崇文三幼报名面试杂谈

今天是崇文三幼报名的时间，我起了个大早，但是没拾到“粪”，因为我和老公昨天先去幼儿园探了探路子，问问明天报名情况，需要什么手续？是排队还是领号？保安告诉我们不用领号排队就可以，明天下午两点之前过来就行，带着孩子拿着户口本！心里踏实了明天过来就行啦。

起得不晚洗了个澡，收拾完了八点多了，心里还是有点不踏实，我和老公说我还是先去看看情况吧，究竟怎么个情况，你和贝贝在家等我电话，说来也巧正好今天给我们送家具的也来，说好十二点到的，我想正好安完家具两点来钟，老公就可以抱着贝贝来找我了。

可是事往往不会按照你的心愿所成。我还没到幼儿园门口就看到长长的队伍，我被目前的情景雷住了，我真的傻眼了。我还站在那里愣神，身旁的大妈告诉我你是不是给孩子报名呀？快去前边拿号排队吧，我这才醒过神来，跑到幼儿园门口拿到的号是183号，据说拿到第一个号的是凌晨1点钟到的，赶紧给老公打个电话吧，先不要让他着急了，让贝贝在家吃点喝点，下午两点开始面试，到中午我已经看不到队尾了。

排队时和身旁的人闲聊，现在找幼儿园真的很难，听着最可气的是一位老爷子托人想让自己的外孙女上“五幼”出五W愣没进去了，给的答复是明年的孩子太多了，看看后年能不能进去，这不明摆着的进不去吗？到后年孩子都四周岁多了。我还得知三幼今年招的是明年的插班生了只招10名，小小班的07年9月份以后的招45名，进去以后还要考孩子形状、数数，我心里顿时凉了半截，贝贝是不可能被录取的，贝贝颜色认知几乎是为零，数数也是“1、2、3、5、7、8、9、10”，形状也不怎么认识，此时就看到家长领着孩子，这是什么色？现学现卖了，我又掏出手机，“老公你快点教教贝贝颜色吧，一会儿要考试的”。

我真的像热锅上的蚂蚁，这时接到送家具的电话到我们这里大约在两点左右，我疯了，说好十二点到的，我急急赤白脸的和他吼，你们有没有点时间观念呀？拿着别人的时间不当时间呀？我没好气的挂了对方的电话。还是让老公给我把孩子送过来吧，贝贝是从睡梦中叫醒的，送到我这儿时腻腻歪歪地，总是粘着我让我抱着吧，我生怕到里面掉链子呀，无论我怎么哄都不行，我真的崩溃了，自己还要排队，贝贝还哭着，心里想着肯定完了，还是听天由命吧。

和身后的人说一声，我先带贝贝出去玩会儿，哄哄她，花十元钱买个气球征服了她，但是我还是想为一点点希望争取点光茫，抱着贝贝回到队里正好也到我们了，抱着贝贝走进了崇文三幼的大门，先交5元报名费领到一张表，赶快找张桌子坐下来填表吧，填到“你愿意交赞助吗？你意愿赞助多少？”我不知该怎么填了，填多了我心里有点不平衡，填少了吧我怕不录取我们，我该怎么办呀？看看邻桌填多少吧，我们几乎同时对视对方，问同一个问题“填多少呀”？此时本园的工作人员来了，我们赞助费统一填每年一W，得了就这样填吧，爱咋地咋地吧。

填完快快排队面试去吧，我这粗心的马大哈光顾的填表了，没注意贝贝，她早已离开了我的视线，我脑子一片空白，我不顾身边的人和孩子，扯着个大嗓门叫焱焱，正在我焦急地时候，人从面试处慢慢腾腾地出来了，一声稚嫩的小声“妈妈”，我不知该说她什么好？也给了我深深的教诲。我拿着表领着贝贝走进了面试处，贝贝可能是被眼前的环境感觉很新鲜，她没有怯场，认真地回答了老师的问题：（眼睛一真注视着老师桌子上的玩具）

老师：你叫什么名字？

贝贝：我叫子焱

老师：你几岁了？

贝贝：两岁

这时我心里暗暗自喜，贝贝你真棒，真给面子。

老师又拿出一个水果模板，拿着苹果问：“这是什么”？

贝贝：“苹朵”；

老师又拿出梨问：“这是什么”？贝贝没有作声，老师又让贝贝把苹果和梨放回原位，她看了我一眼拿起苹果先是放在了梨的位置，放不进去又拿回来放到了苹果处，梨放到了梨的位置，第一个就这样考试完了，老师在表上画了标记，但是我不明白是什么意思？

又来到第二个老师处：考试项目是“串珠子”，说实话，我还真没锻炼过她这个，贝贝没顺利穿过去，在老师的帮助下才完成这项考试，这次老师做的标记和上个老师做的不一样，心想这个肯定不行了。

