如何看待中国特色的隔代教育

当赵增青埋怨母亲溺爱自己孩子诸般不是时，母亲愤愤地说，“连你也是我带大的，也没见有多坏。”赵增青一时语塞。

此时，中国的千门万户，正在上演类似的情景剧。做儿女的一边埋怨父母不帮着照看自己的孩子，一边又嫌他们将孩子惯坏了。弄得这些爷爷奶奶辈的老人们不知所措。

事实上，大约在5年前，社会上已经开始流传这样的论调：隔代教育，是误人子弟的一种教育方式。意思很清楚，被爷爷奶奶们带着，孩子成为问题少年的几率要增大很多。

此论调到现在几乎成了社会定论。而几千年来中国传统的家庭教育模式受到了空前大范围的质疑。

隔代教育的现实处境

赵增青是北京汾水文化传播公司的职员，工作的性质决定了他每天东奔西跑，爱人在一家网站工作，也没日没夜。他们的忙碌并没有因孩子的诞生而稍减。刚开始，孩子由保姆带，被摔了一跤后，他的母亲就心疼地非要自己带。这样，从2岁起，孩子跟奶奶一块过，夫妻俩通常只在周末接孩子回家小住。

渐渐的，他们发现，孩子变了。对他们越来越生分，而在奶奶面前却活蹦乱跳。夫妻俩总结的教训是，对孩子管得太严了。相反，做奶奶的无比宽容，一切顺着孩子。 等到孩子上小学4年级时，与赵增青两口子的隔膜越来越深。有事没事总想往奶奶家跑。孩子身上也逐渐暴露出一些问题，比如撒谎成性，花钱大手大脚等等。夫妻俩调教再三都无济于事。最后，妻子忍无可忍，开始限制孩子去见奶奶，理由是，孩子都让奶奶惯坏了。

于是，这个家庭保持了很多年良好的婆媳关系出现了故障。当赵增青羞于和别人探讨这些家庭琐事的时候，他身边的很多人正在经受着同样的煎熬。由隔代教育所产生的家庭争议，成为当下中国城市家庭中最主要的矛盾之一。不久前一项关于“隔代教育”的全国范围调查结果显示：中国近一半孩子是跟着爷爷奶奶、外公外婆长大的。

在上海，目前0～6岁的孩子中有50～60%属于隔代教育，广州接受隔代教育的孩子占到总数的一半，而在北京，接受隔代教育的孩子多达70%。调查说，孩子的年龄越小，与祖父母在一起生活的比例就越高。

这项调查再次提醒人们，隔代教育在中国是普遍现象。这种教育模式的成败某种程度上关系着未来中国的人口质量。

另一项资料显示，中国60%以上的失足少年与隔代老人育孙不当有关。有些犯罪少年就是在隔代老人“护”着的情况下，一步步走向深渊的。近几年来媒体不断将问题少年的出事原因和隔代教育联系起来，提到这种孩子，有意无意间都要问一句：他是不是老人带大的？

不久前，在研究青少年网络成瘾综合症时，重庆师范大学心理学专家刘东刚副教授更指出，这种网络成瘾症在隔代教育或有家庭暴力的家庭中呈高发状态。当隔代教育和家庭暴力相提并论时，这个问题就相当严重了。

