香山居士白居易经典古诗汇集(6篇)

中华文化熠熠生辉，几千年来我们的祖先留下了无数辉煌的诗篇，为了丰富我们的想象力，我们可以欣赏学习唐代诗人白居易的古诗词，它是中华文化的绮丽瑰宝，是富有生命力的文化精髓。有哪些白居易的古诗词让您念念不忘呢？以下是我们陆续整理的“香山居士白居易经典古诗”，希望我们的分享能给大家带来一些帮助。

香山居士白居易经典古诗(篇1)

半朽临风树，多情立马人。

开元一株柳，长庆二年春。

全文赏析

勤政楼西的一株柳树，是唐玄宗开元年间（注：开元年间为713年－741年）所种，至822年（唐穆宗长庆二年）已在百龄上下，当时白居易已五十一岁。以垂暮之年对半朽之树，诗人自然会怆然动怀。东晋桓温北征途中，看到他昔日手种的柳树都已经有十围那么粗了，曾感慨地说：“木犹如此，人何以堪！”对树伤情，自古以来就是这样。难怪诗人要良久立马，凝望出神了。树“半朽”，人也“半朽”；人“多情”，而树在诗人眼中，也是物情同人情。宋代辛弃疾就曾写过“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”（《贺新郎·甚矣吾衰矣》）这样情趣盎然的词句。白居易看到这株临风老柳就好像是出于同病相怜，为了牵挽他这位萍水相逢的老人，才摆弄它那多情的长条。

诗的开始两句，把读者带到了一个物我交融、物我合一的妙境。树就是诗人，诗人就是树，既可以说多情之人是半朽的，也可以说半朽之树是多情的。“半朽”和“多情”，归根到底都是诗人的自画像，“树”和“人”都是诗人自指。这两句情景交融，彼此补充，相互渗透。寥寥十字，韵味悠长。

如果说，前两句用优美的画笔，那么，后两句则是用纯粹的史笔，作为前两句的补笔，不仅补叙了柳树的年龄和诗人自己的岁数，更重要的是，把百年历史变迁、自然变化和人世沧桑隐含在内，这是诗人的大手笔。它像画上的题款出现在画卷的一端那样，使这样一幅充满感情而又具有纪念意义的生活小照，显得格外新颖别致。

香山居士白居易经典古诗(篇2)

食檗不易食梅难，檗能苦兮梅能酸。未如生别之为难，

苦在心兮酸在肝。晨鸡再鸣残月没，征马连嘶行人出。

回看骨肉哭一声，梅酸檗苦甘如蜜。黄河水白黄云秋，

行人河边相对愁。天寒野旷何处宿，棠梨叶战风飕飕。

生离别，生离别，忧从中来无断绝。忧极心劳血气衰，

未年三十生白发。

香山居士白居易经典古诗(篇3)

谏诤知无补，迁移分所当。不堪匡圣主，只合事空王。

龙象投新社，鹓鸾失故行。沉吟辞北阙，诱引向西方。

便住双林寺，仍开一草堂。平治行道路，安置坐禅床。

手版支为枕，头巾阁在墙。先生乌几舄，居士白衣裳。

竟岁何曾闷，终身不拟忙。灭除残梦想，换尽旧心肠。

世界多烦恼，形神久损伤。正从风鼓浪，转作日销霜。

吾道寻知止，君恩偶未忘。忽蒙颁凤诏，兼谢剖鱼章。

莲静方依水，葵枯重仰阳。三车犹夕会，五马已晨装。

去似寻前世，来如别故乡。眉低出鹫岭，脚重下蛇冈。

渐望庐山远，弥愁峡路长。香炉峰隐隐，巴字水茫茫。

瓢挂留庭树，经收在屋梁。春抛红药圃，夏忆白莲塘。

唯拟捐尘事，将何答宠光。有期追永远，无政继龚黄。

南国秋犹热，西斋夜暂凉。闲吟四句偈，静对一炉香。

身老同丘井，心空是道场。觅僧为去伴，留俸作归粮。

为报山中侣，凭看竹下房。会应归去在，松菊莫教荒。

香山居士白居易经典古诗(篇4)

绿野堂开占物华，路人指道令公家。

令公桃李满天下，何用堂前更种花。

全文赏析

香山居士白居易经典古诗(篇5)

劝君一醆君莫辞，劝君两醆君莫疑，劝君三醆君始知。

面上今日老昨日，心中醉时胜醒时。天地迢遥自长久，

白兔赤乌相趁走。身后堆金拄北斗，不如生前一樽酒。

君不见春明门外天欲明，喧喧歌哭半死生。

游人驻马出不得，白舆素车争路行。归去来，头已白，

典钱将用买酒吃。

香山居士白居易经典古诗(篇6)

闲出乘轻屐，徐行蹋软沙。观鱼傍湓浦，看竹入杨家。

林迸穿篱笋，藤飘落水花。雨埋钓舟小，风飏酒旗斜。

嫩剥青菱角，浓煎白茗芽。淹留不知夕，城树欲栖鸦。

柳影繁初合，莺声涩渐稀。早梅迎夏结，残絮送春飞。

西日韶光尽，南风暑气微。展张新小簟，熨帖旧生衣。

绿蚁杯香嫩，红丝脍缕肥。故园无此味，何必苦思归。

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古代诗人白居易写的诗

中华文化生生不息，在我国历史上出现过许多优秀的诗人，为了提升我们的心灵品质，我们可以欣赏学习白居易古诗，它承载了民族情感，是我国传统文化的重要组成部分。白居易有哪些古诗词让人不容错过呢？有请驻留片刻，幼儿教师教育网为你推荐古代诗人白居易写的诗，欢迎阅读，希望对你有帮助。

古代诗人白居易写的诗 篇1

黄昏惨惨天微雪，修行坊西鼓声绝。张生马瘦衣且单，

夜扣柴门与我别。愧君冒寒来别我，为君酤酒张灯火。

酒酣火暖与君言，何事入关又出关。答云前年偶下山，

四十馀月客长安。长安古来名利地，空手无金行路难。

朝游九城陌，肥马轻车欺杀客。暮宿五侯门，

残茶冷酒愁杀人。春明门，门前便是嵩山路。

幸有云泉容此身，明日辞君且归去。

古代诗人白居易写的诗 篇2

圃旱忧葵堇，农旱忧禾菽。人各有所私，我旱忧松竹。

松干竹焦死，眷眷在心目。洒叶溉其根，汲水劳僮仆。

油云忽东起，凉雨凄相续。似面洗垢尘，如头得膏沐。

千柯习习润，万叶欣欣绿。千日浇灌功，不如一霢霂。

方知宰生灵，何异活草木。所以圣与贤，同心调玉烛。

古代诗人白居易写的诗 篇3

人生七十稀，我年幸过之。远行将尽路，春梦欲觉时。

家事口不问，世名心不思。老既不足叹，病亦不能治。

扶持仰婢仆，将养信妻儿。饥饱进退食，寒暄加减衣。

声妓放郑卫，裘马脱轻肥。百事尽除去，尚馀酒与诗。

兴来吟一篇，吟罢酒一卮。不独适情性，兼用扶衰羸。

云液洒六腑，阳和生四肢。于中我自乐，此外吾不知。

寄问同老者，舍此将安归。莫学蓬心叟，胸中残是非。

古代诗人白居易写的诗 篇4

优稳四皓官，清崇三品列。伊予再尘忝，内愧非才哲。

俸钱七八万，给受无虚月。分命在东司，又不劳朝谒。

既资闲养疾，亦赖慵藏拙。宾友得从容，琴觞恣怡悦。

乘篮城外去，系马花前歇。六游金谷春，五看龙门雪。

吾若默无语，安知吾快活。吾欲更尽言，复恐人豪夺。

应为时所笑，苦惜分司阙。但问适意无，岂论官冷热。

古代诗人白居易写的诗 篇5

忆昨腊月天，北风三尺雪。年老不禁寒，夜长安可彻。

赖有青毡帐，风前自张设。复此红火炉，雪中相暖热。

如鱼入渊水，似兔藏深穴。婉软蛰鳞苏，温燉冻肌活。

方安阴惨夕，遽变阳和节。无奈时候迁，岂是恩情绝。

毳bD逐日卷，香燎随灰灭。离恨属三春，佳期在十月。

但令此身健，不作多时别。

古代诗人白居易写的诗 篇6

奇果标南土，芳林对北堂。素华春漠漠，丹实夏煌煌。

叶捧低垂户，枝擎重压墙。始因风弄色，渐与日争光。

夕讶条悬火，朝惊树点妆。深于红踯躅，大校白槟榔。

星缀连心朵，珠排耀眼房。紫罗裁衬壳，白玉裹填瓤。

早岁曾闻说，今朝始摘尝。嚼疑天上味，嗅异世间香。

润胜莲生水，鲜逾橘得霜。燕支掌中颗，甘露舌头浆。

物少尤珍重，天高苦渺茫。已教生暑月，又使阻遐方。

粹液灵难驻，妍姿嫩易伤。近南光景热，向北道途长。

不得充王赋，无由寄帝乡。唯君堪掷赠，面白似潘郎。

古代诗人白居易写的诗 篇7

翰林院北厅花下作

惆怅阶前红牡丹，晚来唯有两枝残。

明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看。新昌窦给事宅南亭花下作

寂寞萎红低向雨，离披破艳散随风。

晴明落地犹惆怅，何况飘零泥土中。

全文赏析

在群芳斗艳的花季里，被誉为国色天香的牡丹花总是姗姗开迟，待到牡丹占断春光的时候，一春花事已经将到尽期。历代多愁善感的诗人，对于伤春惜花的题材总是百咏不厌。而白居易《惜牡丹花二首》却在无数惜花诗中别具一格。人们向来在花落之后才知惜花，这组诗第一首却一反常情，却由鲜花盛开之时想到红衰香褪之日，以“把火”照花的新鲜立意表现了对牡丹的无限怜惜，寄寓了岁月流逝、青春难驻的深沉感慨。

全诗虽然只有短短的四句，但文气跌宕回环，语意层层深入。首句开门见山，点出题意：“惆怅阶前红牡丹”，淡淡一笔，诗人的愁思，庭院的雅致，牡丹的红艳，都已历历分明。“惆怅”二字起得突兀，造成牡丹花似已开败的错觉，立即将读者引入惜花的惆怅气氛之中。第二句却将语意一转：“晚来唯有两枝残。”强调到晚来只有两枝残败，读者才知道满院牡丹花还开得正盛。“唯有”、“两枝”，语气肯定，数字确切，足见诗人赏花之细心，只有将花枝都认真数过，才能得出这样精确的结论，而“唯有”如此精细，才见出诗人惜花之情深。这两句自然朴质，不加雕饰，仅用跌宕起伏的语气造成一种写意的效果，通过惜花的心理描绘表现诗人黄昏时分在花下流连忘返的情景，情笃而意深。

既然满院牡丹只有两枝残败，似乎不必如此惆怅，然而一叶知秋，何况那还是两枝。诗人从两枝残花看到了春将归去的消息，他的担心并非多余。“明朝风起应吹尽”，语气又是一转，从想象中进一步写出惜花之情。明朝或许未必起风，“应”字也说明这只是诗人的忧虑。但天有不测风云，已经开到极盛的花朵随时都会遭到风雨的摧残。一旦风起，“寂寞萎红低向雨，离披破艳散随风”，那种凄凉冷落实在使诗人情不能堪。但是诗人纵有万般惜花之情，他也不能拖住春天归去的脚步，更不能阻止突如其来的风雨。古人说过：“昼短苦夜长，何不秉烛游？”（《古诗十九首》）那么，趁着花儿尚未被风吹尽，夜里起来把火看花，也等于延长了花儿的生命。何况在摇曳的火光映照下，将要衰谢的牡丹越发红得浓艳迷人，那种美丽而令人伤感的情景又自有白天所领略不到的风味。全篇诗意几经转折，诗人怜花爱花的一片痴情已经抒发得淋漓尽致，至于花残之后诗人的心情又会如何，读者也就不难体味了。

第二首诗自注说是写在“新昌窦给事宅南亭花下”。两首诗的题材完全一样的，都是“惜”牡丹花，但是切入的角度却又有所不同，前一首“晚来唯有两枝残”，是硕果尚存，而这一首却已是败蕊残花，一片狼藉，看上去简直有点惨不忍睹了。诗是这样开头的：“寂寞萎红低向雨，离披破艳散随风。”当牡丹盛开之时，当然不会被冷落，可是一旦花期过后，真的到了花萼低垂、冷雨萧瑟、花瓣飘落、随风飞散之际，就不会有人前来赞赏她曾有的富贵妩媚，或者关注她如今的凄凉处境。白居易用两个字“寂寞”，一语中的地道出了这其间的不幸。前一首以“惆怅”领起，说的是白居易惜花的无奈感受，这一首用“寂寞”开篇，点出了落花的冷落处境。这是一种真正护花使者才会有的境界，而绝不是那些附庸风雅、追随时髦者所能想象和体会的。咏物诗写到这个份上，其实已经是在借咏物而言志了，也许世界上什么时候都不会缺少锦上添花的善行，可是真正需要的却往往是无人喝采的雪中送炭呀。

接下来的两句诗，“晴明落地犹惆怅，何况飘零泥土中。”具体细微地刻画了风雨过后落红满地的景象，用的是一种欲擒故纵、欲说还休的表现手法，极尽强调、渲染之能事。先说哪怕在是风和日丽的情况下，开败的牡丹随风飘落也会令人感到无比惆怅，进而强调眼前所见，当初在枝头上或含苞待放，或笑靥迎人的花瓣已经不但开败，“何况”又纷纷“飘零”在风雨过后的“泥土中”，那种惨状，那份凄凉，只要是有一分爱花的心思，哪怕是石头人见了也要落泪了，更不要说白居易面对此景又该做何感想了，这实在是他无从表达也不忍明说的。诗歌也就在这种让人不忍卒读的情绪中，黯然而止了。

白居易此组诗一出，引起后人争相模仿，李商隐的《花下醉》：“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。”在残花萎红中寄托人去筵空的伤感，比白居易的诗写得更加秾丽含蓄，情调也更凄艳迷惘。而在豁达开朗的苏轼笔下，与高烛相对的花儿则像浓妆艳抹的美女一样娇懒动人：“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”（《海棠》）惜花的惆怅已经消融在诗人优雅风趣的情致之中。这两首诗历来更为人们所称道，但后人艺术上的成功是由于撷取了前人构思的精英，因此，当读者陶醉在李商隐、苏轼所创造的优美意境之中的时候，也不应当忘记白居易以烛光照亮了后人思路的功劳。

古代诗人白居易写的诗 篇8

岚雾今朝重，江山此地深。滩声秋更急，峡气晓多阴。

望阙云遮眼，思乡雨滴心。将何慰幽独，赖此北窗琴。

今天的山岚雾霭特别的重，天涯广阔这里却是如此的偏僻深远。闻见滩头江水带来的秋意扑面而来，山谷的气候湿润，晴天也多像阴天。

望向帝京但是云遮住了眼，想着故乡，檐上的雨一滴滴的滴到心里。用什么来安慰我这幽深彷徨的思绪，唯赖这北窗下的琴来解我心中孤独。

全文赏析

表面看来写的是诗人在外地为官，境遇艰苦，其实写景即是抒情，作者的心情就像这岚雾、滩声、峡气、正所谓，阴天，在不开灯的房间，思绪万千，心潮澎湃，想要回到京城，但事不如人愿，古来材大难为用，将登太行雪满山。

古代诗人白居易写的诗 篇9

兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。

自抛官后春多梦，不读书来老更闲。

琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。

穷通行止常相伴，难道吾今无往还？

全文赏析

白居易晚年辞去刑部侍郎的官职，赋闲东都，做《琴茶》一诗，表达了诗人“达则兼济天下，穷则独善其身”的观点。

首联写自己天性开朗，旷达洒脱，与官场中的风气相悖，故寄身官场屡受排挤。

“抛官”即辞官，退隐之后无早朝之扰，尽可春眠；年事已高，再无为搏功名而读诗书之累，更觉逍遥自在。次联极写赋闲后的惬意之状。

三联起句写琴，《渌水》古琴曲，为诗人之所爱。诗人精通音律，曾有《听弹古渌水》诗云：“闻君古渌水，使我心和平。欲识漫流意，为听疏泛声。西窗竹阳下，竟日有余清。”可知诗人提此曲是为了表明平和心境；次句写茶，“故旧”老朋友、旧相识。“蒙山”指蒙山茶，产于雅州名山县（今属四川），蒙顶山区，相传西汉年间，吴理真禅师亲手在蒙顶上清峰甘露寺植仙茶七株，饮之可成地仙。诗人举此茶，以表明自己超然的思想。

