界限感读后感

发布时间:2023-05-18 界限感读后感

界限感读后感范例9篇。

写一篇好作文对我们来说不容易，作文的内容来源于我们对生活的观察。一篇好作文一定是经过仔细推敲的。写好作文到底要注意什么呢？经过收集，小编为您献上界限感读后感范例9篇，欢迎你阅读与收藏。

界限感读后感范例9篇

界限感读后感篇1

直到我开始阅读《为孩子立界线》这本书，想让他们拥有什么样的品格清晰起来，“有爱心、负责任、能自主、肯主动、知现实、会成长”，如果能拥有这些性格，那该是多么完美的一个人，大概这是每位家长都想让孩子将来变成的样子吧。拿这些品格问题和现在要学习什么知识比起来，现在的问题根本算不上是问题。对于育儿，孩子爸爸说要把握好方向，其实我想说，除了方向要对，我还需要一条到彼岸的船。感谢思行老师、思行姐妹帮我找到了这条船。

其实在和孩子一起成长的过程中，也看了很多书，但是多是像散落的珍珠，不成线，这是让我很苦恼的问题。现在的理念太多，听谁的都有道理，但是按哪个做都觉得有遗憾，在多者之间犹豫不决。我觉得我缺少一个系统方案，这一个方案可以解决我各个时期里的问题，这大概就是理科生思维？在读到导言部分的时候，我觉得我找对了书，作者说“无论孩子处于哪个发展阶段皆可适用，你需要以适合孩子年龄和成熟度的方法来应用这些法则”。恩，就是这样，你需要这份“界线十律”的清单，什么时候用，需要敞开心胸去感知孩子，自然知道什么时候该扭动哪把钥匙。

在读《为孩子立界线》时，感触最深的一句话就是“你不只是在‘教’界线，口头的教导永远是不够的，你要‘做出’界线的榜样，你自己要成为孩子的界线”。有一次和孩子爸发生争执，他让我反思我的行为，我心想：我的行为有什么好反思的？难道我不是为了你好吗？不是为了我们好吗？等他上班走的时候，我还在气呼呼的状态，认为自己没有问题，是他有问题、不理解我。随手打开书，有个案例映入眼帘，那位先生跟作者说：我那么爱她，难道她看不到吗？作者说：我相信你爱她，但她并没有看到你的爱。没有爱的果实就不是真爱。我如果还停留在这个层面上，跟孩子讲界线、立规矩，那只是更多的限制罢了，不会让他们感受到爱的果实。眼睛很容易盯着别人看，却很难看到自己的问题。那我在“行”什么？拿“言辞”来做榜样吗？那只是纸糊的木偶，一吹就破。

这本书目前还在共读当中，读到了第七章，感同身受的体会减少了很多，我觉得可能是因为孩子们还没有到那个阶段，目前没有很明显的问题显露，所以我的感触不深。不过没关系，我需要熟知这十把钥匙，至于什么时候用，需要敞开心扉来感受。

界限感读后感篇2

克己、慎独、自信、善良、独立。

序言部分就像是奇葩说的一场辩论，有引用，有理有据，被作者说得服服帖帖。还看到了他引用的董婧和木心，是我喜欢的人，观感一下子变好。

正文部分，以故事穿插议论的风格展开，开篇的小米，不就是那个平时生活中极其常见的背后说人坏话的人吗？我也遇到过，所以后来慢慢开始不敢交心，但是往日养成的习惯，很难改正，只能尽力规劝自己。左右逢迎的人看起来人缘很好，有时候也会羡慕，但是我相信生活是最明辨是非的存在。我对朋友的定义有点严格，无法交心的都不算，最后只剩下绝无仅有的朋友，但是最后却发现，这些绝无仅有的朋友恰恰是可以交心，但是保持着界限感的朋友。不用投其所好，也不需要时时刻刻保持联系。就像作者所说：真正的朋友，不需要想起，从来也不会忘记。可以随时随地取得联系，也可以随时结束聊天。

第二章作者强调要待人以善，你展现出什么样的自己，就会吸引什么样的人。我深信这一点，我应当努力提升自己但也保持谦卑恭敬。天天充满自信、快乐与阳光。心若向阳，何惧忧伤。

第三章作者说明情绪是智商不够的产物。我很佩服情商高的人，他们有自己的原则，但是有格局、高情商，三观、阅历，待人接物的态度，总是让人身心愉悦。我喜欢那种温柔感，梦想成为这样的人。

高山流水觅知音，本来以为真是什么知音或者知己，但是作者却是来虐狗的。这样子平凡而幸福的爱情谁不想拥有。但是目光所至之处不是你，是手机，是他沉浸于自己的世界，这样片刻的失落。是你的全部器官都想表达爱的时候，他恰好没有开启他的感应器。

吃亏是福，这也是妈妈一直教导我的事情，我相信善恶到头终有报，我相信否极泰来，我相信能量物质守恒。

不过对于你的努力，与他人无关这一点，我不是很认同。作者举的例子是发朋友圈，但是现在的人就是因为过多的赋予了朋友圈以炫耀、以取得他人关注的意义，作文才导致很多人不再敢发朋友圈。但是对于一些人来说，朋友圈就是自己的天地，我发的每一条朋友圈也不是为了赢得你的什么，我只是为了记录我自己，或者我想通过发朋友圈更加逼的自己努力。关于努力，作者可以去看奇葩说的“你真的很努力”这一辩题。

作者有些引用有点老套了，是很小的时候就看过的故事，比如被蹂躏的美元。蓦然回首发现作者的标题就是文章的中心论点。差不多只要看标题就可以领会书中所言。但是有兴趣的话也可以看看他下面的故事。总的来看，这是一本中规中矩的书，没有想象中的口水，有些话还是比较中肯，观点也是有理有据。就界限感一点，能够说出这么多让人心悦诚服的话，实属不易。

界限感读后感篇3

一滴墨水，可以引发千万人的思考；一本好书，可以改变无数人的命运。今天，我读了一本可以引发千万人思考的好书《爱的教育》。

《爱的教育》是意大利作家亚米契斯给9到13岁儿童的书，是意大利小学生必读之书。这本书让我感受到了人们多么需要互相关心，互相理解，互相帮助。这本书里有很多的人物：有顽强拼搏的斯代地，有爱集邮票的卡洛斐，有舍己救人的费鲁乔，有被父亲虐待的波来可西，有保护弱者的卡隆。可是，我最欣赏的是安利柯、马尔可这两个人物。

这本书从儿童的视角记叙了主人公安利柯在整整一学年中的所见所闻所感，每节每章都把“爱”表现的淋漓尽致。无论是大到国家民族的爱还是小到家长同学的爱都扣人心弦、感人肺腑。所有的故事所体现的师生情、父子情都写出了人的善良，值得我们细细品味。

“马尔可万里寻母”是给我印象最深的一个故事。故事中，主人公马尔可经历了各种困难阻挠，凭借着勇气和努力，在一些好心人的帮助下，找到了奄奄一息的母亲，最后一家人团聚。每每读到这里我都会被马尔可的坚持不懈和母爱的伟大感动。想想自己对母亲的唠叨不耐烦的样子，我后悔极了。其实和他们两个比起来，生活上我是多么的幸福，我提出的要求爸爸妈妈都能满足，穿新衣服，吃肯德基，滑滑板，玩游戏，在这么好的环境里，我真是身在福中不知福啊！

新的学期里，我要以马尔可、安利柯为榜样，自信自强、做个有爱心的好孩子，做个全面发展的好学生。

界限感读后感篇4

这本书，是在图书馆借的。借了三本类似的书借的时候，我也不知道哪本书是我想看的，于是都借回来。当认真看起来的时候，才发现，是本好书。

说它好，是因为我能看懂，能看到心里去。这本书，和我上次分享的那本《让我们一起读懂孩子》有点类似的形式，不会空洞地讲道理，而是通过实例展开分析，指出问题出在哪里，然后应该怎么说怎么做，才能说到孩子心里，孩子才会认可。

不得不说，现在的孩子真的个个人精，根本不听家长忽悠，如果只是画饼，或者只是哄骗，根本行不通。比如小伙，我就完全唬不住他，还经常就被他教育了。

与其斗智斗勇，还不如实诚些，真诚对待，用心沟通，怎么想的就怎么说。孩子们别看心眼多，但内心仍然是善良的，能够看出对方的真诚，当发现我们是真心的，自然会把我们当朋友了。

继续说这本书，每个案例感觉都能找到自己的影子。自我安慰：自己没有书中那么严重吧！？没有那么差劲吧！？（请注意：先感叹号再问号，有点心虚。

但是，看着看着，心里开始打鼓，隐约觉得似乎每条都有接近的点。我，能够对号入座的，就是下面的图片，尤其第二条：父母也要自我成长。孩子是独立的个体，不是替父母实现梦想的工具。当父母发现自己对孩子的成长过度焦虑时，就应该自省：我是不是对自身有什么不满？这条就是在写我，没错，就是写我。

我一直觉得自己当年成绩不够好，觉得自己学历不高，才导致现在的各种不顺畅。所以，就要求闺女一定要成绩好，一定要上好大学，有高学历，以后可以不用，但是必须得有。于是，我的焦虑，成功转嫁。而闺女在这种焦虑的逼迫下，其实成绩受很大影响的，这个时候的我，不但没有给他提供帮助，反而高强度打压。

这种情况下，她怎么可能舒心？怎么可能有心学习？怎么可能成绩好呢？！还好，我现在终于发现了自己的问题，上次写出自己的焦虑来源，就已经释然了，孩子不是逼出来的，是靠孩子本身的自驱力，只有自己想做了，才能坚持，才能做好。

依然想跟小妞说：读书，真的是自己的事，一定要全力以赴，不要等过去了再后悔，世界上真的没有后悔药@小妞。最近，我在学习儿童心理学，有经验有感触的亲们，欢迎沟通交流。我们共同分析，共同进步。放心，我会绝对保密。

界限感读后感篇5

如果问大家：你们有没有好兄弟、好朋友啊?大多数人的回答应该是有!没错，有一个志同道合、生死与共的朋友是很有必要的，他能在你受挫时给予鼓励，在你伤心时给你安慰，在你快乐时与你共享欢乐。那么，动物界有没有这种友情呢?答案是肯定的有!

在《灰狗黑熊闯天下》中小狗米基与小黑熊尼瓦就是一对好哥们，在米基的主人查洛纳带他俩渡河时遭遇了翻船事件，两个小家伙抱着一根枯木浮浮沉沉，侥幸活了下来。他们组成一个奇特又强大的组合，与猫头鹰对战，和野狼抢夺食物，与恶人对抗途中经历了分离与又再次相逢。

其实这种跨界的友谊并不只存在于小说中，在现实世界中也存在着这样的情况，比如猩猩索雅和狗狗罗斯科是一对好泳伴儿;小河马欧文与乌龟迈兹经常一起散步;懂手语的大猩猩科科有一只心爱的小猫咪;还有格力犬茉莉，它愿与任何孤独的动物做朋友等等。从它们身上，我们可以看到友情是没有界限的。

人类与动物不同，不需要克服物种之间那种特有的隔阂(所有的人类都是同一个族类的)，照这样说，世界应该是和平友爱的，因为以人的智慧是不会有天敌的，而其他的人又是同类，根本不需要自相残杀，然而往往事与愿违，人类不但不和平相处，甚至连基本的互不侵扰都做不到。回望历史，大大小小的战争几乎贯穿其中。而这些，基本上不是为了征服别人，就是为了扩大疆土，或者是为了掠夺资源第一次世界大战、第二次世界大战、朝鲜战争、海湾战争等就是典型的例子。如果曹植老人家还健在的话，一定会用他的本自同根生，相煎何太急来感叹吧!当然这其中也不乏友爱的例子，比如1950爆发的朝鲜战争，在面对以美国为首的联合国军队对朝鲜发动的大规模侵略战争，作为朝鲜的邻国友邦的我国没有选择退缩与忍让，而是勇敢地援助朝鲜人民，携手共同抗击美帝侵略者，并最终取得胜利、捍卫和平，同时赢得与朝鲜长达至今的友谊。

如果问你们，人与动物的最大差别是什么?你们可能不知道。那我来告诉你们，不是会使用工具，也不是智商高，而是人类有感情，正是因为这个，人类才能登上自然界主宰的宝座。而现在，人类社会战争频发，试想有感情的人类只是互相残杀，没有感情的动物却跨越物种间的屏障，与别的动物成为朋友，这是何等的可笑啊!

我认为既然动物之间都有可能建立跨界友情，那更何况是同为人类的我们呢?我想，只有全世界的人们都团结起来，才能促进世界和平，才能有助于我们在未来与可能出现的地球外生物和谐共处，在宇宙开辟新的疆土。

界限感读后感篇6

内容简介：本书通过两个典型案例分析，揭示当代中国人在道德实践和道德理念中存在的诸多困惑；并通过对四种著名高校伦理学教材的一系列质疑，指出当代中国人的道德困惑，起因于改革决策程序上，只重视经济基础上资源配置方式由计划方式向市场方式的制度性转轨，而忽视对意识形态中的传统道德观（伦理观或价值观）进行相应的更新或变革所造成的必然结果。《自主权利的道德界限:从经济学视角求解伦理学难题》的突出特点，是在总结中国经济体制改革成功经验的基础上，把中国古典伦理学中由孔子最早提出的“推己及人”的伦理方法和斯密的“同情心”分析与现代微观经济学的边际分析（微积分数学分析）方法相结合，尝试建立一种与国际接轨并具有创新意义的现代市场经济的伦理思想体系。

自主权利的道德界限的读后感，来自淘宝网的网友：说到底，道德就是不违反事理常规。不允许损人利己，不允许高人一等，己所不欲勿施于人。而市场经济同样是不违反事理常规。借钱要还，说话算数，没有欺骗，老实做买卖。这样的经济恰好是效率最高的经济。经济学达到这个地步，就跟哲学、伦理学差不多了。它简单到不能再简单了。我认为这就是王国乡的这本书所希望传达的道理。

自主权利的道德界限的读后感，来自卓越网的网友：前贤已逝，我们正面临着新的启蒙。本书可谓继承了百年激荡之脉络，力图用经济学的方法，重新解读伦理。作者用坚实无疑的方式证明，道德从本质上看是利益博弈后的妥协而已，它既不神圣也不超然，所以，我们不能将其宗教化，只谈道德的利他动机，罔顾它其实植根于人类的利己动机，只能是大错特错。因为不利己的道德，其实是无本之木，无源之水。用经济理性涤荡民族意识中的幽暗，本书的方向毫无疑问是正确的，方法也严谨可靠。缺点是在一个逻辑平面上展开过多，唯恐普通读者看不懂，这种担忧其实是多余的。用经济方法看伦理，与罗尔斯、哈耶克等一脉相承，本书的价值在于给出了更扎实的推理，因此更富常识意味，也更便于阅读。

界限感读后感篇7

一本《爱的教育》就像一首爱的赞歌，深深地打动了我的心，每一个故事，每一个朴素而平凡的人物，主人公恩利科、老铁匠、卖菜的妇女、老铁匠的儿子把我们带到一个爱的世界，让我们在书中学会了爱。

这本书中的勇敢的洛贝谛让我最为感动，这篇文章主要讲了恩利科和父亲在上学的路上，发现一个叫洛贝谛的二年级小孩，为了救一个快要被车撞到的孩子，不幸被车的车轮轧了脚。这一情景让许多人热泪滚滚，路上的行人都称赞他：多么勇敢的孩子啊！这篇文章让我感受到什么叫仁者爱人，什么叫大爱无疆。

无独有偶，他的仁爱精神其实也在我们身边上映。山东某地一个女孩边听音乐边过马路，她不知有一辆卡车已朝自己飞奔而来，此时一个男子见状朝女孩跑去，把女孩推到安全的地方，那位男子自己却倒在了血泊之中。有人认为他们是情侣关系男子才出手相救，也有人认为他们是亲戚关系，所以男子才出手相救，我却认为不管他们是否认识，是否第一次见面，只要是有爱的人，都会出手相救！这个人和洛贝谛一样，都是有大爱无疆、仁者爱人的精神，他们这种做法不需要任何回报，他们用爱感动着身边的每一个人！

《爱的教育》教会了我仁者爱人，教会了我爱没有界限，教会了我帮助别人时时不需要回报和奖励的。每一个人都应该读一读《爱的教育》，做一个心中有爱的人。

二年级:陈雨萱

界限感读后感篇8

读书之《为孩子立界限》读后感500字：

这是本值得坚持读下去的书。也许，最初不那么舒服，也许与自己养育孩子的观点相背。读这本书的感觉，于我，还是痛苦的。

小九（儿子小名）五岁的时候就买了这本《为孩子立界限》却一直没有看。究其原因，大约是自己不太喜欢界限这个词。虽然第一次遇到界限这个概念，但心存侥幸，觉得有爱的孩子，充分享受自由的孩子，可以表达自己伤心愤怒的孩子不会出太大问题。

随着孩子年龄的增长，不知不觉，自己爱叨唠了。原来心甘情愿为他做的事情，随着孩子的成长，再被他呼来喝去的时候，开始变得不耐烦了。就算那时，仍然没有打开这本书。觉得凭借自己的经验处理也一样。可就出现了书中的忍耐和暴怒现象，我和孩子在管教和自由之间激荡，在爱和管教之间晃来荡去。不知道什么情况该说是，什么情况该说no。

会因不忍心看到他愤怒伤心，而不时妥协。有时候又会异常坚定。就这样忽左忽右，孩子的顺从也仅仅为了不想让妈妈生气。我的每次坚持，他都像哄骗小孩子那样，做些我希望他做的事。我心里很不舒服，但又不知道为什么……

现在才懂得，是因为我没有界限。但即使这样，我在孩子十一岁的时候立界限，也没有晚，只是慢一点，困难多一些，就像敬月说的种什么因收什么果。我需要为自己之前的选择承担结果。所以，希望有跟我同样困惑的姐妹们，有时间打开这本书，找找答案。

界限感读后感篇9

本书更像是一档电台午夜谈话节目，我对这本书的感觉很纠结，好的一方面是作者的文笔或者说行文的感觉真的是很好，让人读起来感觉十分轻松，不自觉的在一直读下去，不费脑筋与心思，阅读感一流，纯纯的消遣读物；反向的一面就是，你的读者难道都是女性吗，在这样女性独立自主，大女主的时代，这些内容把女性又烘托成了悲情地位，很是尴尬，都讲的小女孩到乘风破浪姐姐中间经历的不公平对待，就是那种越描越黑、越强调越是不能平淡应对的事情。

所以，真的是那种午夜睡不着，听听那些奇怪的听众（总觉得大部分是托）给一个知心大姐姐打电话诉说苦楚，然后这个有磁性声音的过来人再为她指引方向、解开心结的午夜谈话类节目，好久不听收音机不知道还有没有类似的节目，然后因为这些事情八卦有离奇，所以还总是比较想听听的感觉。

这本书的名字吧感觉会是大众读物，界限感是大众很需要的东西，但是估计会不会作者是女性，她完全从女性视角写的这本书，所以感觉不会受到男性读者或者中年读者喜欢，因为书里和男性没啥关系，也没为男性发生，书中的人生阅历也就是到中年吧，反正三十多岁的我对书中的种种都经历过且不存在类似问题，所以书的受众估计就是“骗骗”大学生吧。突然回想我的高中大学时代是多么的迷恋张小娴，有她成套的作品，当时没有网购，都是爸爸从北京帮我背回来的，也许这就是青春吧。所以这本书也就是本青春少女读物吧。

总之，还是很喜欢很推荐的，午后时光喝杯热茶读这本书，舒缓身心。

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《陈情表》读后感范例9篇

在读完作品后，书中的情节让人不断回味。为了更好地剖析情节的内涵，我们需要写一篇读后感，幼儿教师教育网编辑从网络上精心整理了“《陈情表》读后感”，以下内容十分重要请仔细阅读！

《陈情表》读后感【篇1】

导语：文章从自己幼年的不幸遭遇写起，说明自己与祖母相依为命的特殊感情，叙述委婉，辞意恳切，语言简洁生动，富有表现力与强烈的感染力。相传晋武帝看了此表后很受感动，特赏赐给李密奴婢二人，并命郡县按时给其祖母供养。

读后感一：读《陈情表》不下泪者，其人必不孝。苏轼如是说。

那么，我就很惭愧了，我的学生更是无可救药了。因为我们看完后没有哭，连痛苦的表情都没有。这样一篇被称为至性之言，自尔悲恻动人的佳作，我们没有被感动得泣涕零如雨，真是暴殄天物。

这能怪谁呢?

