能够开导引诱别人的孔子名言

铺开历史画卷，有许多引人注目的人物，对我们生活的世界有着非常巨大的影响。孔子的名言值得我们都来读一读，通过阅读名言，我们可以学习其中的道理和经验，让我们获得启迪。那么有哪些经典的孔子的名言呢？以下是幼儿教师教育网小编为大家收集整理的“能够开导引诱别人的孔子名言”，希望幼儿教师教育网小编的分享能给大家带来一些帮助。

能够开导引诱别人的孔子名言(篇一)

1.君子周急不继富。—— 《论语·雍也》　

2.夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。 ——孔子 《论语》　

3.子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？——孔子　

4.子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。——孔子56、子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！——孔子　

5.必也临事而惧，好谋而成者也。

6.“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。” ——孔子 《论语》

7.过犹不及。——《论语·先进》　

8.孔子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”　

9.孔子 学而不思则罔，思而不学则殆。　

10.夫子莞尔而笑。——《论语·阳贷》　

11.孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆！”　

12.未知生，焉知死？——孔子　

13.孔子曰：“敏而好学，不耻下问。”　

14.孔子曰：学而时习之，不亦说乎？——孔子　

15.中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——孔子　

16.仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。　

17.学而不思则罔，思而不学则殆。

18.割鸡焉用牛刀

19.夫孝，天之经也，地之义也。

20.君子以当仁不让。——《论语》　

21.既往不咎。—— 《论语·八佾》　

22.为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。 ——孔子 《论语》　

23.少成若天性，习惯如自然。——孔子　

24.不义而富且贵，于我如浮云。

能够开导引诱别人的孔子名言(篇二)

25.不在其位，不谋其政。 ——孔子 《论语》　

26.夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

27.则匆惮改。　

28.道之以德，齐之以礼，有耻且格。　

29.子曰：温故而知新，可以为师矣。

30.知其不可而为之。——《论语·宪问》　

31."其为人也，发奋忘食，乐以忘忧，不止老知将之至云尔。 《论语》"　

32.礼之用，和为贵。

33.事君尽礼，人以为谄也。 ——孔子 《论语》

34.小人之骄，骄傲的是他外在的气；而君子之骄，骄傲的是内心的风骨。

35.君子周而不比，小人比而不周。

36.学而不思则罔，思而不学则殆——

37.人之生也直，罔之生也幸而免。　

38.三人行，必有我师焉。

39.巧言乱德，小不忍则乱大谋。

40.益者三友，损者三友： 友直（正直）、友谅（诚信）、友多闻（见多识广），益矣； 友 便辟（ 性情暴躁，惯走邪道）、友善柔（过份优柔寡断或和颜悦色骗人）、友便佞（心怀鬼胎。谄媚），损矣。 ——孔子 《论语》　

41.芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。 ——孔丘

42.鞭扑之子，不从父之教。　

43.子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

44.君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。 ——孔丘49、 “举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。” ——孔子 《论语》　

45.视其所以，观其所由，察其所安。

46.子曰：与朋友交，言而有信。——孔子

47.不迁怒，不贰过。——《论语·雍也》　

48.吾未见好德如好色者也。

扩展阅读

孔子的名人名言汇总

居士是一个国家，其事者为贤者，其友为仁者。~~还有哪些类似句子可参考呢？幼儿教师教育网编辑特意为大家收集整理了“孔子的名人名言汇总”，相信会对你有所帮助！

1、不患贫而患不均，不患寡而患不安。 ——孔丘

2、如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。

3、己所不欲，勿施于人，出自《论语》。中国古代思想家教育家孔子的名言。解释为：如果自己不喜欢或做不到，不要强加于别人。自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家始祖孔子的一种准则。也就是，你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。

4、温故而知新，可以为师矣。　

5、古代关于读书的名言名句（1）

6、天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！ ——孔子 《论语》　

7、女为君子儒，无为小人儒

8、一句台词就能越狱，理由也跟！

9、知道的人毫无疑问；仁慈的人不担心；勇敢的人不害怕。

10、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 ——孔子 《论语》54、 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——孔丘 《论语》　