但诗人毕竟是标准的儒家子弟，他的辞官亦并非完全出自本心，看到唐王朝日益加剧的矛盾，各种弊端的呈现，他的忠君爱国之心无法掩饰，故此在尾联他仍表达了自己壮志难酬的感叹和欲展宏图的期望。“穷通行止”，这里的“穷”指报国无路，“通”指才华得施，“行”指政见得用，“止”指壮志难酬。乐天的《江南谪居十韵》“壮志徒许国，薄命不如人。才展凌云志，俄成出水鳞。葵枝犹向日，蓬断即辞春……行藏与通塞，一切任陶均”正是这句诗的最好注释。末句表达了诗人想返回长安为国效力的愿望，但诗人至终亦未能再进西京，令人感叹。

古代诗人白居易写的诗 篇10

连夜江云黄惨澹，平明山雪白模糊。银河沙涨三千里，

梅岭花排一万株。北市风生飘散面，东楼日出照凝酥。

谁家高士关门户，何处行人失道途。舞鹤庭前毛稍定，

捣衣砧上练新铺。戏团稚女呵红手，愁坐衰翁对白须。

压瘴一州除疾苦，呈丰万井尽欢娱。润含玉德怀君子，

寒助霜威忆大夫。莫道烟波一水隔，何妨气候两乡殊。

越中地暖多成雨，还有瑶台琼树无。

古代诗人白居易写的诗 篇11

掌纶知是忝，剖竹信为荣。才薄官仍重，恩深责尚轻。

昔征从典午，今出自承明。凤诏休挥翰，渔歌欲濯缨。

还乘小艛艓，却到古湓城。醉客临江待，禅僧出郭迎。

青山满眼在，白发半头生。又校三年老，何曾一事成。

重过萧寺宿，再上庾楼行。云水新秋思，闾阎旧日情。

郡民犹认得，司马咏诗声。

古代诗人白居易写的诗 篇12

为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。

诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。

举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。

亦知合被才名折，二十三年折太多。

全文赏析

表达诗人对刘禹锡的深深理解和真诚劝慰，同时也对其遭遇深表同情和不平。

这首诗，对刘禹锡二十三年的坎坷遭遇，表示了无限感慨和不平。诗人说：你远在边远之地，过着寂寞的生活，满朝那么多官员，唯独你多次被贬外任；我深知你才高名重，却偏偏遭逢不公的对待，这二十三年，你失去的太多了。怨愤与对友人的同情溢于言表，见其直率与坦诚，亦见其与刘禹锡友情之深厚。为此，刘禹锡作了一首酬答诗，即著名的《酬乐天扬州初逢席上见赠》。

诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。这句是抱怨刘禹锡的怀才不遇。虽然写诗才华横溢，但命运始终让人无可奈何。表达的应该是乐天对刘禹锡悲惨遭遇的同情和愤恨。虽然说命运不可逆转，但实际上是把矛头指向满朝的官吏和当权者的，抱怨他们不珍惜人才。

古代诗人白居易写的诗 篇13

一树衰残委泥土，双枝荣耀植天庭。

定知玄象今春后，柳宿光中添两星。

译文

垂柳一株，委身于永丰坊西南角的荒园中，因柔条极茂，被东使取两枝植于宫中，从此荣耀百倍，无异升天。料想今春的天象，将会有两颗新星得蒙柳宿星的光芒惠泽了。

注释

①天庭：指古代神话中的玉帝皇庭，也指帝王的宫廷。此处即指宫廷。

古代诗人白居易写的诗 篇14

三江路千里，五湖天一涯。何如集贤第，中有平津池。

池胜主见觉，景新人未知。竹森翠琅玕，水深洞琉璃。

水竹以为质，质立而文随。文之者何人，公来亲指麾。

疏凿出人意，结构得地宜。灵襟一搜索，胜概无遁遗。

因下张沼沚，依高筑阶基。嵩峰见数片，伊水分一支。

南溪修且直，长波碧逶迤。北馆壮复丽，倒影红参差。

东岛号晨光，杲曜迎朝曦。西岭名夕阳，杳暧留落晖。

前有水心亭，动荡架涟漪。后有开阖堂，寒温变天时。

幽泉镜泓澄，怪石山欹危。春葩雪漠漠，夏果珠离离。

主人命方舟，宛在水中坻。亲宾次第至，酒乐前后施。

解缆始登泛，山游仍水嬉。沿洄无滞碍，向背穷幽奇。

瞥过远桥下，飘旋深涧陲。管弦去缥缈，罗绮来霏微。

棹风逐舞回，梁尘随歌飞。宴馀日云暮，醉客未放归。

高声索彩笺，大笑催金卮。唱和笔走疾，问答杯行迟。

一咏清两耳，一酣畅四肢。主客忘贵贱，不知俱是谁。

客有诗魔者，吟哦不知疲。乞公残纸墨，一扫狂歌词。

维云社稷臣，赫赫文武姿。十授丞相印，五建大将旗。

四朝致勋华，一身冠皋夔。去年才七十，决赴悬车期。

公志不可夺，君恩亦难希。从容就中道，勉黾来保厘。

貂蝉虽未脱，鸾皇已不羁。历征今与古，独步无等夷。

陆贾功业少，二疏官秩卑。乘舟范蠡惧，辟谷留侯饥。

岂若公今日，身安家国肥。羊祜在汉南，空留岘首碑。

柳恽在江南，只赋汀洲诗。谢安入东山，但说携蛾眉。

山简醉高阳，唯闻倒接z5.岂如公今日，馀力兼有之。

愿公寿如山，安乐长在兹。愿我比蒲稗，永得相因依。

古代诗人白居易写的诗 篇15

白发知时节，暗与我有期。今朝日阳里，梳落数茎丝。

家人不惯见，悯默为我悲。我云何足怪，此意尔不知。

凡人年三十，外壮中已衰。但思寝食味，已减二十时。

况我今四十，本来形貌羸。书魔昏两眼，酒病沉四肢。

亲爱日零落，在者仍别离。身心久如此，白发生已迟。

由来生老死，三病长相随。除却念无生，人间无药治。

古代诗人白居易写的诗 篇16

捕蝗捕蝗谁家子，天热日长饥欲死。兴元兵后伤阴阳，

和气蛊蠹化为蝗。始自两河及三辅，荐食如蚕飞似雨。

雨飞蚕食千里间，不见青苗空赤土。河南长吏言忧农，

课人昼夜捕蝗虫。是时粟斗钱三百，蝗虫之价与粟同。

捕蝗捕蝗竟何利，徒使饥人重劳费。一虫虽死百虫来，

岂将人力定天灾。我闻古之良吏有善政，以政驱蝗蝗出境。

又闻贞观之初道欲昌，文皇仰天吞一蝗。

一人有庆兆民赖，是岁虽蝗不为害。

古代诗人白居易写的诗 篇17

九江十年冬大雪，江水生冰树枝折。百鸟无食东西飞，

中有旅雁声最饥。雪中啄草冰上宿，翅冷腾空飞动迟。

江童持网捕将去，手携入市生卖之。我本北人今谴谪，

人鸟虽殊同是客。见此客鸟伤客人，赎汝放汝飞入云。

雁雁汝飞向何处，第一莫飞西北去。淮西有贼讨未平，

百万甲兵久屯聚。官军贼军相守老，食尽兵穷将及汝。

健儿饥饿射汝吃，拔汝翅翎为箭羽。

古代诗人白居易写的诗 篇18

兽乐在山谷，鱼乐在陂池。虫乐在深草，鸟乐在高枝。

所乐虽不同，同归适其宜。不以彼易此，况论是与非。

而我何所乐，所乐在分司。分司有何乐，乐哉人不知。

官优有禄料，职散无羁縻。懒与道相近，钝将闲自随。

昨朝拜表回，今晚行香归。归来北窗下，解巾脱尘衣。

冷泉灌我顶，暖水濯四肢。体中幸无疾，卧任清风吹。

心中又无事，坐任白日移。或开书一篇，或引酒一卮。

但得如今日，终身无厌时。

古代诗人白居易写的诗 篇19

君歌仙氏真，我歌慈氏真。慈氏发真念，念此阎浮人。

左命大迦叶，右召桓提因。千万化菩萨，百亿诸鬼神。

上自非相顶，下及风水轮。胎卵湿化类，蠢蠢难具陈。

弘愿在救拔，大悲忘辛勤。无论善不善，岂间冤与亲。

抉开生盲眼，摆去烦恼尘。烛以智慧日，洒之甘露津。

千界一时度，万法无与邻。借问晨霞子，何如朝玉宸。

古代诗人白居易写的诗 篇20

剪削干芦插寒竹，九孔漏声五音足。近来吹者谁得名，

关璀老死李衮生。衮今又老谁其嗣，薛氏乐童年十二。

指点之下师授声，含嚼之间天与气。润州城高霜月明，

吟霜思月欲发声。山头江底何悄悄，猿声不喘鱼龙听。

翕然声作疑管裂，诎然声尽疑刀截。有时婉软无筋骨，

有时顿挫生棱节。急声圆转促不断，轹轹辚辚似珠贯。

缓声展引长有条，有条直直如笔描。下声乍坠石沉重，

高声忽举云飘萧。明旦公堂陈宴席，主人命乐娱宾客。

碎丝细竹徒纷纷，宫调一声雄出群。众音覙缕不落道，

有如部伍随将军。嗟尔阳陶方稚齿，下手发声已如此。

若教头白吹不休，但恐声名压关李。

古代诗人白居易写的诗 篇21

七德舞，七德歌，传自武德至元和。元和小臣白居易，

观舞听歌知乐意，乐终稽首陈其事。太宗十八举义兵，

白旄黄钺定两京。擒充戮窦四海清，二十有四功业成。

二十有九即帝位，三十有五致太平。功成理定何神速，

速在推心置人腹。亡卒遗骸散帛收，饥人卖子分金赎。

魏徵梦见子夜泣，张谨哀闻辰日哭。怨女三千放出宫，

死囚四百来归狱。剪须烧药赐功臣，李勣呜咽思杀身。

含血吮创抚战士，思摩奋呼乞效死。则知不独善战善乘时，

以心感人人心归。尔来一百九十载，天下至今歌舞之。

歌七德，舞七德，圣人有作垂无极。岂徒耀神武，

岂徒夸圣文。太宗意在陈王业，王业艰难示子孙。

古代诗人白居易写的诗 篇22

浔阳郊郭间，大水岁一至。闾阎半飘荡，城堞多倾坠。

苍茫生海色，渺漫连空翠。风卷白波翻，日煎红浪沸。

工商彻屋去，牛马登山避。况当率税时，颇害农桑事。

独有佣舟子，鼓枻生意气。不知万人灾，自觅锥刀利。

吾无奈尔何，尔非久得志。九月霜降后，水涸为平地。

古代诗人白居易写的诗 篇23

昨夜霜一降，杀君庭中槐。干叶不待黄，索索飞下来。

怜君感节物，晨起步前阶。临风蹋叶立，半日颜色哀。

西望长安城，歌钟十二街。何人不欢乐，君独心悠哉。

白日头上走，朱颜镜中颓。平生青云心，销化成死灰。

我今赠一言，胜饮酒千杯。其言虽甚鄙，可破悒悒怀。

朱门有勋贵，陋巷有颜回。穷通各问命，不系才不才。

推此自豁豁，不必待安排。

古代诗人白居易写的诗 篇24

新年多暇日，晏起褰帘坐。睡足心更慵，日高头未裹。

徐倾下药酒，稍爇煎茶火。谁伴寂寥身，无弦琴在左。

遥思毗陵馆，春深物袅娜。波拂黄柳梢，风摇白梅朵。

衙门排晓戟，铃阁开朝锁。太守水西来，朱衣垂素舸。

良辰不易得，佳会无由果。五马正相望，双鱼忽前堕。

鱼中获瑰宝，持玩何磊砢.一百六十言，字字灵珠颗。

上申心款曲，下叙时坎坷。才富不如君，道孤还似我。

敢辞官远慢，且贵身安妥。忽复问荣枯，冥心无不可。

古代诗人白居易写的诗 篇25

废村多年树，生在古社隈。为作妖狐窟，心空身未摧。

妖狐变美女，社树成楼台。黄昏行人过，见者心裴回。

饥雕竟不捉，老犬反为媒。岁媚少年客，十去九不回。

昨夜云雨合，烈风驱迅雷。风拔树根出，雷劈社坛开。

飞电化为火，妖狐烧作灰。天明至其所，清旷无氛埃。

旧地葺村落，新田辟荒莱。始知天降火，不必常为灾。

勿谓神默默，勿谓天恢恢。勿喜犬不捕，勿夸雕不猜。

寄言狐媚者，天火有时来。

古代诗人白居易写的诗 篇26

与君俱老也，自问老何如。眼涩夜先卧，头慵朝未梳。

有时扶杖出，尽日闭门居。懒照新磨镜，休看小字书。

情于故人重，迹共少年疏。唯是闲谈兴，相逢尚有馀。

全文赏析

这首诗可以与刘禹锡《酬乐天咏老见示》赠诗对比赏析：

刘禹锡和白居易晚年都患眼疾、足疾，看书、行动多有不便，从这点上说，他们是同病相怜了，面对这样的晚景，白居易产生了一种消极、悲观的情绪，并且写了这首《咏老赠梦得》一首给刘禹锡（字梦得）。 刘禹锡读了白居易的诗，写了《酬乐天咏老见示》回赠：“人谁不顾老，老去有谁怜？身瘦带频减，发稀帽自偏。废书缘惜眼，多灸为随年。经事还谙事，阅人如阅川。细思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。”

从白老的“咏老”诗中，看到作者的性格和行为。他们两人同在一年出生，也同享古稀高龄；而在遭际上，则大不相同，刘禹锡比白居易坎坷很多。早期，二人初入仕途，都有匡国救民之宏志。但遇到挫折后，白则本着传家“达则兼济天下，穷则独善其身”之旨而明哲保身。但刘则屡经坎坷而不屈不挠，直至老而不休。所以在思想上两人是同而又有别的。他们万劫余生，都享古稀高寿，晚年同在洛阳，亦官亦隐，日夕唱酬。上述两诗就是当时之作也，道出了他们各自肺腑之言。

在两首诗中，我们可以明显地看到两人对老的态度。白居易的诗生动地揭述老人之处境和心态；而刘禹锡诗除了写老态入木三分之外，更有老骥伏枥，志在千里之概，“莫道桑榆晚，为霞尚满天”。难怪结语两句能脍炙人口，历千年而不衰了。这并不是说刘写诗技巧比白高明，而是由于诗是言志，两人对人生看法有所不同。人生观的差异，反映在文字上也就各异其趣。结果就表现为消极和积极的分歧。刘禹锡诗之前六句是对白诗的回答和补充，后六句则是对“老”的颂赞，使人读后会觉得“老”并不可怕，而更充满希望。这是诗的可贵之处，自然百读不厌了。

古代诗人白居易写的诗 篇27

小庭亦有月，小院亦有花。可怜好风景，不解嫌贫家。

菱角执笙簧，谷儿抹琵琶。红绡信手舞，紫绡随意歌。

村歌与社舞，客哂主人夸。但问乐不乐，岂在钟鼓多。

客告暮将归，主称日未斜。请客稍深酌，愿见朱颜酡。

客知主意厚，分数随口加。堂上烛未秉，座中冠已峨。

左顾短红袖，右命小青娥。长跪谢贵客，蓬门劳见过。

客散有馀兴，醉卧独吟哦。幕天而席地，谁奈刘伶何。

古代诗人白居易写的诗 篇28

佛法赞醍醐，仙方夸沆瀣。未如卯时酒，神速功力倍。

一杯置掌上，三咽入腹内。煦若春贯肠，暄如日炙背。

岂独肢体畅，仍加志气大。当时遗形骸，竟日忘冠带。

似游华胥国，疑反混元代。一性既完全，万机皆破碎。

半醒思往来，往来吁可怪。宠辱忧喜间，惶惶二十载。

前年辞紫闼，今岁抛皂盖。去矣鱼返泉，超然蝉离蜕。

是非莫分别，行止无疑碍。浩气贮胸中，青云委身外。

扪心私自语，自语谁能会。五十年来心，未如今日泰。

况兹杯中物，行坐长相对。

古代诗人白居易写的诗 篇29

衙排宣政仗，门启紫宸关。彩笔停书命，花砖趁立班。

稀星点银砾，残月堕金环。暗漏犹传水，明河渐下山。

从东分地色，向北仰天颜。碧缕炉烟直，红垂佩尾闲。

纶闱惭并入，翰苑忝先攀。笑我青袍故，饶君茜绶殷。

诗仙归洞里，酒病滞人间。好去鸳鸾侣，冲天便不还。

古代诗人白居易写的诗 篇30

天上中台正，人间一品高。休明值尧舜，勋业过萧曹。

始擅文三捷，终兼武六韬。动人名赫赫，忧国意忉忉。

荡蔡擒封豕，平齐斩巨鳌。两河收土宇，四海定波涛。

宠重移宫龠，恩新换阃旄。保厘东宅静，守护北门牢。

晋国封疆阔，并州士马豪。胡兵惊赤帜，边雁避乌号。

令下流如水，仁沾泽似膏。路喧歌五袴，军醉感单醪。

将校森貔武，宾僚俨隽髦。客无烦夜柝，吏不犯秋毫。

神在台骀助，魂亡猃狁逃。德星销彗孛，霖雨灭腥臊。

烽戍高临代，关河远控洮。汾云晴漠漠，朔吹冷颾颾.

