犹太人的家庭教育观

在每一个犹太人家里，当小孩稍微懂事时，母亲就会翻开圣经，点一滴蜂蜜在上面，然后叫小孩子去吻圣经上的蜂蜜。这个仪式的用意不言而喻，书本是甜的。

古时候，犹太人的墓园里常常放有书本。说是在夜深人静时，死人会出来看书的。当然这种做法有一种象征的意义：生命有结束的时候，求知却永无止境。犹太人家庭还有一个世代相传的传统，那就是书橱要放在床头。要是放在床尾，就会被认为是对书的不敬而被禁止。犹太人不禁书，即使是一本攻击犹太人的书。

犹太人爱书的传统由来已久，深入人心。联合国教科文组织1988年的调查表明，在以犹太人为主要人口的以色列，14岁以上的以色列人平均每月读一本书；全国的公共图书馆和大学图书馆1000多所，平均每4500人就有一所图书馆。在450万人口的以色列，办有借书证的就有100万。在人均拥有图书馆和出版社及每年人均读书的比例上，以色列超过世界上任何一个国家，为世界之最。

犹太家庭的孩子，几乎都要回答这样一个谜题：“假如有一天你的房子被烧毁，你将带着什么东西逃跑呢？”如果孩子回答是钱或钻石，母亲将进一步问：“有一种没有形状，没有颜色，没有气味的宝贝，你知道是什么吗？”要是孩子答不出来，母亲就会说：“孩子，你要带走的不是钱，也不是钻石，而是智慧。因为智慧是任何人都抢不走的，你只要活着，智慧就永远跟着你。”

由于历史上的犹太人不断地遭受迫害，财产被抢夺，房屋被烧毁，人民遭驱逐、屠杀，因此，追求知识成为犹太人的一种防卫机制。

犹太人一心追求知识，并以不同寻常的方式运用知识作为谋生的手段。在本世纪初，美国工业管理委员会发现，犹太母亲的就业率大大低于其他民族，她们留在家里照看孩子，确保孩子上大学。而当时同为移民的意大利人对美国的教育疑虑重重，他们把孩子当作田里工作的好帮手，认为教育是一种人力剥夺。由于看不到孩子上学的重要性，其结果是：逃学多、辍学早、成绩差、少年犯罪率高。而犹太儿童则因为学习成绩好、听话和总的行为良好，被老师所喜爱。

在其他民族将王侯、贵族、军人或商人的地位放在学者之上的时期，犹太人却认为学者比国王大。

犹太人历来尊崇学者，教师和有智慧的人享有很高的声望。在古代犹太社会里，凡是被称为“他尔米特.赫里姆”，即精通犹太法典者，都不必纳税，因为大家认为他们已经付出了很多的心力，对这个社会有着莫大的贡献，所以不但不必纳税，而且还要以整个社会的力量去帮助他们。

有一条犹太格言是这么说的：“即使变卖一切家当，使女儿能嫁给学者也是值得的；为娶学者的女儿为妻，纵然付出所有的财产也在所不惜。”

在犹太社会里，教师甚至比父亲还要重要。假如父亲和教师双双入狱，而且仅能救出其中一个人的话，孩子就会决定救出教师，因为在犹太社会里传授知识的教师非常重要。yjS21.com

以后，当学者的声望从宗教学问转向市俗学问上时，大学里的学位特别是高学位就成了犹太学生追求的目标。对每个犹太家庭来说，没有比家庭中有一个或几个博士更为荣耀的了。因此，在犹太人中产生的诺贝尔奖获得者、学科领域的代表人物、以及各类专业人才，其人数之多，占人口比例之高，是其他民族望尘莫及的。

犹太人不仅非常重视知识，而且更加重视才能。他们把仅有知识而没有才能的人喻为“背着很多书本的驴子。”他们认为，一般的学习只是一种模仿，而没有任何的创新。

他们还认为，学习应该以思考为基础。思考是由怀疑和答案组成的。学习便是经常怀疑，随时发问，怀疑是智慧的大门，知道得越多，就越会发生怀疑，而问题也就随之增加，所以发问使人进步。发问和答案一样重要。

