书籍会让我们产生更多对人生的感悟，在阅读作品这本书的过程当中，很多读者都有着自己的想法。写读后感需要联系实际，既可以从大处着眼，也可以从小处入手，写好一篇读后感要具备哪些要素？或许你正在查找类似"大地之灯读后感"这样的内容，谢谢浏览愿您从中受益！
大地之灯读后感(篇1)
因了动物总是能够或多或少地带给人心灵上的慰藉，亦或多或少地增添生活中的乐趣。于是，喜欢养些小动物，但许久以来总是不能理解，为什么小狗总喜欢在生命的最后一刻找一个黑暗而阒静的角落结束自己的一生？直到看完小七的《大地之灯》后，才有点懵懂，也许这就是生命的尊严。
在那个拥有最为稀薄而洁净的空气、最为廖烈的阳光、最蓝的苍穹、最广袤的大地的藏族高原，他们的祖祖辈辈都流传着这样的神话，秃鹫从不会把自己的遗体存于大地之上，他们的祖先相信每一个快要死去的秃鹫都会离开群体，腾空万里、往太阳深处飞去，直到融入太阳的光辉之中，让生命的尊严在生命的最后一刻得到绽放，所以藏族人民总会把秃鹫看成是比丘的化身。
卡桑的藏獒——晋美，在和雪豹交战的过程中身负重伤，惨不忍睹的身体让卡桑心如刀绞，就那样死死地搂住她生命的守护神。藏民之中流传着这样的故事，神獒在意识到自己生命即将走向尽头的时候，会离开忠心耿耿守护了一生的'牧场和主人的帐篷，独自往远处走去，他们活着的时候将生命献给主人和羊群，死后要将灵魂献给雪域神山。只有那圣洁遥远的神秘家园才是它们的归宿，它们回到神的身边，回到那雪山顶峰的金色旗云之上，俯瞰曾经的牧场和家园，它们都是神的孩子。晋美黑色的身影渐渐消失在已经淡漠了的苍茫夜色深处，它正像它的祖先那样义无反顾地踏上最后的牧归，那视野清冥的雪峰的臆想正从灵魂深处召唤它回家。晋美在生命的最后一刻喷薄出了生命的尊严，这是圣洁的灵魂的归属。动物尚且如此，我们人类又岂能自甘逊色？
大学是我们值得骄傲与自豪的时代，说起大学校园，恋爱是个永远的话题。诸如所有的一切，大学恋爱也承载着欢乐与悲伤。但总有那么多的人输给了欲望，想象着恋爱会有多少的浪漫，想象着恋爱会有多少的情调。但却忘却了生活并不只是一种添加剂调和而成的，五彩斑斓中隐含着太多的出其不意。
在当今这个物欲横流、灯红酒绿的时代，尊严似乎不怎么被人看重，更有甚者，觉得尊严就是死要面子活受罪，不值得一提。
总会在上学的路上亦或是小树林中见到恋人的身影，很是幸福的样子，在光天化日、众目睽睽之下你亲我吻，也许这是他们表达爱意的方式吧！但这种过分的行为我实在无法苟同。
随处可见男孩俯身为自己心仪的女朋友系鞋带，也许这真的没什么。是父母给了我们生命，是父母给了我们生活的权利，试问：“又有几个人能俯身为我们操劳一生的父母系哪怕是一次鞋带啊！”恐怕没有吧！再说这样男孩子的尊严到哪里去了？一个顶天立地的男子汉应该去拼搏自己的事业，去应有属于自己的一片天地，而非这样卿卿我我，屈尊做这些世俗的事情，因了尊严是包括男孩子在内的所有人活着的重要理由！
从来都认为女孩是圣洁的化身，她们应该有高贵的灵魂和典雅的举止。但有时候，恋爱中的女孩为了赢得男孩的原谅而死乞白赖的讨好，即使男孩再怎么狂吼。基于传统观念，就有或多或少的人对于女孩子存在不公平的歧视。所以女孩就更应该让自己活的有尊严一些，因了尊严是自己争取来的，要通过努力使自己拥有善美的灵魂与典雅的气质。
喜欢隔离于喧嚣的尘世，更是喜欢歆享于圣洁的灵魂与思想。让我们的生命有尊严一些吧，因了生命本身便是一种高贵与典雅，生命的色彩让我们每个人都存有生活的欲望，于是我们就不自觉的掉进了深不可测的深渊，警醒于世。
让生命更有尊严一些吧！这样才不枉人世的轮回。
大地之灯读后感(篇2)
向死而生，岁月静好
七堇年，一个纯“80后”四川女生，原名赵勤，以《被窝是青春的坟墓》一文入围第六届新概念作文大赛初赛，以《在路上》一文摘冠。她曾在其作品《远镇》中提到：“七堇年，这是父亲给我取的名字，他说那是因为在他的家乡每年暮春时节会有漫山遍野的三色堇绽放。
那种朴素的花朵有着可以渗透到整个生命中的静谧之美。”正是这样一个喜静且低调的女孩，默默地固执并挚爱地笔耕，使得她的文学之路如三色堇般，漫山遍野，朴素但寂静美感。
19岁，一个在花样年华尾巴上吮吸文学养分的女孩，终于在她悉心浇灌下，绽放了这朵“青春纪念”的成长果实——《大地之灯》，这是七堇年的长篇**作，三十二万言的**，涉及到了绮丽诡秘的高原藏区，老三届知青在北大荒的痛苦经历，脆弱敏感的艺术家，少女的残酷成长，对完美人性的呼唤，对自我扶正和灵魂救赎的艰苦努力……七堇年倚马而言，从藏区到都市，从北大荒到城镇，从尼泊尔到校园，背景一直在变，文章的气场却没有变。也许正因为这种背景、区域的不断更迭，试图在各种文化中糅合，才使得作品附上了神秘的地域气势，也因此被评为“很少有的具备纯文学意识和能力的畅销书作家”。
大地之灯，善美的理想之灯，郭敬明在书中序言所言：“就像英文译名the eyes of truth，真理之眸，或者我们打在扉页上的那句话‘the eyes of truth are always watching you’一样，在阅读这一本当下的青春**而言显得非常厚重而漫长时，这样的感觉一直存在。在黑暗的世界里，某个地方，某个地方，一定有这样一双眼睛一直盯着你。
