幼儿280个必读：人贵有自知之明

齐威王的相国邹忌长得相貌堂堂，身高8尺，体格魁梧，十分漂亮。与邹忌同住一城的徐公也长得一表人才，是齐国有名的美男子。

一天早晨，邹忌起床后，穿好衣服、戴好帽子，信步走到镜子面前仔细端详全身的装束和自己的模样。他觉得自己长得的确、高人一等，于是随口问妻子说：“你看，我跟城北的徐公比起来，谁更漂亮?”

他的妻子走上前去，一边帮他整理衣襟，一边回答说：“您长得多漂亮啊，那徐先生怎么能跟您比呢?”

邹忌心里不大相信，因为住在城北的徐公是大家公认的美男子，自己恐怕还比不上他，所以他又问他的妾，说：“我和城北徐公相比，谁漂亮些呢?”

他的妾连忙说：“大人您比徐先生漂亮多了，他哪能和大人相比呢?”

第二天，有位客人来访，邹忌陪他坐着聊天，想起昨天的事，就顺便又问客人说：“您看我和城北徐公相比，谁漂亮?”客人毫不犹豫地说：“徐先生比不上您，您比他漂亮多了。”

邹忌如此作了三次调查，大家一致都认为他比徐公漂亮。可是邹忌是个有头脑的人，并没有就此，认为自己真的比徐公漂亮。

恰巧过了一天，城北徐公到邹忌家登门拜访。邹忌第一眼就被徐公那、光彩照人的形象怔住了。两人交谈的时候，邹忌不住地打量着徐公。他自觉自己长得不如徐公。为了证实这一结论，他偷偷从镜子里面看看自己，再调过头来瞧瞧徐公，结果更觉得自己长得比徐公差。

晚上，邹忌躺在床上，反复地思考着这件事。既然自己长得不如徐公，为什么妻、妾和那个客人却都说自己比徐公漂亮呢?想到最后，他总算找到了问题的结论。邹忌自言自语地说：“原来这些人都是在恭维我啊!妻子说我美，是因为偏爱我;妾说我美，是因为害怕我;客人说我美，是因为有求于我。看起来，我是受了身边人的恭维赞扬而认不清真正的自我了。”

这则告诉我们，人在一片赞扬声里一定要保持清醒的头脑，特别是居于领导地位的人，更要有，才能不至于迷失方向。在生活中，在与人的交往中，在提意见时，我们要讲究说话的技巧，要看对象，注意场合，要得体，动之以情晓之以理，让对方心悦诚服。要虚心听取别人的意见;要胸怀宽广;善于听取别人的意见有利于自己的成长。

幼儿故事延伸阅读

幼儿280个必读：不死之药

有一个人拿着吃了可以长生不死的药来到楚国，要将这不死的药敬献给楚王。

宫廷的守门官捧着药进宫去，碰上宫中的卫士。卫士问：“你拿的是什么好东西?”

守门官说：“是不死的药。”

卫土说：“是可以吃的吗?”

守门官说：“当然是可以吃的呀。”

于是卫士从守门官手里夺过药就把它吃下去了。

楚王知道后，非常生气，立即派人去将卫士抓来，要将卫士斩首。可是卫士不慌不忙地对楚王说：

“大王先息怒，请听我说。我曾问过守门官这药能不能吃，他说可以吃，我才吃的。我是一个位居守门官之下的卑微小臣，我在征得守门官同意以后才吃那药的，因此我是无罪的。如果说那药是献给大王的，别人吃了就算是犯罪，那么这罪责应该由守门官来承担。再又说回来，如果那人献给大王您的真是不死之药，您就不该杀我，因为如果您把我杀了，那药岂不是死药吗?这么看来，那人把送给您的死药说成是不死之药而大王还准备重赏他，就说明他分明是在欺骗您。大王您如果杀了我一个无罪的小臣，等于是向世人宣布您被人欺骗的丑闻，大王您这样贤明的君主怎么也会被人欺骗呢?您倒不如饶恕我，把我放了，这么一来，世人将会称颂您的英明和大度。”

楚王听了卫士的一番话，觉得很有道理，于是下令把卫士放了。

其实这个卫士得以活下来，并不是什么“不死之药”的魔力，而是全凭着卫士自己的聪明才智。他用了一个逻辑的二难推理与楚王辩论，戳穿了“不死之药”的谎言。这则告诉我们，只要有科学的头脑，一个“小人物”也可以不畏君主的强暴，在坚持真理的斗争中做出贡献。

幼儿280个必读：小青蛙之死

一只年老的蛤蟆蹲在池塘边“呱——呱——”叫着。一只站在荷叶上的小青蛙取笑说：癞蛤蟆，你难道不知道你唱歌的时候断断续续有多难听，赶快闭上你的臭嘴，滚一边去，我不想有你这样的邻居!老蛤蟆不愿招惹是非，一声不恐地闭上了嘴，慢慢地爬到树荫下休息去了。

