李大钊读后感

李大钊读后感(精华九篇)。

写好一篇读后感有许多技巧。首先，读完作品后，要用心去感受，被作品所触动。在读后感中，可以写下自己的感受和体验，描述作品给自己带来的震撼和启示。其次，读后感要真实、主观而有深度。要表达自己深入思考和理解作品的能力，用自己的语言把作品的精髓表达出来。此外，可以结合自己的生活经历和见解，把作品与现实联系起来，写出个人独到的见解和观点。最后，读后感要具有一定的好心态和积极向上的思维。表达对作品的欣赏和推崇，同时也要能够给予读者一些积极的思考和启示，让读者在阅读读后感后能够感受到快乐和满足。综上所述，“李大钊读后感”是一个值得关注的话题，写好一篇读后感可以带给读者深深的感动、喜悦和满足。

李大钊读后感 篇1

还记得在我读初中的时候，有一首诗叫《明日歌》明日复明日， 明日何其多， 我生待明日， 万事成蹉跎。 世人若被明日累， 春去秋来老将至。 朝看水东流， 暮看日西坠。

百年明日能几何， 请君听我明日歌。直到现在还记忆犹新。教育我好好珍惜今天。

今天又读了李大钊的《今》，好像又回到了初中的年代，一晃三十多年过去了，珍惜了多少的今天呢，让人感想颇多。

1918年的李大钊，把青年人中出现的三种不尽人意的情况，或思念过去，或沉迷现在，或空想未来，展现的淋漓尽致。李大钊深知青年的历史使命和责任，因此表达了自己的感情，深刻探讨了过去、现在和未来的辩证关系，鼓励青年立足现实，珍惜现在。

李大钊说道：我以为世间最可宝贵的就是“今”，最易丧失的也是“今”。因为他最容易丧失，所以更觉得他可以宝贵。

为甚么“今”最可宝贵呢？最好借哲人耶曼孙所说的话答这个疑问：“尔若爱千古，尔当爱现在。昨日不能唤回来，明天还不确实，尔能确有把握的就是今日。今日一天，当明日两天。”

为什么说“今”是最易丧失？因为，宇宙如此之大，刻刻流转，绝不停留。时间这个东西，不会因为我爱他，稍稍留在人间留念。

茫茫百千万劫，究竟哪一刹那是我的“今”？是我的“现在”？刚刚说他是“今”是“现在”，他早已风驰电掣般，已成“过去”了，我要糊糊涂涂的把他丢掉，岂不可惜？

用一句现在人常说的一句话，“失去了才知道珍惜”来解释，很真，很正，真真正正。

有的哲学家说，时间有“过去”与“未来”，但没有“现在”。有的又说，“过去”“未来”皆是“现在”。有的哲学家说，时间但有“过去”与“未来”，并无“现在”。

有的又说，“过去”、“未来”皆是“现在”。我以为“过去未来皆是现在”的话倒有些道理。因为“现在”就是所有“过去”流入的世界，换句话说，所有“过去”都埋没于“现在”的里边。

故一时代的思潮，不是单纯在这个时代所能凭空成立的。不晓得有几多“过去”时代的思潮，差不多可以说是由所有“过去”时代的思潮一凑合而成的。吾人投一石子于时代潮流里面，所激起的波澜声响，都向永远流动传播，不能消灭。

屈原的“离骚”，永远使人人感泣。打击林肯头颅的枪声，呼应于永远的时间与空间。一时代的变动，绝不消失，仍遗留于次一时代，这样传演，至于无穷，在世界中有一贯相联的永远性。

昨日的事件与今日的事件，合构成数个复杂事件。此数个复杂事件与明日的数个复杂事件，更合构成数个复杂事件。势力结合势力，问题牵起问题。

无限的“过去”都以“现在”为归宿，无限的“未来”都以“现在”为渊源。“过去”“未来”的中间全仗有“现在”以成其连续，以成其永远，以成其无始无终的大实在。一掣现在的铃，无限的过去未来皆遥相呼应。

这就是过去未来皆是现在的道理。这就是“今”最可宝贵的道理。

如今的社会，如今的人，已经不将“过去”和“现在”看的多么紧密相连，不管不顾你的过去，只要如今条件适合，也不会考虑未来，得过且过，有人说做一天和尚撞一天钟，有人做和尚连钟也不撞，也有人高高在上，屁股指挥着大脑，颠倒黑白，不知过去和未来，唉，故人也不如也。

李大钊读后感 篇2

白色的墙柱，灰色的檐脊，正门上镶嵌着江泽民同志亲笔题写的馆名，庄严而肃穆。站在位于河北省乐亭县的李大钊纪念馆前，一种对伟人的敬仰与哀思油然而生。

李大钊纪念馆是李大钊同志的生平事迹展览馆，也是研究李大钊的中心。现已成为进行革命传统教育、爱国主义">爱国主义教育和党史教育的重要基地。

沿着纪念馆的中轴线由南及北，首先映入眼帘的是8根气势宏伟的功绩柱，展现了李大钊生平中的八大丰功伟绩。从馆前进入馆内要登上38级台阶，寓意了李大钊一生走过的38年红色人生历程。

“铁肩担道义，妙手著文章”，纪念馆中悬挂着的著名对联，是对李大钊一生道德文章的写照。为了中华民族的振兴，勇往直前，矢志不渝，李大钊用自己毕生的言行，乃至鲜血和生命，擎起了共产主义的伟大红旗。

回望历史的岁月，从领导五四运动，到创建中国共产党；从领导北方工农运动，到建立革命统一战线，李大钊的'一生始终都在为寻求救国救民的革命真理而奋斗。即便后来被捕入狱，受尽折磨，李大钊始终“态度极其从容，毫不惊慌”。他的女儿李星华后来在一篇回忆文章中写道：“他脸上的表情非常安定、沉着。他的内心被一种伟大的力量占据着。”

在展馆中，一组大型浮雕引人驻足。当时，白色恐怖阴云密布，李大钊在受尽种种可怕的折磨之后，仍然英勇不屈、大义凛然。直至1927年4月28日，李大钊与其他19位革命者慷慨赴难，用鲜血捍卫了革命的信仰。漫步雕塑前，如穿行在历史洪流中，令人震撼。

95年过去了，先驱手中革命的火种依然闪亮。一名在纪念馆参观的党员说，“先驱大钊前仆，千万党员后继。革命的精神，有后来者传承。”这样的理想信念正如当年李大钊所言，“试看将来的环球，必是赤旗的世界！”

李大钊读后感 篇3

最近,我阅读了《李大钊全传》这本书,它让我有所感触。

这本书主要告诉我们，李大钊是党的创始人之一。他在白色恐怖中坚持共产主义，坚持自己的信仰，把一生献给共产主义。

“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”。李大钊是为了人民的事业而死的。他在临刑前还高喊着:“共产党万岁!”他把自己的全部都献给了革命事业!他的死是比泰山还要重的。

我由李大钊想起了千千万万个革命英烈……杨靖宇被敌人困在山中数月,没有吃的,没有穿的,依然在抗击日军。直至他牺牲后,日本军官命人剖开他的肚子,想知道他都吃什么食物,让他在这样的环境下坚持作战,结果发现他的肚子里只有草根和棉絮!这样的骨气,让日本鬼子都为之惊叹,向他敬礼……革命英烈们为了我们今天的生活而战斗,我们如何报答他们呢?

我们现在只是小学生，不能做出一些惊天动地的事情，也不能拿枪在战场上战斗。我们现在能做的，就是努力学习，不辜负那些烈士们用生命换来的美好生活。现在，我们必须树立为共产主义奋斗的理想，朝着这个目标前进。只有这样，我们才能建设我们美丽的祖国，使我们的中国更加繁荣！

让我们记住，这些英雄为我们创造了一个更美好的世界！

这本书,让我有了很多的思考……

李大钊读后感 篇4

李大钊是马克思主义者，是中国共产党的主要创始人之一。在中国共产党运动和民族解放事业中，占有崇高的历史地位。

他在社会上有崇高的地位，在家庭里，他是一位伟大的父亲。我记得在网上读过两篇关于李大钊教育孩子的故事。一个是《扫雪》：

说的是有一年的下雪天，李大钊让他的孩子去扫雪，可孩子们的外祖母心疼，但李大钊去说：“孩子应当从小养成吃苦的习惯，免得长大了什么也不会做......”说完，他和孩子们拿了簸箕与扫帚，走到院子里。

他一面扫雪，一面对孩子说：“将来谁也不能当寄生虫，谁要是不劳动，谁就没有饭吃！”孩子们边扫雪，边听父亲讲新奇的故事，一点也不觉得冷，反而是越扫越有劲……

李大钊自己当父亲后，受到祖父家庭教育的启发，也对子女进行了严格的教育。因为他从自己的一些亲身经历中明白了很多，他要让孩子学会自食其力，在现在的社会中，没有人会去想着如何来照顾你，只有自己靠自己才行！在极其艰苦危险的环境中，李大钊无所畏惧，始终充满革命乐观主义和革命必胜的信念。也许，他也希望他的孩子们能做到这一点！

还有一个讲的是《教歌》，这个故事是李大钊再告诉他的孩子们，做人不能睁着眼睛说瞎话，做人就要实事求是，而且对于教育，李大钊也很有办法。

1927年4月6日，李大钊不幸被捕。在敌人的各种折磨面前，他总是义无反顾。面对敌人的劝降，李大钊斩钉切铁地说：“宁可头断血流，决不出卖灵魂！

”这句话可谓惊天地泣鬼神。虽然李大钊逝世是才38岁，但我相信，他的丰功伟绩，绝对不会只被人传颂38年，而是永远！

李大钊是一个好父亲，更是一个优秀的共产主义者！

李大钊读后感 篇5

李大钊纪念馆位于河北省乐亭县新城区，占地130亩，建筑面积8680平方米，1997年8月16日落成开馆。其建筑风格融地方特色、民族风格和现代建筑格调为一体并与园林绿化相结合。纪念馆主建筑由黑白灰三大色系组成，庄重、肃穆，体现了李大钊质朴谦和的人格风范，由国家建筑设计院设计，荣获中国建筑工程鲁班奖。

纪念馆牌楼式南大门上镶嵌江泽民同志题写的馆名，八根功绩柱站位八方，围成一个圆形，象征着李大钊在中国革命史上立下的主要功绩，馆区纪念广场两侧是八块大型浮雕，展现李大钊一生中不同历史时期的生活画卷。登上三十八级台阶，进入瞻仰厅和展厅，《李大钊生平业绩展览》分三个展厅九个专题全面系统地展示李大钊同志的光辉一生。主楼西半部为李大钊廉洁风范展区，举办有《李大钊廉洁风范》专题展览。园区环人工湖北岸建有李大钊纪念碑林，碑林选址依湖伴园，主要运用现代建筑和传统符号(石碑)相结合的表现手法，碑楼、碑亭、碑廊与绿化点面组合，错落有致，成为一个独特的群体，形成李大钊纪念馆又一展区和景点。

多年来，李大钊纪念馆不断完善自身建设，提升服务功能，在爱国主义教育、精神文明建设、社会主义核心价值观宣传等方面发挥着重要的作用，得到了领导和观众的一致肯定和好评。先后被评为全国首批百家爱国主义教育示范基地之一、全国百个红色旅游精典景区之一、全国三十条红色旅游精品线路之一，全国廉政教育基地、国家国防教育示范基地，国家AAAA级旅游景区。

李大钊读后感 篇6

岁月从指尖上轻轻地划过，时光从指缝间悄悄地溜走，当我依旧沉浸在昨日的温馨与灿烂中时，今日却已渐入黄昏。

残阳的余辉映射在微波荡漾的小河上，似一位苍老的学子挥洒着血泪的记忆

那逃去如飞的日子里，我用一个孤独者的悲哀去扼腕叹息命运的不济，而忘记了少壮不努力，老大徒伤悲的古训，任由灿烂如金的青春年华在风中悄悄逝去；我借一堆腻人的冰淇淋去冷藏夏日如火的热情，而忽略了一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴的无奈，任由岁月的长河在身边静静流过。

尔若爱千古,尔当爱现在。我仿佛听到耶曼孙那富于哲理的话语正敲响我心中的警钟。

我独自漫步在校园的小道上，拣拾起一片不为人知的落叶。它的叶片早已枯黄，而那清楚的脉络分明在告诉我它那一生的经历。那么，我呢？匆匆十几载，在我的嬉游中，在我的无度挥霍中愈显短暂而苍白。在那一张本应绚烂多彩的十几年的人生答卷上，我只留下了一幅可笑而愚蠢的漫画。

时间这个东西，不因为吾人贵他爱他稍稍在人间留恋。李大钊沉重的声音在风中飘荡着。今有多久呢？一天？一小时？一分钟？抑或一秒？惟有时间在嘀嘀嗒嗒迈着匆忙的脚步。也许当那片枯黄的叶子从树上飘落的那一刹那，今已悄无声息地过去了。我不得不去想那早已逝去的时光，不得不去追寻通向理想殿堂的大门。雁过无痕，纵使我拼却全身的力气去抓住岁月的衣襟，也无法回到曾经快乐如梦的童年；梦影无踪，纵使我奋身跃上时间的快车，也无法实现未来遥不可及的梦想。那么，今呢？如果我牢牢握住了今的双手，一切定会是另一般神奇！

花开堪折直须折，莫待无花空折枝。古人的谆谆教诲如春风滋润着我的心灵，与其面对虚度的光阴发出一声声沉重的叹息，何不现在听取古人的教诲惜取那宝贵的少年时呢？

若爱千古,尔当爱现在。

也许若干年后，它会让我忆起一个灿烂而无悔的青春！

李大钊读后感 篇7

在抗战的战场上有许多战士为各自的理想而献出生命，他们为我们的今天付出了自己所拥有的一切，包括生命。但在抗战时的一位地下党领导，他为了获取更多的情报，替在前线的战士们少一点死的危险，多一丝生的希望，他不顾危险，在敌人的眼皮子底下工作，我真替他的勇气感到自豪，但危险也是有的，因为敌人也是狡猾的。

在4月6日，军阀张作霖的爪牙来到了李大钊同志的家中，抓捕了李大钊同志，并将他的家眷也抓进了监狱，但在监狱刽子手的严刑逼供，威逼利诱下，李大钊同志守口如瓶，没说一句话，束手无策的敌人只好杀了他，但敌人放了他的家眷。就这样李大钊同志被敌人处以绞刑。我从中体会到了革命志士为革命抛头颅撒热血的革命精神，我也体会到了李大钊同志坚贞不屈、热爱祖国的精神。

我想我们中国的每一个战士，每一个干部，每一个百姓，每一个有血性的中国人都是这样的。在我们的生活中也有这样的人，比如边疆战士，前线的抗日志士等都是一心为国的人，在国家危难之时，为国捐躯，他们一定是先驱者。各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。詹天佑先生的话是我们要做到，要做好的一件事，所以请大家向着这个目标努力拼搏吧。

李大钊读后感 篇8

众所周知，每年的五月四日是青年节。我们李大钊理论研究社组织了一次参观李大钊纪念馆的活动。今天，我们深切缅怀李大钊同志，就是要认真学习李大钊那种为实现共产主义伟大理想而踏实工作、矢志不渝、英勇献身的共产主义精神，树立正确的世界观、人生观、价值观。

李大钊同志是共产主义的先驱，伟大的马克思主义者、杰出的无产阶级革命家、中国共产党的主要创始人之一，他不仅是我党早期卓越的领导人，而且是学识渊博、勇于开拓的著名学者，在中国共产主义运动和民族解放事业中，占有崇高的历史地位。

经过将近一个半小时的车程，我们终于到达了乐亭的李大钊纪念馆大门口。首先映入眼帘的是大门，在阳光的照耀下显得特别的神圣，庄严。在广场中间屹立着的八个柱子代表着李大钊先生的八项伟大功绩，38级台阶象征着他短暂的生命历程。再向里走到大堂，花束映衬着李大钊先生的雕像，讲解员带领我们鞠躬默哀，并且慷慨激昂的进行了宣誓。

大钊精神铸就了民族之魂，大钊形象影响着一代又一代人。“铁肩担道义，妙手著文章”是大钊先生一生光辉的写照，李大钊同志不仅在中国革命史上写下了不朽的一页，而且以他大公无私、坚贞不屈、艰苦朴实、大义凛然的品质为后人树立的光辉的榜样，大钊精神作为一笔最为宝贵的财富，时时刻刻激励着莘莘学子。

“天下兴亡，匹夫有责”。一个伟大的灵魂，把自己的身价命运和民族命运，国家命运紧紧地联系在一起，并把自己的生命交付给自己的国家，自己的人民，且把它作为终生的幸福。这些为理想而奋斗的勇士，为了信念而逝去的仁人，为了救国家于危难而捐躯的志士，把自己的生命铸成了一座不朽的丰碑，永远矗立在当时后世人们的心里。因为有了他们的牺牲和奋斗，才有了我们今天的光明和美好。

如今，大钊精神已经成为积淀下来的精神内核，学校成立李大钊理论研究社就是学习李大钊精神的开端。让师生永远铭记李大钊同志用自己短暂的生命在中国革命史上谱写的壮丽篇章；为把前辈们开创的伟大事业永远推向前去而勤勉敬业，发奋学习，不懈努力！

让大钊精神在我们身边永远熠熠闪光！

李大钊读后感 篇9

你如一颗启明星，照亮了前行的道路，你的陨落，万人悲痛。你似一团热焰，燃烧在冰冷的寒冬之中，你的熄灭，人民愤怒。你的事迹永远都在流传，那最后一声“天”的哀痛，又有谁懂？也许，我懂。

在落满灰尘的图书馆里，我找到了你。轻轻拍去覆满飞尘的封面，“李大钊传”四个字映入眼里。我想，我找到了你。

很小的时候就听过奶奶讲你的故事，在年幼懵懂之中，就对你产生了印象——你是一个好人，你是一个英雄。随着时间的一去不返，我入了学，学习了历史，才真正开始了解你，了解你的事迹，了解你的为人，更了解到你身上那种凛然正气。

轻轻打开书，在字里行间中，去寻找更多关于你的事：你出生在不断濒临崩溃的晚清；你在五四运动的背景下走上救国救民的道路；你的成绩很出色，你的文学水平也很好，你十分推崇马克思主义，你是中国共产党的奠基人。

这些都是你的历史，你的时间都倾注在革命的斗争中。我笑了，年少的你就有如此远见，也真是应了那句“英雄出少年”呢。

你和鲁迅先生有着同样的东渡经历，也许在改革中的日本，你们共同发现了中国清代社会的腐朽与封建。你不断学习西方知识，贪婪地吸取着西方国家的发展与变革经验，也许在那时，你就立下了建立新社会的愿望吧！随着帝国主义半殖民地的加深，你越来越迫切地渴望那个美好崭新的社会，那里将没有压迫，没有斗争，充满着自由与和平，每一个人，都能互助互爱，拥有美好的情操。你开始了革命，可当时你的力量那么微小，怎能与那个庞大的政府所抗衡。于是你被学校除了名，而你竟一点也不后悔，你一直都认为，个人的学业与民族的命运相比是微不足道的，可是，就当你的人生翻开了崭新的一页时，帝国主义军阀的魔爪伸向了你，你的行为早就惹恼了他们，他们早就把你视为眼中钉，只是，这一切来得太快太快，你的未来版图还没有来得及勾上朱砂……

你被捕了。我不知道你在人生的最后三天是如何过的，在那非人的监狱，弥漫着血腥、腐臭与肮脏，书中没有写，作者不愿多描述，或者，作者也不愿意描述那样悲惨的景象。只有那一句话，你被钉了竹签子。钉竹签子？我讶然了，那十指连心的疼痛怎可以用肉体之躯去承受？我唯一可知的，就是那很疼，很疼。我不知道你是怎么忍受的，可你却一句话也没说。时间流走了，三天过去，帝国主义与北洋军阀在你的不屈与凛然中愤怒了，他们决定毁掉你，他们要用残酷的绞刑，毁掉这个为了美好未来而不懈奋斗的你。

4月28日，春暖花开。四月，这是一个多么美好的季节啊。可惜，它早就不是了，它早就被抹上了血腥与腐臭，即使花开了，又有什么美好？那些花，是长在腥红的土地里，谄媚俗艳的盛开。那原本怡人的香气，也令人们心生厌恶。

你带着枷锁，走向了生命的终结。绞刑台下，那一双双黑色的眼眸中，是悲哀。绞刑台上，那一张张丑恶的嘴脸，是高兴。你，走了。

默默合上书，我悲叹，你是中国的悲剧，一个时代的遗憾。你为了这一切，付出了这么多，你所渴求的，不过是美好的未来，孩子们的笑脸如花，中国的崛起，可惜，这一天，你没有等到。

我站起，又拍了拍书上的尘埃，比起那些现代人所推崇的歌星，影星，你，被人们忘记了，忘记的太久太久。我咧起一丝苦笑，将书放回原位，翻身走出了年久的图书馆。“我不会忘记你的，你为了现在付出得太多。”我想。

出了图书馆，天已经黑了。华灯初上，一切如花似锦。

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2023大拇指读后感精华九篇

或许我们都阅读过作者的作品。撰写读后感有助于我们更好地了解和理解周围的人和事。幼儿教师教育网编辑为您精心挑选了以下有价值的资料供参考：“大拇指读后感”。希望这篇文章能帮助您更好地理解问题，建议您将其保存下来！

大拇指读后感(篇1)

《童话故事》读后感300字

在十一国庆节假期的这几天里，我读了两个童话故事是《鹳鸟》《皇帝的新装》。

《鹳鸟》讲的是屋子上有一个鹳鸟巢，里面住着一只鹳鸟妈妈和它的四个孩子。有一群小孩嘲笑鹳鸟，其中有一个叫彼得的孩子说讥笑动物是一桩罪过，他不愿参加。鹳鸟为了感谢他就送给他一个弟弟。

《皇帝的新装》讲的是有两个骗子来到皇宫里，说能为皇帝做一件最美丽的衣服，皇帝相信了他们的话。几天过去了，他们在织布机上做着织布的动作，可是织布机上什么也没有。他们却说衣服做好了，并且说谁看不见谁就是最愚蠢的人，所有的人都不敢说看不见。于是皇帝在游行大典时，所有的人都说衣服太漂亮了！突然人群里有一个小男孩说皇帝什么也没穿，所有的人也开始这么说。皇帝开始发抖，他觉得老百姓说的话是对的。但是他还是想必须把这次游行大典进行完毕。

观后感：不能嘲笑小动物，它们也是有生命的。小彼得就是因为他的爱心和善良得到了回报。《皇帝的新装》里的皇帝居然相信两个骗子，老百姓居然不说实话，只有一个小朋友说了实话，皇帝真是愚蠢至极！

《童话故事》读后感300字

我最喜欢看的是《安徒生童话》和《格林童话》这两本书，我经常被故事里的人物所吸引，有时妈妈叫我叫我吃饭，都没听见，好像进了童话世界似的，在这两本书里，我印象最深刻的是大拇指。

故事是这样的，从前有一堆穷苦的夫妇，住在一座大森林的边上，他们没有孩子，妻子经常哭着说：只要有个孩子，哪怕像大拇指一样小我也满足了。后来她真的生了一个孩子，真有拇指那么大小，所以他们给孩子取名叫大拇指大拇指特别能吃，但他永远都长不高。他越来越聪明伶俐，学会了干许多活儿。,一天大拇指被狼给吃进肚里了，大拇指对狼说：我带你去个好地方。狼按大拇指的指点走到父亲的屋前，他们从阴沟进了厨房，狼大吃一顿，吃的太饱了，没办法从进来的地方出去了，大拇指喊叫起来，他的父亲跑到房门口一看是狼，就杀死了狼，他们破开狼的肚子，救出了大拇指，最后大拇指又回到了爸爸妈妈的身边过着愉快的生活。这个故事告诉我们只要能吃苦，不怕困难，肯动脑筋，无论是在学习和生活上遇见困难的时候都不能放弃，用我们的智慧客服一切困难。

