意境，使《大林寺桃花》纪游诗，蒙上了逆旅沧桑的隐喻色彩。

唐代白居易的古诗(篇12)

兽乐在山谷，鱼乐在陂池。虫乐在深草，鸟乐在高枝。

所乐虽不同，同归适其宜。不以彼易此，况论是与非。

而我何所乐，所乐在分司。分司有何乐，乐哉人不知。

官优有禄料，职散无羁縻。懒与道相近，钝将闲自随。

昨朝拜表回，今晚行香归。归来北窗下，解巾脱尘衣。

冷泉灌我顶，暖水濯四肢。体中幸无疾，卧任清风吹。

心中又无事，坐任白日移。或开书一篇，或引酒一卮。

但得如今日，终身无厌时。

唐代白居易的古诗(篇13)

八年十二月，五日雪纷纷。竹柏皆冻死，况彼无衣民。

回观村闾间，十室八九贫。北风利如剑，布絮不蔽身。

唯烧蒿棘火，愁坐夜待晨。乃知大寒岁，农者尤苦辛。

顾我当此日，草堂深掩门。褐裘覆紖被，坐卧有馀温。

幸免饥冻苦，又无垄亩勤。念彼深可愧，自问是何人。

全文赏析

唐代中后期，内有藩镇割据，外有吐蕃入侵，唐王朝中央政府控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队，再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等，不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担之重，生活之苦，可想而知。白居易对此深有体验。他在这首诗中所写的“回观村闾间，十室八九贫”，同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族中，唯农最辛苦”（《夏旱诗》）一样，是他亲眼目睹的现实生活的实录。

这首诗分两部分。前一部分写农民在北风如剑、大雪纷飞的寒冬，缺衣少被，夜不能眠，过得十分痛苦，后一部分写作者在这样的大寒天却是深掩房门，有吃有穿，又有好被子盖，既无挨饿受冻之苦，又无下田劳动之勤。诗人把自己的生活与农民的痛苦作了对比，深深感到惭愧和内疚，以致发出“自问是何人？”的慨叹。

古典诗歌中，运用对比手法的很多，把农民的贫困痛苦与剥削阶级的骄奢淫逸加以对比的也不算太少。但是，像此诗中把农民的穷苦与诗人自己的温饱作对比的却极少见，尤其这种出自肺腑的“自问”，在封建士大夫中更是难能可贵的。除对比之外，这首诗还具有这样几个特点：语言通俗，叙写流畅，不事藻绘，纯用白描，诗境平易，情真意实。这些特点都体现了白居易诗歌特有的通俗平易的艺术风格。

写作背景

唐宪宗元和六年（811）至八年，白居易因母亲逝世，离开官场，回家居丧，退居于下邽渭村（今陕西渭南县境）老家。退居期间，他身体多病，生活困窘，曾得到元稹等友人的大力接济。这首诗，就作于这一期间的元和“八年十二月”。

唐代中后期，内有藩镇割据，外有吐蕃入侵，唐王朝中央政府控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队，再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等，不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担之重，生活之苦，可想而知。白居易对此深有体验。他在这首诗中所写的“回观村闾间，十室八九贫”，同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族中，唯农最辛苦”（《夏旱诗》）一样，当系他亲眼目睹的现实生活的实录。

唐代白居易的古诗(篇14)

吾雏字阿罗，阿罗才七龄。嗟吾不才子，怜尔无弟兄。

抚养虽骄騃，性识颇聪明。学母画眉样，效吾咏诗声。

我齿今欲堕，汝齿昨始生。我头发尽落，汝顶髻初成。

老幼不相待，父衰汝孩婴。缅想古人心，慈爱亦不轻。

蔡邕念文姬，于公叹缇萦。敢求得汝力，但未忘父情。

唐代白居易的古诗(篇15)

皇帝嗣宝历，元和三年冬。自冬及春暮，不雨旱爞爞。

上心念下民，惧岁成灾凶。遂下罪己诏，殷勤告万邦。

帝曰予一人，继天承祖宗。忧勤不遑宁，夙夜心忡忡。

元年诛刘辟，一举靖巴邛。二年戮李锜，不战安江东。

顾惟眇眇德，遽有巍巍功。或者天降沴，无乃儆予躬。

上思答天戒，下思致时邕。莫如率其身，慈和与俭恭。

乃命罢进献，乃命赈饥穷。宥死降五刑，责己宽三农。

宫女出宣徽，厩马减飞龙。庶政靡不举，皆出自宸衷。

奔腾道路人，伛偻田野翁。欢呼相告报，感泣涕沾胸。

顺人人心悦，先天天意从。诏下才七日，和气生冲融。

凝为油油云，散作习习风。昼夜三日雨，凄凄复濛濛。

万心春熙熙，百谷青芃芃.人变愁为喜，岁易俭为丰。

乃知王者心，忧乐与众同。皇天与后土，所感无不通。

冠珮何锵锵，将相及王公。蹈舞呼万岁，列贺明庭中。

小臣诚愚陋，职忝金銮宫。稽首再三拜，一言献天聪。

君以明为圣，臣以直为忠。敢贺有其始，亦愿有其终。

唐代白居易的古诗(篇16)

何物壮不老，何时穷不通。如彼音与律，宛转旋为宫。

我命独何薄，多悴而少丰。当壮已先衰，暂泰还长穷。

我无奈命何，委顺以待终。命无奈我何，方寸如虚空。

懵然与化俱，混然与俗同。谁能坐自苦，龃龉于其中。

舒姑化为泉，牛哀病作虎。或柳生肘间，或男变为女。

鸟兽及水木，本不与民伍。胡然生变迁，不待死归土。

百骸是己物，尚不能为主。况彼时命间，倚伏何足数。

时来不可遏，命去焉能取。唯当养浩然，吾闻达人语。

唐代白居易的古诗(篇17)