11、敏而好学，问心无愧，是文也。

12、不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 《论语》　

13、用将月之窗扫去，撑到这夜依依惜别。

14、子在齐闻韶，三月不知肉味，曰：不图为乐之至於斯也。

15、君使臣以礼，臣事君以忠。 ——孔子 《论语》

16、我不是那个不知道的人。多听的是好的；见多识广者无知。

17、玉不琢，不成器，人不学，人不懂。因此，古代帝王，开国之民，教人为先。

18、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

19、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。 ——孔子　

20、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。

21、与朋友交，严而有信。 ——孔丘　

22、子曰:学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎 孔子语录

23、君子使人美丽，而不是使人邪恶，而是使人邪恶。

24、易之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。

25、当一只鸟濒临死亡时，它会哭泣；临终之人说得好。

26、不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

27、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也

28、居士是一个国家，其事者为贤者，其友为仁者。

孔子的名人名言摘抄

“君子使人美丽，而不是使人邪恶，而是使人邪恶。”随着社会经济和文化的快速发展，名人格言的使用频率也越来越多，名人格言可以帮助我们增长自己的见识，你是否在寻找经典的名人格言呢？下面，小编为大家整理的“孔子的名人名言”， 欢迎你阅读与收藏。

1、天生德于予，桓雎其如予何？ ——孔子 《论语》　

2、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？　

3、学习也是快乐的，嬉皮士也是快乐的，这一次奋斗终身的音乐。

4、善仁不善学，其封面亦愚；好知识不是好学问，它的封面也会摆动；诚信不容易学，它的掩护也是贼；

5、因为政治上的美德，如北方的地位和星辰。

6、　孔子 不患人之不己知，患不知人也。　

7、来自乌鸦，果为善，顺也；乌鸦，果为利，跖也。要知道舜与跖骨的区别，舜与良并没有什么区别。

8、吾未见好德如好色者也。

9、知者乐水，仁者乐山； 知者动，仁者静； 知者乐，仁者寿。 ——孔子 《论语》9、 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔子 《论语》

10、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！ ——孔子 《论语》　

11、从事政治生涯的目的是什么？不正直的人是什么？

12、知道了它，仁可以守它，壮可以手它，动它不以礼，不以善。

13、君子不以言举人，不以人废言 《论语》　

14、玉不琢，不成器，人不学，人不懂。因此，古代帝王，开国之民，教人为先。

15、君子使人美丽，而不是使人邪恶，而是使人邪恶。

16、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。出处：论语

17、你能说法语而不懂吗？使它昂贵。用手说话的人是无言的。

18、得到三个朋友的人失去三个朋友。朋友直了，朋友明白了，朋友多了，就好了。朋友然后皮皮，友好的软，朋友然后奉承，一个损失。

19、富有而令人向往，虽然鞭笞，我也为之。如果没有，随我的便。

20、不信，则成为知己。绿色的眼睛歌唱着一切不老的，要尊敬以前，擦干英雄的眼泪。月亮像水一样。

21、敏而好学，问心无愧，是文也。

孔子的名言

如果一首歌是完整的，如果一场浪费是直的，如果一场萧条是满的，如果一场萧条是新的，如果一点是多的，如果多的是迷茫的。~~朋友，你也想分享这句话吗？因此，栏目特意整理了孔子的名言，有需要的朋友就来看看吧！

1、大臣的首领如同兄弟，首领如同心；国王如朝臣如狗，？于是朝臣们就把国王当作老百姓；太子的大臣如土芥菜，大臣如太子如寇裘。

2、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。3、弟子入则孝，出则弟。

3、[子曰诗云]子：指孔子；诗：指《诗经》；曰、云：说。泛指儒家言论。

4、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。　

5、翻译：孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗，不用船只而趟水过大河，这种死了都不后悔的人，我不同他共事。同沃共使的一定要是遇事谨慎小心，喜欢动脑子想点子来完成任务的人。”