小青蛙很得意，他张开又阔又大的嘴巴，“咕呱咕呱”唱起歌来。青蛙的歌太动听太美妙了，池塘边的蚂蚱、牛虻都听呆了，甚至连池塘里的小鱼小虾也一个个跃出水面观看歌手的演唱。大家纷纷竖起大拇指，夸赞青蛙是动物王国里最出色的歌唱家。青蛙听了越发高兴极了，一边高高地仰着头，尽情地唱歌，一边地在碧绿的荷叶上跳起了最时尚的街舞，他就那么飞速旋转着，高亢地歌唱着，俨然一名歌唱家。蚂蚱、牛虻、小鱼、小虾纷纷报之一阵又一阵雷鸣般的掌声。

就这样，青蛙从池塘里一直唱到池塘边，从池塘边又唱到池塘边的树丛里。就在小青蛙尽情歌唱的时候，一只戴着眼镜的毒蛇突然从灌木丛里钻出来，一下子咬住了青蛙的喉咙。

小青蛙挣扎着喊救命，可嗓子被毒蛇牢牢卡住，根本发不出一点声音。那些小蚂蚱、牛虻、小鱼小虾虽然看见了，可大家都害怕毒蛇，谁也不敢靠近去救他，吓得赶紧远远地躲起来了。不一会儿，小青蛙就被毒蛇活活地吞进肚子里。

几天后，老蛤蟆偶尔听了蚂蚱、牛虻、小鱼、小虾讲述的小青蛙的悲惨遭遇，轻轻地摇了摇头，重重地叹了口气，一句话也没说，慢慢地爬走了。

青蛙从池塘里一直唱到池塘边，从池塘边又唱到池塘边的树丛里。就在小青蛙尽情歌唱的时候，一只戴着眼镜的毒蛇突然从灌木丛里钻出来，一下子咬住了青蛙的喉咙。做人就是不能得意忘形了，在我们的生活中就是有着很多的得意忘形的人，他们在当时就是感觉自己是非常的厉害的，但是一旦是因为自己的得意忘形惹事了就不好了。

幼儿280个必读：书生求知记

从前有个书生，怀里抱了一本厚厚的书：《宇宙有多大》。其中许多问题他百思不得其解。心想：“万能的主”一定知道，可“主”被钉在十字架上，怎好去打扰他?于是他跑到罗马找到教皇。

书生问：“宇宙是有限的呢?还是无限的?”

教皇很生气：“哥白尼的教训你还没接受?怎敢提出这样的问题?”

书生诚惶诚恐，连忙跪下划十字：“祈求万能的主饶恕，书生我被这个问题困扰了1、000年。”

教皇见他很虔诚，于是说：“宇宙自你生时起，到你死时终，你说是有限还是无限?”

书生听了十分诚服，心想：“到底是上帝的儿子，我只问了一个问题，他一气回答了两个。”于是吻了教皇的袍子站起来退出教堂。一出教堂的门忽然醒悟：“不对!既然宇宙于我生之日生，于我死之日死，还怎么知道有哥白尼?看来主教都是大骗局，白白害死了哥白尼。”于是他跑到印度找“佛祖”。

释迦牟尼正在菩提树下讲经布道，莲花座下三千弟子三千比丘三千伽蓝三千小僧小尼汪洋洋地一大片。书生上前行合十礼：“阿弥陀佛!贫生有问题要求教，”接着他说出了问题。

释迦牟尼见他远道而来颇有诚意就让他前排就坐，满脸堆笑地说：“我正讲到‘佛看一滴水，内有三千虫’，你来得正好，我接着往下讲，你仔细听着。”于是他接着讲，“佛看宇宙有三千大千世界，何为‘大千世界’?”他自问自答，“人类生存在地球上为一个世界，三千个世界为一个小千世界，三千个小千世界为一个中千世界，三千个中千世界为一个大千世界，佛看宇宙有三千大千世界之多。”尽管他笑容可掬，可是佛祖接下来讲无人相无我相无众生相。既然世界之大不可量，为什么又都没有呢?于是书生迫不急待地问：

“请教佛祖，三千大千世界以外还有吗?”

“唔——”佛祖非常谦虚，“这‘大千世界’我辈只能看到三五个，哪能看得到三千?更甭说三千以外了。”

书生又问：“那您知道它们什么时候起，什么时候终吗?”