今日北窗下，自问何所为。欣然得三友，三友者为谁。

琴罢辄举酒，酒罢辄吟诗。三友递相引，循环无已时。

一弹惬中心，一咏畅四肢。犹恐中有间，以酒弥缝之。

岂独吾拙好，古人多若斯。嗜诗有渊明，嗜琴有启期。

嗜酒有伯伦，三人皆吾师。或乏儋石储，或穿带索衣。

弦歌复觞咏，乐道知所归。三师去已远，高风不可追。

三友游甚熟，无日不相随。左掷白玉卮，右拂黄金徽。

兴酣不叠纸，走笔操狂词。谁能持此词，为我谢亲知。

纵未以为是，岂以我为非。

唐代白居易的古诗(篇18)

有松百尺大十围，生在涧底寒且卑。涧深山险人路绝，

老死不逢工度之。天子明堂欠梁木，此求彼有两不知。

谁喻苍苍造物意，但与之材不与地。金张世禄原宪贫，

牛衣寒贱貂蝉贵。貂蝉与牛衣，高下虽有殊。高者未必贤，

下者未必愚。君不见沉沉海底生珊瑚，历历天上种白榆。

唐代白居易的古诗(篇19)

亦知世是休明世，自想身非富贵身。但恐人间为长物，

不如林下作遗民。游依二室成三友，住近双林当四邻。

性海澄渟平少浪，心田洒扫净无尘。香山闲宿一千夜，

梓泽连游十六春。是客相逢皆故旧，无僧每见不殷勤。

药停有喜闲销疾，金尽无忧醉忘贫。补绽衣裳愧妻女，

支持酒肉赖交亲。俸随日计钱盈贯，禄逐年支粟满囷。

洛堰鱼鲜供取足，游村果熟馈争新。诗章人与传千首，

寿命天教过七旬。点检一生徼幸事，东都除我更无人。

唐代白居易的古诗(篇20)

江南好，风景旧曾谙；日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？江南忆，最忆是杭州；山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游！江南忆，其次忆吴宫；吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢！

全文赏析

这三首词既是各自独立成篇又是互为联系的，必须把它们放在一起来分析。

第一首摄取一年之春的江南景色，写得生机盎然，色彩艳丽。“日出江花红胜火”一句刻画在初日映照下的江畔春花，红得胜过火焰。表现出春天花卉的生机勃勃之态，使人感到江南春色浓艳、热烈之美。次句说“春来江水绿如蓝”。春水荡漾，碧波千里，诗人更夸张地形容它比蓝草还要绿，这深浓的碧绿色，与上句日映江花的火红色相映发，便觉更加绚丽夺目。诗人敷彩设色，用色彩明艳的辞藻，很好地显示出江南春色的迷人之态，像作者这样长期居住在苏杭的人自然是“能不忆江南！”即便素未到过江南的人也会急欲一睹为快。

如果说第一首是对江南春色的客观的把握，总体的描绘，来表明“江南好”，那么第二、三首便是通过突出描绘苏、杭这两个被人喻为可同天堂媲美的地方来验证“江南好”了。古神话中有月中桂树的传说。《南部新书》载：“杭州灵隐寺多桂，寺僧曰：‘此月中种也。’至今中秋望夜，往往子堕，寺僧亦尝拾得。”可见这寺中月桂的说法不过是寺僧自神其说而已。但是，生活真实不等于艺术真实，作品运用这一传说，意在表达杭州的非同凡俗。同时“山寺月中寻桂子”也表现了诗人浪漫的想像，我们眼前仿佛现出怒放的丹桂，闻到桂子浓郁的芳香。次句“郡亭枕上看潮头”则描绘了杭州浙江入海的奇观。诗人通过对当年山寺寻桂和钱塘观潮两个代表性的生活画面的描写，仅用两句话就足以使人想见杭州之多彩多姿。

最后一首是描绘苏州之美。苏州有当年吴王夫差为美人西施修建的馆娃宫等风景名胜古迹，有名叫“竹叶春”的美酒佳酿，苏州的女子也更美丽多姿，能歌善舞，她们的舞姿，令人联想到那在风中沉醉的荷花。诗人以美妙的诗笔，简洁地勾勒出苏州的旖旎风情，令人无比神往。

三首词各自独立而又互为补充，分别描绘江南的景色美，风物美和女性之美，每首都以“江南好”开篇，而以直接深情之句作结，艺术概括力强，意境奇妙，使人读其词而直欲奔向江南实地观览一番。

写作背景

白居易曾经担任杭州刺史，在杭州两年，后来又担任苏州刺史，任期也一年有余。在他的青年时期，曾漫游江南，旅居苏杭，他对江南有着相当的了解，故此江南在他的心目中留有深刻印象。当他因病卸任苏州刺史，回到洛阳后十余年，写下了这三首《忆江南》。

而作词的具体时间，历来说法不同。有说在白居易离苏州之后；有说在开成三年（838年）；有说在大和元年（827年）；王国维则说写于“大和八九年间”。这些说法，笼统简单，缺乏事实根据。刘禹锡曾作《忆江南》词数首，是和白居易唱和的，所以他在小序中说：“和乐天春词，依《忆江南》曲拍为句。”此词在唐文宗开成二年（837年）初夏作于洛阳，由此可推白居易所作的三首词也应在开成二年初夏。

唐代白居易的古诗(篇21)

贾谊哭时事，阮籍哭路岐。唐生今亦哭，异代同其悲。

唐生者何人，五十寒且饥。不悲口无食，不悲身无衣。

所悲忠与义，悲甚则哭之。太尉击贼日，尚书叱盗时。

大夫死凶寇，谏议谪蛮夷。每见如此事，声发涕辄随。

往往闻其风，俗士犹或非。怜君头半白，其志竟不衰。

我亦君之徒，郁郁何所为。不能发声哭，转作乐府诗。

篇篇无空文，句句必尽规。功高虞人箴，痛甚骚人辞。

非求宫律高，不务文字奇。惟歌生民病，愿得天子知。

未得天子知，甘受时人嗤。药良气味苦，琴澹音声稀。

不惧权豪怒，亦任亲朋讥。人竟无奈何，呼作狂男儿。

每逢群盗息，或遇云雾披。但自高声歌，庶几天听卑。

歌哭虽异名，所感则同归。寄君三十章，与君为哭词。

唐代白居易的古诗(篇22)