隔代教育的四种类型 眼下所批判的隔代教育，出现在中国特定的社会背景下：一是大批老年人退休回家，中国进入老龄化社会；另一方面，计划生育使得城市家庭普遍进入独生子女时代。 中国科学院心理学研究所博士生导师王极盛告诉中国《新闻周刊》，根本上说，对隔代教育出现批判的声音，是由于当下人们对子女的要求比以往任何时代都要高很多。 以前，比如上世纪五六十年代，大多数父母觉得孩子小学毕业就可以了。现在，家家户户都嚷着让孩子上大学，而且上大学还不够，还得考研。 王极盛认为，在城市化进程加快的今天，在独生子女时代，人们对子女要求高是可以理解的。但他同时认为，做家长的，特别是隔代家长们的素质远远落后于时代发展和孩子成长的要求。 王极盛在数万人中间做的一项调查表明，95%以上的家长没有学习过如何教育子女这门学问，其中，隔代家长的这个比例接近100%。 “中国的家长们从来没有将教育子女当作一门科学，认为是无师自通的。一切全凭直觉和经验。”王极盛说。爷爷奶奶辈的人经常称，自己年轻时养活了五六个孩子，而且都健康成－年－人，现在，你们连一个也养活不了，还要我们帮忙。我们帮忙也就罢了，还嫌我们带得不好。一方面，在观念上，隔代家长认为带孩子自己很有经验。另一方面的问题则是，他们的教育方法多半有问题。王极盛将隔代教育归结为四种类型：

第一，过分关注型。孩子本来能自己做的，隔代家长呵护备至，代为其劳。孩子本来在正常环境下能锻炼自己的能力，结果让隔代家长们取消了； 　 第二，过分监督型。什么事情都要督促孩子，经常检查孩子的行为。如此，造成了孩子的依赖性和惰性，以及对成－年－人的不信任感； 第三，严厉惩罚型。这种教育方法因循了中国传统的教育理念，对孩子的批评多于鼓励，责罚多于奖励。使孩子产生了严重的自卑、自闭或叛逆心理； 　

第四，民主、温暖和理解型。王极盛对此比较赞同。他发现，隔代家长中也有人在采用这种方法，只是数量很少。

隔代之间，隔着两代人不同的生活观念，隔着不同的教育方法。从这个意义上讲，父母给子女的直接教育虽然大多差强人意，但整体上是优于隔代教育的。

隔代之墙，需要推倒吗

中国是世界上为数不多的普遍存在“隔代教育”的国家。在国外，孩子很小就进了幼儿园、托儿所，18岁独立成－年－人，所以，基本上没有隔代教育。

但中国爷爷奶奶的爱真有那么可怕吗？理智的人们不禁要问。 　

王极盛说，无论如何，隔代教育在中国是不可避免的。一方面，这是中国传统的家庭模式，另一方面，社会现实也使得隔代教育必不可少。当城市和农村的中青年人都在忙着赚尽可能多的钱疲于奔命时，当多数情况下，保姆不职业化，不堪看护重任时，孩子基本上就归爷爷奶奶了。

此外，目前中国老年人已达到1.34亿，再过20年还将增加到2.4亿到2.6亿人。人老了，认识的人就越来越少。如果老伴活着，还可相依为伴，但如果一方过世，老人惟一的寄托就只在孩子们身上了。眼看着子女们为生活四处奔忙，无暇顾及，于是，身边只有孙子。倘若有一天，子女们又开始限制孙子和他们来往的话，老两口会怎么样呢？ [!--empirenews.page--]

这种可能性并不是不存在。近年来，人们纷言隔代教育存在严重弊端，所以，许多人开始有意地阻止孩子和老人过多接触。尽管必须为此支付一笔不小的保姆费用，但他们更愿意让孩子呆在自己的羽翼下。

中国传统的“隔代亲”现象将越来越多地面临挑战，而传统的家庭关系也可能为之改变。有社会学家认为，中国未来20年内的小康建设，必须抓好两项工作，第一要解决老年人的社会保障问题；第二就是要帮助他们搞好推卸不掉的教育隔代子女的艰巨工作。

王极盛也认为，现在还不到讨论要不要隔代教育的问题，而是要想办法搞好隔代教育。此前，1999年中国刚刚进入老年社会时，老少共融的问题曾被提到议事日程上来。当时，有学者提出，每一个父母，每一个隔代家长，希望都能够掌握让自己的晚辈健康成长的知识。但5年过去了，社会还没有研究出系统的操作性强的隔代教育办法。相比之下，批判隔代教育的声音却一刻也没有消停。 　在这样的吵闹声中，新一代孩子们诞生并且又成长起来。没人告诉他们，隔代教育给他们带来的是什么。