又来到第三个老师处：考试项目是“跳跃能力”，地上放着个呼啦圈，让贝贝到呼拉圈里面，然后再从里面蹦出来，这项可是贝贝的强壮项呀，贝贝成功的蹦了出来。考核完毕。老师说等电话通知去吧。

这就是我们崇文三幼报名的经过，期待老师的佳音。

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谈谈“父母心，儿女名”

名字绝大多数为家庭的长者(父母或祖父母)所起，也有的是自己成年后改过来的名字。

人们在起名字的时候，特别注重名字意思的占很大一部分，我国很多文字存在一字多音、多意，在生活上带给人们方便的同时，在起名字中有时却让想用的人们为难了，这就关系到了起名字时名字音韵的一个谐音方面。

谈谈“父母心，儿女名”

在起名时，有的人喜欢用谐音法。但这个办法并不是万能的，它要受两种限制：

（1）字义的限制，即用谐音字时必须用一些带有美好意义的文字。

（2）姓的限制，并不是每个姓都有好谐音或是较好的文字意义。有的姓甚至会带有不好的谐音，如“吴”（无）、“王”（亡）、“费”（匪）等姓字甚至还带有不吉的谐音。

因此我们用谐音命名时必须要注意其合理性。

一.合理化

谐音命名一定要谐得有理，不要变成“邪音”。如：刘（留）青山、朱（珠）宝庭、马幸（新）春，邓艾（爱）民、莫（摸）若天、魏（为）津（进）屹（亿）等。这些谐音就是好。

二.优雅化

谐音要避免可能对人的误导。如：“庞博”这个名字，除了广识博学的意思，还有和“磅礴”一词同音，取其气势宏大的意思。这些同音不同形的字，使人们一听到这些名字，就自然而然地与语言中有意义的词的相同读音联系起来，使名字的内容更加丰富。这些名字谐音很好，能透出一股书卷气。

三.趣味化

但这并不意味着命名要低俗，相反应该考虑周全，不留这种可能性。如“姚培谦”名字的设计是取“要培养谦虚的美德”之意。但“培”字与“赔”字同音，“谦”与“钱”相谐，因此就容易转化出一个“要赔钱”的消极意义。这就是考虑不周留下的后遗症，造成了不良的效果。我们在运用谐音法取名时，一定要反复推敲，考虑严密，杜绝不良倾向产生。

四.文化性

谐音要谐得有文化。例如有的取名者只注意了名字本身的意思，却忽略了名字的同音词可能是贬义的。如“于刚”会使人想到“鱼缸”，“范婉”会使人想到“饭碗”。此外，下列三姓者应引起足够高的重视，因为一不留神就可能被叫出毛病来。这三个字是“吴、王”。“吴”字。这个“吴”姓命中时须注意，因为“吴”与“无”谐音，搞不好便有反其名而意之的可能。例如：“吴德”谐音“无德”。“王”姓，使用得当则生华彩，如：书法家王羲之、北宋王安石等人的姓名。但使用不当，“王”字会使人联想到谐音“亡”字上。例如：“王国钧”谐音“亡国君”。

以上只是一些常见的方面，您在日常生活中如果多留意，还会发现有其他的一些方面，总而言之取其好的方面来服务我们，不是太好的就要尽量避开。

另外，父母心，儿女名？

(一)名字反映起名者的个性心理特征

一个人的名字有时可以体现起名者的文化素养，文化素养高的人起的名字往往生动、含蓄、寓意深远、耐人寻味。因为他们在起名时往往运用了一些修辞手法，如比喻、象征、引用(用典)等，使名字读上去好听、有意思。

另外，起名者的个性心理特征也影响到起名。如从众心理重的人起名，常常赶时尚，起名随大流，其名字易与人相同，这种现象在文革时期尤为明显；名字反映起名者的个人心理，这种心理有时是意识到的，有时则是不能意识的。如谦虚谨慎的人起的名，读起来往往含蓄、婉转，骄傲性格的人起出来的名字，则往往使人感到太狂妄，如“超群”、“惊天”、“若仙”等名。

心理愉快和兴奋的人起名，其名字常常叫起来响亮，崐心理苦闷，抑郁的人起名，其名字听起来常常感觉声音低沉。

(二)名字产生期望效应

中华五千年的汉字文化造就了诗、词、曲、对联等独特的汉文学形式。这些文学形式都是用来言志的。起名也许受这些文学形式的影响，使得名字中有着浓厚的言志与抒情倾向。

“志”指理想和愿望；“情”指感情和爱好，还可以指思想观念和社会风俗。在我们周围，这类名字处处可见。比如人们希望富贵，就用富、贵、福、禄、来取名；希望步步高升就用升、擢、举、登来取名；希望长寿，就用寿、延年、千秋来取名；希望诸事顺利，平安健康，就用吉、安、亨、利、通、康、健、弃疾、去病来取名；希望女孩子美貌，就用美、艳、娇、嫣，或者用花名，如兰、梅、菊、莲、荷、薇等取名。又如德、中、孝、仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让表达了对伦理道德的追求；兴宗、耀先、继祖等名字表达了延续宗族的期望。