故人对酒叹，叹我在天涯。见我昔荣遇，念我今蹉跎。

问我为司马，官意复如何。答云且勿叹，听我为君歌。

我本蓬荜人，鄙贱剧泥沙。读书未百卷，信口嘲风花。

自从筮仕来，六命三登科。顾惭虚劣姿，所得亦已多。

散员足庇身，薄俸可资家。省分辄自愧，岂为不遇耶。

烦君对杯酒，为我一咨蹉。

唐代白居易的古诗(篇23)

洛阳谁不死，戡死闻长安。我是知戡者，闻之涕泫然。

戡佐山东军，非义不可干。拂衣向西来，其道直如弦。

从事得如此，人人以为难。人言明明代，合置在朝端。

或望居谏司，有事戡必言。或望居宪府，有邪戡必弹。

惜哉两不谐，没齿为闲官。竟不得一日，謇謇立君前。

形骸随众人，敛葬北邙山。平生刚肠内，直气归其间。

贤者为生民，生死悬在天。谓天不爱人，胡为生其贤。

谓天果爱民，胡为夺其年。茫茫元化中，谁执如此权。

唐代白居易的古诗(篇24)

中庭晒服玩，忽见故乡履。昔赠我者谁，东邻婵娟子。

因思赠时语，特用结终始。永愿如履綦，双行复双止。

自吾谪江郡，漂荡三千里。为感长情人，提携同到此。

今朝一惆怅，反覆看未已。人只履犹双，何曾得相似。

可嗟复可惜，锦表绣为里。况经梅雨来，色黯花草死。

唐代白居易的古诗(篇25)

今朝览明镜，须鬓尽成丝。行年六十四，安得不衰羸。

亲属惜我老，相顾兴叹咨。而我独微笑，此意何人知。

笑罢仍命酒，掩镜捋白髭。尔辈且安坐，从容听我词。

生若不足恋，老亦何足悲。生若苟可恋，老即生多时。

不老即须夭，不夭即须衰。晚衰胜早夭，此理决不疑。

古人亦有言，浮生七十稀。我今欠六岁，多幸或庶几。

倘得及此限，何羡荣启期。当喜不当叹，更倾酒一卮。

唐代白居易的古诗(篇26)

海内时无事，江南岁有秋。生民皆乐业，地主尽贤侯。

郊静销戎马，城高逼斗牛。平河七百里，沃壤二三州。

坐有湖山趣，行无风浪忧。食宁妨解缆，寝不废乘流。

泉石谙天竺，烟霞识虎丘。馀芳认兰泽，遗咏思蘋洲。

菡萏红涂粉，菰蒲绿泼油。鳞差渔户舍，绮错稻田沟。

紫洞藏仙窟，玄泉贮怪湫。精神昂老鹤，姿彩媚潜虬。

静阅天工妙，闲窥物状幽。投竿出比目，掷果下猕猴。

味苦莲心小，浆甜蔗节稠。橘苞从自结，藕孔是谁锼。

逐日移潮信，随风变棹讴。递夫交烈火，候吏次鸣驺。

梵塔形疑踊，阊门势欲浮。客迎携酒榼，僧待置茶瓯。

小宴闲谈笑，初筵雅献酬。稍催朱蜡炬，徐动碧牙筹。

圆醆飞莲子，长裾曳石榴。柘枝随画鼓，调笑从香球。

幕飏云飘槛，帘褰月露钩。舞繁红袖凝，歌切翠眉愁。

弦管宁容歇，杯盘未许收。良辰宜酩酊，卒岁好优游。

鲙缕鲜仍细，莼丝滑且柔。饱餐为日计，稳睡是身谋。

名愧空虚得，官知止足休。自嫌犹屑屑，众笑大悠悠。

物表疏形役，人寰足悔尤。蛾须远灯烛，兔勿近罝罘。

幻世春来梦，浮生水上沤。百忧中莫入，一醉外何求。

未死痴王湛，无儿老邓攸。蜀琴安膝上，周易在床头。

去去无程客，行行不系舟。劳君频问讯，劝我少淹留。

云雨多分散，关山苦阻修。一吟江月别，七见日星周。

珠玉传新什，鹓鸾念故俦。悬旌心宛转，束楚意绸缪。

驿舫妆青雀，官槽秣紫骝。镜湖期远泛，禹穴约冥搜。

预扫题诗壁，先开望海楼。饮思亲履舄，宿忆并衾裯.

志气吾衰也，风情子在不。应须相见后，别作一家游。

唐代白居易的古诗(篇27)

我是知君者，君今意若何。穷通时不定，苦乐事相和。

东蜀欢殊渥，西江叹逝波。只缘荣贵极，翻使感伤多。

行断风惊雁，年侵日下坡。片心休惨戚，双鬓已蹉跎。

紫绶黄金印，青幢白玉珂。老将荣补贴，愁用道销磨。

外府饶杯酒，中堂有绮罗。应须引满饮，何不放狂歌。

锦水通巴峡，香山对洛河。将军驰铁马，少傅步铜驼。

深契怜松竹，高情忆薜萝。悬车年甚远，未敢故相过。

唐代白居易的古诗(篇28)