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各位家长究竟该如何看待隔代教育？

“隔代教育”的问题，也一直是家庭教育领域中的一个经久不衰的话题。

采取这种教育方式的家长，大都是因为工作很忙，自己带孩子不太现实，只能把孩子交给年岁较大的上一辈来带。

其中的利弊，无数家长其实是很清楚的，但是现实摆在这，既然我们不能改变，能做的就只有屈服。

同样是隔代教育，为什么有的孩子就可以被教育的很好，而有的却被娇惯被宠爱的没有一点教养可言？

关于隔代教育的那些事，你真的懂吗？

隔代教育可以有，但必须是高素质的老人

有一些有文化素养的老人带出来的孙子孙女还真不一般！我上学时的工会主席退休后，亲自把孙女带大的，上一年级之前就看了无数本中外名著。潜移默化中把孙女培养成了现在小学里的真正学霸。

所以说，隔代教育可以有，但必须是高素质的老人。父母绝不能当甩手掌柜，否则终有还债的一天。身边例子太多。学龄前把孩子丢给老人，小夫妻潇洒啊。等到一上小学，彻底傻眼，想给孩子纠正学习习惯，孩子理都不理你，老人还在边上唱反调，家里简直就是鸡飞狗跳。

正确的做法是，把自己良好的教育理念平时多跟爷爷奶奶外公外婆多交流，尽量让老人认同，这样无论自己带还是老人带思想及方法都是一致的。若老人观念不与时俱进，那就自己抽时间教育孩子，生活让老人照料，孩子学习方面自己下班或者周末调教。多跟老人沟通，让老人与时俱进，一家人和谐，孩子才会较为良好的生长、长大。有老人搭手，自己才能更好的教育孩子。

最好是父母为主，老人为辅

爸爸妈妈都工作，全职照顾孩子的毕竟有限，有很大一部分可能还要牺牲经济来源。但是有几个原则：

1、以父母为主，老人为辅。自己的孩子完全仍给老人，不仅仅是对孩子不负责，对老人也是一样不负责。

2、老人如果有严重的不良习惯并且不愿意沟通和改善的，咬咬牙自己带。例如：频繁在孩子面前抽烟，嚼碎了实物给孩子吃，脾气暴躁易怒，爱说脏话......再奇葩的就更不说了。毕竟成长环境对身心健康影响很大

3、老人如果素质高，与时俱进。可以共同探讨教育，共同辅导，那是极好的。

隔代教育，不仅仅是看孩子，更多的是教育孩子，这个主要是耳濡目染，榜样的作用，其实谁带孩子，孩子相对来说，和谁的习惯，性格，都会有影响。

关于这个问题，个人感觉适当的隔代教育是很有必要的，孩子也应该感受来自祖辈们的爱，有很多我们做不到，祖辈们会做的到，比如更有耐心一些，总之，如果条件允许，以父母的父母带为主，祖辈带为辅。

有些老人思想各方面比较与时俱进的，身体又很好的，带带又何妨，有些自身停留在自固有的思维中，其实起不到什么正能量的作用，有些甚至会影响家庭，所以这个得具体情况具体分析。