读得痛了，痛得哭了，哭得死去活来就孝了?如果这样就太简单了。我可以很负责任地为国家提供国民道德素质的评价标准，只要三条就够了。

《出师表》、《陈情表》、《祭十二郎文》。谁读此三篇文章不落泪，谁道德素质不及格，别说升官，做人都无望。

读你千遍也不厌倦，可我实在是没有兴趣读千遍。如不是要求背诵，可能读一遍就够了。

我之所以不想再读它，是因为，孝不是此文的核心，孝是借口，是避难很好的借口，或者说是时机不成熟，不可轻举妄动的很好借口。

《陈情表》陈什么情，你要明白，不只是尽孝之情，还有凄苦之情、感激之情、恐惧之情、狼狈之情、报效之情。而这众多纠结在一起的情感，又真假难辨。真真假假，假假真真。

假作真来真亦假，真作假来假亦真。

如果说，李密以奉养祖母刘为理由拒不为官，似乎说得通，因为李密在当时的确是出了名的大孝子，并曾经被举为孝廉。如果只是为了这个，那就有点牵强了。我以为李密在蜀汉当官多年，一直在郎府。当初能奉养，现如今怎么就不行了呢?

李密的身世的确很惨，父母早早离他而去，或辞世，或改嫁，父爱母爱严重缺失。九岁不行，身体严重先天不足。无兄弟，甚至想有一位能走动的亲戚都是奢侈的。

真是惨到无以复加的程度。外无极功强近之亲也就罢了，内无五尺应门之童就不免有些夸张。李密是做过官的人，还不是一般的小官，郎署至少也是省级干部。

连服侍生活起居的小童都没有，这官做得也太寒碜了吧。之所以这么说，大概意图是，我都惨成这样了，你就放过我吧!

逮奉圣朝，沐浴清化。有一点历史常识的人都知道，这话不仅仅是溢美之词，我怀疑说的是反语。晋武帝司马炎在政治上，基本上可以算作一个昏君。

罢废州郡武装、大肆分封宗室，种下日后八王之乱与永嘉之祸的远因。生活上，荒淫无度，宫内罗致宫女万人以上，造成社会荒淫奢侈，给西晋王朝的短命奠定了基础，埋下了伏笔。

惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。孟子老早就教导我们要伸之以孝悌之义。我们又知道，统治者让自己的百姓都做孝子，孝子的成色越足，忠臣的可能性就越大。

而他们的后院却常常**，为了争夺皇位，杀父弑君，手足相残，清洗要臣的事屡见不鲜，家常便饭。以孝治天下，本来是只允许国家**放火，禁止人民点灯的事。

且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀!人活一张脸，树活一张皮。

在风云变幻的时代，知识分子中还有什么值得夸耀的，那就是著名的节日。士可杀不可辱，李密自轻自贱到如此地步，是让我大跌眼镜的。当真是良禽择木而栖，良臣择主而事。

识时务者为俊杰。李密好像在说我不是一个无耻的人。给我时间和空间。如果我丈夫死后急于再婚，别人会怎么看我。我根本不想要贞节牌坊，但时机还不成熟。你急什么？一次又一次。

诏书切峻，责臣逋慢;郡县逼迫，催臣上道;州司临门，急于星火。这让我很难做。

读后感二：在中国的文学史上，臣子给皇帝的奏章，以情真意切、倾诉肺腑感人的，我个人认为当属诸葛亮的《出师表》和李密所作的《陈情表》了;但要以其实现的难度和效率来谈论的话，那就应该是秦朝李斯的《谏逐客书》和李密的《陈情表》两篇可谓并驾齐驱了。

《谏逐客书》所写的是向秦王谏国家大事，《陈情表》所写的则是个人的私事。两者从表面来看似乎好象找不到什么相通之处。但实际上，两篇文章均是属于抗皇命、逆圣旨的同一种类型。

所以两人在历经危险的程度和处境也颇为相似。不同的是，李斯写的是秦始皇，中国封建历史上最强大的暴君之一。

李密的目标是晋武帝，也是中国历史上著名的恶王。

当时在秦王政元年的时候(公元前246年)，秦王为郑国渠一事，受了很多秦国贵族的挑拨，便下令驱逐客卿。李斯也在被驱逐的其中。于是上书给秦王而写下的这篇《谏逐客书》。

后来，莉西成功了。秦王不仅夺回了自己的生命，还重用了李西。

李密虽然和李斯的情况不大相同，但所在的危险的处境是一样的。晋武帝司马炎为了巩固自己新建立不久晋代江山，一边肃除敌对余党，一边笼络前朝旧臣。李密为了在家侍奉年迈的老祖母不能入朝为官而向晋武帝上表的这篇千古传诵的《陈情表》。

最后，他也成功了。一篇字里行间流露真情的文章感动了皇帝，所以他很有风度。李斯只是一个将被流放的客卿。如果他得罪秦王，随时可能被斩首。李密，乃是前朝蜀国的旧臣，假如迁怒了当朝的帝王，也面临着随时被杀头的危险。

所以，从某种意义上说，他们的行为会让人担心。

然而，由于文章中所要表达内容的不同，因此他们在辞章也就各有千秋。李斯在文章中，全文贯穿的是一个“理”字。他采用一个“制高点”，晓之以理的处处为秦王阐述了一个“跨海内，制诸侯，统一天下”的制国大计，完全不涉及到自己，因此得以成功使秦王收回成命。

而李密的文章，全文则是围绕的一个“情”字。动之以情的诉说自己艰难的境遇，以及祖孙相依为命的情谊。虽然违抗了圣命，但在朝廷的紧急召逼之下，不得不诉说衷情。

最后感动了皇帝，他也因此成功了。不但不被杀头，反而还得到赏赐两女仆服侍祖母的皇恩。

刘勰《文心雕龙章表》云：“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”李密之所以采用表的形式上书给晋武帝，应该可能也是有此依据。足可见，汉魏晋时臣子以“表”上奏，是陈述衷情的。

李密的《陈情表》，在内容上不足称道。但其表情达意的辞章艺术和表述技巧，确有精妙之处，值得借鉴。全文围绕一个“孝”字，以“愿乞终老，肆不赴命”为主旨，凄恻婉转。

溢情于词，表现了一个孝孙的拳拳之心，令人感动。

行文落墨就痛陈悲惨遭遇和凄苦家境，用“臣以险畔，夙遭闵凶”勾起，诉说命途多舛、罪孽深重的苦衷。“零丁孤苦”一语，概括了自幼而孤。早失母爱，“少多疾病”，内外无亲的“门衰祚薄”不幸。

岁月凄楚，幸有祖母“愍臣孤弱，躬亲抚养”，臣才能存人世至今日。臣得幸存，但祖母“夙婴疾病，常在床蓐”。如今，“臣侍汤药，未曾废离”，责无旁贷，义不客辞。

这里用事实倾诉往日臣不可无祖母，祖母对臣恩重如山;今日祖母不可无臣，臣对祖母尽孝道是天理良心所在。字字哀痛，声声落泪，叙事与抒情水乳文融。

接着，表文追述辞谢拜官的境况和进退两难的心情。为了使皇上不致对臣的“辞不赴命”、“辞不就职”产生误解。一方面诉说“臣以供养无主”，确有特殊图难;另一方面，以退为进、久颂皇恩浩荡，以表臣深明皇上宠幸之恩德。

表文连用“察臣”、“举臣”、“拜臣”、“除臣”等词句，表述对皇上的无限感敢之情，并诉说臣乃卑贱之人，能得到如此荫赐，“非臣陨首所能上报”的。

在一番****之后，又回转笔锋，述说臣之艰难苦况，并未能得到皇上的体谅，因朝廷责备、诏召，地方官上门逼迫驱赶。“责臣”、“催臣”、“急于星火”等词句，点染了十万火急的形势。但表文至此，又巧妙地迂回婉曲，申述臣未敢违逆君命，确有“欲奉诏奔驰”之心志，奈何“刘病日笃”、皇上又不许“苟徇私情”，如此进不得，退不能，左右为难，心情矛盾，处境尴尬，实在不知道如何处置啊!

表文委婉渲泄了忠孝不能双全的思绪。

窘境摆出来了，何去何从，矛盾该怎么合理解决，表文扣住晋王朝“以孝治天下”的幌子，恣意颂扬，然后把自己摆了进去。陈说应该得到怜悯、抚育的理由。但据此来请求皇上施思免召，似嫌理由尚不完备，于是又以个人的经历、遭遇，从两方面诉说效忠朝廷的心志。

其一是为了消除皇上对臣“矜名节”自命清高的怀疑，追述少年时期就已任职前朝，本来就是希望求官职显发达的，但是并没有什么夸耀自己名声节操的意思。其二是为了表白臣确有奉诏之愿，并不是对朝廷有异心，自述臣为亡国贱俘，身份卑微，能蒙受恩德显达升官，确是感激不尽，哪还敢犹豫迟疑，或另有他求。这样晋武帝的猜疑与戒心便消除了。

如此说来，是应该奉诏赴命了，但表文并没有借势直下。而是峰回路转，叙写祖母“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”的凄苦危殆，抒发与祖母“更相为命”，必须对祖母奉养终老的孝顺衷情。这里写得缠绵婉恻，情意深重，感人至深。

可能有些历史对李密当时不愿入朝为官另有所评议，认为司马氏统治集团内部勾心斗角，矛盾错综复杂，李密作为亡国旧臣，对卷入当时的政治漩涡不免有所顾虑和警戒，供奉祖母虽是实况，也是推托借口。但妙在不露痕迹，利用普武帝“以孝治天下”的旗号，恳诉臣必须尽孝祖母不能赴召之情。

再从年龄计议，述说“臣尽节于陛下之日长，报刘之日短”。拿鸟兽对比，述说鸟尚有反哺之情，臣怎能可不伏乞终养，实在只能先尽孝，后尽忠了。最后几乎是对天盟誓，连州官和天地鬼神都要请来作为“臣之辛苦”的证人了。

文章终了，李密确是到了掏出心肝、沥血陈情的境地，决心要以“生当陨首，死当结草”来报答皇恩。晋武帝虽然残暴不堪，但也不得不被李密先孝后忠的恩情挚意所深深的打动了。

李密所作《陈情表》，不事雕琢，不以构思奇妙见长，但感情真挚朴实，铺叙委婉曲折，抒情诚挚深沉，叙事具体感人。虽然淡语浅言，但句句真情，皆为肺腑之言。再加上行文简练畅达，因此经久不衰，光彩照人，才被后世的人们不断的千古传诵。

读后感三：读《陈情表》，随着时间的推移，渐渐的懂得了：“世界上没有一条路可以一马平川，没有一个人可以随心所欲”但人生却因“孝”更具有归属感更加真实。

《陈情表》作者李密，面对当朝的**厚禄，面对自身的安全，他选择了“尽节于陛下之日长，报养刘之日短也”李密面对忠孝两难的境况毅然决然尽孝之心让人感怀。

自古以来，人们行事都以“白孝善为先”中国古代各种律法束缚人们，而违背君主的意思是逆君大罪，李密面对杀头之罪也选择侍奉养育自己的祖母。开头先写年幼的孤苦，祖母刘是唯一照顾他并将他养大。他本人也是;“无伯叔，鲜兄弟，晚有儿息，祖母对他的恩情肯定了他坚持以孝结尾。

在文章中他深刻的写出了年老的祖母重病在床，使他不能废离。全文的中心是孝，感动君主的也就是中华美德中的孝。

文章后面写到官府的催逼，同时又写了祖母刘的病情又再次加重等，没有做别的解释，一个“孝”字贯穿全文，更体现李密的驰骋孝心。由此让人们联想到李密的“大孝”,却让千年之后的现代人打了折扣，让某些人感到羞愧，当下社会高速发展，人类文明逐渐走上新的高度，但传统***能落下，孝字不只是口头上说说而已，且要你付诸行动。当你向长辈行孝时，不仅宽慰了他们，同时你的形象在旁观者眼中也会高大起来。

保持这份态度，你会发现，天空是那么宽广，花儿是那么芬芳，正午的太阳不再那么焦灼。孝敬长辈是我国的传统美德，正所谓：长江后浪推前浪，一代更比一代强。

要做一个好人，一个善良的人，成功的人，首先要做到孝。孝心无价，作为炎黄子孙，没了孝，就像一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值。我们要时刻谨记新一代人，肩负重任，我们要把传统美德发扬光大。

成功就是先制定一个有价值的目标，然后逐步把它转化成现实的过程。这个过程因为信念而牢固，因为平衡而持久。

生活才需要目标，生命不需要目标。

就像驴子面前吊着个萝卜就会往前走。正因为有那个目标，你才有劲儿往前走。在做的过程中，你已体验到生命是什么。

问题是，没有几个人，能够在没有目标的情况下安详当下。因为没有目标，他都不知道要做什么。

穷人生活的成本，要比富人高多了。

穷人考虑价钱而不考虑价值，最后什么都得不到。

富人考虑价值并且果断决定，于是他获得了最好的机会。

这就是为什么穷人越穷，富人越富的原因。

《陈情表》读后感【篇2】

《李密陈情表》是唐代文学家李密所写的一篇陈情表，表达了他对于社会不公以及内阁政治的抗议和诉求。这篇文章对于我来说，不仅仅是一封状纸上的抗议，更是一篇意义深远的文学作品。它让我深刻地感受到了李密的坚定和勇敢，也让我对于社会的不公有了更为清晰深入的认识。

在阅读《李密陈情表》之前，我对于唐代内阁政治只是模糊地了解，对于社会的不公也只是有一些概念性的理解。在阅读完这篇陈情表之后，我对于这些问题有了更深刻的认识和理解。

李密的陈情表中表达的是他对于当时唐朝政治的不满和抗议。他揭示了皇帝任用低能之臣，导致国家政治腐败，社会不公的问题。通过陈述自己的遭遇，他不仅仅是要求公正，更是要呼吁皇帝能够聆听百姓的声音，修正错误，以改善社会形势。

从陈情表中可以看出，李密是一个有着坚强毅力和不畏强权的人。他在这篇文章中毫不掩饰地表达了自己对于不公正的愤懑和求变的渴望。即便是在绝对权力之下，他也敢于坚持自己的信念，用文字揭露丑陋和不公。这种勇敢和坚定无疑是值得我学习的。

同时，通过《李密陈情表》这篇作品，我深刻地认识到社会的不公是普遍存在的。不论是当时唐朝还是现代社会，社会的不公与政治腐败问题一直伴随着人类社会的发展。作为一个公民，我应该有意识地去关注社会问题，并尽可能地激发自己的力量，去改变这些不公。

《李密陈情表》还让我意识到，文字的力量是巨大的。李密通过这篇陈情表向皇帝陈述自己的遭遇和不满，不仅仅是为了表达个人情绪，更是希望能够通过文字的力量达到改变社会的目的。这让我明白到，我作为一个普通人，也可以通过自己的笔触去传递情感，揭示事实，抗争不公。文字不仅仅是意义的表达，更是对社会现象的批判和改变的方式。

阅读《李密陈情表》之后，我深深地被李密的坚定和勇敢所打动。他不畏强权，敢于抗争社会的不公，为了改变现状不惜一切代价。同时，他也通过文字的力量表达出对社会的关切和愤怒。这篇作品给了我很多启示，让我明白到自己所处的社会环境并非完美，但我作为一个个体，也可以通过自己的力量去推动社会的变革。无论是在文学创作中，还是在日常生活中，我都要学会坚定并表达自己的立场，尽量去修正不公，并为社会的进步做出贡献。

通过阅读《李密陈情表》，我对于社会问题有了更深刻的认识，对于不公和政治腐败有了更为清晰深入的看法。我也被李密的勇敢和坚定所打动，深刻领悟到文字的力量。这篇文章不仅仅是一张纸上的陈述，更是唤醒了我内心对社会不公的关切和抗争的决心。我相信，只要每个人都能保持坚定和勇敢，每个人都能用自己的方式表达对社会问题的关注，一定能够共同为社会的进步做出贡献。

《陈情表》读后感【篇3】

“自古忠孝难两全。”

这句话存在即有其合理性，因此也凸显出本文作者李密的高明之处。他用时间衡量出“孝”、“忠”的先后次序，并在此表中晓之以情、动之以理，以求用微薄的力量撼动“最是无情”的帝王家。

表里运用了“微”、“陋”等字眼来无数次贬低自我，可想而知李密作此表时定被权力的威严所压迫着，忧虑而恐惧——他抱着皇帝的腿不停磕头，卑微乞求着一条路。我相信支撑李密写完全篇581字的只有一个“孝”字，只有他与祖母间难以割舍的感情。也唯有此情，才令这篇字字泣血的文章打动了司马炎。

“孝”总是一个人不可或缺的一部分，但它往往与其他部分产生矛盾和冲突。我想我们无从评判，一位救人牺牲的消防员，是否应受到未对父母尽孝的指责——他的父母是会为他感到骄傲的，尽管他再也无法给他们养老送终。我们也能够理解某些参与国家机密，而不得不隐姓埋名几十年的工作者们——他们离开了父母，而为另一位“母亲”兢兢业业地奉献着。

每个人都有自己的选择：孝，忠君，忠于国，忠于事业……其中并无高低贵贱之分，只有观念之异。

单就“孝”这一方面而言，“孝”的标准似乎在随着时代的前进而逐渐降低。孔子生活的那个时代，他告诉人们“不敬”何以别事父母和养犬马;《陈情表》中已经从“敬”退化为了“终养”，《论语》里提出的一整套孝悌之礼已不见踪影;如今，“养老”是“养老院”的职责，“空巢”已成为常态，更要命的还有“啃老族”出没……物质生活的丰富永远填补不了情感上的空洞，用金钱难以买来的是天伦之乐。

“老”是一个可怕的字眼，当它不代表“从心所欲不逾矩”，而只给人以孤单、衰败之感时，人们的担心多数出于意识到了自己的所作所为，但常常仅停留于此，惰于改变，空荡荡的巢穴中不知何时才能重新传出啁啾。

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读了《陈情表》这篇文章，我感慨万千，为李密的一片孝心和心存感恩所打动。

自幼失去父母是李密的不幸，但祖母却用自己的温暖让这个可怜的孩子长大成人，且名扬四方。为官做宰是多少读书人毕生的梦想，十年寒窗苦读不正为一朝为官?然而当这个机会真正来临时，李密却不曾忘记自己的祖母，他放弃了这个机会。因为他知道“祖母无臣，无以终余年”。在为官和报答之间，他选择了后者。

“谁言寸草心，报得三春晖”，这是我们经常背诵的诗句，讲的就是要感恩。滴水之恩，当涌泉相报;衔环结草，以报恩德，告诉我们的也是要感恩。

“落红不是无情物，化作春泥更护花，”这是花儿的感恩;“乌鸟私情，愿乞终养，”这是鸟儿的恩惠;“士为知己者死，女为悦意者容，”这是人类的感恩。我们当存感恩之心，感恩是一片明媚的春光。

我国的十大元帅之一的陈毅，在一次回来探亲时，不顾异味帮母亲把脏了很久的袜子洗了，这更让人们尊敬陈将军的品德和为人。

相比之下，刘邦就没有感恩之心了。汉高祖刘邦，在一次战役中，父母被擒，将被处死，他非但不帮，还冷嘲热讽。虽说汉高祖时中国历一个了不起的政治家、军事家，可他的不孝却是令人唾弃。在这个金钱至上，物欲横流的世界里，有多少人淡薄了亲情、爱情、友情……又酿造了多少人间遗憾和悲剧!但是，大浪淘沙，人间必将迎来更加和谐而美好的明天!