豹尾交牙戟，虬须捧佩刀。通天白犀带，照地紫麟袍。

羌管吹杨柳，燕姬酌蒲萄。银含凿落盏，金屑琵琶槽。

遥想从军乐，应忘报国劳。紫微留北阙，绿野寄东皋。

忽忆前时会，多惭下客叨。清宵陪宴话，美景从游遨。

花月还同赏，琴诗雅自操。朱弦拂宫徵，洪笔振风骚。

近竹开方丈，依林架桔槔。春池八九曲，画舫两三艘。

径滑苔黏屐，潭深水没篙。绿丝萦岸柳，红粉映楼桃。

为穆先陈醴，招刘共藉糟。舞鬟金翡翠，歌颈玉蛴螬。

盛德终难过，明时岂易遭。公虽慕张范，帝未舍伊皋。

眷恋心方结，踟蹰首已搔。鸾皇上寥廓，燕雀任蓬蒿。

欲献文狂简，徒烦思郁陶。可怜四百字，轻重抵鸿毛。

古代诗人白居易写的诗 篇31

何处堪避暑，林间背日楼。何处好追凉，池上随风舟。

日高饥始食，食竟饱还游。游罢睡一觉，觉来茶一瓯。

眼明见青山，耳醒闻碧流。脱袜闲濯足，解巾快搔头。

如此来几时，已过六七秋。从心至百骸，无一不自由。

拙退是其分，荣耀非所求。虽被世间笑，终无身外忧。

此语君莫怪，静思吾亦愁。如何三伏月，杨尹谪虔州。

古代诗人白居易写的诗 篇32

污沟贮浊水，水上叶田田。

我来一长叹，知是东溪莲。

下有青污泥，馨香无复全。

上有红尘扑，颜色不得鲜。

物性犹如此，人事亦宜然。

托根非其所，不如遭弃捐。

昔在溪中日，花叶媚清涟。

今年不得地，憔悴府门前。

古代诗人白居易写的诗 篇33

赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。

试玉要烧三日满，辨材须待七年期。

周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。

向使当初身便死，一生真伪复谁知？

全文赏析

这是一首富有理趣的好诗。它以极通俗的语言说出了一个道理：对人、对事要得到全面的认识，都要经过时间的考验，从整个历史去衡量、去判断，而不能只根据一时一事的现象下结论，否则就会把周公当成篡权者，把王莽当成谦恭的君子了。诗人表示像他自己以及友人元稹这样受诬陷的人，是经得起时间考验的，因而应当多加保重，等待“试玉”、“辨材”期满，自然会澄清事实，辨明事伪。这是用诗的形式对他自身遭遇进行的总结。

在表现手法上，虽以议论为主，但行文却极为曲折，富有情味。“赠君一法决狐疑”，诗一开头就说要告诉人一个决狐疑的方法，而且很郑重，用了一个“赠”字，强调这个方法的宝贵，说明是经验之谈。这就紧紧抓住了读者。因在生活中不能做出判断的事是很多的，大家当然希望知道是怎样的一种方法。“不用钻龟与祝蓍”。先说不用什么，而该用什么，却不径直说出。这就使诗歌有曲折、有波澜，对读者也更有吸引力。诗的第二、三句才把这个方法委婉地介绍出来：“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。”很简单，要知道事物的真伪优劣只有让时间去考验。经过一定时间的观察比较，事物的本来面目终会呈现出来的。

以上是从正面说明这个方法的正确性，然后掉转笔锋，再从反面说明：“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。”如果不用这种方法去识别事物，就往往不能做出准确的判断。对周公和王莽的评价，就是例子。周公在铺佐成王的时期，某些人曾经怀疑他有篡权的野心，但历史证明他对成王一片赤诚，他忠心耿耿是真，说他篡权则是假。王莽在未取代汉朝政权时，假装谦恭，曾经迷惑了一些人；《汉书》说他“爵位愈尊，节操愈谦”。但历史证明他的“谦恭”是伪，代汉自立才是他的真面目。“向使当初身便死，一生真伪复谁知？”这是全篇的关键句。“决狐疑”的目的是分辨真伪。真伪分清了，狐疑自然就没有了。如果过早地下结论，不用时间来考验，就容易为一时表面现象所蒙蔽，不辨真伪，冤屈好人。

诗的意思极为明确，出语却曲折委婉。从正面、反面叙说“决狐疑”之“法”，都没有径直点破。前者举出“试玉”、“辨材”两个例子，后者举出周公、王莽两个例子，让读者思而得之。这些例子，既是论点，又是论据。寓哲理于形象之中，以具体事物表现普遍规律，小中见大，耐人寻思。其以七言律诗的形式，表达一种深刻的哲理，令读者思之有理，读之有味。

写作背景

古代诗人白居易写的诗 篇34

向夕搴帘卧枕琴，微凉入户起开襟。偶因明月清风夜，

忽想迁臣逐客心。何处投荒初恐惧，谁人绕泽正悲吟。

始知洛下分司坐，一日安闲直万金。

权门要路是身灾，散地闲居少祸胎。今日怜君岭南去，

当时笑我洛中来。虫全性命缘无毒，木尽天年为不才。

大抵吉凶多自致，李斯一去二疏回。

古代诗人白居易写的诗 篇35

身为近密拘，心为名检缚。月夜与花时，少逢杯酒乐。

唯有元夫子，闲来同一酌。把手或酣歌，展眉时笑谑。

今春除御史，前月之东洛。别来未开颜，尘埃满尊杓。

蕙风晚香尽，槐雨馀花落。秋意一萧条，离容两寂寞。

况随白日老，共负青山约。谁识相念心，鞲鹰与笼鹤。

古代诗人白居易写的诗 篇36

喜入山林初息影，厌趋朝市久劳生。早年薄有烟霞志，

岁晚深谙世俗情。已许虎溪云里卧，不争龙尾道前行。

从兹耳界应清净，免见啾啾毁誉声。

长松树下小溪头，班鹿胎巾白布裘。药圃茶园为产业，

野麋林鹤是交游。云生涧户衣裳润，岚隐山厨火烛幽。

最爱一泉新引得，清泠屈曲绕阶流。

日高睡足犹慵起，小阁重衾不怕寒。遗爱寺钟欹枕听，

香炉峰雪拨帘看。匡庐便是逃名地，司马仍为送老官。

心泰身宁是归处，故乡何独在长安。

宦途自此心长别，世事从今口不言。岂止形骸同土木，

兼将寿夭任乾坤。胸中壮气犹须遣，身外浮荣何足论。

还有一条遗恨事，高家门馆未酬恩。

古代诗人白居易写的诗 篇37

世路重禄位，栖栖者孔宣。人情爱年寿，夭死者颜渊。

二人如何人，不奈命与天。我今信多幸，抚己愧前贤。

已年四十四，又为五品官。况兹知足外，别有所安焉。

早年以身代，直赴逍遥篇。近岁将心地，回向南宗禅。

外顺世间法，内脱区中缘。进不厌朝市，退不恋人寰。

自吾得此心，投足无不安。体非导引适，意无江湖闲。

有兴或饮酒，无事多掩关。寂静夜深坐，安稳日高眠。

秋不苦长夜，春不惜流年。委形老小外，忘怀生死间。

昨日共君语，与余心膂然。此道不可道，因君聊强言。

古代诗人白居易写的诗 篇38

西溪风生竹森森，南潭萍开水沈沈。丛翠万竿湘岸色，

空碧一泊松江心。浦派萦回误远近，桥岛向背迷窥临。

澄澜方丈若万顷，倒影咫尺如千寻。泛然独游邈然坐，

坐念行心思古今。菟裘不闻有泉沼，西河亦恐无云林。

岂如白翁退老地，树高竹密池塘深。华亭双鹤白矫矫，

太湖四石青岑岑。眼前尽日更无客，膝上此时唯有琴。

洛阳冠盖自相索，谁肯来此同抽簪。

古代诗人白居易写的诗 篇39

履道坊西角，官河曲北头。林园四邻好，风景一家秋。

门闭深沈树，池通浅沮沟。拔青松直上，铺碧水平流。

篱菊黄金合，窗筠绿玉稠。疑连紫阳洞，似到白蘋洲。

僧至多同宿，宾来辄少留。岂无诗引兴，兼有酒销忧。

移榻临平岸，携茶上小舟。果穿闻鸟啄，萍破见鱼游。

地与尘相远，人将境共幽。泛潭菱点镜，沉浦月生钩。

厨晓烟孤起，庭寒雨半收。老饥初爱粥，瘦冷早披裘。

洛下招新隐，秦中忘旧游。辞章留凤阁，班籍寄龙楼。

病惬官曹静，闲惭俸禄优。琴书中有得，衣食外何求。

济世才无取，谋身智不周。应须共心语，万事一时休。

古代诗人白居易写的诗 篇40

缭绫缭绫何所似，不似罗绡与纨绮。应似天台山上月明前，

四十五尺瀑布泉。中有文章又奇绝，地铺白烟花簇雪。

织者何人衣者谁，越溪寒女汉宫姬。去年中使宣口敕，

天上取样人间织。织为云外秋雁行，染作江南春水色。

广裁衫袖长制裙，金斗熨波刀翦纹。异彩奇文相隐映，

转侧看花花不定。昭阳舞人恩正深，春衣一对直千金。

汗沾粉污不再著，曳土蹋泥无惜心。缭绫织成费功绩，

莫比寻常缯与帛。丝细缲多女手疼，扎扎千声不盈尺。

昭阳殿里歌舞人。若见织时应也惜。

古代诗人白居易写的诗 篇41

渭北离乡客，江南守土臣。涉途初改月，入境已经旬。

甲郡标天下，环封极海滨。版图十万户，兵籍五千人。

自顾才能少，何堪宠命频。冒荣惭印绶，虚奖负丝纶。

候病须通脉，防流要塞津。救烦无若静，补拙莫如勤。

削使科条简，摊令赋役均。以兹为报效，安敢不躬亲。

襦袴提于手，韦弦佩在绅。敢辞称俗吏，且愿活疲民。

常未征黄霸，湖犹借寇恂。愧无铛脚政，徒忝犬牙邻。

制诰夸黄绢，诗篇占白蘋.铜符抛不得，琼树见无因。

警寐钟传夜，催衙鼓报晨。唯知对胥吏，未暇接亲宾。

色变云迎夏，声残鸟过春。麦风非逐扇，梅雨异随轮。

武寺山如故，王楼月自新。池塘闲长草，丝竹废生尘。

古代诗人白居易写的诗 篇42

睡足肢体畅，晨起开中堂。初旭泛帘幕，微风拂衣裳。

二婢扶盥栉，双童舁簟床。庭东有茂树，其下多阴凉。

前月事斋戒，昨日散道场。以我久蔬素，加笾仍异粮。

鲂鳞白如雪，蒸炙加桂姜。稻饭红似花，调沃新酪浆。

佐以脯醢味，间之椒薤芳。老怜口尚美，病喜鼻闻香。

娇騃三四孙，索哺绕我傍。山妻未举案，馋叟已先尝。

忆同牢卺初，家贫共糟糠。今食且如此，何必烹猪羊。

况观姻族间，夫妻半存亡。偕老不易得，白头何足伤。

食罢酒一杯，醉饱吟又狂。缅想梁高士，乐道喜文章。

徒夸五噫作，不解赠孟光。

古代诗人白居易写的诗 篇43

曈曈太阳如火色，上行千里下一刻。出为白昼入为夜，

圜转如珠住不得。住不得，可奈何，为君举酒歌短歌。

歌声苦，词亦苦，四座少年君听取。今夕未竟明夕催，

秋风才往春风回。人无根蒂时不驻，朱颜白日相隳颓。

劝君且强笑一面，劝君复强饮一杯。人生不得长欢乐，

年少须臾老到来。

世人求富贵，多为身嗜欲。盛衰不自由，得失常相逐。

问君少年日，苦学将干禄。负笈尘中游，抱书雪前宿。

布衾不周体，藜茄才充腹。三十登宦途，五十被朝服。

奴温已挟纩，马肥初食粟。未敢议欢游，尚为名检束。

耳目聋暗后，堂上调丝竹。牙齿缺落时，盘中堆酒肉。

彼来此已去，外馀中不足。少壮与荣华，相避如寒燠。

青云去地远，白日终天速。从古无奈何，短歌听一曲。

古代诗人白居易写的诗 篇44

白白芙蓉花，本生吴江濆。不与红者杂，色类自区分。

谁移尔至此，姑苏白使君。初来苦憔悴，久乃芳氛氲。

月月叶换叶，年年根生根。陈根与故叶，销化成泥尘。

化者日已远，来者日复新。一为池中物，永别江南春。

忽想西凉州，中有天宝民。埋殁汉父祖，孳生胡子孙。

已忘乡土恋，岂念君亲恩。生人尚复尔，草木何足云。

古代诗人白居易写的诗 篇45

合聚千羊毳，施张百子弮。骨盘边柳健，色染塞蓝鲜。

北制因戎创，南移逐虏迁。汰风吹不动，御雨湿弥坚。

有顶中央耸，无隅四向圆。傍通门豁尔，内密气温然。

远别关山外，初安庭户前。影孤明月夜，价重苦寒年。

软暖围毡毯，枪摐束管弦。最宜霜后地，偏称雪中天。

侧置低歌座，平铺小舞筵。闲多揭帘入，醉便拥袍眠。

铁檠移灯背，银囊带火悬。深藏晓兰焰，暗贮宿香烟。

兽炭休亲近，狐裘可弃捐。砚温融冻墨，瓶暖变春泉。

蕙帐徒招隐，茅庵浪坐禅。贫僧应叹羡，寒士定留连。

客宾于中接，儿孙向后传。王家夸旧物，未及此青毡。

古代诗人白居易写的诗 篇46

常爱辋川寺，竹窗东北廊。一别十馀载，见竹未曾忘。

今春二月初，卜居在新昌。未暇作厩库，且先营一堂。

开窗不糊纸，种竹不依行。意取北檐下，窗与竹相当。

绕屋声淅淅，逼人色苍苍。烟通杳霭气，月透玲珑光。

是时三伏天，天气热如汤。独此竹窗下，朝回解衣裳。

轻纱一幅巾，小簟六尺床。无客尽日静，有风终夜凉。

乃知前古人，言事颇谙详。清风北窗卧，可以傲羲皇。

古代诗人白居易写的诗 篇47

圣择狂夫言，俗信老人语。我有老狂词，听之吾语汝。

吾观器用中，剑锐锋多伤。吾观形骸内，骨劲齿先亡。

寄言处世者，不可苦刚强。龟性愚且善，鸠心钝无恶。

人贱拾支床，鹘欺擒暖脚。寄言立身者，不得全柔弱。

彼固罹祸难，此未免忧患。于何保终吉，强弱刚柔间。

上遵周孔训，旁鉴老庄言。不唯鞭其后，亦要轭其先。

古代诗人白居易写的诗 篇48

昔君梦游春，梦游仙山曲。怳若有所遇，似惬平生欲。

因寻菖蒲水，渐入桃花谷。到一红楼家，爱之看不足。

池流渡清泚，草嫩蹋绿蓐。门柳暗全低，檐樱红半熟。

转行深深院，过尽重重屋。乌龙卧不惊，青鸟飞相逐。

渐闻玉珮响，始辨珠履躅。遥见窗下人，娉婷十五六。

霞光抱明月，莲艳开初旭。缥缈云雨仙，氛氲兰麝馥。

风流薄梳洗，时世宽妆束。袖软异文绫，裾轻单丝縠.