从自身来说生而不养，养而不教，不如不生。

如果家里的老人是很有素质很有文化，本身也在教育孩子方面有一些心得的，可以考虑帮着家长一起带。毕竟有一些上一辈人的老经验，我们这一辈的家长是不太了解的；

但如果家里的老人本身对教育孩子没啥想法，自己也素质一般，就尽量在周末或者节假日的时候多带孩子回去看看吧。关于教育孩子，还是自己亲自来带会更合适一点。

家家有本难念的经，你呢？又是怎么看这个问题的？

如何看待体罚教育？

体罚可能造成以下伤害：

1.体罚损伤自尊心。

马卡连柯早就指出：“对学生的要求越严格，对他们就愈要尊重。”而体罚和体罚的变种——讽刺挖苦、训斥辱骂等是对学生自尊心的严重挫伤，它会造成三种不良后果。一是，产生对立情绪，越罚越“皮”。“既然你不把我当人，也别怪我不拿你当人”，从自暴自弃、破罐破摔发展到对抗、顶牛、恶作剧。二是，慑于压力，表面服输，内心不服，形成“两面”性格。在拳头、棍棒的威胁下，有的孩子“好汉不吃眼前亏”，学会了文过饰非、弄虚作假、欺骗说谎，以求“过关”。三是，思想绝望，走向极端，采取行动，不计后果。表现为忌恨报复，对老师和家长采取触犯刑律的越轨行为；或自寻短见。

2.体罚妨碍自我意识的正常发展。

青少年的自我意识的发展在个性形成中占有极为重要的地位。这时，对他们的评价非常慎重，尽量做到客观公正、恰如其分。同时，要逐步引导他们自学进行自我批评和自我教育。而体罚则是家长和教师的唯我独尊，说一不二，不讲道理，单靠拳头和武力的简单粗暴的评价。这势必防碍孩子自我意识的发展及自我观察、自我批价、自我体验、自我监督、自我控制等能力的形成，这对学生个性心理的健康发展是非常有害的。

3.体罚扼杀独立思考和创造性。

由于体罚强制、迫使学生和孩子服从，使他们处于一种压抑、恐惧、担惊受怕的不正常的心境之中。在一个经常体罚孩子的班级，由于老师声色俱厉的粗暴态度，讽刺挖苦，尖酸刻薄的语言和吓人的体罚手段，竟使得一些优秀生听到老师的提问就胆战心惊，吓得直打哆嗦。在家长经常打骂孩子的家庭，也是如此。洛克说：“受罚最重的儿童，长大了很少有成为最好的成人的……他们的态度是怯懦的，精神是抑郁的，很不容易振作起来，很难做什么事业。”

4.体罚使人呆傻，形成奴隶性格。

体罚会使孩子产生恐惧感，神经过度紧张，形成一种保护性的反射状态，导致情志异常，甚至会造成“恐怖症”。这种反常状态的畸形心理，轻则胆小怕事、唯唯诺诺、失去主见、一切“听喝儿”；重则丧失信心、自尊心，变得性格懦弱，形成奴性。

5.体罚使人屈服压力，不敢追求真理。

在体罚盛行的班级，多数学生有这样一种心理、同学捣乱自然不对，老师体罚也不应该。学生的心里还是有是非标准的，但看到老师怒气冲天的模样，便“明知不对，不说为佳”还是保自己吧。家庭亦然。

6.体罚助长以势压人，以强欺弱的歪风。

爱动武的老师，十之八九爱依靠动武的学生干部去“管理”其他学生。这几乎成了爱搞体罚教师的通病。这种以势压人以强欺弱的做法，造成了师生之间，学生之间的对立与隔阂。

7.体罚使教师和家长威信扫地。

体罚只会使教师和家长建立一种虚假的威信。学生表面上拍你，但心里却认为教师或家长“无能”、“粗野”、“水平太低”、“就这两下子”。因此，师生之间，父母与子女之间不会建立起那种真诚、信任、平等的关系。搞体罚，就必然使教师和家长变成言行不一，而言行不一就必然导致丧失威信。教师和家长的说教也必然会使学生或子女怀疑、鄙视，产生反效果。

但是，适当的体罚是必要的，是有利于学生成长的。一味地追求道德、教化，并不利于学生成长。在竞争的社会，风和日丽只能是神话。而如果不先期磨练，学生就会很脆弱。现在很多学生心理承受力差和平时的溺爱有极大关系。