“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己;感恩的心，感恩命运，花开花落，我一样珍惜……”愿这动人的歌声永远萦绕在你我耳畔，永远流淌在你我心田……

《陈情表》读后感【篇4】

历史上对《陈情表》有这样的评价：读《陈情表》不下泪者，其人必不孝。刚上完陈情表，问我的学生：

“你们感动了吗？你们流泪了吗？”学生们很热闹地回答“没有”。

他们反问我，我也是否定的回答。

下课后我就想，我们的学生，甚至是我自己和我的同事，读《陈情表》这样一篇文章，都没有了下泪的感觉，一篇感动了一代帝王，感动了一批学士的《陈情表》却感动不了现在的我们，这是为什么？这是我们现在的人类情感比古代更薄吗？还是我们根本就已经丧失了“孝”这样一种情感？

还是有更多的原因呢？

每天我在公司的车上工作时都听有线广播。有一则公益广告：关爱我的家庭和社会。我们教过我们的孩子照顾他们的家庭吗？我们给他们照顾家人的机会了吗？

这个双休我们放假，我们就把女儿带回家自己带，早上起来她爸爸带她出去吃早餐，她跟她爸爸说：“爸爸，我喉咙痛，我感冒了，你爸爸要批评你的，会说你的。”星期一我去幼儿园接她，发现她真的感冒了，就问：

“你感冒了呀？”她马上回答：“我没有说你，我奶奶说你了。

”我们听一个五岁多的孩子说这样的话只会觉得好笑、好玩，可好笑、好玩的背后是否有一些思考呢？为什么父母要因为孩子感冒而受到批评？他感冒他就认为是父母没有照顾好，他摔跤是照看的人没有看好，那以后不读书是不是就是老师不好，工作不认真就是领导不好，生活不幸福就是社会不好-------那小孩自己该承担什么呢？

她自己有什么不好呢？我们从小就帮孩子把他们自身的问题转嫁给别人，一个从小就习惯了把自身问题都推给父母的人，那他长大后还会自觉地承担自己的责任、承担家庭的责任、承担民族的责任吗？我们还能想着“养儿防老”吗？

他会去品味父母对他的用心吗？他会去感激父母对他的养育吗？他会去关心父母的需求吗？

所以，我们要让孩子学会承担自己的责任，培养他们也去学会关心父母和家人。让他们明白他们对自己的事情负责；让他们明白爸爸妈妈也需要关心。

小朋友们会读“小孔融，能让梨”“香九龄，能温席”，但在过分关爱与呵护下的他们能真正明白那其中的深意吗？他们能像孔融、黄香七八岁时那样懂得礼仪和孝道吗？

我们不空谈孩子是祖国的未来，可他是我们父母的希望，他是我们生命的延续，我们希望他能成为一个健康快乐、积极向上的人，我们希望他的一生都是平安幸福的，而这样一个朴素的愿望却依赖于我们现在的教育。我们应该让孩子学会照顾父母，承担自己的责任。

《陈情表》读后感【篇5】

读《陈情表》，随着时间的推移，渐渐的懂得了：“世界上没有一条路能够一马平川，没有一个人能够随心所欲”但人生却因“孝”更具有归属感更加真实。

《陈情表》作者李密，应对当朝的高官厚禄，应对自身的安全，他选择了“尽节于陛下之日长，报养刘之日短也”李密应对忠孝两难的境况毅然决然尽孝之心让人感怀。

自古以来，人们行事都以“白孝善为先”中国古代各种律法束缚人们，而违背君主的意思是逆君大罪，李密应对杀头之罪也选择侍奉养育自我的祖母。开头先写年幼的孤苦，祖母刘是唯一照顾他并将他养大。他本人也是；“无伯叔，鲜兄弟，晚有儿息，祖母对他的恩情肯定了他坚持以孝结尾。在文章中他深刻的写出了年老的祖母重病在床，使他不能废离。全文的中心是孝，感动君主的也就是中华美德中的孝。

文章后面写到官府的催逼，同时又写了祖母刘的病情又再次加重等，没有做别的解释，一个“孝”字贯穿全文，更体现李密的驰骋孝心。由此让人们联想到李密的“大孝”，却让千年之后的现代人打了折扣，让某些人感到羞愧，当下社会高速发展，人类礼貌逐渐走上新的高度，但传统习俗不能落下，孝字不只是口头上说说而已，且要你付诸行动。当你向长辈行孝时，不仅仅宽慰了他们，同时你的形象在旁观者眼中也会高大起来。坚持这份态度，你会发现，天空是那么宽广，花儿是那么芬芳，正午的太阳不再那么焦灼。孝敬长辈是我国的传统美德，正所谓：长江后浪推前浪，一代更比一代强。要做一个好人，一个善良的人，成功的人，首先要做到孝。孝心无价，作为炎黄子孙，没了孝，就像一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值。我们要时刻谨记新一代人，肩负重任，我们要把传统美德发扬光大。

《陈情表》读后感【篇6】

前两天学《陈情表》的时候，汤老师说，读李密的《陈情表》而不落泪者，视为不孝。当时，落泪者寥寥无几，多半是不理解文章意思之故。学罢，我感触很深。不管李密不去做官是不是真由于其祖母的病，从他的文笔，足以见他对祖母的孝顺。这使我想起了外婆，我可敬可爱的外婆！我一出生，母亲就病了，因为我是女孩，奶奶是不曾理我的。爸爸要照顾母亲，我自然就交给了外婆。我小时侯多病，经常感冒、发烧。外公身体也不好，每次都是外婆背着我跑医院。一个冬天的晚上，我发烧得厉害，额头上滚烫滚烫的，外婆喂我吃了药，一点也不管用，她只得背着我往医院跑。冬天的夜晚是寒冷的，外婆的额上却冒出了汗珠。那一阵子，父亲很少来看我，我认为那是因为我给他们带来了不幸，大概都把我当成了灾星（当然，后来不是这样。）。外公那微薄的退休工资，不仅要养活他们自己，还要养活我这个刚落地的娃儿。后来，母亲出院了，我离开了外婆，但我还是还是经常去她那儿，我永远不会忘记外婆待我的好。现在，我已进入重点中学上高中，也算圆了外婆的一个梦。她自己没有读书，但希望自己的外孙有出息。每次回家，我都要去看一看外婆，和她聊聊天。外婆，谢谢您对我的照料，我一定不辜负您的期望！

《陈情表》读后感【篇7】

有些感动，我不明白该如何表达；有些心境，我不明白该如何诉说。读《陈情表》，给我的便是这样一种感受。

读第一自然段，他命运如何坎坷，我不一样情；读第二自然段，他选择如何艰难，我不一样情；而读到第三、四自然段，我却无法不为之动容！“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以致今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能费远。”读到那里，我明白，作者早已把自我生命与祖母生命融合一体，祖母生命一点一点消逝，他自我的一部分生命也在一点一点离开。“臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养……臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。”待此，我明白，作者已是在用自我生命换取一次报恩的机会。

亲情之所以震撼人心，是因为它常始于相依为命，而最终倾力报恩。《陈情表》，便是最典型地体现了这种伟大的、深刻的感情。

相濡以沫，不曾相忘于江湖。

《陈情表》读后感【篇8】

而他们的后院却常常起火，为了争夺皇位，杀父弑君，手足相残，清洗要臣的事屡见不鲜，家常便饭。以孝治天下，本来是只允许国家官员放火，禁止人民点灯的事。

且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！人活一张脸，树活一张皮。

诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。这让我很难做。

哎！满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者真，谁解其中味？

《陈情表》中，处处表现着李密先生的无奈——在强权面前，作为微小个人的无奈。做官么？不想。

对于一个现代民主社会，一个不想当官的人来说，这很简单。没有人会绑架你到选举现场强迫你当总统。可当时不同。朱棣“篡位”之后，为了让普天之下读书人及百姓承认其“合法性”，硬是要大儒方孝孺替自己起草一份“告全国人民书”。

方孝孺不干，于是恼羞成怒的朱棣便灭了他的十族。有人劝谏道，不能杀方孝孺，给帝国留下点“读书人的种子”。朱棣坚拒，杀之。

司马炎征召李密，并非朝中无人做那个太子洗马，抑或没其他人乐意做，想做的人海了去了。很简洁的目的，他和他的政权，需要树立一个标志-不仅残酷的攻击，而且放下下士的礼貌，只要你不制造麻烦。所以，去不去给太子的马擦身子洗脚，并不重要，重要的，是要李密表态，用这样一种隆重的形式，认可新主人，表达对新政权的效忠。

司马炎平定蜀汉以后，为了赢的支识分子的支持，巩固自己的政权，他实行了孝治国方略。而要推行这一策略就要树典型。树谁呢？

当然是李密。因为李密不仅是蜀汉旧臣，而且是闻名全国的大孝子。树李密可以一箭双雕，既可以推行治国策略，表明皇帝的英明，又可以笼络以李密为代表的蜀汉旧臣。

李密不是一般的读书人，而是在蜀汉“历职郎署”的高级知识分子，蜀汉政府的高级官员。皇帝几次三番的下诏督促李密到朝廷就职，然而，李密也是几次三番的抗旨不遵。要知道，违抗圣旨，对抗朝廷，那可是天大的罪过，是要掉脑袋的。

李密是要以命抗争吗？

我们不必强求李密先生向方孝孺同志学习，也大义凛然一把，连累“祖母刘”老人，耄耋之年惨遭牢狱之灾，甚至血染夕阳红。生活中，更多的是需要妥协。每个人都有根据自己的“利益最大化”需求，来决定自己生活的走向的自由。

所以，我个人对李密先生的选择，表示有限的理解。对李密先生坚持个人尊严的有限赞扬，不过，只是有限的坚持。同时，对李密先生在“严峻的政治形式下”找到充分借口的能耐，以及忍痛挥洒华言丽辞的能力，表示有限的佩服。

李密，只能那样选择，他有他选择的自由。《陈情表》只能那样写，没有别的更好的写法。要谴责，也只能谴责“不顾他人感受”的暴君司马炎，逼得李密先生这样的好人不得不说假话。

非但要说，还要说得漂亮，漂亮得一塌糊涂。呜呼！

所谓社会的人道与进步，落到最终处，不就是维护每一个公民的“个人感受”么？一切残酷专制的出发点往往是剥夺普通人的正常感情。《》

《陈情表》读后感【篇9】

《陈情表》中处处表现着李密先生的无奈——在强权面前，作为微小个人的无奈。做官么?不想。

给现代民主社会，一个不想做官的人，很简单，不报名参加竞选即可，没人会把你绑架到竞选现场强迫你做**的。可当时不同。朱棣“篡位”之后，为了让普天之下xx及百姓承认其“合法性”，硬是要大儒方孝孺替自己起草一份“告全国人民书”。

方孝孺不干，于是恼羞成怒的朱棣便灭了他的十族。有人劝谏道，不能杀方孝孺，给帝国留下点“xx的种子”。朱棣坚拒，杀之。

司马炎平定蜀汉以后，为了赢的支识分子的支持，巩固自己的政权，他实行了孝治国方略。而要推行这一策略就要树典型。树谁呢?

当然是李密。因为李密不仅是蜀汉的老大臣，也是中国著名的孝子。树李密可以一箭双雕，既可以推行治国策略，表明皇帝的英明，又可以笼络以李密为代表的蜀汉旧臣。

李密不是一般的xx，而是在蜀汉“历职郎署”的高级知识分子，蜀汉**的高级**。皇帝几次三番的下诏督促李密到朝廷就职，然而，李密也是几次三番的抗旨不遵。要知道，违抗圣旨，对抗朝廷，那可是天大的罪过，是要掉脑袋的。

李密是要以命抗争吗?

我认为卡西莫多的钟声也是另一种浪漫的爱情，他曾帮她、疼她、爱她，这种感情直至他人生的最后一秒，面对她的拒绝，也许敲钟是他最好的发泄，那时的钟声是伤心欲绝和坚持到底两种感情的讫释，童话中王子与公主的爱情在这里都显得低人一等，有过以钟声为伴奏的爱情，为爱牺牲，值了。

因此，我个人对李密先生的选择理解有限。对李密先生坚持个人尊严的有限赞扬，不过，只是有限的坚持。同时，对李密先生在“严峻的政治形式下”找到充分借口的能耐，以及忍痛挥洒华言丽辞的能力，表示有限的佩服。

不仅要说，还要说漂亮，漂亮乱。呜呼!

所谓社会的人道与进步，落到最终处，不就是维护每一个公民的“个人感受”么?而所有残酷**的起点，也往往从剥夺普通人的正常感受开始。

于是，作者反复表明心迹，申述自己的苦衷。我是不矜名节的，我的本意也是愿意做官的，实在是为了尽孝，我才不出仕的。

《陈情表》读后感

读完李密的《陈情表》我感触颇深。李密从小境遇不佳，出生6个月就死了父亲，4岁时母亲改嫁。他是在祖母刘氏的抚养下长大**的。

幼时体弱多病，求知好学，博览五经，以文学见长。李密于祖母感情甚深，孝心可表。祖母有疾，他痛哭流涕，夜不解衣，侍其左右。

膳食、汤药，必亲自口尝后进献。秦始三年晋武帝下诏征密为太子洗马。诏书累下，郡县不断催促，这时。

李密的祖母已经96岁，年老多病。于是，他向晋武帝做了一个陈述，说明了他不能回答这道诏书的原因。

在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要为病重的祖母床前尽孝。进退两难，实为忠孝两难。他说道“我是败亡之过的俘虏，身分卑微低贱，受到朝廷的提拔和委命，**还敢迟疑徘徊，有更高的希求呢”感恩之心，感激之情溢于言表。

在她年老体弱的时候，我不能抛弃她离家远行。在最后，他乞求陛下怜恤苦心，成全其愿，准允他为祖母养老送终。那样的话，生愿以生命奉献，死后也要结草图报。

忠君之情于一片孝心，令人感动涕零。这种朴素、深沉、感恩的情感，散发着永恒而温暖的人类美。

这是一本很有想象力的书。它主要讲述唐吉诃德的冒险，它把生活中一些不可能的事情集中在一起。最奇怪的事塞万提斯总是有一些不可思议、奇怪和意想不到的想法

常卧病榻的祖母老泪纵横，被疾病折磨得痛苦呻吟。李密只能忍住眼泪，带着药和水。她希望能和祖母分担一些痛苦。他还记得自己年幼丧父，生母改嫁，是瘦弱的的祖母为他撑起一方天空;他还记得自己年幼多病，九岁不会行走时，祖母的关切与辛劳;他还记得自己茕茕独立，形影相吊时，祖母的呵护与陪伴。

李密是懂得感恩的，他为了报答祖母的养育之恩，而放弃做官显达的机会;他又为了回报朝廷的知遇之恩，许下了“生当陨首，死当结草”的报国之心。最终晋武帝为其孝心所感动，不仅同意暂不赴诏，还赏赐奴婢二人，并发给他赡养祖母的费用。

林肯年轻有才。当他当选为美国参议院时，所有参议院都感到尴尬，因为林肯的父亲是个鞋匠。

人，应该常常怀着一颗感恩的心。

这句话使我知道：皱皱的毛票申明这些毛票在母亲兜里装了长久，但又舍不得花掉，已几次多次取出又放进，钱已被手摸皱了，可是，当她传闻孩子要买书时，母亲则绝不踌躇得将钱塞进"我"的手中。很明显，母亲的大恩典，为了儿子的学习，不吃不喝，母亲觉得是值得的。

拼一次，一辈子的时间或许都不够，争求一次，一生的经历大概也不行。欲望，欲望，你给我欲望，但你要我付出一切代价。你想要什么？李密得安危、得失、成长是必然的。

然后，做好自己。陪自己下一场赌注，只有赢，永远都不会输。

感恩是发自内心的。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母，亲友为你付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。

我们是否意识到了银丝和皱纹。感恩需要你用心去体会，去报答。

《陈情表》给了我们一个很好的先例，在忠孝两方面无法兼顾时，我们应该以孝为先。亲人只有一个，国家有很多人才支撑着，不会倒下;亲人如果倒下了，失去的东西比一个国家更重要。天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。

李密在悲惨命运的摧残，依旧怀着感恩的心，是我们学***样，激励着我们在残酷的社会中坚持着那份感恩的心，将爱传递下去。

人在一天天老去，我们是否可以像李密那样做到，暂弃某些机遇而回报亲人的养育之恩。感恩是一种对恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人萦绕心间的情感。学会感恩，就是磨砺尘封的心灵而不麻木，学会感恩，就是在心里白白付出。

感恩是人与生俱来的天性，是一种不可磨灭的良知，是现代社会成功人士健康品格的表现。一个甚至不懂得感恩的人一定有一颗冷酷无情的心。在人生的道路上，总会有感人的感恩之情。且不说家庭中的，就是日常生活中、工作中、学***遇之事所遇之人给予的点点滴滴的关心与帮助，都值得我们用心去记恩，铭记那无私的人性之美和不图回报的惠助之恩。

感恩不仅仅是为了报恩，因为有些恩泽是我们无法回报的，有些恩情更不是等量回报就能一笔还清的，惟有用纯真的心灵去感动去铭刻去永记，才能真正对得起给你恩惠的人。

父母即使有一天不在了，他们还会长久地占据在儿女的记忆里。但这种同在更多的是睹物思人的追念和寻无觅处的黯然神伤：还有谁会呼唤你的乳名，牵挂你的冷暖，注视着你的一举一动?

