家园共育:对孩子的禁止其实是一种引诱
发布时间:2020-06-13 家园共育 家园共育教育笔记 幼儿园家园活动的方案父母所禁止的行为,孩子为什么偏喜欢做呢?
禁止总会产生反作用力
案例:
连着几个晚上儿子踢被子晾着了肚子,两三天后咳嗽、感冒如约而至。一天晚上,儿子已经乖乖地钻进自己的被窝里了,我有些担忧他夜间 再晾着了,想象着儿子感冒发烧后难受的样子,还有不能上幼儿园,我还要边上班边照顾他,越想越焦虑,就对儿子说:“今天夜里千万不要再踢被子了啊,如果再 踢开晾着肚子,咳嗽厉害会更难受的。”已经安静下来的儿子忽然像被按了机关一样,精神为之一振,把两条腿都从被窝里伸出来,还一边咯咯笑着一边说着“我就 要踢,就要踢”。
看到他的反应,我意识到自己说了一句为了缓解自己的焦虑,却对儿子起了反作用的话。觉察到这一点,接下来我没有被他的行为干扰,像没有听见他说的话一样、默默地把他的腿放到了被窝里,说:“晚安,祝你做个好梦!”儿子也给我道了“晚安”,进入预备睡眠状态。
我想这样的情景对每位父母来说都不陌生,也是很难避免。然而,如果父母和孩子执拗地对抗,进行权力的争夺,无异于自己挖坑往里跳。因为继续关注这个行为,多数情况下这个行为都能得到强化并保留下来。既然如此无效,父母为何还如此喜欢使用呢?禁止是父母为了缓解自己的焦虑
我们可以觉察一下,当对孩子发出一个禁止指令的时候,我们的内心状态是怎样的。生活中,我们很少有意识去觉察自己的情绪,因为心理会自动化地通过控制外在缓解焦虑或恐惧,以为可以重新获得控制感。
当父母被内心焦虑驱使着发出禁止时,通常对孩子是无效的,反倒往往促使事件向担心的方向发展。一个一两岁的婴儿,他抓到了父亲新买 的苹果手机,先摸一摸,然后拿到嘴里开始啃,他显然想要通过嘴这个器官,来认识一下这个父亲深爱的家伙。忽然父亲看见了,急忙叫停“不许扔”,话音刚落, 手机也应声被扔出落到地面。父亲惊得张大了嘴巴,婴儿特别有成就感。
当我们着急地发出禁止时,通常认为这样做是对的,可以起作用的,即使一次次无效,我们却会质疑“这孩子是怎么回事呀”,而很少去想寻找一种更有效的方法。
禁止创造了冲破限制的力量
显然,表面上的禁止,其实是一种诱惑。
为了体验禁止创造的反作用力,你可以给自己的腿下个禁止动的命令:感受一下,你的腿是否有一种特别想动的冲动,看看你能坚持多长时间,期间有哪些感受。
每一个起心动念都会产生身心能量的起伏,亲子之间真正的影响也往往在这个一心一念的能量场里产生。禁止也一样,当禁止发出,立刻会打破个体内在的平衡状态,从而创造出一种可以相抗衡的冲破禁令的力量。就像一个数轴,0是平衡状态,禁止在0的一端产生了多少能量,就会在0的另一端创造出相似的冲破的能量。当看到冲破的能量后,禁止往往会增加能量以限制,这反而又会创造出更多冲破的能量。循环下去,往往使孩子身上一件本来很小的事情,演变成难以解决的顽固的大问题。
禁止激发好奇心,创造心理价值
几年前,听说一套西方人写的心理学类书曾经是禁书,中文版发行了,我一听禁书,立刻激发了好奇心,有一种特别强烈的想要一睹为快的愿望。于是,急不可耐地当天就下了单,满足了好奇心,创造了一种超越阅读普通书籍的心理价值。成人尚且如此,更何况是天生好奇的儿童呢?