”也许七堇年正是倚靠这“the eyes of truth”的理念一步步织就自己的锦缎，企盼在漫长的黑夜中迎接每一缕曙光。
一、《大地之灯》内容梗概
（一）雪原上的生命与挣扎
有这样一片茫茫雪域藏区，昏天暗地的风雪袭击着那里的一草一木，天寒地冻之中，散落在雪原上的黑帐篷是避难之地，煮茶的残火似乎是这昏天暗地的光明一点，黑帐篷与这星点残火是人们最安全的所在。主角只是一个不熟悉世界的8岁女孩。 她的名字叫casan，祖父来自昨天。生活在这个地域，在与肆虐的风雪抗衡来夺取生存已实属不易，然死亡与生存往往一线之隔，相隔就是永不相见的两个世界。
书里第一个死亡者却是一只秃鹫，它是通往极乐世界的信者，是被**者的福祉，它如果将**台上的亡者尸身啄食完净，则表明此人心性正直纯良，能够得以顺利**。秃鹫的死，按照当地说法，“秃鹫的尸体是被太阳的光所吞灭的——如同我们让自己的身体被秃鹫吞没”。
卡桑，一个纯正血统的藏族孩子，六岁失去双亲，八岁失去爷爷，和自己唯一的伙伴藏獒晋美，这个用生命忠心耿耿守护了一生的牧场和主人的神獒。卡森的生命中充满了死亡的足迹，这似乎是一个咒语，生来就是为了死亡。随着至亲一个个离去，卡桑变得更加沉默，在给爷爷守灵的那三晚，她忘了哭，忘了说话，只是保持着一种静止的姿势，这是无力的抗争。
看过了太多的死亡，她开始隐约知道，死亡其实是一件比生存要尊严得多的事情，或许另外一个世界是更加美好的，否则为什么那么多亲人舍她而去，却没有人留下归期？当卡桑的生命出现一丝暖意之时，命运再次向她挑战，在痛失亲人之后身体遭到玷污与蹂躏，8岁的卡桑又将何去何从？
（二）时代的印记与宽恕
同样是一个地域恶劣的环境——北大荒，同样是命运的不可捉摸与不可掌控。这是一个年代的记忆。这是北方一个安静的村庄，但却是这三位知青生活的噩梦。
这个故事的第一个死亡者是一个群体，这些老三届们不曾想过自己的青春乃至一生都葬送于此。这四个正值青春年华的女子死于一场火灾，肇事者是**男主人公简生的生身父亲。这不是预谋，而是因疏忽不负责任而引起的预谋。
他和她们都是共和国理想的有效受害者。像时代本身一样，这是无辜而有效的死亡。
简生的降临，在那个寻求盲从真理的年代，是孽缘与孽债，他是父母未婚先孕的私生子，无尽的鄙夷与唾弃如蚕茧般紧紧地密不透风地将他们裹挟。在一波又一波的知青得以返城之后，幸运之神仿佛也降临在这个因犯案而滞留“改造”多年的家庭里。但他们知道这也只是逃亡，自身尚且不保如何保孩子，父亲提出留下孩子，母亲发疯般极力反对，争吵越来越激烈，其实父亲早已下定决心。
母亲在即将启动的车上期盼，父亲在接过孩子的一刻内心翻江倒海，最终还是狠心地抛下，就这样，在离去的车辙中，还在襁褓中的小简生像垃圾般被扔在地上。下车后，父母终于分道扬镳，一个向西，一个向南。隐忍，仇恨。
也许，正如我父亲简·卫东所说，这不是我们的错。
十年后，小简在李婆婆的照顾下长大。母亲决定带儿子离开南洋，给他爱和温暖。然而，十年来，人生的目的似乎只是一种迫不及待的复仇。简生被母亲带回了城里。这种母爱是突然冒出来的，从此他的命运大为逆转。
母亲与她的爱缺席了十年，也迟到了十年，他早已习惯了北方村庄的那种静谧，他在性格上，与生俱来有着一种与才赋相匹配的敏感与脆弱。这座城市，连同这座城市中的一切事物和所有人，对他来说格格不入，这在他的心中产生了强烈的反抗感。抵触母亲，抵触学校，抵触同学，抵触城市甚至整个人生。
直到简生遇见了淮，对他而言，她不仅是一个美术老师，更是一个融合所有女性优质于一身的母亲，如玉兰花的花瓣洁白。他依靠她，他喜欢她直到他爱她。他和母亲之间的隔阂最终导致了一桩丑闻。
十七岁的时候，他有着惊人的勇气，在她面前一刀扎进了她的胸膛。不是每个人都有勇气成为自己的杀手。除非世界上有足够的失望，或者他不够成熟。
或者两者兼有。母亲因走私被判刑，入狱前她选择了自杀，她在遗言中寄予儿子：要记得不可轻生。
但简生简单地说，充满了很多遗憾：你是妈妈，我应该爱你的。从那以后，简生总会做着相同的噩梦，梦见淮、森林和植物，在丛林深处赫然矗立着母亲生硬的墓碑……简生新的人生从十九岁开始， 离开淮去新的城市求学，直到他收到淮的来信，信中告知她已结婚，从此各安天涯。
淮河希望简生能真正成长为一个不缺的人，有恒心、有爱心、有独立、有遗忘。他生命中的第三个女人是辛和，一个和怀长得很像的女孩，这决定了他的情感方向。慰藉也好，自私也罢，简生与辛和的组合，是一个新的人生。
“其实我们的一生，并不缺乏幸福。”“这个世界既然遗憾，就应该被原谅。”或许这正是简生人生的信条。
简生和辛和去**写生，遇到了8岁的卡桑。在卡桑失去一切正当何去何从之时，她遇见了简生与辛和，不会说一点汉语的藏家女孩小卡桑，也开始了自己新的人生。
卡桑的父母是如此虔诚的朝圣者，为了信仰，他们冒着风雪在路上旅行，最后回到了地球；爷爷当了一辈子**老师，终于在**台上接受了秃鹫的洗礼和啄食；晋美为了主人拼死保护。那是他们祖先的土地。爸爸、妈妈、爷爷、晋美，他们都很高兴永远生活在那里。
肉体是这么微不足道的东西。它只不过是一朵莲花。只如同一只器皿，用以承载着厚重并且洁净的灵魂。