人间真情——无论是亲情、友情还是爱情，都值得我们回味、留恋，让我们懂得感恩……

下课后我就想，我们的学生，甚至是我自己和我的同事，读《陈情表》这样一篇文章，都没有了下泪的感觉，一篇感动了一代帝王，感动了一批学士的《陈情表》却感动不了现在的我们，这是为什么?这是我们现在人的情感比古代人要淡薄些么?还是我们根本就已经丧失了“孝”这样一种情感?

还是有更多的原因呢?

小桔灯读后感范例9篇

作品这本书在阅读后让人有着颇多的生活感悟。读后感让我们更好地反思自我和生活，下面是幼儿教师教育网小编为您精心整理的关于“小桔灯读后感”的干货内容，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你！

小桔灯读后感【篇1】

我很喜欢冰心老人的散文和小说，昨夜我临睡前又拿起了一本她的短篇小说集翻看，《小桔灯》引入了我的眼帘。

故事发生在解放前夕，作者一次访友时的偶遇。作者的朋友不在家，在等待朋友的时候，遇到一位面容苍白、身体瘦弱的八九岁的小女孩来朋友家的楼道上打电话，说她妈妈又吐了好多血，要打电话请大夫来给妈妈看病。那天正是大年三十，时值寒冬腊月，但她只穿着一身破旧的衣裤，冻的嘴唇发紫。作者顿起怜悯之心，就上前与她交谈并帮她打了电话。

无聊地等待朋友的时候，作者忽然萌发想去探望那个小姑娘和她母亲的想法，就买了几个大红桔子到了小姑娘家。看到小姑娘的妈妈睡在床上，被头上有斑斑的血迹。门边的小炭炉上的小沙锅里煮着她和妈妈的年夜饭——红薯稀饭。小姑娘很懂事，她细心地剥开橘子，掏出里面的桔瓣放在妈妈的枕边。随后又拿出针线，一边灵巧地制做着小桔灯一边告诉作者：“我的爸爸外出了，不过我的爸爸一定会回来的，那时我妈妈的病就会好了，我们大家都会好了······”当作者起身走的时候，小姑娘点亮了那盏别致的小桔灯递给作者，小姑”的一举一动都让作者感动。作者的朋友告诉她，小女孩的爸爸是共产党，遭国民党迫害生死不明，和她相依为命的母亲又得了肺痨，生命危在旦夕，她们娘儿俩很可怜。

合上书，我躺在床上，眼睛虽然闭着休息了，可是我的大脑却一丝一毫也没有闲着。

文中的“小姑娘”自己还是个孩子，就要照顾重病中的妈妈，承担起家庭生活的重担，可怜的母女俩几乎是生活在绝望中。但是从小姑娘的动作中，我看到了她的孝顺、懂事；从她的表情中，我看到了她的镇定、勇敢和乐观；从她的行为中，我看到的全都是她对未来的希望。因为在她弱小的心灵里，只希望爸爸早日回家，她认为只要爸爸回来了，自己相依为命的妈妈就会好起来，他们的日子就会过的好起来了。

我和“小姑娘”的年龄差不多，但她比我懂事多了。我们生长的年代和环境不同，她生长在旧中国，是在无任何保护的逆境下求生存。我生长在新中国，在众爱的包围下衣食无忧、健康快乐地成长。我曾在电影电视中看到过那个年代的一些人和事，但还是无法接受“小姑娘”一家悲惨的命运。静心地阅读《小桔灯》，作者笔下柔弱的“小姑娘”的生活，几乎是看不到什么希望，但她在绝望中还满怀着希望，憧憬着美好生活的到来。尽管她的希望，就像小桔灯发出那渺小的光亮一样微乎其微，但她还是义无反顾、依然绝然地希望着、坚信着自己的希望在不久的将来一定会实现。

想着想着，我的眼睛模糊、湿润了。可爱又可怜的“小姑娘”一家的遭遇，让我的心隐隐作痛，同时，我又被“小姑娘”执著、坚定、永不放弃希望的精神，所深深地感动。

小桔灯读后感【篇2】

冰心奶奶非常爱小孩，她把小孩看做最神圣的人之一，她的作品中充满了对大自然的热爱，以及对母爱与童真的歌颂。她写的小说《小桔灯》里的短篇小说辑小桔灯，使我读了之后十分感动，我不仅被冰心奶奶所写的美丽文章所感动，而且被那位拥有勇敢、镇定、乐观的精神的小姑娘所感动。

小姑娘面对父亲失踪了，母亲因病吐血总总困难，所表现出的不是慌张，而是十分镇定，当我读到作者问：她吃过东西吗？这锅里是什么？而她回答说：红薯稀饭我们的年夜饭。时，我的眼眶不禁湿润了。想着过年的我们，面对的是一桌的美味佳肴，饭后还能看见美丽的烟花，即使是平时，也是一桌的饭菜，想着想着我不禁有些惭愧：平时的我遇到了一点困难便退缩了，而小姑娘，面对了那么多困难却那么勇敢，因此，我要以她为榜样：自立自强、不依赖别人，常帮家里做家务活！

小姑娘生活在一个战争时期都那么勇敢了，那么生活在新中国的我们又怎能不勇敢呢？

小桔灯读后感【篇3】

暑假我读了一篇冰心奶奶的文章-----《小桔灯》，这篇文章是冰心奶奶1957年1月3日为《中国少年报》所写的一篇短文。整篇文章叙述一位地下共产党员的女儿9岁时就担负起了照顾生病的妈妈的重任。当时，国民党反动派残酷地逮捕、屠杀地下党员。小姑娘的父亲是一位地下党员，因党组织受到破坏，而离开了家。春节，作者去重庆探望一个朋友，在乡公所楼上碰到了因妈妈吐血而来打电话找大夫的小姑娘，在作者的帮助下，小姑娘打通了电话，小姑娘谢过作者回家去了。

记得去年去张家界，在爬山的时候，爬到一半就累的瘫在了地上，不想再走下去，任凭爸爸妈妈怎么说，我还是赖在地上休息了半天，才由爸爸拉扯着向前走，现在想想觉得自己太没用了，这么一点困难都克服不了更不用谈勇气和坚定了。在学习中我也经常一遇到困难就退缩，做事总是会半途而废，比如学奥数时一遇到不会写的题目就放弃，一遇到难背的单词就想方设法去偷懒不记不背蒙混过关。这篇短文让我懂得了在以后的生活和学习中一定要不怕艰辛、不怕困难。小桔灯会一直在我的心中，为我照亮以后的道路。

小桔灯读后感【篇4】

书桌上摆着一本妈妈从书柜里整理出来的《冰心作品集》，闲来无事，我翻开了那一张又一张飘着淡淡书香味儿的纸。一个又一个灵动的文字在我眼前“跳跃”，一个又一个画面在我脑海中浮现。这本作品集深深地吸引了我的眼睛，这种精神力量深深地浇灭了我想要玩的欲望。这时，“小桔灯”三个大字在我眼前出现，我便又眯起眼睛认真地看起了这篇深深吸引我的“优秀作品”。

这篇文章内容很少，但却饱含着那位送作者“小桔灯”的女孩深深的爱国之情。这位小女孩的父亲不得不“背井离乡”，离开了有着深爱着自己的妻子、女儿的一个温馨的家。而小女孩的母亲因重病在身而卧床不起，小女孩才八、九岁啊，她那么小就要料理自己和母亲的日常生活，这对一个才八、九岁的小女孩是多么沉重的打击呀!

这位小女孩见到作者后很沉着，冷静地回答了作者问的话，使我感受到她很镇定，毫不惊慌失措。正是因为她的勇敢和坚强，才使我相信她的父亲一定会尽早回到家，她母亲的病一定会痊愈，一家人幸福美满，生活“节节高”。

当我看到小女孩的年夜饭只是红薯稀饭时，我将我的年夜饭和她进行了比较：山珍海味，样样俱全。但我平时吃饭时还是挑三拣四，这个不吃，那个不吃。可小女孩呢?她的年夜饭也仅仅是红薯稀饭，更不要说平时了，也许连吃也吃不饱……想到这里，我十分惭愧，脸上一阵阵的发热。

我们同样是孩子，但我们出生在不同的年代，不同的家庭，生活质量和人生命运就大有差别。读了这篇文章，我明白了我们新中国来之不易，我们一定要像小女孩一样，用坚强，勇敢的力量去面对生活中的种种困难，努力学习，回报祖国对我们的馈赠。也希望这盏小桔灯能照耀每个人的心房，当每人的心情在低谷时，能用小桔灯的光给每人领路，走出那段不美好的路途。

小桔灯，是小女孩用心编织的梦。小桔灯，是点亮作者回家路的引路者。小桔灯，是使我们颇有感触的那一束光亮。

小桔灯读后感【篇5】

暑假里，我阅读了冰心奶奶的《小桔灯》。

《小桔灯》这篇文章讲述了冰心奶奶在春节前夕，一天晚上，去重庆拜访一位朋友。当时朋友不在家，冰心奶奶在屋外认识一个小女孩，小女孩的爸爸是共产党，下落不明，妈妈重病在身，十分可怜，冰心奶奶送了一些桔子给小女孩，小女孩做了一个小桔灯送给冰心奶奶。这篇文章虽然没有太多华丽的词藻，但每一句话中都有一定的意义，耐人寻味。

当我读到小姑娘独自一人上山，到乡公所楼上打电话给妈妈请大夫，遇到作者后，平静地回答作者的问话这一段时，我感到她是多么的勇敢、镇定啊!正因为她坚信：总有一天革命会胜利的，总有一天父亲会回来的，到那一天，人民群众就可以翻身做主人了，大家的生活就会好了，所以，她有这种勇气，有这种胆量。

在读到作者问她吃过东西了吗?锅里是什么?她笑着回答说：“红薯稀饭——我们的年夜饭”时，我的心里感到了一阵酸楚，年夜，这是多么诱人的时刻呀!我已经度过十个年夜，每当这时我不仅能感到爸爸妈妈的疼爱，全家人一起吃香喷喷的饺子，还观看五光十色的烟花，倾听着噼噼啪啪的鞭炮声。我感到这是我最幸福的时刻，我的心里别提多美了!可是，这些东西对小女孩来说却一样也没有，她的母亲重病在身，父亲外出不知下落，过年只能吃红薯稀饭。然而，她仍充满着乐观精神。这是一个多么坚强，多么了不起的小姑娘啊!

文章结尾细致的描写了小姑娘给作者做了一盏小桔灯。这盏小桔灯发出的朦胧的桔红的光，实在不算明亮，但它却象征着革命事业必胜!所以作者每逢春节，都会想起那盏小桔灯，都会想起那位小姑娘。这位年仅八、九岁的小姑娘虽然是作者偶然相识的，但她的一举一动确实给人留下了难以磨灭的印象。

抗战期间的斗争是残酷的，我们今天的幸福生活是来之不易的。通过阅读这篇文章，我更深深的理解了这一点，我们有什么理由不努力学习呢?我们要想攀登科学的高峰，就需要勇气，需要珍惜这美好时光，学习更多的知识。我愿做一个像小姑娘那样的人，以镇定、勇敢、乐观的精神好好学习，好好做人。

小桔灯读后感【篇6】

今年这个寒假，我阅读了好多书，让我记忆最深的是冰心奶奶写的《小桔灯》这本书。这本书反映了1945年抗战期间革命者在国民党反动派统治下的艰难处境和对光明的渴望，赞扬了他们镇定、勇敢、乐观的精神。

书中描写的中心人物是一个地下党的女儿。当时国民党反动派残酷地逮捕、屠杀地下党员，白色恐怖笼罩着重庆上空。这位小姑娘的父亲是地下党员，因党组织遭到破坏，而离开了家。母亲也因受到特务的殴打而吐了血，然而，这位小姑娘不像一般的孩子那样惊慌失措、哭鼻子，而是能够帮着大人做点事。这对于一个八九岁的小女孩来说，是多么不容易啊！

文章的结尾细致地描写了小姑娘给作者做了一盏小桔灯。这盏小桔灯发出的朦胧的桔红的光，实在不算明亮，但是却象征着可以燎原的星星之火，象征着革命的前途是无限光明的，象征着革命事业必胜！所以作者每逢春节，都会想起那盏小桔灯。是啊，这位年仅八九岁的小姑娘虽是作者偶然相识的，但她的一举一动确实给人留下了难以磨灭的印象！

读了这篇文章，我很感动，也很羞愧。我比小姑娘大2岁，但很多事情都没做好。我们现在的生活条件优渥，我拥有很多东西，但我有时却很不珍惜，甚至还浪费。有时我过分依赖爸爸妈妈，有时候却很有自己的想法，觉得妈妈唠叨，爱管闲事。而现在我要向这个小姑娘学习，学会管理好自己，主动帮家人分担家务，做个学习的小主人，珍惜今天的生活和条件。

我们要想攀登科学的高峰，就需要勇气，需要珍惜这美好的时光，学习更多的知识。我愿做一个像小姑娘那样的人，以镇定、勇敢、乐观的精神为祖国的发展而勤奋努力学习！

小桔灯读后感【篇7】

轻叩书的闸门，智慧萦绕脑海。手捧几束玫瑰推开门，悄然迈入，浮现的是万盏桔灯，漂浮于静海之上。风拂过，吹散了花瓣，唯有爱的气息尚存心间。

《小桔灯》是献给心灵的一羹补汤。主要讲述了作者去郊区访友相识了一位为母亲求医的小姑娘，作者帮她通知了医生，过后并登门造访，给她们送去了桔子。一段交谈后作者准备离去却意外收到了小姑娘亲自做的小桔灯，照亮了作者的未来。

爱作为贯通全文的中心，使人颇受启迪。

孩子对母亲的爱。文中小姑娘的父亲王春林被捉走，失踪无影，她只能与母亲相依为命。仅有九岁光景的孩子全心照料生病的母亲，用自我弱小的身躯承担起了养家的重大使命。小姑娘用自身乐观，勇敢，懂事向我们诠释了她应对困难坚贞不屈的内心。想起如今的我们，九岁时谁不是那个向父母撒娇，求关注的瓷娃娃?谁不是那个哭着吵着要买玩具的霸道小天王?时代的变化让父母对我们的娇养变成理所应当。此刻的我们过度追求未得到的东西全然不知相同的年龄在过去，那些战争中的孩子已经不得不靠一己之力养家糊口。而我们却沉于享乐。孝心是人之美德，在一味的得到中我们要学会感恩，回报父母的养育之恩，用行动表达爱。

人与人之间的爱。文中的作者应对一位素不相识的`小姑娘坚定地出手相助，举手之劳温暖了小女孩被艰难的生活所打击的心灵。而小姑娘亲制小桔灯回赠，一份报答的心意足矣。俗话说：赠人玫瑰，手有余香。如果人与人之间相互帮忙，友善沟通，那么将构建一个和谐的社会。克服自私势力的心理，我们应当用真诚与爱去相处。这样的例子比比皆是：能够是一件小事，帮受伤的同学去医务室;给环卫工人最尊重的笑容;公交车上给老人让座。也能够是一件大事：给病重之人献血，捐骨髓等。无论事情大小，只要尽心了便无悔。此刻的社会需要人们用真心去融化冷漠，共建完美。

生活之爱。当我读到小姑娘的年夜饭仅仅是红薯稀饭时，我受到了不小的震撼，应对生活的不易和老天的不公，她不放弃，从没有任何一句抱怨，因为她热爱生命，她相信期望。对于挫折我们要学习她的精神乐观应对，理解并坚持不懈去克服它。挫折其实并不可怕，怕的是你被它轻易打倒，失去信心。此刻有些学生因学业压力过重常有轻生的念头，想放弃生命。生活是完美的，生命是珍贵的，正确对待它们，你才会获得一个美满的人生。

前路再险也须前行，家庭之爱须存感恩，人间冷漠更须真心。小桔灯，愿你化作万家灯火，照亮人们心灵的彼岸;以爱为灯，用微光书写下人生完美。

小桔灯读后感【篇8】

暑假里，我一口气读完了了冰心奶奶写的《小桔灯》，心情久久不能平复。文中那位小姑娘给我留下了深刻的印象。

她是那么的勇敢和镇定!作为一位地下党的女儿，当她的父亲离开了家，母亲被特务殴打而吐血后，她却不象一般的孩子一样惊慌失措，哭鼻子，抹眼泪，而是帮着妈妈做事。妈妈病了，她独自一个人上山打电话请大夫。更难能可贵的是她对革命充满信心。“不久，我爸爸一定会回来的，那时，妈妈的病就会好了。我们‘大家’也都好了!”冰心奶奶也被小姑娘淳朴的话语所鼓舞。我想：正是因为小姑娘渴望拥有光明、追求解放的精神，才使得她有不怕困难、战胜困难的胆量与勇气。

她是多么乐观啊!当冰心奶奶问她吃什么的时候，她笑眯眯的说：“红薯稀饭——我们的年夜饭。”这位小姑娘面对只是“红薯稀饭”的年夜饭，还是如此的幸福，如此的乐观。

文章结尾细致地描写了小姑娘为冰心奶奶做了小桔灯。小桔灯虽然只是发出一点光芒，但它却是象征着革命必胜的信念。所以，每逢春节，冰心奶奶就会想起小姑娘她们一家。

战争是残酷的，我们今天的幸福生活来之不易，读了这篇文章，我更加深刻的感受到了这一点。我原做小姑娘一样坚强乐观的人，长大成为祖国的栋梁。

在暑假里，我阅读了冰心奶奶的《小桔灯》这本书，《小桔灯》这本书里有好多故事,其中让我印象最深刻的故事是《小桔灯》,因为我觉得这个故事中的小姑娘镇定、勇敢、乐观的精神让我非常佩服。

《小桔灯》这个故事主要讲述了一个小女孩一个人在家照顾她的妈妈，因为她的爸爸不在家，所以，她要一个人在家照顾刚吐完很多血的妈妈，她打了一个电话，医生就来了，他刚刚给她的妈妈打完一针，她的妈妈好了一些，不过她的妈妈还没有吃东西，小女孩在给她的妈妈煮红薯和稀饭，小女孩用我买的最大的桔子，用小刀削去上面的一段皮，又用两只手把底下的一大半轻轻的揉捏着，又慢慢地从桔皮里掏出一瓣一瓣的桔瓣来，放在她妈妈的枕头边，天黑了，我要走了，小女孩拉住我，拿过穿着麻线的大针，把那小桔碗四周相对地穿起来，用一根小竹棍挑着，又从窗台上拿了一段短短的蜡头，放在里面点起来，这个小桔灯就做好了，她让小桔灯照我上山。

读了这个故事，我觉得这个小女孩很坚强，一个人在家照顾生病的妈妈，还很会替人着想，知道天黑了，路不好走，还帮我做了一盏小桔灯为我照路，想想我自己，这么大了，还要事事依赖妈妈，我以后也要帮妈妈分担一下家务，减轻妈妈的负担，不要让妈妈太劳累，我要珍惜现在的生活啊!