看来，一个名字总是或多或少地反映了父母对对子女的期望。也有的是自己有了一个大的期望而改名。在我国，这些期望表现有望子成龙、济世安民、智力超群、学识渊博、幸福富足、健康长寿、一帆风顺、优良性格、贤良品质、坚强意志、激励上进、职业兴趣等等。从优势动机理论上看，父母对子女的期望如果反映到了名字上，一般是比较强烈的期望或者是比较重要的期望。那么，子女出生后，他们的父母就会通过他们的言行去影响自己的子女，而子女们绝大多数会按照他们的父母的愿望行事，这样子女成年后，往往就形成了与名字反映了出的期望相一致的个性特征。

名字的期望反映在名字的寓意和寄托中。不管这种寓意和寄托是有意的或是无意的，对于名字的主人日后的成长将产生一定的影响，这种影响分为二个方面。取名者借助与取名寄托心理有关的行为影响名字的主人；另一方面是借助名字的主人对自己名字的理解以及周围人群对名字意义的理解而产生相应的行为。如果名字的寓意是积极的，则给人带来愉快的联想，甚至成为激励人积极进取的动力；反之，名字的寓意是消极的，则给人带来不愉快的联想，有时还成为别人嘲弄的笑柄。由于名字具有这种双向的联想效果，并通过别人(或)自己称呼自己的名字得到强化，最终使得名字影响到一个人的性格，如自我意识、自信心、自卑感。

名字反映期望最典型的莫过于造成男名女名的区别

因孩子出生后一般由他(她)的父母或长辈起名，所以多数名字寄托的是父母或长辈对后代的期望。也有些是本人长大成人后，对父母给自己取的名字不够满意，或者遇到一些特殊事件，往往改名以表明自己的志向。另外有时是他人。例如封建社会皇帝给臣下改名或赐名，或人们自愿给朋友取名。这三种人起名的的期望实现程度按其合理性的大小排列应为：本人起名、父母或长辈起名、他人起名。

杂谈感悟：孩子入小学与比较心理

最近，和大家一样，为孩子上学而有些烦恼。昨天因出差，错过了幼儿园老师打来通知报名附近一所小学的电话，晚上，和老公说起此事，不免互相埋怨。之后，我想上网看看有什么新的信息，刚打开电脑，我儿子冲过来，冲着我喊道，“妈妈，你们不用看了，不用烦了，就送我去中国最差的小学吧！或者就送我去亦庄的小学吧（他们幼儿园组织参观过，我只是对他说我们不去这么远的学校，但并未说学校不好），我可以早上4点起床”

听了他的话，我很震撼，我想，小小的人儿，旁听大人的对话，就可以知道话里的含义和玄机，就知道哪些学校是所谓的好学校，哪些学校是所谓的不好的学校。很有可能，最后我们只是送他去离家近的一所的普通小学，而邻居的小伙伴可能去的是府学，史家，光明…..，他会不会因此而自卑呢？我不希望看到这么小的孩子就失去了原有的天真，用大人的一些标准来衡量他的世界而失去自信。我对他说，各个小学都差不多，我们只是希望为你找一所离家近的适合你的学校，无论去哪所学校，你都会很棒的。但愿他可以真的理解。

我在想，从几何时，我们开始不停的与别人比较，总是想不要让我的孩子输在起跑线上，被这一句话所困扰，从幼儿园开始就较劲，要挑选最好的幼儿园，之后要上最好的小学，中学，大学，好像永远我们要生活在与别人的比较之中，忘记了原来的希望。我觉得自己只是一个普通人，我的孩子也只是一个普普通通的孩子，也许他在某些方面有点小聪明，但绝不是天才，他还有一些性格上的弱点。我不指望他将来会成为人上人，只希望他可以做一个能够自食其力的健康快乐的普通人。

