澳大利亚：塞里纳太太的家规

“活到老，学到老。”这句千古不朽的名言告诉人们知识是无穷尽的，一生都要不断地学习。在孩子的家庭教育方面，做父母的也得这样。否则，随着孩子年龄增长，还真手足无措。

信息时代，科技发展日新月异，各种知识飞速传播。孩子在这样的环境里学习、成长，每天都能获得新的知识和进步。我女儿在澳大利亚的学校读书，在她的知识海洋里，东西方文明相融。她的言谈举止无不透着点儿文明。看到这一切，我心里高兴。

女儿毕竟是个尚未成年的孩子，对大千世界里眼花缭乱的种种新、奇、怪的东西缺乏辨别力，会受那些东西干扰而偏离学习目标。这就需要父母的引导。然而，从传统模式中走过来的父母来教育信息时代的孩子，谈何容易？！在女儿眼里，父母光知道联合国不行，你还要知道“飞儿乐队”是什么；你不但要了解布什，还要知道“宝儿”是谁。不然的话，她会觉得你什么都不懂，你和她思想交流的平台就会产生沟壑。甚至坐在沙发上时，她的手就不再搭在你脖子上了，与你保持距离。这样，你还如何对她进行教育？

我常觉得对于未成年子女教育无从开口，无处下手。在黔驴技穷又无助的情况下，我不禁会想到自己的未成年时代。那个时代，我父母以一根棍棒，一句就解决问题。在读书期间，稍有情况，父母就会说：“不好好学习，那就只能一辈子面对黄土背朝天。”实在不行，再来上几棍。现在的孩子，你跟她讲自己像她这个年龄的时候，学习条件差，但知道用功，希望她珍惜如此好的条件，刻苦学习……她会回答，时代不同了，没有可比性；你说不管什么时代都应该刻苦学习，她会应道，父母与孩子之间有代沟；你告诉她学习语言要多看、多读、多写、多背，她会说，现在没人那么傻读书了；你要求她放学早回家，她会跟你说，应该多一点自由。你再多说什么，她就会说，中国的父母就是那么跟不上时代，就是那么土。

中国孩子的父母真是太土了吗？邻居塞里纳家有两个女儿，与我女儿同龄。每次见面，两个女孩都热情打招呼，非常有礼貌。洋人教育孩子可能真有绝活。碰面的时候，我总是与塞里纳夫妇聊聊孩子的教育问题，希望从他们那里取点经。“难啊”，塞里纳太太深有体会地说。“她们认为自己什么都对，自己什么都好，外面的什么也都好，唯有自己的父母什么都不好。对于家庭的管教，她们有一千个理由不接受！”看来，洋人在教育孩子方面也与中国人有同样的苦衷。有什么办法？塞里纳太太答了四个字：“家有家规。”她的家规归纳起来还真有不少条：

1、孩子要尊重和热爱父母，每天早晨离家上学时，必须与父母相吻，说再见，放学回家时，必须向父母问好，再与父母相吻。这样有利于加强孩子与父母之间的感情和爱心。

2、孩子必须让父母熟知在学校的学习、师生及同学关系等情况，以便父母有的放矢地与校方沟通，把握孩子的学习和成长情况。

3、孩子要学会待人接物。家里来朋友或客人时，孩子必须上前打招呼，并且招待朋友或客人茶水或咖啡。朋友或客人走后，孩子收拾并清洗杯具。

4、孩子必须学会理财和珍惜衣物。父母每周给孩子一定的零用钱。孩子对零用钱要有计划地使用。每笔开支都要有票据，周末交父母审查。如有开支不合理情况，必须听取父母意见，保证在以后不出现类似情况。否则，扣发下周零用钱。放学后不得穿着校服下厨房，不得穿着校服或正装去遛狗。要爱惜贵重衣物，遛狗或出门散步时，必须换上便装。

5、孩子要主动培养生活能力和责任感。早上，孩子自己听闹钟起床。自己做早餐和准备午餐盒饭。另外，留出足够的时间赶校车或公共汽车。除身体不适等特殊情况外，父母不接送孩子上下学。