《童话故事》读后感300字

在漫漫暑期的两人月中，我读了几本经典童话和寓言故事书。读了这些书后让我觉得感受颇深，书中的故事情节生动有趣，寓意深长。许多名篇如《白雪公主》，《皇帝的新装》，《丑小鸭》等，让我懂得了很多生活中的道理，在生活中应该怎样去做人，对人要真诚，看人不能只看一个人的外表，不能自欺欺人等，许多的道理。这些故事看似平凡可是它却蕴藏着严肃的人生准则，富于哲理，发人深省。有的反映了社会的真实现象，揭露了黑暗。有的揭示了大自然的奥秘，使我们增长知识，开拓视野。

在读了许多书后，其中最让我印象深刻的一本书是《我是大神探》，这本书的主人公的聪明才智和随机应变的能力让人佩服，还有那些扑朔迷离的线索，让人绞尽脑汁，最后一一被破解，真是太神奇了！我真希望自己长大后也能做一名智勇双全的神探！

我现在觉得自己看的书太少了，懂得的知识太少了，但我不会放弃的，我一定会坚持看下去，去探索大自然的奥妙，去破解生活中的难题！

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大拇指读后感(篇2)

大拇指是一个神奇而勇敢的小孩儿。

故事中的大拇指躲进了老鼠洞里，巧妙的躲开了俩个坏蛋，藏进哦牛壳里，睡大觉，当他被吃到牛的肚子里的时候他大声地喊叫，最后牛主人把牛给杀了，汤姆才逃出来但是。他有被狼给吞进了肚子里，然后他就指挥狼找到回家的路，最后狼被爸爸杀死了，他就和爸爸妈妈团聚了，真开心呀！

在这个故事里，大拇指真勇敢真聪明。

这时我想要是我找不到爸爸妈妈了，我会这么办呢？比如在商场里呵爸爸妈妈走散了，我会找到总服务台广播一下，那样我就可以找到爸爸妈妈了。

如果是在街上走散了，我就可以找警察叔叔帮忙打点好给爸爸妈妈，这样我就可以找到爸爸妈妈了。

读了大拇指汤姆这个故事，我懂得了做人要勇敢，做事不要慌张，遇到困难要动脑筋想办法。

大拇指读后感(篇3)

待人要友善

——读《大拇指汤姆》有感

“书是知识的源泉”，书更是我的良师益友。我看的书有许多许多，因为书让我积累了许多知识，其中，让我最难忘的是《大拇指汤姆》。

看了这篇童话，我想了很多很多，也觉得这篇童话十分生动，这篇童话讲了这样的一个故事：从前有个魔法师名叫默林，装扮成乞丐走进乡村，农夫和他的妻子热情地接待了这个衣衫褴褛的乞丐。然而默林发现农夫和妻子并不怎么愉快，就问明了情况，知道了夫妇俩想要有一个儿子，于是他暗暗施展法力，让农夫的妻子生了个跟丈夫大拇指一样大的儿子，取名叫“大拇指汤姆”。在一番神奇而危险的经历后，汤姆得到了国王的宠爱，也让农夫和妻子过上了幸福的生活。

读了这个故事，我不由得想起了那一次考试。同学们正在紧张地答卷，突然有一位同学的笔坏了，他急得满头大汗，于是他把乞求的目光投向周围的同学，而周围的同学都无动于衷。我看了看我的笔盒，急急忙忙拿出了我最心爱的钢笔递给他，他接过笔满脸感激看着我。从而这件事，让我明白了友善是一种美丽的东西，它会给人带去幸福。如果你友善地帮助了别人，也会得到了别人友善的回报。相反，有些人有着一颗无动于衷的心，最后得到的也是别人的无动于衷。

这篇童话不仅仅是一篇生动的童话，它想告诉我们：友善应该是每个人都应该拥有的，它可以给人带去快乐！友善的精神是值的我们学习的，也是值得我们敬佩的！

我们要友善待人，如果你友善地接待了他人，他们也会给予你友善的回报，我想世界上如果每个人都拥有这样的品质，这样子世界就会变得更加美好！

大拇指读后感(篇4)

今天我读了一篇童话故事，叫《大拇指》，我觉的大拇指很勇敢，又孝顺父母。先从他出生开始讲，大拇指出生在一个贫苦家庭，因为他出生时只有拇指大小，所以父母就给他取名大拇指。

大拇指很孝顺父母，一天爸爸去森林砍柴，大拇指等爸爸砍完柴后便钻进马耳朵里替爸爸驾马，父亲连连夸他能干。

而且大拇指又很勇敢，因为他宁愿卖掉自己换来一块金币也要让父母晚年过的好。后来他还在奶牛、狼的胃里呆过，还遇到过许多危险的事，不过最后大拇指把狼骗到自己家厨房，让父亲把狼砍死，把大拇指从狼的胃里救出来，向父亲讲了自己的经历。父亲说：“给我再多财富我也不卖你了”

妈妈给大拇指洗了澡，从此一家人过上美好的生活。

看完故事我觉得大拇指非常勇敢，又孝顺，我们应该学习大拇指勇敢、遇到困难不退缩和又孝顺父母的精神。

大拇指读后感(篇5)

前不久，我在一本书看到了一篇文章《沉睡的大拇指》。看完之后，我深有感触。

在美国，一个普通的家庭，一个小男孩了。父母也为他起好了名字——小亮。可是，在小亮右手小拇指的旁边，却长出了第六指。医生说，得等到小亮七岁时，才能做切除第六指的手术。

小亮上幼儿园时，其他小朋友看见小亮比其他们多了一个手指，都来嘲笑他。小亮回家问爷爷：“爷爷，我为什么跟你们不一样啊？幼儿园里的小朋友都说我是怪物。”爷爷听了，悄悄背过身，把自己右手大拇指压在掌心，然后转过来，对小亮说：“小亮，你不是怪物，你多出来的手指是为爷爷长的呀！不信，你看。”爷爷把自己右手和小亮的右手合起来：不多不少，刚好十个手指。小亮很高兴，因为他认为自己能为爷爷长一个手指是一种光荣。第二天，他跟幼儿园的小朋友讲了这件事。从此，大家再也不嘲笑他，反而很崇拜他。

等到小亮七岁时，他却不愿意切除第六个小指头了：“我不要切除小指头，这是爷爷的手指，除非爷爷的大拇指能醒来。”于是，爷爷便把自己的右手缠上纱布，跟小亮说自己的大拇指动了手术，很快就能醒来。小亮开心地去做了手术。可是，爷爷的大拇指却再也伸不直了……

是啊！无声的呵护有时候比有声的关爱更动人！

大拇指读后感(篇6)

今天，我看了一个故事，我看过后很感动，我把故事的内容讲给你们听。

我们人类是女娲创造出来的，所以女娲对人类特别有爱心，每当她看到人类在大地上生活、劳动的情景，她的心里总是很高兴，脸上也会露出愉快的笑容。人类也在女娲的关心下过着无忧无虑、快乐幸福的日子。这样一直过了很多年，世上都平静，然而有一年，不知道为什么，宇宙间突然发生了一场大变动，只听见四周传来了巨大的轰鸣声，好像有无数巨大的物体在撞、挤压。轰鸣声震耳欲聋，叫人难以忍受。几天过后，只听见“呯”“轰”的几声巨响，然后，随着哗啦啦的爆炸声，半边天空塌了下来，顿时，天上出现了黑乎乎的大窟窿。那些从天上掉下来的大石头把大地砸出了一个一个黑黝黝的泞坑。扬起的尘土遮天蔽月。汹涌的洪水让大地成了一片汪洋大海。石头撞在山上，迸出的火星，燃起大火。人们无处安身。女娲看见人类可怜，发现原来完整的天，现在缺了一大块，女娲用许多五彩的石头，放在锅里烧，让五彩溶化成粘糊糊的胶状物。女娲用这些五彩石补到那些黑窟窿里，终于把天上破的地方全补好了。

看完这个故事，聪明的小朋友，你知道这个故事的名字吗?

妈妈的点评：这是女儿在一年级阶段尝试写日记以来，写得篇幅最长的文章，那天晚上写到差不多9：30了，原本她是8：30就要上床睡觉的，但是看她那么认真地在写，我没有催她，耐心等待她写完，日记写好后，她自己也吓一跳：妈妈，我写了三页纸。我给了她一个大拇指：宝贝儿，你很棒，我说的不仅仅是你的文章，也是你学习认真的劲儿。相信家长的鼓励是孩子成长历程中不可缺少的营养。

大拇指读后感(篇7)

亲情的重要性，小故事大道理。《感恩的故事沉睡的大拇指》读完后让我泪流满面，感慨万千。

故事之门缓缓打开：一个叫盖尔的小男孩，从他呱呱落地时，他的爸爸妈妈就为他左手的尾指旁边多长的一根小六指而担心了。转眼间，盖尔三岁了，父母把他送进了幼儿园。可上幼儿园的第一天，盖尔回来后就眼泪汪汪地问爸爸妈妈和爷爷：为什么我比其他小朋友多一根手指头啊？迪克说我是个怪物。大家都沉默了，担心的事发生了。突然爷爷会心的一笑说：宝贝，你看爷爷右手的大拇指，它就是个小懒虫，从你出生那天起就开始睡觉了，到现在都不肯起来。爷爷边说边伸出右手，把大拇指卷缩在掌心，然后掌心朝上与盖尔的左手合在一起的时候，正好是十个手指，不多也不少。我知道了，您的大拇指偷懒，不听话，所以我就替您长了一根手指，是这样的吧，爷爷？天真的盖尔信以为真，自豪地笑着问。小小的的盖尔觉得这第六根手指担负着重大的责任，它是来帮助爷爷的。自从和盖尔说过沉睡的大拇指的事后，只要见盖尔，爷爷的大拇指就会反射般卷进掌心。待爷爷去世后，父母亲才将大拇指的真相告诉了盖尔。得知真相的那一刻，盖尔的心受到了前所未有的震撼，因为爷爷沉睡的大拇指给了他完整的人生。

感人的小故事讲完了，我的感悟是：世界上有一种谎言，不是伤害，而是关爱；有一种谎言，不是欺骗，而是亲情。

大拇指读后感(篇8)

今天，我读了格林童话。里面有许多精彩的故事。给我留下印象最深刻的是《大拇指》这篇文章。

我记得故事的大意是这样的：从前有一对夫妻很想有一个孩子，哪怕和大拇指一样的孩子。正如他们所料，这一天，他们生了一个小宝宝，但是只有大拇指那么大，但是这对夫妻非常高兴，因为他们有孩子了。

他们家因为非常穷，所以他们要把每天收的麦子还有一些蔬菜都要运到城里去卖，大拇指就钻进驴耳朵里指示驴子怎样走。突然，在半途中给两个土匪看见了，两个土匪看车子里有没有人，当看见车子里没有人时。他们非常惊奇：车子里也没有人，这驴儿为什么像车子里有主人一样，突然，他们看见驴耳朵里有一个小小的头伸了出来，他们把大拇指拿了出来，他们非常惊奇，世界上哪有这么小的小孩。

两个土匪心想，他肯定是一个宝贝，里面肯定有金银珠宝。然后就问大拇指：你家在哪儿啊？大拇指就告诉了他们。他们就和大拇指回家了。土匪对大拇指的母亲和父亲说：你们把孩子卖给我吧，我给你们一些钱。大拇指的母亲和父亲犹豫不决，大拇指小声地对爸爸说：让我去吧，我会回来的。爸爸说：好吧。然后，爸爸对土匪说：那就给你们吧。大拇指和土匪来到了土匪的家，土匪对大拇指说：你有金银珠宝吧，赶快拿出来。大拇指身上根本就没有金银珠宝，大拇指对土匪说：好吧，但是你让我回家去拿。土匪说：好。然后大拇指一溜烟跑回了家。

大拇指把事情的经过和妈妈说了一遍。妈妈夸他真聪明。

读了这个故事后我知道只有智慧和勇敢才能战胜一切的困难。

大拇指读后感(篇9)

《大拇指的奇遇》是一篇科学童话小说。它以优美活彼的语言，丰富的内容和曲折的情节，吸引着每一个小读者。我也不例外。中午、晚上，凡空余时间，我便捧着这本书，常常是忘了吃饭。我的感情也随着大拇指的惊险遭遇而波动，看着看着，我会突然惊叫一声，或放声大笑起来，每当这时，妈妈便会冲着我瞪眼睛，笑着骂一句:疯丫头

在这本书里，作者更多的是描写了大拇指学雷锋，做好事，助人为乐的故事，赞扬了大拇指那种见义勇为，为朋友甚至可以牺牲自己生命的可贵精神。就拿大拇指为青蛙妈妈报仇的故事来说吧。大拇指几经险遇来到了湖边，这时青蛙家族正在开音乐会。它们热情地接待了大拇指，并邀请它参加音乐会。大拇指高兴地接受了它们的邀请，和青蛙们交了朋友。过了几天，大拇指离别众青蛙找编蝠妈妈去了，他真舍不得离开这些热情的朋友。然而，当他再次来到湖边时，音乐会没有了，迎接他的是一片哭声，大拇指十分惊异，问了青青，、华毛毛，才知道青蛙妈妈为了掩护众青蛙，被大青蛇吃掉了，大拇指听到这里也哭了起来。后来又想:哭有什么用，一定要打死大育蛇，为青蛙妈妈报仇。于是，便对众育蛙说:你们别哭了，我去为青蛙妈妈报仇。众青蛙听后不哭了，大声高呼大拇指万岁，大拇指万岁!大拇指在众青蛙的高呼声中寻找大青蛇去了。他翻山越岭，躺水过河，为了帮助朋友，为了消灭毒害生灵的大青蛇，大拇指不知历尽了多少艰难险阻。他不气馁不叫苦。最后，他找到了那条吃青蛙的大青蛇，并经挂一番惊险的搏斗，终于把大青蛇打死了。他到底为青蛙妈妈报了仇。

大拇指这种乐于助人的精神，使我非常激动。然而，在这同时，伐又感到深深的不安，深深地羞愧。我若是大拇指也会那样做吗?我不敢回答。不说救人，我连帮助人也顾不着。记得有一个星期六的晚上，我正在家里津津有味地看着电视，忽然，有人轻轻地敲了一下门。我眉头一皱，心想:正演着精彩的节目，是谁来敲门?真讨厌，简直一点也不知趣。我一边嘀咕着，一边开门一看，原来是我们班的张华同学。她是来问算术题的。我真有点不耐烦，一边看电视，一边拿出自己的作业本说:拿去看吧，明天给我!说完，又扭头看电视去了。她站在那里，一动不动，低着头，过了好久，才又轻轻地对我说:谢志红，我只间一道题，你你帮我讲讲吧!那声音近乎乞求。看得出，这个腼腆、然而自薄心很强的姑娘，使出了自己全身的勇气。看着她那可伶的样子，我觉得可笑。碍在朋友的情份上，我只好敷衍地讲了几句，自己也不知道说了些啥。后来，她怏怏地走了。

活法读后感精华九篇

在读书过程中，大家或多或少都会接触到作文，作文可以帮我们记录回忆的精彩瞬间，一篇优秀的作文是我们语文考试时的重点，你还知道有哪些精彩的作文嘛？或许你正在查找类似"活法读后感精华九篇"这样的内容，大家不妨来参考。希望你能喜欢！

活法读后感 篇1

积极感恩简单的活着

前年在湖北襄樊的书摊上看到一本书——《活法》，当时翻看了两眼，觉得里面的人生哲学很有启示作用，就买了回来，花了几天时间将她一口气读完了。近日，从箱底又翻出这本书，怀着不舍的心情，将《活法》再一次读了一遍，虽然这本书用几天就可以看完，但是它里面蕴含的道理和哲学意味深远、博大精深，如同“宇宙知识宝库”所蕴含的伟大力量一般，让我禁不住的为之兴奋，为之而震撼。

《活法》是日本著名企业家稻盛和夫的自传。稻盛和夫是世界上唯一一位在有生之年创办了两个《财富》500强企业的企业家。

稻盛和夫从“商道”到“人道”再到“佛道”的人生哲学，造就了他的成功。同时，他的人生哲学和商业哲学浓缩到这本书中。在整本书中，稻盛和夫的每一个观点都可以点头称赞，可以说是深刻的。

更为重要的是，他的每一个观点，几乎都加上了自己曾经的经历，让读者深刻意识到了稻盛和夫点点滴滴的思想观点，铸就了一个伟大的企业家。

首先摘录几段书中的语录与大家分享一下：

“人生在世，直到终要咽气的那一天止，都是在体验各种各样的苦和乐，在被幸运与不幸的浪潮冲刷中，不屈不饶地努力活着。”

“福祸像捻搓在一起的两股麻绳----好事、坏事交织在一起就是人生。因此，无论是好是坏，无论是晴天还是阴天，不变的是充满感恩的生活。”

“善意的思考和恶意的思考自然而然就导致事物最终走向不同的结果。”

“总是积极向前，有一颗感恩的心，乐观的接受，充满善意，有理想，不惜努力……”

通过《活法》让我重新审视了自己的人生，作为一名企业员工应当具备的几个心态：

积极 积极的心态是非凡人生成功的起点，是生命的阳光和雨露，让人的心灵成为一只翱翔的雄鹰，驰骋于浩瀚的天际。消极心态是失败的根源，使人生的慢性杀手，它使人在自我的阴霾下缩在狭小的角落。

“洋溢着满腔的热情、努力认真地过好现在每一分钟。”如果你不能改变容颜，但你可以展现笑容；你不能控制别人，但你可以控制自己；你不能**未来，但你可以把握今天！我们不必希冀于未来，因为未来也是“今天”，我们要明白未来是由每一个今天组成。

没有灿烂的今天，就没有灿烂的明天，没有今天的点点滴滴积累，未来怎么可能有丰硕的收获？所以在工作中，事先应做好计划与安排，竭力完成当日的工作，今日事今日毕，当天事决不留到明天，当想到一个好“点子”时就立即行动，并用阳光的心态努力将一件件事情办好，完成得漂亮，逐渐地就会得到接受和认同，自己也越干越开心。只要我们把握好今天，活出美好的一刻，我们就会有更美好的明天！

感恩 感恩的原因其实很简单。

首先，感谢今天的和平与健康，这是我们幸福的源泉。

其次，要感谢公司和同事。我们相聚到五局，不仅仅是选择的一份养家糊口的工作，更是一个展现自我能力、实现自我价值的平台。要感谢公司、包括公司的领导、同事，因为是由于他们对自己的认可才来到了公司，自己的这个工作平台是由所有的同事搭建起来的，自己的工作成绩关系到公司的发展和其他员工的福祉。

再次感谢这一世界性的民用路桥产业。虽然四处游荡，但也让我们结交了很多朋友，这在生活中不是一笔小财富。

简单 “越接近真理，道理越简单。”

去简的路，保持一点朴素，会活得更轻松，更有质感；努力工作，专心做事，是我们生活的本真、幸福的源泉；有一句话叫做“活在当下”，理解了这句话，你会活得更健康些。

企业管理同样如此，最伟大的管理者是最有空的，他们不会当老黄牛，知道如何在别**汗的时候自己却乐得清闲；最聪明的管理者不会一根筋，他们不会和复杂的事情正面交锋，在一团乱麻时，他们能够果断地拿起奥卡姆剃刀，“咔”一下就把问题解决了；他们不拖拉，他们知道如何在队里制造出一个球，只要轻轻一推就能快速移动。

敬业 要相信天道酬勤，努力就会有回报，暂时的失败和不成功，是还没有努力到老天爷感动的程度。

要坚持不懈地用“今天”积累“未来”。“一股能默默专注在同一件事而不感到厌烦的力量”让许多平凡的人在平凡的岗位做出不平凡的事。他们从不轻易选择快捷方式，而是日复一日地持续努力，认真又脚踏实地地用坚持实践着自己的梦想，让明天比今天更好。

因此，成功不是一蹴而就的瞬间辉煌，而是每一个平凡的“今天”的不断累积，想在工作中享受快乐，就必须好好把握每一个“今天”，以百分之百的努力来创造未来。

空己、利他

做个有职业精神的员工，工作时间内要放空自己，一切以做好工作为依归，工作上不夹杂个人感**彩。这样，我们才能成为一名合格而高效的员工。

如今，大部分工作需要团队合作才能完成，良好的合作氛围需要利他主义的支持。经常能够换位思考，过分自爱而不顾及他人往往容易导致失败，提高自己的情商，摒弃狭隘，决定了成功之九十。

当我们觉得周遭的一切对自己不公平、不优待的时候，应该想一想我为我的周遭、我的家人、我的朋友、我的同事，乃至于我所就职的企业都给予过什么，做过什么，贡献过什么，而今天我们所拥有的一切是否都是理所当然的，是否都是我们努力付出所应该得到的回报呢。学会有一颗无私的心，勇于奉献，勇于付出，知道付出也是一种幸福。

最后我觉得简单的人生活法应该在于乐观向上、积极进取的生活心态，在于充满激情、拼搏奉献的工作态度，在于经过历经磨练、提升心智的成长感悟。引用书中的语句就是“劳动有苦涩的根，甘甜的果实。欢乐从艰辛和痛苦中渗出。

工作的乐趣就在光谱的另一端。全心全意拼命去工作，度过艰辛与痛苦之后，完成任务时的成就感，是无可取代的喜悦。”

让我们全身心投入五局建设，在你付出智慧与汗水的同时，你也将会收获成长的快乐，享有一个幸福洋溢的充实人生。

活法读后感 篇2

信息时代，网络的优势显而易见，聊天看电影，上论坛看帖子，发微博成了我们工作之余的爱好，很少能够静下心来捧着一本书细细品味。

刚开始拿《活法》这本书的时候是抱着完成任务，要写读后感的心态；然而，当我看到这本书的封面和目录时，我开始想读这本书，因为它与我们的日常工作和生活息息相关；细细读完这本书，它抚平了我内心的浮躁，让我想起了自己过去人生道路上的一些坎坎坷坷，还让我体会到怎样去追寻自己的人生王道。

“逆境是重新审视自身、以备再次起步的绝佳时期”这句话不禁让我回到了高考那时，从小到大，父母眼中的乖乖女，成绩好，省重点高中，模拟考发挥正常，在众人的期盼中参加了当时认为可以决定人生命运的高考，结果却出乎意料，心情一下子跌到了谷底，父母朋友的一再安慰也无济于事，低迷的情绪持续了一周后我平静下来了，人生波澜万丈，跌宕起伏，需要面对很多，我们要有勇于迎难而上，要改变自己的心态，要积极乐观的面对生活。在大专院校我一样可以努力，我也可以取得很好的成绩，我拿到了奖学金，我成为中国共产党中的一员，我一样活出了自己的精彩，只要用积极的态度去努力，都能取得很好的结果。

当然，在工作和生活中应该是一样的，就像书中的生活方程式：生活，工作的结果=思维方式×热情×能力。当我看到书中的例子想到了自己，作为一个大专生初到岗位，相对于那些本科生、研究生或多或少有些自卑，但是我对工作和人生充满燃烧般的热忱，全身心投入工作，为自己心中的理想奋斗，坚持不懈，始终坚持付出“不亚于任何人的努力”，我相信我能找到一片属于自己的天空。

书中思维方式的分值范围是-100～100，不同于热情和能力的0～100，让我对人生有了新的认识，不是努力了就足够了，最重要的是保持良好的心态，要用积极正面的态度面对人生，就像书中提到的要拥有一颗利他之心，能够控制自己的欲望。