教育的惩戒和社会对违法犯罪的惩罚是不同的，教育的惩戒应该首先是教育，其次是处罚。在尊重人格的原则上进行适当的体罚对学生是很必要的。成人犯错要受到社会舆论、刑法等处罚，学生犯错也应当受到一定的处罚。让他知道犯错所要承担的后果，他才能知道该如何正确地生活。但前提第一是要尊重学生的人格，即使他犯了错。第二是尽量用合适的处罚代替体罚，毕竟目的是为了让他改错，而不是惩罚。

所以，适当的体罚有利于学生成长，作为学校或是教师，负有社会给予的管理学生的职能，这个职能之一就是对违反校纪校规的学生的处理。这个处理涉及如何进行处罚的问题，处罚进行得合理合法，就不应属于体罚范围，相反，这样的处理方式还应提倡，并以法律的形式认可。对于体罚学生的做法，中国目前还缺乏法律方面的具体的规定和制裁，普通的体罚行为够不上违法，更谈不上犯罪。

教育不能靠体罚，但体罚对教育也不是没有一点好处，适当的体罚能让学生体会到为自己的违纪违规违法是要付出代价的，让他们知道不是什么事都可以为所欲为。

如何让隔代教育扬长避短？

近几年，隔代教育成为一种无法回避的社会现象，究竟该如何看待隔代教育？又该采取什么样的措施让隔代教育扬长避短，发挥更好的作用呢？

何谓隔代教育

随着时代的发展，越来越多年轻的父母忙于工作，几乎无暇顾及宝宝，于是，抚养宝宝的重担就不可避免地落在了爷爷奶奶、外公外婆的肩上，这种由祖辈们对孙辈们施行抚养与教育的现象就称之为隔代教育。

隔代教育的弊端

1.过分溺爱宝宝，阻碍宝宝自我成长。

祖辈在年轻的时候，因为生活和工作条件的限制，对子女可能没有能够很好地照顾，他们很容易产生一种补偿心理，把对子女的爱以及对孙辈的爱全部集中到孙辈的身上，对宝宝疼爱有加，过分关注，以至于事事代劳，处处迁就宝宝，导致宝宝出现任性、依赖性强和生活自理能力低下等问题。

2.引发家庭矛盾，导致亲子隔阂。

宝宝出生的前几年，父母对他的影响至关重要。毕竟，对宝宝来说，父母是他最重要的亲人。如果父母不能陪伴在他的身边，他就很容易产生一种被抛弃的感觉，在他内心深处留下阴影。另外，宝宝从小就跟爷爷奶奶或者外公外婆生活在一起，习惯了接受他们的袒护与迁就，也可能养成一些父母看不惯的行为习惯，当父母在某个时间段内接管宝宝，或者从祖辈手里完全将宝宝接管过来时，他们可能就会急于去扭转宝宝的这些所谓的问题行为，父母和宝宝之间就极容易出现对立情绪。这种对立情绪会让宝宝更加疏远父母，退缩到祖辈的身边。于是祖辈和父辈之间就很容易因为宝宝的教育问题引发家庭矛盾。如果祖辈再出面阻扰父辈“教训”孙辈，这种矛盾就会进一步激发。

3.抱持老观念不放，妨碍宝宝个性发展。

许多祖辈教育理念比较落后，对宝宝心理发展的特点缺乏正确的认识，他们就可能限制宝宝的各种探索活动，给他提出一些与他的年龄不相适应的要求，无形中给他一些捆绑，导致他缺乏开创精神。加上不少老人知识老化，思想相对比较僵化，看待事物比较死板，容易固守尘封，采取过于传统的方式来教育宝宝，那么，他们落后的教育模式就会影响宝宝接受新知识的速度，导致宝宝缺乏创造性思维与发散性思维的意识。当然，也有不少祖辈因为文化程度不高，思想相对比较陈旧，他们还可能在无意识间传递给宝宝一些跟不上时代潮流的封建糟粕，约束宝宝的思维，妨碍宝宝个性发展。

