何为好的教育和好的婚姻？

2014年7月17日，杨绛迎来103岁生日，一家报纸如此评说道，“青春从来留不住，就像时光留不住一样。但青春似乎也留得住。就像一位叫杨绛的老人，已经活了103岁了，但她依旧青春。”

问

您从小进的启明、振华，长大后上的清华、牛津，都是好学校，也听说您父母家训就是：如果有钱，应该让孩子受好的教育。杨先生，您认为怎样的教育才算“好的教育”？

杨绛：教育是管教，受教育是被动的，孩子在父母身边最开心，爱怎么淘气就怎么淘气，一般总是父母的主张，说“这孩子该上学了”。孩子第一天上学，穿了新衣新鞋，拿了新书包，欣欣喜喜地“上学了!”但是上学回来，多半就不想再去受管教，除非老师哄得好。

我体会，“好的教育”首先是启发人的学习兴趣，学习的自觉性，培养人的上进心，引导人们好学，和不断完善自己。要让学生在不知不觉中受教育，让他们潜移默化。这方面榜样的作用很重要，言传不如身教。

我自己就是受父母师长的影响，由淘气转向好学的。爸爸说话入情入理，出口成章，《申报》评论一篇接一篇，浩气冲天，掷地有声。我佩服又好奇，请教秘诀，爸爸说：“哪有什么秘诀？多读书，读好书罢了。”妈妈操劳一家大小衣食住用，得空总要翻翻古典文学，现代小说，读得津津有味。我学他们的样，找父亲藏书来读，果然有趣，从此好读书，读好书入迷。

我在启明还是小孩，虽未受洗入教，受到天主教姆姆的爱心感染，小小年纪便懂得“爱自己，也要爱别人”，就像一首颂歌中唱的“我要爱人，莫负人家信任深；我要爱人，因为有人关心。”

我进振华，已渐长大。振华女校创始人状元夫人王谢长达太老师毁家办学，王季玉校长继承母志，为办好学校“嫁给振华”贡献一生的事迹，使我深受感动。她们都是我心中的楷模。

爸爸从不训示我们如何做，我是通过他的行动，体会到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”古训的真正意义的。他在京师高等检察厅厅长任上，因为坚持审理交通部总长许世英受贿案，宁可被官官相护的北洋政府罢官。他当江苏省高等审判厅厅长时，有位军阀到上海，当地士绅联名登报欢迎，爸爸的名字也被他的属下列入欢迎者的名单，爸爸不肯欢迎那位军阀，说“名与器不可假人”，立即在报上登启事声明自己没有欢迎。上海沦陷时期，爸爸路遇当了汉奸的熟人，视而不见，于是有人谣传杨某瞎了眼了。

我们对女儿钱瑗，也从不训示。她见我和钟书嗜读，也猴儿学人，照模照样拿本书来读，居然渐渐入道。她学外文，有个很难的单词，翻了三部词典也未查着，跑来问爸爸，钟书不告诉，让她自己继续查，查到第五部辞典果然找着。

我对现代教育知道的不多。从报上读到过美术家韩美林作了一幅画，送给两三岁的小朋友，小孩子高高兴兴地回去了，又很快把画拿来要韩美林签名，问他签名干什么，小孩说：“您签了名，这画才值钱!”可惜呀，这么小的孩子已受到社会不良风气的影响，价值观的教育难道不应引起注意吗？

问

您是在开明家庭和教育中长大的“新女性”，和钱钟书先生结婚后，进门却需对公婆行叩拜礼，学习做“媳妇”，连老圃先生都心疼自己花这么多心血培养的宝贝女儿，在钱家做“不花钱的老妈子”。杨先生，这个转换的动力来自哪里？您可有什么良言贡献给备受困扰的现代婚姻？

杨绛：我由宽裕的娘家嫁到寒素的钱家做“媳妇”，从旧俗，行旧礼，一点没有“下嫁”的感觉。叩拜不过跪一下，礼节而已，和鞠躬没多大分别。如果男女双方计较这类细节，那么，趁早打听清楚彼此的家庭状况，不合适不要结婚。（dG15.com 工作总结之家）

抗战时期在上海，生活艰难，从大小姐到老妈子，对我来说，角色变化而已，很自然，并不感觉委屈。为什么，因为爱，出于对丈夫的爱。我爱丈夫，胜过自己。我了解钱钟书的价值，我愿为他研究著述志业的成功，为充分发挥他的潜力、创造力而牺牲自己。这种爱不是盲目的，是理解，理解愈深，感情愈好。相互理解，才有自觉的相互支持。

我与钱钟书是志同道合的夫妻。我们当初正是因为两人都酷爱文学，痴迷读书而互相吸引走到一起的。钟书说他“没有大的志气，只想贡献一生，做做学问。”这点和我志趣相同。

我成名比钱钟书早，我写的几个剧本被搬上舞台后，他在文化圈里被人介绍为“杨绛的丈夫”。但我把钱钟书看得比自己重要，比自己有价值。我赖以成名的几出喜剧，能够和《围城》比吗？所以，他说想写一部长篇小说，我不仅赞成，还很高兴。我要他减少教课钟点，致力写作，为节省开销，我辞掉女佣，做“灶下婢”是心甘情愿的。握笔的手初干粗活免不了伤痕累累，一会儿劈柴木刺扎进了皮肉，一会儿又烫起了泡。不过吃苦中倒也学会了不少本领，使我很自豪。

钱钟书知我爱面子，大家闺秀第一次挎个菜篮子出门有点难为情，特陪我同去小菜场。两人有说有笑买了菜，也见识到社会一角的众生百相。他怕我太劳累，自己关上卫生间的门悄悄洗衣服，当然洗得一塌糊涂，统统得重洗，他的体己让我感动。

诗人辛笛说钱钟书有“誉妻癖”，钟书的确欣赏我，不论是生活操劳或是翻译写作，对我的鼓励很大，也是爱情的基础。同样，我对钱钟书的作品也很关心、熟悉，1989年黄蜀芹要把他的《围城》搬上银幕，来我家讨论如何突出主题，我觉得应表达《围城》的主要内涵，立即写了两句话给她，那就是：