积极的心态是人生成功的起点，用积极的心态去迎接每日的朝阳，从浮躁而彷徨的心态日渐走向平和，对自己的工作和人生充满热情，充满希望，克服困难，通过自己的努力达到自己想要的结果，这就是我要去追寻的人生王道。

储运一分部：王叶青

活法读后感 篇3

高中《活法》读后感范文

读书，撇开喧嚣，拨开冗务，于小楼一角仔细的品味，咀嚼书中的宁静和快感，在寂静中体会人生的滋味，在书海中滤除浮躁的心态，淡泊名利，淡然处世，无疑是愉悦沧桑人生的美好享受。

阅读的结果让我欣喜若狂——著名企业家稻盛和夫先生是一位杰出的哲学家，原创的文化和哲学可以这样为企业服务！

具体有两大收获。

首先，我从书本上认识了这位未曾谋面却似乎稔熟无比的稻盛和夫先生。

稻盛先生是一位技术出身的成功企业家，是一位有机化学专业毕业却在无机化学领域乃至哲学领域有着卓越贡献的当代名家恰巧我也是学化学专业，现在也正在企业从业。

纵览全球，能将自己的企业引领进世界500强者有几人？有多少人能在引领企业进入500强的同时，创造出独特的企业文化和哲学精神？能将企业家、哲学家双重身份兼具一身的人更有几人？

恐怕除了稻盛和夫之外怕是没有第二人了。

其次，我从书中深深感受到稻盛先生朴素而深刻的哲学思想。

其中饱含他70多年人生阅历、生命体验的一些原理原则，诸如极度认真、利他、单纯、敬业、正当性、感激之心等最基本的人生准则，如同光芒闪烁的哲学精神，充盈全书字里行间，内涵丰富，意蕴绵绵，令我受益良多，感触深切，从中汲取精神力量、开阔胸襟，从中采纳正气、鼓舞士气。

现将读书点滴体会简述如下

一、人为什么活着？针对当下物质欲望不安的时代，稻盛先生提出了这一人生最简单的命题。

我记得去年在湖南卫视的一个娱乐节目里听过这样的对话。

主持人你觉得人活着为什么？嘉宾为了活着而活着。

听到这样的对话，我们只能哑口无言，哈哈大笑——这一定是一群缺乏思想的人的回答。

倘若让日本着名企业家、哲学家稻盛和夫先生听了这样对人生活法的理解，他必定是失望之极的——这正是找不到人生意义和价值，迷失了人生方向的人才说的话呀。

稻盛和夫先生是一个一生积极思考人生的人，是一个崇尚人生最基本伦理道德价值观的高尚人士。

活法读后感 篇4

我用了一周的空闲时间读完此书，感触颇深。稻盛和夫先生将道德贯穿于人生和工作中，他的成功不是偶然，要将工作视为修炼心性的场所，将生命百分百活到精彩，不辜负一分一秒。

要用最基本的原理原则来看待自己的每一件事，越是复杂的事越是要用简单的原理，是自己的错就不要逃避。要实现理想，就必须有内向的热情和强烈的欲望，并不知不觉地渗透到意识中。利他。

因果有报应。

努力勤奋地工作、心怀感恩之心、善思善行、诚恳地反省并约束自己，在日常生活中持续磨炼心智、提高人格。

书中写到“那些不把刻苦努力当一回事的人，只是对自己的逃避和懈怠视而不见，对别人不闪不躲认真去面对的事情，始终只是冷眼旁观而已。诚恳、百分之百认真、拼命去工作，这听起来平凡无奇，然而人生的真理就隐藏在这些平凡的字眼里。

回到问题的本质，冷静下来澄清问题，然后讨论解决方案。

是的，生活在这个世界上，首先要确立一种哲学，即所谓的人生观、世界观和价值观，而这三种观应该是正确的。

稻盛和夫先生的六个“精进”即布施、持戒、精进、忍辱、禅定、智慧；付出不逊于任何人的努力；谦虚戒躁；每日反省；对生活怀有感恩之心；积善行，思利他，不为感性所困。这与圣人王阳明的心学四诀“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”相互印证。

现在，大部分工作只能靠团队合作来完成。任何立场都有自己的作用，良好的合作氛围需要他人精神的支持。

我们要有一颗真诚的心，不张扬地做好事。我们要怀有一颗感恩的心才能进步，生活才有动力。做事为人，要怀有自己安身立命的哲学和真理，我们要矢志不渝地完善并执行它。

这个是我们能否成功的先决条件。

其次，我们要有一颗善良的心和一颗感恩的心，这样我们才能满足和奉献。我们才能继续成功和不断前进，不会迷失和消亡在这个功利的世界里。那我们就要有乐观的态度，一切都是发自内心的。所以，只要我们有坚定的信念和坚强的毅力，努力做到最后一刻，**有志，**就有路。

最后成功了要会感恩，知足，要会奉献。（方应全）

活法读后感 篇5

活法4一书主要是稻盛和夫先生用自己的案例来指导我们修炼自己的内心，稻盛先生用简单而生动的笔描述了自己从小到大的、从无到有到最后创办两家世界500强的企业，出家学习佛法，精神和物质文明的成功，却没有想到的是走到他现在的这一步是多么的不容易经历了我们想都没有想到的。他出生在一个很穷的家里，兄弟姐妹有7人，小时候爱哭，少年时候到处去帮助家里推销纸袋；作为“孩子王”的他却被自己同学家长的误解和一些老师的歧视打击；第一年考初中落榜，第二年考前得了肺结核；一所非名牌大学毕业后求职到处碰壁，很难找到工作，好不容易找到一个工作还是快要倒闭的企业，自己在工作中的怒力却得不到工会的待见。。。。

上面的每一次挫折和失败都可以成为放弃的理由，更不用说这么多挫折了，但稻盛先生并没有放弃。他积极拼搏，面对几十年如一日，成就了现在的他，照亮了千千万万的企业，迷惑了当下的年轻人。

通过《活法4》本书的学习我看到了一个伟大企业家的诞生，一个寒门学子为了理想的拼搏，这无疑是给我一针强心剂，想想自己也是从一个平凡的家庭而来，承载着家人的希望，对于现在的自己并没有做到一个最好的自己，想起曾经学生时代挥霍的时光机会，只想到每天自己怎么度过一天，浪费时间，没有多专注自己的专业，父母要自己多看一本书、多读一个小时的书，当时那就是自己要了命一样。

想想自己的的经历比较稻盛先生而来又算什么啊了，没有吃的苦中苦，那能成为人上人，在今后的工作中保持一颗吃苦耐劳的心态！

活法读后感 篇6

粗糙的时代与细腻的文化

在这个粗糙的时代里，人时常容易浮躁，心中的锈迹若不加以打磨，再细腻的文化都会腐朽。

一种观点给我们一种对世界的认知，但“没有调查研究就没有发言权”。对于某种智慧，我们可以选择信或不信，但这种智慧本身没有错，更何况这是来自日本“经营四圣”之一的智慧。

于是，抱着一颗平常心，我将书本打开。没想到这一看便不可收拾，一口气连同稻盛先生的另一本《活法》也看完了。书中的大部分内容都非常简单易懂。可以说，他们中的许多人在小学或中学是常识。

但是，伏尔泰说：“常识并非那么平常。”

“正因为我们大人并不遵守小学生也懂得的起码的道德，今天这个社会的价值观才会如此混乱动摇，人心才会如此扭曲荒废。”哈佛大学的幸福公开课上，泰·本·沙哈博士讲到过，我们自身拥有那些通向成功所需要的常识，但是我们常被周围或自身的某些言行所蒙蔽，我们要做的就是经常提醒自己，让自己记起这些常识。对于刚刚从事工作的我来说，稻盛先生的《活法》、《干法》就是一种“暮鼓晨钟，当头棒喝”似的提醒。

最近，我经常听到同事和朋友辞职或者想辞职。对于工作，很多人总是要求很高，或者总觉得目前的工作不适合自己，于是不断的寻找着新的更好的机会，刚毕业的几年里就在不断的跳槽之中度过，不断贯彻“先就业后择业”的理念。我们询问混乱时代生活的意义。稻盛先生告诉我们：

“人生的意义在于磨砺灵魂。”

“人本来就是脆弱的，不刻意地警惕、自我戒备，不知不觉中就会成为欲望和**的俘虏。”所以我一直认为，适当的选择之后，从一而终才是最好的选择。“愚直地、认真地、专业地、诚实地投身于自己的工作，长此以往，人就能很自然地抑制自身的欲望。

”人生本来就短暂，如果把时间花费在不断的左顾右盼之中，而不能静下心来攻关某个方向，那些美好的能让我们冲向顶峰的时间，最终只能给我们带来一堆琐碎。如果实在不喜欢自己的工作，那就抓紧时间赶紧另觅“新欢”，乔布斯说：“如果你还没能找到让自己热爱的事业，继续寻找，不要放弃。

”但是请注意，这里说的热爱不是三心二意、朝三暮四的热爱。

“有才智的人很容易迷信自己的才智而走错方向，越是才华出众的人越需要人生的指针，依靠它才能沿着正确的方向前进。”因此，“抓住复杂现象背后单纯的本质，这样一种思考方式极为重要”。

不可否认，我们的心有时变得很粗糙。整个人陷入浮躁，怀疑一切，推翻一切。然而，“做人，总要信。”这是电影《岁月神偷》里女主人翁的一句口头禅。

像稻盛先生提倡的以“付出不亚于任何人的努力”为首的“六项精进”的精神，我们可以选择信或不信，但是，“做人，总要信。”

粗糙的时代总是欲将细腻的文化冲击得支离破碎，但只要我们追求卓越的心不泯灭，我们就能通过不懈的努力来造就心中的杰作。

真理在于我们的日常工作和生活。让我们拾起被蒙蔽的常识，让它变得更普通。

活法读后感 篇7

本书开头就用了马云和稻盛和夫先生的对话，两位大能一直探讨是经营企业和经营哲学，如何从创业到成功的，同时稻盛和夫先生运用自己的的哲学走向成功的，所以学习本书不但但是对我的工作很大的帮助，也对我的个人生活也带来了很大的改变。 马云作为作为一个叱咤风云的企业人对稻盛和夫先生都是如此的敬佩，不难想象，稻盛和夫先生是令人敬畏的，如此成功的一位哲学家把人生历练都书写到这书里，我将用心的去学习，读完《活法2》后，又让我更身心体会到，他那种和蔼可亲老者的话语，向我们讲述其走过的人生故事，读过这历经风霜总结出的人生感悟，感触很深。

《活法2》全书内容，围绕着“成功”一词展开，首先，稻盛和夫先生根据其多年而来的人生感悟告诉我人生就是一幕戏，我就是戏里面的主角，不要当自己在演出要让自己成为创造者，他自己总结出自己成功方程式，让我受益匪浅，我这样资质平庸的人如果要取得的成功就在这个简单的公式里（人生成就=能力+努力*态度），只有脚踏实地才能梦想成功。

看完《活法2》整书总结下来就是给我印象最深的两个词，一个是“态度”，另一个是“热情”。

在成功方程式中，稻盛和夫先生用一个简单的公式来描述成功。他认为成功等于能力乘以努力乘以态度。以前曾听到别人说过和听过很多培训也告诉我们成功就是完美的细节积累，也有人说，成功就是一种积极的态度，那么前者更注重的是能力和努力的结果，然而稻盛和夫先生利用自己在美国的亲身案例告诉我不管你的能力怎么样，只要你变的专注，拥有积极向上的态度，一定可以变的卓越。在能力、努力和态度方面，稻盛和夫先生明确指出，态度是三者中最重要的。一种积极的态度，能够引导人们朝着正确的方向前进，并在能力和努力上取的成效，能够取得举世公认的成功效果。

确实，“罗宾汉”式的人物，没有了正确观念的指引，谁也不会认为你是英雄侠盗了。

企业经营方面，稻盛和夫先生总结出七大经营原则：利润，野心，真诚，力量，创新，乐观，决不放弃，并在这些经营原则中，提炼出“热情”作为七大原则的核心。认为热情就是成功之钥，管理者和员工，必须都具备足够的热情，员工，用你的热情让主管充满动力，主管，用热情点燃部下的心，如此以往，整个企业才能做大做强，才能永葆活力，在困难面前，才能拥有足够的动力，去释放出巨大的能量化解各种难题。

是的，任何企业，都不想做一汪平静的死水，清风吹不起一丝涟漪，“热情”，就如同星星之火一样，放在本已枯萎干裂的草丛中，才能起到燎原之势，每一名企业员工都把这个当做自己的行为标准，用热情去感染身边的每一位同事，用热情去面对每一件事情，相信，有这样一群激情活力的队伍，没有哪个企业会做不好！

“成功”，贯穿于一书的始终，稻盛和夫先生总结出这一成功标准，这种标准，是哲学，启迪世人；这一标准，也是方向，指引着前行的路。放诸四海皆准，这，是我们应该去接纳的。写到这，“态度”和“热情”这两词一直在我脑海中打转，到底孰重孰轻，怎么样去将其运用到自己的工作中？

久想便知晓了，积极向上的态度加火热激情的心，就是我该去付诸实施的。

这是我看完《活法2》的心的，把自己变成一个拥有良好态度对待工作和生活的人，在工作和生活中让我的热情最大化，相信我的人生和工作将有一个新的改变！！

活法读后感 篇8

在我们面前，如果我们不抓住力量，我们只能眼睁睁地看着机会溜走。与其关心机会的来临时机,不如动手提升自己。“临渊羡鱼,不如退而结网”!

每天提升1%的1.01的365次方的算术肯定很多人都知道,重点是每天坚持做到,提升多少不是关键。

我们年轻一代可能没有父母们的来自生活、生存的压力,缺也丢失了对工作的认真态度,这是我们需要寻找回来的;我们年轻一代可能没有父母们对工作的渴望、迫切,缺也丢失了那以厂为家的奉献态度,这是我们需要寻找回来的;我们年轻一代可能没有父母们的“社会主义好”,缺也丢失了那舍己为他的美好精神。我们的工作是什么？这是我们的事，我们需要小心操作。我们的目标是什么？

这是我们需要努力达到的人生高度；我们的方法是什么？它是把自己牺牲给别人，在其他地方思考，我们需要时刻牢记这一点。

人活一世,为何?

这是“泄露天机”的书,其实“天机”是如此的简单、朴实。

制造五部陈昆华

2014.8.24

活法读后感 篇9

读完活法以后，我认为此书是在运用简单、通俗易懂的语言告诉我们做人、做事的道理。往往在我们的生活和工作中，我们有太多的个人情感色彩，我们不能很好地把握自己的心态。在阅读了活动方法之后，我深深地理解到我们应该始终保持一颗正常的心，所以我们在工作中应该做以下几点。

第一、感恩的心态

感恩的原因其实很简单。

首先，感谢今天的和平与健康，这是我们幸福的源泉。

其次，要感谢公司和同事。当我们在天润相聚的时候，不仅是一份养家糊口的工作，更是一个展示能力、实现价值的平台。感谢公司，包括公司领导和同事，因为他们来公司是因为他们的认可。他们自己的工作平台是由所有同事搭建的。他们的工作表现关系到公司的发展和其他员工的福利。

第二、简单的心态

去简的路，保持一点朴素，会活得更轻松，更有质感；

勤奋和专注是我们生活的真谛和幸福的源泉；

有一句话叫做“活在当下”，理解了这句话，你会活得更健康些。

第三、敬业

要相信天道酬勤，努力就会有回报，暂时的失败和不成功，是还没有努力到老天爷感动的程度。做个有职业精神的员工，工作时间内要放空自己，一切以做好工作为依归，工作上不夹杂个人感情的色彩。如此，才能成为一名合格高效的员工。

第四、合作

现今，大部分的工作需要团队协作才能完成，良好的合作氛围需要利他精神的支撑。经常能够换位思考，过分自爱而不顾及他人往往容易导致失败，提高自己的情商，摒弃狭隘，决定了成功之九十。

因此，我们都应该养成勤于思考和自我反省的习惯，培养积极宽容的态度，成为一名优秀的员工。企业的成功并不遥远。

带灯读后感(精华九篇)

读的书越多，个人的魅力也会越大，阅读完作者写的作品之后往往受益匪浅，心中拥有不少的想法。 以抒发感情的方式，记录下自己的阅读之旅，写读后感的时候如何才能具体地把感受表达出来呢？根据您的需求，幼儿教师教育网整理了“带灯读后感”，感谢你选择阅读希望信息对你有用！

带灯读后感(篇1)

然而，“树欲静而风不止”，这个社会在带给你惊喜的同时，更多带给你的是无奈。现实生活中，“虱子”实在太多。你是那么的弱小，就像一颗萤火虫，虽然在竭尽全力的发光，想照亮这个世界，但是，黑夜带给我们的黑暗实在太黑太暗，作为一个乡镇小干部，带灯她也只能尽自己的微薄之力，最终在这个五光十色的世界里“梦游”。

纵观全书，我个人觉得书的后半部分到结尾，整体略显急促。我不知道是作者的含蓄还是**的结构安排。似乎有些应该解释的事情还没有完全解释清楚，留给人们无限的遗憾。

也许，这是平娃先生的无奈！就像带灯给元天亮的信中写得：“……像我们这营营小人物那是都有感情出口，头发指甲手足口眼和吃喝玩乐、不敬不恭、小恩小仇，自己整天给自己的浪荡和无为找下理由了。

”带灯的结局，有些悲沧凄凉，工作，爱情，婚姻，健康，生活，等等，我们都不敢去想，我们也不愿去想。每个人来到这个世界，都是上天的安排，都有自己的使命，最终完成自己的人生轨迹。

我敬佩元天亮的清廉，带灯好几次想给他送东西他都委婉地拒绝了，敬佩带灯敢为农民出头，与农民亲如一家，同时又憎恶王后天那样以为百姓打官司挣钱搜刮农民钱的人-----

我想要日月平顺，每晚如带灯一样关心着**电视台的新闻联播和天气预报，咀嚼着天气就是天意的道理，看人间的万千变化。

王静安的话：“且自簪花，坐赏镜人。

只有那只可爱的带灯的白狗

一切，就这样吧！

计算机科学与技术苏迷坡

带灯读后感(篇2)

于是又从网上邮购了刊登有《带灯》的两期《收获》杂志，终于读了个痛快。我为什么这么在乎这篇文章？有两个原因。一是我喜欢贾平凹的作品。二是本文内容反映了乡镇综治办主任的生平。

我也是乡镇干部。发自内心，我想在伟大作家的作品中看到乡镇干部和乡镇干部的生活。

带灯开始的名字叫做萤，即萤火虫，就是在黑夜里尾部发光的小昆虫。这个形象，是我国文学中的一个暂新的形象，带灯漂亮，善良，聪明，勇敢，有主见。她同时又有大多数乡镇干部都具有的那种老练，却不世故，这一点很难得。

看到老上访群众的困难，她会同情他们，尽力解决他们的实际困难。甚至看到在大矿区打工染上矽肺病的十几个人之后，主动收集证据，为他们的赔偿上下奔波。面对越来越严峻的维稳形势，我们在尽力而为的同时，也感到束手无策。

于是有了给远在省城的陌生人元天亮写信的冲动。这些些给元天亮的信，不仅是用灯寄托精神的寄托，更是用灯展示心灵的脆弱。到后来，这些信中明显透漏出带灯对元天亮的隐秘的感情，柏拉图式的精神恋。

通篇**当中，带灯的办公室，就是带灯的家，带灯的丈夫只出现了一次，丈夫到樱镇，按照常理，小别胜新婚，但我们看不到带灯丈夫对带灯的感情，同样带灯对丈夫的感情也没有，最后一夜，他们在一起了，却又以争吵而结束。家庭情感的缺失，是正常女性在写给元天亮的信中表达感情的现实基础。从寓意上来讲，带灯自己的一点微弱的光芒太渺小，她渴望更多的光芒，来照亮自己，这就只有“天亮”，于是就有了带灯飞蛾投火般的举动，不停地给元天亮写信，倾诉衷肠。

带灯读后感(篇3)

泛读了贾平凹老师的新作《带灯》，缘于工作心情的不宁，未尝静心品味。掩卷遐想，于夜里梦归故乡农村，见到了父母同学，亲朋好友，领导同事

回到作品，首先不解其名《带灯》。本想萤虫生腐草，寓意明显，如果唤作小萤/莹/盈等，当更能体现乡镇工作中女士的孤怜与无助，更易唤起读者的共鸣。也许是作者不希望大家怜惜，或者怜惜无用，故用带灯这个中性词以匹配综治办主任的职务。带灯匹配的是职务不是人，亦可理解为带灯不是(一般的)人，综治办不是人干的活。当然，或许也同时寄希望于她以弱女之躯给枯燥琐杂无奈的基层工作带来些许清亮?