正是基于这种认识，犹太人家庭特别注意与孩子的思想交流，孩子一直受到成人的教诲和指导。孩子们可以同成人谈话和讨论问题，偶尔成人还会和孩子们缠个没完，意在引导他们投入到学习与研究中去。无疑，犹太人出名的口才和智力测试中的高分同这一点是不无关系的。

yJS21.com更多精选家园共育阅读

犹太家庭的孩子在提问中长大

去年我到美国看望表姐一家，结识了他们的邻居利娅。利娅是以色列人，她丈夫因工作需要经常在以色列与美国之间往来。利娅自己带着儿子拉米尔在美国生活，独立承担了抚育孩子的重任。

都说犹太人非常有智慧，做生意很成功，不知道教育孩子会不会也有一套呢？没多久，我终于发现了他们教育孩子的秘诀。

那天，拉米尔从幼儿园的接送车上回到家，正和我聊天的利娅马上迎了出去，陪他一起走进了房间。进门后，利娅问拉米尔：“今天你提问了吗”拉米尔连连点头。“那么，你都问了些什么呢”利娅继续问他。拉米尔开始复述他当天所提的问题，有的是问幼儿园老师的，有的是问同班小朋友的。问题千奇百怪：为什么树叶有红的也有绿的为什么有的蚂蚁会有翅膀为什么我的牛奶不能换你的饼干……这小家伙一天问了二三十个问题，利娅满意地点了点头。

原来，每个犹太人在很小的时候几乎都会被长辈提问。利娅小时候，她爸爸就常问她：“为什么今天与其他日子不同”刚开始时，她认为“今天和昨天、明天并没有什么不同”。爸爸没有责备她，而是让她每天都问别人十个她不懂的问题如果没有人回答她，就自己去找出答案。从那以后，利娅觉得日子的确不一样了，因为每天都是那样新鲜……

“这没什么，”利娅说，“几乎每个犹太家庭的孩子都是在提问中长大的。”

我忽然发现了我一直在探寻的秘诀所在：永远的探求心境犹太人崇尚创新，认为学习应该以思考为基础，要敢于怀疑，不耻发问，这样自己积累的知识自然就越来越多。

我不由得想到一则流传甚广的故事。这个故事说的是，几乎每个犹太人父母都会问孩子一个问题：“如果现在房子失火，你会带什么跑出去”如孩子回答的是金钱或贵重物品，母亲就会再问他一句：“有一种无形、无色、无味的宝贝，你知道是什么吗”孩子答不出来，母亲就会告诉他：“孩子，你要带走的不是钱，也不是钻石，而是智慧。因为智慧是任何人都抢不走的，只要你活着，智慧就永远跟着你。”

颜之推的家庭教育观

一是固须早教。他认为家庭教育要及早进行，有条件的还应在儿童出生时就实行胎教。因为在幼年时期受外界干扰少，精神专注，记忆力旺盛，能保持长久的记忆；另外在幼年时期，人的心理纯净，各种思想观念和行为习惯尚未形成，具有很大的可塑性。所以不管是家庭还是幼儿园甚至是整个社会，都要为孩子提供好的教育和环境影响

，使之形成良好的品行。

二是威严有慈。就是要处理好“爱”和“严”之间的关系：主张父母对孩子从小就要严格要求，勤于教诲，不能溺爱和放任，威严有慈，慈严结合。但他对棍棒教育推崇备至，则是不可取的。

三是均爱勿偏。在家庭教育中，不论孩子聪慧与否，都应以同样的爱护与教育标准来对待。他结合历史事例得出结论，偏宠儿童的父母，虽本意是要厚待之，但实际却是为其找来祸害。意愿与效果相反，这是值得家庭教育深思的。

四是应世经务。他主张要广泛接触社会生活，学习各种杂艺：琴棋书画、数医射卜等。他特别强调要掌握一技之长，以为立身之本，所谓“积财千万，不如薄技在身”。

五是重视风化陶然。也就是家庭中父母或其他成年人对年幼者的示范作用。家长是儿童感情上最亲近的人，也是儿童心目中的权威，父母对子女的影响远远超过他人，也就是我们现在说的“父母是孩子的第一人老师”。因此家长必须加强自我道德修养。