围在城里的人想逃出来，

城外的人想冲进去。

对婚姻也罢，职业也罢。

人生的愿望大都如此。

意思是“围城”的含义，不仅指方鸿渐的婚姻，更泛指人性中某些可悲的因素，就是对自己处境的不满。钱钟书很赞同我的概括和解析，觉得这个关键词“实获我心”。

我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度，理解深才能互相欣赏吸引、支持和鼓励，两情相悦。我以为，夫妻间最重要的是朋友关系，即使不能做知心的朋友，也该是能做得伴侣的朋友或互相尊重的伴侣。门当户对及其他，并不重要。

问

杨先生，您觉得什么是您在艰难忧患中，最能依恃的品质，最值得骄傲的品质，能让人不被摧毁、反而越来越好的品质？您觉得您身上的那种无怨无悔、向上之气来自哪里？

杨绛：我觉得在艰难忧患中最能依恃的品质，是肯吃苦。因为艰苦孕育智慧；没有经过艰难困苦，不知道人生的道路多么坎坷。有了亲身经验，才能变得聪明能干。

我的“向上之气”来自信仰，对文化的信仰，对人性的信赖。总之，有信念，就像老百姓说的：有念想。

抗战时期国难当头，生活困苦，我觉得是暂时的，坚信抗战必胜，中华民族不会灭亡，上海终将回到中国人手中。我写喜剧，以笑声来作倔强的抗议。

我们身陷上海孤岛，心向抗战前线、大后方。当时凡是爱国的知识分子，都抱成团。如我们夫妇，陈西禾，傅雷，宋淇等，经常在生活书店或傅雷家相会，谈论国际国内战争形势和前景。我们同自愿参加“大东亚共荣圈”的作家、文化人泾渭分明，不相往来。

有一天，我和钱钟书得到通知，去开一个不记得的什么会。到会后，邻座不远的陈西禾非常紧张地跑来说：“到会的都得签名。”钟书说：“不签，就是不签!”我说：“签名得我们一笔一划写，我们不签，看他们怎么办。”我们三人约齐了一同出门，把手插在大衣口袋里扬长而去，谁也没把我们怎么样。

到“文化大革命”，支撑我驱散恐惧，度过忧患痛苦的，仍是对文化的信仰，使我得以面对焚书坑儒悲剧的不时发生，忍受抄家、批斗、羞辱、剃阴阳头……种种对精神和身体的折磨。我绝对不相信，我们传承几千年的宝贵文化会被暴力全部摧毁于一旦，我们这个曾创造如此灿烂文化的优秀民族，会泯灭人性，就此沉沦。

我从自己卑微屈辱的“牛鬼”境遇出发，对外小心观察，细细体味，一句小声的问候，一个善意的“鬼脸”，同情的眼神，宽松的管教，委婉的措辞，含蓄的批语，都是信号。我惊喜地发现：人性并未泯灭，乌云镶着金边。许多革命群众，甚至管教人员，虽然随着指挥棒也对我们这些“牛鬼蛇神”挥拳怒吼，实际不过是一群披着狼皮的羊。我于是更加确信，灾难性的“文革”时间再长，也必以失败告终，这个被颠倒了的世界定会重新颠倒过来。

问

杨先生，您一生是一个自由思想者。可是，在您生命中如此被看重的“自由”，与“忍生活之苦，保其天真”却始终是一物两面，从做钱家媳妇的诸事含忍，到国难中的忍生活之苦，以及在名利面前深自敛抑、“穿隐身衣”，“甘当一个零”。这与一个世纪以来更广为人知、影响深广的“追求自由，张扬个性”的“自由”相比，好像是两个气质完全不同的东西。这是怎么回事？

杨绛：这个问题，很耐人寻思。细细想来，我这也忍，那也忍，无非为了保持内心的自由，内心的平静。你骂我，我一笑置之。你打我，我决不还手。若你拿了刀子要杀我，我会说：“你我有什么深仇大恨，要为我当杀人犯呢？我哪里碍了你的道儿呢？”所以含忍是保自己的盔甲，抵御侵犯的盾牌。我穿了“隐身衣”，别人看不见我，我却看得见别人，我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。这样，我就可以追求自由，张扬个性。所以我说，含忍和自由是辨证的统一。含忍是为了自由，要求自由得要学会含忍。十五志于学，三十而立，四十而不惑”那一段话，已进入中国人的日常生活，成为一个生命的参照坐标，不过也只说到“七十从心所欲不逾矩”。期颐之境，几人能登临？如今您有登泰山而小天下的感觉吗？能谈谈您如今身在境界第几重吗？

问

孔子“十五志于学，三十而立，四十而不惑”那一段话，已进入中国人的日常生活，成为一个生命的参照坐标，不过也只说到“七十从心所欲不逾矩”。期颐之境，几人能登临？如今您有登泰山而小天下的感觉吗？能谈谈您如今身在境界第几重吗？

杨绛：我也不知道自己如今身在境界第几重。年轻时曾和费孝通讨论爱因斯坦的相对论，不懂，有一天忽然明白了，时间跑，地球在转，即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样，感觉每一天都是新的，每天看叶子的变化，听鸟的啼鸣，都不一样。

树上的叶子，叶叶不同。花开花落，草木枯荣，日日不同。我坐下细细寻思，我每天的生活，也没有一天完全相同，总有出人意外的事发生。我每天从床上起来，就想“今天不知又会发生什么意外的事？”即使没有大的意外，我也能从日常的生活中得到新体会。八段锦早课，感受舒筋活络的愉悦；翻阅报刊看电视，得到新见闻；体会练字抄诗的些微进步，旧书重读的心得，特别是对思想的修炼。要求自己待人更宽容些，对人更了解些，相处更和洽些，这方面总有新体会。因此，我的每一天都是特殊的，都有新鲜感受和感觉。