聪儿爷爷退休之前一直从事中学教育工作，接触过大量的因家庭教育方式不当引起的青少年心理不健康的例子，所以，当孙女聪儿诞生后，聪儿爷爷就把自已毕生积累的经验，用在了聪儿的早期教育上。

隔代教育的益处

1.老人有着更加平和的心态。

年轻的父母们往往处在一个竞争激烈的环境，生存压力比较大，很容易将工作当中那种紧张的情绪带回家，造成不太和谐的家庭氛围，带给宝宝过多的心理压力，妨碍宝宝健康快乐地成长。但是，祖辈们已经脱离那种激烈竞争的社会环境，他们的心态相对比较平和，加上老年人具有儿童似的心理，这就使得他们特别喜欢宝宝，也更容易融入小宝宝们的游戏，跟宝宝建立比较融洽的关系，为他们实施正确的教育提供了非常轻松和谐的心理基础。

2.拥有更为丰富的生活经验。

祖辈在抚养和教育宝宝方面有着丰富的实践经验，他们对宝宝各阶段的发展特点也了解得更准确，尤其在宝宝生病，或者遭遇其他问题时，他们更清楚应该怎么样去做，并且不会像没有经验的父母那样，遇到一点点事情就慌了手脚，相反，他们显得更为淡定。祖辈们这种处事的方式会带给宝宝更多的安全感，同时也能给父母一种心理上的支持，对解决这些问题起着非常积极的作用。

3.为年轻父母解决了后顾之忧。

祖辈们对孙辈的爱是任何育儿机构或者保姆无法替代的，他们可以为宝宝提供最好的心理支持，给宝宝带来足够的安全感，他们的加入还为年轻父母全身心投入工作奠定了坚实的人文基础。特别值得一提的是，祖辈们的加入，为那些单亲家庭的宝宝弥补了家庭中父亲或者母亲缺失的问题，为宝宝提供了性别模仿的对象，也为宝宝学习与异性相处提供了锻炼的机会，无形中给予了宝宝正确完整的性别意识教育，对宝宝性心理的健康发展有着深远的意义。

此外，祖辈们一般更有耐心，他们也更能静下心来倾听宝宝的心声，与宝宝有更多的交流，从而更好地了解并满足宝宝的需求。加上他们有充裕的时间和精力为宝宝奉献，这使宝宝在生活照料和人身安全等方面有了实质性的保障。不仅如此，祖辈在长期生活实践中积累的社会阅历和人生感悟，对孙辈的成长也有着潜移默化的积极影响。

4.传承优秀的文化传统。

中华民族有许多优秀的文化传统和美德，它们对中国的持续发展有着非凡的意义，而这些优秀的文化传统和美德正在西方文化的融合与影响下逐渐消失，或者失去了原有的味道。

老一辈会更多地保有这些传统的文化和美德，有他们参与教育孙辈，宝宝们不仅可以接受先进的文化的熏陶，也有机会更好地传承这些优秀的传统文化和美德。

解决隔代教育问题的方法

1.两代人统一思想认识。

由于出生与成长的环境和时代有着显着的差异，两代人在教育宝宝的问题上自然也会存在相当大的差距。比如，年轻一代可能更注重宝宝智力培养、个性发展，他们往往会更多地向宝宝传递知识，给他更多自由，让他自由探索；而祖辈们则更看重道德教育，可能就会给宝宝更多的约束。在教育宝宝的事情上，两代人要尽量平心静气多一些沟通，只有统一认识，才能避免在宝宝面前暴露分歧，防止他利用这种分歧要挟父母或者祖辈，引发更多的问题。父母们最好尽量多向祖辈请教，多一些温和的沟通，而祖辈们最好利用各种渠道多接受新思想，学习新知识，用科学先进的教育理念来武装自己。