6、保持室内整洁。周一至周五上学期间，孩子起床后要将床铺整理好。如果发现没这么做，放学后接受到湖边跑一个小时的惩罚。塞里纳太太讲到这点时，特别跟我说，惩罚，但不伤害她们。让她们出去跑对她们身体还有好处。周末，孩子起床后不但要整理好床铺，还要打扫整个房屋和洗车。两个孩子，分工进行。

7、孩子18岁生日之前，只有男同学，不得有男朋友，不得与任何男孩子约会，晚间不得出门。参加同学生日聚会必须提前告诉父母，由父亲或母亲陪同前往。塞里纳太太说，这些未成年的女孩子，看到任何一个男孩子都觉得他像王子似的。这样可危险。她说，两个月前，大女儿去参加一个男同学的生日聚会。她坚持要陪大女儿一块去。结果，大女儿对此十分不满，故意说话气她：“我18岁生日那天就找个男朋友结婚，一天都不跟你多呆。”塞里纳太太说：“好啊，反正你现在还不到18岁生日。”

时间久了，我女儿与塞里纳一家成了好朋友，对塞里纳太太的家规也非常了解。现在，家庭教育还算顺利，土的再加些洋的，她似乎都能接受。

由此看来，在对未成年子女的教育过程中，我们传统的东西有着十分宝贵的价值。只要我们做父母的注意知识更新，注意与子女沟通感情，我们的教育一定会成功。

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澳大利亚学前教育课程改革背景

澳大利亚学前教育课程改革背景

一、澳大利亚学前教育课程改革的背景

一直以来，澳大利亚都没有一个全国性的、统一的学前教育课程大纲。几乎每个州和领地都为自己的辖区编写了的学前教育课程大纲和指导方针，但由于各个州和领地各自对本辖区的学前教育负责，不同辖区的学前教育课程的内容和组织方式有很大的差异。如，就适用的年龄段来说，塔斯马尼亚州和新南威尔士州的学前课程大纲适用于O岁～5岁儿童，南澳大利亚州的适用于O岁～12岁儿童，西澳大利亚州、北领地、首都领地和昆士兰州的适用于3岁～5岁。全国所有辖区只有南澳大利亚州的课程标准和问责大纲(Cur—riculum Standards and Ac countability Framework)具有综合性并强制实施的。这种差异使澳大利亚儿童接受的学前教育质量参差不齐，不利于实现学前教育公平。

2007年12月，澳大利亚政府决定，澳大利亚联邦政府与各州和领地政府共同合作实施学前教育全国质量议程(National 0ualitv Agenda)。澳大利亚政府认为，如果每一个儿童都有一个最好的人生开端，那么他们就会为他们自己和整个国家开创一个更好的未来。2008年11月5 日，教育、就业、训练和青年事务部长委员会签署了《墨尔本宣言》(the Melbourne Declara-tion on Educational Goals for Young Aus-tralians)，它确立的两大目标之一就是要“使澳大利亚所有的青少年成为成功的学习者、自信且富有创造力的个体以及主动明智的公民”。 2009年7月2日，澳大利亚政府签署了澳大利亚史上第一个关于儿童早期发展的全国性战略——“投资儿童早期”(Investing in the Early Years)，它勾勒出了一个共同的愿景——到2020年全国所有的儿童都能获得最好的人生开端，从而为他们自己和国家开创一个更好的未来。战略关注O 岁～8岁儿童发展的所有方面，指导和鼓励各级政府、非政府机构和家庭间更好地合作以促进儿童的发展。

二、澳大利亚学前教育课程改革

2009年7月2日，联邦及各州和领地教育部长通过教育、就业和劳资关系部颁布了《归属、存在和形成：澳大利亚早期学习大纲》 (Belonging，Being and Becoming：The Early Years Learning Framework for Australia，以下简称《早期学习大纲》)。这是澳大利亚有史以来第一个全国性的《早期学习大纲》，适用于O岁～5岁和幼小衔接阶段儿童的教育，全国所有州和领地的家庭日托、全日托和学前班必须以此作为教学依据，旨在确保全国所有的儿童在不同的学前教育机构里能得到一致的高质量学前教育。《早期学习大纲》是澳大利亚政府学前教育全国质量议程的一部分，是澳大利亚学前教育史上一个重要的里程碑。