我儿子最近常说，我不高兴，我不快乐。我和他聊天，我问，你为什么不快乐?他说我不能把什么都作的最好，体能测试中我不是所有项目都第一，只得了一个第一，而且别人没给我鼓掌。我问，别的小朋友得第一时有人鼓掌吗？他说。好像也没有。我又问，你为什么要得第一？你们班30个小朋友，只有5个测试项目，很多孩子都得到不第一啊。他说，不得第一，我将来就不能拿到金牌，银牌，铜牌。类似的谈话中，我得知，他总是希望自己什么都做得很完美，我在反思，这一方面可能来自于他的天性，另一方面，舆论的报道也会对孩子有所影响，那些奥运冠军，那些个第一，确实会很风光。最后，可能每当他有进步时或比别的孩子做得好时，就夸奖他，鼓励他，带来了负面作用，孩子会为了不断地得到赞赏，夸奖，得到第一，而给自己施加压力，当觉得自己达不到理想的目标时，就会很消极。这不是我的本意，我也不希望他对第一有着很功利的想法，于是我告诉他，每个孩子都有自己的优点和弱点，你不需要在每个方面都拿第一，你也不需要和别人去比较，只要和自己比，有进步就好了。无论你得第一还是倒数第一，你在我和爸爸心中都是最棒的。套用李开复的一句话吧，做最好的自己。

啰嗦了一大堆，言归正传，我想说的是，为什么孩子入小学，把我们弄得如此紧张，如此恐慌。恐慌是我们自己造成的，不停的与别人比较，不停的改变自己的初衷，总是想为什么别的孩子能去好的小学，我的孩子不能去，孩子哪也不比别人差啊。于是有了今天这样的局面，一些好小学，XX小学报了2000，XX报了1800，XX报了1000，而每个学校招的名额又少得可怜。看着这么吓人的数字，我们岂不是晕了，孩子大概没有学校可上了。可是我们算算，由于我们都担心孩子去不了好学校，都是广种薄收，如果平均一个孩子报了5所学校，那么目前的这些报名数就有很多是虚的，不要被数字吓倒。另外，就是去了一个一般的学校又如何呢？环境固然会对孩子有一定影响，不过对他影响最大的恐怕还是家庭的影响。

我已经想通了，也释然了，希望大家也能解开自己的心结，无论最后去了那所小学，调整好心态，让孩子健康的成长，度过愉快的小学生活！

家长课堂：你有没有尝试崇敬儿童？

对于家长而言，如果没有必要的启蒙，就是好的教育到了他的面前他也不认识，反而将不好的教育认成好的教育。

我认为应该把主要的精力放在教育家长上面，改变孩子，首先要从改变自己开始。家长的改变得有个前提，就是：承认自己在理解、掌握好的教育方面的不足，甚至空白，甚至背道而驰。只有这样，才能放下架子，将心抽空，然后才能从零起步，重新学习，才能听得进好的意见和建议。

1.给无助的心灵带来希望

真正的教育、好的教育，是帮助孩子成长的。但怎样帮助呢？这就像有位教育专家所说的，是给无助的心灵带来希望，给稚嫩的双手带来力量，给迷茫的眼睛带来光明。

孩子像一棵幼苗，很无助，要是成人再给他脸色，给他打骂，就会加倍无助。所以，我们家长要给孩子的心灵带来希望，要成为一把火炬，在孩子心中燃起希望。

怎样给稚嫩的双手带来力量？家长就是这个力量的源泉！怎样成为源泉呢？比如农民，如果一点也不了解庄稼的特性，本来二月份下种，三月下了；本来出苗之后三十天锄草，第二天就锄了……你下了最大的功夫，给它施肥，给它呵护，它还是长不好，甚至死了。你气得破口大骂：怎么搞的？我对你这样好，为什么不好好长啊！这个农民是不是力量的源泉呢？不是，他是破坏的源泉！对人的教育，教育孩子，首先应该像农民清楚庄稼一样清楚人的特性，清楚他的精神世界，不然，你怎能成为力量的源泉，又怎能给稚嫩的双手带来力量呢？

怎样给迷茫的眼睛带来光明？好的教育是建立在孩子的心理世界与成长机制之上的。每个时期，每个环节，你都要知道用什么方法帮助他，并非只把你知道的东西告诉他了就是教育，并非只会说“孩子，走路要慢一点，坑坑洼洼会把你绊倒”“要走大路，不要走小路，小路上有坏人”“喝水要喝开水，别喝生水，喝了生水会拉肚子……”就行了。要是人的一生中一次生水不让他喝，他从来不知道喝了生水会有什么反应……要是所有的事情都这样对待，从没有实体化的过程，你说他的眼睛能不迷茫？他那双迷茫的眼睛里又怎能现出光明呢？

我们对孩子的培养都有着整体的计划，对家长也是这样，是与孩子的培养同步进行的，也有整体的计划。

家长沙龙一般是一月一次。刚开始时，主要是让家长了解什么是孩子，明白孩子心灵与身体一样，都有一个不以人的意志为转移的法则，这个法则不受成人左右，不要以为你想让孩子怎样孩子就能怎样。后来就讲教育学，再后来，进行艺术欣赏。