其次是虱子。兴许很多年轻人都不曾见过虱子，过来人也已多年不见。更难想象如何去抓虱子，如何适应习惯遍处的虱子。想想被窝里衣服中身上发梢都隐藏着咬人的难抓的虱子，那是何番滋味?更何况还要动手去抓去灭。虱子不同于蚊子，蚊子可用蚊香蚊帐或蚊拍来区隔消灭，攻击前会发出警报声，易于防范。虱子却只有当你感到身体的某一部位被咬时，才能感到它的存在。伸手进去摸索，他却早已转移了战场，且丝毫不顾及你的处境与周遭的眼神，从头发到脖子，从胸口到腹部，从下体到大腿无处不在无一不咬。

《带灯》中的虱子是什么?大概是社会中的各种恶的化身，各种乱象、弊垢、陋习罢。它不咬你，你不觉然，与平常无异。你讨厌它，恶心它，它依然存在，存在你的心中，在你的身上，在你的周围，在各处不净的环境中。你努力清除它，捏了一只，却又来了一群，似乎永远也没个尽头，永远无法清静。正如书中的带灯与竹子，要么上床睡觉惹虱子，要么站着不要睡。在一个充满虱子的世界里，想要洁身自好几乎是不可能的。就像屈原那样，举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒，其归宿唯有汨罗江。因此带灯的结局只能精神失常，逃离现实，活到自我构筑的清静的精神世界里。

作者通过一个乡镇干部降级处分扛黑锅等种种因素导致的半夜三更的游荡，与疯子的同路，和元天亮的意淫她疯了，作品通过展示她的悲，展示了社会现实的恶。然而现实社会中，若带灯如书中所述出淤泥而不染，德才兼备又漂亮，丈夫是画家，家庭收入不菲，镇长是同学，还喊她带灯姐，也算是有钱有关系的干部了。如此条件的带灯只要以画为礼或变现以赠或稍染淤泥从了潜规则，抱上镇县市省领导的一条腿，足以凤凰高飞，前途无量。然而，作者却硬让其呆在综治办的岗位上露水清风，不食烟火。

其二，以带灯的工作能力业绩口碑，本当表扬奖励晋升才是，作者却不升反降，连降两级，搞得夜游失常。人生无处不江湖，官场更是大江湖。带灯想要保持内心的洁净清高，要么从众化俗适应虱子，要么逼疯逃离躲开虱子，贾平凹选择了清醒，于是带灯只能疯了。

萤虫生腐草，以为改了名不是萤就可以脱离腐草，然而始终无法摆脱这个恶的社会，只有疯了才能解脱，于无人夜里游荡

带灯读后感(篇4)

市法院陈浮

阅读的确是一种习惯，是一种可以沉淀和思考的习惯，当下的人，有时总是有些浮躁的，但是静下心的阅读，总是能让时间变成时间的样子，而不是匆匆而过，留下的书里的感悟，可以一直伴随着成长、成熟。

说起分享阅读的感受，我不由的联想到了几年前，我刚上班时读的一本贾平凹的书——《带灯》。《带灯》讲述的是乡镇女干部“带灯”的基层经历，她原本并不叫这个名字，她叫“萤”，萤火虫的萤，她容貌艳丽、孤芳自赏却又带着那么一点不合时宜，主要负责处理乡村所有的纠纷和上访，每天面对的都是农民的家长里短和纠缠麻烦。可能我当时年纪轻，刚刚工作不久，也没有真的去过书中的基层，也可能这本书描写的实在太过真实，尽是些乡里乡亲的琐碎事情，所以我看了好久才拖拖拉拉的看完。

贾平凹的语言质朴、平实，情节也没有激烈的冲突，当时不懂只觉得太过枯燥，但当我工作几年，对基层的工作有了了解、有了体会，真的回想起来不由的心生感慨，也对这本书有了更深的感悟。带灯有思想也有对未来的憧憬，与村里、镇里当地的人和环境形成了强大反差。带灯的名字，是作品里最显性的隐喻，带灯的光，是萤光、是烛光，这点小光，是理想的光，是理想主义者精神中微弱的照亮，她这个灯是自己带的，而不是别人给的，可是这光可以点亮自己，却无力改变世界，只有聚在一起，才能温暖黑暗的寒夜。

带灯是基层干部的真实写照，他们在一线工作、直接与人民群众打交道，每天处理着上访，还有村民之间的纠纷，有婆媳间的矛盾，也有农民在这个发展大潮下的不适应，她又想为民做主，解决问题，又要巧妙平衡各种关系，也要承担村民的不理解和不支持，哪怕有失望、也无助、倍感压力，但始终有良知有责任感，在矛盾中完成着自己乡镇干部的职责，不忘初心。

这个角色是悲情的，是无力的，在与时代的抗争中，她自己没有能力改变什么，可她是坚强的、极具韧性的，带灯的精神世界一直是丰满的，具有生命力的、鲜活的，并没有被农村的鸡零狗碎填满，她有着坚定的理想和信念，或许这理想和信念总是被现实打磨，总是被现实的芜杂所感染，可是这信念不灭，这理想不消。**的结尾，莽山上出现了萤火虫阵，“看着这些萤火虫，一只一只并不那么光明，但成千的成万的十几万几十万的萤火虫在一起，场面十分壮观，甚至令人震撼。像是无数的铁匠铺里打铁淬出火花，但没火花刺眼，似雾似雪，似撒铂金片，模模糊糊，又灿灿烂烂，如是身在银河里。

”这不就是最好的证明，总有一天，理想和信念的光辉会照耀起来，会让人从字里行间心生光明。带灯这个人物，可以是我，可以是你，可以是每一个在工作中不忘初心、常怀理想信念前进的人，这样的人成千上万，默默的践行着自己的信仰，也正是因为一直有这样的人在砥砺奋进，逐梦前行，把“义不容辞的责任”担起来，压下去，才有了这个盛世安稳。

今天的结尾就用这本书的扉页上的一句话，贾平凹说这句话一定要放在《带灯》本书里：或许或许，我突然想，我的命运就是佛桌边燃烧的红蜡，火焰向上、流泪向下。

内科门诊娄小萍

最近工作闲暇之余有幸拜读了贾平凹先生的《带灯》，心中感触万分。这部作品主要描写了基层乡镇**部门人员的日常生活工作状况，他们的苦与乐，喜与悲使我感同身受。**故事情节在现实生活中不断上演。正如文章所说，基层问题就像旧蜘蛛网，一举一动都是尘埃。

但我们仍然可以看到，我国的法制建设正在扫除旧蜘蛛网，法制文明在不断提高。

带灯作为文中的主人公，外表光鲜靓丽，内心又富于理想与信念，她担任乡镇综合治理办公室主任一职，主要负责处理乡村百姓的纠纷和上访事件，每天面对的都是农民鸡毛蒜皮的琐事和不断的纠缠麻烦。其他的部门很容易就可以做出一番政绩，而综合整治部门的工作却是平淡无奇，甚至有些索然无味，如同置身于夜间的漫漫长路，如此漫长却又不见一点星光，但是带灯带着对百姓的爱，真心希望能够为百姓解决问题的信念，深入乡村田间去详尽的了解情况，在这纷繁复杂的时代坚持自己的理想，受到百姓的爱戴。

由此，我不禁想到自己的工作，作为一名普通的医护工作者，如带灯一样每天在各种琐碎繁杂的事情中忙到焦头烂额，病患多时连喝口水的功夫都没有，时常辛勤的劳动得不到患者的体谅和认可，反而受到他们的猜疑诟病。在时下医患关系略显紧张的状况下，我们深知换位思考的重要性，工作中我们提早半小时上班，做好开诊前的各项准备工作，详尽的告知患者的就医流程，危重患者及时的发现，绿色通道的就医，运送全程的陪护，替其缴费、取药-------，尽自己所能满足他们的需求，以减少患者就医不易的心理感受。遇到极少数不通情理，甚至否定我们工作的患者，努力的微笑、沉默的面对有时显得苍白无力。

文中主人公带灯的这个名字明显带有隐喻和象征意味，她原名为“萤”，因为不满古诗文中萤虫生腐草之意，改名“带灯”，也意味着她的命运要像萤火虫一样不断地去燃烧自己照亮周围，可这点光注定是微弱之光。但为了理想而**，虽然光失为弱的，但也是对我生命意义和价值的追求和实现，这给了我无限的启迪。她对人生理想的坚持，她在浑浊的世界里寻找光明的灵魂，总会直引人们前进，像一盏明灯，给人们光明的希望。

在当今这个浮躁的社会里，做人应该像化腐为萤的萤火虫一样，用自己微弱的光照亮别人，作者笔下的带灯工作在复杂繁琐的乡镇**维稳办，处于与广大农民阶级最直接的接触点，是农民同志和党联系的纽带，一言一行都反应党在农民心中的形象。她的聪明才智和善良，以及她对日夜相处的农民的深情，处处散发着一个基层乡镇干部的精神光芒。虽然带灯的命运是悲剧的，她在最后做了替罪羊，但是群众的眼睛是雪亮的，在百姓心中她仍是一个专心为群众办实事的好干部。

我认为随着国家法制的不断完善，这种情况终将成为过去。

作品的最后出现了一大群萤火虫，照亮了一片天地。我在想，在当今社会，如果每个人都能像萤火虫一样发光，也能照亮许多人。谁说火光不能与太阳和月亮竞争，当光积累起来时，它也能像星星一样发光。只要我们坚持心中最初的梦想，遇到艰难险阻亦不放弃，必定可以完成这陈年蜘蛛网的清扫大业。

我坚信我们每个萤火之光只要在不断地亮起，不断地汇聚，终将也会照亮当今社会这一片天地。

又见“萤火虫”

罗世平，1974年出生，在西北农村长大，工作数十年，与戈壁有关，视石油为**。熬字为伴，爱好文字。2006年，他开始以情操、散文、散文的形式进行练习。他的作品散落在当地报纸上，以公司的期刊、报纸和杂志为主要居住地。

我希望有生之年能有自己的文章，在这里我能找到一个灵魂伴侣！微信：gslsp_740616

“高速路没有修进秦岭，秦岭混沌着，云遮雾罩。高速路修进秦岭了，华阳坪那个小金窑就迅速的长，长大成矿区……这个年代是开发的年代……”

一副水墨素描般的山水画，将向读者介绍三秦土地开发的壮丽景象。

翻开当代著名大家贾平凹的著作《带灯》，带着些许“陌生”的意识，樱镇，秦岭里一个小盆地作为故事的背景，让“萤”这个充满文艺青年气息的女大学生的梦想，扎根土壤，向着理想沸腾……她不满“腐草化萤”的说法，改名为“带灯”。

带灯负责综合治理办公室的维稳工作，接触了形形色色的上访人员，包括上访专业户、上访**者等，有的人因利益受侵害却不知如何维权；也有人因为一棵树上访纠缠几十年的……“带灯”是萤火虫在黑暗中发光发亮之意。女主人公负责处理农村各种复杂矛盾，这意味着她不怕世俗，敢于挑战。**现实感很强。从中国城镇的角度看，它反映了中国正在发生的令人震惊的变化。

她一带着灯出现，就出现了独特的超越、丰富的内心世界、丰富的情感纠葛。她希望在农村找到安宁。她每天都面对着最无法抗拒的混乱，但她的心却一直在上升。在现实中无处可逃的时候，带灯就把精神理想寄托于远方的情感想象之中，远方的乡人元天亮，便成了她在浊世中寻找解脱的精神避难所。

她不断地给他写信，向他诉说。精神世界的纯净和现世生活的芜杂造成带灯的**，她的痛苦是无法救赎的，她既无法摆脱现实，又没有能力得到解脱。她注定要燃烧了自己来祭奠理想。

“骄阳落下，白云从四面山后尽兴涌起，像任性的花瓣，月亮是幽隐的花心。我想用风的飘带束起云儿成一捧艳花给你。太阳的余晖给花瓣染上鲜美的橘红色，你不要用手摸它染手的……”一节节文字中，插入带灯给予元天亮这一“假想”的情感归宿，一份份溢满情感的“情字鉴”，便是她内心丰盈而又纠结的明证。

以作者贾平凹的话讲，《带灯》是自己的“转身”之作，虽只是稍微地转身，但也“常常能听到转身时关关节节都在响动，只好转一转，停下来，再转一点，停下来，我感叹地说：**能买到文学上的大力丸呢？”转身不易，却仍执拗于此，是作家之为作家的本真与痴心所在。

有《秦腔》、《古炉》那种繁复琐细的散点透视写法在前，贾平凹总是谋思着要变一变的，至于能变多少，他似乎也无把握，但费心费力的实践都尽在《带灯》这部作品里了。

耳顺之年的贾平凹创作力依然旺盛，笔力愈发雄浑，常有无声之处听惊雷之感。全书充满了令人震惊的尖锐叙述，政治和隐喻无处不在，胸中一股不平气宛如雷声滚滚，直见性命立地成佛。值得一一品味。

我尤其喜欢读贾平凹每一部**后面的“后记”，“后记”中的文字嘎然转风，跟他**的文字是截然不同的风格。他的**文字隐藏了喜怒哀乐，是克制的质朴和简约，“后记”的文字虽然也是质朴的，但却是所有喜怒哀乐都流露，是抒情的。读贾平凹的**，每次都像经历一场干旱，面朝黄土背朝天，而读到“后记”，仿佛是春风拂面了，终于有了水，解了渴。

他也关注中国当代社会，选择了超越夸张和荒诞的忠实描写，但同时又巧妙地、有节制地运用现实材料，保持了少而多的文学距离，这就是文学家的技术能力。

“樱镇从来没有听过的萤火虫阵在河湾里形成，这征兆好啊，预示着咱樱镇还吉祥么，不会因为一场灾难而绝望么！……”

发展中的阻力，或者说前进路上的绊脚石，总归是有，但我们依然相信，所有的阻力，羁绊，都只是暂时的，“带灯”寄予我们大发展以厚望，耐读，寻味……

带灯读后感(篇5)

火焰向上，泪流向下--读贾平凹之《带灯》作者/ 张光恒当代著名作家贾平凹的**，向来以空灵、蕴藉、婉约的特点，而受到读者喜爱，这次，贾平凹又一次带给我们新的惊喜，那就是2013年1月新出版的**-一《带灯》。这部作品通过描写乡镇基层干部的日常工作，让我们看到他们的痛快、悲喜，也看到了中国社会在民主法治道路上的力量。同时，这本书也让我们看到了他写作风格的新变化：

也就是说，它既有细腻、简洁、明快的特点，又能用最简单的方式把故事讲清楚。带灯是故事中的主人公。她美丽而富有理想，在乡镇上任综合治理办公室主任，主要负责处理乡村所有的纠纷和上访事件，每天面对的都是农民的鸡毛蒜皮和纠缠麻烦，但是她真心为老百姓解决问题，真心爱老百姓，而受到了百姓喜爱。

然而，带灯却常常是在矛盾之中完成着自己职责的：既不愿意伤害百姓，又要维持基层社会的稳定。每天当她面对混乱时，她的心都向上飞扬。直到现实中无路可逃，她不得不写信给远在他乡的元天亮寻求慰藉，这几乎成了她在“浑浊世界”中的精神寄托。

"带灯"这个人物，明显是带有隐喻与象征意味的。主人公原名叫"萤"后改为"带灯"，喻示她的命运象萤火虫般虽拼命地燃烧和照亮周边黑暗，但注定是微弱无力，终归尘土。诚如作者贾平凹本人所说的：

"带灯就是在黑夜中带了一盏光线很微弱的灯。**中，带灯最后心理也受到伤害，脑子也有些问题，出现好多病，后来她也上访。在作品的最后，出现了一大片萤火虫。

当我在这里写作的时候，我在想，在当今社会，如果每个人都像萤火虫一样，有一点自己的光，他们仍然可以照亮很多人。“打开书的扉页，印上这样一行字。”也许，我突然想到，我的命运是佛祖桌上燃烧的红蜡。火焰升起，眼泪流下来。“贾平凹特意请出版社加上这句话，是为了更好地体现这一主题**：

那就是为了自己的理想去燃耗自己，尽管光亮微弱，也不失是一种对自己人生意义的追求与实现。《带灯》较之贾平凹以前的作品，叙述风格明显有了新变化。60岁的贾平凹，历经很多世事，心性有了较大改变，**摆脱了以前作品的"把现实与奇异、夸张、变形，纠结在一起"的特征，在保留原来叙事风格的基础上，写得更为明快和流畅，更容易让读者接受。

正像贾平凹在此书后记中所写的一样： "到了这般年纪，心性变了，却兴趣了中国西汉时期文章的风格。它没有那么多的灵动和蕴藉，委婉和华丽，但它沉而不糜，厚而简约，用意直白，下笔肯定，以真准震撼，以尖锐敲击。

"这本书，如果细心去看，就会发现里面各小章节前面的小标题，用黑色方框固定了，看起来醒目自然。这是贾平凹独特的设计：它意在记录这本书中中国社会的一些现实，启发人们。

这一切，可以看出他在创作的时候，有一种使命感在里面，并不是简单地只是写一部**。

带灯读后感(篇6)

贾平凹的新着《带灯》是一部具有现代意识的文学作品。它的主题是关于中国农村的，反映的是当下农村发生着的事，用他自己的话说，就是在接地气。《带灯》描写了乡镇政府日常工作是多么繁杂：上访、救灾、选举、计划生育的确，自从农业税免除之后，中国乡镇一级的工作重点就转移了，由原来的催粮催款刮宫流产，转移到了寻找新的经济增长点和维护社会稳定上。可以说，在乡镇，维稳是仅次于招商引资的第二大事情，这既关乎乡镇工作能否得先进，也关乎乡镇领导的升迁。所以，乡镇干部特别重视维稳工作，按照贺雪峰的话说，这就是乡镇工作不出事的逻辑。

小说勾勒的，是复杂的乡土社会中农村不同阶层的群体样态：有老弱病残、孤儿寡妇的贫困群体；有蛮横霸道、欺压百姓的富人；有精于政策的代理上访者；更有与小说女主角带灯建立良好关系的老伙计（十三个病弱的妇女，带灯经常帮助他们）。故事的高潮，是樱镇引进了一个大工厂。在巨大的利益面前，从书记到平民等各色人物，都慢慢进入癫狂状态。置身在错综复杂的漩涡中，带灯作为乡镇综合治理办公室的主任，以执着而纯然的心，默默为那些需要帮助的弱者尽心尽力而不求回报。可以说，贾平凹描写的乡村治理是一种混乱、无序的状态。农民的生产生活处境比较孤单、无助，乡村处于一种凋敝的状态。因而，作者对陕西南部农村的描写带有一种悲观的情绪。

总之，《带灯》一书主要是围绕着乡村社会的治理和乡村观念两个主题而展开的。这是研究农村社会的重要视角和分析框架。在税费时代，乡村组织作为利益主体，其行为目标清晰、结构功能明确。随着农村税费改革的施行和农业税的彻底取消，农村进入了后税费时代。这对乡村治理产生了重要的影响。一方面，在基层债务和财政刚性开支压力下，乡村公共事业建设艰难；另一方面，村干部和农民的联系越来越弱，转而与乡镇政府形成利益同构，使得乡村精英的行为选择越来越偏离社区整体利益，且村庄行政权威的物质基础被削弱，村庄公共权威出现真空状态，一些学者称之为基层权力的悬浮。

随着国家资源的输入，乡村社会中出现了一个全新的结构，这个结构就是地方政府与地方势力的结盟。在面对外来资源时，一方面，客观上必须以这些精英作为代理来承接；另一方面，乡村内部则出现了大部分收益都被大农户和精英占有的大户治理、大农吃小农型的合作。乡村社会普遍出现了精英俘获侵蚀公共利益的问题。取消农业税前，乡镇深度介入农业生产和农村公共事务之中，因为这是完成各种税费和提留任务的前提。取消农业税后，国家不再收取农业税费，乡镇不再从农村提取资源，乡镇因此退出农村公共事务和农业生产事务。乡镇关心的不再是农业发展，而是如何将资源储存起来，用于发展经济和提升业绩。

农村税费改革后，乡村与农民的关系也发生了重要的变化。一方面，乡镇退出农村社会，农村社会在乡镇退出后并未有内生力量的增长，而是出现了进一步离散化和无序化的趋势；另一方面，随着国家力量入侵乡村，农民往往在与乡村的互动中占据优势地位，比如，农民上访往往是令乡村干部极为头痛的事情，无论农民有理无理，只要他们上访，乡村干部都奈何不得。而一旦农民上访到县及以上部门，乡村干部就可能因为农民上访而受处分。因此，在当前乡村与农民的关系中，乡村往往表现得既软又硬。一个方面来看，乡村是很硬的，因为乡村掌握着资源及其分配的权力，可以做成很多事情，并且最终做成了很多事情；另一方面来看，乡村又相当软弱，因为乡村无法通过正当合法的途径来应对乡村治理中的困境，比如，无法应对无理上访、精神病人上访，无法应对钉子户等。当农民上访成本较低、风险较小时，农民就可能频频借用上访的手段向地方政府施压。由于上访代价较小，农民就可能借上访来谋取利益，形成上访专业户，上访受到激励，农村社会的任何矛盾与纠纷都可能借助上访逼迫政府解决。由此造成上访数量剧增，中央政府和地方政府难以应对。这是基层治理中遇到的新困境。

套用一句古代的政治术语来说，乡镇官是管民之官，乡镇以上之官都是管官之官。乡镇、村两级政权直接面对民众，是直接掌管乡村社会公共事务的政权；乡村两级的官员是直接与民众打交道，并直接执行、处理、解决乡村社会公共事务的公务人员。乡镇干部与村干部的现实处境可以六个字概括：位卑、权轻、责重。用乡镇干部的话来说，对上顶不住，对下压不住。

乡镇干部处于矛盾和责任的第一线，但是工作上没有抓手。上级政府要求安全、稳定和持续的经济增长，但是管理机制和人员配套都不足。许多问题实行属地化管理（分片包干制管理），缺乏相应的资源和手段。农民的柔性素质和政府的刚性责任构成了一对矛盾：强管，农民不答应；弱管，上级必然不同意。特别是发达地区的乡镇，由于经济发展较快，人口大量集聚，人多则事必杂，产生的社会问题和矛盾也就多。基层政府不仅承担着发展的压力，更要处理好发展中产生的问题和矛盾。基层干部认为自己是小马拉大车，总感觉力不从心，缺乏相应的资源和权力；但上级政府却担心基层政府有权之后难以驾驭。上级政府的担忧不无道理，而基层政府所面临的困境也是现实而残酷的，这个问题迄今也没有得到很好的解决，值得我们深思。

中国乡村社会的变化是多面的，不仅涉及前面谈到的乡村治理问题，同时涉及乡村观念的转变。曹锦清教授将人们的生活状态概括为从单位建制到个人主体的转变，也有学者描述为中国社会个体化的崛起。他们的观点存在着相似之处：个人时代的来临，或者说是人们能够自主选择生活方式。在这种观念的背后，隐藏着市场经济这只无形的手对传统农村的无限瓦解和破坏。其中，道德问题成为这个时代最大的问题之一。

所谓道德问题，其实是个体为自由而付出的安全的代价：就业的安全、婚姻的安全，以及货币的安全。在原来的计划经济时代，可以说是计划经济公有制，还有单位体制，农村原来就是合作社，城市有各个单位。在计划条件下，身处单位体制的人是安全的。在这样的制度下，人们很少有自由选择权。由于严格的户籍制度，农村人不能选择到城里生活。如果说人们原来是生活在一个安全而自由有限的体制下的话，那么，当中国走上市场经济的道路以后，个体便获得了无限的选择自由，然而，个体的选择自由却带来了他们之间的所有结合的不安全。这个不安全是市场共有的，也是每个人渴望的自由所固有的。我们一方面要每个人自由，另一方面又渴望在自由的人群里有一些关系是稳定的，比如友谊关系、夫妻关系、家庭关系、伦理关系。这本身就是非常矛盾的一件事。

所以，市场经济带来的后果是：每个人寻求自由的同时，也承担着不安全的风险。农村是村落世界，是熟人的社会。熟人社会的行为会受到习俗、道德、舆论的制约。熟人社会是一个稳定的社会、静态的社会、低流动的社会。所谓的村落社会，在前三十年叫单位社会，单位社会就是熟人社会，就是静态社会，它是由道德来制约每个人的行为的社会。大规模的市场经济发展，快速的工业化和城市化，让农村人口从熟人社会流向大都市。现代都市社会是一个陌生人的社会、流动的社会。在这种社会里面，个人不再受内在道德的制约，而是依靠外在法律的约束。但是，传统的那些东西被遗弃了，而真正的法制观念和法制体系又没有完全建立，便形成了一个人人自危的境地：每个人都明了要维护自己的利益，该维护的维护，不该维护的也就胡搅蛮缠。如同农民的庞杂混乱、肆虐无信，只有现实的生存和后代的依靠这两方面对他们有制约作用。人与人之间赤裸地看待。这样的乡土社会，贾平凹比喻为陈年的蜘蛛网，动哪儿都落灰尘。正如着名社会学家涂尔干所说：传统社会的习俗、规则被破坏之后，新的社会制度和规则还没有完全建立，人们的观念还没有完全转变。这往往导致社会对个人的行为缺乏法律和道德约束，所以，在社会的快速转型期，极易出现社会失范现象。小说中带灯担任主任的、由乡镇设置的综合治理办公室，正是国家法制建设中的一个缓冲带，起着缓解各种社会矛盾、维持社会秩序正常运行的作用。

市场经济和工业化的入侵，也带来了农民生活观念的转变。从思想观念看，农民的生活观念从家本位的家庭伦理进入了个体化状态；从人生意义看，农民不再守着他们那一套传统伦理，其生活意义从一种可以过日子的逻辑转变为如何过好日子的逻辑。如今，农民不再为了维护传统（如家庭的延续）而行动；相反，他们为了自己的生活而选择性地使用传统。从某种程度上讲，这是一个从伦理意义到现实意义的转变。实际上，在农村社会转型中，农民与原来所归属的群体（家庭、村落等）之间的联系愈加松散，农民所归属的群体对他们的影响和控制程度减弱，农民更加关注自我权利与情感的表达，更加重视和尊重自我个性的张扬。这是一种新的选择，更是一种对生活意义的重新诠释。农民生活观念的转变并不是偶然的结果。从社会结构方面讲，这是市场经济侵入比较彻底的后果；从文化方面讲，这既是现代性观念渗透农村造成的影响，也是农民为适应工业化、城市化等观念做出的反映。不可否认，结构和文化是影响生活观念转变最重要的因素。