6、惟以永叹，涕落潺爰译文：我攀登泰山，山路巍巍然崎岖。仁德之道在不远处，要追求它却要到远方去。

7、君子名之必可谈也，言之必行得通也，君子于其言，没有苟罢了矣。

8、孔子曰：温故而知新，可以为师矣！——孔子　

9、从后世的评价来看,郯子的贤能不及孔子,但“闻道有先后,术业有专攻”,郯子对“礼”的见解和对“孝”的践行,给孔子带来了至关重要的启发。《论语》中有很多关于“礼”和“孝”的论述,先贤的言行为孔子创立自己的学说提供了珍贵的参照。

10、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”译文：孔子说：“见到贤明的人，要向他看齐学习；见到不贤明的人，就要自己要反省自己。‘’

11、林间大树郁郁葱葱十分高大，泰山下的小山连绵曲折。山路间布满了荆棘，不能够得到重用。

12、小不忍，则乱大谋。——《论语·卫灵公》　

13、君子周而不比，小人比而不周。这句名言强调了君子和小人在行为和学识上的区别。君子注重全面的发展，而小人只会片面地与别人进行比较。

14、失败是一种教育，一个知道什么是“思考”的人，无论他成功与否，都能学到很多东西。

15、提升自身的素质，构建高素质的教师队伍。这样我们才能真正从根本上因材施教，提高义务教育质量，打造高效课堂。

16、言必信，行必果。——春秋孔子《论语·子路》释意：说的事就一定守信任，做事一定办到。

17、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

18、富有而昂贵，是人类的欲望；如果你不遵循正确的道路，你就不会得到正确的地方。贫穷和卑微，也是一种罪恶。

19、言语、文学”。子贡是言语科高材生，他请教怎样才是君子，孔子说“先行其言而后从之”，就是：先去实践自己要说的话，做到以后再说出来。

20、孔子名言：七十而从心所欲，不逾矩。完整一句是“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

21、孔子 君子坦荡荡，小人长戚戚。　

22、地位、智愚、都可以接受平等的教育。

23、孔子·中国·正能量·论语

24、第四，走上人生正途，要化被动为主动。颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由仁乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”这一章须分两段来念，前段为原则，后段为具体作为。先论原则。颜渊请教如何行仁，孔子的回答是“克己复礼”。《论语·颜渊》中颜渊请教如何行仁。孔子的回答是“克己复礼”，意即“能够自己做主去实践礼的要求”，也就是“化被动为主动”。至于“非礼勿视”四语，是就具体作为而言，要由“消极方面”不做“非礼”之事入手，再化被动为主动，“能够自己做主去实践礼的要求”。

25、翻译：孔子说：“君子有三件事情应该警戒：青少年时期，血气还未养成，要警惕不可迷恋女色；到了壮年时期，血气正在旺盛，要警惕不可争强好胜；等到年纪变老，血气已经衰退，要警惕不可贪得无厌。”

26、名不正，则言不顺。——孔子的名言

27、孟子曰：“臧氏之子，怎能不得？”将会收缩，如果这么多。

28、亲情、学问、幸福，等等。但这种种欲望能够仅仅因为“我欲”就实现吗？显然不可能。孔子认为只有“仁”是“我欲”就可以达成，并且人人如此。由此可见，“仁”必定是“由内而发的”，亦即由于真诚而使自己走上人生正途，并立即找到主动行善的机会。

29、首先要谈的是“好学”。孔子本人就是“好学”的典型，他宣称：“十室之邑必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”意即：就是十户人家的小地方，一定有像我这样做事尽责又讲求信用的人，只是不像我这么爱好学习而已。

30、孔子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦！”　

31、己所不欲，勿施于人。这句名言强调了孔子对待他人的原则，即我们不应该对别人做自己不愿意被别人对待的事情。这是一种互相尊重他人的价值观。

32、不愤不启，不悱不发，举一隅不以隅反，则不复也。7.三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。孔子的名言