2.无法遏止的动力

孩子从出生到学会走路、说话、吃饭、写字，一切从无开始，就像生命之树，只要你种下种子，什么时候发芽，什么时候出土，什么时候抽叶，什么时候开花结果都是由内在预先设定好了的机制在起作用。婴儿实际上就是一颗准备长成精神大树的种子。他们是怎样让自己发展起来的呢？按照蒙台梭利的说法，主要来自两个方面：一是敏感力，一是吸收性心智。其中的敏感力是指一个人在生命的发展过程中，会对外在环境的某些刺激产生特别敏锐的感受力，以至影响其心智的运作或生理的反应，而出现特殊的好恶或感受，这种力量的强弱，就是敏感力。当敏感力产生时，孩子的内心会有一股无法遏止的动力，驱使他们对感兴趣的特定事物，产生尝试或学习的狂热，直到满足内在需求或敏感力减弱，这股动力才会消逝。这个时期就叫敏感期，它被一些教育家称为学习的关键期或教育的关键期。

敏感期是自然赋予儿童的生命助力，它有许多个阶段，比如语言敏感期、秩序敏感期、感官敏感期、对细微事物感兴趣的敏感期、动作敏感期、社会规范敏感期、书写敏感期、阅读敏感期、文化敏感期等。这只是大的分法，每个敏感期里又可以分出许多阶段，比如感官敏感期里还有口的敏感期、手的敏感期、腿的敏感期等，文化敏感期里有绘画敏感期、音乐敏感期、认字敏感期等。

孩子进入敏感期，吸收遇到的所有事物，并使之成为人格的一个部分。比如孩子处在“对细小事物敏感期”时，如果父母不给他提供这方面的帮助甚至认为无用而强行打断，这个孩子长大之后就会心粗如筛，成为“马大哈”；进入“对大事物的敏感期”时，如果采用上述方式，孩子长大之后就会眼光狭窄，成为“小气鬼”；五六岁的孩子处在“婚姻敏感期”，如果遭到了破坏，长大之后就不会做男人或女人，组织不起幸福的家庭。

教育只能分为两种，一种是好的教育，一种是不好的教育。好的教育是成熟的、建设性的，不好的教育是不成熟的、掠夺性的。建设性教育促进孩子成长，帮助孩子进行内在建构；掠夺性教育阻碍孩子成长，破坏孩子的内在建构。眼下许多用人单位抱怨现在大学生大多不能用，主要原因就是他们的自然属性从小被不正确的教育破坏了。

而大多数教育者(尤其是家长)此时逼着孩子认字、计算，完全违背了人的自然属性。人的生理生长机制不但是预先设置好的，精神的机制也是预先设置好的。它就像一棵树，何时发芽、何时出土、何时抽叶、何时开花都由其内在预先设置好了的机制所决定的。这个阶段的孩子是处于感性认知阶段，还没有发展起逻辑思维的能力，如果逼着他们算算术，无疑是赶着鸭子上架，结果只能徒劳无功。不遵从孩子成长机制的行为是愚蠢的，皮亚杰也把孩子的精神成长划分为许许多多的阶段，处在某一阶段孩子表现出这个阶段特有的认知状态，能做什么，不能做什么，由“机制”给出严格的限定，教育者必须清楚这一点而因“时”施教。他指出：任何试图跨越某一阶段提前进入下一阶段的努力只会导致孩子潜能的严重破坏，用这种方式教育出的孩子只能暂时优秀，一旦遇到挑战性问题便会自行崩溃。过分强调阅读和书写以及言语应答只会用虚假的理解来掩盖根本的困惑。

孩子刚出生时，第一个敏感期就是嘴，嘴的吮吸。他不清楚自己还有别的，只知道有一张嘴。碰到乳头，就开始吮吸，这是天生的反射，由这个反射孩子开始了用他的感觉器官认识周围的世界。因为在这个时期，他的大脑里还没有储存下作为一个人的经验和关于事物的信息。所以大自然安排人类从一出生起就先用他们生命中最需要的器官——嘴巴来进行工作：从一出生，人的嘴没有经过学习就会吸吮；紧接着由于嘴的敏感需求，儿童开始用他们的嘴巴来认识周围的世界。由于手拿到东西送给嘴巴去啃，儿童逐渐习得了使用自己手的模式。经过几个月到一年的嘴的工作之后，嘴唇不再变得那么敏感，儿童的注意力转向了手，于是手变得敏感起来……接着敏感的是腿。这也就是大家所说的口、手、腿的敏感期。在这一过程中，人类不光习得使用自己肢体的能力，还为大脑收集了事物的信息，同时使自己的大脑工作形成了模式，使心理走向成熟。人类的发展无论高低都不外乎延续着这一模式。了解并认同这一模式，我们就会了解并信任儿童，相信他们所做的一定是人类发展所设定的模式，这就叫信任儿童。尽管我们不知道，他们所使用的模式是否与我们的童年相似，但这都不太重要。只要我们相信我们的孩子一定会按照人的机制在发展着，我们就敢于给我们孩子发展的自由，敢于让他们成为自己的样子。