贤愚类相交，人情之大率。然自古今来，几人号胶漆。

近闻屈指数，元某与白乙。旁爱及弟兄，中权避家室。

松筠与金石，未足喻坚密。在车如轮辕，在身如肘腋。

又如风云会，天使相召匹。不似势利交，有名而无实。

顷我在杭岁，值君之越日。望愁来仪迟，宴惜流景疾。

坐耀黄金带，酌酡赪玉质。酣歌口不停，狂舞衣相拂。

平生赏心事，施展十未一。会笑始哑哑，离嗟乃唧唧。

饯筵才收拾，征棹遽排比。后恨苦绵绵，前欢何卒卒。

居人色惨淡，行子心纡郁。风袂去时挥，云帆望中失。

宿酲和别思，目眩心忽忽。病魂黯然销，老泪凄其出。

别君只如昨，芳岁换六七。俱是官家身，后期难自必。

唐代白居易的古诗(篇29)

法曲法曲歌大定，积德重熙有馀庆。永徽之人舞而咏，

法曲法曲舞霓裳。政和世理音洋洋，开元之人乐且康。

法曲法曲歌堂堂，堂堂之庆垂无疆。中宗肃宗复鸿业，

唐祚中兴万万叶。法曲法曲合夷歌，夷声邪乱华声和。

以乱干和天宝末，明年胡尘犯宫阙。乃知法曲本华风，

苟能审音与政通。一从胡曲相参错，不辨兴衰与哀乐。

愿求牙旷正华音，不令夷夏相交侵。

唐代白居易的古诗(篇30)

王夫子，送君为一尉，东南三千五百里。道途虽远位虽卑，

月俸犹堪活妻子。男儿口读古人书，束带敛手来从事。

近将徇禄给一家，远则行道佐时理，行道佐时须待命，

委身下位无为耻。命苟未来且求食，官无卑高及远迩。

男儿上既未能济天下，下又不至饥寒死。吾观九品至一品，

其间气味都相似。紫绶朱绂青布衫，颜色不同而已矣。

王夫子，别有一事欲劝君，遇酒逢春且欢喜。

唐代白居易的古诗(篇31)

晦叔坟荒草已陈，梦得墓湿土犹新。微之捐馆将一纪，

杓直归丘二十春。城中虽有故第宅，庭芜园废生荆榛。

箧中亦有旧书札，纸穿字蠹成灰尘。平生定交取人窄，

屈指相知唯五人。四人先去我在后，一枝蒲柳衰残身。

岂无晚岁新相识，相识面亲心不亲。人生莫羡苦长命，

命长感旧多悲辛。

唐代白居易的古诗(篇32)

冬旦寒惨澹，云日无晶辉。当此岁暮感，见君晨兴诗。

君诗亦多苦，苦在兄远离。我苦不在远，缠绵肝与脾。

西院病孀妇，后床孤侄儿。黄昏一恸后，夜半十起时。

病眼两行血，衰鬓万茎丝。咽绝五脏脉，瘦消百骸脂。

双目失一目，四肢断两肢。不如溘然逝，安用半活为。

谁谓荼檗苦，荼檗甘如饴。谁谓汤火热，汤火冷如澌。

前时君寄诗，忧念问阿龟。喉燥声气窒，经年无报辞。

及睹晨兴句，未吟先涕垂。因兹涟洳际，一吐心中悲。

茫茫四海间，此苦唯君知。去我四千里，使我告诉谁。

仰头向青天，但见雁南飞。凭雁寄一语，为我达微之。

弦绝有续胶，树斩可接枝。唯我中肠断，应无连得期。

唐代白居易的古诗(篇33)

向夕搴帘卧枕琴，微凉入户起开襟。偶因明月清风夜，

忽想迁臣逐客心。何处投荒初恐惧，谁人绕泽正悲吟。

始知洛下分司坐，一日安闲直万金。

权门要路是身灾，散地闲居少祸胎。今日怜君岭南去，

当时笑我洛中来。虫全性命缘无毒，木尽天年为不才。

大抵吉凶多自致，李斯一去二疏回。

唐代白居易的古诗(篇34)

亭亭山上松，一一生朝阳。森耸上参天，柯条百尺长。

漠漠尘中槐，两两夹康庄。婆娑低覆地，枝干亦寻常。

八月白露降，槐叶次第黄。岁暮满山雪，松色郁青苍。

彼如君子心，秉操贯冰霜。此如小人面，变态随炎凉。

共知松胜槐，诚欲栽道傍。粪土种瑶草，瑶草终不芳。

尚可以斧斤，伐之为栋梁。杀身获其所，为君构明堂。

不然终天年，老死在南冈。不愿亚枝叶，低随槐树行。

唐代白居易的古诗(篇35)

十年为旅客，常有饥寒愁。三年作谏官，复多尸素羞。

有酒不暇饮，有山不得游。岂无平生志，拘牵不自由。

一朝归渭上，泛如不系舟。置心世事外，无喜亦无忧。

终日一蔬食，终年一布裘。寒来弥懒放，数日一梳头。

朝睡足始起，夜酌醉即休。人心不过适，适外复何求。

早岁从旅游，颇谙时俗意。中年忝班列，备见朝廷事。

作客诚已难，为臣尤不易。况余方且介，举动多忤累。

直道速我尤，诡遇非吾志。胸中十年内，消尽浩然气。

自从返田亩，顿觉无忧愧。蟠木用难施，浮云心易遂。

悠悠身与世，从此两相弃。

唐代白居易的古诗(篇36)

季夏中气候，烦暑自此收。萧飒风雨天，蝉声暮啾啾。

永崇里巷静，华阳观院幽。轩车不到处，满地槐花秋。

年光忽冉冉，世事本悠悠。何必待衰老，然后悟浮休。

真隐岂长远，至道在冥搜。身虽世界住，心与虚无游。

朝饥有蔬食，夜寒有布裘。幸免冻与馁，此外复何求。

寡欲虽少病，乐天心不忧。何以明吾志，周易在床头。

唐代白居易的古诗(篇37)

南康丹旐引魂回，洛阳篮舁送葬来。北邙原边尹村畔，

月苦烟愁夜过半。妻孥兄弟号一声，十二人肠一时断。

往者何人送者谁，乐天哭别师皋时。平生分义向人尽，

今日哀冤唯我知。我知何益徒垂泪，篮舆回竿马回辔。

何日重闻扫市歌，谁家收得琵琶伎。萧萧风树白杨影，

苍苍露草青蒿气。更就坟前哭一声，与君此别终天地。

唐代白居易的古诗(篇38)