我今年一百岁，已经走到了人生的边缘边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。

细想至此，我心静如水，我该平和地迎接每一天，过好每一天，准备回家。

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为了孩子维持的婚姻，对么？

为了孩子维系婚姻，对么？

即使婚姻只剩下形式，很多人也会为了孩子勉强维系婚姻。夫妻两人在婚姻里你来我往，暗自较劲。但这样真的就是对的么？怎样才会让孩子更好呢？

这两种婚姻害了孩儿

父母可能觉得夫妻间的暗自较劲不会影响到孩子，但家庭就像鱼缸，夫妻关系就像鱼缸里的水。水质坏了，水里的小鱼当然很容易就能感觉到。实际上，孩子的安全感、性格塑造、人际关系和亲密关系的建立都会受影响。我们先来看两个案例。

小刚（化名）的生活本来很幸福，但不知道什么时候，父母开始经常吵架。他晚上经常被父母的吵架声吵醒，父母的凶狠形象吓得他忍不住流泪。他不明白爸爸妈妈这是怎么了，当他开始追问爸爸妈妈“你们为什么吵架？”的时候，父母往往会回一句“大人的事，小孩别管。你把你的学习弄好就行了”给堵回去。

小刚觉得，可能是因为自己学习不好，生活习惯不好，所以爸爸妈妈才吵架，所以他努力的提升成绩，早睡早起，帮助妈妈做家务。事实证明，这一切都没有作用。他的性格越来越孤僻，学习成绩也一落千丈，但这些事情他父母压根没有发觉。等他们发现时，孩子已经养成了孤僻的性格和很差的学习习惯，很难改变了。后来，他不仅学习成绩差，还经常偷家里的钱呼朋唤友通宵游戏。

小明（化名）在父母离异以后跟随了母亲，但是他母亲经常把对他父亲的不满，怨恨都发泄到小明身上。如果小明的父亲不按时打生活费，他就将面临母亲的痛骂，甚至殴打。他觉得自己特别无助。愤怒在他内心里不断累积，终于有一天，他拿刀刺伤了母亲。到了这时，她母亲还在痛骂她，咒骂小明的父亲。

当孩子缺乏关注，他们就会想法设法的寻求父母关注，而最容易的方法就是让自己变得更坏，或者说更极端。当孩子走向极端，其实父母都是推手。

两种情境，都有解决的方案

健全的家庭也有宠坏的孩子，单亲家庭也有懂事的儿女，这其中的关键在于教育。当然，阿里宏这里的教育，不仅仅是指上学读书，更重要的是父母的言传身教。阿里宏已经在前面举例和大家讲明白，勉强的婚姻对孩子的伤害是非常大的，我们不能拿“为了孩子”不离婚，为自己的懦弱找借口，然后再把气撒到孩子身上。基于以上观点，阿里宏觉有两个方面和大家分析。

1.如果矛盾尚可调和。在这种情况下，父母要积极努力地去解决问题，而不是争吵和打架。因为你们对婚姻的态度，会影响到孩子的性格和生活，也会对他以后建立亲密关系造成影响。当孩子看到爸妈婚姻问题得到解决，不仅不会给孩子带来负面影响，反而能教会孩子怎样解决问题，有利于他们身心健康。这些问题解决的模型，还会深刻的留存在孩子的大脑里，为他以后亲密关系里出现的问题，提供解决方案。

2.如果单亲带孩子。阿里宏见过不少单亲家庭长大的孩子，他们大多数内心都会有“阴暗面”。很多人会责备这是家长离婚导致，而阿里宏恰恰认为这是教育导致的。是那位“留下来”的父母并没有很好的调整好自己的心态，连自己糟糕的过去都无法勇敢面对，没有给到孩子以新的力量。当你垮掉了，懈怠掉了，你的孩子自然难以有好结果。你可能会推说，这都是离婚害的，不是我的错，要不是他变心，孩子怎么会变成这样？

这里有一个真实的故事，阿里宏分享给大家。

这位妈妈是一位老师，他原本有一个幸福的家庭，工作稳定，丈夫在单位也很受重视。后来因为国企改制，丈夫的工作收入一天不如一天，脾气却越来越大，喝酒的次数越来越多，喝多了很晚回来就和她吵架，摔东西，有时候甚至打她。此外，她还要忍受婆婆的臭脾气和刁难。她默默地努力，不停地看书，在她女儿上幼儿园的时候，念完了硕士，在女儿上小学的时候，她读完了博士。于是，她换了一份更加出色的职业，坚定有力的带着她离开了那座城市。

后来，她女儿说：“我一直觉得，在这件事情上，父母的态度和教育很重要。只要是正面的，积极的，孩子们是可以理解的。就算当时不懂，长大以后也会明白父母是为了孩子做出的选择。无论是离，还是不离，要真心的为了孩子做出的选择。可惜很多父母讲出“为了孩子不离婚”这样的话通常是源自内心的恐惧和自己的懦弱，并非真的为了孩子。”

他们娘俩一直过得很好。

阿里宏提醒大家，饱受煎熬的婚姻给孩子带来的折磨其实并不比单亲家庭的残缺给孩子的折磨少，所以孩子并不应该成为离婚的标准。我们需要做的，其实是提供给孩子一个能提供优质亲情的环境。如果不离婚，请努力维持好夫妻关系，给孩子树立好榜样。如果选择分开，请努力过好自己的生活，给孩子积极的教育。请相信，只要做对的事，善一定能循环。

如果你深陷失败的婚姻里不能自拔，甚至一蹶不振，那孩子去依靠谁呢？父母是孩子力量的源泉，无论任何时候都是。

家长如何更好的教育孩子

怎样教育孩子才有效果，是许多父母十分头痛的事，因而家庭教育也成了现代社会的热门话题之一。父母需要注意的地方有很多，这里来说说其中2点：

一、引导独立思考、适应社会的能力。

在父母的视线可控范围内，有意识的让孩子去独立思考，做些事情，从中让孩子学着与人交往，锻炼孩子的思维能力和解决现实问题的本领。有时候我们的父母是需要适当的示弱，增加孩子的成就感和自立感。