由于中国幅员辽阔、地区差异明显，我们理解农村社会、了解农民生活，不仅要有诸如市场经济、工业化、城市化的宏观视角；同时，也要挖掘微观社会的基础，尤其是从农村文化、农村性质出发，来理解农民生活的逻辑，进而归纳出农民生活观念转变的内在动力和外在机制。贺雪峰教授在《论中国农村的区域差异》一文中，带给了我们启示性的观点。中国农村社会结构具有明显的区域差异，从村庄社会结构的视角看，中国农村可以分为南方、中部和北方三大区域，其中南方地区多团结型村庄，北方地区多分裂型村庄，中部地区多分散的原子化村庄。区域村庄结构的差异与不同区域生态环境和村庄历史有关。通过村庄社会结构的研究，可以比较好地揭示中国各农村区域的社会和文化特质。这提醒我们，在三农问题中，乡村治理问题（困境）与乡土观念转变（尤其是人们生活观念的变化）虽已成为迫切的问题，但是我们不必悲观，市场经济的入侵，并没有完全瓦解农村传统，功利主义、利己主义、个人主义盛行，并不意味着一切传统的东西已经烟消云散。在中国南方的一些村落，宗族、祠堂、礼仪等习俗依然存在，中国式的小农经济形态和家庭作坊依然具有顽强的生命力。

眼下，我们的面前正摆着一个更深刻的问题，我国正处在市场化、工业化、全球化复杂的环境之中，农村社会的发展既不是传统意义上的纯农业社会性质，也不是西方现代意义上的后工业社会性质。中国的农村社会，正处在传统与现代之间，这不仅是研究中国农村的重要背景，更是理解中国社会的关键。

法国社会学家孟德拉斯曾讲到：乡村在经过一个让人以为已死去的休克期之后，重新获得了社会的、文化的和政治的生命力。乡村是不会终结的。相反，它为一种新的经济与社会体系的出现提供了可能。当前中国出现的情况，与1960-1980年代的法国有很多的相似之处。但在许多年后，当初逃离农村进入城市体系的法国农民又开始逐渐向农村回迁，农村依然是人们心中的理想家园，农村永远不会消失，它只是以新的方式存在着。

带灯读后感(篇7)

宁波大学答题纸

（2014-2015学年第一学期）

课号课程名称： 现**作教程改卷教师

学号：姓名：袁孝林成绩

136610018 袁孝林

《带灯》是贾平凹一部反应农村社会现状的**。《带灯》主要叙述的是一位本名为萤，但因不满古诗中“萤虫生腐草”的说法而改名带灯。带灯是一位充满文艺青年的女大学生，在**中是镇综合治理办公室的主任，负责维稳以及上访工作。

在工作中，她接待了各种各样形形色色的上访者，有些比较大一点，比如利益受到侵害而不知如何维权，但大部分都是一些鸡毛蒜皮的事情，就如文中所说：“它像陈年的蜘蛛网，动哪儿都落灰尘”。

其实带灯本身是一个非常美丽的女子，拥有丰富的内心情感，相比于做一位主任，她更愿意在乡间山林之中寻得宁静，从她给“元天亮的信”中不难看出。可是，她又不得不耐着性子去处理村子各种鸡毛蒜皮的事，以求维稳，她不想伤害本身穷困潦倒，一无所有的村民，在这种极端矛盾的心理下努力做好自身的工作。也正如她的名字一般，像萤火虫一般，带着灯，拼命的在这浑浊的世界释放自己微弱的光，可在命运之下她是如此渺小，最终尘归尘，土归土。

带灯来真是悲剧。她的痛苦自始至终都无法挽回。她摆脱不了现实，也摆脱不了现实。只能在残酷的现实下将自己的精神寄托于远方的元天亮身上，通过不断写信诉说自己的快乐与痛苦，以求得短暂的满足与幸福。带灯是能干尽责的，起早贪黑的工作着，但是生活的残酷荒谬，百姓的麻木茫然，深深地击溃了带灯，在命运之下燃尽自己。

在**最后，她得了夜游症，在元薛两家的冲突中，被当做替罪羊处理了，最后甚至精神也出了问题。

但带灯的悲剧不仅是她个人的悲剧，更是整个时代的悲剧，她渴望用她微弱的光照亮前方的路，通过燃烧自己祭奠自己的理想，她始终都是现实中的萤火虫，带着一盏灯在黑暗中前进。可是一个弱女子，却始终只能如蜡烛一样燃烧着微弱的光，默默地奉献，却又如蜡烛一样无力。

也许，也许，我突然想，我的命运是佛祖桌上燃烧的红蜡。火焰升起，眼泪落下。这是文章中的一句话。现实与理想的背离使灯失灵。但我想，带灯的奉献并不是毫无作用的，她的奉献必定能在这浊世之中唤醒一部分人，秉承她的理想继续带着灯前行。

带灯读后感(篇8)

偶然的机会，看到作家贾平凹有了新作《带灯》，于是在网上搜，在书店找，都没有结果。后来，在一家网站看到了，却是半截。于是又从网上邮购了刊登有《带灯》的两期《收获》杂志，终于读了个痛快。我为什么会对这篇小说这么上心？原因有两个，一个是我喜欢贾平凹的作品，另一个就是这篇小说的内容反映的是乡镇综治办主任的生活。而我，也是一名乡镇干部，从内心来讲，想看一看大作家笔下的乡镇干部和乡镇干部的生活。

带灯开始的名字叫做萤，即萤火虫，就是在黑夜里尾部发光的小昆虫。这个形象，是我国文学中的一个暂新的形象，带灯漂亮，善良，聪明，勇敢，有主见。她同时又有大多数乡镇干部都具有的那种老练，却不世故，这一点很难得。看到老上访户的困难，她也会同情，并尽自己最大的努力为他们解决实际困难。甚至看到在大矿区打工染上矽肺病的十几个人之后，主动收集证据，为他们的赔偿上下奔波。面对越来越严峻的维护稳定形势，带灯在尽自己最大努力的同时，也感到无奈。于是就有了给远在省城的陌生的元天亮写信的冲动，并且一发不可收。这些给元天亮的信，既是带灯的精神寄托，又是带灯柔弱内心的展示。到后来，这些信中明显透漏出带灯对元天亮的隐秘的感情，柏拉图式的精神恋。通篇小说当中，带灯的办公室，就是带灯的家，带灯的丈夫只出现了一次，丈夫到樱镇，按照常理，小别胜新婚，但我们看不到带灯丈夫对带灯的感情，同样带灯对丈夫的感情也没有，最后一夜，他们在一起了，却又以争吵而结束。家庭感情的缺失，是带灯这个正常女人在给元天亮的信中流露感情的现实基础。从寓意上来讲，带灯自己的一点微弱的光芒太渺小，她渴望更多的光芒，来照亮自己，这就只有天亮，于是就有了带灯飞蛾投火般的举动，不停地给元天亮写信，倾诉衷肠。

带灯的命运，其实在一开始担任综治主任时就注定了的，维稳维稳，越维越不稳。上访户的问题越解决越多，老问题没有解决，更多新问题又产生了。换言之，别的工作可能干了就会有成果，一份努力一分收获，但是，唯独维稳工作是不可能有看的见的成果的。小说写到市上书记到樱镇时，带灯竹子她们想方设法堵截老上访户的情形，相信大多数乡镇干部都亲身经历过这样的事情吧。在我们本地，就有乡镇干部在同样的情形下，把老上访户缠住下棋，喝酒的事情发生过，后来上访户反映的上面，答复是：方法欠妥！还有一次，省上的检查，全镇干部出动，到各个路口布哨堵截，直到省上检查组走了之后才撤退。就像小朋友玩的抓特务的游戏。在元薛两家冲突事件中，可以说，带灯作为综治主任，是尽心尽力了，听到信息后一方面向上级汇报，另一方面自己第一时间赶到现场尽最大努力控制事态扩展，但是，矛盾还是不可避免地激化了。最后，带灯和竹子被错误处理了，成了替罪羊，而非法审批沙场的秘书、樱镇书记、镇长，以及在镇上看家的直接责任人马副镇长却没事儿。

小说中对马副镇长的塑造也很成功，这个副镇长本事不大，毛病却多。他是乡镇上的老油条，只知道索取，不知道回报，整天只嫌自己的官小了，不掂量自己能干什么。遇事先想自己的退路，不考虑群众利益。跟带灯形成了鲜明的对照。有一个细节描写的很好，揭示了马副镇长们的本质，那就是吃引产的胎儿，这样尸位素餐的干部，可不就是吃人和害人的人吗？记忆中，只有鲁迅的作品《狂人日记》中提到吃人的情节。或许胎儿蒸了吃，确实是大补之物？

也许是在基层这几年的经历让我接触到了一些小说反映的生活真实，无论多么精彩的小说，都反映不出现实生活的丰富内容。看了小说《带灯》之后，总觉得意犹未尽，也许是作者在刻意回避着一些深层次上的农村矛盾。例如拆迁矛盾，征地矛盾，项目建设矛盾等等吧，这些，在当前农村社会中普遍存在的尖锐矛盾，小说概未涉及。又譬如，在今天早晨，一辆摩托车将一位60多岁的老人撞死，家属又将尸体停在了公路旁边，讨要说法，这些都是综治维稳工作的日常工作做。从这个层次上来说，这篇小说还有待深入，或者说还有描写的遗憾。现在农民有粮食补贴、养老保险、农村低保，乡镇干部的主要工作大都是为农民发放这些惠民资金。这样，经常听到的一些话就是，现在的农民再不管理，就会惯坏了他们，尤其是看到农民上访，群体性事件的时候，更是有人这样感叹。当然说这话的都是干部，这也还是延续了几千年的官本位思想在作祟。其实，农村的进步，并不是发一些钱，修几座新房子，建几座假山那么简单。

鲁迅在《我怎么做起小说来》中说：说到为什么做小说吧，我仍抱着十多年前的启蒙主义，以为必须是为人生，而且要改良这人生，所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。从引起社会关注的角度来说，小说《带灯》是开了先河，比起那些反映农村生活动不动就先让主人公发家致富，再让主人公竞选当上村干部的皆大欢喜的作品，小说《带灯》有一定的深度，这就够了！

毕竟小说只是小说，仅此而已。

带灯读后感(篇9)

读着贾平凹先生今年新出的**《带灯》，我走进了那个秦岭深处的风光秀丽而又贫困的村镇——樱镇。伴随着主人公带灯走进了那个镇**大院，窥见了当前乡镇干部内心的隐秘，她的喜怒哀乐是那么的真实可感，最让我难以释怀的是她内心的纠结与矛盾，还有她的隐痛。她的痛苦是深厉的：

也许我的命运就是佛祖桌上燃烧的红蜡。火焰升起，眼泪流下来。这比喻多么的贴切与恰当啊!

一心向上，把工作干好，可努力却未必有回报，天道也未必酬勤，换来的只有苦楚的泪水在一个无人的角落里悄然滑落。直至最后成了乡民械斗的替罪羊，她努力的抗争归于失败，那颗在浊世间索求光明的灵魂失落了，一个聪秀能干善良灵巧的青年干部被折磨成一个疯疯癫癫的人。

带灯，本名萤，得知萤火虫生于腐草时，则坚决改了名字。事实上，提着灯只是萤火虫的另一个名字。作为镇综合管理办公室主任，她在农村大多面临一些困难的人和事。

她同情农民，想办法保护农民的利益，但她必须执行领导的命令，尽力维护基层社会的稳定，为领导的提拔保驾护航。

为了安抚上访者绞尽脑汁，一听说有上访者到县里了，就不顾一切去阻拦，想方设法化解矛盾，可矛盾又往往不易化解，尽管矛盾的成因都是些鸡毛蒜皮的小事情。处处为百姓着想，百姓却未必领情，甚至恩将仇报;处处为领导排忧解难，却无法让领导高兴。

工作的痛苦，生活的无奈，情感的挫败折磨着她。与元天亮的通信成了抚慰她心灵的春风。尽管几乎得不到回信，可她还是一直写，用这种方式使自己暂时摆脱现实中的杂乱沉闷，寻到了避风的港湾。

她对元天亮的单恋，纯净如水，完全是精神上的爱，没有一丝尘埃的污点。

**中反映出的社会问题颇值得我们深思。马副镇长为了补身子吃胎儿肉，见难以升迁，就破罐子破摔。见好处就上，有事就躲。

书记、镇长不在，山中无老虎猴子称大王，摆大领导的谱。书记为了仕途，竟然找理由瞒报洪水淹死的人数，而且说得冠冕堂皇，脸不红心不跳，对于不同意见的人大力弹压，出事了就把责任推给替罪羊。有的乡镇干部为了打压上访人员竟然私设公堂，刑讯逼供，领导知道后不但不怪罪，反而夸奖。

把上访人员当病人送医院，领导来视察，怕人拦道告状，就把那些可能捣乱的人安个罪名抓进派出所。**和企业联合建厂，不顾长远利益，纵容地痞作案。为了政绩树立假模范。

在矿区工作的农民去世后，补偿金难以落实，乡干部对此无所作为。村干部作威作福，称群众为刁民，修路时为了敛财不顾质量，结果修好的路一场大雨就冲得稀巴烂。如果说作者2002年出的**《病相报告》，是解放前到改革开放时期社会病相的报告的话，那么，本书又何尝不是当前社会的病相报告呢?

带灯，就是一只萤火虫，牺牲了自己暖亮着乡村，默默无闻的贡献着，期待着，抗争着，也痛苦着。她是当前有良知、有责任感却又面对着重重压力终难有所作为的基层干部的典型代表。这一人物的成功塑造，是作者创作的一次突破和自我超越，也为中国当代文学的繁荣注入了新的活力。

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答李翊书读后感(分享九篇)

学生时期我们经常和作文打交道，经常写作文能提高我们对文字使用。妙手偶得需要积累大量的素材在合适的时间写出来。你知道一篇优秀的作文应该具有哪些特点吗？下面是小编精心为你整理的“答李翊书读后感(分享九篇)”，可能你会喜欢，欢迎分享。

答李翊书读后感(篇1)

以前听过“才者德之资也，德者才之帅也”这样德与才的辩证关系，如今看了韩愈《答李翊书》，想着这样的关系便颇有感想，由此抒发自己的几点见解。

一是“养其根而俟其实，加其膏而希其光，根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。”这句话的义思是先培养树木的根，而后等待它的果实;先给灯加油，再等它绽放光芒，树根长的茂盛，果实便能预期成熟，灯油充足灯光便明亮了。这让我想起了高中班主任时常提起的一句话“机会总是留给有准备的人”。只有先做好准备，才能期待丰收。我想这也是校训中取“养根而俟实”的缘由了。

二是“无迷其途，无绝其源，吾终身而已矣。”这句话是韩愈告诉李翊自己在求学时追求不迷失道路，不断绝源头，终其一生都这样做。韩愈用一生坚守初心，终有所成。古语有言“靡不有初，鲜克有终”，说的也是凡事都有个开始，但能坚持到结局的却很少。因此可知始终坚持初心，犹记源头难度很大，但同时也只有始终坚持，才能学有所成，收获知识。

三是“其观于人，不知其非笑之为非笑也，如是者，亦有年，犹不改”。韩愈告诉李翊，但自己的文章被别人看后，并不把别人的非议和讥笑当做非议和讥笑，颇有一种“走自己的路，让别人说去吧”的味道，然而在生活中，我们是很难做到无视别人的非议与讥笑的，这需要很大勇气。很多人在不满现状时，都会有想要奋力一搏的冲动，但是当受到讥笑与非议时，便又选择半途而废。因此我们应学会“走自己的路”，不因他人的非议而去停住前行的步伐。

除了语句带来的思考与收获，韩愈与李翊的谦卑也非常值得学习。韩愈作为一代宗师并没有宗师的架子，而是对晚辈耐心教导，寄予殷切希望。而李翊本身的文词立义便很高，但提问的态度却非常谦卑和恭敬，引得韩愈直言“能如是，谁不欲告生以其道?”这不禁让人想起明代名师宋濂向尊师求问时“遇其叱咄，色愈恭，礼愈至”，最终学有所成。谦卑是一种修养与礼节，古往今来都被世人所推崇，而在求学方面更是发挥了巨大作用。谦卑的人往往更易被人们接纳，也更容易让人推心置腹的传授知识，在平时的人际交往过程中，也能让人愉悦与欣赏。

读完《答李翊书》后，虽然不能完全理解透彻，但也是受益匪浅。让我知道文章的气势在于文章的内容，明白了坚守初心的态度以及为人应谦卑的道理，这不单单是韩愈对李翊的教诲，也是前人对后人的教诲。

答李翊书读后感(篇2)

《答李翊书》这篇文章写于中唐时期(公元8xx)属于书信体论说文。在中唐时期，当时的士大夫、上层学者耻学于师且文风奢靡低劣，在此时有“文起八代之衰”之称的韩愈兴起古文运动倡导心怀仁义、行仁义之途且写文章应摒弃功利，不可为功利而做文章。同时，这篇文章也是在阐述古文运动的理论。

文章主要论述了为人与为文、立行与立言的关系、道德修养对治学为文的作用。

第一段，作者首先询问李翊写文的目的是否功利。作为前辈，韩愈向李翊阐述了为文不为功利的艰难与漫长，也向我们说明了欲“至于古之立言者”不可心浮气躁、急于求成也必须学会抵挡住外界的诱惑其中名句“养其根而俟其实，加其膏而系其光”。意为培养树木的根等待它的果实，为等加油而使它发出光芒。这使我对校训的理解更深刻也得以与先贤神交。先生说：“仁慈之人，其言蔼如也”。李翊为其后辈，先生给他回信毫无居高临下之态而是耐心为他提出为人、为学、为文的建议。厚养其根，俟其实这份耐心与毅力也正是我们如今为文所需要的。

第三、四段，韩先生结合自己的人生经历为李翊回答了写文章所必备的素养，即有独立思想不人云亦云、明辨是非、治学严谨、有恒心有耐心、走仁义之途。韩先生自己在为学时也遇到过迷茫，但是他不改初心，不改自己的主张，也不因为他人对自己的非难与讥笑而动摇初心。古语云：我手写我心。韩先生在此提出若手写心中所想便可文思如泉涌，这也是告诉着我们写文章只有真情实感写自己内心想表达的内容文章才可能写得好。韩先生对于用真情实感写文章凝炼为“当其取于心而注于手也，汨汨然来矣”。

与庄子《逍遥游》“且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”。神似的是“其观于人，不知其非笑之为非笑也”，都包含着不惧世俗的眼光与非难的哲理也是先贤告诫着我们去拥有自己独立的思想，不以他人认为的幸福来定义自己，不去做知识霸权的奴隶。不知道有多少人会在此文、此句中找到共鸣呢?可能书中知己便是此意吧。韩先生是古文运动的倡导者，正如他自己所言不可做思想上、学术上的盲从者，“识古书之正伪，与虽正而不至焉，昭昭然黑白分矣，而务去之，乃徐有得也”，可体现他倡导明辨古文中的精华与糟粕必须分清黑白，古为今用，当今习近平总书记所倡导的传承中华民族传统美德必须取其精华去其糟粕很相似。

“行仁义之途，游乎诗书之源，无迷其途，无绝其源”是让我此文中最有价值的一句话。高尚的道德修养是为文的前程，德是文的内核文是德的载体。这是先生欲告诉后生、后世文人的话。不仅在此文中，在韩语先生《答李秀才书中》：愈，之所志于古者，不惟其辞之好，好其道焉耳。足以体现先生对德行之重视。有道是道、文促长，先生此文中以养根、心存仁义、行仁义正道、以手写心、抵制诱惑，不为外界所左右来教后生教我们来如何为文。这必当是先生心血所得。

韩先生说：“仁义之人，其言蔼如也”。先生身体力行，在信的字里行间满是关怀与劝诫，在结尾有感而发“吾诚乐而悲之”，因与李生志同道合而喜但自己较其年长故深谙这条道路中要受到的非难和艰难故为其悲。如《师说》中一般先生对后生有着老师般的柔软与期望，心怀仁义，故先生内心柔软，对后生的真诚相告与关怀的确令人感动。

答李翊书读后感(篇3)

最近读韩愈的《答李翊书》，感慨良多。文学史上提到这篇文章，主要是因为它体现了韩愈的文学思想，但我觉得，从人生修养的角度来看，这篇宏文也值得后人好好琢磨。

韩愈在这篇写给李翊的信中，高扬儒家崇古思想的旗帜，要求青年儒生能够把学习的目标确定为“蕲至于古之立言者”，刻苦钻研，不求速成，“养其根而俟其实，加其膏而希其光”。有别于后世一些文人，韩愈的崇古不是泥古，而是法古，所以他在追述自己的求学经历时，重点强调了自己在研读古籍时“惟陈言之务去”、致力于“识古书之正伪与虽正而不至焉者”的精细工夫。更为可贵的是，他指出自己在学问上已达到很高境界(“浩乎其沛然”)后，仍不废怀疑精神，“迎而距之，平心而察之”，最终得到淳一的道学。治学与修身从孔孟以来就是二而一的问题，治学就是自觉修身，修身就是涵养学问，孟子说“善养吾浩然之气”就是这个意思。韩愈也说，学问之道“不可以不养”，要活到老学到老，也养到老。“行之乎仁义之途，游之乎诗书之源，无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣。”经过这样一番涵养工夫，就可以成为一位有道君子。孔子说过：“君子不器。”有道君子并不刻意追求闻达，而是“处心有道，行己有方”，达可以兼济天下，造福黎民;穷可以垂诸文章，嘉惠后学。“如是者，其亦足以乐乎?其无足乐乎?”一个人学习古人、专心修身往往要失去一些现实的利益，让别人看来这似乎是很大的损失，(“志乎古必遗乎今”)但是，这个问题从来都不是别人能作出回答的。因为，一位真正的有道君子有自己的追求，所以能自得其乐，要是在乎普通人的价值判断，他又算什么君子呢?因此“如是者，其亦足以乐乎?其无足乐乎?”这个问题其实没有答案。

韩愈一生，命途多舛。他幼年失怙，由兄嫂养大成人。虽然好学深思，却屡试不第。后来好不容易获得功名，却又因直言进谏多次被贬。面对命运的不公，他依然钻研道学，不改其乐，最终成为一代大家。这篇《答李翊书》可以说是韩愈的一份人生自白，从中可以窥见他的伟大人格。

读着这篇文章，我仿佛看见在遥远的古代，一位好学上进的年轻人，在儒家文献里孜孜以求，追寻着人生的意义，在命运的歧路上，渐渐找到了心灵的宁静和归依。他已经下定决心，要在今后的一生中秉持这些深邃的道德，正道直行，把它发扬光大。当他作出这样的.决定的时候，同时也把自己放到了绵延中国古代历史数千年的道统里，因此，从他的人生里我们隐约看见了中国古代文明坚强挺拔的脊梁。

回过头来看看我们这个时代，在这样一个信息交流过分发达、精神生活和物质生活逐渐分离的时代，我们反而不能接上我们伟大的先人那富有生机的神经。我们也许有太多可以学习的东西，但我想，属于信仰的知识，从来都只有一种。我们自然不必像韩愈那样去皓首穷经，但我们不能不像他所说的那样去寻找一种达到心灵平静的哲学。一次次读着那些因为过度贪婪而迷失了自己的人的忏悔，我常常生出深深的怜悯，很多人说，这些人失去了自我约束能力，我觉得，他们是失去了学习的能力。在我看来，只有一种学习，那就是人格的学习，任何知识如不能有益于人格的增进，那就不是好的知识，这也正是韩愈在这篇文章里告诉我们的方法。