正是这样一群生物依靠信仰作为养料在如此恶劣的环境中生存。
卡桑随着新的父母第一次踏入一个异域，她将在此继续生活与成长，一如十多年前的简生第一次领略城市的庞大而心生孤独。冥冥之中所谓生命的轮回，不正是简生与卡桑的相遇吗？正是这样，十多年前他突然被带到了这个城市。
坐在开往城里的火车上，他好奇地望着窗外。对周围的一切完全陌生。从那一刻起，直到回到这个城市的几年后，我心中的不安和恐惧仍然记忆犹新。
他希望在这个轮回中，不会有同样无法弥补的遗憾。
善是接力，是薪火相传，简生从李婆婆、淮、辛和那里一棒棒的接下，自己欠下这个世界太多的恩。也许，这是一个偿还的方式。他从心底确定，自己是甘愿的。
简生见证了他与母亲间的冰冷对峙，遗憾已造成，在与自己的养女卡桑的相处中，他只希望将这种遗憾降低到最小，给孩子一个自立自主的空间。艺术家的气质，加上简天生的敏感和脆弱，相得益彰，造就了简。
正如女作家简桢所言，总有人回家，有船出海。简生就是那只离岸的船。
当他得知淮生病多年而毅然决然放弃了家庭，辜负了辛和，离开了卡桑，结束了工作甚至前程，都毫无悔改，这是善，一种偏执的善，也是他少年时的爱。结果，养父母分开了。 为了减轻母亲的负担，卡桑终止了与他们的收养关系，并负责自己的生活。淮离开了人世，简生与卡桑各自经历了一些静水流深之事，最终随之慢慢泅渡到彻底明镜的彼岸。
辛和，那温暖无私的心灵是他们的另一面。
二、向死而生，岁月静好
整部书的结构采用人物定位、章节交叉叙事、倒叙中设置悬念的方式来抒写，从原本毫无焦点的平行线最后相互交错，在死亡中寻求生命，在喧嚣聒噪满是世俗人生境遇中洗涤心性，只求善美的理想之灯重现岁月静好，一如“封面上那朵巨大的莲花静默着”。一花一世界，一灯一希望。这是一直存在于黑暗之心的微弱光芒。
本书由七个章节构成，作者试图引述台湾女作家简桢女士的散文段子作为引子，从他者性灵打开缺口，从而疏通**中各个角色脉络，构造戏里戏外的人性灵犀。
如第一章引用《四月裂帛》，“旦夕之间，情知对于生命的千般流转，尽须付与无尽的忍爱//深情即是一桩悲剧必得以死来句读//你真是一个令人欢喜的人，你的杯不应该为我而空。”这一章讲述了高原藏区的绮丽诡秘，那因海拔的凸显造就了这一花一世界的完满，死亡与生命在不断的呼喊，雪域高原的白与静见证了人们的生死相依。也正如引子“旦夕之间，情知对于生命的千般流转，尽须付与无尽的忍爱//深情即是一桩悲剧必得以死来句读”所述，人们的生死相依在这片茫茫雪域中是如何渺小且震撼。
**开篇，雪、黑帐篷、与煮茶的残火，作者试图营造了一种宁静的氛围，可以说，整部书作者都试图去营造这种极致的寂静。无尽的寒夜是寂静的，生命在寂静中变得沉重，极度的寂静被黑暗包围，没有路，没有尽头。寒冷的空气像是冰一样厚重地顿结在这旷野。
随着一个个人物隐没在这被火灼伤的大地，死亡如风雪肆虐，团团包围着这些生灵。父亲和母亲、祖父、藏獒晋美、卡桑，甚至还有生活在这片土地上的人和牛羊。正如爷爷对卡桑所说，“我们的肉体永远都只不过是一朵自生自灭的莲花，它会消失。
但是我们的灵魂是永存的。卡桑，你一定要有善美的灵魂。这样，你就可以在佛陀的爱抚下获得永生。
” 拥有善美的灵魂，即便面对死亡又有何惧？
地球之灯也是真理之眼，人性之灯，理想之灯，美好之灯。8岁的卡桑从亲人的离去中知道，生命的尊严感不是逃避或懦弱，因为只要他停下来，他就会死去。爷爷那犹如长明的灯盏一般的眼神指引着卡桑向善之路前行，素白的寂静的世界所呈与她的永远在路上，亲人舍她而去却没有留下归期，告诉了她向死而生的道理。
即便卡桑在之后的人生中总会梦见远离的故土，梦境里不再有风雪的肆虐和月光的寒冷，一切是那么善美和静好。
简生的人生不也是经历了死亡，和看到了死亡才懂得这种向死而生岁月静好的吗？轻生可以说是简生的软肋，少年的他在面对母亲时是如此浮躁与绝望，绝望到可以毫不犹豫拿起尖刀扎进自己心口，“毕竟不是每个人，都有那样足够的绝望，去做自己的刺客的”。母亲的自杀让他在亲历了死亡之后更加不可接受，母亲的死，对于世界不过是多了座坟墓，而对于简生是世界都变成了坟墓，他开始学会坚忍与成熟，并学会敬畏生命。
淮和辛和的女性之善美打通了简生敏感脆弱的筋脉，他和辛和宁愿舍弃生育孩子的机会也要倾注心力来照顾伤痕累累的孤儿卡桑，这种大爱彻底注解了简生和辛和的人生——善美的灵魂。“其实我们的一生，并不缺乏幸福。”“这个世界既然遗憾，就应该被原谅。
”简生原谅了母亲和父亲，带着这份真诚陪同少年时的挚爱淮度过了与病魔抗争的短短时间，而辛和的伟大不仅是放弃了生育子女的机会全心照顾卡桑，更是卡桑和简生的避风港。
大地之灯读后感(篇3)
《大地之灯》读后感
七堇年的《大地之灯》对我的吸引来自于这本书的装帧，纯白的底色 ，由无数羽翼簇成的简约的莲花悄然绽放于纸上，那样的静默、干净、素雅而又深刻。刚开始，我只是抱着**封面内涵的态度看这本书，但简单几页之后，我就被它深深吸引了。