欲忘忘未得，欲去去无由。

两腋不生翅，二毛空满头。

坐看新落叶，行上最高楼。

暝色无边际，茫茫尽眼愁。

想忘也忘不了，想离去也没有理由。

身上长不出翅膀，黑白相间的头发长满了头。

因为看新落的树叶，我上了最高的楼。

傍晚的颜色没有边际，两眼茫茫然充满了愁绪。

唐代白居易的古诗(篇39)

阅水年将暮，烧金道未成。丹砂不肯死，白发自须生。

病肺惭杯满，衰颜忌镜明。春深旧乡梦，岁晚故交情。

一别浮云散，双瞻列宿荣。螭头阶下立，龙尾道前行。

封事频闻奏，除书数见名。虚怀事僚友，平步取公卿。

漏尽鸡人报，朝回幼女迎。可怜白司马，老大在湓城。

唐代白居易的古诗(篇40)

白老忘机客，牛公济世贤。鸥栖心恋水，鹏举翅摩天。

累就优闲秩，连操造化权。贫司甚萧洒，荣路自喧阗。

望苑三千日，台阶十五年。是人皆弃忘，何物不陶甄。

篮舆游嵩岭，油幢镇海壖。竹篙撑钓艇，金甲拥楼船。

雪夜寻僧舍，春朝列妓筵。长斋俨香火，密宴簇花钿。

自觉闲胜闹，遥知醉笑禅。是非分未定，会合杳无缘。

我正思扬府，君应望洛川。西来风袅袅，南去雁连连。

日落龙门外，潮生瓜步前。秋同一时尽，月共两乡圆。

旧眷交欢在，新文气调全。惭无白雪曲，难答碧云篇。

金谷诗谁赏，芜城赋众传。珠应哂鱼目，铅未伏龙泉。

远讯惊魔物，深情寄酒钱。霜纨一百匹，玉柱十三弦。

楚醴来尊里，秦声送耳边。何时红烛下，相对一陶然。

唐代白居易的古诗(篇41)

青宫官冷静，赤县事繁剧。一闲复一忙，动作经时隔。

清觞久废酌，白日顿虚掷。念此忽踟蹰，悄然心不适。

岂无旧交结，久别或迁易。亦有新往还，相见多形迹。

唯君于我分，坚久如金石。何况老大来，人情重姻戚。

会稀岁月急，此事真可惜。几回开口笑，便到髭须白。

公门苦鞅掌，尽日无闲隙。犹冀乘暝来，静言同一夕。

唐代白居易的古诗(篇42)

骠国乐，骠国乐，出自大海西南角。雍羌之子舒难陀，

来献南音奉正朔。德宗立仗御紫庭，黈纩不塞为尔听。

玉螺一吹椎髻耸，铜鼓一击文身踊。珠缨炫转星宿摇，

花鬘斗薮龙蛇动。曲终王子启圣人，臣父愿为唐外臣。

左右欢呼何翕习，至尊德广之所及。须臾百辟诣阁门，

俯伏拜表贺至尊。伏见骠人献新乐，请书国史传子孙。

时有击壤老农父，暗测君心闲独语。闻君政化甚圣明，

欲感人心致太平。感人在近不在远，太平由实非由声。

观身理国国可济，君如心兮民如体。体生疾苦心憯凄，

民得和平君恺悌。贞元之民若未安，骠乐虽闻君不叹。

贞元之民苟无病，骠乐不来君亦圣。骠乐骠乐徒喧喧，

不如闻此刍荛言。

唐代白居易的古诗(篇43)

右为梁，桂为柱，何人堂室李开府。碧砌红轩色未干，

去年身殁今移主。高其墙，大其门，谁家第宅卢将军。

素泥朱版光未灭，今日官收别赐人。开府之堂将军宅，

造未成时头已白。逆旅重居逆旅中，心是主人身是客。

更有愚夫念身后，心虽甚长计非久。穷奢极丽越规模，

付子传孙令保守。莫教门外过客闻，抚掌回头笑杀君。

君不见马家宅，尚犹存，宅门题作奉诚园。君不见魏家宅，

属他人，诏赎赐还五代孙。俭存奢失今在目，

安用高墙围大屋。

唐代白居易的古诗(篇44)

下马二林寺，翛然进轻策。朝为公府吏，暮作灵山客。

二月匡庐北，冰雪始消释。阳丛抽茗芽，阴窦泄泉脉。

熙熙风土暖，蔼蔼云岚积。散作万壑春，凝为一气碧。

身闲易飘泊，官散无牵迫。缅彼十八人，古今同此适。

是年淮寇起，处处兴兵革。智士劳思谋，戎臣苦征役。

独有不才者，山中弄泉石。

唐代白居易的古诗(篇45)

采诗官，采诗听歌导人言。言者无罪闻者诫，

下流上通上下泰。周灭秦兴至隋氏，十代采诗官不置。

郊庙登歌赞君美，乐府艳词悦君意。若求兴谕规刺言，

万句千章无一字。不是章句无规刺，渐及朝廷绝讽议。

诤臣杜口为冗员，谏鼓高悬作虚器。一人负扆常端默，

百辟入门两自媚。夕郎所贺皆德音，春官每奏唯祥瑞。

君之堂兮千里远，君之门兮九重閟.君耳唯闻堂上言，

君眼不见门前事。贪吏害民无所忌，奸臣蔽君无所畏。

君不见厉王胡亥之末年，群臣有利君无利。

君兮君兮愿听此，欲开壅蔽达人情，先向歌诗求讽刺。

唐代白居易的古诗(篇46)