例如：每当和孩子一起外出购物时经常有意识地让孩子去找服务员咨询，自己挑选商品，去比较产品的好坏，包装等。再或者，平常可以让孩子自己制定自己的短期计划。

寒暑假期的时候父母给孩子圈定了范围，建议孩子自己制定假期学习生活计划，设计出具体的表格，自己每天标明完成情况，不合理的地方再修订，再完善，自己做自己的小主人，这样的方法激发了孩子的学习热情，主动自学各样的事情。孩子每天都很忙碌，有的时候都顾不上看喜欢的动画片，但情绪饱满，总是乐呵呵的。用这种方法，我想家长们不会说孩子太累了，太辛苦了吧。

二、以一颗敬畏的心做一个和孩子平等的人。

父母有义务教给孩子一些生活常识，尽可能给孩子创造好一点儿的生活条件，让他们读万卷书、行万里路，阅不同的人。除此之外，父母要做孩子的一个知己和朋友。父母和孩子之间的地位是平等的。父母应该带着一颗敬畏的心，来对待他们。他们哪个地方做得明显不对，父母可以指导一下，告诉他们正确的做法，以平等的方式跟孩子说话。如果总是批评和指责，只能被训练成木偶了。

现在生活条件好了，父母期待自己的下一代能过得好，实现人生价值最大化，而这恰恰加重了孩子生活和心理负担。他们属于自己的空间和时间越来越少。父母对孩子的关爱和照顾，唯恐不到位，父爱和母爱像燃烧的烈火，都快把孩子烤化、烧焦了，孩子受得了吗？

小结：当然关于孩子的家庭教育，父母需要注意的地方还有很多，后续总结。

家长如何教育孩子好好学习

不管孩子以后做什么，或者说会选择什么职业，那都要看孩子自己的选择与本领了，但孩子还小的时候，所有的父母都希望孩子用心读书，然后通过努力学习让自己强大起来。可孩子的天性就是玩，所以太多太多的父母们就在想方设法的教育自己的孩子爱上学习，并努力学习。可有的家长教育孩子的方法非常有效，可有很多家长教育孩子之后，更加的让孩子厌倦了学习。那么，到底该如何教育，孩子才能呢好好学习呢：

方法/步骤

1. 了解孩子才能“对症下药”

有时候开家长会，或者散步的时候，会遇到一些学生家长，会询问教育孩子听话或者教育孩子好好学习的问题。有太多家长会絮絮叨叨说些自己家孩子不好的事情，可那些孩子据我在一边观察，其实并不完全是他们父母所描述的那样。我就会问那些家长，你真的了解你自己家孩子吗？可能有些家长觉得我的话不可思议，自己的孩子自己能不了解吗？你错了，就算孩子是个婴儿，你要是不用心观察，你也只能了解孩子的表面而已，何况孩子已经长大，有了自己的思维能力，你就更要用心观察并多方面了解，这样你才能真正了解你的孩子，才能拿出相对应的教育方式。

2. 和孩子参观一些高科技的展览

我们都学过孟母三迁的故事吧？我们的孩子也都学习过这个故事，可实际上有多少家长真正的能把这种精神结合实际，并很好的运用在教育孩子这件事情里？太多家长总埋怨孩子不好好学习，自己每天不是抽烟喝酒打麻将，就是每天无所事事的上网聊天瞎胡闹。给孩子的教育，也就是每天不变的那句责骂：你就笨死了考那么点分数！我想说的是，你有哪些瞎胡闹的时间，不如带孩子参观一些高科技之类的展览，让孩子在知识的海洋找到乐趣与神秘感，并激发孩子好好学习的心，这比你每天不变的责骂孩子强多了吧？孟母为了孩子的学习可以三迁，我们现代的家长生活条件比那个时期好吧？

3. 给孩子一份学习好的“动力”

我从来不赞成家长们给孩子所谓的学习好的奖励，比如金钱奖励。我身边太多家长，就是用金钱来奖励孩子，你这次考试成绩考多少名，我给你多少钱，这是很多家长采用的办法。我不否认，用金钱来刺激孩子，但这样做的弊端你知道吗？孩子可能为了那点钱不择手段的让分数高一些，反正你也不管他们是怎样学习的，你在乎的不过是考试分数而已，那么，作弊得来的分数也照样能有金钱奖励，那么，他干嘛不作弊？给孩子一份学习好的动力是对的，但不能如此的“奖励”，这样你只会害了孩子。比如承诺孩子好好学习一段时间后去哪儿陪孩子游玩，或者满足孩子一个小小心愿等等。

4. 家长和孩子一起“学习”

每一个孩子在初学阶段，都是一样的起点，最起码在学校接受的教育都是一样的，可为什么后来出现了学习好与学习不好、好好学习与不好好学习的差别呢？孩子自己是一个重要的因素，家长的教育更是一个无法忽视的因素。在孩子初学阶段，作为家长不要觉得孩子的教育就是老师和学校的事情了，当孩子回到家，你要做的不是唠叨孩子好好学习，然后你放任不管了。你拿出一点时间，最起码在孩子写作业学习的那段时间你什么都不要做，告诉孩子你有很多知识都忘记了，要孩子教教你。然后和孩子一样一起做题，一起念书，遇到孩子的难题时你假装不懂然后询问孩子，孩子一定会很骄傲的告诉你如何解答，就算孩子不会做，也会想办法学会然后交给你，我保证，用不了多久，孩子一定会爱上学习的。

5. 在外表扬在内教育

没一个孩子都是有自己的尊严的，就算孩子再小，他们也希望自己的爸妈夸奖自己而不是训斥自己。当孩子学习不好，或者孩子不知道好好学习的时候，作为家长一定要掌握好度孩子奖罚的方式方法，因为你对孩子的奖罚方式，可能会直接影响到孩子对学习的态度。打个比喻，我家宝贝考试之后我带孩子外出游玩散心，路上遇到一对母子，在整个坐车的四十分钟里，那位妈妈高升责骂自己的孩子，说是没考好，孩子懒，孩子还有时候撒谎，孩子学习态度不好，等等，整个过程那个孩子都是低着头的，但两只手紧紧握在一起。一段时间后再遇到那位妈妈，才知道孩子由原来的成绩直接下降到最后名次。我其实想说，孩子没好好学习，是妈妈造成的。教育孩子好好学习的时候，在外，一定要恰当的表扬自己的孩子，然后回到家里慢慢教育孩子，只有这样，孩子的自尊心保住了，孩子也会明白家长的苦心。