小桔灯读后感【篇9】

这个暑假，我看了一本冰心奶奶写的书——《小桔灯》。

它主要讲了：冰心奶奶去朋友家做客时遇到了一个小女孩。她只有八九岁光景的女孩。瘦瘦的苍白的脸，冻得发紫的嘴唇，头发很短，穿一身很破旧的衣裤，光脚穿一双草鞋，正在登上竹凳努力的想去摘墙上的听话器，她是为了给妈妈找医生来到乡村公楼打电话的。冰心奶奶很吃惊！因为她没想这么瘦弱的一个小女孩，就自己一个人跑来打电话。而且女孩表现的非常镇定。

冰心奶奶望着小女孩远去的背影若有所思。于是买了几个大红桔子去看望小女孩和她妈妈，到了女孩家，冰心奶奶惊讶地发现她们的年夜饭只有红薯稀饭。看到这里的时候，我也吃了一惊！我觉得年夜饭应该是有许多美味佳肴的，可见小女孩家是多么的贫苦。

在冰心奶奶要离开的时候，小女孩怕外面太黑，就用大红桔子的皮做了一盏小桔灯。虽然小桔灯的光不是很亮，但是它照亮了冰心奶奶的心，也照亮了我的心。让我懂得了要珍惜我们现在的美好生活，学习小女孩勇敢、坚强、乐观的精神。

读后感范例

读后感应该如何才能写得出色？一篇优秀的作品必须由作者认真撰写。在读书的闲暇之余，写一篇读后感无疑是一项不错的选择。幼儿教师教育网的编辑为您准备了精心挑选的“读后感”文章，欢迎收藏本网站并持续关注我们的更新！

读后感篇1

我看过这样一本书——伊索寓言。虽然它只是像童话故事一样的一本书，但读起来，你就会发现，它会让你觉得它比童话故事更动听、让你感悟更深。

其中，我最喜欢驴和买主、小丑和农夫、天鹅和鹅、射手和狮子......我喜欢驴和狼里机智勇敢的驴，喜欢乌鸦喝水里聪明的乌鸦，喜欢牧羊人和狗里细心观察的狗等等。

有一次，我在书上看到一个故事——驴、狐狸和狮子。讲的是有一头驴、一只狐狸、一只狮子，还有三个鸡腿。驴对狮子说：“三个鸡腿，刚好一人一个。”狮子听了，很不高兴三下两下就把驴给杀了。狮子转过头来，问狐狸：“你觉得呢?”这时，狐狸已经吓得尿都出来了，连忙说：“狮......狮......狮子......大......大王......三......三个......鸡......鸡腿都......是......您......您的。”“好，很好。”狮子满意高兴地说，“跟谁学的?”“是可怜的

驴!”狐狸说。读了这个故事，我暗暗为狐狸高兴，又暗暗为驴伤心。

妈妈说这种书要多看，

读后感篇2

名园筑何处，仙境别红尘。——题记

“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”这是黛玉低吟着的悲凉诗句一直被古往今来传唱着。这句诗出自于曹雪芹的手笔似乎也暗示了《红楼梦》的悲惨结局和它之中蕴含着的作者对封建社会独有的苍凉与无奈。

前几天，我刚读完《红楼梦》。第一次读时，那大观园的繁杂与喧闹，宝玉的轻浮，黛玉的忧郁、清高，宝钗的大方，凤姐的见风使舵、心狠手辣……总之，这本书只是记录了晚中清时一户人家的兴衰史，当时，我就是这样理解的

但当我再一次细细品读之后，随着见识的丰富，这本书在我心中，不仅只意味着一个俗气的故事了，他开始有了更深远的寓意，那故事背后所揭示的那些不为人知的悲伤与凄惨，也让我领略到了曹雪芹这个怀才不遇的文学者的深刻思想和反叛观念。

回想的黛玉初进荣国府，府中上上下下，都一片欢迎。然而，当她父亲死后，那曾经对她嘘寒问暖的人，便一点点冷淡下来。而当她在生命最后的时候，又有谁管过她的死活?

她的一生，正如她当年所吟唱的诗句一样：质本洁来还洁去，不教污掉陷渠沟。

玉黛林中柱，金簪雪里埋。——后记

读后感篇3

今天，老师了推荐《伊索寓言》这本书，我请妈妈买了这本书，妈妈买来书的时候，我非常开心。一回到家就迫不及待的拿起书来，读了一小段真的觉得很有趣。妈妈叫我吃饭，我都不想吃，妈妈一共叫了三声之后，我才吃饭。

一吃过饭，我赶紧又拿起这本书读了起来。我读了大鱼和小鱼、狐狸和葡萄、龟兔赛跑，等等很多故事。其中，我最喜欢龟兔赛跑的故事，骄傲的兔子以为自己天生跑得快，就去睡觉了。

最后还是乌龟通过自己的努力得了第一名。这个故事告诉我们谦虚使人进步，骄傲使人落后。希望同学们也和我一样喜欢老师推荐《伊索寓言》这本书。伊索寓言短篇读书笔记摘抄篇三伊索是古希腊的一个奴隶，生活在公元前6世纪。我读后过明白了一个道理，这个寓言的名字叫w独眼鹿有头独眼鹿，来到海边草地上吃草。它用好的眼睛警惕地怀视着周围的草地，而瞎掉的那只眼睛对着大海。因为它想，草地上随时会出现老虎或者狮子，还有猎人，它们都想吃鲜美的鹿肉呢，而海里面的鲨鱼再怎么凶恶，也不会游到岸上来找食物啊。

没想到，这时恰好有人乘船从海上经过，看见了独眼鹿，乘它不注意，一箭射向了独眼鹿。鹿将要咽气的时候，自言自语的时候说：没有预料的危险才是最大的危险啊!这个寓言提现出了伊索寓言的精炼也告诉我们一个道理，所以经常读伊索寓言也是有好处的呀!伊索寓言短篇读书笔记摘抄篇四伊索寓言是一本告诉我们人生道理的一本书，它让学到了不要对敌人仁慈不同类的人难相处不要轻易相信别人的话使我印象最深的是《蚊子与狮子》，这则寓言讲的是一只蚊子自认为能战胜狮子，想和狮子比比谁厉害，它吹着喇叭飞到狮子那里，向狮子挑战。它冲到狮子的脸上，专咬狮子鼻子没有毛的地方

。狮子气得用爪子把脸都抓破了，还是抓不到蚊子，只好认输，要求停战。蚊子战胜了狮子，非常得意，它继续吹着喇叭唱着凯歌，骄傲地在空中飞来飞去。不小心粘到了蜘蛛网上，被蜘蛛抓住了。在临死的时候，它悲叹道：我已经战胜了强者，却被弱者所消灭。这让我懂得了不能太骄傲。

读后感篇4

《小王子》，看似是童话故事，读完最深的感受是心里闷闷的，有些莫名的伤心与无助感。特别是看完关于作者的个人成长历程以及写作背景。

初读，怀着开心甚至有些激动的心情去看，渐渐地，脑海中呈现一幅幅作者和小王子在沙漠相遇、想象小王子与遇到的每个人对话的画面。心里莫名有些悲伤，好像有讽刺的意味，可真正刺痛我的是这其中大多数人不能真正认识并直面自己这一点，让我感到一种悲哀，这是发自内心的悲悯。

结局告诉我，作者在后来的一次飞行任务中失踪，我怀着无比愉悦的心情想象着他和小王子相遇的情形，开心了许久，随之让我无法接受的是人们后来在海底发现了作者驾驶的飞机(作者最后留在了这片海域)。虽然这个结果是在预料之中，但是我不愿意相信，这本是像童话故事该有完美结局的书，为何读完却让人伤怀至此。也许从一开始潜意识就已经铺垫好了所有的想象，可结果却没有想象中那么简单美好。

成人的世界果真现实多梦想少，残酷多完美少，伤心多快乐少。书中也一直提到成人的世界如何复杂又固化，孩子的世界如何美好又新奇。怪不得一开始就说这也是献给大人的童话书。

也许一开始我不该定义这只是简简单单的童话故事，又或许我不该在读完这本书后像大人一样再去了解作者生平和身后。小孩子为何快乐就在于简单，如果他们来读这本书，可能这就是一本童话故事书，在他们的结局里小王子回到了自己的星球，最终作者和小王子在星球相遇，从此快乐的生活在这里吧。

小王子，那个天真可爱又见多识广的孩童，他就像每个人心爱的那朵玫瑰花，有时漂亮有时虚假有时娇嫩有时坚强，需要呵护又能独立。其实，它就是我们自己的内心，真实也会假装。不论你逃往哪里，它都在你心里，最终依然是你的最爱。

这样的小王子，这样的玫瑰花，这样的作者，我好像明白了原来你不是童话，而是教会我直面自己内心的向导，守护专属自己的那朵“玫瑰花”。

读后感篇5

读这本书的过程令我有些纠结和气急，当我反应过来我产生纠结和气急的原因时有点难过——因为我已经是个大人了。

在家人眼里我当然还是个小女孩，有时候我也不愿意接受自己已然成年许久的事实，我希望自己的神思仍能沉浸在罗曼蒂克里。可是长大令我变得“急功近利”，变得觉得一切童话故事都是骗小孩的，看童话故事是一种自我浪费。

所以即使外婆给爱莎讲的童话故事多么瑰丽离奇，我都只关心它与现实生活的某种映像关系，看到童话故事里的“暗影”、“雪天使”、“狼心”等，我只会觉得“这是什么幼稚的蠢东西”然后快速越过这一段，抱怨为什么要写这么多没用的童话，我只想快速地知道书的最后到底埋藏着什么。

当我的生活已经理性得容不下任何童话故事，这个事实令我感到懊恼。

这本书里面外婆的每一封信都将公寓楼里的每个人与不眠大陆的童话故事主人公联系在一起，其实童话即是现实，最后所有的信都都是为了指引爱莎守护公寓、守护身边的每个人。在这个层面上，巴克曼写得很妙，但我最喜欢的还是他仿佛带有温度的，童真又新奇的文字。

读后感篇6

《伊索寓言》是我最爱读的书之一。因为这本书妙语连珠、机智幽默、说理深邃、极富谐趣，所以我对书中的这些寓言故事产生了浓厚的兴趣。当然它们也能让我懂得许多的道理。

如《狮子、兔子和鹿》使我懂得不满足手中的利益，去追求更大的希望，结果不但小利失掉，连更大的希望也没追到，只落得两手空空。

《狮子和老鼠》让我明白了时运交替变更，强者也有需要弱者的时候。

《狐狸和仙鹤》让我们懂得了若要别人尊重自己，自己首先要尊重别人;对那些不尊重别人的人，最好的办法就是以其人之道还治其人之身。等等。

不过书中我觉得最有趣的是《狐狸与老山羊》这个故事。

这个故事说的是：有一次，狐狸不小心掉到了井里。狐狸看见口渴的老山羊走来，就把山羊骗到井里来喝水并承诺与它合作把自己先送上去再想办法把它救上来，山羊不假思索的同意了。结果狐狸登着山羊的背跳出了井。它不遵守诺言，不但没把山羊救出来，还反而自己跑掉了。

我读完这个故事以后就想：无论做什么事，首先要去考虑事情的结果，然后再去做。也就是说，我们不能盲目地听信别人的话。要是不考虑结果，这样就会有很大的危险。

在暑假里，我读过一本书，它叫《伊索寓言》。它的作者叫伊索，是古希腊人。

产生于古希腊时代的《伊索寓言》是西方寓言体文字的开山鼻祖，也是古希腊文字中一块闪光的瑰宝。作者经过两千多年的锤炼，其特有的智慧和艺术魅力像一颗钻石，在历史洪流的冲刷下，愈加熠熠生彩，成为历久不衰的传世名篇。

伊索是一位传说中的人物，他生活在公元前6世纪左右的小亚细亚。

《伊索寓言》共有5个篇章，316个故事。我最喜欢第279个故事——“天鹅、虾和梭子鱼”。里面讲的是：天鹅、虾和梭子鱼一起拉一车东西到城里去。天鹅只往上飞;梭子鱼拼命地往水底钻，而虾呢，却直往后退。它们怎么拉，车子都不动。

这个故事是说：不用脑袋，只会傻卖力气，什么事情都办不好。

我很喜欢看这本书，因为它告诉了我们许多道理。

读后感篇7

《小王子》是一本被我翻过好几次的名著。每次看完它，我的心中就会有一股酸涩伤感的情绪涌出，同时书也带给我无限的震撼。

这本书主要讲了一位来自B612小行星的小王子乐有另外七个星球的故事。他分别遇到了国王，爱慕虚荣的人，醉汉，红脸商人，点灯人以及一位老先生。他在第七个星球——地球。结识了飞行员，又驯养了一只狐狸。狐狸让小王子懂得“本质的东西，藏在眼睛看不见的心灵深处。”正是他对自己的玫瑰倾注的大量时间与心血，使她变得如此重要。他要对自己的花儿负责。最后，小王子在蛇的帮助下抛弃沉重的肉体，让灵魂回到了自己的星球。

“本质的东西藏在眼睛看不见的心灵深处。”我反复品味的这句话。眼睛看到的只是表象，真正深层次的意义和道理是眼睛无法观察到的，只有用心琢磨才能感知到。小王子在地球上望着星空，星辰大海中，肯定看不见那么小的一朵玫瑰，可是他仍然笑得很开心。因为他用心感觉到了他心爱的花儿就藏在其中一颗星球上。这不是一个很有情趣的细节吗？

每一个人曾经都还是孩子，都像小王子一样拥有一颗童心，都会用充满想象力的纯真的眼光看待一切事物。可是为什么后来他们都变成了麻木无爱的“大人”呢？之前我一直认为童心会随着自身的成长而消失。直到小王子的出现，刷新了我对成长和童心的认识。成长不完全是身体上的发育，童心也不是顽皮打闹。成长是学会承担责任，勇于面对。童心是保持纯真善良，天真无邪。这两点不是不可以并存，一些世俗利益将他们拆散，让人们变成像蘑菇一样的“大人”。

“和人在一起也一样孤独”蛇的话深深地刺痛了我的心。很多时候，即使有一群人围在你身边，你也会觉得孤独。不是因为身边的人不够多，而是理解你的人实在太少，你没办法向别人诉说心中所想。世俗功利蒙蔽了他们的双眼，像小王子一样永远保持纯真的人太少，像狐狸一样真正懂得爱的人太少，像飞行员一样迷途知返的人也太少。如果人人都抛弃了童心，在“大人”的眼里，人们追求名利或许会很正常，但在孩子眼里，他们是多么愚昧可笑呀！也难怪小王子觉得孤独了。

看完这本小王子，我心中有一种说不出的滋味，可我又能怎么办呢？那就尽量做好自己，学会成长，不失童心。

桃花源的读后感范例9篇

初中生在思想认知上，尚有不足，引导是一件特别重要的事情！一本书可以包罗万象，只要你感想，就没有不可能。就算没有完全明白书籍的内容，哪怕有一丝感悟也是有所值的。人生好似一条河，既有波澜壮阔，汹涌澎湃，也有清风徐来，水波不兴。那么，怎么写作品的读后感呢？幼儿教师教育网编辑特意为大家收集整理了“桃花源的读后感”，请在阅读后，可以继续收藏本页！

桃花源的读后感篇1

小时候偶尔听人提起世外桃源的故事，但对详细内容并不知晓。只是对那美好的景象有一种若隐若现的渴望，莫名奇妙的向往。

他写这个虚构的故事是为了寄托他对当时现实社会的不满，和他对美好生活的'向往。他是个归隐之士，在写这篇诗作的时候已经离开尘世过隐居农村生活十余年了。他出生寒门，少时虽有抱负，却壮志未酬。他从懂事起就经历了很多的社会和政治上的变迁和纷扰，社会的伪诈、污秽、黑暗令他感到窒息、愤懑。他性格耿直，为官清廉，不愿卑躬屈气攀附权贵，因而与污浊黑暗的现实社会格格不入，后来辞官归隐田园，过自耕自力，日出而作，日入而息的简朴生活。

在陶渊明的笔下，”桃花源”呈现在我们面前的是“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通。鸡犬相闻。”作者的手笔简练易读，妙笔生花。简单的几句话，就生动的描绘了桃源恬静、优美的自然环境，心旷神怡的景象，长长的绿水，夹岸的桃林，纷飞的花片，芬芳的嫩草，使人赏心悦目，无限的向往。《桃花源记》的主体和核心是借“避秦之乱”这一历史事实来抒发对当时社会的不满，并由此产生的对理想境界的热烈追求。作者通过形象地描写，神话式的虚构故事和美的激情，打动了千千万万读者的心。最后，作者更用悬念的手法，暗示这样一个完美无瑕的理想境界，是虚无的，只是作者对自由和极乐世界的追求。

所以，当我看到陶渊明的《桃花源记》的时候，我无法不被这世外桃源的景色、安居乐业的人们、快乐和平的生活所深深折服。那里没有剥削、没有压迫，人人都有享受自由与平等的权利，他们日出而作、日落而息，过着与世无争的平静生活。这一切如今令我深深向往。虽然是虚构的世界，却给了我无限畅想空间……

桃花源的读后感篇2

这是中国人心中的理想国。这个理想世界是通过水路到达的，水总是给人以神秘的感觉。那么理想国的外围是怎样的，先是桃花、芳草，而落英缤纷给人以很美很静的感觉，很有画的意境。渔人的好奇心帮助他找到了理想国，好奇未必能害死猫，有时也许能找到桃花源。