“哈哈——”佛祖笑得很开怀，“我辈只知道前三百年后三百年，三百年以外法力不及焉。”

书生听得很清楚，但脑子里越来越糊涂，怎么他讲的净是“三”?莫非印度把“三”视为最大?为什么天主佛祖都是“神”，竟讲的大相径庭?想来想去悟出来了：原来他们都是宗教。于是他跑到英国找大科学家。

牛顿正坐在花园削苹果，听书生问完拿苹果对着地球比划了两下，然后说：

“这么小的一个苹果诚然吸引得住，那么地球以外呢?四亿个星球彼此吸引着，无论有多远，都给你吸引得住，照我想应该是有限的。至于起点和终点么?法国的大预言家诺查丹玛斯在他的警世预言诗集：《诸世纪》里不过预言到后400年，我看你就别去了。”

书生听完很佩服：到底是大科学家!可是想了一会儿又觉得不对劲儿：他讲的还不如释氏具体，一点也不科学，于是他“不到黄河心不死”，便到了中国问孔丘。

夫子正在游说六国，和书生边走边聊，听完了他的问题笑了笑，然后说：

“你问这个问题不如问我世上有没有鬼?”

书生很感兴趣，忙问：“那您说有呢?还是没有?”

夫子照本宣科：“信则有，不信则无。”

书生听了很生气：什么大哲学家，大政治家，大教育家!鬼!鬼!鬼!我今天碰到的全是鬼!

猛然间，书生想起了菏马：他死了恰恰有三千年，想必已经成了鬼了，今天我就以鬼论鬼，何不去找他?于是他又跑到希腊去找盲行吟歌手。

荷马正在街头吟唱《奥德赛》，也看不见书生长的什么摸样，更看不见他怀里抱的那本书，听完他的问题用两个指头敲了敲自己的脑壳，玩笑似地对他说：

“你问这宇宙么，”他又把脑壳敲了敲，“它全都装在这里头，要不要钻进去看看?”

书生几乎被吓趴下，目瞪口呆望着荷马的头：“难怪能编史诗，原来‘脑袋’比宇宙都要大!”

书生怏怏地往回走，一边走一边嘟囔：“看来我也只好来个‘王羲之吃汤元’——到此为止吧!”

附：王羲之吃汤圆

晋人大书法家王羲之，功成名就仍谦虚求进，不信天下无胜己者，遍访各国。一日西行，所见诸字百家果比己逊色，继续前进。又行月余，来至一荒凉地界，渺无人烟。腹中饥饿，喜见一老媪售汤圆，羲之近求食。只见媪背着锅灶，边做汤圆边往后扔，恰至锅中。俄顷汤圆熟，媪盛一碗给羲之。羲之赞曰：“不料汤圆技艺高超至此。”媪对曰：“我这是王羲之之字，天下第一。”羲之大悟，到此为止。遂返，回头媪已不见，原来是观音菩萨化身。此话是否当真?寓言也。

幼儿280个必读：牧羊人

很久以前，茫茫的草原上生活着一群羊，它们每天都在紧张中度过，因为周围时时有狼出没。它们厌倦了这种生活，于是在心里祈祷：赶紧让狼死掉吧。

也许上帝真的动了心.

一天，草原上来了一位猎人，他在羊生活的区域筑起了樊篱，配合着猎枪，狼从此只能流口水的份了。

然后，猎人摇身变成了牧羊人。

于是，羊终于过上了吃饱了睡的生活，它们感谢上帝，感谢牧羊人。

而慢慢的，它们发现凡是膘肥体壮的羊都会被牧羊人送进一间屋子，然后再也没有出来。它们不知道发生了什么，也没有想太多，依然在安逸中享受阳光、繁衍后代。而那些进了屋子的羊，在被宰杀前明白了一切，它们后悔了：在牧羊人来之前，狼一年也吃不了几只羊，可现在每天都会死掉很多。

它们想跑，可它们跑不出那道樊篱，更跑不过子弹……

能看到的杀手并不可怕，看不到的杀手才可怕，戴着和气友善面孔的杀手更可怕!看似凶狠的狼其实并不是最优秀的杀手，最优秀的杀手恰恰是面善的牧羊人!

幼儿280个必读：磬鸣有因

在洛阳的一座寺院里，有一只磬(qing)常常会莫名其妙地发出响声，不管是白天还是黑夜，又没有人去敲击它，它总是这么自己响起来。僧房里的僧人对这只会自鸣的磬十分恐惧，总以为是鬼怪在作祟，时间长了以后，这位僧人因惊恐而吓出了病。寺院里上下都有些惶恐不安，他们请来许多术士、法师，让他们施展出各自的高招，也没有一个人能制止这只磬的自动发声。这件事搞得僧人坐卧不宁，惶惶不可终日。

僧人有个好朋友，名叫曹绍夔(kui)，他听说僧人病了，便前往寺院探望。这一天，曹绍夔来到洛阳的这座寺院，见到自己的朋友面目憔悴，眼神惶惑，很是同情，便询问病情病因。僧人把磬自鸣的情况和自己的怀疑都告诉了曹绍夔。正说话间，寺院里敲起了斋钟。忽然，那磬又自己响起来了。僧人一听到磬又响起来，自然是吓得脸色惨白，跳起来一把抓住朋友的衣袖，哆嗦着说：“你听……你听……”曹绍夔已基本明白了磬鸣的原因。他见朋友吓成那个样子，不觉笑了。他对僧人说：“这样吧，我能替你解除磬自鸣的侵扰，你明天摆好丰盛的酒宴等着我!”