禁止对有些孩子而言是选择偏轨行为的线索
成人对儿童发出的禁止信息,往往反映了成人期望达到的目标,如果儿童在目标上与成人不一致,因此正在寻找一种行为,以准备与成人对抗或者背道而驰,实现自己个人的目标。那么,这个禁止就是一个极好的线索,被儿童选择利用,创造一个相反的行为,以达成自己的愿望。
这种线索常常会被一些在幼儿园或学校获得成功有困难的儿童所使用。著名的奥地利心理学家阿德勒在他的名作《儿童的人格教育》中提 出,个体除了人格的统一性,人性的另一个最重要的心理事实就是人们对优越感和成功感的追求。这种追求自然是与人的自卑感有着直接的联系。如果我们没有感受 到自卑或处于下游,我们就不会有超越当下处境的愿望。追求优越和自卑感事实上是同一心理现象的两个方面。
有的孩子非常明白一些被禁止的行为会影响到其学校表现,但他会非常顽固地坚持,如无礼、说话得太多,与学校要求不一致的行为等。家长的焦虑、预言式的训斥、强化地关注等都可能强化了这些行为。
无礼、说太多话、说太少的话、爱哭泣、考试期间异常紧张等,还有一些明显影响学校表现的行为,如幼儿园里拒绝画画的孩子,总是忘带书包的小学生等,其背后的目标是一样的,即以一种不费力、便捷的方式追求优越感。因为他的这些行为背后其实有一种“权谋”,成人整天为此喋喋不休,成功地 转移了对他能力的关注,而变成了如果他不这样,他就会成功。
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家园共育:帮助孩子建立一种联系
离孩子最近的人和事,对孩子的影响最大。
女儿曾问我:“爸爸,你小时候玩什么呢?”
我很认真地回答说:“我小时候最喜欢玩的就是在河里摸鱼。”
我给女儿讲了很多很多摸鱼的故事,我告诉她小鱼可聪明了。最有意思的是小鱼秧,它们一群一群的,游荡在清澈见底的河里,它们的身体透明得若有若无,头上两个小黑星是它们的眼睛。虽然是一大群,然而,它们的行动却是惊人的一致,说掉头,一大群小鱼秧就在刹那间一起掉头游向另外的方向了。但是,我看着它们,却永远也不知道它们是从哪里得到的一起掉头的命令。有一种小鱼我们叫它“沙里趴”,我们的河又清又浅,那种小鱼就喜欢趴在沙里,它身上的几道斑马纹是它的伪装。我们看到它在沙里趴着了,就悄悄用小手从左右合拢想去围歼它,可是人的手刚要靠近时,它把尾巴一摇,人眼前的水立即就浑浊了一片,当人的手合拢在一起的时候,手中是空的,“沙里趴”已经借着浑水逃跑了。
女儿听得着迷,她觉得爸爸很幸福。女儿还给我写了一首诗,说:天真活泼的爸爸/在摸鱼的小河中渐渐长大/一天天长大/然后去做我的爸爸
读了她这首诗,我很受感动,孩子好像能感觉到我心底的浓浓的乡情。
我给女儿讲了很多我小时候的故事,讲存在于我心中的各种各样的事物:默默耕地的黄牛和乖巧的小羊;河湾里的野草野花;从播种到收割的庄稼;小河里的流水和游鱼。这些故事对女儿精神上、心灵上的成长带来很大的影响。
我给女儿讲我小时候玩的跳房子、打官、拉拉秧等很多有意思的游戏。
女儿问:“打官,怎么打啊?”
我就详细地讲给女儿听,还做了示范,把我们高兴得不得了。
我告诉女儿,“打官”游戏的玩法是这样的:
1.参加游戏的人数为四人。
2.在玩游戏的人数米之前摆放三块青砖,中间一块当作“大官”,左右分别是“二官”和“三官”。四人依次用一块半头砖去投掷前面的三块砖,谁投到什么官就当什么官,没有投到的,就要受到惩罚。
3.惩罚方法是,“二官”和“三官”分别揪着受罚者的左右耳朵往前走,“大官”跟在后面,“大官”说停才可以停,不说则继续行走。“大官”说停的时候,“二官”和“三官”要赶紧撤离,不然,被受罚者抓住,就要在下一轮的比赛中最后一个投掷。
女儿听后,就按我所描述的场景画了下来,画得非常神似。
女儿问我:“那‘拉拉秧’的游戏怎么玩呀?”