6. 孩子学习习惯重过考试分数

我这儿就有那么一个孩子，从小学到初中，只要考试，那就是一个抄袭作弊，只要老师没把我请出考场，我就是抄袭。他妈妈每天做的最多的就是打麻将喝酒跳舞，对于孩子只是知道考试成绩如何，并给予孩子金钱奖励，而从来不问孩子平日是否认真学习。今年孩子中考，成绩自然很低很低，那位妈妈不但不找真正的原因，还到处找人给自己的孩子重新批卷，说是一定是有人动了自己孩子考卷的手脚，不然孩子的分数不会是这样。你看吧，这就是家长只在乎孩子分数的下场。如何教育孩子好好学习，首先你要了解孩子的学习习惯如何，也是最最该让孩子拥有的一种习惯态度，当孩子的学习态度端正了，有了一个；良好的学习习惯，你还怕孩子不好好学习吗？

7. 带孩子体验辛苦劳动者的生活

我相信这是太多人小时候都有过的体验吧？我记得我自己小时候过于淘气，爹娘就把我带到田地里参加农活，我自小体质弱身体不太好，太阳一晒就能晕倒，然后爹娘就和我说了：你看啊，不好好学习长大就要做这些活的。确实，每一次体验一回，我就会不那么淘气，无奈偏科严重，后来仍是“没什么出息”。你不用刻意让孩子体验劳动，也不用在孩子学习不好的时候强制孩子参加辛苦劳动，或者强制孩子看一看那些辛苦，平日里，带着孩子用锻炼身体的名头让孩子体验一次，并问一问孩子：这是你喜欢的生活方式吗？如果是，那就多体验几回，并认真的体验。我相信现在的孩子没有几个能吃那份苦的，多多少少，对孩子也是一种教育吧。

8. 别人经验可以借鉴不能照搬

我从来不赞成家长们学习别的家长的教育方法，就算是学校召开家长会，让所谓的教育专家或者优秀家长传授如何教育孩子，我不过是听一听罢了。我发现很多家长一听到关于如何让孩子学习好的所谓的讲座啊之类，那就是一个劲的往前冲，恨不能把别人的教育方法全部拿来为己用。一个孩子一种性格，就算是看起来性格相同的孩子，也会有自己独立的性格与习惯，作为家长，你可以借鉴别人的经验，但绝对不能拿来就用。一个性格开朗的孩子，和一个性格沉闷的孩子，教育的方法绝对不是一样的，这两种孩子要是使用一种教育方式，我可以保证，一定会有最少一个孩子会出现很大的教育问题。

育儿心得：如何更好的教育孩子

育儿心得：如何更好的教育孩子

教育孩子，这个话题就比较大了，我们经常说的教育幼儿，也就是幼儿养成教育，它的内容包括的面很广：爱祖国、讲卫生、懂礼貌、文明进餐、遵守公德、良好的学习生活习惯等等。陈鹤琴先生说人类的动作十之八九是习惯，而这种习惯又大部分是在幼年养成的，所以，幼年时代，应当特别注重习惯的养成。

大部分家长认为幼儿上幼儿园就是为了学会书写数字，背诵唐诗，认识汉字，学习书面上的知识。然而，越来越多的事实证明，良好的行为习惯的养成要比知识的获得重要的多，养成良好的习惯是一个人独立于社会的基础，又在很大程度上决定人的工作效率和生活质量，并进而影响他一生的成功和幸福，可以说，习惯是体现一个人素质的重要方面。

幼儿进入中班后，我们发现班级中幼儿行为习惯养成方面大体有三种情况：有些幼儿不但学习习惯好，上课认真听讲，物品整理的井井有条，也很懂礼貌、守规则，各项常规都很好，一般不需要老师提醒就能做到。而有一部分幼儿，吃饭磨蹭、集体活动乱讲话、区角活动打闹，争抢玩具、不午睡，需要老师不断的提醒。还有一部分幼儿表现在某些方面的情况比较明显，如有的幼儿没有良好的倾听习惯，有的行为拖沓，还有的规则意识不强。针对这些情况，我们采取了以下措施。

第一、为幼儿树立好榜样。无论是教师还是家长都要从自身做起，言传身教。凡是要求幼儿做到的，我们也要按照这些要求做。如：见面有礼貌的问好，饭前便后洗手，有需要协作的事情主动帮忙，自己的事情自己做等等。让幼儿知道好习惯是每个人都需要养成的，也是非常重要的。

第二，正面鼓励，耐心引导。班级中没有养成良好常规习惯的幼儿不仅让人骨外费心，而且还会对其他幼儿产生不好的影响。有段时间，班级有些小朋友上课总是不能集中注意力。有一次，上课发现一个小朋友很自觉的就坐好了听课。我马上表扬他，其他小朋友看到了，都向他学习。那天大部分上课都非常的认真，积极回答老师提出的问题。及时的对幼儿表扬鼓励，哪怕一个赞赏的眼神，都会使幼儿产生更加要好好表现的欲望，也就是产生了良性循环的效应。善于发现他们的点滴进步，及时鼓励，多用正面强化。从某一个闪光点的行为出现，带动整体行为改善。

第三，让幼儿明确自己的不足，集中突破。有相当一部分幼儿在某一具体行为方面出现问题。有的是不讲礼貌，有的是午睡习惯不好等等，这就需要针对具体问题来解决。在与孩子沟通交流中，家长要指出幼儿出现的问题。比如：动作慢。你衣服叠的真整齐，如果叠的在快一点就更好了。