书的第一部分描写了卡桑生长的带有浓烈宗教色彩的青藏高原，写了那个如高原雪莲般圣洁的卡桑，她倔强坚强的生活在高原那片洁净的土地，即使是爷爷离开后的许多孤独凄凉的晚上，她也坚强的面对着孤独恐惧。作者的文字有一种很沉静的美感，她对景色的描写，有画面感，好像让我也看到了一望无际的雪地，也看到了黑夜的满天星辰，也看到头上的秃鹫盘旋，也看到了丰美的草原……我感受到**宽阔的天地，以及那宽阔无垠带给我的渺小，孤独的感觉。
除了作者沉重而优雅的话语，主人公卡桑和简生成长的痛苦所揭示的善与美的灵魂也深深**撼了我。
卡桑长眠于路上的父母是善美的，为了挽救两匹濒临死亡的马，他们毅然返回，静默在雪山之上，回到了神圣的远方。卡桑那忠诚的爱犬晋美是善美的，它的灵魂如雪莲般圣洁，为了救主人卡桑它战胜了恐惧与雪豹殊死搏斗；为了给主人留下完好的豹皮，它放弃了可以致胜的一击；为了不让主人伤心，它选择了在走向死亡时默默地走向落日。晋美是勇敢的、衷心的，它出色的完成了自己的使命，回归了它圣洁的高原。
叶蓝是卡桑学生时代的好朋友，她也善良美丽。我被她和卡森的友谊所感动。卡桑在尼泊尔过着悲惨的生活时，她去欧洲救她。
她出生后，被父母遗弃，寄养在农村，然后被母亲带回大城市。血缘关系的缺失和城乡背景的差异，使他的成长偏离了正轨。他年轻是不快乐。淮的出现应该是一片光明，她给了他鼓励、关怀、耐心，陪他度过与母亲的不愉快时光。
母亲自杀后，怀成了他生命中唯一的支柱。可能是由于简生缺乏母爱，对母亲的失望而对淮有恋母情结，也可能是在淮多年的陪伴下而爱上了她，但淮终归是简生在以后多年岁月里不能忘记的一个灵魂之结，甚至是很多年之后和妻子离婚去照顾生命垂危的淮。淮是可贵的、善良的，而简生生命中另外一个重要的女子辛和是大度的、包容的。
大学期间他们一直相敬如宾，毕业去**时收养的可怜的卡桑，她一直知道简生内心深处从未爱过她，她离他很远，但是她一直深爱着他，在淮生病后面对简生可能要永远的离开她坦然接受，在淮去世后，对简生的再度回来她依旧欣然接受。“我一直等你归来”，这样一句话深深的触动了我的心灵，大爱无言。
简生对淮、心的关怀，对简生的宽容，都是美好的。他们对卡桑的收养、照顾和照顾更加美好。他们使卡森在她悲惨的生活中过得很快乐。
卡桑、简生、辛和、淮河、叶蓝让我们看到了荷花般美丽的生活，却孤独的成长，却用美好的心灵照亮了我们心中的光芒。
大地之灯读后感(篇4)
《》正文开> 对此我十分惊讶，我向来对此类言情小说都是满腔的不屑，当然也不是说堇年的首布长篇毫无深意。
相反，震撼是由浅入深，缓缓深入骨髓的，正如小说里常提到的，大爱无言，这种震撼是波澜不惊地压入心底的。
至于看的时候，却丝毫没有某些人寡言渲染的旷大氛围。充分的抒情和描写是本书的一大亮点，简洁的文字体现了作者的深刻性格。神秘的天葬，茫茫的大雪，辽阔的青仑卓草原，或勇敢忠诚的晋梅，不可侵犯的秃鹫，夸大了青藏高原美丽神秘的气氛
卡桑，自省，隐忍，单纯。而且是相较于文中所提到的同龄人纯真不少（傻到居然与一个毫不了解其过去的男子一路向北，真是怪事，也许真的是因为“停歇不下”的谶语吧），踏入尼泊尔也缘于此。只是挺疑惑的是，为何没有安排卡桑与迦南的再会（不是明目张胆告之诸位我希望他们俩再续前缘，我也并不想他们再发生什么）呢，也许堇年觉得没必要吧，也的确相较于有些情节，这的确小小不言。
而那人世间乐于奔命，亡走天涯的的孤影成就了永恒绽放与语梗的莲花。
简生，至今我已忘了如何去评价，在阅读期间，天知道我是想好了如何去评价他的。被母亲带回城里够残酷，我是说老婆婆孤苦。而回到城里，我自己认为是正确的，人总要成长的。
或许最不该应的当属他过于年幼便撞见母亲与别的男子之间的苟且之事吧。而淮的出现，很容易将看过安妮宝贝的《莲花》的读者带入承袭的沼泽地，我不得不说，其间有些描写很神似，仅是神似，读者明白情节与《莲花》是迥然不同的。怪我肤浅。原来他并没有继承完全不同的路线和情感，这足以颠覆我之前的想法。
而看过铁凝的《大浴女》的读者，可能会捕风捉影到一些铁凝风，我能感觉到，但我可以明确的将二者分开，这也能证明堇年并非承袭铁凝，这点我还真希望安波瞬前辈改改。至于莫言，抱歉，我还真没看过此人的作品。
素清，至今我尚不能拼出她的姓，懒于去翻字典。她的命运，不能撕心裂肺大谈伤心，总觉得是一种顽强的牺牲。之于简生父子。
她的后半生总令我想到鲁迅前辈的《颓败线的颤动》，也写老母亲卖淫为家女的成长，这多少明喻着天下母亲的辛酸泪水吧。崇高的女性在全书彰显无遗，却没有偏执的女权主义。
全书在我看来最大的优点在于人物性格刻画入木三分，梦境是不断穿插与前后照应也十分不错，也许尚存某些我所不能窥见的遗憾。
我想以后记结尾：如果我们真的能轻举妄动，至少
在表达上，是多么好……
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2011-06-24 11:06看完了七堇年的《大地之灯》。实在没办法说到底有何感想。
可能是因为年纪的关系，即使别人说我有着12岁的人完全不可能有的21岁的成熟，可我依旧不喜欢小七的文章。
零零落落，我就是不喜欢她文章给我的感觉。过于压抑的感觉。
夏天本身就是一个闷热的季节，她的书比夏天的沉重得多。
能理解为什么童鞋蝎子看到一半想放下书看不到的感觉。