我也很详细地讲给了女儿听。
1.玩“拉拉秧”至少需要三人,多者不限。
2.选出两人坐在地上,一只脚对着一只脚,脚需要竖起来。
3.其余的小朋友依次从脚上跳过去。边跳边唱口诀:“一步拉拉秧。”都跳过一遍以后,坐在地上的一人就把自己的脚叠立在另一个小朋友的脚上。接下来,跳的小朋友需要跳越两只脚的高度。边跳边唱口诀:“二步喝面汤。”都跳过以后,就叠立第三只脚,小朋友边跳边唱口诀:“三步调韭菜。”跳越第四只脚时唱口诀:“四步长起来。”
脚丫叠到三只的时候,就已经很难跳过了,四只脚的高度就更难跳了。最先被淘汰的两个人,下一轮要坐在地上垒脚,让其他的小朋友跳。
对我所讲的故事女儿听得很认真,很动情。并且把我所讲的很多事情写在了她的诗歌里。
这让我想到,一个孩子不可能是“孤立”的个体,他应该与很多事物有联系,与他的父母有联系,与父母家乡那条小河和庄稼地有联系,与我们的前辈先人有联系,进而与天地间的万事万物和五千年的华夏历史有联系,我们做家长的应该帮助他建立这种联系。
其实每个孩子都是这样和无数的事物联系着,和整个的天地联系着,只是联系的路径和方式有所不同。
当我脑里有了这种想法的时候,我再看自己的女儿,突然感觉和以前不一样了,我看其他孩子时也不一样了。每个孩子都是无限丰富的,他们都来自那遥远的同一个源头,蕴藏着最初的难解的奥秘。我不把自己的女儿当很幼稚的小孩子,我觉得她真的是上帝派来的一个天使,如果我们大人放弃掉自己的“聪明”,就能真正和孩子成为朋友,可以和孩子一样去探索人生和宇宙的奥秘了。
一个男人成了父亲,他才真正有了“知心的朋友”,那个知心的朋友就是自己的孩子。
一个男人能把自己的孩子当成“知心的朋友”,他就是一个称职的父亲。
女儿虽然很小很小,但我感觉到好像完全明白她的每一个细小的表情变化,每一次哭泣或微笑,都是什么意思。好像我怎么思想,女儿也完全明白。正如女儿长大后所说:“我们俩是共用了一副灵魂!”
小时候我抱着女儿散步,女儿亲切地给我说:“爸爸,等我长大了,等你长小了的时候,我就抱着你。”
女儿的话让我觉得有趣又感动,也让人深思不已。是啊,女儿会一天天长大,父亲呢?会一天天长小吗?岂止长小,总有一天,爸爸会“长”没了。
有一个时刻,一个父亲和女儿相聚在这个世界上;又会有一个时刻,父亲和女儿在这个世界上做永久的分离。想到这些,我就非常非常地疼爱女儿,就感觉和女儿在一起的每一寸时光都比金子宝贵。
既然一个孩子和他之外的人和事有如此密切的关联,这个孩子会怎样成长,能否幸福,就不仅仅是这个孩子自己的事情了。离孩子最近的人和事,对孩子的影响最大。和孩子最密切的莫过于父母,父母的一切言行和好恶,将对孩子带来多大的影响啊!
于是我有时就很恐惧:女儿天天受着我的影响,而我知识是那样浅薄,性格又有那样多的瑕疵和缺点,都会对女儿造成不好的影响吧?所以,我就想要尽力地修正自己,完善自己。我感觉到,不论自己怎样努力,在自己的孩子面前,甚至在任何一个孩子的面前,我都做得不够好,我都是十分惭愧的。
清醒地认识到这一点,我便更慎重,更多地引导女儿读书思考。
家园共育:孩子问的究竟是什么?
我们尊重孩子的问题就是尊重孩子的情感,这表达的是一种接纳的态度。不管你问什么样的问题,表达什么样的愿望,也不管我是否顺从你的愿望,我都会认真倾听并积极思考。我的态度表明,你的问题很重要,你的情感很重要,我看到了,我听到了。
豆豆两岁多以后,开始喜欢不断地问为什么:
“怎么下雨了呀?”
“为什么今天没有太阳呢?”
“月亮它去哪了呀?”
“红灯完了为什么就是绿灯呢?”
“这个井盖是干什么用的?”
“小狗为什么要拉屎?”
……
几乎是只要醒着,他就会不断地问问题,为了让自己变得博学一点,我硬着头皮去看《百科全书》《十万个为什么》,去网上查资料,试图把自己变成全能解说员。
慢慢地,我发现自己越来越力不从心了,因为他从来不是只问一个问题,他问问题几乎都是连珠炮式的:“妈妈,地上这个黑黑的是什么?”
我说:“那是你的影子。”
豆豆:“为什么影子会动?”
我:“因为你在动呀。”
豆豆:“为什么我动他就动?为什么我有影子呢?”