2.寻找合适的平衡点。

祖辈在养育宝宝时最好用理智控制感情，分清爱和溺爱的界限，爱得适度。父辈也是如此，要权衡自由与规则之间的界限，不能给了自由而缺乏规则。否则，没有规则的环境并不能帮助宝宝获得更好的发展，相反，一个缺乏规则的环境反而会带给宝宝更多的不安全感。此外，祖辈和父辈之间很容易争抢宝宝的爱，出现亲子嫉妒的现象。宝宝本质上是一个独立的个体，不依附于任何人。因此，无论祖辈还是父辈都要冷静地看待宝宝，积极创造机会，让宝宝有更多的机会尽可能多接触家庭里其他的成员，努力营造一个有利于家庭教育的和谐温馨的家庭氛围。

3.承担必要的责任。

年轻父母不管多忙都要尽量多抽时间与宝宝在一起，不要以忙为借口，把对宝宝的教育权、抚养权完全交给祖辈。如果父母长期忽视宝宝渴望跟父母在一起的这种心理需求，他的心理健康就会受到影响，比如，宝宝可能变得非常缺乏安全感，对周围环境和人群缺乏信任，并且，为了获得父母更多的关注，他也可能出现更多的问题行为，让父母头痛不已。

专家特别提醒：

当父辈与祖辈之间在教育宝宝的问题上发生分歧时，最好不要当着宝宝的面发生冲突。宝宝虽小，但他是天生的外交家，当他看到家庭成员之间出现分歧时，他就会聪明地钻空子。这不仅对改善他的行为毫无益处，反而会导致他的问题越来越严重，甚至带来更多别的问题。另外，家庭成员之间发生冲突，那种不和谐的家庭氛围会带给宝宝更多的不安全感，对他心理发展产生不利影响。

如何看待孩子

在养育和教育孩子这件事上，首要明确的问题，就是如何看待孩子（这里指的是婴儿期的孩子，下同）。解决了这个问题，其他的方方面面的问题也许就不是问题，或者就会有比较明确的答案了。

传统意义上，我们是如何看待孩子的？

说实话，我感觉，作为一个普通人，把这个问题当做问题，并且真正思考过的人应该不多。就我的观察，大部分父母、爷爷奶奶，从他们的行动中，表现出来的对孩子的认知就是：什么也不懂的、什么也做不了的、离开大人无法存活的宝贝疙瘩。在他们眼里，孩子是虚弱的易受伤害的没有独立人格没有思想没有感情的附属物——是的，是一个“物”，而不是“人”。在这样的潜意识认知下，对孩子施加的爱，必然是有失偏颇的。这块不是我想阐述的重点，就不展开了。

那么，到底应该如何看待孩子呢？

从我所接触的儿童教育家的观点来看，虽然就其细节有诸多差异之处，但在对待孩子的原则态度上，基本还是一致的，也是我所认可的。

首先，孩子是一个人，而不是一个物品。所以我们在对待孩子的时候，应当和我们对待任何一个普通成年人一样的态度，对他有礼貌、尊重他的独立人格、充分考虑他可能有的感受。

其次，孩子是一个自由的人，而不是我们的附属品。既然是人，就有独立意志。的确，孩子很小，离开我们无法过活，但这绝不表明我们可以随意地支配孩子或者代他做出决策。我们安排孩子的饮食起居、决定孩子的成长环境，但是我们应当避免过渡干扰孩子的成长，将我们的意志强加于他，剥夺孩子的选择权。

最后，孩子是一个独立的人，而不是我们的私有品。这就要求我们划清与孩子的界限，孩子是孩子、我们是我们，自从孩子切断了脐带以后，就跟母亲永远地分开，再也不可能重新结合。所以，无论爱有多深，都要将自己和孩子作为独立的个体来对待。那种“融为一体”的爱，我觉得，对自己是危险的，对孩子也是一种压力和负担。