3.学会倾听

这样看来，孩子似乎跟我们成人是完全不同的人类，我们的行为是在使用能力，而儿童的行为是发展和创造自己。在这种情况下，我们成人必须像崇敬大自然那样崇敬儿童，这并不等于说我们要把儿童作为上帝那样去敬仰，而是要像科学家对待他们的研究对象那样给予尊重和观察了解。儿童是一个有思想有感受并且需要表达自己的动物，需要我们成人无私地关怀他们，并帮助他们成长。这个关怀的一部分就是要学会倾听儿童。

首先我们要了解儿童的诉说是什么样的。在以往的教育观念中，成人是不给儿童诉说机会的，而且我们认为诉说就是讲述。但儿童的诉说却是多种多样的，他们用纠缠成人来诉说失去了安全感；用发脾气诉说自己被干预的烦恼；用不停地索要物质诉说自己精神的空虚；用尿床和夜惊来诉说自己承受了过多的压力。如果我们成人不懂得这些孩子的诉说形式，就无法倾听孩子。成人是需要被倾听的，孩子则更需要被倾听。有人说，没有什么比让一个刚会说话的孩子闭嘴更难的事，因为这正是孩子语言发展的关键期。而孩子说话时需要有对象的反应，这时就需要我们成人给孩子以发展的配合，来使孩子发现他的诉说对象的反应与他的表达之间的关系。

其次，在孩子童年时，需要与成人分享他们的心灵。如果成人不能站在儿童的立场上去与儿童分享，就会觉得他们那些心灵的表白显得唠叨和幼稚可笑，很难使成人集中精力坚持去听完他们的讲话。大多数情况下作为听众的成人会想办法打断孩子的诉说或转移话题。《窗边小豆豆》之所以感动了那么多人，就是教育者对儿童的那份理解和尊重。在那本书里，小豆豆在老校长的倾听下，竟然连续讲了4个小时。那次成功的倾听，让小豆豆感到自己生平第一次遇到了真正喜欢自己的人。在这之前，小豆豆虽说性格开朗，但她总是隐约地有一种被排斥的感觉，仿佛她和别的孩子是不一样的。而在得到老校长真正的倾听之后，她感觉非常安心，非常温暖，心情好极了，她甚至在心里幻想“能和这个人永远在一起就好了”。

被倾听的效果之所以这么好，是因为“无论是从前，还是这以后，没有一个大人这么认真地听小豆豆说话”。而且，在那么长的时间里，“校长先生一次也没有打哈欠，一次也没有露出不耐烦的样子。他也像小豆豆那样，把身体向前探出来，专注地听着”。这个经典的例子，是孩子需要被倾听的最好的证明。

家长都报名的三一口语考试，到底是什么？

现在越来越多的家长意识到三一口语的重要性，纷纷鼓励孩子报名参加，但是同时也有很大一批家长，他们并不了解这个考试，更别说让孩子去参加了。

那到底什么是三一口语?它为什么能受到家长的青睐?又能为考生带来什么?今天，Aaron老师将一一为您解答。

内容框架

一、考试背景

了解一个考试的背景对于认识考试本身是非常重要的。

GESE考试来自英国伦敦三一学院。三一学院以研发考试、艺术、表演等项目而闻名，市面上有一种错误信息说三一学院来自剑桥大学，其实它不是任何一个大学的附属机构，而是一个独立的考试中心，有点像北京的考试院。

图片右边上方TRINITY COLLEGE LONDON是它的英文名称，下方是它的认证徽章。在孩子通过考试所取得的证书上会有这两个标识，证书也是可以在很多国家通用的。

GESE考试与市面上的很多国际性考试不同，并不采取人机或一对多的形式。而是采用一对一的形式，发生在一个考生与一个考官之间，成绩评定分为优秀、良好、通过和不及格四个级别。如果孩子通过考试，他会取得一个证书，并用英文标注成绩：Distinction(优秀即A),Merit(良好即B)，Pass(通过即C)，没有通过则没有证书。

二、GESE核心属性

三、各类考试的区别

上图表示的市面上流行的国际性考试。左竖列三个考试都是英系考试，分别是：雅思、三一口语、剑桥通用五级考试;中间是托福、PTE考试为美系考试;最右侧是公共英语等级考试;