答李翊书读后感(篇4)

《答李翊书》读后感1000字：第一次看这篇文章，觉得它晦涩难懂，因为它毕竟是用文言文写的。我看这篇文章，是一边看原文一边看译文才读懂的。但当我真正读懂它后，觉得它蕴含深厚的道理。这篇文章是韩愈写给李翊的回信，李翊当时只是诸生中的一员，他写信请教韩愈。韩愈一点也没有前辈的架子，他给李翊写了回信，并在回信中指出，是因为被他的谦虚求教感动，才想要把立世求学之道教给他。可其实韩愈也是个极其谦卑的人，他明天是当时的宗师级人物，可他对后生有的只是如长辈般的慈祥、关爱和谆谆教导。谦卑是一个非常好的品质，在这个时代任然应该具备。像中国如今已经是一个真真的大国，可他从不摆大国架子，从不去欺辱小国，而是去担起一个大国应有的责任，去帮助处于危难之间的国家与他们的国民。

这篇文章我最喜欢的几句是∶将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。它使我感悟良多，一个人不应该被外界的功名利禄诱惑，不要急于求成，而要一步一脚印踏踏实实，遵从自己本心，打好基础，抓住根本，才能真正有所成就。韩愈是当时的文学大家，主张尊儒，所以他文中含有教导人要经世致用，要胸怀大义的思想。之所以要在《答李翊书》中，写出∶则无望其速成，无诱于势利的句子，可能是因为当时人人追求功名利禄、急于求成，韩愈看到这一现像后痛心不已，才这样特意教导李翊，让他不要误入歧途。我们当代人生活节奏这么快，很少有人能静下心来，难免被外界功名利禄所诱惑，那我们更应该去约束自己，让自己的心静下来，不受外界干扰。

韩愈的生活不是一帆风顺的，他幼年丧父丧母，被兄嫂抚育长大。早年流离困顿，三试不第，最后由于他顽强进取的心，终于登进士第，在文学上也大有成就，而在这篇《答李翊书》中，他也强调了这一点，他教导李翊读书不能松懈，要顽强进取。这是他通过自己的经历得来的一些心得和体会，而他全部推心置腹的和李翊说了。现在作为学生的我们，也应该要有顽强进取的心。不能因为生活安逸了，就无所事事，整天只知道沉迷于游戏和电视剧。而要有所追求，要自己约束好自己，学习好一个学生该学好的专业知识。顽强进取是一种非常积极的思想，我们应该把它一直传承下去。

好的文章无论经历多少年都不会朽，都不会被人忘记。因为好的文章往往灌注优秀的精神食粮，每当人读起它，就会学到好多处世的道理。这篇《答李翊书》无疑是一篇好的文章，我在里面学到了好多知识，也感受到了作者的大家风采。

答李翊书读后感(篇5)

读完《答李翊书》我不禁感慨良多，一开始我就被韩愈那大师风范所折服。作为一代宗师级的人物，他并没有宗师的架子，有的只是长辈的慈祥和对晚辈的关爱和淳淳教导。通过他对李翊的教导，我学到了很多。

首先在生活中我们要学会谦虚。韩愈之所以回答李翊，不是因为他的用意很高，而是因为李翊态度谦虚。这就告诉了我们谦虚的重要性。

中国就是一个例子。虽然中国近年来发展迅速，但我们并不总是像美国那样展示自己的强大力量，而是时终保持谦虚的形象。我们国家不歧视落后的国家，总是给予他们帮助和交流。因此，我国在世界上享有良好的声誉，这也是保证我国保持高速发展的重要原因。

第二，我们要做一个有社会责任感的人。大家都知道六朝以来，骈文盛行，写文章不重视思想内容，一味地堆砌典故，讲求对偶声韵和华丽的词句，虽然也产生如《兰亭集序》《与朱元思书》《与陈伯之书》《滕王阁序》等一些艺术成就极高的作品，但是却导致了文学创作中浮靡之风的泛滥。这种风气到了中唐仍流行不衰。

这严重影响了新知识分子的研究方向。韩愈这个时候挺身而出，在他的实践和倡导下，才促成了“古文运动”的兴起和发展，为“唐宋八大家”的出现奠定了坚实的基础。

第三，我们要有坚定的信念。和历史上的任何革新运动一样，韩愈倡导的“古文运动”一开始就遭到了当时的士大夫之族的反对。他们把韩愈看作“狂人”，“群怪聚骂，指目牵引”，动辄“哗笑之”。

但韩愈“奋不顾流俗，犯笑侮”，广招后学，抗颜为师，收了不少**，培养了一大批具有新思想的文化青年。

我在读这篇文章时，最触动我的是这几句：“其观于人，不知其非笑之为非笑也，如是者，亦有年，犹不改。”这句话的意思是：

“当我的文章被别人看后，我不把别人的非议和讥笑当作非议和讥笑，像这样已经有很多年了，仍不改。”

因此凡古今之创新者，无不具有这样一种“走自己的路让别人去说吧”的精神。是啊，人生中我们时常因为自己的一些举动被人讥笑，但是被讥笑了就说明我们错了吗？不把别人的指责和批评放在心上，需要很大的勇气。

也许每个人都有不满于现状、有“革故鼎新”的冲动，但是多数人稍微遇到些非议就偃旗息鼓，以至于成功只青睐那些勇于坚持的人。因此，我们应该坚守自己的内心，不要在意别人的意见，也不要因为别人而强迫自己改变。

因为这篇文章涉及很多古代文论，所以很难理解，但看完之后，对我的写作有很多启发！我知道文章的形式是由内容决定的，内容总是比形式更重要。气势十足，那么文字语言的长短和语调自然会恰到好处，不需要机械地照搬，同样堆砌华丽的修辞。

所以读完这篇文章，我收获了很多。

答李翊书读后感(篇6)

《答李翊书》读后感800字：《答李翊书》写于唐德宗贞元十七年，此时正是韩愈考取进士未能经由吏部考核，胸怀用世之志而无从施展的时期，韩愈在当时已三十四岁，而李翊的仕途却才刚刚开始，这正是韩愈为了让李翊未来之路走得更加清明而写的一封书信。

韩愈一生宣传“古文”理论的重要性，此文正是其中的代表之一。对于李翊这个学生，韩愈倾囊相授，先回答了对方的问题并给予称赞其文词高卓而态度谦恭，接着感叹世人久已不谈道德，道德之外的“文”更无人问津，于是他寄希望于李翊，认为李翊是个可造之材，希望他树立志向，不要为一般文章所满足，指出要写出好文章，必须加强思想道德修养，使自己成为“仁义之人”，再又举了从古至今的许多例子，说明好的古文得来不易，需有思想内容，也得表达新鲜有力，再次督促李翊重视思想道德的修养。最后韩愈将气和言的心得具以告之，表明对李翊的劝勉之意。全文行文严谨，虽是古文却齐具自然与人工美，表明了韩愈从事文学的根本态度。

韩愈一生不得志，却还如此重视道德问题，认为道德和好的文笔息息相关，而当今社会，道德问题日益突出，却极少有人关注，道德问题好似永远都只是那些文人墨客，政治大腕挂在嘴边的词，实际上却是与我们每个人息息相关。

一个国家的整体素质，是与每一个国民的思想道德修养联系在一起的，“养其根而俟其实，加其膏而希其光”，这根和膏就是人的道德修养，实和光就是人的文学成果，假若没有根和膏，也就得不到实和光，这道理和国家的发展是一样的，假若没有每一个个人的素质提升，也就没有整个国家的水平提升。道德素质，影响的不仅仅是行文写作和思想水平，还在你一举一动，一言一行中体现出来，韩愈说做“仁义之人”才能“其言如”，治学应“无望其速成，无诱于势利”，反对形式主义之风，从古便有，至今仍需坚持。

上到国家的核心成员，下到普普通通的平民百姓，都需坚持这不畏艰辛，不怕非议，持之以恒的作风做派，日行一善，赠人玫瑰，注意自己的谈吐举止，就会在潜移默化中提升自己的修养，像韩愈对李翊所说的那样，个人有了根和膏，才能汇聚成实和光，最终用丰富的果实和璀璨的光芒充实照亮国家，使国屹立于世界之巅。

答李翊书读后感(篇7)

《答李翊书》读后感1000字：我向来不太喜欢文言文，但答李翊书给我的感受与众不同，感慨良多。同样是接受教育，新时代旗帜下的我们与前期的古人学者却截然不同的地方。

韩愈是一位热心的教育家，他能逆当时的潮流，积极指导后进学习，他虽是宗师级的人物，但没有宗师的架子，平易近人，有的只是对长辈的慈祥和对晚辈的关爱和谆谆教导。同样如此，求学之人李翊的求学态度并非因为自己学识好就高高在上的姿态，而是以一种十分谦卑恭敬的态度向韩愈提问，通过韩愈对李翊的教导，我深有感触。

就目前的社会状况来看，几乎所有人都有接受教育的机会，但接受教育的等级参差不齐，小学，初中，高中，大学甚至更高的学历都大有人在，值得我们反思的是学历低的人会以我学历低为傲，嘲笑读书人，认为知识无用，反而那些优秀的人更谦虚更上进，但众所周知，真正有成就的绝对是后者。我想不管什么时候，我们都应该秉持一种谦虚的态度面对生活，我们始终要相信，人外有人，天外有天。通过文章，我们也可以看到，韩愈之所以给李翊答复，就是李翊谦虚的态度打动了他。放眼长看，其实中国就是一个很好的例子，虽然我们这些年发展迅速，但我们并没有如美国一样时刻展示自己的大国风范，而是时刻保持着谦虚的形象，向世界各国学习，取长补短，我们也不会歧视落后的国家，我们更多的是给予他们帮助，与他们学习交流，随着发展，我国的国际地位举足轻重，话语权与日俱增，这也是保证我们国家高速发展的一个重要原因。

一个人学习古人，专心修身往往要失去一些现实的利益，在别人看来这似乎是一个很大的损失，但一位真正有道的君子是有自己独特的追求的，也是能够自得其乐的，这是一个有失有得的过程。如文章所说，君子不是器具，思考问题要本着仁义原则，自己行事要有一定规范。就现在来说并非大相径庭，我们在人生的道路上也是一个有失有得的过程，我们做人做事也要有自己的原则与底线，俗话说:没有规矩不成方圆，这又何尝不是呢？我想我们也应该多多学习古人的优秀品质，在生活中勉励自己不断前进，不断优秀。

初心易得，始终难守，我们一定要有坚定的信念。韩愈倡导的“古人运动”一开始就遭到士大夫之族的反对，他们把韩愈看作“狂人”，“群怪聚骂，指目牵引”，动辄“哔笑之”。但韩愈不为所动，坚守自己的初心，最终培养了一批具有新思想的文化青年。不难发现，我们身边很多人都容易半途而废，畏惧困难，从一开始的激情澎湃到最后的另寻其他，其实这是一种很不好的社会现象，它会淡化自身的意志力，也会让人进入一个永远都在定目标却也永远没有完成的循环系统，拥有坚定的信念也是我们成长道路上不可或缺的一部分。

读文陶冶情操，也增长见识。我们在书本的海洋里成长，渴望某天能拥有韩愈老先生那般风采以及李翊学者的那般态度，莫不是人生一大乐事！

答李翊书读后感(篇8)

《答李翊书》是韩愈创作的一篇书言体论说文，李翊曾向韩愈请教写文章的技巧。读完之后我深感万分，一直以来我不是很会写文章。在此，我可以说我领教了不少，所谓“气盛则言宜”，韩愈把写文章的气势比作水势，只要水势大，任何大小的东西都会漂浮起来，好比语言，气势起来了，语言也自然涌现出来。

第一段开头就赞扬了李翊谦虚的精神，说道仁义之道必归属于李翊。其实活在当代的我们也是一样，不管是请教别人，还是别人来请教自己，都不能太高傲，所谓不耻下问。他还说道“根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔”这句话是我最看重的一句话，做事情不要太急，一件一件慢慢来，积累够了自然就会有成果。更别说写文章，只要我日常中慢慢积累一些知识，在写文章时，必然会涌现自己的才华，韩愈说李翊也是一样，仁义之人写的文章必然和蔼可亲，正是因为李翊在日常中讲究礼道，为人谦虚，那写出的文章必然不会是什么坏文章，所谓见字如人。

第三段中写的内容正是我写文章时所遇到的问题，心里想的用手写出来时，总会忘不掉那些旧词。当给别人看自己所写的文章时候，总会考虑到别人对自己的看法，害怕别人对自己的主张进行修改。韩愈做的最好的就是并没有去改掉自己的主张，坚持自己。我读懂之后，我也决定了自己以后也会去坚持自己的主张，但是在自己的主张不够完善的时候，我也必然会去听取别人的意见，不断去完善。

“处心有道，行己有方”，自己就是自己，自己行事需有一定的规范，不好好规范自己，怎么能写出一篇好文章，自己才是真正的决定者，别人只是决定了他们自己，而要是我们一直被别人所取决，怎么能写出一篇好文章呢，我从中也算是悟出了这样的道理。我也会一直告诫自己，不要迷失道路，做仁义之人，做“行己有方”之人。

这篇文章对于我们当代青年来说确实是一篇值得学习的文章，我们在生活做事须从根本做起，我们须加强自己的道德修养，做仁义之人。写文章时，也需要我们在生活积累一些有价值的事物和知识，只有这样，语言才会漂浮起来。这篇文章读完之后，我建议大家可多看几遍，对自己以后该怎样去端正态度是非常重要的。

答李翊书读后感(篇9)

近来拜读了唐代文学大家韩愈的作品《答李翊书》，感悟颇深。

韩愈被苏轼评价为“文起八代之衰”，在我看来实至名归。这篇文章就是一个很好的例证。

文章共有五段，第一段介绍了写这篇文章的原因，“生之书辞甚高，而其问何下而恭也”李生有才，但并未恃才放旷，而是谦恭好学，这与韩愈的为学态度是一样的，他在回答李生问题时说自己的才学才只是看见孔子的门墙，并未登堂入室。同样很谦虚。但尽管这样，他还是想和李生谈一谈为学。

文章第二段，首先肯定了李生对于“立言”的看法。《左传》有云：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，此之谓三不朽。”韩愈又进一步谈到对于立言的追求，是希望超过其他人，还是希望达到古代立言的人的境界。韩愈更倾向后一种，所以他进而提到“将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。”想要达到古人的立言，这是一个漫长的过程，需要有足够的耐心，也要永葆初心，不被势利所诱导，潜心学习，不断提高自身的修养。在第三段中，作者结合自己的为学经历，提到立言过程的困难之处，心要存有圣人之志，敢于去除陈旧的言辞，然后能不惧人言，识别古书中的真与假，除去不完善和不正确的，慢慢心有所得。之后仍要继续学习，从反方向诘难，平心静气的探究，直到辞义都纯正。作者再谈到文章的气势与语言的关系。孟子曾说“我善养吾浩然之气”。文章大气磅礴，语言也会显得适宜。

文章第四段又说即使做到以上这样，也不一定就接近成功，即使接近成功，也不一定会为世人所采用。而君子的做法又不一样，君子始终秉持着仁义的原则，能被世人采用，就让它被推行，不被任用，就传给弟子，为后世任用。最后一段，作者再次肯定有志向古人学习的人，也同情他们，因为在他那个时代向古人学习的太少了，也被当时的人鄙弃。任继愈先生家中有一副对联“为学须入地狱，浩歌冲破云天。”为学是一个艰辛的过程，但总有无数的学着前赴后继，在这条道路上一路高歌。

《答李翊书》中令我感悟最深的是韩愈所说的为学应不志于势利，不诱于势利。在他们那个时代，读书就是为了考取功名，在步入仕途后就渐渐丢弃了学问，转而追权逐利。而坚守品德的人永远在孜孜不倦的汲取知识，提升自身修养。这与我们当代的不忘初心不谋而合，太多太多人为盛世繁华所迷，为柴米油盐奔波，在只顾低头捡六便士的时候，不知有几人会抬头看看天空上的月亮。

为学应该是纯粹的，永保激情，永远热爱，愿我们也能在以后的学习中做到这样，不负韶光。

卡耐基读后感(精华九篇)

关于“卡耐基读后感”我们为您搜集了些许信息。阅读如冬日的暖阳，给予人们心灵的安慰，大家也许正在读作品，会为作者的精妙的文笔所赞叹。此时读后感的作用就是将我们的见解记录下来，帮助我们更有效的抓住重点。希望您对本文感到满意并分享给他人！

卡耐基读后感 篇1

卡耐基写给女人一生幸福的忠告卡耐基写给女人一生幸福的忠告[《卡耐基写给女人一生幸福的忠告》读后感]\x05\x05\x05很小的时候在叔叔的书柜里面也曾翻看过卡耐基的书籍,一直以来都是很崇拜卡耐基这位伟人的,《卡耐基写给女人一生幸福的忠告》读后感.长到二十几岁,关于写女人话题,女人获得幸福,怎样做一个成功的女人等等.总之谈类似该话题的书籍,还看了不少.

如今已经是二十几岁标准的不说成熟,但也算个正式的大姑娘了的女人.再次在我们南海移动公司的图书馆里接触这本书-------《卡耐基写给女人一生幸福的忠告》.作为一个心理大师和一个男性的角度写出的忠告,我觉得很全面和客观理智,正因为这样更有借鉴价值,让我在很多细节上知道该怎么做个幸福的女人,受益匪浅!

每一个小标题,都很认真的看完了它……真是深有感触.这个世界上每个人都在追逐幸福,每个人都在渴望得到幸福,而幸福到底离我们有多远呢?对于一个女人的幸福我们又是如何定义?

一个女人幸不幸福,取决于这个人的悟性.女人怎么样看自己的生活就会带给自己怎么样的平台.通过忠告,提高自己对身边生活的感受与认知,提高自身情商,充实完善自己的生命.

每一个女性收获的幸福是不一样的,也许平淡朴实有对方关心就是幸福了；也许富裕的生活也是幸福；也许在心灵困惑有人做你忠实的听众为你排忧解困也是幸福；也许遇到志同道合的人一起生活是幸福；也许助人为乐、与人分享你的快乐是一种幸福,等等这些不同事情对于不同的人所领悟到的幸福感也就不一样.幸福并不是那么远不可及,幸福就在你的身边!幸福需要经营,幸福需要积累,我相信一个女人面对的很多东西要比男人还复杂,我们要更了解这个世界的处世潜规则,提升自己的修养,品味,情商,快乐感等!

这位心里大师在书中提出女人要：戒除批评、责备和抱怨,因为每个人都害怕受到别人的指责,男人更害怕来自女人的指责；懂得真诚地赞赏、喜欢他人,这是处理人际关系最好的润滑剂；不要争论不休,永远避免正面冲突,学会容忍别人的错误；注意保全别人的面子,勇于承认自己的错误；因为很多时候给别人面子也是给自己一条更好走的路.学会宽容别人,不强加于人；不要心存报复,因为长期的仇恨伤害最大的是自己以及自己身边的人,读后感《《卡耐基写给女人一生幸福的忠告》读后感》.

心中有仇恨的人看不到生活中的阳光,无法体会快乐!懂得守住隐私,因为隐私往往都是不被人接受或不希望发生的,如果将隐私告诉了居心叵测的人,最终可能给你带来更大的伤害,即使是身边最亲近的人也可能对自己造成威胁和伤害.我会按他的建议努力去幸福生活,尝试去改变自己,相信我会收获一个快乐的人生,我会是一个幸福的女人.

\x05\x05\x05\x05\x05\x05\x05\x05\x05〔《卡耐基写给女人一生幸福的忠告》读后感〕随文赠言：这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益.

卡耐基读后感 篇2

这个世界上每个人都在追逐幸福，每个人都在渴望得到幸福，而幸福到底离我们有多远呢?对于一个女人的幸福我们又是如何定义?一个女人幸不幸福，取决于这个人的悟性。

女人怎么样看自己的生活就会带给自己怎么样的平台。通过“忠告”，提高自己对身边生活的感受与认知，提高自身情商，充实完善自己的生命。

最近在看一本书《卡耐基写给女人的幸福忠告》，书中用了大量的实例，告诉了我们很多做人与处世的道理，也是对自己灵魂的一次洗礼，对今后的人生也有了更明确的方向。从这本书中，我学到了生的真谛：

一、戒除掉批评、责怪和抱怨

从心理学的角度看，每个人都害怕别人的批评。不管男人还是女人。尤其是男性，更害怕来自女性的批评。

所以，作为女人，还是戒除掉批评、责怪或抱怨为好。因为这些在别人身上一点儿都不会发生正面作用，相反***却让人感到可怕。因批评而引起的羞愤常常会使人的情绪大为低落，并且对应该矫正的事实状况，一点儿好处都没有。

二、真诚地赞赏、喜欢别人

你认为世界上促使人去做任何事的最有效的方法是什么?卡耐基先生说：“就是赐给他们最想要的东西”。

“希望具有最重要性”就是促使别人做事的唯一方法。人类本质里殷切的需要就是渴望被人肯定。欣赏和鼓励是使人发挥其能力的最佳方式。

如果我喜欢什么，那是真诚的赞美。—— 卡耐基语

因为生命只有一次，我们应该做任何我们能贡献的事，现在就做好事。

女性总是扮演着关怀别人的角色，女性拥有不同于男性的个性特质：敏感、温柔、体贴、圆融、不怕放下身段、韧性坚强等等，这些物质可以强化为成功的本质，但是，你并不需要把这些特质一股脑儿地全部拿来关注别人，却忘了最重要的——自己。

三、不要与人争论不休

因为争论不会有任何结果，它只能使对方坚定自己的观点，你永远得不到任何东西。

与其为了路权被狗咬伤，不如提前给狗让路。否则，即使你杀了狗，也不可能**你的伤口。—— 林肯语

四、建议永远比命令更有“威力”

建议的好处是：容易让别人接受你的观点;帮助别人改正错误;使你的人际关系将非常融洽;也会使人与你一直合作下去。但是你的建议必须是真诚的。

5，不要忘记保存面子很重要

社会对教师队伍寄予了很高的期望，而教师既可以运用他们的权利，“为高尚的目的服务”，如保证那些可能对社会回报最大的人能够受到最好的教育。“也可能成为**目的的**”，如把那些没有权利的人排除在教育之外。

生活总是那么的平淡却又那么的出乎意料，时常会在不经意中创造出一些令人雀跃的惊喜，即使你还不懂的“人为什么活着”。而与《人为什么活着》这本书的不期而遇正好淋漓地诠释了生活中这种惊喜的存在。以下是留学网为你安排的人为什么活着。

欢迎阅读!

首先的一个问题是，究竟后进生是怎么产生的?相信每一个教师一般都会觉得这部分学生永远是一个最为头疼的群体，数量不算多，为害却甚大，投入的精力不可谓少，但得到的结果却总不令人满意，甚至更多的时候往往是徒劳无功的。我们能想象，一个孩子从小学第一天起，一定是个后进生？

我认为答案一般是否定的。那我们想想造成他们现在这种状况到底是什么呢?

与人相处时，首先要尊重对方，让对方有自尊和自尊感。如果我们能设身处地为别人着想，发自内心地关心别人，情况就不会那么尴尬了。

我们知道海伦凯勒是一个残疾人，她双目失明，又聋又哑，然而她后来却考上剑桥拉德克利夫学院，最终成为作家、教育家。这一切的取得，除了她本人的不屈服于命运，顽强拼搏以外，还要归功于一个人，就是无私地帮助她，始终陪伴着她的莎利文老师。

想想父亲在文章里，为了让儿子能读书，而四处筹钱，能筹到的钱实在太少了。他只好带着忐忑不安的心和那些并不多的钱到学校，并表示过些日子会把差额补齐。但老师告诉他不用交费，因为小学阶段，国家免收课本费、杂费、文具费

《凡卡》写于1886年，它反映了沙皇亚历山大三世时，无数的农民被迫流入城市谋生，他们深受剥削之苦，连儿童也不能幸免。下面是为大家精心搜集的3篇“《凡卡》读后感”!