以上三个认识，说起来简单，但是真正执行起来，比较难。需要我们做父母的，从自身做起，教育好自己，才能教育好孩子；让自己重新成长，才能让孩子更好地成长。

隔代教育？独二代教育路在何方？

如何看待乖孩子

赵忠心

家长们在一起，常常是这样评价孩子：这个孩子很“乖”，讨人喜欢；那个孩子很不“乖”，经常惹家长生气，令人讨厌。培养一个讨人喜欢的“乖孩子”，是许多家长追求的培养目标。

难道“乖孩子”就是绝对的好孩子吗？

何为“乖”？一般是指小孩子不闹，不烦人，比较懂事。说白了，“乖”就是听话，顺从，驯良，不违逆大人的意愿和意志。

我们并不笼统地否定孩子要“乖”，否定孩子听话、顺从，而一味地鼓动孩子不把家长放在眼里，专门跟家长对着干。不能说“越是不听话，就越是好孩子”。更不能像有的人所说的那样：“听话的儿童是问题儿童。”

因为大人们的话，并不都是错误的，大人们的意愿和意志也不都是没有道理的。小孩子，在成长发展过程中，大人的话，该听从的，还是要听从；大人的意愿和意志，该服从的，还是应当服从。因为大人们具有较为丰富的社会阅历和生活经验，家长都是关心、爱护孩子的，说的和做的一般都是为了孩子好。

问题是，有的家长，把这个“乖”字理解得太绝对化了。家长的话，不管是否正确，合理与否，必须绝对听从；家长的意愿和意志，事无巨细，必须绝对服从。孩子在大人面前，完全失去了“自我”，成为被人支配的“木偶”。孩子自己不能有任何的独立意识，对家长要唯唯诺诺、言听计从、唯命是从，不能有任何的违逆。如果“胆敢”违逆，特别是当众让家长丢了面子，便要遭受严厉的惩戒，甚至吃“皮肉之苦”。

这样的教育所培养出来的孩子，势必会成为毫无个性，唯唯诺诺，俯首帖耳，言听计从，毫无独立意识和独立思考、独立分析、独立判断能力，缺乏自主、自立、自强、开拓、创新的精神和品质。这样的孩子，将来能有什么作为？

这样的人，在今天的社会里，很难有立足的能力，更不用说在事业上有什么成就。就像鲁迅先生所说的那样：“终日给以冷遇或呵斥，甚而至于打扑，使他畏葸退缩，仿佛一个奴才，一个傀儡，然而父母却美其名曰‘听话’，自以为是教育的成功，待到放他到外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也决不会跳跃。”

在封建社会，统治阶级为了维护他们的统治地位，培养造就服服贴贴的、不扰乱他们安宁的“顺民”，极力鼓吹“三纲五常”的伦理道德，宣扬“父为子纲”。

所谓“父为子纲”，就是家长要支配子女，子女要绝对遵从家长。如古代家训中所说：“天下无不是的父母。”“若以父母之非，而直行己志，虽所执皆是，犹为不孝之子。”“子孙受长上诃责，不论是非，但当俯首默受，毋得分理。”

那时候，父母似乎就是真理的化身，父母的话就是法律，子女不能违抗。父母批评训斥子女，不管对不对，只能绝对服从，不能分辨是非曲直。

鲁迅先生说：“驯良之类并不是恶德。但发展开去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。”

当今做父母的，谁都希望自己的子女成为有出息的人。果真如此，就不应当过分强调“听话”，“顺从”，“驯良”，要孩子做“乖孩子”。

而是要放开孩子的手脚和头脑，给孩子以自主的权力和机会，尊重孩子的自主选择。创造条件和机会，让孩子独立分析问题、处理问题和解决问题。分析、处理、解决得好，当然皆大欢喜；即或是错了，也无大碍，错误和挫折会使人变得聪明，失败是成功之母嘛。成功的经验是宝贵财富，失败的教训同样也有价值。

孩子早晚要离开家庭、父母，走上社会，独立面对生活，自主进行判断和选择。我们要从孩子小时候，就注意培养和训练孩子的自主意识和能力。免得将来孩子到了社会上束手无策、寸步难行。