岁暮风动地，夜寒雪连天。老夫何处宿，暖帐温炉前。

两重褐绮衾，一领花茸毡。粥熟呼不起，日高安稳眠。

是时心与身，了无闲事牵。以此度风雪，闲居来六年。

忽思远游客，复想早朝士。蹋冻侵夜行，凌寒未明起。

心为身君父，身为心臣子。不得身自由，皆为心所使。

我心既知足，我身自安止。方寸语形骸，吾应不负尔。

唐代白居易的古诗(篇47)

水陆四千里，何时归到秦？

舟辞三峡雨，马入九衢尘。

有酒留行客，无书寄贵人。

唯凭远传语，好在曲江春。

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唐代白居易的古诗(篇48)

前月发京口，今辰次淮涯。二旬四百里，自问行何迟。

还乡无他计，罢郡有馀资。进不慕富贵，退未忧寒饥。

以此易过日，腾腾何所为。逢山辄倚棹，遇寺多题诗。

酒醒夜深后，睡足日高时。眼底一无事，心中百不知。

想到京国日，懒放亦如斯。何必冒风水，促促赴程归。

唐代白居易的古诗(篇49)

岚雾今朝重，江山此地深。滩声秋更急，峡气晓多阴。

望阙云遮眼，思乡雨滴心。将何慰幽独，赖此北窗琴。

今天的山岚雾霭特别的重，天涯广阔这里却是如此的偏僻深远。闻见滩头江水带来的秋意扑面而来，山谷的气候湿润，晴天也多像阴天。

望向帝京但是云遮住了眼，想着故乡，檐上的雨一滴滴的滴到心里。用什么来安慰我这幽深彷徨的思绪，唯赖这北窗下的琴来解我心中孤独。

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表面看来写的是诗人在外地为官，境遇艰苦，其实写景即是抒情，作者的心情就像这岚雾、滩声、峡气、正所谓，阴天，在不开灯的房间，思绪万千，心潮澎湃，想要回到京城，但事不如人愿，古来材大难为用，将登太行雪满山。

唐代白居易的古诗(篇50)

香炉峰北面，遗爱寺西偏。白石何凿凿，清流亦潺潺。

有松数十株，有竹千馀竿。松张翠伞盖，竹倚青琅玕.

其下无人居，悠哉多岁年。有时聚猿鸟，终日空风烟。

时有沉冥子，姓白字乐天。平生无所好，见此心依然。

如获终老地，忽乎不知还。架岩结茅宇，斫壑开茶园。

何以洗我耳，屋头飞落泉。何以净我眼，砌下生白莲。

左手携一壶，右手挈五弦。傲然意自足，箕踞于其间。

兴酣仰天歌，歌中聊寄言。言我本野夫，误为世网牵。

时来昔捧日，老去今归山。倦鸟得茂树，涸鱼返清源。

舍此欲焉往，人间多险艰。

唐代白居易的古诗(篇51)

汉武帝，初丧李夫人。夫人病时不肯别，死后留得生前恩。

君恩不尽念未已，甘泉殿里令写真。丹青画出竟何益，

不言不笑愁杀人。又令方士合灵药，玉釜煎炼金炉焚。

九华帐深夜悄悄，反魂香降夫人魂。夫人之魂在何许，

香烟引到焚香处。既来何苦不须臾，缥缈悠扬还灭去。

去何速兮来何迟，是耶非耶两不知。翠蛾仿佛平生貌，

不似昭阳寝疾时。魂之不来君心苦，魂之来兮君亦悲。

背灯隔帐不得语，安用暂来还见违。伤心不独汉武帝，

自古及今皆若斯。君不见穆王三日哭，重璧台前伤盛姬。

又不见泰陵一掬泪，马嵬坡下念杨妃。

纵令妍姿艳质化为土，此恨长在无销期。

生亦惑，死亦惑，尤物惑人忘不得。

人非木石皆有情，不如不遇倾城色。

唐代白居易的古诗(篇52)

牡丹芳，牡丹芳，黄金蕊绽红玉房。

千片赤英霞烂烂，百枝绛点灯煌煌。

照地初开锦绣段，当风不结兰麝囊。

仙人琪树白无色，王母桃花小不香。

宿露轻盈泛紫艳，朝阳照耀生红光。

红紫二色间深浅，向背万态随低昂。

映叶多情隐羞面，卧丛无力含醉妆。

低娇笑容疑掩口，凝思怨人如断肠。

浓姿贵彩信奇绝，杂卉乱花无比方。

石竹金钱何细碎，芙蓉芍药苦寻常。

遂使王公与卿士，游花冠盖日相望。

庳车软舆贵公主，香衫细马豪家郎。

卫公宅静闭东院，西明寺深开北廊。

戏蝶双舞看人久，残莺一声春日长。

共愁日照芳难驻，仍张帷幕垂阴凉。

花开花落二十日，一城之人皆若狂。

三代以还文胜质，人心重华不重实。

重华直至牡丹芳，其来有渐非今日。

元和天子忧农桑，恤下动天天降祥。

去岁嘉禾生九穗，田中寂寞无人至。

今年瑞麦分两岐，君心独喜无人知。

无人知，可叹息。

我愿暂求造化力，减却牡丹妖艳色。

少回卿士爱花心，同似吾君忧稼穑。

全文赏析

在白居易的笔下，丰富的想象，大胆的夸张，巧妙的拟人等等，融各种艺术手法于一炉，使这首诗犹如一幅国画，工笔之处细腻，写意之处驰骋，把牡丹的丰姿神韵韵，尽行托出，给人以身临其境之感。

唐人吟咏牡丹诗歌的语言，以浅切、流畅为主，象白居易的诗意深词浅，思苦言甜。（袁枚）他的《买花》诗以欲见之者易谕（白居易）为目的，写的平易近人。其他诗人牡丹诗的语言也都表现了这一特点。如令狐楚有首《赴东都别牡丹》