我会按他的建议努力去幸福生活，尝试去改变自己，相信我会收获一个快乐的人生，我会是一个幸福的女人。

这些故事深深地吸引了我，父亲买了这本书，真正感受到了这本书的魅力。在书里，我认识了品格高尚的卡隆，他身材高大，虽然他的家境并不怎么好，但是他乐于助人，保护弱小并且不接受别人的报酬。最让我感动的是，他还在母亲节前，花了三天三夜的功夫，写了一篇长达八页纸的歌颂母亲的文章，送给母亲做礼物。

而且他还非常侠义，有一次上课，别人戏弄了带有残疾的克洛西，克洛西忍无可忍，将墨水瓶扔了过去，没想到正中刚进门探视的校长的怀里，校长再三审问是谁干的，卡隆都正直地回答：”是我!“

毛泽东无疑是20世纪对世界历史进程影响最大的历史人物之一，他是领导中国站起来的领军人物，如果没有他，中国还要在黑暗中摸索很久。这就应验了那句脍炙人口的话：“没有毛主席，就没有新中国”。

卡耐基读后感 篇3

最近读了一篇为《制造奇迹的信函》一文，令我感触很深。

这大致讲的是肯？戴克――一个在推展营业方面最著名的人士之一，在他所发出去、希望经销商提供资料的信函所获得的回信率是奇迹的两倍不止。一般的回信率是在5%以下，5%——8%的回信率是很少的，15%的回信率会让写信者觉得自己很了不起，如果达到20%，这简真就是一个奇迹。而文中所例举肯？戴克的两封信，一封是达到42。2%的回信率，另一封则是达到了趋近乎50%的回信率。

就好比是我们自己，经常会在自家的信箱中收到那种小广告之类的纸，会有多少人会把它们拿回家细细琢磨一番？又会有多少人会站在信箱前瞄一眼然后将其弃之不顾？还会有多少人连看都不看一眼，就直接让其与大地母亲来一个亲密的接触呐？相信很多人都是最后一种情况吧！而在这个例子中我们就好比是肯？戴克的客户，而投放小广告的.就是肯？戴克，少之又少的人会阅读那些小广告，所以一般的回信率会在5%以下。那那两封回信率42。2%和超过50%的信函比起其他信函到底有什么特别之处呢？

肯？戴克在信中提到请求对方帮个小忙，使得对方内心很舒服，当然这个请求，也使对方有一种地位很重要的感觉。而信中肯？戴克的言语无不流露出对对方的恭敬、对方的存在不可或缺、自己十分需要对方的帮助……当然也不可过分吹捧他人，而没有真情流露，如果因而沦陷于阿谀奉承或违心之语中，那么就不会有什么效果。

在生活中我们也应该如此，对别人尊重一些，无论是你要帮助的人还是别人帮助你。切不可因为你帮助别人而摆架子，也不可对帮助你的人大献殷勤。如果这样你有可能会因此失去一个机会。

卡耐基读后感 篇4

卡内基是一位资本家，他一生积累了大量的财富，得到了许多人几辈子都得不到的资本。

卡耐基是一位伟大的慈善家，他一生捐赠100多座图书馆，建立了卡内基基金会，他的基金会足以和诺贝尔创立的诺贝尔奖相媲美，并且，直到现在卡内基基金会仍发挥巨大的作用，据统计现在美国70％多的资助活动都出自卡内基基金会。

卡内基出生在苏格兰，中产阶级家庭，童年的卡内基非常喜欢看书，在书中他认识了布莱尔等伟大的人物。在他们的影响下，卡内基从小就树立坚强的性格以及许多美好的品格。但由于新时代的到来，他父亲的手工纺纱已跟不上社会的要求，家境越来越来衰弱。他们家不得不去美国投奔卡内基的姑妈，年轻的卡内基为了不给家里增添负担，于是就出去找工作，年轻的卡内基几乎做过了所有即苦又累的工作。年轻时的经历是卡内基一生的财富，如果没有这段痛苦的回忆，就没有现在集权利及财富于一身的卡内基。

机会是为有准备的人准备的。卡内基即使在最艰苦的环境里也不忘学习，他把学习当做自己生命，终于有一天，机会降临到了卡内基身上，他被提升到了一个相对好一点的环境里，在这里他没有享受升迁带来的喜悦而是更加刻苦的学习，因为他知道他现在的情况和他想要更加的富有。学习成了他一生的主题。

经过几年的努力卡内基建立了自己的钢铁公司，又经过十几年的苦心经营。最终卡内基和摩根，洛克菲勒共同成为当时的三大巨头，并有美国“钢铁大王“的美称。

和卡内基当时的社会生活条件相比，现在的条件是如此的优越，但为什么现在就没有像他一样的人物出现呢？作为祖国未来栋梁的我们，现在在干什么呢？大学生，以前是多么神圣而又充满荣耀的名词啊！现在呢？大学生是什么？什么都不是！父母辛苦的攥钱供我们上学，我们又在学校里干什么呢？上课睡觉？下课睡觉？冬天睡觉？夏天睡觉？3年就这样睡着睡着过完了。几万元的学费也就这样买来了睡也睡不踏实的觉。卡内基没有上过大学，但他一有机会就会尽自己最大的努力找书看。再看看我们现在“优秀“的表现，学校图书馆有如此多的书然而一天到晚能有几个人去？

难道我们大学生就是这样的一群货色？在外人眼里确实是的！混了3年，再进入社会，我们能干什么？谁知道啊！

在我看来大学就是在进入社会的最后阶段获得一项或几项可以有吃饭和养活自己的资本的一个阶段。要在这个阶段尽自己最大的努力获得一些技能。

卡耐基读后感 篇5

小编希望 《卡耐基自传》读后感这篇文章对您有所帮助，如有必要请您**收藏以便备查，接下来我们继续阅读。《卡耐基自传》读后感卡内基是一位资本家，他一生积累了大量的财富，得到了许多人几辈子都得不到的资本。卡耐基是一位伟大的慈善家，他一生捐赠100多座图书馆，建立了卡内基**会，他的**会足以和诺贝尔创立的诺贝尔奖相媲美，并且，直到现在卡内基**会仍发挥巨大的作用，据统计现在美国70％多的资助活动都出自卡内基**会。

卡内基出生于苏格兰中产阶级家庭，童年时卡内基很喜欢读书，在书中他结识了布莱尔等伟人。在他们的影响下，卡内基从小就养成了坚强的性格和许多优秀的性格。但随着新时代的到来，父亲的手纺已经跟不上社会的要求，家庭状况越来越弱。

他们全家不得不去美国和卡内基的姑妈团聚。年轻的卡内基出去找工作是为了不给家里增加负担。年轻的卡内基几乎完成了所有艰苦而疲惫的工作。他年轻时的经历是卡内基一生的财富。如果没有这段痛苦的基一，就不会有卡内基现在将权利和财富融为一体。机会是为有准备的人准备的。

卡内基即使在最艰苦的环境里也不忘学习，他把学***自己生命，终于有一天，机会降临到了卡内基身上，他被提升到了一个相对好一点的环境里，在这里他没有享受升迁带来的喜悦而是更加刻苦的学习，因为他知道他现在的情况和他想要更加的富有。学***他一生的主题。经过几年的努力，卡内基建立了自己的钢铁公司，并经过十多年的努力。

最终，卡内基、摩根大通和洛克菲勒成为当时的三大巨头，他们被誉为美国钢铁之王。与卡内基当时的社会生活条件相比，现在的条件是如此优越，但为什么现在不出现像他这样的人呢？作为祖国未来的栋梁，我们现在在做什么？

大学生曾经是多么神圣光荣的一个名词啊！现在呢？大学生是什么？

什么都不是！父母辛苦的攥钱供我们上学，我们又在学校里干什么呢？上课睡觉？

下课睡觉？冬天睡觉？夏天睡觉？

3年就这样睡着睡着过完了。几万元的学费也这样买来睡不着觉。卡内基没有上大学，但只要有机会，他就会尽力找书。

看看我们现在的出色表现。学校图书馆里有很多书。有多少人可以整天去那里？难道我们大学生就是这样的一群货色？在外人眼里确实是的！

混了3年，再进入社会，我们能干什么？谁知道啊！在我看来，大学是一个阶段，在进入社会的最后阶段，可以获得一个或多个资金来吃饭和养活自己。

在这个阶段尽你最大的努力获得一些技能。

卡耐基读后感 篇6

前一段时间，我在家中无意中发现了一本《卡耐基的成功之道》一书，就随后翻了翻，卡耐基成功之道读后感。没有想到竟然有些爱不释手了。他里面讲了许多成功人士的故事，在那里我记忆起自己曾有过的迷茫，找到了需要寻找的答案。道理是那样的简单，又是那样的`让人信服。

最让我记忆深刻的是其中说到怎样做一个快乐的人！现在的工作压力 大，要做一个快乐的人并不容易。我以前自己对自己说一定要快乐，办法就是知足者常乐。人要知足，要懂得感恩，自己才能获得快乐。这只是肤浅的。而这本书中说到：

一、做一个快乐的人。假如你整天生活在压抑由于的阴影中，你要先深吸一口气，想像自己已经快乐起来了。其实人最大的敌人是自己，有两个人生活在同样的环境，拿着同样的薪水，开着同样的车，也许那不过是一辆自行车，走着同样的路，住着同样的房子……，为什么其中一个会过得很开心，巍峨另一个人却整天忧郁寡欢呢？这就是心态问题。曾有人对一对双胞胎做了调查，他们两个其中一个是高级官员，而另一个是平民，生活也就只能说是基本解决了温饱问题。单他们快乐的程度是惊人的相同。这就充分说明了一点，要让自己快乐起来，外部环境是帮不了你什么忙的，记住：先从内心快乐起来！让我们永远不要去试图报复我们的仇人，因为如果我们那样做的话，我们会深深的伤害了自己。不要浪费一分钟时间去想那些哦们不喜欢的人。

二、如果有个柠檬，就做柠檬水，傻子的做法通常是：他发现生命给他的只是一个柠檬，他就会自暴自弃的说："我垮了，这就是命运。我连一点机会都没有。"然后他就开始诅咒这个世界，让自己沉溺在自怜中。可聪明的人拿到一个柠檬的时候，他就会说"从这件不幸得事情中，我可以学到什么呢？我怎样才能改善我的情况，怎样才能把这个 柠檬做成一杯柠檬水？"

三、不为别人的批评而不快乐。史密德里。柏特勒说：有人骂我是黄狗、毒蛇、臭虫……，我不会掉头去看是什么人在说这些话。试问有几个能做到对别人的批评只是笑一笑呢？当我们受到不公正的批评时，不要反击，只要我们心中认为是正确的事，尽自己最大努力去做，然后把你的破伞收起来，免得雨水顺着你的脖子后面流下来。记住：不公正的批评通常是一种伪装过的恭维，从来不会有人会踢一只死狗。

我们在平时的工作中、工作之余都会发生快乐与不快乐的事情。让快乐的永恒，不快乐的消失，做一个快乐的人！

卡耐基读后感 篇7

寒假中和儿子一起共同阅读了《卡耐基成功之道》一书。戴尔?卡耐基(1888-1955年)是美国着名的心理学家和人际关系学家,20世纪最伟大的成功学大师,美国现代成人教育之父。他一生致力于人性问题的研究,运用心理学和社会学知识,对人类共同的心理特点,进行探索和分折,开创并发展出一套独特的融演讲、推销、为人处世、智能开发于一体的成人教育方式。

卡耐基成功学全书是卡耐基思想精华的汇集。卡耐基所着的《人性的弱点》、《人性的优点》、《语言的突破》等着作,自问世以来,被译成多种文字,成为西方最持久的畅销书之一,风靡全球,被誉为“人类出版史上的奇迹”。

在戴尔·卡耐基的生活中始终充满着乐观的情绪,每一次失败不会带给他痛苦,反而增强了他与困难作斗争的信心和经验。他的乐观感染着他周围的人,包括他的朋友、同学和学生,甚至只见过他一面的人,也会为他的乐观情绪所鼓舞。像他这样把困难当作是考验,而不是阻碍他前进的绊脚石的乐观精神,是值得大家去学习的。

卡耐基在教学过程中,给学生灌输的便是这种热忱的精神。他自己身体力行,首先用自己的热忱影响着他的学生,学生们掌握了这种方法后,在每次训练及正式场合中都会取得或多或少的成功。当卡耐基先生看到学生们因拥有热忱而取得进步时,内心感到异常的激动,他更加发奋地工作,常常在学校里和他的同事们积极讨论下一步的工作计划,直到深夜。

接下来让我们分享文中的精彩片段:

1、只为今天,我要很快乐。

2、只为今天,我要让自己适应一切,而不去试着调整一切来适应我的欲望。我要以这种态度接受我的家庭、我的事业和我的运气。

3、只为今天,我要爱护我的身体。我要多加运动,善自照顾,善自珍惜;不损伤它,不忽视它,使它能成为我争取成功的好基础。

4、只为今天,我要加强我的思想。我要学一些有用的东西,我决不做一个胡思乱想的人。

5、只为今天,我要用三件事来锻炼我的灵魂:我要为别人做一件好事,但不要让别人知道;我还要做两件我并不想做的事,是为了锻炼我的意志。

6、只为今天,我要做个讨人欢喜的人,外表要尽量修饰,衣着要尽量得体,说话轻声,行动优雅,丝毫不在乎别的毁誉。对任何事都不挑毛病,也不干涉或教训别人。

7、只为今天,我要试着只考虑怎么度过今天,而不把我一生的问题都在一次解决。因为,我虽能连续十二个钟头做一件事,但若要我一辈子都这样做下去的话,就会吓坏了我。

8、只为今天,我要订下一个计划。我要写下每个钟点该做什么事,这样可以免除两个缺点——过分仓促和犹豫不决。

9、只为今天,我要为自己留下安静的半个钟头,轻松一番,在这半个钟点里,我要想想怎么使我的生命更充满希望。

10、只为今天,我要心中毫无惧怕。尤其是,我不要怕快乐,我要去欣赏美的一切,去爱,去相信我爱的那些人会爱我。

人的一生只有三个天,昨天,今天,明天。昨天已成为过去,明天还没到来,因此,我们应该牢牢的抓住今天。看了这篇短文,我就不由想到有许多人,总抱怨昨天做得不好,或明天还没到来,却忘了今天,我们做好了没有,做完了没有!有些人总喜欢往回看,然后总在抱怨,我昨天忘了做什么,我昨天没有做什么,我昨天做错了什么;然则,他们却忘了看看现在自己在做什么?!是抱怨完后发呆,还是选择去弥补昨天的漏洞;是在感叹完后一如既往,还是选择改正错误……。

生活中,还有这样的另一部分人,他们总抱怨明天来得那么慢,总是说希望在明天。今天不努力,何来明日的希望!当明天来临的时候,它又变成了今天……明日复明日,明日何其多啊。所以,最要把握的是今天。

把握今天,才能创造美好的明天!

卡耐基读后感 篇8

这也是人类的生活。历史上的林肯和传记中的林肯似乎大不相同。史书上的他一代伟人功绩赫赫。青史留名，留的不过是个名字。

历史在乎是一个人对世界的推力，为此它可以一个记号也不施舍给他，也可以将他送上神坛，赋予它无限的功勋荣光，然而那些被遗落的喜悲，则被后世从凌乱的资料中挑拣出来，拼凑缝补。我们永远也不可能从书中了解一个全面真实的林肯，但从另一方面来说，我们也没有必要完全地了解他。无论何等人曾有何等荣耀，终究会被时间抛弃，我们能做的，只是从他身上撷取我们所能撷取的，好好品味。

亚伯拉罕·林肯一生的传奇令人难以置信。在他死前40多年，他被打败了，穷困潦倒。幼年丧母，青年痛失所爱，生意失败，政治失利，债务缠身，连婚姻也变成不休的争吵和挑剔。他自己说“对于我来说，抱负在人生的竞技场上已经败下阵来，我是个彻底的失败者。

”这与他人生中最后辉煌耀眼的七年比起来，像是戏剧开场冗长得令人昏昏欲睡的铺垫，然而人生的铺垫——尤其是如此最终成就辉煌的人生——是不会嫌他它的铺垫冗长的。伟大的事业尤其需要磨难的基奠，而林肯正是如此。寒冷森林里生活和常年的磨难令他坚忍，贫苦的经历令他仁慈和宽容。

他慷慨：他向他的**人只收取少许的费用并坚持退回那些 “他认为不合理”的多余钱款；他正直：他抨击美国**向墨西哥发起的战争是一场“劫掠和**的不义之战”，即使那使他的家乡斯普林菲尔德掀起了一场谴责他的浪潮；他勤奋：

他只收过基本的初等教育，然而不眠不休地读书自学成了律师……那些不久将会令他赢得最后的胜利从而被人们崇敬景仰的品质在他默默无闻的前半生里逐渐成型、坚定。那时，没有人相信它们将来会如此辉煌。

1858年，林肯迎来了一个不可思议的转折。他与一位政治家争论废除奴隶制的问题，这使他出名。1860年，林肯被提名参加选举，同年，他当选。一夜之间，他取得了令人头晕目眩的成功。

接下来的六年里，他领导了南北战争，发表了葛底斯堡演说，签署了《解放黑人奴隶宣言》，战争胜利，数百万计的奴隶重获自由……多辉煌！那就是历史书告诉我们的一切！

但接下来的六年对他来说也是最痛苦的，因为那是战争时期。历史书上，六年的战争被寥寥数笔带过，仿佛胜利本就理所应当，然而再读《林肯传》关于战争的描写，才知道这只是一场惨胜，还是一场过程极其荒唐令人苦笑的惨胜。不必要的战士的鲜血，曾染红了沙场。

成千上万个家庭支离破碎，民众各种恳求的来信每天成摞成摞的摆在他的桌子上。所有值得承担重大责任的将领，无一例外都是邦联的将领。林肯部下的将士们毫无作战经验，第一场战役，北方的三万战士，有二万五千人拒绝服从命令，要求马上退出战争。

几个在战场上暂露头角的军官，又屡屡在关键时刻失利。愤怒的群众写信要求立即更换将军并进行审判。他撤掉一个将领，又只能换上新的失败者。

他的内阁也一团糟，他们对居然是这样一个粗俗、笨拙、只懂讲故事的西部蛮人而非自己成为**而感到耻辱，他们互相谩骂，或是一致攻击**，整个白宫乌烟瘴气，简直像是一场劣质闹剧。

他整夜在白宫里走来走去，失望、沮丧、筋疲力尽。 书中引用的卡朋特描写“他的双手反扣在后腰处，双眼下面的眼袋既大又黑，头向前倾垂，几乎埋到了胸前——一副哀伤焦虑和关切的神情……他那沟壑纵横的脸几乎天天浸满泪痕。”几乎所有人都陷入了失望之中。

然而，林肯经受住了无尽的折磨，证明了他的坚持带来了巨大的成功。

在群众的压力和将军们可笑的虚张声势下，他相信他们最终会给他带来胜利（事实上，他没有更好的炫择）。他利用内阁中嘲笑他的政客们，让他们在当前形势的压力下为庞大的**挺身而出——为了实现这一目标，他可以忍受任何侮辱。他说“‘投降’一词，和我们的军队没有任何关联。

”1865年的春天，北方联邦胜利。这是林肯一生中最光荣的时刻，但仅仅五天后，他就被暗杀身亡。成千上万的哀悼者从四面八方涌来为林肯送行。

当林肯弥留之际， 铁腕斯坦顿说“这里躺着一位世上最优秀的人类领袖。”可是，他当初曾讥讽林肯是一个“笨拙的长臂猿”。

亚伯拉罕·林肯的一生是一个跌宕起伏的传奇，但这个传奇与历史教科书中的林肯有太大的不同。我曾以为他总是像那张流传甚广的标准照上的一样，蓄着过分浓密的胡子和眉毛，脸庞如同刀斫斧刻一样的棱角分明，眼睛深邃、坚毅、永不退让，正直，仁慈，诚实，一个高大的象征。可他远没有这么的坚不可摧，他也曾有过下巴干净光滑，肆意畅快的时光，他也曾不止一次地痛哭、崩溃，在绝望中消颓，他的人生远没有书上写得那么辉煌，他一度落魄潦倒，又一度在战火和民众的压力下挣扎。

伟大不一定要永不退让，只要你能在世界都绝望的时候再坚持一个夏天，这在巨大的磨难中的林肯，笨拙，善良并容易感动的过分，总是开些不合时宜的玩笑，但却异常令人动容。

列夫托尔斯泰说“即使林肯不曾当选为**，也将无可争辩的和现在一样伟大，但这恐怕只有上帝才知道。”——不过，我相信。

卡耐基读后感 篇9

这本书是美国一位了不起的成功学家戴尔·卡耐基的传记，里面主要记叙戴尔·卡耐基的奋斗经历。从餐桌上都没有吃的饱饭的农村小男孩成长为一个百万富翁，同时又通过自己的教育事业成功的影响了美国那一代人的故事。其中让我印象深刻的部分是他成名前的那段生活经历。

卡耐基最早的职业规划并不是成为成功学大师，而是想成为一个推销员。卡耐基并不是做的都很好，在推销汽车时尽管他是那么的努力，却被人嘲笑和歧视。在做推销员期间他意识到了自己的兴趣不仅只是推销，从他在汽车店通过和一位才者的谈话后他知道自己其实喜欢写作，于是他就辞掉了这份只够他吃的饱饭却还要受气的工作。当时他身边只有几美元，他还是离开了这个地方去闯荡，如果他没有做出这样的决定他的成就可能也只不过是一个优秀的推销员或者是一家汽车店的老板。而不可能成为美国的成功学大师。

第二个部分是他应聘夜校老师的时候的事情，他充分的认识到了虽然自己只想写好一本书，但是连基本的生存问题都解决不了，是不可能写出一本好书来的。于是他充分的利用了他演讲的能力，应聘上了一个夜校的老师。这才是卡耐基的事业的开始，卡耐基并不满足于简单的教学，他除了写书外就是更深入的去研究每一个学员来学习的目的，通过自己的努力成功了。虽然他最后被夜校开除了，但是已经为他的事业打下了坚实的基础。

还有就是他的婚姻，这本书里用很多的笔墨来描写一个女人对一个男人的重要性。一个是他年轻时的女友，两个人都想当演员，但是却接不到活。最后两个人被生活所迫，最后大家都应该明白，那个女的离开了卡耐基跟了其它的老板。财富是一个家庭的基础，我不相信那个女的不爱卡耐基，她年轻她美貌却跟了那时候还很贫穷的卡耐基。在离开卡耐基的时候，她回来向卡耐基道歉请求卡耐基的原谅。卡耐基只是简单的收拾了自己的行李转身离开了那个地方。这件事可能也是卡耐基一定要成功的一种激励，一个幸福的家庭如果连饭都吃不起，别人女人愿意跟着你受苦他自己心里也不好受。第二个女人就是那个法国的贵族，我其实很讨厌这样的女人。仗着自己家的一点家事和贵族头衔，天天嫌弃卡耐基。对于一个男人来说，家庭是生命的一部分，事业就是另一部分。而这个女人除了嫌弃卡耐基外还嫌弃卡耐基为自己的事业奋斗的那份固执。当看到卡耐基和他离婚的那一章时，我为卡耐基做出的选择而高兴。