裙腰银线压，梳掌金筐蹙。带襭紫蒲萄，袴花红石竹。

凝情都未语，付意微相瞩。眉敛远山青，鬟低片云绿。

帐牵翡翠带，被解鸳鸯襆.秀色似堪餐，秾华如可掬。

半卷锦头席，斜铺绣腰褥。朱唇素指匀，粉汗红绵扑。

心惊睡易觉，梦断魂难续。笼委独栖禽，剑分连理木。

存诚期有感，誓志贞无黩。京洛八九春，未曾花里宿。

壮年徒自弃，佳会应无复。鸾歌不重闻，凤兆从兹卜。

韦门女清贵，裴氏甥贤淑。罗扇夹花灯，金鞍攒绣毂。

既倾南国貌，遂坦东床腹。刘阮心渐忘，潘杨意方睦。

新修履信第，初食尚书禄。九酝备圣贤，八珍穷水陆。

秦家重萧史，彦辅怜卫叔。朝馔馈独盘，夜醪倾百斛。

亲宾盛辉赫，妓乐纷晔煜。宿醉才解酲，朝欢俄枕麹.

饮过君子争，令甚将军酷。酩酊歌鹧鸪，颠狂舞鸲鹆。

月流春夜短，日下秋天速。谢傅隙过驹，萧娘风过烛。

全凋蕣花折，半死梧桐秃。暗镜对孤鸾，哀弦留寡鹄。

凄凄隔幽显，冉冉移寒燠。万事此时休，百身何处赎。

提携小儿女，将领旧姻族。再入朱门行，一傍青楼哭。

枥空无厩马，水涸失池鹜。摇落废井梧，荒凉故篱菊。

莓苔上几阁，尘土生琴筑。舞榭缀蟏蛸，歌梁聚蝙蝠。

嫁分红粉妾，卖散苍头仆。门客思彷徨，家人泣咿噢。

心期正萧索，宦序仍拘跼.怀策入崤函，驱车辞郏鄏.

逢时念既济，聚学思大畜。端详筮仕蓍，磨拭穿杨镞。

始从雠校职，首中贤良目。一拔侍瑶墀，再升纡绣服。

誓酬君王宠，愿使朝廷肃。密勿奏封章，清明操宪牍。

鹰鞲中病下，豸角当邪触。纠谬静东周，申冤动南蜀。

危言诋阍寺，直气忤钧轴。不忍曲作钩，乍能折为玉。

扪心无愧畏，腾口有谤讟。只要明是非，何曾虞祸福。

车摧太行路，剑落酆城狱。襄汉问修途，荆蛮指殊俗。

谪为江府掾，遣事荆州牧。趋走谒麾幢，喧烦视鞭朴。

簿书常自领，缧囚每亲鞫。竟日坐官曹，经旬旷休沐。

宅荒渚宫草，马瘦畬田粟。薄俸等涓毫，微官同桎梏。

月中照形影，天际辞骨肉。鹤病翅羽垂，兽穷爪牙缩。

行看须间白，谁劝杯中绿。时伤大野麟，命问长沙鵩.

夏梅山雨渍，秋瘴江云毒。巴水白茫茫，楚山青簇簇。

吟君七十韵，是我心所蓄。既去诚莫追，将来幸前勖。

欲除忧恼病，当取禅经读。须悟事皆空，无令念将属。

请思游春梦，此梦何闪倏。艳色即空花，浮生乃焦谷。

良姻在嘉偶，顷克为单独。入仕欲荣身，须臾成黜辱。

合者离之始，乐兮忧所伏。愁恨僧祇长，欢荣刹那促。

觉悟因傍喻，迷执由当局。膏明诱暗蛾，阳焱奔痴鹿。

贪为苦聚落，爱是悲林麓。水荡无明波，轮回死生辐。

尘应甘露洒，垢待醍醐浴。障要智灯烧，魔须慧刀戮。

外熏性易染，内战心难衄。法句与心王，期君日三复。

古代诗人白居易写的诗 篇49

无可奈何兮，白日走而朱颜颓。少日往而老日催，

生者不住兮死者不回。况乎宠辱丰悴之外物，

又何常不十去而一来？去不可挽兮来不可推，

无可奈何兮，已焉哉。惟天长而地久，前无始兮后无终。

嗟吾生之几何，寄瞬息乎其中。又如太仓之稊米，

委一粒于万钟。何不与道逍遥，委化从容，纵心放志，

泄泄融融。胡为乎分爱恶于生死，系忧喜于穷通。

倔强其骨髓，龃龉其心胸。合冰炭以交战，只自苦兮厥躬。

彼造物者，云何不为？此与化者，云何不随？或喣或吹，

或盛或衰，虽千变与万化，委一顺以贯之。为彼何非，

为此何是？谁冥此心，梦蝶之子。何祸非福，何吉非凶？

谁达此观，丧马之翁。俾吾为秋毫之杪，吾亦自足，

不见其小；俾吾为泰山之阿，吾亦无馀，不见其多。

是以达人静则吻然与阴合迹，动则浩然与阳同波。

委顺而已，孰知其他。时邪命邪，吾其无奈彼何；

委邪顺邪，彼亦无奈吾何。夫两无奈何，

然后能冥至顺而合太和。故吾所以饮太和，扣至顺，

而为无可奈何之歌。

古代诗人白居易写的诗 篇50

葛衣疏且单，纱帽轻复宽。一衣与一帽，可以过炎天。

止于便吾体，何必被罗纨。宿雨林笋嫩，晨露园葵鲜。

烹葵炮嫩笋，可以备朝餐。止于适吾口，何必饫腥膻。

饭讫盥漱已，扪腹方果然。婆娑庭前步，安稳窗下眠。

外养物不费，内归心不烦。不费用难尽，不烦神易安。

庶几无夭阏，得以终天年。

古代诗人白居易写的诗 篇51

西凉伎，假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾，

金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳，如从流沙来万里。

紫髯深目两胡儿，鼓舞跳梁前致辞。应似凉州未陷日，

安西都护进来时。须臾云得新消息，安西路绝归不得。

泣向狮子涕双垂，凉州陷没知不知。狮子回头向西望，

哀吼一声观者悲。贞元边将爱此曲，醉坐笑看看不足。

娱宾犒士宴监军，狮子胡儿长在目。有一征夫年七十，

见弄凉州低面泣。泣罢敛手白将军，主忧臣辱昔所闻。

自从天宝兵戈起，犬戎日夜吞西鄙。凉州陷来四十年，

河陇侵将七千里。平时安西万里疆，今日边防在凤翔。

缘边空屯十万卒，饱食温衣闲过日。遗民肠断在凉州，

将卒相看无意收。天子每思长痛惜，将军欲说合惭羞。

奈何仍看西凉伎，取笑资欢无所愧。纵无智力未能收，

忍取西凉弄为戏。

古代诗人白居易写的诗 篇52

所禀有巧拙，不可改者性。所赋有厚薄，不可移者命。

我性愚且蠢，我命薄且屯。问我何以知，所知良有因。

亦曾举两足，学人蹋红尘。从兹知性拙，不解转如轮。

亦曾奋六翮，高飞到青云。从兹知命薄，摧落不逡巡。

慕贵而厌贱，乐富而恶贫。同此天地间，我岂异于人。

性命苟如此，反则成苦辛。以此自安分，虽穷每欣欣。

葺茅为我庐，编蓬为我门。缝布作袍被，种谷充盘飧。

静读古人书，闲钓清渭滨。优哉复游哉，聊以终吾身。

古代诗人白居易写的诗 篇53

龙蛇隐大泽，麋鹿游丰草。栖凤安于梧，潜鱼乐于藻。

吾亦爱吾庐，庐中乐吾道。前松后修竹，偃卧可终老。

各附其所安，不知他物好。

坐爱前檐前，卧爱北窗北。窗竹多好风，檐松有嘉色。

幽怀一以合，俗含随缘息。在尔虽无情，于予即有得。

乃知性相近，不必动与植。

古代诗人白居易写的诗 篇54

一树春风万万枝，嫩于金色软于丝。

永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁。一树衰残委泥土，双枝荣耀植天庭。

定知玄象今春后，柳宿光中添两星。

全文赏析

古代诗人白居易写的诗 篇55

今日北窗下，自问何所为。欣然得三友，三友者为谁。

琴罢辄举酒，酒罢辄吟诗。三友递相引，循环无已时。

一弹惬中心，一咏畅四肢。犹恐中有间，以酒弥缝之。

岂独吾拙好，古人多若斯。嗜诗有渊明，嗜琴有启期。

嗜酒有伯伦，三人皆吾师。或乏儋石储，或穿带索衣。

弦歌复觞咏，乐道知所归。三师去已远，高风不可追。

三友游甚熟，无日不相随。左掷白玉卮，右拂黄金徽。

兴酣不叠纸，走笔操狂词。谁能持此词，为我谢亲知。

纵未以为是，岂以我为非。

著名白居易古诗大全汇集8篇

中国是一个诗意的国度，在我国悠久的人文历史上出现过许多优秀的诗人为了培养我们的思想情趣，我们可以欣赏学习唐代诗人白居易的古诗词，它是传统文化的载体，是我们文化遗产中非常珍贵的一部分。那么您知道有哪些有名的白居易的古诗词吗？以下是幼儿教师教育网的编辑细心准备的《著名白居易古诗大全》，欢迎阅读，希望可以帮助到有需要的朋友们。

著名白居易古诗大全【篇1】

人生七十稀，我年幸过之。远行将尽路，春梦欲觉时。

家事口不问，世名心不思。老既不足叹，病亦不能治。

扶持仰婢仆，将养信妻儿。饥饱进退食，寒暄加减衣。

声妓放郑卫，裘马脱轻肥。百事尽除去，尚馀酒与诗。

兴来吟一篇，吟罢酒一卮。不独适情性，兼用扶衰羸。

云液洒六腑，阳和生四肢。于中我自乐，此外吾不知。

寄问同老者，舍此将安归。莫学蓬心叟，胸中残是非。

著名白居易古诗大全【篇2】

嗟嗟乎双齿，自吾有之尔，俾尔嚼肉咀蔬，衔杯漱水；

丰吾肤革，滋吾血髓；从幼逮老，勤亦至矣。幸有辅车，

非无龂齶.胡然舍我，一旦双落。齿虽无情，吾岂无情。

老与齿别，齿随涕零。我老日来，尔去不回。嗟嗟乎双齿，

孰谓而来哉，孰谓而去哉？齿不能言，请以意宣。

为口中之物，忽乎六十馀年。昔君之壮也，血刚齿坚；

今君之老矣，血衰齿寒。辅车龂齶，日削月朘.

上参差而下卼臲，曾何足以少安。嘻，君其听哉：

女长辞姥，臣老辞主。发衰辞头，叶枯辞树。物无细大，

功成者去。君何嗟嗟，独不闻诸道经：我身非我有也，

盖天地之委形；君何嗟嗟，又不闻诸佛说：是身如浮云，

须臾变灭。由是而言，君何有焉？所宜委百骸而顺万化，

胡为乎嗟嗟于一牙一齿之间。吾应曰：吾过矣，尔之言然。

著名白居易古诗大全【篇3】

世途倚伏都无定，尘网牵缠卒未休。

祸福回还车轮毂，荣枯反覆手藏钩。

龟灵未免刳肠患，马失应无折足忧。

不信请看弈棋者，输赢须待局终头。

全文赏析

公元810年（元和五年），白居易的好友元稹因得罪了权贵，被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间，写了五首《放言》诗来表示他的心情：“死是老闲生也得，拟将何事奈吾何。”“两回左降须知命，数度登朝何处荣”。过了五年，白居易被贬为江州司马。这时元稹已转任通州司马，闻讯后写下了充满深情的诗篇《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中，风吹浪激，感慨万千，也写下五首《放言》诗来奉和。此诗为第二首，诗主要讲祸福得失的转化。

这首诗包含了矛盾转化的朴素辩证观点。应该指出的是，矛盾的互相转化是有一定条件的，没有一定条件，是不可能发生或实现转化的。诗中所讲的《塞翁失马》的故事就是这样。塞翁的马失而复还，而且还带回一匹好马，这是福；但是后来，其子骑马又摔坏了腿，福于是变成了祸。其中，这个儿子去骑马，或是由于事先没有做好安全措施，或是由于他的骑术不高明，摔下马来，这就是其福转化为祸的条件。而“马失应无折足忧”的说法，只讲转化，忽略了转化的条件，带有一定的片面性，是不足取的。当然，这是诗句，不可能讲得那样细致，后人是不能苛求于古人的。