33、人通过思考成为上帝。

34、君子可以使人成为男子汉，但不能使男子汉成为男子汉。

35、翻译：**主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此**主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。

36、换言之，孔子不是天生的圣人，他明白表示“若圣与仁，则吾岂敢？”经由一生的修养，才可超凡入圣。子贡推崇孔子，说：“夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。”天空不可能靠楼梯爬上去，但孔子的表率却是：只要用心修养，人人都有希望。

37、独立思考能力是进行科学研究和发明的一种必不可少的人才。在历史上任何更重要的科学创造和发明，都是和创造发明家。

38、自古皆有死，民无信则不立。——春秋孔子《论语·颜渊》释意：自古以来人总是要死的，如果老百姓对统治者不信任，那么国家就不能存在了。

39、孔子语录：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——摘孔子《论语》

40、老是认为自己是不幸福的人，永远不会幸福。-----塞拉斯

41、与其失去信心，不如折断一根骨头。

42、壮年的精力都在奔波中白白消耗了，老年归国心情十分复杂。因而当他路经泰山，登高远望时，不禁感慨系之，遂作《邱陵歌》以抒怀。

43、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。 ——孔子 《论语》　

44、政治也是，儿子帅对了，谁不敢？直接错的都错，再错的人；举起所有对的错，然后人们不服从。

45、传说在公元前223年，秦国大将蒙恬带兵在外作战，他都要定期写战报呈送秦王。

46、知者乐水，仁者乐山。

47、翻译：孔子说：“君子要有九种考虑：看到的时候要思考是否看明白了，听的时候要考虑是否听清楚了，待人接物的脸色要考虑是否温和，容貌态度要考虑是否恭敬，说话要考虑是否诚恳，办事要考虑是否认真，遇到疑难问题要考虑如何向别人请教，怨怒发作前要考虑将引起的后果，看到名利时要考虑得到它是否合乎道义。”

48、兴于，立于礼，成于乐——孔子

49、“温故而知新”；学习还要结合思考：“学而不思则罔,思而不学则殆”,好学：“三人行必有我师”.

50、这段话是孔子的人生轨迹，也是孔子自述了他学习和修养的过程。这是一个随着年龄增长，思想境界逐步提高的过程。

51、人而无信，不知其可也。——春秋孔子《论语·为政》4、言忠信，行笃敬。——春秋孔子《论语·卫灵公》。释意：说话要讲忠诚，守信用；行动要忠实、有礼。而慈祥母亲的溺爱，却会出现败家子。5、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。——春秋孔子《论语·为政》释意：子路啊，告诉你对待知和不知的态度吧（即对待学问的态度）！知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。

52、他看到鲁国当前外有吴国入侵之忧，内有季氏三雄争权之患，召他回国实出无奈，不会真正予以重用。况且自己已是六十八高龄，在进退惟艰的处境中很难有大的政治作为。

53、子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——孔子

54、孔子语录：可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——摘孔子《论语》

55、鲁昭公十七年，郯子第二次朝鲁时，昭公盛宴款待。席间，鲁大夫叔孙昭子问起远古帝王少昊氏以鸟名官之事郯子回答的非常详细，孔子当时二十七岁，在鲁国做个小官，他听说郯子这番话之后，就前去拜见郯子求教。见于郯子而学之。

56、孔子的思想体系政治思想其核心是“礼”与“仁”,在治国的方略上,他主张“为政以德”,用道德和礼教来治理国家.孔子的仁说,体现了人道精神,孔子的礼说,则体现了礼制精神,即现代意义上的秩序和制度.人道主义是人类发...