通过看了这本书，我也算清楚的知道了卡耐基也并不是一个幸运的人。他的工作事业，他的家庭生活并不是一开始都一帆风顺，也显得是特别的倒霉，但是他通过努力改变了这种境况和命运。“知识”改变命运，这个“知识”应该更深入的去了解。知识=书上的知识+拼博进取的决心+不曲不挠的意志。

你好李焕英观后感精华

我们的作文乘载了年少的时光，多写作文可以让我们的思维更细腻，逻辑更清晰。写一篇好的作文要突出它的核心要点。写好作文到底要注意什么呢？于是，小编为你收集整理了你好李焕英观后感精华。感谢您的参阅。

你好李焕英观后感 篇1

《你好，李焕英》这部作品着实让我心里一颤，这是贾玲缅怀妈妈的小品，前半部分搞笑情节让人笑出眼泪，到之后结尾的剧情大转弯，给观众制造惊喜的同时，让观众深切体会到这种“子欲养亲不在”的惋惜。

不明白贾玲在前面戏剧部分表演中，是怎样强撑着自我的情绪来表演的，真的是一位好演员。与此同时，我也深深感觉到作为一个喜剧演员的不容易，真的是把自我悲伤难过的一面来展现给观众，给观众们带来欢乐。

有的戏剧演员，家人在病房中与死神做着殊死搏斗，可是演员就是演员，还需要在舞台上完全融入自我的主角，把自我生活中的一面抛之脑后。

以往我做过一年的微电影编剧，每一天的工作就是不停得写啊写啊写，确认素材，然后写剧本，然后自我把自我的剧本推翻，然后重新写，重新推翻……循环循环没有次数限制得循环，直到剧本得到自我的认可，得到拍摄团队的认可。

那段时间是我人生中最忙碌的一段时间，甚至比高考前的复习还要忙碌，每一天工作到凌晨三四点，然后睡到12点，起床简单填饱肚子，又继续写。那段时间我没有时间回家，五一、十一的假期别人忙着在朋友圈里秀恩爱，晒家庭出游的照片，可是我就只能守在电脑前，一杯速溶咖啡，两杯速溶咖啡，三杯速溶咖啡……若干杯速溶咖啡是我每一天的精神支柱。

再之后，我因为压力大，很快就是一脸的痘痘，满身的油脂，完全不是最初那个“才貌双全”的我了。之后，我妈妈坚决反对我从事这方面的工作，于是我就辞职了。

我能深刻体会作为一个喜剧演员的辛苦，自编自导自演，这样的过称有多煎熬很多人体会不到，一个作品诞生，可是观众们看到了没笑，不觉得趣味，那么为这个作品付出的所有努力都成为了遗憾。

做编剧，难！

做一个喜剧编剧，更难！

期望我们大家在享受喜剧给我们带来欢乐的同时，多给他们一些尊重，他们真的是把自我所有青春都奉献给了这个舞台，奉献给了观众……

你好李焕英观后感 篇2

《你好，李焕英》是最令我感动的一部电影，它值得我们流下的这些泪水，以及我们为之付出的感动。

这部电影讲述了一个故事：女孩贾晓玲的母亲李焕英遭遇了车祸，生命垂危。她很后悔自我小时候很调皮，总让母亲操心，没有做过一件让母亲很开心的事。

直到诀别的时候，她才想起去珍惜那些和母亲在一齐的时光。带着遗憾，她意外地穿越回了1981年——李焕英还年轻的时候，她决定去做一些让母亲开心的事，帮母亲改变她的未来，让母亲过上更好的生活。

最终她才发现，原先母亲也穿越了过来，默默地爱她、守护着她……

从贾晓玲为了李焕英有更好的未来，明知改变历史就不会有自我，还要撮合母亲和别人成婚中，我看到了血浓于水的亲情；

从李焕英坚持要按照历史和贾晓玲父亲结婚时，我看到了伟大的母爱；

从母亲穿越回去，看到从天而降的女儿，第一反应就是要接住她时，我看到了一个母亲的软肋；

从李焕英参加女排比赛，坚持不懈地追回比分，厂长不由自主地感慨道：“人只要有一股不服输的精神，就会有光彩”中，我看到了一个母亲对女儿的言传身教……

母爱就是一阵风，吹起了孩子心头的涟漪；

母爱就是一首诗，吟出了孩子脸上的泪痕；

母爱就是一朵云，为孩子遮风挡雨；

母爱就是一首歌，唱出了孩子心中的梦……

“我的孩子，我只要她健康、欢乐就好！”这是李焕英及千万母亲的心愿。

子欲养而亲不待，又是多少子女的遗憾呢？

可能正因为如此，这部电影才会如此扣人心弦、让我们感动不已。

你好李焕英观后感 篇3

经常上网的同学应该知道贾玲自己导演了一部电影叫做《你好，李焕英》从宣传片和一些博主的视频当中可以看出这是一部不错的喜剧，但是前面有多好笑，后面就有多好哭。

电影主要讲述了贾玲和她母亲李焕英的故事，从20xx年贾玲拿的冒牌考入名牌大学开始，在回家的路上，在和母亲回家的路上，出了车祸。贾玲在病床上哭的时候意外地回到了自己母亲的年代1981年，她先是听到了电视发出的声音，然后看到了黑白的画质，就开启了危险的穿越，然后压到自己母亲的年轻时候，到了医院之后，她扮成了李焕英没见过的亲戚，和她每天呆在一起，因为她的母亲在中年的时候总是被一个叫王琴人压一头，因为王琴在中年的时候，在买电视上的时候，王琴拿到了全厂第一台电视机，两人甚至为此大打出手，贾玲扮成盲人还有一个失聪的弟弟，用了群众的的内心买到了全场的一台电视机，她知道自己的母亲在年轻的时候总是错过一些好的东西被王琴占领。

她帮母亲相亲因为她总是觉得自己没有做过一件让母亲开心的事，就觉得母亲可以不嫁给自己的父亲会过的更好，更快乐，更幸福。就像她说的一句话“天要下雨，娘要嫁人。这事一点办法都没有”，但其实是却是李焕英和贾文田（贾玲的父亲）领证了，并说出了宣传片的一句戳人泪点的话；“我未来的女儿，我就让她健康快乐就行了。”

可她渐渐意识到不对她在和妈妈的朋友李琴自己的母亲，自己的母亲以前不会缝裤子，后来才学会缝可爱的小动物，她知道自己的母亲也一起穿越回来了，所有的画面全都出现在自己的眼前自己小时候闯祸，但却有一些骄傲的事，跑步第一却把裤子磨破

看着这些画面让整个电影院气氛沉了下去。让我鼻子一酸的一幕是，李焕英先穿越过来，看见了自己的女儿从天上掉下来，李焕英看见了，没来得及反应到底是怎么回事，而是向她掉下来的方向跑去，喊着；“我宝，宝。”把自己摔伤了，贾玲没有摔伤。

我忽然意识到，不管是我们学走路或者骑车，都会因为母亲在身后，不怕摔倒受伤因为我们知道背后有人在保护我，不会让我受伤。观闭电影，不少的人还沉浸在那种感动中，她回到1981年为的是让自己的母亲更开心高兴，弥补前些年的过失深情之极，令人潸然泪下。这部电影为了怀念自己的母亲，由真实故事改编拍成。

树欲静而风不止，子欲养而亲不待。想要干什么，就现在吧！

你好李焕英观后感 篇4

看完《你好，李焕英》，我已经泪眼婆娑，不能自已......我仿佛又看到已在天国整整三十五载的父亲,您在天国还好吗？未及成字，泪已潸然……

三十五年——壹万贰仟柒佰柒十五个日日夜夜，我们艰难而又慢慢适应着度过了那些没有您的日子。然而，每一个与您相关的日子，每个和您相连的事和物，都会引起我无限的遐想、思念……您的音容笑貌依然如昔，深深根植于我们的脑海之中。您走了，却把思念和回忆留给了您的儿子。父亲，您感觉到了吗，我想您!

无数次在梦里见到您，您还是老样子，帅气而又坚毅。在我的眼里，您简直无所不能。您出身天津市武清县一个贫苦的农民家庭。听妈妈讲，您就读天津医科大学期间，在很长的一段时间里，就只有一双球鞋，每天清洗，晾干再穿上，有一位同学实在是看不下去了，偷偷给您买了一双鞋。您虽然贫穷，但学习成绩却是班上最好的，在学校里，您不仅担任班长职务，还是学校团总支书记。1966年大学毕业后，因成绩优秀，人才难得，学校特批您留校任教。但是为了爱情，您毅然选择与母亲一起分到了四川华蓥山脚下,一个叫枧子沟，代号598工厂的一个大三线单位的医院工作，直到生命最后一刻……

您非常孝顺。由于家境贫寒，您坚持每月给爷爷寄去30元钱。那时候，您的工资也就只有42.5元，整整拿了九年，没有涨过一分钱。在我的眼里，您几乎没有吃过什么好东西。我清楚地记得，您有一年去阆中出差，买回一袋牛肉干，您自己都没舍得吃一口，都留给了妈妈、弟弟和我。

您非常敬业，几乎达到了痴迷的程度。有时候一次大的外科手术耗时长达八个小时，而补助费也只有可怜的八毛钱。第二天，您依然会精神饱满地回到工作岗位，风雨无阻。每天，不管是否值班，您都会去病房看一看。碰到家境贫寒的，您还自己掏钱给病人买营养品。病人送给您的礼品您却从来不收。给我印象最深刻，是您和母亲一起看完《人到中年》电影以后，相同的境遇，引起您的共鸣，您第一次流下了眼泪，与母亲谈了很久很久……

您非常疼爱我们。在您病重期间，妈妈给您买了一些营养品和麦乳精，您都悄悄地留给了我和弟弟……。我至今还保留着您给我买的一双白色的“回力牌”球鞋和一件白衬衫。那是我小学毕业那年，我的数学考了100分；语文考了92.5分,您奖励给我的。我一直保存着,看到它们,就仿佛看到您……

三十五年前的五月份，您终因积劳成疾病倒了。在医院的日日夜夜，如同油煎火烤，看着您的生命渐渐衰败，我的心被扯得生痛......我们拼尽全力，也没能留住您。从此，世上再没有了那个叫我“镝镝”的人了……1986年5月7日，您永远地走了，去了天国，短短一个月，母亲从110斤瘦到了70斤……

斗转星移,时光流逝。每逢佳节，家人围坐一团，唯缺一人……阴阳两隔的世界，残酷而无奈。愿明月，当空挂，思念连成线。愿清风传递我对您的怀念，愿绵绵细雨带走我的牵挂。仰望明月，我大声呼唤：爸爸，我想念您……

愿在天国的您幸福安康！

你好李焕英观后感 篇5

《你好，李焕英》这部春节热播电影，引起了大家的热议，我是正月初四看完的，说实话，故事很普通，并未戳中我的泪点，但看了大家的一些影评后，我也想来谈一谈我的感受。

这部电影讲的就是母亲与孩子之间的爱。我首先要讲讲母亲对孩子的爱，我是一个拥有母亲与孩子双重主角的人，我曾和我的同事、同学都表达过我对母亲这个主角的深切感受，我说一个女孩要想成为一个女人，必须拥有一场感情，一次婚姻，而要想成为一个真正完整的女人，她必须当一次母亲。也许这话说得有点夸张，但我确实是这样在享受着我的生活。在我的婚姻和生养孩子的过程中，我学会了妥协，懂得如何去爱护一个人。和孩子一齐成长，阳光下我比孩子还要孩子气，我会和她争风吃醋，会和她抢东西，和她一齐臭美。风雨里，我又是那个能为她遮风挡雨，能承担起职责的大人。对于孩子，我以往也不明白为什么上帝要交给我一个如此职责重大的任务-----叫我牵着一只蜗牛去散步？此刻我最终懂得，上帝将这只小蜗牛带到我的身边，是来磨炼我的心性，是让她来教会我成长，与其说，是上帝叫我牵一只蜗牛去散步，不如说，是上帝叫小蜗牛牵着我去散步更为贴切。我想告诉大家，母亲对孩子的爱是无私的，不带任何功利的；孩子不是母亲的负担，她是母亲的天使，是母亲成长路上的导师，是母亲欢乐的源泉。如果硬要说母亲有私心的话，她的私心就是她想从孩子那里得到欢乐，因为孩子健康、欢乐就是母亲最大的欢乐！至于孩子对母

亲的爱，我们从小就听过黄香温席、汉文帝侍母、陆绩怀橘等孝顺父母的感人故事，但比起母亲对孩子的爱，那都微不足道，不足挂齿。

世间没有永恒的轮回，人只能活一次，个人的生命和历史一样轻，不能承受地轻，轻若鸿毛，轻若飞扬的尘埃，轻若明日即将消失的东西。我只期望作为孩子的我们，在父母在世时，好好的陪伴年迈的父母，不要总以“等我有空了，再...”作为自我不做某事的万能理由。我们年轻，能够等，但父母不能等。我期望我们在面临只能做一个决定的选择时，能做出不给自我人生留遗憾的决定。

你好李焕英观后感 篇6

“我未来的女儿啊，我就让她健康快乐就行了。”这是影片中的一句话，戮中了无数人心中的泪点，我也是那中之一。

电影的主要内容是：贾玲从小到大是一个淘气的孩子，没有做过一件让妈妈开心的事，并且成绩也是倒数。在她高中毕业那年，即用假的录取通知书骗了妈妈，可妈妈还说，相信她以后会有出息的。也许老天就是这样，用一场意外来换取她的懂事和成熟。

车祸让她失去了妈妈，她用回到妈妈年轻时这种方式，让妈妈开心快乐，想去弥补这种遗憾，可殊不知妈妈也穿越了……一直默默地爱着她，守护着她。

这部电影传达的第一个道理——母爱，爱是伟大而无私的，“青春会逝去，爱情会枯萎，友谊的绿叶也会凋零。而一个母亲内心希望她们都长久。”母爱是一朵云，为孩子遮风挡雨，母爱是一首歌，唱出了孩子心中的梦。

我的母亲也是“李焕英”，听说妈妈怀我时身体不是很好，每天都吃不下一点东西，闻到味道就特别难受，可她为了我每天坚持营养餐，可却吃一次吐一次，不舒服的时候就只能吃止吐药。

就这样，妈妈艰难地生下了我，待我要出院回家时，母亲的身体还没恢复好，她不顾自己，一心要和我一起出院，说要照顾我。那时，她对医生说：“她还小，我要陪在她身边，好好照顾她。”到最后，她跟月嫂阿姨回了家。

每当她跟我说起这些时，说起曾经为我付出时，她总那样平静，仿佛只是在讲故事一般，可我却流下了眼泪，心中早已感动不已，可却不知如何言表。

我总会想；第一次做母亲，她就做得如此动人，付出一切把我养大，而我第一次做她的女儿，却什么事情都没有做好。

每次陪我学习到深夜的是她，每天早起的也是她，每次我生病时照顾我的也是她……

我的一切都是来自她……

感恩母亲，感谢她赐予我生命，感谢她善解人意。

你好李焕英观后感 篇7

其实我是一个在电影方面泪点很高的人，但我在看这部电影的时候哭得一塌糊涂。全剧最触动我的点不是李焕英的扮演者张小斐说的那句“我的女儿，我要她健康快乐就行”，而是贾玲突然看到自己裤子上缝的惟妙惟肖的小狗图案，说“她这个时候还不会缝啊”然后开始倒叙，原来李焕英也是穿越过来的，她一早就知道这所有的一切，却还是义无反顾的选择按照原路再走一遍，贾玲在帮妈妈圆梦，弥补遗憾；李焕英女士也在帮贾玲解开心结。母女两在进行双向治愈，我觉得这才是全剧最让人动容的点。

人生最难得的大概就是你明明经历过了所有的事情，知道故事的结局，但可以重新选择的时候，你还是愿意选择同一条路。但对于我，如果时间可以重来，我还是愿意选择现在的路，做我爸爸妈妈的女儿，做外公外婆的外孙女。

听见外公外婆还有爸爸妈妈谈起过去的故事，回忆起那个吃不饱、穿不暖的年代的时候，我总想着要是我有一台时光机就好了，看看爸爸妈妈、外公外婆年轻时候的模样，带着现代的零食和东西穿越过去，做他们的哆啦A梦，满足他们所有的愿望，抚平他们心里的伤痕，陪他们经历他们过去的人生，和她们做一回朋友。

我们有记忆起，就总记得我来到这个世界上的时候，这个人就是我的爸爸妈妈了，却常常容易忘记他/她以前只是别人的儿子或者女儿而已，就像现在的我们一样，她/他也曾经是意气风发，满眼江湖的少年，只是我们的出生让他们有了更深层的责任，而忘记自己少年时的模样。但无论何时，我们都不应该忘记他们首先是独立的自己，然后才是我们的爸爸妈妈，我们不应该总仗着他们的父母身份，而让他们让步，放弃自己的爱好，甚至是放弃自己而活在那个只有我们的世界。这也是孝顺父母的方式之一。

多陪陪自己的亲人，不要给自己留遗憾。不是每种遗憾都能弥补，尤其是老一辈的人，我们总想着“下次见面的时候我多陪陪他们”，也许他们想的是“见一面就少一面了，这一次就多陪我几天好不好？”把每一次见面都当做最后一次见面，想给他们买什么、想做什么就赶紧去做吧，树欲静而风不止，子欲养而亲不待这种遗憾是世界上最深的遗憾。

努力记录你想记录的人，用文字、影像等一切可以用上的手段，因为人的记忆永远跑不赢遗忘的速度，当有一天那个你最珍视的人离开你的时候，你还有东西可以凭吊纪念，这也算对抗死亡的一种方式之一，好像她从来没有离开过你，只是溜进了你的文字里、你的照片里、你的视频里换了一种方式陪你。

你好李焕英观后感 篇8

今天的作文课时，语文老师让我们观看了《你好，李焕英》的小品，让我记忆深刻。

这个小品主要描述了贾玲的母亲李焕英因为一次车祸去世了。但一次偶然的机会，贾玲穿越到了她母亲年轻的时候，并帮助李焕英实现了一个心愿。然后李焕英因为时钟敲响成为了个隐形人，最后李焕英和她的家人一齐出现了一间温馨的小屋子里，而贾玲只能在旁边看着，不能重新回到母亲的怀抱中。接下来的一段对话才是真正让人泪崩的核心：

“妈我给你买了一个冰箱，双开门的。”

“妈知道。”

“妈我给你买了一件绿色的皮衣。”

“妈知道。”

“妈，你怎么那么爱笑啊！”

“因为妈生了你啊！”

“妈，我现在是喜剧演员了，好多好多人喜欢我。”

“妈知道。”

“妈，我好想你。”

一段无比朴素的对话在别人看起来没什么，可对于贾玲来说，这可是她最重要的记忆！一个双开门的冰箱，一件绿色的皮衣就是贾玲这辈子最重要的回忆！

看完了这部小品，我的心情久久不能平静。如果用《大话西游》版的话来讲述贾玲，那就是：曾经有一份真诚的母爱摆在我面前，可我没有珍惜，直到失去了，我才后悔莫及，如果上天愿意再给我一次机会，我会对我的母亲说三个字“我爱你”。如果给这个承诺加个期限的话，那我希望是一万年！

我想对贾玲阿姨说：“您有了这么多的成就，我相信您的母亲李焕英的在天之灵一定会为你感到高兴。她一定会自豪自已生出了您这样的喜剧演员的。”

我想对李焕英奶奶说：“您的女儿如今事业有成，过上了好日子，而且她还为您特意拍了一部电影，您一定很高兴吧！”

我还想对我的母亲说：“妈妈，谢谢您！把我哺养长大，感谢您将最美好的爱都留言给我！”

这部喜剧小品让无数人泪崩，它歌颂了伟大的母爱，让平凡的人懂得了要珍惜眼前人，不要等到失去了，才会一辈子后悔莫及。

母爱似海，母爱无声，母爱让无数的人得到无比温暖的归宿。

爱家人，爱母亲，也好好爱自己。

你好李焕英观后感 篇9

昨天看了《你好、李焕英》这部电影，总体感觉电影前半部分比较好看，后半部分转折有点突兀。前部分是喜剧，买电视机、排球比赛、看电影、划船、文艺表演，通过想让妈妈高兴、让妈妈嫁的更好串联起这几个场景，每一个场景都充满了笑点，让我体会最深的是，有一种浓浓的年代感，搪瓷杯、手电筒、拖拉机这些80年代随处可见的东西。后半部分节奏有点快，突然就明白了原来妈妈也跟自己一起穿越了，之前一直是在配合自己。然后想起了小时候磕碰裤子、考上艺校等事情。而妈妈已经遇到意外，将不再在身边，哭的稀里哗啦。

父母是我们最熟悉的陌生人，熟悉的是他们把我们养大，教育我们成人，是我们前十八年几乎朝夕相处的人。而陌生又在于，我们只知道一味索取，却从来没有了解过父母心里想点什么。有时候甚至看不惯父母，觉得他们怎么这么啰嗦。等到真的失去了，我们才知道珍惜，那真实热烫的音容笑貌只能变成回忆。生活中再也没有这么一个人对你这么毫无私心的关怀，这么在乎你过得好不好。树欲静而风不止，子欲养而亲不在，这种遗憾正是这部电影所要抒发的东西。

你好李焕英观后感 篇10

我未来的女儿，我就让她健康快乐就行了。

——题记

相信这句话看哭了许多人，包括我在内。随着新年的钟声响起，影视行业也呈现了许多好看的贺岁电影，供大家欣赏，其中有一部，我印象最深的就是《你好，李焕英》。

影片是由广大观众喜闻乐见的喜剧演员贾玲自导自演，根据自身经历创作的一部电影。她用一部电影弥补了自己对母亲内心的遗憾，电影中讲述了“贾晓玲”在经历了“子欲养而亲不待”的悲痛之后，在一次意外中穿越回到了1981年，回到她母亲年轻的时候，展开了一场让人笑中带泪的故事，令人回味无穷……

人们都说最害怕喜剧演员演悲剧，因为一个懂得制造快乐的人，一定是尝遍了这世界的苦，贾玲将自己对母亲的遗憾想极力挽回，让母亲不吃苦受累演得淋漓尽致。电影中用“天要下雨，娘要嫁人”这句台词贯穿着整个故事情节。

电影中有很多让我泪流满面的情节，比如贾晓玲和英子喝醉酒时，贾晓玲对英子说“下辈子咱俩必须得做母女”，还有李焕英说的那一句“我未来的女儿就让她健康快乐就行了”这一句话表达了一个母亲对女儿的爱惜，不图别的，只图她健康快乐，我就安心了。当时我和我的母亲对视了一下，不用说什么我也知道，她也只希望我能健康快乐，不贪图什么荣华富贵。

在电影中，李焕英看到贾晓玲和沈光林的小品表演，但其实贾玲的母亲并没有见到过她的表演，就意外去世了，这也是贾玲的一大遗憾。电影中贾晓玲也和李焕英说过“妈，我现在是喜剧演员。”“妈知道”这句话也让我泪奔了，贾玲的最大希望就是想让她的母亲去看她表演一次。

电影中也穿插着许多搞笑的情景，很好地把握了观众什么时候该喜、什么时候该被电影中人物感化，影片同时还加入很多场景描绘，比如夕阳西下和金黄色的稻田及他们在草地散步的情景描绘的出神入化。

这部电影歌颂了母亲对孩子的那种无私的爱，同时也表达出贾玲在母亲在世时，没有让母亲感受到关爱而感到无比自责的情绪。

看完这部电影之后，我紧紧的握住妈妈的手，哭得泪流满面。其实每个年代的母亲都是一样的，她们总是想着把最好的留给自己的子女，自己却默默承受着生活的艰辛。

在此，我希望天下所有的母亲都能够健康长寿，也能平安喜乐。