十年不见小庭花，紫萼临开又别家。

上马出门回首望，何时更得到京华。

语言简朴，明白如话，爱花之情，离开长安这牡丹花都前往东都洛阳的惜别之意溢出诗外。刘禹锡也写了一首《和令狐楚公别牡丹》

平章宅里一栏花，临到开时不在家。

莫道西就非远别，春明门外即天涯。

同样是浅切流畅，话别之中含有深深的蔚藉。两首诗合在一起读，如话家常一般，却又含有深情，运用白描手法创造出一个情深词显的优美境界。正因为这种语言浅切流畅的特点，才使诗人较多地运用了白描手法，几笔便勾出一幅生气盎然的图画，含不尽之意于诗外。徐凝有首《牡丹》诗：

何人不爱牡丹花，占断城中好物华。

颖是洛川神女作，千娇万态破朝霞。

诗中有典故，有想象，有夸张，有拟人，但诗的语言又是十分流畅、生动的，读起来朗朗上口，借助白描手法，天然之中见真谆，发人清新之思。这样的例子不胜枚举。浅切流畅的语言，使诗歌易唱、易记，便于流传。盛唐诗人李正封有两句描写牡丹的诗：国色朝酣洒，天香夜染色。含蓄、典雅，对仗工整；刘禹锡《赏牡丹》诗中有唯有牡丹真国色，花开时节动京城句，清新流畅，明白如话，都把牡丹推崇到国花的地位，但是流传至今，李正封的诗句被后人简化为国色天香，而刘禹锡的诗句却完整地为人们传咏，这个例证生动地说明浅显、流畅的诗句，更利于流传和让人接受。

唐人吟咏长安牡丹的诗歌，对后世产生很大影响。唐以后描写牡丹的作品日见繁多，引起了历代作家对牡丹极大推崇，成为我国咏物诗中的一个重要方面，甚至还发展到别的艺术领域，当词兴盛起来，宋朝前后的牡丹也成为词的吟咏对象。再往后的曲、戏剧、小说等文艺体裁也都出现一些描写牡丹的作品，同时还产生了许多趣闻、轶事，民间传说，神话故事等等。唐人吟咏牡丹诗歌所创造出来的艺术美，加深和影响了我国人民对牡丹的喜爱。

唐代白居易的古诗(篇53)

君歌仙氏真，我歌慈氏真。慈氏发真念，念此阎浮人。

左命大迦叶，右召桓提因。千万化菩萨，百亿诸鬼神。

上自非相顶，下及风水轮。胎卵湿化类，蠢蠢难具陈。

弘愿在救拔，大悲忘辛勤。无论善不善，岂间冤与亲。

抉开生盲眼，摆去烦恼尘。烛以智慧日，洒之甘露津。

千界一时度，万法无与邻。借问晨霞子，何如朝玉宸。

唐代白居易的古诗(篇54)

何处画功业，何处题诗篇。麒麟高阁上，女几小山前。

尔后多少时，四朝二十年。贼骨化为土，贼垒犁为田。

一从贼垒平，陈蔡民晏然。骡军成牛户，鬼火变人烟。

生子已嫁娶，种桑亦丝绵。皆云公之德，欲报无由缘。

公今在何处，守都镇三川。旧宅留永乐，新居开集贤。

公今在何官，被衮珥貂蝉。战袍破犹在，髀肉生欲圆。

襟怀转萧洒，气力弥精坚。登山不拄杖，上马能掉鞭。

利泽浸入池，福降升自天。昔号天下将，今称地上仙。

勿追赤松游，勿拍洪崖肩。商山有遗老，可以奉周旋。

唐代白居易的古诗(篇55)

一日日，作老翁。一年年，过春风。公心不以贵隔我，

我散唯将闲伴公。我无才能忝高秩，合是人间闲散物。

公有功德在生民，何因得作自由身。前日魏王潭上宴连夜，

今日午桥池头游拂晨。山客砚前吟待月，野人尊前醉送春。

不敢与公闲中争第一，亦应占得第二第三人。

唐代白居易的古诗(篇56)

灵珠产无种，彩云出无根。亦如彼姝子，生此遐陋村。

至丽物难掩，遽选入君门。独美众所嫉，终弃出塞垣。

唯此希代色，岂无一顾恩。事排势须去，不得由至尊。

白黑既可变，丹青何足论。竟埋代北骨，不返巴东魂。

惨澹晚云水，依稀旧乡园。妍姿化已久，但有村名存。

村中有遗老，指点为我言。不取往者戒，恐贻来者冤。

至今村女面，烧灼成瘢痕。

唐代白居易的古诗(篇57)

一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。(真珠 通 珍珠)

全文赏析

《暮江吟》是白居易“杂律诗”中的一首。全诗构思妙绝之处，在于摄取了两幅幽美的自然界的画面，加以组接。一幅是夕阳西沉、晚霞映江的绚丽景象，一幅是弯月初升，露珠晶莹的朦胧夜色。两者分开看各具佳景，合起来读更显妙境，诗人又在诗句中妥帖地加入比喻的写法，使景色倍显生动。由于这首诗渗透了诗人自愿远离朝廷后轻松愉悦的解放情绪和个性色彩，因而又使全诗成了诗人特定境遇下审美心理功能的艺术载体。

前两句写夕阳落照中的江水。“一道残阳铺水中”，残阳照射在江面上，不说“照”，却说“铺”，这是因为“残阳”已经接近地平线，几乎是贴着地面照射过来，确像“铺”在江上，很形象；这个“铺”字也显得委婉、平缓，写出了秋天夕阳独特的柔和，给人以亲切、安闲的感觉。“半江瑟瑟半江红”，天气晴朗无风，江水缓缓流动，江面皱起细小的波纹。受光多的部分，呈现一片“红”色；受光少的地方，呈现出深深的碧色。诗人抓住江面上呈现出的两种颜色，却表现出残阳照射下，暮江细波粼粼、光色瞬息变化的景象。诗人沉醉了，把他自己的喜悦之情寄寓在景物描写之中了。