1、各考试间的区别：

雅思和三一口语。三一口语是辅助性考试，雅思是判定性考试。引用一个考官非常有意思的描述：三一口语是用来加分的，而雅思考试是用来扣分的，为什么这么说呢?因为雅思考试为成人准备，考试内容更广泛、难度偏高，考官是比较刁难考生的，成绩也是从9分依次扣下来。而三一口语则不同，考官会不断的用一个级别的语言功能来刺激考生。

托福考试也是比较困难的，人机完成，口语考试分四大部分，每一部分包含较多的题目，考生先听题并迅速读题，1分钟内完成答案的输出，相对来讲比较刻板，但由于进入到全球时间比较早，流通性也是最广的。

总结来看，托福雅思更适合成人，因为它更像我们讲的“一锤子买卖”，它没有所谓的级别;三一口语考试更适合孩子，因为它能伴随孩子成长，考试分为12级，每一级都有不同的要求，孩子可以跟随级别逐步提高，不断的感受到自己的进步。

剑桥通用五级考试。另外一个名字MSE，一年两次，由剑桥大学发起，流通性广，权威度高。PTE，美国培生集团发起，有少儿版本和专业版本，这个考试也是偏趣味性的。而最右边公共英语考试，从去年开始已经禁止小朋友参加。

2、三一口语的不同版本

市面上，三一口语有很多叫法或者版本，相信这也是很多家长的疑问。简单来讲，GESE，中文全称为伦敦三一口语英语口语等级考试，这个考试只有一个简称：三一口语。由于这个考试进入到北京和别的省市时间不同，导致出现了很多版本。

四、学术认证框架

学术框架对比表(各考试级别的对应关系)

这里我们解释一下：欧标(欧洲语言标准框架)，家长可能会比较清楚，我们的老师经常会讲到，它由A1到C2，级别由低到高。这六个档位是用来评定语言学习者的语言程度，不光针对英文，也包含其他语言，例如法语、西语等。雅思、三一口语等都是在这个框架范围内的，因为所有考试都会以欧标作为最重要的审核标准这一。

这个框架就是告诉家长们，每考一级离我们的目标还有多远，小朋友现在最高考到六级，很多家长也许觉得六级不高吧，但三一口语六级难度已经很深了，这是海淀区小学英语老师的要求。

五、三一口语能为孩子带来什么?

通过三一口语的学习，让孩子有机会站在国际化的舞台上去绽放他他们的光彩。通过自己的努力能够获取国际化的认证，这也是在孩子们这个年龄段通常很难做到的。通过培训，考试获取证书让孩子明白自己所付出的汗水能到得到回报和认可，让孩子从学习和考证的过程中收获自信和荣誉。而这也会从根本上不断促使孩子更主动的学习英文更主动的去参加更高一级别考试。因为不断积累的自信的荣誉感才是激励孩子和陪伴孩子一直走下去的原动力。

六、如何了解和判定孩子应参加的考试级别

报考三一口语的要求：

参加考试的孩子需要在考试当天满5周岁。

选择适合自己的级别。

了解级别最好的方式是找自己的老师做一个口语测试，我这里提供给大家一个大概的年龄和级别的对应：

5-6.5岁 一级水平

6.5-7.5岁 二级水平

8岁左右 三级水平

**当然英语水平要根据城市，孩子学习英语的时间进行判定。

家长们需要了解好以上这些信息，确定孩子适合参加的级别，再让孩子去准备考试。

这就是本次讲座想和大家分享的全部内容，希望对家长朋友们有所帮助!

对话：家长跟孩子面谈注意技巧

家长与孩子之间的言语沟通最常用的是谈话法。因为谈话法能沟通家长与孩子的情感，增进相互了解，促进心理相容，提高孩子的思想认识，是家长与孩子之间沟通最常用的手段和方法。

只要你注意言语沟通的技巧，就会收到事半功倍的效果。

1、谈话的时机：要适时、及时，抓住“火候”

谈话的时机选择非常重要，选择得及时、适时，就为谈话创造了一个良好的“契机”。谈话的时机绝不是可早可晚，俗话说机不可失，失不再来。那么怎样才能称上及时、适时呢？一般说来，家长在观察到孩子在学习、品德、工作乃至生活等方面出现波动、反常等现象，预感到问题要出现时，为了防患于未然，就要抓住苗头及时主动找他们了解情况，查明原因，把问题解决在“萌芽状态”；对于那些既成事实、始料不及以及偶发事件的产生，家长则应在问题出现后，马上找孩子谈话，尽量减少不良影响。当然谈话不是仅针对问题，对孩子的成绩、优点、进步等，也应及时找孩子谈话予以肯定、表扬，以便巩固、强化。此外，家长还应特别重视孩子主动找上门的谈话，应热情接待，耐心倾听，合理解决，决不应拒之门外，推脱了事，还应对孩子的主动沟通表示肯定，以便调动孩子反映问题、主动解决问题的积极性。