除了父母的影响外，孩子的同伴也很大程度上影响着孩子的成长。他说；“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也”。因此我们家长要有意识地让儿童置身于比较优良的社会交往环境中。

总之，颜之推的家庭教育思想史他整个教育思想的精华。虽然他关于家庭教育的地位、作用、原则和方法的论述，是基于使后代“立身扬名”、“光宗耀祖”的宗旨而发出的一家之训，但由于他涉及了古今教育中普遍存在的问题，包含一定的合理因素，至今仍不失其价值，值得我们后人学习、借鉴。

家庭教育概述、家庭教育的内容

所谓家庭教育就是在家里或家庭开展的教育。具体说，就是父母或长辈在家里开展的对子女实施的有目的、有计划的影响活动。传统上以为家庭教育和学校教育的最大区别就是，家庭教育不像学校教育那样有正规的课程、教材、教法、甚至认为家庭教育是随意的。

这在某些情况下有一定的道理，但这样理解家庭教育显然不准确，甚至是错误的。因为家庭教育也是一种有目的的影响活动，尽管它没有学校教育中那样的教材，但它的内容是固定的；尽管它不一定像学校那样坐在教室中接受教育，但家庭处处是教室；尽管它的教学方法看上去“不专业”，但活泼的形式恰恰是家庭教育的特点；家庭教育的真谛是通过无形的方式实施有形的教育。然而，对特殊儿童而言，其家庭教育的某些内容则体现出自己的特点。例如，聋儿的听力语言训练需要和学校教育相似的教育形式和方法。对此，特殊儿童的家长们要有清醒的认识。

家庭教育最根本的目的就是为社会培养合格的公民，即把儿童培养成为国家、社会和家庭贡献力量，自己生活幸福的守法的公民。

当然，不同的家庭，对教育目的的表述可能是不同的，但守法、健康快乐、幸福生活的目的不变。

对于特殊儿童而言，教育目的没有什么不同，只是在具体的教育目标、内容和措施上相应增加一些而已。

家庭教育的内容

家庭教育的目的决定了家庭教育的目标和任务，然后才是决定选择什么样的内容来实现这些目标和任务。

一般情况下，家庭教育的目标可以概括为四个方面，即令儿童身体健康、心理健康、潜能充分发展和遵纪守法。这四个方面又可以概括为三种具体任务，即健康身心、塑造人格和辅导功课。大体上家庭教育的内容可以分成下列几个方面。

1.塑造社会需要的内容。社会需要的内容的含义或范围非常广泛，大到法律法规的遵守，小到买东西排除都属于这个范围。

2.矫正缺陷和不良行为。家庭教育的内容之一是祛邪扶正。那么，那些在儿童发展过程中出现的缺陷行为和不良行为，如撒谎、偷盗等都是需要矫正和消除的。

3.养成良好的生活习惯和生活方式。家庭教育最重要的内容之一是养成儿童良好的行为习惯、生活习惯和良好的生活方式，这既是儿童上学后养成良好学习习惯的基础，也是他们将来幸福生活的重要基础。

4.文化知识的辅导。在儿童接受基础教育的各个年级，文化知识的辅导已成为家庭教育的重要内容。

5.成家立业的内容。成家立业的内容实际上是最重要的家庭教育内容之一，它包括的内容很多，例如恋爱、婚姻的内容，理财的内容，生儿育女的内容，处理家庭矛盾与关系的内容等。

对特殊儿童而言，家庭教育还要加上一些针对不同儿童特点开展的有针对性的训练内容。

育儿观念：浅谈家庭教育

前些日子在办公室和同事们一块儿谈到学生性格塑造这方面的话题。同事说道:“一亲戚家孩子，从小娇生惯养，爷爷奶奶爸爸妈妈爱女如宝，含在嘴里怕化了，捧在手里怕化了，舍不得孩子受一点点委屈。从出生吃喝进口的高品质奶粉，穿戴名牌高档衣物，看到什么买什么，凡事有求必应。上市里最贵的幼儿园，却经常旷学，跟妈妈高消费逛商场，旅游到处嗨，根本上不了几天学。虽说是为了开阔孩子眼界，见多识广，我却质疑:父母提供这样优越的物质生活条件给孩子，如此骄纵的养育孩子，能培养出孩子勤俭节约的生活习惯吗？到幼儿园能和小朋友们友好相处，相互照顾吗？长大后会懂得感恩父母、孝敬长辈吗？着实不敢随意下结论。这不由得使我想到家庭教育的重要性，它是一切教育的基础，它完全能够影响孩子的一生，对其人生观、价值观具有导向作用。