以上三点是我在幼儿养成教育中的一些体会。家庭教育在幼儿养成教育中起着重要作用，家长应正确教育孩子，只有让幼儿做到了在家与在园一个样，良好习惯的养成才有真正的意义。养成教育的最终目的是培养幼儿从他律到自律，使常规成为一种自觉的行为，让幼儿从小养成良好行为习惯，受益终生。

为了孩子而凑合的婚姻对吗？

婚姻一旦凑合

既为难自己，也伤害孩子

1

昨天回家，又听到领居张姐在大声训斥她的儿子盼盼。“你竟然逃课去网吧？你到底还读不读书的？要不是为了你，我早就跟你爸离婚了。你现在这样对得起我吗？”

盼盼今年14岁，刚上初二，平日里话很少，在楼道里碰到他，都是我主动跟他打招呼，他才回应一两句话。

也许是到了青春期吧，盼盼有些叛逆。最近张姐训他的次数越来越多了。以前都是张姐大声吼着，盼盼要么不发一言，要么直接将门锁死充耳不闻。可这一次盼盼却说话了，我听到他大声吼了一句“那你就离啊，谁要你为了我不离的，我受够了你总是说为了我，我一点也不需要。”话音没落，我就听到清脆的耳光声，接着就是门猛地一摔的声音。

毕竟是别人的家事，我也不好去劝，于是便窝在家里装没听到。等到洗澡时，我发现家里的沐浴露用完了，就打算下楼去超市买一瓶。下楼后，我看到张姐正在小区里找盼盼，她一直喊着，可没人回应。

张姐看到了我，于是问我有没有见到盼盼。我摇摇头，看她那么焦急，就帮着她分头找。我在一个花坛后面发现了正在哭的盼盼，刚想喊一声告诉张姐，他却拉着我的手说 “别喊！”

看他通红的眼睛，我蹲下来，搂着他拍着他的肩。他擦了擦眼泪，断断续续地说：“他们在我5岁就吵着要离婚，可到现在也没离。爸爸一回家就是跟妈妈吵架。妈妈总说是为了我才不离婚，可是我真的恨透了他们。为什么他们的婚姻，最痛苦的是我？”

听着一个14岁的孩子说出这样的话，我真的觉得好可悲。见过太多父母为了孩子不离婚，可是又不愿意在孩子面前装作恩爱的样子，总是在孩子面前吵架。本是为了孩子在健全的家庭里成长，可是在每天争吵的环境里长大的孩子真的能健康成长吗？

爱情是婚姻的基础，在没有爱的家庭里成长起来的孩子怎么会有幸福可言？

凑合的婚姻既为难夫妻双方，还伤害孩子，孩子需要的爱，是父母相爱的同时爱着自己。勉强凑合在一起的夫妻，自己不快乐，如何让孩子快乐？

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大学室友方思在我印象中，一直是个开朗活泼的女生，对爱情充满向往。

在一次寝室夜谈中，大家不知怎的突然聊到了父母，大家都说着父母之间的趣事。方思突然叹了口气说：“真羡慕你们，我爸妈在我7岁就离婚了。你们说的那些父母之间的趣事，我都没见过呢！”

她这话一出，大家都愣住了,都纷纷安慰她。方思一听大家的语气，笑着说：“我就是怕你们这样，才一直没说这事。其实他们离婚，我反而很庆幸。”

大家都很诧异，有一人问到：“怎么会呢？”

方思说，在她5岁前，父母关系很好。可自从她爸爸因为工作安排调到分公司后，她见爸爸的次数就少了。爸爸每个月回来一次，还总因为一些事跟妈妈吵架。那时候她一见他们吵架就哭，妈妈就会把她抱到房间里，然后关上门在客厅和爸爸吵架。吵完之后妈妈红着眼眶来哄她。

又一次方思的爸爸和妈妈吵得不可开交，方思在房间里听到花瓶碎的声音，听到妈妈说要离婚，那天晚上爸爸没有摔门而出。

第二天，爸爸妈妈带着方思去了游乐园，方思玩得很开心。回家后，爸爸妈妈坐在方思面前，妈妈先说了话。“思思啊，爸爸和妈妈要分开了，对不起，妈妈坚持不下去了。不过爸爸妈妈还是会一直爱着你，我向你保证。”爸爸也说：“思思，虽然爸爸妈妈不在一起，可我们都很爱你。”

方思问了一句：“你们分开了是不是就不会再吵架了？妈妈也不会再哭了？爸爸也不会再叹气了？”

爸爸妈妈都点头了，方思说：“那你们分开吧，但你们要一直爱我。”听到这话，爸爸妈妈都紧紧抱住了她。

那天过后，方思就跟着妈妈生活在一起了。爸爸每个月都会回来看她。她的所有毕业典礼，爸妈都没有缺席。后来爸爸再结婚了，那个阿姨对方思也很好。

爸爸和妈妈离婚了也保持着朋友关系，对方思呵护有佳。方思的成长过程中，虽然没有一个完整的家庭，可是该学的道理、该保持的天真，一个都没有落下。

故事讲完后，方思说：“虽然我也很想在一个完整的家庭长大，可是如果爸爸妈妈不相爱，那我也不会快乐。我庆幸妈妈没有为了我勉强撑着，如果他们一直不离婚一直吵架，我肯定过得更痛苦。他们开心了，我也就开心了。”

没了爱情还凑合在一起的夫妻，本意是为了孩子的成长，哪怕自己痛苦点也没事。这种想法其实错得离谱。凑合，不仅是对自己的感情不负责任，对孩子的成长更是不负责任。

如果实在过不下去了，就早点分开。若不能给孩子一个完整幸福的家庭，也别做一对互生怨怼的父母。

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以前觉得，但凡没选择离婚的夫妻，必然是还有坚持下去的理由。可是如果这个理由是孩子，那真的没必要勉强。

也许父母可以保证即使不爱彼此，也会在孩子面前营造一种幸福的表象。这样的想法，真的是低估了孩子的情商。父母总认为孩子小，什么都不懂。其实孩子最敏感，你是真的开心还是装作开心，他会分辨的。最怕的是孩子明知道父母不和，却埋在心里装作不知，这种压力更不利于孩子成长。