作者对通往桃花源的过程描写非常科幻，“仿佛若有光”，“初极狭，才通人”等都很写实。那么最后见到的理想国是怎样的呢，土地、屋舍、良田美池桑竹，阡陌交通，鸡犬相闻，这都是物，从今天来看，土地代表空间，屋舍也许就是高楼大厦，良田是农业，美池可以垂钓，可以洗浴，可以泛舟，桑竹都是可用的东西，而鸡与犬，都是家中必备的东西，就像是现在的电脑和汽车。理想国里的人，都忙着种作，显然都不是闲人，衣着吗，很潮，很哈秦，老人小孩都很快乐。

然后就是相遇了。乃大惊，外星人见到地球人也会惊恐的，但是非常有礼貌，非常豪爽，杀鸡作食。很温暖的是“村中闻有此人，感来问讯”说明大家都很相识。然后大家竟然都不知道外面朝代的更迭。村人“各复延至其家，皆出酒食”真是好客，都争着邀请到家中来，招待他。但最后还是有人说：“不足为外人道也”说明他们也是很满足于现在的生活。

那么离开的时候，渔人还是不舍这个地方，希望能回来。所以“处处志之”最后他很功利地叫太守来，但是迷路了，理想不适宜于功利。

刘子骥，高尚士也，这一段只是为了增加整个故事的真实性，就像电影的最后要加上一段，某某多少年后怎么样了。

桃花源的读后感篇3

怀着小小的激动心境，我阅读了陶渊明的《桃花源记》。那么美丽、祥和的世外桃源，深深的吸引了我。

有时候我也不时的在幻想，要是有一天我也生活在那样的环境下，那该是多么完美啊。可是那就是仅仅只是幻想，当我缓过神来，就会有一种道不明的失落感，人类的破坏，人类的不和谐，造成现实社会已经冷冰冰的了。在那个黑暗，腐败的社会中，‘桃花源’的确是人们向往的地方，没有压迫，没有剥削。‘忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷’，仿佛我已经深入其中。小溪两岸群山连绵，顺着小溪走，一个神秘的地方出现了，桃花盛开，到处生机勃勃。那粉红色的桃花一朵紧挨一朵，挤满了整个枝丫，羞羞答答地互相簇拥着，它们像一群顽童，争先恐后地让人们来观赏自我的艳丽丰姿。小草带着泥土的芳香钻了出来，一丛丛，一簇簇，又嫩又绿花儿也伸了伸懒腰，打了个哈欠，探出了小脑袋;小朋友们都脱掉了笨重的冬衣，换上了既轻便又鲜艳的春装;小鸟们从家里飞了出来，唱着动听的歌。

跟着陶渊明的踪迹，我们来到了充满和平宁静的桃花源。‘土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻’，好一幅和平宁静的景象。土地平坦宽阔，肥沃的土地上种满了庄稼，年轻的小伙子下田耕种，不畏炎热，都在努力的为自我的生活播种着。‘接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。’除了那可爱的桃花，还有一群群小动物，小鱼和小虾嬉戏着，来来回回，都好像在寻找自我的好朋友，有时候还朝着我们眨眨眼。啊，桃花源里的池塘真绿，仿佛是一块无瑕的翡翠，涟涟秋水，给人几丝凉意;瞧!

‘黄发垂髫，怡然自乐’把桃花源人们的幸福生活表现的淋漓尽致。‘设酒杀鸡作食’对于一个外来人，老百姓们热情招待他，热热闹闹，并没有觉得他是个外人，会给人们带来伤害，他们那么淳朴，善良，可是这个武陵人却不记恩德，恩将仇报，妄想打扰他们的安宁生活，以为能够得到一大笔财富。他们自私自利，见利忘义，只活在钱财之中。我们用心想想，在现实社会中，这种人有吗多吗确实，多。多的数不胜数。社会上正是有了那么多这种人，社会才变的那么乱。如果现实社会中的人们，都能为他人着想，为他人研究，不要只想着自我，那么‘桃花源’将不再是梦想，而是现实。

想到那里完美的感觉戛然而止，黑暗已经笼罩了整个天空，笼罩了人们的心灵。我们不应当让黑暗继续蔓延下去，作为现实社会中的一份子，我们应当担当起保护家园的职责，创立一个和谐完美的社会，仅有欢笑，没有压迫，没有家破人亡，每家每户都是如此的幸福，把那些邪恶，肮脏的思想通通从灵魂里清楚。

作为现代的中学生，要好好学习，长大后为自我的祖国贡献一份力量。

桃花源的读后感篇4

《桃花源记》是陶渊明的代表作之一。他是中国东晋时期杰出的诗人，他的诗已成为中国古典文库中的宝贵遗产，其中最出色的《桃花源记》和《桃花源诗》，已经成为世代人民雅俗共赏的精彩作品。《桃花源记》是一篇故事性很强的艺术作品，表达了陶渊明对理想社会的追求。

他写这个虚构的故事是为了寄托他对当时现实社会的不满，和他对美好生活的向往。他是个归隐之士，在写这篇诗作的时候已经离开尘世过隐居农村生活十余年了。他出生寒门，少时虽有抱负，却壮志未酬。他从懂事起就经历了很多的社会和政治上的变迁和纷扰，社会的伪诈、污秽、黑暗令他感到窒息、愤懑。他性格耿直，为官清廉，不愿卑躬屈气攀附权贵，因而与污浊黑暗的现实社会格格不入，后来辞官归隐田园，过自耕自力，日出而作，日入而息的简朴生活。

所以，当我看到陶渊明的《桃花源记》的时候，我无法不被这种世外桃源的景色、安居乐业的人们、快乐和平的生活所深深折服。那里没有剥削、没有压迫，人人都拥有享受自由与平等的权利，他们日出而作、日落而息，过着与世无争的平静生活。这一切竟让如今的我深深向往。虽是虚构的世界，却给了我无限的畅想空间……

桃花源的读后感篇5

渔人的好奇心帮助他找到了理想国，好奇未必能害死猫，有时也许能找到桃花源。

那么离开的时候，渔人还是不舍这个地方，希望能回来。所以“处处志之”最后他很功利地叫太守来，但是迷路了，理想不适宜于功利。

刘子骥，高尚士也，这一段只是为了增加整个故事的真实性，就像电影的最后要加上一段，某某多少年后怎么样了，读后感《桃花源记的读后感》。

桃花源是与现实世界不同的另一个世界，是一个自由的理想化的世界。陶翁理想中的桃源世界诞生于公元421年,也就是他辞去县令归隐（405年）后的第16年。桃花源里的此情此景也许就是陶渊明归隐生活的写照。其实，桃花源是当时人们逃避现实社会的“避难所”。

诗人把它描绘成一个自由而理想化的王国，形成了与现实社会并存的，又相对立的与世隔绝的理想乐园。这不能不说这是陶渊明的伟大创举，诗人描绘出人类理想社会的雏形。它有点类似于英国作家莫尔笔下的“乌托邦”（莫尔的《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有利益又有趣的金书》写于1515-1516出使欧洲时期），但要比“乌托邦”早一千多年。

以作家的年龄比，陶渊明是莫尔的爷爷的爷爷了，所以，可以说陶渊明是人类理想王国的鼻祖。“世外桃源”至今已流传了一千五百八十多年，仍然令现在许多人向往不已。这样的艺术效果和社会作用，是陶翁当时创作时做梦也想不到的（文学的社会作用往往会大大地超越作家当时创作意图），其价值远远超过了文学本身！这究意为何呢？经过反复思考，本人感悟有三：

第一、人的本性就是向往平等自由，追求和谐快乐的幸福生活。这也许就是人生的真谛之所在！人是从必然王国，走向自由王国。

第二、在人类社会里，只要有私欲的存在，就始终存在剥削、压迫、侵略、争权夺利、尔虞我诈等等背离人性的行为。因此，人与人之间的矛盾冲突就在所难免。“强者为王”，顺我者昌，逆我者亡。亡者不逃则死！俗话说：俺惹不起，躲得起；三十六计，走为上。躲到那里去呢？！陶令不知何处去，桃花源里可耕田。

第三、桃花源是一种意境，是一种理想，是一个美梦，是一个精神乐园。未必要苦苦寻求！只要心中有“佛”，与世无争，天下为公，乐在其中！人生活在现实社会中，难免有现实和理想的冲突，当你对现实感到无奈的时候，就会想跳出这个圈子，寻求自己的理想王国。这也许就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共产主义实现之前，桃花源也许永远是正直而失落者的追求目标！

桃花源的读后感篇6

文字优美，故事动人，一篇桃花源记，大千世界有了诗情画意，芸芸众生有了陶醉向往。

巍巍权势终将被历史淹没，赫赫财富终将被时间流逝，煌煌功名终将被世人淡忘，浩浩学识终将被光阴尘封。

征战杀伐、皇图霸业何如黄发垂髫、怡然自乐的人生惬意，五步一楼、十步一阁何如阡陌交通、鸡犬相闻的世界美好，廊腰缦回、矗不知乎几千万落何如屋舍俨然、良田美池桑竹之属随意，能言善辩、才智超群何如便要还家、设酒杀鸡真诚？

夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，世界原本如此美丽，人类何须再有建设创造？

余人各复延至其家，皆出酒食，民风已经如此淳朴善良，人类何须再传春秋大义？

桃花美景，人生何求？淳朴善良，战乱何来？

四代昏聩，三国杀伐，两晋混乱，一代英明，怎如生活在桃花源神仙般的人生？

求索终极人生，寻觅世外桃源。

道家说，小国寡民。使有什伯之器而不用。使民重死而不远徙。虽有舟舆无所乘之。虽有甲兵无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食、美其服、安其居、乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死不相往来。

儒家说，“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

陶渊明说，结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

有美丽的桃花相陪，有淳朴的善良相伴，有酒喝，有肉吃，幸福的人生已经完美，生命的价值已经没有缺憾，一切的努力和追求都将失去意义和价值，一切奋斗和执着都将破坏美丽和幸福。

美丽和幸福是一件轻松和简单的事情，丑恶和痛苦是一件沉重和复杂的事情，而我们总是把美丽和幸福的人生努力奋斗成丑恶和痛苦的生活。

放下红尘归隐田园，叩问心灵探索真谛，人生天地之间,若白驹之过郤,忽然而已。人生不能失却真善美，生命不需要追求假恶丑。

一千六百年后，重读桃花源记，依旧有世界上最美丽的桃花，最淳朴的善良，有世界上最真诚的向往，最明达的智慧，有世界上最完美的人生，最幸福的生活。

前无古人后无来者的桃花源记，净化了人类的心灵，升华了人类的生命，重新定义了价值，再度规划了人生，为世界带来了春天，为人类带来了智慧。

一篇桃花源记改变了追求，改变了人生，改变了世界，改变了民族。从此，天空有了彩虹，沙漠有了绿洲，世界变得美丽，人生变得幸福。

桃花源的读后感篇7

第一、人的本性就是向往平等自由，追求和谐快乐的幸福生活。这也许就是人生的真谛之所在!人是从必然王国，走向自由王国。

第二、在人类社会里，只要有私欲的存在，就始终存在剥削、压迫、侵略、争权夺利、尔虞我诈等等背离人性的行为。因此，人与人之间的矛盾冲突就在所难免。“强者为王”，顺我者昌，逆我者亡。亡者不逃则死!俗话说：俺惹不起，躲得起;三十六计，走为上。躲到那里去呢?!陶令不知何处去，桃花源里可耕田。

第三、桃花源是一种意境，是一种理想，是一个美梦，是一个精神乐园。未必要苦苦寻求!只要心中有“佛”，与世无争，天下为公，乐在其中!人生活在现实社会中，难免有现实和理想的冲突，当你对现实感到无奈的时候，就会想跳出这个圈子，寻求自己的理想王国。这也许就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共产主义实现之前，桃花源也许永远是正直而失落者的追求目标!

桃花源的读后感篇8

本文是陶渊明的名作。作品资料是作者根据广大人民的愿望与自我的理想而凭空虚构的。他虚构了一个在武陵大山中与世隔绝的理想社会，那里生活着一批几百年前为避战乱而躲到那里的人。这些人世人和睦相处，幸福快乐，桃花源里的景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴，没有压迫，没有战乱，社会安定，和平自由，人人平等，确实是当时乃至整个封建社会中人民的理想世界。作者描述的这个“世外桃源”虽是虚构的，但仍不管用心的思想好处。作者借此一方面揭露了当时长期战乱，民不聊生的社会现实，另一方面反映了人民群众要求摆脱剥削，压迫，用自我的劳动创造幸福，和平生活的强烈愿望，同时也表现出自我对理想社会的憧憬。

这篇文章中给我感触最深的就是‘及郡下，诣太守，说如此’。渔人非但没有遵守自我的诺言，还带领别人去桃花源，好在他最后没有找到桃花源。也许礻是他的报应吧。我们每个人都就应遵守诺言，因为这不但是别人对你的依靠也更是自我对自我的，如果你连这一点都做不到，那别人会怎样看你呢？

跟世外桃源的人相比之下，可见得我们是有多幸福，所以我们也要珍惜这来之不易的幸福。在那里，我也想对桃花源里的人说：你们不要住在桃花源了，你看我们此刻已经有了电视机，电冰箱，空调……跟你们比，我们可要幸福多了呢，你们快出来吧，此刻那里已经没有战争了，只有和平与幸福，此刻的科技可发达了。

读完《桃花源记》这一篇文章，我觉得自我也好像里面的人一样，每一天快快乐乐，无忧无虑。如果你也想感受一下，那就请读《桃花源记》这一课吧！

桃花源的读后感篇9

桃花源是与现实世界不一样的另一个世界，是一个自由的梦想化的世界。

陶翁梦想中的桃源世界诞生于公元4xx，也就是他辞去县令归隐（4xx）后的第xx。桃花源里的此情此景也许就是陶渊明归隐生活的写照。其实，桃花源是当时人们逃避现实社会的“避难所”。

诗人把它描绘成一个自由而梦想化的王国，构成了与现实社会并存的，又相对立的与世隔绝的梦想乐园。这不能不说这是陶渊明的伟大创举，诗人描绘出人类梦想社会的雏形。

它有点类似于英国作家莫尔笔下的“乌托邦”（莫尔的《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有利益又趣味的金书》写于1515-1516出使欧洲时期），但要比“乌托邦”早一千多年。

以作家的年龄比，陶渊明是莫尔的爷爷的爷爷了，所以，能够说陶渊明是人类梦想王国的鼻祖。“世外桃源”至今已流传了一千五百八十多年，仍然令此刻许多人向往不已。

这样的艺术效果和社会作用，是陶翁当时创作时做梦也想不到的（文学的社会作用往往会大大地超越作家当时创作意图），其价值远远超过了文学本身！这究意为何呢？经过反复思考，本人感悟有三：

第一、人的本性就是向往平等自由，追求和谐欢乐的幸福生活。这也许就是人生的真谛之所在！人是从必然王国，走向自由王国。

第二、在人类社会里，只要有私欲的存在，就始终存在剥削、压迫、侵略、争权夺利、尔虞我诈等等背离人性的行为。所以，人与人之间的矛盾冲突就在所难免。“强者为王”，顺我者昌，逆我者亡。

亡者不逃则死！俗话说：俺惹不起，躲得起；三十六计，走为上。躲到那里去呢？！陶令不知何处去，桃花源里可耕田。

第三、桃花源是一种意境，是一种梦想，是一个美梦，是一个精神乐园。未必要苦苦寻求！只要心中有“佛”，与世无争，天下为公，乐在其中！人生活在现实社会中，难免有现实和梦想的冲突，当你对现实感到无奈的时候，就会想跳出这个圈子，寻求自我的梦想王国。

这也许就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共产主义实现之前，桃花源也许永远是正直而失落者的追求目标！

开学读后感篇1

美就在身边

通州区金乐小学六（三）班罗邢悦

今天是开学第一天，老师让我们回家**了《开学第一课》。今年《开学第一课》的主题是“美就在身边” ，主要分为探索美、自然美、创造美、和谐美。看完之后我深有感触，我觉得和《开学第一课》的主题一样，美就在我们身边，我们生活中处处都存在美，有时只是你没有发现而以。

罗丹有一句话：“生活中并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”人们似乎把没有发现美归结于眼睛的麻木，可是大家知道，眼睛是心灵的窗户，一旦人的心灵被世俗所蒙蔽，你的眼睛怎么能看到美呢？

美，无处不在！关键是善于发现美，这就要求我们从不同的角度去欣赏世界。刘洋，中国女航天第一人，非常有意思的是，她登上了太空，看到了别人看不到的美，那就是美丽的地球，她看到的享受的是许许多多科学家共同努力的结果。

美得探索也需要艰辛的过程！这种美是很苦的，但是一旦你超越了自己，美就会降临到你身上。正如焦刘洋和叶诗文，她们不断的超越人类的极限，站在领奖台上骄傲的唱着国歌，人们似乎忘记她们因失败而哭泣，一次普通的训练，需要游八百千米到一万千米，所以我们要学会坚持，学会享受探索美的艰苦历程。

我有一个姐姐在学拉丁舞。当我去看她时，她非常认真地完成每一个动作。但是有一次她要做一个高难度的动作，她总是做不成，我劝她别做了，可她不肯，我看见她还一边掉眼泪，一边完成那个作业。功夫不负有心人，姐姐经过努力考到了舞蹈八级。

美丽属于敢于探索的人，属于勇敢执着的人。请有创造美的决心。只有决心创造美丽，我们才能享受美丽，走在幸福的道路上。

开学读后感篇2

开学的前一天，我们欣赏了今年的“开学第一课”。和去年的节目相比，这次的“开学第一课”着实让人耳目一新——以往深色的舞台变成了深蓝色的太空舱的样子。看来，这次的主题不是“过去”，而是变成“未来”了。

“未来”是一个多么令人振奋的字眼啊！不过想要让未来和现在有所不同，就一定要有创造力和想象力，埋头苦干地来创造未来。因此，今年“开学第一课”的主题就是“创造向未来”。

要想创造美好的未来，梦想、智慧和甘愿吃苦耐劳的决心，哪一个能缺席？有的年轻人，想干出一番轰轰烈烈的大事业，但连放弃一次午睡都要抱怨个几句，怎能承受以后越来越大的压力？有的年轻人，一点脑筋都不动，只懂得埋头苦干，想必肯定会在社会上碰不少钉子。还有的年轻人，连个像样点的梦想都没有，整天做着白日梦，无所事事地到处闲逛，想象着自己变成了名人。名人真的这么好当吗？如果成天做着白日梦就能成为名人，那读书学习有什么用？这些不会吃苦、不会思考、只会做梦的年轻人，最后只会败北，贻笑大方。