57、于是迷茫不已，前途艰难。不禁十分感慨，回头看看，于是在泰山提笔抒怀。

58、少年强则国强。少年是国家的希望，人才也是国家的希望

59、意思是说：“我十五岁立志于大学之道，三十岁能够自立于道，四十岁能无所迷惑，五十岁懂得了天道物理的根本规律，六十岁所闻皆通，七十岁能够随心所欲而不越出法度。”

60、惟上知与下愚不移。—— 《论语·阳货》

61、枳棘充路，陟之无缘。将伐无柯，患滋蔓延。

62、良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。

63、生活在知识的怀抱里的学者不是学者。

64、孔子·文明·礼貌·礼仪

65、鲁昭公十七年,当时孔子年方27岁,在鲁国做个小官。他听说了郯子这番话之后,认为周王朝和鲁国的官僚机构臃肿而渎职。《左氏春秋传·昭公十七年》载:“仲尼闻之,见于郯子而学之。”他来到郯国,向郯子请教“少皞之国”的官制建置等方面的学问,这就是历史上著名的“孔子问官于郯”。

66、孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”

67、民无信不立。 ——孔丘

68、提醒人们时刻学习别人长处，以提高自己的道德修养，发现别人缺点，要检查对照自己，是否犯有同样的毛病，如果是，就要及时改正。使自己的行为符合做人的准则。

69、子曰：克己复礼为仁。(名人名言 mingyan.)一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?

70、孔子·感恩父母·感恩·父母

71、命运与行仁的问题。何以如此？因为一谈利益，可能使人见利忘义，或者“见小利则大事不成”；一谈命运，可能使人消极无奈，甚至忽略人生还有更重要的使命；一谈行仁，则须因材施教，就学生的特殊处境来指点人生正途，而不能泛泛说些抽象的道理。

72、古者言之不出，耻躬不逮也。　

73、一个人常常忧虑这些毛病，自然可以避开它们。正如《老子》第七十一章所说的：“圣人不病，以其病病；夫唯病病，是以不病。”意即：圣人没有缺点，因为他把缺点当做缺点；正因为他把缺点当做缺点，所以他没有缺点。《论语·述而》有一章记载，陈司败指出孔子的过错，孔子听了之后说：“丘也幸，苟有过，人必知之。”意即，我真幸运，只要有什么过错，别人一定会知道。孔子专心学习《易经》，期许自己“可以无大过矣”。

74、儒家的快乐不离人间，总是与人共融共享，而不是个人可以独自品味的。孔子说过“益者三乐”，“乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友”，就是：以得到礼乐的调节为乐，以述说别人的优点为乐，以结交许多良友为乐。所谓“节礼乐”也代表人际相处的合宜方式。这三乐皆落实于人间，见证了儒家的入世情怀。曾子有一句话总结得很好，他说：“君子以文会友，以友辅仁。”君子以谈文论艺来与朋友相聚，再以这样的朋友来帮助自己走上人生正途。

75、魏公孙超问于自公：“钟尼是怎么读书的？”子贡说：“文武还没有没落。在人中间，在有智慧的人中间，在知道大事的人中间，在不知道大事的人中间，在知道小事的人中间，都没有文武之道。”如果一个老师不学习，他将永远是一个老师。

76、子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？——孔子　

77、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。----顾宪成4、天下兴亡，匹夫有责。----顾炎武

78、如果一首歌是完整的，如果一场浪费是直的，如果一场萧条是满的，如果一场萧条是新的，如果一点是多的，如果多的是迷茫的。

引导人们向善的名人名言通用六十条

君子莫大乎与人为善。善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为，善良的伟大值得我们每个人去珍惜它。你们会写善良的句子呢？为满足您的需求，幼儿教师教育网小编特地编辑了“引导人们向善的名人名言”，希望能为您提供参考。

引导人们向善的名人名言(篇一)

1.爱与罚对孩子起了什么作用？爱温暖人心，使他有力量，善良，富有同情心。爱是一切善良、崇高、坚强、温暖和光明事物的创造者。

2.随笔，逐褪残阳，陪着坚强流浪，鉴赏月光，随着悲伤彷徨，为何要抹去人性的善良。

3.不知道善意不一定就不能为善。善不是一种学问，而是一种行动。

4.不管怎样，我还是不想让自己讨厌您。虽然心里暂时有着阴影。我想我会走出来的。我还是觉得人性是善良的！

5.善良的心地，就是黄金。——莎士比亚

6.古人云:马善被人骑，人善被人欺。做人可以善良，但不能太过于善良，太过于善良代表软弱，软弱只能被人欺，毛泽东曾说人不犯我，我不犯人。人若犯我，我毕犯人。每个人，都有每个人的原则，而我的原则就是任何人都不能欺负我，不管你是谁。我用钱拼不过你，但我会用我的命给你拼！