著名白居易古诗大全【篇4】

如来说偈赞，菩萨著论议。是故宗律师，以诗为佛事。

一音无差别，四句有诠次。欲使第一流，皆知不二义。

精洁沾戒体，闲淡藏禅味。从容恣语言，缥缈离文字。

旁延邦国彦，上达王公贵。先以诗句牵，后令入佛智。

人多爱师句，我独知师意。不似休上人，空多碧云思。

著名白居易古诗大全【篇5】

缚戎人，缚戎人，耳穿面破驱入秦。天子矜怜不忍杀，

诏徙东南吴与越。黄衣小使录姓名，领出长安乘递行。

身被金创面多瘠，扶病徒行日一驿。朝餐饥渴费杯盘，

夜卧腥臊污床席。忽逢江水忆交河，垂手齐声呜咽歌。

其中一虏语诸虏，尔苦非多我苦多。同伴行人因借问，

欲说喉中气愤愤。自云乡管本凉原，大历年中没落蕃。

一落蕃中四十载，遣著皮裘系毛带。唯许正朝服汉仪，

敛衣整巾潜泪垂。誓心密定归乡计，不使蕃中妻子知。

暗思幸有残筋力，更恐年衰归不得。蕃候严兵鸟不飞，

脱身冒死奔逃归。昼伏宵行经大漠，云阴月黑风沙恶。

惊藏青冢寒草疏，偷渡黄河夜冰薄。忽闻汉军鼙鼓声，

路傍走出再拜迎。游骑不听能汉语，将军遂缚作蕃生。

配向东南卑湿地，定无存恤空防备。念此吞声仰诉天，

若为辛苦度残年。凉原乡井不得见，胡地妻儿虚弃捐。

没蕃被囚思汉土，归汉被劫为蕃虏。早知如此悔归来，

两地宁如一处苦。缚戎人，戎人之中我苦辛。

自古此冤应未有，汉心汉语吐蕃身。

著名白居易古诗大全【篇6】

巨镇为邦屏，全材作国桢。韬钤汉上将，文墨鲁诸生。

豹虎关西卒，金汤渭北城。宠深初受棨，威重正扬兵。

阵占山河布，军谙水草行。夏苗侵虎落，宵遁失蕃营。

云队攒戈戟，风行卷旆旌。堠空烽火灭，气胜鼓鼙鸣。

胡马辞南牧，周师罢北征。回头问天下，何处有欃枪。

著名白居易古诗大全【篇7】

谬历文场选，惭非翰苑才。云霄高暂致，毛羽弱先摧。

识分忘轩冕，知归返草莱。杜陵书积蠹，丰狱剑生苔。

晦厌鸣鸡雨，春惊震蛰雷。旧恩收坠履，新律动寒灰。

凤诏容徐起，鹓行许重陪。衰颜虽拂拭，蹇步尚低徊。

睡少钟偏警，行迟漏苦摧。风霜趁朝去，泥雪拜陵回。

上感君犹念，傍惭友或推。石顽镌费匠，女丑嫁劳媒。

倏忽青春度，奔波白日颓。性将时共背，病与老俱来。

闻有蓬壶客，知怀杞梓材。世家标甲第，官职滞麟台。

笔尽铅黄点，诗成锦绣堆。尝思豁云雾，忽喜访尘埃。

心为论文合，眉因劝善开。不胜珍重意，满袖写琼瑰。

著名白居易古诗大全【篇8】

小宴追凉散，平桥步月回。

笙歌归院落，灯火下楼台。

残暑蝉催尽，新秋雁戴来。

将何还睡兴，临卧举残杯。

全文赏析

青年时代曾以兼济天下为己任的白居易，慷慨创作了大量为民请命，使权贵显臣“变色”、“切齿”、“扼腕”的新乐府诗。因触动了权贵的利益，在仕途上遭到了接二连三的打击后，他被迫选择了全身避害、乐天安命的“中隐”之路。公元824年（穆宗长庆四年），五十三岁的白居易开始谋求分司东都的闲职。到公元829年（文宗大和三年），终于如愿以偿，太子宾客分司东都的诏令颁发了。省分知足的白居易自此不再以政事为念，终日以诗酒弦歌为乐。在洛阳度过了他的晚年。于是大量“皆寄于酒，或取意于琴，闲适有余，游乐不暇”的闲适诗代替了讽喻诗。《宴散》一诗正作于这个时期。白居易分司东都后，在洛阳的履道里和新昌坊购置了私宅，并有园林胜景，过着闲适的生活。在《自题小园》一诗中说：“亲宾有时会，琴酒连夜开。”可见家居小宴接连不断。《宴散》诗写的就是一次平常的家庭宴会。“小宴追凉散，平桥步月回”，这次小宴，正值夏秋之交的一个夜晚，宴会之时，残暑未尽。宴散之后，诗人送走客人，信步庭园，踏着月色，身受着习习的凉风，分外怡人。诗人尽情地领略着这凉爽的秋气。踏着美丽的月色，才觉得今晚的小宴结束得正是时候，似乎是“追凉”而散似的。不然，错过了此时此刻的良宵美景，岂不是太可惜了。一个“追”字，道出了诗人宴散步月平桥，沉浸在这新秋之夜的惬意心情。

然而这一夜的小宴又是十分成功的，气氛是融洽而热烈的，宾主都共同度过了一个愉快而难忘的夜晚，因此诗人在平桥闲步时，宴会的盛况、宴会结束时“笙歌归院落，灯火下楼台”的动人情景，不断地浮现在诗人的脑海里。白居易十分爱好音乐，他曾亲手谱制过不少乐曲，包括《霓裳羽衣曲》这样的大型乐章，同时还能弹琴吹笙，指挥乐队。分司东都后，他蓄养有不少的乐妓，组成一支不小的乐队。赵翼在《瓯北诗话》中曾说：“其家乐直可与宰相、留守比赛精美。”可见白居易的家乐是十分有名的，这夜的小宴必定也是笙歌缭绕、灯辉煌，气氛热烈，宴在酒酣宴足、尽兴而散的时候，笙歌虽然结束了，但它的余音似乎还回旋散落在院落之中，不绝如缕；仆人们举着灯火，送客人步下楼台的情景，还历历在目。诗人没有正面描绘宴会酒筵之丰盛，笙歌之优美，而是抓住宴散时的两个镜头，加以烘衬，宴会的盛况尽在其中了。欧阳修《归田录》载：“晏元献公（殊）喜评诗，尝云：‘老觉腰金重，慵便枕玉凉’未是富贵语，不如‘笙歌归院落，灯火下楼台’，此善言富贵者也。”可见这一联不愧为诗歌史上描绘富贵气象的典范，它尽弃金玉锦绣一类的庸俗字句，而以极其疏淡的笔墨，绘出了身居高位的白居易的富贵气象和赏心乐事。

“残暑蝉催尽，新秋雁戴来”。暑尽秋来，蝉随着秋凉的到来，生命的时日将尽，抱树而鸣之声更切；新秋伊始，北雁结队南翔。诗人抓住这种时令和物候的变化特征，把夏去秋来的自然界变化表现得十分富于诗意，称残暑是急切的蝉鸣之声催促而去尽，新秋季节是群雁方引来。五言律诗以第三字为诗眼。这两句以“蝉”、“雁”二字为诗眼，不仅使这两个诗句本身意象生动，警策动人，而且照亮了全诗，深化了诗的主题和意境，加强了全诗的艺术感染力，因此魏庆之在《诗人玉屑》里将这两字作为“唐人句法”中“眼用实字”的范例。

“将何还睡兴？临卧举残杯”。诗人在宴罢闲步时，伴随着明月而来的新秋凉意，诗人兴奋不已，似乎是他首先感受到了这种时令和物候的变化，这新秋的凉风，不仅吹散了诗人身上的“残暑”余热，也掀起了诗人心田秋水般的微澜，不知是喜还是悲，睡意全无。但夜已深沉，万籁俱寂，人们早已进入了梦乡，是该睡觉的时候了。于是诗人，为了今夜酣畅的一觉，又举起酒杯，独酌起来。

唐朝诗人白居易的古诗51篇

中国是一个诗词的国度，在我国历史上出现过许多优秀的诗人，为了提高我们的语言表达能力，我们可以赏析解读白居易古诗，它是传统文化的重要载体，是跨越千年的思想交流。那么白居易都有哪些经典的古诗词呢？以下是幼儿教师教育网收集整理的“唐朝诗人白居易的古诗”，欢迎阅读，希望对你有帮助。

唐朝诗人白居易的古诗 篇1

天下无正声，悦耳即为娱。人间无正色，悦目即为姝。

颜色非相远，贫富则有殊。贫为时所弃，富为时所趋。

红楼富家女，金缕绣罗襦。见人不敛手，娇痴二八初。

母兄未开口，已嫁不须臾。绿窗贫家女，寂寞二十馀。

荆钗不直钱，衣上无真珠。几回人欲聘，临日又踟蹰。

主人会良媒，置酒满玉壶。四座且勿饮，听我歌两途。

富家女易嫁，嫁早轻其夫。贫家女难嫁，嫁晚孝于姑。

闻君欲娶妇，娶妇意何如。

唐朝诗人白居易的古诗 篇2

常爱辋川寺，竹窗东北廊。一别十馀载，见竹未曾忘。

今春二月初，卜居在新昌。未暇作厩库，且先营一堂。

开窗不糊纸，种竹不依行。意取北檐下，窗与竹相当。

绕屋声淅淅，逼人色苍苍。烟通杳霭气，月透玲珑光。

是时三伏天，天气热如汤。独此竹窗下，朝回解衣裳。

轻纱一幅巾，小簟六尺床。无客尽日静，有风终夜凉。

乃知前古人，言事颇谙详。清风北窗卧，可以傲羲皇。

唐朝诗人白居易的古诗 篇3

前度小花静院，不比寻常时见。见了又还休，

愁却等闲分散。肠断，肠断，记取钗横鬓乱。

落月西窗惊起，好个匆匆些子。鬒鬓亸轻松，

凝了一双秋水。告你，告你，休向人间整理。

频日雅欢幽会，打得来来越z4.说著暂分飞，

蹙损一双眉黛。无奈，无奈，两个心儿总待。

唐朝诗人白居易的古诗 篇4

晨游紫阁峰，暮宿山下村。村老见余喜，为余开一尊。

举杯未及饮，暴卒来入门。紫衣挟刀斧，草草十馀人。

夺我席上酒，掣我盘中飧。主人退后立，敛手反如宾。

中庭有奇树，种来三十春。主人惜不得，持斧断其根。

口称采造家，身属神策军。主人慎勿语，中尉正承恩。

唐朝诗人白居易的古诗 篇5

感时思弟妹，不寐百忧生。

万里经年别，孤灯此夜情。

病容非旧日，归思逼新正。

早晚重欢会，羁离各长成。

⑴经年：经年累月，喻时间很久。

⑵除夜：古人讲之除夜，一指“除夕”，即十二月最后一日之夜晚；一指冬至前一日，亦称“除夜”。

唐朝诗人白居易的古诗 篇6

自哂此迂叟，少迂老更迂。家计不一问，园林聊自娱。

竹间琴一张，池上酒一壶。更无俗物到，但与秋光俱。

古石苍错落，新泉碧萦纡。焉用车马客，即此是吾徒。

犹有所思人，各在城一隅。杳然爱不见，搔首方踟蹰。

玄晏风韵远，子真云貌孤。诚知厌朝市，何必忆江湖。

能来小涧上，一听潺湲无。

唐朝诗人白居易的古诗 篇7

一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。(真珠 通 珍珠)

全文赏析

《暮江吟》是白居易“杂律诗”中的一首。全诗构思妙绝之处，在于摄取了两幅幽美的自然界的画面，加以组接。一幅是夕阳西沉、晚霞映江的绚丽景象，一幅是弯月初升，露珠晶莹的朦胧夜色。两者分开看各具佳景，合起来读更显妙境，诗人又在诗句中妥帖地加入比喻的写法，使景色倍显生动。由于这首诗渗透了诗人自愿远离朝廷后轻松愉悦的解放情绪和个性色彩，因而又使全诗成了诗人特定境遇下审美心理功能的艺术载体。

前两句写夕阳落照中的江水。“一道残阳铺水中”，残阳照射在江面上，不说“照”，却说“铺”，这是因为“残阳”已经接近地平线，几乎是贴着地面照射过来，确像“铺”在江上，很形象；这个“铺”字也显得委婉、平缓，写出了秋天夕阳独特的柔和，给人以亲切、安闲的感觉。“半江瑟瑟半江红”，天气晴朗无风，江水缓缓流动，江面皱起细小的波纹。受光多的部分，呈现一片“红”色；受光少的地方，呈现出深深的碧色。诗人抓住江面上呈现出的两种颜色，却表现出残阳照射下，暮江细波粼粼、光色瞬息变化的景象。诗人沉醉了，把他自己的喜悦之情寄寓在景物描写之中了。

后两句写新月初升的夜景。诗人流连忘返，直到初月升起，凉露下降的时候，眼前呈现出一片更为美好的境界。诗人俯身一看，江边的草地上挂满了晶莹的露珠。这绿草上的滴滴清露，很像是镶嵌在上面的粒粒珍珠。用“真珠”作比喻，不仅写出了露珠的圆润，而且写出了在新月的清辉下，露珠闪烁的光泽。诗人再抬头一看，一弯新月初升，如同在碧蓝的天幕上，悬挂了一张精巧的弯弓。诗人把这天上地下的两种美妙景象，压缩在一句诗里——“露似真珠月似弓”。作者从像弓一样的一弯新月，想起当时正是“九月初三夜”，不禁脱口赞美它的可爱，直接抒情，把感情推向高潮，给诗歌造成了波澜。

诗人通过“露”、“月”视觉形象的描写，创造出和谐、宁静的意境，用这样新颖巧妙的比喻来精心为大自然敷彩着色，描容绘形，给读者展现了一幅绝妙的画卷。由描绘暮江，到赞美月露，这中间似少了一个时间上的衔接，而“九月初三夜”的“夜”无形中把时间连接起来，它上与“暮”接，下与“露”、“月”相连，这就意味着诗人从黄昏时起，一直玩赏到月上露下，蕴含着诗人对大自然的喜爱、热爱之情。

另外，值得读者注意的是这首诗中的时间问题。《暮江吟》写了三个不同的“时间”。通过以上分析，《暮江吟》前两句写的时间是日落前（一小段时间）或日落时；后两句主要写日落后（一小段时间），即黄昏；由后两句还引伸出夜里一段时间。这完全符合作者的观赏顺序，即作者先于日落前看到了“残阳铺照”，又于日落后看到了“月似弓”，再于夜间看到了“露似真珠”。大多数资料都认为，“月似弓”与“露似珍珠”是作者于夜间同一时刻看到的，前写天上，后写地下。其实这是因为缺少天文、气象常识，忽视了两种自然现象之间的“时间差”问题。如前所述，作者看到“九月初三”、“月似弓”之时，只能是在日落后不久。此时，由于太阳刚刚落山不久，地面散失的热量还不多，凉露尚未形成；而等到夜里“露似真珠”之时，似弓之月却又早已沉入西方地平线以下了。

写作背景

此诗大约是长庆二年（822年）白居易在赴杭州任刺史的途中写的。当时朝廷政治昏暗，牛李党争激烈，诗人品尽了朝官的滋味，自求外任。作者离开朝廷后心情轻松畅快，因作此诗。

唐朝诗人白居易的古诗 篇8

有松百尺大十围，生在涧底寒且卑。涧深山险人路绝，

老死不逢工度之。天子明堂欠梁木，此求彼有两不知。

谁喻苍苍造物意，但与之材不与地。金张世禄原宪贫，

牛衣寒贱貂蝉贵。貂蝉与牛衣，高下虽有殊。高者未必贤，

下者未必愚。君不见沉沉海底生珊瑚，历历天上种白榆。

唐朝诗人白居易的古诗 篇9

商山阳城驿，中有叹者谁。云是元监察，江陵谪去时。

忽见此驿名，良久涕欲垂。何故阳道州，名姓同于斯。

怜君一寸心，宠辱誓不移。疾恶若巷伯，好贤如缁衣。

沉吟不能去，意者欲改为。改为避贤驿，大署于门楣。

荆人爱羊祜，户曹改为辞。一字不忍道，况兼姓呼之。

因题八百言，言直文甚奇。诗成寄与我，锵若金和丝。

上言阳公行，友悌无等夷。骨肉同衾裯，至死不相离。

次言阳公迹，夏邑始栖迟。乡人化其风，少长皆孝慈。

次言阳公道，终日对酒卮。兄弟笑相顾，醉貌红怡怡。

次言阳公节，謇謇居谏司。誓心除国蠹，决死犯天威。

终言阳公命，左迁天一涯。道州炎瘴地，身不得生归。

一一皆实录，事事无孑遗。凡是为善者，闻之恻然悲。

道州既已矣，往者不可追。何世无其人，来者亦可思。

愿以君子文，告彼大乐师。附于雅歌末，奏之白玉墀。

天子闻此章，教化如法施。直谏从如流，佞臣恶如疵。

宰相闻此章，政柄端正持。进贤不知倦，去邪勿复疑。

宪臣闻此章，不敢怀依违。谏官闻此章，不忍纵诡随。

然后告史氏，旧史有前规。若作阳公传，欲令后世知。

不劳叙世家，不用费文辞。但于国史上，全录元稹诗。

唐朝诗人白居易的古诗 篇10

减一分太短，增一分太长。不朱面若花，不粉肌如霜。

色为天下艳，心乃女中郎。自言重不幸，家破身未亡。

人各有一死，此死职所当。忍将先人体，与主为疣疮。

妾死主意快，从此两无妨。愿信赤心语，速即白刃光。

南郡忽感激，却立舍锋铓。抚背称阿姉，归我如归乡。

竟以恩信待，岂止猜妒忘。由来几上肉，不足挥干将。

南郡死已久，骨枯墓苍苍。愿于墓上头，立石镌此章。

劝诫天下妇，不令阴胜阳。

唐朝诗人白居易的古诗 篇11

馀杭邑客多羁贫，其间甚者萧与殷。天寒身上犹衣葛，

日高甑中未拂尘。江城山寺十一月，北风吹沙雪纷纷。

宾客不见绨袍惠，黎庶未沾襦袴恩。此时太守自惭愧，

重衣复衾有馀温。因命染人与针女，先制两裘赠二君。

吴绵细软桂布密，柔如狐腋白似云。劳将诗书投赠我，

如此小惠何足论。我有大裘君未见，宽广和暖如阳春。

此裘非缯亦非纩，裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕，

出亦不独裹一身。若令在郡得五考，与君展覆杭州人。

唐朝诗人白居易的古诗 篇12

十亩之宅，五亩之园。有水一池，有竹千竿。勿谓土狭，

勿谓地偏。足以容膝，足以息肩。有堂有庭，有桥有船。

有书有酒，有歌有弦。有叟在中，白须飘然。识分知足，

外无求焉。如鸟择木，姑务巢安。如龟居坎，不知海宽。

灵鹤怪石，紫菱白莲。皆吾所好，尽在吾前。时饮一杯，

或吟一篇。妻孥熙熙，鸡犬闲闲。优哉游哉，

吾将终老乎其间。

唐朝诗人白居易的古诗 篇13

远望老嵯峨，近观怪嶔崟。才高八九尺，势若千万寻。

嵌空华阳洞，重叠匡山岑。邈矣仙掌迥，呀然剑门深。

形质冠今古，气色通晴阴。未秋已瑟瑟，欲雨先沈沈。

天姿信为异，时用非所任。磨刀不如砺，捣帛不如砧。

何乃主人意，重之如万金。岂伊造物者，独能知我心。

唐朝诗人白居易的古诗 篇14

岚雾今朝重，江山此地深。滩声秋更急，峡气晓多阴。

望阙云遮眼，思乡雨滴心。将何慰幽独，赖此北窗琴。

今天的山岚雾霭特别的重，天涯广阔这里却是如此的偏僻深远。闻见滩头江水带来的秋意扑面而来，山谷的气候湿润，晴天也多像阴天。

望向帝京但是云遮住了眼，想着故乡，檐上的雨一滴滴的滴到心里。用什么来安慰我这幽深彷徨的思绪，唯赖这北窗下的琴来解我心中孤独。

全文赏析

表面看来写的是诗人在外地为官，境遇艰苦，其实写景即是抒情，作者的心情就像这岚雾、滩声、峡气、正所谓，阴天，在不开灯的房间，思绪万千，心潮澎湃，想要回到京城，但事不如人愿，古来材大难为用，将登太行雪满山。