很累的感觉，很繁重，比《红楼梦》更加的繁琐——虽然人物比红楼少很多很多。
嗯……这好像就是对这本书唯一的感觉了吧。沉重不堪的感觉。
自己无法适应，也不喜欢文中主人公的性格之类的各方面，都不喜欢。
俗话说负负得正，可我是负来负去都得不到正。
大人天的，人也会懒散起来。就写这么些吧。也足够了。
大地之灯读后感(篇5)
三十二万的长篇，迥异于那些肤浅而流于词藻的青春文学；数十几年的时间跨度，不同的时代、民族，不同地域、风光。这本书简洁低调，封面为白色，巨大的灰色雪莲花。它朴素、端庄、和谐。他们是故事中的一朵灰雪莲，不再洁白。
这是一个现实主义的故事，讲述了两个不同时代背景的人的成长背景。这本书描述了**的风景、文化和宗教。在雪域高原深处长大的孤儿卡桑，父母在一次朝圣的途中双双遇难；父母为北大荒的插队知青，出生不久被急于返城的父母遗弃的简生，直到十岁时被接回大城市，母亲却因为**案件自杀。
卡桑在爷爷逝世之后又遭受侮辱，偶遇的简生将卡桑带回城市，在成长过程中充满了欠缺的少年一直伴随着内心的阴影，艰苦地进行自我扶正与探索。该书涉及美丽神秘的高原藏区，北荒野老三知青的痛苦经历，敏感脆弱的艺术家，少女的残酷成长，对完美人性的呼唤，自强不息、灵魂救赎的艰辛历程。最终，他们以回报或给予的方式得到了自己最终的救赎和解放。
这本书对**信仰，**仪式和日常生活的描述使我好奇。印象最深刻应该是书中老重复的一句话，带有宗教色彩，那是卡桑的爷爷对卡桑说的：“我们的肉体永远不过是一朵莲花，它会毁灭。
但是我们的灵魂是永存的。卡桑，你一定要有善美的灵魂。这样你才能在佛的拂度下，获得永生。
”因为有信仰的保护，卡桑相信她的亲人，她的晋美都在一个更美好的世界，不管她走到**，最终她会与他们团聚。爷爷的**让卡桑觉得死亡比生存更有尊严。
迦南，我不是生这样一个人的气，只是叹息。在尼泊尔加德满都这样一个愚蠢的环境中生活，恐怕圣徒会鄙视女人。女人在那更卑微，只是生孩子和做工。也许我们无法想象现代生活的低下地位。
简生和她母亲之间的隔阂太深了，母亲缺了十年的爱，也迟了十年。毕竟，不是每个人都有足够的绝望成为自己的杀手。当简生当着母亲的面拿刀刺入自己的身体的时候，母亲是怎样的心痛。
母亲留下的遗言：记得不要轻生。简生：
你是我母亲，我本应该爱你。双方说这句话的无奈和心痛，我们无法理解。
这与淮河辛和的面貌非常相似，给简生的生活带来了色彩。他总是默默地陪着简生，但当简生知道淮河病得很重时，他毫不犹豫地离开了。淮也可以说是简生一生的导师。淮说：我希望你能坚强，善良，独立和忘记。
对于简生一生来说，这几个字真心做到他需要很大的努力。“这个世界既然遗憾就应该被原谅”或许这是简生的人生信条。
最后简生打**：“辛和，我是否能回家”。辛和：“我一直在等你回家。”正因了那句话：因为懂得，所以慈悲。
张爱玲说：你应该知道世界上有一个人永远等着你。无论你在何时何地，你都知道总有这样一个人。辛和就是简生的那个人。
“其实我们的一生并不缺乏幸福”，简生感觉到了余下的一生将会很幸福，一家团圆。卡桑和简生一直缺少的正是家庭那份温暖。
一花一世界 ，一灯一希望。
地球之灯也是真理、理想、美和人性之灯。在死亡中寻找生命，在喧嚣世俗的生活环境中**，只寻找理想的善美之灯，再现时间的宁静。
大地之灯读后感(篇6)
《大地之灯》是七堇年创作的一部现实主义作品，小说讲述不同时代、不同背景下出生的两个少年非同于常人的成长历程。小说中既有藏区的神秘，年少的青春悸动，还有冰天雪地的北方农场中身临其境的知青岁月……评论家白烨认为这部作品脱离了80后孩子的生活局限，有超越作者本身年龄的体验和精神。也有人评价《大地之灯》是严肃文学的隔代继承。
篇一
《大地之灯》是七堇年站在十几岁的尾巴上写下的第一部长篇小说。在2007年众多或偏激极端或无病呻吟的所谓的青春疼痛文学风靡一时的时候，七堇年用她冷静的思维和对周遭事物淡然的态度独树一帜，努力向严肃文学靠拢。她的文字带着当下青春文学少有的厚重沧桑感，却又通透不晦涩。我偏爱有厚度的东西，包括文学，给人以沉甸甸的安全感。
几年前第一次看《大地之灯》的时候心中其实并无多大的触动，倒是每一章简桢的寥落几句前言让人眼前一亮，惊艳不已。而书里的几个主线故事，或许是内心觉得太过悲凉，所以潜意识不愿去记住。傍晚在图书馆偶然遇见简桢的《四月裂帛》，顺而想起初见简桢文字的这本《大地之灯》，是一本用台湾女作家简桢的散文来做章节引子的书。开篇便引出简桢梦一般的名作《四月裂帛》中的文段。“深情既是一桩悲剧，必得以死来句读，你真是一个令人欢喜的人，你的杯不应该为我而空。”简桢是个对人生和生命作不懈求索并能有着与现实精神并存的理性精神的力度的书写者。敢于用这样文字的人，必定也是一个敢于求索生命真知的人。于是我重新找出尘封已久的这部用灵魂来求索的作品。