7.善良有时候是把刀，因为利刃向内，所以伤害的不是别人，正是自己。盲目的善良等于罪恶。

8.慈悲不是出于勉强，它是像甘露一样从天上降下尘世；它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人。——莎士比亚

9.尽管没人感激过你的善良，但你依然要选择做一个内心善良的人，选择做什么样的人，是为了自己，不是因为别人。你外表的善良，取决于你面对的那个人，你内心的善良，其实取决于你自己。

10.以善良为师，得到的是正义和正直的教诲，即使步履平凡，也不失不俗的境界。以善良为师，得到的是质朴和慷慨的帮助，即使交往淡如水，更不失君子风范。善良使人的心灵仁爱，使人的视野宽广。

11.人之须善，犹首之须冠，足之待履。（刘昼）

12.惆怅隶属于善良；绝无惆怅感的人也许非常不凡，但毕竟非善良之辈。——刘心武

13.对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。——爱因斯坦

14.一个人必须要么做个好人，要么仿效好人。——德谟克利特

15.积善三年，知之者少；为恶一日，闻于天下。

16.从善如登，从恶如崩。——左传

17.善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。——卢梭

18.质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。——莎士比亚

19.在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。——罗素

20.一只小小的蜡烛，它的光照耀得多么远！一件善事也正像这支蜡烛一样，在这罪恶的世界上发出广大的光辉。——莎士比亚《威尼斯商人》

引导人们向善的名人名言(篇二)

21.人生如梦，何必在意太多！人善被人欺，难道你就拒绝做个善良的人？只愿自己做个不愚蠢的善良人！

22.心与心的沟通，爱与爱的传递，本来是生活中稀松平常的举动。可是，为何有时爱心变成了奢望，善良也只能可望而不可及呢？反到倒是那些看似毫不相干的人，在危难时伸出一双手，在渴望慰籍时掏出了一颗心。其实，爱是没有界限的，给善良设防的是冷漠的心。

23.一善染心，万劫不朽。百灯旷照，千里通明。——南北朝·萧纲

24.善良，不仅仅是一个人的个性，不仅仅是一个人的素养，更应该是一个人延续生命的力量。他会让我们的心情更轻松，让我们的身边更加和谐，让我们时刻享受到做人的乐趣。

25.优秀的书籍像一个智慧善良的长者，搀扶我一步步向前走，并且逐渐懂得了世界。——秦牧

26.一个热情人，尤其是青年，过火是免不了的；只要心地善良、正直、胸襟宽广，能及时改正自己的判断，不固执己见，那就好了。——傅雷

27.善良是灵魂的返璞归真，是人性的虔诚皈依。哪怕只是一句真诚的问候，哪怕只有一个体恤的眼神，都会使我们在百转人生中获得绵长的感动与温情的停留。而泛滥的邪恶与麻木注定会冲垮道德的堤防。伤人的同时淹没自己。

28.人而好善，福虽未至，祸其远矣。——曾子

29.在风度上和在各种事情上一样，惟一不衰老的东西，是心地。心地善良的人单纯朴实。——巴尔扎克

30.为富不仁，行善则不富。——泽庵

31.我认为善的定义就是有利于人类。——弗·培根

32.心存善良的人，他（她）的言语，他（她）的举动会像绵绵春雨般润物细无声，会像柔柔的春风般温暖人的心灵，他们会带给人们一个让人感觉享受的水墨丹青的世界，当我们走进他们构筑的天地，我们一定会发现那里美丽，清朗，无染。