作为一个多元文化国家，澳大利亚不同的社区、群体在如何才能更好地促进儿童的学习这一方面均有自己的见解。《早期学习大纲》的开发运用了大量的学前教育理论和方法，考虑到了满足不同群体的需求。它十分重视和鼓励地方课程计划和决策，其目的不是提供全国统一的教学方法，而是要指导学前教师计划、制定和实施高质量的课程，为人们评价学前机构的教育和保育质量提供依据，并促进与每个地方社区和学前机构相关的更具体的课程实施。各州和领地可以根据自己辖区的情况将其作为该辖区现行课程大纲的替代或补充。

《早期学习大纲》的核心是学习，它特别强调游戏本位的学习，也重视沟通、语言(包括早期读写和算术)、社会和情绪发展的重要性，要求学前教师和家长共同合作最大限度地激发儿童的潜能，促进他们各方面的健康发展。它包括三个相互联系的元素：原则(Principies)、实践(Practice)和学习目标(Learning Outcomes)。

(一)原则

学前教师在计划、决策和实施课程的过程中，要遵循以下五大原则：

(1)与儿童建立安全、尊重、互惠的关系。洞察儿童的想法和情感；尊重儿童，获得儿童的信任；为儿童提供持续的情感支持。

(2)与儿童的家庭建立合作关系。学前教师和家长要重视对方对每个孩子的了解；重视对方在儿童生活中的贡献和作用；互相信任；自由交流，尊重对方；分享对每个孩子的见解和看法；共同参与决策。

(3)高期望与公平。对儿童抱有很高的期望值，平等地相信每一个儿童都有获得成功的才能；通过提高自己的专业知识和技能，与儿童、家庭、社区、其它学前机构和政府部门共同合作等途径找出公正有效的方法来确保所有的儿童都能成功地达到学习目标。

(4)尊重多样性。尊重每个家庭的历史、文化、语言、习俗、儿童养育方式、生活方式选择等；重视每个儿童的才能与能力。

(5)不断学习与反思性实践。持续地寻求发展专业知识和学习共同体的方法，不断反思自己的教育和教学行为，以期更好地促进儿童的学习和发展。

(二)实践

学前教师要通过以下八个方面的教育实践来促进儿童的学习：

(1)采用系统的方法。把儿童的学习看作是相互联系的整体，不仅关注儿童认知方面的发展，还关注他们身体、个性、社会性和情感等方面的发展；把儿童的学习看作是社会活动，重视儿童、家庭、社区的联系及互惠、合作关系对儿童学习的重要性；重视教育和学习与自然界的联系，促进儿童理解人类、植物、动物和土地的相互依赖关系并尊重自然环境。

(2)及时回应儿童。回应所有儿童的优点和能力，确保他们积极地参与学习；回应儿童的想法和兴趣，通过开放性提问、提供反馈、质疑他们的思路等方式来评估、预测和扩展儿童的学习。

(3)通过游戏计划进行学习。所有的儿童都要参与到游戏中；在游戏中，创造鼓励儿童探索、解决问题、创造和建构的学习环境，并提供建设性的方法来建立一个有爱心、公平和包容的学习共同体。

(4)计划教学。提供有价值的、富有挑战性的经验和互动来促进儿童高层次的思考技能，利用诸如示范、演示、开放性问题、推理、解释、共同参与思考、问题解决等方式来扩展儿童的学习与思考。

(5)创造一种对儿童学习能够产生积极影响的物质和精神环境。鼓励儿童和家庭贡献关于学习环境的想法、兴趣和问题。

(6)重视儿童及其家庭的文化与社会背景。尊重认识、理解和生活的多元文化方式，理解和尊重差异；把家庭文化和背景看作是儿童的“存在”和“归属”感及其终身学习的核心，寻求方法发展儿童的文化能力。