唐朝诗人白居易的古诗 篇15

奇果标南土，芳林对北堂。素华春漠漠，丹实夏煌煌。

叶捧低垂户，枝擎重压墙。始因风弄色，渐与日争光。

夕讶条悬火，朝惊树点妆。深于红踯躅，大校白槟榔。

星缀连心朵，珠排耀眼房。紫罗裁衬壳，白玉裹填瓤。

早岁曾闻说，今朝始摘尝。嚼疑天上味，嗅异世间香。

润胜莲生水，鲜逾橘得霜。燕支掌中颗，甘露舌头浆。

物少尤珍重，天高苦渺茫。已教生暑月，又使阻遐方。

粹液灵难驻，妍姿嫩易伤。近南光景热，向北道途长。

不得充王赋，无由寄帝乡。唯君堪掷赠，面白似潘郎。

唐朝诗人白居易的古诗 篇16

济源山水好，老尹知之久。常日听人言，今秋入吾手。

孔山刀剑立，沁水龙蛇走。危磴上悬泉，澄湾转坊口。

虚明见深底，净绿无纤垢。仙棹浪悠扬，尘缨风斗薮。

岩寒松柏短，石古莓苔厚。锦坐缨高低，翠屏张左右。

虽无安石妓，不乏文举酒。谈笑逐身来，管弦随事有。

时逢杖锡客，或值垂纶叟。相与澹忘归，自辰将及酉。

公门欲返驾，溪路犹回首。早晚重来游，心期罢官后。

唐朝诗人白居易的古诗 篇17

西溪风生竹森森，南潭萍开水沈沈。丛翠万竿湘岸色，

空碧一泊松江心。浦派萦回误远近，桥岛向背迷窥临。

澄澜方丈若万顷，倒影咫尺如千寻。泛然独游邈然坐，

坐念行心思古今。菟裘不闻有泉沼，西河亦恐无云林。

岂如白翁退老地，树高竹密池塘深。华亭双鹤白矫矫，

太湖四石青岑岑。眼前尽日更无客，膝上此时唯有琴。

洛阳冠盖自相索，谁肯来此同抽簪。

唐朝诗人白居易的古诗 篇18

如来说偈赞，菩萨著论议。是故宗律师，以诗为佛事。

一音无差别，四句有诠次。欲使第一流，皆知不二义。

精洁沾戒体，闲淡藏禅味。从容恣语言，缥缈离文字。

旁延邦国彦，上达王公贵。先以诗句牵，后令入佛智。

人多爱师句，我独知师意。不似休上人，空多碧云思。

唐朝诗人白居易的古诗 篇19

元和九年秋，八月月上弦。我游悟真寺，寺在王顺山。

去山四五里，先闻水潺湲。自兹舍车马，始涉蓝溪湾。

手拄青竹杖，足蹋白石滩。渐怪耳目旷，不闻人世喧。

山下望山上，初疑不可攀。谁知中有路，盘折通岩巅。

一息幡竿下，再休石龛边。龛间长丈馀，门户无扃关。

仰窥不见人，石发垂若鬟。惊出白蝙蝠，双飞如雪翻。

回首寺门望，青崖夹朱轩。如擘山腹开，置寺于其间。

入门无平地，地窄虚空宽。房廊与台殿，高下随峰峦。

岩崿无撮土，树木多瘦坚。根株抱石长，屈曲虫蛇蟠。

松桂乱无行，四时郁芊芊。枝梢袅青翠，韵若风中弦。

日月光不透，绿阴相交延。幽鸟时一声，闻之似寒蝉。

首憩宾位亭，就坐未及安。须臾开北户，万里明豁然。

拂檐虹霏微，绕栋云回旋。赤日间白雨，阴晴同一川。

野绿簇草树，眼界吞秦原。渭水细不见，汉陵小于拳。

却顾来时路，萦纡映朱栏。历历上山人，一一遥可观。

前对多宝塔，风铎鸣四端。栾栌与户牖，恰恰金碧繁。

云昔迦叶佛，此地坐涅槃。至今铁钵在，当底手迹穿。

西开玉像殿，白佛森比肩。斗薮尘埃衣，礼拜冰雪颜。

叠霜为袈裟，贯雹为华鬘.逼观疑鬼功，其迹非雕镌。

次登观音堂，未到闻栴檀。上阶脱双履，敛足升净筵。

六楹排玉镜，四座敷金钿。黑夜自光明，不待灯烛燃。

众宝互低昂，碧珮珊瑚幡。风来似天乐，相触声珊珊。

白珠垂露凝，赤珠滴血殷。点缀佛髻上，合为七宝冠。

双瓶白琉璃，色若秋水寒。隔瓶见舍利，圆转如金丹。

玉笛何代物，天人施祇园。吹如秋鹤声，可以降灵仙。

是时秋方中，三五月正圆。宝堂豁三门，金魄当其前。

月与宝相射，晶光争鲜妍。照人心骨冷，竟夕不欲眠。

晓寻南塔路，乱竹低婵娟。林幽不逢人，寒蝶飞翾翾.

山果不识名，离离夹道蕃。足以疗饥乏，摘尝味甘酸。

道南蓝谷神，紫伞白纸钱。若岁有水旱，诏使修蘋蘩。

以地清净故，献奠无荤膻。危石叠四五，pI嵬欹且刓.

造物者何意，堆在岩东偏。冷滑无人迹，苔点如花笺。

我来登上头，下临不测渊。目眩手足掉，不敢低头看。

风从石下生，薄人而上抟。衣服似羽翮，开张欲飞鶱.

gf々三面峰，峰尖刀剑攒。往往白云过，决开露青天。

西北日落时，夕晖红团团。千里翠屏外，走下丹砂丸。

东南月上时，夜气青漫漫。百丈碧潭底，写出黄金盘。

蓝水色似蓝，日夜长潺潺。周回绕山转，下视如青环。

或铺为慢流，或激为奔湍。泓澄最深处，浮出蛟龙涎。

侧身入其中，悬磴尤险艰。扪萝蹋樛木，下逐饮涧猿。

雪迸起白鹭，锦跳惊红鳣.歇定方盥漱，濯去支体烦。

浅深皆洞彻，可照脑与肝。但爱清见底，欲寻不知源。

东崖饶怪石，积甃苍琅玕.温润发于外，其间韫玙璠.

卞和死已久，良玉多弃捐。或时泄光彩，夜与星月连。

中顶最高峰，拄天青玉竿。q0p0上不得，岂我能攀援。

上有白莲池，素葩覆清澜。闻名不可到，处所非人寰。

又有一片石，大如方尺砖。插在半壁上，其下万仞悬。

云有过去师，坐得无生禅。号为定心石，长老世相传。

却上谒仙祠，蔓草生绵绵。昔闻王氏子，羽化升上玄。

其西晒药台，犹对芝朮田。时复明月夜，上闻黄鹤言。

回寻画龙堂，二叟鬓发斑。想见听法时，欢喜礼印坛。

复归泉窟下，化作龙蜿蜒。阶前石孔在，欲雨生白烟。

往有写经僧，身静心精专。感彼云外鸽，群飞千翩翩。

来添砚中水，去吸岩底泉。一日三往复，时节长不愆。

经成号圣僧，弟子名杨难。诵此莲花偈，数满百亿千。

身坏口不坏，舌根如红莲。颅骨今不见，石函尚存焉。

粉壁有吴画，笔彩依旧鲜。素屏有褚书，墨色如新干。

灵境与异迹，周览无不殚。一游五昼夜，欲返仍盘桓。

我本山中人，误为时网牵。牵率使读书，推挽令效官。

既登文字科，又忝谏诤员。拙直不合时，无益同素餐。

以此自惭惕，戚戚常寡欢。无成心力尽，未老形骸残。

今来脱簪组，始觉离忧患。及为山水游，弥得纵疏顽。

野麋断羁绊，行走无拘挛。池鱼放入海，一往何时还。

身著居士衣，手把南华篇。终来此山住，永谢区中缘。

我今四十馀，从此终身闲。若以七十期，犹得三十年。

唐朝诗人白居易的古诗 篇20

朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。

但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚。

草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。

不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊。

全文赏析

予出佐浔阳，未届所任，舟中多暇，江上独吟，因缀五篇，以续其意耳。”据序文可知，这是公元815年（唐宪宗元和十年）诗人被贬赴江州途中所作。当年六月，诗人因上疏急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手，遭当权者忌恨，被贬为江州司马。诗题“放言”，就是无所顾忌，畅所欲言。组诗就社会人生的真伪、祸福、贵贱、贫富、生死诸问题纵抒作者的己见，宣泄了对当时朝政的不满和对作者自身遭遇的忿忿不平。此诗为第一首，放言政治上的辨伪——略同于近世所谓识别“两面派”的问题。

“朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。”底事，何事，指的是朝真暮伪的事。首联单刀直入地发问：“早晨还装得俨乎其然，到晚上却揭穿了是假的，古往今来，什么样的怪事没出现过？可有谁预先识破呢？”开头两句以反问的句式概括指出：作伪者古今皆有，人莫能辨。

“但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生，即春秋时的臧武仲，当时的人称他为圣人，孔子却一针见血地斥之为凭实力要挟君主的奸诈之徒。宁子，即宁武子，孔子十分称道他在乱世中大智若愚的韬晦本领。臧生奸而诈圣，宁子智而佯愚，表面上的作伪差不多，但性质不同。然而可悲的是，世人只爱臧武仲式的假圣人，却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。

“草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻，意思是：“草丛间的萤虫，虽有光亮，可它终究不是火；荷叶上的露水，虽呈球状，难道那就是珍珠吗？”然而，它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人，人们又往往为假象所蒙蔽。

“不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻，明示辨伪的方法。燔柴，语出《礼记·祭法》：“燔柴于泰坛。”这里用作名词，意为大火。照乘，指明珠。这两句是说：“倘不取燔柴大火和照乘明珠来作比较，又何从判定草萤非火，荷露非珠呢？”这就相当于谚语所说的：“不怕不识货，就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然，如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识，比照也就失掉了依据。所以，最后诗人才有“不取”、“可怜”的感叹。

这首诗，通篇议论说理，却不使读者感到乏味。诗人借助形象，运用比喻，阐明哲理，把抽象的议论，表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中，五次出现反问句，似疑实断，以问为答，不仅具有咄咄逼人的气势，而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾，“何人”、“底事”、“但爱”、 “可知”、 “终非”、 “岂是”、 “不取”、 “何殊”，连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼，起伏跌宕，通篇跳荡着不可遏制的激情，给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸，他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论，而是对当时黑暗政治的针砭，是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。