33.真正的教育者不仅传授真理，而且向自己的学生传授对待真理的态度，激发他们对于善良事物受到鼓舞和钦佩的情感，对于邪恶事物的不可容忍的态度。

34.善良的人，即使没有巍峨高山的冷峻与清峭，也可以有平川凡壑的踏实与稳健；即使没有牡丹玫瑰的雍容绚丽，也可以有芙蓉夕醉的高洁与典雅。善良的人，即使不能居庙堂之高来兼济天下，也可以处江湖之远独善其身。拥有善良，就拥有了生命的方向，即使在物欲横流灯红酒绿中穿梭，也会永远来去从容，两袖清风。

35.避免做坏事的最佳方式莫过于做好事，因为世上最困难的事情就是企图不做任何事。——卡莱尔

36.为人善良和正直才是最光荣。——卢梭

37.善良，这是一个最单纯的词汇，又是一个最复杂的词汇。它浅显到人人都能领会，又深奥到无人能够定义。它与人终生相伴，但人们却很少琢磨它、追问它。

38.幸福就是至善。——亚里士多德

39.走在佛堂里，看罪恶与善良不过是一颗心的距离，不对，还有思想，看开，看透，淡定，放下。红尘远远，心净，禅明，点亮一盏慈悲灯，取暖洒人间。

40.极端公正和善良的心是不属于庸俗的人的。良心的觉醒就是灵魂的伟大。——雨果

引导人们向善的名人名言(篇三)

41.运气就象一个球那样圆圆的，所以很自然地，它并非总是滚落在最善良、最高贵的人的头上。——贝多芬

42.行善比作恶明智；温和比暴戾安全；理智比疯狂适宜。——罗·勃郎宁

43.在风度上和在各种事情上一样，唯一不衰老的东西，是心地。心地善良的人单纯朴实。

44.对于丑恶没有强烈憎恨的人，也不会对于美善有强烈的执著。——茅盾

45.善良和谦虚是永远不应令人厌恶的两种品德。斯蒂文生

46.拥有一颗善良心的人是最崇高的，最值得敬佩的，让我们一起努力做一个善良的人！

47.德行善举是唯一不败的投资。——梭罗

48.你们可以相信：世人的谦逊总有他们善良的原由的。亲爱的上帝常常使他的臣仆易于表现谦逊以及诸如此类的美德。例如宽恕自己的仇敌是容易的，假如一时没有什么妙计可以伤害他们的话。又如不引诱妇女是容易的，假如上帝赐给他的是一副过于丑陋的相貌。——海涅

49.善心生，亦惟劳乃乐也。——恽代英

50.质朴却比巧妙的言词更能打动我的心。——莎士比亚

51.对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。——康德

52.没有单纯、善良和真实，就没有伟大。——列夫。托尔斯泰

53.世界愈悲伤，我要愈快乐。当人心愈险恶，我要愈善良。当挫折来了，我要挺身面对。我要做一个乐观向上，不退缩不屈不饶不怨天尤人的人，勇敢去接受人生所有挑战的人。

54.古人说“人之初，性本善”，就是对人的感悟和研究的结晶，必有其可取之处。善良的本能赋予更多人精神财富的同时，也时刻在提醒人们万事善为先。善良的本质，就是要让我们更多的享受到善良带给每个人的快乐，体验生命的美丽。

55.当善良成为生活里的一种习惯的时候，快乐就如涓涓细流，时时在眼眸里流溢，愉悦自己，也快乐别人，感染社会。

56.真正的善良并不单是形式的，更多是一种内在；不是在庙里多么虔诚，而是在生活的细微之处显示出对他人的尊重与关怀。

57.权力会使最善良的心陶醉，正如美酒会使最强健的头脑陶醉。

58.世界上总有一些人在寒冷的冬夜用自己的体温温暖着他人；用自己的爱心帮助着他人；用自己的善良感动着他人。

59.行善的人应该觉得自己快乐才对。

60.文明是善，野蛮是恶；自由是善，束缚是恶。但正是这种臆想的知识把人类天性中的那种本能的、最幸福的、原始的对于善的需要给消灭了。——托尔斯泰《卢赛恩》