(7)提供连续的经验，确保儿童在不同环境间顺利过渡。帮助儿童理解他们要过渡到的新环境，确保儿童积极地为过渡作准备；帮助儿童顺利地适应地位或身份的改变；和新环境的教师或其他专业人员合作确保儿童顺利过渡。

(8)评估儿童的学习。运用适当的方法收集描述儿童的进步和鉴别他们的优点、技能和理解力的丰富、有意义的信息，并运用多种策略分析这些信息；和家庭、儿童以及其他专家共同合作来评估儿童的学习。

(三)学习目标

在学前教师和家庭的帮助下，儿童应该达到以下五个学习目标：

(1)儿童有强烈的身份认同感。感觉到安全、受保护和被支持；获得初步的自主意识、相互依赖性与适应性；形成有见识的、自信的自我认同感；在与他人互动时会表现出关心、同情和尊重。

(2)与外部世界相联系并有所贡献。获得对群体和社区的归属感，了解自己参与社区活动的权利和义务；尊重多样性；有公平意识；有社会责任感，尊重环境。

(3)儿童拥有强烈的幸福安康感。有强烈的社会和感情幸福感；越来越重视自己的身心健康。

(4)儿童成为一名自信的参与式学习者。形成了有利于学习的性格，如好奇、合作、自信、创造、奉献、热情、坚持、想象和自省等；发展了一系列技能，如问题解决、咨询、试验、假设、研究和调查等；学会了迁移，能适应从一个环境向另一个环境的过渡；能通过与他人、技术、自然的和经过加工的材料建立联系来充实自己的学习。

(5)儿童成为有效的沟通者。出于各种目的能与他人进行言语的和非言语的互动；能浏览一系列文本，并能从这些文本中获得意义；会运用多种媒介表达自己的想法和建构意义；开始明白符号和模式系统工作的方式；会运用信息和通信技术获得信息、调查他人的想法以及阐明他们自己的思想。

另外，澳大利亚教育、就业和劳资关系部还颁布了《归属，存在和形成：早期学习大纲教师指南》(Belonging，Being and Becoming：Educator s’Guideto the Early Years Learning Framework)，为学前教师提供了更详细的课程设计的案例，用于指导学前教师依据《早期学习大纲》的要求计划和实施课程。各州和领地的专业支持协调员和原住民专业支持单位也为联邦政府资助的学前机构实施新的课程大纲提供专业培训和监督。

太多的鼓励就像太多的“糖”

今天的年轻的一代爸爸妈妈吸取了很多崭新的教育观念，他们往往相信好孩子是夸出来的。

“要不厌其烦地夸，不遗余力地夸，要及时发现孩子的点滴进步，及时用鼓励强化它。”大部分父母认为孩子的好行为就是这样巩固下来的，因此他们鼓励孩子的口吻总是夸张得像一个捡到珍宝的戏剧家。

单凭多多夸奖，就能把孩子塑造成“人见人爱”的天使吗？在“赏识教育”的发祥地美国，也有越来越多的知识阶层的父母，在反思“过分鼓励”的害处，太多的鼓励就像太多的糖一样，要知道，你若想让孩子知道“糖”的美，就不要让他掉进糖罐出不来。

太多的鼓励就像太多的糖，

你若想让孩子知道“糖”的甜美，

就不要让他掉进糖罐出不来。

今天的年轻的一代爸爸妈妈吸取了很多崭新的教育观念，他们往往相信好孩子是夸出来的。

“要不厌其烦地夸，不遗余力地夸，要及时发现孩子的点滴进步，及时用鼓励强化它。”大部分父母认为孩子的好行为就是这样巩固下来的，因此他们鼓励孩子的口吻总是夸张得像一个捡到珍宝的戏剧家。

单凭多多夸奖，就能把孩子塑造成“人见人爱”的天使吗？在“赏识教育”的发祥地美国，也有越来越多的知识阶层的父母，在反思“过分鼓励”的害处，太多的鼓励就像太多的糖一样，要知道，你若想让孩子知道“糖”的美，就不要让他掉进糖罐出不来。