由此可见，想要成为有出息的人中翘楚，真的不是随便翻翻书本，写写文章就能做到的。

想要成功并不简单，你可能会受伤、生病甚至失去生命。“开学第一课”的老朋友成龙大哥在中国家喻户晓，然而，尽管成龙大哥在国外都红得发紫，但已经六十四岁的他仍然亲自上阵拍戏。在他的职业生涯中，不乏和死神打交道的经历。世界上还有几个人不怕和死神打交道？成龙大哥就是这样的人。然而，有谁能想到，这样一个成熟老练的演员，曾经在电影中只有几秒的镜头？有谁能想到，这样一个自带主角光环的演员，刚开始只会以“死尸”的造型出镜？有谁能想到，这样一个红透半边天的演员，在年轻时被大家称为“票房毒药”？现在，就算成龙大哥不是主角，大家也会把主角的光环戴到他的头上。他用无形的巴掌，狠狠打了当初嘲笑他的人的脸。

俗话说得好：“到什么山上唱什么歌。”二十一世纪的青少年，一定要懂得变通。如果不会变通，坚持不懈地实行自己的计划之后，成果反而会与你的目标背道而驰，最终适得其反。记得三年级的时候，我第一次去竞选大队委员。当初的我，认定跟着“套路”走就能万无一失，可我错了。投票的人是小朋友，你也要把一切有关竞选的东西做得合小朋友的口味。十分信任套路的我，把竞选词写得十分谄媚，最后名落孙山，不幸落选。

四年级时，我卷土重来，立志一定要成功当选。吸取了三年级的惨痛教训，前车之鉴告诉我，演讲稿、PPT、拉票海报和号码牌一定要独树一帜，别具一格，不能和以前的哥哥姐姐们使用同样的套路。于是，我开始积极准备竞选工具，准备在竞选那天大展身手。演讲那天，尽管在演讲的时候出现了一些有趣的口误，但我有趣的演讲词和巨大的号码牌让大家记忆犹新，最后成功拿下了成为大队委员这一关。

如果一个人有梦想、智慧，又甘愿吃苦耐劳，那成功还会远吗？如果全世界的人都有梦想、智慧，又甘愿吃苦耐劳，美好的未来还会远吗？

开学读后感篇3

昨天晚上，我和妈妈一起认认真真地观看了中央电视台播出的《开学第一课》。

妈妈说，这期节目是专门送给全国中小学生开学第一天的特殊礼物。今年《开学第一课》的主题是“乘着梦想的翅膀”，分为“有梦就有动力”、“有梦就要坚持”、“有梦就能出彩”三个篇章。其中，我最喜欢的是13岁大姐姐付丽娟的故事。

付丽娟大姐姐是八一跳伞队一名最小的学员。为了圆自己的飞天梦，她每天要和其他队员一起接受至少六个小时的高强度训练。她每天要坚持长跑、挺凳子甚至还要做蹦极训练，还经常受伤。但是她说：“只要是我要坚持做一件事情，我就要做好，不管是做什么。”所以，她总是咬牙坚持。

看了付丽娟姐姐的故事，我觉得我有很多地方都应该向她学习。我要学习她坚持不放弃的精神，在练琴的时候坚持不懈，学习上要不怕困难，不偷懒，做事不磨蹭，做一个有梦想、有毅力的四好少年，乘着梦想的翅膀快乐成长。

开学读后感篇4

在长征中，有一个故事：一位红军将领的母亲在当地乞讨，听说儿子在部队当军官，很享受他的财富，于是她愤怒地冲上山。团队刚刚吃过晚饭。老人看到的是用清水煮的树皮和草根，外加一段牛带。

她流下眼泪，拿起篮子，把她想要的生芋头全倒进锅里。就这，竟成为将士们难得的一顿美餐。为了欢迎这位母亲的到来，战士们演唱了自编的《牛皮腰带歌》:

“牛皮腰带三尺长，草原荒地好干粮，熬汤煮菜别有味，端给妈妈来品尝。”老妈妈挂满泪花的脸上露出了欣慰的笑容，在这些可亲可敬的战士面前，她怎能不为之动情，为之自豪?还有一次过草地，一位在战斗中刚刚入党的警卫员，为了抢救陷入泥沼的文件箱，献出了年仅18 岁的生命。

当他下沉时，他紧紧地握着一片白色的海洋，这是他第一次也是最后一次参加聚会。

在长征中，这样的事情几乎每天都在发生。然而，每天，球队的演讲都在顽强地向前推进，美国著名作家索尔兹伯里惊呼，这是一个从未听说过的神话。而远涉中国的西方记者**，则把这称之为“东方魔力”。是什么力量支持红军创造了这一惊人的奇迹？

其实很简单，就是头顶上那颗鲜红鲜红的红五

星星和它的思想报告的希望之光。这是我们几千年来所具有的凝聚力、鼓舞力、战斗力和创造力很强的民族精神。从孟子的“贫贱不能移，威武不能屈”到谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”;从文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，到吉鸿昌的“恨不抗日死，留作今日羞”，历史雄辩地证明:

“民族的精神一旦唤起，其威力是无穷无尽的!”?

进入新世纪，我国开始了建设中国特色社会主义新的长征。虽然没有雪山和草原，但我们也面临着历史和时代的挑战。这一挑战是一个更为长期和严峻的考验。

从表面上看，这并不是那么艰难和英勇，但赢得胜利却并不容易。当轻歌曼舞的大款们狂饮“人头马”“xo”的时候;当某些达官贵人们大腹便便地剔着牙，潇洒地钻进锃明闪亮的“现代王”“蓝鸟王”“公爵王”的时候，当你为酒绿灯红而意乱神迷，当你美好绚烂的向往化为乌有……想一想长征吧，想一想那些60年前的人和事。如果说当年所面临的是推翻三座大山，建立民主政权的话，而我们今天所面临的，则是围绕“一个中心，两个基本点”，把一个繁荣富强的中国带入21世纪，这关系到当代中国的形象，关系到每一位华夏子孙的命运!

我们的红军不能在枪林弹雨、雪山草地里打垮和拖垮。他们的骨头无疑是最硬的。在敌人的屠刀和**面前，没有奴性和媚俗的痕迹，他们的品格无疑是最可贵的。在迈向21世纪的长征中，我们也需要这种不屈的精神，也需要黄河和泰山塑造的民族性格和精神！

记者先采访了一个小女孩。她的愿望是和父母一起去游乐园。这是多么简单的一件事，成了她的愿望。想想我平时去游乐园，可以说走就走，并且爸爸妈妈会陪着我疯狂地一直玩到天黑，而对她来说，这却是个暂时无法实现的梦想，在大山深处，没有游乐园，更没有陪在身边的爸爸妈妈，她只能望着天空，呆呆地幻想……

接着，一个小男孩望着远处，目光呆滞，声音沙哑地说：“我希望爸爸妈妈跟我吃团圆饭。”看到这里，我不禁想起每年的团圆饭，我依偎在父母身边，桌上是满汉全席，他们不停地往我碗里夹菜。

一瞬间，我碗里的菜堆成了一座小山。我真高兴！

最后，记者来到五峰县一所学校，遇到了一个叫陈佳妮的女孩。她告诉我们，她父母常年在外面工作，很少回家。家里只有一位老爷爷。她不得不呆在学校里。一次偶然的机会，让她**看见了在外打工的妈妈，她哽咽着，说：“妈妈，你快点回来!

”这时，泪水湿润了我的眼眶。从小，我就认为爸爸妈妈的付出是应该的，他们像我的“仆人”一样让我“使唤”。无论妈妈在**，在干什么，有多忙，只要我需要她，她总是第一时间出现在我面前，服从我的“命令”。

想到这一切，我感到惭愧极了!

孩子都是父母的小天使。然而，一些留守儿童的父母却因为生计问题，无法给孩子关爱和陪伴。他们常常感到孤独和无助。我真的希望社会能给他们更多的爱，让他们尽快实现自己的愿望。这，是我的心愿。

篇三一位小女孩天真地问父亲：“红军爷爷长征时为什么不喝健力宝，为什么不吃巧克力呢?”对于他们，长征已成为一个老外婆的传奇故事。

然而，随着时间的推移，它以越来越深刻的魅力吸引着许多人对长征的追求和思考。

一位重走长征路的年轻军人写下了这样的诗句：“地址都成了遗址，笑容都成了遗容; 长征是他们的苦难，苦难是他们的光荣。”

就在那段风雨如晦的岁月，30万红军经过长征，只剩下了3万，而他们活到今天的，已不足300人。

但这部用无数生命书写的英雄史诗，却成为中国革命和人类历史上的一座巍峨纪念碑，成为不朽铁器精神的记忆。

1934年10月16日傍晚，八万**红军由于第五次反围剿的失败而被迫突围西行，开始了“万水千山只等闲”的长征。

这时候，远隔千里的蒋介石指着地图狂妄地叫道：“他们是走向深渊，走向死亡!”短短的一年后，当他面对追获的一大堆烂草鞋的时候，他不得不承认，这股头戴红星、足踏草鞋的铁流是不可阻挡的。

在长征中，有这样一个故事：一位红军将领的母亲，在当地要饭，听说儿子在部队当官享福，便气冲冲找上山去。

团队刚刚吃过晚饭。老人看到的是用清水煮的树皮和草根，外加一段牛带。

她流下眼泪，拿起篮子，把她想要的生芋头全倒进锅里。

就这，竟成为将士们难得的一顿美餐。

为了欢迎这位母亲的到来，战士们演唱了自编的《牛皮腰带歌》：“牛皮腰带三尺长，草原荒地好干粮，熬汤煮菜别有味，端给妈妈来品尝。”老妈妈挂满泪花的脸上露出了欣慰的笑容，在这些可亲可敬的战士面前，她怎能不为之动情，为之自豪?

还有一次过草地，一位在战斗中刚刚入党的警卫员，为了抢救陷入泥沼的文件箱，献出了年仅18 岁的生命。

当他下沉时，他紧紧地握着一片白色的海洋，这是他第一次也是最后一次参加聚会。

在长征中，这样的事情几乎每天都在发生。然而，每天，球队的演讲都在顽强地向前推进，美国著名作家索尔兹伯里惊呼，这是一个从未听说过的神话。

而远涉中国的西方记者**，则把这称之为“东方魔力”。

是什么力量支持红军创造了这一惊人的奇迹？其实很简单，就是头顶上那颗鲜红鲜红的红五

星星和它的思想报告的希望之光。

这是我们几千年来所具有的凝聚力、鼓舞力、战斗力和创造力很强的民族精神。

从孟子的“贫贱不能移，威武不能屈”到谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”;从文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，到吉鸿昌的“恨不抗日死，留作今日羞”，历史雄辩地证明：“民族的精神一旦唤起，其威力是无穷无尽的!”?

进入新世纪，我国开始了建设中国特色社会主义新的长征。

虽然没有雪山和草原，但我们也面临着历史和时代的挑战。

这一挑战是一个更为长期和严峻的考验。

从表面上看，这并不是那么艰难和英勇，但赢得胜利却并不容易。

当轻歌曼舞的大款们狂饮“人头马”“xo”的时候;当某些达官贵人们大腹便便地剔着牙，潇洒地钻进锃明闪亮的“现代王”“蓝鸟王”“公爵王”的时候，当你为酒绿灯红而意乱神迷，当你美好绚烂的向往化为乌有……想一想长征吧，想一想那些60年前的人和事。

如果说当年所面临的是推翻三座大山，建立民主政权的话，而我们今天所面临的，则是围绕“一个中心，两个基本点”，把一个繁荣富强的中国带入21世纪，这关系到当代中国的形象，关系到每一位华夏子孙的命运!我们的红军不能在枪林弹雨、雪山草地里打垮和拖垮。他们的骨头无疑是最硬的。

在敌人的屠刀和**面前，没有奴性和媚俗的痕迹，他们的品格无疑是最可贵的。

在迈向21世纪的长征中，我们也需要这种不屈的精神，也需要黄河和泰山塑造的民族性格和精神！

开学读后感篇5

今天晚上。有开学第一课。可能是打开电视的时间太晚了，当我看的时候只剩下一点了。虽只剩下一点但是这还是很长的。这里面有三个最感人的画面，我不仅流下了眼泪。

第一个就是从小艰苦生活长大成为科学家的那个人。他的女儿叫彭杰。虽然我没有记住他的名字。但是他的光辉事迹永远在我的心中。他四岁的时候就成了一名孤儿因为什么呢接下来我就和大家讲一讲吧。他享年一岁的时候妈妈不幸去世了。享年四岁的时候。爸爸。也。光辉的去世了。从此他就成了一名孤儿。我喜欢我给他起的绰号希望她也能喜欢。我给他起的绰号就是百家姓。相信他自己心里也有这样的感受。当她成为孤儿的时候。大家。都。很心疼。于是就从一家传到一家从一处传到一处。但是有一个叛徒泄露了他们。从此她就和她的姑妈进了监狱。他们经常被绑起来。被别人踢腿用棍子打。他的姑妈也经历了这样的苦难。但他的姑妈始终不说出他是彭德怀的儿子。他姑妈的坚定。让我深深的流下了眼泪。这位。也是未来的科学家。他从小艰苦长大成为了一名有名的科学家。他只读过两年的小学。所以基础非常差。上高中也非常的吃力。但正是因为这种艰苦让他形成了牛皮气。再难也要走下去，再艰苦也要读下去。最终。辜负不负有人心？终于成为了一名科学家。为祖国为世界为中国成了脊梁。我非常的感动，不禁流下了眼泪。

以上是第一处。下面我来说一下，第二处。第二处。就是传三代护边人的这个故事。有一个三兄弟。那个最年长的。他当护边人当了23年。因身体原因传给了他的弟弟。他的弟弟。当了32年也因为身体原因。又传给了他那个最小的地。那个最小的弟弟当时已经成为一名男子汉了。他说我要当40年。可是不信在2021年的11月14号为了救一名掉入冰窟窿的小男孩儿，不幸牺牲。大家找到他的时候他双手还驮着小男孩儿的模样。看到这，我就已经流下了，眼泪。讲的呢是他的女儿。他的女儿还讲到。他爸爸还喜欢唱花儿为什么那样红？每当休息的时候他都会唱给战士们听。于是他和她弟弟一起演唱。他弟弟还讲了一个。有一次他们跟爸爸一起去巡逻。路上非常的艰苦。姐姐呢还没走到一半就不走了。他说他一直跟爸爸走下去。因为那里十分。艰苦。而且那些实录一不小心还会滑下去。当时她也想放弃不想走了。可他的爸爸对他说你的姐姐可以走但你不可以。于是他就和他爸爸走了全程。因为他长大也要当护边人员，所以他要走下去。

最后这个是爸爸托付给他的儿子。那个属院，当时他的儿子才五岁。我清清楚楚的，看到上面写着他爸爸在27号牢房。脸上都是血液。手拖着重重的铁链。这里是最感动的。

说完感动出我就和大家说一说，看完他的感受。还有影响。我的感受是。他们都是信念坚定的人。他们教会了我也要坚持自己的道路。为国家发量发热。他们给我的影响也是给我改变了道路改变了我的梦想。以后我以后也要当一名大科学家，我也要好好学习和他们一样。我要学习他们能诉苦艰苦的精神。好好学习天天向上。

开学读后感篇6

我在9月1日看了中央电视台播出的《开学第一课》。时而为他们的艰辛而流泪，时而为他们的成功而喜悦。想起廖智对梦想的执着追求，才觉得自己有多么渺小；女宇航员王亚平对梦想的坚持，是值得我们每一个人去学习的。其实，梦想不是等待，是怒吼，决定今天起不再等候；梦想不是服输，而是挣扎，然后活得更潇洒；梦想不是保守，而是愿意付出任何代价，然后分享给大家。

我们有梦想就要有动力。梦想是一种不竭的动力，让你不断地燃烧内心的小宇宙，激发你对美好未来生生不息的渴望。这种力量，会让你不惧风雨、不畏风险、勇敢前进。梦想并不是遥不可及，其实一伸手就能触碰的到，可光光有梦想是假的，是虚伪的，我们一但哪一天冒出一个想法，可能那就是你的梦想，这个时候，就必须给自己打气，要用你对自己的信心来推动这个梦想。然而这种来之不易、难能可贵的动力，就会化作你对梦想的渴望，这样，你的梦想才真正地开始扬帆起航！

我们也要学会坚持梦想。梦想的实现并非一朝一夕之事，追求梦想的道路上，是需要付出努力、汗水，甚至是泪水的。当我们充满信心的开始追梦时，就要明白，在这荆棘的路上，遇到挫折乃是家常便饭，这时就必须在心中念道：困难就像弹簧，我强它就弱，我弱它就强！做到不抛弃梦想、不放弃梦想。跌倒了，勇敢地爬起来，继续追梦！这是每一位青少年的斗志，也是每一位中国人的品质。如果你放弃了梦想，那就等于你放弃了自己，放弃了做为一名中国人的机会！坚持，坚持，我要永远坚持这是每一位追梦人的心声。

我们有梦想就能出彩。无论是追梦过程收获的艰辛与美好，还是帮助别人实现梦想的喜悦，都是梦想的精彩。我们付出了，终将会收获梦想对你的回报。那个时候，你才会觉得万物皆是美好，万事都无后悔，之前付出的一切都是值得的。

梦想是黑夜时的一盏明灯，让你不再彷徨；梦想是你在快掉进悬崖那一刻，拉你一把的双手，让你有生的希望；梦想其实就是在你无助时，给你的一个亲切的拥抱，让你找回自我，继续在追梦路上奋勇拼搏！

是啊！我们身为一名斗志昂扬的中国人，流着那红通通的中国血，也应该传承着中国人对梦想的执着追求，永不放弃。让我们坚信梦想可以改变一个人，也让我们骄傲地喊出我的梦，中国梦！

开学读后感篇7

吴玲雅英国作家萨克雷曾说：“播种行为，可以收获习惯；播种习惯，可以收获性格；播种性格，可以收获命运。”良好的行为习惯在人的一生中起着至关重要的作用。

这个假期我有幸拜读了茹茉莉老师写的《开学三十日》。这是一本日记式教育感悟书。作者用细腻的笔触讲述了小学一年级开学三十学日的教育故事，按学日分类，每学日下面设三大板块，分别是“故事告诉你”（每日精选一个绘本故事，结合开学阶段孩子的心理、认知等特点，让故事帮助孩子适应小学生活）、“散步的蜗牛”（讲述孩子的教育故事，针对开学阶段孩子们产生的一些共性问题进行**）、“智趣语文路”（主要包括开学阶段课堂常规的养成、课外阅读习惯的培育，以及成功课例的记录和剖析等）。

该书围绕新生入学如何开好步这一主题，将一些比较严肃的命题柔和地转化成了通俗易懂的故事，契合小学低年级的孩子家长和老师们对开学教育路径指导的渴求。

茹老师以一年级新生为例，用画册和事例告诉我们，让孩子养成习惯其实是一门艺术。小学儿童的可塑性强，这是行为习惯的季节。如若采用传统的 “灌输”形式和“说教”方法，常常会使他们产生一定的抵触情绪。