重读过后，大概是因年岁的成长感受到初读时不曾感受过的震撼，然后便是一场长久静默。书中那冰寒的天地，虔诚的藏民，忠实的藏獒、羊群以及食客秃鹫。雪域少女卡桑的信仰。爷爷用生命诠释的真谛。犹如绽放在圣域的青莲。都给人留下极深刻又美丽的震撼记忆。是这样道来的：“所以卡桑，你要记住。我们的肉体永远都只不过是一朵莲花，它会毁灭。但是我们的灵魂是永存的。卡桑，你一定要有善美的灵魂。这样，你的灵魂才能在佛的抚度之下，获得永生。” 如此文字。怎能叫人不为之震撼。我静默着观望，它所赋予我心之大地上对善的憧憬。如同虔诚的朝圣者般，膜拜着那些为世而生，因善而亡的灵魂。正如七堇年在她的书中提及——“是有这样一群生灵。靠着信仰做养分，得以生存下去。肉体是这么微不足道的东西。它只不过是一朵莲花。只如同一只器皿，用以承载着厚重并且洁净的灵魂。”
这书中有太多无法用任何语言来记述的情节，我所有的文字都相形见绌。书中的荐序称这位19岁的少女笔触像是年轻的莫言。但我却认为她与张跃然甚似。那些年轻女子阅历不一定那么深远，却能写出这样沉重的文字。干净却又渗出丝丝血腥，令残酷的现实都无法与之相比。时代的盲目性总是压倒性地盖过了一切。纵然她努力去避免诉说那些世态炎凉，但我还是从她的文字中读出了哀愁与惋伤。是对那个错误的时代的凄怆。也许。这是来自她内心为这个时代的忏悔吧。
《大地之灯》。也许只是这个19岁女生用心中悲悯的光燃亮的救赎之灯吧。
最后，借用书内安波舜老师的荐言—— “和大师相比，七堇年显然有很多的不足和纰漏。比如结构，比如所有的人物只要离开大地荒野回归城市，就显得苍白单薄。然而，毕竟十九岁的小女子触摸到了春上的形而上的心脏，她的写作姿态和对语言的膜拜，预示着我们的严肃文学在隔代复苏。”
还有她所描述的彼端的世界，“那里草原像绿色的海，山花四季烂漫，河流像牧歌一般悠长而清澈，苍穹像湖泊一样平静而湛蓝。那里的男人不再在战争中流血，那里的女人分娩不再痛苦。月光不再寒冷，风雪不再肆虐。”至少我是那样怀着尊敬景仰的心，深深遥望着。
篇二
一、生命之莲
且让我们以一夜的苦茗,诉说半生的沧桑,我们都是执著而无悔的一群，以飘零作归宿。
——简桢《四月裂帛》
在高中的时候，第一次看了《大地之灯》。书的封面我很是喜欢，纯白的底色，由无数羽翼簇成的简约的莲花悄然绽放于纸上，那样的静默，它干净、素雅而又深刻。莲花的形象很是符合《大地之灯》的内容和意境。莲花在《大地之灯》中是一个重要的象征，象征着信仰，象征着善美。《大地之灯》中多次提到莲花，讲的故事也如莲花至清至净。
文中是这样道来——
“印度教金刚乘的经书以及教义在民间经过反复嬗变，产生一个流传：每一具人身血肉中都有数个“轮室”，以莲花为形沿着椎骨排列，从尾处一直抵达头顶。一旦花瓣被砍碎，花根被劈开，整个莲花便分崩离析，失去精血与生命。也就是说，灵魂所依托的肉体宣告破碎消亡的时候，灵魂就需要寻找新的载体。”
“所以卡桑，你要记住。我们的肉体永远都只不过是一朵莲花，它会毁灭。但是我们的灵魂是永存的。卡桑，你一定要有善美的灵魂。这样，你的灵魂才能在佛的抚度之下，获得永生。”
这是卡桑的爷爷用生命诠释的真谛，犹如绽放在圣域的青莲，是孑然的默诵者。
曾经看到这样一句话，生命当如莲花。即使生活永远残缺和黑暗，生命永远苍白脆弱，我们也决不放弃自我扶正，决不放弃追求心灵的净化。
二、善美的灵魂
生命就是这样始终充满幻觉。始终有希望。也始终无望。
安妮宝贝——《莲花》
《大地之灯》以主人公成长的伤痛揭示了这样的主题：善美、忏悔和救赎。小说用西藏这样一个大多数人好奇却也陌生的地方引出了一个沉重悲伤地故事，连接了几个善良而敏感的生命。
卡桑是小说里一个干净的灵魂，带着高原雪莲一般的灵魂。她倔强坚强的生活在高原那片洁净的土地上，面对遥远的上青仑卓草原以及绵延的雪山，十岁的卡桑想起了长眠于路上的阿爸阿妈。为了挽救两匹濒临死亡的马，他们毅然返回，静默在雪山之上，回到了神圣的远方。身为葬师的爷爷，是每一个飞向天堂的灵魂的最后的见证者，但后来，爷爷也躺在葬台上，以一种婴儿的最原始的方式离开了卡桑，“质本洁来还洁去”。爷爷是卡桑幼年的启蒙者，他经常对卡桑说的一句话就是：“我们的肉体不过是一朵自生自灭的莲花”,这是除了晋美外，爷爷留给卡桑所有的遗产。随着时间的流逝，卡桑将这句话铭记于心，成为一种不灭的信念。在爷爷离开之后许多孤独荒凉的寒夜，牧羊犬晋美是她唯一忠诚可靠的伙伴，但晋美为了保护卡桑与雪豹殊死搏斗，终于眼睛再也没有睁开。晋美是勇敢的、忠心的，它出色的完成了自己的使命，回归了那圣洁的高原
大地之灯读后感(篇7)
这几天，心里一直响着爷爷在去世的时候跟卡桑说的那句话“你要有一颗善美的心”。其实一直以来，我都不怎么知道，到底什么样的心是善美的，到底什么样的灵魂才会是爷爷心中敬畏的天地圣洁。
《大地之灯》是我在高二的时候偶然在书店看到的，里面的文字和我所了解的七堇年完全不同，也许是好奇心的缘故，驱使我打开了这本有着浅灰色封面的小说。
西藏，一个遥远的神秘地域，千百年来一直都带着她神秘的面纱不肯摘下。洁白圣洁的雪山，古老神秘的宗教，朴实的牧民，虔诚的教徒，一切都是未知，对我，一个从未旅行过的学生来说，那样的世界是如此的精彩，如此的迷幻。
卡桑，一个在失去双亲之后又送走了相依为命的爷爷的小女孩，带着一只叫着晋美的纯种藏獒开始了漂泊的生活，人间的冷暖善恶，在一个小孩子面前完全没有遮挡的展现了出来，她所做的只是静静的看着那些“善良”的人们，上演着他们眼里的美好。