我:“因为人不是透明的,光透不过去,就形成了影子。”
豆豆:“为什么……”
天啊,这个孩子的问题有完没完?这才两岁多,就这样多的问题要问,这个妈妈我做不了,我迟早是下岗的命!这些问题还是能翻书查到的问题,还有些问题根本不是看书就能解决的。
在孩子成长的过程中,他们常常有五花八门的问题要问我们,作为家长,我们经常被问得不知所措,于是立刻搜肠刮肚地回答他们的问题,回答不出来的,赶紧上图书馆、上网查资料,四处去请教各个专家,好不容易解决了眼下的问题,他们又有了新的问题在等着我们。真是答案有尽,问题无穷。
那我们到底该怎么办?是继续尽心竭力当一个全能解说员、问题回答机,还是转变方法呢?关键是,我们这样无休止地给孩子回答问题,真的就能让孩子学习到我们希望他们学习的知识吗?我们张开大嘴吧唧吧唧地一通解说,孩子听进去了吗?会不会起到的是相反的作用,让孩子觉得我们很啰唆、很烦,觉得自己很无助、很无知呢?
更关键的是,孩子问这个问题时,他需要的是什么?他真的需要你像个科学家一样解说吗?不!绝对不是!其实,孩子在问我们问题之前,自己已经在心里把这个问题思考过了,正如阿戴尔·费伯所说,“他们需要大人做的是充当一个回音壁,帮助他们更进一步去探索他们的思想。”
说到底,他们需要的是听见,我问的问题你听见了,需要的是回应,我说的话,你要理解性地回应了。所谓理解性地回应,不是指直接说出答案,而是站在提问者的角度去感受、去思考,理解他远比告诉他答案来得重要。
有很多人认为,孩子问问题是学习的好机会,所以市面上到处都是教人怎么回答孩子问题的书,仿佛每一个父母都得是三头六臂的科普达人一样,他们认为虽然答案很深奥、很难懂,但如果总是对孩子重复的话,孩子一定能变得知识丰富。
当然,由于孩子是吸收性心智,他会很容易地吸收到环境中的一切。当父母对他讲大道理、大理论的时候,即使他不理解,他也有可能照葫芦画瓢给你说出来,看起来就好像记住了一样,这让很多父母无比欣喜,以为孺子可教,自家出了个百年难遇的天才。但实际上,只要父母敢于灌输,每一个孩子都能显得知识渊博。然而,这些知识对孩子而言,也仅仅限于他能说出来而已,与孩子长大后啥样,没有一点关系,否则,天才早就满天飞了。而且这种借回答问题灌输知识的方式对孩子心理还有很大伤害。
从儿童的心理发展来说,七岁之前,他们是生活在梦幻的世界中的,他们需要的是梦幻的、富有想象力的回答,大人一板一眼的科普性答案会损伤孩子的心灵,会提早唤醒孩子,让孩子过早地进入现实世界,这与揠苗助长是一个意思,对于心理尚未发育成熟的孩子而言,这是非常大的伤害。
孩子为什么问我们问题?要么他是好奇,确实想知道,但他心里又有些答案想要确证一下;要么就是他有情绪,想对我们说点什么,他的问题只是一个幌子,他真正需要的是倾听。有人可能不理解,这么小的孩子,还会打幌子呀?
他们确实会,其实,我们每个人都会,不信,你看下面发生在我家和我任教的幼儿园的真实例子。
有天,豆豆问我:“妈妈,影子怎么这么黑?”
我:“嗯,真的呀,影子还真是挺黑的。”
豆豆:“你的影子黑吗?”
我:“你说呢?”
豆豆看了看:“你也有个黑影子。”
我:“对了,我的影子也是黑色的。”
豆豆:“妈妈,爸爸为什么说我是黑黑的孩子?”
我:“你不喜欢被爸爸说成黑黑的孩子。”
豆豆:“我以后不许爸爸说我,我不是黑黑的孩子。”
说完,豆豆委屈地撇了撇嘴。原来说了这么半天,核心问题是最后一句,爸爸可能开玩笑地说他黑,他心里不舒服了,而他对我说出来了,这个情绪也就释放出来了。可如果我也是抱着科普的思想,告诉他为什么人有影子,影子为什么是黑色的,我能知道孩子到底为什么问这个问题吗?孩子的情绪还能释放出来吗?孩子能有一种被看见、被听到、被理解的感觉吗?
有一天,幼儿园的一个小女孩问我:“老师,人为什么是从小往大长,而不是从大往小长呢?”
这个孩子的问题一出口,看着她难过的表情,我马上就知道她其实不是在问问题,而是在倾诉,于是理解性地回应她:“你希望自己现在就很大了。”
她:“是啊,我希望我现在就跟大人一样大,我妈妈整天管着我,我想和爸爸一起出差,她都不让!”
我:“你想和爸爸一起出差,可是妈妈不同意,这让你很难过。”
她:“嗯,爸爸要坐地铁坐火车才能到,那很危险!”
我:“哦?”
她:“可危险啦,我妈妈昨天给我看了一张图片,是一个女人掉到地铁里被轧死的照片,到处都是血呢!”