僧人迫不及待地央求道：“为什么要等到明天呢?今天不行吗?”

曹绍夔神秘地笑了笑说：“我必须回去拿一样东西来才能解决问题。”

僧人以为朋友跟自己闹着玩，不大相信他说的话，但是，还是抱着一线希望，为曹绍夔准备了一桌丰盛的宴席，第二天，曹绍夔果真来了，僧人十分高兴，招待曹绍夔吃过饭，便一同来到那只会自鸣的磬跟前。只见曹绍夔不慌不忙从衣兜里掏出一把锉刀来，在磬上连锉了几下，就告辞走了。

说来也怪，打这以后，这只磬真的再也不自鸣了。僧人不解其中奥秘，便专门找到曹绍夔，问是什么原因。曹绍夔笑笑，解释说：“你僧房里那只磬和你们寺院里那口钟有相同的频率，那边敲钟，钟一响就引起磬的共鸣，于是磬也就发出声响，哪来什么鬼怪作祟!我只不过将磬锉几下，破坏了它原有的频率罢了。”僧人听了，病也很快就好了。

凡事只要懂得它的科学道理，就能掌握它并改造它，而不致于疑神疑鬼了。在与社会进步的相互作用中，科学对实践的指导作用得到不断加强，科学体系本身也不断壮大，它对人类历史的重大影响日趋显著。科学的永恒性就在于坚持不懈地寻求之中，科学就其容量而言，是不枯竭的，就其目标而言，是永远不可企及的。

幼儿280个必读：不同的“偷”之道

从前有这样两户人家，一家是齐国人，姓国，十分富有;一家是宋国人，姓向，非常贫穷。姓向的听说姓国的很有钱，便专程从宋国跑到齐国，向姓国的请教致富的方法。

姓国的告诉他说：“我之所以发家致富，是因为我很善于‘偷’。我只用了一年的工夫就有了吃穿;两年下来就相当富足;三年过后，我的土地成片、粮食满仓，我成了方圆百里之内的大户。从那时起，我便向乡邻施舍财物，大家都得到了我的好处。”

姓向的人听了十分高兴。可是他以为姓国的致富走的是偷盗这条路，他以为姓国的所说的“偷”就是到处翻越人家的院墙，凿开人家的房间，凡是眼睛所看到的、手能拿到的，就可以拿走归自己所有。于是他回家以后，到处偷窃。没过多久，他因被人查出了赃物而判罪。姓向的人不但清退了全部赃物，而且被判罚没收他以前积累的所有家产。

姓向的把自己的失败归咎于受了姓国的欺骗，于是就到齐国去，找到姓国的责备他说：“你骗我，我去偷怎么就犯了法呢?”

姓国的听了哈哈大笑，说：“你是怎么去偷的呀?”

姓向的把自己翻墙打洞偷盗人家财产的经过讲给姓国的听了，姓国的又好气又好笑地对他说：“咳，你真是太糊涂了!你根本没弄懂我所说的‘善于偷盗’是什么意思。现在我仔细告诉你吧。人都说天有四季变化，地有丰富的出产，我偷的就是这天时和地利呀。雨水雾露，山林特产，和湖泽的养殖可以使我的庄稼长得很好，房舍建得很美。我在陆地上能‘偷’到飞禽走兽，在有水的地方能‘偷’到鱼虾龟鳖。无论是庄稼和土木还是禽兽和鱼虾龟鳖，这些东西都是大自然的产物，并不是我原本所有的。我依靠自己的辛勤劳动，向自然界索取财富，当然不会有罪过，也不会有灾祸。可是，那些金银宝石、珍珠宝贝、粮食布匹，却是别人积累起来的财富，你用不劳而获的手段去占有别人的劳动成果就是犯罪。你因偷盗罪而受到了处罚，那又能怪谁呢?”

姓向的听了这番话，惭愧得一句话也说不出来。

看来，明智的人懂得如何用辛勤劳动、用自己的双手去向大自然索取，创造财富;愚蠢的人才会想到用非法手段，走“捷径”去攫取别人的劳动成果使自己致富。这种人，到头来还是要栽跟头的。