过分及

不当的鼓励

有何害处

太过高调和夸张的鼓励

是无用的

“你好乖呀！”“你真是懂事的好孩子，你是爸爸妈妈的骄傲。”“哦，今天早上你表现得像一个天使！”对于小于5岁的宝宝来说，这样“抽象”的鼓励毫无意义，他根本不明白他的哪些行为像“天使”，哪些行为又成了爸妈的“骄傲”。既然鼓励的目的是为了强化宝宝的好行为，那么表扬应该越具体越好。我们会发现，一旦我们指出孩子的哪些行为“有进步”，孩子以后会遵循这些行为规则去做事情，他就会自觉自愿，我们的养育过程就会“省力而见效”。具体到某一个细节的鼓励往往是低调的，比如，“你今天早上主动帮妈妈铺床，我真高兴，谢谢。”“你主动帮妈妈摆放碗筷，下楼时主动搀扶爷爷，真不错！”低调而具体的鼓励听上去随意而亲切，明白地告诉孩子：“这是应该养成的行为，我们是一家人，互相帮忙，这很自然。”

具体而低调的鼓励，听上去才不会很“假”。

过分的鼓励引发反感和不安

相当一部分父母误解了“赏识教育”的基本原则，他们以为“赏识教育”，就是挖地三尺也要找出夸孩子的理由来，甚至认为，“孩子本没有这些长处，你夸了他，他不好意思否认，自然就会朝这个方向努力。”事情果真有这么简单吗？孩子对自己在他人心中的形象清楚得很，他会怀疑父母这样夸他是有他们自己的目的，“他们为了让我乖乖就范才这么说，他们很虚假。”为了表扬“真正的自我”，孩子很可能得到的赞扬越多，就越顽劣。心理学家H·G·吉诺特发现，“幼儿受到过分表扬，反而会引发反感和不安。”对了，一旦孩子发现父母的鼓励带有“哄骗”性质，他有可能抵触心理越严重。

过分的鼓励令孩子受不了挫折和批评

心理学家H·G·吉诺特通过幼儿园中400名幼儿的行为心理调查发现，那些在3岁之前受到父母夸张式的鼓励的孩子，进入集体生活后适应得很慢，容易情绪低落，人际关系也不佳。“因为超乎寻常的夸奖给孩子造成一种错觉，觉得自己就是最好的，或者自己做事永不会错。这样他受到老师和小朋友的批评时，会很受不了。”因此，在家受到无微不至夸赞的孩子，经常到大班快毕业时还没有喜欢上幼儿园，他也会时不时产生这样的困感，“为什么我把玩具捡回抽屉里，妈妈就会夸我‘真了不起’，老师却会批评我没有把玩具一样样收进纸盒里呢？”家庭教育对孩子鼓励的“过分慷慨”，事实上与幼儿园的鼓励原则形成双重标准，这让孩子感到迷惑，从而更有可能乐意呆在家中，而不愿意留在集体活动的场景中。

一个在生活中听惯了好话的孩子，未来与伙伴的相处也将是艰难的，因为很明显，同龄孩子不会对他的点滴“好处”，有父母一般热烈的鼓励性言辞。

犹太人的家庭教育观

在每一个犹太人家里，当小孩稍微懂事时，母亲就会翻开圣经，点一滴蜂蜜在上面，然后叫小孩子去吻圣经上的蜂蜜。这个仪式的用意不言而喻，书本是甜的。

古时候，犹太人的墓园里常常放有书本。说是在夜深人静时，死人会出来看书的。当然这种做法有一种象征的意义：生命有结束的时候，求知却永无止境。犹太人家庭还有一个世代相传的传统，那就是书橱要放在床头。要是放在床尾，就会被认为是对书的不敬而被禁止。犹太人不禁书，即使是一本攻击犹太人的书。