说着,她紧紧地靠在我身上,一脸的惊恐。我抱着她不知道说什么好,她妈妈给孩子看这种暴力血腥的图片,这会给孩子造成什么样的伤害?
过了一会儿她又问:“爸爸坐地铁会不会死?我好害怕啊!”
我没有直接告诉她爸爸不会死,因为她的担心还在心里,我需要进一步让她发泄情绪。所以,我只是抱着她亲了亲她的额头,继续理解她:“你担心爸爸坐地铁出事,你想保护爸爸!”
孩子哇地哭出了声,边哭边喊:“我真的好害怕啊!”
后来我和家长沟通完才知道,很久以前,孩子的妈妈给孩子看过一张有关地铁事故的图片,孩子就记住了。由于记忆深刻,她认为这就是昨天发生的事情,结果这次她爸爸要出差,她得知爸爸也要坐地铁,就非常害怕,本能地,她就想陪着爸爸一起出差,保护爸爸,家里人根本不知道实际情况,还以为这个孩子贪玩使性子呢!
所以,当孩子带着情绪问我们问题时,做家长的切忌直接回答问题或者不耐烦地打发孩子,要知道,这是他们向你敞开心扉倾诉自我的时刻,我们要做的仅仅是理解性地聆听,可以重复他们的问题,或者说出他们的感受,让他们得到理解后倾吐自己真正的心声,让他们压抑的情绪得以释放。
那么,面对孩子因为好奇而提出的问题我们该怎么办呢?
首先,不要立刻回答他们的问题。
立刻回答孩子的问题不仅没有任何作用,而且会剥夺孩子自己思考的权利,那是我们在替他们做智力练习。如果你觉得这个问题真的很重要,那等孩子自己思考完后,你再找机会给他提供所谓的“正确的”答案。有人担心会错过机会,没办法向孩子灌输这种正确的答案,其实,这个世界本就是多元的,哪有什么答案是唯一正确的?再说,和孩子在一起是开放性的,孩子成长的时间这么长,他一定会再问你这个问题,你也绝不会没有机会告诉他答案。可是,事实上,如果你给他机会让他自己回答自己的问题,他则很有可能给你一个非常有想象力的答案。
比如,有一天豆豆问爸爸:“爸爸,月亮为什么有时候是弯的,有时候是圆的呢?”
豆爸非常激动,儿子终于给他机会来讲科普了!他清了清嗓子,激动地说:“这个问题我一会儿告诉你。”
说完赶紧整理思路,想要从天文学、历史学等各个方面进行全面解说。
整理完后,他自信满满地去找豆豆:“你知道为什么月亮有时圆有时弯吗?要不要爸爸告诉你啊?”
豆豆:“因为她的圆衣服脏了,洗了还没干,只能穿弯衣服了啊!”
看,这是多么富有想象力的回答啊!
其次,让问题回到提问者本身。
可以把问题拿过来反问孩子,让他们自己思考、回答:“对呀,为什么人会走路,小猫却会爬呢?”“你说呢?”你可能会担心孩子太小,答不上来,其实你放心好了,他问的问题,即使没有正确的答案,也是有大概的答案的。虽然这个答案不符合你理想中的科学答案,但对于年龄小的孩子来说,他们需要的就是充满童趣的回答,而不是一板一眼的正确答案。
而对于大孩子,即使他也答不上来,起码你问了他,就是给了他思考的时间,所以即便他一时答不上来,你们一起去查书,去询问其他人,不也体现了你们合作解决问题的能力吗?这种启发他自己寻找答案的效果要远远好于你给他灌输答案。
再次,鼓励他向其他地方寻求帮助。
如,豆豆问:“这个车为什么不开呢?”我也问:“嗯,为什么这个车不开呢?如果我们能问问司机就好了。”结果豆豆马上走到司机那儿问:“叔叔,你的车为什么不开呢?”司机没见过这样勇敢好问的孩子,高兴得不得了,不光热情地回答问题,还把他抱到车上摸方向盘,玩反光镜。
事情虽然很小,但起码给了孩子一个信念,那就是除了家庭,这个社会也是可以信赖的,这个社会有很多很丰富的资源,家里解决不了的问题,社会上其他人有可能帮助他解决,同样,如果他需要帮助,会有很多人愿意帮助他。
最后,不要打击孩子,更不要嘲笑他们的问题。
不管孩子问的问题有多么让你恼火,都不要打击他、嘲笑他,比如,孩子问:“我为什么不能吃很多糖呢?”你可以反问他:“看来你很想吃很多的糖,可是为什么不可以呢?”或者鼓励他向外人寻找答案:“这个问题我们可能需要问问牙医哦。”
孩子问这类问题其实只是表达一种愿望,希望能不受限制地吃糖,而不是真的会去吃很多的糖,我们尊重他们的问题就是尊重他们的情感,表达的是一种接纳的态度:不管你问什么样的问题,表达什么样的愿望,也不管我是否顺从你的愿望,我都会认真倾听并积极思考,我的态度表明,你的问题很重要,你的情感很重要,我看到了,我听到了。
孩子其实不是一张白纸
一直以来人们认为每个婴儿出生的时候就像一张白纸,都是完全相同的,在长大以后才会有各种不同的性格,是后天环境和父母养育方式所塑造出来的。但是现在人们已经注意到天生气质对个人的行为及个性的影响。
研究表明可以用九种特质来区分每个孩子的不同。这些特质是孩子出生时就存在的,并且对其婴幼儿、儿童时期的发展,有相当重要的影响,甚至可能延续的成人阶段。
这九种特质分别为:
规律性——生理功能、日常作息的规律程度。
活动力——孩子是好动还是好静?