简生，在我看来有些自闭的男生，因为爱而降生，也因为爱而被抛弃，小时候的生活是他最灿烂的记忆。因为爱，他离开了那个美丽的老师，也因为爱他接受了深爱自己的善良女孩，最后也是因为爱，他选择离开后者重新守候幼时的小小心事。
我想最后的结尾是平淡的，也是最完美的，卡桑离开了那个其实不属于自己但却给了他最多温暖的的家庭，找到了自己的心灵归宿，简生在了却了自己的心愿之后，也被已经分开却还在念着自己的妻子原谅，或许他们，小说里的所有人，在经历了许多的未知之后，已经开始学着如何去学着活的更好，如何让身边的人活的更好。
每个人都是一朵莲花，在经历了污泥的洗礼之后，才会绽放最光辉的人性光芒。大地之灯。实则是人性之灯，他照耀着每个人，评判者每个人的举止。善良，终会让一个人拥有的更多，善美，终会在茫茫人海觅得知音，赢得共鸣。
我们都是一个幼小的孩童，心里怀着最纯真的美好，然而，在走过很多的路之后，在遇见了很多的人之后，那份纯真也逐渐变得的淡漠，变得稀薄。就像小说里卡桑最初的漂泊，被人欺负，也只有默默哭泣，什么都做不了。然而，还有一种东西，它可以拯救即将窒息的孩童，那就是爱，是对所有人的爱，熟悉的，陌生的，还有对那个叫做大地的无言神明的爱。我现在有点羡慕那些内心满是敬畏的民族，他们有信仰，在为了一个被很多人嘲笑的简单梦想里简单的生活，其实他们在物质上什么都没有得到，然而，就如他们所说，我得到了神明的庇护。一个简单的满足，却让他们单纯了一生，也快乐了一生。
大地之灯，人性之灯，简短的文字，却讲演了三代人的丑与恶、善与美，在最后一个看是没有结尾的几句话，却让很多人了解了最简单的善良，最简单的守候与坚守。一颗善美的灵魂或许就在于此吧！
大地之灯读后感(篇8)
《大地之灯》是七堇年创作的一部现实主义作品，**讲述不同时代、不同背景下出生的两个少年非同于常人的成长历程。《大地之灯》给我的感觉就是那贯穿整本书的厚重、沧桑感。**中既有藏区的神秘，年少的青春悸动，还有冰天雪地的北方农场中身临其境的知青岁月……北大教授、评论家陈晓明认为，作品中体现的成熟不像１９岁人写的，“虽然作者几乎是模仿着安妮宝贝写的，但也有着自己的风格，她对成长与磨难、感恩与责任把握得非常好。
”评论家白烨认为这部作品脱离了８０后孩子的生活局限，有超越作者本身年龄的体验和精神。也有人评价《大地之灯》是严肃文学的隔代继承。而我只是想写下《大地之灯》带给我的思考，想知道我们该以何种姿态拿着这盏灯，我们每个人心中的灯。
一、生命之莲
且让我们以一夜的苦茗,诉说半生的沧桑,我们都是执著而无悔的一群，以飘零作归宿。
——简桢《四月裂帛》
在高中的时候，第一次看了《大地之灯》。书的封面我很是喜欢，纯白的底色，由无数羽翼簇成的简约的莲花悄然绽放于纸上，那样的静默，它干净、素雅而又深刻。莲花的形象很是符合《大地之灯》的内容和意境。
莲花在《大地之灯》中是一个重要的象征，象征着信仰，象征着善美。《大地之灯》中多次提到莲花，讲的故事也如莲花至清至净。
文中是这样道来——
“印度教金刚乘的经书以及教义在民间经过反复嬗变，产生一个流传：每一具人身血肉中都有数个“轮室”，以莲花为形沿着椎骨排列，从尾处一直抵达头顶。一旦花瓣被切掉，根部被劈开，整个莲花就会解体，失去它的精血和生命。
也就是说，灵魂所依托的肉体宣告破碎消亡的时候，灵魂就需要寻找新的载体。”
“所以卡桑，你要记住。我们的身体永远只是一朵莲花，它将被毁灭。但是我们的灵魂是永存的。卡桑，你一定要有善美的灵魂。这样，你的灵魂就可以在佛陀的爱抚下获得永生。”
这是卡桑的爷爷用生命诠释的真谛，犹如绽放在圣域的青莲，是孑然的默诵者。
曾经看到这样一句话，生命当如莲花。即使生活永远残缺和黑暗，生命永远苍白脆弱，我们也决不放弃自我扶正，决不放弃追求心灵的净化。
二、善美的灵魂
生命就是这样始终充满幻觉。始终有希望。也始终无望。
安妮宝贝——《莲花》
《大地之灯》以主人公成长的伤痛揭示了这样的主题：善美、忏悔和救赎。**把**作为一个大多数人好奇但陌生的地方，会导致一个沉重而悲伤的故事，将几种善良而敏感的生活联系起来。
卡桑是一个干净的灵魂在**与高原雪莲的精神。她倔强坚强的生活在高原那片洁净的土地上，面对遥远的上青仑卓草原以及绵延的雪山，十岁的卡桑想起了长眠于路上的阿爸阿妈。为了救两匹濒临死亡的马，他们毅然归来，默默地在雪山上，回到了神圣的距离。
身为**师的爷爷，是每一个飞向天堂的灵魂的最后的见证者，但后来，爷爷也躺在**台上，以一种婴儿的最原始的方式离开了卡桑，“质本洁来还洁去”。爷爷是卡桑幼年的启蒙者，他经常对卡桑说的一句话就是：“我们的肉体不过是一朵自生自灭的莲花”,这是除了晋美外，爷爷留给卡桑所有的遗产。
随着时间的推移，卡桑记住了这句话，成为一种不朽的信仰。在爷爷离开之后许多孤独荒凉的寒夜，牧羊犬晋美是她唯一忠诚可靠的伙伴，但晋美为了保护卡桑与雪豹殊死搏斗，终于眼睛再也没有睁开。晋美勇敢忠诚。它完成了使命，回到了神圣的高原
简出生后被父母遗弃，寄养在农村。然后她被母亲带回了大城市。血缘关系的缺失和城乡背景的差异，使他的成长偏离了正轨。他年轻时总是不快乐。淮的出现应该是一个亮点。他鼓励他，关心他。