那具体家庭教育的内涵是什么？又是如何对孩子有所影响的呢？百度搜索家庭教育指出:家庭教育一般是指家庭中的父母及其成年人对其未成年人进行教育的过程。其教育目标应是，在孩子进入社会接受集体教育（幼儿园、学校教育）之前，保证孩子身心健康地发展，为接受幼儿园、学校的教育打好基础。在孩子入园、入校后，配合幼儿园、学校使其德智体美劳诸方面得到全面发展。教育的重点是以品德教育为主，以培养孩子良好的道德品质和养成良好的行为习惯（生活习惯、劳动习惯、学习习惯等）为主，教会孩子如何学“做人”。确实，孩子出生后，从小到大，朝朝暮暮，几乎人生大半时间都生活在家庭之中，在接受着家长的教育。这种教育是在有意无意、自觉不自觉之中进行的，也不管是以什么方式、在什么时间进行的教育，都是家长以其自身的言行，随时随地的教育影响着子女。这种教育对孩子的生活习惯、道德品行、谈吐举止等都在不停地给予示范和影响，其潜移默化的作用伴随着孩子的一生。

所以，做家长的要充分认识到家庭教育的重要性，自觉地做好孩子的家庭教育工作，尽好家长的责任与义务，为社会主义建设培养出合格的有为人才。

犹太人如何教出聪明好学的孩子

犹太民族是一个灾难深重的民族，但犹太人民却凭着自己的聪明智慧，成为世界上赚钱最多的民族。无论在全球金融界、商界还是科学界，他们拥有的财富比重始终独占鳌头，这与犹太人独特的教子方式密切相关。

在每一个犹太人家里，当小孩稍微懂事时，母亲就会翻开《圣经》，滴一点蜂蜜在上面，然后叫小孩去舔书上的蜂蜜。这种仪式的用意不言而喻：书本是甜的。

传说古时候，犹太人的墓园常常放有书本，他们相信死者在夜深人静时会走出来看书。尽管这种传说具有某些迷信意味，但其象征意义却对现实的人很有教育意义：即生命有结束的时刻，求知却永无止境。

犹太人爱书

犹太人从不焚烧书籍，即使是一本攻击犹太人的书。在人均拥有图书馆、出版社及每年人均读书的比例上，犹太人(以色列人)超过了世界上任何一个国家，堪为世界之最。犹太家庭还有一个世代相传的说法，那就是书柜要放在床头，要是放在床尾，会被认为是对书的不敬，进而遭到大众的唾弃。

每一个犹太家庭的孩子，几乎都要猜开一个谜团：“假如有一天，你的房子被烧毁，你的财产被抢光，你将带着什么东西逃命呢？”如果孩子回答说是钱或者钻石，母亲将进一步问：“一种没有形状、没有颜色、没有气味的宝贝，你知道是什么吗？”当孩子无法回答时，母亲就会说：“孩子，你要带走的不是钱，也不是钻石，而是智慧。因为智慧是任何人都抢不走的，你只要活着，智慧就会伴随你的一生。”

父母感悟：

人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。犹太人教育孩子重视对知识的追求，实际上是教导孩子如何做一个真正的人。

身为父母应向犹太人学习，懂得用书本来武装自己孩子的头脑，给他们以丰富的智慧。通过人性与科学的结合，使孩子更能体会到智慧所体现的魅力所在，像犹太人那样，以独特的教育方式结合教育理念，使孩子们透过现象更深一层地认识教育的本质。

知识源于书本，知识更活用于书本，教育子女更要从知识中演变成智慧，体现出智慧本身的重要性。

所以，家长们要培养孩子们从小读好书的习惯，使他们知道书中赋予他们智慧的力量是无穷的。