犹太人爱书的传统由来已久，深入人心。联合国教科文组织1988年的调查表明，在以犹太人为主要人口的以色列，14岁以上的以色列人平均每月读一本书；全国的公共图书馆和大学图书馆1000多所，平均每4500人就有一所图书馆。在450万人口的以色列，办有借书证的就有100万。在人均拥有图书馆和出版社及每年人均读书的比例上，以色列超过世界上任何一个国家，为世界之最。

犹太家庭的孩子，几乎都要回答这样一个谜题：“假如有一天你的房子被烧毁，你将带着什么东西逃跑呢？”如果孩子回答是钱或钻石，母亲将进一步问：“有一种没有形状，没有颜色，没有气味的宝贝，你知道是什么吗？”要是孩子答不出来，母亲就会说：“孩子，你要带走的不是钱，也不是钻石，而是智慧。因为智慧是任何人都抢不走的，你只要活着，智慧就永远跟着你。”

由于历史上的犹太人不断地遭受迫害，财产被抢夺，房屋被烧毁，人民遭驱逐、屠杀，因此，追求知识成为犹太人的一种防卫机制。

犹太人一心追求知识，并以不同寻常的方式运用知识作为谋生的手段。在本世纪初，美国工业管理委员会发现，犹太母亲的就业率大大低于其他民族，她们留在家里照看孩子，确保孩子上大学。而当时同为移民的意大利人对美国的教育疑虑重重，他们把孩子当作田里工作的好帮手，认为教育是一种人力剥夺。由于看不到孩子上学的重要性，其结果是：逃学多、辍学早、成绩差、少年犯罪率高。而犹太儿童则因为学习成绩好、听话和总的行为良好，被老师所喜爱。

在其他民族将王侯、贵族、军人或商人的地位放在学者之上的时期，犹太人却认为学者比国王大。

犹太人历来尊崇学者，教师和有智慧的人享有很高的声望。在古代犹太社会里，凡是被称为“他尔米特.赫里姆”，即精通犹太法典者，都不必纳税，因为大家认为他们已经付出了很多的心力，对这个社会有着莫大的贡献，所以不但不必纳税，而且还要以整个社会的力量去帮助他们。

有一条犹太格言是这么说的：“即使变卖一切家当，使女儿能嫁给学者也是值得的；为娶学者的女儿为妻，纵然付出所有的财产也在所不惜。”

在犹太社会里，教师甚至比父亲还要重要。假如父亲和教师双双入狱，而且仅能救出其中一个人的话，孩子就会决定救出教师，因为在犹太社会里传授知识的教师非常重要。

以后，当学者的声望从宗教学问转向市俗学问上时，大学里的学位特别是高学位就成了犹太学生追求的目标。对每个犹太家庭来说，没有比家庭中有一个或几个博士更为荣耀的了。因此，在犹太人中产生的诺贝尔奖获得者、学科领域的代表人物、以及各类专业人才，其人数之多，占人口比例之高，是其他民族望尘莫及的。

犹太人不仅非常重视知识，而且更加重视才能。他们把仅有知识而没有才能的人喻为“背着很多书本的驴子。”他们认为，一般的学习只是一种模仿，而没有任何的创新。

他们还认为，学习应该以思考为基础。思考是由怀疑和答案组成的。学习便是经常怀疑，随时发问，怀疑是智慧的大门，知道得越多，就越会发生怀疑，而问题也就随之增加，所以发问使人进步。发问和答案一样重要。

正是基于这种认识，犹太人家庭特别注意与孩子的思想交流，孩子一直受到成人的教诲和指导。孩子们可以同成人谈话和讨论问题，偶尔成人还会和孩子们缠个没完，意在引导他们投入到学习与研究中去。无疑，犹太人出名的口才和智力测试中的高分同这一点是不无关系的。

犹太家庭的孩子在提问中长大

去年我到美国看望表姐一家，结识了他们的邻居利娅。利娅是以色列人，她丈夫因工作需要经常在以色列与美国之间往来。利娅自己带着儿子拉米尔在美国生活，独立承担了抚育孩子的重任。