唐朝诗人白居易的古诗 篇21

吴中好风景，八月如三月。水荇叶仍香，木莲花未歇。

海天微雨散，江郭纤埃灭。暑退衣服干，潮生船舫活。

两衙渐多暇，亭午初无热。骑吏语使君，正是游时节。

吴中好风景，风景无朝暮。晓色万家烟，秋声八月树。

舟移管弦动，桥拥旌旗驻。改号齐云楼，重开武丘路。

况当丰岁熟，好是欢游处。州民劝使君，且莫抛官去。

唐朝诗人白居易的古诗 篇22

所禀有巧拙，不可改者性。所赋有厚薄，不可移者命。

我性愚且蠢，我命薄且屯。问我何以知，所知良有因。

亦曾举两足，学人蹋红尘。从兹知性拙，不解转如轮。

亦曾奋六翮，高飞到青云。从兹知命薄，摧落不逡巡。

慕贵而厌贱，乐富而恶贫。同此天地间，我岂异于人。

性命苟如此，反则成苦辛。以此自安分，虽穷每欣欣。

葺茅为我庐，编蓬为我门。缝布作袍被，种谷充盘飧。

静读古人书，闲钓清渭滨。优哉复游哉，聊以终吾身。

唐朝诗人白居易的古诗 篇23

阳城为谏议，以正事其君。其手如屈轶，举必指佞臣。

卒使不仁者，不得秉国钧。元稹为御史，以直立其身。

其心如肺石，动必达穷民。东川八十家，冤愤一言伸。

刘辟肆乱心，杀人正纷纷。其嫂曰庾氏，弃绝不为亲。

从史萌逆节，隐心潜负恩。其佐曰孔戡，舍去不为宾。

凡此士与女，其道天下闻。常恐国史上，但记凤与麟。

贤者不为名，名彰教乃敦。每惜若人辈，身死名亦沦。

君为著作郎，职废志空存。虽有良史才，直笔无所申。

何不自著书，实录彼善人。编为一家言，以备史阙文。

唐朝诗人白居易的古诗 篇24

樱桃岛前春，去春花万枝。忽忆与宗卿闲饮日，

又忆与考功狂醉时。岁晚无花空有叶，风吹满地乾重叠。

蹋叶悲秋复忆春，池边树下重殷勤。今朝一酌临寒水，

此地三回别故人。樱桃花，来春千万朵，

来春共谁花下坐。不论崔李上青云，明日舒三亦抛我。

唐朝诗人白居易的古诗 篇25

奉诏登左掖，束带参朝议。何言初命卑，且脱风尘吏。

杜甫陈子昂，才名括天地。当时非不遇，尚无过斯位。

况余蹇薄者，宠至不自意。惊近白日光，惭非青云器。

天子方从谏，朝廷无忌讳。岂不思匪躬，适遇时无事。

受命已旬月，饱食随班次。谏纸忽盈箱，对之终自愧。

唐朝诗人白居易的古诗 篇26

青石出自蓝田山，兼车运载来长安。工人磨琢欲何用，

石不能言我代言。不愿作人家墓前神道碣，

坟土未干名已灭。不愿作官家道旁德政碑，

不镌实录镌虚辞。愿为颜氏段氏碑，雕镂太尉与太师。

刻此两片坚贞质，状彼二人忠烈姿。义心如石屹不转，

死节如石确不移。如观奋击朱泚日，似见叱诃希烈时。

各于其上题名谥，一置高山一沉水。陵谷虽迁碑独存，

骨化为尘名不死。长使不忠不烈臣，观碑改节慕为人。

慕为人，劝事君。

唐朝诗人白居易的古诗 篇27

王夫子，送君为一尉，东南三千五百里。道途虽远位虽卑，

月俸犹堪活妻子。男儿口读古人书，束带敛手来从事。

近将徇禄给一家，远则行道佐时理，行道佐时须待命，

委身下位无为耻。命苟未来且求食，官无卑高及远迩。

男儿上既未能济天下，下又不至饥寒死。吾观九品至一品，

其间气味都相似。紫绶朱绂青布衫，颜色不同而已矣。

王夫子，别有一事欲劝君，遇酒逢春且欢喜。

唐朝诗人白居易的古诗 篇28

东道常为主，南亭别待宾。规模何日创，景致一时新。

广砌罗红药，疏窗荫绿筠。锁开宾阁晓，梯上妓楼春。

置醴宁三爵，加笾过八珍。茶香飘紫笋，脍缕落红鳞。

辉赫车舆闹，珍奇鸟兽驯。猕猴看枥马，鹦鹉唤家人。

锦额帘高卷，银花醆慢巡。劝尝光禄酒，许看洛川神。

敛翠凝歌黛，流香动舞巾。裙翻绣鸂鶒，梳陷钿麒麟。

笛怨音含楚，筝娇语带秦。侍儿催画烛，醉客吐文茵。

投辖多连夜，鸣珂便达晨。入朝纡紫绶，待漏拥朱轮。

贵介交三事，光荣照四邻。甘浓将奉客，稳暖不缘身。

十载歌钟地，三朝节钺臣。爱才心倜傥，敦旧礼殷勤。

门以招贤盛，家因好事贫。始知豪杰意，富贵为交亲。

唐朝诗人白居易的古诗 篇29

闻君梦游仙，轻举超世雰。握持尊皇节，统卫吏兵军。

灵旗星月象，天衣龙凤纹。佩服交带箓，讽吟蕊珠文。

阆宫缥缈间，钧乐依稀闻。斋心谒西母，暝拜朝东君。

烟霏子晋裾，霞烂麻姑裙。倏忽别真侣，怅望随归云。

人生同大梦，梦与觉谁分。况此梦中梦，悠哉何足云。

假如金阙顶，设使银河濆。既未出三界，犹应在五蕴。

饮咽日月精，茹嚼沆瀣芬。尚是色香味，六尘之所熏。

仙中有大仙，首出梦幻群。慈光一照烛，奥法相絪缊。

不知万龄暮，不见三光曛。一性自了了，万缘徒纷纷。

苦海不能漂，劫火不能焚。此是竺乾教，先生垂典坟。

唐朝诗人白居易的古诗 篇30

处世非不遇，荣身颇有馀。勋为上柱国，爵乃朝大夫。

自问有何才，两入承明庐。又问有何政，再驾朱轮车。

矧予东山人，自惟朴且疏。弹琴复有酒，且慕嵇阮徒。

暗被乡里荐，误上贤能书。一列朝士籍，遂为世网拘。

高有罾缴忧，下有陷阱虞。每觉宇宙窄，未尝心体舒。

蹉跎二十年，颔下生白须。何言左迁去，尚获专城居。

杭州五千里，往若投渊鱼。虽未脱簪组，且来泛江湖。

吴中多诗人，亦不少酒酤。高声咏篇什，大笑飞杯盂。

五十未全老，尚可且欢娱。用兹送日月，君以为何如。

秋风起江上，白日落路隅。回首语五马，去矣勿踟蹰。

唐朝诗人白居易的古诗 篇31

彭蠡湖天晚，桃花水气春。

鸟飞千白点，日没半红轮。

何必为迁客，无劳是病身。

但来临此望，少有不愁人。

彭蠡湖的天色已晚，水边的桃花都透出春意。

鸟儿渐渐飞远，变成很多的白色的点，红色的落日正好落到剩一半。

为什么要做迁徙的客人呢，没有多少劳作，却落得一声病。

如果来到这儿眺望，很少有不忧伤愁楚的人。

唐朝诗人白居易的古诗 篇32

袅袅檐树动，好风西南来。红缸霏微灭，碧幌飘飖开。

披襟有馀凉，拂簟无纤埃。但喜烦暑退，不惜光阴催。

河秋稍清浅，月午方裴回。或行或坐卧，体适心悠哉。

美人在浚都，旌旗绕楼台。虽非沧溟阻，难见如蓬莱。

蝉迎节又换，雁送书未回。君位日宠重，我年日摧颓。

无因风月下，一举平生杯。

唐朝诗人白居易的古诗 篇33

捕蝗捕蝗谁家子，天热日长饥欲死。兴元兵后伤阴阳，

和气蛊蠹化为蝗。始自两河及三辅，荐食如蚕飞似雨。

雨飞蚕食千里间，不见青苗空赤土。河南长吏言忧农，

课人昼夜捕蝗虫。是时粟斗钱三百，蝗虫之价与粟同。

捕蝗捕蝗竟何利，徒使饥人重劳费。一虫虽死百虫来，

岂将人力定天灾。我闻古之良吏有善政，以政驱蝗蝗出境。

又闻贞观之初道欲昌，文皇仰天吞一蝗。

一人有庆兆民赖，是岁虽蝗不为害。

唐朝诗人白居易的古诗 篇34

性与时相远，身将世两忘。寄名朝士籍，寓兴少年场。

老岂无谈笑，贫犹有酒浆。随时来伴侣，逐日用风光。

数数游何爽，些些病未妨。天教荣启乐，人恕接舆狂。

改业为逋客，移家住醉乡。不论招梦得，兼拟诱奇章。

要路风波险，权门市井忙。世间无可恋，不是不思量。

唐朝诗人白居易的古诗 篇35

桂布白似雪，吴绵软于云。

布重绵且厚，为裘有余温。

朝拥坐至暮，夜覆眠达晨。

谁知严冬月，支体暖如春。

中夕忽有念，抚裘起逡巡。

丈夫贵兼济，岂独善一身。

安得万里裘，盖裹周四垠。

稳暖皆如我，天下无寒人。

全文赏析

白居易主张诗文“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作”（《新乐府序》）；又说，“文章合为时而著，歌诗合为事而作”（《与元九书》）。这首诗完全体现了他的这种理论主张，既不为艺术而艺术，又不为自我而艺术。诗中反映出他能跨越自我、“兼济”天下的博大胸襟，表现了诗人推己及人、爱民“如我”的人道主义精神，以及封建社会开明官吏乐施“仁政”、惠及百姓的进步思想，激动人心。

“丈夫贵兼济，岂独善一身”是全诗的警句，反映了白居易的思想：大丈夫贵在兼济天下，做利国利民之事，不能只顾独善一身。白居易《与元九书》说：“古人云：穷则独善其身，达则兼济天下。仆（白居易自谦称）虽不肖，常师此语……志在兼济，行在独善。”这两句可视为白居易的抱负和志向，也可视为他希望实行“仁政”的政治主张和处世哲学。这是古代正直的、欲有所作为的知识分子的处世哲学。

作品结尾四句“安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人”，源于杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”它表明，两位伟大诗人的博爱情怀都是一致的。宋代黄澈在《巩溪诗话》中曾对两诗的优劣进行了论述。其实这大可不必区分优劣。两人都是面对自我处境的一种超越，只不过老杜并未愁苦于个人饥寒、白氏并未沉溺于个人饱暖而已，皆为难能可贵。无论自身寒暖，诗人心中念念不忘、重重忧虑的都是天下百姓。

作品艺术的高明之处在于，表面写的是“稳暖”，实质写的是“仁政”。或者说，“稳暖”只是其写实，“仁政”才是其虚拟，即意象创造。白居易在唐文宗大和四年（830年）被任命为河南尹，辖区就是洛阳城。后来，他又写了一首内容相近的诗《新制绫袄成感而有咏》，其中写道：“百姓多寒无可救，一身独暖亦何情。心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声。争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城。”同样表达了他的爱民激情，同时也蕴含着他的“仁政”理想。他在《醉后狂言酬赠萧殷二协律》诗中说得异常明确：“我有大裘君未见，宽广和暖如阳春；此裘非缯（古代丝织品总名）亦非纩（细丝绵），裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕，出亦不独裹一身。若令在郡得五考（唐制：经五次考绩才可转官。意谓任满），与君展覆杭州人。”显然，白氏所谓“裘”，实乃“法度”、“仁政”的一种象征。不管是“盖裹周四垠”，还是“都盖洛阳城”，均要实施“法度”、推行“仁政”。作为封建官吏，他要维护的当然是封建统治，但在客观上也给平民百姓带来一定益处。

写作背景

唐朝诗人白居易的古诗 篇36

一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。

永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁？

全文赏析

此诗前两句写柳的风姿可爱，后两句抒发感慨，是一首咏物言志的七绝。

诗中写的是春日的垂柳。最能表现垂柳特色的，是它的枝条，此诗亦即于此着笔。首句写枝条之盛，舞姿之美。“春风千万枝”，是说春风吹拂，千丝万缕的柳枝，随风起舞。一树而千万枝，可见柳之繁茂。次句极写柳枝之秀色夺目，柔嫩多姿。春风和煦，柳枝绽出细叶嫩芽，望去一片嫩黄；细长的柳枝，随风飘荡，比丝缕还要柔软。“金色”、“丝”，比譬形象，写尽早春新柳又嫩又软之娇态。此句上承春风，写的仍是风中情景，风中之柳，才更能显出枝条之软。句中叠用两个“于”字，接连比况，更加突出了“软”和“嫩”，而且使节奏轻快流动，与诗中欣喜赞美之情非常协调。这两句把垂柳之生机横溢，秀色照人，轻盈袅娜，写得极生动。《唐宋诗醇》称此诗“风致翩翩”，确是中肯之论。

这样美好的一株垂柳，照理应当受到人们的赞赏，为人珍爱；但诗人笔锋一转，写的却是它荒凉冷落的处境。诗于第三句才交代垂柳生长之地，有意给人以突兀之感，在诗意转折处加重特写，强调垂柳之不得其地。“西角”为背阳阴寒之地，“荒园”为无人所到之处，生长在这样的场所，垂柳再好，又有谁来一顾呢？只好终日寂寞了。反过来说，那些不如此柳的，因为生得其地，却备受称赞，为人爱惜。诗人对垂柳表达了深深的惋惜。这里的孤寂落寞，同前两句所写的动人风姿，正好形成鲜明的对比；而对比越是鲜明，越是突出了感叹的强烈。

这首咏物诗，抒发了对永丰柳的痛惜之情，实际上就是对当时政治腐败、人才埋没的感慨。白居易生活的时期，由于朋党斗争激烈，不少有才能的人都受到排挤。诗人自己，也为避朋党倾轧，自请外放，长期远离京城。此诗所写，亦当含有诗人自己的身世感慨在内。

此诗将咏物和寓意熔在一起，不着一丝痕迹。全诗明白晓畅，有如民歌，加以描写生动传神，当时就“遍流京都”。后来苏轼写《洞仙歌》词咏柳，有“永丰坊那畔，尽日无人，谁见金丝弄晴昼”之句，隐括此诗，读来仍然令人有无限低回之感，足见其艺术力量感人至深了。

写作背景

关于这首诗，当时河南尹卢贞有一首和诗，并写了题序说：“永丰坊西南角园中，有垂柳一株，柔条极茂。白尚书曾赋诗，传入乐府，遍流京都。近有诏旨，取两枝植于禁苑。乃知一顾增十倍之价，非虚言也。”永丰坊为唐代东都洛阳坊里名。白居易于公元842年（武宗会昌二年）以刑部尚书致仕后寓居洛阳，直至公元846年（会昌六年）卒；卢贞公元844年（会昌四年）七月为河南尹（治所在洛阳）。白诗写成到传至京都，须一段时间，然后有诏旨下达洛阳，卢贞始作和诗。据此推知，白氏此诗约作于公元843-845年（会昌三年至五年）之间。移植永丰柳诏下达后，他还写了一首《诏取永丰柳植禁苑感赋》的诗。

唐朝诗人白居易的古诗 篇37

勋德既下衰，文章亦陵夷。但见山中石，立作路旁碑。

铭勋悉太公，叙德皆仲尼。复以多为贵，千言直万赀。

为文彼何人，想见下笔时。但欲愚者悦，不思贤者嗤。

岂独贤者嗤，仍传后代疑。古石苍苔字，安知是愧词。

我闻望江县，麹令抚茕嫠。在官有仁政，名不闻京师。

身殁欲归葬，百姓遮路岐。攀辕不得归，留葬此江湄。

至今道其名，男女涕皆垂。无人立碑碣，唯有邑人知。

唐朝诗人白居易的古诗 篇38

永寿寺中语，新昌坊北分。归来数行泪，悲事不悲君。

悠悠蓝田路，自去无消息。计君食宿程，已过商山北。

昨夜云四散，千里同月色。晓来梦见君，应是君相忆。

梦中握君手，问君意何如。君言苦相忆，无人可寄书。

觉来未及说，叩门声冬冬。言是商州使，送君书一封。

枕上忽惊起，颠倒著衣裳。开缄见手札，一纸十三行。

上论迁谪心，下说离别肠。心肠都未尽，不暇叙炎凉。

云作此书夜，夜宿商州东。独对孤灯坐，阳城山馆中。

夜深作书毕，山月向西斜。月下何所有，一树紫桐花。

桐花半落时，复道正相思。殷勤书背后，兼寄桐花诗。

桐花诗八韵，思绪一何深。以我今朝意，忆君此夜心。

一章三遍读，一句十回吟。珍重八十字，字字化为金。

唐朝诗人白居易的古诗 篇39

东南山水，余杭郡为最。就郡言，灵隐寺为尤。由寺观，冷泉亭为甲。亭在山下，水中央，寺西南隅。高不倍寻，广不累丈，而撮奇得要，地搜胜概，物无遁形。

春之日，吾爱其草薰薰，木欣欣，可以导和纳粹，畅人血气。夏之夜，吾爱其泉渟渟，风泠泠，可以蠲烦析酲，起人心情。山树为盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平。坐而玩之者，可濯足于床下；卧而狎之者，可垂钓于枕上。矧又潺湲洁沏，粹冷柔滑。若俗士，若道人，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去。潜利阴益，可胜言哉!斯所以最余杭而甲灵隐也。

杭自郡城抵四封，丛山复湖，易为形胜。先是领郡者，有相里君造虚白亭，有韩仆射皋作候仙亭，有裴庶子棠棣作观风亭，有卢给事元辅作见山亭，及右司郎中河南元藇最后作此亭。于是五亭相望，如指之列，可谓佳境殚矣，能事毕矣。后来者虽有敏心巧目，无所加焉。故吾继之，述而不作。长庆三年八月十三日记。

全文赏析

本篇选自《白居易集》。长庆二年(822)至四年，作者任杭州刺史。这篇题记即作于长庆三年(823)八月十三日。作者以杭州现任长官身分赞扬前任长官修筑胜景，旨在阐发山水佳境有益身心、陶冶性情的美育作用，符合教化。所以他不对冷泉亭本身作具体描写，而是强调杭州、灵隐寺本属形胜，指出冷泉亭的位置选择得很好，集中抒写在冷泉亭所感受的情趣和所获得的启发。它结构简洁，层次清楚，夹叙夹议，重在议论，而论从景出，情理交融，读来富于情致和理趣。尤其是第二段从冷泉亭春日夏夜的情趣，写到它在山下水中的地位所具有的形胜和情怀，以及坐卧其上的异趣，然后归结于情操的潜移默化，有情有景，有理有致，清婉美净，娓娓动听，有条不紊，确属一种优美的游记笔墨。这篇题记虽然得体地赞扬了前任的政绩，却更富游记的情趣，而对美好的山水风景给人以健康的情操熏陶，作者的见地显然至今仍是有所教益的。