父母恩爱，才是孩子安全感的来源。如果父母不爱了，也没法改善了，那就分开吧！没有人会怀疑父母对孩子的爱，可是打着为孩子好而凑合的婚姻，这种爱太沉重，让孩子在这种环境下长大，既是对自身的伤害，也是对孩子的凌迟。

在现代社会中，婚姻中出现各种各样的状况，实在是太常见了。当问题出现时，要么夫妻二人理性地解决问题，用心地改善相处方式。如果真的无法忍受对方，就分开吧，让自己快乐点，让孩子轻松点。

无论结婚还是离婚，快乐都是我们一直在追求的。哪怕离了婚，只要心里对爱有憧憬，对孩子负责任，孩子都会健康成长，永远怀着对爱的希望。

我们希望所有的孩子都能在一个完整、和谐、幸福的家庭中长大，作为父母有责任去运营一段高质量的婚姻，给孩子带去满满的安全感和幸福感。

但是，夫妻双方如果拼尽全力也无法维系良好的关系，与其遍体鳞伤，不如放弃吧。理性的结束，成熟的处理，把对孩子的伤害降到最低。离婚不离爱，不要因为婚姻失败而牵连到对孩子的关爱，不要私心作祟而阻止任何一方关心孩子。告诉孩子，爸爸妈妈只是分开了，但是爸爸妈妈依然爱你！

和宝宝成为好朋友的妙招

导读：如果父母尽说些宝宝无法理解的话，或提出一些宝宝达不到的要示，相信不但宝宝觉得辛苦、压力大，亲子间对话也势必难以搭得上线。

想成为宝宝的好朋友，心态是最基础的。与宝宝在一起的时候，爸爸妈吗？应该告诉自己“我也是个宝宝”，保持一颗童心，这一点很重要。只有这样，爸爸妈妈才能从宝宝的角度去看、去想，与宝宝打成一片，成为宝宝的好朋友。

1关注宝宝的需要

要细致深入地了解宝宝，关注宝宝的需要。不仅仅是从语言上，还要从他们日常的行为中去感受宝宝的内在需要、潜在需要。

2尊重宝宝的看法

在与宝宝的沟通中，爸爸妈妈要记住，宝宝也是一个话语主体。所以，在和宝宝交谈的时候，不要只顾表达自己的想法，还要认真对待对尊重宝宝的看法，并与宝宝进行良性的互动。

3体会宝宝的感受

当宝宝在外面受了委屈、与好朋友或心爱的宠物分离时，他(她)细腻的小心灵会难过半天。父母却只是一味地告诉他(她)“没关系，坚强一点”，“这没什么好难过的”，会让宝宝觉得父母一点都不能体会他(她)的感受，若父母说：“你很难过吧？我要是你也会有这种感受的。”相信会有截然不同的效果。

4了解宝宝的发展程度

如果父母尽说些宝宝无法理解的话，或提出一些宝宝达不到的要示，相信不但宝宝觉得辛苦、压力大，亲子间对话也势必难以搭得上线。

5认真回答宝宝的问话

宝宝提出问题时，应先了解其真正含意，并针对宝宝的需要做回答。例如跟你一起去买菜。假如你知道宝宝的真正目的，就可以说：“是啊！你要不要一起去？”宝宝听了必定会很高兴。

此外，对于宝宝所提的知识性问题，父母也要慎重回答，或带着宝宝一起寻找答案，这样，宝宝以后不论碰到什么问题，都会主动向父母询问。

6避免用负面意义的说话语气

不能用“我命令你……”、“我警告你……”，“你最好赶快……”“限你在五秒钟内……”、“我数到一、二、三……否则……”“你应该……”，“你真笨”、“你好坏”、“你太让我失望了”、“不可以……”等带有指挥、命令、警告、威胁、责备、谩骂、拒绝等负面意义的说话语气。

7经常变换新鲜的话题

经常变换新鲜的话题。能引起宝宝的兴趣，例如：“你猜猜看今天我发生了什么事？”、“你知不知道为什么小宝宝最喜欢恐龙？”、“如果有一天，太空人真的来到地球……”等问题，相信会比“今天过得好不好？”、“快乐不快乐”更能引起宝宝的交谈兴趣。

8充实宝宝的生活经验

亲子对谈的题材，往往来自生活之中，因此培养宝宝一颗敏锐、好奇的心是很重要的。父母可以带着宝宝观察身边的各种事物，如身边的花花草草。路上车子的颜色、造型、品牌，街上行人的穿着打扮、说话内容、百货橱窗、林林总总，都可以作为谈话的素材，宝宝的观察力会自然而然地提高。

家长如何教育好孩子？

孩子一向被认为是我们未来的希望，家长、社会都期望着孩子长大后能够有所积极的作为。

可是，在孩子的成长过程中，却不知不觉忽略了对其的教育。常在网上看到一些孩子间的“玩闹”却导致了致命后果的事情，这让人唏嘘不已。

一个天真烂漫的孩子如何能与那些血淋淋的悲剧有所关联呢？究其深渊，背后隐藏着教育的危机。

真正的教育不是告诉孩子什么可以做，还要告诉他什么不能做。父母教育孩子，老师教育学生；教只是尽责，教懂才是尽心。

生儿养子，父母在教育孩子问题上有着根本性的作用。李嘉诚说，一个人事业上再大的成功，也弥补不了教育子女失败的缺憾。

到底该给孩子怎样真正的教育？不妨来看看古人是如何做的？

1、谢安：身教重于言传

谢安是东晋孝武帝时期的一代名相，“淝水之战”就是在他的运筹帷幄下取得胜利的。

可能因为平时公务太繁忙了，所以他看起来似乎都没有时间好好教导自己的孩子。这样一来，教导孩子的重担就全都落在妻子的身上。

一天，谢夫人又在对儿子耳提面命，实在是忍不住了，就质问他说：“你这个当爹的也太不称职了，怎么从来都不见你教导自己的儿子？”

没想到这位平时没有时间教导儿子的父亲却回答道：“我常常自己教导儿子啊！”