在与母亲相处不愉快的时候，淮是他内心的依靠。母亲因犯罪自杀后，怀成了他生命中唯一的希望。她也耐心地陪着他度过了那段痛苦的时期。可能是由于简生缺乏母爱，对母亲的失望而对淮有恋母情结，也可能是在淮多年的陪伴下而爱上了她，但淮终归是简生在以后多年岁月里不能忘记的一个灵魂之结。
淮和是宝贵而善良的，而简生生命中的另一位重要女性，他的妻子辛和，则是知性而宽容的。他们共同走过大学时代，相敬如宾。辛和很聪明。她一直明白，简生并没有真正给她爱。她离她很远。她只站在门口，决不进去。
但她是如此的爱着简生，怀着病态，面对简生可能永远离开，她也如此的开放，默默的包容。“因为懂得，所以慈悲。”
淮安走后，简生在除夕回到北京。正在下雪。
他打**给辛和，说道：“我是否可以回家”。
辛和说：“我一直都在等你归来”。
这样的一句话，足以让所有人感动，爱无语，这是辛和给我们最好的诠释，感动了我们内心深处。张爱玲曾说：“我要你知道，这世界上有一个人是永远等着你的，不管是在什么时候，不管你是在什么地方，反正你知道，总有这样一个人。
”而卡桑和简生，他们两个好似注定要走到一起。简生和辛和在青藏高原素描艺术中遇到卡山时，就收养了卡山，两人的关系由此开始。他们都缺乏成长的过程。他们一直在用心灵的阴影进行自我完善和探索。
卡桑在这里得到了来自简生和辛和的爱护和关心，而在学校她也遇到了自己的好朋友，叶蓝，卡桑与叶蓝的感情是显而易见的，甚至在书不曾写到的往后，她们都将会是双方唯一的支持。是的，他们之间只有纯粹的沉默和存在。
卡桑、简生、怀、辛和、叶蓝让我们看到了荷花般的生活的静谧之美。然而，孤独的成长却用美好的心灵照亮了我们的心灵。
三、轮回
因为有了轮回，我们原先微薄短暂的生命有了希望，今生难了的夙愿，可以寄望于下世。
——安意如
“只有在路上，生命才值得尊敬”，这是卡桑的信念，亦是我们每一个人的宿命。生命中有无数的关隘，我们所能做的就是一次次奔赴。美国作家杰克?
凯鲁亚克这样说：“我还年轻，我渴望上路”。几十年的生活，迂回又迂回，永不停歇，许多人隔江南北，历经春夏秋冬，依然不敢懈怠脚步。
即使我很安静，我也不会忘记我还在路上。
大地之灯读后感(篇9)
高一2班张静怡
“大爱无言，大言稀声。无论什么疼痛，那个你爱的人，善良的人，一如既往地守在你身边，给你以如此的照顾和关怀，在这人情稀薄的世界，此生复有何求。”心如大地，一盏盏稀稀疏疏的明灯高高屹立在旷野。
过路人可以看到照亮的灯光点，而黑暗的过路人之间的灯光永远不会知道。
这本书也许不是最好的，但它确实给我带来了心灵的巨大震撼和共鸣。
故事以层层展开，雪域高原女孩卡桑与一个单亲家庭的儿子、知青简生的邂逅，形成了丰富的人物网络。里面的每个人似乎都在告诉我们一些关于做人的事情。静美告诉我们无畏，淮告诉我们慈悲，叶蓝告诉我们真诚，辛和告诉我们等待……他们如一盏盏悬空而挂的明灯，星星点点，照亮了大地之上平坦的路途。
我只是一个17岁的孩子，我对这个深奥的人生话题的理解必然是软弱和略显稚嫩的。虽阅读了些许唐诗宋词，却也不过是冰山一角，而与我差不多年岁的19岁作者，却以平凡的辞藻，以坚定不可抗拒的语调试图来告诉大家她对忧伤的理解，她对世界黑暗面的宽容一笑。而我也开始学会真诚地再看坏处，从那些沉淀中寻找收获。
自小，我们便被教导着坚强，善良，坚持正义，如今的我扪心自问，回首从前，才发现那些耳熟能详的双音节词语，要做到，绝非容易。
如今的我唏嘘着故事里的情节，对白，然后开始缄默。世上没有人注定要善待你，也没有人注定要把你拖进泥潭。我们只能说谁遇见谁是我们生活中的幸福。我们周围有那么多人，来来往往，源源不断。
亲人，朋友，过客或陌生人，我们都应当以微笑的面容相迎，去感激，去祝福。就在简生遇见怀时，卡桑遇见了叶蓝。他们互相取暖，在最困难的时候互相帮助。通过信任认识对方是我们最幸福的事。只有用自己的信任去拥抱别人，才能成就别人，救赎自己。
只有在这之后，我们才开始学会付出，学会等待，在挫折和磨难中变得坚强。这得之于卡桑从雪域来到城市经过婚变，生育，出逃，终于平息的困苦。这得之于淮的逝世，简生在那有花香的阳台前站了一宿的怀念；这得之于简生在看遍世事后在大雪纷飞之夜进入**亭给辛和的**；这得之于辛和“我一直在等你归来”的回答。
灯光，是可以照亮大地的；心灯，则可以点亮彼此的人生。所以有一段时间，我看着夜色中的亮色，感到无比的宁静和温暖。每个人都有能力成为一盏灯，照亮别人。
心的灯是明亮而微弱的，或闪烁的，或明亮如白昼的。无论时间的波涛如何向我们袭来，人生路上的坎坷如何使那本就微弱的火苗变得愈发暗淡，我们唯一要做的就是将这些获得一一铭记，将剩下的忘却或者原谅，在这样的过程中去成长与感恩。
这本书塑造了一个更美的我，让我与过去的自己告别，迎接“新我”，这个“新我”中有书中的宽容，原谅，忘却……就连胡适先生也说：“人到老年，包容比自由更重要。”的确，我们只有去接纳别人的错误，警醒着自己，才会成为那个更美的我。
感谢您阅读“幼儿教师教育网”的《大地之灯读后感通用九篇》一文，希望能解决您找不到教育笔记时遇到的问题和疑惑，同时，yjs21.com编辑还为您精选准备了大地之灯读后感专题，希望您能喜欢！