坚持度——能够不受打扰而持续一件活动的程度。
注意力分散度——容易被外在事物或新环境时是接近还是退缩?
适应力——能否轻易改变自己来适应外在的变化?
敏感度——对外在刺激的反应程度。
情绪表现——多为正面或负面的情绪?
情绪反应强度——情绪反应是强烈还是微弱?
孩子的气质各有不同,不要用同样的标准来要求孩子,不然孩子难过,父母也痛苦。父母是孩子最亲近的人,也最能经由生活上的观察来了解孩子。只要多一些耐心和爱心,了解了孩子的天生气质,并据此调整教育孩子的方式及对孩子的期望,使孩子找到自己的天空,同时亲子关系也会更和谐。
好的教育不是教孩子争第一,而是唤醒其内心的种子
我小时候读书差,考试都考红字,就是考不到60分。有一年考试,我好不容易超过60分,很高兴地拿回家给爸爸看。我爸爸正吃饭,他放下碗哈哈大笑。哥哥姐姐很奇怪,考这么烂还笑。
爸爸说:“这么多年来我一直在找一个接班人,现在终于找到了。”我一听,坏了!爸爸是农夫,向上三代都是农夫,我不要做农夫,所以后来就用功努力读书。
我发现大陆家长很在意成绩,都想让孩子考第一名。其实,现在世界精英都不是当年的尖子生,他们在班级的排名是第7名到第17名。原因就是这些孩子人际关系更好,可以和第一名做朋友,也可以和最后一名做朋友,而且孩子压力小,生活更轻松,创意最好。
好孩子不是得第一名,而是被唤醒了内心的种子
如果你的孩子是第一名,就让他别那么努力,轻松拿到第7名到17名就可以了;如果你的孩子是后几名,那就让他努力进到前17名里面吧。为什么提到第17名呢?那是我自己成功的秘密——小时候我们那班只有17个人。
孩子需要大人的保证
我上高中时,有位老师邀我去家里吃晚餐,吃的是饺子,我很开心。等到饺子端到桌上,我眼泪都掉下来了。老师说的话更让我感动,他说:“我教书50年,我用我的生命和你保证,你将来一定会成功。”
哇!我更感动了,眼泪掉在饺子上。从来没人了解我,用生命向我保证。过了两个星期,我的希望破灭了,因为全班每个同学都去过他家里吃饺子。他对每个同学都用生命保证过。
考大学的成绩也不代表什么
考大学了,第一年没考上,第二年也没考上,第三年终于考上了。大学录取分数是361,我考361.5,回到家我用红纸写上“恭祝林清玄金榜题名”贴在大门上。
上了大学,我琢磨起谁是考361分的幸运儿。一番调查后,我发现是张毅。后来他成为“琉璃工房”公司的老板,世界五百强企业。
所以说,可能小孩成绩不是很杰出,不是那么好,但是不要放弃,因为世界上每个孩子都是不一样的,就像种植物一样,山坡地种竹笋、香蕉,沙地种西瓜和哈密瓜,烂泥巴里种芋头,不同植物适合不同土地,不是只有一个样子的。
这个世界的悲哀就是把所有不一样的小孩集合在一个校园里,希望教育成一样的样子,这是个大问题。
好孩子就是被唤醒了内心的种子
要根据孩子的特点来教育孩子,就是唤醒孩子内心的种子。好孩子是已唤醒内心种子的孩子,他们认识到了自我;坏孩子还没有唤醒种子,没认识到自我,还浑浑噩噩地活着。
我算是唤醒了内心种子的人,从小学三年级就立志做作家,小学开始每天写500字,中学写1000字,高中写2000字,大学写3000字,我一直坚持下来,现在已经出了131本书。
孩子生命中应该掌握的能力
生命中有很多重要的东西,除了学习,孩子更应该掌握这几方面的能力:
面对挫折的能力。除了读书,劳动也能锻炼这个能力。