谢夫人一听，顿时懵了。

原来，谢安教育孩子，靠的并不是耳提面命，而是自己平日里的身体力行。

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

只有自己先做好了，孩子们才能在耳濡目染中加以效仿；如果自己都做不好，又怎能去要求孩子们呢？

我们在教育子女的过程中也是一样，耳提面命的言教固然重要，但更重要的是身体力行的身教。

2、殷仲堪：以俭为本

殷仲堪出生门阀世家，是东晋末年的重要将领和大臣，他擅清谈，曾说三日不读《道德经》，就觉得舌根变僵硬了。

他就任荆州刺史后，正好遇上水灾，年成歉收，吃饭通常只用五碗盘（古代南方的一种成套食器，由一个托盘和放在其中的五只碗组成，形制较小），此外再没有其他荤菜。

要是吃饭时饭粒掉在盘里或坐席上，他就捡起来吃掉它。

他这样做，是想给大家做个好榜样，也是因为他本性质朴。

他常常告诫子侄们说：“不要因为我担任了州郡的长官，就认为我抛弃了平时的操守。现在我做了刺史仍没改变这种操守。清贫俭朴是读书人的常态，怎么能做了官就丢掉做人的根本呢！你们要记住我的话！”

3、孟母：环境熏陶

孟子和母亲一开始居住的地方临近墓地，孟子年幼，嬉戏游玩时喜欢模仿墓地里的事情，热情于挖坑埋土之类的活动。

孟母见此以为这个地方不适合居住，于是搬走，住在市场旁边。孟子又开始学习商人做买卖的行为，孟母仍以为此地不适合孟子居住，又迁居到学宫附近。

耳濡目染，在学校的影响下，孟子开始学习演习礼仪，孟母这才放心地住了下来。孟子正是在这样的环境下，努力学习《六艺》，终成一代大儒。

孟母的行为为我们指示出环境熏陶的重要性。

蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。所以君子“居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。”

环境对人的影响是潜移默化的，想要教育好孩子，一定谨慎选择居住的环境。

4、诸葛亮：俭以养德

诸葛亮在《诫子书》中就写道：

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

诸葛亮也通过自己的实际行动教育子女“俭以养德”的道理。

他曾经在给后主刘禅的上表中说道：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。臣身在外，别无调度，随时衣食，悉仰于官，不别治生以长尺寸。臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下。”

诸葛亮亲自履行着自己“俭以养德”的做人准则，希望子孙后代成为拥有远大理想、勤学俭朴的有为之人。

5、梁启超：做人比学问重要

梁启超确实不强求孩子的成绩，也不干涉孩子个人的兴趣选择，但是有一样东西，他十分在意，那就是孩子的品行。

他曾经这样说：

你如果做成一个人，智识自然是越多越好；你如果做不成一个人，智识却是越多越坏。

在梁启超很小的时候，母亲对他总是很温柔，但是有一次，梁启超因为一件小事而撒谎，一向温柔的母亲为此盛怒，打了他十几鞭子，告诫他，不诚实的人将来只能成为乞丐，盗贼。

梁启超谨记在心，在有了自己的孩子之后，对孩子的品行要求更是严格。他还让孩子们从小读中国的传统经典《论语》《孟子》，教导他们“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”的道理。

而事实上，梁启超的九个孩子无一不是品德高尚之人。他的大女儿在丈夫去世之后独自抚养四个孩子，生活十分困难，却始终不肯向日本人低头。

三子梁思忠，在淞沪战场浴血奋战，以身许国。而九个孩子中，七个曾经在国外名校留学，学成之后，无一不回到他们的祖国，投身到祖国的建设中来。

爱国，对梁家而言，从不是一句空话。这样优秀的家风家教，在中国确实首屈一指。

6、鲁迅：尊重孩子

有一回，萧红到鲁迅先生家吃饭，许广平从街上一福建菜馆要了一碗鱼丸子。吃饭的时候，海婴最先夹了几个丸子放到自己碗里，吃了一个后就说：“不新鲜、不好吃。”许广平便夹起一个吃，感觉很新鲜。

于是就批评海婴，并又给海婴夹了一个，海婴吃了这个之后，依然说不新鲜。许广平生气了，更加严厉地斥责海婴。

见此情形，鲁迅先生便把海婴碟子里的鱼丸夹起来尝了尝，果然不新鲜。原来，在这碗鱼丸中，有一部分是新鲜的，还有一部分是不新鲜的。于是，鲁迅先生说：“他说不新鲜，一定也有他的道理，不加以查看就指责是不对的。”

对于大部分家长而言，孩子往往是被教育的那个，家长往往很难尊重孩子的意见。

但是鲁迅却不一样，他十分在乎孩子的观点、想法，不会想当然地斥责孩子，能够设身处地的去观察、思考孩子的意见有何合理，这样的尊重是很多家长不能做到的。

7、丰子恺：自然真诚独立

丰子恺育有七个子女，他认为童年是人生的黄金时代，极力反对把孩子培养成“小大人”。

在生活中，丰子恺称外出做事为“无聊”，和孩子们在一起则内心充满欢喜，抱孩子，喂孩子吃饭，唱小曲逗孩子，画画引孩子笑，和孩子们特别亲近。

有一次，长子瞻瞻要丰子恺抱他到车站去买香蕉，“满满地擒了两手回来”，到家时，却熟睡在父亲肩头，手里的香蕉早已不知去向。

丰子恺在《给我的孩子们》一文中感叹：“这是何等可佩服的真率、自然与热情！大人间的所谓‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德，比起你来，全是不自然的、病的、伪的！”

丰子恺还重视培养孩子的独立精神。

1947年，他步入知天命之年，与子女“约法”，强调最多的便是“独立”，其中一条写道：

大学毕业后，子女各自独立生活，并无供养父母之义务，父母亦更无供给子女之义务。

同时，子女独立后，要与父母分居，“双方同意而同居者，皆属邻谊性质，绝非义务”。

而在这样的要求下，他的孩子都在很早的时候就不再依赖父母生存，可谓十分独立，这和他们后来做出的成绩是密不可分的。