都说犹太人非常有智慧，做生意很成功，不知道教育孩子会不会也有一套呢？没多久，我终于发现了他们教育孩子的秘诀。

那天，拉米尔从幼儿园的接送车上回到家，正和我聊天的利娅马上迎了出去，陪他一起走进了房间。进门后，利娅问拉米尔：“今天你提问了吗”拉米尔连连点头。“那么，你都问了些什么呢”利娅继续问他。拉米尔开始复述他当天所提的问题，有的是问幼儿园老师的，有的是问同班小朋友的。问题千奇百怪：为什么树叶有红的也有绿的为什么有的蚂蚁会有翅膀为什么我的牛奶不能换你的饼干……这小家伙一天问了二三十个问题，利娅满意地点了点头。

原来，每个犹太人在很小的时候几乎都会被长辈提问。利娅小时候，她爸爸就常问她：“为什么今天与其他日子不同”刚开始时，她认为“今天和昨天、明天并没有什么不同”。爸爸没有责备她，而是让她每天都问别人十个她不懂的问题如果没有人回答她，就自己去找出答案。从那以后，利娅觉得日子的确不一样了，因为每天都是那样新鲜……

“这没什么，”利娅说，“几乎每个犹太家庭的孩子都是在提问中长大的。”

我忽然发现了我一直在探寻的秘诀所在：永远的探求心境犹太人崇尚创新，认为学习应该以思考为基础，要敢于怀疑，不耻发问，这样自己积累的知识自然就越来越多。

我不由得想到一则流传甚广的故事。这个故事说的是，几乎每个犹太人父母都会问孩子一个问题：“如果现在房子失火，你会带什么跑出去”如孩子回答的是金钱或贵重物品，母亲就会再问他一句：“有一种无形、无色、无味的宝贝，你知道是什么吗”孩子答不出来，母亲就会告诉他：“孩子，你要带走的不是钱，也不是钻石，而是智慧。因为智慧是任何人都抢不走的，只要你活着，智慧就永远跟着你。”

“导得太多”和“放得太多”

这次手工活动让我想起截然相反的场景：有的教师过于“积极主动”地走到孩子们面前讲解和说明，急于把自己知道的“早一点”告诉孩子，以图让孩子“快一点”掌握。结果虽然是成功，但这和台上操纵的木偶没什么区别。我赞赏这位老师能根据孩子的心理需要，适时地提供与之相互作用的活动环境。遗憾的是，老师从“导得太多”走向“放得太开”，极端的走向导致这次手工活动离成功只一步之遥。

我以为，首先老师不应该停留在静观阶段，应确保“主导到位，主体落实”。当孩子在环境材料面前，原始的三种驱动力“好奇心.探索.操作”自发运转时，作为教师不仅要及时观察到可能遇到的故障，还要引导孩子发现问题、解决问题。象上述孩子们在一堆材料面前，束手无策，老师先要帮孩子疏通关节，从能给的半成品、原材料打开突破口，“一次性餐盒象木偶娃娃的什么？头颈怎么连接？娃娃没有衣服，怎么办？……”充分了解这些东西的性能和价值后，让孩子有第一步的成功，孩子不难从中受到启发；其次，老师应帮助孩子建立合作的伙伴关系。研究表明，合作型目标结构能最大限度调动幼儿的学习积极性，更有利于激励孩子的学习动机和改善同伴关系，当合作小组完成一个木偶时，老师应该给小组奖励；与此同时，帮孩子排除干扰诱因，鼓励意志力坚强也是重要因素。老师要分散孩子对无关因素的注意，引导孩子从对材料本身的直接兴趣过渡到对活动目的和结果的间接兴趣上，从而能自觉经过意志努力坚持完成学习任务。最后，老师千万不能吝啬必要的表扬。成功的孩子固然要表扬，那些能认真投入，克服困难，坚持到底的孩子也要鼓励。只有正确掌握评价的艺术，才能使每个孩子体验成功。这样，能以孩子为主体，随时作好孩子的观察者、引导者、评价人，即使不成功也算是真正意义上的成功了。