2、谈话的主题：要适当、明确，选好“突破口”

谈话的主题是谈话的灵魂。主题即是解决的问题。主题明确能够使孩子知道为什么要谈话，谈话要解决的问题是什么，做到心中有数。主题要大小适宜，主题太大难于把握，也不易于解决；主题太小，往往使孩子觉得小题大做，难以给予足够重视。为此，就要求家长在谈话前做好充分准备，选好“切入点”，精心设计，不打无准备之仗；在谈话过程中，要点明主题，围绕主题，根据谈话中心的具体进展情况，合理引导。在谈话后，要及时了解反馈信息，以便进一步调整工作方向。

3、谈话的内容：要适度、连贯，恰到好处

所谓谈话内容的适度，是指在选准谈话主题的基础上，谈话的内容要集中，切忌杂乱。同时，还要注意谈话内容的连贯，做到由表及里，由浅入深，循序渐进，循循善诱。有的家长在谈话中，内容安排过多，寄希望于一次谈话中尽量多解决问题。结果往往相反，原因是孩子难于接受，难于消化，欲速则不达。正确的做法应该是在帮助孩子明确主题的基础上，引出谈话的内容，调动孩子参与谈话的主动性、积极性，争取孩子主动配合。同时观察孩子对谈话内容及深度的反应，以便及时调整。

4、谈话的语言：要准确、生动，易于接受

在与孩子谈话中，语言的运用也非常关键，同样的谈话主题，同样的谈话内容，不同的语言运用，就会产生不同甚至相反的效果。

因此，这就要求家长一定要注意谈话的语言，力求准确、形象、生动，使孩子易于接受，乐于接受，实现谈话语言的科学化、艺术化。我们在实践中深深体会到，如果家长在谈话中，能够准确地表达内容，同时力求生动、形象，孩子易于理解、领会，特别是若多用激励的语言给予表扬、赞许，即使是批评也讲得委婉得当，而不是生硬的说教、粗鲁的训斥，这样孩子易于接受，同时也乐于接受；反之，孩子不但不易于接受，还会产生对立情绪，甚至产生争吵，使谈话不欢而散。

5、谈话的气氛：要自然、和谐，富有亲切感受

谈话的气氛不等同于谈话的环境，谈话的环境是有形的客观存在，如客厅、房间、公园等，而谈话的气氛则是看不见、摸不着，人们却能感知到一种心理氛围，它比谈话环境更重要。因此创造良好和谐的谈话氛围，由此使孩子产生自然、亲切的感觉，对取得谈话的积极效果尤为重要。那么如何营造这样一种气氛呢？首先要求家长具备良好的心理素质，包括严于律己，宽以待人；对孩子信任、尊重，允许孩子犯错误，并给孩子改正错误的机会；对于孩子的误解，甚至非难，能正确对待，不急不躁，有良好的修养和品格。这一切都应体现一个“诚”字：诚实、诚心、诚恳。家长有了这种诚实、诚心、诚恳的态度，孩子也一定会受到感动，可谓“精诚所至，金石为开”，这样他会毫无保留地向你敞开心扉，使谈话成为共同教育、相互激励、共创最佳教育效果的有效途径。

幼儿园谈谈幼儿园早操活动的编排 谈谈幼儿园早操活动的编排

经过四天早操活动的评比，我对幼儿园早操活动有了进一步的了解。下面就我个人的理解谈谈一些肤浅的认识。

幼儿园早操活动一般分为七部分。

一·入场（2分钟左右）这一过程中可以采取不同的形式：幼儿可以单人拍手排队入场，也可以双人手拉手跑步入场，还可以单人小跑绕场地一周成圆形或队列，总之，根据自己幼儿园的场地·人数等实际情况自由选择。

二·准备活动（3分钟左右）这里可以选择一两个短小的·幼儿喜欢的·感兴趣的律动舞蹈，作热身。

三·徒手操（3分钟左右）选择节奏感强，适合操节的音乐，在编排时一定得按操节的基本要求编排（先上肢运动，后下肢，先跳跃后整理等），不是随意做几个动作就OK了。

四·队列变换（2分钟左右）要选择节奏感较强的音乐。

五·器械操（2分钟左右）所用的器械最好是自制的，各班也最好不一样。在编排时也要按操节的基本要求编排，选择节奏感强，适合操节的音乐。

六·自主游戏（5分钟左右）选择的品种要多样，数量要少，要能吸引孩子，让孩子今天玩了明天还想玩。比如：吹泡泡·石头剪子布·跳圈·快乐的小脚·纸箱·开火车·抬轿子·踩高跷·跳五星·跳绳·赶小猪等等。

七·放松运动（3分钟左右）选择比较舒缓的音乐，最好是幼儿离开完了之后才停音乐。