让我们来看看茹老师在一年级师是如何对付这群年轻的萝卜校长的。

开学读后感篇8

今天，我看了《开学第一课》节目，这一期的主题是“美就在你身边”。

于丹讲的是和谐之美。“神九”宇航员刘洋讲述的是太空之美，刘洋说她在太空中时，就好像一只自由自在遨游的鱼。在太空，因为没有引力，所有物体都好像有了生命一样飞了起来。姚明讲的是自然之美，他讲了很多非洲野生动物，比如：铃羊、非洲象、长颈鹿等动物。

最让我受到启发的'是伦敦奥运会200米蝶泳冠军焦刘洋的演讲，通过她的演讲，我知道了她游泳已经游了15年了，我同时也懂得了只要坚持不懈，就一定能成功。

我觉得最美的事就是可以多帮助别人，当看到一张张快乐的笑脸时，我的心也乐开了花；我一次出去去海边旅游，时不时就有几只海鸥在海面上“V”字形的飞来飞去，好像在给游人表演舞蹈，真好看！秋天，一片片叶子落下来了，被风一吹，好像一只只蝴蝶翩翩起舞，真美！小蜜蜂飞来飞去地去采花蜜，吃自己的劳动所得来的花蜜才是真正的美好生活。

在我们的生活当中，不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛，只要用心去发现，美无处不在。

开学读后感篇9

今天晚上八点，我准时收看了《开学第一课》，许多抗击疫情的英雄人物都出现在了节目中，他们给我们讲述了一个个打动人心的事迹。

xx年是不平凡的一年，但也是体现我们民族精神的一年。新冠病毒像野火一样迅速蔓延开来，而抗疫人员就像春草一样源源不断地去支援：一批又一批的抗疫人员奔赴武汉前去支援，有些人倒下来了，但是还会有更多的抗疫人员奔赴前线。野火烧不尽，春风吹又生，面对疫情，他们选择了责任和担当，披上白色盔甲冲锋在抗疫第一线。这样一场没有硝烟的战争，全国人民团结一心，齐心协力，共同抗击新冠疫情。

今天的开学第一课，让我有一次听到了抗疫英雄的战歌。虽然我只是一名小学生，不能像那些英雄一样冲向一线。但是我一定会认真学习、努力奋斗，少年强则国强，争取早日回报祖国。

慈母深情读后感(范例9篇)

阅读能够带给人前所未有的愉悦和满足感，阅读是幸福的，作者写的作品总是让人感触颇多。我们如何去写一篇作品读后感？推荐一篇与“慈母深情读后感”有关的文章给大家一起来看看吧。

慈母深情读后感【篇1】

当我们降临人间的那一刻起，我们生活在母亲无微不至的关怀中。我们每个孩子都是这样，我们的生活也因充满母爱而欢声笑语。

我从梁晓声写的《慈母情深》中也感受到了母亲对儿子深厚、真挚的爱。

《慈母情深》这篇文章主要写了：我很想买一本长篇小说——《亲年近卫军》。我来到母亲工作的地方，那里环境恶劣，我便打消了买书的念头。母亲不顾同事的劝阻，毫不犹豫地地并给我买了《青年近卫军》的书线。我并没有买书，而是买了一听水果罐头。母亲数落完我后，又凑足了钱给我买书。

读完这篇文章，我似乎看见了作者那通情达理的母亲，也真正体会到了我的母亲对我真挚的爱。“我想我没有权利用那钱在买任何别的东西，无论为我自己还是为母亲”从这句话中我体会到了：作者家境很贫穷，母亲赚钱很不容易。母亲已经是弟二次给钱让我买书，如果我在拿这钱买别的东西，母亲肯定会弟三次给钱让我买书。母亲已经用瘦弱的双肩挑起了家庭的负担，那么，母亲工作会更辛苦，也会对不起母亲的爱子情深。

刹那间，我终于明白了人间最伟大的爱——那就是母爱。

慈母深情读后感【篇2】

读完课文《慈母情深》，我羞愧不已。

作者是一个爱看书的人，但因为他家拮据，一直没有去母亲那儿要钱买书。多么懂事的孩子啊!但因为实在想买《青年近卫军》这本书，最后作者终于硬着头皮向母亲开了口。当他来到母亲工作的地方，听着震耳欲聋的噪声，看到瘦弱又疲惫的母亲很辛苦，心里很不是滋味。在他后悔又矛盾的时候，母亲却毫不犹豫地把钱塞在他的手心里。作者后悔万分又感动不已，用把书的钱给母亲买了水果罐头。母亲数落了儿子后，又七拼八凑地为他准备了买书的钱。真是慈母情深啊……

这篇感人的文章不禁让我想起一件事：有一次，我和妈妈吵架了，原因很可笑。因为我在超市看中一个洋娃娃，特别想买下来。妈妈却不肯，说我这么大年纪了还想着玩小孩子的东西。我气冲冲地回到自己房间，把门锁上——绝食。任凭谁敲门，我都不理，心里得意地想：哼!你不给我买我想要的东西，我要让你后悔!我就不吃饭，看你怎么办……我在房间里得意地“生气”着，妈妈在外面干（读后感）

着急。过了好久，我隐约听到妈妈说要去请爸爸回来解决问题时，我才害怕得开了门。要知道，老爸可是我最怕的人。当时我还挺得意——要不是看在我最怕的老爸的面子上，我才不现身。现在想想，唉!我真是不懂事的人!买什么不好，还想着买洋娃娃。不给买也就算了，还整什么“闭门绝食”来要挟妈妈! 甚至我还以妈妈在门外给我说好话为胜利，我真是太可笑太过分了!从小爸爸妈妈就给了我富裕的物质生活，还给我买了许许多多的课外书，一本本、一套套。可是作者呢?他爱看书，都能一忍再忍不向妈妈要钱买书。看到妈妈辛苦，用把书的钱给母亲买了水果罐头。我算什么啊!我真是身在福中不知福。我把妈妈的爱当作理所当然了啊!

母爱，一直在我们身边。我应该学会“身在福中知福”啦!

慈母深情读后感【篇3】

我读了《慈母情深》后，感到这位母亲是多么的辛苦和伟大，因为她天天拼命的工作都是为了一家人的生活。

我们现在的工作室是那么的明亮，而且赚的钱也有很多，可是《慈母情深》中的母亲却在那震耳欲聋的缝纫机旁工作，而且光也不是很好，赚的钱只有十到十二元钱，或者比这还要少一点。但有一天，儿子跑到妈妈工作的地方来找妈妈要钱买书，儿子知道妈妈肯定不舍得给，可是儿子还是把“要钱”这两个字说了出来。谁知妈妈竟然毫不犹豫地给了钱，儿子十分内疚，并没有买书，而是买了水果罐头。回到家，妈妈数落了他一顿后，又凑足了一元五角钱给他买书！

你们肯定认为这个孩子一点都不孝顺，母亲为了一家人的生活拼命赚钱，他不但没有帮助母亲捶捶背，反而要钱。但母亲却理解他，因为他希望孩子能多学知识。书里面有母亲的汗水和对儿子的爱！

新的世纪已来到，我们的生活越来越好，但是少有爱母亲的孩子，就算口头说“妈妈，我爱你，你对我最好了”，说这些有什么用呢？都不是从内心里发出来的真心话，更没有实际行动。

这篇文章让我想起了母亲对我的爱，但也想到了妈妈瘦小的身影，比如：妈妈生病了，这个时候最需要的是一杯热水和关心的问候，这些小事我们都能办到，可是我们做了吗？在中国只有那百分之三十的孩子在母亲有困难的时候在照顾着母亲！可还有百分之七十的孩子在哪呢？失踪了吗？其实并没有失踪，而是就在我们身旁只是你们不想去做而以！

爱自己的父母吧，因为母爱是伟大和慈祥的！

慈母深情读后感【篇4】

今天，我们学习了《慈母情深》这一篇课文。课文十分感人，讲述了著名作家梁晓声小时候为了买长篇小说《青年近卫军》，来到了母亲工作的地方向母亲要钱买书，他看见了母亲工作环境的恶劣，以及母亲做工作的艰苦，想到母亲为了养家，常年处于这种恶劣环境也没有半句怨言，使作者十分愧疚和感动的事。当时，一本书一元多钱，却相当于作者母亲两天的工资！他的母亲长年累月地坐在缝纫机旁工作，其辛劳不言而喻。但是为了儿子长大成材，用自己辛辛苦苦赚下的血汗钱支持儿子看书，买书，这是多么深沉的母爱啊！

一元五角，一本《青年近卫军》。为了儿子能读书成才，课本中的母亲不辞辛苦，将自己任劳任怨、辛勤劳作所得的钱交给儿子买书。尽管旁边的一位女人大声劝阻，还指责作者不体谅母亲，但母亲的一句话：我挺喜欢他爱看书的！感动了多少人！这是多么可贵的爱子之心。这位母亲，正是那个年代母爱的代表。

再来看看我们自己的母亲，她们不是为了家，为了我们将来有出息而不辞劳苦吗？有哪几位母亲，成天游手好闲、无所事事的？不知道你是否理解母亲对你的爱，反正我已经理解了。

我的母亲是一位普通的幼儿园保育员，成天照顾幼儿园里那一群淘气、调皮的小孩。洗杯子，擦毛巾，清理厕所是她在幼儿园的日常。回家还要洗菜、煮饭、洗碗一天下来，手都被水给泡烂了。现在，我母亲的手已经有好几个茧子。但是为了我们家，为了提供我们上学，她任劳任怨，无怨无悔，从来没有向我们吐苦水，表面还轻轻松松。这，不就是母爱么？母爱如水，可能你察觉不到，它就在那角落，在那道菜，甚至出现在那干净的厕所所以，我们应该要报答我们的母亲。也包括帮助过我们的人：老师，父亲，同学帮助我们，难道就不应该报答他们，而忘恩负义吗？

希望读过这篇文章的你，能报恩哪些为了你走遍千山万水的亲人。正是因为你的感恩，才值得他们这么做，值得他们如此辛苦！所以，请你认真报答哪些为你付出心血和汗水的人，请献出你的孝心，好好的报答那些贵人吧！

慈母深情读后感【篇5】

慈母，即慈祥的母亲，看到“慈母”这个词语，我就不由得想起唐代诗人孟郊写的一首诗——“慈母手中线，游子身上衣……”，读着这首诗，我又仿佛看到了一位风烛残年的母亲为儿子缝补衣服的情景，那月光如银的夜晚，老泪纵横的母亲，在一盏孤灯下独自思念漂泊异乡的游子，一针一线，一丝一缕，蕴满深情和期待。自古以来，多少名人写了多少关于和母亲之间的母子情深。今天，我又读到了一篇关于母亲和儿子之间的故事，那就是——《慈母情深》，读了之后我深深地被文中的那位母亲平凡而又伟大的母爱所感动。

《慈母情深》一文选自著名作家梁晓声的小说《母亲》片段，在文中，作者记叙了母亲在极其艰难的生活条件下，省吃俭用，支持和鼓励作者读课外书的往事，表现了慈母对子女的深情，以及孩子对母亲的敬爱之情。本文写的是二十世纪六十年代初的事，当时正值国家困难时期，大多数老百姓的家境都很困难，一元五角买本书在当时是很不容易的事情。特别是当作者到母亲工作的地方向母亲要钱买书，却发现母亲赚钱是多么的辛苦，从而加深了对母亲的崇敬之情和对自己要钱行为的深深自责。可是母亲看到儿子如此积极去买书，心中感到很自豪。儿子在拿到钱后，却给母亲买罐头，可母亲却再次把钱递给儿子买书。这样简简单单的事，看似平常，却又不平常，作者通过这一件事，展现在我们眼前的是那似乎平凡又不平凡的母爱，这母爱正如大海对小溪，草原对小草、花园对小花，那样深、那样重，这就是一位平凡的'母亲崇高的思想境界。读到这里，我的眼泪忍不住在眼眶里打转。我深信，世界上有好多好多母亲会和文中作者的母亲一样，这就是慈母的深情啊！

《慈母情深》这是一篇歌颂母亲的经典美文，母亲不顾自己的辛苦，不顾同事的劝阻，宁愿交出加班半个月换来的钱，也毫不吝啬地为儿子买下昂贵的课外书，母亲就是这样深爱自己的儿子，母亲就是这样的平凡而伟大。有一首歌唱得好——世上只有妈妈好，有妈的幸福像块宝，投进妈妈的怀抱，幸福享不了……

在这个世界上，关爱我们、给予我们帮助的人有很多，但是母爱却是唯一不可代替的，它将永远温暖着我们的心灵……

慈母深情读后感【篇6】

今天我学了一篇课文，课文的题目叫做《慈母情深》。这一篇课文深深地感动了我，并让我知道母爱有多么伟大。

在课文中“母亲却以将钱塞在我的手心里了，大声对那个女人说：“我挺高兴他爱看书的！”母亲说完，立刻又坐了下去，立刻又弯曲了背，立刻又将头俯在缝纫机板上了，立刻又陷入了忙碌……”让我知道，我能拥有现在的生活，还不是靠妈妈工作挣来的钱，而我却生在福中不知福。记得那一次，妈妈给我买了一本名叫《写字》的字帖，为了让我的字写的更加美观，妈妈规定我每天写一篇，而我却觉得很麻烦，就没有坚持每天写，现在想起来，真觉得很对不起妈妈。学了这篇课文后，我就觉得我不应该再那样做了，也不应该再浪费妈妈辛苦工作赚来的钱了。因为妈妈赚钱是多么的不容易，我们应该多关心一下妈妈，让她辛苦挣来的钱不被浪费掉。

《慈母情深》中的妈妈不就是这样吗？为了自己的孩子可以过上衣食无忧的生活，都不顾自己的身体健康，拼命挣钱。在这里，我想和同学们说一句话：多关心一下你的母亲，她一个女人在外工作挣钱是多么的不容易啊！

慈母深情读后感【篇7】

读小学以来，我学过不少课文。其中，最触动我心灵的是这个学期学到的，著名作家梁晓声写的《慈母情深》。

这篇文章主要讲作者想要得到一本长篇小说《青年进卫军》，想得失魂落魄，就跑到母亲工作的地方找母亲要钱买书，却发现母亲工作的环境是那样恶劣——机器发出的声音震耳欲聋；挣钱是那样辛苦——那些工钱都是些一分一毫的毛票。于是，作者忍不住鼻子一酸，给母亲买了一听水果罐头。而母亲虽然把他训斥了一顿，最后还是添足了钱给作者买书。

我在读这篇文章的时候，也多次有鼻子一酸的感觉。尤其是文中母亲那辛劳工作的身影，还有毫不犹豫把钱塞给我的情景，深深地感动了我。这是一位多么慈祥的母亲，这是一份多么深沉的母爱啊！为了孩子，为了给孩子买书，这位母亲不辞劳苦，省吃俭用。可当儿子叫他要钱时，她竟毫不犹豫地那些来之不易的毛票塞给儿子，甚至还引以为豪。这些辛苦攒着的毛票，这个毫不犹豫“塞”的动作，不正是体现了母亲对儿子的爱吗？这种爱，难道不是情深似海吗？

可怜天下父母心。其实，天下有哪一位母亲不爱自己的孩子呢？现在回想起来，妈妈对我的爱不同样是慈母情深吗？记得有一次，我和妈妈去商场买鞋，妈妈发现了一双十分合适她的鞋子，便问售货员多少元，当售货员说这鞋子是96元时，妈妈就拉着我走出了成人区。当我们走进儿童区的时候，我发现一对十分喜欢的鞋子，价格是100元，我认为价钱太昂贵妈妈肯定也不舍得买，就拉着妈妈准备离开，谁知妈妈一眼就看出了我的心思，不假思索就为鞋子付了钱。我从妈妈的手中接过鞋子，鞋子上还有妈妈手心的余温，我顿时感到一股幸福的暖流源源不断地涌进我的心田。

慈母深情读后感【篇8】

今天，我津津有味地读完《慈母情深》这篇课文，我深发有感触，啊，原来母爱是多么伟大啊！

当我读到“立刻又坐了下去，立刻又弯曲了背，立刻又将头府在缝纫机板上了，立刻又陷入了忙碌……”啊！母亲在争分夺秒的工作。而我却不知节俭用钱。

原来的我十分不懂得父母是如何争分夺秒地工作。有一次，我和妈妈在超市里买东西，节俭的妈妈只买了一些日常用品就打算回家。我被货架上的那盒巧克力迷住了：它包装精美，褐色的礼盒上面印着几块儿棕色巧克力图案和脆脆杏仁，我仿佛闻到了诱人的香气，便使劲摇着妈妈的手说：“妈妈，你看那盒巧克力多好看呀，你给我买一盒吧！”妈妈一看价格，不由皱起眉头，轻声说：“你看，一盒巧克力88元呢，还是别买了。”我气愤的说：“妈妈真小气，连盒巧克力也不舍得买！”说完，两眼泪汪汪的，像随时就要下金豆豆雨，再加上旁边的营业员阿姨们都建议妈妈给我买一盒，好强的妈妈只好硬着头皮给我买了，嘴上却说：“你这孩子，真不懂事。”而我却不管呢，早已沉浸在了喜悦之中。

回到家之后，我发现妈妈的眼圈红红的，直到现在，我才明白：父母挣钱是很不容易的，我们做子女的还小，不能够帮他分担，还要为他们添乱，真是不应该。父母给了我们太多的爱，我们现在无力回报，但是我们可以理解他们，体谅他们安慰他们。

慈母深情读后感【篇9】

读了《慈母情深》这篇课文，我感到无比的惭愧。

这篇课文大概内容是写“儿子”一直渴望买一本长篇小说《青年近卫军》想得失魂落魄。但一元多的书价，贫困的家庭买不起。接着“儿子”到“母亲”工作的地方要钱买书，母亲不顾同事的劝告，毫不犹豫的把自己辛苦攒的钱给“儿子”买书。“儿子”过后懂得了母亲赚钱的艰辛，赚钱的不容易。接着描写说“儿子”懂事了，也理解了母亲的辛劳。用一听罐头表示了赤子之心。接着“母亲”骂了一顿儿子，但这样更突出对“儿子”的爱。最后母亲还是凑够钱让“儿子”买书。就这样，“儿子”有了第一本长篇小说。

这篇课文让我感受最深的是“母亲掏衣兜，掏出一卷揉得皱皱的毛票，用龟裂的手指数着。”这句话刻画出了一位贫苦的母亲形象。“一卷揉得皱皱的毛票”写出了作者的家境贫寒；“龟裂的手”则写出了这钱来之不易；而“掏”“数”这两个动词说明母亲很珍惜这不多的钱。

我懂得了我们应该多加理解父母。想起有一次犯了错误，母亲不但没骂我，还耐心的给我讲解，但我不但不听，还冲母亲发脾气。想到这些，我心里是多么的惭愧啊！

我以后一定要好好听爸妈的话，让母亲为我少操点心！

界限感读后感

界限感读后感 篇1

界限感读后感 篇2

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界限感读后感 篇7

界限感读后感 篇8

界限感读后感 篇9