爱的能力。我学生做过个实验,回家抱自己爱的人,100斤都抱得起来还转一圈,抱100斤石头肯定不行。用饱满的爱面对亲人、朋友,才能更好面对人生。
认识生命多元价值的能力。台湾有个学生,父亲是种凤梨的农民,因为要鉴定凤梨的甜分,每个凤梨敲3下,几年下来,父亲敲凤梨的手指肿得很粗大。学生很心疼父亲,就发明了一个可以敲三下鉴定凤梨甜度的机器,后来得了英国发明奖的金奖。孩子不一定要成绩好,要看他对生命的理解。
拓展视野的能力。现在很多孩子去国外念书,家长说是为了培养孩子世界观。这是好想法。认识到世界的广大,才能认识到自己的渺小,才能弱化自己的痛苦,才能包容世界。
表达自己情感和思想的能力。孩子学习了解自己,之后还要学会表达,特别是内向封闭的孩子。有个男孩喜欢一个女生,想约她,结果靠近女生就紧张,脸通红地吓跑了。
我经常教大家一个“林清玄五字大明咒”:“大家都是人”。不敢追女生的男孩可以默念“我们都是人”,看见位高权重的人不敢说话也念“我们都是人”。这样克服内心紧张,我们才不惧于表达自己。
我大儿子上大学的时候,我送了他一个锦囊,里面四句话:大其愿,坚其志,虚其心,柔其气。一个成功的人只要有大的愿望理想、坚强的意志、谦逊的态度和温柔的气质就行了。
家园共育:给孩子快乐的五种方法
对父母来说,能给孩子最好的礼物就是让他有感受快乐的能力。真正的快乐可以滋养孩子的心灵,让他对周围变化繁复的世界有足够的抵御能力。
一、给他一些发呆和闲逛的时间,给他一些望着天空的云发呆的时间,让他们可以不受约束地去抓小昆虫,堆个样子奇怪的雪人或者是看蜘蛛结网。这些活动都将给你的孩子一个自己去探索世界和追求快乐的机会。
二、教会他帮助周围的人,快乐的一个重要原则就是让孩子感觉到自己在家庭中,在周围的大环境中都是一个有价值的成员,自己的行为是非常有意义的。要让孩子产生这种感觉,你就需要多为他制造一些给予别人帮助的机会。三、更多的身体活动,活动不仅仅是为了增加孩子的体能和力量,更大的好处是让他有机会开怀大笑。这些让孩子保持活跃状态的活动能有助于减轻压力,让孩子们能用一种更加健康的方式呼吸。
四、大声笑,当你大声笑的时候,就释放了紧张的情绪,吸入更多氧气,这样能让你在很短时间内就精力充沛情绪高涨。
五、多创造几种表扬的方式,当你的孩子取得进步掌握了一种新技能,或者是完成了某个任务,不要简单地对孩子说:“乖孩子”,或者“做不错”。其实奖励并不重要,重要的是教会你的孩子去体味成就感带来的满足。
家园共育:怎样防止孩子脆弱的玻璃心
现在,好多家庭都有2胎娃娃,爸妈稍有不慎,就会引来孩子的“玻璃心”,从各方面的了解中,感觉其实很多孩子的教育问题,都起源于小孩太敏感脆弱玻璃心,自我调节能力底下,一点点挫折就造成极大的损伤。那么如何教育可以使孩子心理强健,不害怕挫折和打击呢?即便遇到问题,也可以良好的自我调节。
1、“透过你的世界观的,我的眼”
比方说,俩小孩打架,A妈妈把孩子拉开,问A“你怎么能让他欺负你?”那难以避免的,A长大了会有“受害者心态”。“他欺负我,全世界欺负我”。老这样看问题,脆弱那是妥妥的。B妈妈把孩子拉开,对B说“你俩是好朋友,老在一起玩儿,又亲密,发生点儿小摩擦正常。不跟你好的、不跟你玩儿也不会也有争执啊!”这何止是更淡定的视角,还是小处着眼的情商教育啊!我们都喜欢成熟、乐观、从容、坚定、心思澄明的人。
如果家长没有这样引导的功力,只能拼将来遇到好老师的概率了,特别聪明敏感的孩子这事儿也能想明白,不过是不是要走很多弯路、付上很多情绪代价?