后两句写新月初升的夜景。诗人流连忘返，直到初月升起，凉露下降的时候，眼前呈现出一片更为美好的境界。诗人俯身一看，江边的草地上挂满了晶莹的露珠。这绿草上的滴滴清露，很像是镶嵌在上面的粒粒珍珠。用“真珠”作比喻，不仅写出了露珠的圆润，而且写出了在新月的清辉下，露珠闪烁的光泽。诗人再抬头一看，一弯新月初升，如同在碧蓝的天幕上，悬挂了一张精巧的弯弓。诗人把这天上地下的两种美妙景象，压缩在一句诗里——“露似真珠月似弓”。作者从像弓一样的一弯新月，想起当时正是“九月初三夜”，不禁脱口赞美它的可爱，直接抒情，把感情推向高潮，给诗歌造成了波澜。

诗人通过“露”、“月”视觉形象的描写，创造出和谐、宁静的意境，用这样新颖巧妙的比喻来精心为大自然敷彩着色，描容绘形，给读者展现了一幅绝妙的画卷。由描绘暮江，到赞美月露，这中间似少了一个时间上的衔接，而“九月初三夜”的“夜”无形中把时间连接起来，它上与“暮”接，下与“露”、“月”相连，这就意味着诗人从黄昏时起，一直玩赏到月上露下，蕴含着诗人对大自然的喜爱、热爱之情。

另外，值得读者注意的是这首诗中的时间问题。《暮江吟》写了三个不同的“时间”。通过以上分析，《暮江吟》前两句写的时间是日落前（一小段时间）或日落时；后两句主要写日落后（一小段时间），即黄昏；由后两句还引伸出夜里一段时间。这完全符合作者的观赏顺序，即作者先于日落前看到了“残阳铺照”，又于日落后看到了“月似弓”，再于夜间看到了“露似真珠”。大多数资料都认为，“月似弓”与“露似珍珠”是作者于夜间同一时刻看到的，前写天上，后写地下。其实这是因为缺少天文、气象常识，忽视了两种自然现象之间的“时间差”问题。如前所述，作者看到“九月初三”、“月似弓”之时，只能是在日落后不久。此时，由于太阳刚刚落山不久，地面散失的热量还不多，凉露尚未形成；而等到夜里“露似真珠”之时，似弓之月却又早已沉入西方地平线以下了。

写作背景

此诗大约是长庆二年（822年）白居易在赴杭州任刺史的途中写的。当时朝廷政治昏暗，牛李党争激烈，诗人品尽了朝官的滋味，自求外任。作者离开朝廷后心情轻松畅快，因作此诗。

唐代白居易的古诗(篇58)

世役不我牵，身心常自若。晚出看田亩，闲行旁村落。

累累绕场稼，啧啧群飞雀。年丰岂独人，禽鸟声亦乐。

田翁逢我喜，默起具尊杓。敛手笑相延，社酒有残酌。

愧兹勤且敬，藜杖为淹泊。言动任天真，未觉农人恶。

停杯问生事，夫种妻儿获。筋力苦疲劳，衣食常单薄。

自惭禄仕者，曾不营农作。饥食无所劳，何殊卫人鹤。

唐代白居易的古诗(篇59)

赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。

试玉要烧三日满，辨材须待七年期。

周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。

向使当初身便死，一生真伪复谁知？

全文赏析

这是一首富有理趣的好诗。它以极通俗的语言说出了一个道理：对人、对事要得到全面的认识，都要经过时间的考验，从整个历史去衡量、去判断，而不能只根据一时一事的现象下结论，否则就会把周公当成篡权者，把王莽当成谦恭的君子了。诗人表示像他自己以及友人元稹这样受诬陷的人，是经得起时间考验的，因而应当多加保重，等待“试玉”、“辨材”期满，自然会澄清事实，辨明事伪。这是用诗的形式对他自身遭遇进行的总结。

在表现手法上，虽以议论为主，但行文却极为曲折，富有情味。“赠君一法决狐疑”，诗一开头就说要告诉人一个决狐疑的方法，而且很郑重，用了一个“赠”字，强调这个方法的宝贵，说明是经验之谈。这就紧紧抓住了读者。因在生活中不能做出判断的事是很多的，大家当然希望知道是怎样的一种方法。“不用钻龟与祝蓍”。先说不用什么，而该用什么，却不径直说出。这就使诗歌有曲折、有波澜，对读者也更有吸引力。诗的第二、三句才把这个方法委婉地介绍出来：“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。”很简单，要知道事物的真伪优劣只有让时间去考验。经过一定时间的观察比较，事物的本来面目终会呈现出来的。

以上是从正面说明这个方法的正确性，然后掉转笔锋，再从反面说明：“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。”如果不用这种方法去识别事物，就往往不能做出准确的判断。对周公和王莽的评价，就是例子。周公在铺佐成王的时期，某些人曾经怀疑他有篡权的野心，但历史证明他对成王一片赤诚，他忠心耿耿是真，说他篡权则是假。王莽在未取代汉朝政权时，假装谦恭，曾经迷惑了一些人；《汉书》说他“爵位愈尊，节操愈谦”。但历史证明他的“谦恭”是伪，代汉自立才是他的真面目。“向使当初身便死，一生真伪复谁知？”这是全篇的关键句。“决狐疑”的目的是分辨真伪。真伪分清了，狐疑自然就没有了。如果过早地下结论，不用时间来考验，就容易为一时表面现象所蒙蔽，不辨真伪，冤屈好人。

诗的意思极为明确，出语却曲折委婉。从正面、反面叙说“决狐疑”之“法”，都没有径直点破。前者举出“试玉”、“辨材”两个例子，后者举出周公、王莽两个例子，让读者思而得之。这些例子，既是论点，又是论据。寓哲理于形象之中，以具体事物表现普遍规律，小中见大，耐人寻思。其以七言律诗的形式，表达一种深刻的哲理，令读者思之有理，读之有味。

写作背景