文中所说五亭1.虚白亭是 相里君 造的 2.候仙亭是 韩皋 造的 3.观风亭是 裴棠棣 造的 4.见山亭是 卢元辅 造的 5.冷泉亭是 元藇（xu）造的

唐朝诗人白居易的古诗 篇40

季桓心岂忠，其富过周公。阳货道岂正，其权执国命。

由来富与权，不系才与贤。所托得其地，虽愚亦获安。

彘肥因粪壤，鼠稳依社坛。虫兽尚如是，岂谓无因缘。

展禽胡为者，直道竟三黜。颜子何如人，屡空聊过日。

皆怀王佐道，不践陪臣秩。自古无奈何，命为时所屈。

有如草木分，天各与其一。荔枝非名花，牡丹无甘实。

唐朝诗人白居易的古诗 篇41

谁家起甲第，朱门大道边。丰屋中栉比，高墙外回环。

累累六七堂，栋宇相连延。一堂费百万，郁郁起青烟。

洞房温且清，寒暑不能干。高堂虚且迥，坐卧见南山。

绕廊紫藤架，夹砌红药栏。攀枝摘樱桃，带花移牡丹。

主人此中坐，十载为大官。厨有臭败肉，库有贯朽钱。

谁能将我语，问尔骨肉间。岂无穷贱者，忍不救饥寒。

如何奉一身，直欲保千年。不见马家宅，今作奉诚园。

唐朝诗人白居易的古诗 篇42

胡旋女，胡旋女。心应弦，手应鼓。弦鼓一声双袖举，

回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲，千匝万周无已时。

人间物类无可比，奔车轮缓旋风迟。曲终再拜谢天子，

天子为之微启齿。胡旋女，出康居，徒劳东来万里馀。

中原自有胡旋者，斗妙争能尔不如。天宝季年时欲变，

臣妾人人学圜转。中有太真外禄山，二人最道能胡旋。

梨花园中册作妃，金鸡障下养为儿。禄山胡旋迷君眼，

兵过黄河疑未反。贵妃胡旋惑君心，死弃马嵬念更深。

从兹地轴天维转，五十年来制不禁。胡旋女，莫空舞，

数唱此歌悟明主。

唐朝诗人白居易的古诗 篇43

栉沐事朝谒，中门初动关。盛服去尚早，假寐须臾间。

钟声发东寺，夜色藏南山。停骖待五漏，人马同时闲。

高星粲金粟，落月沉玉环。出门向关路，坦坦无阻艰。

始出里北閈，稍转市西闤.晨烛照朝服，紫烂复朱殷。

由来朝廷士，一入多不还。因循掷白日，积渐凋朱颜。

青云已难致，碧落安能攀。但且知止足，尚可销忧患。

唐朝诗人白居易的古诗 篇44

劝君一醆君莫辞，劝君两醆君莫疑，劝君三醆君始知。

面上今日老昨日，心中醉时胜醒时。天地迢遥自长久，

白兔赤乌相趁走。身后堆金拄北斗，不如生前一樽酒。

君不见春明门外天欲明，喧喧歌哭半死生。

游人驻马出不得，白舆素车争路行。归去来，头已白，

典钱将用买酒吃。

唐朝诗人白居易的古诗 篇45

清歌且罢唱，红袂亦停舞。赵叟抱五弦，宛转当胸抚。

大声粗若散，飒飒风和雨。小声细欲绝，切切鬼神语。

又如鹊报喜，转作猿啼苦。十指无定音，颠倒宫徵羽。

坐客闻此声，形神若无主。行客闻此声，驻足不能举。

嗟嗟俗人耳，好今不好古。所以绿窗琴，日日生尘土。

唐朝诗人白居易的古诗 篇46

欲忘忘未得，欲去去无由。

两腋不生翅，二毛空满头。

坐看新落叶，行上最高楼。

暝色无边际，茫茫尽眼愁。

想忘也忘不了，想离去也没有理由。

身上长不出翅膀，黑白相间的头发长满了头。

因为看新落的树叶，我上了最高的楼。

傍晚的颜色没有边际，两眼茫茫然充满了愁绪。

唐朝诗人白居易的古诗 篇47

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

全文赏析

白居易在杭州时，有关湖光山色的题咏很多。这诗处处扣紧环境和季节的特征，把刚刚披上春天外衣的西湖，描绘得生意盎然，恰到好处。

诗的首联紧扣题目总写湖水。前一句点出钱塘湖的方位和四周“楼观参差”景象，两个地名连用，显示出一种动感，说明诗人是在一边走，一边观赏。后一句正面写湖光水色：春水初涨，水面与堤岸齐平，空中舒卷的白云和湖面荡漾的波澜连成一片，正是典型的江南春湖的水态天容。颔联写仰视所见禽鸟。莺在歌，燕在舞，显示出春天的勃勃生机。黄莺和燕子都是春天的使者，黄莺用它婉转流利的歌喉向人间传播春回大地的喜讯；燕子穿花贴水，衔泥筑巢，又启迪人们开始春日的劳作。“几处”二字，勾画出莺歌的此呼彼应和诗人左右寻声的情态。“谁家”二字的疑问，又表现出诗人细腻的心理活动，并使读者由此产生丰富的联想。颈联写俯察所见花草。因为是早春，还未到百花盛开季节，所以能见到的尚不是姹紫嫣红开遍，而是东一团，西一簇，用一个“乱”字来形容。而春草也还没有长得丰茂，仅只有没过马蹄那么长，所以用一个“浅”字来形容。这一联中的“渐欲”和“才能”又是诗人观察、欣赏的感受和判断，这就使客观的自然景物化为带有诗人主观感情色彩的眼中景物，使读者受到感染。这两联细致地描绘了西湖春行所见景物，以“早”“新”“争”“啄”表现莺燕新来的动态；以“乱”“浅”“渐欲”“才能”，状写花草向荣的趋势。这就准确而生动地把诗人边行边赏的早春气象透露出来，给人以清新之感。前代诗人谢灵运“池塘生春草，园柳变鸣禽”（《登池上楼》）二句之所以妙绝古今，受到激赏，正是由于他写出了季节更换时这种乍见的喜悦。《钱塘湖春行》以上两联在意境上颇与之相类，只是白诗铺展得更开些。尾联略写诗人最爱的湖东沙堤。白堤中贯钱塘湖，在湖东一带，可以总揽全湖之胜。只见绿杨荫里，平坦而修长的白沙堤静卧碧波之中，堤上骑马游春的人来往如织，尽情享受春日美景。诗人置身其间，饱览湖光山色之美，心旷而神怡。以“行不足”说明自然景物美不胜收，诗人也余兴未阑。

中国历史上，在天堂杭州当剌史或知州的可以说是不乏名人，不过，最有名的要算是唐朝和宋朝的两位大文豪白居易和苏东坡了。他们不但在杭州任上留下了叫后人敬仰的政绩，而且也流传下来许多描写杭州及其西湖美景的诗词文章与传闻轶事，所以又有人们称他们为“风流太守”。白居易的七律《钱塘湖春行》就是为人们所熟知的一篇，这首诗不但描绘了西湖旖旎骀荡的春光，以及世间万物在春色的沐浴下的勃勃生机，而且将诗人本身陶醉在这良辰美景中的心态和盘托出。 “孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。”诗歌的第一句是地点，第二句是远景。孤山坐落在西湖的后湖与外湖之间，峰峦叠翠，上有孤山寺，登山观景，美不胜收。据《唐语林》卷六载，贾公亭建于贞元年间，未五六十年后废。白居易写此诗时，其亭尚在，也算是西湖的一处名胜。白居易一开始来到了孤山寺的北面，贾公亭的西畔，放眼望去，只见冬水荡漾，云幕低垂，湖光山色，尽收眼底。“初平”所表达的是白居易对冬日里西湖的一种特有的感受。由于连绵不断的春雨，使得如今的湖面看上去比起冬日来上升了不少，似乎眼看着就要与视线持平了，这种水面与视线持平的感觉只有人面对广大的水域才可能有的感觉，也是一个对西湖有着深刻了解和喜爱的人才能写出的感受。此刻，脚下平静的水面与天上低垂的云幕构成了一副宁静的水墨西湖图，而正当诗人默默地观赏西湖那静如处子的神韵时，耳边却传来了阵阵清脆的鸟鸣声，打破了他的沉思，于是他把视线从水云交界处收了回来，从而发现了自己实际上是早已置身于一个春意盎然的美好世界中了。 “几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”这四句是白居易此诗的核心部分，也就是最为抢眼的句子，同时也是白诗描写春光特别是描写西湖春光的点睛之笔。几处，是好几处，甚至也可以是多处的意思。用“早”来形容黄莺，体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷的喜爱：树上的黄莺一大早就忙着抢占最先见到阳光的“暖树”，生怕一会儿就会赶不上了。一个“争”字，让人感到春光的难得与宝贵。而不知是谁家檐下的燕子，此时也正忙个不停地衔泥做窝，用一个“啄”字，来描写燕子那忙碌而兴奋的神情，似乎把小燕子也写活了。这两句着意描绘出莺莺燕燕的动态，从而使得全诗洋溢着春的活力与生机。黄莺是公认的春天歌唱家，听着它们那婉转的歌喉，使人感到春天的妩媚；燕子是候鸟，它们随着春天一起回到了家乡，忙着重建家园，迎接崭新的生活，看着它们飞进飞出地搭窝，使人们倍加感到生命的美好。在对天空中的小鸟进行了形象的拟人化描写之后，白居易又把视线转向了脚下的植被，“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”这也是一联极富情感色彩与生命活力的景物描写，充分显示了白居易对描写对象的细致观察以及准确把握其特征的能力。花而言其乱，乃至要乱得迷了赏花人的目光，在旁人的诗句中，很少有这种写法，而这种独到的感受，却正是白居易在欣赏西湖景色时切身的体验，五颜六色的鲜花，漫山野地开放，在湖光山色的映衬下，千姿百态，争奇斗艳，使得白居易简直不知把视线投向哪里才好，也无从分辨出个高下优劣来，只觉得眼也花了，神也迷了，真是美不胜收，应接不暇。“乱花渐欲迷人眼”一句是驻足细看，而“浅草才能没马蹄”，则已经是骑马踏青了，在绿草如茵、繁花似锦的西子湖畔，与二三友人，信马由缰，自由自在地游山逛景，是一件非常惬意的事情，马儿似乎也体会到了背上主人那轻松闲逸的兴致，便不紧不慢地，踩着那青青的草地，踏上那长长的白堤。诗人在指点湖山、流连光景的不经意间，偶然瞥到了，马蹄在草地上亦起亦落、时隐时现的情景，觉得分外有趣，将其写入了诗中，就是这随意的一笔，却为全诗增添了多少活泼情趣和雅致闲情。

著名美学家别林斯基曾说过，“无论在哪一种情况下，美都是从灵魂深处发出的，因为大自然的景象是不可能绝对的美，这美隐藏在创造或者观察它们的那个人的灵魂里。”白居易的《钱塘湖春行》恰恰说明了这一美学欣赏真理。因为西湖的景色再美，也会有不尽人意之处，但是在白居易的眼中，它无疑是天下最美的景致，因为他不但善于观察，而且更善于发现和体验。或是在影视风光片中，听说和看到名胜山水美不胜收，心中不由得生起无限向往之情，可是往往一旦身临其境，面对真山真水，却反而觉得远没有预期的那样动人美丽。这就是因为人们不能带着一种发现欣赏的眼光去看待自然山水，而是带着一种先入为主的过高的甚至是带有几分挑剔的眼光去游山玩水的原因。古往今来，西湖向人们展示了无比美妙的春光，有很多人见证了西子湖的春色。可是到头来，仍然只有几首作品能广为传诵。白居易就是因为有着一副难得的美学家的欣赏眼光，才能在无数西湖的游客中，独具慧眼地发现它的动人之处，才能真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂。白居易并没有看到很多的“早莺”和“新燕”，只有“几处”、只见“谁家”而已，要是其他人，说不定还会因为没有到“处处”闻莺、“家家”有燕的时节，而感到遗憾，心想要是再晚来十天半个月就好了。可是白居易却不这样认为，少有少的好处，正因为少，才是“早莺”，才是“新燕”，才有一种感知春天到来的喜悦，如果诗人没有一种年轻的心态和热爱生命与春天的胸怀，恐怕就不会被这为数不多的报春者所打动，所陶醉，而欣然写下这动人的诗篇了。也正因为如此，他才能闻花花香，见草草美，为四处点缀的各色野花而心乱神迷，为没过马蹄的草地而唏嘘感叹了。白居易是幸运的，因为他有一双发现美、发现春天的眼睛，所以他会在西湖美景中，不能自已，乃至流连忘返：“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”白居易任杭州剌史时，也确曾修堤蓄水，灌溉民田，不过其堤在钱塘门之北，可是后人多误以白堤为白氏所修之堤了。

这首诗就像一篇短小精悍的游记，从孤山、贾亭开始，到湖东、白堤止，一路上，在湖青山绿那美如天堂的景色中，诗人饱览了莺歌燕舞，陶醉在鸟语花香，最后，才意犹未尽地沿着白沙堤，在杨柳的绿阴底下，一步三回头，恋恋不舍地离去了。耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌，心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的优美诗歌来。

前人说“乐天之诗，情致曲尽，入人肝脾，随物赋形，所在充满”（王若虚《滹南诗话》），又说“乐天诗极深厚可爱，往往以眼前事为见得语，皆他人所未发”（田雯《古欢堂集》）。这首诗语言平易浅近，清新自然，用白描手法把精心选择的镜头写入诗中，形象活现，即景寓情，从生意盎然的早春湖光中，体现出作者游湖时的喜悦心情，是当得起以上评语的。

写作背景

唐穆宗长庆二年（822年）七月，白居易被任命为杭州的刺史，唐敬宗宝历元年（825年）三月又出任了苏州刺史，所以这首《钱塘湖春行》写于长庆三、四年（823、824年）间的春天。

唐朝诗人白居易的古诗 篇48

清晓趋丹禁，红樱降紫宸。驱禽养得熟，和叶摘来新。

圆转盘倾玉，鲜明笼透银。内园题两字，四掖赐三臣。

荧惑晶华赤，醍醐气味真。如珠未穿孔，似火不烧人。

杏俗难为对，桃顽讵可伦。肉嫌卢橘厚，皮笑荔枝皴。

琼液酸甜足，金丸大小匀。偷须防曼倩，惜莫掷安仁。

手擘才离核，匙抄半是津。甘为舌上露，暖作腹中春。

已惧长尸禄，仍惊数食珍。最惭恩未报，饱喂不才身。

唐朝诗人白居易的古诗 篇49

闲日一思旧，旧游如目前。再思今何在，零落归下泉。

退之服硫黄，一病讫不痊。微之炼秋石，未老身溘然。

杜子得丹诀，终日断腥膻。崔君夸药力，经冬不衣绵。

或疾或暴夭，悉不过中年。唯予不服食，老命反迟延。

况在少壮时，亦为嗜欲牵。但耽荤与血，不识汞与铅。

饥来吞热物，渴来饮寒泉。诗役五藏神，酒汩三丹田。

随日合破坏，至今粗完全。齿牙未缺落，肢体尚轻便。

已开第七秩，饱食仍安眠。且进杯中物，其馀皆付天。

唐朝诗人白居易的古诗 篇50

朝亦随群动，暮亦随群动。荣华瞬息间，求得将何用。

形骸与冠盖，假合相戏弄。但异睡著人，不知梦是梦。

一家五十口，一郡十万户。出为差科头，入为衣食主。

水旱合心忧，饥寒须手抚。何异食蓼虫，不知苦是苦。

公私颇多事，衰惫殊少欢。迎送宾客懒，鞭笞黎庶难。

老耳倦声乐，病口厌杯盘。既无可恋者，何以不休官。

一日复一日，自问何留滞。为贪逐日俸，拟作归田计。

亦须随丰约，可得无限剂。若待足始休，休官在何岁。

官舍非我庐，官园非我树。洛中有小宅，渭上有别墅。

既无婚嫁累，幸有归休处。归去诚已迟，犹胜不归去。

唐朝诗人白居易的古诗 篇51

废村多年树，生在古社隈。为作妖狐窟，心空身未摧。

妖狐变美女，社树成楼台。黄昏行人过，见者心裴回。

饥雕竟不捉，老犬反为媒。岁媚少年客，十去九不回。

昨夜云雨合，烈风驱迅雷。风拔树根出，雷劈社坛开。

飞电化为火，妖狐烧作灰。天明至其所，清旷无氛埃。

旧地葺村落，新田辟荒莱。始知天降火，不必常为灾。

勿谓神默默，勿谓天恢恢。勿喜犬不捕，勿夸雕不猜。

寄言狐媚者，天火有时来。