2、“给坏脾气一个容身之处”脆弱的孩子中有一拨,因为负面情绪累积的太多,太痛,所以才脆弱逃避。成人伤了心还不去谈恋爱了呢,何况小孩子?孩子脆弱有这样一个循环:事情有难度——面对的时候烦躁——被大人否认、压抑(有什么可着急的?你耐心一点儿!/你那么急躁有用吗?)——负面情绪得不到处理——面对可能再次出现的情绪“痛点”,选择逃避。
你有没有类似的体验?你很难过,跟某人倾诉,某人一副不以为然,你马上就生出“话不投机半句多”的强烈感慨,发誓“以后再跟这货说这问题我就是怂包”!
可你除了某人,还有某某人,闺蜜朋友什么的一大把,不愁没地儿宣泄。而孩子,除了父母以外,就再少有其他的情绪支持者了。如果在父母这儿都被堵,基本上就没戏了。按照循环走下去,脆弱逃避是迟早的。
3、“爹妈云淡风轻,孩子处变不惊”
见过不少火急火燎、凡事儿大惊小怪的家长,我妈是这样的人,我自己以前也是这样一个人。作为一个以前也有这毛病、现在“预后良好”的病友,我对这个问题,简直不仅仅能用“感同身受”来形容。我之所以以前脆弱,觉得一遇到事儿跟天塌了一样,本能地想要躲起来,是因为我妈是这样对事情反应的。从她惊慌的样子我觉着事儿很严重——大人都处理不了的事儿,小孩子就只能接受恐惧的折磨。
其实后来才发现是小事儿,没啥大不了的。但心理阴影已经存在了,习惯性的心理反应已经形成了。再说了,并不是每个孩子都有机会学习心理学、完成充分地自我觉察。我的其他实践经验也告诉我,孩子之所以脆弱、逃避困难,跟爹妈反应过度绝对有关系。
所以,孩子急,孩子怕,孩子慌,咱得淡定。你从来见有战斗力的部队,中层将领着急忙慌地进入帐篷“报~~~~~”,其统帅啥时候跟着他一起着急过?不是胸有成竹地指挥若定吗?如果有着急,等着丢盔弃甲吧!整个部队会变得无比脆弱。所以,以“战略上藐视,战术上重视”做形容最恰切不过了。方法还是要找的,但是在情绪回应和思想境界上一定不能输了气势。
家园共育:如何引导孩子孝敬长辈
家园共育:如何引导孩子孝敬长辈
孝敬长辈是我们中华民族的传统美德,如果家庭中晚辈懂得孝敬长辈,可以促使家庭和睦、温馨、幸福。家庭中长幼有序,相互关心,互相宽容,将会呈现其乐融融的气氛对每个人的身心发展都是有利的,作为父母我们应该怎样引导孩子从小具有孝敬长辈的好行为呢?
一、父母首先要以身作则
孩子的奶奶爷爷和我们生活在一起,为了给孩子树立一个好的形象,起一个榜样作用,我们对父母非常尊重,无论大事小事都尊重老人的意见,有什么样好吃的东西,也先给老人吃,对老人的关怀,孩子看在眼里,记在心上,在我们潜移默化的影响中,孩子知道了什么是美,什么是善,学会了有好吃的东西,总是抢着说:“爷爷奶奶你们吃!”虽然祖孙几人你推我让,但每次最后还是老人先吃,老人高兴地逢人便夸自已的儿孙孝敬。看到我们给孩子带来了良好的影响,自已也感到很欣慰。
二、肯定好行为,增强正效应
要让孩子做到孝敬长辈这也不是一件难事,只要注意观察,及时发现,鼓励孩子的好行为,时间长了,自然会产生好的效果。周末,我在看望母亲时,顺便带上一些可口的食品,并带女儿一起去,让女儿把食品交给母亲,我的父母见外孙女这么孝敬,乐得合不拢嘴,我们也趁机大大的夸奖了一番。
三、孝心不分早晚,关键要耐心,坚持引导。
我有两个孩子,在她们刚学会走路时,就注意教她们做一个懂得回报、懂得孝敬老人的孩子。比如:出门和长辈说再见,放学和长辈打招呼,坐车给老人让座……我们常年坚持这样做,现在她们都有能自觉孝敬照顾长辈。
总之,若想让孩子从小接受良好的教育,做家长的,首先要以身作则,做好表率,让孩子来效仿,相得益彰,互相促进。相信只要做生活的有心人,孩子自然会对“孝敬长辈”这四个字拥有自已的理解,也会用自已认为合适的方式去孝敬长辈。